第一篇：歷史文化常識匯總

歷史人物

三皇：說法很多，一般指伏羲、神農、黃帝(2010年6月22日，甘肅人民政府在伏羲故里——號稱隴上江南的天水市舉行中華人文始祖伏羲公祭大典)五帝：黃帝、少昊、顓頊、嚳、堯（說法也多）

商紂四諸侯：東伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹、西伯侯姬昌、北伯侯崇侯虎

孔門七十二賢：顏回、閔損、冉耕、冉雍、冉求、仲由、宰予、端沐賜、言偃、卜商、顓孫師、曾參、澹臺滅明、宓不齊、原憲、公冶長、南宮括、公皙哀、曾蒧（dian三聲）、顏無繇、商瞿、高柴、漆雕開、公伯繚、司馬耕、樊須、公西赤、巫馬施、梁鳣、顏幸、冉孺、曹恤、伯虔、公孫龍、冉季，公祖句茲，秦祖，漆雕哆，顏高，漆雕徒父、壤駟赤，商澤、石作蜀，任不齊，公良孺，后處，秦冉，公夏首，奚容箴，公肩定，顏祖，鄡單，罕父黑，秦商，申黨，顏之仆，榮旂，縣成，左人郢，燕伋，鄭國，秦非，施之常，顏噲，步叔乘，原亢籍、樂欬，廉絜，叔仲會，顏何，狄黑，邦巽，孔忠、公西輿如，公西箴

春秋五霸：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王（說法也多）國學三圣：孔子、老子、墨子

中國四大美女：貂蟬、西施、王昭君、楊貴妃 吳越三王：勾踐、范蠡、文種

山東三圣：史圣左丘明、商圣范蠡、武圣孫臏 鬼谷二高徒：孫臏、龐涓

戰國四君子：平原君趙勝、孟嘗君田文、信陵君魏無忌、春申君黃歇

戰國四名將：白起、王翦、廉頗、李牧 戰國四游俠：荊軻、專諸、聶政、要離 聯縱雙名士：蘇秦、張儀 趙國二庭柱：廉頗、藺相如 強秦二名將：王翦、蒙恬 興漢三杰：韓信、張良、蕭何

漢初三大名將：九江王英布、韓王韓信，大梁王彭越 李氏三父子：李廣、李敢、李陵 西漢二司馬：司馬相如、司馬遷

漢賦四大家：司馬相如、楊雄、班固、張衡 七國之亂：吳王劉濞、楚王劉戊、趙王劉遂、膠西王劉印、濟南王劉辟光、菑川王劉賢、膠東王劉雄渠

冠軍二侯：衛清、霍去病

云臺二十八將：鄧禹、吳漢、賈復、耿弇、寇恂、岑彭、馮異、朱祜、祭遵、景丹、蓋延、銚期、耿純、臧宮、馬武、劉隆為一列，馬成、王梁、陳俊、杜茂、傅俊、堅鐔、王霸、任光、李忠、萬修、邳彤、劉植、王常、李通、竇融、卓茂

建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮禹、應瑒、劉楨 蜀漢三諸葛：諸葛亮、諸葛瑾、諸葛誕 曹氏三杰：曹操、曹丕、曹植 桃園三英：劉備、關羽、張飛 蜀漢三杰：諸葛亮、關羽、張飛 蜀漢四相：諸葛亮、蔣琬、董允、費袆 蜀漢五虎大將：關羽、張飛、趙云、馬超、黃忠 竹林七賢：阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎 十常侍：張讓、趙忠、夏惲、郭勝、孫璋、畢嵐、段搖、高望、張恭、韓悝、宋典、粟嵩 三國四棋家：馮翎、山子道、王九真、郭凱 亂國二富豪：王愷、石崇 王謝二賢：王導、謝玄 西晉二陸：陸機、陸云

南朝三謝：謝靈運、謝惠連、謝眺

北齊堅壁：斛律光（落鳥都督——驚弓之鳥的故事）、高長恭（蘭陵王）

六朝三丹青：顧愷之、陸探微、張僧繇 防微杜漸：房玄齡、杜如悔

貞觀十八學士：杜如晦、房玄齡、于志寧、蘇世長、薛收、褚亮、姚思廉、陸德時、孔穎達、李玄道、李守素、虞世南、蔡允恭、顏相時、許敬宗、薛元敬、蓋文達、蘇勖

初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王 吳中四士：賀知章、張旭、包融、張若虛 安史之亂：安錄山、史思明 三李：李白、李賀、李商隱 佛法三譯家：鳩摩羅什、真諦、玄 北宋二程：程顥、程頤 三蘇：蘇洵、蘇軾、蘇轍

唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石

南宋四大家：李唐、劉松年、馬遠、夏圭 元曲四大家 ：關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖 江南四大才子：唐伯虎、祝枝山、文征明、張夢晉 明三楊：楊士奇、楊榮、楊溥 明代三袁：袁宏道、袁中道、袁宗道

東林六君子：楊漣、左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、顧大章 明末三大儒（也稱清初三先生）：顧炎武、黃宗曦、王夫之 護國三公：戚繼光、袁崇煥、鄭成功

九江五賢：田園詩人陶淵明、江州剌史李渤、江州司馬白居易、理學大師周敦頤、王陽明

戊戌六君子：林旭、楊銳、譚嗣同、康廣仁、劉光第、楊深秀 其他常識

撲克人物

黑桃J：查爾斯一世的侍從，丹麥人霍克拉

紅桃J：查爾斯七世的宮廷隨從拉海亞 梅花J：亞瑟王的著名騎士蘭斯洛特 方塊J：查爾斯一世的侍從羅蘭

黑桃Q：帕拉斯o阿西納，古希臘神話中智慧與戰爭女神 紅桃Q：朱爾斯，德國人，查爾斯一世的妻子 梅花Q：英國的蘭開斯特王族的約克王后

方塊Q：是《圣經o舊約》中的約瑟夫的妹妹，萊克爾皇后 黑桃K：戴維，公元前10世紀的以色列國王索洛蒙的父親，擅長彈奏豎琴

紅桃K：查爾斯一世，弗蘭克國王沙勒曼

梅花K：馬其頓國的亞歷山大大帝，最早go-vern-ment世界 方塊K：羅馬名將和政治家朱亞斯o西澤，羅馬統一后成為獨裁統治者

十二生肖

〖中國〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬

年齡稱謂

襁褓：未滿周歲的嬰兒 孩提：指2——3歲的兒童 垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”）豆蔻：指女子十三歲 及笄：指女子十五歲

加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）而立之年：指三十歲 不惑之年：指四十歲

知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）花甲之年：指六十歲 古稀之年：指七十歲 耄耋之年：指八、九十歲 期頤之年：一百歲 古代主要節日

元日：正月初一，一年開始。人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節” 社日：春分前后，祭祀祈禱農事。寒食：清明前兩日，禁火三日（介子推）清明：四月初，掃墓、祭祀。

端午：五月初五，吃粽子，劃龍（屈原）七夕：七月初七，婦女乞巧（牛郎織女）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼節” 中秋：八月十五，賞月，思鄉 重陽：九月初九，登高，插茱萸免災 冬至：又叫“至日”，節氣的起點。臘日：臘月初八，喝“臘八粥”

除夕：一年的最后一天的晚上，初舊迎新 婚姻周年

第1年§紙婚、第2年§棉婚、第3年§皮革婚、第4年§水果婚、第5年§木婚、第6年§鐵婚、第7年§銅婚、第8年§陶婚、第9年§柳婚、第10年§鋁婚、第11年§鋼婚、第12年§絲婚、第13年§絲帶婚、第14年§象牙婚、第15年§水晶婚、第20年§瓷婚、第25年§銀婚、第30年§珍珠婚、第35年§珊瑚婚、第40年§紅寶石婚、第45年§藍寶石婚、第50年§金婚、第55年§綠寶石婚、第60年§鉆石婚、第70年§白金婚

科舉職官

〖鄉試〗：錄取者稱為“舉人”，第一名稱為“解元”、〖會試〗：錄取者稱為“貢生”，第一名稱為“會元”、〖殿試〗：錄取者稱為“進士”，第一名稱為“狀元”，第二名為“榜眼”，第三名為“探花” 【四書】《論語》、《中庸》、《大學》、《孟子》

【五經】《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》 【八股文】破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股 【六子全書】《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚子法言》、《文中子中說》

【漢字六書】象形、指事、形聲、會意、轉注、假借

【書法九勢】落筆、轉筆、藏峰、藏頭、護尾、疾勢、掠筆、澀勢、橫鱗豎勒

【竹林七賢】嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎 【飲中八仙】李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂

【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴君平、李八百、范長生、爾朱先生

【揚州八怪】鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農、高翔、李方鷹、羅聘

【北宋四大家】黃庭堅、歐陽修、蘇軾、王安石

【唐宋古文八大家】韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

【十三經】《易經》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經》、《論語》、《爾雅》、《孟子》 【四大民間傳說】《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》、《白蛇與許仙》

【四大文化遺產】《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡》、《敦煌經卷》

【元代四大戲劇】關漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》

【晚清四大譴責小說】李寶嘉《官場現形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽?；ā?/p>

【莎士比亞四大悲劇】《漢姆萊特》、《李爾王》、《麥克白》、《奧賽羅》

【五彩】青、黃、赤、白、黑 【五音】宮、商、角、址、羽

【七寶】金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙

【九宮】正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調、雙調、商調、越調

【七大藝術】繪畫、音樂、雕塑、戲劇、文學、建筑、電影 【四大名瓷窯】河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮窯、福建的德化窯 【四大名旦】梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生 【六禮】冠、婚、喪、祭、鄉飲酒、相見 【六藝】禮、樂、射、御、書、數 【六義】風、賦、比、興、雅、頌

【八旗】鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍、正藍 【十惡】謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂

【九流】儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家

【三山】安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山 【五嶺】越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺

【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖東岳〗山東泰山、〖西岳〗陜西華山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山

【五湖】鄱陽湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗

【四?！坎澈?、黃海、東海、南海

【四大名著】紅樓夢 西游記 水滸傳 三國演義 【四大名橋】廣濟橋、趙州橋、洛陽橋、盧溝橋

【四大名園】頤和園〖北京〗、避暑山莊〖河北承德〗、拙政園〖江蘇蘇州〗、留園〖江蘇蘇州〗

【四大名剎】靈巖寺〖山東長清〗、國清寺〖浙江天臺〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、棲霞寺〖江蘇南京〗

【四大名樓】岳陽樓〖湖南岳陽〗、黃鶴樓〖湖北武漢〗、滕王閣〖江西南昌〗、大觀樓〖云南昆明〗

【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁縣〗、陶然亭〖北京先農壇〗、愛晚亭〖湖南長沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗

【四大古鎮】景德鎮〖江西〗、佛山鎮〖廣東〗、漢口鎮〖湖北〗、朱仙鎮〖河南〗

【四大碑林】西安碑林〖陜西西安〗、孔廟碑林〖山東曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南門碑林〖臺灣高雄〗

【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飛虹塔〖山西洪洞廣勝寺〗、釋迦塔〖山西應縣佛宮寺〗、千尋塔〖云南大理崇圣寺〗

【四大名繡】蘇繡〖蘇州〗、湘繡〖湖南〗、蜀繡〖四川〗、廣繡〖廣東〗 【四大名扇】檀香扇〖江蘇〗、火畫扇〖廣東〗、竹絲扇〖四川〗、綾絹扇〖浙江〗

【四大名花】牡丹〖山東菏澤〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗

十大名茶

西湖龍井〖浙江杭州西湖區〗、碧螺春〖江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峰〗、信陽毛尖〖河南信陽車云山〗、君山銀針〖湖南岳陽君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨兩縣的齊云山〗、黃山毛峰〖安徽歙縣黃山〗、祁門紅茶〖安徽祁門縣〗、都勻毛尖〖貴州都勻縣〗、鐵觀音〖福建安溪縣〗、武夷巖茶〖福建崇安縣〗

【四大石窟】莫高窟〖甘肅敦煌〗、云崗石窟〖山西大同〗、龍門石窟〖河南洛陽〗、麥積山石窟〖甘肅天水〗

【四大書院】白鹿洞書院〖江西廬山〗、岳麓書院〖湖南長沙〗、嵩陽書院〖河南嵩山〗、應天書院〖河南商丘〗

【四大佛教名山】浙江普陀山〖觀音菩薩〗、山西五臺山〖文殊菩薩〗、四川峨眉山〖普賢菩薩〗、安徽九華山〖地藏王菩薩〗

【四大道教名山】湖北武當山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山 【五行】金、木、水、火、土

【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖風〗、坎〖水〗、離〖火〗、艮〖山〗、兌〖沼〗

【三教】儒教、道教、佛教

【九流】初見于《漢書.藝文志》，指儒家、墨家、道家、法家、雜家、農家、名家、陰陽家、縱橫家等學術流派。后來，“九流”逐漸演變為對古代社會階層和職業的拆分。人們把“九流”分為三等：

上九流：帝王、圣賢、隱士、童仙、文人、武士、農、工、商。中九流：舉子、郎中、巫士、丹青（賣畫的人）、書生、琴棋、僧、道、尼。

下九流：師爺、衙役、升秤（秤手）、媒婆、走卒、時妖（拐騙及巫婆）、盜、竊、娼。

【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、靈寶天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗

【四御】昊天金闕無上至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天后皇大帝、承天效法土皇地祗

【八仙】鐵拐李、鐘離權、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅 【十八羅漢】

布袋羅漢、長眉羅漢、芭蕉羅漢、沉思羅漢、伏虎羅漢、過江羅漢、歡喜羅漢、降龍羅漢、靜坐羅漢、舉缽羅漢、開心羅漢、看門羅漢、騎象羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢、坐鹿羅漢

【十八層地獄】

[第一層]泥犁地獄、[第二層]刀山地獄、[第三層]沸沙地獄、[第四層]沸屎地獄、[第五層]黑身地獄、[第六層]火車地獄、[第七層]鑊湯地獄、[第八層]鐵床地獄、[第九層]蓋山地獄、[第十層]寒冰地獄、[第十一層]剝皮地獄、[第十二層]畜生地獄、[第十三層]刀兵地獄、[第十四層]鐵磨地獄、[第十五層]寒冰地獄、[第十六層]鐵冊地獄、[第十七層]蛆蟲地獄、[第十八層]烊銅地獄

【五臟】心、肝、脾、肺、腎

【六腑】胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸 【七情】喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲

【三綱】即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱” 【五?！咳省⒘x、禮、智、信

【五倫】君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友 【三姑】尼姑、道姑、卦姑 【六婆】牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆

【九屬】玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父 【五谷】稻、黍、稷、麥、豆

【中國八大菜系】四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜

【五毒】石膽、丹砂、雄黃、礬石、慈石

【配藥七方】大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復方

第二篇：歷史文化常識介紹

文學常識知識點匯總

1、上古時期的神話傳說

(1)所謂神話，是指上古時代的人們，對其所接觸的自然現象、社會現象所幻想出來的藝術意味的解釋和描敘的集體口頭創作。

(2)上古神話的主要內容有：

解釋自然現象：女媧補天、女媧造人、盤古開天

反映人類同自然斗爭：大禹治水、后羿射日、精衛填海

反映社會斗爭：黃帝戰蚩尤

(3)記載上古神話的主要作品：《淮南子》、《山海經》、《莊子》等。

2、詩歌總集

第一部《詩經》：

(1)《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入西周到春秋時期的詩歌305篇。

(2)在先秦，《詩經》統稱為《詩三百》或《詩》，直到漢武帝時期，儒學者將其奉為經典，才名為《詩經》。

(3)《詩經》內容上分為“風”、“雅”、“頌”三個部分;形式上以四言為主，手法上分為“賦”、“比”、“興”。

(4)《詩經》名篇有：《碩鼠》、《伐檀》、《關雎》等。

(5)《詩經》奠定了我國古典詩歌的現實主義基礎。

(6)《詩經》名句：他山之石，可以攻玉。/言者無罪，聞者足戒。

一日不見，如三秋兮。/靡不有初，鮮克有初。

第二部《楚辭》：

(1)《楚辭》是戰國時期以屈原為首的楚國人在本國民歌基礎上創造的一種新的詩體。

(2)《楚辭》是漢人劉向將楚國屈原、宋玉以及漢代的東方朔、淮南小山和他自己的詩歌編成的一個集子。它是繼《詩經》之后的又一部詩歌總集，有詩歌17篇，其中屈原的作品占絕大多數。

3、屈原與賈誼

(1)屈原：

屈原，名平，字原，戰國時期楚國人，出身貴族。他“博聞強記，明于治亂，嫻于辭令”，政治上主張修明法度，聯齊抗秦，遭保守派反對，先后兩次被放逐(前——漢北;后——江南洞庭)。公元前278年夏歷五月五日投汨羅江而死。屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人，他的詩抒發了憂國憂民的情懷和不能施展 抱負的憤懣。

著名文章：《離騷》、《天問》、《九章》、《九歌》等。

《離騷》是屈原的代表作，是一首不朽的浪漫主義杰作，也是我國古代第一首抒情詩(第一首敘事詩是漢代的《孔雀東南飛》)。詩中的名句是：“路漫漫其修 遠兮，吾將上下而求索”。它奠定了我國古典詩歌的浪漫主義基礎。我國詩歌史上常有“風騷”并稱?！帮L”指的是《詩經·國風》，“騷”指的是《離騷》。

(2)賈誼：

賈誼，西漢初杰出的政治家和文學家。世稱賈生、賈長沙，33歲死。

賈誼共有文章58篇，西漢劉向將其編訂為《新書》。著名散文有：《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》。著名辭賦有：《吊屈原賦》、《鵬鳥賦》。

4、先秦散文

歷史：(1)《尚書》：上古之書，記言古史，上自唐虞，下到商周。作者不詳。

(2)《春秋》：我國第一部編年體史書，內容為從魯隱公到魯哀公共240多年的歷史，孔子編訂，記事簡單，類似現在的新聞標題。

(3)《左傳》：我國第一部記事詳備的編年體史書，是為春秋做傳的，記事比《春秋》多13年，作者是魯國的史官左丘明。

(4)《國語》：我國最早的國別體史書，內容為從周穆王到周貞定王500多年的歷史。相傳作者為左丘明。

(5)《國策》又名《戰國策》，是戰國時期的史料匯編，國別體史書，共12策33篇。西漢劉向編訂。

諸子：(1)《論語》：儒家經典?？鬃拥茏泳幾搿７从晨鬃铀枷?禮治)，20篇。

孔子，名丘，字仲尼，魯國人，儒家創始人。

(2)《孟子》：儒家經典。孟子著，反映孟子思想(仁政)，7篇。

孟子，名軻，字子輿，魯國人，儒家重要人物。

(3)《荀子》：儒家著作。荀子著，反映荀子思想(唯物主義)，32篇。

荀子，名況，后人尊稱“荀卿”，趙國人，儒家最后的代表人物。

(4)《墨子》：墨家重要著作。墨子及弟子著，反映墨子思想(兼愛)，53篇。

墨子，名翟，魯國人，墨家創始人。

(5)《老子》：即《道德經》，道家經典。老子著，反映老子思想(無為)81章。

老子，姓李名耳，字伯陽，楚國人，道家創始人。

(6)《莊子》：即《南華經》，道家經典，反映莊子思想(清凈無為)，33篇。

莊子，名周，宋國人，道家學派重要人物。

(7)《韓非子》：法家重要著作。韓非著，反映韓非思想(法治)，55篇。

韓非，韓國人，先秦法家集大成者。

(8)《孫子》：即《孫子兵法》，孫子著。我國第一部軍事理論著作，13篇。

孫子，名武，字長卿，齊國人，我國古代軍事家。

(9)《呂覽》：即《呂氏春秋》，雜家代表著作。呂不韋及門人編寫，160篇。

呂不韋，韓國商人，曾為秦國相國。

5、漢賦與漢樂府民歌

(1)漢賦

“賦”是介于詩歌和散文之間的一種文體，屬于韻文。

形成期(漢初——漢武帝)多為書寫悲憤之情的“騷體賦”，有賈誼的《吊屈原賦》、枚乘的《七發》等。

全盛期(漢武帝——順帝)多為歌功頌德的長篇“大賦”，有司馬相 如的《子虛·上林賦》、班固的《兩都賦》和楊雄的《甘泉賦》等。

轉變期(漢順帝——漢末)多為篇幅較小的抒情“小賦”，有張衡的《二京賦》、蔡邕的《述行賦》等。

樂府民歌的佳作：《陌上桑》、《孔雀東南飛》、《長歌行》等。

“漢賦四大家”：楊雄、司馬相如、班固、張衡。

(2)漢樂府民歌

“樂府”是兩漢時期的音樂機構。它的任務有兩個：一是將文人歌功頌德的詩制成曲譜并演奏;二是采集民歌。后來，樂府就成了民歌的代名詞。樂府民歌的最大特點是寫現實生活，敘事性強。

《孔雀東南飛》是我國第一首長篇敘事詩(第一首長篇抒情詩是《離騷》)，它與北朝的《木蘭詩》合稱為“樂府雙壁”。

6、《史記》與《漢書》

(1)《史記》

司馬遷，字子長，西漢著名史學家和文學家。20歲開始漫游，32歲繼父職為太史令，42歲開始寫《史記》。后因李陵(李廣之孫)降匈奴一事得罪漢武帝受宮刑并下獄。出獄后發憤著書，歷經十多年，完成《史記》。司馬遷還有辭賦8篇和著名的散文《報任安書》。

《史記》又叫《太史公書》，是我國第一部紀傳體通史。全書共130篇，52萬余字，分為本紀(12)、世家(30)、列傳(70)、書(8)、表(10)五部分，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長達3000年的歷史。《史記》既是史學巨著，又是文學巨著，魯迅贊其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

名句：失之毫厘，謬以千里。/桃李不言，下自成蹊。/智者千慮，必有一失。/不鳴則已，一鳴驚人。/良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。

(2)《漢書》

班固，字孟堅，東漢史學家、文學家，其父班彪曾撰《史記后傳》。班固曾被誣入獄，其弟班超替其力辯，出獄后任蘭臺史令，奉詔寫史，歷經20余年，完成《漢書》。班固也是東漢著名的辭賦家，著有《兩都賦》。

《漢書》是一部紀傳體斷代史(西漢)。全書共100篇，分為帝記(12)、列傳(70)、表(8)、志(10)四部分，記載了從漢武帝到王莽共229年歷史。

名句：繩鋸木斷，水滴石穿。/臨淵羨魚，不如退而結網。/水至清則無魚，人至察則無徒。

7、李白和杜甫

(1)李白

李白《蜀道難》、《將進酒》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《靜夜思》等善于以豪邁的筆墨描繪祖國的壯麗河山，寫了許多雄奇豪放、想象豐富、瑰麗多彩的優秀詩篇，成為中國古典浪漫主義詩歌的高峰。

(2)杜甫

杜甫《三吏》、《三別》、《春望》、《北征》、《茅屋為秋風所破歌》等作品揭露了社會矛盾、政治腐敗，反映了人民深重的苦難，表現了憂國愛民的思想感情。語言精煉，詩風沉郁。在思想和藝術性上都取得了極高的成就，成為中國古代詩歌的現實主義高峰。

8、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

9、元曲四大家：關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖。

10、明清小說

(明)羅貫中《三國演義》(明)施耐庵《水滸傳》

(明)吳承恩《西游記》(明)蘭陵笑笑生《金瓶梅》

(明)馮夢龍“三言”：《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》

(明)凌蒙初“二拍”： 《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》

(清)曹雪芹《紅樓夢》(清)吳敬梓《儒林外史》

(清)蒲松齡《聊齋志異》

11、現代文學

魯 迅：現代文學家。他的《狂人日記》是現代文學史上的第一篇白話小說，中篇小說《阿Q正傳》塑造了辛亥革命前后農村貧困農民阿Q的藝術形象，表現了用“精神 勝利法”自我安慰、不圖反抗的“國民的弱點”，短篇小說集《吶喊》和《彷徨》則奠定了中國現實主義小說的堅實基石，還有散文集《朝花夕拾》和《野草》。

郭沫若：現代文學家。代表作有詩集《女神》、歷史劇《屈原》、《蔡文姬》等。

茅 盾：現代文學家。代表作有中篇小說《蝕》三部曲、長篇小說《子夜》等。

巴 金：現代文學家。代表作有長篇小說《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)等。

老 舍：現代小說家、劇作家。代表作有長篇小說《駱駝祥子》，話劇《茶館》等。文筆樸實、幽默，富有濃郁的北京地方特色，是“京派”文學的代表人物。

葉圣陶：現代文學家。代表作有長篇小說《倪煥之》、童話集《稻草人》等。

徐志摩：現代詩人，新月詩派的主要代表。代表作有詩集《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》，散文集《落葉》等。

聞一多：現代詩人，新月詩派的代表，提倡新格律詩。代表作有詩集《紅燭》、《死水》。

朱自清：現代散文家、詩人。代表作有詩文集《蹤跡》、散文集《背影》等。

郁達夫：現代文學家。代表作有小說集《沉淪》等，作品表現了青年的愛國情緒、勞動者的不幸命運和悲慘生活，情調感傷激憤。

冰 心：現代文學家。代表作有詩集《繁星》、《春水》，散文《寄小讀者》、《小桔燈》、《櫻花贊》等。

趙樹理：現代作家。代表作有短篇小說《小二黑結婚》，中篇小說《李有才板話》等。

孫 犁：現代作家。代表作有《荷花淀》、《白洋淀紀事》，長篇小說《風云初記》等。

一、“百家爭鳴”局面出現的社會原因

“百家爭鳴”是指春秋戰國時期知識分子中不同學派的涌現及各流派爭芳斗艷的局面。

經濟上：鐵犁牛耕的使用，井田制崩潰，封建經濟迅速發展，為生產力發展提供了物質條件。

政治上：面對社會劇變，諸侯爭霸，人們紛紛提出不同方案，“士”階層活躍和受重用。

教育上：從“學在官府”到“學在民間”，私學興起，培養了大批人才。

二、百家爭鳴的重要考點

(一)儒家

孔子的思想核心為“仁”，即“愛人”，孝悌、愛人、忠恕?！叭收邜廴恕?，反對統治者苛政和任意刑殺，要求體貼民情，主張“為政以德”?？鬃拥慕逃枷耄菏讋撍綄W;主張“有教無類”;提倡因材施教和啟發誘導的教育方法。

孟子、荀子發展了儒學：——民本思想調和階級矛盾，如上圖所示。孟子、荀子對儒學的改造使儒學體系更為完整，戰國后期，儒學發展為諸子百家中的蔚然大宗。

自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”以后，儒學成為中國封建社會的正統思想，各個時期的儒家總是適應封建統治階級的需要，從孔子學說中演繹出各種應時的儒 家學說來。如兩漢有以董仲舒和劉歆等為代表的今古文經學及讖緯之學;魏晉有王弼、何晏以老莊思想解釋儒經的玄學;唐代有韓愈為排斥佛學的儒家“道統”說;宋明有兼取佛道思想的理學;清代前期有漢學、宋學之爭，清代中葉以后有今文經學與古文經學之爭;至五四運動前后，儒家學說隨著封建社會的沒落，才逐漸喪失 其作為正統思想的地位。

(二)道家

1、代表人物：老子(春秋)

莊子(戰國)

2、思想主張：

老子認為世界的本原是“道”，順應自然，包含運動觀點、對立觀點。政治上無為而治;小國寡民——代表沒落奴隸主貴族利益。

莊子認為 世界是“我”的主觀產物，世間萬物都是相對的;放棄差別觀念，就能獲得精神上的自由。

(三)法家

1、代表人物：商鞅、韓非(戰國)

2、思想主張：

法家主張改革變法、以法治國(嚴刑峻法);建立君主專制集權、“法”、“術”、“勢”結合，迎合了建立大一統專制國家的歷史發展趨勢。

(四)墨家

墨家是中國東周時期主要哲學派別之一，與孔子(儒家)、老子(道家)為代表的三大漢族哲學體系形成了諸子百家爭鳴的繁榮局面。創始人為墨翟(墨子)，主張尚賢尚同，節用節葬。非樂非命，尊天事鬼，兼愛非攻。是小生產者勞動階級的思想特征的反映。

三、古為今用

儒家的“仁政”——“以德治國”

法家的法治思想——“依法治國”

孔子的教育思想——全民教育、素質教育、職業教育等

墨家的兼愛、非攻——平等博愛、熱愛和平、反對戰爭

【例題1】春秋戰國時代，諸子百家講政治時大多站在民眾一邊，替天下百姓打算;唯有一家與其他各家不同，為君主作參謀，專替君主打算。這一家是()

A.儒家B.法家C.道家D.墨家

這道題目的正確選項為B，法家主張實行君主集權制度，提倡專制獨裁，是為了統治者的利益考慮。

【例題2】有人認為，中國古代君主專制理論由先秦法家奠定，經漢朝儒生發展而成。這兩個階段的代表人物分別是()A.荀子、董仲舒B.荀子、孟子C.商鞅、孟子D.韓非子、董仲舒

中國古代史朝代大事記

朝代

夏 二里頭遺址：河南洛陽偃師。商 青銅器：商代廣泛使用青銅器。后母戊鼎是我國迄今發現的最大的青銅器。甲骨文：商朝的文字刻寫在龜甲和獸骨上。

重要信息

西武王伐紂，牧野之戰擊敗商軍，商亡。周幽王“烽火戲諸侯”。周

東平王東遷建立東周，分春秋、戰國兩段；鐵器的出現使春秋過渡到戰國。周

第一個大一統的封建王朝：書同文、車同軌，統一幣值、度量衡；“焚書坑秦儒”；修筑長城；陳勝吳廣大澤鄉起義，歷史上第一次大規模農民起義；項朝

羽巨鹿之戰打敗秦軍主力；劉邦攻入咸陽，秦亡

公元前202年，劉邦稱帝，建立漢朝，定都長安，史稱西漢。劉邦即漢高祖 文景之治：西漢文帝、景帝時期，行黃老之術。西武帝：行推恩令、鹽鐵令，政權、財政權集中于中央；董仲舒：“罷黜百家漢

獨尊儒術”；北擊匈奴（衛青、霍去?。?；張騫出使西域開“絲綢之路”。

王莽改制：西漢末年，建立新朝，西漢亡，爆發綠林、赤眉起義 光武中興：劉秀在河北登基稱帝。班超再通西域；張角領導黃巾起義 東官渡之戰：曹操戰勝袁紹，奠定了統一北方的基礎 漢

赤壁之戰：孫劉聯軍戰勝曹操，三國鼎立之勢形成 三正式建立：220年，曹丕建魏；221年，劉備建漢；229年，孫權建吳 國

西公元265年司馬炎廢魏帝，建立西晉 晉

東淝水之戰，東晉戰勝前秦，北方重新陷入割據混戰狀態 晉

南公元420年到589年，宋齊梁陳 朝

北北魏、東魏、西魏、北齊、北周；北魏孝文帝改革：學漢語；穿漢服；用漢朝 姓；與漢族聯姻；采用漢族的官制、律令；學習漢族的禮法

隋楊堅廢黜北周帝自立，定都長安，建元開皇，即隋文帝，創“開皇之治” 朝

公元618年，李淵稱帝，建立唐朝，年號武德，定都長安

唐唐玄宗李隆基開元年間，稱“開元盛世”，是中國古代歷史上最為繁盛的時朝

期

由盛轉衰：安史之亂——安祿山、史思明 626年，.唐太宗李世民即位，開創 “貞觀之治” 唐末農民起義：王仙芝、黃巢

北陳橋兵變—杯酒釋兵權—澶淵之盟—慶歷新政（范仲淹）—王安石變法 宋

南靖康之變：金國擄徽、欽二帝，北宋滅；中原政權南移建立南宋。岳飛抗金；宋 1141年，宋金紹興和議，形成南北對峙。

鐵木真被推舉為蒙古的大汗，尊稱為“成吉思汗”。忽必烈是成吉思汗的孫子，1271年他建立了元朝。

行省制度：地方設行中書省進行管理，開省級行政制度之先河。元 宣政院：管理宗教和西藏事務，西藏被正式納入中國版圖。

澎湖巡檢司：管理澎湖和琉球，在臺灣附近島嶼設立專門政權機構的開始。黃道婆：其推廣了黎族人民先進的棉紡技術，對棉紡織業的發展做出巨大貢獻。

明 洪武之治—靖難之役—永樂盛世—土木堡之變—張居正變法—戚繼光抗倭

1616年，努爾哈赤建立后金；1636年，皇太極改國號為“清”；1644年，清軍自山海關南下，占領北京。清平內亂：康熙平三藩；乾隆平定回部大小和卓叛亂

逐外患：①1662年，鄭成功自荷蘭手中收復臺灣；1684年，清朝廷在臺灣設置臺灣府，隸屬福建省

設駐藏大臣，共同管理西藏；乾隆時編寫歷史上最大的叢書《四庫全書》

【例題-單選】下列歷史事件時間排序正確的一組是()。

A.齊桓公稱霸→商鞅變法→秦統一天下

B.司馬遷修《史記》→文景之治→王莽篡漢

C.玄武門之變→黃巢起義→安史之亂

D.杯酒釋兵權→岳飛抗金→王安石變法

B【解析】A項中馬關條約應在戊戌變法之前，因此錯誤;C項中;張衡與張騫都在漢代，諸葛亮所處的時代為三國，三國在漢代之后，因此C項錯誤;甲午戰 爭在第一次鴉片戰爭之后，因此D項錯誤。1405年到1433年，鄭和七次下西洋;戚繼光，明朝抗倭名將、軍事家，嘉靖四十年，戚繼光率軍在龍山大敗倭 寇;1661年4月21日，鄭成功率領大軍收復當時被荷蘭殖民者侵占的臺灣。B項中的歷史事件的時間排序正確。因此，本題答案為B選項。

這道題目的正確選項為D，韓非子為法家代表人物，漢武帝時采用了董仲舒的思想主張，罷黜百家，獨尊儒術。

第三篇：中國歷史文化常識匯總

中國歷史文化常識

?中國歷史朝代歌

夏商與西周，東周分兩段，春秋和戰國，一統秦兩漢，三分魏蜀吳，兩晉前后延，南北朝并立，隋唐五代傳，宋元明清后，王朝至此完。

一、先秦時期的歷史發展

距今50萬年的周口店

“北京猿人”

?

（一）先秦時期－－原始社會

?先秦時期－－中國古代傳說 ?盤古——開天地

?女媧——造人類

?伏羲——畫八卦

?燧人——鉆木取火

?神農（炎帝）——教稼穡創醫藥

?黃帝（軒轅）——造屋宇、作舟車、制衣服

?嫘祖——養蠶繅絲

?倉頡——造字

?伶倫——造律呂

?大撓——作甲子

?堯、舜、禹——禪讓制“禪始不禪終”

（二）先秦時期－－奴隸社會

1、夏：（前2070年至1600年）

啟廢“禪讓制”，用“世襲制”替代，我國歷史上第一個奴隸制國家。

2、商：（前1600年至前1046年）青銅鑄造業/甲骨文文字

代表：四羊方尊（精美的藝術品）

司母戊大方鼎（世界上迄今發現的最大青銅器）

3、周：（前1046至前771年西周－－前771年221年東周）公元前841年，周公、召公共同執掌朝政，史稱“共和行政”——中國確切紀年開始

商在公元前1600年滅夏 出現最早的文字 甲骨文

青銅器的冶煉和 鑄造技術達到了 很高的水平

司母戊大方鼎

平王東遷為界分為西周和東周

?公元前1046年周武王滅商，建周朝，共近八百年的歷史，以平王東遷為界分為西周和東周。?東周分為春秋和戰國。

二、封建社會

?

（一）確立和初步發展?a?a春秋戰國、秦、?

1、春秋戰國(前771年至前476年、前475至前221年）?春秋五霸：一說齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王;?另一說齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐

?戰國七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦

?百家爭鳴：老子、孔子、墨子、孟子、荀子、莊子、韓非子

春秋五霸：齊桓公、晉文公、宋襄公、楚莊王、秦穆公 戰國七雄：齊 楚 燕 韓 趙 魏 秦

2、秦—— 中國歷史上第一個統一的中央集權的封建國家

秦（前221年至前206年）秦始皇的主要事跡：

政治上：統一中國；建立皇帝制，確立中央集權

和地方行政機構

經濟上：統一度量衡和貨幣

文化上：統一文字

思想上：焚書坑儒

軍事上：出擊匈奴，修筑長城，南攻越族 陳勝吳廣起義

秦統一越族地區、擊退匈奴，取得河套，修建萬里長城（400）

公元前209，陳勝、吳廣起義，公元前206年秦王朝滅亡。

3、漢

西漢：（前202年至25年）

楚漢戰爭（前206年至前202年）：劉邦戰勝項羽，建立西漢，定都長安。

文景之治（西漢）漢武帝統治時期：

思想家：董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術” 史學家：司馬遷 《史記》 文學家：司馬相如 軍事家：衛青、霍去病 理財家：桑弘羊 音樂家：李延年 政治活動家：張騫

綠林、赤眉起義 東漢：（25年至220年）

劉秀：漢光武帝 光武中興（東漢）蔡倫 張衡：《靈憲》、地動儀

兩漢的思想、文化和科學

（二）封建國家的分裂和民族大融合 ?

1、三國鼎立

?

2、魏晉南北朝時期

1、三國鼎立

三國：魏（220年）蜀（221年）吳（222年）

馬鈞：澆灌工具翻車

諸葛亮：改善同少數民族的關系，促進西南地區的發展（七擒孟獲）

孫權派衛溫進達夷州（臺灣）

2、魏晉南北朝時期——中國歷史上長期分裂的時期

?三分天下最后歸于曹魏，繼而司馬氏代魏建晉，史稱“西晉”

?公元316年，匈奴攻占洛陽，西晉滅亡。西晉皇族司馬睿在建康稱帝，史稱“東晉”。?與此同時，北方各族的統治者先后建立起16個封建割據國家，史稱“十六國”。

?公元420年，東晉滅亡后，南方先后經歷宋、齊、梁、陳，總稱南朝；北魏、東魏、西魏、北齊、北周總稱北朝，與南朝并存，史稱“南北朝?！?/p>

?中國歷史上政權更迭最頻繁的時期，也是民族大融合時期。江南得到開發。

北魏孝文帝(鮮卑)遷都洛陽與改革，加速了當時北方各少數民族封建化的過程，促進了北方民族的大融合。

祖沖之、賈思勰、酈道元、王叔和、范縝、法顯、王羲之、顧愷之、謝靈運等名人。

（三）隋唐時期 ——封建社會走向繁榮和成熟的時期

1、隋朝，定都長安，前后歷經兩帝：隋文帝和隋煬帝，開鑿大運河。

楊堅建立隋朝（581年至618年）

“開皇之治”、隋煬帝實行科舉考試、三省六部制、大運河、安濟橋(宋哲宗賜名，意為“安渡濟民”)、李密、翟讓起義。

2、唐朝

李淵在長安稱帝建立唐朝（618年至907年），“貞觀之治”/“開元盛世”/“安史之亂” /王仙芝、黃巢起義

陶瓷、絹、錦均聞名

唐長安城是當時世界上規模最大、人口最多的都市

唐本草、藥王孫思邈、茶圣、詩仙、詩圣、畫圣、書法

鑒真、玄奘、莫高窟

后周李淵建立了唐朝。

唐朝在文化、政治、經濟、外交等方面都有輝煌的成就，是當時世界上最強大的國家之一。

（四）民族融合的加強和封建經濟的發展——五代、遼、宋、夏、金、元 ?五代十國（907年至960年）

后梁、唐、晉、漢、周（五代）

南唐等十個割據政權（十國）

陳橋兵變：趙匡胤建立宋朝(北宋)（960年至1127年）

趙構建立南宋（1127年至1276年）都城臨安 成吉思汗: 統一蒙古各部（1206年），稱大汗，先后消滅西

夏及金

忽必烈: 建立元朝1271年至1368年），1276年滅南宋，建行省制度 紅巾軍起義: 滅元。

1、宋元時期

——中國封建社會的高度發展時期 ?960年，趙匡胤陳橋兵變，建立北宋。?遼、金、西夏并立。?征戰不息。

?宋南遷，愛國名將岳飛 ?《滿江紅》

“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”

?

沈括，北宋科學家、改革家。晚年以平生見聞，在鎮江夢溪園撰寫了筆記體巨著《夢溪筆談》，是一位非常博學多才、成就顯著的科學家。我國歷史上最卓越的科學家之一。精通天文、數學、物理學、化學、地質學，氣象學、地理學、農學和醫學；他還是卓越的工程師、出色的外交家。英國科學史家李約瑟評價沈括“中國科學史上的坐標”。

（五）明清（鴉片戰爭以前的清）時期 ——中國封建

社會的晚期。?

1、明朝

?元末，朱元璋在應天府稱帝，建立了明朝，并滅掉了元朝，統一了全國。?明成祖朱棣遷都北京，并派遣鄭和下西洋。1644年，李自成推翻明朝。

鄭和航海圖 鄭和寶船模型

2、清朝

女真族努爾哈赤建立金（1616年），皇太極改國號為清（1636年），1644年遷都北京

1661年鄭成功收復臺灣 1662-1795康雍乾盛世。

?歷史上三個盛世（政治清明、經濟繁榮，國泰民安）。

三、半封建半殖民地社會——災難深重的近代中國

1、鴉片戰爭至“五四”運動

?兩次鴉片戰爭、中法戰爭、甲午戰爭、八國聯軍侵略 ?三元里抗英、太平天國運動、義和團反帝運動 ?洋務運動 ?辛亥革命

?1912年中華民國建立 ?1919年五四運動

?

2、新民主主義革命

1921年

中國共產黨成立 1924年

國共第一次合作

1927年

第一次國內革命戰爭失?。话艘荒喜鹆x 1931年

九一八事變 1934年

紅軍長征 1935年

遵義會議 1936年

西安事變

1937年

盧溝橋事變，國共第二次合作 1945年

抗日戰爭結束

1946年6月

全面內戰爆發

1949年10月1日

中華人民共和國成立

第二節

中國歷史小常識

5、根據政權所在地定：如蜀、吳

6、根據吉祥之意定：元（“大哉乾元”）?

7、以建立者的姓氏定：陳朝（陳霸先）

8、以社會上流行口號定：明（“彌勒降生，明王出世”）?

9、按同音通假定：清（“后金”之“金”）

二、帝王、皇族、皇戚稱謂

1、帝王稱謂

?“后”、“王”的稱謂始于原始社會，夏、商、周三代的最高統治者都稱為“王”。?“天子”一稱始于西周。

?公元前221年，秦王嬴政統一全國，建立中央集權制國家，始稱“皇帝”。

?此后，“皇帝”的稱謂被我國封建社會歷代君主所沿用，成為最高統治者的專有名稱。

2、皇族、皇戚稱謂

?皇太子：皇帝諸子中皇位的法定繼承人，也稱為“太子”。?皇太孫：由皇帝冊封的有皇位繼承權的嗣孫。

?公主：漢代開始專指皇帝之女，皇帝的姊妹稱長公主，皇帝的姑母稱大長公主。清代除皇帝之女外，其他皇族之女均稱“格格”。

?駙馬：魏晉以后指皇帝的女婿，清代稱“額駙”。

三、名 號

1、謚號、廟號

皇帝死后，一般有兩個正式稱號： 一是謚號，一是廟號。

謚 號

皇帝死后，大臣們根據皇帝生前事跡擬定的一種稱號。

?

美謚：如昭、文、武、莊、烈 ?

惡謚：如厲、煬、幽 ?

平謚：如懷、悼、哀

?

謚號不獨立使用，或與廟號結合，或為全稱的組成部分。

廟

號

帝王死后，根據他在皇族中的世系，奉入祖廟祭祀，并追尊為某祖、某宗，就是廟號。如：

討論

下列帝王的稱號哪是謚號？哪是廟號？

2、尊號(徽號)

帝、后在生前接受的尊崇頌揚性稱號。

如：慈禧——圣母皇太后

3、全稱

即廟號、尊號、謚號的合稱。如乾隆帝：

高宗法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神圣 純皇帝 諱弘歷

4、年 號

?

封建帝王即位，為紀年而設置的稱號，是某皇帝當政的時代標志，它起源于漢代。?

漢武帝第一個年號是“建元”，為中國史上的第一個年號紀年（公元前140年）。

?

元年：1.帝王即位的第一年。2.指帝王改換年號的第一年。新君繼位于次年改用新年號，叫“改元”。

?年號的擬定，均選吉利樣瑞詞語。?一般選用兩個字。

如明世宗的 年號：嘉靖

? 也有用四個字的：

如唐代武則天年號：天冊萬歲、萬歲登封

? 個別也用六個字的：

西夏惠帝趙秉常年號：天賜禮盛國慶

? 明清兩代僅明英宗有兩個年號，其他都是一個。需強調的是乾隆、康熙只是年號。

5、陵 號

帝王陵墓的名號，始于西漢。

如：漢茂陵 6.避 諱

“避諱”就是不直接說出或寫出君主或尊長的名字，凡遇到和君長名字相同的字或音，用改字、空字、缺筆或改變讀音的辦法來回避。

起源于周朝，避諱有“國諱”，“家諱”和“圣人諱”三種。

四、古代天文歷法

1、紀年方式 ?干支紀年

?干支是天干、地支的合稱。?干指天干：

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 ?支指地支：

?子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 ?鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬

帝號紀年

?

漢武帝以前沒有年號，以帝王的年次紀年，史書記載時則連同帝號合稱。比如周宣王元年、二年，魯隱公元年、二年等，一直延續到下一嗣王即位或改朝換代新帝即位。

?年 號 紀 年

?封建帝王即位，為紀年而設置的稱號，稱年號自漢武帝始。?元年: ?1.帝王即位的第一年。

?2.指帝王改換年號的第一年。

五、日期、時辰及記錄方法

?陽歷：以太陽的運動為依據。?陰歷：以月亮的運動為依據。?每月的第一天叫“朔”，?每月的十五日叫“望”，?十五日的后一日叫“既望”，?每月的最后一日叫“晦”。

古代計時方法

?古代一晝夜為一日，用干支紀日。?用十二地支記錄每天的時辰。?古代分一日為十二個時辰。

?每日24小時，2個小時為一時辰。?子時

23：00——1：00 計時

?漏壺

?每個壺近底部都有一個滴水口，壺蓋上開有一個進水孔。

?圭 表

?圭表是一種既簡單又重要的測天儀器，它由垂直的表（一般高八尺）和水平的圭組成。?古人就以正午時的表影長度來確定節氣和一年的長度。

?香篆（更香）

?一盤香可用二十四小時。

?優點：材料易得、價格便宜、使用方法簡便、可以隨身攜帶，用于行進中的車船、軍隊和商旅。

?缺點：如使用時易受空氣濕度和空氣流動的影響。六、四時、節氣

?四時，也稱四季。一季為三個月，孟、仲、季。

?正月、二月、三月為春，可稱為孟春、仲春、季春之月。

二 十 四 節 氣

?二十四節氣以回歸年為周期循環往復。它根據季節的變化，將一年分為24個節，也稱“氣”或“節氣”。

?為了便于記憶，人們編了一首二十四節氣歌：

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。討

論

?今年高考某某同學考了全省第一名，我們常常稱之為“高考狀元”。“狀元”，在我國古代的科舉制度中是怎樣產生的？通常對第二名、第三名怎樣稱謂的？

一、中國古代科舉制度

二、中國古代的教育

?1.官學 ?四書：《大學》《中庸》《論語》《孟子》 ?五經：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》

三綱五常

?三綱：君為臣綱（忠），父為子綱（孝），夫為妻綱（節）； ?五常：指仁、義、禮、智、信。

2.中國古代的私學教育

?產生于春秋，以孔子的私學規模最大，影響最深遠。

?孔丘是中國古代著名的教育家，擁有三千弟子、七十二賢人門生。

中國古代四大書院

?江西廬山白鹿洞書院 ?湖南長沙岳麓書院

?河南登封嵩陽書院（湖南衡陽石鼓書院）?河南商丘應天書院（雎陽書院）三、五行及古代天文歷法 討

論

?清代皇家專儲《四庫全書》的藏書閣為（北京故宮）文淵閣、（圓明園）文源閣、（避暑山莊）文津閣、（沈陽故宮）文溯閣，為什么如此命名？

1.五

行

?“五”是指金、木、水、火、土五種物質。?“行”就是運動變化、運動不息的意思。

?“五行”就是金、木、水、火、土五種物質的運動變化。

（1）五行相生

?木生火：火要依靠柴薪來維持燃燒 ?火生土：土要依靠太陽來普照

?土生金：金要依靠山巖來儲存

?金生水：水要依靠鐵器來開導疏通 ?水生木：木要依靠雨露來灌溉

（2）五行相克

?木克土：樹木可以入土

?火克金：烈火可以溶金

?土克水：土可以覆水 ?金克木：金可以伐木

?水克火：水可以滅火

五行與五色

?木=青色，為木葉萌芽之色 ?火=赤色，為篝火燃燒之色 ?土=黃色，為地氣勃發之色 ?金=白色，為金屬光澤之色 ?水=黑色，為深淵無垠之色

討

論

?承德“安遠廟” 殿頂全部用黑色琉璃瓦覆蓋，這在寺廟建筑中極為罕見。為什么這樣建造？

課后作業

第四篇：歷史文化

1.我國境內的早期人類 ⑴元謀人

1965年在云南省元謀縣，發現了兩顆牙齒化石和一些粗糙的石器。經科學鑒定，這是遠古人類的遺骨、遺物，年代為距今約170萬年，考古學家稱他們為元謀人。元謀人是迄今所知中國境內年代最早的直立人。

⑵北京人

1929年北京人頭蓋骨化石在北京西南周口店龍骨山山洞里被發現，同時出土了大量石制品、骨器和用火遺跡，年代為距今約70萬年。

北京人的模樣與現代人不完全相同，還保留著猿類的某些特征，但能夠用手使用工具勞動，四肢發展很快，并由于勞動和直立行走，促進了頭腦的變化。北京人 把石塊敲打成粗糙的石器，這種打制的石器稱為舊石器。他們還把樹枝砍成木棒。石器和木棒是人類最早的勞動工具。能夠制造工具，是人和動物的根本區別。北京 人已能使用天然火，用火來燒烤食物、照明、防寒、嚇跑野獸等。火的使用，增強了他們征服自然的能力，是人類進化過程中的一大進步。北京人過著群居生活，這 是早期的人類社會。北京人已經學會用簡單的語言，表達感情和交流思想。

2.遠古文化 ⑴仰韶文化

仰韶文化于1921年在河南省三門峽市澠池縣仰韶村被發現，是黃河中游地區重要的新石器時代文化，年代大約在公元前5000年至公元前3000 年。紅陶器上常有彩繪的幾何形圖案或動物形花紋，是仰韶文化的最明顯特征，故也稱其為彩陶文化。仰韶文化的遺址已有上千處被發現，其中以西安半坡遺址最為典型。半坡遺址有以下特點：

①半坡原始居民主要種植粟，證明了我國是世界上最早種植粟的國家。②半坡原始居民已經會建造房屋，過著定居的生活。③半坡原始居民普遍使用磨制石器，也就是新石器。④半坡原始居民能夠制作和使用陶器。⑤半坡遺址反映了黃河流域農耕文化的特點。⑵河姆渡文化 河姆渡氏族遺址發現于浙江省余姚市河姆渡村，它所屬的文化也是中國長江下游地區典型的新石器時代文化和氏族公社文化的代表，它的年代大約為公元前5000年至公元前3300年。

特點：(1)河姆渡人已種植水稻，證明了我國是世界上最早栽培水稻的國家。(2)河姆渡人能建筑結構比較復雜的木結構房屋，過著定居生活。(3)河姆渡人已經普遍使用磨制石器，即新石器。

(4)河姆渡人能夠制作和使用陶器，在低洼的地方開挖水井。(5)河姆渡遺址反映了長江流域農耕文化的特點。

河姆渡和半坡原始居民都處于母系氏族公社時期。那時候婦女在社會生活中占有重要地位，是生產和生活的組織者，受到尊敬。這一時期，人們過著平等的生活，沒有貴賤貧富和階級的差別。

中國古代朝代順序歌

夏商與西周，東周分兩段，春秋和戰國，一統秦兩漢，三分魏蜀吳，二晉前后延，南北朝并立，隋唐五代傳，宋元明清后，皇朝至此完。

夏、商

【考點1】二里頭文化

河南洛陽偃師二里頭村遺址距今大約3800～3500年，二里頭遺址是夏商時代重要的考古遺址。專家在二里頭文化遺址發現了中國迄今最早宮殿建筑基址。二里頭文化是探索夏文明的主要對象。

【考點2】殷墟

商朝時期我國古代奴隸制經濟和文化得到空前發展，商朝成為當時世界上的大國。我國有文字可考的歷史就是從商朝開始的。

商朝前期，因水患和政治**而屢次遷移都城。約公元前1300年，商王盤庚把都城遷到殷(今河南安陽)，商朝從此穩定下來。因此，商朝又叫殷朝。殷都城因年久失修而廢圮，稱為殷墟。

【考點3】甲骨文

甲骨文具有如下特點：

(1)寫在龜甲或獸骨上;(2)清末發現于河南殷墟;(3)記載占卜結果;(4)具備象形、指事、會意、形聲、轉注、假借“六書”構字規律;(5)說明商朝時期我國中原地區已有相當高的文明，為研究商代歷史和古文字留下豐富資料;(6)今天的漢字就是從甲骨文發展而來的。

【考點4】青銅器

商朝的手工業很發達，最重要的是青銅器制造業。具體表現如下：

1.在手工業作坊里，人們把銅、錫、鉛放在一起冶煉青銅。熔爐的溫度高達1000攝氏度左右。

2.商朝青銅器形式多樣，有器皿、武器、工具等。

3.后母戊大方鼎重832.84千克，是現今世界上最大的青銅器。

4.四羊方尊是商朝青銅器的精品之作?！究键c1】西周 武王伐紂

商朝末年，商王紂統治殘暴，激起人民的紛紛反抗。周武王帶領一些小國、部落，向商都進攻，史稱“武王伐紂”。

公元前1046年，雙方在商都郊外牧野激戰，紂王臨時湊集的軍隊倒戈，引導周軍進攻商都，紂王自焚而死，商朝滅亡。周武王建立周朝，都城在鎬，稱鎬京，歷史上叫做西周。

【考點2】分封制

釋義：西周分封諸侯的政治制度。目的：鞏固奴隸制國家政權。

內容：周初統治者先后把王族、功臣和先代貴族分封到各地做諸侯，各自建立的國家叫諸侯國。諸侯國要服從周王的命令，向周王貢獻財物，要派兵隨從周王作戰。初期分封的重要諸侯國有齊、魯、燕、衛、晉、宋等。

作用：牢固地統治了原來商朝的地區，而且不斷發展，使周朝成為一個疆域空前廣大的奴隸制國家。

【考點3】烽火戲諸侯

釋義：西周時周幽王，為褒姒(bāo sì)一笑，點燃了烽火臺，戲弄了諸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高興，因而又多次點燃烽火。后來諸侯們都不相信了，也就漸漸不來了。后來犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，后來周幽王的兒子周平王即位，開始了東周時期。評價：烽火戲諸侯只不過是西周滅亡的催化劑，加劇了它的滅亡。就算沒有烽火戲諸侯，西周早晚也會在其他事件中滅亡，無法挽回，烽火戲諸侯只是一個機遇而已，只要天子失信的話，諸侯就大有依借失信，自大，爭霸。在未烽火戲諸侯之前，各家都只是暗地里擴大而已。當時政權已經搖搖欲墜，烽火戲諸侯只是一個引子，由量變到質變的一個誘因。如果不發生這件事，也還是會有其它誘因的。

【考點1】西周 武王伐紂

商朝末年，商王紂統治殘暴，激起人民的紛紛反抗。周武王帶領一些小國、部落，向商都進攻，史稱“武王伐紂”。

公元前1046年，雙方在商都郊外牧野激戰，紂王臨時湊集的軍隊倒戈，引導周軍進攻商都，紂王自焚而死，商朝滅亡。周武王建立周朝，都城在鎬，稱鎬京，歷史上叫做西周。

【考點2】分封制

釋義：西周分封諸侯的政治制度。目的：鞏固奴隸制國家政權。

內容：周初統治者先后把王族、功臣和先代貴族分封到各地做諸侯，各自建立的國家叫諸侯國。諸侯國要服從周王的命令，向周王貢獻財物，要派兵隨從周王作戰。初期分封的重要諸侯國有齊、魯、燕、衛、晉、宋等。

作用：牢固地統治了原來商朝的地區，而且不斷發展，使周朝成為一個疆域空前廣大的奴隸制國家。

【考點3】烽火戲諸侯

釋義：西周時周幽王，為褒姒(bāo sì)一笑，點燃了烽火臺，戲弄了諸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高興，因而又多次點燃烽火。后來諸侯們都不相信了，也就漸漸不來了。后來犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，后來周幽王的兒子周平王即位，開始了東周時期。

評價：烽火戲諸侯只不過是西周滅亡的催化劑，加劇了它的滅亡。就算沒有烽火戲諸侯，西周早晚也會在其他事件中滅亡，無法挽回，烽火戲諸侯只是一個機遇而已，只要天子失信的話，諸侯就大有依借失信，自大，爭霸。在未烽火戲諸侯之前，各家都只是暗地里擴大而已。當時政權已經搖搖欲墜，烽火戲諸侯只是一個引子，由量變到質變的一個誘因。如果不發生這件事，也還是會有其它誘因的。

春秋戰國 【考點1】春秋五霸

春秋五霸：一種說法是齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，另一種說法是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。

主要歷史事件：

齊桓公稱霸：公元前7世紀前期，齊桓公任用管仲為相，改革政治、經濟、軍事，“通工商之業，便魚鹽之利”，成為東方強國。公元前7世紀中期，齊桓公在葵丘會盟，成為霸主。

晉楚爭霸：公元前7世紀后期，晉國經城濮之戰大敗楚國，大會諸侯，晉文公成為中原霸主。公元前6世紀前期，楚軍大敗晉軍，楚莊王稱霸中原。晉楚爭霸，持續了一百多年。

吳越戰爭：春秋晚期，長江流域還有吳越兩國的爭霸。吳國在江蘇南部地區，越國在浙江錢塘江流域。先是越國被吳國打敗，吳王稱霸。之后，勾踐臥薪嘗膽，重新強盛起來，打敗吳國。

【考點2】戰國七雄

戰國時期從公元前475年至公元前221年，是我國封建制的確立時期。戰國七雄是指齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個強盛的諸侯國。

【考點3】商鞅變法

公元前356年，秦孝公任用商鞅為左庶長(相當于偏將軍之職，為中級官吏)，開始了第一次變法。主要內容為：

“令民為什伍”，實行連坐法;重農抑商，獎勵農耕;獎勵軍功，按功受爵，貴族無軍功不再受爵;“燔詩書而明法令”。

第二次變法內容主要有：

統一秦國的度量衡;廢分封制，行縣制;“為田開阡陌封疆”，廢除井田制，以法律形式確立土地私有制度。

結果：遭到奴隸主貴族的強烈反對，秦孝公死后，商鞅被施以車裂之刑，但新法卻保留下來

春秋戰國

【考點1】春秋五霸

春秋五霸：一種說法是齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，另一種說法是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。主要歷史事件：

齊桓公稱霸：公元前7世紀前期，齊桓公任用管仲為相，改革政治、經濟、軍事，“通工商之業，便魚鹽之利”，成為東方強國。公元前7世紀中期，齊桓公在葵丘會盟，成為霸主。

晉楚爭霸：公元前7世紀后期，晉國經城濮之戰大敗楚國，大會諸侯，晉文公成為中原霸主。公元前6世紀前期，楚軍大敗晉軍，楚莊王稱霸中原。晉楚爭霸，持續了一百多年。

吳越戰爭：春秋晚期，長江流域還有吳越兩國的爭霸。吳國在江蘇南部地區，越國在浙江錢塘江流域。先是越國被吳國打敗，吳王稱霸。之后，勾踐臥薪嘗膽，重新強盛起來，打敗吳國。

【考點2】戰國七雄

戰國時期從公元前475年至公元前221年，是我國封建制的確立時期。戰國七雄是指齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個強盛的諸侯國。

【考點3】商鞅變法

公元前356年，秦孝公任用商鞅為左庶長(相當于偏將軍之職，為中級官吏)，開始了第一次變法。主要內容為：

“令民為什伍”，實行連坐法;重農抑商，獎勵農耕;獎勵軍功，按功受爵，貴族無軍功不再受爵;“燔詩書而明法令”。

第二次變法內容主要有：

統一秦國的度量衡;廢分封制，行縣制;“為田開阡陌封疆”，廢除井田制，以法律形式確立土地私有制度。

春秋戰國 【考點4】都江堰

秦國李冰修建，四川都江堰市岷江。全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。世界水利文化的鼻祖。

【考點5】諸子百家

儒家孔子春秋編纂《春秋》，修訂“五經”創辦私學，有教無類。主張“德治”和“仁政”?？鬃印笆龆蛔鳌保涞茏幼鳌墩撜Z》，記敘其言行

孟子戰國《孟子》(語錄體散文集)性善論，民貴君輕。孟子的政治論，是以仁政為內容的王道，其本質是為封建統治階級服務的。他把“親親”、“長長”的原則運用于政治 荀子戰國《荀子》性惡論。天行有常，不為堯存，不為桀亡。樸素唯物主義 道家老子春秋《道德經》“無為而治”“上善若水”“柔弱勝剛強”“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”“道生一，一生二，二生三，三生萬物”

莊子戰國《莊子》，又稱《南華經》“天人合一”“清靜無為”“庖丁解?！薄扒f周夢蝶”“鵬程萬里”《齊物論》《逍遙游》

墨家墨子戰國《墨子》兼愛、非攻、尚賢、節用

雜家呂不韋戰國《呂氏春秋》“兼儒墨、合名法”“于百家之道無不貫綜”

兵家①孫武春秋《孫子兵法》軍事思想?！秾O子兵法》：世界上最早最著名的兵書，為春秋末期齊國人孫武

②孫臏戰國《孫臏兵法》

1.黨一大：1921年，中國共產黨第一次全國代表大會在上海舉行，大會選舉陳獨秀、張國燾、李達組成黨的領導機構，陳獨秀為書記，一大標志著中國共產黨的成立，并提出了黨的最高綱領要實現共產主義。

2.黨二大：1922年，黨二大在上海召開，中共二大在歷史上的重要貢獻是第一次明確提出黨的最低綱領，即反帝反封建的民主革命綱領，為中國革命指明了方向。

3.黨三大：1923年，黨三大在廣州舉行，大會確定共產黨員以個人身份加入國民黨，用黨內合作的形式實現國共合作，而次年國民黨一大的舉行，標志著國共第一次合作的正式開始。

4.黨七大：1945年，由于從1924年開始，我國就進入了戰爭模式，從第一次國民革命、到土地革命、到抗日戰爭、再到解放戰爭，這期間黨的會議召開時間沒有規律可循。黨七大中劉少奇正式確立毛澤東思想在黨中央的重要性，并把毛澤東思想確立為黨的指導思想，且寫入黨章。

5.黨八大：1956年，中共八大正確分析了國內形式和主要矛盾的變化，并明

確指出黨個全國人民當前的主要任務，就是集中力量把我國盡快地從落后的農業國變為先進的工業國，提出了既反保守又反冒進，在綜合平穩中穩步前進的經濟建設方針，八大所提的路線是正確的，很多設想都富有創造性，是我國建設社會主義道路的一次成功探索，只不過后來在執行過程中出現了偏差。6.黨十一屆三中全會：1978年，十一屆三中全會拋棄了“以階級斗爭為綱”的錯誤指導方針，提出要沖破“兩個凡是”錯誤思想的束縛，要解放思想，明確黨和國家的工作重點要轉移到經濟建設上來，并且提出了一系列改革開放的工作方針和政策。

7.黨十一屆六中全會：1981年，大會審議并通過了《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對黨的重大歷史問題，尤其“文革”及毛澤東的功過是非，毛澤東思想的指導意義等進行了總結和評價，標志著我們撥亂反正工作的完成。

8.黨十二大：1982年，從十二大開始，黨的會議召開又特別有規律可循，自此每隔5年開一屆全國黨代會，十二大開幕詞中明確提出“建設有中國特色的社會主義”這個命題。

9.黨十三大：1987年，十三大明確提出了社會主義初級階段理論，以及初級階段總路線，和“三步走”戰略。

10.黨十四大：1992年，1992年鄧小平南方談話提出了“不管白貓黑貓，抓到老鼠就是好貓”，接下來召開了十四大，明確提出了我國經濟體制改革的目標是要建立“社會主義市場經濟”。

11.黨十五大：1997年，大會中把鄧小平理論確立為黨的指導思想，并寫入黨章，鄧小平理論回答的首要問題“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”。

12.黨十六大：2002年，十六大當中把三個代表重要思想確立為黨的指導思想，并寫入黨章，“三個代表”是我們共產黨的立黨之本、執政之基、力量之源。

13.黨十七大：2007年，十七大把科學發展觀寫入黨章，并且在2012年十八大當中，把科學發展觀確立為黨的指導思想。

14.黨十八大：中國共產黨第十八次全國代表大會(簡稱中共十八大)于2012年11月8日在北京召開。中央確定，黨的十八大代表名額共2270名，由全國40個選舉單位選舉產生。2012年11月8日9:00在人民大會堂大禮堂舉行。大會選舉了新一屆的中共中央領導層，包括中央委員會委員、中央候補委員、中央紀律檢查委員會委員。

秦王朝

【考點1】秦的統一

秦原是周朝的一個諸侯國，嬴姓，相傳始祖伯益曾輔助禹治水有功，被帝舜賜了嬴姓。伯益的后人非子曾為周孝王養馬，憑著他的本事，馬繁殖得很快。周孝王于是把秦谷(今甘肅省天水市西南面)一帶分封給他，這就是“秦”的起源了。前770年，秦襄公護送周平王東遷至雒邑有功，被封為諸侯，秦始建國，占領東周王室在關中的領地。后來秦王政于前221年統一并建立大秦帝國。為了加強全國之大一統，秦王政在政治、軍事、經濟、交通、文化及對外開拓諸方面，采取了一系列新的政策，大大加強了全國之一統，對后世亦產生頗大的影響，不過其事業是在殘酷壓榨民眾的條件下，于短短的十來年內集中完成的，所以秦朝之統治不免帶有苛急、暴虐的特點。最后都城咸陽于前207年十月被劉邦攻陷，秦朝滅亡，立國共十五年。

【考點2】中央集權制度的確立

秦王政統一中國后，遂自稱“功過三皇，德兼五帝”，創建皇帝尊號，自號為?始皇帝?，他認為謚號乃是“子論父，臣論君”，大為不妥而廢除之，而改用計數方式的世數尊號，自稱始皇帝，宣布子孫稱二世、三世，以至萬世，代代承襲。秦始皇規定皇帝自稱朕，命改為制，令改為詔?！盎实邸弊鹛枺半蕖庇米苑Q等皆源自秦朝開始。

秦始皇實行了一系列加強中央集權，鞏固國家統一的措施?；实蹞碛兄粮邿o上的權力，大臣只有參政議事權，無決策權;中央實行三公九卿制，“三公” 即是丞相、御史大夫、太尉，分掌行政、監察和軍事;地方實行郡縣制，分天下為三十六郡，統一度量衡、貨幣、文字;全國修建驛道，秦馳道，興建水利，筑靈渠;遷萬姓充屯邊地，謫判罪犯戍守邊防;在戰國諸國所建長城的基礎上修建萬里長城，以防匈奴入侵。

【考點3】秦末農民戰爭

指中國秦朝末年群雄起兵反秦的戰爭。始于陳勝、吳廣領導的大澤鄉起義，其后各地向應，原本被秦國所滅的諸侯國紛紛自立。不過各路實力有強有弱，其中屬項羽和劉邦領導的兩支軍力最強。

八年的戰爭中，中國沒有統一的政權，因為戰爭由秦朝末年開始，戰爭所處的時代稱秦朝末年，即秦末。

隋唐時期：政治變化 【考點1】隋朝的統一

隋朝(581年3月4日—619年5月23日)是中國歷史之中，上承南北朝、下啟唐朝的一個重要的朝代，史學家常把它和唐朝合稱隋唐。581年3月4日，隋文帝楊堅受禪建立隋朝，619年5月23日，隋哀帝禪讓王世充，隋朝滅亡，國祚38年。

北周于577年滅北齊，統一華北后國力興盛，但是北周宣帝奢侈浮華，沉緬酒色，政治****。外戚楊堅乘機將北周重臣外遣，朝政逐漸由他掌握。580年6月8日北周宣帝病死，楊堅扶持年幼的北周靜帝宇文闡，以大丞相身份輔政。581年3月4日，北周靜帝禪讓帝位于楊堅，楊堅登基為帝，即隋文帝，建國隋，北周亡。隋文帝意圖南滅南朝陳，采納高颎的策略：干擾南朝陳的農業生產，破壞陳國的軍事儲積，使陳國損失慘重，而又疲憊不堪。隋與突厥之戰勝利后，587年10月26日隋文帝廢西梁后主蕭琮，西梁亡。隔年發動隋滅陳之戰。589年2月10日，聯軍進入建康城，俘陳后主。不久，各地陳軍或受陳后主號令投降、或抵抗隋軍而被消滅，只有嶺南地區受冼夫人保境據守。590年9月，隋派使臣韋洸等人安撫嶺南，冼夫人率眾迎接隋使，嶺南諸州悉為隋地。

至此，隋朝結束西晉永嘉之亂以來二百八十余年南北分裂的局面，完成中國的大一統?！究键c2】三省六部

三省六部制是中國古代的中央官制。三省指中書省、門下省、尚書省，六部指尚書省下屬的吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。每部各轄四司，共為二十四司。

至隋朝，隋文帝綜合漢魏官制創立了三省六部制，主要掌管中央政令和政策的制定、審核與貫徹執行，因避楊忠諱，改中書省為內史省。

唐朝基本上沿用了隋朝的制度，并有所補充和發展，使其中央集權體制更加完善，因避李世民諱，改民部為戶部。宋朝承唐制，但三省六部的主要職權都己轉移至其他機構，三省六部有名無實。

三省制的特色

1.相權三分：中書省制定法令，門下省審核法令，尚書省執行法令。這樣可互相制衡，也能分工合作，從而提高了行政的效率。

2.集思廣益：三省長官共同協商政務，既可收集思廣益之效，又可增加決策效率。3.職掌分明：三省職權按行政程序劃分，一切政令由構思草詔(中書)、審核(門下)至執行(尚書)，都經由三省處理。

4.節制君權：皇帝所頒政令，未經政事堂通過，不能施行;以相權節制君權，可補君主才干之不足。

隋唐時期：政治變化 【考點3】科舉制

科舉是一種通過考試來選拔官吏的制度。它是古代中國的一項重要政治制度，對中國社會和文化產生了巨大影響，直接催生了不論門第、以考試產生的“士大夫”階層。鄰近中國的亞洲國家如越南、日本和朝鮮也曾引入了這種制度來選拔人才。》》更多、更全行測技巧、考點大全、行測每日一練 盡在中公教育行測頻道《《

科舉始于605年時的隋朝，發展并成型于唐朝，一直延續到清朝末年，才在1905年被廢除;在越南更遲至阮朝末年的1919年才廢除，持續了1300多年。現代社會選拔公務員的制度亦是從科舉制間接演變而來。

科舉制度在中國實行了整整一千三百年，對中國以至東亞、世界都產生了深遠的影響。隋唐以后中國的社會結構、政治制度、教育、人文思想，莫不受科舉的影響。

【考點4】貞觀之治

是指中國唐太宗在位期間的清明政治。由于唐太宗能任人廉能，知人善用;廣開言路，虛心納諫，重用魏徵等諍臣。注重農業發展，免除苛捐雜稅;對外，大力平定外患，使得社會安定、邊疆穩固。當時年號為“貞觀”(627年-649年)，故史稱“貞觀之治”。

唐太宗在用人方面，知人善任，用人唯賢，不問出身，初期延攬房玄齡、杜如晦，后期任用長孫無忌、楊師道、褚遂良等。他擴大諫官的權力，又鼓勵臣下直諫。重視官吏的清廉，曾命房玄齡省并冗員，派李靖等十三名黜陟大使巡察全國，考察吏治。

在經濟方面，推行均田制和租庸調制，注意輕徭薄賦，徭役的征發不奪農時;同時太宗崇尚節儉，令免去四方珍貢，從而農業及民生得以不斷發展。

總之，在太宗執政的貞觀年間(627年-649年)，在君臣的共同努力之下，出現了一個政治清明、經濟發展、社會安定、武功興盛的治世，史稱“貞觀之治”。

隋唐時期：歷史名人與盛世 【考點5】文成公主

松贊干布建立了吐蕃王朝，為加強和唐朝的關系，學習中原地區先進文化，向唐朝遣使，請求通婚。唐貞觀十四年(640)，唐太宗將文成公主嫁給松贊干布。這為吐蕃經濟文化的發展和漢藏兩族的友誼作出了重要貢獻。

【考點6】武則天

唐太宗死后，唐高宗李治即位。唐高宗懦弱多病，皇后武則天協助處理朝政，逐步掌權。唐高宗去世幾年后，武則天稱帝，改國號為周。她是中國歷史上唯一的女皇帝。武則天重視發展農業生產，使社會經濟繼續發展，她注重發展科舉制度，重用有才能的人，如姚崇、宋璟等。其統治的弊端是重用武氏家庭、大肆崇佛等?！究键c7】開元之治

開元之治是唐玄宗(李隆基)統治前期所出現的盛世。唐玄宗在位44年，前期(開元年間)政治清明，勵精圖治，任用賢能，經濟迅速發展，提倡文教，使得天下大治，唐朝進入全盛時期，并成為當時世界上最強盛的國家，史稱“開元盛世”，前后共29年。

第五篇：歷史文化

歷史文化---國家的“命根”

一個國家的歷史與文化,乃這個國家獨有的精神遺產，也就是說對于文化作為一個國家的特殊基因，是國家生存和發展的依據，是屹立于世界上的歷史憑據。就像著名歷史學者鄧清珂先生說過那樣：“文化不是漂移的浮萍，而是一個國家的根?！?/p>

天下興亡，文化有責，興之則強，弱之則衰。失去文化，一個國家就會停止心跳。就像現在正處于動蕩的敘利亞正是依靠歷史文化耶路撒冷得以建國。只要文化尚在，不論這時候的國家發展如何，總有一天沒有什么能阻止它再一次重新屹立在世界上。文化能夠立國，意義不言而喻。2010年3月5日國務院總理溫家寶在十一屆全國人大三次會議上作政府工作報告時指出：“國家發展，民族振興，不僅需要強大的經濟力量，更需要強大的文化力量?！蔽幕且粋€民族的精神靈魂，是一個民族真正有力量的決定性因素，可以深刻影響到一個國家發展的進程，改變一個民族的命運。文化往往凝聚著一個民族對世界和生命的歷史認知和現實感受，負載著整個民族認同的核心價值。

文化是一個國家的精神之魂。國家的軍事等硬實力只是骨架，而文化是內涵實力。如果沒有它，硬件只是空殼，熬不住時間的長期洗禮。唯有把文化注入骨子里，一個國家才能蓬勃發展，活力無限。文化正是把歷史的積淀和現實場景以及未來的希望一并植入國家內心，是國家獲得強大的精神動力。

當然，文化也是一個國家的物質基礎。在當下，文化和經濟的合流，開創了經濟發展的新源泉。隨著文化產業日益成為國民經濟重要支柱，越來越多的國家認識到，文化的競爭，是經濟的競爭，是綜合國力的較量。

阿富汗博物館大門有一條著名橫幅寫道：“只要一個國家的文化和歷史活著，這個國家就會活著?！敝袊灿芯涔旁挘骸皽缛酥畤叵认热テ涫??！边@兩句名言從正反方面說明，只要文化尚在，無論發生多少曲折，不管經歷多大“地震”，一座城市可以再造，一個國家可以再生。這個世界上，幾乎沒有一個國家的人民，會否定，甚至污蔑本民族的歷史和文化。很多國家，為了維護自己的歷史文化，甚至到了敝帚自珍的變態程度。可以毫不夸張的說，即使百年之前的尿盆馬桶，在他們的眼里，也是彰顯文明，炫耀歷史并值得巡游展覽的珍貴文物。更不要說具有民族歸屬性質的人文理念和哲學思想了，那更是賴以自豪的文化資本。

文化重要性想必不言而喻，那么作為現代的我們，該如何看待文化呢？比如國家的歷史文物，古城等等，我們要用心去了解他的歷史意義，用心去保護他，讓他繼續影響后人，讓影響力生生不息。除此之外，我們要對傳統文化持正確積極的態度，不要說時代變了，文化就不是適用了?？鬃訉W院如今遍布全世界，作為一名中國人，更應該去了解這些文化。

所以，文化不僅決定一個國家的命脈，而且決定一個國家的高度。