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聊城歷史文化

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簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《聊城歷史文化》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《聊城歷史文化》。

第一篇:聊城歷史文化

1.史文化:

聊城歷史悠久、文化燦爛。早在春秋戰國時期,已是齊國西部重要城邑。齊燕爭戰,魯仲連射書即于此地。隋唐以后,聊城一直為州、府治所。明清時期,聊城藉京杭大運河漕運之利繁榮400余年。當時這里“舟楫如云、帆檣蔽日”,被譽為“漕挽之咽喉,天都之肘腋,江北一都會“。黃河文化與運河文化的共同孕育,使聊城形成了獨具特色的地域文化,保留下來的文物古跡有466處。其中,光岳樓、山陜會館、景陽岡龍山文化遺址、三國時期的曹植墓、明清時期的運河鈔關等為國家重點文物保護單位。中國古典名著《水滸傳》、《金瓶梅》、《聊齋志異》、《老殘游記》中的許多故事是以聊城為背景。聊城自古名人輩出,戰國時期著名軍事家孫臏,唐初名相馬周,哲學家呂才,宋代醫學家成無己,明代文學家謝榛、清代開國狀元、康熙之師傅以漸,義學正武訓,抗日名將張自忠、范筑先,現代國畫大師李苦禪,著名學者傅斯年、季羨林,領導干部的楷模孔繁森等,都是聊城人。

地理位置:

聊城市地處經濟發達的山東省,居魯西,臨河南、河北,位于華東、華北、華中三大行政區交界處。代表中國商業文明的京杭大運河和代表農業文明的黃河在此交匯,貫穿中國南北的京九鐵路和連接祖國東西的膠濟邯鐵路及高速公路在此相交形成“黃金大十字”。聊城不僅起著輻射和帶動魯西經濟發展的中心作用,而且也是與山西、河北等內陸省份進行經濟、技術、文化交流的重要通道。聊城既可利用東部沿海的先進技術,還可利用東部省份的豐富資源,是中國重要的交通樞紐、能源基地、內陸口岸和輻射冀魯豫交界地區的中心城市。

氣候條件:

聊城市地處山東省西部,北緯35°47'--37°03′,東經115°16′-116°30′,總面積為8590平方公里,全市為黃河沖積平原,地勢平坦,自西南向東北傾斜,屬于溫帶季風氣候區,具有顯著的季節變化和季風氣候特征,屬半干旱大陸性氣候。聊城春季干旱多風,回暖迅速,光照充足,太陽輻射強;夏季高溫多雨,雨熱同季;秋季天高氣爽,氣溫下降快,太陽輻射減弱。

自然資源:

聊城水資源豐富,是晉煤東運的門戶,具有發展電力得天獨厚的優勢,是山東重要的能源基地。境內礦產資源主要有煤炭、石油、天然氣、石膏、石灰石、飲用礦泉水和溫泉水等。全市氣候資源比較豐富,且可由黃河水灌溉彌補,所以本市氣候對多種農作物有較好的適應性。

行政區域:

聊城市下轄東昌府區、臨清市、冠縣、莘縣、陽谷、東阿、茌平、高唐8個縣(市、區)和1個經濟開發區,134個鄉(鎮),總面積8715平方公里,總人口573萬。市委、市政府所在地東昌府區城鎮人口50萬人。

旅游業:聊城全力打造以江北水城為標志、千年古城為依托、運河文化為內涵、三大景區(東昌湖景區、徒駭河景區、景陽岡景區)為重點的特色旅游品牌。保存完好的宋代古城格局內,雄居城中的光岳樓沖漢凌霄,是我國現存古代建筑中最古老、最高大、最經典且保存完好的木構樓閣之一;面古運河而立的山陜會館,結構精巧、雕梁畫棟,是我國會館建筑中不可多得的藝術杰作;宋代鐵塔古樸雄渾、蒼勁挺拔,是我國為數極少的鐵鑄佛塔之一。聊城周圍還分布著武松打虎處景陽岡、武松斗殺西門慶的獅子樓、臨清舍利塔、清真寺、張自忠紀念館、東阿曹植墓、高唐柴進花園等著名景點。全年接待國內游客565.51萬人次,實現國內旅游收入28.94億元,接待海外游客1.87萬人次。“江北水城”將以她獨特的風韻,迎接來自五湖四海的賓客。

第二篇:讀《山東省歷史文化村鎮——聊城》有感

我愛家鄉——讀《山東省歷史文化村鎮——聊城》有感

(劉秋增|山東省地圖出版社|2009年1月第一版)

一直找不到合適寫讀書筆記的書,前幾天在書堆里找到了《山東省歷史文化村鎮——聊城》這本書。有些人會感覺那一本鄉土教材一樣的書寫讀書筆記有些許的可笑,認為這教科書式的文章沒有什么可寫的,若是這樣認為就錯了,這樣的書同樣的承載著璀璨的歷史文化。翻開這本不厚的書,里面僅僅是介紹了山東聊城四十余個村鎮,但是著每個村鎮都有著近千年的歷史文化。

山東的歷史文化,悠久而又燦爛。早在四五十萬年以前,沂源猿人就作為山東最在的人類居住在這片肥沃的土地上了。很多年前,考古學家就在山東的土地上發現了大汶口文化、龍山文化的各種各樣的新舊石器時代的人類村落遺址。早在四千多年前的夏商時期,山東的先人們也率先進入了文明時代。在西周和春秋戰國時期,齊國和魯國這兩大諸侯國也先后出現了自己特有的文化,經過這兩種文化的不斷碰撞與融合,最終形成了齊魯文化,而齊魯文化也成為中國文化的重要源頭,也成為中華民族傳統文化的重要組成部分。

聊城位于山東的西部,在聊城境內,黃河,徒駭河,馬頰河,京杭運河等眾多河流交匯而過。聊城是中國歷史文化名城,素有“江北水城”的美稱。

在聊城市境內,文物古跡可以說是星羅棋布,一共有將近一百多處。光岳樓位于聊城市古城區的正中心,其興建于明光武年間,是中國現存的唯一一座純木式結構的明代閣樓。海源閣是江北最大的私人藏書樓,與江蘇常熟的鐵琴銅劍樓,浙江吳興的皕宋樓,浙江杭州的八千卷樓并稱為清代四大私人藏書樓,當年中日建交時,毛澤東贈與田中角榮的《》便是海源閣藏書的影印本。自京杭運河開通至清朝末期,聊城的經濟可謂是十分發達,并有“南有蘇杭,北有臨張”的美譽,所謂的“臨張”就是今天的臨清市與張秋鎮。由于古時臨清運河業發達,所以市內有大量的佛教寺院、清真寺和商人會館,不同的文化均交匯于此,形成了其獨特的社會文化。

說到聊城的歷史文化名人,可以說是像璀璨的繁星。戰國時的軍事家孫臏,東漢的程昱都是聊城人。清朝的開國狀元傅以漸也是聊城人,他那“千里家書只為墻,讓人三尺又何妨”的五尺巷現在為人稱道。清末時的武訓行乞興學,只為修建學堂,讓窮人家的孩子可以上學,為當地的教育事業奮斗了一生,馮玉祥贊其為“千古奇丐”,后人也將其與孔子一樣,被稱為“武圣人”。抗日戰爭年代,抗日名將范筑先,張自忠,馬本齋也為解放聊城顯出了自己的生命,其中張子忠將軍成為中國盟國二戰中犧牲的最高將領。當代的聊城也是人才輩出,國學大師季羨林,原清華大學校長傅斯年,國畫大師李苦禪也是聊城人。

我愛我的家鄉,我為家鄉的歷史與文化感到自豪。

第三篇:聊城大學歷史文化學院2012屆學生會主席述職報告

聊城大學歷史文化學院2012屆學生會主席述職報告

尊敬的各位領導、老師,親愛的同學們:

大家下午好!

非常榮幸作為上一屆學生會代表發言,非常高興能再次站在這里講話,我感到很光榮也很自豪,同時也有些絲絲不舍,畢竟三年的學生會生涯也就此結束了。

首先對新一屆學生會的成立表示熱烈的祝賀,我們2012屆學生會,在學院領導的關心,在分團委老師熱心的指導幫助下,圓滿完成了各項任務。

下面請允許我代表上一屆學生會對2012屆學生會工作做具體匯報:

一、明確指導思想,加強自身建設,增強了學生會創新和凝聚力。

我們深知思想是行到的指南,是做好工作的基礎。2012屆學生會成立以來我們把創建服務型學生會作為我們工作的指導思想。堅持以學生為本,服務同學為宗旨,加強自身建設,提高干部的責任意識,發揮學生干部工作的主觀能動性。

1、日常工作中,實行干部考核制,例會制和部門部長負責制,加強了對干部的素質的提高。

2、活動開展做到事前有計劃事后有總結,在活動中不斷鍛煉整個學生會各部門的分工合作,加強彼此之間的聯系,提高整體辦事效率。通過大型活動的開展有效的檢驗的各部門的工作水平。

3、各學生干部在工作的同時不忘努力學習,在各種考試中以嚴謹的考風和優異的成績在學生中起到模范表率作用。我們學院學生會的工作宗旨不僅僅是希望它成為學生干部增長才干鍛煉能力的平臺,更重要的是借這個平臺為同學服務。

二、進一步完善學生會內部工作任務,提高了工作能力和水平。

1、在第八屆基層團支部建設暨班級規范化建設活動月期間,開創了“先進團支部流動紅旗”制度,這項制度的開創對于各團支部的組織建設、增強班級凝聚力、提高開展主題團日活動的積極性、學習先進典型以及進一步加強我院共青團的組織建設、思想建設和作風建設等方面都具有非常重要的意義,此項制度在我院首次成功運行,必將繼續在學院的共青團建設方面發揮積極的作用。

2、充分利用學院宣傳欄,開辟新聞動態、校園活動、心理健康、就業創業園地等專欄,隨時根據國家新聞時事進行更新,并安排督促相關部門專人負責,得到了廣大同學的高度關注。

3、完善了學生會內部的資料管理制度,對各種資料文件進行了細化分類,共分為檔案類、文件類、記錄類、方案總結類四大類,學生會納新成員檔案、校團委及學院文件、1

學生會日常工作文件、大型活動方案與總結文件、各部門學年計劃與總結文件、學院舉辦的校園文化活動記錄、學生會日常檢查記錄、學生會日常使用表格等8個小類,此次類別的劃分,方便了資料的查詢學習和工作的開展。

4、在上學期的開學之初,我院學生會與數科院進行了民間交流學習,通過對宿舍管理、教室衛生檢查、課堂紀律檢查、學生會內部獎懲措施等項目的交流學習,提高了我院學生會的工作能力和工作水平。

三、促進學風建設,營造了良好的學習氛圍和風氣。

學生會一直將營造良好的學習環境和氛圍為基礎工作的重點。一方面,學生會制定嚴格的查課制度和晚自習管理規則,同時加強對個班晚自習的查勤,并做到每周一小統計,每月、每學期一大總結,定期向領導匯報查勤情況,努力為廣大同學營造良好的晚自習環境,另一方面,開展豐富多彩的專業文化活動,優化育人環境,根據我系專業特色,在建團90周年之際,組織舉辦了團史知識競賽和讀史之識知史之韻系列活動;在中國旅游日到來之際,組織舉辦了第八屆導游大賽和環東昌湖旅游日公益宣傳活動,提升了大家的專業學習興趣,也增強了同學們專業學習的動力。

四、積極響應學校相關文件精神,積極開展了豐富多彩的校園文化活動,豐富了大學生活,營造健康文明歡樂的校園文化氛圍。

1、認真籌劃與組織了“第八屆基層團組織活動月”和“大學生三下鄉社會實踐活動”,均獲得優秀組織獎,其中帶領組織的“交通安全知識進百村”“大學生道德修養的大討論”“郎莊面塑的調研實踐”“沂蒙行”等活動被《科技日報》《現代教育報》等多家省級以上媒體爭相報道。

2、積極組織了校院級冬季越野賽,越野賽上除體育學院,唯一同時獲得男女團體獎的學院。認真規劃并準備了“聊城大學第33屆大學生運動會”,在校運會上,個人獎上,有本屆運動會的首金、有雙項目冠軍,獲得全校前8名成績的多達20余人次;團體獎上,我院榮獲“優秀組織獎”、“精神文明獎”第三名、運動員第四名“等多項好成績,使本屆學生會取得了近五年的最好成績。

3、在12、5國際志愿者日和3、5學雷鋒日期間,先后組織了重溫雷鋒日記、“尋找雷鋒、捕捉感動”、“春草行動”;“愛校護家、小紅帽在行動”、“學雷鋒 做楷模”等志愿者系列活動。雖然只是盡了一點綿薄之力,但是通過自己的實際行動能帶動身邊的人,強化了“校園美化,人人有責”的意識,還是值得的。

4、5月初大學生科技文化藝術節到來之際,積極組織了一場盛大的視覺盛宴——周末

文藝廣場暨科技文化藝術節開幕晚會,大大豐富了同學們的課余生活。

5、5.25大學生心理健康發展節,承辦了校級向日葵族心理委員技能大賽,并認真組織了心理趣味運動會、校園心理情景劇大賽、心靈影片賞析、心理游戲戶外競技活動等心理健康節系列活動,在全院學生中營造了一種關注心理健康、懂得心理健康、重視心理健康的氛圍,在宣傳普及心理健康知識的同時為學生搭建了鍛煉心理品質、提高心理素質的平臺,大大提高了我院大學生的心理健康水平。

這些校園文化活動的開展,豐富了同學們的課余生活,增長了大家的知識和才干,獲得了學院領導老師和同學們的一致認可和贊揚。另外,“第27屆大學生科技文化藝術節”正積極籌劃組織中,剩余任務也都安排了相關部門和負責人,順利進行了交接,相信我們會取得更好成績。

五、協助分團委工作方面

通過不斷完善基礎部門各項制度,認真處理一些基礎工作以保證其有序開展,包括制訂分團委值日值班表、及時統計上報假期學生返校情況、配合制訂形勢與政策課課程表、學生會與社團的管理工作、黨建、團建、心理健康工作、畢業生就業等方面的協助處理以及宿舍管理、課堂紀律、教室衛生等基礎工作的協助管理,對于推動學院共青團工作的順利進行貢獻了自己的一份力。學院在2011學校共青團考核中榮獲“紅旗分團委”稱號。

六、迎新工作方面

為保證2012年新學期迎新各項工作的有序開展,制定了詳細的方案,并多次召開例會討論,細化分工、合理安排工作任務,各項任務落實到專人負責。迎新各項工作井然有序、優質高效的開展,做到了讓新生滿意,讓家長放心,學生會也圓滿完成了學院交付的各項任務,充分展示了我院的良好形象。

時光荏苒,歲月如梭。一晃一年過去了,我們歷史文化學院學生會這個大集體給了我們太多的歷練,太多的成熟。過去的一年中,我院學生會創造出了不菲的成績,這歸功于學院領導和各位老師不辭辛勞的關懷和勉勵,更歸功于我們學生會每一位同學的不懈努力。在一次次的活動中,大家都非常的認真、團結,也非常辛苦,這是最令我感動的。我們的每次活動都能高質量完成,甚至超出預期效果,贏得了學院師生的一致好評。當然,有些地方還存在不足,希望我們學生會的全體同學在今后的各項工作中,不斷揚長避短,能夠做到盡善盡美。

現在看到新一屆學生會的朝氣蓬勃,我心中無比欣慰,青出于藍更勝于藍,在這里,我想對大家提幾點希望:

第一,更加認真負責地完成上一屆的剩余任務,比如,繼續推進和落實“先進團支部流動紅旗制度”;繼續積極籌劃和組織“第27屆大學生科技文化藝術節”的各項校院級活動。

第二,新一屆的你們一切都是新的,凡事要考慮周全,每一項大型活動,要做好計劃方案預案,要多召開會議多討論,各主要學生干部要高度負起責任來,隨時關注活動的進展情況,并隨時制定相關的計劃方案。活動結束后,要及時進行總結歸納。

第三,要對上一屆學生會取長補短,既要延續老一屆學生會的優秀做法,比如,要多向優秀的兄弟學院學生會進行交流學習、要不恥下問、謙虛求教,一切以學院工作大局出發,為學院學生工作的進步著想。又要完善提高不足之處,比如,努力提高學生會全體成員的工作積極性持久性,善始善終,絕不懈怠。只有這樣才能真正做到既能繼承優勢又能推陳出新、革故鼎新,才能使我院學生會日益強大,才能更好地為學院服務、為同學服務。

第四,新一屆學生會一定要齊心協力、團結一致、積極負責、堅持到底、再創佳績,不辜負學院領導對大家的悉心關懷和殷切期望,不辜負老師對大家的精心指導與幫助。在此,希望學生會全體同學在學院領導和老師的正確指導和幫助下,在廣大同學的大力支持下,只要精誠團結、相互合作、彼此鼓勵、倡導奉獻,終會成就一番事業,開創一片天地。大家一定要珍惜老師和同學們為你們提供的這一機會,“開弓沒有回頭箭”,胸懷為學院、為同學服務,為學院工作的發展盡自己的一份綿薄之力。但愿明年的今天,當你們把學生會發展的接力棒交給下一屆的時候,你們會說:我們是成功的。

最后,預祝2013屆學生會成立大會圓滿成功、祝新一屆學生會再創佳績,祝愿各位領導、老師身體健康、工作順利;祝愿同學們學業有成,開心快樂!

謝謝大家!

歷史文化學院2012屆學生會

報告人:劉志詔

2012年10月9日

第四篇:歷史文化

1.我國境內的早期人類 ⑴元謀人

1965年在云南省元謀縣,發現了兩顆牙齒化石和一些粗糙的石器。經科學鑒定,這是遠古人類的遺骨、遺物,年代為距今約170萬年,考古學家稱他們為元謀人。元謀人是迄今所知中國境內年代最早的直立人。

⑵北京人

1929年北京人頭蓋骨化石在北京西南周口店龍骨山山洞里被發現,同時出土了大量石制品、骨器和用火遺跡,年代為距今約70萬年。

北京人的模樣與現代人不完全相同,還保留著猿類的某些特征,但能夠用手使用工具勞動,四肢發展很快,并由于勞動和直立行走,促進了頭腦的變化。北京人 把石塊敲打成粗糙的石器,這種打制的石器稱為舊石器。他們還把樹枝砍成木棒。石器和木棒是人類最早的勞動工具。能夠制造工具,是人和動物的根本區別。北京 人已能使用天然火,用火來燒烤食物、照明、防寒、嚇跑野獸等。火的使用,增強了他們征服自然的能力,是人類進化過程中的一大進步。北京人過著群居生活,這 是早期的人類社會。北京人已經學會用簡單的語言,表達感情和交流思想。

2.遠古文化 ⑴仰韶文化

仰韶文化于1921年在河南省三門峽市澠池縣仰韶村被發現,是黃河中游地區重要的新石器時代文化,年代大約在公元前5000年至公元前3000 年。紅陶器上常有彩繪的幾何形圖案或動物形花紋,是仰韶文化的最明顯特征,故也稱其為彩陶文化。仰韶文化的遺址已有上千處被發現,其中以西安半坡遺址最為典型。半坡遺址有以下特點:

①半坡原始居民主要種植粟,證明了我國是世界上最早種植粟的國家。②半坡原始居民已經會建造房屋,過著定居的生活。③半坡原始居民普遍使用磨制石器,也就是新石器。④半坡原始居民能夠制作和使用陶器。⑤半坡遺址反映了黃河流域農耕文化的特點。⑵河姆渡文化 河姆渡氏族遺址發現于浙江省余姚市河姆渡村,它所屬的文化也是中國長江下游地區典型的新石器時代文化和氏族公社文化的代表,它的年代大約為公元前5000年至公元前3300年。

特點:(1)河姆渡人已種植水稻,證明了我國是世界上最早栽培水稻的國家。(2)河姆渡人能建筑結構比較復雜的木結構房屋,過著定居生活。(3)河姆渡人已經普遍使用磨制石器,即新石器。

(4)河姆渡人能夠制作和使用陶器,在低洼的地方開挖水井。(5)河姆渡遺址反映了長江流域農耕文化的特點。

河姆渡和半坡原始居民都處于母系氏族公社時期。那時候婦女在社會生活中占有重要地位,是生產和生活的組織者,受到尊敬。這一時期,人們過著平等的生活,沒有貴賤貧富和階級的差別。

中國古代朝代順序歌

夏商與西周,東周分兩段,春秋和戰國,一統秦兩漢,三分魏蜀吳,二晉前后延,南北朝并立,隋唐五代傳,宋元明清后,皇朝至此完。

夏、商

【考點1】二里頭文化

河南洛陽偃師二里頭村遺址距今大約3800~3500年,二里頭遺址是夏商時代重要的考古遺址。專家在二里頭文化遺址發現了中國迄今最早宮殿建筑基址。二里頭文化是探索夏文明的主要對象。

【考點2】殷墟

商朝時期我國古代奴隸制經濟和文化得到空前發展,商朝成為當時世界上的大國。我國有文字可考的歷史就是從商朝開始的。

商朝前期,因水患和政治**而屢次遷移都城。約公元前1300年,商王盤庚把都城遷到殷(今河南安陽),商朝從此穩定下來。因此,商朝又叫殷朝。殷都城因年久失修而廢圮,稱為殷墟。

【考點3】甲骨文

甲骨文具有如下特點:

(1)寫在龜甲或獸骨上;(2)清末發現于河南殷墟;(3)記載占卜結果;(4)具備象形、指事、會意、形聲、轉注、假借“六書”構字規律;(5)說明商朝時期我國中原地區已有相當高的文明,為研究商代歷史和古文字留下豐富資料;(6)今天的漢字就是從甲骨文發展而來的。

【考點4】青銅器

商朝的手工業很發達,最重要的是青銅器制造業。具體表現如下:

1.在手工業作坊里,人們把銅、錫、鉛放在一起冶煉青銅。熔爐的溫度高達1000攝氏度左右。

2.商朝青銅器形式多樣,有器皿、武器、工具等。

3.后母戊大方鼎重832.84千克,是現今世界上最大的青銅器。

4.四羊方尊是商朝青銅器的精品之作。【考點1】西周 武王伐紂

商朝末年,商王紂統治殘暴,激起人民的紛紛反抗。周武王帶領一些小國、部落,向商都進攻,史稱“武王伐紂”。

公元前1046年,雙方在商都郊外牧野激戰,紂王臨時湊集的軍隊倒戈,引導周軍進攻商都,紂王自焚而死,商朝滅亡。周武王建立周朝,都城在鎬,稱鎬京,歷史上叫做西周。

【考點2】分封制

釋義:西周分封諸侯的政治制度。目的:鞏固奴隸制國家政權。

內容:周初統治者先后把王族、功臣和先代貴族分封到各地做諸侯,各自建立的國家叫諸侯國。諸侯國要服從周王的命令,向周王貢獻財物,要派兵隨從周王作戰。初期分封的重要諸侯國有齊、魯、燕、衛、晉、宋等。

作用:牢固地統治了原來商朝的地區,而且不斷發展,使周朝成為一個疆域空前廣大的奴隸制國家。

【考點3】烽火戲諸侯

釋義:西周時周幽王,為褒姒(bāo sì)一笑,點燃了烽火臺,戲弄了諸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高興,因而又多次點燃烽火。后來諸侯們都不相信了,也就漸漸不來了。后來犬戎攻破鎬京,殺死周幽王,后來周幽王的兒子周平王即位,開始了東周時期。評價:烽火戲諸侯只不過是西周滅亡的催化劑,加劇了它的滅亡。就算沒有烽火戲諸侯,西周早晚也會在其他事件中滅亡,無法挽回,烽火戲諸侯只是一個機遇而已,只要天子失信的話,諸侯就大有依借失信,自大,爭霸。在未烽火戲諸侯之前,各家都只是暗地里擴大而已。當時政權已經搖搖欲墜,烽火戲諸侯只是一個引子,由量變到質變的一個誘因。如果不發生這件事,也還是會有其它誘因的。

【考點1】西周 武王伐紂

商朝末年,商王紂統治殘暴,激起人民的紛紛反抗。周武王帶領一些小國、部落,向商都進攻,史稱“武王伐紂”。

公元前1046年,雙方在商都郊外牧野激戰,紂王臨時湊集的軍隊倒戈,引導周軍進攻商都,紂王自焚而死,商朝滅亡。周武王建立周朝,都城在鎬,稱鎬京,歷史上叫做西周。

【考點2】分封制

釋義:西周分封諸侯的政治制度。目的:鞏固奴隸制國家政權。

內容:周初統治者先后把王族、功臣和先代貴族分封到各地做諸侯,各自建立的國家叫諸侯國。諸侯國要服從周王的命令,向周王貢獻財物,要派兵隨從周王作戰。初期分封的重要諸侯國有齊、魯、燕、衛、晉、宋等。

作用:牢固地統治了原來商朝的地區,而且不斷發展,使周朝成為一個疆域空前廣大的奴隸制國家。

【考點3】烽火戲諸侯

釋義:西周時周幽王,為褒姒(bāo sì)一笑,點燃了烽火臺,戲弄了諸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高興,因而又多次點燃烽火。后來諸侯們都不相信了,也就漸漸不來了。后來犬戎攻破鎬京,殺死周幽王,后來周幽王的兒子周平王即位,開始了東周時期。

評價:烽火戲諸侯只不過是西周滅亡的催化劑,加劇了它的滅亡。就算沒有烽火戲諸侯,西周早晚也會在其他事件中滅亡,無法挽回,烽火戲諸侯只是一個機遇而已,只要天子失信的話,諸侯就大有依借失信,自大,爭霸。在未烽火戲諸侯之前,各家都只是暗地里擴大而已。當時政權已經搖搖欲墜,烽火戲諸侯只是一個引子,由量變到質變的一個誘因。如果不發生這件事,也還是會有其它誘因的。

春秋戰國 【考點1】春秋五霸

春秋五霸:一種說法是齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王,另一種說法是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。

主要歷史事件:

齊桓公稱霸:公元前7世紀前期,齊桓公任用管仲為相,改革政治、經濟、軍事,“通工商之業,便魚鹽之利”,成為東方強國。公元前7世紀中期,齊桓公在葵丘會盟,成為霸主。

晉楚爭霸:公元前7世紀后期,晉國經城濮之戰大敗楚國,大會諸侯,晉文公成為中原霸主。公元前6世紀前期,楚軍大敗晉軍,楚莊王稱霸中原。晉楚爭霸,持續了一百多年。

吳越戰爭:春秋晚期,長江流域還有吳越兩國的爭霸。吳國在江蘇南部地區,越國在浙江錢塘江流域。先是越國被吳國打敗,吳王稱霸。之后,勾踐臥薪嘗膽,重新強盛起來,打敗吳國。

【考點2】戰國七雄

戰國時期從公元前475年至公元前221年,是我國封建制的確立時期。戰國七雄是指齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個強盛的諸侯國。

【考點3】商鞅變法

公元前356年,秦孝公任用商鞅為左庶長(相當于偏將軍之職,為中級官吏),開始了第一次變法。主要內容為:

“令民為什伍”,實行連坐法;重農抑商,獎勵農耕;獎勵軍功,按功受爵,貴族無軍功不再受爵;“燔詩書而明法令”。

第二次變法內容主要有:

統一秦國的度量衡;廢分封制,行縣制;“為田開阡陌封疆”,廢除井田制,以法律形式確立土地私有制度。

結果:遭到奴隸主貴族的強烈反對,秦孝公死后,商鞅被施以車裂之刑,但新法卻保留下來

春秋戰國

【考點1】春秋五霸

春秋五霸:一種說法是齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王,另一種說法是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。主要歷史事件:

齊桓公稱霸:公元前7世紀前期,齊桓公任用管仲為相,改革政治、經濟、軍事,“通工商之業,便魚鹽之利”,成為東方強國。公元前7世紀中期,齊桓公在葵丘會盟,成為霸主。

晉楚爭霸:公元前7世紀后期,晉國經城濮之戰大敗楚國,大會諸侯,晉文公成為中原霸主。公元前6世紀前期,楚軍大敗晉軍,楚莊王稱霸中原。晉楚爭霸,持續了一百多年。

吳越戰爭:春秋晚期,長江流域還有吳越兩國的爭霸。吳國在江蘇南部地區,越國在浙江錢塘江流域。先是越國被吳國打敗,吳王稱霸。之后,勾踐臥薪嘗膽,重新強盛起來,打敗吳國。

【考點2】戰國七雄

戰國時期從公元前475年至公元前221年,是我國封建制的確立時期。戰國七雄是指齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個強盛的諸侯國。

【考點3】商鞅變法

公元前356年,秦孝公任用商鞅為左庶長(相當于偏將軍之職,為中級官吏),開始了第一次變法。主要內容為:

“令民為什伍”,實行連坐法;重農抑商,獎勵農耕;獎勵軍功,按功受爵,貴族無軍功不再受爵;“燔詩書而明法令”。

第二次變法內容主要有:

統一秦國的度量衡;廢分封制,行縣制;“為田開阡陌封疆”,廢除井田制,以法律形式確立土地私有制度。

春秋戰國 【考點4】都江堰

秦國李冰修建,四川都江堰市岷江。全世界迄今為止,年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。世界水利文化的鼻祖。

【考點5】諸子百家

儒家孔子春秋編纂《春秋》,修訂“五經”創辦私學,有教無類。主張“德治”和“仁政”。孔子“述而不作”,其弟子作《論語》,記敘其言行

孟子戰國《孟子》(語錄體散文集)性善論,民貴君輕。孟子的政治論,是以仁政為內容的王道,其本質是為封建統治階級服務的。他把“親親”、“長長”的原則運用于政治 荀子戰國《荀子》性惡論。天行有常,不為堯存,不為桀亡。樸素唯物主義 道家老子春秋《道德經》“無為而治”“上善若水”“柔弱勝剛強”“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”“道生一,一生二,二生三,三生萬物”

莊子戰國《莊子》,又稱《南華經》“天人合一”“清靜無為”“庖丁解牛”“莊周夢蝶”“鵬程萬里”《齊物論》《逍遙游》

墨家墨子戰國《墨子》兼愛、非攻、尚賢、節用

雜家呂不韋戰國《呂氏春秋》“兼儒墨、合名法”“于百家之道無不貫綜”

兵家①孫武春秋《孫子兵法》軍事思想。《孫子兵法》:世界上最早最著名的兵書,為春秋末期齊國人孫武

②孫臏戰國《孫臏兵法》

1.黨一大:1921年,中國共產黨第一次全國代表大會在上海舉行,大會選舉陳獨秀、張國燾、李達組成黨的領導機構,陳獨秀為書記,一大標志著中國共產黨的成立,并提出了黨的最高綱領要實現共產主義。

2.黨二大:1922年,黨二大在上海召開,中共二大在歷史上的重要貢獻是第一次明確提出黨的最低綱領,即反帝反封建的民主革命綱領,為中國革命指明了方向。

3.黨三大:1923年,黨三大在廣州舉行,大會確定共產黨員以個人身份加入國民黨,用黨內合作的形式實現國共合作,而次年國民黨一大的舉行,標志著國共第一次合作的正式開始。

4.黨七大:1945年,由于從1924年開始,我國就進入了戰爭模式,從第一次國民革命、到土地革命、到抗日戰爭、再到解放戰爭,這期間黨的會議召開時間沒有規律可循。黨七大中劉少奇正式確立毛澤東思想在黨中央的重要性,并把毛澤東思想確立為黨的指導思想,且寫入黨章。

5.黨八大:1956年,中共八大正確分析了國內形式和主要矛盾的變化,并明

確指出黨個全國人民當前的主要任務,就是集中力量把我國盡快地從落后的農業國變為先進的工業國,提出了既反保守又反冒進,在綜合平穩中穩步前進的經濟建設方針,八大所提的路線是正確的,很多設想都富有創造性,是我國建設社會主義道路的一次成功探索,只不過后來在執行過程中出現了偏差。6.黨十一屆三中全會:1978年,十一屆三中全會拋棄了“以階級斗爭為綱”的錯誤指導方針,提出要沖破“兩個凡是”錯誤思想的束縛,要解放思想,明確黨和國家的工作重點要轉移到經濟建設上來,并且提出了一系列改革開放的工作方針和政策。

7.黨十一屆六中全會:1981年,大會審議并通過了《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》,對黨的重大歷史問題,尤其“文革”及毛澤東的功過是非,毛澤東思想的指導意義等進行了總結和評價,標志著我們撥亂反正工作的完成。

8.黨十二大:1982年,從十二大開始,黨的會議召開又特別有規律可循,自此每隔5年開一屆全國黨代會,十二大開幕詞中明確提出“建設有中國特色的社會主義”這個命題。

9.黨十三大:1987年,十三大明確提出了社會主義初級階段理論,以及初級階段總路線,和“三步走”戰略。

10.黨十四大:1992年,1992年鄧小平南方談話提出了“不管白貓黑貓,抓到老鼠就是好貓”,接下來召開了十四大,明確提出了我國經濟體制改革的目標是要建立“社會主義市場經濟”。

11.黨十五大:1997年,大會中把鄧小平理論確立為黨的指導思想,并寫入黨章,鄧小平理論回答的首要問題“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”。

12.黨十六大:2002年,十六大當中把三個代表重要思想確立為黨的指導思想,并寫入黨章,“三個代表”是我們共產黨的立黨之本、執政之基、力量之源。

13.黨十七大:2007年,十七大把科學發展觀寫入黨章,并且在2012年十八大當中,把科學發展觀確立為黨的指導思想。

14.黨十八大:中國共產黨第十八次全國代表大會(簡稱中共十八大)于2012年11月8日在北京召開。中央確定,黨的十八大代表名額共2270名,由全國40個選舉單位選舉產生。2012年11月8日9:00在人民大會堂大禮堂舉行。大會選舉了新一屆的中共中央領導層,包括中央委員會委員、中央候補委員、中央紀律檢查委員會委員。

秦王朝

【考點1】秦的統一

秦原是周朝的一個諸侯國,嬴姓,相傳始祖伯益曾輔助禹治水有功,被帝舜賜了嬴姓。伯益的后人非子曾為周孝王養馬,憑著他的本事,馬繁殖得很快。周孝王于是把秦谷(今甘肅省天水市西南面)一帶分封給他,這就是“秦”的起源了。前770年,秦襄公護送周平王東遷至雒邑有功,被封為諸侯,秦始建國,占領東周王室在關中的領地。后來秦王政于前221年統一并建立大秦帝國。為了加強全國之大一統,秦王政在政治、軍事、經濟、交通、文化及對外開拓諸方面,采取了一系列新的政策,大大加強了全國之一統,對后世亦產生頗大的影響,不過其事業是在殘酷壓榨民眾的條件下,于短短的十來年內集中完成的,所以秦朝之統治不免帶有苛急、暴虐的特點。最后都城咸陽于前207年十月被劉邦攻陷,秦朝滅亡,立國共十五年。

【考點2】中央集權制度的確立

秦王政統一中國后,遂自稱“功過三皇,德兼五帝”,創建皇帝尊號,自號為?始皇帝?,他認為謚號乃是“子論父,臣論君”,大為不妥而廢除之,而改用計數方式的世數尊號,自稱始皇帝,宣布子孫稱二世、三世,以至萬世,代代承襲。秦始皇規定皇帝自稱朕,命改為制,令改為詔。“皇帝”尊號,“朕”御用自稱等皆源自秦朝開始。

秦始皇實行了一系列加強中央集權,鞏固國家統一的措施。皇帝擁有至高無上的權力,大臣只有參政議事權,無決策權;中央實行三公九卿制,“三公” 即是丞相、御史大夫、太尉,分掌行政、監察和軍事;地方實行郡縣制,分天下為三十六郡,統一度量衡、貨幣、文字;全國修建驛道,秦馳道,興建水利,筑靈渠;遷萬姓充屯邊地,謫判罪犯戍守邊防;在戰國諸國所建長城的基礎上修建萬里長城,以防匈奴入侵。

【考點3】秦末農民戰爭

指中國秦朝末年群雄起兵反秦的戰爭。始于陳勝、吳廣領導的大澤鄉起義,其后各地向應,原本被秦國所滅的諸侯國紛紛自立。不過各路實力有強有弱,其中屬項羽和劉邦領導的兩支軍力最強。

八年的戰爭中,中國沒有統一的政權,因為戰爭由秦朝末年開始,戰爭所處的時代稱秦朝末年,即秦末。

隋唐時期:政治變化 【考點1】隋朝的統一

隋朝(581年3月4日—619年5月23日)是中國歷史之中,上承南北朝、下啟唐朝的一個重要的朝代,史學家常把它和唐朝合稱隋唐。581年3月4日,隋文帝楊堅受禪建立隋朝,619年5月23日,隋哀帝禪讓王世充,隋朝滅亡,國祚38年。

北周于577年滅北齊,統一華北后國力興盛,但是北周宣帝奢侈浮華,沉緬酒色,政治****。外戚楊堅乘機將北周重臣外遣,朝政逐漸由他掌握。580年6月8日北周宣帝病死,楊堅扶持年幼的北周靜帝宇文闡,以大丞相身份輔政。581年3月4日,北周靜帝禪讓帝位于楊堅,楊堅登基為帝,即隋文帝,建國隋,北周亡。隋文帝意圖南滅南朝陳,采納高颎的策略:干擾南朝陳的農業生產,破壞陳國的軍事儲積,使陳國損失慘重,而又疲憊不堪。隋與突厥之戰勝利后,587年10月26日隋文帝廢西梁后主蕭琮,西梁亡。隔年發動隋滅陳之戰。589年2月10日,聯軍進入建康城,俘陳后主。不久,各地陳軍或受陳后主號令投降、或抵抗隋軍而被消滅,只有嶺南地區受冼夫人保境據守。590年9月,隋派使臣韋洸等人安撫嶺南,冼夫人率眾迎接隋使,嶺南諸州悉為隋地。

至此,隋朝結束西晉永嘉之亂以來二百八十余年南北分裂的局面,完成中國的大一統。【考點2】三省六部

三省六部制是中國古代的中央官制。三省指中書省、門下省、尚書省,六部指尚書省下屬的吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。每部各轄四司,共為二十四司。

至隋朝,隋文帝綜合漢魏官制創立了三省六部制,主要掌管中央政令和政策的制定、審核與貫徹執行,因避楊忠諱,改中書省為內史省。

唐朝基本上沿用了隋朝的制度,并有所補充和發展,使其中央集權體制更加完善,因避李世民諱,改民部為戶部。宋朝承唐制,但三省六部的主要職權都己轉移至其他機構,三省六部有名無實。

三省制的特色

1.相權三分:中書省制定法令,門下省審核法令,尚書省執行法令。這樣可互相制衡,也能分工合作,從而提高了行政的效率。

2.集思廣益:三省長官共同協商政務,既可收集思廣益之效,又可增加決策效率。3.職掌分明:三省職權按行政程序劃分,一切政令由構思草詔(中書)、審核(門下)至執行(尚書),都經由三省處理。

4.節制君權:皇帝所頒政令,未經政事堂通過,不能施行;以相權節制君權,可補君主才干之不足。

隋唐時期:政治變化 【考點3】科舉制

科舉是一種通過考試來選拔官吏的制度。它是古代中國的一項重要政治制度,對中國社會和文化產生了巨大影響,直接催生了不論門第、以考試產生的“士大夫”階層。鄰近中國的亞洲國家如越南、日本和朝鮮也曾引入了這種制度來選拔人才。》》更多、更全行測技巧、考點大全、行測每日一練 盡在中公教育行測頻道《《

科舉始于605年時的隋朝,發展并成型于唐朝,一直延續到清朝末年,才在1905年被廢除;在越南更遲至阮朝末年的1919年才廢除,持續了1300多年。現代社會選拔公務員的制度亦是從科舉制間接演變而來。

科舉制度在中國實行了整整一千三百年,對中國以至東亞、世界都產生了深遠的影響。隋唐以后中國的社會結構、政治制度、教育、人文思想,莫不受科舉的影響。

【考點4】貞觀之治

是指中國唐太宗在位期間的清明政治。由于唐太宗能任人廉能,知人善用;廣開言路,虛心納諫,重用魏徵等諍臣。注重農業發展,免除苛捐雜稅;對外,大力平定外患,使得社會安定、邊疆穩固。當時年號為“貞觀”(627年-649年),故史稱“貞觀之治”。

唐太宗在用人方面,知人善任,用人唯賢,不問出身,初期延攬房玄齡、杜如晦,后期任用長孫無忌、楊師道、褚遂良等。他擴大諫官的權力,又鼓勵臣下直諫。重視官吏的清廉,曾命房玄齡省并冗員,派李靖等十三名黜陟大使巡察全國,考察吏治。

在經濟方面,推行均田制和租庸調制,注意輕徭薄賦,徭役的征發不奪農時;同時太宗崇尚節儉,令免去四方珍貢,從而農業及民生得以不斷發展。

總之,在太宗執政的貞觀年間(627年-649年),在君臣的共同努力之下,出現了一個政治清明、經濟發展、社會安定、武功興盛的治世,史稱“貞觀之治”。

隋唐時期:歷史名人與盛世 【考點5】文成公主

松贊干布建立了吐蕃王朝,為加強和唐朝的關系,學習中原地區先進文化,向唐朝遣使,請求通婚。唐貞觀十四年(640),唐太宗將文成公主嫁給松贊干布。這為吐蕃經濟文化的發展和漢藏兩族的友誼作出了重要貢獻。

【考點6】武則天

唐太宗死后,唐高宗李治即位。唐高宗懦弱多病,皇后武則天協助處理朝政,逐步掌權。唐高宗去世幾年后,武則天稱帝,改國號為周。她是中國歷史上唯一的女皇帝。武則天重視發展農業生產,使社會經濟繼續發展,她注重發展科舉制度,重用有才能的人,如姚崇、宋璟等。其統治的弊端是重用武氏家庭、大肆崇佛等。【考點7】開元之治

開元之治是唐玄宗(李隆基)統治前期所出現的盛世。唐玄宗在位44年,前期(開元年間)政治清明,勵精圖治,任用賢能,經濟迅速發展,提倡文教,使得天下大治,唐朝進入全盛時期,并成為當時世界上最強盛的國家,史稱“開元盛世”,前后共29年。

第五篇:歷史文化

歷史文化---國家的“命根”

一個國家的歷史與文化,乃這個國家獨有的精神遺產,也就是說對于文化作為一個國家的特殊基因,是國家生存和發展的依據,是屹立于世界上的歷史憑據。就像著名歷史學者鄧清珂先生說過那樣:“文化不是漂移的浮萍,而是一個國家的根。”

天下興亡,文化有責,興之則強,弱之則衰。失去文化,一個國家就會停止心跳。就像現在正處于動蕩的敘利亞正是依靠歷史文化耶路撒冷得以建國。只要文化尚在,不論這時候的國家發展如何,總有一天沒有什么能阻止它再一次重新屹立在世界上。文化能夠立國,意義不言而喻。2010年3月5日國務院總理溫家寶在十一屆全國人大三次會議上作政府工作報告時指出:“國家發展,民族振興,不僅需要強大的經濟力量,更需要強大的文化力量。”文化是一個民族的精神靈魂,是一個民族真正有力量的決定性因素,可以深刻影響到一個國家發展的進程,改變一個民族的命運。文化往往凝聚著一個民族對世界和生命的歷史認知和現實感受,負載著整個民族認同的核心價值。

文化是一個國家的精神之魂。國家的軍事等硬實力只是骨架,而文化是內涵實力。如果沒有它,硬件只是空殼,熬不住時間的長期洗禮。唯有把文化注入骨子里,一個國家才能蓬勃發展,活力無限。文化正是把歷史的積淀和現實場景以及未來的希望一并植入國家內心,是國家獲得強大的精神動力。

當然,文化也是一個國家的物質基礎。在當下,文化和經濟的合流,開創了經濟發展的新源泉。隨著文化產業日益成為國民經濟重要支柱,越來越多的國家認識到,文化的競爭,是經濟的競爭,是綜合國力的較量。

阿富汗博物館大門有一條著名橫幅寫道:“只要一個國家的文化和歷史活著,這個國家就會活著。”中國也有句古話:“滅人之國必先先去其史。”這兩句名言從正反方面說明,只要文化尚在,無論發生多少曲折,不管經歷多大“地震”,一座城市可以再造,一個國家可以再生。這個世界上,幾乎沒有一個國家的人民,會否定,甚至污蔑本民族的歷史和文化。很多國家,為了維護自己的歷史文化,甚至到了敝帚自珍的變態程度。可以毫不夸張的說,即使百年之前的尿盆馬桶,在他們的眼里,也是彰顯文明,炫耀歷史并值得巡游展覽的珍貴文物。更不要說具有民族歸屬性質的人文理念和哲學思想了,那更是賴以自豪的文化資本。

文化重要性想必不言而喻,那么作為現代的我們,該如何看待文化呢?比如國家的歷史文物,古城等等,我們要用心去了解他的歷史意義,用心去保護他,讓他繼續影響后人,讓影響力生生不息。除此之外,我們要對傳統文化持正確積極的態度,不要說時代變了,文化就不是適用了。孔子學院如今遍布全世界,作為一名中國人,更應該去了解這些文化。

所以,文化不僅決定一個國家的命脈,而且決定一個國家的高度。

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