第一篇：語文比較復習七法

所謂“比較復習法”就是以“教學大綱”為依據(jù)，以系統(tǒng)的語文知識為網(wǎng)絡，打破原有的單元、冊次、學段界限，重新組合中學教材，成為若干“比較點”，然后進行分類比較的教學方法。

比較的類型很多，試舉例如下：

1.聯(lián)系比較復習法

所謂聯(lián)系比較法，就是在復習時，以一個知識點為原點，把它有關的內(nèi)容聯(lián)系起來，在聯(lián)系的過程中比較其異同，這樣，建立起一個知識的網(wǎng)絡，才能準確把握這些知識的聯(lián)系和區(qū)別。

如在復習《風景談》時，以作者為原點，構成如下網(wǎng)絡：

然后要求比較：

①《風景談》與《白楊禮贊》的異同。

②《風景談》與《雨中登泰山》等游記的異同。

③《春蠶》和《多收了三五斗》在題材、情節(jié)和人物描寫等方面的異同。

這樣，把中學課本里茅盾的作品全都聯(lián)系在一起，通過比較，加深了對它們的理解。

這種方法，可以運用到語文各類知識的復習上，比如在復習《師說》時，聯(lián)系初中里學生學過的《黃生借書說》、《捕蛇者說》、《馬說》、《少年中國說》等文章，分析歸納出它們的共性，然后指出“說”是古代一種以議論為主的文體，具有今天我們所說的雜文、雜感的特點。

同理，復習古漢語倒裝句式時，以賓語前置入手，可構成一個倒裝句的知識網(wǎng)絡：

當然，在編織這個網(wǎng)絡時，做認真的篩選，并不斷用實例來說明。

實行聯(lián)系比較復習法必須注意兩點：第一，聯(lián)系對比有賴于知識和經(jīng)驗的集累。知識和經(jīng)驗越多，復習時越能得心應手，觸類旁通，所以應率先把教材復習一遍，強化記憶，使大腦中儲存起許許多多的神經(jīng)元模型，這樣復習時就會左右逢源，游刃有余。第二，要正確地選擇聯(lián)系比較的原點。原點選擇的不同，組成的網(wǎng)絡也不同，比較的內(nèi)容也不同。如《伶官傳序》，若以“序”為原點，就構成如下網(wǎng)絡：

同時也產(chǎn)生了如下幾個比較：①文序與贈序、物序的區(qū)別；②序言與跋的異同；③同是文序，思想內(nèi)容及寫法的比較。但如果以歐陽修為原點，則組成與上截然有別的網(wǎng)絡：

這一網(wǎng)絡構成如下幾對比較：①《醉翁亭記》與《小石潭記》、《游褒禪山記》、《石鐘山記》的異同；②《伶官傳序》與孟子的《生于憂患，死于安樂》的異同；③《賣賣油翁》和《賣炭翁》的主題比較；④從《秋色賦》的介紹中把握《秋聲賦》的基調(diào)和內(nèi)容，比較兩者的異同。從上例可知，選擇原點是關鍵，要根據(jù)教學大綱的要求，有的放矢，以便將更多的學生必須掌握的知識串聯(lián)起來，盡量做到其網(wǎng)恢恢，疏而不漏，使所有的小網(wǎng)絡連接起來，就是一個完整的中學語文知識的大綱絡，切忌盲人騎瞎馬，隨心所欲地選擇。

2.求同比較和求異比較

這種比較，既可選用同類材料，亦可選用不同材料。通過比較，一方面抽象概括其共同的規(guī)律性知識，或不同的特殊性知識，一方面培養(yǎng)求同思維或求異思維的能力。

例如復習說明文的寫法時，首先從課文中選出有代表性的說明文，復習回憶，談談它們各自是如何具體介紹其說明對象的。《景泰藍的制作》是分成“制胎、掐絲、點藍、燒藍、打磨、鍍金”等六個生產(chǎn)步驟依次說明的；《人類的出現(xiàn)》是分成“古猿、猿人、古人、新人”四個階段說明的，《核舟記》是分成“艙、頭、尾、背”等部分說明的；《語言的演變》是分別從語法、語匯、語音三方面說明的；《南州六月荔枝丹》作者首先分成“生態(tài)”和“栽培”兩部分，然后再把“生態(tài)”部分按由表及里的順序分為外殼、顏色、形狀、大小、膜、肉、核等，“栽培”部分又分為荔花、產(chǎn)地、譜系、移植和產(chǎn)銷等加以具體說明的；《奇特的激光》是分別從激光的脾性、產(chǎn)生、功能和用途等方面說明的。通過比較，發(fā)現(xiàn)盡管說明的對象不同，內(nèi)容各異，但說明方法上有一個共同點，就是作者盡量把說明對象加以“分解”，然后“分而說之”。在此基礎上，復習學過的其它所有的說明文，無不如此。經(jīng)過求同，認識到“盡力分解，分而說之”是說明文寫法上的共同規(guī)律，是其共性。接著，比較這些文章的分法是否相同，分的標準是否一樣。經(jīng)過比較求異，找出說明文方法上的不同規(guī)律。這又和學過的說明文的三種基本說明順序的知識掛起勾來，回顧了原有知識，啟迪了學生思維，使學生舉一反三，觸類旁通，加深理解，活躍思維，把過去的知識，“化零為整”，記憶十分方便，培養(yǎng)了分析、歸納、抽象、概括的能力。

3.單項比較與綜合比較

單項比較是從知識林中摘取一“葉”，選擇一個知識點作為比較點，或人物形象，或描寫方法，或語言風格，或體裁特點，或開頭，或結尾，或照應等進行比較，綜合比較是選取較多的知識點，進行一次性的多項比較。

綜合比較，屬全面比較。就是把一些可以比較的篇章放在一起進行全面比較，復習一些帶有規(guī)律性的東西。例如王維的《送元二使安西》和高適的《別董大》，就可以進行全面比較。就內(nèi)容來說，都是送別詩；就形式來說，都是“七絕”；就寫法來說，都是先景后情，由景而情。但又同中有異。王詩寫景，“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”，清新明媚，寫情“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，別緒憂傷；高詩寫景“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛”，荒寒黯淡，寫情“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”！樂觀曠達。王詩以樂襯哀，景真情摯；高詩哀景反襯，剛健質(zhì)樸。二詩主題相同，風格迥異，各有千秋，但都是以景襯情。通過分析比較，加深了學生對作品的理解，而且從感性到理性，深刻領會了文學作品中景與情的關系，有效地提高了閱讀水平和表達能力。

4.同體比較和異體比較

即把相同或不同體裁的文章分別放在一起進行單項或綜合比較，以達到求同或求異之目的。

如：中學課本中選入了若干篇托物喻人，詠物抒懷的散文，像《茶花賦》、《荔枝蜜》、《白楊禮贊》、《松樹的風格》、《香山紅葉》、《櫻花贊》、《秋色賦》、《燈》、《丑石》、《菱角》等，占到一定的份量。為了讓學生會讀會寫這類文章，可把它們放在一起，進行同體裁比較，總結出這類文章的主要特點如下：

（1）都是以所描繪之物為題。

（2）先寫物，后寫人或先狀物，后抒懷。

（3）繪形詠物詳盡細致、生動深刻、筆墨酣暢；頌人抒懷，精練概括，惜墨如金而神韻無窮，耐人尋味。

（4）多用象征手法，直接描繪的形象與所謳歌的本體之間，有著某種精神特征的聯(lián)系，使人易于產(chǎn)生由此及彼的聯(lián)想。

（5）狀物以喻人，詠物以抒懷，物人交融，天衣契合，形理一致，寄審遙深。

（6）其結構多為“引出→描繪→聯(lián)想”三部分。“引南”是文思的起點，是作者感情的觸發(fā)點：“描繪”是聯(lián)想的物質(zhì)基礎，是感情的寓所：“聯(lián)想”是文章的靈魂，是點睛之筆。

異體比較，即把不同體裁的文章放在一起進行比較。從《白楊禮贊》和《楊樹》為例。列表如下：

這樣比較的結果，把過去所學的散文和說明文的有關知識，經(jīng)過梳理而系統(tǒng)化，從感性到理性，理解深刻，效果良好。

5.縱向比較和橫向比較

所謂縱向聯(lián)系，可抓住三個方面：

（1）新舊聯(lián)系。

在語法知識教學中，新的語法體系雖然對原《暫擬漢語語法系統(tǒng)》作了刪簡和增補，改正了舊體系的主要缺點和問題，但能否為學生接受，還有待于實踐。舊的語法體系，由于長期沿用的影響，有許多還是有實用教學效果的。例如“的”“地”“得”三個結構助詞，在新的語法體系中已取消使用“地”，但實際上把它們作為定語、狀語和補語的標志來教學，學生還是容易掌握的，更何況目前的語文課文中，“地”字作為狀梧的結構作用還在使用。還有，新的句法不要求用符號法分析句子成分，也不傾向使用加符號法，主張用框式圖解法。其實，加符號法分析句子成分既簡便清楚，又易于掌握，在目前語法教學中還是可用的。總之，我們不能因新的改動而全部拋棄舊的有實用價值的內(nèi)容和方法，注意處理好新舊聯(lián)系。

（2）前后聯(lián)系。

應該看到，句法是在詞語的基礎上的提高和深化，詞法基礎未打好，學句法就有一定的困難。同樣，句法不學好，對復句和多重復句層次的分析也難以掌握。針對這種情況，我們在教句法前重點復習了詞類劃分，并根據(jù)新語法體系突出詞組功能的要求，補充擴大了詞組部分。比如在聯(lián)合、偏正、動賓、主謂四種基本詞組類型的基礎上，又增添學習數(shù)量、方位、“的”字、介詞、能愿趨向等詞組類型。根據(jù)第四冊課本學習復雜單句的需要，又補充學習了連動和兼語詞組。另外，在復習單句時，我們注重句子的兩個層次，主語、謂語（包括有賓語或補語）是第一層次；定語、狀語是第二層次。這樣，學生思想上有了句子層次和詞組概念，就理解了主體和部分，全部和局部的關系，為以后分析句組（多重復句）的層次關系打下了基礎。

（3）深淺聯(lián)系。

教材中句法教學僅安排三篇知識短文，要使學生學好單句分析，這點內(nèi)容是很不夠的，況且文后練習題的要求不高，深度也不夠。那么如何使學生比較牢固地掌握語法知識呢？這就必須增加一些內(nèi)容，加深一些要求，多做一些練習。我們在復習時，內(nèi)容上適當擴大了詞組類型的范圍，增加了綜合分析句子成分的練習。在形式上，要求學生用加符號的辦法分析句子。

所謂橫向比較，可從以下幾個方面著手：

（4）難點比較。

學生在學習語法知識時，存在著不同程度的難點。復習時應根據(jù)具體情況，把難點與學生的認識作一比較，先易后難，逐層推進。比如六種句子成分，各有一般規(guī)律和特殊規(guī)律，這種特殊規(guī)律又增加了學生理解的難度，如能愿詞組、趨向詞組、連動詞組和兼語詞組作謂語；雙賓語和賓補連用，狀語位置的靈活變化以及介詞詞組充當句子成分的多用性等等，都是比較復雜的內(nèi)容。在復習時，我們要理清這些難點，然后分散講解，除了講清它們的一般規(guī)則外，著重講清它們的特殊規(guī)律，并且進行有一定難度的較復雜的句子的訓練。

（5）分類比較。

語法教學中，分類比較可以使學生既了解各類知識的相同點，又明確各種句子成分的不同點。譬如，構成漢語句子的語法手段是詞序和虛詞，把句子同詞組比較，這是它們的相同點。因此，從某種意義上說，句子的構成不過是擴大了的詞組而已。再如，通過定語和狀語的位置對比，就可以突出狀語位置的靈活性，定語一般在主語和賓語之前，而狀語可以在謂語前，也可以在主語前（句首長語），還可以放在賓語后。通過分類比較，既可以讓學生掌握語法分析的一般規(guī)律和特殊規(guī)律，又有助于學生消化難點，掌握知識。

（6）“刪換比較”。

就是采取改換詞句或增刪詞句的辦法，比較異同，體察作者用心，領會文章深意。這種方法通常限于一篇文章內(nèi)部或復習語法基礎知識。如《荷塘月色》中把出水很高的荷葉比做“亭亭的舞女的裙”：刪掉“裙”的定語“亭亭的舞女的”六個字，與原句比較。去掉了“裙”的定語后，“裙”便顯得枯澀、板滯、平庸，而原名則生動優(yōu)美。“換”的比較：①把“舞女”改為“美女”，比較后大家認識到“舞女”和“美女”雖然都是美的形象，但“舞女的裙”具有舒展、波動的動態(tài)美，而“美女的裙”相形遜色；②把“亭亭的舞女的裙”改為“撐開的傘”，雖然兩個比喻都很形象，但“亭亭的舞女的裙”給人以美感，而“撐開的傘”使人感到呆板、枯燥。

總之，“刪換比較”應用十分廣泛。對于同學們辨析同義詞、理解句子成分、復句關系、段落大意、文章中心，以及提高同學們遣詞造句的能力等方面都有很大的作用，不妨一試。

（7）“列舉比較”。

即列舉某些有共同點的材料，或同一作者、或同一體裁、或同一結構、或同一描寫對象、或同一表達方式進行互相比較的方法。例如孫犁的《荷花淀》和朱自清的《荷塘月色》中都描寫了荷葉荷花，但其遣詞造句和所用修辭手法各不相同：寫荷葉之多，孫文用“一望無際”、“擠”、“密密層層”，朱文用“彌望”、“田田”。一個樸素、通俗易懂，一個華美、文言味濃。這既與寫作時代有關，又與各人的語言風格有關。都用了比喻，孫文把荷葉比作“銅墻鐵壁”，把荷花比作“監(jiān)視白洋淀的哨兵”，既有全民皆兵、同仇敵愾的寓意，又渲染了戰(zhàn)爭氣氛，點明了環(huán)境，表現(xiàn)了幾個年輕婦女當時的心理活動，表達了作者對白洋淀抗日軍民的贊美之情；朱文卻把荷葉比作“亭亭的舞女裙”，把荷花比作“明珠”、“星星”給人以姿態(tài)、形象、色彩的美感，突出了月下荷塘之美，寄寓了作者對安謐、美好生活的向往，反襯了作者對當時黑暗現(xiàn)實的強烈不滿的“頗不平靜”的心情。這種比較，使學生學到了知識，掌握了方法，提高了能力，發(fā)展了智力。

邱琳

第二篇：高考語文(2011)復習(七) 作文篇

高考語文（2011）復習大全

（七）——作文篇

目錄

怎樣把握五種作文題型 高考作文指導：把握標準

怎樣把握五種作文題型

為了扎實、有效地搞好作文復習備考，就幾種常考題型加以具體分析并給以寫作指導，希望考生能夠從中獲得啟迪。

一、關系型話題作文

關系型話題作文是近年考試的熱點。近年來全國十五套考題就有近十套是考關系型話題，今后幾年還可能會考及。

寫好關系型話題作文要注意以下幾點：

整體把握

首先對話題題干及對話題核心詞的把握要有整體意識，要分析出彼此間的緊密聯(lián)系。比如面對多個核心詞的關系型話題作文，考生必須具有整體把握各個核心詞及其彼此關系的能力，丟掉任何一個核心詞，或忽略了彼此之間的關系，寫出來的作文都難以切合題意，甚至偏離題意。如2005年高考全國卷Ⅲ要求以“忘記與銘記”為話題寫作，有的考生只抓住了“忘記”一詞，全文闡述了該忘記什么，為什么要忘記等，其內(nèi)容僅僅涉及了話題中的“忘記”一詞；有的考生只抓住“銘記”一詞，大談人類應該記住什么，為什么要記住等。

其次對“關系”的把握要有統(tǒng)領主線，要有能夠統(tǒng)領全文的清晰鮮明的觀點。要做到這一點，必須首先找出這幾個詞語間的多種內(nèi)在聯(lián)系，并形成相應的觀點，在此基礎上篩選出一種自己最有把握闡述清楚的觀點，圍繞這一觀點回憶相關的人、事、景、物、理等多方面內(nèi)容，從中選出最貼切的內(nèi)容作為統(tǒng)領所有核心詞的主線，然后圍繞這一主線展開記敘或論述，寫出來的文章才會切合題意。還以“忘記與銘記”話題為例，“忘”是為了什么，“不忘”又是為了什么，“忘”與“不忘”的相通點是什么，最終歸宿是否一致等，只有從深層次上把握了“忘記”與“銘記”二者間的關系，才能從中提煉出自己的觀點和主張。也只有具備了這一點，才能使文章主旨鮮明，重點突出。

理性思維

關系型話題作文對學生的理性思維，特別是辯證思維能力要較高。而我們的考生在審題時最容易犯的一個毛病恰恰是割裂了兩者的聯(lián)：在行文時大談一點，卻對另外一點置之不理，以致造成偏題、離題。如2005年高考全國卷Ⅲ要求以“忘記與銘記”話題寫作，有的考生的觀點如“痛崔是應該忘記的，歡樂都是應該記住能”感情都是應該忘記的，理智才是應永遠銘記的“等都顯得片面，缺乏辯證思想。還有的考生在價值取向和審美向上存在一定的偏差，夸大地看待了會的陰暗面，或重新對歷史加以評判；與社會主流觀點不符等，在內(nèi)容上顯得偏激和片面。

關系型話題作文要突出二者關系的同時，還應該有側重，要分清楚矛盾的主要方面與次要方面，要善于敏銳地捕捉重點，敢于突出重點，做到兩點論與重點論的統(tǒng)一。如2004年高考全國卷話題作文“遭遇挫折和放大痛苦”，審題時考生當然應準確把握兩個詞組間的關系，但面對挫折，人們的選擇有許多種，有人化解痛苦，有人放大痛苦，有人則以平常心視之。選擇不同，人生的境界也大有高低。如果考生在審題時能以“遭遇挫折”為側重點，能夠從如何對待挫折這個角度切入去行文，而不是流于表面的在兩者關系間泛泛而談。那么文章將在深度和廣度上得到有力的拓展。

二、命題作文

命題作文一直是高考作文的重要形式。從形式上看，命題作文一般沒有明確具體的要求，看似寬松而自由，實際上它要求更高，寫作起來也更難。因為其他作文在制定框框的同時，也往往或在審題上，或在立意上，或在選材上給你提供可供選擇的信息，給那些“無話可說”“無東西可寫”的考生開掘一下思路。命題作文則不同。它沒有限制，也就無從參考，需要“另起爐灶”，在上述各方面動更大的腦子。

那么在考場上如何寫好命題作文呢？

審文體

已規(guī)定文體的，按規(guī)定文體寫作，如2005年北京卷“說安”，要求自選角度寫一篇議論文；兩種文體均可的，選擇自己擅長的、準備最充分的。近兩年高考命題作文大多要求為“除詩歌外文體不限”，那么，考生就要根據(jù)平時作文得分情況考慮哪一種文體自己最拿手。比如2005年高考重慶卷要求以“自嘲”為題寫作，假如你擅長記敘，你不妨寫一個善于自嘲的人的幽默故事；假如你擅長議論，你不妨分析評價魯迅先生的自嘲本領，挖掘自嘲背后的無奈等。

未明確規(guī)定文體的，要審其隱含信息。帶有“論”“談”“說”一類字眼的，顯然是議論文；帶有“……記”字眼的，顯然是記敘文體。同時還要看題目“最”適合哪種文體。有些題目，雖未規(guī)定文體，但仔細分析，往往有“最佳文體”。如《時間啊，時間》，寫成記敘文或一般議論文都不夠完美，如果學習高爾基的《時鐘》，寫成散文化議論文，就可以取得形象化的說理效果，而且還可以多角度、多側面、多層次展開論述。又如2005年天津卷“留給明天”，這個文題當然可以寫成議論文，聯(lián)系現(xiàn)實生活議論今天與明天的關系，提出怎樣才算真正地為明天著想，批評一些人在政治上和經(jīng)濟上的短視。但最合適的文體莫過于記敘性的文章。不僅容易寫出文采，而且構思上容易寫出個性。

審立意

命題作文的審題，關鍵在于弄懂題目的含義。含義弄懂了，立意就有了方向性，有了基礎。首先要分析題目的字面含義。其次是分析題目的語法結構，第三是分析把握題目中的關鍵詞語，第四是挖掘其言外之意。如“留給明天”，主語、賓語的空缺，給了我們很大的聯(lián)想、想象的空間。那么到底留什么給明天呢？留下時間？留下想象？留下遺憾？還是留下理想？留下和父母摩擦之后一直想說卻沒有說出口的道歉，清寒是青春期莫名甜蜜而又惆悵的情愫？今天享受前人成果的我們。又會給明天的子孫們留下什么呢？只要我們結合“留給明天”這個題目的結構特點，填補上這個主語、賓語的空缺，就會成功地化解這個大題、虛題，避免寫得空泛、空洞。

又如遼寧卷“今年花勝去年紅”，在這個題目中。“勝”就是“勝過”“超過”的意思，它實際上隱含著今天與昨天的對比。暗示著今天對明天的展望，而一個“勝”字，很斬截地告訴我們：世事在變化，時代在前進，無論暫時的情形是怎樣的，我們的明天一定會更美好！所以這篇文章應該寫得蓬勃樂觀、積極向上，要肯定“今年花”的紅艷度勝過去年。

立意方面還有兩個很重要的問題需要注意，一要內(nèi)容健康、充實，積極向上，杜絕不健康的庸俗的觀點，特別是那腐朽錯誤的甚至是反動的觀點。二要立意力求深刻新穎，同時，要處理好時代特征與傳統(tǒng)繼承之間的關系，不能一味地求新求活而失之偏頗。

三、給材料作文

材料作文（不包括漫畫作文）是高考作文的重要形式，材料作文又是考生最感頭痛，普遍反映無從下手的命題形式，有許多考生常常在這上面“栽了跟頭”，出現(xiàn)較大的失誤。其失誤往往不是出在謀篇布局或語言表達上，絕大多數(shù)是審題立意上出了偏差。

材料作文，所給材料一般包括題干、基本素材和要求（包括注意事項）三部分。所謂審題，必須對這三方面做深入、仔細、全面的分析。這個分析，是“精讀”，而非“略讀”；是反復揣摩，而非不經(jīng)意的瀏覽。立意在文章成敗中的決定性作用決定考生必須在審題上使出很大的精力和一定的時間，考生要寧愿在審題上多花一點工夫，拿準了再動筆，也不要倉促上陣，寫到“半截腰”發(fā)現(xiàn)立意錯誤再返工。精讀意識、研究意識、揣摩意識必須牢牢樹立在每位考生頭腦中。

如何寫好給材料作文呢？

分析挖掘本質(zhì)

有些材料，原文并沒有具體的議論，只有形象的甚至是零碎的語句。這就需要考生透過這些詞語，分析挖掘它所包含的深層意蘊。如2005年上海高考文題，材料較多，審題的時候便需要多花一份力氣。其實，大量的材料完全可以用一個話題來概括——文化生活與青年一代的成長，不能把選材統(tǒng)一到這上面來，就應該算作偏離題意了。材料中的提示是“需要對當今的文化生活作一番審視和辨析”，所以，寫作的時候不宜對武俠言情小說、流行歌曲、卡通等做簡單的肯定或否定，而應當結合社會需要、現(xiàn)實狀況以及自己的親身經(jīng)歷進行深入分析。可以談談金庸、梁羽生、古龍等小說對你成長的影響，可以談談瓊瑤、三毛作品給你成長的啟迪，可以談談高曉松、老狼的校園民謠對你成長路上心靈的撞擊，可以寫變形金剛、奧特曼動畫片等給你童年帶來的愉悅，而今這種心情的變遷。當然，水平更高、視野更的同學應該深入分析到這些流行文化所帶來的深層影響和產(chǎn)生原因，從未來青年文化素養(yǎng)培植的角度冷靜地評價它。

提煉概括觀點

有些作文材料，特別是寓言和故事，它并不給你提供現(xiàn)成的觀點，需要考生自己去提煉概括。這時可運用分析綜合法。以1995年高考全國卷《鳥的評說》這首寓言詩為例，“麻雀說燕子是怕冷的懦夫，燕子說黃鸝，徒有一身美麗的裝束……蒼蠅說麻雀寸光鼠目”。材料雖然很長，但仔細對每一種鳥的表現(xiàn)進行分析、概括，就會發(fā)現(xiàn)，它們犯了一個共同的錯誤。看問題的方法有問題。只看到人家的短處，看不到人家的長處。應該怎么辦？答案是顯而易見。于是論點出來了：不要只看到人冢的短處，不要求全責備。換一種角度看問題……

如2005年湖北卷，提供的材料是清末學者王國維的一段論述。試題要求考生根據(jù)這則文字談感悟，一直到結尾也沒有給出話題，但這并不等于什么都可以寫。因為仔細理解，材料中實際上仍然包含著一個隱蔽性的關系型話題——入乎其內(nèi)和出乎其外。所以，只有在這樣一個范圍內(nèi)談自己的認識，闡明各自的內(nèi)涵和兩者的關系，在實際生活中找到事例加以佐證，才應該說是正確理解了材料。

四、獨字題作文

近兩年高考出現(xiàn)了一種新的題型，即文章的標題只有一個字，如2003年上海高考文題“雜”，2004年上海高考文題“忙”，我們把它叫做“獨字題”。獨字題一般詞義明白清楚，看起來很簡單。但由于沒有修飾和限制，題目本身在文體、立意、選材以及其他方面沒有任何導向，寫起來往往要比多字題困難，尤其在審題和選材上難度更大，如何寫好獨字題作文呢？不妨從以下幾方面人手：

辨別詞性，確定文體

詞性對文體有一定的制約作用，寫前可以根據(jù)不同的詞性來確定文體。一般來說，是動詞的適宜于寫記敘性文章，如《悟》《悔》《醒》《求》《盼》《戀》《追》《誘》《考》等，像《悟》這個題目，就可以通過一個具體事件的敘寫，并領悟其包含的道理。是名詞的，大多數(shù)是跨類題，即可以寫成記敘類的。也可以寫成說明類或議論類的，如《路》《虹》《窗》《橋》《鎖》《鏡》《藥》《蝕》《霧》《煤》等。可根據(jù)自己掌握的材料、理解的深度、文體的特點和要求等方面而決定。

了解特性，把握內(nèi)涵

一個可以作為題目的字，它的內(nèi)涵往往是多方面的。既有它本質(zhì)特性方面的意義，又大都有它比喻、象征方面的意義。如2003年上海高考文題“雜”，其內(nèi)涵是相當豐富的，它既可以指具體事物的雜亂無章，也可以指情感的復雜多變，也可以指形勢或矛盾的紛紜繁雜。在審題時，要盡可能了解得廣一點，使自己有廣闊的選擇余地。

五、看圖作文

看圖作文題提供的主要材料不是文字，而是有一定意義的圖畫。作文的要求是把圖中用線條、色彩描繪出來的形象及包涵在形象之中的思想感情用語言文字表達出來。

寫作時要注意以下幾點：

仔細觀察畫面。這里所謂畫面形象，包括畫面上描繪出來的人物形象（面貌、表情、服飾、動作等）和景物、器物。看圖時，要抓住人物、景物和器物的特征，對畫面上提供的每一個細節(jié)都不能輕易放過。

領會把握主旨

要做到這一點，就必須在仔細觀察畫面形象的基礎上。弄清人物與人物、人物與周圍事物之間的關系。只有這樣，才能體會到作者通過形象描繪表達了什么樣的思想感情。

發(fā)揮聯(lián)想想象

對于看圖作文，聯(lián)想想象極其重要，這是圖畫材料自身的特點所決定的。圖畫它只表現(xiàn)事物一瞬間的形態(tài)，不能像文字材料那樣描述事件發(fā)生發(fā)展的連續(xù)過程，不能像文字材料那樣多側面地刻人物，不能直接地表達思想和抒發(fā)感情。一些抽象的事物，如“社會風氣”“道德水準”等，文字材料可以很方便地傳達給讀者，圖畫材料則難以勝任。正是圖畫材料的這些特點，決定了作文者必須根據(jù)畫面上提供的線索，展開合理的聯(lián)想和想象，進行種種必要的增補，這樣才能做到上下文聯(lián)貫，故事情節(jié)完整，人物形象具體豐滿，主題思想鮮明突出。

高考作文指導：把握標準

【要義點撥】

高考作文評價屬于終結性評價，制訂了具體的可操作的評分規(guī)則，并基本保持穩(wěn)定。每一個即將參加高考的學生，都應該熟悉作文評分標準，這有助于我們規(guī)避錯誤，寫出思想內(nèi)容正確，結構嚴謹，語言流暢的應試作文，奪取高分。

應試作文獲取高分的方法和策略是多種多樣的，運用之妙，存乎一心。只要我們平時重視思維和語言訓練，靈活地運用各種獲取高分的方法和策略，就能寫出符合要求的應試作文，取得高考的好成績。【方法點睛】

一、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）宋國有個富人，一天大雨，把他家的墻淋壞了。他兒子說：“不修好，一定會有人來偷竊。”鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。

以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實生活中聽到類似的故事；但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候，感情上的親疏遠近和對事物認知的正誤深淺有沒有關系呢？是什么關系呢？請就“感情親疏和對事物的認知”這個話題寫一篇文章。

[注意] 1．所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。2．立意自定。3．文體自選。4．題目自擬。5．不少于800字。6．不得抄襲。

二、高考作文等級評分標準 高考作文評分標準

基礎等級50分 內(nèi)容25分 一等(25－21)二等(20－16)三等(15－11)四等（10－0）

切合題意中心突出內(nèi)容充實感情真摯 符合題意中心明確內(nèi)容充實感情真實 基本符合題意中心基本明確內(nèi)容較單薄感情基本真實 偏離題意中心不明或立意不當沒有什么感情感情虛假

表達25分 一等(25－21)二等(20－16)三等(15－11)四等（10－0）符合文體要求結構嚴謹語言流暢字體工整 符合文體要求結構完整語言通順字體較工整 基本符合問題要求結構基本完整語言基本通順字跡清楚 不符合文體要求結構混亂語言不通順、語病多字跡難辨

發(fā)展等級10分 深刻（10－9）豐富（8－7）有文采（6－4）有創(chuàng)意（3－0）透過現(xiàn)象深入本質(zhì)揭示問題產(chǎn)生的原因觀點具有啟發(fā)作用 材料豐富形象豐滿意境深遠 詞語生動，句式靈活善于運用修辭手法文句有意蘊 見解新穎，材料新鮮，結構新巧推理想像有獨到之處有個性特征

說明：

1．基礎等級評分以題意、內(nèi)容、語言、文體為重點，全面衡量。符合文體要求，指符合考生根據(jù)題意和內(nèi)容自選的文體的要求。

2．發(fā)展等級評分，依據(jù)12個評分點，不求全面，以一點突出者按等評分，直至滿分。

3．缺題目扣分：每3個錯別字扣1分，重復的不計；不足字數(shù)，每少50個字扣1分。

4．確認為抄襲的作文，“基礎等級”在四等之內(nèi)評分，“發(fā)展等級”不給分。

三、作文評分具體操作六點規(guī)定

(一)評分的基本原則

1．評判一篇作文的等級，尤其是基礎等級分的類別，要以題意、內(nèi)容、結構、語言、文體為重點，全面衡量；綜合考慮，不能只抓一點而不及其余。2．每篇作文的“基礎等級分”與“發(fā)展等級分”之間，基礎等級中的“內(nèi)容分”與“表達分”之間，通常具有一致性。但也不可簡單地、機械地對等硬靠。凡“內(nèi)容分”和“表達分”不在同一等級內(nèi)，兩者的級差不要超過兩個等級(如內(nèi)容為一等，表達不應低于第三等；反之，亦然)。

3．實行“雙評制”，一篇作文須由二人獨立評分；對同一篇作文的評分，兩人差距過大而又難以統(tǒng)一的，交由閱卷組組長或質(zhì)檢組評定。

(二)關于對“題意”的理解

1．凡是在話題“感情的親疏和對事物的認知”范圍內(nèi)，或談情感與認知的關系(認識事物受感情親疏遠近的影響)，或談情感與行為的關系(處理問題受感情親疏遠近的影響)，其中的關系，可正可反，甚至與所供寓言的寓意不一致，只要立意正確，言之成理，均可視為切合題意或符合題意。“切合”與“符合”的區(qū)別，在于論述的深度和廣度。對“感情”的理解，不必局限于寓言中的那種“親情”。

2．文章只要與“感情”或“認知”兩者中的某一方面有一定聯(lián)系，而未論及兩者的關系，可視為“基本符合題意”。

3．與所供寓言、所定話題、所設問題絲毫沒有關系，另立話題，視為“偏離題意”。

4．題意不是判定基礎等級分的惟一標準。切合題意的作文，不一定就是內(nèi)容上的一類文，還應考慮中心是否突出、感情是否真摯等因素。

(三)關于表達的把握

1．文體可不限，但對考生自選的文體，應根據(jù)文體特點，評判的側重點有所不同，對采用特殊文體(如詩歌、劇本等)所寫的作文，判分應慎重。2．表達若有可取之處，即使偏離題意的作文，也不宜輕率判為四等。

(四)關于“發(fā)展分”的評定

1．12個評分點，不求面面俱到，要求作文有“亮點”，有“精彩”之處，根據(jù)“亮點”的大小、精彩的程度，如確能反映有扎實的寫作基本功，即可給高分直至滿分。

2．凡屬抄襲、宿構之作(須經(jīng)確認)，基礎等級判為四等，不給發(fā)展分。3．凡內(nèi)容和表達均判為四等，寫作基本功確實很差的，不給發(fā)展分。

(五)關于“扣分”的注意事項 1．缺少題目，扣2分。

2．3個錯別字扣1分，重復的不計。

3．字數(shù)不足800字的，每少50個字扣1分，扣滿5分為止；字數(shù)不足400字，結構嚴重殘缺，已判為四等卷的，字數(shù)可不另扣分。(六)關于幾個技術性問題

1．文后打分包括“內(nèi)容分”、“表達分”、“發(fā)展分”、“扣分”(視情況而定)和“總分”等幾項，如“20(內(nèi)容)＋20(表達)＋8(發(fā)展)—2(標題)—1(錯字)＝45”。

2．先由第一評卷人在文后打分，第二評卷人在其下方根據(jù)自己的判斷再打分，并由第二評卷人把平均后的得分分別填到“評分表”和卷首相應的得分欄內(nèi)。3．評分表下的“扣分欄”中填寫所扣總分，扣分之前不打“—”號。4．在每一本第一份試卷的“評分表”中兩人簽全名，余者簽姓即可，簽名不可太潦草。

四、等級評分標準給平時寫作的影響(一)評卷標準細節(jié)上的幾處變化

1．字體：是基礎等級的一等卷中關于字體的要求由“字體美觀”改為“字體工整”，二等卷中由“字體端正”改為“字體較工整”，這些變化對書寫規(guī)范而“書法”水平不高的同學是一福音，它基本上排除了高考作文中的“書法”分。“工整”意味著書寫規(guī)范就可以了。這一變化影響分值可能不會太大，但是范圍寬廣。

2．文體：對文體的要求由最末列提升到了首列，并且二等卷中由“大體符合文體要求”改為“符合文體要求”，這說明在文體能力上提高了要求，加重了分量：這可能是針對現(xiàn)在的學生作文普遍存在“文體不清”的現(xiàn)象修訂的。3．發(fā)展等級：項目用詞變化大，內(nèi)容也隨之更改。⑴“深刻透徹”改為“深刻”，可能考慮到“透徹”要求不切實際，且標準不好把握；所領內(nèi)容之第3條由“預感事物發(fā)展的趨向和結果”改為“觀點具有啟發(fā)作用”，用語顯然更清晰明確。⑵“生動形象”改為“豐富”；所引領內(nèi)容去掉“善于描寫”和“記敘生動”，可能是考慮和“有文采”的內(nèi)容重復了；添加“材料豐富”。⑶“有創(chuàng)新”改為“有創(chuàng)意”，顯然是因為“創(chuàng)新”的說法過于籠統(tǒng)，且把這一項和“有文采”的位置對調(diào)了一下，有意降低了這一條的重量，也許他們意識到要中學生大搞創(chuàng)新多少有點不切實際吧。

評分標準的這些變化，反映出高考作文在文體上要求提高，文體特征不明顯的肯定會受影響；更注重內(nèi)容上豐富、有創(chuàng)意，而不是形式上的花樣和創(chuàng)新；字體工整是關鍵，不要求美觀，當然，這一點因人而異，不過，可以告誡考生的是：一張美觀的書寫卷面對評卷人的潛在影響永遠不能忽視。

(二)高考作文的“硬傷”

1．標題。標題是文章的眼睛，也是閱卷教師對文章的第一印象，特別是提供材料型作文，要求閱讀所給材料，自擬題目寫作，閱卷教師很看重考生所擬的標題。俗話說：“秧好一半谷，題好一半文”，可見題目的重要性。如有一年的高考作文材料是一篇關于“誠信”的寓言故事，雖有限制，但范圍較廣，有很大的靈活性。可是很多考生卻簡單地采用了“誠信”作標題。采用這種題目的，一般不會得高分。在高考評卷中被評為優(yōu)秀作文的如《難舍誠信》《誠信專訪》《扔掉“誠信”之后》《不誠不信不為過》等，都給人一種耳目一新之感。另一種情況是無標題，可能是有些考生先寫正文再擬標題，文章寫好后也許是沒有時間寫標題，也許是忘了補寫標題。雖然評分規(guī)定無標題扣2分，但實際結果卻遠非2分。有人曾做過這樣的實驗，將幾篇寫得較好的作文，按保留標題和隱去標題兩種類型請兩組老師分別予以閱卷，其分數(shù)差別一般都在8分以上。這是因為閱卷教師對無標題作文產(chǎn)生了一種心理距離，不知不覺便降低了分數(shù)等級。

2．審題。供料作文、話題作文的主旨和寓意往往是比較明顯的，但是有些考生認為大家都去這么想，這么看，寫出的文章豈不是千人一面、千篇一律?于是繞開這一主旨，別辟蹊徑，結果造成立意偏差，下筆千言，離題萬里。提供的材料固然要認真審查，而命題者在提供的材料后，提出的要求、注意事項等也應視作“題”的重要組成部分。如果不這樣看，片面理解，輕視后者，那么審題就可能成為一句空話。如2001年的高考作文，材料之后有一段提示：“寓言中‘誠信’被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢?請以‘誠信’為話題寫一篇文章，可以寫你的經(jīng)歷、體驗、感受、看法和信念，也可以編寫故事、寓言等等。所寫內(nèi)容必須在‘誠信’的范圍之內(nèi)。這個提示給了考生若干限制，但這個限制是有限的，它同時也給了考生施展才能的廣闊天地。因此，考生要通過審題懂得哪些內(nèi)容受限制，哪些又不受限制，從而達到“隨心所欲不逾矩”的境界，在限制中求發(fā)展，充分表現(xiàn)出自己的寫作才能。可是有的考生卻漠視這個限制，不照章辦事，所寫內(nèi)容完全拋開“誠信”，自作聰明，另起爐灶。

3．入題。所謂“入題”是指文章在主體內(nèi)容要盡快地表現(xiàn)出來，這樣可以擴大文章容量，可以盡量發(fā)揮每一個字的效力。高考作文因篇幅限制，更要求寫作盡早進入主體內(nèi)容。而許多考生犯了“入題慢”的毛病。有的考生把大段的原材料全部照搬；有的考生把本來簡潔的原材料進行擴展；有的考生開篇擺材料，古今中外，慢慢道來，而真正應該說的內(nèi)容卻“千呼萬喚不出來”。開篇松散，占去了大量的篇幅，后面的議論無法盡述，只得一筆帶過，草草收兵，比例嚴重失調(diào)。議論文要盡早進入分析說理，扣住話題，三言兩語，擊中要害，干脆利落。有道是：良好的開端是成功的一半。高考閱卷時間緊、任務重，不理想的開頭，易使閱卷老師產(chǎn)生先人為主的印象，即使你后面的論證“到位”，“上檔次”，也難作出公正、客觀的評判。

4．結尾。由于種種原因，有些考生作文來不及剎尾，或用一句話硬斷，或點上一串省略號，或干脆空在那兒，無論哪一種情況，都視為未完篇處理。閱卷老師衡量一篇文章的好壞，首先是看其整體。所以，考生交給老師的無論如何也應是一篇完整的作文。古人寫文章講究“風頭”、“豬肚”、“豹尾”，這是有一定道理的。即使你雕出了“鳳頭”，壯大了“豬肚”，也會因為沒有“豹尾”而不成為好文章，得不到高分。

5．卷面。在有些考生的心目中，卷面整潔與否，似乎無關緊要。其實不然，作文的卷面，正如人的容貌一樣，給人的印象是重要的，尤其是高考作文，卷面狀況直接影響著閱卷教師的心理和情緒：字跡潦草、勾勾畫畫、涂改得難以辨認的試卷馬—上就給閱卷者一個不好的印象，在無形中就會多扣幾分；而書寫工整，卷面清潔，則讓人一看心中先喜三分，你的文章即使內(nèi)容表達稍微欠缺，也會因閱卷者惜才而給出比實際水平高的分值。這么說，是不是卷子上一個字也不能改呢?也不是。該改的完全可以改，只是要改得清楚、整潔，哪些地方刪掉，哪些地方增加，都要使人一目了然。與此相關聯(lián)的就是錯別字問題，高考作文偶爾出現(xiàn)一兩處錯別字無可厚非，但是，如果接二連三出現(xiàn)錯別字，就會被認為語文基礎太差，你的得分也會大打折扣。

6．字數(shù)。照理說，文章是表情達意的工具，有話則長，無話則短，似乎不應有字數(shù)的限制。但高考作文，作為一種特殊形式的作文，為了達到一定的考查目的，并考慮到考試時間等因素，一般對字數(shù)都作了規(guī)定。近幾年的高考作文規(guī)定不少于800字，這個要求不算高，因為作文題要求明確，限制較少，考生有充分發(fā)揮寫作才能的余地，寫滿800字是不困難的。在高考評卷中，我們常常遇到兩種情況：一是字數(shù)不足。雖然評分標準規(guī)定，不足800字，每少50字扣1分，但實際情況是，字數(shù)不足往往被認為文章內(nèi)容單薄，分數(shù)很難上檔次。二是字數(shù)太多。洋洋灑灑千字以上，給人一種臃腫的感覺。閱卷者一看這種文章就反感，這樣的作文得分高低就可想而知了。再說，作文寫得長，花的時間多，解答前面的題用的時間少，成績必定會受到影響。

7．文具。文具可以是圓珠筆，可以是鋼筆，注意圓珠筆最好是藍色，顏色要重，太輕了會給人模糊一片的感覺；鋼筆的墨水建議使用藍黑或純藍，這樣可以使卷面看起來干凈，即使有輕微的涂改，也不至于像用炭素墨水涂改后那樣明顯。

五、高考作文分等例析 對與錯

我在一本書上曾看到這么一篇寓言：宋國有個富人，一天大雨淋壞了他家的墻。他的兒子和鄰居家的一位老頭都說：“墻淋壞了，若不及時修好，恐怕會有小偷來。”這天夜里，富翁家里果然丟了許多東西，富翁認為自己的兒子很聰明，而懷疑自己鄰居家的老人是小偷。

這個寓言告訴我們很多，親人和鄰居的關系就是不一樣。不過，前幾天，我聽說這么一件事，讓我感到震驚。

一位記者在女子監(jiān)獄中看到一位70歲高鄰(齡)的老人。于是，他便采訪了她，老人回憶到：

她本來有兩個兒子，兒子在30歲時，因車禍死亡，留下一個孫子龍龍。二兒子才15歲，丈夫的右腿還斷了，一個家全靠她賣菜活著。有一天，她回到家，發(fā)現(xiàn)房里邊亂亂的，她的錢被偷走了。她的兒子正好回來，她說：“孩子，快報警，我家被盜了。”兒子神色慌張地拉著正要去報警的母親說：“錢，是我拿了。”“啊!”母親愕然。他又告訴母親說自己染上毒品了。這猶如晴天霹靂。

一次，她兒子毒癮發(fā)作，給她要錢，她不給，兒子就從口袋中拿出一把刀，把她孫子抓起來說：“你不給我錢，我就殺了他。”眼看自己孫子脖子已經(jīng)畫(劃)出了血??她說：“我當時沒有辦法啊!我上廚房拿把菜刀，把他砍死了。”她被判無期徒刑。

難道她做錯了嗎?錯，在法律上錯了，可在道德上她錯了嗎?如果她不在他睡覺時殺了他，他兒子就接二連三地拿孫子做威脅，為了一家人的安寧，她不得不。但在法律上呢，殺人償命，沒有辦法，法律是不講情面的。你說她是對，還是錯，其實我也不知道??

簡評：文章層次清楚，語言基本通順。但考生簡單地把“感情親疏與對事物的認知”這個關系型的話題理解為對單—事物正誤的判斷，造成偏離題意。主體部分講述一個老太太為一家人的安寧殺死自己親生兒子的故事，故事情節(jié)前后矛盾，作者也沒有從“感情”與“事物認知”的角度去分析這則材料，而是從“法律”與“道德”的角度進行簡單評說，且以“你說她是對，還是錯，其實我也不知道??”作結，讓人摸不著頭腦，違背了議論文“中心明確”這一基本的要求。高考得分：8＋15＋0＝23分（四類卷）公與私

城建局的小陳是剛調(diào)入辦公室的新人，由于是大學畢業(yè)，在單位里干得十分起勁，辦事能力非常突出，又分配到城市綠色建設的機構里，擔任策劃。年輕的他在這兒很有發(fā)展前途。

小陳已經(jīng)訂婚，未婚妻家住城西小區(qū)，等小陳分配到房子，二人就結婚的，可是，現(xiàn)實總是與愿違。

市里推出了一個新建綠化帶的項目，這個項目局里交給了在這方面很有潛力的小陳。剛接到通知時，小陳欣喜若狂，可一看到設計圖，臉就陰沉了下來。原來綠化帶要經(jīng)過西小區(qū)，未婚妻的家正好在紅線以內(nèi)，可紅線以內(nèi)的住戶必須全部拆遷，這下小陳可為難了，一面是市里的重要項目，也不能隨便改變設計圖，一面又不知怎么和未婚妻及岳父、岳母交代。這一晚，他想了很多??

決定已經(jīng)下來了，西小區(qū)拆遷的住戶名單已經(jīng)通知到各家各戶，這一天小陳親自拿著通知單來到岳父家里說明情況。岳父的神情顯得緊張，表情里多少帶著一些惱怒，很顯然第一次勸說不成功。岳父從這件事上動搖了小陳和自己女兒的婚事，小陳也意識到了，但他只能這么做，管不了岳父對他的責怪和怨恨了。小陳的未婚妻很理解小陳，同他一起和自己的父親商量這件事，最后小陳以大公無私的心戰(zhàn)勝了岳父的私心。

這個例子說明了每個人都有私心，但公和私是不能連在一起的，就是，感情的親疏是不能作為對事物認知的基礎的。做什么事都不要感情用事，這是邁向成功的第一步，文中小陳對事物的認知有很明確的看法和決定，正確的思想觀念決定了他在公事上是不能有自私的感情存在的。這也是做人的首要關鍵。

簡評：文章切入點是公與私，但在寫作過程中突出了小陳擺脫親情的約束秉公辦事的精神，體現(xiàn)了“感情親疏”與“事物認知”之間的關系，符合題意。但文章文體感不強，前半部分似在寫記敘文，行文粗糙，缺乏生動的細節(jié)描述；后半部分又似在寫議論文，說理似顯太絕對。字數(shù)離試題的要求相差甚遠。語言缺乏表現(xiàn)力，有許多不夠通順的語句，表達能力較差。高考得分：18＋15＋0＝33分（三類卷）

不要被感情蒙住雙眼

昏黃的燈光下，語文老師再三告誡我：知識是客觀的，人生之路也是客觀的，不要因為一時的感情被蒙住了雙眼。

是啊!現(xiàn)在想起來初中語文老師的話，仿佛又長大了許多，那時的無知歷歷在目。

語文老師給我上課前，是一位年逾古稀的老師帶我們課程。他戴著一副老花鏡，看起來很慈祥，但在我那時看來，他的嚴格遠遠超出并掩埋了他的慈祥。上課、背課文時，他會狠狠地拿一根竹竿，誰背不會就要伸出手來，被他狠狠地抽十下，我的手被打得紅紅的，燙燙的，我愈發(fā)地討厭起語文課，語文成績倒數(shù)第二。

于是，我就整天盼望著有一個新的語文老師代替他，終于有一天，他退休了。一個二十過頭的青年成了我的新任語文老師。我心情激動，對他的課我一直很愛聽，不覺間，語文成績升到了前十名。我在一次作文中寫道：“老師，是您的教學水平高，讓我語文成績直線上升。”過了幾天，我被他叫進了辦公室。

那天晚上，老師把我叫進了他那發(fā)著昏黃燈光的辦公室，在那樣的燈光下，我?guī)缀蹩床灰娎蠋煹碾p眼，于是我往前挪了挪，終于看見了語文老師的臉。而此時，他卻非常嚴肅，一言不發(fā)，忽然，他問我：“你覺得燈光變亮了嗎?”我疑惑地點點頭。他說：“則才點的燈是同樣的暗，燈并沒有改變，是因為你能夠看到了我，才覺得燈光變亮了。就像你學語文，語文還是原來的語文，只不過老師改變了，你的感情變了，如果有一天又換了一位老師，而你不喜歡他，你是不是會放棄語文呢?”

我低下了頭，啞口無言，他拍了拍我的肩膀，笑著對我說：“感情的親與疏會讓你改變對同一事情的看法，因為感情是感性的，它會使你在客觀事物面前得出不科學的結論，你一定要理性的思考!”

我記住了他的話，并一直是這樣做的。在生活中，我不以對人的感情親疏評價人，在學習中，我會科學地對待每一科目。面對成功、失敗，不驕傲與氣餒，因為我已經(jīng)懂得了一個道理：要用理性思考，不要被感情蒙住了雙眼。簡評：作者貼近自己的生活選材，通過自己對兩個語文老師的感情不同，學習態(tài)度、學習成績迥異的事實，說明感情變化往往影響到人們對事物的認知，甚至得出錯誤的結論，符合題意，情感真實，內(nèi)容比較充實。文章采用夾敘夾議的手法，敘事語言通順，層次清晰，議論針對性強，比較深刻。高考得分：22+21+6＝49分（二類卷）

走出情感籠罩 正確認識事物

曾經(jīng)因為媽媽的一句話，認為所有的不幸只會落到不聽話的孩子頭上；曾經(jīng)因為老師對自己的批評，認為自己是個很壞的學生；曾經(jīng)因為好友的熱情推介，常到一間味道普通收費昂貴的餐廳吃飯??就這樣，人們常會因為感情親疏導致認識和行為的主觀和盲目，使我們不能正確地認識事物。

從小，我們受到的第一教育就是聽媽媽話。因為小孩子對事物不能形成認識，需要成人的指導。就像小鳥聽母鳥的話留在巢中待哺，幼獅遵從母獅的指導獵食。漸漸地，我們的認識上便產(chǎn)生了“唯親是聽”的傾向。而且這個“親”還會發(fā)展為我們的親族、好友，等等。就像宋國那個富人，對兒子和鄰居說的同樣的話，卻產(chǎn)生不同的認識。這是因為兒子是他的親人，他認為兒子是不可能騙他的，這也是出于一種對于親人的偏愛吧。又如那個“樂不思蜀”的阿斗，對遠自在外的諸葛亮的勸告不理不睬，而對身邊的整天與自己尋歡作樂的小人言聽計從。還有那個在開元盛世中的唐玄宗，聽到愛妃楊玉環(huán)要“日啖荔枝”便認為嶺南只在官城外，命“一騎紅塵”博紅顏一笑。

當然，我們生活中也存在“幫理不幫親”或是對“親”有一種叛逆心理，“唯親不聽”的。三國時的曹操對身邊的賢臣心腹都抱著諸多猜忌，別人提出意見，他都認為是對他的挑戰(zhàn)，尤其是身邊親近的人。曹操總疑心他們知道的太多，要反他的。于是對他們的話不甚聽取，反而“大舉集市井之賢士”聽他們的進言。現(xiàn)在很多孩子在社會各種各樣的影響下，對親人、老師、朋友的話產(chǎn)生了叛逆心理，認為長輩父母的話是過時的，老師的教導是不必要的，從而對事物認識產(chǎn)生了偏差甚至做出過激行為。一定程度上導致社會上離家出走少年漸漸增多。人，作為有感情的生物，或多或少地總不能避免想問題辦事情依賴主觀情感。而對身邊親近的人聽從信任，對疏遠的人不愿相信也是普通的現(xiàn)象。但這樣，對事物的認識過分依賴感情，會造成我們對客觀事情認識的偏見。我們只有用科學客觀的眼光，理性對待親人或陌生人的話，我們才可能擁有更真實的世界。

朋友，用科學作動力走出那個被情感籠罩的世界吧，你會發(fā)現(xiàn)那才是我們自己的世界。

簡評：本文沒有明顯的缺點，但也很難找出突出的長處。按照評分標準一一對照，它就得高分了。對于寫作能力中等的同學，這樣的文章也寫得出來。高考得分：22＋23＋10＝55分。（一類卷）

因為親近，所以美好

感情，多么微妙的一個詞。情，是由感而生，感，又由情而發(fā)。正因對事物的感情不同，所以我們對事物的認知有所不同。

家鄉(xiāng)的一切都是美的，中華民族根深蒂固的家園情結，那對家鄉(xiāng)無盡的愛與親近，使我們有理由相信這一點。記得莫懷戚在他的散文《家園落日》中曾這樣說，云海落日飄忽柔曼，美國的落日眨眼就落下，而只有家鄉(xiāng)的落日，才能打動人的心靈——“那才是我的落日啊”。其實，并不是那一輪紅日有何不同，而是因為家鄉(xiāng)的落日承載了太多的思念與情感與我們的記憶。那一輪落日，照過枯藤老樹昏鴉，照過小橋流水人家，照著的是記憶最深處一點一滴關于故土的熱愛。心靈上的共鳴使我們感到事物的美好。看飛流直下三千尺，我們感受到的是一種豪邁；看傲雪青松屹立北風，我們感受到的是不屈不撓；看一輪明月高掛天空，我們想到的是但愿人長久，千里共嬋娟。事物本也無情，是我們心靈上的親近使我們感到它們是如此地美好。因此，古往今來多少文人墨客，看到雁排長空，虎嘯深林，魚躍水面，落英繽紛，秋雨梧桐都能發(fā)出心底最深處的一聲嘆息。

在《韓非子》中有一則寓言，宋國有個富人家里的墻被雨淋壞了，兒子說：“不修好，會有人來偷。”鄰人也是這樣說，結果果真被偷了。富人覺得兒子聰明而鄰人可疑。這則寓言也說明了感情上的親疏影響著我們對事物認知的正誤。同樣的一句話，為何兒子是聰明的而鄰人則是可疑的?正是因為感情上覺得兒子更為親近，所以會覺得是為自己著想；而鄰人的話呢，也許是近乎一種詛咒了。

林清玄有一篇文章《風中跌倒不為風》，說的是小時候走路摔倒時奶奶總責怪風，“怎么把我的乖孫子絆倒呢?”因為疼愛自己的孫子，所以總是覺得孫子都是正確的，是風可惡。奶奶的慈祥善良，躍然紙上。這也說明，感情上的親疏，決定我們對事物的認知。

同一首歌，在不同的情境，不同的人聽來，是有所不同的。正是唐玄宗自創(chuàng)的《霓裳羽衣曲》，他從中聽到的是花花世界，而我們從中聽到的是亡國之音。

因為對岳飛的喜愛，我們說“青山有幸埋忠骨”，因為對秦檜的恨，所以我們說“白骨無辜鑄佞臣”。

記得曾有一位詩人說：“境由心生。”很大程度上說出了感情與認識的關系。

那么，就讓我們帶著善良而美好的感情來看這個世界吧，既然一朵花里可以看出一個世界，那么就讓我們坐看云舒云卷，看到一個美好的世界，把無限放在掌心，把永恒在一瞬間收藏。

因為親近，所以美好!簡評：文章直接從中華民族根深蒂固的家園情結切入話題，結合審美、認知、親情、人物評價幾個方面來討論感情親疏與認知事物之間的關系，條理清晰、視野開闊、信息密集，文化知識、情感內(nèi)涵、理性思考達到了有機的統(tǒng)一。本文兼用議論與抒情筆法，筆墨如行云流水般自然流暢，情感如蜜似飴般甘甜清爽，極具藝術趣味。高考得分：25＋25＋10＝60分（一類卷）

【請你評分】(一)作文題目 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有人認為，隨著社會的進步，人們的節(jié)奏將加快，競爭將更是激烈，每個人的精神壓力也會越來越大，人與人之間的感情將越來越淡化、冷漠，人們將會有更多的“人情冷暖世態(tài)炎涼”的感嘆。

也有人認為，在充滿競爭的工作環(huán)境中，人們更需要自我調(diào)劑，更需要溫情與關愛，因而將更注重親情、友情，努力去構筑美好溫馨的精神家園。

請就“競爭與人情”這個話題寫一篇文章。

[注意)①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)；②立意自定；③文體自選；④題目自擬；⑤不少于800字；⑥不得抄襲。(二)自我評分

文一 競爭與人情

有人說競爭就像魔鬼，他給人們裹上冰冷的鐵甲，互相隔離開，他又將每人手里塞上一柄刺刀，對人們說：只有刺倒別人，自己才能生存，從此人們受到了魔鬼的詛咒，將一切視為仇敵，用猜忌對待世界，以自我為中心，為達目的不擇手段，人與人之間充斥著寒冷徹骨的冰雪，美好的靈魂和道德被扼殺，人間變成了黑漫漫的地獄，魔鬼眼中透出惡毒的冷笑。

而人情則是暖流。它流過每個人的心田，將那里的冰雪融化，將人們的心靈拉近，它是愛神維那斯的化身，時刻教導著人們怎樣用真心去對待，去愛別人。“春天在別人心里播下愛的種子，秋天就會在自己心里收獲愛的果實。”友情、親情、愛情是維系人類社會的紐帶，是美好人生旅程的導向標，盧梭說：“我將把自己的一生奉獻給對真愛的追求。”

忽然又有人駁斥說競爭不僅不是魔鬼，反而是上帝，有了競爭，才有了如此高的社會生產(chǎn)力，有了競爭才有了當今現(xiàn)代化的生活。優(yōu)勝劣汰，自然之理，沒有競爭，人類就會像失去天敵的鹿群一會兒漸漸衰退，沒有競爭，就會使世界失去活力，連暴風雨中的霹靂都不會轟鳴，人間將像死一般沉寂，人們都安守于現(xiàn)狀，滿足于平庸的生活，世界將再無雄奇可言，也再也不會有會當凌絕頂，一覽眾山小的感覺，那才是魔鬼真正的詛咒，那才是世界末日的到來。

而人情卻是絞殺人類斗志的繩索，是屠戮進步社會的劊子手，它使人有所顧及而不敢放手去干，使人為了人情而拋棄原則，人情使你我之間變得模糊，使頭腦變得遲鈍，磨銷了頭頂堅韌的鋼盔，變鈍了手中銳利的寶劍。

其實，競爭和人情是同胞兄弟，不能用極端的視角將它們割裂。競爭使人生激烈，生機勃勃，人情使人生恬靜，暖意融融。只有競爭沒有人情，或只知人情，不敢競爭的人生都是殘缺不全的，就讓競爭和人情化作一道彩虹，載著你通向無悔的人生彼岸。

文二 競 聘

一個跨國公司登陸中國市場，急需一名營銷業(yè)務員，由于待遇十分優(yōu)厚，應聘者蜂擁而至。

招聘題目更出的(得)刁鉆古怪，請你想辦法把木梳賣(給)和尚，光腦袋的和尚要木梳干什么?許多應聘者知難而退，剩下的四個應聘者抱著試一試的僥幸心理拿木梳而去，為期十天。

10日過后，只有三人仍舊來應征(聘)，第一個說他賣出把木梳。他報告說，自己好不容易碰到一個腦袋癢的小和尚，他便推銷說，木梳抓癢比手抓更方便舒服，小和尚便買了一把。

第二位高興地說他賣出十把木梳，他去了一個有名的香山古寺，見進香者的頭發(fā)被山風吹亂，就對寺院的主持說，“蓬頭垢面是對佛祖的不敬，應在寺院的香案前放把木梳，供善男信女梳理頭發(fā)，主持便買了十把。”

第三位信心十足，他賣出一千把木梳，他來到一個香火極旺的深山寶剎，對主持說“凡是進香的朝拜者，都有一顆虔誠的心(，)寶剎應有所贈，以做紀念。我有一批木梳，您只要請師傅在上面刻上‘積善梳’幾個字，不但成了贈品，而且可以加價出售，從中大發(fā)橫財。”主持大喜，立即簽了一千把木梳的定單。

第三位應聘者被選已成定局，但遺憾的是正在招聘人員準備收攤子時，第四位應聘者滿頭大汗的(地)趕到，他推銷掉一萬把木梳，原來，他并未像前三位應聘者吃苦受累，踏破鐵鞋磨破嘴皮求人，而是給市里宗教事務辦公室的親戚打了個電話，請他想辦法幫忙，并保證事成之后兩個五五分成，他的親戚便讓秘書起草了一份文件，要求全市范圍內(nèi)的所有寺廟必須認購多少木梳，否則停發(fā)工資，降低主持及寺廟的行政級別??各寺廟接到紅頭文件不敢怠慢，紛紛認購。并將定單送到應聘者手中。老外聽完，又喜又憂：“這也叫推銷嗎?”第四位應聘者說：“這你們老外不懂了——在中國，要想打開市場得先打通官聲，抓住后門才是關鍵。”老外通過電話(問老總)，老總當即表態(tài)：“打開中國的銷售市場，需要的就是這種人才。”

文三

是敵人，更是朋友

剛看完這個題目，你也許會覺得是你的敵人，又怎會成為朋友呢?是的，是敵人，也是朋友。抗日戰(zhàn)爭時，就有這樣一個例子，我軍一名抗日戰(zhàn)(將)領與日軍官戰(zhàn)場上是敵人，但兩人卻是私交。一日，日軍官向(問)我軍戰(zhàn)領有什么要求，于是他說需要兩支“歪把子”，日軍官回營后，果然，派人送來兩支“歪把子”和幾箱子彈，你看，他們倆是敵人，不也是朋友嗎?其實，我的同桌華就扮演著這兩個角色。

同桌半年，我對他沒有什么好印象，尤其是爭強好勝。老師常說要和同桌和平相處，在學習方面要互相幫助，可他呢?記得在一次課后，我們一起做老師布置的作業(yè)，有一道數(shù)學難題我費了很長一段時間也沒有做出來，于是，我就向他請教，而他卻只是冷冷地回了一句：“先自己考慮一下再問別人。”我氣憤到了極點，我都整整考慮了十五分鐘都沒有看出解題思路，而他卻這樣回答。于是我想，難道不問你我就做不出來嗎?經(jīng)過二十分鐘的苦戰(zhàn)，我終于把這道題攻克了。

更令我不能容忍的是，他在每次測驗后，他都要和我比個高低，我考不過他時，他經(jīng)常對我挑三撿四，指手劃腳，讓我大失面子，我不想和他比考試成績，他卻說：“這就是競爭，有競爭才有進步。”于是，在沒有外援內(nèi)助的情況下，我被逼上梁山，每天必須完成作業(yè)，靜下心思考一些難題，我心里每天都有一把怒火在燃燒，心中總是想，一定要超過你，省得你在我面前指手劃腳，等到我超過你的時候，我也要你嘗嘗被別人在自己面前指手劃腳的滋味，于是，我的學習更加有了動力，九個月后，我的學習成績提高很快，老師在課堂上表揚我學習勁頭足，成績提高快，于是，我對他的排斥感化(理解)了一些，這盡(時)他遞過一張紙條，寫著，祝賀你，你中了我的圈套，我們是否還要比下去呢?看完之后，我對他的排斥完全沒有(感覺不到)了，取而代之是感激之情，于是，我朝他微笑著點了點頭。其實，真正的友誼不需要言語來表達，讓你完全依賴的人并一(并不一定)是你的朋友。真正的朋友，就是讓你們(雙方)相互競爭，相互促進，相互發(fā)展的人(刪去“的人”)。我的同桌雖是我競爭上的敵人，但更是我真正的朋友，于是，我真想從心底道他一句：“老仇家，你真棒。”

文四 我們是兄弟 一

荒野古道，枯草，秋風，夕陽。

一串急切的馬蹄聲越來越近，齊國公子小白急回國內(nèi)爭奪王位。枯草叢中潛伏著武士，一群受命于公子小白兄長，聽命于管仲的殺手。突然管仲從枯草中站起，大聲道：“公子小白，我奉三子之命殺你，你今天死定了，放箭!”剛到跟前的公子小白被一箭射中腰部，急忙掉轉馬頭逃去。“箭上有毒，他死期不遠了。”

幸虧射在腰帶上，否則一命就嗚呼了。小白怎么出(也)琢磨不透自己的親兄弟會殺自己。

在鮑叔牙的輔佐下，公子小白登上了齊王的位子，他來到天牢中探望兄長，一個野心勃勃的王室子弟。他不解的問道：“王兄何故殺我?”“因為我們是兄弟。”

愚人曰：“權力的向往，榮華寶貴的奢望，使一奶同胞手足相殘，不可，不可，此不值矣。” 二

志剛志強兄弟自幼懂事，學習刻苦。許多年后，哥哥考入某名牌大學計算機系，正在上高中的弟弟發(fā)誓一定要考哥哥那所大學的計算機系，幾年后二人在一個系里見面。

畢業(yè)后，志剛創(chuàng)建了自己的網(wǎng)絡公司，弟弟對志剛說他也不會差。果然，志強畢業(yè)后也創(chuàng)建了自己的公司，計算機核心技術開發(fā)公司，并且在某些領域與哥哥成為對手，競爭十分激烈。

幾年后，他的公司取得了較大的發(fā)展，成為那座特大城市的領軍企業(yè)。股市千變?nèi)f化，天有不測風云。志強公司股票價格一路狂跌，人們對其失去信心。志強急得團團轉，借錢挽救公司卻分文未借到。眼見股票價格低下去而無力回天，志強難過的落淚。不知怎的，股價又出現(xiàn)大幅攀升態(tài)勢，志強茫然了，他想到可能有人大量買進他股票，一陣手機音樂打斷了他的思緒，“情況怎么樣?志強，哥做得不錯吧?”手機關了，志強又打過去，沒有接。一條短信發(fā)給了志強，“我們是兄弟。”志強流淚了。

愚人曰：“手足情深，患難見真情。競爭中互相提高，困難時伸手相扶。可賀，可賀，值矣。”

附：專家評分

文一：語言流暢優(yōu)美，生動形象，特別是大量比喻的運用，恰當，新奇。全文雖能圍繞話題展開，但是由于將“競爭”與“人情”割裂開來，沒有闡明兩者的關聯(lián)，因而無法達到一類卷。本文可評47分（二類卷）。

文二：偏離題意，沒有體現(xiàn)雙方之間的競爭與人情。思想不健康。故事構思差強人意。本文可評23分（四類卷）。

文三：主體故事基本上符合題意，但材料陳舊，用意淺顯。開頭的故事缺乏正確的思想導向性，屬于用例不當。本文可評38分（三類卷）。

文四：兩個故事，一古一今，都圍繞“競爭與人情”而展開，鮮明地體現(xiàn)了作者的觀點。結構勻整，構思巧妙。本文可評57分（一類卷）。【訓練點擊】

1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

站在21世紀的門檻前，為了生存和發(fā)展，人們對人類與自然的熱切關注成為時代的課題。

請以“環(huán)境污染或資源枯竭”為話題，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。可以編寫故事，可以發(fā)表見解，也可以提出解決問題的途徑和對策。寫作提示：應該說，這是一個大題目，一個很有價值的話題。環(huán)境保護之所以與計劃生育、土地管理共同構成三大基本國策，現(xiàn)實狀況與我們所接受的“資源豐富”的國情教育可謂大相徑庭，目前更需要的恐怕是強化這方面的憂患意識。題目的指向是明確的，考生也是有話可說的，誠如題目所提示的那樣，可以多角度展開，關鍵是注意“環(huán)境污染”，與“資源枯竭”之間用的“或”字，文章只能寫其中一個方面，否則就偏離了題旨。例文一 “快樂”的領水日

“丁零零!”“丁零零!”鬧鐘不屈不撓地響著。我竭力睜開雙眼，瞥了一下臺歷，哦!今天又是星期五了。頓時，我的睡意全消。三下五除二地套上衣服，也顧不上吃早飯，提起兩只塑料桶，往汽車后座一扔，駕著汽車直奔供水點。

自從人類跨入24世紀以來，水資源已所剩無幾，河流早已干枯，泉水再也不見，地下水也到了極限，只剩下少量的淡水在南極洲，而且控制權握在“地球長”M先生手中，任何人不得隨意取用。南極洲周圍布滿了軍隊，他們的職責就是保護生命般寶貴的水。M先生為防止人們因搶水而發(fā)生爭執(zhí)，就在全球設立了若干淡水供應點，每周五(講究的西方人也顧不上“黑色的星期五”了!)憑“淡水供應專用證”每人領取20公斤生活用水。

當我匆匆忙忙趕到供應點時，人們已經(jīng)排起了長隊，足足有幾百人!我連忙泊好車，車門也不鎖(車子就算被偷也是小事，錯過了領水可不得了)就排在長隊的后面。一小時!兩小時!三小時!隊伍雖然在前移，可我前面還有不少人。兩條腿已經(jīng)站酸了，但一想到那即將到手的清涼清涼的水，似乎就有了勁。

謝天謝地，終于輪到了我。誰知，無巧不巧的，水正好供完。供應點的P總管的胖臉上堆滿了歉意，宣布了這個噩耗。我想哭，可由于身體長期供水不足，已沒有淚水可流，真是欲哭無淚!人群立即騷動起來，“我們要水”的呼聲一浪高過一浪。P總管趕緊跟總部聯(lián)系，緊急調(diào)運了一部分水來應急。

我迫不及待地把桶子遞給P先生，只見他小心翼翼地向桶里注水，連半滴也沒有濺出，然后用超級電子秤稱了稱。哦，21．5公斤!我正竊喜時，總管大人用一把小勺從桶里舀出來一點，秤上很精確地顯示出20公斤。總管先生又把那一小勺水倒回水箱，我只好無奈地撇撇嘴，一步三停地將水桶拎到汽車后座，緩緩地把車開回家。

回到家，將兩小桶水倒進蓄水池，又用吸水機把桶內(nèi)吸得一干二凈。干完這一切，我才長長地出了一口氣：下個星期有命了!望著池子里的有限的水，我禁不住狂想：天天都是星期五該有多好!解析：這篇記敘類作品構思非常巧妙。有大膽的想像也許還不足為奇，難能可貴的是有細節(jié)支撐了這樣的想像，于是，想像再大膽也不會給人以離奇之感，更何況這種細節(jié)還頗不少。文章開篇便渲染出資源枯竭的情形之嚴重，全球僅有淡水在南極，南極被軍隊重重包圍著，淡水使用已經(jīng)到了憑證供應的程度，因而，“吃、睡誠吾欲，小車價亦高；若為取水故，數(shù)者皆可拋。”我取水無望時的欲哭無淚，P總管發(fā)水時地小心翼翼，我運水的謹慎程度，到家后處理水的一絲不茍等細節(jié)無疑會給讀者留下深刻的印象。在這樣的大背景下，人物心理刻畫也就有了足夠的可信度。例文二 不幸的中國魚

魚的不幸，似乎更令人同情。近年來，已經(jīng)連續(xù)有白洋淀、大渡河和珠江的魚類萬劫不復地集體壯烈犧牲了，均為有毒性的水鬧的。當然，死魚事并不少見了，只是這樣集中地大規(guī)模地死魚，確實令魚們擔憂，畢竟魚們沒有翅膀，也沒有腿，它們生活在水中，無法逃脫掉毒水對它們的迫害。

魚類的不幸，已經(jīng)有很多年了，主要是生活在比較小的水系中的魚，它們的生活空間比較窄，毒水很容易對它們造成傷害。如今，大的水系的魚也逃不脫噩運，原因是毒水越來越多了。越來越多的毒水令魚類無處可逃，這些飲水為生的生靈，它們是那樣地仰天長眠。

魚類憤怒么?也許它們在毒水的扼制下，曾經(jīng)躍起，掙扎，攪起憤怒的水花，直接躍出水面自殺性地呼吸空氣。但顯然無濟于事，它們的家園被毒水滌蕩，老幼無存。這個世界怎么了?魚的語言無法傳達給人類，我們至今無法破解魚語，我想它們是在絕望中眼睜睜看著同類離別魚世，直至最后一條魚也停止呼吸。

太可怕了，這些死亡之水，在繼續(xù)流淌，所過之處，生靈涂炭。我們要慶幸我們有兩腿，而且還有汽車、火車、輪船和飛機，我們擁有逃避災難的交通工具。

是的，到地球上所有的水都成為毒水的時候，我們就離開地球，到月球上去。可月球上有水么? 也許會有吧，因為老祖宗說過，天無絕人之路。而老祖宗是沒有說過天無絕魚之路的。所以，我們要慶幸此生為人了，幸而不是魚類。我們應該懼毒水，包括毒氣，沙塵暴，干旱，洪水和泥石流。不幸的是魚，魚沒有思想，不會創(chuàng)造，只有走向滅絕。魚令人同情，這些沒有進化的動物，不知道人類也是從大水中來，進化了，而且有了思想和創(chuàng)造力；魚沒有進取心，它們完了。魚們?nèi)缒芪〗逃枺弥詈蟮娜兆樱宰羁斓乃俣冗M化成兩棲類、哺乳類，進化為人類，我們就能同桌共飲了。談到毒水事件，我們也可以在一起搖搖頭，并且感嘆那些不思進取的動物：它們真不幸。

解析：環(huán)境污染已經(jīng)成為一大公害，嚴重威脅著人類的生存。近年沙塵暴襲京城更為人們敲響了世紀警鐘。應該說，環(huán)境污染可寫的角度是相當多的，一般的學生作文往往容易八面出擊、蜻蜓點水，本文切口小，集中筆力審視并反思了魚類的生存環(huán)境，在關注水污染的同時涉及毒氣、沙塵暴等，視野相當開闊，“即小”可以“見大”。作者著墨在魚，其意在人，個中有濃烈的人文關懷。文筆幽默詼諧，啟人心智，發(fā)人深思。2．閱讀下面一則故事，根據(jù)要求作文。

一個青年來到城市打工，不久因為他工作勤奮，老板將一個小公司交給他打點。他將這個小公司管理得井井有條，業(yè)績直線上升。有一個外商聽說之后，想同他洽談一個合作項目。當談判結束后，青年邀這位也是黑眼睛黃皮膚的外商共進晚餐。晚餐很簡單，幾個盤子都吃得干干凈凈，只剩下兩只小籠包子。他對服務小姐說：“請把這兩只包子裝進食品袋里，我?guī)ё摺！蓖馍坍敿凑酒饋肀硎久魈炀屯灪贤?/p>

這個青年由于勤奮，受到老板的器重；因為節(jié)儉，得到了外商的尊重與信任。在他的身上，體現(xiàn)了我們中華民族的傳統(tǒng)美德。對于這個傳統(tǒng)美德，你一定會有自己的經(jīng)歷、體驗、見聞或感受、看法和信念等，請你以“勤奮節(jié)儉”為話題寫一篇文章。

注意：①立意自定。②文體自選。③題目自擬。④不少于800字。⑤不得抄襲.寫作提示：這個話題中，“勤奮”、“節(jié)儉”二者其實可以分解為兩個話題來寫，這樣立意可以各有側重。如果合為一個話題，在行文中要注意處理好二者的關系，不可偏廢，即要全面準確。這是個老話題，若以議論文來寫，比較好把握；若以記敘文來寫，需要選取新穎的事件；若以散文來寫，倒能寫出新意，只是難度稍微大些。

立意參考：①勤奮節(jié)儉的褒揚色彩很明顯，所以可直接從正面立意，也可以通過批評不勤奮節(jié)儉的現(xiàn)象以達到間接表明觀點的目的。②人們也許對勤奮節(jié)儉認識模糊，也許認為今天沒必要提及這個話題，那么，我們可以通過這次寫作幫助他們澄清是非，提高認識。③泛泛地談勤奮節(jié)儉容易流于膚淺，對生活中那打動過你的勤奮節(jié)儉的故事，如果加以具體敘述、生動描寫，集中一點深入去談，效果會更好。④勤奮節(jié)儉的內(nèi)容似乎已在人們頭腦中形成某種共識，這樣題材可能會顯得缺乏新意，那么，今天的我們就應賦予其時代的氣息。

例文一

“勤”“儉”是咱們的傳家寶 韓若楠

小時候常聽媽媽唱這樣一首歌：“勤儉是咱們的傳家寶，社會主義建設離不了??”歌詞其實更多是贊美珍惜一寸布、一張紙、一枚螺絲釘?shù)墓?jié)儉精神。今天看到一則材料：一個從山村里走出來的打工仔竟然成為一家公司的部門經(jīng)理。仔細分析其成功的原因，“勤奮”、“節(jié)儉”乃是他獲勝的法寶，于是我對“勤”“儉”有了新的領悟。

成功的人往往是儉樸的，因為他們懂得創(chuàng)業(yè)的艱辛。約翰尼·魯卡斯是一位凈資產(chǎn)數(shù)百萬美元的富翁，一次電視主持人問他：“您購買一套衣服最多花過多少錢?”誰都沒有猜出——399美元，包括給自己、妻子和三個兒子。這還是為了他結婚25年婚宴才這樣“奢侈”的。比薩餅大王托馬斯發(fā)財后，不租用豪華辦公室，一直在他那廚房后面的小屋里辦公，理由是“沒必要”。怪不得那個青年憑著飯桌上的儉樸，憑著“飯后帶走吃剩下的兩個包子”就能與外商簽下幾百萬的合同。那富有的外商正是被中國青年的節(jié)儉美德所吸引啊!儉樸重要，勤奮與之相比，可能更重要。如果說成功的人往往是儉樸的，那么我更肯定地說：“成功的人一定是勤奮的。”

俗話說：“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。”正如天上不會掉餡餅一樣，才能和成功也不會從天而降。“不下十年死功夫，焉能辦成一事情?”譚嗣同的這句話已被古今中外許多成功人士所驗證。無論是鐳的發(fā)現(xiàn)者居里夫人，發(fā)明炸藥的諾貝爾，還是提出相對論的愛因斯坦，哪一個不是刻苦勤奮之人?所以我們的信條是：偉大的成績與不懈的努力成正比，一分耕耘，一分收獲。就像陶行知先生所說的：“本來失敗是成功之母，單有母不能生子。成功之父為誰?勤奮是成功之父。”愿我們一同牢記!大家一定聽過這樣一個古老的故事： 一個父親臨終前將一幅寫有“勤儉”二字的匾交給兩個兒子，告誡他們按這兩個字去做。哪知兄弟倆鬧分家，竟將匾一鋸兩半，各分一字。一個“只勤不儉，好比端個沒底碗”，一個“只儉不勤，坐吃山空餓死人”。古老的故事告訴我們一個樸素的道理：要想在學習、工作、事業(yè)上取得成功，勤奮和節(jié)儉，一個都不能少。讓我們以那句已經(jīng)成為箴言的老話來共勉：“勤”“儉”是咱們的傳家寶。

解析：要想在一篇短文中同時議論到勤奮和節(jié)儉，往往容易顧此失彼。這位同學較好地處理了二者的關系，將兩個方面的內(nèi)容有機地統(tǒng)一在一起。先以一首老歌引出話題，賦予“勤儉”以“勤奮、節(jié)儉”的新的內(nèi)涵。接著談成功之人尚儉樸，更離不開勤奮。遞進的層次表明了作者議論的側重點。最后以一個故事作結，顯得很新穎。這篇文章也有些不成熟的地方，特別是議論比較倉促，不夠深入。如果在舉例之后進一步深入分析，文章會更有說服力。

例文二 尚儉戒奢談 毛書征

“布衣將軍”馮玉祥，是以主張勤儉治國、樸素為人而著稱的。1941年，周恩來同志在《壽馮煥章先生六十大慶》一文中，曾大加稱贊這位布衣將軍“一向習于勤儉樸素，有人以為過，我以為果能人人如此，官場中何至如今日之奢靡不振?”

無獨有偶，“布衣元帥”彭德懷，更是一位一生艱苦奮斗、勤儉樸素的光輝楷模。他不僅經(jīng)常鞭策自己尚儉戒奢、杜絕腐化，而且一貫倡導艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉建國，不論在順境或逆境中，總是身體力行，率先垂范，始終如一。

歷史和現(xiàn)實的事實均已證明，這種尚儉戒奢、艱苦奮斗的精神丟不得，應予弘揚光大。最近看到的電視連續(xù)劇《紅樓夢》，寫盡了封建官僚四大家族的富貴榮華、窮奢極欲，導致的結局是樹倒猢猻散，寧榮二府分崩離析、一敗涂地。奢靡揮霍，不僅沒有給賈寶玉、林黛玉帶來真正幸福美滿的生活，而且也沒有使王熙鳳、薛寶釵等人落個好下場，飛揚跋扈一時的鳳辣子死后被一張破席卷出門去，其獨生女兒寄食在劉姥姥家。這固然是典型化的藝術描寫，卻真實而深刻地反映了奢靡無度足以敗家亡國的歷史教訓。對此，不僅歷代的先哲高士深知其重要，就連那些頭腦清醒的明君賢臣也懂得其危害。唐太宗李世民從隋朝敗亡的教訓中，看到了“治安則驕奢易生，驕奢則危亡立至”，所以他能以隋亡為鏡，在治國創(chuàng)業(yè)中堅持尚儉戒奢，有名的貞觀之治與此舉關系甚大。

勤能補拙，儉以養(yǎng)廉。勤勞節(jié)儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。艱苦奮斗，是我們革命隊伍的傳家之寶。如果“熱風吹得人暈醉，錯把中國當美國”，現(xiàn)在就搞什么“福利型”的“高消費”，大興豪華建筑，大蓋超級賓館，濫修殿堂廟宇，常擺高檔華宴，一味追求“翠蓋鳴濤，富麗堂皇”，“珍饈佳肴，花天酒地”，我想不僅預期的目的達不到，而且還會把崇高理想、雄心壯志、黨的宗旨、公仆本色、高風亮節(jié)等等一股腦兒“消費”掉。所以說，艱苦奮斗、勤儉樸素，作為社會主義精神文明建設的一個重要內(nèi)容，應當貫穿于修身、創(chuàng)業(yè)、改革、開放等治家治國的一切領域中，是振興中華、富民強國的長遠大計，絕非權宜之計，切莫掉以輕心，等閑視之。

“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”詩人李商隱的這一膾炙人口的千古名句，之所以能傳誦至今，正是因為它揭示了一條不容忽視和背離的警世真理。

解析：要寫好思想評論，首先要有正確的觀點，要有一定的理論修養(yǎng)，因為這類文章針對性很強，例如本文所涉及的理論的面就很廣，大的問題有改革開放與“高消費”的關系，小的問題有吃、住的基本需求。論述問題注意歷史與現(xiàn)實的結合：從《紅樓夢》中四大家族等談到現(xiàn)實生活的經(jīng)驗。這樣，既有歷史的跨度，又有現(xiàn)實的深度，道理比較透徹，讀者容易接受。同時，也能將自己鮮明的觀點更好地示于眾人。

3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

鷸蚌相爭，漁翁得利的故事，可以說家喻戶曉。鷸與魚最后都成了漁翁的戰(zhàn)利品，其中一個很重要的原因就是二者不知道放棄的道理。人生短暫，許多東西不可能擁有，許多時候，我們不得不放棄一些盡管不愿意放棄的東西，譬如時間、青春等等。可以說，人生充滿了遺憾，但我們不能說人生不是美麗的。你對此有何想法或感慨？是否也曾面臨過類似的困惑？請以“放棄”為話題寫一篇文章。

注意：①立意自定。②文體自選。③題目自擬。④不少于800字。⑤不得抄襲.寫作提示：人生的價值在于不斷地擁有，因為只有“擁有”，才會刺激人去追求、去積極進取，人生才會顯得更有意義；但是，人生也并不是一帆風順，不可能擁有自己所追求的一切，人生往往還需要放棄，“放棄”是人生的一種睿智。中國人是很懂得放棄所蘊涵的哲學思想的，在繪畫、詩歌等藝術追求中，“放棄”幾乎是一種美學原則了。其實，在西方這種美學追求也并不是少見，譬如斷臂的“維納斯”。讓人心生無限的遐想。“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”也是一種“放棄”，生活中無時不存在這種哲學思想的浸潤。

例文

半荷圖 葉超穎

美術老師走進教室：“同學們，這是本學期的最后一節(jié)美術課，你們的任務就是把你們最拿手的畫自由地展現(xiàn)出來，開始吧！”

我拿起了畫筆，心情是激動的，作為一個參加過美術培訓的我來說，這是一次絕好的展示自己的機會，因為平時老師總是要求我們?nèi)ギ嬍裁磿r都有嚴格的限制，而今天卻是自由作畫，我自然興奮。

我是學工筆畫的，每天都畫些花鳥蟲魚之類的東西，因此我畫了我最拿手的荷花。輕車熟路的我很快就勾勒出荷花的輪廓。不一會兒，一朵迎風飄搖的荷花便躍然紙上。這或許是我最得意的作品了。我端詳著，琢磨著，盡量完美著一些不足。說實在的，我自以為這幅畫即使不上色也已經(jīng)很不錯了。看看時間反正還多者呢，就上色吧！

調(diào)好染料，我開始上色了，不知怎的，今天作畫特順手，染上色的荷花有如真的一般。荷葉已經(jīng)上好色了，荷花也只是剩下最后一片花瓣。看著這幅即將完成的佳作，我心里樂滋滋的。這次的作品一定可以上榜了，我是這樣想了。有些興奮的我想發(fā)一發(fā)“少年狂”，想學一學大書法家們的豪放、灑脫：將筆重重的往染料中一擲。可是這興奮的一擲給我?guī)砹寺闊瑤椎沃旒t濺在了我的碧綠的荷葉上！這可怎么辦？這是否意味著我前面的努力將付之東流？我盡力挽留這份難得的圖畫，可無論我用怎樣的方法遮蓋、修補，都是無濟于事，因為這次用的是水彩，越涂越糟。我呆住了，眼看著這樣一幅佳作就這樣毀于一旦！而我根本就沒有時間畫了。

我坐在桌旁輕嘆著，正在我百無聊賴甚至有些絕望之時，我忽然看到了我的鉛筆刀。有了，我將這半頁染了紅色的畫裁去！我連忙動手，我不得不放棄那一半畫了，雖然不完美，但總比摻上敗筆要好得多。

最后我把這半幅荷花交給了老師。第二天，宣傳欄里就赫然帖出了我的半荷圖！老師在我的畫旁邊寫下了這樣幾行評語：“半面露而引人悅目，半面藏而發(fā)人深思，取舍精當，耐人尋味。”

我明白了，原來有些時候放棄是需要智慧和勇氣的，放棄也是可以獲得另一種完美的。此時，我心中的那幅“半荷圖”竟越來越清晰，那樣的含蓄，那樣的美麗。

解析：作者敘述了自己畫荷的經(jīng)歷，從自己生活小事入手，娓娓道來，語言樸素，有條不紊，并有自己作畫時的心理描寫，顯得細膩而真實。語言干凈、簡潔，不拖泥帶水。文章結尾出人意料，耐人尋味，又在情理之中，也很好地點了話題。

4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有人曾以“如果任你再選擇一種職業(yè)，你打算干什么?”為題在中美兩國不同職業(yè)者中間進行調(diào)查，結果表明美國人比中國人更敢于冒險、創(chuàng)新，更富有個性。在美國，一位軍界要人說：“我想開一間雜貨店。”一位女部長說：“想到一游覽區(qū)開一家旅館。”一位市長說：“想當一名攝影者。”一位勞動部長說：“想當一家冰淇凌公司的總經(jīng)理。”在中國卻大為不同，一位教授說：“來世還想教書。”一位小提琴演奏家說：“音樂能深入人的靈魂，不想改弦易轍。”一位作家說：“沒有選擇，只有寫作。”一位詩人說：“這輩子壯志未酬，遺憾啊遺憾，若能選擇，下兩輩子還是寫詩。”一位經(jīng)濟學家說：“來世還是搞這一行，因為喜歡。”同是個性，美國人似乎干一行厭一行，而中國似乎干一行愛一行。

請以“個性”為話題寫一篇文章。

[注意]①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

寫作提示：“個性”這個話題，可寫的內(nèi)容很多，關鍵是在立意上要深刻，要能看出個性的本質(zhì)——“不一樣”，在某種程度上，保持個性就是創(chuàng)新的代名詞，曾幾何時，由于傳統(tǒng)的求同性，我們這個民族習慣于在“統(tǒng)一”上做文章，吃的、穿的、談的、住的、做的等都要統(tǒng)一。如今這種求同性在許多方面還有反映，家長對子女的期望要統(tǒng)一：讀一所最好的大學，找一份最好的工作；老師對學生的要求要統(tǒng)一：聽話、成績好，能考上重點大學就是好學生等等，這種可怕的求同性把千萬顆生動豐富的心靈溶入了一個抽象的模式中。因此行文時要緊扣話題，切忌談個性就講“內(nèi)向”、“外向”，講個性就說“酷斃了”、“帥呆了”，思路要沿著“不一樣”這條光明大道打開：愛恩斯坦以與別人不一樣的時空思考方式創(chuàng)立了相對論，弗洛伊德以與別人不一樣的心理研究思路創(chuàng)立了精神分析學。可以說世界上所有的發(fā)明創(chuàng)造、所有的科學發(fā)現(xiàn)乃至所有的文明都是因為“不一樣”、“個性”而取得的。

例文 純真年代

走過了剛走出精神荒原的八十年代，走過了四大天王和瓊瑤小說一統(tǒng)天下的九十年代，我們走到了21世紀，一個個性張揚的時代。

當別人還抿著櫻唇，梳著梁詠琪短發(fā)的時候，前衛(wèi)的少男少女，用灰唇灰指甲顯示自己幽冷的神秘，并將點染的各色彩發(fā)呈現(xiàn)出凌亂狀態(tài)，用Nike和Armani包裹他們尚未走出青春期的身體，以冷漠的表情，先鋒的性格挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的美麗。這就是個性，也就是“酷”。

如果說上個世紀的酷尚還停留在酷哥美眉們?nèi)景l(fā)刺青、上網(wǎng)蹦迪上的話，那么，時間的推移，已將21世紀變成了一個后“酷”時代。

冷暗的燈光，咖啡的醇香，飄逸的長發(fā)，憂郁的氣質(zhì)，樸樹其實想讓我們知道一些什么，但他又不是一個善于言辭的人，只能讓我們在他的音樂中慢慢體味，待到一切人聲、吉他聲、貝斯聲都沉積在咖啡底了，那浮在咖啡上的一些讓人靜下來想想自己，看看時代的東西，就是樸樹想要給我們的，心的頹廢，有個性而且獨立。

王菲的酷在演藝圈是出了名的，我行我素，從不將外界的評論放在心上。一個音樂的精靈，坐在漆黑布景里的一團光影里，一頭亂發(fā)，素凈的臉上刻意強調(diào)夸張的“紅眼”《你快樂所以我快樂》天籟般的樂聲響起，潛意識就會告訴你：這就是王菲，天后級人物超酷的魅力。以至于她已經(jīng)成了“品位”，“個性”的代名詞。

無論空靈或頹廢，冷傲面對世界，真我個性體現(xiàn)永遠是“酷”的定義。用前衛(wèi)的裝束包裝起來的外表已經(jīng)不再是個性張揚的主要內(nèi)容，“純真”似乎已經(jīng)成了青春的標記。文學的、網(wǎng)絡的、時尚的??各種各樣的酷在我們身邊。

王朔的“酷”，在于他對傳統(tǒng)文學中的崇高意識的顛覆；王家衛(wèi)的“酷”在于他的意識流讓人回味悠長；齊豫的“酷”是她那空靈清越的聲音在森林深處滑落；艾倫、金斯堡的“酷”是骨子里那壓抑不住的青春的涌動??“酷”是村上春樹筆下的風的低吟淺唱；“酷”是安妮寶貝尋找夢想的文字；“酷”是歐文的一腳遠射；“酷”是梵高和他的印象派抑或是香奈兒的夏裝展示??

經(jīng)典至極和亂七八糟統(tǒng)統(tǒng)吸收，逐漸遠離張愛玲式的晦澀和自我潛在冰冷的藍，逼近了青春的性情，逼近了青春的個性。

也許，我們有供自己揮霍的青春。畢竟，我們有Internet，有安妮寶貝們，有比爾·蓋茨、史蒂夫·喬布斯、張朝陽，甚至于e時代的F4，當我臉上開始長青春痘時，我讀《麥田里的守望者》，四十年前的霍爾頓·考爾菲爾德依然年輕；我聽看Britney和Destiny Child的CD，看著H．O．T和Baby．Vox的MTV，床頭貼著Matrix的海報，抽屜里散落著幾本《棒球英豪》或《名偵探柯南》，我不知道自己是否夠得上“酷”，但是，至少也可以說是“有性格了”。從隨聲聽里的樸樹，或是床邊的《挪威的森林》看來，這是一種很私人化的青春，個性張揚的——純真年代。

解析：本文緊扣時代特點，表面上談“酷”，其實賦予“酷”以新的含義，從人文的角度，談文學的“酷”、網(wǎng)絡的“酷”、音樂的“酷”、足球的“酷”等展現(xiàn)“真我個性”的酷，在行文中充分展現(xiàn)自己的博學多才。

第三篇：2018屆中考備考語文專題復習七

2018屆中考備考語文專題復習七

現(xiàn)代文閱讀之議論文

一、議論文閱讀答題技巧

1、論點（證明什么）論點應該是作者看法的完整表述，在形式上是個完整的簡潔明確的句子。從全文看，它必能統(tǒng)攝全文。表述形式往往是個表示肯定或否定的判斷句。

A．把握文章的論點。中心論點只有一個（統(tǒng)帥分論點）⑴明確： 分論點可有N個（補充和證明中心論點）

⑵方法 ①從位置上找：如標題、開篇、中間、結尾。②分析文章的論據(jù)。（可用于檢驗預想的論點是否恰當）③摘錄法（只有分論點，而無中心論點）B．分析論點是怎樣提出的：①擺事實講道理后歸結論點； ②開門見山，提出中心論點；③針對生活中存在的現(xiàn)象，提出論題，通過分析論述，歸結出中心論點； ④敘述作者的一段經(jīng)歷，歸結出中心論點； ⑤作者從故事中提出問題，然后一步步分析推論，最后得出結論，提出中心論點。

2、論據(jù)（用什么證明）⑴論據(jù)的類型：①事實論據(jù)（舉例后要總結，概述論據(jù)要緊扣論點）；②道理論據(jù)（引用名言要分析）。⑵論據(jù)要真實、可靠，典型（學科、國別、古今等）。⑶次序安排（照應論點）；⑷判斷論據(jù)能否證明論點； ⑸補充論據(jù)（要能證明論點）。

3、論證（怎樣證明）

⑴論證方法（須為四個字）①舉例論證（例證法）事實論據(jù)記敘 ②道理論證（引證法和說理）道理論據(jù) 議論

③對比論證（其本身也可以是舉例論證和道理論證）④比喻論證比喻 在說明文中為打比方，散文中為比喻。

⑵分析論證過程： ① 論點是怎樣提出的； ②論點是怎樣被證明的（用了哪些道理和事實，是否有正反兩面的分析說理）； ③聯(lián)系全文的結構，是否有總結。

⑶論證的完整性（答：使論證更加全面完整，避免產(chǎn)生誤解）⑷分析論證的作用：證明該段的論點。

4、議論文的結構 ⑴一般形式：①引論（提出問題）―――②本論（分析問題）―――③結論（解決問題）。

⑵類型： ①并列式 ②總分總式 ③總分式 ④分總式 ⑤遞進式。

5、議論文的語言 ⑴嚴密（修飾性、限制性的語言的運用）； ⑵生動（成語、各種修辭手法的運用）；

⑶詞序（從生活邏輯和上下文的照應上判斷）； ⑷句序（關聯(lián)詞語的使用，特別要注意遞進關系）。

6、駁論文的閱讀

⑴作者要批駁的錯誤觀點是什么？ ⑵作者是怎樣進行批駁的，用了那些道理和論據(jù)； ⑶由此，作者樹立的正確的觀點是什么？

7、常見考點 ①、議論文的論點考點： 第一，分清所議論的問題及針對這個問題作者所持的看法（即分清論題和論點）。第二，注意論點在文中的位置：

（1）在文章的開頭，這就是所謂開宗明義、開門見山的寫法。

（2）在文章結尾，就是所謂歸納全文，篇末點題，揭示中心的寫法。這種寫法在明確表達論點時大多有。所以，總之，因此，總而言之，歸根結底等總結性的詞語。

第三、分清中心論點和分論點： 分論一般位于段首或有標志性詞語：首先、其次、第三等

第四、要注意論點的表述形式：有時題目就是中心論點。一篇議論文只有一個中心論點。

第五、通過論據(jù)來反推論點： 論據(jù)是為證明論點服務的，分析論據(jù)可以看出它證明什么，肯定什么，支持什么，這就是論點。

②、議論文的論據(jù)考點：

論據(jù)是論點立足的根據(jù)，一般全為事實論據(jù)和道理論據(jù)。

1、用事實作論據(jù)。事例必須真實可靠，有典型意義，能揭示事物本質(zhì)并與論點有一定的邏輯聯(lián)系。議論文中，對所舉事例的敘述要簡明扼要，突出與論點有直接關系的部分。明確論據(jù)時，不僅要知道文中哪些地方用了事實論據(jù)，還要會概括事實論據(jù)。概括時，要做到準確，必須依據(jù)論點將論據(jù)本質(zhì)特點把握住，然后用確切的語言進行表述。

2、用作論據(jù)的言論，應有一定的權威性，直接引用時要原文照錄，以真核對，不能斷章取義；間接引用時不能曲解愿意。

③、議論文的結構、層次考點： 結構有：并列式結構、對照式結構、層進式結構、總分式結構。

此考點的基本形式：作者如何證明論點的？

ü 答題思路是：作者為了證明……觀點，首先使用了……論據(jù)，然后對……論據(jù)進行了怎樣的分析，從而證明了……觀點。關鍵要說清楚證明過程的層次性。

④、議論文的論證方法考點

論證方法是指運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，是論點和論據(jù)之間邏輯關系的紐帶，中考要求掌握的有以下四種：

1、舉例論證：是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點的方法。因為“事實勝于雄辯”，所以舉出確鑿典型的事實來證明論點，能增強文章的說服力。

2、道理論證：是引用具有權威性的言論證明論點的方法。所以這種方法使用得當，有很強的論證力量。分析引證法的作用，應先弄清引用了誰的言論，是為了證明什么，再把握引證法的特殊作用——具有權威性，論證有力。

3、比喻論證： 就是通過形象的比喻來證明論點的方法。這種方法可深入淺出地把道理講得通俗形象，容易被人接受。

4、對比論證：是用正反兩方面的事實和道理進行鮮明對比，從而證明論點的方法。分析對比論證方法作用，兩個方面XX比較，使其對與錯更加分明，正確的觀點更容易被讀者接受。ü 答題思路：（1）道理論據(jù)，增加論據(jù)的權威性。（2）事實論據(jù)，從哪個角度來 證明論點。（3比喻論證，或生動形象證明了……，或深入淺出證明了……（要根據(jù)本體和喻體之間的關系來確定）。（4）對比論證，兩個方面比較，使其對與錯更加分明，正確的觀點更容易被讀者接受。

⑤、議論文的語言特色考點：分析議論文的語言特色：①、要從邏輯的角度，分析其用詞的準確，嚴密：②、要從說理的角度分析其敘述的概括性和簡潔性：③、要從修辭的角度分析其用詞的鮮明、生動和感情色彩。下面從不同角度解釋一下：

A、語言準確表現(xiàn)為：① 概念使用準確，② 定語、狀語等修飾成分恰當。B、語言嚴密表現(xiàn)為：判斷和推理嚴密，語言表達周密，邏輯性強。

C、語言鮮明表現(xiàn)為：表述明確，不模棱兩可，態(tài)度明確，愛憎分明，恰當使用修辭方法和特殊句式，增強語言的生動性和說服力。

D、語言概括簡潔表現(xiàn)為：議論文中事實敘述不細致，較籠統(tǒng)。用議論文的目的是以理服人。不宜詳細敘事。否則會喧賓奪主。這一點一般的議論文都有體現(xiàn)，就不再舉例說明了。ü 答題思路：如加點詞語有什么作用？思路：（1）確定、回答詞語在語境中的（表層）含義；（2）詞語對表達中心或闡明觀點的（深層、比喻或引申）作用；這類題主要考語言的準確周密性和形象生動性。又如詞語順序是否可以顛倒？ ü 答題思路：（1）解釋詞語的含義；（2）闡明詞語之間的時間或事理程序的先后順序，強調(diào)其先后順序或層次性。

⑥、議論文中代詞的指代對象考點 ：這種考題在各種文體的閱讀中都較為常見。基本上分為兩種情況：一是需要聯(lián)系上下文加以概括的。二是原文中找出指代的內(nèi)容，這種情況，指代的內(nèi)容一般出現(xiàn)在代詞之前，找到后可用其替換代詞，通讀句子視句意變化與否來檢驗其正誤。

⑦、開放性、拓展題考點 這種題一般都是，考查學生閱讀文章后所產(chǎn)生的情感體驗或理性思考。解題時需結合文章發(fā)揮個人從閱讀中獲得的感悟。答題方式：相當于寫一篇小的議論文，要有論點、論據(jù)。注意必須引用名言或名人軼事來證明自己的觀點或認識。

⑧、議論文中非議論成分考點

ü 答題思路：議論文中非議論成分，都是為論點服務的（不同表達方式，作用不相同，要看使用非議論成分的目的來確定）㈠

創(chuàng)造生活

(1)世上有三種人。一種人承受生活，覺得一切都是命中注定，便一步一步隨波逐流地活到老；再一種人迎接生活，他覺得生活就像手中的一副牌，雖然牌面是注定的，但出法卻由自己掌握；另一種人則夢想創(chuàng)造生活，認為生活就是一塊潔白的畫布，美好的前景全由自己去勾畫。

(2)“創(chuàng)造就是消滅死。”羅曼·羅蘭如是說，創(chuàng)造生活就是把生活中的暗淡變成輝煌，平庸變成高尚，剪去命運的繁枝冗葉，使生命之樹向更高的方向生長。創(chuàng)造生活，該是一種充滿激情的挑戰(zhàn)。

(3)創(chuàng)造生活首先要創(chuàng)造希望。有了希望就有了前進方向，有了希望夢想的歸宿才不再是霧里若隱若現(xiàn)的一幅剪影。創(chuàng)造希望也就是擁有了無盡的溫暖動力，哪還管什么腳長路短四顧迷茫；創(chuàng)造希望更是創(chuàng)造了人生的最大財富，一顆自由夢想的心就像天際候鳥滑翔的身影，永遠帶領我們?nèi)ふ乙环N怦然心動的生活。

(4)創(chuàng)造生活還要創(chuàng)造激情。人沒有激情就像鳥兒沒有翅膀，就像花朵沒有陽光。如果生活是一只船，那么希望是帆，激情就是不停鼓蕩的一帆風滿；如果生活是一條路，那么希望是腳下的燈，激情就是漫漫風塵中的萬丈雄心。創(chuàng)造激情就是在生活的風浪中創(chuàng)造了豁達的心境、坦蕩的胸襟和美麗的執(zhí)著。

(5)創(chuàng)造生活更要創(chuàng)造生活的內(nèi)容。每一天的太陽都是嶄新的，每一天的自我也是嶄新的，每一天的生話更應是嶄新的。就像在藍天上點綴白云，就像在大海上點綴風帆。創(chuàng)造生活的內(nèi)容就是在匆匆游走的歲月中加上一顆時常感悟的心，就是在生命的旅途中開創(chuàng)一片蜂飛蝶舞的芳草地，可以讓靈魂時時在其中憩息。

(6)學會創(chuàng)造生活，生命便展示給你一片常看常新的風景。如果沒有創(chuàng)造，就不會有今天的世界，創(chuàng)造生活是人類文明發(fā)展的唯一路途。沿著這條路我們走過幼稚，走過豐盈，最終走向生命的極致!

(7)放眼一切賞心悅目的存在，你會感悟：創(chuàng)造生活就是創(chuàng)造美麗!

1．本文的中心論點是什么?用原文句子回答。(2分)

2．文章開頭第(1)段的作用。(3分)3．作者從哪幾方面論述如何創(chuàng)造生活的?(3分)

4．第(4)段采用了哪種論證方法，作用是什么?(2分)

㈡

讓信念點亮生命

①如果說生命是一座莊嚴的城堡，那么信念就是那穹頂?shù)牧褐蝗绻f生命是一只飛翔的小鳥，那信念就是那有力的翅膀。②信念，讓人擁有前進的動力。艾森·豪威爾年幼時與母親玩牌，幾次發(fā)到手中的牌都很爛，以至于老是輸。于是，他就抱怨牌不好，母親卻撫摸著他的頭說：“人的生活就像玩牌一樣，發(fā)牌的是上帝，權利不在你，無論拿到怎樣的牌，都應盡力地打好它。”這句話給艾森·豪威爾很大的啟示，以后每逢遇到困難和棘手的事情，他都燃起一種信念：不管事情有多困難，我都要竭盡全力做到最好。這種信念是他一步一步邁向成功殿堂的動力，終于成就他成為美國第34人總統(tǒng)。③信念給人不屈的力量。林肯被成為美國最偉大的總統(tǒng)，可有誰真正的了解他那坎坷的一生呢？他七歲時，全家被趕出住宅，開始居無定所的生活；長大后，創(chuàng)業(yè)多次失敗，競選參議員也多次被除名……他一生經(jīng)歷十五次重大挫敗，但他從未被命運打敗，跌到了再爬起來，這種不屈的信念讓他有了無窮的力量，最終成就了生命的輝煌。

④信念助人在苦難中成才。作家丁玲說過，人只要有一種信念，有所追求，什么苦難都能忍受，什么環(huán)境都能適應。是啊，信念是戰(zhàn)勝苦難的利劍，信念又是一位高明的老師，讓你在苦難中茁壯成長。

⑤信念哺育心靈，絢麗人生，滋潤著成功的花朵。它催人奮進，給人力量，助人成才。愿每個人都用信念點亮自己的人生，乘著信念的翅膀飛向理想的彼岸。1．本文的中心論點是 ；為證明中心論點，作者運用了、的論證方法。（3分）2．仿照第①段話的句式，續(xù)寫一個句子。（2分）

如果說生命是，那么信念就是。3．給文章第④段補充一個事實論據(jù)。（2分）

4．閱讀文中畫線句子，結合自身實際，說說現(xiàn)實生活中，你拿到的是怎樣的“牌”？你將如何打好你“人生之牌”？

㈢

低下頭來也是一種人生智慧

①有人問古希臘哲學家蘇格拉底：“你是天下最有學問的人，那么你說天與地之間的高度是多少？”蘇格拉底毫不遲疑地回答：“三尺。”那人笑了：“先生，除了嬰兒之外，我們每個人都有五六尺高，如果天與地之間只有三尺，豈不是把蒼穹都戳破了？”蘇格拉底也笑了:“是啊，凡是高度超過三尺的人，如果想立于天地之間，就要懂得低下頭來。”

②蘇格拉底這個故事，已經(jīng)流傳了兩千多年。天地之間，真的只有三尺嗎？人生在世，真的需要低頭嗎？人們一直在思考著，爭論著，實踐著。③自然界的天地，是不需要低頭的。“海闊憑魚躍，天高任鳥飛。”我們每一個人，都可以盡情地挺起自己的胸膛，昂起自己的頭顱，邁開自己的步伐，伸展自己的雙臂。

④但有些時候，我們又不得不低頭。比如，前邊有一個山洞，里面充滿了神秘，你想進去探個究竟，而山洞的洞口，卻低于你身體的高度。這時候，你是低下頭進去，還是昂起頭返回？當看見有人從這個山洞里背著珍貴的寶藏出來的時候，你就會發(fā)現(xiàn)，低頭也是我們所需要的。在很多情況下，低下頭來，是一種聰明和智慧，也是一種大度和從容。

⑤有時，在現(xiàn)實面前需要低頭。你想騎馬飛馳，可眼前能找到的，只有一頭驢。是坐在那里等馬，還是騎上毛驢先行？人在屋檐下，怎能不低頭？不低，就會碰得頭破血流。

⑥有時，在錯誤面前需要低頭。人生在世，誰都有可能犯錯誤。錯誤是對別人的傷害，只有低頭才能彌補。廉頗向藺相如低頭，不但沒人笑話，反而傳為美談。很多的矛盾和糾葛，不是在硬碰中解決的，而是在低頭中令人悅服。

⑦有時，在法律面前需要低頭。法律是什么？是一個框框。每一個人都必須在這個框框里進進出出。有人感到不舒服，為什么讓它束縛我們的手腳？也有人自作聰明，想從框外找個漏洞鉆過去。但和法律較勁，即便得逞，也是心驚一生。⑧在我們每個人的周圍，都有這樣兩種人。一種是經(jīng)常低頭的人，一種是經(jīng)常仰頭的人。只要稍作對比，就會發(fā)現(xiàn)，那些人緣最好、進步最快的人，往往都是懂得低頭的人。

1．選文的中心論點是什么？（2分）

2.文章開頭兩段為什么要從蘇格拉底的故事寫起？（3分）

3.第⑦段主要運用了哪兩種論證方法？其作用是什么？（4分）

4．第④段與第⑤～⑦段之間具有怎樣的內(nèi)在聯(lián)系？（4分 ㈣

不朽之盛事

①書寫了給人讀，人讀了書又寫書，寫了書再給更多的人讀。文化就是這么傳承的，也是這么發(fā)展的。一個民族文化的繁榮，靠的是包括寫書在內(nèi)的這樣一些創(chuàng)造性的精神勞動。中國最早的書，是刻在獸骨上的，后來是竹簡，再后來是刻板、活字印成的紙書，如今是電腦頁面，是數(shù)字化的書。

②花開花謝，往來古今，許多寫書的人不在了，而他的書仍在，仍有人在讀。許多寫書的人和讀書的人并不相遇，但他們的心仍跨越時空地在交流。讀書之時，心如止水。仿佛兩個人在空靈寂靜的屋子里促膝交談，彼此之間的呼吸也能聽得清清楚楚。閱讀能夠使人進入不同時空的諸多他人的世界。這樣，讀書的人無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閱讀使人多識了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠古下及未來，飽覽存在的與非存在的奇風異俗。

③讀書不僅在于長知識，還有比長知識更為重要的，我以為是在學做人。人寫書不是僅僅在于傳授知識，當然傳授知識是很重要的。事實上，所有的寫書人都是在寫自己。“我注六經(jīng)”和“六經(jīng)注我”是辨證的。我們讀書，讀到了最后，就是讀人。任何一個寫書人，歸根結蒂，寫到了最后，莫不是總寫進了自己的抱負、胸襟和情懷。他總是有所寄托，不然，他為何要寫書? ④正是因此，我們讀《離騷》讀出了屈原，讀《史記》讀出了司馬遷，讀《岳陽樓記》讀出了范仲淹，讀《阿Q正傳》、讀《狂人日記》、讀《孔乙己》、讀《祝福》讀出了魯迅。我們讀屈原、讀司馬遷、讀范仲淹、讀魯迅，讀出了世道人心，讀出了悲天憫人，讀出了光明正大。在中國的文學理念中，從來都把書和人聯(lián)系起來講，什么叫“文如其人”，什么叫“道德文章”，都是講：書即人，人即書。

⑤這是否有些絕對了?也許有那么一點。的確存在一種文字和人品不相符甚而相背謬的書，那是一些假人寫的假書。我們此時講的，已將這些排除在外了。我們認定讀書不可讀欺世盜名的書，做人要做光明磊落之人。

⑥我們堅持這樣的信念：讀書除了長知識，更是要學做人。這對寫書人和讀書人來說，都是“不朽之盛事”。(選文有改動)1．(2分)本文的中心論點是什么? 2．(3分)對于文中畫線句子你是如何理解的? 3．(3分)第④段主要運用了什么論證方法?有什么作用? 4．(3分)作者說讀書人能和寫書人跨越時空進行交流，請結合自己的讀書經(jīng)歷，談談你曾與哪位寫書人進行過心靈的交流，獲得了什么有益的啟示。(文中涉及到的作品除外)

十1．論點：創(chuàng)造生活就是創(chuàng)造美麗。（2分）2．作用：歸納三種人的生活態(tài)度，吸引讀者閱讀興趣，（1分）引出“創(chuàng)造生活”這一論題（1分），引起下文。（1分）

3．首先要創(chuàng)造希望，還要創(chuàng)造激情，更要創(chuàng)造生活的內(nèi)容。（一點1分）

4．比喻論證（1分），生動形象地論述了創(chuàng)造生活還要創(chuàng)造激情的這一分論點，進而論述全文的中心論點（1分）。

5．圍繞怎樣創(chuàng)造生活去寫，言之成理即可。示例：我首先要對未來充滿希望，要有一個明確的奮斗目標，要有積極進取的態(tài)度，要有遇到困難百折不回的精神，踏踏實實一步一個腳印地走下去，直到創(chuàng)造出自己理想的生活。

十四、1．信念催人奮進，給人力量，助人成長 擺事實 講道理（舉例論證 道理論證）（3分，每空1分。）

2．示例：一支在風浪中穿梭的小舟，獲取動力的船槳（前后句要有內(nèi)在聯(lián)系，句子通順2分）

3．示例：貝多芬小時候家庭貧困沒能上學，17歲后傷寒、天花、肺病、關節(jié)炎等疾病接踵而到，26歲失去聽覺。在這樣的苦難中，他“扼住命運的咽喉”，最終成為享譽全球的音樂家。

4．寫出現(xiàn)實生活境況，結合實際，提出打算，前后連貫即可。

十六、1.低下頭來也是一種人生智慧（或“在很多情況下，低下頭來，是一種聰明和智慧，也是一種大度和從容。”）（2分）2.引出論題；作為本文的事實論據(jù)，證明中心論點；激發(fā)讀者閱讀興趣。（3分）3.比喻論證、對比論證；形象鮮明地論證了本段的論點（本文的分論點）“有時，在法律面前需要低頭”，從而有力地證明本文的中心論點。（論證方法各1分，作用2分，共4分。）4.第④段由列舉典型事例提出本文的中心論點；⑤～⑦段提出三個分論點，共同論證中心論點。是被證明和證明之間的關系。（4分）

四、1．(2分)讀書除了長知識，更是要學做人

2．(3分)讀書使人在有限的生命中不知不覺地獲得了更廣博的知識

3．(3分)舉例論證 論證了書即人，人即書的道理

4．(共3分)(3分)讀書經(jīng)歷具體，感受深刻，表述清楚

(2分)讀書經(jīng)歷較具體，感受較深刻，表述較清楚

(1分)讀書經(jīng)歷不具體，感受不深刻，表述不夠清楚

第四篇：七上語文復習練習

七上基礎知識練習

一、給加點字注音： 1.一瞬間（）3.目眩（）4.啜泣（）．．．5.收斂（）7.寬恕（）8.卑微（）．．．9.忍俊不禁（）10.鶴唳（）11.洗濯（）．．．12.姊妹（）13.金窖（）14.泯滅（）．．．15.h?ng dyng lǜ jiǔ17.jù tǐ tr wyi11.líng落12.一絲不gǒu暄囂（）搖搖在望（）暗然（）18.líng l?ng t? t?u19.duō z? duō cǎi13.斷xù14.bang濺 15.zhù立 決別（）苦心孤旨（）隨聲附和（）20.bù kt m? mia21.huí wai wú qi?ng16.língd?ng17.盤qiú臥龍

22.d? sh? zh? huàn23.wú yōu wú lǜ18.zhuì連19.ju?強 20.diàn污

五、古詩文默寫 24.x?n kuàng sh?n yí25.y?n qíng yuán quy21.yuàn恨 22.pá竊23.zǔ咒

1、《觀滄海》中寫曹操博大胸襟的句子是： 26.jǔ shì wú shuüng24.lǔlù終生25.j?寒 ___________，__________；__________，27.x?n t?ng rú gy28.xiǎn xiàng di? shyng26.可望不可jí27.貪lán28.du?落 _________。29.duō ch?u shàn gǎn30.tiün züi r?n hu?29.rǎnrǎn30.苦áo31.chú形

2、《次北固山下》中頸聯(lián)是： 31.tū rú qí lái32.yì gu? tá xiüng32.豐shu?33.沉diàndiàn____________，_____________。

15.厄．運（）16.猝．然（）17.論．語（）19.反省．（）21.醞釀．．（）22.黃暈．（）23.發(fā)髻．（）24.芊芊．．（）25.黛．色（）26.主宰．（）27.磅礴．．（）28.肥碩．（）29.匍匐．．（）30.澹澹．．

（）31.春華．秋實（）32.丁丁．．（）35.寥．闊（）36.枯涸．（）37.清冽．（）38.夢寐．（）40.竦．峙（）42.骸．骨（）44.峰巒．（）45.一霎．間（）46.喑啞．．（）47.靜謐．（）48.螽．斯（）52.鳥喙．（）55.蜃．樓（）57.禪．院（）59.連亙．（）60.高垣．（）62.倏．忽（）64.粼粼．．（）65.匿．笑（）67.敧．斜（）68.滑稽．（）69.陛．下（）70.賞賜．（）71.御聘．．（）74.女媧．（）75.莽莽榛榛．．（）76.孿．生（）78.癢酥酥．．（）79.踉踉蹌蹌．．．．（）80.邊塞．（）81.跛．子（）82.螣．蛇（）88.褒．揚（）89.宛．轉（）90.諧．音（）91.應和．（）92.腦髓．（）93.貯蓄．．（）94.膽怯．（）95.教誨．（）96.蒞．臨（）97.崇．拜（）98.模．型（）99.吹噓．（）100.炫．

耀（）

二、根據(jù)拼音寫漢字：

1.ch?想2.隱mì3.níng成4.y?u惑5.xuün騰6.訓jia7.sǒng立8.yū回9.納hǎn10.小心yìyì

34.繁xián急管 35.t?透36.x?戲 37.風yùn38.閑shì39.bǐng告 40.行qǐ41.歸shǔ42.di?生 43.心kuàng神yí44.得失之huàn45.執(zhí)zhu?46.biün策47.shang名 48.報ch?u49.shy望 51.hy責 50.r?ulìn52.ào惱53.沉zuì54.問心無kuì55.朗ruì56.liáo亮 57.hōng托58.dǒusǒu59.水zǎo60.xiüng嵌61.q?息62.水m?畫 63.停b?64.ch?ng清65.yōu谷 66.奇huàn67.qián行68.guǒ藏 69.蔥l?ng70.預zhào71.輕yíng72.yún稱73.崩tü74.míng漫 75.rǎo亂76.哀míng77.sh?u獵 78.xuünxiüo79.kù愛80.cuàn奪 81.猶yù82.x?sū83.ji?掠 84.更勝一ch?u85.海yù87.áng首 86.開táng破肚88.chàng談89.憔cuì90.風zhyng91.吐lti92.螃xia93.ju?別 94.嫌wù95.笑bǐng96.可bǐ97.n?a殺 98.驚huáng99.寬shù100.huǎng然大悟

三、讀拼音寫成語 1.x?n j?ng r?u tiào2.sh?u gǔ lín xún3.t?u yūn mù xuàn4.xiǎo x?n yì yì5.y? s? bù gǒu6.rtn jùn bù j?n7.xiün lù qi?ng jiüng8.fyng w?i di? zhan9.pán qiú w? l?ng10.yí rán zì d?11.làng zǐ huí t?u12.hǎi tiün xiüng wtn13.lù lù zhōng shyng14.ju? chù f?ng shyng33.hu? yì fti qiǎn34.cù rán cháng shì35.wan x?n wú kuì36.hū p?ng yǐn bàn37.huü zh? zhüo zhǎn38.fán huü nan ya39.j?ng sh?n dǒu sǒu40.chūn huá qiū shí41.xián qíng yì zhì42.qiün qiün xì cǎo43.q?ng fyi màn wǔ44.chūn huü qiū yua45.hǎi kū shí làn46.rì zhuǎn x?ng yí48.biàn huà wú cháng49.huǎng rán dà wù50.kǔ x?n gū yì51.ga d? qí suǒ53.hài r?n t?ng w?n54.suí shyng fù ha56.sh?n tōng guǎng dà57.liàng liàng qiàng qiàng58.ru? r?u qiáng shí59.gang shang y? ch?u61.küi táng p? dù63.j?n j?n yǒu wai68.áng shǒu tǐng lì70.y? ya gū zhōu72.yáo yáo zài wàng

四、找出下邊詞語的錯別字并改正。隱密（）暄騰（）訓戒（）鱗峋（）頭昏目眩（）輟泣（）蜂圍碟陣（）迸漸（）可望不可及（）海天相聞（）碌碌終身（）點輟（）凡弦急管（）多資多彩（）險象疊生（）陰晴園缺（）獲益非淺（）促然長逝（）問心無虧（）懊腦（）花支招展（）纖纖細草（）輕飛漫舞（）再接再勵（）閑妻良母（）騎樂無窮（）默默無蚊（）隨心所浴（）雞不可失（）飲以為榮（）我型我塑（）口蜜腹健（）迫不急待（）膾灸人口（）變化無常（）資態(tài)萬千（）夜色滄茫（）更勝一儔（）驚慌失措（）

抒發(fā)作者淡淡鄉(xiāng)愁的句子

是？。

3、《

錢塘湖春行》詩中對仗的兩聯(lián)是：。。

4、寫出《天凈沙?秋思》中表示主題的句子：

_________，______________。

5、《論語》中闡述學習與思考關系的句子是：________________，____________________。

6、生活中表示既善于從正面學習，也善于從反面

借鑒的意思時，我們常引用《論語》中的話：（也是與“取長補短”意思相近的句子）

_________________，_____________________。

7、在生活中，我們要表示應當向有長處的人學習，常用“_______，_________”來表示；

8、闡述正確的學習態(tài)度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是：______________，__________，_______。

9、當別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認為應當采取的正確態(tài)度是：________________，____________?

10、廣州亞運會即將召開，羊城百姓喜迎各國嘉賓，《論語》中有一句話可以表達這種喜悅；“________________，__________？”

第五篇：語文七上第五單元復習

語文七上第五單元復習

一、基礎知識 1.生字詞：

第二十一課 蟹 花蕾 墮 丫杈 寂寞 憔悴肅殺 訣別 蕩漾 嫌惡 笑柄 可鄙 什物 驚惶 瑟縮 傲然 虐殺 寬恕 恍然大悟 苦心孤詣

第二十二課 抹 攥 逮 怦怦 樹杈 寒戰(zhàn)

第二十三課 信服 嫩芽 霎時 拆散 委屈 水波粼粼 各得其所

第二十四課 匿笑 禱告 并蒂 菡萏 攲斜 慈憐

2、詞語： 21 風箏

憔悴--本指人瘦弱，面色不好看。文中指風箏顏色黯淡。

點綴--本義指加以襯托或裝飾，使原有事物更美好。文中指風箏。伶仃--孤獨；沒有依靠。

訣別--分別（多指不易相見的離別）。肅殺--形容秋冬天氣寒冷，草木枯落。

恍然大悟--形容忽然醒悟。苦心孤詣--費盡心思鉆研或經(jīng)營。孤詣：別人所達不到的。羚羊木雕

仗義--指講義氣。

形影不離--形容彼此關系密切。散步

各得其所--每個人或事物都得到合適的安頓。所，位置。粼粼--形容水清澈的樣子。

委屈--受到不應有的指責或待遇，心里難過。

悠閑--閑適自得。

分歧--意見不一致。詩兩首

沐浴--①洗澡。②比喻受潤澤。③比喻沉浸在某種環(huán)境中。

禱告--向神祈求保佑。

匿笑—偷偷地笑

攲斜—傾斜，歪斜

二、課文理解：

21、《風箏》選自魯迅的散文詩集《野草》。魯迅，原名周樹人，字豫才。浙江紹興人，我國偉大的思想家，文學家，革命家。他在1918年第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。1921年發(fā)表了代表作《阿Q正傳》。魯迅的作品集有：小說集《吶喊》《彷徨》，歷史小說集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《二心集》《墳》《三閑集》《而已集》等。本文以“風箏”為線索，圍繞“風箏”敘寫了封建教

育思想對兒童精神上的壓制，表現(xiàn)了作者的自我剖析精神和對冷酷現(xiàn)實的極端憎惡。

22、張之路的《羚羊木雕》以“羚羊木雕”為線索，通過“查問木雕——贈送木雕——取回木雕”幾個情節(jié)，表現(xiàn)了一家人不同的心態(tài)，并提出疑問：要木雕還是要友情。要不要取回木雕是整個事件的高潮和矛盾的焦點。

23、《散步》以時間順序敘寫散步的過程，為我們展現(xiàn)了一幅動人的畫面。體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，昭示中年人應肩負起承前啟后的責任，給人以深刻啟示。

24、詩兩首。《金色花》以“假如我變成了一朵金色花”生發(fā)想象，展開三幅耐人尋味的畫面，讓我們感受到母子情深，感受到母子之愛，那么一種親昵，那么一種親熱。寄寓了母子情深以及人類天性的美好與圣潔。《荷葉母親》這是一篇借景抒情，托荷葉贊母的散文詩。它是一篇愛的美文，作者被雨打紅蓮，荷葉護蓮的生動場景所感動從而聯(lián)想到母親的呵護與關愛，抒發(fā)了子女對母親的愛。篇末點明了主旨，深化了中心。“心中的雨”暗指人生路上的風風雨雨，坎坷磨難，只有母親是保護自己度過人生路上坎坷與磨難的人。本文作者是中國現(xiàn)代著名詩人、作家、翻譯

家、兒童文學家——冰心。

25、《世說新語》兩則。《詠雪》選自南朝宋時劉義慶組織人員編寫的《世說新語》，它是六朝志人小說的代表作。全書共8卷，分為德行、言語、文學、政事等36門。本文編入“言語”門。通過謝太傅一家雪后賞景的故事，對才女謝道韞給予了有力的贊賞。謝朗的詩形象地寫出了雪落的顏色和姿態(tài)；而謝道韞的詩在追求形似的同時，更注重了神似，有深刻的意象。《陳太丘與友期》記陳記七歲時的故事，表現(xiàn)了他的聰慧，但主要是寫了他懂得為人的道理。“無信”和“無禮”為全篇核心。

三、《風箏》一文重點句子理解： 1.為什么“在我是一種驚異和悲哀”? 故鄉(xiāng)的風箏時節(jié)是春二月，陽光明媚；而北京冬季未過就放風箏，所以驚異；“我”見風箏而悲哀，是因為想起小時候“精神的虐殺”的一幕，而且無從補過，所以“悲哀”。從結構上來說，是引出下文

2.“四面都還是嚴冬的肅殺，久經(jīng)訣別的故鄉(xiāng)的久經(jīng)逝去的春天，卻就在這天空中蕩漾了”，為什么說春天“久經(jīng)逝去”?為什么又說這春天就在北京的天空中蕩漾了?

這里所說的“春天”，有特定的含義，是小時候的故鄉(xiāng)的春天，是天空中有風箏的春天。現(xiàn)在，在北京，看見遠處有一二風箏浮動，由風箏而聯(lián)想到故鄉(xiāng)風箏時節(jié)的春天氣息，所以覺得這春天“就在這天空中蕩漾了”。

3.“我不幸偶而看了一本外國的講論兒童的書。”為什么說“不幸”? 以前我一向以為管弟弟管得對，現(xiàn)在見到書上的道理，知道自己做錯了，心情沉重起來，受到懲罰，良心遭受譴責，所以說“不幸”。

4.文中所說的“精神虐殺的一幕”，具體指前面的哪些事情? 我不許小兄弟放風箏，認為是笑柄，可鄙的；發(fā)現(xiàn)小兄弟偷做風箏，我把他快要完工的風箏抓斷踏扁了。5.待到小兄弟驚異地笑著說“有過這樣的事嗎”為什么“我”不覺得寬松反而覺得沉重? 被虐殺者的麻木使虐殺者可以恣意妄為，這令人感到悲哀而沉重。中國人的思想行為需要用科學的思想來指導。6.為什么說“帶著無可把握的悲哀”?為什么“我倒不如躲到肅殺的嚴冬中去吧”?“非常的寒威和冷氣”除形容天氣外，有沒有別的含義?

（1）“我”要討弟弟的寬恕，撫平他精神的創(chuàng)傷，而弟弟卻全然忘卻，毫無怨恨，精神被虐殺而不知道，“我”沉重的心情因無法補過而只能一直沉重下去，這種悲哀是意想不到的，想擺脫也不可能，所以說“無可把握的悲哀”。（2）“躲到肅殺的嚴冬中去”，就是不要望見春天，不要望見風箏，這才能忘卻，才能擺脫。

（3）我只感覺到“非常的寒威和冷氣”，不僅指當時的天氣，而且指心頭的悲涼。

四、文言文：25課《世說新語》兩則

1、主要人物簡介：劉義慶（403-444），南朝宋彭城人，曾任荊州刺史，愛好文學。

謝道韞，字無奕，東晉有名的才女，以聰明有才著稱。陳紀，字元方，陳寔的長子。

2、文章簡介：選自余嘉錫《世說新語箋疏》（中華書局1983年版）。

《世說新語》是我國南朝宋時期產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉孝標注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。

3、文言文原文及注解： A.原文：詠雪

謝太傅寒雪日 內(nèi)集①，與 兒女② 講論文義③。俄而④ 雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似⑤？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬⑥。”兄女曰：“未若柳絮因風起⑦。”公大笑樂⑧。即 公大兄⑨ 無奕女，左將軍王凝之妻也。B.注解：①內(nèi)集：家庭聚會②兒女：兒子、女兒、侄子侄女等。③講論文義：講解詩文

④俄爾：不久，一會兒⑤白雪紛紛何所似：雪花紛紛揚揚地落下來像什么呢

⑥撒鹽空中差可擬：撒在空中的鹽差不多可以相比⑦未若柳絮因風起：不如比作柳絮乘風而起⑧大笑樂：高興地笑（了起來）⑨大兄：謝安大哥 A.原文：陳太丘與友期

陳太丘與友期行①，期日中②，過中不至，太丘舍去③，去后 乃至④。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君

在不⑤？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。⑥”元方曰：“君與 家君⑦ 期日中，日中不至，則是無信⑧；對子罵父，則是無禮⑨。” 友人 慚⑩，下車 引之㈠，元方 入門不顧㈡。

B.注解：①期行：相約同行 ②期日中：約定的時間是中午③舍去：不再等候就走了④乃至：才到（乃：才）⑤尊君在不：你爸爸在嗎（尊君：對別人父親的一種尊稱；不：通“否”，嗎）⑥非人哉：不是人哪！和別人相約同行，（卻）丟下我走了。⑦家君：謙詞，對人稱自己的父親⑧則是無信：就是不講信用⑨則是無禮：就是失禮⑩慚：感到慚愧（了）

㈠引之：拉元方的手（引：拉）㈡入門不顧：走進自己家的大門，不回頭看（顧：回頭看）

4、常見重點問題解答：

（1.謝太傅為何出了一個“白雪紛紛何所似”的詠雪題目？ 答：謝太傅出題考聽眾時，天氣發(fā)生了變化，早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚揚的鵝毛大雪。這使謝太傅感到很高興，就出了一個“白雪紛紛何所似”的詠雪題目。（2.作者認為“撒鹽空中差可擬”與“未若柳絮因風起”

哪個更好？為什么？

答：作者認為“未若柳絮因風起”更好。作者雖然沒有直接表態(tài)，卻在最后補充交代了道韞的身份，這是一個有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。（3.可用來比喻飛雪的還有什么？ 答：鵝毛、碎云、梨花、蒲公英等。

（4.你認為胡兒與道韞的比喻哪個更好，為什么？ 答：“未若柳絮因風起”更好，這個比喻不僅形似且神似，雪的飄飛與柳絮的飄飛接近，并寫出雪的顏色和數(shù)量，擁有前者所沒有的美感。而且給人春天即將來臨的感覺，給人以豐富的聯(lián)想。

（5．請寫出幾個關于“雪”的古詩詞。

答：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”；“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺”。

（6.《詠雪》全文營造了一種怎樣的家庭氣氛？ 答：輕松、歡快、融洽、和諧。（7.《詠雪》的主旨。

答：敘述了謝家子弟在一次家庭聚會中“詠雪“一事的始末，突出表現(xiàn)了謝道韞的詠雪之才。

（8.分析《陳太丘與友期》中的人物形象。答：陳太丘：守時。

友人：急躁，無信，無禮，知錯能改。

元方：聰慧，懂得為人之道，明白事理、落落大方。元方以客“無禮”“無信”為核心進行責備，可見他懂禮識義，能言善辯。對粗俗的客“入門不顧”又體現(xiàn)了他正直不阿(ē)的性格。

（9.元方“入門不顧”的行為是否失禮？為什么？ 答：A.元方并非“無禮”。一個失信于人，不知自責且對子罵父的人，其品行可見一斑，對這樣的人就應該斷然拒絕，而且對一個七歲的孩子不能求全責備。

B.元方有些失禮。天下人誰無過，知錯能改仍不失為有識之人，怎么能因人的一時之錯便徹底否定一個人呢？應該給人以改正的機會。

(10.你從《陳太丘與友期》中得到什么啟示？

答：告誡人們辦事要講誠信，為人要方正，否則會喪失朋友，失去友誼。

(11.《陳太丘與友期》主旨。

答：記述了年方七歲的陳元方敢于維護父親尊嚴，責備父

友“無禮”“無信”，表現(xiàn)了陳元方懂禮識義，聰穎機智，正直不阿，勇敢睿智的性格特點。(12.你還知道哪些少年的智慧故事？ 答: 曹沖稱象和司馬光砸缸等。

五、課文及佳句背誦。

21課第四自然段；23課句式整齊的句子；24課散文詩兩首；25課《世說新語》兩則：課文、注解、翻譯。