第一篇：范仲淹材料

范仲淹材料

一、秉公直言

天圣七年（1029年），仁宗十九歲，章獻(xiàn)太后（宋真宗章獻(xiàn)皇后）依然主持朝政。冬至，仁宗準(zhǔn)備率領(lǐng)百官在會慶殿為太后祝壽。范仲淹認(rèn)為這一做法混淆了家禮與國禮，就上疏仁宗說：“皇帝有事奉親長之道，但沒有為臣之禮；如果要盡孝心，于內(nèi)宮行家人禮儀即可，若與百官朝拜太后，有損皇上威嚴(yán)”，諫言仁宗放棄朝拜事宜。上疏奏報(bào)內(nèi)廷，沒有獲得答復(fù)。

范仲淹又上書太后，請求還政仁宗。奏書入宮，再次石沉大海。

晏殊得知范仲淹上疏，大驚失色，批評他過于輕率，不僅有礙自己的仕途，還會連累舉薦之人。范仲淹據(jù)理力爭，并回寫一封長信（《上資政晏侍郎書》），詳述自己做法的緣由，申明自己的政治立場：“侍奉皇上當(dāng)危言危行，絕不遜言遜行、阿諛奉承，有益于朝廷社稷之事，必定秉公直言，雖有殺身之禍也在所不惜。”

天圣八年（1030年），范仲淹請求離京為官，被任為河中府通判；次年，調(diào)任陳州通判。

范仲淹雖“處江湖之遠(yuǎn)”，不改憂國憂民本色，在此期間，他也多次上疏議政。朝廷欲興建太一宮和洪福院，范仲淹認(rèn)為“大興土木，勞民傷財(cái)”，建議停工

；在吏治方面，范仲淹針主張削減郡縣，精簡官吏，并多次上書陳述中央直接降敕授官的危害，認(rèn)為“不是太平治世的政策”

；又建議朝廷不可罷免職田，認(rèn)為“官吏衣食不足，廉者復(fù)濁，何以致化”

。范仲淹的這些上疏雖未被朝廷采納，但其一片忠心打動了仁宗。

明道二年（1033年），太后駕崩，仁宗親政，召范仲淹入京，拜為右司諫。時(shí)群臣多議太后垂簾時(shí)為政之失，范仲淹卻認(rèn)為太后雖秉政多年，但亦有養(yǎng)護(hù)仁宗之功，建議朝廷掩飾太后過失，成全其美德。仁宗采納，詔令朝廷內(nèi)外不得擅自議論太后之事。[53-54] 仁宗因劉太后新亡，欲立楊太妃（宋真宗章惠皇后）為皇太后，參與軍國大事。范仲淹認(rèn)為頻立太后，有皇帝不能親政之嫌。

仁宗采納，罷黜太后冊名，但稱謂不改。

七月，天下大旱，蝗災(zāi)蔓延，江淮和京東一帶災(zāi)情尤其嚴(yán)重。為了安定民心，范仲淹奏請朝廷派人視察災(zāi)情，仁宗不予理會。范仲淹便質(zhì)問仁宗：“如果宮中停食半日，陛下該當(dāng)如何?” 仁宗幡然醒悟，派范仲淹安撫災(zāi)民。范仲淹應(yīng)詔賑災(zāi)，開倉濟(jì)民，并將災(zāi)民充饑的野草帶回朝廷，以警示六宮貴戚戒除驕奢之風(fēng)

二、景祐黨爭

景祐元年（1034年），范仲淹調(diào)任蘇州知州，辟所居南園之地，興建郡學(xué)。[69] 時(shí)蘇州發(fā)生水災(zāi)，范仲淹命令民眾疏通五條河渠，興修水利，導(dǎo)引太湖水流入大海。次年，因治水有功，范仲淹被調(diào)回京師，判國子監(jiān)，很快又轉(zhuǎn)升為吏部員外郎、權(quán)知開封府。[70] 范仲淹在京城大力整頓官僚機(jī)構(gòu)，剔除弊政，開封府“肅然稱治”，時(shí)稱“朝廷無憂有范君，京師無事有希文”。

景祐三年（1036年），范仲淹因不滿宰相呂夷簡把持朝政，培植黨羽，任用親信，向仁宗皇帝進(jìn)獻(xiàn)《百官圖》，對宰相用人制度提出尖銳批評，勸說皇帝制定制度、親自掌握官吏升遷之事。呂夷簡不甘示弱，反譏范仲淹迂腐，誣蔑范仲淹“越職言事、勾結(jié)朋黨、離間君臣”。范仲淹便連上四章，論斥呂夷簡狡詐，因言辭激烈，遂被罷黜，改知饒州。[73-74] 侍御史韓瀆曲意迎合，列寫范仲淹同黨的姓名，奏請仁宗在朝廷張榜公示。

范呂之爭，牽連甚廣。秘書丞余靖上書請求修改詔命

；太子中允尹洙上疏自訟和范仲淹是師友關(guān)系，愿一起降官貶黜

；館閣校勘歐陽修責(zé)備高若訥身為諫官，對范仲淹被貶之事一言不發(fā)[78]，蔡襄亦作《四賢一不肖》詩，攻擊高若訥，皆牽連遭貶。朝臣畏懼宰相勢力，莫敢置言。范仲淹被貶出京，竟無人敢送別，只有獨(dú)龍圖閣直學(xué)士李紘、集賢校理王質(zhì)出郊餞行。

景祐四年（1037年），呂夷簡被免除宰相之職，士大夫們接連不斷地替范仲淹辯白，雙方互相辯駁，朋黨爭論四起。仁宗詔宰相張士遜問計(jì)，下詔禁止互結(jié)朋黨。[81-82]

因范仲淹多次因諫被貶謫，梅堯臣作文《靈烏賦》力勸范仲淹少說話、少管閑事、自己逍遙就行。范仲淹回作《靈烏賦》，強(qiáng)調(diào)自己“寧鳴而死，不默而生”，盡顯為民請命的凜然大節(jié)。

三、慶歷新政

慶歷三年（1043年），元昊請求議和，西方邊事稍寧，仁宗召范仲淹回京，授樞密副使，又擢拔歐陽修、余靖、王素和蔡襄為諫官（俗稱“四諫”）[110]，銳意進(jìn)取。六月，諫官上言范仲淹有宰輔之才，仁宗欲拜為參知政事，范仲淹推辭不就；八月，仁宗罷免副宰相王舉正，再拜范仲淹為參知政事。

仁宗調(diào)整輔臣結(jié)構(gòu)后，多次召見富弼、范仲淹等人，征詢天下大事。范仲淹雖感謝皇恩，卻認(rèn)為事有先后，朝廷陳弊積久，非一朝一夕所能改變。仁宗遂親筆詔書，開天章閣、陳設(shè)筆硯、賜坐以待。

范仲淹惶恐不安，退朝后作《答手詔條陳十事》，上疏仁宗“明黜陟、抑僥幸”等十件事。

仁宗采納，詔書統(tǒng)一頒布，以示天下，只有府兵法，因輔臣反對而作罷。

慶歷四年（1044年），范仲淹又上疏仁宗“再議兵屯、修京師外城、密定討伐之謀”等七事，并奏請擴(kuò)大相權(quán)，由輔臣兼管軍事、官吏升遷等事宜，改革廣度和深度進(jìn)一步增加。新政實(shí)施后，恩蔭減少、磨勘嚴(yán)密，希圖僥幸的人深感不便，于是毀謗新政的言論逐漸增多，指責(zé)范仲淹等是“朋黨”的議論再度興起。六月，邊事再起，范仲淹請求外出巡守，仁宗任命為陜西、河?xùn)|宣撫使。

慶歷五年（1045年）正月，反對聲愈加激烈，范仲淹請求出知邠州，仁宗準(zhǔn)奏，遂罷免其參知政事之職，改為資政殿學(xué)士、知邠州，兼陜西四路緣邊安撫使。冬十一月，范仲淹因病上表請求解除四路帥任、出任鄧州，以避邊塞嚴(yán)寒，仁宗升為給事中、知鄧州。[122] 隨著范仲淹、富弼等大臣的離京，歷時(shí)僅一年有余的新政也逐漸被廢止，改革以失敗告終。

三、高風(fēng)亮節(jié)

慶歷六年（1046年），范仲淹抵達(dá)任所鄧州，重修覽秀亭、構(gòu)筑春風(fēng)閣、營造百花洲，并設(shè)立花洲書院，閑暇之余到書院講學(xué)，鄧州文運(yùn)大振。時(shí)尹洙被貶筠州，疾病纏身，范仲淹便把尹洙接到鄧州養(yǎng)病。[ 慶歷八年（1048年），有詔調(diào)范仲淹知荊南府，鄧州人民殷切挽留，范仲淹也喜歡鄧州，就奏請朝廷，得以留任。范仲淹在鄧州共計(jì)三年，百姓安居樂業(yè)，其傳世名篇《岳陽樓記》及許多詩文均寫于鄧州。皇祐元年（1049年），范仲淹調(diào)任杭州。子弟以范仲淹有隱退之意，商議購置田產(chǎn)以供其安享晚年，范仲淹嚴(yán)詞拒絕。[127-128] 十月，范仲淹出資購買良田千畝，讓其弟找賢人經(jīng)營，收入分文不取，成立范氏義莊，對范氏遠(yuǎn)祖的后代子孫義贈口糧，并資助婚喪嫁娶等用度。

皇祐三年（1051年），升為戶部侍郎，調(diào)往青州，因冬寒病重，求為潁州。[131] 皇祐四年（1052年），調(diào)任潁州，范仲淹扶疾上任，行至徐州，與世長辭，享年六十四歲。

十二月，葬于河南洛陽縣尹樊里萬安山下，仁宗親書“褒賢之碑”，贈兵部尚書，謚號文正，追封楚國公。

四、文學(xué)成就 散文

宋自建國至仁宗七十多年來，墨守祖宗家法，政尚循謹(jǐn)，浮華奢靡的背后潛伏著種種危機(jī)。范仲淹洞破北宋積貧積弱的局面，重視文章的政治教化作用，主張文章是政治重要的有機(jī)組成部分，關(guān)系到社會風(fēng)俗的醇厚訛薄、國家的興衰成敗。在經(jīng)世濟(jì)時(shí)思想的影響下，范仲淹反對宋初文壇的柔靡文風(fēng)，提出了宗經(jīng)復(fù)古、文質(zhì)相救、厚其風(fēng)化的文學(xué)思想。范仲淹的文章，立足點(diǎn)在于政而不在于文，在價(jià)值取向上與揚(yáng)雄、王勃、韓柳以及宋初復(fù)古文論一樣，具有歷史意義和復(fù)古精神，對宋初文風(fēng)的革新具有積極作用。[155]

散文創(chuàng)作上，范仲淹作品以政疏和書信居多，陳述時(shí)政，邏輯嚴(yán)密、有很強(qiáng)的說服力，蘇軾曾評價(jià)《上政事書》“天下傳誦”[156] ；《靈烏賦》一文，“寧鳴而死，不默而生”，是中國古代哲人爭自由的重要文獻(xiàn)；名篇《岳陽樓記》，借作記之機(jī)，規(guī)勸友人“不以物喜，不以己悲”，全文融記敘、寫景、抒情、議論為一體，動靜相生，思想境界崇高，成為雜記中的創(chuàng)新，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為千古名句。[157-159] 靈烏賦（梅堯臣）

烏之謂靈者何？噫，豈獨(dú)是烏也。夫人之靈，大者賢，小者智。獸之靈，大者麟，小者駒。蟲之靈，大者龍，小者龜。鳥之靈，大者鳳，小者烏。賢不時(shí)而用智給給兮，為世所趍；麟不時(shí)而出駒流汗兮，擾擾于修途。龍不時(shí)而 見龜七十二鑚兮,寧自保其堅(jiān)軀。鳳不時(shí)而鳴烏鵶鵶兮,招唾罵於邑閭。烏兮,事將兆而獻(xiàn)忠,人反謂爾多兇。兇不本于爾,爾又安能兇。兇人自兇,爾告之兇,是以為兇。爾之不告兮，兇豈能吉？告而先知兮，謂兇從爾出。胡不若鳳之時(shí)鳴，人不怪兮不驚。龜自神而刳殼，駒負(fù)駿而死行，智騖能而日役,體劬劬 兮喪精。烏兮爾靈，吾今語汝，庶或汝聽：結(jié)爾舌兮鈐爾喙，爾飲喙兮爾自遂。同翱翔兮八九子，勿噪啼兮勿睥睨，往來城頭無爾累。靈烏賦（范仲淹）梅君圣俞作是賦，曾不我鄙，而寄以為好。因勉而和之，庶幾感物之意同歸而殊涂矣。“靈烏靈烏，爾之為禽兮，何不高翔而遠(yuǎn)翥？何為號呼于人兮，告吉兇而逢怒？方將折爾翅而烹爾軀，徒悔焉而亡路。” 彼啞啞兮如訴，請臆對而心諭：“我有生兮，累陰陽之含育；我有質(zhì)兮，處天地之覆露。長慈母之危巢，托主人之佳樹。斤不我伐，彈不我仆。母之鞠兮孔艱，主之仁兮則安。度春風(fēng)兮，既成我以羽翰；眷庭柯兮，欲去君而盤桓。思報(bào)之意，厥聲或異。警于未形，恐于未熾。知我者謂吉之先，不知我者謂兇之類。故告之則反災(zāi)于身，不告之者則稔禍于人。主恩或忘，我懷靡臧。雖死而告，為兇之防。亦由桑妖于庭，懼而修德，俾王之興；雉怪于鼎，懼而修德，俾王之盛。天聽甚遜，人言曷病。彼希聲之鳳皇，亦見譏于楚狂；彼不世之麒麟，亦見傷于魯人。鳳豈以譏而不靈，麟豈以傷而不仁？故割而可卷，孰為神兵；焚而可變，孰為英瓊。寧鳴而死，不默而生。胡不學(xué)太倉之鼠兮，何必仁為，豐食而肥。倉茍竭兮，吾將安歸？又不學(xué)荒城之狐兮，何必義為，深穴而威。城茍圮兮，吾將疇依？寧驥子之困于馳騖兮，駑駘泰于芻養(yǎng)。寧鹓鹐之饑于云霄兮，鴟鳶飫乎草莽。君不見仲尼之云兮，予欲無言。累累四方，曾不得而已焉。又不見孟軻之志兮，養(yǎng)其浩然。皇皇三月，曾何敢以休焉。此小者優(yōu)優(yōu)，而大者乾乾。我烏也勤于母兮自天，愛于主兮自天；人有言兮是然，人無言兮是然。” 漁家傲

塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。

千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地。

人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

蘇幕遮

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。

黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。

御街行·秋日懷舊范仲淹

紛紛墮葉飄香砌。夜寂靜、寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長是人千里。愁腸已斷無由醉。酒未到、先成淚。殘燈明滅枕頭欹。諳盡孤眠滋味。都來此事，眉間心上，無計(jì)相回避。

五、評價(jià)

范仲淹“文武兼?zhèn)洹薄ⅰ爸侵\過人”，無淪在朝主政、出帥戍邊，均系國之安危、時(shí)之重望于一身。他對某些軍事制度和戰(zhàn)略措施的改善，使西線邊防穩(wěn)固了相當(dāng)長時(shí)期；他領(lǐng)導(dǎo)的慶歷革新運(yùn)動，雖只推行一年，卻開北宋改革風(fēng)氣之先，成為王安石“熙寧變法”的前奏；即使在擔(dān)任地方官時(shí)，他也殫精竭慮，鞠躬盡瘁。

范仲淹不僅是北宋著名的政治家和軍事家，還是一位卓越的文學(xué)家和教育家。作為宋學(xué)開山、士林領(lǐng)袖，他開風(fēng)氣之先，文章論議，必本儒宗仁義；并以其人格魅力言傳身教，一生孜孜于傳道授業(yè)，悉心培養(yǎng)和薦拔人才；乃至晚年“田園未立”，居無定所，臨終《遺表》一言不及私事。

他倡導(dǎo)的“先憂后樂”思想和仁人志士節(jié)操，為儒家思想中的進(jìn)取精神樹立了一個(gè)新的標(biāo)桿，是中華文明史上閃灼異彩的精神財(cái)富。千載迄今，各地有關(guān)范仲淹的遺跡始終受到人們的保護(hù)和紀(jì)念

六、故事 斷齏畫粥

范仲淹幼年喪父，四歲時(shí)隨繼父遷至長山，勵(lì)志苦讀于醴泉寺。因家境貧寒，便用兩升小米煮粥，隔夜粥凝固后，用刀切為四塊，早晚各食兩塊，再切一些腌菜佐食。成年后，范仲淹又到應(yīng)天書院刻苦攻讀，冬天讀書疲倦發(fā)困時(shí)，就用冷水洗臉，沒有東西吃時(shí)，就喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹卻從不叫苦。經(jīng)過苦讀，范仲淹終于在大中祥符八年（1015年）進(jìn)士及第，官至參知政事。

龍圖老子

1038-1043年間，范仲淹以龍圖閣直學(xué)士身份經(jīng)略西線邊防，改革軍事制度、調(diào)整戰(zhàn)略部署，構(gòu)筑以大順城為中心、堡寨呼應(yīng)的堅(jiān)固防御體系，西北戰(zhàn)線固若金湯，夏人不敢犯。西北邊陲謠曰：“軍中有一范，西賊聞之驚破膽。”羌人稱范仲淹為“龍圖老子” ；夏人稱其為“小范老子”，認(rèn)為“小范老子胸有十萬甲兵！”

寬厚仁愛

范仲淹擔(dān)任邠州知州時(shí)，有一次登樓飲酒，尚未舉杯，就看到幾個(gè)人披麻戴孝地營造葬具。范仲淹急忙派人詢問，得知是一名書生客死邠州，準(zhǔn)備就近埋葬，但墓穴、棺材和治喪用具尚未制備。范

仲淹聽后非常悲傷，立即撤去酒席，并贈以錢財(cái)，使其得辦喪事。

慶歷年間，張海（一說王倫[208]）率領(lǐng)人馬攻打淮南，路過高郵，高郵知軍晁仲約料想無法抵擋，就昭示當(dāng)?shù)馗蝗司桢X獻(xiàn)酒，前去慰勞，“盜寇”很高興，沒有施暴就離開了高郵。事情傳開后，朝廷非常憤怒，富弼提議處死晁仲約。范仲淹說：“若郡縣兵力足以應(yīng)戰(zhàn)或防守，遭遇賊兵不抵御而去賄賂，在法理上知軍必須處死；但實(shí)際情況是高郵兵力不足，根本沒有辦法抵抗或防守；這種情況下殺死知軍不是立法的本意。”仁宗聽后，接受范仲淹的意見，赦免了晁仲約。

范仲淹治理國家崇尚忠厚，勤政愛民，深得百姓愛戴。范仲淹戍邊西北時(shí)，邠州、慶州的百姓和眾多的羌部族，在其生前就懸掛他的畫像以祭拜。范仲淹去世后，聞知消息的人無不扼腕嘆息，羌部族的數(shù)百首領(lǐng)，像孝子一樣放聲痛哭，并齋戒三日以后才離開。

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

范仲淹替人寫墓志銘，寫畢封好剛要發(fā)送時(shí)，忽然想到：“這篇銘記不能不讓尹洙看。”第二天，范仲淹就把銘文交給尹洙過目，尹洙看后說：“你的文章已經(jīng)很出名，后代人會以你的文章為典范，不能夠不謹(jǐn)慎啊。現(xiàn)在你把轉(zhuǎn)運(yùn)使寫作刺史，知州寫成太守，固然清雅古雋，但現(xiàn)在卻沒有這些官職名稱，后人必然心生疑惑，這正是引起庸俗文人爭論的原因啊。”范仲淹聽后，感嘆地說：“多虧請你看了，否則，我差一點(diǎn)要失誤啊。”

只彈履霜

范仲淹素愛彈琴，曾于琴中思古[213]，又向志于琴道的崔遵度請教“琴何為是”，并問還有誰與他志同道合，崔公說是唐處士，于是范仲淹“拜而退，美而歌曰：有人焉，有人焉，且將師其一二。”他為自己尋到能學(xué)琴與琴道的老師快樂如孺子。[214] 據(jù)陸游《老學(xué)庵筆記》載：“范文正公喜彈琴，然平日只彈《履霜》一操，時(shí)人謂之范履霜。”

教子扶危

范仲淹熟治家甚嚴(yán)，教導(dǎo)子女做人要正心修身、積德行善，范氏家風(fēng)清廉儉樸、樂善好施。一次，范仲淹讓次子范純?nèi)首蕴K州運(yùn)麥至四川。范純?nèi)驶貋頃r(shí)碰見熟人石曼卿，得知他逢親之喪，無錢運(yùn)柩返鄉(xiāng)，便將一船的麥子全部送給了他，助其還鄉(xiāng)。范純?nèi)驶氐郊抑校瑳]敢提及此事。范仲淹問他在蘇州遇到朋友了沒有，范純?nèi)驶卮鹫f：“路過丹陽時(shí)，碰到了石曼卿，他因親人喪事，沒錢運(yùn)柩回鄉(xiāng)，而被困在那里。”范仲淹立刻說道：“你為什么不把船上的麥子全部送給他呢？”范純?nèi)驶卮鹫f：“我已經(jīng)送給他了。”范仲淹聽后，對兒子的做法非常高興，并夸獎他做的對。

舉賢任能

范仲淹特別善于識人，當(dāng)?shù)仪噙€是個(gè)下級軍官時(shí)，范仲淹就對他很器重，授之以《左氏春秋》說：“將不知古今，匹夫勇爾。”狄青從此折節(jié)讀書，精通兵法，后以武官任樞密使，成為一代名將。

張載少年時(shí)，喜歡談兵，至欲結(jié)客取洮西之地。二十一歲時(shí)，謁見范仲淹，范仲淹一見知其遠(yuǎn)器，作為將領(lǐng)實(shí)在屈才，對他說：“儒者自有名教可樂，何事于兵？”勸他讀《中庸》。后來張載遍觀釋老，無所得反而求六經(jīng)，后成為北宋五子之一，宋明理學(xué)關(guān)學(xué)的創(chuàng)始人，一代大儒。[218]

富弼少年時(shí)，好學(xué)有大度，范仲淹見而奇之說：“王佐之才也”，并把他的文章給王曾、晏殊看，晏殊就把女兒嫁給了富弼。宋仁宗恢復(fù)制科后，范仲淹告訴富弼說：“你應(yīng)該由制科步入仕途”，并推舉他為茂材異等，富弼從此進(jìn)入官場，成為一代名相。

相傳范仲淹任杭州知府時(shí)，城中文武官員，大多得到過他的推薦，惟有蘇麟，因在外縣擔(dān)任巡檢，不在城里，未得提拔。于是，蘇麟就向范仲淹獻(xiàn)詩一首，其中有兩句為：“近水樓臺先得月，向陽花木易為春”。范仲淹理解他的心情，便為他寫了一封推舉信，后來蘇麟也得到升遷。

性情中人

歷史上，人們給以范仲淹特別高的評價(jià)，“才其量其忠，非但為一代宗臣而已”。其實(shí)，范仲淹并沒有把自己看成完人，反而是喜歡袒露自己的真實(shí)性情。他也發(fā)過牢騷：“人世都無百歲。少癡騃、老成尪悴。只有中間，些子少年，忍把浮名牽系。一品與千金，問白發(fā)、如何回避？”

宋人吳曾記載過這樣一件事：范仲淹任饒州知州時(shí)，官妓

中有一位小歌妓（“小鬟”），范仲淹頗為看中。后來范仲淹被調(diào)回京師，因小鬟年紀(jì)太小，不便攜行，就給他的朋友魏介寄了一首詩（《懷慶朔堂》），在詩中說道：“慶朔堂前花自栽，便移官去未曾開。年年長有別離恨，已托東風(fēng)干當(dāng)來”。魏介心領(lǐng)神會，就把小鬟買來轉(zhuǎn)送范仲淹。[224] 南宋姚寬還記載范仲淹曾以胭脂寄小鬟，并題詩“江南有美人，別后常相憶。何以慰相思，贈汝好顏色”。[225] 明人朱有燉據(jù)此改編為雜劇《甄月娥春風(fēng)慶朔堂》，劇前引言亦詳述此事。[226]

三光風(fēng)范 范仲淹

范仲淹憂國憂民，不圖個(gè)人榮華富貴，從二十七歲進(jìn)士及第到五十五歲主持新政，在漫長的官宦生涯中，范仲淹關(guān)心政治，每遇國家大事，總是慷慨直言，由于他直言敢為，曾在八九年間里三次被貶：1029年，范仲淹因諫言太后還政，被貶；接著又在廢郭皇后上二次被貶；1035年，范仲淹上《百官圖》第三次被貶。

在這幾次事件中，范仲淹都是重要的策動者，尤其后兩次，成為影響慶歷士風(fēng)構(gòu)建的兩個(gè)重要事件，獲得了北宋士人的人格認(rèn)同。據(jù)丁傳靖《宋人軼事匯編》記載，范仲淹三次被貶，每貶一次，時(shí)人稱“光”（光耀）一次，第一次稱為“極光”，第二次稱為“愈光”，第三次稱為“尤光”。

第二篇：范仲淹故事

范仲淹故事

范公：指的是宋代著名的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家-范仲淹，范公祠即范仲淹紀(jì)念祠。

范仲淹（989 ~ 1052）

范仲淹，字希文。和包拯同朝，為北宋名臣，吳縣（今屬江蘇）人，少年十家貧但好學(xué)，當(dāng)秀才時(shí)就常以天下為己任，有敢言之名。曾多次上書批評當(dāng)時(shí)的宰相，因而三次被貶。宋仁宗時(shí)官至參知政事，相當(dāng)于副宰相。元昊反，以龍圖閣直學(xué)士與夏竦經(jīng)略陜西，號令嚴(yán)明，夏人不敢犯，羌人稱為龍圖老子，夏人稱為小范老子。1043年（宋仁宗慶歷三年）范仲淹對當(dāng)時(shí)的朝政的弊病極為痛心，提出「十事疏」，主張建立嚴(yán)密的仕官制度，注意農(nóng)桑，整頓武備，推行法制，減輕傜役。宋仁宗采納他的建議，陸續(xù)推行，史稱「慶歷新政」。可惜不久因?yàn)楸Ｊ嘏傻姆磳Χ荒軐?shí)現(xiàn)，因而被貶至陜西四路宣撫使，后來在赴潁州途中病死，卒謚文正。

范仲淹喜好彈琴，然平日只彈履霜一曲，故時(shí)人稱之為范履霜。他工于詩詞散文，所作的文章富政治內(nèi)容，文辭秀美，氣度豁達(dá)。他的《岳陽樓記》一文中的「先天下人之憂而憂，后天下人之樂而樂」兩句，為千古佳句。也是他一生愛國的寫照。

大家都知道，范仲淹不是博山人，而是蘇州吳縣人，博山是范仲淹的母親謝氏的娘家，也就是說他的外祖母家在博山。范仲淹兩歲的時(shí)候，他的父親病故了，那時(shí)他的母親還很年輕，便沖破世俗的束縛，帶他改嫁到了長山縣（今淄博市周村一帶）的朱氏家中，少年時(shí)代的范仲淹，在朱家經(jīng)常受到虐待，他的母親感到非常傷心，便把他護(hù)送到博山的荊山寺讀書學(xué)習(xí)，后人敬佩他的政績和節(jié)操，便在他少年讀書學(xué)習(xí)的地方建祠紀(jì)念。

范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，他生于宋太宗端拱二年（公元 989 年），卒于宋仁宗皇祐四年（公元 1052 年），終年六十四歲。仁宗時(shí)，他武官曾任樞密副使（大致相當(dāng)于國防部副部長），文官曾任參知政事（相當(dāng)于副宰相），是一位出將入相，文武兼?zhèn)涞娜瞬拧Ｋ俏覈鴼v史上著名的思想家、政治家、軍事家和文學(xué)家。

范仲淹雖是蘇州吳縣人，但他卻是出生在徐州。他的老家是蘇州。范仲淹兩歲的時(shí)候，他的父親病逝，幼小的范仲淹便隨其母親改嫁，來到了長山縣的朱氏家中，少年時(shí)期的范仲淹是在一種十分艱苦的境遇中度過的。他在博山的荊山寺刻苦攻讀。

范仲淹在范泉邊勤奮學(xué)習(xí)。他的學(xué)習(xí)生活非常艱苦。范仲淹在追憶他的少年生活時(shí)這樣寫到： “ 我過去和一姓劉的同學(xué)，在少年時(shí)代的學(xué)習(xí)生活都是極為艱苦的，每天煮兩升粟米粥，冷了，切成四塊，早晚吃二塊。把蔬菜切碎，加半杯醋，少量鹽，燒熟當(dāng)菜，就這樣的生活過了三年多 ”。雖然范公少年時(shí)代的生活非常艱苦，但他學(xué)習(xí)勤奮，胸有大志。曾有人在一座靈祠中聽到范仲淹的禱問： “ 我將來能當(dāng)宰相嗎？ ” 神說不能。又問： “ 我不能當(dāng)宰相，做個(gè)良醫(yī)如何？ ” 或當(dāng)宰相，或當(dāng)良醫(yī)，工作性質(zhì)雖然不相同，但為民造福卻是相同的。范仲淹不做宰相就做良醫(yī)的思想，確實(shí)是那個(gè)時(shí)代知識分子思想的精華。“ 毅然出走 ” 是說范仲淹在二十歲時(shí)得知自己的身世，毅然離家出走，到南部 “ 應(yīng)天府書院 ” 讀書學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)他的母親哭著追出去很遠(yuǎn)，他甚至都沒回頭看一眼心愛的母親。在南部應(yīng)天府書院，他 “ 晝夜苦學(xué) ”，五年未嘗解衣就枕的舒適生活，寒冬臘月，讀書困倦了，就用冷水洗臉，再繼續(xù)讀。日常生活也非常艱苦，經(jīng)常吃不上飯，他就以喝粥充饑，一位南都官員的兒子和他是同學(xué)，非常同情他，便把他學(xué)習(xí)勤奮、生活艱苦的情況告訴了父親。父親便叫兒子把官府為自己準(zhǔn)備的飯菜送一份給他，他婉言謝絕了，并說： “ 我吃粥慣了，一吃好吃的，就要以吃粥為苦了 ”。就這樣他在南部應(yīng)天府后院寒窗苦讀五年。

經(jīng)過五年“人所不堪”“自刻益苦”的生活，大中祥府八年（公元 1015 年）范仲淹考中了進(jìn)士，這年他二十六歲，做官后，他清正廉潔，辦事公正。

范仲淹考中進(jìn)士做官后，一直在低職位上徘徊，沒有對國家重大問題的參決權(quán)，意志得不到發(fā)揮，才能得不到展示，于是他在乾興元年（公元 1022 年）也就是他三十四歲時(shí)，向當(dāng)時(shí)的樞密副使張知白毛遂自薦，以圖大展宏圖，實(shí)現(xiàn)自己的強(qiáng)國、富民之夢。“ 鹽倉治水 ”，是說范仲淹受命到泰州西溪鹽倉帶領(lǐng)廣大災(zāi)民治理海堤的情節(jié)。當(dāng)時(shí)，泰州西溪一帶的海堤嚴(yán)重?fù)p壞，多年沒修，秋天大風(fēng)暴雨，潮水涌入，原來的沃土漸漸變成了鹽堿地，五谷不收，老百姓逃荒要飯，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的就有三千多戶，范仲淹見此慘狀，非常痛心，便建議修復(fù)海堤，為民解憂。此事得到了朝廷的恩準(zhǔn)，于是他便帶領(lǐng)廣大災(zāi)民開始了鹽倉治水工程，經(jīng)過一番艱難困苦的治水大戰(zhàn)，全長一百五十多里的海堤修成了，逃亡的災(zāi)民也陸續(xù)返回了家園，范公關(guān)心災(zāi)民疾苦的這一舉動，深得廣大災(zāi)民的好評。

范仲淹大膽直言，抨擊時(shí)弊，幾度遭貶。天圣五年（公元 1027 年），范仲淹升任秘閣校理，出于以天下為己任的責(zé)任感，曾幾次大膽直言批評章獻(xiàn)太后垂簾聽政帶來的弊端，因此而被貶為通判；章獻(xiàn)太后去世后，仲淹又被召入京，任左司諫，但不到一年，又因批評仁宗皇帝廢除皇后，被貶知睦州。景祐二年，又晉升為國子監(jiān)，因批評宰相呂夷簡用人不當(dāng)，再次被貶知饒州，可以說是“三出京城 ”三起三落。

范仲淹以百姓疾苦為己任，帶領(lǐng)百姓在蘇州治理水患。范仲淹被貶到地方為官，仍以百姓的饑苦為己任，想百姓之所想，急百姓之所急，百姓的事就是自己的事，為百姓辦了許多好事，在蘇州為治理水患，他帶領(lǐng)百姓挖渠、筑堤、引導(dǎo)太湖水入海，并治理了其他的江河、湖泊，消除了水患，受到了百姓的敬仰和愛戴。

康定元年（公元 1040 年），宋朝與西夏關(guān)系日趨緊張，因戰(zhàn)事需要，范仲淹被調(diào)任為陜西經(jīng)略副使，協(xié)助軍事長官韓琦，負(fù)責(zé)北部地區(qū)的軍事防務(wù)，他親自到邊關(guān)延州視察，看到的是番不容樂觀的景象，他便向朝廷提出要求，將自己調(diào)往邊關(guān)延州，親臨戰(zhàn)場指揮作戰(zhàn)。朝廷批準(zhǔn)了他的請求，到了延州之后，他首先抓了邊軍整訓(xùn)，在精兵的同時(shí)，嚴(yán)整軍紀(jì)，并對邊關(guān)城塞進(jìn)行了修復(fù)和重建，使邊關(guān)局勢有了很大改觀。

范仲淹對敵戰(zhàn)略的正確。為了堅(jiān)守邊關(guān)，仲淹加緊安排修筑城寨，慶歷二年（公元 1042 年）他親自指揮修建了馬鋪城，切斷了西夏與少數(shù)民族的往來，使西夏官兵處于孤主無援的地位，不敢輕舉妄動，由于仲淹守邊有功，朝廷又將他提升為觀察使，但仲淹為確保邊關(guān)萬無一失，他曾三次辭讓觀察使，受到了宋兵和邊關(guān)的尊敬和愛戴。

慶歷三年（公元 1043 年），這年范仲淹五十五歲，由于他在邊關(guān)抵御外來侵略立下了汗馬之功，朝廷又將他提升為參知政事（相當(dāng)于副宰相），這次的升遷，為范促淹實(shí)現(xiàn)自己青年時(shí)代改革朝政，富民強(qiáng)國的理想創(chuàng)造了一個(gè)良好的條件，這年九月，仁宗皇帝在天章閣召見了范仲淹，他提出了著名的《答手詔條陳十事》的改革方案。天章閣是真宗皇帝所建，屬于內(nèi)禁重地，從來沒有在此召見過朝臣，此次召見范仲淹，足見仁宗皇帝對他的重視和對他寄予的后望。

范仲淹與改革家們大展宏圖，改革朝政。范仲淹在《答手詔條陳十事》中提出了十項(xiàng)改革內(nèi)容，即：明黜陟；抑僥 幸 ；精貢舉；擇長官；均公田；厚農(nóng)桑；修武備；減徭役；覃恩信；重命令。這十件事抓住了北宋真宗和仁宗兩朝政治積弊的要害。“ 慶歷新政 ” 方案于慶歷三年十月相繼頒布實(shí)施，首先改革的是官制，后全面展開。

轟轟烈烈的慶歷新政從慶歷三年十月至次年八月，不到一年的時(shí)間，由于 “ 慶歷新政 ” 觸動了保守派官僚的自身利益，加之慶歷新政準(zhǔn)備不足，也帶來了某些副面影響，在奸臣和宦官的勾結(jié)下，很快就以失敗而告終，范仲淹因此而被罷免參知政事。

范仲淹被貶之后，先后又在邠州、鄧州、青州等地做過地方官。在這期間，他仍然為官清廉，盡職盡責(zé)，千古名篇 “ 岳陽樓記 ” 就是在這一時(shí)期寫成的。其中的精華之句： “ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ” 至今仍廣泛傳頒，激勵(lì)后人。皇祐三年（公元 1051 年），這年先生已63歲，老病一身，他向朝廷請求，到潁州任職，借以休養(yǎng)，朝廷批準(zhǔn)了他的請求（因潁州歷來是北宋大臣退閑之地）。皇祐四年（公元 1052 年），仲淹帶病上路，但身體每況愈下，不得不中途在徐州診治，同年夏天，范老先生因病與世長辭，終年64歲。他64年前，在徐州出生，64年后又同一地方與世長辭，用自己坦蕩的一生，將生命的起點(diǎn)和終點(diǎn)連在了一起，劃成了一個(gè)蘊(yùn)含豐富的句號。

先生的一生治國有略，教子有方，他的兩個(gè)兒子先后都成了宋朝的宰相，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)他富民強(qiáng)國的遠(yuǎn)大理想而努力奮斗

第三篇：范仲淹讀后感

讀《范仲淹的故事》有感

今天，我讀了《范仲淹的故事》這篇課文。

課文講述了北宋初年杰出的政治家、文學(xué)家范仲淹少年時(shí)代刻苦學(xué)習(xí)的故事。

范仲淹，自幼胸懷大志，刻苦攻讀，為了實(shí)現(xiàn)自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大志向，他曾一個(gè)人離家去應(yīng)天府書院求學(xué)，苦讀詩書，鉆研學(xué)問。盡管范仲淹的生活極其艱苦，但他卻毫不在意，堅(jiān)持發(fā)憤苦讀，并且謝絕朋友送來的美味佳肴，只食粗茶淡飯。在非常情況下仍然能夠排除干擾，埋頭苦讀。從政之后，施展了抱負(fù)，被后人所稱頌。后人曾用范仲淹為前賢題寫的詞句“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長”。

這使我想到了我的生活。每天，媽媽都會給我做可口的飯菜，可范仲淹每天只吃冷米粥。我身穿漂亮的衣服，穿臟了，還有滿衣柜的衣服可以換，可范仲淹生活儉樸，哪里穿過好衣服呢？我的學(xué)習(xí)環(huán)境良好，可范仲淹只能到山上的寺院里讀書。在學(xué)習(xí)上，我更不如范仲淹，一有人說話，我便跑去看，可范仲淹卻能排除干擾，埋頭苦讀，他用持之以恒的精神學(xué)習(xí)著。

這篇課文深刻地啟示我們：人不但要有遠(yuǎn)大的志向，而且要有持之以恒的精神，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想。

五一班

葛潤澤

第四篇：范仲淹廉潔故事

先天下之憂而憂 后天下之樂而樂

---范仲淹美德故事

范仲淹是北宋著名政治家文學(xué)家，不僅自己為官清廉，教育子女也極其嚴(yán)格。范仲淹一生歷任高官，但范家一直清貧儉約家風(fēng)純樸。

范仲淹兩歲喪父，家境貧寒，從小讀書十分刻苦。他曾一人離家去附近山上的寺院里讀書。累了，就用冷水洗臉；餓了，就用稀粥充饑。后來，為了進(jìn)一步深造，他又只身遠(yuǎn)赴應(yīng)天府書院求學(xué)。應(yīng)天府書院是宋代著名的書院，可以免費(fèi)就學(xué)。這里既有名師指教，又有大量的書籍可供閱覽，還可以與許多飽學(xué)之士切磋學(xué)問。范仲淹十分珍惜這寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會，廢寢忘食地苦讀詩書，鉆研學(xué)問。

那時(shí)，他的生活極其艱苦，每天只煮一鍋米粥，等粥凝凍之后再劃成四塊，早晚各食兩塊；并把咸菜切成碎末一起食用。這便是成語“劃粥割齏”的由來。然而，范仲淹對這種清苦生活毫不介意。他發(fā)憤苦讀，每天差不多都是凌晨雞鳴即起，攻讀詩書，直到夜半才和衣而眠。據(jù)說，他曾五年未解衣就寢。

一天，范仲淹正在吃飯，一位好友來看望他，發(fā)現(xiàn)他的飲食如此之差，心中不忍，就送銀子給范仲淹改善生活，但范仲淹委婉地謝絕了。好友見他不肯接受銀兩，第二天便送來許多美味佳肴。范仲淹好意難卻，只好接受了。可是，幾天過去了，食品發(fā)霉變質(zhì)了，也不見范仲淹吃一口。好友有些不高興地說：“你也太清高了，一點(diǎn)兒吃的東西都不肯接受，豈不讓朋友太傷心了！”范仲淹笑了笑說：“老兄誤解了，我不是不想吃，而是不敢吃。我已經(jīng)習(xí)慣食用粗茶淡飯，擔(dān)心現(xiàn)在吃了雞鴨魚肉，以后就再也咽不下去粥和咸菜了。你的好意我心領(lǐng)了，請你千萬不要生氣。”

公元1014年，真宗皇帝路過應(yīng)天府，全城都轟動了，人們爭先恐后地去看皇帝。書院的師生也都放下書本，跑去觀看。可是，范仲淹卻閉門不出，仍像往常一樣埋頭苦讀。一位同學(xué)特地跑來叫他：“快去看哪，這可是個(gè)千載難逢的機(jī)會，千萬不要錯(cuò)過！”但范仲淹只隨口說了句“將來再見也不晚”，連頭也沒抬又繼續(xù)讀書。第二年，他取得了殿試的資格，到宮廷朝見皇帝，并參加了由皇帝親自主持的考試。

有人曾經(jīng)問起范仲淹的志向，他說：“我的志向，要么當(dāng)個(gè)好大夫，要么當(dāng)個(gè)好宰相。好大夫?yàn)槿酥尾。迷紫嘀螄鵀槊瘛！?/p>

范仲淹淡泊名利輕財(cái)重義，子女們也深受影響。范仲淹任開封知府時(shí)，曾派次子范純?nèi)蕦⒁淮灏脔柠溩舆\(yùn)往姑蘇。在丹陽停留時(shí)，范純?nèi)逝加鑫膶W(xué)家石曼卿，當(dāng)時(shí)石曼卿家中連遭不幸，幾位親人相繼離世，他想安葬親人之后再回鄉(xiāng)，因?yàn)闆]有盤纏而寸步難行。范純?nèi)什患铀妓鞯貙⒄溩铀徒o了石曼卿，但石曼卿還是愁眉緊鎖，范純?nèi)示蛦枺骸笆壬暨€有為難之事，不妨說來”。石曼卿眼里含淚滿面羞愧地說：“兩個(gè)女兒已經(jīng)找了婆家，奈何沒有嫁妝無法出門”。范純?nèi)仕斓卣f：“石先生不必憂慮，只需將船只賣掉，嫁妝也就有了”。石曼卿連連道謝，范純?nèi)蕜t兩手空空回了家。范家兄弟的善行，一直為百姓們所推崇。范仲淹為政清廉，世稱范文正公，而他的言傳身教，也為子女們營造了良好的家風(fēng)，從而有口皆碑代代相傳，為后世人所敬仰。

范仲淹從政以后，提出并實(shí)施了許多興國利民的革新措施，以施展自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負(fù)。后人曾用范仲淹為前賢題寫的詞句來贊頌他：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長。”

第五篇：范仲淹生平事跡

范仲淹的生平事跡

導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《范仲淹的生平事跡》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：范仲淹是中國古代有名的思想家、文學(xué)家、政治家，所著作倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想，被人廣而認(rèn)之。接下來是我為大家收集的，歡迎大家閱讀。...范仲淹是中國古代有名的思想家、文學(xué)家、政治家，所著作倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想，被人廣而認(rèn)之。接下來是我為大家收集的，歡迎大家閱讀。

公元 989 年，范仲淹出生在吳越的一戶官宦之家。當(dāng)范仲淹兩歲的時(shí)候，他的父親因病逝世，范仲淹的母親無奈之下只好改嫁，范仲淹也因此改名為朱說。公元 1011 年，知道自己身世的范仲淹，離開母親，一人獨(dú)自去應(yīng)天府求學(xué)。

公元 1015 年，學(xué)有所成的范仲淹，通過科舉考試，擔(dān)任了廣德軍司里參軍。有了功名且有官職在身，范仲淹就把母親接來自己奉養(yǎng)，并將名字改回自己的原姓原名。1021 年，范仲淹擔(dān)任泰州西溪鹽倉監(jiān)，擔(dān)任期間，修建了一條海堤，用來防范海潮倒灌。

1027 年，范仲淹的母親逝世，范仲淹居住在應(yīng)天府為其母親守喪。因范仲淹才學(xué)之名十分出名，于是被邀請參加應(yīng)天書院教席。范仲淹到院后，使書院的學(xué)風(fēng)一掃原先的舊風(fēng)氣，使得文人學(xué)士個(gè)個(gè)嚴(yán)以律己、品德高尚。當(dāng)范仲淹守喪期滿，出任了陳州通判，雖然遠(yuǎn)在地方，但對朝堂之事十分牽掛。

公元 1030 年，范仲淹曾多次上書宋仁宗，表明了自己一心為國的思想，提出許多政策主張。雖然沒有被采納，但宋仁宗也從中知道了范仲淹一片忠心之舉。太后去逝后，宋仁宗想要另立太后被范仲淹阻止。1033 年，江南出現(xiàn)蝗災(zāi)，范仲淹向皇帝上書，請求派人來當(dāng)?shù)匾暡欤粺o視。后當(dāng)面質(zhì)問，向宋仁宗陳述厲害，猶如醍醐灌頂，命范仲淹前去救災(zāi)，更將災(zāi)民食用的野草帶回朝堂，警示皇宮貴族的嬌逸奢侈的生活。

后來因?yàn)槌Ⅻh政之故，范仲淹多次被調(diào)往外地為官。范仲淹在地方任政時(shí)，頗有功樹，也多次回朝堂任職。1045 年，范仲淹再次因黨爭之事，離開了汴京，來到了鄧州，擔(dān)任鄧州知州。在鄧州，范仲淹生活了三年，寫下了許多有名的詩篇文學(xué)著作。當(dāng)時(shí)，范仲淹已經(jīng)患病多年，身體早已大不如前。1052 年，范仲淹被調(diào)任潁州，在途中惡疾爆發(fā)，于徐州病逝，享年 64 歲。同年，宋仁宗追贈其為兵部尚書，追封為楚國公，謚號文正。

范仲淹故事集合斷齏畫粥：范仲淹幼年喪父，跟隨改嫁的母親與繼父一同生活。因家境貧寒，他就將在夜晚小米煮粥，第二天把冷掉的粥分成四塊，早晚各吃兩塊。成年后，范仲淹到應(yīng)天書院學(xué)習(xí)的時(shí)候，也是靠這樣的食用之法，得以用功讀書。范仲淹忍常人之不能忍，經(jīng)過多年苦讀，終于在 1015 年，通過科舉考試，中了進(jìn)士。

龍圖老子：范仲淹以龍圖閣直學(xué)士去西線邊防視察，提出了新的軍事制度，調(diào)整軍隊(duì)?wèi)?zhàn)略，構(gòu)建了以大順城為中心，其余崗哨邊防相呼應(yīng)的防御體系。使得西夏金兵不敢造次。在夏人口中流傳著“小范老子胸有十萬甲兵”的言論，而宋朝一般都習(xí)慣用官職來稱呼，所以羌人稱之為“龍圖老子

”，足見范仲淹對西北防線作出的貢獻(xiàn)有多大。

范仲淹簡介

范仲淹，字希文，北宋著名的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家。年少時(shí)家貧但非常好學(xué)，對天下有自己的抱負(fù)追求，常常勉勵(lì)自己：“讀書人應(yīng)當(dāng)在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后在樂。”。

范仲淹在二十多歲離開家，來到應(yīng)天府書院苦讀學(xué)習(xí)。五年之后考取了進(jìn)士。做官之后，范仲淹一直在低職位上徘徊，沒有權(quán)力參與國家大事，自己的才華始終無法得到展示。在三十四歲時(shí)，他向上級毛遂自薦，以圖大展宏圖。鹽水治水的成功證明了范仲淹的才華，這一舉動深得百姓的好評。

在位期間，范仲淹大膽直言，抨擊時(shí)弊，幾度遭到了貶職。出任秘閣校理，幾次批評章獻(xiàn)太后垂簾聽政的弊端，因此被貶為通判。等章太后去世后，范仲淹任左司諫，因批評仁宗荒地廢除皇后被貶到睦州。在任國子監(jiān)時(shí)因批評宰相呂夷簡用人不當(dāng)，再次被貶。

任職期間范仲淹還通過自己的才干修復(fù)了同西夏的關(guān)系，使得邊關(guān)外無一失。由于在邊關(guān)抵御外來侵略立下的汗馬功勞，范仲淹被提升為參知政事，這個(gè)升遷為他實(shí)現(xiàn)自己的改革理想創(chuàng)造了條件。

范仲淹提出了著名的《答手詔條陳十事》的改革方案，但沒到一年，就慘遭夭折。原因是改革出動了保守派官僚的自身利益，在奸臣和宦官勾結(jié)下，改革以失敗而告知。范仲淹也因此被罷免參加政事。

范仲淹六十三歲，疾病纏身，向朝廷請求到潁州任職。可是在徐州中途，因病加重，與世長辭。

范仲淹為后世留下了許多經(jīng)典的文章，最著名的就是名篇《岳陽樓記》。