第一篇：我眼中的范仲淹

我眼中的范仲淹

（一）一千多年了，多么遙遠的歲月，足以讓滄海化作桑田。又是多么短暫，就像光陰的火，一閃一滅的距離。歷史的時空風云浩蕩，曾經顯赫輝煌的北宋王朝也不過是在史冊上做了一場春秋大夢，多少盛極一時的帝王將相，也只是在北宋的天空上閃爍過的一顆流星，稍縱即逝的璀璨，瞬間灰飛煙滅。

曾經富麗堂皇的宮城，如今是一座寂寥的遺址，白天有摩肩接踵的過客，夜晚卻是亡靈的影子在徘徊；曾經叱咤風云的帝王，也只能在自己專有的那片天空，君臨天下。而一代又一代的文武百官、后宮嬪妃，以及太監宮女更是渺小如粉塵。但我們依舊可以在皇城，聞到他們微弱的呼吸；在那片曾經屬于北宋的土地上，感受到他們余留的溫度。北宋王朝，留給我們的是一種深邃的孤獨，一種高貴的寂寞。

時光仍在，是我們在飛逝。推開北宋朝關閉的重門，封塵的記憶如同冰河破裂，在歷史的河道奔涌。退隱在歲月帷幕后面的，是無數風流帝王，金戈鐵馬、逐鹿中原的故事；無數折腰的英雄，馳騁疆場、碧血黃沙的故事；甚至還隱藏著許多兒女情長，肝腸寸斷、催人淚下的故事。有這樣一個人，用他曠世才華、傲然風骨、堅韌意志，撥動了北宋朝那根冷韻冰弦，在慶歷年間彈奏一曲人間絕響。

他，范仲淹。公元989年8月2日，一個酷暑的時節，降生在徐州。這么一個幼小的生命，與生俱來就好似有著堅強的意志。

仲淹兩歲便沒了父親，母親謝氏貧困無依，無奈抱著兩歲的仲淹改嫁到山東淄州長山縣河南村朱文翰。范仲淹也改從其姓，取名朱說，在朱家長大成人。

仲淹雖是朱文瀚的繼子，但繼父仍是對他關愛有加。但當他得知撫養自己多年的父親竟是自己的養父，毅然離去，不顧朱家與母親的阻攔，血濃于水，骨肉之情不可磨滅。這樣一個被后世稱為傳奇的人物，一個才華橫溢、風骨傲然的政治、思想、文學、軍事家，他的成長歷程，必定有著不同凡響的故事。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“不以物喜，不以己悲”，這兩句詩，是他一生的寫照。每個人都有雙重性格，仲淹也不例外，他耿直、堅毅、多愁善感，無疑，他還是個不折不扣的樂天派。因為他雷厲風行的去除貪官污吏，他被貶做了知州，可他并沒有因為被貶謫而頹廢，從他在那些年中寫的一篇文章《岳陽樓記》就可以看出，他憂慮國計民生，愛國愛民，雖在偏遠的小城中，仍然沒有使自己高尚的品德淪落，無論身處何方，總會心系國家與人民，始終如一的保持著自己高尚的品德，不會因外物的改變而改變什么。

我喜歡范仲淹，不管是從哪個角度來探究他。呂中說：“先儒論宋朝人物，以范仲淹為第一。”朱熹評說：“范文正杰出之才。”眾說紛紜，評價各不相同。這樣的一個傳奇人物，在他仙逝后，在歷史文壇上，留下了他濃濃的一筆。

第二篇：范仲淹材料

范仲淹材料

一、秉公直言

天圣七年（1029年），仁宗十九歲，章獻太后（宋真宗章獻皇后）依然主持朝政。冬至，仁宗準備率領百官在會慶殿為太后祝壽。范仲淹認為這一做法混淆了家禮與國禮，就上疏仁宗說：“皇帝有事奉親長之道，但沒有為臣之禮；如果要盡孝心，于內宮行家人禮儀即可，若與百官朝拜太后，有損皇上威嚴”，諫言仁宗放棄朝拜事宜。上疏奏報內廷，沒有獲得答復。

范仲淹又上書太后，請求還政仁宗。奏書入宮，再次石沉大海。

晏殊得知范仲淹上疏，大驚失色，批評他過于輕率，不僅有礙自己的仕途，還會連累舉薦之人。范仲淹據理力爭，并回寫一封長信（《上資政晏侍郎書》），詳述自己做法的緣由，申明自己的政治立場：“侍奉皇上當危言危行，絕不遜言遜行、阿諛奉承，有益于朝廷社稷之事，必定秉公直言，雖有殺身之禍也在所不惜。”

天圣八年（1030年），范仲淹請求離京為官，被任為河中府通判；次年，調任陳州通判。

范仲淹雖“處江湖之遠”，不改憂國憂民本色，在此期間，他也多次上疏議政。朝廷欲興建太一宮和洪福院，范仲淹認為“大興土木，勞民傷財”，建議停工

；在吏治方面，范仲淹針主張削減郡縣，精簡官吏，并多次上書陳述中央直接降敕授官的危害，認為“不是太平治世的政策”

；又建議朝廷不可罷免職田，認為“官吏衣食不足，廉者復濁，何以致化”

。范仲淹的這些上疏雖未被朝廷采納，但其一片忠心打動了仁宗。

明道二年（1033年），太后駕崩，仁宗親政，召范仲淹入京，拜為右司諫。時群臣多議太后垂簾時為政之失，范仲淹卻認為太后雖秉政多年，但亦有養護仁宗之功，建議朝廷掩飾太后過失，成全其美德。仁宗采納，詔令朝廷內外不得擅自議論太后之事。[53-54] 仁宗因劉太后新亡，欲立楊太妃（宋真宗章惠皇后）為皇太后，參與軍國大事。范仲淹認為頻立太后，有皇帝不能親政之嫌。

仁宗采納，罷黜太后冊名，但稱謂不改。

七月，天下大旱，蝗災蔓延，江淮和京東一帶災情尤其嚴重。為了安定民心，范仲淹奏請朝廷派人視察災情，仁宗不予理會。范仲淹便質問仁宗：“如果宮中停食半日，陛下該當如何?” 仁宗幡然醒悟，派范仲淹安撫災民。范仲淹應詔賑災，開倉濟民，并將災民充饑的野草帶回朝廷，以警示六宮貴戚戒除驕奢之風

二、景祐黨爭

景祐元年（1034年），范仲淹調任蘇州知州，辟所居南園之地，興建郡學。[69] 時蘇州發生水災，范仲淹命令民眾疏通五條河渠，興修水利，導引太湖水流入大海。次年，因治水有功，范仲淹被調回京師，判國子監，很快又轉升為吏部員外郎、權知開封府。[70] 范仲淹在京城大力整頓官僚機構，剔除弊政，開封府“肅然稱治”，時稱“朝廷無憂有范君，京師無事有希文”。

景祐三年（1036年），范仲淹因不滿宰相呂夷簡把持朝政，培植黨羽，任用親信，向仁宗皇帝進獻《百官圖》，對宰相用人制度提出尖銳批評，勸說皇帝制定制度、親自掌握官吏升遷之事。呂夷簡不甘示弱，反譏范仲淹迂腐，誣蔑范仲淹“越職言事、勾結朋黨、離間君臣”。范仲淹便連上四章，論斥呂夷簡狡詐，因言辭激烈，遂被罷黜，改知饒州。[73-74] 侍御史韓瀆曲意迎合，列寫范仲淹同黨的姓名，奏請仁宗在朝廷張榜公示。

范呂之爭，牽連甚廣。秘書丞余靖上書請求修改詔命

；太子中允尹洙上疏自訟和范仲淹是師友關系，愿一起降官貶黜

；館閣校勘歐陽修責備高若訥身為諫官，對范仲淹被貶之事一言不發[78]，蔡襄亦作《四賢一不肖》詩，攻擊高若訥，皆牽連遭貶。朝臣畏懼宰相勢力，莫敢置言。范仲淹被貶出京，竟無人敢送別，只有獨龍圖閣直學士李紘、集賢校理王質出郊餞行。

景祐四年（1037年），呂夷簡被免除宰相之職，士大夫們接連不斷地替范仲淹辯白，雙方互相辯駁，朋黨爭論四起。仁宗詔宰相張士遜問計，下詔禁止互結朋黨。[81-82]

因范仲淹多次因諫被貶謫，梅堯臣作文《靈烏賦》力勸范仲淹少說話、少管閑事、自己逍遙就行。范仲淹回作《靈烏賦》，強調自己“寧鳴而死，不默而生”，盡顯為民請命的凜然大節。

三、慶歷新政

慶歷三年（1043年），元昊請求議和，西方邊事稍寧，仁宗召范仲淹回京，授樞密副使，又擢拔歐陽修、余靖、王素和蔡襄為諫官（俗稱“四諫”）[110]，銳意進取。六月，諫官上言范仲淹有宰輔之才，仁宗欲拜為參知政事，范仲淹推辭不就；八月，仁宗罷免副宰相王舉正，再拜范仲淹為參知政事。

仁宗調整輔臣結構后，多次召見富弼、范仲淹等人，征詢天下大事。范仲淹雖感謝皇恩，卻認為事有先后，朝廷陳弊積久，非一朝一夕所能改變。仁宗遂親筆詔書，開天章閣、陳設筆硯、賜坐以待。

范仲淹惶恐不安，退朝后作《答手詔條陳十事》，上疏仁宗“明黜陟、抑僥幸”等十件事。

仁宗采納，詔書統一頒布，以示天下，只有府兵法，因輔臣反對而作罷。

慶歷四年（1044年），范仲淹又上疏仁宗“再議兵屯、修京師外城、密定討伐之謀”等七事，并奏請擴大相權，由輔臣兼管軍事、官吏升遷等事宜，改革廣度和深度進一步增加。新政實施后，恩蔭減少、磨勘嚴密，希圖僥幸的人深感不便，于是毀謗新政的言論逐漸增多，指責范仲淹等是“朋黨”的議論再度興起。六月，邊事再起，范仲淹請求外出巡守，仁宗任命為陜西、河東宣撫使。

慶歷五年（1045年）正月，反對聲愈加激烈，范仲淹請求出知邠州，仁宗準奏，遂罷免其參知政事之職，改為資政殿學士、知邠州，兼陜西四路緣邊安撫使。冬十一月，范仲淹因病上表請求解除四路帥任、出任鄧州，以避邊塞嚴寒，仁宗升為給事中、知鄧州。[122] 隨著范仲淹、富弼等大臣的離京，歷時僅一年有余的新政也逐漸被廢止，改革以失敗告終。

三、高風亮節

慶歷六年（1046年），范仲淹抵達任所鄧州，重修覽秀亭、構筑春風閣、營造百花洲，并設立花洲書院，閑暇之余到書院講學，鄧州文運大振。時尹洙被貶筠州，疾病纏身，范仲淹便把尹洙接到鄧州養病。[ 慶歷八年（1048年），有詔調范仲淹知荊南府，鄧州人民殷切挽留，范仲淹也喜歡鄧州，就奏請朝廷，得以留任。范仲淹在鄧州共計三年，百姓安居樂業，其傳世名篇《岳陽樓記》及許多詩文均寫于鄧州。皇祐元年（1049年），范仲淹調任杭州。子弟以范仲淹有隱退之意，商議購置田產以供其安享晚年，范仲淹嚴詞拒絕。[127-128] 十月，范仲淹出資購買良田千畝，讓其弟找賢人經營，收入分文不取，成立范氏義莊，對范氏遠祖的后代子孫義贈口糧，并資助婚喪嫁娶等用度。

皇祐三年（1051年），升為戶部侍郎，調往青州，因冬寒病重，求為潁州。[131] 皇祐四年（1052年），調任潁州，范仲淹扶疾上任，行至徐州，與世長辭，享年六十四歲。

十二月，葬于河南洛陽縣尹樊里萬安山下，仁宗親書“褒賢之碑”，贈兵部尚書，謚號文正，追封楚國公。

四、文學成就 散文

宋自建國至仁宗七十多年來，墨守祖宗家法，政尚循謹，浮華奢靡的背后潛伏著種種危機。范仲淹洞破北宋積貧積弱的局面，重視文章的政治教化作用，主張文章是政治重要的有機組成部分，關系到社會風俗的醇厚訛薄、國家的興衰成敗。在經世濟時思想的影響下，范仲淹反對宋初文壇的柔靡文風，提出了宗經復古、文質相救、厚其風化的文學思想。范仲淹的文章，立足點在于政而不在于文，在價值取向上與揚雄、王勃、韓柳以及宋初復古文論一樣，具有歷史意義和復古精神，對宋初文風的革新具有積極作用。[155]

散文創作上，范仲淹作品以政疏和書信居多，陳述時政，邏輯嚴密、有很強的說服力，蘇軾曾評價《上政事書》“天下傳誦”[156] ；《靈烏賦》一文，“寧鳴而死，不默而生”，是中國古代哲人爭自由的重要文獻；名篇《岳陽樓記》，借作記之機，規勸友人“不以物喜，不以己悲”，全文融記敘、寫景、抒情、議論為一體，動靜相生，思想境界崇高，成為雜記中的創新，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為千古名句。[157-159] 靈烏賦（梅堯臣）

烏之謂靈者何？噫，豈獨是烏也。夫人之靈，大者賢，小者智。獸之靈，大者麟，小者駒。蟲之靈，大者龍，小者龜。鳥之靈，大者鳳，小者烏。賢不時而用智給給兮，為世所趍；麟不時而出駒流汗兮，擾擾于修途。龍不時而 見龜七十二鑚兮,寧自保其堅軀。鳳不時而鳴烏鵶鵶兮,招唾罵於邑閭。烏兮,事將兆而獻忠,人反謂爾多兇。兇不本于爾,爾又安能兇。兇人自兇,爾告之兇,是以為兇。爾之不告兮，兇豈能吉？告而先知兮，謂兇從爾出。胡不若鳳之時鳴，人不怪兮不驚。龜自神而刳殼，駒負駿而死行，智騖能而日役,體劬劬 兮喪精。烏兮爾靈，吾今語汝，庶或汝聽：結爾舌兮鈐爾喙，爾飲喙兮爾自遂。同翱翔兮八九子，勿噪啼兮勿睥睨，往來城頭無爾累。靈烏賦（范仲淹）梅君圣俞作是賦，曾不我鄙，而寄以為好。因勉而和之，庶幾感物之意同歸而殊涂矣。“靈烏靈烏，爾之為禽兮，何不高翔而遠翥？何為號呼于人兮，告吉兇而逢怒？方將折爾翅而烹爾軀，徒悔焉而亡路。” 彼啞啞兮如訴，請臆對而心諭：“我有生兮，累陰陽之含育；我有質兮，處天地之覆露。長慈母之危巢，托主人之佳樹。斤不我伐，彈不我仆。母之鞠兮孔艱，主之仁兮則安。度春風兮，既成我以羽翰；眷庭柯兮，欲去君而盤桓。思報之意，厥聲或異。警于未形，恐于未熾。知我者謂吉之先，不知我者謂兇之類。故告之則反災于身，不告之者則稔禍于人。主恩或忘，我懷靡臧。雖死而告，為兇之防。亦由桑妖于庭，懼而修德，俾王之興；雉怪于鼎，懼而修德，俾王之盛。天聽甚遜，人言曷病。彼希聲之鳳皇，亦見譏于楚狂；彼不世之麒麟，亦見傷于魯人。鳳豈以譏而不靈，麟豈以傷而不仁？故割而可卷，孰為神兵；焚而可變，孰為英瓊。寧鳴而死，不默而生。胡不學太倉之鼠兮，何必仁為，豐食而肥。倉茍竭兮，吾將安歸？又不學荒城之狐兮，何必義為，深穴而威。城茍圮兮，吾將疇依？寧驥子之困于馳騖兮，駑駘泰于芻養。寧鹓鹐之饑于云霄兮，鴟鳶飫乎草莽。君不見仲尼之云兮，予欲無言。累累四方，曾不得而已焉。又不見孟軻之志兮，養其浩然。皇皇三月，曾何敢以休焉。此小者優優，而大者乾乾。我烏也勤于母兮自天，愛于主兮自天；人有言兮是然，人無言兮是然。” 漁家傲

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。

千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。

人不寐，將軍白發征夫淚。

蘇幕遮

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。

黯鄉魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。

御街行·秋日懷舊范仲淹

紛紛墮葉飄香砌。夜寂靜、寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長是人千里。愁腸已斷無由醉。酒未到、先成淚。殘燈明滅枕頭欹。諳盡孤眠滋味。都來此事，眉間心上，無計相回避。

五、評價

范仲淹“文武兼備”、“智謀過人”，無淪在朝主政、出帥戍邊，均系國之安危、時之重望于一身。他對某些軍事制度和戰略措施的改善，使西線邊防穩固了相當長時期；他領導的慶歷革新運動，雖只推行一年，卻開北宋改革風氣之先，成為王安石“熙寧變法”的前奏；即使在擔任地方官時，他也殫精竭慮，鞠躬盡瘁。

范仲淹不僅是北宋著名的政治家和軍事家，還是一位卓越的文學家和教育家。作為宋學開山、士林領袖，他開風氣之先，文章論議，必本儒宗仁義；并以其人格魅力言傳身教，一生孜孜于傳道授業，悉心培養和薦拔人才；乃至晚年“田園未立”，居無定所，臨終《遺表》一言不及私事。

他倡導的“先憂后樂”思想和仁人志士節操，為儒家思想中的進取精神樹立了一個新的標桿，是中華文明史上閃灼異彩的精神財富。千載迄今，各地有關范仲淹的遺跡始終受到人們的保護和紀念

六、故事 斷齏畫粥

范仲淹幼年喪父，四歲時隨繼父遷至長山，勵志苦讀于醴泉寺。因家境貧寒，便用兩升小米煮粥，隔夜粥凝固后，用刀切為四塊，早晚各食兩塊，再切一些腌菜佐食。成年后，范仲淹又到應天書院刻苦攻讀，冬天讀書疲倦發困時，就用冷水洗臉，沒有東西吃時，就喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹卻從不叫苦。經過苦讀，范仲淹終于在大中祥符八年（1015年）進士及第，官至參知政事。

龍圖老子

1038-1043年間，范仲淹以龍圖閣直學士身份經略西線邊防，改革軍事制度、調整戰略部署，構筑以大順城為中心、堡寨呼應的堅固防御體系，西北戰線固若金湯，夏人不敢犯。西北邊陲謠曰：“軍中有一范，西賊聞之驚破膽。”羌人稱范仲淹為“龍圖老子” ；夏人稱其為“小范老子”，認為“小范老子胸有十萬甲兵！”

寬厚仁愛

范仲淹擔任邠州知州時，有一次登樓飲酒，尚未舉杯，就看到幾個人披麻戴孝地營造葬具。范仲淹急忙派人詢問，得知是一名書生客死邠州，準備就近埋葬，但墓穴、棺材和治喪用具尚未制備。范

仲淹聽后非常悲傷，立即撤去酒席，并贈以錢財，使其得辦喪事。

慶歷年間，張海（一說王倫[208]）率領人馬攻打淮南，路過高郵，高郵知軍晁仲約料想無法抵擋，就昭示當地富人捐錢獻酒，前去慰勞，“盜寇”很高興，沒有施暴就離開了高郵。事情傳開后，朝廷非常憤怒，富弼提議處死晁仲約。范仲淹說：“若郡縣兵力足以應戰或防守，遭遇賊兵不抵御而去賄賂，在法理上知軍必須處死；但實際情況是高郵兵力不足，根本沒有辦法抵抗或防守；這種情況下殺死知軍不是立法的本意。”仁宗聽后，接受范仲淹的意見，赦免了晁仲約。

范仲淹治理國家崇尚忠厚，勤政愛民，深得百姓愛戴。范仲淹戍邊西北時，邠州、慶州的百姓和眾多的羌部族，在其生前就懸掛他的畫像以祭拜。范仲淹去世后，聞知消息的人無不扼腕嘆息，羌部族的數百首領，像孝子一樣放聲痛哭，并齋戒三日以后才離開。

嚴謹治學

范仲淹替人寫墓志銘，寫畢封好剛要發送時，忽然想到：“這篇銘記不能不讓尹洙看。”第二天，范仲淹就把銘文交給尹洙過目，尹洙看后說：“你的文章已經很出名，后代人會以你的文章為典范，不能夠不謹慎啊。現在你把轉運使寫作刺史，知州寫成太守，固然清雅古雋，但現在卻沒有這些官職名稱，后人必然心生疑惑，這正是引起庸俗文人爭論的原因啊。”范仲淹聽后，感嘆地說：“多虧請你看了，否則，我差一點要失誤啊。”

只彈履霜

范仲淹素愛彈琴，曾于琴中思古[213]，又向志于琴道的崔遵度請教“琴何為是”，并問還有誰與他志同道合，崔公說是唐處士，于是范仲淹“拜而退，美而歌曰：有人焉，有人焉，且將師其一二。”他為自己尋到能學琴與琴道的老師快樂如孺子。[214] 據陸游《老學庵筆記》載：“范文正公喜彈琴，然平日只彈《履霜》一操，時人謂之范履霜。”

教子扶危

范仲淹熟治家甚嚴，教導子女做人要正心修身、積德行善，范氏家風清廉儉樸、樂善好施。一次，范仲淹讓次子范純仁自蘇州運麥至四川。范純仁回來時碰見熟人石曼卿，得知他逢親之喪，無錢運柩返鄉，便將一船的麥子全部送給了他，助其還鄉。范純仁回到家中，沒敢提及此事。范仲淹問他在蘇州遇到朋友了沒有，范純仁回答說：“路過丹陽時，碰到了石曼卿，他因親人喪事，沒錢運柩回鄉，而被困在那里。”范仲淹立刻說道：“你為什么不把船上的麥子全部送給他呢？”范純仁回答說：“我已經送給他了。”范仲淹聽后，對兒子的做法非常高興，并夸獎他做的對。

舉賢任能

范仲淹特別善于識人，當狄青還是個下級軍官時，范仲淹就對他很器重，授之以《左氏春秋》說：“將不知古今，匹夫勇爾。”狄青從此折節讀書，精通兵法，后以武官任樞密使，成為一代名將。

張載少年時，喜歡談兵，至欲結客取洮西之地。二十一歲時，謁見范仲淹，范仲淹一見知其遠器，作為將領實在屈才，對他說：“儒者自有名教可樂，何事于兵？”勸他讀《中庸》。后來張載遍觀釋老，無所得反而求六經，后成為北宋五子之一，宋明理學關學的創始人，一代大儒。[218]

富弼少年時，好學有大度，范仲淹見而奇之說：“王佐之才也”，并把他的文章給王曾、晏殊看，晏殊就把女兒嫁給了富弼。宋仁宗恢復制科后，范仲淹告訴富弼說：“你應該由制科步入仕途”，并推舉他為茂材異等，富弼從此進入官場，成為一代名相。

相傳范仲淹任杭州知府時，城中文武官員，大多得到過他的推薦，惟有蘇麟，因在外縣擔任巡檢，不在城里，未得提拔。于是，蘇麟就向范仲淹獻詩一首，其中有兩句為：“近水樓臺先得月，向陽花木易為春”。范仲淹理解他的心情，便為他寫了一封推舉信，后來蘇麟也得到升遷。

性情中人

歷史上，人們給以范仲淹特別高的評價，“才其量其忠，非但為一代宗臣而已”。其實，范仲淹并沒有把自己看成完人，反而是喜歡袒露自己的真實性情。他也發過牢騷：“人世都無百歲。少癡騃、老成尪悴。只有中間，些子少年，忍把浮名牽系。一品與千金，問白發、如何回避？”

宋人吳曾記載過這樣一件事：范仲淹任饒州知州時，官妓

中有一位小歌妓（“小鬟”），范仲淹頗為看中。后來范仲淹被調回京師，因小鬟年紀太小，不便攜行，就給他的朋友魏介寄了一首詩（《懷慶朔堂》），在詩中說道：“慶朔堂前花自栽，便移官去未曾開。年年長有別離恨，已托東風干當來”。魏介心領神會，就把小鬟買來轉送范仲淹。[224] 南宋姚寬還記載范仲淹曾以胭脂寄小鬟，并題詩“江南有美人，別后常相憶。何以慰相思，贈汝好顏色”。[225] 明人朱有燉據此改編為雜劇《甄月娥春風慶朔堂》，劇前引言亦詳述此事。[226]

三光風范 范仲淹

范仲淹憂國憂民，不圖個人榮華富貴，從二十七歲進士及第到五十五歲主持新政，在漫長的官宦生涯中，范仲淹關心政治，每遇國家大事，總是慷慨直言，由于他直言敢為，曾在八九年間里三次被貶：1029年，范仲淹因諫言太后還政，被貶；接著又在廢郭皇后上二次被貶；1035年，范仲淹上《百官圖》第三次被貶。

在這幾次事件中，范仲淹都是重要的策動者，尤其后兩次，成為影響慶歷士風構建的兩個重要事件，獲得了北宋士人的人格認同。據丁傳靖《宋人軼事匯編》記載，范仲淹三次被貶，每貶一次，時人稱“光”（光耀）一次，第一次稱為“極光”，第二次稱為“愈光”，第三次稱為“尤光”。

第三篇：我最喜歡的歷史人物——范仲淹

古人不遠：我最喜歡的歷史人物——范仲淹

在中國5000年的歷史中，涌現出許許多多的名人，他們或勇敢，或聰慧，或勤奮，或執著，而我最欣賞的還是北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學家范仲淹。

范仲淹生活一直很艱苦，年輕時曾在長白山醴泉寺寄宿讀書，晨夕之間．讀書吟誦。其時范仲淹生活極其艱苦，每天只煮一鍋稠粥，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊，拌幾根腌菜，調半盂醋汁，吃完繼續讀書。但他對這種清苦生活卻毫不介意，繼續刻苦努力，此事后來傳為佳話。在這樣貧窮的條件下，范仲淹幾十年如一日的學習，讀書，堅持不懈。

范仲淹到睢陽應天府書院求學時，曾有一次，真宗皇帝路過南京，大家都爭相前趨觀望，范仲淹卻閉門不出，坐誦如舊。一位同學怪他怎肯錯過觀望皇上的良機，他卻回答：“日后再見，也未必晚。”范仲淹一直這樣珍惜學習機會，所以最后才能取得成功，真正在朝堂上面見皇上，與皇上商討政事。

范仲淹不僅勤奮好學，而且剛直不阿，誠實守信。

范仲淹的一位朋友是一名道士，掌握一門點金的技術，而這位道士重病，很快就要離世，便把點金的秘方和一些金子包在一個包裹里，做好標記，托付范仲淹帶道士的兒子長大以后將這包東西交給他的兒子，十幾年過去了，道士的兒子成年了，范仲淹將物品原封不動的交給了他。

范仲淹為人善良，總是替他人著想。范仲淹為官多年攢下的錢全部都用來救濟家鄉的父老鄉親，以至于死后他的兒子沒錢安葬范仲淹。

范仲淹自幼便有著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大的抱負，且一直按著自己的政治理想執政，做人，深得人們景仰。

范仲淹便是這樣一個為政清廉，體恤民情，剛直不阿，勤奮好學的偉人。

第四篇：學生作文《我看范仲淹》

我看范仲淹

作者：何凱紅

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“不以物喜，不以己悲”，這是范仲淹一生真實的寫照。

范仲淹，他一生都在為國家和百姓奔走效勞，他提倡吃苦在前，享樂在后的思想一直影響者中華兒女。今天，我們要向范仲淹看起，看范仲淹的愛國憂民，看他的“不以物喜，必以己悲”的胸懷。

在八年級下冊的語文課本中，我們學習了范老的一篇佳文《岳陽樓記》。本篇文章用了大量的筆墨抒寫了遷客騷人的“以物喜以己悲”。目的就是與范仲淹的“不以物喜必以己悲”的情懷形成鮮明的對比。

范仲淹一生也確實做到了這樣。

他在做官期間，曾受到朝廷的貶謫，但他并沒有因此而放棄一顆愛國憂民的心，反而為國家和百姓做了更多的好事，并且他還把這種思想傳遞給他的好友們。他時時刻刻都保持一顆平靜的心，不浮躁、不悲傷。

看到范仲淹的這一切，再看看當代的中學生。我們擁有比范仲淹好上千倍百倍的物質生活，但我們卻不肯滿足于現狀，總是心浮氣躁，外界只要有一絲一毫的動靜，我們都能受到影響，甚至動氣抱怨，又怎能談什么認真學習呢？

如今有范仲淹這一偉人作為我們學習的榜樣，我相信我們也能夠重新思考一下我們的價值觀和矯正自己的行為。

范仲淹一生最大的心愿是希望國家興隆，百姓安康。為此他付出了很多精力和心血。他曾帶兵駐守在邊疆之地，為的就是能夠保家衛國，還百姓安寧的生活。“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”這句短短的詩詞就顯示出了他的報國心切，雖然自己很想念家鄉，但是想到功業未建，只能傾盡青春和精力。

他一生胸中裝的都是國家百姓，因此我們不得不想到當代的一些官員。徐才厚，周本順，郭伯雄。。。一個個貪污分子，一個個飽食俸祿，尸位素餐，卻不為國做事，不為民著想。所以，這個時代，我們常常會想起范老。范仲淹，他“不以物喜不以己悲”，他愛國憂民。我看范仲淹，看他聚于一生的品質與精神。

第五篇：我眼中農信社

我眼中農村信用社

時間飛逝，轉眼間我已在信達分社鍛煉了35天，這35天里，每一刻都有對農信社有更深的感悟，每一天都有新的成長。在各位領導及同事的關心幫助下，我探索著，努力著，感恩著，逐漸成長。現在的我越來越為自己身為一名農村信用社人感到驕傲！

考上農村信用社之前，我心中的農村信用社有一絲神秘，有一些期盼，更對在農信社工作的人充滿羨慕。后來我了解到，農村信用社其職能始終是服務農民，經過60多年發展歷程，從服務農民到服務農業、服務農村，“三農”成為農村信用社發展壯大的根基，農村信用社改革發展的60年的激情歲月里，濃縮了農村金融體系建設的探索進程，記錄了合作金融成長的艱難蛻變，透視著中國“三農”的發展歷程。這期間，農信社在農村經濟社會發展中作出了重大貢獻。這怎能讓我對在這里工作不充滿向往！

現在我幸運的成為了農村信用社中的一員，融入了這個大家庭。我們的營業網點裝修的明亮整潔，我們的辦公環境優越舒心，高品質高效率的服務為我們帶來儲蓄存款的節節攀升。忘不了，我們新員工入職時培訓的新鮮感；忘不了，-1-

擁有自己第一張金燕卡時的激動；更忘不了，在實習期間各位領導和同事對我工作學習上孜孜不倦的指導和幫助。我暗暗下定決心，要在這看似平凡的崗位上，不斷的吸收著新知識，迎接著新挑戰，為農村信用社的發展作出新的貢獻！在實習期間，我親眼目睹了農信社的生機活力，目睹了開拓進取的領導班子給農信社帶來的巨大變化，對自身的責任有了更深的體會！

我相信，如果愿意承擔成長的責任，那么就會獲得成長的收益;如果竭盡自己的才能，那么就會得到進步的機會。織網是為了多捕魚；磨刀是為了多砍柴；播種是為了多收獲；希望的種子決定了我，要用最努力的行為和最積極的態度，為農村信用社的發展盡心盡力。這是我們每一個新入職員工應該為之奮斗的目標！

在工作中，我不斷的告誡自己：與金錢打交道，對于貪心的人來說其險無比；與金錢打交道，對于無私心的人來說，卻可以陶冶更高尚的情操。在工作中我始終謹慎小心，因為只要一個微小疏忽，就可能給客戶帶來很大的麻煩，只要一個微小失誤，就可能給信用社帶來巨大的損失。每當遇到工作難題時,是同事們幫我答疑釋惑；每當工作上犯錯誤時,又是同事們對我教育啟發；當我心情失落時,是同事們給我鼓舞；當我驕傲時,又是同事們提醒我以謙虛。我周圍的農信

人正用他們的模范行為和高尚精神，為我樹立了學習和工作的標桿！一路走來一路歡喜！能在這樣一個團結互助、相互鼓勵的環境中工作，我感到自己很幸運。感謝這個大家庭，為我提供學習的動力，使我不斷成熟進步，在以后的道路上，無論是陽光燦爛還是風雨交加，我都會執著堅定地一路前行。

大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。2014年我在農村信用社種下了希望的種子,我將用一生的勤奮去澆灌！

如果說農村信用社好比一艘前進的大船，目標任務是船頭，它決定著船前進的方向;信用社的各項業務是船身，它是農村信用社的主要構成部分;員工的素質以及績效考核的辦法是船槳，它決定著船行進的速度！工廠企業在進行產業升級，急需資金支持時，出現了我們農村信用社人的身影，我們為縣域經濟的發展涂上一抹亮麗的色彩；我們以服務三農為己任，為農民兄弟搭起了一座通往幸福與富裕的橋梁，我們宣傳著信用社的新政策、新業務，不僅是送去了資金，更是送去了生活的希望與美好，我們不僅是在錦上添花，更多的時候是在雪中送炭！

我們面臨著農行的重返、郵政銀行和各種村鎮銀行、民間借貸與我們爭奪市場，要怎樣在這樣激烈的競爭中成長壯大？我們不能畏畏縮縮，瞻前顧后。因為雄鷹是在風雨中練

就堅實的翅膀，梅花只在嚴寒中綻放撲鼻的芬芳。我們將在競爭中學會生存，在逆境中譜寫人生的樂章。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海，在工作中，堅持多一點堅韌，少一點浮漂；多一點勤奮，少一點機巧；選擇農村信用社，便以農村信用社為家，敬業愛崗、開拓進取，讓我們一步一個腳印，走出更美好的明天！

在以后的工作中，我不求轟轟烈烈，只求滴水穿石；不求聞達于世，只求無愧于心。也許我并不能做到完美，也許并不能做到優秀，但我一定會努力的去做！我會用點點滴滴的奉獻為農村信用社和祖國的“三農”建設發展添磚加瓦。我堅信，我們追求的不是藝術，而是為民服務的理念；追求的不是榮耀，而是默默奉獻的精神；追求的不是金錢，而是熱愛事業的豪情；追求的不是地位，而是農信事業的永恒！

今生與農信社相伴，一路攜手同行！我無怨無悔！