第一篇：百回《西游記》系范仲淹自傳

百回《西游記》系范仲淹自傳

讀先憂后樂范仲淹文獻中感受到范仲淹那感人肺腑的《岳陽樓記》先天下之憂而有后天下之樂而樂的高尚情操，而被百姓相傳他是活菩薩，真神人，富弼嘆他為真圣人而貫神州。百回古典《西游記》可為婦孺皆知，但有學者質疑《西游記》根本不是一介文人吳承恩所能寫出來的，愚笨人拙逼著葫蘆畫瓢。近20寒暑的探索中發現在《西游記》第一回問大王好不知足......為何遠慮而憂也，第三回開明一字歸誠理，第九回承恩的袖蛇蛇而去的提示，原來這是在范公憂樂篇中真人一字之師的反版，《西游記》乃一句袖蛇而去就明確否定了一介文人述名吳承恩寫《西游記》的身份。在《西游記》一百回自古到真人不露相，露相不真人，恐為久淹失了大事的暗語。正如《靈樞，九針十二原第一》說：知其要者一言而終，不知其要流散無窮的古訓。

只要稍微聯系憂樂文獻范公的經歷和處境就可看到《西游記》述名是范公在蘇州救荒的奇策縱民競渡，曾遭到包括一些朝中大臣人們的反對，斥他是《嬉游不節》的嚴詞作為書名的根據，在儉約家風《家訓白字銘》教育子孫們處事應行八德與《西游記》八戒可相襯相乘。黌堂嶺范公讀書處指堂為姓，文獻《題懷范樓》上，蓮沙一望涕如瀾。沙悟凈延安祠為背景下明示仙去洞還在，應是行者悟空而不空。

愚之見按范公在《岳陽樓記》聞結尾嘆議斯人吾誰于歸，聯系《西游記》中造型是小悟見大吾形如手和腳出自優優中。

文獻論范公的悲劇

（二）結中說范公不足八年時間里竟三次升遷，三次遭貶仕途上的挫折時一般人難以相見的（也算是九九八十一難吧）而《西游記》 十七回只用了三十三天鬧一遭的假借 他23歲詢知其家世《西游記》只有23只人參果。二十九回殷勤事有百花羞的形容。

范公在百花洲上，把酒臨風，揮筆潑墨寫下的《岳陽樓記》憂樂情操昔文人贊譽他前無古人后沒來者。

文獻《考證》鄒平是范公演的真正故鄉載，實公故都兮視尤作，《西游記》六十八回，奉王旨敬以潔禮參請神僧入朝，七十三回假做孝婦之名免她，一死八十回放著活人的性命還不救昧心拜佛取何經。

《西游記》寫作地點在鄒平。劉孔懷是范公的借名。禮參段。

《西游記》三十一回載義結孔懷佛配自己之元神，與《文獻》憂樂篇311頁長山之事淄非淄….亦無足多辨。

拙之見：范文正公是位佛學家這就可以理解有學者認為百回《西游記》是一部通俗的佛學手冊，一部悟道手篇，用民間文學面目隱晦示現，來闡發示他那專務本業常樂，為天下百姓常憂，向善進德的博大胸懷。

范公的一生佛仿只能在波峰浪谷中起伏，他的生命航船始終在與狂風惡浪搏斗一生能有如此多的挫折磨難道路坎坷與艱難。與《西游記》唐僧師徒四人特別是行者悟空，身世原型不相上下。愚所認為范仲淹希文正文，是師徒四人總體型。《西游記》六十七回有一句話概括的猴兒凡是便自傳。八十五回不見山頭樹，哪逢采藥人？

望學者前來考察。

百回西游記作者系三仁一體的前賢范仲淹自傳。

吳昆《處方六集》依據小言者逐卑近而亦高遠之階梯。

望專家酌核定章或當笑談。

第二篇：信息系大學生入黨自傳

我迫切地盼看變成一名榮耀的中國*黨員，這盡不是為了光前裕后，盡不是為了依靠掌握政權黨的地位為自個兒謀私人利益，我深深地知道*黨員意味著打拼，奮斗甚至于意味著犧牲，我入黨只是為了更直接地接納黨的上層，為*主義事業奮斗一生！在當今和未來的世界競爭中，從根本上來說是人材的競爭，這種人材競爭是各個方面的，全方位的，作為中國*黨，要在一個有12億多人口的大國中掌握政權，要在復雜的國里外勢頭下，帶領全國各族百姓施行*社會主義現代化建設，更需求加多更多的德高看重的新奇紅的血液，只有這么，我們的事業才會后繼有人，只有這么，我們的黨，我們的國度能力永恒立于不敗之地。作為年青一代的我們要擔負起時期給予我們的歷史重大責任一方面要增強熱愛自己的國家主義，集體主義，*社會主義的思想教育，建立準確的宇宙觀，人生看法，價值觀，另一方面要盡力盡量學習科學文化知識，掌握現代科技，今日做一名德智體各個方面進展的好學生，下一天變成一名德高看重的建設者和交班人！

從一九二一年到一九四九年，中國共產黨上層中國百姓施行了堅忍刻苦卓然的斗爭，推倒了霸權主義，封建主義和士大夫資本主義的統治，樹立了中華百姓*國。建國往后，中國共產奧運演講稿黨作為掌握政權黨，上層全國各族百姓保護了國度的獨立和安全，成功地成功實現了從*主義到民主社會主義的轉變，開展了有規劃的大規模的民主社會主義建設，使中國的經濟文化事業取得了歷史上從未有過的很大進展。一九九七年9||，中國共產黨舉辦了具備重大歷史意義的第十五次全國代表大會。第十五次全國代表大會把鄧小平理論確以為全國的引導思想，提出了黨在民主社會主義開始的一段時間階段的基本綱領，制定了經濟，政治，文化進展的基本目的和基本政策，明確指出：從如今起到下百年的前十年，是中國現代化建設的關鍵一段時間，務必積極推進經濟體制和經濟進步形式的根本轉變，樹立比較完整的民主社會主義市場經濟體制，維持國民經濟連續不斷，迅速，康健進展，為下百年中葉基本成功實現現代化打下堅實基礎。如今，中國共產黨正上層全民建設有中國獨特的風格的民主社會主義，并為成功實現自個兒的最后目--共產主義而盡力盡量奮斗?br我媽媽是一名中國共產黨黨員，爸爸是一名工人，我是在黨的教育下生長起來的。媽媽謙卑嚴密謹慎，精細周密小心的辦公風紀起小兒就深深地感染著我。一九八六9||聕我進入柳州市第九完小著手讀小學，臨學前媽媽教育我，鮮艷的紅圍巾是先輩的鮮紅的血染紅的，是少先前鋒隊的微記，只有象中國人民解放軍戰士那樣子不憚苦，最勇敢的人材配戴上它。我牢記媽媽的話，上小學后，學習上，盡力盡量刻苦，爭當先進；勞動中，不憚臟，不憚累。終極在小學3||曇||榮耀地參加了中國少年先峰隊，我撫摸著胸前的紅圍巾在暗中和私下里下定誓愿，必須要更加進步進步，日后還要向團團體挨近。在一九九二9||聕，因為媽媽的辦公調動，我轉入了張家界一中讀低級中學土地資源環境法論文，在這個生疏的背景下，我和我的紅圍巾表決變成最勇敢最堅韌的小戰士，沒有二老在身邊，我更加應當嚴明要求自個兒，于是我利用別的同學玩的時間跑書局，做習題，補課業…每年都被評為三好學生，在低級中學二年齡終于盼來了期看已久的入團宣誓！當媽媽獲悉這個好消息后公開贊美我是個黨的好孩子，況且監視催促我必須要戒驕戒躁，接著盡力盡量，日后的方向黨團體挨近。中國共產主義小伙子團是廣體積伙子在實踐中學習共產主義的學院，在那邊我增強了對黨的意識。一九九五年7||我以特別好的績效報送進入了張家界一中的高中部接著學習，十六歲的我對生存飽含了無比的期望。在這時期(低級中學到高中)我績效特別好，一直充當班上的文娛委員，及校廣播站的播音員，多次被評“"”三好學?“"”“文藝積?a href=title=學校工作

計劃target=_blank學校工作計劃?葑”"，并在團團體的各種活動中獲獎。不過，在高考這桿獨木橋上，我落榜了。假如這是生存向我發起的再度挑戰的話，我不會懊悔我所作的挑選。一九九八9||聕我進入湖南商學校信息工程與信息管理系的第一次長線自考班，在大一至大二時期，先后充當班上的學習委員，班長，副班長，系自考部團總支部書記記。況且加入各種組織活動，且充當其幢幢要的職位務。對于我的未來，我從未讓步期望，而是更加盡力盡量地投入到學習和辦公中。在多次自學考試中，都有較好的績效，并遭受了系部的公開贊美。在辦公中，精細周密嚴厲對待負責，深得

老師和同學的好評價。為了進一步增長自身的素質能力和素養，更好地接納黨的教育，我于一九九九年10月1日月四日謹慎認真地當面送交了我的入黨提出請求書。大學生入黨自傳例文

本人劉x，性別男，漢族人，于1979年五月二十三號落生在柳州市的一個干部小家子。系湖南商學校信息工程與信息管理系九八級自考班的學生，現充當本系自考部的團總支部書記記。

本文章摘自范文格式網(主持人任典型較重要的事材料-較重要的事材料-

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