第一篇：要學會寬容 要懂得感恩

要學會寬容 要懂得感恩

——孔慶紀在第十九周的國旗下的講話

老師們，同學們，大家好！

上個周，我們重點進行了“感恩”教育，通過反饋，有的班級主題班會開的很成功，大家通過交流，找到了自己在感恩方面存在的問題，自己的思想覺悟也有了很大的提高；有的班級還沒有開展這項工作，希望沒有開展的班級在以后繼續開展。

我看到過這樣一篇報導：一位母親陪同兒子參加高考，兒子在教室里考試，母親在外面守侯。因為天氣太熱，氣溫過高，不久這位母親便中暑倒在了地上，被路人送到了醫院。在醫院，母親一直沒有蘇醒過來，令眾多醫生束手無策，最后還一個護士想到一個好點子，在母親的耳邊輕輕地說 “高考結束了”。話還沒說完，母親便坐立起來，大聲地說“我得趕緊問問我兒子考得怎么樣？！”在這個生死關頭，母親心里牽掛的仍是正在考試的兒子。這是一種多么偉大的母愛啊，她永遠把兒子放在了第一位，因為關心兒子，而忽略了自己的一切，甚至是生命。我相信各位同學的家長在遇到這種情況的時候，也同樣會為你們付出的，因為你是她的孩子。他們愛你，她們關心你勝過自己的生命。

可是同學們，你們又有多少人是把父母放在第一位的呢？不少同學總是不斷地報怨自己的父母這樣不好，那樣不對，對父母的行為和做法挑三揀四，橫加指責，甚至于直接與父母頂撞！有些同學不知道自己父母身體的健康狀況，不記得自己父母的生日，有的連自己父母的工作單位在哪都不知道。前幾天，我在處理一個違紀同學，我問他的父親是干什么工作的，他說，不知道，他干什么關我什么事。聽聽，他說的是什么話。我和咱們很多同學家長見過面，不用問他們是干什么工作的，只要握一握他們的手，你就明白了。那是一雙怎樣的手？粗糙，粗糙的都扎別人的手。他們熱天一身汗，雨天一身泥，辛辛苦苦，完全為的都是你！大家都想想看，父母為你們付出那么多精力和心血，捫心自問，你關心過他們嗎？你為你們的父母做過什么呢？如果什么也沒做過的話，那又有什么理由去指責 你們的父母呢？對待自己的父母尚且如此，又怎么敢奢望你們會善待你們的老師和朋友呢？國家有難，又怎么敢指望你為這個國家拋頭臚灑熱血呢？如果人人都是這么自私自利的話，社會哪里還會有溫情呢？如果我們生活在這個失去溫情的世界，那么我們活著又有什么意義呢？

還有一篇報導，一位不識字的母親勞作了大半輩子，買了一副銀手鐲，很是珍愛，成天戴在手上舍不得摘下。有一次她去城里看望他正在讀高三的兒子，兒子驚奇地發現母親手上的手鐲不見了，便問他母親手鐲去哪了，母親笑盈盈地掏出一個藍布包，說：“我用這副手鐲給你換回來兩本“天書”，這回你考大學可是有希望啦！”看著母親充滿笑意的臉，兒子感到很驚奇，這個世界上哪有保證能考上大學的“天書”啊？社會上的騙子這么多，該不會是上當受騙了吧？接過布包，層層打開，果然，那兩本所謂的“天書”，不過是兩本小學課本罷了。兒子一急，準備說出真相，希望找到騙子挽回損失。可是當他看到母親滿臉的皺紋和充滿希望的雙眼的時候，兒子放棄了。他實在不忍心告訴他母親這個殘酷的事實，柔弱的母親將受不了這樣的打擊！于是便笑著告訴母親：“媽，你回去吧，我記下啦！一定考好”！望著母親漸漸離去的瘦小背影，兒子哭了，哭得很傷心，回去后，兒子便把這個充滿愛意的“天書”擺放在最顯眼的位置，讓它激勵自己。半年后的高考，兒子獲得了前所未有的成功，北京的一所重點大學錄取了他，他從此踏上了人生的正軌。這也是感恩的結果。

有人說，缺乏愛的世界，是人間墳墓；我要說，沒有感恩的世界是人間地獄。

上個周，高一有一個班級的同學，為了一件小事發生矛盾，同學之間動了手。你們這種傷害是永遠難以愈合的。

剛才游莉莉同學的演講稿是寬容，其實，寬容和感恩是一致的，要學會感恩，必須要有一顆寬容之心。

同學們，我們要學會寬容，懂得感恩，我們還應該有幸福感。每天早晨睜開雙眼，我們 要慶幸，慶幸我們還活著，活著是多么地美好，世界上每天發生那么多的災難和不幸，沒有一件落在我的頭上，我們活得很快樂。什么是幸福？想起非洲那么多的難民，其實我們吃得飽能安心學習就是一種幸福。中國有八千七百萬殘疾或是智障，我們的父母給了我們健全的身體和聰明的大腦，這也是一種幸福。那些天生殘疾的人尚且沒有埋怨老天的殘忍和不公，仍然為了能夠更好地生存而在不斷地奮斗著，那么擁有健康的身體、聰明大腦的我們，又有什么理由去怨天尤人呢？

下面我再總結一下近來跑操情況。上個周我們對跑操情況進行了檢查，最好的班級是05級5班，每天早晨都早早來到操場上，站隊站的的快、靜，跑的又齊，口號又響亮。希望其它班級都要向05級5班學習。另外發現有的班級跑操的人數不夠，有的班級竟然有十多人不上操，學校已經對這些班級進行扣分處理，希望各班主任嚴格要求，狠抓落實。同時，還發現有的同學仍然亂踏草坪的現象，學校要組織檢查人員加大檢查力度。

同學們，校興我榮，校衰我恥。讓我們學會寬容，懂得感恩。讓我們嚴格要求自己，為了美好的明天，努力吧！

謝謝大家。

2007年12月24日

第二篇：做人要學會寬容 懂得感恩

做人要學會寬容 懂得感恩

多一些寬容就少一些心里的隔膜，多一份寬容就多一份友愛。

世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。

忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。

用寬容的心境和同學相處，友誼才能穩固和長久。

寬容意味著尊重、理解、信任和溝通，但不是放任，不是縱容，不是消極地無所作為。

一個不肯原諒別人的人，就是不給自己留有余地。

我認為原諒別人已經認識到的過失是一種美德。

寬容就是瀟灑，寬容就是忘卻，寬容就是忍耐。

寬容別人就是做了一件高尚的事

寬容別人是大度，寬容自己是豁達。

若無寬容,生命將被永無止境的仇恨和報復所控制.忍耐是痛苦的,但他的結果是甜蜜的.不會寬容別人的人,是不配受別人寬容的,但誰能說自己不需要寬容呢?

有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈.最高貴的復仇方式是寬容。寬容就像清涼的甘露，澆灌了干涸的心靈；寬容就像溫暖的壁爐，溫暖了冰冷麻木的心；寬容就像不熄的火把，點燃了冰山下將要熄滅的火種;寬容就像一只魔笛，把沉睡在黑暗中的人叫醒。

學會寬容，世界會變的更加廣闊；忘卻計較，人生才會永遠快樂。生活像一片汪洋，寬容是扁舟，泛舟于汪洋之上，才知海的寬闊。

生活像一座山峰，寬容是小徑，循徑而上，才知山的高大和巍峨。生活像一杯咖啡，寬容是奶糖，二者的融合，才知道苦中芳香與甜美。人善我，我亦善人，人不善我，我亦善之。人心不是靠武力征服的，而是靠愛和寬容大度征服。

當一只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時，他卻將香味留在了那只腳上，這就是寬容。一個精神病人闖進了一位醫生家里，射殺了他三個花樣年華的女兒，他卻仍為那精神病人治好了病。這也是寬容。

人如果選擇了計較，那么他將在黑暗中度過余生；而一個人選擇了寬容的話，那么他能將陽光灑向大地。寬容別人，就是解放自己，還心靈一份純凈。沒有什么比一顆感恩的心更值得尊敬。感恩是最好的態度。感恩是財富，抱怨是貧窮。

永遠，永遠，永遠都有值得感激的事情。感恩不僅是最好的美德，還是其它美德的根源。不是快樂讓我們感恩，而是感恩讓我們變得快樂。

你越欣賞，越感激你所擁有的事物，你就會有越多的東西需要感激。心里覺得感激卻表達不出來，就好像包裝了禮物卻送不出去一樣。感恩有三種形式：用心來感覺，有語言來表達，用行動來報答。沒有人比不懂感恩的人更貧窮。感恩是一種貨幣，我們不斷為自己鑄造，花費起來也不擔心會破產。鞠躬盡瘁,死而后已。鴉有反哺之義,羊知跪乳之恩 滴水之恩,當涌泉相報.誰言寸草心,報得三春暉

蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。

人家幫我，永志不忘；我幫人家，莫記心上。

卑鄙小人總是忘恩負義的：忘恩負義原本就是卑鄙的一部分 忘恩的人落在困難之中，是不能得救的

感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習中最不好的 父恩比山高，母恩比海深 要知父母恩，懷里抱兒孫 養兒方知娘辛苦，養女方知謝娘恩 從小不知老娘親，育兒才知報娘恩 不當家，不知柴米貴；不養兒，不知報母恩 有理想在的地方，地獄就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成歡樂。

所有的勝利，與征服自己的勝利比起來，都是微不足道。所有的失敗，與失去自己的失敗比起來，更是微不足道。上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的不公平。美好的生命應該充滿期待、驚喜和感激。世上最累人的事，莫過于虛偽的過日子。覺得自己做的到和不做的到，其實只在一念之間。第一個青春是上帝給的；第二個的青春是靠自己努力的。少一點預設的期待，那份對人的關懷會更自在。思想如鉆子，必須集中在一點鉆下去才有力量。人只要不失去方向，就不會失去自己。

在艱苦中成長成功之人，往往由于心理的陰影，會導致變態的偏差。這種偏差，便是對社會、對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態上的次要現象。相反的，有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦。

誰給我一滴水，我便回報他整個大海。

第三篇：要懂得感恩、學會感恩

軍人要懂得感恩、學會感恩 在感恩中踐行當代革命

軍人核心價值觀

南疆軍區政治部主任 賈隨剛

知恩感恩是中華民族的傳統美德，是人類共有的價值標準和行為準則。懂得感恩，學會感恩，是做人之本、立身之基、處世之道。胡主席關于培育當代革命軍人核心價值觀的重要論述，從其內涵來講，就包含著一種感恩要求，這就是，作為當代革命軍人應懂得感恩：感黨之恩—忠誠于黨，感人民之恩—熱愛人民，感祖國之恩—報效國家，等等，是更高層次的感恩。從這個意義上講，感恩是每一個軍人必備的品行修養和道德準則，也是踐行當代革命軍人核心價值觀的內在要求。

一、感恩的概念內涵和層次特點

感恩在不同的國家、民族、團體有著不同的理解和表述，但都反映的是一種社會風尚，體現著人的價值取向和處世哲學，被認為是一種美好的品德。作為軍人來講，感恩要有更高的追求和境界。

（一）感恩的概念。“感恩”，牛津字典定義為：“樂于把得到好處的感激呈現出來且回饋他人”。《現代漢語詞典》解釋為“對別人所給的幫助表示感激”。兩者都含有“感激別人的幫助，把對別人的感激呈現（表示）出來”的意思。大家熟知的美國的感恩節就是基于此而產生的（1620年12月，一批英國清教徒到達現為美國馬薩諸塞州的普利茅斯，時值嚴冬，許多人因饑餓和疾病而死，后在土著居民印第安人的幫助下才存活下來。為感謝當地人的救命之恩，次年秋天，英國總督發表感恩宣言，并邀印第安人與他們共慶豐收，感謝上帝的恩惠。1843年，由美國總統宣布，正式把每年11月的第4個星期四定為美國的感恩節）。感恩的本義是感謝上帝、大自然賜予人類賴以生存的一切，后來擴大為社會成員要常懷一顆寬容、關愛與回報之心，記得周圍人的幫助或愿意幫助他們而忘卻不快樂的事。對軍人來講，感恩就是對黨、國家和人民的養育心存感激，從思想上行動上堅決服從黨的領導、擁護黨和國家的方針政策、始終牢記宗旨使命，在本職崗位上努力工作，回報黨和國家、人民的行動。

（二）感恩的內涵。現代心理學認為，感恩是指人們感激他人對自己所施的恩惠并設法報答的心理要求，是一種普遍存在于人類社會中的行為規范，也是所有文化公認的基本道德準則。這說明，感恩首先是一種道德影響，也就是道德行為上的正激勵。比如軍隊參加搶險救災、維護社會穩定、支援社會建設時受到人民的贊譽，這種贊譽就會激勵官兵把熱愛人民的信念進一步轉化為服務人民的實際行動。這時，感恩起到了道德調節的作用。其次，感恩是一種道德動機，即，當一個人獲得他人的幫助有了感激的心理，會傾向于表現出利他的行為。如我們有的同志受到了戰友在工作、生活等方面的幫助，就會心存感激，從而產生愿意幫助其他戰友的思想。最后，感恩還是道德強化物，當一個人在表現出善意行為而受到感激時，這種感激給予他以愉悅的感受，進而鼓勵他繼續表現出善意的行為。

（三）感恩的層次。從哲學意義上講，感恩包括三個層次。①認知層次，認識和了解自身所獲得的恩惠和方便，并在內心產生認可。②情感層次，在認知的基礎上，衍生出一種愉悅、溫暖和幸福的情感，從而轉化為自覺的感恩意識和回報沖動。③實踐層次，將感恩意識和回報沖動轉化為報恩乃至施恩的行為，并形成習慣，即回報恩情、努力工作、甘于奉獻。具體講，感恩可分為四種類型。①人情型的感恩。即做人要“知人情冷暖”、“懂人情世故”，也就是現實生活中的“還情”現象，這是最淺層次的感恩行為，如果過于物質化，就會庸俗。②親情型的感恩。親情是維系家庭、維系社會的基礎，它以“孝順”、“孝敬”為核心，表現為祖孫情、父子情、兄弟情、姐妹情等。③友情型的感恩。友情更多的是來自精神上的關照和鼓勵。通常有師生情、朋友情、戰友情、同學情、鄉鄰情等。④責任型的感恩。一定意義上說，感恩就是責任，每一個人在享受社會給予的同時，就承擔了回報社會的責任。這個層次的感恩已上升到一種“博愛”境界，它超乎一一對應的“還情”，也超越了一般的親情和友情，這時的感恩同時又是施恩。因為有愛就會有感恩，有感恩就會有責任，有責任就要付諸行動。這種感恩境界是我們這個民族千百年來孜孜不倦的追求，對整個社會的價值體系有著極大的維系作用，它不斷地修復和增強著人們的凝聚力。從其作用內涵看，踐行當代革命軍人核心價值觀就是這個層次的感恩。

（四）感恩的特點。①廣泛性。世界各國各民族都十分重視感恩，也有許多感恩的舉措，還有許多帶有感恩性質的節日，如西方的感恩節、圣誕節、母親節、父親節，我國的清明節、端午節、重陽節等。②繼承性。感恩是一種文化的延伸和傳承。感恩在我國有著十分悠久的歷史，自古就有“吃水不忘挖井人”、“知恩不報非君子”等古訓，《詩經》里也有“投桃報李”之說。“滴水之恩，涌泉相報”等諺語，“結草銜環”等故事，都是中華傳統文化中感恩思想的反映。③多樣性。感恩的形式多種多樣，可以道一聲“謝”、敬一個“禮”、鞠一個“躬”，也可以做一些表示感謝的事。④雙向性。感恩應該是雙向的，雖然施恩者不一定要求回報，但每一個有良知的受恩者都應該在力所能及的情況下，作出相應的回報。⑤永恒性。感恩，是人性中最基本的情感元素之一。懂得感恩，是人類的一種重要情感意識，也是中華民族的優良傳統。古代講感恩，現在講感恩，將來會有更多的人講感恩。感恩不但十分重要，而且必須加強，感恩將是一個永恒的話題。

二、懂得感恩是一種美德

“感恩”是人與生俱來的社會本性，恩情是連結家庭與家庭、人與人之間的紐帶，體現的是一種民族凝聚力。當代革命軍人核心價值觀是對我軍官兵與黨、人民、國家、軍隊的關系以及我軍官兵相互間關系的反映，也是一種凝聚力。因此，培育和踐行當代革命軍人核心價值觀，就要使我們的官兵懂得感恩、學會感恩，這是一種美德，也是一種修養、一種良知，更是一種覺悟、一種境界。

（一）感恩是人類的普世道德。感恩不分種族、不分國界，是世界公認的美德。西方諺語講：幸福，是有一顆感恩的心，一個健康的身體，一份稱心的工作，一位深愛你的人，一幫信賴的朋友。其中懷有一顆感恩之心被列為幸福之首。國際上很多節日如母親節、父親節等都包含著感恩。有的企業文化也體現著感恩思想，如豐田的“感恩戴德、飲水思源”，沃爾瑪的“感恩我們所生活的社會”，惠普的“以感恩文化留人”等等。有的地方甚至把感恩當作一種習俗加以遵守，如以色列人收割莊稼時，總會在靠近路旁的四個地角留下一部分給那些路過此地沒有飯吃的窮苦人，以感恩自己今天的擁有。我軍提出的“忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽”的當代革命軍人核心價值觀，包含著濃厚的感恩成份、崇高的感恩思想，是當代中國軍人的最高道德規范。

（二）感恩是中華文明的根源。飲水思源，知恩圖報，是中華民族的傳統美德。“感恩”在我國傳統文化中，常表述為“仁”、“義”、“孝”等，這是中國儒家文化的核心內容，也是儒家文化的本源。儒家文化的“仁義禮智信，溫良恭儉讓”也都包含著“感恩”情結，反映的是以儒家文化為基礎的核心價值觀。因此，感恩始終被作為一種根本的道德原則和道德規范、根本價值信念與基本文化立場，千百年來一直為人們所遵守和信奉，成為中國傳統文化的基本元素而流淌在民族的血脈中，對規范社會倫理道德建設起著十分重要的作用。而當代革命軍人核心價值觀則反映的是軍人必須堅持的最基本、最核心的價值觀念。因此，懂得感恩，學會感恩，是軍人的基本素養，這既是對中華傳統文化的傳承和弘揚，也是構建社會主義核心價值體系的重要方面，更是培育當代革命軍人核心價值觀的具體實踐。

（三）感恩是基本的處世準則。感恩不僅是中華民族的傳統美德，還是一種處世哲學，是對自己和他人以及社會關系的正確認識，體現的是一種生命的根源意識，表現著人類源于動物而又超越動物性的關系與情感。人區別于一般動物就在于人有感情、有道德、有思想、有正義感。沒有感恩意識，就喪失了做人的最起碼道德。一個不知道感恩的軍人，是素質不全面、缺少“人情味”的軍人；一支缺少愛、缺乏感恩的軍隊，是沒有凝聚力、戰斗力的軍隊；一個不重感恩的社會，必定是充滿爾虞我詐、坑蒙拐騙、假冒偽劣、沒有安全感的社會。心懷感恩的人，執著而無私、坦蕩而包容、博愛而善良、敬業而忠誠，富有責任感、使命感和正義感。懂得感恩的人，總是對社會、對組織、對他人充滿感激、充滿愛心，并把這種感激和愛心轉化成刻苦學習、勤奮工作、孝敬父母、奉獻社會的實際行動；轉化成自覺踐行當代革命軍人核心價值觀，用實際行動回報黨和人民的人生追求。

（四）感恩是積極的生活態度。一個人的生活質量取決于其對待生活的態度。以良好健康心態生活的人，一定是充滿愛心和懂得感恩的人，所以說，感恩是生活的大智慧。一個智慧的人，不應該為自己沒有而斤斤計較，也不應該一味索取而使自己的私欲膨脹。汶川地震，廢墟上數以萬計的人們，始終被13億同胞從悲痛的心底釋放出的大愛所包圍和溫暖著。人們感慨：“當余震過后，我們在慶幸自己健在的同時，越來越感到生命的脆弱，活著不易。基本上，我們都是幸福的人，不要讓不平和抱怨占據了生活，把對生活的要求放低點，把對自己的要求抬高點，幸福很簡單！”可見，感恩作為一種生活態度、一種品質修養，能夠培養高尚情操、凈化美好心靈。懂得感恩，才能清醒地發現自己得到的多，奉獻的少；別人幫助自己的多，自己幫助別人的少；組織關心自己的多，自己回報組織的少。實際上，感恩有時不是一種具體的回報，因為有些恩情無以回報、不需回報。感恩更多的是一種情懷、一種心緒、一種懷念。學會感恩，為自己已有的而感恩，感謝國家、社會、軍隊給我們提供的發展條件，這樣才會有一個積極向上的人生觀，保持樂觀健康的心態。人總是有得有失，而懂得感恩的人之所以快樂，并不是他們總是利大于弊或者得多于失，而是因為他們根本不去計算自己失去的，而永遠對自己得到的心懷感激。感恩于責任，報恩于奉獻，在承擔責任中感恩，在學會感恩中奉獻。只有懂得感恩、學會奉獻，才會真正懂得尊重、肩負責任，我們這個部隊才會多一份理解和寬容，多一份和諧和溫暖，多一份真誠和團結。在充滿感恩的氛圍中，大家才會感到心靈的愉悅，不再有不滿和埋怨、不平和氣憤、委屈和牢騷，才會懷著感激的心情對待組織、領導、同事和戰友及周圍的一切。

（五）感恩是成功立業的基礎。有人說，“成功的第一步就是先存有一顆感恩的心，時時對自己的現狀心存感激，同時也要對別人對你所做的一切懷有敬意和感恩之情。”只有懂得感恩，我們才會得到別人真誠而不斷的幫助和融洽的發展環境。有很多人總是抱怨組織、上級和領導沒有給自己更好的機會，空有才華無法施展，從來不想為什么自己沒有抓住以前的機會。任何事情有好的一面也有壞的一面。組織或上級賦予一項工作或任務時，不管是輕是重，如果抱著給工作就是給機會、交任務就是給榮譽的心態，珍惜和抓住機遇，鍛煉自己的能力，以“如履薄冰”的精神，高標準地去做，努力創造一流成績，好機會就會接踵而來。如果無論什么樣的工作，你都挑三揀

四、漫不經心、處于懈怠狀態，或滿足于應付差事、工作低標準，誰還敢把工作交給你，機會自然就會越來越少。因此，感恩不僅僅是一種品格，更是一種素質、一種能力、一種意志，是我們每個人成事立業的基礎。

（六）感恩是拼搏的精神動力。感恩不是炫耀，不是停滯不前，而是把自己所擁有的看作是一種榮幸，是一種激勵自己拼搏進取的動力和激情。感恩的人，常想人之恩，常思己之過，低調做人，高調做事，多論奉獻，少思索取。對己施恩于人，從不掛心；對人施恩于己，念念不忘。這種謙和的處世方式和虛懷若谷的氣度，也為自己的進步留足了廣闊的空間，因此總是埋頭苦干，意氣風發，奮發圖強。當我們把感恩的行動落實到學習中、融入到訓練中、體現到工作中時，就會產生巨大的推動力，就會帶著感情工作，就永遠不會覺得累。“5.12”汶川大地震后，無論男女老幼，說得最多的話就是“感謝解放軍，感謝黨和政府，感謝好心人”。這對救援的人是極大的鼓舞和激勵。抗震救災中，我軍官兵之所以能夠勇往直前、舍生忘死，拼搏于危險之中，救民于危難之時，靠的是對人民的感情，靠的是對人民的感恩，也靠的是群眾感恩的激勵。

三、感恩要知恩

知是行之始，行是知之成。受人恩惠不是美德，報恩才是。懂得感恩只是第一步，還要知道什么是恩、恩從何來。認識感恩是學會感恩、報恩的前提，當一個人充滿感激地工作時，美德也就產生了。如果一個人不能識恩、知恩，就不可能有感恩的意識和思想，也不可能有報恩的實際行動。

（一）感恩父母，勿忘哺育之恩。“百善孝為先”，感恩父母是做人之本。父母給了我們寶貴的生命和青春，我們的人生在他們的精心呵護下靜靜地成長，充實豐富、充滿陽光。可以說，這個世界上愛我們最深、給予我們最多的便是父母。因此，對父母的感激之情是一個人最原始、最本能的情感。我們之所以講母愛偉大，是因為母愛無限。“出世時母愛是祈禱，長大時母愛是操勞，犯錯時母愛是嘮叨，失敗時母愛是忠告。餓了母愛是灶，冷了母愛是襖，病了母愛是藥，倦了母愛是巢”。所以說，一個連含辛茹苦養育自己的生身父母都不懂得孝敬的人是一個不值得也不可以信任的人，因為他沒有做人的良知和感情。試想，一個連基本的良知和責任都沒有的人，怎么可能去愛他人、愛朋友呢?又怎么能做到熱愛人民、報效國家呢？感恩父母，就要牢記父母的恩情，因為父母的慈愛是博大深厚的。“可憐天下父母心”、“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”、“兒行千里母擔憂”等千古名言，就是父母深愛的真實寫照。唐山大地震中那個將自己手指一根一根砸斷，用鮮血作乳汁保存孩子生命的母親；“5.12”汶川大地震中，那個臨死還用乳汁喂養孩子、留下最后未發出的短信“孩子，如果你活著，請一定記住媽媽永遠愛你”的母親等等，不正是千千萬萬父母的代表嗎？現在有的官兵做事不計后果，為了一點蠅頭小利或一己之樂、一時之氣而走上違法違紀的路；有的遇到點困難、受到點挫折、挨了點批評就沮喪、悲觀、頹廢甚至厭世，以為自己太累、活著已經沒有意義，只有死才能獲得解脫。這些人有沒有想過父母失望時的淚水，滿心希望落空時錐心的痛？人世間最大的痛苦莫過于唯一希望的毀滅。送子參軍成才是父母的心愿，子女健康地活著就是父母全部的希望。要知道，每一個子女在父母眼中都是參天大樹，是父母值得驕傲的最大財富，是父母再苦再累也要堅持下去的生活動力和精神支柱。當你試圖獲取不義之財或采取過激行為滿足私欲時，當你想著逃離部隊或徹底解脫時，你是在給深愛著你的父母身上套上枷鎖甚至是在心口插上刀子。感恩父母就要牢記父母的真愛，把這種人世間最偉大的愛化作激勵努力工作、拼搏進取的巨大動力，以自己健康成長及在工作、訓練、執行任務中取得的成績回報父母。感恩父母就要理解父母，像父母疼愛自己一樣關愛父母，特別是在父母沒有了生活能力成為“老小孩”的時候（《工人日報》5月27日一篇文章寫到北京西山附近一家養老院墻上的一首《孩子，你等等我》的詩，讀來發人深省、令人酸楚：孩子，當你很小的時候，我費了很多的時間教你系鞋帶、扣扣子、溜滑梯；教你穿衣服、梳頭發、擤鼻涕……。孩子，現在我常忘了扣扣子、緊鞋帶；吃飯時，會弄臟衣服；梳頭發時，牙還會不停地抖。孩子，如今我的腳也站不穩，路也走不動。所以，請你緊緊握住我的手，陪著我，慢慢地，就像當年一樣，我帶著你一步一步地走）。我真誠地希望我們軍營里每一位戰友、每一位有良知和責任的熱血男兒，都能夠永遠銘記父母的恩情并給予父母以孩子般的呵護。

（二）感恩師長，勿忘教誨之恩。古人云：“一日為師，終身為父”，尊敬師長是一個人應該遵守的最基本的道德規范。廣義的師長是值得我們學習的所有的人，這里講的師長主要指學校的老師。學校是一個人成長成才的搖籃，從開始啟蒙，到成長成人，老師始終與我們相伴。是老師傳授我們知識，使我們從混沌走向聰穎；是老師教我們明理，使我們由不懂事到會做人。師長的教育是我們一生的起點，也是我們邁向社會最重要的一步，更是我們每一個人后來成長進步的基礎。老師是我們前進的動力、成長的陽光、夜航的燈塔。現在有的人離開學校就忘記了老師的培養和教誨，有的至今還對老師批評的嚴厲、要求的苛刻而心存不快。殊不知，“嚴師出高徒”，沒有師長當初的教誨和培育，我們就不可能有今天的成長和進步。因此，是否尊重老師、感恩師長，反映的是一個人的成熟程度、良知和價值準則，也反映著全社會的文明程度和道德水平。開國領袖毛澤東當上國家主席后，對自己的國小老師徐特立依然尊重如初，并說：“你是我20年前的先生，你現在仍然是我的先生，你將來必定還是我的先生。”江澤民同志到美國訪問期間，在國事繁重的情況下，專門安排時間看望自己的大學老師顧毓秀。他們那種感恩師長的情懷和表現，堪稱楷模，值得我們每一個人學習。感恩師長，不需要我們買多少禮物、擺多少謝師宴，只要我們記得老師，不忘得暇之時看望老師，并謹遵老師教誨，好好做人，學有所用，服務社會，做出成績回報老師，就是對老師最大的慰藉。

（三）感恩組織，勿忘培養之恩。這是革命軍人忠誠于黨的重要前提。每一個官兵都要牢牢記住，沒有中國共產黨的領導，就不可能有新中國的誕生和社會主義建設的快速發展，也不可能有今天幸福的生活；沒有組織的培養，就不可能有現在的進步和提高，也不可能有今天的成就。感恩組織既是一種感情的傾注，更是堅定理想信念的反映。有的同志往往把“感謝組織培養”作為表態的“官話套話”，有了成績或發展順利把賬算在個人頭上，一旦發展受挫就把賬算在組織頭上，牢騷滿腹，總感覺組織虧待了自己，對組織不滿，這是典型的“端起碗來吃肉、放下筷子罵娘”的表現。長此以往，必然心懷怨恨、思想滑坡、信念動搖，那也就離錯誤的道路不遠了。要看到，我們每一個崗位的獲得，每一項成績的取得，每一級職務的升遷，除了個人的努力，更多的是黨組織培養教育和關懷的結果，沒有組織給舞臺，即使本事再大，也無法施展。感恩組織，就要不管身處何種崗位、做什么工作，不管是老兵、新兵還是干部，都要清醒地認識到，以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向為方向、以黨的意志為意志、以黨的任務為任務，是人民軍隊知黨恩、報黨恩的最高政治要求，也是每一個革命軍人必備的政治品質。要始終樹立一種“永遠聽黨話、永遠跟黨走”的信念，不要問組織還能給我什么，而要想想組織對我有什么要求，我能為組織干點什么；不管組織把我放在什么地方，都只有盡職盡責干好工作的義務，決沒有向組織討價還價的權利。作為軍人，要始終記得感恩組織、講組織原則、守組織紀律，始終堅持聽黨指揮，這也是培育和踐行當代革命軍人核心價值觀的基本要求和根本目的。

（四）感恩人民，勿忘供養之恩。感恩人民是熱愛人民、服務人民的基礎，也是軍人的本源價值追求。“我是一個兵，來自老百姓……”，我們所有的吃、穿、住、用全來自人民，沒有人民的供養，就沒有軍隊的一切，我們永遠是人民的兒子，人民永遠是我們戰無不勝、攻無不克的堅強后盾。古希臘神話中的安泰，力大無比，戰無不勝，可一旦離開大地，就會輕而易舉地被敵人戰勝，原因就在于他的力量源于大地母親。依靠大地，安泰是所向無敵的戰神；離開大地，安泰如軟弱無力的綿羊。軍隊與人民，如同安泰與大地。人民是軍隊之母，是我軍的生存之本、發展之基、力量之源。只有感恩人民，才能贏得人民；只有贏得人民，才能贏得勝利。感恩人民，就要忠實踐行全心全意為人民服務的根本宗旨，視人民的利益高于一切、重于一切，在國家和人民需要的關鍵時刻能夠挺身而出。感恩人民，就要相信人民、依靠人民，與人民群眾心連心、同呼吸、共命運，為人民無私奉獻。感恩人民，就要愛護人民、保衛人民，在嚴格的訓練中提高核心軍事能力和執行多樣化軍事任務能力，在實現“兩個確保”中保證人民的和平生活和安寧幸福。總之，參加搶險救災、支援社會建設、維護社會穩定、為國戍邊守防，像戈壁紅柳、沙漠胡楊一樣植根和挺立在雪域高原、邊關哨卡，無怨無悔地在訓練場上揮灑汗水等都是感恩人民的體現。我們只有始終牢記宗旨、熱愛人民、獻身使命，才能無愧于人民子弟兵這一光榮稱號。

（五）感恩祖國，勿忘立身之恩。祖國是滋養我們的土壤，是擁抱我們的偉大母親。感恩祖國、熱愛祖國、報效祖國是我們每個軍人的天職，也是我們的最高行為準則。有國才有家，每個人、每個民族都有自己的國家，這是立身安命的根本。小平同志指出：“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。”可以說，沒有祖國的民族是一個屈辱的民族，是一個沒有希望的民族；不懂得感恩國家的民族是一個沒有前途的民族，不懂得感恩祖國的人也是一個人格不全喪失靈魂的人。這也是胡主席8月25日在新疆維吾爾自治區干部大會上強調“增強各族群眾對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同”的意義所在。現在，有的同志總覺得工資待遇不夠好，在社會上沒地位，與地方工作的同學、朋友比落差大，感覺不光彩、說話沒底氣；有的感到自己奉獻大、犧牲多，很多方面還不如地方人員，橫攀豎比感覺不平衡，認為當兵太吃虧；有的吃點苦受不了就逃離部隊，身為軍人不思精忠報國而貪圖安逸享受；更有甚者，還有意泄密、出賣情報，干一些投敵賣國的勾當，這侮辱的是中國人的良知和尊嚴，踐踏的是軍人的聲譽和形象。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；“天下興亡，匹夫有責”。古往今來，愛國一直被認為是中國人的第一人格，屬于一種知恩圖報的感恩情懷。一個不感恩祖國、不愛國的人，不但國人痛恨，就連敵人也看不起，總是受千夫所指、萬人唾棄。去年拉薩“3.14”、今年烏魯木齊“7.5”事件以及8月中旬的“扎針”事件，都是民族分裂分子蓄意謀劃制造的旨在破壞民族團結、分裂祖國的罪惡圖謀，理所當然地受到各族群眾的深惡痛絕和強烈譴責。所以，我們講報效國家，首先要忠誠祖國、熱愛祖國、感恩祖國，同一切破壞國家統一、國家聲譽、國家尊嚴的行徑作堅決的斗爭。溫總理在英國劍橋大學演講《用發展的眼光看中國》時講到：我深深愛著我的祖國—古老而又年輕，歷經磨難而又自強不息，珍視傳統而又開放兼容。整個演講字里行間都透著對祖國感恩的情懷，充滿了作為一個中國人的驕傲和自豪。我們國家有著數千年源遠流長的完整歷史，有著底蘊深厚、博大精深的傳統文化，創造了燦爛的古代文明，對人類發展進步作出過重大貢獻，這些都是值得我們驕傲、自豪和感恩的。“常思奮不顧身，以殉國家之急”；“感時思報國，拔劍起蒿萊”，這既是每一個熱血男兒的衛國豪情，更是每一個革命軍人為國盡責獻身的光榮使命。和平時期缺少戰爭這種最能體現軍人報效國家的舞臺，我們就要把感恩祖國體現到一言一行上、熔鑄在一崗一哨里、落實在一職一位中，實現報效國家的崇高理想和價值追求。

（六）感恩社會，勿忘關愛之恩。社會是人類生存的大環境。我們的生活之所以豐富多彩、充滿陽光，是社會為我們提供了能夠滿足各種需求的物質精神享受；我們之所以能體會到歡樂和幸福，是因為有無數的人在默默奉獻著他們的青春和智慧。我們在社會這個大環境中與他人交往、交流，從中獲得他人的愛與幫助、經驗和經歷，使用他人創造的各種成果。可以說沒有這些交流與溝通，一個人將很難生存于這個社會當中。這就要求我們在獲得他人的合作、幫助時，一定要有一顆感恩的、友善的心，只有這樣，我們才能得到社會的認同，得到他人的長久友誼。有的人經常講社會是個大染缸、容易沾染不良習氣；有的人總抱怨世態炎涼、人情冷漠，把自己置身于社會之外。我們無力改變別人，但可以把握自己。我們每一個人都是社會中的一分子，在社會生活中，我們每個人邁出一小步，社會就會向前邁出一大步。我們只有相互依賴、彼此幫襯，社會與我們的生活才會和睦、和諧，才會充滿人情味，才會有愛的互動，才會讓人們覺得溫暖如春。感恩社會，就要自覺地遵守和維護社會公德，承擔為社會服務的責任和義務，用自己的良好品行和作為去影響他人；就要時時對溫暖我們的社會報以感恩之心，增強社會發展的向心力和凝聚力，促進社會風氣的日益好轉，在創建社會主義和諧社會中貢獻我們的光和熱。

（七）感恩領導，勿忘關懷之恩。任何一個人成長進步的軌跡中，或多或少地都會留下各級領導影響的痕跡。在一個單位工作的每一個成績的獲得，沒有領導的關心和支持是很難想象的。尤其是當我們進入一個新的環境、新的領域，沒有領導的指點和幫助就很難適應，更不用說取得成功了。可以這么說，離開學校進入社會，領導就成為社會這個大課堂的導師。一個優秀的領導，他的為人、品行修養、言談舉止，無疑會對我們產生潛移默化的影響，有的甚至是一輩子的影響。所以，我們應該對經歷過的每一位領導心存感激。感恩領導，就要尊重領導、服從領導、理解和支持領導。要善于換位思考。當我們對領導作出的一項決策有不同看法而又得不到領導采納時，要多想一想如果我是領導會怎么樣，我希望部屬怎樣去執行決策，我想聽到部屬什么樣的建議，如何完善我的決策。要正確對待批評。換一種心態去理解和認識領導的批評，它就是一種關心，也是一種善意的提醒，避免犯更大的錯誤。有的不喜歡被領導管束，感覺不自由。試想，當領導對你不理不睬，被看得可有可無時，你的心里該是多么地失落和悲哀啊！要支持領導工作。支持工作是對領導最大的感恩。要盡最大努力完成好領導賦予的工作任務，多為領導出謀劃策、分憂解愁。要保持純潔無私。心底無私天地寬。該給領導提醒的要及時提醒，該給領導建議的要適時建議。感恩領導不允許搞“投桃報李”、“人身依附”，感恩領導也不能有“小九九”、“感情投資”等功利性目的，不要整天琢磨領導的脾性、愛好，而要多琢磨工作，用工作成績回報領導。

（八）感恩戰友，勿忘患難之恩。“戰友、戰友親如兄弟”，戰友是我們朝夕相處的同伴，是我們生死與共的兄弟。每一個生活在軍營中的同志都有深刻的體會，高興的時候，是戰友陪著我們歡笑；痛苦的時候，是戰友送給我們安慰；受挫的時候，是戰友給予我們鼓勵；有難的時候，是戰友幫助我們排憂。在工作和生活中，我們喜樂同享、哀怨同消、相互切磋、共同提高。正是在一起摸爬滾打、患難與共，才使我們的官兵關系和諧融洽、親密無間，才使我們的軍營生活輕松愉快、充滿陽光。如果沒有戰友的情誼，軍營的生活該是多么單調乏味。戰友情是人世間最純潔的友誼，也最珍貴、最令人珍惜，失去也最令人痛惜。而有的人卻不珍惜這種在一起戰斗的緣分，用不正當手段侵占戰友的利益；有的為了一己私利，打著為戰友選取士官、入黨等“疏通關系”的幌子，對戰友進行敲詐勒索；還有的變相打罵體罰自己的戰友，甚至譏諷挖苦、出言不遜、污辱戰友的人格，這些都是對這種最純潔的戰友情的踐踏和褻瀆。分析近幾年部隊發生的一些問題原因固然是多方面的，但內部關系不團結、兵兵關系不和諧是一個重要原因。戰友之間缺少最起碼的人格尊重，更不要說相互間的真心關愛了。“鐵打的營盤流水的兵”，當我們脫下這身軍裝，最值得我們懷念的就是朝夕相處的戰友和火熱的軍營歲月。回首往事，我們就會為自己因為一件小事和戰友鬧矛盾、搞得不愉快甚至拳腳相向的行為感到幼稚可笑、懊悔不已。感恩戰友，就要與戰友和諧相處，多一些包容少一點計較，多一些信任少一點猜疑，多一些鼓勵少一點奚落，多一些關愛少一點冷漠，做到政治上相互提醒共同進步、思想上相互幫助共同勉勵、工作上相互支持共同配合、訓練上相互鼓勁共同爭先，生活上相互關心共同解難。

（九）感恩朋友，勿忘知遇之恩。愛默生說：“我們想的是如何養生，如何聚財，如何加固屋頂，如何備齊衣衫，而聰明的人考慮的是怎樣選擇最寶貴的東西—朋友。”是的，朋友是人生最寶貴的財富。美國成功學的奠基人、被稱為最偉大的勵志大師奧里森?馬登也說過，“朋友是你的另一個生命。”無論是名垂青史的偉人，還是平平常常的普通人，在他的生命過程中，來自朋友的關愛、扶持和提攜都必不可少。在家靠父母，在外靠朋友，家庭生活是我們第一重的社會生活，而與鄰里同事朋友交往相處則是我們第二重的社會生活。我們每個人在不同的人生階段都會有不同的朋友，這些朋友或多或少都會從各個方面給我們以幫助和鼓勵。當我們有了缺點錯誤的時候，朋友的指點和忠告能把我們引向正道，于是又多了一條走向正確的路；當我們遇到挫折而信心不足時，朋友的鼓勵和支持會給我們精神力量，于是又多了一條克服困難的路；當我們遇到困惑彷徨無措而郁悶惆悵時，朋友的信任和關愛能使我們傾訴衷腸如釋重負，于是又多了一條充滿陽光的路；當我們為自己的才學淺薄知識貧乏而苦惱時，朋友的幫助和教誨能讓我們奮起直追，于是又多了一條求知上進的路。感恩朋友，就要真誠地和朋友相處，珍愛朋友間的友誼，因為 “友誼是一種生長緩慢的植物，它只有嫁接在彼此熟識、互相敬愛的枝干上才會枝繁葉茂”，所以我們要用愛心的雨露去滋潤各自的心田；“有福不肯與人同享，有禍也不會有人同當”，所以我們要始終抱著“受恩慎勿忘”的心態去感恩朋友，為朋友的幸福進步而高興，為朋友的困難和苦痛而相助。朋友間不要斤斤計較、爾虞我詐，不能論身世、看作用，不能把朋友當成踏腳石，過河拆橋，更不能搞江湖哥們義氣，對朋友的錯誤行為不加制止甚至共同犯錯，那只能是害人害已。感恩朋友，就要真心地關心朋友，與朋友互相激勵、互相學習、互相幫助，共同提高、共同進步。

（十）感恩愛人，勿忘扶攜之恩。軍人的榮光始終與奉獻相連，特別是邊關軍人，當別人享受花前月下的浪漫、家人團聚的幸福時，我們的邊防官兵卻在遙遠的邊疆保衛國家和人民的安全。顧大家舍小家，連我們的親人都在默默作奉獻。在南疆部隊，很多干部家屬原本生活在繁華的都市，過著安逸的生活；原本有一份不錯的工作，拿著不菲的工資，但為了支持丈夫衛國戍邊，舍棄了一切，不遠千里甚至萬里來到南疆。還有的在農村，上要照顧老人，下要照顧孩子，還要種好莊稼，大小事情都要自己扛。有的常年一個人獨守空房、身心疲憊卻無處傾訴、深埋心中。相比較而言，她們做出的犧牲是巨大的！沒有她們的理解支持，我們就不可能集中精力干好每一項工作，就很難在部隊有什么作為，我們每一個人難道不該感恩自己的愛人嗎？感恩愛人，就要用對愛情的忠誠維系夫妻和家庭生活的感情，潔身自好，嚴格自律，而不去朝三暮

四、拈花惹草；感恩愛人，就應該努力在平時多給一些問候和安慰，休假或只要有可能，為家里多做一些事情，盡一些家庭責任。當然，對軍人來講，犧牲奉獻永遠是我們這一職業的特殊要求，這是無法改變的客觀事實，我們永遠不能忘記軍人的偉大職責。實際上，一個整天只念著老婆孩子熱炕頭的人是不會有大作為的，也絕不是一個真愛你的人所希望的。只有勤勤懇懇工作，為國家為社會干出一番事業，這才是對愛人最大的感激。既然由于事業需要把家庭的重擔留給了愛人，我們就要把內心的愧疚化為努力工作的動力，就要把全部心思投入到部隊建設中，集中精力干好工作，在本職崗位上有一番作為，以健康成長進步的實績，來感謝自己的愛人和家庭，讓一直默默奉獻、支持我們工作的妻兒為我們驕傲和榮光，使她們的吃苦受累能獲得安慰和回報！

（十一）感恩對手，勿忘激勵之恩。每個人在一生中都或多或少有一些對手，如何認識、怎么對待我們的對手包括我們的敵人，是一個人能否成長進步的重要因素。工作生活中，我們不僅要對幫助自己的人心存感恩，就是對那些阻礙、反對過自己的人，也應該抱有感恩之心。因為他們事實上是在“幫助”我們。人最難的是認識自己，而對手總是千方百計地找準你的弱點而攻之的。有對手能讓我們更清楚地認識自我，看到自己的差距、不足與弱點，從而不斷地修正自己、完善自我。人生有順境也有逆境，逆境在某種程度上能讓我們更好地成長、成熟，變得堅強。“生于憂患，死于安樂”講的就是這個道理。有這樣一個故事，一個動物保護區的一群鹿因為沒有天敵，生活太安逸長的太肥胖，跑不動、跳不動，生病死亡率很高。后來引進了一群狼，鹿為了生存只好四處奔逃，這些鹿很快就恢復了原來善于奔跑的習性，也很少生病。這證明，一種沒有對手的生物，一定是死氣沉沉、沒有生命力的生物。一個人假如沒有了對手，同樣會變得安于現狀，不思進取，遇難而退，在怠惰和沒落中消沉。所以，不要為有人跟你競爭、作對、較勁甚至過不去而耿耿于懷。有的人因戰友、同事取得成績超越自己而嫉妒生恨，不是想著自己如何奮起趕上，而是想著如何想法把對手拉下，甚至不惜采用造謠誣告等非正常手法而攻之，這是極其錯誤的。（這里我特別講一下這個問題。分析軍區紀委近五年收到的300余封群眾來信，82.2%屬匿名信，經查證，其中90%以上屬亂告誣告，這其中又有相當部分是對戰友特別是同期入伍的戰友、同鄉戰友的嫉妒生恨產生的。它不僅敗壞部隊風氣，影響內部團結，而且挫傷了官兵的積極性、干擾了正常工作任務，后果是十分嚴重的。在這么艱苦的地區并肩戰斗，有著共同的任務和目標，這是一種多么難得的緣分和機會，不思互相幫助共同進步，不想通過付出獲得成績，卻采用這么卑劣的手法來攻擊戰友，你不覺得心靈的齷齪和骯臟嗎？更何況這還是一種嚴重的違法犯罪行為）同志們一定要知道，人生奮進拼搏中，我們需要對手，不論是敵人還是朋友，讓自己在與他們的較量中奮起，在各種阻力中前進，在激烈競爭中發展。工作開展推進中，我們需要對手，對自己橫挑鼻子豎挑眼，督促自己發現不足，提高工作起點和標準。就像我們打球、下棋需要與高手過招一樣，對手越強，我們拼搏進取的標尺就會定得越高，我們的潛能就越能發揮到極致，我們的進步提高就會越快。

（十二）感恩失敗，勿忘教訓之恩。失敗乃成功之母。沒有失敗就不可能有大的成功，任何一次失敗都是成功的萌芽，任何一次成功都是在無數次失敗的教訓中獲得的。偉大的科學家愛迪生發明電燈，在失敗1200次后才最終成功，如果失敗一次就放棄了，那他永遠也不會發明電燈。有一個年輕小伙子追求一個自己心儀的美麗姑娘，經常給她寫信，但姑娘總是只給他回一封裝有空白紙的信，當他寫到第100封的時候因為得不到姑娘明確的表示而放棄了，連姑娘給自己回的信也沒有拆開。成家多年以后，他才發現姑娘唯一一封有字也是最后一封信中寫道“我已經準備好了嫁衣，當你寫到101封信的時候我就做你的新娘”，可惜太晚了。我們不要因為一點小小的失敗、錯誤或挫折就懷疑自己、甚至自暴自棄。要明白，失敗、錯誤與挫折并不可怕，可怕的是被它擊倒，就此趴下。要給失敗多一點寬容，給錯誤多一點空間，給挫折多一點機會，這是在給心靈松綁，給自己增添力量，彰顯的是一種智慧。要善于在失敗中分析原因、找到教訓；要學會在錯誤中查找癥結、理清思緒，從而在失敗中看到成功的希望，從錯誤中看到真理的光芒。一種必勝的信心、堅定的信念將會使你從失敗的陰影中跳出來，從錯誤的沉落中醒過來。泰戈爾說過：當你把所有的錯誤都關在門外，真理也就被拒絕了。能寬容錯誤、感恩失敗，就自然不懼怕出錯或失敗，就不會患得患失而迷失在失敗的陰影里，就能理性地對待得失、正確地對待自己，就能寵辱不驚、遇事從容，心無旁騖、聚精會神，在工作生活中始終保持拼搏進取的勇氣和姿態，以全部的精力和智慧去追求成功（有一幅對聯很能說明問題：寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒。意指為人做事能視寵辱如花開花落般平常才能不驚，視進退如云卷云舒般變幻才能無意。豁達的氣度、良好的心態能使我們始終做到得意不忘形、失意不失態，順利時不失沉穩和謙虛，受挫時保持堅忍和執著）。

（十三）感恩苦難，勿忘磨礪之恩。苦難是人生一筆寶貴的精神財富。有的官兵因為家庭條件不好，總認為矮人一頭，有很深的自卑感；有的家中負擔太重，整天憂心忡忡；有的認為駐地條件艱苦、環境惡劣、信息閉塞，在邊疆服役太吃虧；有的認為部隊訓練苦、執勤站哨枯燥乏味；有的甚至沉湎于痛苦之中，消極頹廢，使苦難成為人生的絆腳石（可以把青年官兵這些狀態歸納為“四氣”：碰到困難就泄氣，事不順意生悶氣，聽到批評耍脾氣，怕苦怕累顯嬌氣）。這種不能夠正確對待苦難的心理精神狀態與對軍人意志品質的要求是極不適應的。要看到，人生的路不可能一帆風順、一路光明。古人也好、今人也罷，偉人也好、常人也罷，誰都得面對這樣一個現實，苦難與人生結伴而行，坎坷與成長如影相隨，沒有苦難就沒有壯美的人生。苦難是人生的不幸，是對人生的打擊，但苦難也能鍛煉人、磨礪人，“窮人的孩子早當家”講的就是這個道理。苦難往往孕育著成功的機會，所有的成功者，無不經歷過苦難的砥礪。“不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”，不經歷風雨，怎能見彩虹。“艱難困苦，玉汝于成”，前人的教誨是經驗的總結。屈原放逐賦《離騷》、司馬遷受刑作《史記》等則給我們樹立了把苦難當財富、逆境崛起的榜樣。所以，我們要感恩苦難，它磨煉我們的意志、錘煉我們的品質、鍛煉我們的毅力，使我們更深刻地理解生活，讓我們學會勇于面對生活的種種考驗。懷著一顆感恩的心面對苦難，就會努力克服困難，戰勝挑戰，理智地面對苦難和不幸，不向生活低頭，不向命運屈服，我們的軍營之路就會行進得更扎實，更穩固。

（十四）感恩自然，勿忘賜予之恩。大自然賜予我們日月星辰、藍天白云、青山綠水、森林草原、鳥語花香，讓我們享受著澄澈的藍天、明媚的陽光、新鮮的空氣，使我們感受到春夏秋冬、寒冷暑熱，使我們知道了春種秋收、繁衍生息。大自然的遼闊和寬廣，給了我們生存發展的空間，讓我們感悟生命的絢麗多彩，體驗生活的幸福美好。沒有大自然就沒有一切生命包括我們人類，感恩自然就是感恩人類生存之基。螞蟻尚且頑強地生存、小草在石縫中也要吐出綠色，作為生活在大自然中的人，享受著自然給予的無私恩賜，我們還有什么理由不感恩自然、不快樂地生活呢？當然，大自然也有動蕩，也會“發脾氣”，像干旱、洪水、地震，但這是大自然給我們的另外一種禮物：它磨煉我們不屈不撓的勇氣，教會我們對生的渴望、對死的不屑，使我們面對災難不退縮、面對厄運不低頭；讓我們對生命的意義有更深的感悟，使我們學會珍愛生命、熱愛生活、善待自己、關心他人。突如其來的汶川大地震，給了我們太多的感動，也給了我們太多的啟示。人們感嘆人類在大自然面前是多么渺小和脆弱，很多人劫后余生的第一句話就是“人活著真好”。對那些遇到點問題就郁郁寡歡、悶悶不樂，甚至悲觀厭世的人，我真誠地希望他多到大自然走走，望天空而領略深遂廣闊，觀日出而體會陽光溫暖，看大海而感受無限博大，登高山而慨嘆雄峻偉岸。感恩自然，我們就會熱愛自然、關心自然、保護自然，就會對大自然賦予我們的陽光、空氣、水分、五彩繽紛和絢麗多姿心存感激，就會懂得生命的珍貴、生活的美好，心中就會永遠充滿快樂和陽光。

四、感恩要用心

“感恩”二字，都以心為基礎，說明感恩與否，關鍵在心。當受到他人恩惠時，就要懷著一顆感激的心，用平實的話語和實際行動表現出發自內心的謝意。也就是說，我們要感恩，首先要能夠被感動，帶著感情，才會有感悟。因此，感動、感情、感悟是感恩的前提和基礎，而這一切，都必須有一顆善良的心。

（一）用真心體會人間真情。感恩是一種真情的流露，它的出發點是高尚而真摯的。如果帶有功利性，為達個人目的感恩，或是虛偽、流于形式的感恩，遲早都會被別人識破。所以在別人需要幫助時，伸出援助之手，不要看他是誰；當別人幫助自己時，以真誠的微笑表達感謝，不管他給我們的幫助是大是小，這既是對施恩者的感謝，也是對報恩這種社會公德的尊重和維護。人有了感恩之情，生命就會得到滋潤，并時時閃爍著純凈的人性光芒。永懷感恩之心，常表感激之情，體會人性中至善至純的美，人生就會充實而快樂。

（二）用愛心拓展寬容胸懷。大愛感天動地，真愛沁人心脾；有愛就有博大，有愛就有寬宏。寬容是一種理解和尊重，寬容是一種胸懷和氣度，寬容還是通向感恩的橋梁。愛心、寬容與感恩是快樂的源泉。蕓蕓眾生，大家能走到一起；五湖四海，我們能成為戰友，這就是最大的緣分，我們要倍加珍惜和呵護這種難得的緣分、這份珍貴的友誼、這份深厚的感情。贈人玫瑰，手留余香。成就別人，就是成就自己；與人為善，就是為己搭臺。工作中，同志之間遇到誤會和矛盾，要多檢討自己、從自身找原因，多想對方的好處、體諒他人的難處，學會包容對方、化解矛盾。我們就會發現，愛心使我們釋然輕松，寬容使我們心境平和，感恩使我們心息相通，原來生活就是這樣，團結友愛、和諧融洽、寬松愉悅是要靠我們共同營造的。

（三）用熱心善行仁愛之舉。感恩是一種做人的境界，它基于我們內心深處的善良和愛與被愛的渴望。感恩不一定是物質的回饋，也并非就要轟轟烈烈甚至以生命為代價，它可以是一個充滿真情的微笑、一個飽含理解的眼神、一句發自內心的話語、一個深表誠意的手勢、一個誠獻愛心的舉動等等。感恩之心產生于理解，一個不能正確認識自己、狂妄自大的人是不會懂得感恩的，一個不能正確理解他人善意的人是不會有感恩之心的。懂得感恩的人，必定會發自內心地去愛賦予他恩惠的人與社會，這種愛和情感會推動著他以積極的心態去面對周圍的人與事，影響更多的人獻出愛心、感恩社會、共創美好。

（四）用恒心抒寫美好人生。效仿一個感恩的行為不難，難的是讓感恩成為一種自覺行為，成為一種生活態度。孟子說：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”在工作和生活中，多一點謙虛，少一點自負；多一點寬容，少一點小氣；多一點勤奮，少一點懶惰；多一點自信，少一點自卑；多一點奉獻，少一點私利；多一點努力，少一點抱怨。只有這樣，才能使自己的心態更加健康，使自己的工作更有質量,使自己的生活更有品位。心緒改變，態度就跟著改變；態度改變，習慣就跟著改變；習慣改變，性格就跟著改變；性格改變，人生就跟著改變。我們每個人都要學會感恩，用感恩的心改變我們的態度，用誠懇的態度帶動我們的習慣，用良好的習慣升華我們的性格，用健康的性格收獲我們美麗的人生!總之，一個真正懂得感恩的人，才能懂得自尊自愛、自立自強，才會在本職崗位上努力踐行當代革命軍人核心價值觀。感恩是一種動力，使我們在感恩中奮進，把知黨恩之情轉化為忠誠于黨、聽黨指揮的報恩之行；感恩是一種責任，使我們每一個軍人勇于擔當，用感恩之心報效國家、履行使命；感恩是一種義務，要靠我們自覺自愿，在知恩、知足、知責中努力實現軍人的價值；感恩是一種態度，展現的是當代軍人的風采，影響的是現在，改變的是未來！

第四篇：人要學會寬容坦然和懂得感恩

讓自己的胸懷無限大。每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，每個人都有可能遭遇失業、婚變、親人離去、朋友背叛等這些事情，也許我們無力改變某些事實，但我們可以改變看待這些事情的態度。遇事不僅要拿得起還要放得下，用平和的心態來對待生活中的缺憾與苦難，承認現實生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足。長期困擾于人生的遺憾不能自拔，對一個人的生命質量是會有所損害的。既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么樣的心態來對待這種缺憾就非常重要了。心態不同，也許會帶來完全不同的生活質量。

包容是一種尺度，給予他人在自我內心設定的一種心理承受標準。丈量著他人，同時也度量著自己心胸明朗駘蕩與陰霾狹隘。如果想得到別人更多的理解和寬容，與人為善，首先在自己內心就應該將度衡他人尺度的標準提高。只有敬人一丈，才能己獲一尺。

曾經聽過這樣一則故事，晚飯后，母親和女兒一起洗碗盤，父親和兒子在客廳看電視，突然，廚房里傳來打破盤子的響聲，然后一片沉寂。兒子望著父親，說道：一定是媽媽打破的。你怎么知道。兒子說：她沒有罵人。在現實生活中，我們習慣以不同的標準來看人看己，以至往往是責人以嚴，待己以寬。于丹在《心得》中這樣說到：學會寬容，寬容就是瀟灑，寬容就是忘卻，寬容就是忍耐。寬容意味著尊重、理解、信任和溝通，但不是放任，不是縱容，不是消極地無所作為。寬容，生活中的一門技巧，寬容一點，我們的生活或許會更加美好！寬容別人，就是善待自己。寬容能夠讓我們心靈得到放飛和身心愉悅。與人與己為快樂之事，理當為智者所奉行之道。寬容尤如心窗通達，從容處之呢。掬之一璨，對生命的理解或許在此刻早已升華。

學會寬容，寬以待人。盡量不要要求對方必須如何如何，或者說，我付出了什么什么，你就得一定要回報什么什么。其實在今天這個社會里，我們不能這樣去要求別人。父母與子女之間，夫妻之間，朋友之間都是如此，在每一種關系中，去盡自己的角色應該承擔的責任，責任盡到了，就夠了。每一個個體都是值得尊重的，距離和獨立就是一種對人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間，也應該保有。稍微留一點分寸，對自己嚴格一點，對別人寬容一點，得到的往往是海闊天空。

學會坦然。在現代社會，我們也許無法安貧樂道，在如此激烈的競爭面前，每個人都在努力發展著自己的事業，收入多少、職位高低、房子大小，似乎成了一個人成功與否的標志。還僅是幾十年前，一個人一生可能就在某個單位工作，他們的婚姻基本穩定，從小到老可能就住在一個大雜院里，那時候人的痛苦可能是沒有選擇或選擇太少。但在當今社會，我們的痛苦不是沒有選擇，而是選擇太多。我們困惑，我們迷茫，我們無法左右外面的世界。怎么辦呢？只有讓自己的內心更強大。一個人只有內心完滿、富足，而后才能表現出從容不迫的風度。如果你的心很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，你的舒泰是由內而外的自然流露，那么你可能會收獲許多意想不到的東西。有些人想躲到某個山中去修煉，其實，若我們能做到不離紅塵，就生活在鬧市之中，每天做著跟大家毫無二致的事情，但心中卻自有一方從容寧靜的田園，才是真正的大隱。

予人玫瑰，手有余香。給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。懷著樂觀和積極的心態，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，了解別人，就是智。能給人以心靈凈化，如一絲清泉沁人心脾，讓人陶醉，給人以啟迪。與友寬容，與親人寬容，與生活中一切給予寬容，樂觀、豁達的處世態度，我們收獲的就是一種和諧的美。寬

要懂得感恩。在一首《感恩的心》的歌中唱道：感恩的心感謝有你，伴我一生讓我有勇氣作我自己，感恩的心感謝命運，花開花落我一樣會珍惜。愛是人類最美的語言，是人類最崇高的情感，當愛成為一種鞭策，當感恩成為一種自覺，當我們會以一顆誠摯的心去感謝社會和他人時，我們的社會就會更加和諧，我們的事業就會更加興旺，我們的生活就會因此而更加美好。學會感恩，是一種美德！人生一世，不可能孤立存在，我們在生存的環境中，我們的每一步成長，每一次的成功都來自于周圍的種種力量的合力所致，都是在親情、友情的烘托下取得的。由此，我們應該學會感恩，用心去感謝一切幫助過我們的每一個人和每一件事。學會感恩，生命才有意義，生活才能多姿多彩；學會感恩，曲折的道路會變得平坦，前進的步履會更加輕快。學會感恩，就會懂得如何尊重他人，善待親人和同事。

懂得感恩，就會明白所擁有的一切不是理所當然，因為成功與獲得盡管也包含著你的一份心血，但也不都是一個人的，如果沒有他人的幫助和扶持，一切的一切不可能那樣輝煌。

我們應該為所擁有的感到欣喜，而沒有必要為失去的感到抱怨；應該為早上冉冉升起的太陽而歡欣鼓舞，不要為逝去的昨天而悔恨懊喪。昨天已經屬于過去，關鍵是要把握好今天和明天，將感恩的心熔融到今天和明天的做事和待人之中，抱上一顆感恩的心，會給我們帶來無盡的快樂和幸福，給我們增添無窮的前進動力。

第五篇：軍人要懂得感恩、學會感恩

常懷感恩之心 常思為民之責

知恩感恩是中華民族的傳統美德，是人類共有的價值標準和行為準則。懂得感恩，學會感恩，是做人之本、立身之基、處世之道。胡主席關于培育當代革命軍人核心價值觀的重要論述，從其內涵來講，就包含著一種感恩要求，這就是，作為當代革命軍人應懂得感恩：感黨之恩—忠誠可靠，感人民之恩—服務人民，感祖國之恩—竭誠奉獻，等等，是更高層次的感恩。從這個意義上講，感恩是每一個軍人必備的品行修養和道德準則，也是踐行當代革命軍人核心價值觀的內在要求。

一、感恩的概念內涵和層次特點

感恩在不同的國家、民族、團體有著不同的理解和表述，但都反映的是一種社會風尚，體現著人的價值取向和處世哲學，被認為是一種美好的品德。作為軍人來講，感恩要有更高的追求和境界。

（一）感恩的概念。“感恩”，《現代漢語詞典》解釋為“對別人所給的幫助表示感激”。大家熟知的感恩節就是基于此而產生的。感恩的本義是感謝大自然賜予人類賴以生存的一切，后來擴大為社會成員要常懷一顆寬容、關愛與回報之心，記得周圍人的幫助或愿意幫助他們而忘卻不快樂的事。對軍人來講，感恩就是對社會的養育心存感激，從思想上行動上堅決服從黨的領導、擁護黨和國家的方針政策、始終牢記宗旨使命，在本職崗位上努力工作，回報黨和國家、人民的行動。

（二）感恩的內涵。現代心理學認為，感恩是指人們感激他人對自己所施的恩惠并設法報答的心理要求，是一種普遍存在于人類社會中的行為規范，也是所有文化公認的基本道德準則。這說明，感恩首先是一種道德影響，也就是道德行為上的正激勵。比如消防部隊參加搶險救災、維護社會穩定、支援社會建設時受到人民的贊譽，這種贊譽就會激勵官兵把熱愛人民的信念進一步轉化為服務人民的實際行動。這時，感恩起到了道德調節的作用。其次，感恩是一種道德動機，即，當一個人獲得他人的幫助有了感激的心理，會傾向于表現出利他的行為。如我們有的同志受到了戰友在工作、生活等方面的幫助，就會心存感激，從而產生愿意幫助其他戰友的思想。最后，感恩還是道德強化物，當一個人在表現出善意行為而受到感激時，這種感激給予他以愉悅的感受，進而鼓勵他繼續表現出善意的行為。

（三）感恩的層次特點。從哲學意義上講，感恩包括三個層次。①認知層次，認識和了解自身所獲得的恩惠和方便，并在內心產生認可。②情感層次，在認知的基礎上，衍生出一種愉悅、溫暖和幸福的情感，從而轉化為自覺的感恩意識和回報沖動。③實踐層次，將感恩意識和回報沖動轉化為報恩乃至施恩的行為，并形成習慣，即回報恩情、努力工作、甘于奉獻。

二、感恩的現實意義

“感恩”是人與生俱來的社會本性，恩情是連結家庭與家庭、人與人之間的紐帶，體現的是一種民族凝聚力。當代革命軍人核心價值觀是對我軍官兵與黨、人民、國家、軍隊的關系以及我軍官兵相互間關系的反映，也是一種凝聚力。因此，培育和踐行當代革命軍人核心價值觀，就要使我們的官兵懂得感恩、學會感恩，這是一種美德，也是一種修養、一種良知，更是一種覺悟、一種境界。

（一）感恩是中華文明的根源。飲水思源，知恩圖報，是中華民族的傳統美德。“感恩”在我國傳統文化中，常表述為“仁”、“義”、“孝”等，始終被作為一種根本的道德原則和道德規范、根本價值信念與基本文化立場，千百年來一直為人們所遵守和信奉，成為中國傳統文化的基本元素而流淌在民族的血脈中，對規范社會倫理道德建設起著十分重要的作用。因此，懂得感恩，學會感恩，是軍人的基本素養，這既是對中華傳統文化的傳承和弘揚，也是構建社會主義核心價值體系的重要方面，更是培育當代革命軍人核心價值觀的具體實踐。

（二）感恩是基本的處世準則。感恩不僅是中華民族的傳統美德，還是一種處世哲學，是對自己和他人以及社會關系的正確認識。一個不知道感恩的軍人，是素質不全面、缺少“人情味”的軍人；一支缺少愛、缺乏感恩的軍隊，是沒有凝聚力、戰斗力的軍隊；

（三）感恩是拼搏的精神動力。感恩不是炫耀，不是停滯不前，而是把自己所擁有的看作是一種榮幸，是一種激勵自己拼搏進取的動力和激情。當我們把感恩的行動落實到學習中、融入到訓練中、體現到工作中時，就會產生巨大的推動力，就會帶著感情工作，就永遠不會覺得累。“5.12”汶川大地震后，無論男女老幼，說得最多的話就是“感謝解放軍，感謝黨和政府，感謝好心人”。抗震救災中，我軍官兵之所以能夠勇往直前、舍生忘死，拼搏于危險之中，救民于危難之時，靠的是對人民的感情，靠的是對人民的感恩，也靠的是群眾感恩的激勵。

三、感恩要知恩

知是行之始，行是知之成。受人恩惠不是美德，報恩才是。懂得感恩只是第一步，還要知道什么是恩、恩從何來。認識感恩是學會感恩、報恩的前提，當一個人充滿感激地工作時，美德也就產生了。如果一個人不能識恩、知恩，就不可能有感恩的意識和思想，也不可能有報恩的實際行動。

（一）感恩親人，勿忘哺育、扶攜之恩。“百善孝為先”，感恩父母是做人之本。父母給了我們寶貴的生命和青春，我們的人生在他們的精心呵護下靜靜地成長，充實豐富、充滿陽光。可以說，這個世界上愛我們最深、給予我們最多的便是父母。因此，對父母的感激之情是一個人最原始、最本能的情感。感恩愛人，軍人的榮光始終與奉獻相連，特別是消防軍人，當別人享受花前月下的浪漫、家人團聚的幸福時，我們的消防官兵卻在遙遠的地方保衛人民的生命財產安全。顧大家舍小家，連我們的親人都在默默作奉獻。沒有她們的理解支持，我們就不可能集中精力干好每一項工作，就很難在部隊有什么作為。

（二）感恩戰友，勿忘患難之恩。“戰友、戰友親如兄弟”，戰友是我們朝夕相處的同伴，是我們生死與共的兄弟。每一個生活在警營中的同志都有深刻的體會，高興的時候，是戰友陪著我們歡笑；痛苦的時候，是戰友送給我們安慰；受挫的時候，是戰友給予我們鼓勵；有難的時候，是戰友幫助我們排憂。在工作和生活中，我們喜樂同享、哀怨同消、相互切磋、共同提高。正是在一起摸爬滾打、患難與共，才使我們的官兵關系和諧融洽、親密無間，才使我們的警營生活輕松愉快、充滿陽光。如果沒有戰友的情誼，警營的生活該是多么單調乏味。

（三）感恩組織，勿忘培養之恩。這是革命軍人忠誠于黨的重要前提。每一個官兵都要牢牢記住，沒有中國共產黨的領導，就不可能有新中國的誕生和社會主義建設的快速發展，也不可能有今天幸福的生活；沒有組織的培養，就不可能有現在的進步和提高，也不可能有今天的成就。感恩組織既是一種感情的傾注，更是堅定理想信念的反映。

（四）感恩社會，勿忘人民供養之恩。感恩社會是服務社會的基礎，也是軍人的本源價值追求。“我是一個兵，來自老百姓……”，國家是源泉，人民是后盾，沒有社會的供養，就沒有軍隊的一切。消防部隊參加搶險救災、支援社會建設、維護社會穩定，無怨無悔地在訓練場上揮灑汗水等都是感恩社會的體現。我們只有始終牢記宗旨、熱愛人民、獻身使命，才能無愧于人民子弟兵這一光榮稱號。

四、感恩要擔責

常理人生之德，始終保持平常心態。學會感激，重要的一點，是要正確的對待生活給與的一切。面對進退流轉，不以物喜，不以己悲，學會辯證的思考，常懷感恩之心，學會“得所該得，失其當失”的人生大智慧，不斷提高黨性修養，用無限忠誠來報答社會。要形成正確的價值觀，一個人的人生價值只有在為他人、為社會創造價值時才能實現。黨員干部的人生價值只有與推動社會發展緊密結合起來，才能夠實現。對待得失問題，關鍵是站隊位置選好出發點。

常問職責之重，立足本職崗位建功立業。感恩不能喊在嘴上，而要付出行動，用工作說話，用實際說話。軍人只有知恩、知足，才能真正認識到，崗位意味著責任，角色意味著義務的道理。

(一)是加強學習，用“本錢”感激。堅持與時俱進，用最新的理論、最新的知識武裝頭腦、指導實踐，才能做到有所創造、有所突破、有所作為。“責重山岳，能者方可當之”。新時期，消防部隊肩負的職責任務在不斷拓展，執法環境日益復雜，搶險救災加劇挑戰，能力素質承受考驗，重任與責任共擔、危險與風險共存，不光要有敢于擔當的勇氣，尤需具備善于擔當的本事；要堅持素質強警。要以提高執法辦案、應急處置等能力為重點，把教育訓練向更高執法能力聚焦、向更強實戰本領用力，深化專業化執勤訓練改革，強化戰場意識，從難從嚴摔打部隊，“千錘才成器，百煉方成鋼”，在一次次艱苦的訓練中磨礪打贏的本領，在一場場艱辛的硬仗中堅定勝利的信念，日日精進，久久為功。

(二)是清廉自守，用平安感激。黨員干部報答組織的培養之恩，最好方法，就是清清白白做人、老老實實辦事，不給組織添憂，不給集體抹黑，常除非分之念常懷律己之心。感恩組織，就要不管身處何種崗位、做什么工作，不管是老兵、新兵還是干部，都要清醒地認識到，不要問組織還能給我什么，而要想想組織對我有什么要求，我能為組織干點什么；不管組織把我放在什么地方，都只有盡職盡責干好工作的義務，決沒有向組織討價還價的權利。作為軍人，要始終記得感恩組織、講組織原則、守組織紀律，始終堅持聽黨指揮。(三)是勤奮敬業，用實際感恩。軍人要想對社會有所回報，就要認認真真、踏踏實實、盡心盡職的做好本職工作，把自己的全部智慧、全部意志、全部精力都奉獻個從事的事業。近年來，基層部隊政治機關的思想作風特別是敬業奉獻精神有所滑坡，出現了思想狀態不佳、履職意識不強等癥狀，具體表現為：一是缺乏主動意識，存在著隨意性和片面性。思想意識方面憑主觀意志辦事。不善于主動調查研究和總結經驗，缺乏為基層官兵積極服務的熱情和主動性，遇到矛盾和問題不主動協調，不主動解決；二是缺乏創新精神，工作因循守舊。政治機關存在著“高原效應”，思想意識上因循守舊，習慣用老辦法處理新問題，不求有功，但求無過，得過且過，缺少開拓創新意識和創造性思維。三是存在消極思想，職業境界不高。政治機關雖然作為“防滅火”主業的服務保障部門，但是仍然受社會不良風氣的影響，工作中存在著經不住誘惑、頂不住壓力、守不住原則的問題，追逐權錢利的現象時有發生，表現為廉政意識淡薄，熱衷于人際交往，沉迷于各類應酬。四是缺乏團隊意識，工作合力不足。政治機關內部條塊分割，相互銜接、協作不足，工作中往往欠溝通、商量少、權衡斟酌不全面。我們要堅決抵制各種不良風氣，把感恩社會體現到一言一行上、熔鑄在一崗一哨里、落實在一職一位中，實現報效社會的崇高理想和價值追求。

結語

總之，一個真正懂得感恩的人，才能懂得自尊自愛、自立自強，才會在本職崗位上努力踐行當代革命軍人核心價值觀。感恩是一種動力，使我們在感恩中奮進，把知黨恩之情轉化為忠誠于黨、聽黨指揮的報恩之行；感恩是一種責任，使我們每一個軍人勇于擔當，用感恩之心報效國家、履行使命；感恩是一種義務，要靠我們自覺自愿，在知恩、知足、知責中努力實現軍人的價值；感恩是一種態度，展現的是當代軍人的風采，影響的是現在，改變的是未來！