第一篇：現(xiàn)代散文宣讀：王英琦《看社戲》

教學(xué)目標(biāo)：

1.自主研習(xí)，了解文本所敘事情的意義及觸動(dòng)心靈之弦的原因。2.合作探究，理清文章的思路，把握豫劇所依托的文化環(huán)境。3.通過比較閱讀，把握人物的心理。

4.掌握散文選材、剪裁以及合理安排文章結(jié)構(gòu)的方法。教學(xué)重難點(diǎn)：

了解文本所敘事情的意義及觸動(dòng)心靈之弦的原因。教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí) 教學(xué)過程：

一、課前預(yù)習(xí)

1.查閱資料，了解“社戲”是什么？

《說文解字》：“社，地主也。”

“社”就是土地之神。民間祭祀土地神的日子就叫做“社日”。

唐朝以后，百戲（雜技、歌舞及民間各種音樂技藝）在我國(guó)興盛起來。人們往往在社日自發(fā)演戲、看戲取樂。2.字音積累：

寒磣窮村陋閭熏炙蹊蹺恁小

聒噪鑼鼓弦鈸不囿小覷咂摸

愀然驀地兀然蔫蔫倜儻

二、學(xué)生自主閱讀，初步感知課文 1.故事發(fā)生在什么地方？ 2.發(fā)生在什么時(shí)間？

3.社戲一共有多少場(chǎng)？其中重點(diǎn)描寫了幾場(chǎng)？ 4.故事里涉及了哪些主要人物？

5.文章中有一句話可以概括社戲在民間特別是農(nóng)村的重要意義，請(qǐng)大家找出來。

6.理清思路結(jié)構(gòu)，概括每部分的內(nèi)容。

三、以小組為單位，合作探究完成上述問題。1.崗河村。

2.陰歷九月十五趕廟會(huì)前后的每個(gè)晚上。3.15場(chǎng)，其中重點(diǎn)描寫了3個(gè)場(chǎng)。4.“我”、周圍的觀眾、藝人。5.“百日之勞，一日之樂。”

6.文章按時(shí)間順序可分成三部分。

Ⅰ（1-13）第一天晚上觀看社戲的情形，作家自己對(duì)戲劇角色的愛好。（戲）

Ⅱ（14-37）次日看戲的情況。（人）

Ⅲ（38-40）第三天晚上給青衣少婦送藥和衣服。（理）

四、師生共同探究：看社戲時(shí)，“我”和周圍的觀眾關(guān)注點(diǎn)有什么不同？

周圍的觀眾只是看社戲本身，而“我承認(rèn)，我并不能聽懂所有的戲文，我也不是生、旦、凈、丑都耐煩看”（第10節(jié)），“對(duì)我而言，與其說是對(duì)豫劇感到興趣，毋寧說是對(duì)當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境——對(duì)看戲和做戲的人更感到興趣”（第18節(jié)）。事實(shí)上，本文寫的主要也是“看戲和做戲的人”。

五、學(xué)生再度閱讀課文，學(xué)習(xí)借鑒文章的寫作技巧。1.群像掃描與典型聚焦相結(jié)合。2.感性抒發(fā)與理性思考相結(jié)合。3.對(duì)比與照應(yīng)相結(jié)合。

六、引導(dǎo)學(xué)生比較閱讀魯迅《社戲》與王英琦《看社戲》。1.兩篇文章都沒有按題目所示寫戲。

魯迅在《社戲》中真正寫看戲的內(nèi)容并不多，而是用大量的篇幅寫了戲外的天地。因?yàn)椤渡鐟颉分饕峭ㄟ^寫看戲反映“我”與農(nóng)民孩子的真誠(chéng)友情，歌頌農(nóng)民孩子高尚淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)和聰明的才干。

王英琦的《看社戲》寫作重點(diǎn)并不在看戲上，而是戲外的東西。《看社戲》通過對(duì)一個(gè)民間豫劇戲班的描寫，真實(shí)地反映了他們艱難的生存狀況，對(duì)他們的命運(yùn)遭際寄予深切的同情。2.兩篇文章結(jié)尾也有異曲同工之妙。《社戲》結(jié)尾：“那夜似的好豆”真有那么好吃嗎？“那夜似的好戲”真有那么好看嗎？ 并不是“戲好”“豆好”，而是人好，景也美！“豆”是“感情豆”，“戲”也是“感情戲”！平橋村雖然極偏僻，但卻是“我的樂土”；這里有我的朋友，有幽雅的風(fēng)景，淳樸的鄉(xiāng)民，難忘的生活；這里少喧囂，少爾虞我詐，少物欲橫流。難怪孟浩然會(huì)“待到重陽(yáng)日，還來就菊花。”難怪陶淵明會(huì)掛冠歸田園，“悠然見南山”了。

《看社戲》的結(jié)尾：我不是每場(chǎng)全都看完并記下，但我肯定看到并記住了一些什么??作者“看到并記住了”藝人們艱苦的生活，他們對(duì)藝術(shù)的虔誠(chéng)與執(zhí)著，“看到并記住了”大眾真正的文化渴求與淳樸的審美趣味。

七、課后作業(yè)

1.給下列加點(diǎn)的字注音 商賈暗忖不囿俸祿寒磣

窮村陋閭蹊蹺恁小

聒噪鑼鼓弦鈸 愀然驀地兀然倜儻熏炙

2.下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）

A.上海的越劇、滬劇、淮劇、安徽的黃梅戲、河南的豫劇，在這次會(huì)演中，都帶來了新劇目。B.無(wú)怪乎當(dāng)?shù)赜兴字V：“一清二黃三越調(diào)，梆子戲是胡亂套”。

C.好在我此慮純屬杞人憂天。那武丑無(wú)論怎生地翻?哪怕是來個(gè)“燕展翅”、“順風(fēng)旗”的絕活兒?卻也是能貼臺(tái)邊兒穩(wěn)穩(wěn)地剎住，險(xiǎn)伶伶地看似要掉，就是掉不下來。

D.我在心里好一番思量，卻仍是估不透它究竟是“大刀”——王懷女哪，還是“大刀王”——懷女? 3.以“一個(gè)民族的文明程度”為開頭，重組下面這個(gè)句子，不得改變?cè)狻?/p>

一個(gè)民族對(duì)待祖先遺產(chǎn)的態(tài)度，比一個(gè)民族遺產(chǎn)的豐富與否，更能體現(xiàn)出一個(gè)民族的文明程度。

4．看社戲時(shí)，“我”和周圍的觀眾關(guān)注點(diǎn)有什么不同？ 5．社戲一共有多少場(chǎng)？其中重點(diǎn)描寫了幾場(chǎng)？

6．闡述豫劇這一地方戲之所以有著頑強(qiáng)生命力的原因。參考答案： 1.C（A.賈（gǔ）；B.忖（cǔn）；D俸（fèng））2.D（A.“越劇、滬劇、淮劇”（都受“上海”修飾）是一個(gè)層次；它和安徽黃梅戲、河南豫劇組成聯(lián)合詞組，又是一個(gè)層次，不同層次之間都用頓號(hào)，必然脈絡(luò)不清，第二層次應(yīng)改用逗號(hào)。B.要弄清楚標(biāo)點(diǎn)符號(hào)之間的相互關(guān)系。引號(hào)與引文末句號(hào)連用時(shí)，如果完整引錄別人的原話，那么引文末尾的句號(hào)放在引號(hào)內(nèi)；如果所引的內(nèi)容只是作為作者行文中的句子成分，那么引文末的句號(hào)不能放在引號(hào)內(nèi)。C問號(hào)應(yīng)為逗號(hào)。）

3.一個(gè)民族的文明程度，不僅體現(xiàn)在一個(gè)民族遺產(chǎn)的豐富與否，而且體現(xiàn)在一個(gè)民族對(duì)待祖先遺產(chǎn)的態(tài)度。（或用“更”來表示強(qiáng)調(diào)，但決不能否定一個(gè)方面而肯定另一個(gè)方面）

4．周圍的觀眾只是看社戲本身，而“我承認(rèn)，我并不能聽懂所有的戲文，我也不是生、旦、凈、丑都耐煩看”（第10節(jié)），“對(duì)我而言，與其說是對(duì)豫劇感到興趣，毋寧說是對(duì)當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境——對(duì)看戲和做戲的人更感到興趣”（第18節(jié)）。5．15場(chǎng)，其中重點(diǎn)描寫了3個(gè)場(chǎng)。

6．一是歷史悠久，是“四大梆子”之一，是擁有劇團(tuán)最多的全國(guó)第一大劇種；二是它地理位置的優(yōu)勢(shì)使它能“兼收并蓄”、“不搭架子，不囿陳法”，“不分調(diào)名，亦無(wú)板眼，乃‘鄭聲之最’”。后者是最為主要的，這說明最具有民間性，最能迎合觀眾，讓觀眾接受的劇種才能“活得有滋有味”，才有最旺盛的生命力。

泰州市蘇陳中學(xué)劉紅梅

第二篇：王英琦《看社戲》原文閱讀

看社戲昏黑的天，剛生出第一窩星崽兒，女房東小桂子便咚咚上樓來了：“喝罷湯了？”（河南農(nóng)村對(duì)晚飯的稱謂）“喝罷了，就走么？”我一把將兒子喝剩的小半碗玉米粥奪下問。“走，快去崗河村看戲哩。”桂子催道。“噯！”我旋即抱起兒子，拿過板凳，與桂子一道，沿著白生生漫著月光的鄉(xiāng)路，匯入四鄉(xiāng)八村看戲的人流中??今晚的“草臺(tái)野戲”，就搭在我居家的小劉村不遠(yuǎn)的崗河村。說是“草臺(tái)野戲”，一點(diǎn)也不辱沒了它：破的簾，疙瘩不平的臺(tái)面??這種寒磣的掛著“窮村陋閭”相兒，帶著濃郁鄉(xiāng)間俗味兒的“社戲”，在某些城里人的眼中，是“野戲”，是不登大雅之堂的末流猥雜。我自己雖說還未淺薄到對(duì)此高抬貴眼，不屑一置的地步，但一開始對(duì)豫劇，對(duì)這種土掉牙的精神實(shí)質(zhì)便是一吼三叫，嘴里像含了包炸藥，一出腔，便可震得風(fēng)云星辰變色，三山五岳亂抖嗦。及至后來到了河南，尤其是搬到農(nóng)村后，由于日深一日地聽，高音喇叭日出夜伏地薰炙，竟也就聽順了，入門了，覺得出它的好，它的土、俗之韻味了。我們趕到時(shí)，已是鑼鼓喧天，觀者如墻，開戲有一會(huì)兒了。只見戲臺(tái)旁有著許多擺零食攤兒的。瓜果小糖，烤紅薯，炒涼粉，各色紛呈。錢雖要得不輕賤，卻不乏人買。我也要了一只烤紅薯給兒，那熱騰騰香噴噴的薯氣，很給人一種“暖幼溫貧”之感。盼著這個(gè)好日子――盼著“社戲”，已很有些時(shí)辰了。剛來的那會(huì)兒，就聽說此地的每年陰歷九月十五是趕廟會(huì)的日子，屆時(shí)商賈密集，百戲相隨，熱鬧得不得了。然而此刻我卻無(wú)奈得昏了神。近臺(tái)早已沒了空，我抱兒正急得上鉆下拱，旁邊一位大嫂發(fā)了慈悲，挪了挪地方，讓我進(jìn)去。桂子心眼一活，也就勢(shì)跟了過來。我問大嫂，今晚唱的啥戲？答曰：大刀王懷女。真是個(gè)好蹊蹺的戲名！我在心里好一番思量，卻仍是估不透它究竟是“大刀”――王懷女哪，還是“大刀王”――懷女？我承認(rèn)，我并不能聽懂所有的戲文，我也不是生、旦、凈、丑都耐煩看。戲劇中，我的偏好在青衣花旦。我喜愛青衣風(fēng)頭繡鞋，綠裙衩里露出的紅里子；我喜愛花旦的蘭花指、甩水袖、水上飄樣的小碎步，以及不瘟不火、纏綿悱惻的唱腔。兒子卻喜歡看戲里的行頭及翻跟筋頭。只要那個(gè)抹著刮鍋灰樣臉的武丑一出來，他的小眼珠兒便恨不能飛出來，隨著那武丑的一翻一騰一踢踏，他小人家也跟著亂動(dòng)彈，瞎使勁。然而那武丑的翻筋頭，卻每令我心悸發(fā)怵，臺(tái)面恁小且又恁不平，他要稍有閃失，一個(gè)筋頭豈不砸了大家？好在我此慮純屬杞人憂天。那武丑無(wú)論怎生地翻，哪怕是來個(gè)“燕展翅”、“順風(fēng)旗”的絕活兒，卻也是能貼臺(tái)邊兒穩(wěn)穩(wěn)地剎住，險(xiǎn)伶伶地看似要掉，就是掉不下來。我最怕的是老生老旦出場(chǎng)。他們老人家只要一上臺(tái)，仿佛就生了根，不磨蹭不泡上幾根煙時(shí)，算是下不了臺(tái)。我心煩地盯著臺(tái)上的一位老生，看得快打熬不住時(shí)，霍地一陣咚咚哐哐聒動(dòng)天地的鑼鼓弦鈸驟響，隨之一個(gè)手持大刀，腰間插滿了彩旗的武旦，破簾一掀上了臺(tái)，碎步疾疾老道地走了一個(gè)大全臺(tái)，繼之一個(gè)漂亮的大亮相――我暗忖，今晚的重頭戲，主角“大刀王懷女”，非她莫屬了。但見她翻過青龍戰(zhàn)袍，耍過一陣大刀后，竟直逼老生大罵而去。老生被罵得連連敗退，無(wú)以招架，終于逃向后臺(tái)去。我感到大欣慰，卻同時(shí)生了點(diǎn)小遺憾，那武旦剛才指鼻大罵老生時(shí)，蘭花指過于粗大了，實(shí)在少點(diǎn)美感。這一偶然發(fā)現(xiàn)，使得我在后來，老愛盯著旦角的手看，并無(wú)法不承認(rèn)一個(gè)可悲的事實(shí)：幾乎所有旦角的手，莫不都粗大得有如半個(gè)蒲扇，尤其是云起手來，真能遮住半個(gè)天。臺(tái)下的觀眾卻不理會(huì)什么蘭花指。他們?nèi)康膶徝狼槿徝罒岢蓝技性趹蚯樯蠠狒[上，集中在花花綠綠的行頭和唱文工武上。尤其是那個(gè)身懷技的武丑，收?qǐng)龃蠹獣r(shí)一氣翻了三十八個(gè)筋頭，簡(jiǎn)直瘋狂了臺(tái)下的每一個(gè)人，笑破了清寂初寒的深秋之夜??次日，鑼鼓家伙響起得更早。太早還懸在西天沉著地燃燒，便已有前村后隊(duì)的人，不絕地去趕戲了。今晚出的戲碼叫《老包坐監(jiān)》。關(guān)于包公的戲，民間早已演得爛熟。最著名的當(dāng)首推《鍘美記》了。我小時(shí)看過這個(gè)戲的京劇，卻絲毫不記得還有什么《老包坐監(jiān)》。我生疑這戲絕不是包公戲的正宗嫡傳，早出“五服”了。看來這又是當(dāng)?shù)厝说膭e出心裁，生造出來的老包新傳。如此編下去，包老爺不僅可以坐監(jiān)，且能逃獄，乃至東山再起，掛帥討征哩??姑不論戲碼怎生地瞎編亂造，臺(tái)上的老包卻唱得十二分地賣力，血?dú)夥序v，聲貫丹田，包括那一招一式都功夫極深，成熟到家。惜乎的是那些配角，不是唱得跟不上鑼鼓眼兒，便是手腳動(dòng)作不配套。好在這些小小的瑕疵，并不能打退臺(tái)下看客的熱情。豫劇畢竟姓豫。據(jù)說民國(guó)三十一年，河南密縣有個(gè)崔廟，四個(gè)月竟連演了380個(gè)不同劇目，一時(shí)傳為美談。作為中國(guó)“四大梆子”之一的豫劇，是擁有劇團(tuán)最多的全國(guó)第一大劇各。它的腿最長(zhǎng)，生命力最強(qiáng)。它不像京劇那么多的老框老套，也不像昆曲那樣的高深古雅，它的全部特征個(gè)性，就在于它的不搭架子，不宥陳法，土極且又俗極上。由于河南地處中原，五方雜居，便在客觀上形成了豫劇兼收并蓄的優(yōu)點(diǎn)。不分調(diào)名，亦無(wú)板眼，乃“鄭聲之最”。有人統(tǒng)計(jì)，單就《朝陽(yáng)溝》一出戲，便有越調(diào)、曲劇、道情和河南墜子等數(shù)種。無(wú)怪乎當(dāng)?shù)赜兴字V：“一清二黃三越調(diào)，梆子戲是胡亂套。”可別小覷輕賤了這胡亂套，它不僅是豫劇的一大特點(diǎn)，還是迎合自己的“衣食父母”――掏農(nóng)民腰包的重要因素之一。在目前戲劇日漸勢(shì)微的情形下，似乎還獨(dú)有這個(gè)胡亂套的豫劇，未見膏肓蔫垮，不靠官辦俸祿，活得有滋有味。對(duì)我而言，與其說是對(duì)豫劇感到興趣，毋寧說是對(duì)當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境――對(duì)看戲和做戲的人更感到興趣。生成在城市，過去只在文學(xué)作品中看到過社戲，領(lǐng)略過那般“斜陽(yáng)古柳趙家莊，負(fù)鼓肓翁正作場(chǎng)”的渾厚古樸的鄉(xiāng)土氣息。而今，我就寄生在這這“荒村鄙邑”，雜夾在這撥散發(fā)著泥土味蔥蒜味的鄉(xiāng)下人中，這個(gè)中的滋味，確實(shí)是越咂摸越滋味。看至三分之一時(shí)，我忽地來了心血，抱兒轉(zhuǎn)到了后臺(tái)。說是后臺(tái)，也就是一布之隔的露天空地，擁著些看稀罕的觀眾。其時(shí)但見伶人們有的在練拳腳，有的在念臺(tái)詞，旁邊一個(gè)把眉毛扯得細(xì)彎彎的貓兒臉姑娘，正對(duì)鏡將一只翠玉簪子，斜斜地插在油光水滑的發(fā)髻上。我來了興致，湊上去想看仔細(xì)。這一細(xì)看不打緊，那脖上、耳根后，粗糙的皮膚，積年的老垢，全看個(gè)一清二白，說她兩個(gè)月沒洗澡，未必十分的錯(cuò)。再細(xì)看那粉墨上妝的家伙，連偽造的都不如。尤其是那胭脂，很像是廉價(jià)的廣告顏色。見那貓兒臉姑娘毫無(wú)忌憚地直往臉上抹，我終于憋不不住搭腔了：“這東西對(duì)皮膚有害呵！”貓兒臉姑娘一怔，望望我道：“沒事兒，俺們用的就是這，慣了。”話既搭上，我有意多問了幾句。得知這是一個(gè)自發(fā)性的農(nóng)村業(yè)余梆子劇團(tuán)，哪兒有廟會(huì)往哪兒趕，東食西宿，四鄉(xiāng)為家，有時(shí)連唱一個(gè)月也下不來。正聊著，突然邊上一個(gè)花臉猛地打了個(gè)噴嚏，濺到貓兒臉的頰上，姑娘愀然作色，朝那花臉打了一下。“媽，他怎么也會(huì)打噴嚏？他是真人還是假人？”兒子忽然地來了精神頭，指著花臉問我。未待我作答，花臉上前笑摸摸兒子頭道：“你猜呢？我是真人還是假人？”逗笑間，我才注意到后臺(tái)的另一端，支了個(gè)碩大無(wú)比的鍋，鍋邊放著一案面條和青菜。我估摸這是給伶人們用的夜餐，卻又覺得太寒酸了些。這些不經(jīng)餓的面條青菜能擋什么事？能支補(bǔ)他們一晚上大功率的體力消耗么？看出我的疑慮，花臉道：“俺們這是包場(chǎng)，只給錢不管飯，一場(chǎng)下來才三百元，不敢大吃大喝呀。”這話說得我心里酸酸的。這些伶人們?cè)谂_(tái)上演盡王侯風(fēng)流事，替人兒女說相思，殊料，背后卻包藏著生途的坎坷，世事的艱酸。混口飯吃――難喲！“媽，你看，那有個(gè)小孩！”兒驀地打斷我的沉思。順?biāo)男∈种竿ィ娔沁吺^上坐著一青衣少婦，正在奶孩子，走上前去一照眼，竟是昨晚那個(gè)武旦――那個(gè)演“大刀王懷女”的女主角。“今晚你還不上場(chǎng)？”我坐到她邊上，老相識(shí)樣地問道。她看我一眼：“今晚我的戲少，后半場(chǎng)才上。”“這孩子多大了，怎么出來演戲還帶著？”“六個(gè)月了。不帶咋辦，扔在家里沒人帶。”“你又演戲，又拖著個(gè)奶孩子，太辛苦了。”“沒辦法，就是這吃四方飯的命唄。”她告訴我，她五歲便進(jìn)了戲班，現(xiàn)在戲齡已二十年了。她在這個(gè)戲班是二號(hào)臺(tái)住，平時(shí)掙的錢，除了補(bǔ)貼家中二老，還要贍養(yǎng)兒子。她的丈夫與其他女人有染，基本對(duì)她娘兒倆不管不問。這時(shí)節(jié)，那時(shí)節(jié)，那孩子兀然地又吐又拉，弄得那女戲子一身滿懷。“俺這孩兒這幾一受涼了，老吐老拉??”她邊說邊打掃身上。我?guī)退Ш⒆赢?dāng)兒，留神到這孩子又黃又瘦，蔫蔫的一副沒神樣兒。“快，準(zhǔn)備上場(chǎng)了！”這時(shí)，昨晚那個(gè)演包公的男演員急急走來招呼女戲子了。他從我懷里接過孩子，又幫那女戲子理了理裙衩，一同往臺(tái)上走去。第三天晚上，獵獵地起了五、六級(jí)北風(fēng)。我揣了藥，帶了包兒子小時(shí)的褲褂，又匆匆趕到戲場(chǎng)，但見風(fēng)雨無(wú)阻戲場(chǎng)又是黑壓壓地坐滿了人。一村演戲，眾村皆至，我似乎很能理解這些鄉(xiāng)下人戲癮頭的之大。“百日這勞，一日之樂”，對(duì)于土生土長(zhǎng)的他們，土梆子戲不僅是勞作之余的娛樂，且是一種文化給養(yǎng)，精神升華的表征。望著他們那大仰脖、圓瞪眼，全副投入的樣子，我很生發(fā)一些感慨??我似乎突然明白了這“高粱棵里的玩意兒”，何以會(huì)有永恒的生命力？我似乎終于懂得了，從人生，從底層民眾的角度去搞藝術(shù)，是最原始的，卻也是最本質(zhì)最不朽的這一偉大真理了。我找到了那位女戲子，把藥和衣服都給了她。她正要答謝，我忙止住了她。我怕聽那些話。那些話于我不是酬慰，反是凝重和不能承受之傷感??我又看見了那位演包公的男演員。他今晚一襲便裝，好不英俊倜儻的樣子。他仍抱著那女戲子的孩子，間或深情地望望女戲子，復(fù)又感激地瞅瞅我??崗河村的社戲，唱足了半個(gè)月，我亦趕滿了十五場(chǎng)。雖然，我不是每場(chǎng)全都看完并記下，但我肯定看到并記住了一些什么??眼下，已是寒凝雪飄的深冬了，我的心仍是滿滿的、悵悵的，都是戲。朝起夕宿，舉目窗外清冷冷蕭瑟的菜地，捧著滾燙的玉米紅薯粥，我每每總會(huì)掛心起那個(gè)“飄鄉(xiāng)戲班子”，那個(gè)女戲子和她的孩兒。也不知道，于今，他們又飄零到哪鄉(xiāng)哪村去了，那娘兒倆，可太平大吉？??

第三篇：書緣 王英琦

書緣

王英琦

我和書結(jié)下緣分較早。

四五年級(jí)時(shí)，便人模人樣地捧起《紅巖》《苦菜花》《三家巷》。上六年級(jí)時(shí)，已看完《西游記》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》，還看了諸如《東周列國(guó)志》《隋唐演義》《官場(chǎng)現(xiàn)形記》等。到了初一，我的目光又“情移”到外國(guó)名著上頭去了。什么《復(fù)活》《紅與黑》《高老頭》《死魂靈》等等，都是這時(shí)候看完的。

可惜好景不長(zhǎng)，不久便開始了“文化大革命”。所有的書被掃蕩一空，校圖書館也行將倒閉。

我那年才十二歲。“搞革命”嫌嫩了點(diǎn)，“打砸搶”夠不上資格。人家大串連，為的是祖國(guó)山河一片紅，我大串連的直接動(dòng)機(jī)和輝煌成果是兩大本漂亮糖紙。

為了打發(fā)少年萌動(dòng)期那過剩的精力和躁動(dòng)的情緒，我常常上街去瞎轉(zhuǎn)白逛。或是聽大學(xué)生大辯論，或是看紅衛(wèi)兵刷標(biāo)語(yǔ)、散傳單。

一天，我看完一場(chǎng)拙劣的美其名曰“造反有理”宣傳演出歸來，路過一個(gè)廢品收購(gòu)站，見一個(gè)老頭正撅著屁股起勁地搬一捆書。我忙湊上去，助了他一臂之力。

誰(shuí)知這一湊還真不愿走了。老頭那捆書竟然都是貨真價(jià)實(shí)的中外名著。我隨手翻了一下，就看到了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《毀滅》《貝姨》《聊齋志異》等。經(jīng)過一番討價(jià)還價(jià)，我搜羅出僅有的五角錢。

“五角錢，拿五本去。”老頭慷慨地?fù)]揮手。

我挑了五本，仍不過癮，又多拿兩本。老頭也沒介意。從此，老頭的廢品收購(gòu)站成了我經(jīng)常光顧的地方。

于是，我在每天下午三四點(diǎn)鐘光景，就拎著小黃包來到收購(gòu)站。照例老頭每天都要收進(jìn)一批新的舊書。

每進(jìn)一批書時(shí)，他總愛對(duì)我說：“文化大革命就是好哇，可肥了咱廢品收購(gòu)站。”

因?yàn)閺P混得熟了，由一開始的一角錢一本，發(fā)展到后來的一角錢好幾本。至于那些過期的刊物和雜志，更是比爛蘿卜爛茄子還便宜，常常是一角錢一大捆。記得當(dāng)時(shí)除了小說書外，我還買了《世界通史》《中國(guó)通史》《中國(guó)文學(xué)史》《歐洲哲學(xué)史》，以及《歷史研究》《文史哲》一類的書籍和刊物。

正是在這些書中，我知道了《羅密歐與朱麗葉》的悲劇故事，認(rèn)識(shí)了富有傳奇色彩的《基度山伯爵》，看到了《悲慘世界》里底層人民的不幸遭遇，了解到《在人間》謀生的艱辛……至于亞瑟的堅(jiān)貞不屈，于連的個(gè)人奮斗，簡(jiǎn)?愛對(duì)于人格平等的追求，克里斯朵夫不向命運(yùn)屈服的反抗精神，都在我少年時(shí)代留下了不可磨滅的印象。

1968年我下放農(nóng)村，這些書被裝滿了一大箱帶到農(nóng)村。為了打發(fā)農(nóng)村那些吃飯干活百無(wú)聊賴的日子，昏暗的煤油燈下，淫雨綿綿的歇工日，這些書成了我最親密的朋友和精神伴侶。

我開始一本本、一冊(cè)冊(cè)系統(tǒng)地認(rèn)真地讀這些書。小說看完了，就啃這史那史。然而對(duì)于一個(gè)初中生來說，啃這些屬于專家學(xué)者讀的“高層次”專著，實(shí)在有些力不從心了。

好在我當(dāng)時(shí)已經(jīng)“發(fā)蒙”，已經(jīng)有一種對(duì)于知識(shí)渴望的原動(dòng)力，我堅(jiān)定地認(rèn)為，既然人家都能把書寫出來，我卻連看也看不懂嗎？──就那么窩囊廢蠢不可及？

憑著一股少年氣盛的倔勁，憑著我不算太懶太頑愚的悟性，我硬是查看字典，讀完了那一本本的“史”，一本本的刊物。

如果說一開始讀這些書還有些生吞活剝，還全憑意志和毅力才能讀下去的話，那么到后來，我竟喜歡上、愛上這一類的書了。因?yàn)檫@類書，可以滿足我的求知欲，可以使我知道昨天的歷史、昨天的人類，可以給我們思想，給我們啟迪和智慧。記得有一次去一位女友家做客，女友的愛人是學(xué)法國(guó)史的。無(wú)意之中我們扯起了路易

十四、法國(guó)大革命、楓丹白露及超現(xiàn)實(shí)主義……當(dāng)時(shí)那位女友的愛人十分吃驚，說“沒想到女人還有喜歡外國(guó)史的”。

其實(shí)他大可不必這么驚奇。女人也是人，也有求知欲，讀書是不分性別的。我向來認(rèn)為一個(gè)人的讀書面越寬越好，我甚至還認(rèn)為，作為一名作家，肚子里應(yīng)有幾本“史”。我的那些“文革”中在廢品收購(gòu)站里弄來的書，后來便成了我的豐富財(cái)富。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，這批藏書，不僅成就了我，也成為當(dāng)時(shí)我的一些朋友的共同精神食糧。我之所以在后來寫下歷史題材的電影文學(xué)劇本《李清照》，之所以寫出了一系列具有歷史縱深感和民族使命感的散文，如《不該遺忘的廢墟》《寫在半坡村遺址》《大唐的太陽(yáng)，你沉淪了嗎》......就是與那時(shí)打下的底子有關(guān)。

如果說，今天的我還不算太蠢的話，從某種意義上講，是那個(gè)老頭的廢品收購(gòu)站造就了我，使我在人生讀書的“最佳峰值”年齡里，讀了一批有價(jià)值的書。

熱愛書吧，青年朋友們！──倘若你不想使自己愚蠢，倘若你想使自己的人性完善，倘若你一心要在未來成就一番事業(yè)的話。

第四篇：感動(dòng)與我同行 王英琦

感動(dòng)與我同行——感動(dòng)中國(guó)2014觀后感 感動(dòng)，如沁人心脾的甘泉。暢飲甘泉，我們的內(nèi)心變得澄澈而又明亮。感動(dòng)，如熏人欲醉的海風(fēng)。感受海風(fēng)，我們的內(nèi)心變得純凈而又寬敞。感動(dòng)，如令人心折的白雪。領(lǐng)略白雪，我們的內(nèi)心變得安靜而又平和。

當(dāng)這個(gè)世上已無(wú)感動(dòng)的足跡的時(shí)候，那它也就隨之成了一個(gè)冰封的天地。然而，我想真正的感動(dòng)會(huì)化作讓我們繼續(xù)前行的信心與勇氣。有的時(shí)候，感動(dòng)讓人脆弱，因?yàn)樗偸怯|碰你內(nèi)心里最軟弱的地方，但更多的時(shí)候，感動(dòng)讓人堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗麄兊恼芰考?lì)你更多前進(jìn)的勇氣。

姚厚芝，一個(gè)平凡的母親，在得知身患乳腺癌時(shí)需一筆高昂的手術(shù)費(fèi)時(shí)，看著一雙年幼的兒女，無(wú)可奈何。一幅很難完成的作品，在她手里艱難而完美地收工。3年零5個(gè)月，她繡完一幅長(zhǎng)6.5米、寬0.85米、共127萬(wàn)針的十字繡——《清明上河圖》。困境總能夠見證奇跡，母愛傳播真情！嘔心瀝血三年載，繡出美圖籌學(xué)費(fèi)。值得欣慰的是，她的兒子很乖，也很懂事，在現(xiàn)場(chǎng)幫助媽媽接獎(jiǎng)杯，也深情地說出了心底最想對(duì)媽媽說出的話語(yǔ)：“媽媽，我愛你”！

病壓垮了身體，但不能摧毀母愛。草根母親嘔心瀝血，為孩子縫補(bǔ)夢(mèng)想，而深厚的愛，更鋪就孩子精神的未來。她穿針引線，日夜不停，請(qǐng)上天多給她一些時(shí)間，讓她把對(duì)兒

女美好的愿望，織進(jìn)這偉大的宏圖。

看過《感動(dòng)中國(guó)》之后，我淚流滿面，我的內(nèi)心仿佛受到了神圣的洗禮，在感動(dòng)與眼淚的背后，我收獲的不僅僅是這些文字上的，更多的是內(nèi)心中無(wú)法言喻的那份震撼與動(dòng)容。生活中，許許多多的人用自己那一點(diǎn)一滴的小事感動(dòng)著我們，也感動(dòng)著他人。生活中從來就不缺乏感動(dòng)，只不過是在繁忙的學(xué)習(xí)生活之中，我們忘記了用發(fā)現(xiàn)美的眼睛去發(fā)現(xiàn)這些讓我們的內(nèi)心能為之震撼的感動(dòng)事跡。他們是我們的楷模！

讓我們懷著一顆感恩的心，傳播正能量，讓感動(dòng)與我們同行吧！

——三門中學(xué) C107 王英琦

第五篇：《看社戲》教案

看 社 戲

編：孫婷婷 審：傅逢勝

教學(xué)目標(biāo)

1、把握文章選材、剪裁方面的特點(diǎn)。

2、體會(huì)雅俗混用的語(yǔ)言風(fēng)格，把握文章褒貶互見思想情感。

3、學(xué)習(xí)以少勝多的環(huán)境描寫。

教學(xué)重點(diǎn)

1、體會(huì)雅俗混用的語(yǔ)言風(fēng)格

2、學(xué)習(xí)以少勝多的環(huán)境描寫。

教學(xué)難點(diǎn) 把握文章褒貶互見思想情感。

教學(xué)過程 ：

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)(略)

二、作者及其作品介紹

王英琦，當(dāng)代著名散文家，安徽省文學(xué)院專業(yè)作家。1954年生于安徽壽縣。14歲下鄉(xiāng)勞動(dòng)。1972年開始發(fā)表作品。后在安徽、河南從事專業(yè)寫作。她的成名作是《有一個(gè)小鎮(zhèn)》，她的代表作是《大唐的太陽(yáng)，你沉淪了嗎？》，被稱為豪放型女子。她的散文總是帶有直感覺、真描寫、快節(jié)奏的特點(diǎn)。

出版過《守望靈魂》《求道者的悲歌》《背負(fù)自己的十字架》《王英琦散文自選集》等十七部散文集。她還創(chuàng)作了許多哲理散文，如《大師的弱點(diǎn)》《求道者的悲歌》等，風(fēng)格豪放大氣，充滿思辨色彩。

王英琦善于從生活中發(fā)掘素材，題材廣闊，筆法細(xì)膩，作品力求從平常的現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)更多的美，讓讀者得到多層次的啟發(fā)。

近年來，她又專攻太極拳、內(nèi)丹功，曾獲第六屆國(guó)際太極拳聯(lián)誼賽一等獎(jiǎng)與風(fēng)格獎(jiǎng)，一度為《武林》等武術(shù)雜志開專欄撰稿，被《文學(xué)報(bào)》《文摘報(bào)》等報(bào)刊譽(yù)為“中國(guó)第一個(gè)有武功的女作家。”中國(guó)作協(xié)副主席——著名作家蔣子龍?jiān)浴段膲鹞湫恰窞轭}，寫過專稿。

全國(guó)第一劇種——豫劇

豫劇，又稱河南梆子，在豫西山區(qū)演出多依山平土為臺(tái)，當(dāng)?shù)胤Q為“靠山吼”。產(chǎn)生于明末清初，多以清唱為主，深受老百姓喜愛。豫劇演唱以名角為主，逐步形成了常香玉、陳素貞、馬金鳳、閏立品、崔蘭田五大名旦表演流派。目前，五大流派桃李天下。豫劇的傳統(tǒng)劇目有1000多個(gè)，其中很大一部分取材于歷史小說和演義。如封神戲、三國(guó)戲、瓦崗戲、包公戲、楊家將戲和岳家將戲，還有很大一部分描寫婚姻、愛情、倫理道德的戲。

豫劇一向以唱見長(zhǎng)，在劇情的節(jié)骨眼上都安排有大板唱腔，往往唱得酣暢淋漓，顯示出特有的藝術(shù)魅力。豫劇的風(fēng)格首先是富有激情奔放的陽(yáng)剛之氣，善于表演大氣磅礴的大場(chǎng)面戲，具有強(qiáng)大的情感力度；其次是地方特色濃郁，質(zhì)樸通俗、本色自然，緊貼老百姓的生活；再次是節(jié)奏鮮明強(qiáng)烈，矛盾沖突尖銳，故事情節(jié)有頭有尾，人物性格大棱大角。由于豫劇的獨(dú)特風(fēng)格，使豫劇在全國(guó)的影響不斷擴(kuò)大，演出團(tuán)體遍及全國(guó)十六個(gè)省、市、自治區(qū)，僅每年活躍在河南省的業(yè)余團(tuán)體，就達(dá)兩千多個(gè)。目前豫劇已成為全國(guó)劇團(tuán)數(shù)量最多的第一大劇種。

文題解讀：

1989年春，因其對(duì)文學(xué)的一份真誠(chéng)，“一份生命投入”，作為河南作協(xié)專業(yè)作家的王英琦，搬至中原大地上遠(yuǎn)郊鄉(xiāng)下（小劉村），過起了現(xiàn)代“女陶淵明”的生活。還給自己鄉(xiāng)下的陋室起了個(gè)別號(hào)“蓬革堂”（“蓬革”古語(yǔ)指用樹枝秫秸搭就的簡(jiǎn)屋陋室），又請(qǐng)人寫了對(duì)聯(lián)：“談笑皆菜農(nóng)，往來無(wú)文儒”，橫批：“入鄉(xiāng)隨俗”，很有點(diǎn)自慰自?shī)实囊馑肌Ｈ旰笠蛏钭児史祷亟垂世铩Ｍ跤㈢谌辍绑w驗(yàn)生活”中，一連寫出了《鄉(xiāng)居瑣記》《遠(yuǎn)郊不寂寞》《最原始的，也是最本質(zhì)的》等諸多體味生活原色和本質(zhì)的作品，在由生活底層通向藝術(shù)殿堂的道路上，她的藝術(shù)風(fēng)格也逐步形成。本文也是王英琦在小劉村寫出一批具有“底層感”的散文之一，通過對(duì)自己在鄉(xiāng)村看社戲的經(jīng)歷的記敘，表達(dá)了她對(duì)社會(huì)底層人民的理解和對(duì)文化人格自我完善的追求。

理清思路

全文大致可以分為四個(gè)部分：

一（開頭至“笑破了清寂初寒的深秋之夜”）：寫第一天夜晚看社戲，重點(diǎn)敘述鄉(xiāng)村社戲的外在情況。包括看戲的急切心情，戲臺(tái)的寒磣，唱腔吼叫的特點(diǎn)，露天戲場(chǎng)的熱鬧場(chǎng)面，戲名的蹊蹺，演員賣力的表演和觀眾的審美情趣。

二（“次日”至“一同往臺(tái)上走去”）：寫第二晚看社戲，重點(diǎn)敘述豫劇生命力強(qiáng)和平民化的特點(diǎn)以及幕后演員們辛酸的生活。

三（“第三天晚上”至“復(fù)又感激地瞅瞅我”）：重點(diǎn)寫農(nóng)民看戲的熱切心情和作者對(duì)他們看社戲?qū)嵸|(zhì)的理解。補(bǔ)敘演員的感情生活。

四（尾段）：寫自己對(duì)看戲的感悟和對(duì)“飄鄉(xiāng)戲班子”的牽掛。

整體感知：

本文人物，除了作為知識(shí)分子的“我”和“兒”外，還寫了熱情的女房東小桂子，慈悲的農(nóng)村大嫂等農(nóng)民觀眾，以及藝技高超的武丑，頂梁柱武旦和她的孩子，英俊的黑頭男演員，和藹的花臉和敬業(yè)的貓兒臉姑娘等戲班子演員，總之，都是處于社會(huì)底層的普通人，通過對(duì)他們的形象描繪，來表達(dá)自己對(duì)他們的理解和同情。

本文雖是散文，但有一點(diǎn)像小說，比如開頭看戲前的幾段對(duì)話，就很有小說情節(jié)化特點(diǎn)。

精讀課文，品析鑒賞

一、以少勝多的環(huán)境描寫

本文是一篇敘事散文，寫景語(yǔ)句不多，但比較得體，達(dá)到了以少勝多的境地。如開頭“昏黑的天，剛生出第一窩星崽兒。”只這一句，就把所處地點(diǎn)——說話通俗、關(guān)注生存的鄉(xiāng)村，和所處時(shí)間——夜幕降臨的時(shí)候這樣的典型環(huán)境交代出來了。而“第一窩”又言明天還沒有黑，時(shí)間還早，村人就急切地要去看戲，表明他們對(duì)豫劇的喜好和對(duì)娛樂等精神需求的渴望。

第二天是“太陽(yáng)還懸在西天沉著地燃燒，便已有前村后隊(duì)的人，不絕地去趕戲了。”一個(gè)“懸”字，表明太陽(yáng)還很高，而“沉著的”反襯村人的急切，和“便已有前村后隊(duì)的人，不絕地去趕戲了”形成鮮明的對(duì)比。“燃燒”給人以熱烈感，也可顯出人們的熱情。村人就是在這樣的背景下很壯觀地去看戲了。

“第三天晚上，獵獵地起了五六級(jí)北風(fēng)。我揣了藥，帶了包兒子小時(shí)的褲褂，又匆匆趕到戲場(chǎng)，但見風(fēng)雨無(wú)阻戲場(chǎng)又是黑壓壓地坐滿了人。”這里的環(huán)境描寫，烘托了看戲人的熱情，為“我”的感悟做了誘因，是啊，對(duì)他們來說，“土梆子戲不僅是勞作之余的娛樂，且是一種文化給養(yǎng)，精神升華的表征。”

“眼下，已是寒凝雪飄的深冬了，我的心仍是滿滿的、悵悵的，都是戲．朝起夕宿，舉目窗外清冷冷蕭瑟的菜地，捧著滾燙的玉米紅薯粥，我每每總會(huì)掛心起那個(gè)‘飄鄉(xiāng)戲班子’，那個(gè)女戲子和她的孩兒。”這里的清冷環(huán)境描寫，一方面寫出了時(shí)間的延遷、季節(jié)的變換，同時(shí)又把“窗外清冷冷蕭瑟的菜地”和手里“滾燙的玉米紅薯粥”形成對(duì)比，用來表明“我”的溫暖和對(duì)在“清寂初寒的深秋之夜”吃一些“不經(jīng)餓的面條青菜”的“大功率的體力消耗”“飄鄉(xiāng)戲班子”“那個(gè)女戲子和她的孩兒”憐憫同情 和牽掛。景少而精，意在言外。

二、褒貶互見的情感流露

散文多是真情實(shí)感的產(chǎn)物，那些優(yōu)秀的篇章，都有思想火花的閃耀，表現(xiàn)著作者對(duì)時(shí)代和人生的深刻認(rèn)識(shí)與精辟見解。那么本文抒發(fā)了作者怎樣的真情實(shí)感呢？

1、對(duì)演員的同情與牽掛

（1）那胭脂，很像是廉價(jià)的廣告顏色。見那貓兒臉姑娘毫無(wú)忌憚地直往臉上抹，我終于憋不不住搭腔了：“這東西對(duì)皮膚有害呵！”

——在這里，作者表達(dá)出了對(duì)演員所用胭脂低劣的強(qiáng)烈擔(dān)心；“忍不住搭腔”，表現(xiàn)了對(duì)演員辛酸生活的同情。

（2）這些不經(jīng)餓的面條青菜能擋什么事？能支補(bǔ)他們一晚上大功率的體力消耗嗎？ ——通過心理活動(dòng)表現(xiàn)出作者對(duì)農(nóng)民演員的牽掛和同情。

（3）這話說得我心里酸酸的。這些伶人們?cè)谂_(tái)上演盡王侯風(fēng)流事，替人兒女說相思，殊料，背后卻包藏著生途的坎坷，世事的艱酸。混口飯吃——難喲！——通過寫演員臺(tái)上幕后不同生活的對(duì)比，揭示演員生活的辛酸，抒發(fā)自己對(duì)“生途的坎坷”的感慨。

（4）我找到了那位女戲子，把藥和衣服都給了她。她正要答謝，我忙止住了她。我怕聽那些話。那些話于我不是酬慰，反是凝重和不能承受之傷感?? ——我每每總會(huì)掛心起那個(gè)“飄鄉(xiāng)戲班子”，那個(gè)女戲子和她的孩兒。也不知道，于今，他們又飄零到哪鄉(xiāng)哪村去了，那娘兒倆，可太平大吉？?? ——作者這樣的行為，本身是在以實(shí)際行動(dòng)表達(dá)自己的理解和同情，而后一句話更是情深意長(zhǎng)，意味深長(zhǎng)。

2、對(duì)豫劇的欣賞與嘲諷

作者對(duì)豫劇發(fā)展?fàn)顩r介紹時(shí)，說它是“目前戲劇日漸式微的情形下”，“不靠官辦俸祿，活得有滋有味。”。“它的腿最長(zhǎng)，生命力最強(qiáng)”“是擁有劇團(tuán)最多的全國(guó)第一大劇種”。

以及對(duì)那個(gè)身懷絕技的武丑翻筋斗的描寫，寫他“無(wú)論怎生地翻”“就是掉不下來”“收?qǐng)龃蠹獣r(shí)一氣翻了三十八個(gè)筋斗，簡(jiǎn)直瘋狂了臺(tái)下的每一個(gè)人，笑破了清寂初寒的深秋之夜”和對(duì)主角“唱得十二分地賣力”“那一招一式都功夫極深，成熟到家”的描寫等，都可看出作者對(duì)豫劇對(duì)演員演技的欣賞之情，雖然文中也有對(duì)其不足的看法。

但是，作者不自覺的還透露出高高在上、自以為是的感情，如對(duì)豫劇劇目的嘲笑“我生疑這戲絕不是包公戲的正宗嫡傳，早出‘五服’了。看來這又是當(dāng)?shù)厝说膭e出心裁，生造出來的老包新傳。如此編下去，包老爺不僅可以坐監(jiān)，且能逃獄，乃至東山再起，掛帥討征哩??”“姑不論戲碼怎生地瞎編亂造??”據(jù)我所知、現(xiàn)在還是有這樣一出戲的，即使沒有這樣一出戲，作者似乎也不應(yīng)該在這里冷嘲熱諷，以顯示自己的見多識(shí)廣。

3、對(duì)農(nóng)民的喜愛與輕視

還有寫自己和農(nóng)民看戲情趣的不同時(shí)說：“戲劇中，我的偏好在青衣花旦。我喜愛青衣鳳頭繡鞋，綠裙衩里露出的紅里子；我喜愛花旦的蘭花指、甩水袖、水上漂樣的小碎步，以及不瘟不火、纏綿悱惻的唱腔。”“臺(tái)下的觀眾卻不理會(huì)什么蘭花指。他們：全部的審美情趣審美熱忱都集中在戲情上熱鬧上，集中在花花綠綠的行頭和唱文工武上。”一經(jīng)對(duì)比，自大之情立見分曉。

內(nèi)涵領(lǐng)悟

本文通過對(duì)自己在農(nóng)村看社戲的親身經(jīng)歷的記述，描繪了農(nóng)村社戲的場(chǎng)面、民俗、演員的演技和演員幕后的辛酸生活，揭示了社戲在農(nóng)村有深厚基礎(chǔ)的原因，表達(dá)了自己對(duì)勞動(dòng)人民的理解和同情以及從中受到的教育。

雅俗混用的語(yǔ)言風(fēng)格

本文的語(yǔ)言很質(zhì)樸平易，有生活化、本地化的特點(diǎn)，好像作者自己就是這些農(nóng)村觀眾中的一員；有幾處還很有詩(shī)意，非常優(yōu)美，比如“笑破了清寂初寒的深秋之夜??”“太早還懸在西天沉著地燃燒”等。

本文語(yǔ)言還有一點(diǎn)文人化，比如對(duì)豫劇概況的介紹，就用了很多諸如“高深古雅”“不囿陳法”“日漸式微”“與其說??毋寧說”“大功率的體力消耗”“有染”等詞語(yǔ)，似乎和全文的質(zhì)樸通俗的格調(diào)不相配。

還有些語(yǔ)句用詞巧妙，雅俗共賞，如：

1、“喝罷了，就走嗎？”我一把將兒子喝剩的小半碗玉米粥奪下問。

——這句話里，動(dòng)詞“奪”用得非常傳神，和前面的“一把”一起，寫出了“我”急切的想看社戲的心情，不容小兒子把剩余的小半碗玉米粥喝完；也寫出了在農(nóng)村人民對(duì)社戲的需求是多么強(qiáng)烈。同時(shí)也反映出社戲的吸引力。還對(duì)應(yīng)了下文的話：“盼著這個(gè)好日子——盼著‘社戲’，已很有些時(shí)辰了。”

2、近臺(tái)早已沒了空，我抱著兒子正急得上鉆下拱，旁邊一位大嫂發(fā)了慈悲，挪了挪地方，讓我進(jìn)去。

——這個(gè)句子里，“上鉆下拱”這個(gè)詞用得也很得體巧妙，很形象地描繪出了“我”找不到合適的位置看戲時(shí)慌了神的情態(tài)，又很生活化，合乎彼時(shí)彼地的語(yǔ)言習(xí)慣，讓人覺得作者和他們是一體的。

3、我生疑這戲絕不是包公戲的正宗嫡傳，早出“五服”了。

——這句話寫出了農(nóng)村社戲《老包坐監(jiān)》和正宗嫡傳的包公戲關(guān)系不大，很是幽默風(fēng)趣，而且使用了民間排同宗親疏關(guān)系的“五服”一詞，很貼近河南農(nóng)村的生活實(shí)際。

4、崗河村的社戲，唱足了半個(gè)月，我亦趕滿了十五場(chǎng)。雖然，我不是每場(chǎng)全都看完并記下，但我肯定看到并記住了一些什么??

——這句話既寫出了鄉(xiāng)村社戲的規(guī)模之大，又寫出了“我”對(duì)社戲的興趣之深，很耐人尋味。那么作者到底看到了什么記住了什么呢？她看到了當(dāng)時(shí)農(nóng)村文化給養(yǎng)的缺失，看到了農(nóng)民農(nóng)閑時(shí)光原汁原味的精神風(fēng)貌。看到了社戲演員演戲條件的簡(jiǎn)陋和生活的辛酸，總之，她感受到了底層人民的生存狀態(tài)并在調(diào)整自己的精神風(fēng)貌。

【導(dǎo)學(xué)案】答案 2.詞語(yǔ)解釋

1、愀然作色：形容神色變得嚴(yán)肅或不愉快。

2、寒磣：難看；不體面；丟臉。又可作動(dòng)詞，譏笑，揭人短處。

3、窮村陋閭：偏僻的鄉(xiāng)村里巷。閭，里巷。

4、熏炙：①猶熏陶；②比喻以氣勢(shì)凌人。本文指比喻受到熏陶和影響。

5、不瘟不火：指的是表演既不沉悶也不過火，對(duì)角色的把握恰如其分。這是一個(gè)贊揚(yáng)演員演技的褒義詞。（如果指的是性格溫和或銷售行情不火暴，只能寫成“不溫不火”）

6、鄭聲之最：有別于雅頌樂的鄭地樂，音律上不像“頌”那么端莊，相當(dāng)于現(xiàn)在的流行（通俗）音樂。這里指豫劇的鄉(xiāng)土化和平民化程度深。

7、日漸式微：指事物由興盛而衰落。出自《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·式微》篇。意思是不景氣、日薄西山、一天不如一天。

四、文本感知

第一部分（1 段—— 13 段）寫第一天晚上看社戲的情形，以及作者自己對(duì)戲劇角色的喜好。

第二部分（14 段——37 段）寫次日看戲的情況。

第三部分（38 段——40 段）寫第三天晚上給青衣少婦送藥和衣服。

【課內(nèi)探究】

二、重點(diǎn)品讀

1、陰歷九月十五崗河村一場(chǎng)、次日與第三天各一場(chǎng)；看戲之人、社戲（豫劇）、做戲之人（后臺(tái)演員）。

2、開始對(duì)豫劇，對(duì)這種土掉牙的土梆子戲也是不懷好意的，我總感覺到這種土梆子戲的精神實(shí)質(zhì)便是一吼三叫，嘴里像含了包炸藥，一出腔，便可震得風(fēng)云星辰變色，三山五岳亂抖嗦。及至后來到了河南，尤其是搬到農(nóng)村后，由于日復(fù)一日地聽，高音喇叭日出夜伏地熏炙，竟也就聽順了，入門了，覺得出它的好，它的土、俗之韻味了。”

3、“我”：偏好花旦，喜愛青衣的“鳳頭繡鞋”、“綠裙釵里露出的紅里子”，花旦的“蘭花指”、“甩水袖”、“小碎步”和“不蘊(yùn)不火、纏綿悱惻的唱腔”。別人：審美熱忱集中在戲情、熱鬧與“花花綠綠的行頭和唱文工武”上。

4、聯(lián)系下文作家在后臺(tái)看到的演員們寒酸的夜餐，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里看似閑筆的描寫其實(shí)不是虛擲的。用的不是明比，而是暗比，反映出藝人們艱難的生活處境，寄托了作家對(duì)他們的無(wú)限同情。以作家的兒子為例，他在出發(fā)之前有半碗粥沒喝下去，作家買烤紅薯，并不是因?yàn)閮鹤羽囸I，而是一種解饞，一種消閑，作家自己也調(diào)侃說：“很給人一種‘暖幼溫貧’之感”；而藝人們呢?在“大功率的體力消耗”下，只能吃“不經(jīng)餓的面條青菜”。

5、在這里作者運(yùn)用了一種表里藏意的寫作技巧，將自己所要表達(dá)的深意藏埋于喜好與感想的文字背后，讓讀者清楚的看到藝人們有著高超的技藝，看到令人遺憾的粗大的蘭花指實(shí)際上正是他們艱苦生活的縮影，看到大眾真正的心理渴求與淳樸的審美趣味。

6、①、對(duì)藝術(shù)非常虔誠(chéng)、執(zhí)著。有關(guān)句子：“那武丑的翻筋頭，卻每令我心悸發(fā)怵??卻也是能貼臺(tái)邊兒穩(wěn)穩(wěn)地剎住，險(xiǎn)伶伶地看似要掉，就是掉不下來”（第11節(jié)），“但見她翻過青龍戰(zhàn)袍，耍過一陣大刀后，竟直逼老生大罵而去。老生被罵得連連敗退，無(wú)以招架，終于逃向后臺(tái)去。我感到大欣慰??”（第12節(jié)），“姑不論戲碼怎生地瞎編亂造，臺(tái)上的老包卻唱得十二分地賣力，血?dú)夥序v，聲貫丹田，包括那一招一式都功夫極深，成熟到家”（第16節(jié)）。

簡(jiǎn)要分析：主要通過動(dòng)作描寫來表現(xiàn)他們對(duì)藝術(shù)的虔誠(chéng)、執(zhí)著。②、生活非常艱辛。有關(guān)句子：“那武旦剛才指鼻大罵老生時(shí)，蘭花指過于粗大了，實(shí)在少點(diǎn)美感。這一偶然發(fā)現(xiàn)，使得我在后來，老愛盯著旦角的手看，并無(wú)法不承認(rèn)一個(gè)可悲的事實(shí)：幾乎所有旦角的手，莫不都粗大得有如半個(gè)蒲扇，尤其是云起手來，真能遮住半個(gè)天”（第12節(jié)），“貓兒臉姑娘，正對(duì)鏡將一只翠玉簪子，斜斜地插在油光水滑的發(fā)髻上??”（第19-22節(jié)），“逗笑間，我才注意到后臺(tái)的另一端，支了個(gè)碩大無(wú)比的鍋??”（第25-27節(jié)），“順?biāo)男∈种竿ィ娔沁吺^上坐著一青衣少婦，正在奶孩子??”（第28-37節(jié)）。

簡(jiǎn)要分析：“蘭花指”是細(xì)節(jié)描寫，是特寫鏡頭，是以小見大；“貓兒臉姑娘”，主要是通過外貌描寫來表現(xiàn)的；寫那個(gè)“碩大無(wú)比的鍋”，作者直抒胸臆，進(jìn)行議論抒情；“青衣少婦”，主要是通過對(duì)話描寫來表現(xiàn)的。

7、最后一段總結(jié)全文。社戲演了十五場(chǎng)，自己也“趕滿了十五場(chǎng)”，說明作家已深深地喜歡上了這個(gè)土梆子戲。十五場(chǎng)戲雖然沒有全部看完并記下，但作家卻看到了藝人們艱苦的生活，看到了他們對(duì)藝術(shù)的虔誠(chéng)與執(zhí)著，看到了觀眾的文化需求，感悟到了藝術(shù)的真諦，劇情可以忘記，但這些定然會(huì)銘記在作家的心頭。這銘記著的一切讓作家在寒凝雪飄的深冬“心仍是滿滿的”，然而一想到他們艱難的生活，內(nèi)心又是悵悵的，每當(dāng)看到窗外的菜地，捧著滾燙的玉米紅薯粥，作家總要惦念起他們。