第一篇：看社戲文章及閱讀答案

四、梳理課文：

（1）故事發生在什么地方？ 答：崗河村。

（2）發生在什么時間？

答：陰歷九月十五趕廟會前后的每個晚上。

（3）社戲一共有多少場？其中重點描寫了幾場？ 答：15場，其中重點描寫了3個場。（4）故事里涉及了哪些主要人物？ 答：“我”、周圍的觀眾、藝人。（5）看社戲時，“我”和周圍的觀眾關注點有什么不同？

答：周圍的觀眾只是看社戲本身，而“我承認，我并不能聽懂所有的戲文，我也不是生、旦、凈、丑都耐煩看”（第10節），“對我而言，與其說是對豫劇感到興趣，毋寧說是對當地的人文環境——對看戲和做戲的人更感到興趣”（第18節）。事實上，本文寫的主要也是“看戲和做戲的人”。這樣，今天的這堂課，我們主要就來分析這兩類不同而又有聯系的人——觀眾與藝人。

（6）本文主要寫了藝人們什么特點？（選做題）答：一是對藝術非常虔誠、執著。有關句子：“那武丑的翻筋頭，卻每令我心悸發怵……卻也是能貼臺邊兒穩穩地剎住，險伶伶地看似要掉，就是掉不下來”（第11節），“但見她翻過青龍戰袍，耍過一陣大刀后，竟直逼老生大罵而去。老生被罵得連連敗退，無以招架，終于逃向后臺去。我感到大欣慰……”（第12節），“姑不論戲碼怎生地瞎編亂造，臺上的老包卻唱得十二分地賣力，血氣沸騰，聲貫丹田，包括那一招一式都功夫極深，成熟到家”（第16節）。

簡要分析：主要通過動作描寫來表現他們對藝術的虔誠、執著。一是生活非常艱辛。有關句子：“那武旦剛才指鼻大罵老生時，蘭花指過于粗大了，實在少點美感。這一偶然發現，使得我在后來，老愛盯著旦角的手看，并無法不承認一個可悲的事實：幾乎所有旦角的手，莫不都粗大得有如半個蒲扇，尤其是云起手來，真能遮住半個天”（第12節），“貓兒臉姑娘，正對鏡將一只翠玉簪子，斜斜地插在油光水滑的發髻上……”（第19-22節），“逗笑間，我才注意到后臺的另一端，支了個碩大無比的鍋……”（第25-27節），“順他的小手指望去，果見那邊石頭上坐著一青衣少婦，正在奶孩子……”（第28-37節）。

簡要分析：“蘭花指”是細節描寫，是特寫鏡頭，是以小見大；“貓兒臉姑娘”，主要是通過外貌描寫來表現的；寫那個“碩大無比的鍋”，作者直抒胸臆，進行議論抒情；“青衣少婦”，主要是通過對話描寫來表現的。

五、合作探究

1、文章篇幅較長，以時間為順序自然劃分為三部分，即第一天晚上、次日、第三天晚上“看社戲”的情況，但三部分內容是各有側重的，請分別概括各部分側重的內容。答：第一部分側重從作家對戲劇角色喜好的角度寫自己的認識；

第二部分側重從文化因素和作家所見所談所想的角度，闡述豫劇何以有較強的生命力，真實地反映藝人們的生活狀況；

第三部分側重從自己與藝人交往的角度，表達對藝人的同情。

2、本文在刻畫人物上采用群像掃描與典型聚焦相結合的方法，請分別舉例說明，并指出作者的用意。答：第一部分寫武丑、老生、武旦，采用群像掃描的 手法，說明這些藝人行頭雖不雅，表演雖不純熟，但他們是憑本事在艱難度日，深受百姓喜愛；

第二部分將筆墨聚焦到兩個典型人物身上——貓兒臉姑娘及青衣少婦，反映了她們艱難處境，寄寓了作者無限的同情。

3、作者在故事的敘述中，不時融入自己的主觀感受，即感性抒發與理性思考相結合。舉例說明文中哪些地方表明了作者的理性思考，這樣的寫法有什么表達效果。（選做題）

答：文中第一部分對社戲認識的變化——一開始對豫劇不懷好意，及至后來就覺出它的好，有韻味；第二部分對地方戲頑強生命力的闡述——不搭架子、不囿陳規，極土又極俗、兼收并蓄、迎合觀眾。

這些從理性層面上作了文化探尋式的思考，拓寬了主題的疆界，深化了主題的內涵。

4、文中還使用了對比與照應相結合的手法，勾連起上下文，使文章成為一個有機的整體。重點閱讀第6至8小節，分析這里如何運用了照應與對比手法，且有什么作用。（選做題）答：兩處照應 一處寫鄉鄰：“我們趕到時，已是鑼鼓喧天，觀者如墻”“盼著這個好日子——盼著社戲，已很有些時辰了”與開頭“四鄉八村看戲的人流”照應——觀眾的多，說明豫劇深得人心，群眾對文化生活有著強烈的需求；一處寫“我”：“近臺早已沒了空，我抱著兒子正急得上鉆下拱”與開頭“我”急切地“將兒子喝剩的小半碗玉米粥奪下”相照應——說明作者已對豫劇產生了由衷的喜愛之情。

5、文章結尾說：“雖然，我不是每場全都看完并記下，但我肯定看到并記住了一些什么------眼下，已是雪凝雪飄的深冬了，我的心仍是滿滿的、悵悵的，都是戲?！比绾卫斫膺@段話？為什么是“滿滿的”，又是“悵悵的”？（選做題）

答：作者并不是每場戲都看完并記下，但她看到了藝人們艱苦的生活，看到了他們對藝術的虔誠與執著，看到了觀眾的文化需求，感悟到了藝術的真諦，這一切讓作者在寒凝雪飄的深冬“心仍是滿滿的”；然而一想到他們的處境，內心又是“悵悵的”。

6、作者對瞎編亂造的《老包坐監》持什么態度?為什么要這么寫? 答：作者對這種“瞎編亂造”是不以為然的。寫這個是為了下文說明豫劇不囿陳法、兼收并蓄的特點。

7、請概括豫劇“未見衰敗蔫垮”“活得有滋有味”的原因。答：因為豫劇能“兼收并蓄”、“不搭架子，不囿陳法”，受到當地百姓的喜愛。

第二篇：《看社戲》教案

看 社 戲

編：孫婷婷 審：傅逢勝

教學目標

1、把握文章選材、剪裁方面的特點。

2、體會雅俗混用的語言風格，把握文章褒貶互見思想情感。

3、學習以少勝多的環境描寫。

教學重點

1、體會雅俗混用的語言風格

2、學習以少勝多的環境描寫。

教學難點 把握文章褒貶互見思想情感。

教學過程 ：

一、導語設計(略)

二、作者及其作品介紹

王英琦，當代著名散文家，安徽省文學院專業作家。1954年生于安徽壽縣。14歲下鄉勞動。1972年開始發表作品。后在安徽、河南從事專業寫作。她的成名作是《有一個小鎮》，她的代表作是《大唐的太陽，你沉淪了嗎？》，被稱為豪放型女子。她的散文總是帶有直感覺、真描寫、快節奏的特點。

出版過《守望靈魂》《求道者的悲歌》《背負自己的十字架》《王英琦散文自選集》等十七部散文集。她還創作了許多哲理散文，如《大師的弱點》《求道者的悲歌》等，風格豪放大氣，充滿思辨色彩。

王英琦善于從生活中發掘素材，題材廣闊，筆法細膩，作品力求從平常的現實生活中發現更多的美，讓讀者得到多層次的啟發。

近年來，她又專攻太極拳、內丹功，曾獲第六屆國際太極拳聯誼賽一等獎與風格獎，一度為《武林》等武術雜志開專欄撰稿，被《文學報》《文摘報》等報刊譽為“中國第一個有武功的女作家?！敝袊鲄f副主席——著名作家蔣子龍曾以《文壇升起武星》為題，寫過專稿。

全國第一劇種——豫劇

豫劇，又稱河南梆子，在豫西山區演出多依山平土為臺，當地稱為“靠山吼”。產生于明末清初，多以清唱為主，深受老百姓喜愛。豫劇演唱以名角為主，逐步形成了常香玉、陳素貞、馬金鳳、閏立品、崔蘭田五大名旦表演流派。目前，五大流派桃李天下。豫劇的傳統劇目有1000多個，其中很大一部分取材于歷史小說和演義。如封神戲、三國戲、瓦崗戲、包公戲、楊家將戲和岳家將戲，還有很大一部分描寫婚姻、愛情、倫理道德的戲。

豫劇一向以唱見長，在劇情的節骨眼上都安排有大板唱腔，往往唱得酣暢淋漓，顯示出特有的藝術魅力。豫劇的風格首先是富有激情奔放的陽剛之氣，善于表演大氣磅礴的大場面戲，具有強大的情感力度；其次是地方特色濃郁，質樸通俗、本色自然，緊貼老百姓的生活；再次是節奏鮮明強烈，矛盾沖突尖銳，故事情節有頭有尾，人物性格大棱大角。由于豫劇的獨特風格，使豫劇在全國的影響不斷擴大，演出團體遍及全國十六個省、市、自治區，僅每年活躍在河南省的業余團體，就達兩千多個。目前豫劇已成為全國劇團數量最多的第一大劇種。

文題解讀：

1989年春，因其對文學的一份真誠，“一份生命投入”，作為河南作協專業作家的王英琦，搬至中原大地上遠郊鄉下（小劉村），過起了現代“女陶淵明”的生活。還給自己鄉下的陋室起了個別號“蓬革堂”（“蓬革”古語指用樹枝秫秸搭就的簡屋陋室），又請人寫了對聯：“談笑皆菜農，往來無文儒”，橫批：“入鄉隨俗”，很有點自慰自娛的意思。三年后因生活變故返回江淮故里。王英琦在三年“體驗生活”中，一連寫出了《鄉居瑣記》《遠郊不寂寞》《最原始的，也是最本質的》等諸多體味生活原色和本質的作品，在由生活底層通向藝術殿堂的道路上，她的藝術風格也逐步形成。本文也是王英琦在小劉村寫出一批具有“底層感”的散文之一，通過對自己在鄉村看社戲的經歷的記敘，表達了她對社會底層人民的理解和對文化人格自我完善的追求。

理清思路

全文大致可以分為四個部分：

一（開頭至“笑破了清寂初寒的深秋之夜”）：寫第一天夜晚看社戲，重點敘述鄉村社戲的外在情況。包括看戲的急切心情，戲臺的寒磣，唱腔吼叫的特點，露天戲場的熱鬧場面，戲名的蹊蹺，演員賣力的表演和觀眾的審美情趣。

二（“次日”至“一同往臺上走去”）：寫第二晚看社戲，重點敘述豫劇生命力強和平民化的特點以及幕后演員們辛酸的生活。

三（“第三天晚上”至“復又感激地瞅瞅我”）：重點寫農民看戲的熱切心情和作者對他們看社戲實質的理解。補敘演員的感情生活。

四（尾段）：寫自己對看戲的感悟和對“飄鄉戲班子”的牽掛。

整體感知：

本文人物，除了作為知識分子的“我”和“兒”外，還寫了熱情的女房東小桂子，慈悲的農村大嫂等農民觀眾，以及藝技高超的武丑，頂梁柱武旦和她的孩子，英俊的黑頭男演員，和藹的花臉和敬業的貓兒臉姑娘等戲班子演員，總之，都是處于社會底層的普通人，通過對他們的形象描繪，來表達自己對他們的理解和同情。

本文雖是散文，但有一點像小說，比如開頭看戲前的幾段對話，就很有小說情節化特點。

精讀課文，品析鑒賞

一、以少勝多的環境描寫

本文是一篇敘事散文，寫景語句不多，但比較得體，達到了以少勝多的境地。如開頭“昏黑的天，剛生出第一窩星崽兒?！敝贿@一句，就把所處地點——說話通俗、關注生存的鄉村，和所處時間——夜幕降臨的時候這樣的典型環境交代出來了。而“第一窩”又言明天還沒有黑，時間還早，村人就急切地要去看戲，表明他們對豫劇的喜好和對娛樂等精神需求的渴望。

第二天是“太陽還懸在西天沉著地燃燒，便已有前村后隊的人，不絕地去趕戲了?！币粋€“懸”字，表明太陽還很高，而“沉著的”反襯村人的急切，和“便已有前村后隊的人，不絕地去趕戲了”形成鮮明的對比。“燃燒”給人以熱烈感，也可顯出人們的熱情。村人就是在這樣的背景下很壯觀地去看戲了。

“第三天晚上，獵獵地起了五六級北風。我揣了藥，帶了包兒子小時的褲褂，又匆匆趕到戲場，但見風雨無阻戲場又是黑壓壓地坐滿了人。”這里的環境描寫，烘托了看戲人的熱情，為“我”的感悟做了誘因，是啊，對他們來說，“土梆子戲不僅是勞作之余的娛樂，且是一種文化給養，精神升華的表征?！?/p>

“眼下，已是寒凝雪飄的深冬了，我的心仍是滿滿的、悵悵的，都是戲．朝起夕宿，舉目窗外清冷冷蕭瑟的菜地，捧著滾燙的玉米紅薯粥，我每每總會掛心起那個‘飄鄉戲班子’，那個女戲子和她的孩兒?！边@里的清冷環境描寫，一方面寫出了時間的延遷、季節的變換，同時又把“窗外清冷冷蕭瑟的菜地”和手里“滾燙的玉米紅薯粥”形成對比，用來表明“我”的溫暖和對在“清寂初寒的深秋之夜”吃一些“不經餓的面條青菜”的“大功率的體力消耗”“飄鄉戲班子”“那個女戲子和她的孩兒”憐憫同情 和牽掛。景少而精，意在言外。

二、褒貶互見的情感流露

散文多是真情實感的產物，那些優秀的篇章，都有思想火花的閃耀，表現著作者對時代和人生的深刻認識與精辟見解。那么本文抒發了作者怎樣的真情實感呢？

1、對演員的同情與牽掛

（1）那胭脂，很像是廉價的廣告顏色。見那貓兒臉姑娘毫無忌憚地直往臉上抹，我終于憋不不住搭腔了：“這東西對皮膚有害呵！”

——在這里，作者表達出了對演員所用胭脂低劣的強烈擔心；“忍不住搭腔”，表現了對演員辛酸生活的同情。

（2）這些不經餓的面條青菜能擋什么事？能支補他們一晚上大功率的體力消耗嗎？ ——通過心理活動表現出作者對農民演員的牽掛和同情。

（3）這話說得我心里酸酸的。這些伶人們在臺上演盡王侯風流事，替人兒女說相思，殊料，背后卻包藏著生途的坎坷，世事的艱酸?；炜陲埑浴y喲！——通過寫演員臺上幕后不同生活的對比，揭示演員生活的辛酸，抒發自己對“生途的坎坷”的感慨。

（4）我找到了那位女戲子，把藥和衣服都給了她。她正要答謝，我忙止住了她。我怕聽那些話。那些話于我不是酬慰，反是凝重和不能承受之傷感?? ——我每每總會掛心起那個“飄鄉戲班子”，那個女戲子和她的孩兒。也不知道，于今，他們又飄零到哪鄉哪村去了，那娘兒倆，可太平大吉？?? ——作者這樣的行為，本身是在以實際行動表達自己的理解和同情，而后一句話更是情深意長，意味深長。

2、對豫劇的欣賞與嘲諷

作者對豫劇發展狀況介紹時，說它是“目前戲劇日漸式微的情形下”，“不靠官辦俸祿，活得有滋有味?！??！八耐茸铋L，生命力最強”“是擁有劇團最多的全國第一大劇種”。

以及對那個身懷絕技的武丑翻筋斗的描寫，寫他“無論怎生地翻”“就是掉不下來”“收場大吉時一氣翻了三十八個筋斗，簡直瘋狂了臺下的每一個人，笑破了清寂初寒的深秋之夜”和對主角“唱得十二分地賣力”“那一招一式都功夫極深，成熟到家”的描寫等，都可看出作者對豫劇對演員演技的欣賞之情，雖然文中也有對其不足的看法。

但是，作者不自覺的還透露出高高在上、自以為是的感情，如對豫劇劇目的嘲笑“我生疑這戲絕不是包公戲的正宗嫡傳，早出‘五服’了?？磥磉@又是當地人的別出心裁，生造出來的老包新傳。如此編下去，包老爺不僅可以坐監，且能逃獄，乃至東山再起，掛帥討征哩??”“姑不論戲碼怎生地瞎編亂造??”據我所知、現在還是有這樣一出戲的，即使沒有這樣一出戲，作者似乎也不應該在這里冷嘲熱諷，以顯示自己的見多識廣。

3、對農民的喜愛與輕視

還有寫自己和農民看戲情趣的不同時說：“戲劇中，我的偏好在青衣花旦。我喜愛青衣鳳頭繡鞋，綠裙衩里露出的紅里子；我喜愛花旦的蘭花指、甩水袖、水上漂樣的小碎步，以及不瘟不火、纏綿悱惻的唱腔。”“臺下的觀眾卻不理會什么蘭花指。他們：全部的審美情趣審美熱忱都集中在戲情上熱鬧上，集中在花花綠綠的行頭和唱文工武上?！币唤泴Ρ?，自大之情立見分曉。

內涵領悟

本文通過對自己在農村看社戲的親身經歷的記述，描繪了農村社戲的場面、民俗、演員的演技和演員幕后的辛酸生活，揭示了社戲在農村有深厚基礎的原因，表達了自己對勞動人民的理解和同情以及從中受到的教育。

雅俗混用的語言風格

本文的語言很質樸平易，有生活化、本地化的特點，好像作者自己就是這些農村觀眾中的一員；有幾處還很有詩意，非常優美，比如“笑破了清寂初寒的深秋之夜??”“太早還懸在西天沉著地燃燒”等。

本文語言還有一點文人化，比如對豫劇概況的介紹，就用了很多諸如“高深古雅”“不囿陳法”“日漸式微”“與其說??毋寧說”“大功率的體力消耗”“有染”等詞語，似乎和全文的質樸通俗的格調不相配。

還有些語句用詞巧妙，雅俗共賞，如：

1、“喝罷了，就走嗎？”我一把將兒子喝剩的小半碗玉米粥奪下問。

——這句話里，動詞“奪”用得非常傳神，和前面的“一把”一起，寫出了“我”急切的想看社戲的心情，不容小兒子把剩余的小半碗玉米粥喝完；也寫出了在農村人民對社戲的需求是多么強烈。同時也反映出社戲的吸引力。還對應了下文的話：“盼著這個好日子——盼著‘社戲’，已很有些時辰了?！?/p>

2、近臺早已沒了空，我抱著兒子正急得上鉆下拱，旁邊一位大嫂發了慈悲，挪了挪地方，讓我進去。

——這個句子里，“上鉆下拱”這個詞用得也很得體巧妙，很形象地描繪出了“我”找不到合適的位置看戲時慌了神的情態，又很生活化，合乎彼時彼地的語言習慣，讓人覺得作者和他們是一體的。

3、我生疑這戲絕不是包公戲的正宗嫡傳，早出“五服”了。

——這句話寫出了農村社戲《老包坐監》和正宗嫡傳的包公戲關系不大，很是幽默風趣，而且使用了民間排同宗親疏關系的“五服”一詞，很貼近河南農村的生活實際。

4、崗河村的社戲，唱足了半個月，我亦趕滿了十五場。雖然，我不是每場全都看完并記下，但我肯定看到并記住了一些什么??

——這句話既寫出了鄉村社戲的規模之大，又寫出了“我”對社戲的興趣之深，很耐人尋味。那么作者到底看到了什么記住了什么呢？她看到了當時農村文化給養的缺失，看到了農民農閑時光原汁原味的精神風貌?？吹搅松鐟蜓輪T演戲條件的簡陋和生活的辛酸，總之，她感受到了底層人民的生存狀態并在調整自己的精神風貌。

【導學案】答案 2.詞語解釋

1、愀然作色：形容神色變得嚴肅或不愉快。

2、寒磣：難看；不體面；丟臉。又可作動詞，譏笑，揭人短處。

3、窮村陋閭：偏僻的鄉村里巷。閭，里巷。

4、熏炙：①猶熏陶；②比喻以氣勢凌人。本文指比喻受到熏陶和影響。

5、不瘟不火：指的是表演既不沉悶也不過火，對角色的把握恰如其分。這是一個贊揚演員演技的褒義詞。（如果指的是性格溫和或銷售行情不火暴，只能寫成“不溫不火”）

6、鄭聲之最：有別于雅頌樂的鄭地樂，音律上不像“頌”那么端莊，相當于現在的流行（通俗）音樂。這里指豫劇的鄉土化和平民化程度深。

7、日漸式微：指事物由興盛而衰落。出自《詩經·國風·式微》篇。意思是不景氣、日薄西山、一天不如一天。

四、文本感知

第一部分（1 段—— 13 段）寫第一天晚上看社戲的情形，以及作者自己對戲劇角色的喜好。

第二部分（14 段——37 段）寫次日看戲的情況。

第三部分（38 段——40 段）寫第三天晚上給青衣少婦送藥和衣服。

【課內探究】

二、重點品讀

1、陰歷九月十五崗河村一場、次日與第三天各一場；看戲之人、社戲（豫?。⒆鰬蛑耍ê笈_演員）。

2、開始對豫劇，對這種土掉牙的土梆子戲也是不懷好意的，我總感覺到這種土梆子戲的精神實質便是一吼三叫，嘴里像含了包炸藥，一出腔，便可震得風云星辰變色，三山五岳亂抖嗦。及至后來到了河南，尤其是搬到農村后，由于日復一日地聽，高音喇叭日出夜伏地熏炙，竟也就聽順了，入門了，覺得出它的好，它的土、俗之韻味了?！?/p>

3、“我”：偏好花旦，喜愛青衣的“鳳頭繡鞋”、“綠裙釵里露出的紅里子”，花旦的“蘭花指”、“甩水袖”、“小碎步”和“不蘊不火、纏綿悱惻的唱腔”。別人：審美熱忱集中在戲情、熱鬧與“花花綠綠的行頭和唱文工武”上。

4、聯系下文作家在后臺看到的演員們寒酸的夜餐，我們便會發現，這里看似閑筆的描寫其實不是虛擲的。用的不是明比，而是暗比，反映出藝人們艱難的生活處境，寄托了作家對他們的無限同情。以作家的兒子為例，他在出發之前有半碗粥沒喝下去，作家買烤紅薯，并不是因為兒子饑餓，而是一種解饞，一種消閑，作家自己也調侃說：“很給人一種‘暖幼溫貧’之感”；而藝人們呢?在“大功率的體力消耗”下，只能吃“不經餓的面條青菜”。

5、在這里作者運用了一種表里藏意的寫作技巧，將自己所要表達的深意藏埋于喜好與感想的文字背后，讓讀者清楚的看到藝人們有著高超的技藝，看到令人遺憾的粗大的蘭花指實際上正是他們艱苦生活的縮影，看到大眾真正的心理渴求與淳樸的審美趣味。

6、①、對藝術非常虔誠、執著。有關句子：“那武丑的翻筋頭，卻每令我心悸發怵??卻也是能貼臺邊兒穩穩地剎住，險伶伶地看似要掉，就是掉不下來”（第11節），“但見她翻過青龍戰袍，耍過一陣大刀后，竟直逼老生大罵而去。老生被罵得連連敗退，無以招架，終于逃向后臺去。我感到大欣慰??”（第12節），“姑不論戲碼怎生地瞎編亂造，臺上的老包卻唱得十二分地賣力，血氣沸騰，聲貫丹田，包括那一招一式都功夫極深，成熟到家”（第16節）。

簡要分析：主要通過動作描寫來表現他們對藝術的虔誠、執著。②、生活非常艱辛。有關句子：“那武旦剛才指鼻大罵老生時，蘭花指過于粗大了，實在少點美感。這一偶然發現，使得我在后來，老愛盯著旦角的手看，并無法不承認一個可悲的事實：幾乎所有旦角的手，莫不都粗大得有如半個蒲扇，尤其是云起手來，真能遮住半個天”（第12節），“貓兒臉姑娘，正對鏡將一只翠玉簪子，斜斜地插在油光水滑的發髻上??”（第19-22節），“逗笑間，我才注意到后臺的另一端，支了個碩大無比的鍋??”（第25-27節），“順他的小手指望去，果見那邊石頭上坐著一青衣少婦，正在奶孩子??”（第28-37節）。

簡要分析：“蘭花指”是細節描寫，是特寫鏡頭，是以小見大；“貓兒臉姑娘”，主要是通過外貌描寫來表現的；寫那個“碩大無比的鍋”，作者直抒胸臆，進行議論抒情；“青衣少婦”，主要是通過對話描寫來表現的。

7、最后一段總結全文。社戲演了十五場，自己也“趕滿了十五場”，說明作家已深深地喜歡上了這個土梆子戲。十五場戲雖然沒有全部看完并記下，但作家卻看到了藝人們艱苦的生活，看到了他們對藝術的虔誠與執著，看到了觀眾的文化需求，感悟到了藝術的真諦，劇情可以忘記，但這些定然會銘記在作家的心頭。這銘記著的一切讓作家在寒凝雪飄的深冬“心仍是滿滿的”，然而一想到他們艱難的生活，內心又是悵悵的，每當看到窗外的菜地，捧著滾燙的玉米紅薯粥，作家總要惦念起他們。

第三篇：看社戲教案

看社戲

一、教學目標

1、學習人物群像描寫與典型聚焦相結合的寫作手法。

2、了解藝人生活和精神，了解農民的追求和藝術的真諦。

3、培養對底層人的關注和關愛。

二、教學重難點

重點：借助對作者情感的分析來看藝人、觀眾和藝術真諦。

難點：對觀眾心理和藝術真諦的理解

三、教學時數

一課時

四、教學過程

一、導入新課

同學們都知道《藝術人生》這個節目，吸引觀眾的一是光鮮靚麗的明星，二是他們臺前幕后的生活。可你們是否想過，《藝術人生》真正想傳達給觀眾的是什么？我認為是讓大眾去捕捉藝術給人的人生感悟，人生投射在藝術中的影子。今天，你我一同走進王英琦 的《看社戲》，感悟社戲里的“藝術人生”。

二、解讀“社戲”

社,指土地神及祭祀土地神的活動；同時，又是古代的一個地區單位。社戲，指在社中進行的有關宗教、風俗的戲藝活動。

三、初步感知

我們先來了解一下同學們對本文的預習情況：（1）故事發生在什么地方？

崗河村。

（2）發生在什么時間？

陰歷九月十五趕廟會前后的每個晚上。（3）社戲一共有多少場？其中重點描寫了幾場？

15場，其中重點描寫了3個場。（4）故事里涉及了哪些主要人物？

“我”、周圍的觀眾、藝人。

（5）看社戲時，“我”和周圍的觀眾關注點有什么不同？

周圍的觀眾只是看社戲本身，而“我承認，我并不能聽懂所有的戲文，我也不是生、旦、凈、丑都耐煩看”（第10節），“對我而言，與其說是對豫劇感到興趣，毋寧說是對當地的人文環境——對看戲和做戲的人更感到興趣”（第18節）。事實上，本文寫的主要也是“看戲和做戲的人”。

這樣，今天的這堂課，我們主要就來分析這兩類不同而又有聯系的人——觀眾與藝人。

四、品讀鑒賞

（一）分析藝人形象

本文主要寫了藝人們什么特點？

1、對藝術非常虔誠、執著。有關句子：“那武丑的翻筋頭，卻每令我心悸發怵??卻也是能貼臺邊兒穩穩地剎住，險伶伶地看似要掉，就是掉不下來”（第11節），“但見她翻過青龍戰袍，耍過一陣大刀后，竟直逼老生大罵而去。老生被罵得連連敗退，無以招架，終于逃向后臺去。我感到大欣慰??”（第12節），尤其是那個身懷絕技的武丑，收場大吉時一氣翻了三十八個筋斗，簡直瘋狂了臺下的每個人??（第13節）“姑不論戲碼怎生地瞎編亂造，臺上的老包卻唱得十二分地賣力，血氣沸騰，聲貫丹田，包括那一招一式都功夫極深，成熟到家”（第16節）。簡要分析：主要通過動作描寫來表現他們對藝術的虔誠、執著。

2、生活非常艱辛。

有關句子：“那武旦剛才指鼻大罵老生時，蘭花指過于粗大了，實在少點美感。這一偶然發現，使得我在后來，老愛盯著旦角的手看，并無法不承認一個可悲的事實：幾乎所有旦角的手，莫不都粗大得有如半個蒲扇，尤其是云起手來，真能遮住半個天”（第12節），“貓兒臉姑娘，正對鏡將一只翠玉簪子，斜斜地插在油光水滑的發髻上??”（第19-22節），“逗笑間，我才注意到后臺的另一端，支了個碩大無比的鍋??”（第25-27節），“順他的小手指望去，果見那邊石頭上坐著一青衣少婦，正在奶孩子??”（第28-37節）。

簡要分析：“蘭花指”是細節描寫，是特寫鏡頭，是以小見大；“貓兒臉姑娘”，主要是通過外貌描寫來表現的； “青衣少婦”，主要是通過對話描寫來表現的；寫那個“碩大無比的鍋”，作者直抒胸臆，進行議論抒情。

（二）、解讀觀眾心理 快速瀏覽，找出在每一場演出中有關觀眾看社戲的句子，看看作者為什么要這樣寫。第一場 有關句子：“沿著白生生漫著月光的鄉路，匯入四鄉八村看戲的人流中??”（第4節）“我們趕到時，已是鑼鼓喧天，觀者如墻，開戲有一會兒了”（第6節）“臺下的觀眾卻不理會什么蘭花指。他們全部的審美情趣審美熱忱都集中在戲情上熱鬧上，集中在花花綠綠的行頭和唱文工武上。尤其是那個身懷技的武丑，收場大吉時一氣翻了三十八個筋頭，簡直瘋狂了臺下的每一個人，笑破了清寂初寒的深秋之夜??”（第13節）第二場

有關句子：“次日，鑼鼓家伙響起得更早。太早還懸在西天沉著地燃燒，便已有前村后隊的人，不絕地去趕戲了”（第14節），“好在這些小小的瑕疵，并不能打退臺下看客的熱情”（第16節）第二場 有關句子：“但見風雨無阻戲場又是黑壓壓地坐滿了人。一村演戲，眾村皆至，我似乎很能理解這些鄉下人戲癮頭的之大”（第38節）

簡要分析：觀眾之多，說明俚俗的豫劇深得群眾的喜歡，同時也反映出他們對文化生活有著強烈的需求欲。

（三）、走進文本作者

讀完本文這個故事，我們“難以忘懷”。我們忘不了文化和精神需求如此強烈的觀眾，忘不了雖然生活艱辛但對藝術如此虔誠和執著的藝人，但我們同樣忘不了的還有一個人，她是誰？“我”，實際上就是作者。

作為“生長在城市”（第18節）作家，她并沒有鉆進文學的象牙塔之中，而是深入社會的底層，不辭辛苦地“趕滿了十五場”（第40節）社戲，并且深入民眾，了解觀眾的內心世界，“轉到后臺”觀察藝人們的生活狀況，跟藝人交談、交心，甚至出于真正的同情，把家里的藥和兒子小時的褲褂送給那個“青衣少婦”。“我”是個線索人物，是一個對底層民眾生活和精神充滿關注和關愛的人。（從文化的角度探討社戲現象，從人道的層面真切關心底層人們的需求和疾苦。）“我”是文化的探詢者，生命的撫慰者。

五、分析人物形象的方法

1、根據人物自身的言行進行分析

塑造人物使用的表達方式主要是敘述和描寫。敘述的方式主要用來敘述故事情節，而人物、環境主要用描寫的表達方式。人物描寫，分為直接描寫（正面描寫）和間接描寫（側面描寫）兩大類。直接描寫又分為肖像描寫（也稱外貌描寫）、神態描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫等。（尤其要注意典型的細節描寫：所謂細節描寫是對人物的肖像、語言、動作、服飾、神情變化以及事物、環境的細微處進行具體描寫。）

2、篩選分析文中對人物某些性格特征的評價，這些評價常常是帶有傾向性的議論。

3、文中用比喻、抒情等手法描寫人物形象的重要語句，理解其豐富的內涵。

4、結合文章的主題、結合時代背景，分析文中人物在事件過程中的表現。

六、拓展閱讀

取景器里的人

李梅

(1)在常人眼里，乞討者臉上流露出來的大多是卑微哀求的表情。那表情的背后是什么?我不禁把鏡頭對準了他們。

(2)一老嫗在乞討的空檔，坐在花壇的地上，一邊曬太陽一邊與一老翁聊天。兩人不知 聊些什么，但我的鏡頭中老嫗一臉的平和安詳。仿佛是坐在自家地頭上，說著田里的青苗瓜果，讓你能聞到泥土的芬芳。

(3)許多在路邊的乞討者，都像是非洲大草原上的食草類動物羚羊，弱者的地位使得它 們的警覺神經尤為發達，像是一個永遠在崗哨的士兵。那根比發絲還纖細的神經，被撕成兩條，一條用來正常的活動，一條用來警戒?；蛟S在乞討者的眼里，我們這些在周圍走來走去的城里人，就如同羚羊眼里看到的在周邊不遠處徘徊的獅子、獵豹。危險時刻在潛伏中。(4)步行街出口處，一位白發老者經常坐在那里乞討。他舉著錢缸，帶著哀求的目光不停地向過往的行人作揖。

(5)一心想拍近景特寫，想清晰地拍出他那種無助哀憐的目光。小相機的焦距有限，一步步地走近，揣著一顆忐忑不安的心。他害怕地看著我，我也害怕。知道他害怕什么：堡不知道自己害怕什么。他的眼神被恐怖淹沒，剎那間，忽地從地上爬起，朝我掄著拐棍，那架勢就是在鄉村通常所見的打狗架勢。一臉的怒不可遏，完全不是剛才的卑微委瑣狀。

(6)垃圾桶旁邊的圍墻上，開滿了紅紅粉粉的薔薇，公寓的樓房被鮮花環繞，長長的花墻堆積無數的嬌艷，美麗得幾近奢侈。幾個頭戴圍巾的農村婦女拿著大大的蛇皮袋來到這里，她們把桶里盛垃圾的塑料袋一個個拿出來，抖掉垃圾，積攢起來。然后，她們在垃圾桶里翻揀一些認為合適的東西，放到蛇皮袋里。轉臉間看到我的鏡頭，赧然。以花墻為背景，拍下了在垃圾桶旁拾荒的婦女。

(7)那天走在步行街，路過一豪華寫字樓，湖藍色的玻璃幕墻，大理石廊柱的拱形門廳。這樣的寫字樓在城市里不勝其數，讓我停下腳步的是，廊柱門廳臺階前，幾個民工或立或坐在吃著盒飯，偶然間傳來一陣笑聲，他們有著明亮的快樂。

(8)寫字樓前的步行街上，每到白領們午餐后“放風”的時間，常常會看到一些衣冠楚楚的職業男女。可是，在寫字樓前的門廳臺階上，看到這些吃飯的民工，突然就有了異樣的感覺。巍峨氣派富麗堂皇的寫字樓，一下子就無情地把這些民工與一座城市剝離開來，讓我們清晰地看到，在這座城市里生活的邊緣另類。他們雖然在這里做著與那些白領同樣用以維生的活計，但他們的笑容不屬于這里，就像他們的普通話無法扎根城市的方言。

(9)在按下快門的同時!第一次體會到背景有時也會像人一樣勢力。

(10)相機是我們的一雙眼睛，忠實記錄下我們瞬間看到的內容。但瞬間只是一個點，一個具有發散性的點，許多鏡頭背后不為人知的故事，都在那個點之下延伸發散著，直抵心靈的最深處。我們能看到許多的點，卻往往無法看到由點到心靈之間的路。

(11)“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕?！鄙斐鍪謥?，繪一條路，將讓我們人類的一些動作擁有一種特別的意義。

1、第(3)節和第(6)節分別運用了不同的表達技巧，請選擇一小節分析其主要表達技巧及作 用。(6分)

第③小節：主要運用了比喻(類比)的修辭手法。(1分)作者根據經濟地位、‘生活狀 況將乞討者和城里人分別比喻(類比)成非洲大草原上的羚羊和周邊不遠處徘徊的獅子、獵豹，(2分)形象地刻畫出乞討者恐懼不安的心理，表現出貧富懸殊和情緒相悖的現實狀況，含蓄地表達了作者對弱勢群體的同情。(3分)

第⑥小節：主要運用了反襯(襯托)的表現手法。(1分)作者以美麗的花墻反襯垃圾桶旁拾荒的婦女，(2分)逼真地刻畫了貧富懸殊的現實狀況，含蓄地表達了作者對弱勢群體的 同情，對社會現狀的擔憂。(3分)(如表現手法答為“細節描寫”并作能恰當分析亦可)

2、閱讀文中畫線的句子，結合全文，簡要分析其中蘊含的作者的感情。(6分)(1)知道他害怕什么，但不知道自己害怕什么。

對傷害老人自尊(或“人格”)的愧疚之情；(“傷害老人自尊”1分，“愧疚之情”2 分)(2)在按下快門的同時，第一次體會到背景有時也會像人一樣勢利。對現代文明(或“城市文明”、“城市人”)拒絕建設者(或“民工)融入的憤怒之情。（“拒絕建設者融入”1分，“憤怒之情”2分；如答“不滿”，給1分)

3．作者的取景器里攝取了哪幾類人?請分別概括他們在面對鏡頭時的心理。(5分)

(l)有乞討者、拾荒者和民工三類人。(1分)(2)乞討者有時平和安詳(1分)，有時警覺、害怕，甚至是憤怒、憎惡的(1分)。拾荒者面對鏡頭時有一點局促不安(1分)。民工面對鏡頭時大多是坦然的(1分)。

4．結合全文，探究文章最后一節提到的“特別的意義”的內涵。(6分)

關注、同情、幫助弱勢群體將會：(1)溝通人與人之間的情感；(2)消除隔閡、歧視和對立；(3)促進社會和諧；(4)提升自身的心靈境界。(每點2分，答出三點得6分)

第四篇：看社戲學案

2010屆高二語文學案（現代散文選讀部分）

《看社戲》教學案

[前置作業]

1.給加點字注音：

寒磣（）閭里（）熏炙（）蹊蹺（）不瘟不火（）．．．．．．

恁樣（）聒噪（）鐃鈸（）拘囿（）纏綿悱惻（）．．．．．．

小覷（）鄙邑（）咂摸（）兀然（）倜儻（）．．．．．．

2.我一共看了幾場戲，重點在文章中寫了哪幾場？

3.文章內容龐雜，“我”在文中起了什么樣的作用？

4.文章的主要人物是誰？

5.社戲演出的時候，四鄉八村的觀眾們有怎樣的反應？

6.我在看戲過程中，對這些野戲班子的看法有怎樣的變化？試整理出來。

[鞏固作業]

一.基礎探究

1.作者在文中多次提出自己對豫劇的個人看法，如“不懷好意”、武丑“令我心悸發怵”、“怕老生老旦出場”、劇情“瞎編亂造”、“貓兒臉姑娘”的裝扮粗劣??作者為什么要寫這些？

2.綜合全文，豫劇能夠長期生存下來，取決于哪些因素？

二．拓展延伸

如水的越劇

如果是液體，那它就是嫵媚的水；如果是植物，那它就是水邊的柳；更如果江南是一艘典雅精致的畫舫，那它分明就是咿呀的櫓聲和旖旎的水波。從六朝金粉的秦淮到曉風殘月的西湖，從煙花三月的揚州到楓橋夜泊的姑蘇，再沒有哪種戲劇比越劇更令人繾綣悱惻、至性至情了。很難想象近一百年前，越劇于江南的誕生，是怎樣的一種奇跡。一方水土養一方人，一方戲劇更濃縮著一方風情的靈魂和精華。粗獷厚樸的黃土地適宜于秦腔的撒野，茂密火紅的高粱田孕育了二人轉的品格，溫山軟水的江南無疑就是越劇千回百轉的河流和湖泊。

不僅如此，越劇的誕生更在江楓漁火、煙柳畫橋，自古便以陰柔為美的江南，大大延拓了觀美、享美的疆域，構建了審美、賞美的磁場。在吸收容納昆曲、紹劇、灘簧、京劇以至話劇、舞蹈等諸多精華的同時，更構筑起一座美妙的島嶼，讓所有熱愛江南戲劇的蕓蕓眾生，無不以登臨為樂。

有道是女子是水做的骨肉，陰柔之美莫不以女子為甚。如果說三十年代前，男女混演的“紹 1

興文戲”已如一匹嫵媚的綢緞，頗具陰柔之秀的話；那么1938年以后，旦、生、面、丑諸角色全以女子出演的新越劇，更是一條女性的河流，顧盼流轉千嬌百媚里，將女子的陰柔之美、江南的陰柔之美，充盈鋪張到了極致，流瀉灑揚到了極致。

就像婉約清麗的江南之水體現了江南的本性一樣，曲調和唱腔同樣以委婉柔美、深沉哀怨著稱的越劇，亦淋漓盡致地演繹著江南之水的本性和特質。四工調的明快恰如春天里的桃花汛，弦下調的幽怨仿佛深秋中的芭蕉雨，而尺調作為越劇最主要的唱腔，那一份無以復加的灑脫和柔美，則更似初夏時節新綠荷塘里孟浪的漣漪。

曲調和唱腔是如此，越劇的器樂無疑亦是江南之水的天籟和傳真。江南絲竹本來便凝水的聲色和精靈，在江南眾多的戲劇里，這樣的聲色和精靈怕以越劇為最。

總思量江南地域里眾多越劇的舞臺常離不了水，或依偎于河邊，或矗立于水中。這樣的以水為伴，固然有江南水鄉水路便捷的因素，但細細地想來，當委婉的唱腔貼著水面活潑潑地度向四鄰八鄉，當飄飄的水袖襲著水波妖嬈嬈地迭出片片倒影，甚至當嬌嗔的眼波借著水光的映襯濕漉漉地愈見鮮亮，那份極至的柔美和水靈，又豈是遠水的舞臺所能比擬?所能打量?

如果說“私訂終生后花園，落難公子中狀元”，不無膚淺地概括了諸多越劇劇目故事主題、情節主線的話，那么哪怕在如此膚淺的概括里，越劇所演繹、所展示的情感審美，尤其是女性情感的審美，其內涵和形態也已如江南之水的綺麗和豐沛一樣，是何等繽紛和華美了?！都t樓夢》里焚稿葬花的林黛玉，滲透的是一腔徹骨的愁怨和蒼涼；《白蛇傳》中斷橋寄情的白素貞，洇漫的是一份大膽的追求和浪漫；而《梁山伯與祝英臺》里，十八相送的祝英臺，鼓蕩的更是一種驚世的叛逆和勇敢——一部越劇大典，何嘗不是水做骨肉的江南女性、乃至中國女性情感的演示臺、命運的演示臺、人生的演示臺?總說柔情如水，如水的越劇卻讓如水的柔情化為冰、化為火、化為永遠芬芳在江南天空和地域上一壇情感的女兒紅，讓每一個品嘗過越劇的人從此情也繾綣、夢也繾綣，俠骨氤氳、柔腸百回。

當一陣陣水樣委婉的唱腔、一聲聲水樣嫵媚的嬌嗔，在江南的鄉野市肆間、在江南的谷場河流上悠悠沉浮的時候，那是如水的越劇在水樣的流淌。自然的河流，讓多雨的江南分外嬌媚，而越劇的河流，更讓多情的江南令人迷醉。

（2005年6月15日《人民日報·海外版》）

3.越劇誕生于江南的原因是什么?

4.越劇具有哪些特點?

5.為什么說越劇的誕生“大大延拓了觀美、享美的疆域，構建了審美、賞美的磁場”?

6.請你簡要分析一下文章的結構特點。

4.江南有適合越劇生長的風土人情和溫山軟水的地理環境。（只要從人文和地理兩個角度答題即可）

5.（1）新越劇全由女子出演，是一條女性的河流。（2）越劇曲調和唱腔以委婉柔美、深沉哀怨著稱，淋漓盡致地演繹著江南之水的本性和特質。（3）越劇的器樂是江南之水的天籟和傳真。（4）越劇的舞臺以水為伴。

6.越劇在汲取了其他劇種精華的基礎上，又進一步改革創新，形成了自己獨特的風格和特點。

7.文章大體上采用了總分總的結構思路，開頭提出越劇的總體特點，中間各段逐一分述，結尾點題，照應開頭。

第五篇：《看社戲》教學設計

一、教學課題：《看社戲》

二、教學背景

1、面向學生：中學

2、學科：語文

3、課時：1

4、學生課前準備：

（1）預習課本，大體了解所學內容。（2）搜集社戲及豫劇相關的信息。

三、學習目標

知識與技能：整體感知，把握文章的主要內容 過程與方法：學習本文運用細節描寫表現人物的手法

情感態度與價值觀：從作者的見聞和體悟中感知藝術真諦，體會作者的人文關懷

四、教材分析

《看社戲》是一篇關注社會底層人物生存境遇的散文，作者通過對一個民間豫劇戲班的描寫，真實地反映了他們艱難的生存狀況，對他們的命運遭際寄予深切的同情。學習本文的主要目標，是在整體把握文章內容的基礎上，學習本文敘述、描寫、議論、抒情多種表達方式相結合的寫作特點，體會作者通過見聞和體悟感知藝術真諦，表達人文關懷的情感。本設計突破傳統的教學程式，抓住中心，精心設計若干題目，激發興趣，提升學生能力的同時培養他們的人文關懷。學案難點反饋①作者在文中寄予的思想感情 ②本文在表達方式上的特點

五、教學方法

本設計在學生預習課文的基礎上分三步設疑或獨立思考或討論交流：

1、由標題入手，獨立思考本文的主要內容；

2、從看戲的人和做戲的人這兩個不同角度，討論作者感悟到的藝術真諦；

3、結合本文綜合運用的多種表達方式，討論作者所表達的對社會底層人物生存際遇的人物關懷。在討論中，強調教師點撥，精簡講授；強化能力培養，重視感情熏陶，將能力目標與情感目標緊密結合，突出教學重點，突出思維訓練。

六、教學過程

（一）課前預習

1、閱讀課文，正音釋詞。

2、整體把握文章，思考文章重點寫了哪幾場社戲？涉及了哪些主要人物？對于社戲，“我”的情感經歷了怎樣的變化？ 看社戲時，“我”和周圍的觀眾關注點有什么不同？

3、資料補充：社戲、豫劇、作者的相關知識以及《大刀王懷女》和《老包坐監》的大致劇情。

（二）課堂學習導入新課

百度視頻：

豫劇《花木蘭》選段視頻導入。（板書:看社戲）資料鏈接

①解讀社戲 ②關于豫劇 學案難點反饋 ①作者在文中寄予的思想感情

②本文在表達方式上的特點

文本研習

1、文本感知

（1）本文重點寫了哪幾場社戲？涉及了哪些主要人物？（2）對于社戲，“我”的情感經歷了怎樣的變化？（3）看社戲時，“我”和周圍的觀眾關注點有什么不同？ 要求：學生快速瀏覽課文后回答

明確：（1）重點寫了三場戲：陰歷九月十五一場、次日與第三天各一場；主要涉及：“我”、周圍的觀眾、藝人。（2）“我”的情感從一開始的“不懷好意”到時間久了，“覺出它的好，它的土、俗之韻味”。（3）周圍的觀眾只是看社戲本身；而“我”對“當地的人文環境——對看戲和做戲的人更感到興趣”事實上，本文寫的主要也是“看戲和做戲的人”。（板書）

2、文本研習

(1)本文主要寫了藝人們哪兩方面的特點？作者運用了什么方式來表現藝人們的特點？(2)找出在每一場演出中有關觀眾看社戲的句子，思考作者為什么要這樣寫？ 要求：學生精讀課文，獨立思考完成

明確：（1）藝人的特點：一是對藝術非常虔誠、執著；一是生活非常艱辛。運用描寫：動作描寫、細節描寫、外貌描寫和對話描寫（板書:描寫）

（2）突出觀眾之多，說明俚俗的豫劇深得群眾的喜歡，同時也反映出他們需要文化給養、精神升華。

3、文本探究

（1）現在很多地方戲幾乎都已經聽不到了，豫劇何以擁有如此頑強的生命力？（2）文中還有哪些句子極富表現力和感染力？請找出來并加以分析。要求：學習小組之間進行討論，形成書面文字，推舉出中心發言人

明確：（1）豫劇擁有頑強生命力的原因：①歷史悠久②地理優勢使它能兼收并蓄，吸收了多種戲劇③內容來自于民間，反映了民間的主流意識——愛國、追求正義④豫劇的全部特征個性就在于它的不搭架子，不囿陳法，土極且又俗極上⑤從人生、從底層民眾的角度去搞藝術。（板書:議論）習目標

出示學習目標并進行簡單解讀，讓學生明確本節課的學習任務。

測

①字音，點名讀，訂正后全班同學根據投影答案齊讀。②字形，學生上黑板寫出后，訂正后出示正確答案，其余同學對照修改。（2）文中富有感染力的句子及分析

句子：①這些伶人們在臺上演盡王侯風流事，替人兒女說相思，殊料，背后卻包藏著生途的坎坷，世事的艱酸?；炜陲埑浴y喲！②我的心仍是滿滿的、悵悵的，都是戲?！ò鍟?抒情）

分析：作者為底層的演員們的藝術貢獻而感動，更對他們艱難的生活際遇寄予無限的同情。作者的牽掛亦是從底層的角度對底層生活進行的關注。課堂小結：

一臺簡陋的社戲，一群狂熱的群眾，一隊艱苦的演員，在一位敏銳觀察生活的女作家的筆下，道出了一個亙古不變的道理：藝術要從人生、從底層民眾的角度出發。這便是藝術的真諦吧！（板書:藝術真諦人文關懷）拓展欣賞：

百度視頻：

席慕容的《戲子》配樂欣賞。

請不要相信我的美麗 也不要相信我的愛情

在涂滿油彩的面容之下 我有的是顆戲子的心 所以，請千萬不要 不要把我的悲傷當真 也別隨著我的表演心碎 親愛的朋友 今生今世 我只是個戲子 永遠在別人的故事里 流著自己的淚

檢測提升：

為這一群生活艱辛卻又執著追求藝術的演員寫一段頒獎詞 作業布置

1、比較閱讀魯迅先生的《社戲》和王英琦的《看社戲》，分析兩篇文章的異曲同工之處。（所有同學做）

2、你如何看待藝術與人生的關系。（大部分同學做）

3、請搜集有關豫劇的著名選段，和同學們交流。（感興趣的同學做）

七、教學反思

王英琦寫出了勞動人民的純樸和厚道，留給我們的是人生經驗的通感：我們難忘的，留戀的其實往往不是事物本身，而是由事物新連帶出來的種種情感歷程。

教學這課時，學生的熱烈反應讓我明白，語文課教學無定法，換一種角度去理解和引導學生閱讀，在增強他們學習興趣的同時，也開拓了我們的教學思路，如果一定要說有一點點成功，那就是嘗試的結果。