第一篇：陸游詩詞鑒賞

陸游詩詞鑒賞

今天給大家介紹的,是歷史上寫詩最多的詩人之一的宋代大詞人陸游。用詩人或者詞人來概括陸游的一生其實都不恰當，因為他在文學創作領域的高產穩產、橫跨詩詞兩界是后人難以企及的，不僅在豪放詞的領域陸游有極高的成就，同時他寫的婉約詞也質量甚高，同時還有杰出的律詩作品。

陸游的詩歌里不僅有個人的情感抒懷，還跟當時的時代背景、歷史風云更迭有緊密聯系，所以如果你只能選擇讀懂一個人的詩，那就選擇陸游，對陸游的詩歌創作有所了解以后，讀懂類似題材和風格的作品也就容易很多了。

陸游之所以能寫出風格多樣化的大量詩歌，跟他的人生經歷有不可分割的關系。出生在北宋滅亡之際，陸游的一生都背負了國破山河在的苦痛，而中進士之后仕途不順屢遭排擠、之后又投身軍旅，他的的人生經歷也遠遠比絕大多數文人墨客豐富得多。因此陸游的詩歌可以按照內容大體分為兩類，一類是跟自己的理想抱負、報國志愿相關的，這一類一般出現在他所寫作的律詩和豪放詞中，一類是較為私人化、抒情的主題，常出現在陸游所寫作的婉約詞中。

由于一直以來教科書都過于強調陸游在豪放詞領域的創作成就，很多同學會對這位詞人有一個刻板印象，那就是但凡陸游寫的一概都是跟國家民族存亡興廢相關的宏大題 材，但是事實并非如此。就像我們在開頭所提到的，陸游還有一個屬性就是歲月靜好的擼貓老大爺，很懂得享受生活情趣，而不是整天都在苦大仇深。一般詩人寫詩都是贈友人、贈恩師之類的，但是陸游卻不走尋常路地寫了一系列贈貓詩，比如《贈貓》其一：

鹽裹聘貍奴，常看戲座隅。

時時醉薄荷，夜夜占氍毹。

鼠穴功方列，魚餐賞豈無。

仍當立名字，喚作小於菟。

“於菟”是古代對老虎的稱呼，陸游養的小貓十分擅長捉老鼠，因此得到小老虎這么一個昵稱。中老年憤青也并不總是橫眉怒目，也有這樣溫情的時刻。再如這一首《獨酌罷夜坐》，不見麴生久,惠然相與娛。安能論斗石,僅可具盤盂。聽雨蒙僧衲,挑燈擁地爐。勿生孤寂念,道伴大貍奴。

乍看起來是作者在凄風苦雨的夜里惆悵寂寞，但是因為有喵相伴，就可以“惠然相與娛”，在寂靜凄清的環境中因為有喵咪的陪伴，反而可以愁中作樂，這是一個很好的襯托手法的運用實例。

就像我們上周的語文表現手法串講課上跟同學們講到 的一樣，判斷情景關系表達中運用的襯托手法究竟是正襯還是反襯，不能孤立地看某一個意象，一個意象在通常情況下具有的內涵不一定適用于眼下的具體語境，而應該把詩句中的情景完整地復現在眼前，思考整個情景和作者的情感色彩，才能避免產生判斷的偏差。

而我們最為熟知的不是這些記述生活小情趣的抒情詩，而是書法陸游個人理想抱負、感慨國家民族命運的作品。和許多出身于兩宋之際的文人一樣，陸游的人生際遇因當時動蕩的時局而倍加坎坷，在他出生的第二年金兵就攻陷了汴京，擄走了徽欽二帝，史稱靖康之恥，北宋宣告滅亡。陸游的父親帶著家人四處輾轉流亡，直到陸游四歲的時候才逐漸安定下來，家庭的顛簸流離、滅國之痛都對陸游后來的人生留下了不可磨滅的影響。后來他也和自己的父親一樣，由于敢于進諫、力主抗金，早年一直受到排擠，仕途不順。奸佞當道的情況下，陸游干脆選擇了投筆從戎，投身軍旅。基本上愛國抗金是陸游一生的主線，所以同學們在閱讀他的詩歌的時候需要注意跟作者自身的人生經歷相聯系。

教材里都會學到的陸游的絕筆作《示兒》是婦孺皆知的名詩，此外陸游還有很多類似題材的詩歌，大家只需要讀透讀懂了一首，在考場上遇到同類的就知道它們共通的套路了，比如這一首《雨夜讀書》：

一燈如螢雨潺潺，老夫讀書蓬戶間。但與古人對生面，那恨鏡里凋朱顏。

功名本來我輩事，人自蹭蹬天何慳？

君看病驥瘦露骨，不思仗下思天山。

這首詩雖然不是陸游的詩作中流傳最為廣泛的，但是風格鮮明、對仗工整，題材也是自古以來壯志難酬的士子們最常寫的內容，因此很有精讀的價值和意義。開篇寫雨夜中只有一盞孤燈或明或暗，將其比作微弱的螢火，下句就白描作者獨自一人在破舊的屋舍中讀書，情景相生，更襯托出作者內心的孤獨無人訴說和排解。但凡是這種開篇第一句就開始寫景的，一定是情景交融的手法，景中含情，情景相生，以冷夜苦雨的寂寥景色烘托作者內心的惆悵孤獨。另外還需要提醒大家的一點是如果考的是第一句寫景句子的作用的話，還必須要回答“奠定全詩哀傷凄切/靜謐幽深/明快愉悅/……的感情基調”，這是基于開篇句的位置在全詩篇章結構布局中的作用。

同時我們也可以看到這首詩的對仗十分工整，這類律詩的優點就在于讀懂一半的內容就等于讀懂全詩，前后句的意思相近，可以相互對照來理解。頷聯和頸聯中作者感慨歲月飛逝，轉瞬之間壯年已逝，鏡中朱顏不再，但卻沒有成就一番功業。但如果一直以這樣消沉悲涼的語氣慨嘆的話，那就不是陸游的典型風格了，盡管人生困頓潦倒，但這并不折損英雄的不死雄心。最后一句作者筆鋒一轉，化用了“老驥伏 櫪，志在千里”的名句，以病中衰老的千里馬自比，盡管陸游已經步入衰朽之年，但是壯志雄心依然沒有被磨滅，心中掛念的不是安享晚年而是收復北方失地。對于作者的人生經歷和寫作風格有一個基本的了解，在做題的時候是會大有助益的。但是需要注意的是要對詩歌的內容做全面的解讀，例如《雨夜讀書》這種情感表達具有多個層次的詩歌，不能單純地將其理解為壯志未酬的苦悶，而要看到作者的報國雄心。

讀懂一首詩是做對題目的前提條件，而提高對詩歌的理解能力不需要熟讀三百首，精讀幾首比大量泛讀更加有效。過于追求做題的訓練，其結果是導致經常把重點放在了追求答案上，卻忽視了理解詩歌本身的重要性。詩歌鑒賞不是跟著感覺走，也不是蒙和猜，而是要精讀詩歌,并反復揣摩思考。

第二篇：陸游詩詞讀后感

陸游詩詞讀后感范文（精選4篇）

當看完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的陸游詩詞讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。

陸游詩詞讀后感1

手里捧著一本《陸游愛國詩詞》，我沉浸在詩詞中，詩詞的字里行間都散發著歷史的韻味。我好像逆著時間的潮流，來到戰亂不斷的南宋，走進了陸游的人生。

陸游的一生，絕不是一個平凡的一生。他的一生呼吸著時代濃烈的氣息，吶喊著北伐抗金的戰斗呼聲。

在幾百年前，在安南山頭，陸游登高遠望，皎潔的月輪正在升起光華，掀起了他滿腔熱忱。“多情誰似南月山，特地暮云開。灞橋煙柳，曲江池館，應待人來。”他吟誦出這一蕩氣回腸的詩句。陸游把無情的南山月賦予了人的情感，讓它無比多情，而它的多情就在于，它和陸游熱愛祖國山河之情一脈相通。它將層層云幕推開，只為讓陸游看清安南山。那些曾經長安的風景也肯定在等待宋軍收復。這些豪情壯志的抒發，我感受到了陸游的愛國情懷和等待勝利的迫切心情。

陸游罷官后，閑居家鄉山陰農村，此時的他雖已年邁，但愛國的情懷絲毫未減，日思夜想報效國家，就如這句“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。”他沒有因為處在這悲涼的鄉村感到悲哀，而心中仍然在想著國家，想為國家征戰沙場，完成他一生的愿望。這讓我想到了龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”。盡管離開了朝廷，但依舊思國，憂國。而陸游的“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”更是強烈地突出陸游愛國之深，憂國之濃，連在夢境里都能夢到，當年他是如何馳騁疆場，為國守護邊疆。

85歲的他一病不起，在臨終前留下了他的絕筆《示兒》。“死去元知萬事空，但悲不見九州同。”，陸游在還沒咽下最后一口氣前，依舊始終如一地抱著當時漢民族必然要光復的信念，對抗戰事業具有必勝的信心。在這樣緊張的時刻，陸游想的不是自己，想的不是親人，想的只有，國家何時才統一。因為他最痛心最放心不下的就是未能親眼看國家統一。“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”陸游披肝瀝膽地囑咐著兒子，這句囑咐凝聚著他畢生的期望，讓濃濃的愛國之情躍然紙上。

陸游在寫這首詩的十一年前，嘆息過“死前恨不見中原”，在熱烈地期待著舊業光復，雖然他頻遇挫折，卻仍然未改變初衷，由此可見，陸游的整個人生貫穿著抗金斗爭，貫穿著愛國情懷。即使到了最后，南宋仍舊沒有統一，他的心愿沒有實現。但他的愛國主義詩詞永遠地留了下來，成了傳統文化的瑰寶，而他的精神也將永遠長存，讓后世的我們學習與發揚。

現在，我們身處和平的時代，不復南宋時的煙烽連天，混亂不堪，但愛國這一傳統精神依舊延續至今。而現在的愛國也不僅僅是征戰沙場，保衛邊疆，更是體現在我們生活中的一些細節，一些言行中。我們仍然能在當今社會看到那些愛國人士。不畏艱辛守衛在邊疆的.士兵，冒著生命危險緝毒的警察，被稱為無冕之王的記者等等。他們都在愛國，都在盡自己微薄之力回報國家。作為中學生的我們，要努力學習中華傳統文化知識，傳承中華傳統精神，這就是愛國。

陸游詩詞讀后感2

南宋，冬日黃昏，驛館外斷橋邊，寒風正肆虐。

一位瘦削的雙鬃泛白的的藍衫男子獨自在夕陽余輝中站立，眼望橋邊的一片白色梅林陷入沉思，這就是我追隨多年引以為豪的主人——家喻戶曉的大詩人陸游。近年來，他屢次以各種理由被彈劾、罷官，又被起用，我們主仆不是走在離任的路上，便是在赴任的道上，驛館成了我們熟悉的落腳點。所以此刻雖是在觀賞他最愛的梅花，憂愁傷感卻都寫在他的臉上。

風起雨欲來，我執傘走近，替他披上披風，聽到他正吟詠：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”他的詩詞總是這樣即興而來，等下回房要提醒他記錄下來，說不定又是一首可以流傳千古的作品。他的詩被往來的客人們贊有愛國憂民之激情，雄放豪邁，前無古人，亦有日常生活的清新圓潤，別有韻味，我開心地記下大家的夸贊，作為大詩人的書僮，我有幸是這些詩詞誕生的第一個親見者，鞍前馬后多累也值得了！

“回房吧，馬上要變天了！”

“望兒，你看這一朵朵梅花柔弱嬌嫩，卻耐得住嚴寒，我們再站站又何妨？”

他再次陷入了沉思，我猜他又在思念另一個和他一樣酷愛梅花的人，我那美麗又才華橫溢的前女主人——他的前妻唐婉。曾經我看著他倆詩詞唱和，情趣相投，我也每天被他們的幸福感染。有一天，老夫人以不能生育和沉溺閨房耽誤前程為由硬是休了唐婉，我的主人，這個從未反抗過他那強勢的母親的詩人，還是一直思念著自已的知已、愛人。自從分離，他便將注意力轉移到國家命運上，想在政治上有所作為。“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”，他立志北伐中原，收復故土，建功立業，以彌補愛情婚姻上的缺憾。

終于在當了幾任無足輕重的閑官后，他在乾道八年成為四川宣撫使王炎的幕僚，到達南鄭，投身于收復長安的準備工作。從軍南鄭，他終于經歷了激情的軍旅生活，“上馬擊狂胡，下馬草軍書”，這是一段快意的生活，他的詩詞創作也出現了驚人的飛躍，妙境天成，寫出了很多富有獨創性的好詩，正當收復長安的事業有了希望的時候，王炎被調回長安，我的主人也被迫離職，那充滿報國希望的戰斗生活只留下“衣上征塵雜酒痕”，不可復得。他不甘心地感慨“此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門”。他憤怒地長嘯“嗚呼楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人”。我知道他渴望遠征，渴望做一個“提刀獨立顧八荒”的英雄救淪陷區的遺民于水深火熱之中，可惜“報國欲死無戰場”，如今“雙鬃向人無再青”，英雄暮年，壯志怕難再酬了！

我們的大詩人雖屢受權貴打壓，始終喜游山水，生性樂觀，胸懷豁達，意志從未消沉，我們相伴著任職浙江，留蜀，去閩，赴贛，途中歷覽山河景觀和民情風俗，欣賞過瓜洲夜雪，吹過散關雄風，且筆耕不輟，完成《入蜀記》等大量筆記。

正回憶著和我主人的過往歲月，不知不覺間天已漆黑，風雨漸驟，我手中的布傘已無法遮雨，詩人終于肯隨我回驛館了。

“先生，再趕幾天路，就能到山陰老家了。”

“是啊，清明前應該能到家，望兒，這次回家后，我們不要再出來任職了，老了，我想享受農家生活了！”

太好了，這樣我可以再次陪著詩人去隔壁村“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚”的那戶人家做客。我們的詩人還精通書法、醫理、烹飪，希望這些愛好和詩詞能驅盡他報國無門，壯士暮年的心中愁。我伴著他大步走回，他停留過的梅花下，花瓣在四處飛揚，不似來時那般落寞，落到腳下的那些花瓣慷慨地化作塵土，只有香如故！

“叮鈴鈴……”一陣鬧鈴將我喚醒，書從我懷中掉落——《陸游傳》，又看睡著了，床前書桌上還有老師發的作業紙沒有完成：假如你可以選擇，歷代杰出人物中，你想選擇和誰結伴而行？我拿筆寫下：陸——游！

陸游詩詞讀后感3

說到陸游，首先想到的就是他的詩，他的詞，從小在學校學習時就已學了無數的篇目。但是讀過《陸游傳》之后才真正懂得了這位偉大詩人的真性情，真正體會到他的有情。

陸游的情，是與唐婉凄涼卻堅定的戀情。

他們的愛情，幾乎是人人有所聽聞的。那樣的情，即使分離十許年，即使各自都已覓得新伴侶，仍堅定不渝的愛情在那樣一個年代是少見卻令人敬佩的。在思想那樣保守的古代，我想大多數男子對女子的想法就是生兒育女，大部分精力仍是在事業上的。而且父母之命，媒妁之言，真正的愛情是少有的。可是陸游卻打破了這一觀念，他的行動，他對唐婉的情，都在沈園的那首《釵頭鳳》中體現。那種苦苦相戀卻不能相守的無奈，卻仍執著于此的堅守，都在詞句中一一體現。如此多情的好男兒，怎不讓人落淚!

陸游的情，是有志之士的愛國熱情。

我們都知道，陸游詩一位有名的愛國好兒郎，雖然他在沙場上沒有杰出的表現，可是他的詩，那些字字鏗鏘的詩句，無一不體現著他赤熱的報國情懷。或許是從小受到父親的影響，陸游的愛國從小就開始形成，到后來越來越大，這種情懷也就越來越深，不論是對朝廷的上書還是在自己的詩作中，陸游對現實的不滿，對國家統一的渴望都直白地、毫不隱瞞地表達出來。我覺得這種舉動就十分讓人敬佩，那樣混亂的，亂臣賊子尤其多的朝廷，說重一句話就會有殺頭的罪，可是陸游卻仍直言不諱，那樣赤誠明白的愛國之士，怎能不讓人另眼相看?我還記得《陸游傳》在寫陸游臨死前提到他咽氣前最后一刻寫下了《示兒》。“但悲不見九州同，王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”臨終一刻，他仍是惦念江山社稷，依舊那么渴望淪陷區的收復和國家的統一。如此愛國的好兒郎，怎不讓人佩服!

不管是多情的陸游還是愛國的陸游，都是哪位有情有義的`陸游。如此偉大的詩人，怎不讓人印象深刻呢!

陸游詩詞讀后感4

一方椅，一壺茶。一絲書香，在《陸游詩詞淺釋》的指引下，我漫步在陸游的輪回邊緣，讀他那百味人生。似茶，留有余香。

茶是上好的茶，清澈的泉水襯著碧綠的葉子。更為飄香。這就是年輕的你。只一襲青衫。

一管清簫。一曲終了。壯志猶在。你明白，官場只是你施展才華的一錐之地。世界之大。何處找不到展露才華的地方呢？你游學四海。縱橫豪氣。《泛瑞安江風濤貼然》一氣呵成;你境界開闊。淋漓筆致，揮手寫下《度浮橋至南臺》;你清麗流轉，自然灑脫，《東陽觀酴醾》。

字字皆律。不過是沒官做。不過是懷才不遇。

可要因此放棄執著么？不！才不！你是“無意苦爭春。一任群芳妒”。鄉間的靜謐才是你最終的歸宿。清高如你。癡梅成性，甚至幻想“何方可化身千億。一樹梅花一放翁”。世人說你瘋狂。說你清高，可我卻愛極了你這狂妄勁，愛極了你這深深的儒雅、淡定從容。

輕輕抿一口茶。有一絲絲苦。一生一代一雙人。爭教兩處銷魂。一站旁的古棧道旁，一樹梅花悄然綻放。依舊青衫磊落的你站在梅樹下。一瞬落花如雪。你拾起一枚落花。宛若看見那熟悉又美麗的笑顏。你胸口一緊。耳畔又傳來那熟悉的聲音：“表哥。記得傾聽花開哦。”

你看到那個身著白衣、衣袂翩然的絕色女子手捧那泣血的休書。眼良中流露出那份無奈、不舍與無盡的痛楚。你淚流滿面，是恨自己當初的懦弱么？是怨當時的不堅定么？重游沈園。這是夢嗎？你看到了什么？白衣勝雪。美顏如舊。

薄弱的背影漸漸遠去。內心的情緒終于難以抑制：

紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風惡。歡情薄，一懷愁緒，兒年離索。錯！

錯！錯！

春如舊，人空瘦，淚痕紅溢魷絹透。桃花落。閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫！

莫！莫！

古道上，鋪了一地的落梅。花已零落成泥，驀然回首時，彼處燈火闌珊且早已空無一人。

終是失去了，你灑脫一笑，繼續向前，懷揣著你對唐婉深深的愛。前方是南宋小朝廷的疾風驟雨。你獨一襲青衫，馨香如故。

泡久了的茶，有著淡淡的清香。但又有絲絲的醇厚。如此矛盾的綜合體。不正是你坎坷一生的愛國之旅？看戎馬上，你意氣風發。熱血報國。爽朗的笑聲回蕩沙場;探營帳中。你愁容皺眉，領土的喪失使你徹夜未眠……即使不在官場。你一生仍以詩文為武器，書寫抗敵御海、恢復中原的激越情懷，愛國之心老而彌堅。你忠憤蟠郁，渾成老健。一首《觀長安城圖》道出了你多少的辛酸？你風神超邁，一曲《長歌行》逸氣橫秋：你壯浪患肆，憂憤難抑。

《三月十七日夜醉中作》渾然天成！瞧羅帳下。

仍是一襲青衫的你，卻似風中之燭。搖搖欲墜。藥如口，苦澀不及心之痛。你輕咳：“王師北定中原日。家祭無忘告乃翁。”念著，老淚縱橫。這是你飽經歲月淪桑、壯志未酬、為國為民的憤恨之淚啊！

那個笑看紅塵，騎驢人劍門，一身熱血沸騰的男子;那個深巷聽雨，笑談宋朝，卻也難掩泛白的寂寞的男子;那個驛外橋邊。云淡風輕。空留一腔抱負，唯剩香如故的男子;那個沈園提筆，難掩眉目間不甘痛楚的男子;那個深夜驚醒，滿面擔憂，鐵馬冰河人夢來的落魄男子;多少年來飄搖之路，多少年來凄涼苦楚，無尋處;卻見輪回邊緣處。幽梅如故。

“詩界千年靡靡風。兵魂銷盡國魂空。”喜哉，先有放翁后有我;悲哉，心有放翁而無放翁再來。我愿時時拿起《陸游詩詞淺釋》。用心拜讀，我可更加接近你輪回的深處，領略你多彩的人生。

第三篇：陸游的著名詩詞

陸游的著名詩詞

陸游（1125年11月13日-1210年1月26日），南宋詩人。漢族。字務觀，號放翁。越州山陰（今浙江紹興）人。12歲即能詩文，一生著述豐富，有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數十種存世，存詩9000多首，是我國現有存詩最多的詩人。陸游具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最。自言“六十年間萬首詩”，今尚存九千三百余首。其中許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣國賊的仇恨，風格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強烈的愛國主義激情，在思想上、藝術上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位，是我國偉大的愛國詩人。為南宋四大家詩人之一。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。陸游的著作有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷。他的名句“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”、“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”等一直被人民廣為傳誦。下面整理一些陸游一些著名詩詞，其中有不少是我們學生時代課本上的詩詞，句句朗朗上口。《示兒》死去元知萬事空，但悲不見九州同王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。冬夜讀書示子聿（其三）古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。《游山西村》莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。《臨安春雨初霽》世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。《書憤》早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。《訴衷情》當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。《卜算子·詠梅》驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。釵頭鳳其一：紅酥手。黃滕酒。滿城春色宮墻柳。東風惡。歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯錯錯。春如舊。人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落。閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫莫莫。《鷓鴣天》家住蒼煙落照間。絲毫塵事不相關。斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭臥看山。貪嘯傲，任衰殘。不妨隨處一開顏。元知造物心腸別，老卻英雄似等閑。《漁家傲·寄仲高》東望山陰何處是？往來一萬三千里。寫得家書空滿紙。流清淚，書回已是明年事。寄詞紅橋橋下水，扁舟何日尋兄弟？行遍天涯真老矣。愁無寐，鬢絲幾縷茶煙里。《朝中措·梅》幽姿不入少年場。無語只凄涼。一個飄零身世，十分冷淡心腸。江頭月底，新詩舊夢，孤恨清香。任是春風不管，也曾先識東皇。《浪淘沙·丹陽浮玉亭席上作》綠樹暗長亭。幾把離尊。陽關常恨不堪聞。何況今朝秋色里，身是行人。清淚浥羅巾。各自消魂。一江離恨恰平分。安得千尋橫鐵鎖，截斷煙津。《謝池春》壯歲從戎，曾是氣吞殘虜。陣云高、狼烽夜舉。朱顏青鬢，擁雕戈西戍。笑儒冠、自來多誤。功名夢斷，卻泛扁舟吳楚。漫悲歌、傷懷吊古。煙波無際，望秦關何處。嘆流年、又成虛度。《夜游宮·記夢寄師伯渾》雪曉清笳亂起。夢游處、不知何地。鐵騎無聲望似水。想關河，雁門西，青海際。睡覺寒燈里。漏聲斷、月斜窗紙。自許封侯在萬里。有誰知，鬢雖殘，心未死。《鵲橋仙·華燈縱博》華燈縱博，雕鞍馳射，誰記當年豪舉。酒徒一一取封侯，獨去作、江邊漁父。輕舟八尺，低篷三扇，占斷蘋洲煙雨。鏡湖元自屬閑人，又何必、君恩賜與。《浣溪沙·和無咎韻》漫向寒爐醉玉瓶，喚君同賞小窗明。夕陽吹角最關情。忙日苦多閑日少，新愁常續舊愁生。客中無伴怕君行。《秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長安南山》秋到邊城角聲哀。烽火照高臺。悲歌擊筑，憑高酹酒，此興悠哉。多情誰似南山月，特地暮云開。潮橋煙柳，曲江池館，應待人來。《幽居初夏》湖山勝處放翁家，槐柳陰中野徑斜。水滿有時觀下鷺，草深無處不鳴蛙。籜龍已過頭番筍，木筆猶開第一花。嘆息老來交舊盡，睡來誰共午甌茶。本文為頭條號作者發布，不代表今日頭條立場。

第四篇：關于陸游愛國的詩詞

關于陸游愛國的詩詞合集

關于陸游愛國的'詩詞合集1

《關山月》

和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。

朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。

戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發。

笛里誰知壯士心?沙頭空照征人骨。

中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫?

遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕!

關于陸游愛國的詩詞合集2

《長歌行》

人生不作安期生，醉入東海騎長鯨;

猶當出作李西平，手梟逆賤清舊京。

金印煌煌未入手，白發種種來無情;

成都古寺臥秋晚，落日偏傍僧窗明;

豈其馬上破賊手，哦詩長作寒蛩鳴?

興來買盡市橋酒，大車磊落堆長瓶;

哀絲豪竹助劇飲，如矩野受黃河傾;

平時一滴不入口，意氣頓使萬人驚。

國仇末報壯士老，匣中寶劍夜有聲。

何當凱還宴將士，三更雪壓飛狐城。

關于陸游愛國的詩詞合集3

《金錯刀行》

黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。

丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。

京華結交盡奇士，意氣相期共生死。

千年史冊恥無名，一片丹心報天子。

爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。

嗚呼!

楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人。

第五篇：詩詞鑒賞

登鸛雀樓 王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。鸛雀樓，又名鸛鵲樓，據《清一統志》記載，樓的舊址在山西蒲州（今永濟縣，唐時為河中府）西南，黃河中高阜處，時有鸛雀棲其上，遂名。沈括在《夢溪筆談》中記述：“河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩者甚多。”王之渙的這首五絕是“唐人留詩”中的不朽之作。

詩的前兩句“白日依山盡，黃河入海流”，寫的是登樓望見的景色，寫得

景象壯闊，氣勢雄渾。這里，詩人運用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進入廣大視野的萬里河山，收入短短十個字中；而我們在千載之下讀到這十個字時，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。這是天空景、遠方景、西望景。次句寫目送流經樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠，由西望到東。這兩句詩合起來，就把上下、遠近、東西的景物，全都容納

進詩筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠。就次句詩而言，詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩人目送黃河遠去天邊而產生的意中景，是把當前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。

杜甫在《戲題王宰畫山水圖歌》中有“尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬里”兩句，雖是論畫，也可以用來論詩。王之渙的這兩句寫景詩就做到了縮萬里于咫尺，使咫尺有萬里之勢。

詩筆到此，看似已經寫盡了望中的景色，但不料詩人在后半首里，以“欲窮千里目，更上一層樓”這樣兩句

即景生意的詩，把詩篇推引入更高的境界，向讀者展示了更大的視野。這兩句詩，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密；同時，在收尾處用一“樓”字，也起了點題作用，說明這是一首登樓詩。從這后半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見，而詩人還想進一步窮目力所及看盡遠方景物，更登上了樓的頂層。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，而含意深遠，耐人探索。這里有詩人的向上進取的精神、高瞻遠矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠的哲理。

就全詩而言，這首詩是日僧空海

在《文鏡秘府論》中所說的“景入理勢”。有人說，詩忌說理。這應當只是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩歌中不能揭示和宣揚哲理。象這首詩，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者并不覺得它在說理，而理自在其中。這是根據詩歌特點、運用形象思維來顯示生活哲理的典范。

這首詩在寫法上還有一個特點：它是一首全篇用對仗的絕句。沈德潛在《唐詩別裁》中選錄這首詩時曾指出：“四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也。”絕句總共只有兩聯，而兩聯都用對仗，如果不是氣勢充沛，一意貫

連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩，前一聯用的是正名對，所謂“正正相對”，語句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象的雄大；后一聯用的是流水對，雖兩句相對，而沒有對仗的痕跡。詩人運用對仗的技巧也是十分成熟的。

《夢溪筆談》中曾指出，唐人在鸛雀樓所留下的詩中，“惟李益、王之渙、暢當三篇，能狀其景”。李益的詩是一首七律；暢當的詩也是一首五絕，也題作《登鸛雀樓》。全詩如下：“迥臨飛鳥上，高出世塵間。天勢圍平野，河流入斷山。”詩境也很壯闊，不失為一首名作，但有王之渙的這首詩

在前，比較之下，終輸一籌，不得不讓王詩獨步千古。

出塞二首（其一）

王昌齡

秦時明月漢時關，萬里長征人

未還。

但使龍城①飛將在，不教胡馬

度陰山②。

這是一首名作，明代詩人李攀龍曾經推獎它是唐人七絕的壓卷之作。清沈德潛《說詩晬語》說：“?秦時明月?一章，前人推獎之而未言其妙，蓋言師勞力竭，而功不成，由將非其人

之故；得飛將軍備邊，邊烽自熄，即高常侍《燕歌行》歸重?至今人說李將軍?也。防邊筑城，起于秦漢，明月屬秦，關屬漢，詩中互文。”他這段話批評李攀龍只知推獎此詩而未言其妙，可是他自己也只是說明了全詩的主旨，并沒有點出作者的匠心。

沈氏歸納的全詩的主旨基本是對的，但這個主旨的思想是很平凡的。為什么這樣平凡的思想竟能寫成為一首壓卷的絕作呢？

原來，這首詩里，有一句最美最耐人尋味的詩句，即開頭第一句：“秦時明月漢時關”。這句詩有什么妙處呢？得從詩題說起。此詩題名《出

塞》，一望而知是一首樂府詩。樂府詩是要譜成樂章、廣泛傳唱的，為入譜傳唱的需要，詩中就往往有一些常見習用的詞語。王昌齡這首詩也不例外。你看這開頭一句中的“明月”和“關”兩個詞，正是有關邊塞的樂府詩里很常見的詞語。《樂府詩集·橫吹曲辭》里不是就有《關山月》嗎？《樂府解題》說：“關山月，傷離別也。”無論征人思家，思婦懷遠，往往都離不了這“關”和“月”兩個字。“關山三五月，客子憶秦川”（徐陵《關山月》），“關山夜月明，秋色照孤城”（王褒《關山月》），“關山萬里不可越，誰能坐對芳菲月”（盧思道《從軍行》），“隴頭

明月迥臨關，隴上行人夜吹笛”（王維《隴頭吟》），例子舉不勝舉。看清這一點之后，你就明白這句詩的新鮮奇妙之處，就是在“明月”和“關”兩個詞之前增加了“秦”、“漢”兩個時間性的限定詞。這樣從千年以前、萬里之外下筆，自然形成一種雄渾蒼茫的獨特的意境，借用前代評詩慣用的詞語來說，就是“發興高遠”，使讀者把眼前明月下的邊關同秦代筑關備胡，漢代在關內外與胡人發生一系列戰爭的悠久歷史自然聯系起來。這樣一來。“萬里長征人未還”，就不只是當代的人們，而是自秦漢以來世世代代的人們共同的悲劇；希望邊境有“不教胡馬

度陰山”的“龍城飛將”，也不只是漢代的人們，而是世世代代人們共同的愿望。平凡的悲劇，平凡的希望，都隨著首句“秦”、“漢”這兩個時間限定詞的出現而顯示出很不平凡的意義。這句詩聲調高昂，氣勢雄渾，也足以統攝全篇。

詩歌之美，詩歌語言之美，往往就表現在似乎很平凡的字上，或者說，就表現在把似乎很平凡的字用在最確切最關鍵的地方。而這些地方，往往又最能體現詩人高超的藝術造詣。

春 曉 孟浩然

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

夜來風雨聲，花落知多少？ 《春曉》這首小詩，初讀似覺平淡無奇，反復讀之，便覺詩中別有天地。它的藝術魅力不在于華麗的辭藻，不在于奇絕的藝術手法，而在于它的韻味。整首詩的風格就象行云流水一樣平易自然，然而悠遠深厚，獨臻妙境。千百年來，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩里，蘊涵著開掘不完的藝術寶藏。

自然而無韻致，則流于淺薄；若

無起伏，便失之平直。《春曉》既有悠美的韻致，行文又起伏跌宕，所以詩味醇永。詩人要表現他喜愛春天的感情，卻又不說盡，不說透，“迎風戶半開”，讓讀者去捉摸、去猜想，處處表現得隱秀曲折。

“情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀。”（張戒《歲寒堂詩話》引）寫情，詩人選取了清晨睡起時剎那間的感情片段進行描寫。這片段，正是詩人思想活動的啟始階段、萌芽階段，是能夠讓人想象他感情發展的最富于生發性的頃刻。詩人抓住了這一剎那，卻又并不鋪展開去，他只是向讀者透露出他的心跡，把讀者引向他感情的

軌道，就撒手不管了，剩下的，該由讀者沿著詩人思維的方向去豐富和補充了。

寫景，他又只選取了春天的一個側面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，詩人都不去寫。他只是從聽覺角度著筆，寫春之聲：那處處啼鳥，那瀟瀟風雨。鳥聲婉轉，悅耳動聽，是美的。加上“處處”二字，啁啾起落，遠近應和，就更使人有置身山陰道上，應接不暇之感。春風春雨，紛紛灑灑，但在靜謐的春夜，這沙沙聲響卻也讓人想見那如煙似夢般的凄迷意境，和微雨后的眾卉新姿。這些都只是詩人在室內的耳聞，然而這陣陣

春聲卻逗露了無邊春色，把讀者引向了廣闊的大自然，使讀者自己去想象、去體味那鶯囀花香的爛熳春光，這是用春聲來渲染戶外春意鬧的美好景象。這些景物是活潑跳躍的，生機勃勃的。它寫出了詩人的感受，表現了詩人內心的喜悅和對大自然的熱愛。

宋人葉紹翁《游園不值》詩中的“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”，是古今傳誦的名句。其實，在寫法上是與《春曉》有共同之處的。葉詩是通過視覺形象，由伸出墻外的一枝紅杏，把人引入墻內、讓人想象墻內；孟詩則是通過聽覺形象，由陣陣春聲

把人引出屋外、讓人想象屋外。只用淡淡的幾筆，就寫出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。兩詩都表明，那盎然的春意，自是阻擋不住的，你看，它不是沖破了圍墻屋壁，展現在你的眼前、縈回在你的耳際了嗎？

施補華曰：“詩猶文也，忌直貴曲。”（《峴傭說詩》）這首小詩僅僅四行二十個字，寫來卻曲屈通幽，回環波折。首句破題，寫春睡的香甜；也流露著對朝陽明媚的喜愛；次句即景，寫悅耳的春聲，也交代了醒來的原因；三句轉為寫回憶，末句又回到眼前，由喜春翻為惜春。愛極而惜，惜春即是愛春──那瀟瀟春雨也引起

了詩人對花木的擔憂。時間的跳躍、陰晴的交替、感情的微妙變化，都很富有情趣，能給人帶來無窮興味。

《春曉》的語言平易淺近，自然天成，一點也看不出人工雕琢的痕跡。而言淺意濃，景真情真，就象是從詩人心靈深處流出的一股泉水，晶瑩透澈，灌注著詩人的生命，跳動著詩人的脈搏。讀之，如飲醇醪，不覺自醉。詩人情與境會，覓得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，這是最自然的詩篇，是天籟。

登幽州臺歌 陳子昂

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

《登幽州臺歌》這首短詩，由于深刻地表現了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒，語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。

陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人。他直言敢諫，對武后朝的不少弊政，常常提出批評意見，不為武則天采納，并曾一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負不能實現，反而受到打擊，這使他心情非常

苦悶。

武則天萬歲通天元年（696），契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州臺，遺址在今北京市），慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇。

“前不見古人，后不見來者。”這

里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。《薊丘覽古贈盧居士藏用》與《登幽州臺歌》是同時之作，其內容可資參證。《薊丘覽古》七首，對戰國時代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示無限欽慕。但是，象燕昭王那樣前代的賢君既不復可見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當登臺遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。本篇以慷慨悲涼的調子，表現了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得

廣泛的共鳴。

本篇在藝術表現上也很出色。上兩句俯仰古今，寫出時間綿長；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中，第四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動人。念這首詩，我們會深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報國無門而感到孤獨悲傷的詩人形象，因而深深為之激動。

在用辭造語方面，此詩深受《楚辭》特別是其中《遠游》篇的影響。

《遠游》有云：“惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。往者余弗及兮，來者吾不聞。”本篇語句即從此化出，然而意境卻更蒼茫遒勁。

同時，在句式方面，采取了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個停頓，其式為：

前──不見──古人，后──不見──來者；

后兩句每句六字，四個停頓，其式為：

念──天地──之──悠悠，獨──愴然──而──涕下。

前兩句音節比較急促，傳達了詩人生不逢時、抑郁不平之氣；后兩句

各增加了一個虛字（“之”和“而”），多了一個停頓，音節就比較舒徐流暢，表現了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前后句法長短不齊，音節抑揚變化，互相配合，增強了藝術感染力。

涼州詞 王之渙

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

據唐人薛用弱《集異記》記載：開元間，王之渙與高適、王昌齡到酒店飲酒，遇梨園伶人唱曲宴樂，三人便私下約定以伶人演唱各人所作詩篇的情形定詩名高下。結果三人的詩都被唱到了，而諸伶中最美的一位女子所唱則為“黃河遠上白云間”。王之渙甚為得意，這就是著名的“旗亭畫壁”故事。此事未必實有。但表明王之渙這首《涼州詞》在當時已成為廣為

傳唱的名篇。

詩的首句抓住自下（游）向上（游）、由近及遠眺望黃河的特殊感受，描繪出“黃河遠上白云間”的動人畫面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟象一條絲帶迤邐飛上云端。寫得真是神思飛躍，氣象開闊。詩人的另一名句“黃河入海流”，其觀察角度與此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黃河之水天上來”，雖也寫觀望上游，但視線運動卻又由遠及近，與此句不同。“黃河入海流”和“黃河之水天上來”，同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派，表現的是動態美。而“黃河遠上白云間”，方向與河的流向相反，意在突

出其源遠流長的閑遠儀態，表現的是一種靜態美。同時展示了邊地廣漠壯闊的風光，不愧為千古奇句。

次句“一片孤城萬仞山”出現了塞上孤城，這是此詩主要意象之一，屬于“畫卷”的主體部分。“黃河遠上白云間”是它遠大的背景，“萬仞山”是它靠近的背景。在遠川高山的反襯下，益見此城地勢險要、處境孤危。“一片”是唐詩習用語詞，往往與“孤”連文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），這里相當于“一座”，而在詞采上多一層“單薄”的意思。這樣一座漠北孤城，當然不是居民點，而是戌邊的堡壘，同時暗示讀者詩中有征夫在。“孤城”作為

古典詩歌語匯，具有特定涵義。它往往與離人愁緒聯結在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華（”杜甫《秋興》）、“遙知漢使蕭關外，愁見孤城落日邊”（王維《送韋評事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，為下兩句進一步刻劃征夫的心理作好了準備。

詩起于寫山川的雄闊蒼涼，承以戌守者處境的孤危。第三句忽而一轉，引入羌笛之聲。羌笛所奏乃《折楊柳》曲調，這就不能不勾起征夫的離愁了。此句系化用樂府《橫吹曲辭·折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長笛，愁殺行客兒”的詩意。折柳贈別的風習在唐時最

盛。“楊柳”與離別有更直接的關系。所以，人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》的笛曲也會觸動離恨。而“羌笛”句不說“聞折柳”卻說“怨楊柳”，造語尤妙。這就避免直接用曲調名，化板為活，且能引發更多的聯想，深化詩意。玉門關外，春風不度，楊柳不青，離人想要折一枝楊柳寄情也不能，這就比折柳送別更為難堪。征人懷著這種心情聽曲，似乎笛聲也在“怨楊柳”，流露的怨情是強烈的，而以“何須怨”的寬解語委婉出之，深沉含蓄，耐人尋味。這第三句以問語轉出了如此濃郁的詩意，末句“春風不度玉門關”也就水到渠成。

用“玉門關”一語入詩也與征人離思有關。《后漢書·班超傳》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關。”所以末句正寫邊地苦寒，含蓄著無限的鄉思離情。如果把這首《涼州詞》與中唐以后的某些邊塞詩（如張喬《河湟舊卒》）加以比較，就會發現，此詩雖極寫戌邊者不得還鄉的怨情，但寫得悲壯蒼涼，沒有衰颯頹唐的情調，表現出盛唐詩人廣闊的心胸。即使寫悲切的怨情，也是悲中有壯，悲涼而慷慨。“何須怨”三字不僅見其藝術手法的委婉蘊藉，也可看到當時邊防將士在鄉愁難禁時，也意識到衛國戌邊責任的重大，方能如此自我寬解。也許

正因為《涼州詞》情調悲而不失其壯，所以能成為“唐音”的典型代表。

送杜少府之任蜀川

王勃

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。首聯屬“工對”中的“地名對”，極壯闊，極精整。第一句寫長安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”（護持、拱衛），氣勢雄偉，點送別之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點杜少府即將宦游之地；而“風煙”、“望”，又把相隔

千里的秦、蜀兩地連在一起。自長安遙望蜀川，視線為迷蒙的風煙所遮，微露傷別之意，已攝下文“離別”、“天涯”之魂。

因首聯已對仗工穩，為了避免板滯，故次聯以散調承之，文情跌宕。“與君離別意”承首聯寫惜別之感，欲吐還吞。翻譯一下，那就是：“跟你離別的意緒啊！……”那意緒怎么樣，沒有說；立刻改口，來了個轉折，用“同是宦游人”一句加以寬解。意思是：我和你同樣遠離故土，宦游他鄉；這次離別，只不過是客中之別，又何必感傷！

三聯推開一步，奇峰突起。從構

思方面看，很可能受了曹植《贈白馬王彪》“丈夫志四海，萬里猶比鄰；恩愛茍不虧，在遠分日親”的啟發。但高度概括，自鑄偉詞，便成千古名句。

尾聯緊接三聯，以勸慰杜少府作結。“在歧路”，點出題面上的那個“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔處分手，所以往往把臨別稱為“臨歧”。作者在臨別時勸慰杜少府說：只要彼此了解，心心相連，那么即使一在天涯，一在海角，遠隔千山萬水，而情感交流，不就是如比鄰一樣近嗎？可不要在臨別之時哭鼻子、抹眼淚，象一般小兒女那樣。

南朝的著名文學家江淹在《別

賦》里寫了各種各樣的離別，都不免使人“黯然消魂”。古代的許多送別詩，也大都表現了“黯然消魂”的情感。王勃的這一首，卻一洗悲酸之態，意境開闊，音調爽朗，獨標高格。