第一篇：詩詞鑒賞專題

詩詞鑒賞專題（2015-4-22）蝶戀花 [宋]歐陽修

庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路②。雨橫風狂三月暮。門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。【注】玉勒：美玉鑲的帶嚼子的馬籠頭。

雕鞍：雕繪花飾的馬鞍。玉勒雕鞍，代指華貴的車馬。游冶：指留連妓館，狎艷游樂。

章臺路：原指漢代長安城西南街，代稱游冶之地。

1.本詞頗有意境，請從“深”、“堆”二字中任選一字進行賞析。

2.“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”寄深于淺，借景抒情，包含多層意蘊，說說有哪幾層意蘊？

“深深”二疊字本已寫出庭院的幽深、空曠，再用一個“深”字的設問，讓庭院的“深”“曠”得到深入和強化。暗示了女主人公孤身獨處的深沉心事和怨恨莫訴之情。

“堆”字寫出了楊柳之密，霧氣之濃，阻礙了女主人公遠望丈夫的視線，傳達出深居閨中的孤獨凄苦之情。

（3）采用層深手法，寫深婉綿邈的情思，自然渾成。何也？因花而有淚，此一層意也；因淚而問花，此一層意也；花竟不語，此一層意也；不但不語，且又亂落，飛過秋千，此一層意也。人愈傷心，花愈惱人，語愈淺而意愈入，又絕無刻畫費力之跡，謂非層深而渾成耶？著一“苦”字。

踏莎行①

秦觀

霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自②繞郴山，為誰流下瀟湘③去? [注]①此詞大約作于1097年春三月，其時，由于新舊黨爭，秦觀先貶杭州通判，再貶監處州酒稅，最后被貶徙郴州，并削去了所有的官爵和俸祿。②幸自：本自，本來是。③瀟湘：瀟水、湘江。

8.詞的上闋描寫了哪些意象?表達了作者怎樣的思想感情?(4分)答：

9.此詞末兩句曾令蘇軾擊節贊嘆，竟書于扇面。這兩句究竟好在何處?請簡要分析。(5分)答：

答案：

8．霧失的“樓臺”、月迷的“津渡”、無尋處的“桃源”、封閉的“孤館”、悲鳴的“杜鵑”、料峭的“春寒”、慘淡的“斜陽”等意象（答出4—5個給1分，答出6個以上給2分），表達了一個屢遭貶謫的詞人失意的悵惘（惆悵）、內心的凄苦和對前途的渺茫。（答出任兩點即可給2分）（共4分）

9.①采用了擬人手法，由于分別加入了“幸自”和“為誰”兩個字，使山水具有了人的思想感情；

②采用了象征手法，本應環繞郴山,而卻離鄉背井、“流下瀟湘去”的郴江之水，象征了作者本想為國效力，如今卻離鄉遠謫的深長怨恨。如答“比喻”、“反問”（或“反詰”“詰問”）也可。（5分；①②各2分，其中“手法”1分，“簡析”1分）

浣 溪 沙 秦觀

漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋，淡煙流水畫屏幽。自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁，寶簾閑掛小銀鉤。

（1）這首詞表現了詞人什么樣的情感？這種情感是通過哪些表現出來的？（3分）

（2）“自在飛花輕似夢”一句是比喻句，今人沈祖芬在《宋詞賞析》中將其稱為“奇喻”，請你說說，這個比喻“奇”在何處？（4分）

答案：

10.(1）①：淡淡的憂愁。（1分）②：是通過“輕寒”“曉陰”“淡煙”“絲雨”“如夢的飛花”等這些詞語表現出來的。（1分）；通過輕淺的色調、幽渺的意境表現出來的。（1分）

(2)它的奇，表現在：①“飛花”和“夢”本不相似，但詞人卻發現了它們之間有“輕”和“美”這兩個共同點，就將兩樣原毫不相干的東西聯成一體，構成了既恰當又新奇的比喻。（2分）②，一般的比喻，都是以具體的事物去形容抽象的事物，但詞人在這里卻用倒喻反其道而行之。他不說夢似飛花，而說飛花似夢，也同樣很新奇。（2分）

玉樓春

宋祁

東城漸覺風光好，轂皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑？ 為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。

[注]①彀（hú）：縐紗類的絲織物。縐：皺紋似的紗。棹：船漿，代指船。

②浮生：人生短暫若泡沫生于水面。③李商隱《寫意》：“日向花間留晚照。” 縠皺：皺紗。此處比喻水的波紋。

相關試題

1、“紅杏枝頭春意鬧”是膾炙人口的名句，它描繪了怎樣的一種景象？藝術特點是什么？（5分）

2、“為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照”這兩句詩，表現了怎樣的美好情趣？（4分）參考答案

1.這句詩描繪了爛漫的大好春光。杏花是早春典型風物，詩人專寫杏花紅艷，以杏花的盛開襯托出春意之濃。“鬧”是煉字，用通感手法將無聲化為有聲，使人聯想到杏花的蓬勃熱烈和蜂蝶采花 沾粉的熱鬧景象。（5分）

2.這是惜春、戀春情切的癡語，表現了熱愛生活、熱愛自然的美好情感。這兩句詩還有珍惜時光、珍惜生命的哲理意味。（4分）

吳 江

張先

春后銀魚霜下鱸，遠人曾到合思吳。欲圖江色不上筆，靜覓鳥聲深在蘆。落日未昏聞市散，青天都凈見山孤。橋南水漲虹垂影，清夜澄光照太湖。

【譯文】：

春盡嘗罷鮮美的銀魚，秋霜下了鱸魚更肥；他鄉遠客倘曾到過吳江，應更思念在此地的游跡。真想畫下江上的風光，卻又難以描繪江色的秀麗。寧靜的江上時聞鳥啼，須悄悄地去蘆葦深處尋覓。落日的余暉還留在天際，街市散盡已是一派靜謐。萬里晴空一色湛藍，更映現出遠山的孤凄。垂虹橋南潮水漲了，彩虹般的橋影隨波搖曳。清澄的秋夜月光多么明凈，瀉向太湖便分外旖旎。

【賞析】：

吳江流域、太湖之濱，乃江南著名的魚米之鄉。湖光山色，州橋市鎮，美如圖畫。這首詩寫由黃昏至夜的吳江秋色，色彩紛呈，美不勝收，動靜和諧，聲情并出，合于天籟，而令人神往。尤佳者三、四兩句，不僅在聲、色、動、靜上落筆寫景，頗多生動情趣，更在創造出一種意境，若畫中留空白，給予讀者無限想象與聯想的空間。

1．請指出詩的中間兩聯在寫景上運用了何種表現手法，結合詩句簡要分析。(4分)2．結合全詩，簡要概括“遠人曾到合思吳”的理由。(4分)3.結合具體意象，概括該詩所寫的吳江景色的特點以及詩人表達的感情。答案：

1、(4分)運用了動靜結合(以動襯靜)，相互映襯等表現手法，澄碧的江水，蘆葦深處的鳥聲，落日未昏，市聲散盡，青天如洗，遠山兀立，給人豐富的想象和聯想。

2、(4分)吳江有春后銀魚霜下鱸魚的美味佳肴，有恬靜美好的秋色、夜景，有平淡、閑適的生活．令人流連。

3、蘆葦深處的鳥啼、天際落日的余暉、靜謐的街市、湛藍的晴空、隨波搖曳的彩虹般的橋影等，構成了吳江那由黃昏至夜的色彩紛呈、動靜和諧、令人神往的秋色圖景。詩人以濃妝淡抹的筆法充分表達出對吳江的喜愛與贊美之情。天仙子·送春

張先

《水調》數聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回？臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。

沙上并禽池上瞑，云破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風不定，人初靜，明日落紅應滿徑。

〔注釋〕①《水調》：曲調名。相傳為隋煬帝所制，唐代很流行。②流景：流逝的年華。③記省(xīng)：清楚記得。

（1）上闋作者心中之“愁”，表現在哪些方面？（3分）（2）結合全詞，賞析“云破月來花弄影”一句的妙處。（5分）

答案：

（1）（3分）上闋寫“愁”，有對自然的春光已逝之愁，有對自己的年華老去之愁，有與友人的后會無期之愁。（評分標準：本題3分。傷春，傷老，傷離別，3個要點各1分。）

（2）（5分）（示例）這首詞寫了作者傷春、孤寂之情。“云破月來花弄影”一句，運用擬人的修辭手法，將云、月、花人格化，“破”“來”“弄”等詞語，寫出月夜之景的美麗與動感。這一描寫與“沙上并禽”的情態構成了一幅和諧美好的畫面；由這一畫面再想到“明日落紅應滿徑”，則使作者的傷情之情、孤寂之心表現得更加生動傳神。（評分標準：本題5分。全詩思想情感，1分；“云破”一句的修辭及其在句中的作用，2分；“云破”一句和上下文的關系及對全詩的作用，2分。）蝶戀花 晏殊

檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶。【晏殊《蝶戀花 檻菊愁煙蘭泣露》閱讀答案】晏殊《蝶戀花 檻菊愁煙蘭泣露》閱讀答案。

昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。

（1）“檻菊愁煙蘭泣露”一句中用了哪種修辭手法？渲染了什么樣的氛圍？（2分）

（2）“昨夜西風凋碧樹”一句“景中含情”歷來為人稱道，請簡要賞析。【晏殊《蝶戀花 檻菊愁煙蘭泣露》閱讀答案】文章晏殊《蝶戀花 檻菊愁煙蘭泣露》閱讀答案出自http://，轉載請保留此鏈接！。（4分）

（3）詞中刻畫了一位什么樣的主人公形象? 請簡要分析。（4分）#from 本文來自學優網http://。（2分）

（3）（4分）主人公因離別之苦而一夜未眠，次日所見庭院之景更感孤獨凄清；（1分）登高望遠不見所思，滿腹離愁更無處可寄。（1分）刻畫了一位滿腹離愁、孤獨（悵惘）的女主人公形象。（2分）

鳳棲梧

柳永

佇倚危樓風細細①，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。擬杷疏狂圖一醉②，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

[注]①危樓：高樓。②圖：考慮、打算。

3、作者為了抒發春愁之情，他描寫了哪些景物？

細風、草色、煙光、殘照——黃昏春望圖

4.作者觀景的立足點在哪里？有何特點？

佇倚危樓——極目遠眺

5.作者是用什么手法把“景”和“情”聯系起來的呢？

春愁、凄美、傷感——情景交融，一切景語皆情語

6.面對孤寂無奈，作者想用什么來排解心中相思的痛苦？結果如何？

“擬把疏狂圖一醉”，“對酒當歌”

結果：借酒消愁愁更愁（“強樂還無味”）

7.“春愁”令人如此痛苦難熬，作者后悔了嗎？詞中哪些句子說明了這個問題？

不后悔“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”

8思考探究一：柳句源自《古詩十九首·行行重行行》“相去日已遠，衣帶日已緩”，柳句

與原句在表達上有什么異同？

同：都表達了相思之苦，寫相思使人消瘦

異：原句寫恩愛夫妻間相思，柳句寫情人間相思；原句只寫想瘦了人，柳句則說想瘦了

也不后悔

9思考探究二：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這兩句表達了作者對愛情的堅貞執著、矢志不移的精神結合現實，這兩句還可以表達什么？

例：對理想、學業、事業等的執著追求和堅定信念

青玉案 元夕

辛棄疾

東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

（1）這是一首詞，“青玉案”是—————，“元夕”是——————。

（2詞人苦苦追尋的“女子”有著怎樣的性格？簡要分析詞中用什么藝術手法來塑造她的形象的。

（3）梁啟超評論這首詞說：“自憐幽獨，傷心人別有懷抱。”結合詞說說你的理解。

（1）詞牌名、題目

（2）女子孤高、淡泊、自甘寂寞。使用了反襯手法，元宵夜燈火越熱鬧，越顯示出“那人”的孤高、淡泊、自甘寂寞；而穿戴華麗，坐著“寶馬雕車”的婦女們，又進一步反襯、突出了那人的性格。

（3）這個女子象征自己不同流合污，與眾不同的高潔人格。（答“比興”手法或“以女子自比”皆可）

摸魚兒① 【金】元好問

太和五年乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投于地而死。”予因買得之，葬之汾水之上，累石為識，號曰雁邱。時同行者多為賦詩，予亦有《雁丘辭》。

問世間，情是何物，直教生死相許。天南地北雙飛客②，老翅幾回寒暑。歡樂趣，別離苦，就中③更有癡兒女。君④應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影為誰去？ 橫汾路⑤，寂寞當年簫鼓。荒煙依舊平楚⑥。招魂楚些⑦何嗟及，山鬼暗啼風雨⑧。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。

【注釋】

①這首詞作于金章宗泰和五年（1205），當時元好問年僅十六歲。在赴并州（今山西太原）應試途中，他被一只大雁殉情的事深深感動。他買雁葬于汾水旁，并寫了這首詞。后又據[摸魚兒]詞調加工改定。詞作高度贊美了大雁殉情之可貴，譜寫了一曲堅貞愛情的頌歌。②雙飛客：指比翼雙飛的雁子。③就中：于此，在這里面。④君：指殉情的大雁。⑤橫汾路：指當年漢武帝巡幸處。據《史記.封禪書》記載，漢武帝曾率文武百官至汾水邊巡祭后土，武帝做《秋風辭》，其中有“泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波，簫鼓鳴兮發棹歌”之句，可見當時是簫鼓喧天，棹歌四起，山鳴谷應，何等熱鬧。⑥楚：即叢莽，平楚：平林。⑦些（suò）：《楚辭》中的句末助詞。《楚辭.招魂》句尾均用“些”字，所以稱“楚些”。⑧山鬼：《楚辭·九歌》中有《山鬼》篇，描寫山中女神失戀的悲哀。

第二篇：詩詞鑒賞

登鸛雀樓 王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。鸛雀樓，又名鸛鵲樓，據《清一統志》記載，樓的舊址在山西蒲州（今永濟縣，唐時為河中府）西南，黃河中高阜處，時有鸛雀棲其上，遂名。沈括在《夢溪筆談》中記述：“河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩者甚多。”王之渙的這首五絕是“唐人留詩”中的不朽之作。

詩的前兩句“白日依山盡，黃河入海流”，寫的是登樓望見的景色，寫得

景象壯闊，氣勢雄渾。這里，詩人運用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進入廣大視野的萬里河山，收入短短十個字中；而我們在千載之下讀到這十個字時，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。這是天空景、遠方景、西望景。次句寫目送流經樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠，由西望到東。這兩句詩合起來，就把上下、遠近、東西的景物，全都容納

進詩筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠。就次句詩而言，詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩人目送黃河遠去天邊而產生的意中景，是把當前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。

杜甫在《戲題王宰畫山水圖歌》中有“尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬里”兩句，雖是論畫，也可以用來論詩。王之渙的這兩句寫景詩就做到了縮萬里于咫尺，使咫尺有萬里之勢。

詩筆到此，看似已經寫盡了望中的景色，但不料詩人在后半首里，以“欲窮千里目，更上一層樓”這樣兩句

即景生意的詩，把詩篇推引入更高的境界，向讀者展示了更大的視野。這兩句詩，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密；同時，在收尾處用一“樓”字，也起了點題作用，說明這是一首登樓詩。從這后半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見，而詩人還想進一步窮目力所及看盡遠方景物，更登上了樓的頂層。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，而含意深遠，耐人探索。這里有詩人的向上進取的精神、高瞻遠矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠的哲理。

就全詩而言，這首詩是日僧空海

在《文鏡秘府論》中所說的“景入理勢”。有人說，詩忌說理。這應當只是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩歌中不能揭示和宣揚哲理。象這首詩，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者并不覺得它在說理，而理自在其中。這是根據詩歌特點、運用形象思維來顯示生活哲理的典范。

這首詩在寫法上還有一個特點：它是一首全篇用對仗的絕句。沈德潛在《唐詩別裁》中選錄這首詩時曾指出：“四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也。”絕句總共只有兩聯，而兩聯都用對仗，如果不是氣勢充沛，一意貫

連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩，前一聯用的是正名對，所謂“正正相對”，語句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象的雄大；后一聯用的是流水對，雖兩句相對，而沒有對仗的痕跡。詩人運用對仗的技巧也是十分成熟的。

《夢溪筆談》中曾指出，唐人在鸛雀樓所留下的詩中，“惟李益、王之渙、暢當三篇，能狀其景”。李益的詩是一首七律；暢當的詩也是一首五絕，也題作《登鸛雀樓》。全詩如下：“迥臨飛鳥上，高出世塵間。天勢圍平野，河流入斷山。”詩境也很壯闊，不失為一首名作，但有王之渙的這首詩

在前，比較之下，終輸一籌，不得不讓王詩獨步千古。

出塞二首（其一）

王昌齡

秦時明月漢時關，萬里長征人

未還。

但使龍城①飛將在，不教胡馬

度陰山②。

這是一首名作，明代詩人李攀龍曾經推獎它是唐人七絕的壓卷之作。清沈德潛《說詩晬語》說：“?秦時明月?一章，前人推獎之而未言其妙，蓋言師勞力竭，而功不成，由將非其人

之故；得飛將軍備邊，邊烽自熄，即高常侍《燕歌行》歸重?至今人說李將軍?也。防邊筑城，起于秦漢，明月屬秦，關屬漢，詩中互文。”他這段話批評李攀龍只知推獎此詩而未言其妙，可是他自己也只是說明了全詩的主旨，并沒有點出作者的匠心。

沈氏歸納的全詩的主旨基本是對的，但這個主旨的思想是很平凡的。為什么這樣平凡的思想竟能寫成為一首壓卷的絕作呢？

原來，這首詩里，有一句最美最耐人尋味的詩句，即開頭第一句：“秦時明月漢時關”。這句詩有什么妙處呢？得從詩題說起。此詩題名《出

塞》，一望而知是一首樂府詩。樂府詩是要譜成樂章、廣泛傳唱的，為入譜傳唱的需要，詩中就往往有一些常見習用的詞語。王昌齡這首詩也不例外。你看這開頭一句中的“明月”和“關”兩個詞，正是有關邊塞的樂府詩里很常見的詞語。《樂府詩集·橫吹曲辭》里不是就有《關山月》嗎？《樂府解題》說：“關山月，傷離別也。”無論征人思家，思婦懷遠，往往都離不了這“關”和“月”兩個字。“關山三五月，客子憶秦川”（徐陵《關山月》），“關山夜月明，秋色照孤城”（王褒《關山月》），“關山萬里不可越，誰能坐對芳菲月”（盧思道《從軍行》），“隴頭

明月迥臨關，隴上行人夜吹笛”（王維《隴頭吟》），例子舉不勝舉。看清這一點之后，你就明白這句詩的新鮮奇妙之處，就是在“明月”和“關”兩個詞之前增加了“秦”、“漢”兩個時間性的限定詞。這樣從千年以前、萬里之外下筆，自然形成一種雄渾蒼茫的獨特的意境，借用前代評詩慣用的詞語來說，就是“發興高遠”，使讀者把眼前明月下的邊關同秦代筑關備胡，漢代在關內外與胡人發生一系列戰爭的悠久歷史自然聯系起來。這樣一來。“萬里長征人未還”，就不只是當代的人們，而是自秦漢以來世世代代的人們共同的悲劇；希望邊境有“不教胡馬

度陰山”的“龍城飛將”，也不只是漢代的人們，而是世世代代人們共同的愿望。平凡的悲劇，平凡的希望，都隨著首句“秦”、“漢”這兩個時間限定詞的出現而顯示出很不平凡的意義。這句詩聲調高昂，氣勢雄渾，也足以統攝全篇。

詩歌之美，詩歌語言之美，往往就表現在似乎很平凡的字上，或者說，就表現在把似乎很平凡的字用在最確切最關鍵的地方。而這些地方，往往又最能體現詩人高超的藝術造詣。

春 曉 孟浩然

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

夜來風雨聲，花落知多少？ 《春曉》這首小詩，初讀似覺平淡無奇，反復讀之，便覺詩中別有天地。它的藝術魅力不在于華麗的辭藻，不在于奇絕的藝術手法，而在于它的韻味。整首詩的風格就象行云流水一樣平易自然，然而悠遠深厚，獨臻妙境。千百年來，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩里，蘊涵著開掘不完的藝術寶藏。

自然而無韻致，則流于淺薄；若

無起伏，便失之平直。《春曉》既有悠美的韻致，行文又起伏跌宕，所以詩味醇永。詩人要表現他喜愛春天的感情，卻又不說盡，不說透，“迎風戶半開”，讓讀者去捉摸、去猜想，處處表現得隱秀曲折。

“情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀。”（張戒《歲寒堂詩話》引）寫情，詩人選取了清晨睡起時剎那間的感情片段進行描寫。這片段，正是詩人思想活動的啟始階段、萌芽階段，是能夠讓人想象他感情發展的最富于生發性的頃刻。詩人抓住了這一剎那，卻又并不鋪展開去，他只是向讀者透露出他的心跡，把讀者引向他感情的

軌道，就撒手不管了，剩下的，該由讀者沿著詩人思維的方向去豐富和補充了。

寫景，他又只選取了春天的一個側面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，詩人都不去寫。他只是從聽覺角度著筆，寫春之聲：那處處啼鳥，那瀟瀟風雨。鳥聲婉轉，悅耳動聽，是美的。加上“處處”二字，啁啾起落，遠近應和，就更使人有置身山陰道上，應接不暇之感。春風春雨，紛紛灑灑，但在靜謐的春夜，這沙沙聲響卻也讓人想見那如煙似夢般的凄迷意境，和微雨后的眾卉新姿。這些都只是詩人在室內的耳聞，然而這陣陣

春聲卻逗露了無邊春色，把讀者引向了廣闊的大自然，使讀者自己去想象、去體味那鶯囀花香的爛熳春光，這是用春聲來渲染戶外春意鬧的美好景象。這些景物是活潑跳躍的，生機勃勃的。它寫出了詩人的感受，表現了詩人內心的喜悅和對大自然的熱愛。

宋人葉紹翁《游園不值》詩中的“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”，是古今傳誦的名句。其實，在寫法上是與《春曉》有共同之處的。葉詩是通過視覺形象，由伸出墻外的一枝紅杏，把人引入墻內、讓人想象墻內；孟詩則是通過聽覺形象，由陣陣春聲

把人引出屋外、讓人想象屋外。只用淡淡的幾筆，就寫出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。兩詩都表明，那盎然的春意，自是阻擋不住的，你看，它不是沖破了圍墻屋壁，展現在你的眼前、縈回在你的耳際了嗎？

施補華曰：“詩猶文也，忌直貴曲。”（《峴傭說詩》）這首小詩僅僅四行二十個字，寫來卻曲屈通幽，回環波折。首句破題，寫春睡的香甜；也流露著對朝陽明媚的喜愛；次句即景，寫悅耳的春聲，也交代了醒來的原因；三句轉為寫回憶，末句又回到眼前，由喜春翻為惜春。愛極而惜，惜春即是愛春──那瀟瀟春雨也引起

了詩人對花木的擔憂。時間的跳躍、陰晴的交替、感情的微妙變化，都很富有情趣，能給人帶來無窮興味。

《春曉》的語言平易淺近，自然天成，一點也看不出人工雕琢的痕跡。而言淺意濃，景真情真，就象是從詩人心靈深處流出的一股泉水，晶瑩透澈，灌注著詩人的生命，跳動著詩人的脈搏。讀之，如飲醇醪，不覺自醉。詩人情與境會，覓得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，這是最自然的詩篇，是天籟。

登幽州臺歌 陳子昂

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

《登幽州臺歌》這首短詩，由于深刻地表現了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒，語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。

陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人。他直言敢諫，對武后朝的不少弊政，常常提出批評意見，不為武則天采納，并曾一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負不能實現，反而受到打擊，這使他心情非常

苦悶。

武則天萬歲通天元年（696），契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州臺，遺址在今北京市），慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇。

“前不見古人，后不見來者。”這

里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。《薊丘覽古贈盧居士藏用》與《登幽州臺歌》是同時之作，其內容可資參證。《薊丘覽古》七首，對戰國時代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示無限欽慕。但是，象燕昭王那樣前代的賢君既不復可見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當登臺遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。本篇以慷慨悲涼的調子，表現了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得

廣泛的共鳴。

本篇在藝術表現上也很出色。上兩句俯仰古今，寫出時間綿長；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中，第四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動人。念這首詩，我們會深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報國無門而感到孤獨悲傷的詩人形象，因而深深為之激動。

在用辭造語方面，此詩深受《楚辭》特別是其中《遠游》篇的影響。

《遠游》有云：“惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。往者余弗及兮，來者吾不聞。”本篇語句即從此化出，然而意境卻更蒼茫遒勁。

同時，在句式方面，采取了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個停頓，其式為：

前──不見──古人，后──不見──來者；

后兩句每句六字，四個停頓，其式為：

念──天地──之──悠悠，獨──愴然──而──涕下。

前兩句音節比較急促，傳達了詩人生不逢時、抑郁不平之氣；后兩句

各增加了一個虛字（“之”和“而”），多了一個停頓，音節就比較舒徐流暢，表現了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前后句法長短不齊，音節抑揚變化，互相配合，增強了藝術感染力。

涼州詞 王之渙

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

據唐人薛用弱《集異記》記載：開元間，王之渙與高適、王昌齡到酒店飲酒，遇梨園伶人唱曲宴樂，三人便私下約定以伶人演唱各人所作詩篇的情形定詩名高下。結果三人的詩都被唱到了，而諸伶中最美的一位女子所唱則為“黃河遠上白云間”。王之渙甚為得意，這就是著名的“旗亭畫壁”故事。此事未必實有。但表明王之渙這首《涼州詞》在當時已成為廣為

傳唱的名篇。

詩的首句抓住自下（游）向上（游）、由近及遠眺望黃河的特殊感受，描繪出“黃河遠上白云間”的動人畫面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟象一條絲帶迤邐飛上云端。寫得真是神思飛躍，氣象開闊。詩人的另一名句“黃河入海流”，其觀察角度與此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黃河之水天上來”，雖也寫觀望上游，但視線運動卻又由遠及近，與此句不同。“黃河入海流”和“黃河之水天上來”，同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派，表現的是動態美。而“黃河遠上白云間”，方向與河的流向相反，意在突

出其源遠流長的閑遠儀態，表現的是一種靜態美。同時展示了邊地廣漠壯闊的風光，不愧為千古奇句。

次句“一片孤城萬仞山”出現了塞上孤城，這是此詩主要意象之一，屬于“畫卷”的主體部分。“黃河遠上白云間”是它遠大的背景，“萬仞山”是它靠近的背景。在遠川高山的反襯下，益見此城地勢險要、處境孤危。“一片”是唐詩習用語詞，往往與“孤”連文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），這里相當于“一座”，而在詞采上多一層“單薄”的意思。這樣一座漠北孤城，當然不是居民點，而是戌邊的堡壘，同時暗示讀者詩中有征夫在。“孤城”作為

古典詩歌語匯，具有特定涵義。它往往與離人愁緒聯結在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華（”杜甫《秋興》）、“遙知漢使蕭關外，愁見孤城落日邊”（王維《送韋評事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，為下兩句進一步刻劃征夫的心理作好了準備。

詩起于寫山川的雄闊蒼涼，承以戌守者處境的孤危。第三句忽而一轉，引入羌笛之聲。羌笛所奏乃《折楊柳》曲調，這就不能不勾起征夫的離愁了。此句系化用樂府《橫吹曲辭·折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長笛，愁殺行客兒”的詩意。折柳贈別的風習在唐時最

盛。“楊柳”與離別有更直接的關系。所以，人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》的笛曲也會觸動離恨。而“羌笛”句不說“聞折柳”卻說“怨楊柳”，造語尤妙。這就避免直接用曲調名，化板為活，且能引發更多的聯想，深化詩意。玉門關外，春風不度，楊柳不青，離人想要折一枝楊柳寄情也不能，這就比折柳送別更為難堪。征人懷著這種心情聽曲，似乎笛聲也在“怨楊柳”，流露的怨情是強烈的，而以“何須怨”的寬解語委婉出之，深沉含蓄，耐人尋味。這第三句以問語轉出了如此濃郁的詩意，末句“春風不度玉門關”也就水到渠成。

用“玉門關”一語入詩也與征人離思有關。《后漢書·班超傳》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關。”所以末句正寫邊地苦寒，含蓄著無限的鄉思離情。如果把這首《涼州詞》與中唐以后的某些邊塞詩（如張喬《河湟舊卒》）加以比較，就會發現，此詩雖極寫戌邊者不得還鄉的怨情，但寫得悲壯蒼涼，沒有衰颯頹唐的情調，表現出盛唐詩人廣闊的心胸。即使寫悲切的怨情，也是悲中有壯，悲涼而慷慨。“何須怨”三字不僅見其藝術手法的委婉蘊藉，也可看到當時邊防將士在鄉愁難禁時，也意識到衛國戌邊責任的重大，方能如此自我寬解。也許

正因為《涼州詞》情調悲而不失其壯，所以能成為“唐音”的典型代表。

送杜少府之任蜀川

王勃

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。首聯屬“工對”中的“地名對”，極壯闊，極精整。第一句寫長安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”（護持、拱衛），氣勢雄偉，點送別之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點杜少府即將宦游之地；而“風煙”、“望”，又把相隔

千里的秦、蜀兩地連在一起。自長安遙望蜀川，視線為迷蒙的風煙所遮，微露傷別之意，已攝下文“離別”、“天涯”之魂。

因首聯已對仗工穩，為了避免板滯，故次聯以散調承之，文情跌宕。“與君離別意”承首聯寫惜別之感，欲吐還吞。翻譯一下，那就是：“跟你離別的意緒啊！……”那意緒怎么樣，沒有說；立刻改口，來了個轉折，用“同是宦游人”一句加以寬解。意思是：我和你同樣遠離故土，宦游他鄉；這次離別，只不過是客中之別，又何必感傷！

三聯推開一步，奇峰突起。從構

思方面看，很可能受了曹植《贈白馬王彪》“丈夫志四海，萬里猶比鄰；恩愛茍不虧，在遠分日親”的啟發。但高度概括，自鑄偉詞，便成千古名句。

尾聯緊接三聯，以勸慰杜少府作結。“在歧路”，點出題面上的那個“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔處分手，所以往往把臨別稱為“臨歧”。作者在臨別時勸慰杜少府說：只要彼此了解，心心相連，那么即使一在天涯，一在海角，遠隔千山萬水，而情感交流，不就是如比鄰一樣近嗎？可不要在臨別之時哭鼻子、抹眼淚，象一般小兒女那樣。

南朝的著名文學家江淹在《別

賦》里寫了各種各樣的離別，都不免使人“黯然消魂”。古代的許多送別詩，也大都表現了“黯然消魂”的情感。王勃的這一首，卻一洗悲酸之態，意境開闊，音調爽朗，獨標高格。

第三篇：詩詞鑒賞

詩詞鑒賞·感悟篇

（漢）無名氏：《古詩十九首》之十五

生年不滿百，常懷千歲憂。

晝短苦夜長，何不秉燭游！

為樂當及時，何能待來茲？

愚者愛惜費，但為後世嗤。

仙人王子喬，難可與等期。

（唐）劉希夷

：相和歌辭·白頭吟

洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家。

洛陽女兒惜顏色，行逢落花長嘆息。

今年花落顏色改，明年花開復誰在。

已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。

古人無復洛城東，今人還對落花風。

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

寄言全盛紅顏子，須憐半死白頭翁。

此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。

公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前。

光祿池臺文錦繡，將軍樓閣畫神仙。

一朝臥病無人識，三春行樂在誰邊。

宛轉蛾眉能幾時，須臾白發亂如絲。

但看舊來歌舞地，惟有黃昏鳥雀悲。

（唐）白居易：歲日

一日今年始，一年前事空。

凄涼百年事，應與一年同。

（唐）白居易：

感時

朝見日上天，暮見日入地。

不覺明鏡中，忽年三十四。

勿言身未老，冉冉行將至。

白發雖未生，朱顏已先悴。

人生詎幾何，在世猶如寄。

雖有七十期，十人無一二。

今我猶未悟，往往不適意。

胡為方寸間，不貯浩然氣。

貧賤非不惡，道在何足避。

富貴非不愛，時來當自致。

所以達人心，外物不能累。

唯當飲美酒，終日陶陶醉。

斯言勝金玉，佩服無失墜。

（唐）白居易：漸老

今朝復明日，不覺年齒暮。

白發逐梳落，朱顏辭鏡去。

當春頗愁寂，對酒寡歡趣。

遇境多愴辛，逢人益敦故。

形質屬天地，推遷從不住。

所怪少年心，銷磨落何處？

（唐）白居易：嘆老

晨興照清鏡，形影兩寂寞。

少年辭我去，白發隨梳落。

萬化成于漸，漸衰看不覺。

但恐鏡中顏，今朝老于昨。

人年少滿百，不得長歡樂。

誰會天地心，千齡與龜鶴。

吾聞善醫者，今古稱扁鵲。

萬病皆可治，唯無治老藥。

我有一握發，梳理何稠直。

昔似玄云光，今如素絲色。

匣中有舊鏡，欲照先嘆息。

自從頭白來，不欲明磨拭。

鴉頭與鶴頸，至老長如墨。

獨有人鬢毛，不得終身黑。

前年種桃核，今歲成花樹。

去歲新嬰兒，今年已學步。

但驚物成長，不覺身衰暮。

去矣欲何如？少年留不住。

因書今日意，偏寄諸親故。

壯歲不歡娛，長年當悔悟。

（唐）劉禹錫：酬樂天詠老見示

人誰不顧老，老去有誰憐。

身瘦帶頻減，發稀冠自偏。

經事還諳事，閱人如閱川。

細思皆幸矣，下此便悠然。

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

（唐）李覯：秋晚悲還

漸老多憂百事忙，天寒日短更心傷。

數分紅色上黃葉，一瞬曙光成夕陽。

春水別來應到海，小松生命合禁霜。

壺中若逐仙翁去，待看年華幾許長。

（宋）黃庭堅：虞美人

天涯也有江南信，梅破知春近。

夜闌風細得香遲，不道小來開遍向南枝。

玉臺弄粉花因妒，飄到眉心住。

平生個里愿杯深，去國十年老盡少年心。

（宋）陸游：秋夜讀書每以二鼓盡為節

腐儒碌碌嘆無奇，獨喜遺篇不我欺；

白發無情侵老境，青燈有味似兒時；

高梧策策傳寒意，疊鼓冬冬迫睡期；

秋夜漸長饑作祟，一杯山藥進瓊糜。

（元）王和卿：撥不斷·自嘆

恰春朝，又秋宵。

春花秋月何時了？

花到三春顏色消，月過十五光明少，月殘花落。

（元）馬致遠：夜行船

百歲光陰一夢蝶，重回首往事堪嗟。

今日春來，明朝花謝。急罰盞夜闌燈滅。

（明）唐寅：七十詞

人生七十古稀，我年七十為奇，前十年幼小，后十年衰老；

中間止有五十年，一半又在夜里過了。

算來止有二十五年在世，受盡多少奔波煩惱。

（清）袁枚：湖上雜詩

葛嶺花開二月天，游人來往說神仙。

老夫心與游人異，不羨神仙羨少年。

吳正：人生（三首）

一

我們送走了先人，再讓后輩來送走我們。

我們都是誕生在最卑污的一刻，卻要偽裝一生的磊落。

光明是夢，我們從黑暗中來，又是回到黑暗中去。

存在是空，我們在虛無中凝聚成，又是散落在虛無之中。

只有愛，愛是一顆永恒的星，照亮了我們的來道和我們的去路。

二

我們生命的世界只是一座驛站，一座在茫茫無際的曠野上閃著光亮的驛站。

一座每一刻都有人抵埠，每一刻都有人離去，向著未知的前程再繼續進發的驛站。

三

一些在我們道前的顫顫巍巍的老者，一些在我們身后的蹦蹦跳跳的童年，是我們的將來和過去啊------

我們現在是在手中握著的水正一滴一滴地漏失。。。

病中吟

（唐）白居易：首夏病間

我生來幾時？萬有四千日。

自省于其間，非憂即有疾。

老去慮漸息，年來病初愈。

忽喜身與心，泰然兩無苦。

況茲孟夏月，清和好時節。

微風吹夾衣，不寒復不熱。

移榻樹陰下，竟日何所為。

或飲一甌茗，或吟兩句詩。

內無憂患迫，外無職役羈。

此日不自適，何時是適時？

注：俗話說，人吃五谷雜糧豈能無病。如何看待疾病？如何

對待同病者？這是我們每個人都有會遇到的問題。讀一讀古人的一些名詩，也許可以得到一些有益的啟發。

（唐）白居易：

寄同病者

三十生二毛，早衰為沉疴。

四十官七品，拙宦非由他。

年顏日枯槁，時命日蹉跎。

豈獨我如此，圣賢無奈何。

回觀親舊中，舉目尤可嗟。

或有終老者，沉賤如泥沙。

或有始壯者，飄忽如風花。

窮餓與夭促，不如我者多。

以此反自慰，常得心平和。

寄言同病者，回嘆且為歌。

（唐）孟浩然：歲暮歸南山

北闕休上書，南山歸敝廬。

不才明主棄，多病故人疏。

白發催年老，青陽逼歲除。

永懷愁不寐，松月夜窗墟。

（漢）孔融：臨終詩

言多令事敗。器漏苦不密。

河潰蟻孔端。山壞由猿穴。

涓涓江漢流。天窗通冥室。

讒邪害公正。浮云翳白日。

靡辭無忠誠。華繁竟不實。

人有兩三心。安能合為一。

三人成市虎。浸漬解膠漆。

生存多所慮。長寢萬事畢。

（魏晉）應璩：其七

古有行道人，陌上見三叟。

年各百余歲，相與鋤禾莠。

住車問三叟：

上叟前致辭：

中叟前置辭：

下叟前致辭：

要哉三叟言，所以能長久。“室內嫗貌丑。” ” “夜臥不覆首。” “何以得此壽？” “量腹節所受。

（唐）盧照鄰：釋疾文三歌

歲將暮兮歡不再，時已晚兮憂來多。

東郊絕此麒麟筆，西山秘此鳳凰柯。

死去死去今如此，生兮生兮奈汝何。

歲去憂來兮東流水，地久天長兮人共死。

明鏡羞窺兮向十年，駿馬停驅兮幾千里。

麟兮鳳兮，自古吞恨無已。

茨山有薇兮潁水有漪，夷為柏兮秋有實。

叔為柳兮春向飛。

倏爾而笑，泛滄浪兮不歸。

（唐）李白：臨路歌

大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。

馀風激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。

后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕。

注：李華<故翰林學士李君墓銘序>說李白“年六十有二不偶，賦<臨路歌>而卒。”，此詩為李白絕筆，路字當作“終”，形近而誤。

（唐）白居易：感逝寄遠

寄通州元侍御、果州崔員外、澧州李舍人、鳳州李郎中。

昨日聞甲死，今朝聞乙死。

知識三分中，二分化為鬼。

逝者不復見，悲哉長已矣。

存者今如何？去我皆萬里。

平生知心者，屈指能有幾？

通果澧鳳州，眇然四君子。

相思俱老大，浮世如流水。

應嘆舊交游，凋零日如此。

何當一杯酒，開眼笑相視？

（唐）白居易：自覺二首

四十未為老，憂傷早衰惡。

前歲二毛生，今年一齒落。

形骸日損耗，心事同蕭索。

夜寢與朝餐，其間味亦薄。

同歲崔舍人，容光方灼灼。

始知年與貌，衰盛隨憂樂。

畏老老轉迫，憂病病彌縛。

不畏復不憂，是除老病藥。

朝哭心所愛，暮哭心所親。

親愛零落盡，安用身獨存？

幾許平生歡，無限骨肉恩。

結為腸間痛，聚作鼻頭辛。

悲來四支緩，泣盡雙眸昏。

所以年四十，心如七十人。

我聞浮屠教，中有解脫門。

置心為止水，視身如浮云。

抖擻垢穢衣，度脫生死輪。

胡為戀此苦，不去猶逡巡。

回念發弘愿，愿此見在身。

但受過去報，不結將來因。

誓以智慧水，永洗煩惱塵。

不將恩愛子，更種憂悲根！

（唐）柳宗元：掩役夫張進骸

生死悠悠爾，一氣聚散之。

偶來紛喜怒，奄忽已復辭。

為役孰賤辱，為貴非神奇。

一朝纊息定，枯朽無妍媸。

生平勤皂櫪，剉秣不告疲。

既死給槥櫝，葬之東山基。

奈何值崩湍，蕩析臨路垂。

髐然暴百骸，散亂不復支。

從者幸告余，眷之涓然悲。

貓虎獲迎祭，犬馬有蓋帷。

佇立唁爾魂，豈復識此為。

畚鍤載埋瘞，溝瀆護其危。

我心得所安，不謂爾有知。

掩骼著春令，茲焉適其時。

及物非吾事，聊且顧爾私。

注：此詩為哀挽一名普通役夫而作，提出了人的貴賤不取決于所從事的職業的光輝思想，是詩人素來主張民意決定歷史發展的可貴思想在詩歌中的反映。

（宋）晏殊：浣溪沙

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回。無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

（宋）

蘇軾：和子由澠池懷舊

人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。

老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。

往日崎嶇還記否，路上人困蹇驢嘶。

（宋）黃庭堅：喜太守畢朝散致政

功名富貴兩蝸角，險阻艱難一酒杯。

百體觀來身是幻，萬夫爭處首先回。

（唐）徐寅：日月無情

日月無情也有情，朝升夕沒照均平。

雖催前代英雄死，還促后來圣賢生。

臧克家：三代

孩子，在土里洗澡；

爸爸，在土里流汗；

爺爺，在土里葬埋。

余光中：天

問

水上的霞光呵一條接一條，何以都沒入了暮色了呢？

地上的燈光呵一盞接一盞，何以都沒入了夜色了呢？

天上的星光呵一顆接一顆，何以都沒入了曙色了呢？

我們的生命呵一天接一天，何以都歸于永恒了呢？

而當我走時呵把我接走的，究竟是怎樣的天色呢？

是暮色嗎昏昏？

是夜色嗎沉沉？

是曙色嗎耿耿？

周恩來：生別死離

壯烈的死，茍且的生。貪生怕死，何如重死輕生！

生別死離，最是難堪事。別了，牽腸掛肚：死了，毫無輕重，何如做個感人的永別！

沒有耕耘，哪來收獲？

沒沒播種革命的種子，卻盼共產花開！

夢想赤色的旗兒飛揚，卻不用血來染他，天下哪有這類便宜事？坐著談，何如起來行？

貪生的人，也悲傷別離，也隨著死生，只是他們卻識不透

這感人的永別，永別的感人。

不用希望人家了！

生死的路，已放在各人前邊，飛向光明，盡由著你！

舉起那黑鐵的鋤兒，開辟那未耕耘的土地。

種子撒在人間，血兒滴在地上。本是別離的，以后更會永別！

生死參透了，努力為生，還要努力為死，便永別了，又算么？

（印度）泰戈爾：飛鳥集（片斷）

使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。

我們的生命就似渡過一個大海，我們都相聚在這個狹小的舟中。

死時，我們便到了岸，各往各的世界去了。

死象大海的無限的歌聲，日夜沖擊著生命的光明島的四周。

死亡隸屬于生命，正與生一樣。舉足是走路，正如落足也是走路。

讓死者有那不朽的名，但讓生者有那不朽的愛。

總有一天，我要在別的世界的晨光里

對你唱道：

“我以前在地球的光里，在人的愛里，已經見過你了。”

我夢見一顆星，一個光明島嶼，我將在那里出生。在它快速的閑暇深處，我的生命

將成熟它的事業，在陽光下的稻田。

注：泰戈爾（公元1861—1941年）是印度近代偉大詩人，諾貝爾文學獎獲得者。飛鳥集是其重要詩集之一，集中共有300多首精美的短詩。這里錄其七首，都是寫他如何看待生死的詩，特別有意思的是他還設想到他來世在地球之外的世界上生活，令人有耳目一新之感。

第四篇：詩詞鑒賞

中考古詩詞鑒賞解題方法指導

古詩詞鑒賞作為文學作品欣賞的內容之一，成為中考必備的一類題型。這類題目的一般特點為：一是所選古詩詞以課本所學的為主，兼顧少量課外的，側重于七言絕句的送別詩、詠物詠史詩、勵志類詩；二是考查的內容較多是常識記憶、畫面描述、內容品讀，常就情感把握、技巧分析、語言品味等作一些理解分析；三是題型以選擇題居多，分值上主客觀兼顧，思維創新、弘揚個性的開放題成為常態。除了復習時加強有效訓練外，一些鑒賞的思路也有必要幫助學生厘清，解題的技巧更需要合適時點撥。

一、鑒賞思路點撥

（一）鑒賞字詞

1.動詞。在鑒賞詩歌時，我們要重點注意動詞，特別是具有“多重含義”的動詞。如“感時花濺淚，恨別鳥驚心”中，“濺”、“驚”二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩人感時恨別的內心痛苦。

2.修飾語。大部分為形容詞，它在詩詞鑒賞中也是關注的重點對象。如“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”中，一個“孤”字，寫盡環境之孤苦，由此可達人心。3.特殊詞。在詩文中，有一些詞本身與眾不同，讀者能很快找到它們：

（1）疊詞。疊詞作用不外兩種：增強語言的韻律感或是起強調作用。如“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。”（《其一》劉禹錫）

（2）表顏色的詞。顏色一般表現心情，增強描寫的色彩感和畫面感，渲染氣氛。欣賞時，可以抓住能表現色彩組合的字眼，體會詩歌的濃郁的畫意與鮮明的節奏。如“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”中，黃、翠、白、青四種顏色，點綴得錯落有致，而且由點到線，向著無限的空間延伸，畫面靜中有動，富有鮮明的立體節奏感。

（3）虛詞。在古典詩詞中，虛詞的錘煉恰到好處時，可以獲得疏通文氣，開合呼應，悠揚委曲，活躍情韻，化板滯為流動等美學效果。

（二）品味思想情感

古代詩詞中常見的思想情感有：

憂國傷時：如揭露統治者的昏庸腐朽；反映離亂的痛苦；同情人民的疾苦；對國家民族前途命運的擔憂。

建功報國：如建功立業的渴望；保家衛國的決心；報國無門的悲傷；山河淪喪的痛苦；年華消逝，壯志難酬的悲嘆；揭露統治者窮兵黷武；理想不為人知的愁苦心情。思鄉懷人：羈旅愁思；思親念友；邊關思鄉；閨中懷人。

生活雜感：寄情山水、田園的悠閑；昔勝今衰的感慨；借古諷今的情懷；青春易逝的傷感；仕途失意的苦悶；告慰平生的喜悅。

（三）賞析表達技巧

1.表達方式。詩詞中主要運用敘述、描述、議論、抒情四種表達方式，這其中描寫、抒情是考查的重點。描寫方式有動靜結合、虛實結合等的不同；抒情方式主要有直接抒情和間接抒情兩種方式，具體的說，就是直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景襯情、融情入景、一切景語皆情語等。

2.結構形式。詩歌的結構形式，常見的首尾照應，開門見山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，過渡、鋪墊、伏筆等。

3.修辭手法。比喻、借代、夸張、互文、通感、雙關、襯托、對比、反語、反復等。

4.表現手法。借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、象征、對比、映襯烘托、欲揚先抑、先聲奪人、以小見大、動靜結合、以動寫靜、虛實相生（塑造人物形象時，稱正面描寫和側面描寫相結合）、比興（間接抒情的詩歌），直抒胸臆（直接抒情的詩歌）等。

二、解題技巧指導

（一）客觀題解題方法

客觀題即選擇題，它包括判斷、賞析型等子題型，判斷選擇時應從以下幾個方面著手： 1.看是否曲解原意，張冠李戴。命題人有時故意擴大原意，往往把部分說成整體，把特殊說成一般。把動態（景）說成靜態（景），反之亦然。

2.看是否隨意引申、任意拔高或貶低。命題人往往利用學生的思維定勢，把淺顯易明的道理表述得深奧莫測，或故意添加一些本不屬于詩歌的內容或故意漏掉一些相關內容，或故意拔高（貶低）詩歌內涵。

3.看是否以假亂真，魚目混珠。命題人往往把正誤表述內容揉合在一起，并用表示否定或肯定判斷的詞作結，如“不”、“是”、“都”等。

4.看是否無中生有，橫生枝節。備選項的表述結論，在詩中找不到佐證材料，找不到根據。5.看是否以偏概全，故意反說。將某句詩的特點說成是全詩的特點，將委婉含蓄說成直抒胸臆，把視覺說成聽覺。

（二）主觀題解題方法

主觀題包括填空、簡答、品析等子題型，在概括填空、簡答、品味分析表述時，應從以下幾個方面著手：

1.從關鍵詞語上著手。如抓住詩句中的主體，把握動詞、色彩詞的含義和作用，去品味賞析作答。

2.從關鍵詩句（主旨句、情感句）上著手。分析概括，推斷作答的切入點。

3.從修辭手法（比喻、擬人、夸張）和表達方式（白描、議論）著手。分析其含義，探究其作用。

4.從作品、作家的相關背景資料著手。準確把握作品的旨趣、作者的情感傾向、詩句的原意。5.從詩歌所寫的具體內容著手。把握各類詩歌的思想內容（如送別詩、懷古詩、愛國詩、哲理詩、詠物詩等，應依據各自的類屬，提取概括各自所表現的思想情感）。

6.從作家的風格（豪放、婉約、沉郁頓挫）和語言特征（簡潔、含蓄、凝煉）著手。去領悟詩句的含義和表達的情感。

（三）詩歌賞析題整體解題方法 1.體味詩歌的遣詞，應從詩歌語言的準確性、生動性、形象性三方面來考慮用詞的精妙之處。2.體味詩歌的意象（意境）。意境是詩人的主觀思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術境界。所謂“意”，就是作者的主觀情思；所謂“象”、“境”，就是詩中的自然景物、生活畫面，即意中有景，景中有意。仔細體味詩中的意象，借助想像和聯想把握詩歌所抒寫的情懷。

3.體味詩歌所表現的情感旨趣、情物之美、含蓄之妙。

4.體味試題的要求，把握解答的切入點，把握試題的側重點。另外，要借助注釋、提示、作家的生平經歷、自身的知識儲備和業已形成的能力，仔細誦讀，品味所給的詩詞曲，找出答題的角度，在反復比較、辨析的基礎上，推斷所求的答案。

中考古詩詞鑒賞題答題技巧

下面是六類常見的題型的答題模式。

一、形象意境類

形象畫面：這首詩描繪了怎樣的形象（描繪了怎樣的畫面）？景物有什么特點？ 意象意境：詩歌營造了怎樣的意境氛圍？或直接點明某意象，要求簡要賞析。

【知識聯系】

1．所謂詩歌中的形象，是指抒情主人公（抒情主體形象）或詩歌中所描寫的景與物。2．所謂意境是指思想感情與詩中生活圖景有機融合的一種藝術境界。概括意境特點的術語有：雄渾壯闊、高闊遠深、蕭瑟凄涼、生機勃勃、孤寂冷清、繁華熱鬧、恬靜安謐等。答題模式：意境描述+特點概括

二、情感主旨類

情感蘊含：詩歌表達了怎樣的感情情趣（思想感情有何變化）？或分析詩句蘊含了作者何種心情？

主旨：反映了怎樣的社會現實（主旨是什么）？或就主旨句、關鍵詞語發問。

【知識聯系】 5種情感類型：

1．人生志向，包括建功立業的渴望，壯志難酬的悲嘆，仕途失意的苦悶，潔身自好的追求，寄情山水、歸隱田園之志等。

2．憂國傷時，包括揭露統治者的昏庸腐朽，表現山河淪喪的痛苦，反映邊塞征戰的壯烈，憂慮百姓離亂，擔心民族命運，感嘆昔盛今衰等。

3．人生感受，包括傷春悲秋，嘆息人生短暫、韶光易逝，感傷世事多變，抒寫告慰平生的喜悅等。

4．思鄉懷人，包括羈旅愁思，思念親友，邊關思鄉，閨中感懷等。5．送別感懷，如依依不舍，情深意長，坦陳心志等。

【答題模式】 情感：詩句內容概括+情感特征。主旨：詩歌具體內容+詩歌主題

三、表達技巧類

【設問方式】

手法類：

1．這首詩歌采用了何種表現手法（表達技巧或寫作手法）？或就某一詩句表現手法（修辭手法）的分析。2．詩人是怎樣來抒發自己的情感的？或要求從情景關系角度對詩歌（詩句）進行賞析。思路類：這首詩是怎樣構思的?或要求分析詩歌的構思之妙。

【知識聯系】

1.表現手法包括聯想、想象、象征、渲染、抑揚、對比、烘托襯托、以樂寫哀、以小見大、比興等。

2.詩歌中常見的表達方式 記敘（記敘、描寫順序：遠——近大——小 高——低 俯——仰 虛——實 動——靜）描寫（描寫角度：視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、實寫、虛寫、正面、側面、反面，描寫還包括動靜結合、虛實結合、點面結合、明暗結合、正側結合、有聲有色、白描等。）抒情（直接抒情與間接抒情，間接抒情則有借景抒情、融情于景、情景交融、托物言志等。）

3.修辭手法包括比喻、擬人、設問、反問、借代、對偶、夸張、用典、互文、反復等。4.思路結構方面的術語包括照應、鋪墊、承上啟下、層層深入、卒章顯志、畫龍點睛等。

四、語言煉字類

煉字類：這句（聯或首）詩中最生動傳神的是哪個字？為什么？/某字歷來為人稱道，你認為它好在哪里？有什么作用？或與其它某字比較分辨優劣。語言特色類：詩歌語言有何特點？請簡要賞析語言特色，或談談這首詩歌的語言藝術。

【知識聯系】

1．詩眼：指一首詩或一句詩中最精煉傳神的一個字，一般是動詞或形容詞。2．煉字：用最妥貼、最精確、最形象生動的詞語來描摹事物或表情達意。

3．語言風格常用術語：清新淡雅、平淡自然、明白曉暢、委婉含蓄、簡潔洗練、沉郁頓挫、渾厚雄壯等。

4．答題時把關鍵字詞放在句中，結合全詩意境情感分析。表明觀點即肯定“好”或肯定哪一個更好；解釋含義包括解釋字面含義和深層含義；還原景象要求展開聯想和想像，結合詩歌整體表述詩句所描摹的景象。

五、多角度綜合類

寫了什么景？抒發了怎樣的情感？景與情的關系怎樣？（景與情的關系一般是借景抒情、融情于景或情景交融等表達技巧）答題時參考以上四個方面的答題模式，問什么答什么，簡單分析，略有側重。

六、開放題型類

（一）評價類 引用一段古代詩詞評論家或后世人對詩詞特點的評語，判斷是否正確，是否合理，并闡明理由。【答題示例】范成大《次石湖書扇韻》

問題：有人說，詩的后兩句歌頌了范成大的品格，第三句中的“人”是指趨炎附勢的人。你對此有什么看法？請簡要說明。

參考答案：觀點一，這種說法有道理。此詩贊譽石湖美景，也包含對石湖主人的贊頌。“人”是指勢利小人，這些人在范氏去職歸隱后不再與他來往，范氏卻不以為意，反而享受田園之樂，這與作者終生不仕的人生態度相契合。觀點二，這種說法不確切。此詩描繪了石湖清幽恬靜的美景，表現的是作者對石湖主人歸隱田園的贊賞。“人”只是泛指，無人相煩正是幽靜的要素，不是寫范氏失勢后的世態炎涼。

（二）續寫類（略）

附：詩歌意象 梅——傲雪、堅強、不屈不撓 蘭——高潔 竹——氣節、積極向上 菊——隱逸、高潔、脫俗 松（柏）——傲岸、堅強、生命力 柳——送別、留戀、傷感 綠葉——生命力、希望、活力 花開——希望、青春、人生的燦爛 花落——凋零、失意、惜春、對美好事物的留戀 牡丹——富貴、美好 草——生命力強、生生不息、希望、荒涼、地位的卑微 子規——悲慘、凄惻 猿猴——哀傷、凄厲 鴻鵠——理想、追求 魚——自由、愜意（孤）雁——孤獨、思鄉、音信 狗、雞——生活氣息、田園生活（瘦）馬——奔騰、追求、漂泊 海——遼闊、力量、深邃、氣勢 江水——時光的流逝、歲月的短暫、歷史的發展趨勢 東風——春天、美好 西風——落寞、惆悵、衰敗、思歸 小雨——生機、活力、潛移默化式的教化 暴雨——殘酷、蕩滌污穢的力量 雪——純潔、美好、環境的惡劣 狂風——摧毀舊世界的力量 霜——社會環境的惡劣、惡勢力的猖狂、人生路途的坎坷、挫折 露——人生的短促、生命的易逝 天晴——歡愉、光明 云——游子、漂泊 石灰——節操、純潔 白——純潔、無瑕、喪事 紅——熱情奔放、青春、喜事 綠——希望、活力、和平、沉靜 藍——高雅、憂郁 黃——溫暖、平和 紫——高貴、神秘 黑——黑暗、絕望、莊重、神秘 英雄——追慕 小人——鄙夷、明志、自省、鞭撻 古跡——懷舊明志、昔盛今衰（國家）的感嘆 鄉村——田園風光、生活氣息、純樸美好、安逸寧靜 月亮——人生的圓滿、缺憾、思鄉、思親 夕陽——失落、珍惜美好而短暫的人生或事物 天地——人類的渺小、人生的短暫、心胸的廣闊、情感的孤獨

中學語文古詩詞鑒賞技巧和方法

在中學語文考試中，古詩詞鑒賞往往會成為大部分學生的“軟肋”。那么從事語文教學的老師就有了新的課題：如何讓學生掌握古詩詞鑒賞的技巧和方法？

首先，把握詩詞中的意象。一般來說，詩詞中的意象包括人物形象和自然景象兩個方面，人物形象又包括作為描寫客體的人物和抒情主人公。通常，人物形象比自然景象更容易激發讀者的共鳴。鑒賞詩詞中的意象，就要把握作品刻畫的藝術形象的內涵，分析判斷出形象所包含的作者的思想感情，甚至還要判斷其社會意義。

其次，要體味詩詞的語言。鑒賞詩詞的語言，既要理解語言所表達的思想感情和表達作用，體會語言美，又要有一定程度的評述。第一，要體味語言的風格特色；第二，要分析詩詞作品中的修辭手法；第三，品悟詩人或詞人煉字煉句的作用。

再次，了解詩詞中的表達技巧。了解詩詞中的表達技巧，不在于辨識作品中運用了哪些技巧，而是在于分析作者運用這些表達技巧所產生的表達作用和取得的表達效果。

最后，要品評古詩詞的思想內容和作者的觀點態度。寫景抒情類的，一般要品味意境，揣摩情感；托物寄興類的，要辨物明志，把握主旨；憂國憂民類的，要知人論世，領悟情感；思鄉懷人類的，要領悟意象，理解感情；懷古傷今類的，要聯系背景，理解典故；闡發哲理類的，要理解現象，把握本質；送別友人類的，要分析情景，理解情感；邊塞豪情類的，要揣摩語氣，品味內容。

第五篇：詩詞鑒賞范文

詩詞鑒賞常用術語及分類例說

牢記鑒賞常用術語，準備對號入座。

1、感情基調：憂愁、傷感、惆悵、寂寞、孤獨、郁悶、閑適、恬淡、喜愛、喜悅、歡樂、激憤、悲壯、慷慨激昂等。

2、思想內容：托物抒情、托物言志、憂國憂民、壯志未酬、報國無門、懷才不遇、憤世嫉俗、孤芳自賞、孤傲高潔、堅貞不屈、不流于俗，不同流合污、懷古傷今、懷古傷己、昔盛今衰、物是人非、感時傷懷、淡泊寧靜、超然物外、閑適恬淡、閑情逸趣、惜花傷春、悲秋憫己、熱愛自然、思鄉懷親、贈人送友、富含哲理、哀怨憂愁、激憤憎惡、欣喜歡快、離愁別恨、懷鄉思親、追古傷今、堅守節操等。

3、表達方式：記敘、描寫、議論、抒情。

4、抒情方式：直接抒情（直抒胸臆）、間接抒情（借景或借物抒情、寓情于景，情景交融）

5、修辭手法：比喻、擬人、夸張、對比、36

對仗、借代、反問、設問、雙關、起興（先言他物以引起所詠之物）等

6、表現手法：虛實結合、動靜結合、欲揚先抑、欲抑先揚、想象和聯想、渲染襯托、正面和側面、以樂景寫哀、以哀景寫樂、明暗、白描、象征、用典、現實主義和浪漫主義、意向（飽含作者思想感情的人、事物、景物）、意境（詩人抒的情和詩中繪的景合二為一形成的一種耐人尋味的藝術境界）等等。

7、語言：清新自然、平淡質樸、民歌風味、絢麗、含蓄（蘊藉）、簡潔、明快、瑰麗等。

8、風格：陶淵明，樸素自然；李白，豪放飄逸；杜甫，沉郁頓挫；白居易，明白如話；高適，悲壯蒼涼；王維，詩中有畫，詩中有道；陸游，宏麗悲壯；柳永，雅俗雜陳直抒胸臆；李清照，清新且委婉含蓄；蘇軾、辛棄疾雄闊、激昂、悲壯，辛棄疾還擅用典。現實主義、浪漫主義、豪放、雄奇、沉郁、直率、婉約、含蓄、清新、風趣。

9、體裁：古體詩（唐以前的詩，包括四言、五言、七言、雜言、樂府）、近體詩（五言律詩、七言律詩、五言絕句、七言絕句、詞、曲）

10、意境：

恬淡閑適、華美壯麗、清新自然、安謐嫻靜、雄偉壯闊、明快高曠、深化意境、意境深遠、意境優美、幽靜，寧謐，蒼莽，深遠，熱烈，高昂，壯闊，悠遠，空靈，遼闊，蒼涼，幽美，朦朧，淳樸，荒蕪，孤寂，冷寂，慷慨悲涼，纏綿宛轉，空寂寥落，蕭條荒涼

11、情感載體類 ：

楊柳——惜別 圓月——思念 落葉——失意 春風——得意 大海——開闊 流水——嘆惜 古跡——懷舊 梅花——傲骨

分類例證。

（一）詠物類。抓住所詠之物的形象特征，體會作者流露的人生態度，或寄寓的美好理想，或隱含的生活道理。喜用術語：托物抒情、托物言志（總說），懷才不遇、堅貞

不屈、孤芳自賞、潔身自好、積極進取、孤傲高潔、不流于俗、不同流合污等等（思想內容），象征、比喻、擬人、對比、襯托、雙關、比興等等（表現手法）。

（二）懷古詠史類。了解史實，體會作者創作意圖，找到觸發其感情的媒介或現實原因，從而領會感情。喜用術語：懷古傷今、懷古傷己、借古諷今（總說），昔盛今衰、物是人非、憂國憂民、壯志未酬（思想內容）、用典、聯想、對比、襯托、揚抑、諷刺、含蓄（表現手法）等等。

（三）山水田園類。抓住寫景特點，體味情景交融的意境，領會寫景中流露的思想感情。喜用術語：寄情山水、閑適恬淡、厭棄名利、熱愛自然（思想內容），寓情于景、情景交融、比喻、擬人、夸張、襯托、聯想、動靜、明暗（表現手法）等等。

（四）邊塞征戰類。此類詩多著意于絕域風物的描寫，以抒寫軍旅之苦辛、戍卒之離思鄉情或表現將士浴血奮戰，保家衛國的36

愛國主義精神，形成“英雄氣概兼兒女心腸”的創作模式，但也有例外。喜用術語：豪邁、慷慨激昂、建功立業、保家衛國、奮勇殺敵、不怕犧牲、生活凄苦、思鄉思親、報國無門、歸家無望、茍且偷安、連年征戰、窮兵黷武、悲憤、哀痛、憤懣等等（思想內容），烘托、渲染、對比、雙關、諷刺等等（表現手法）。

（五）哲理類。這類詩關鍵是不僅要弄清作者賦予的哲理意味，而且要體味出后人賦予它的更豐富的哲理內涵，宜從多角度思考。

（六）送別類。這類詩內容豐富，感情真摯。或送朋友，或送親人；或赴邊御敵，或入京應試，或貶謫荒遠，或林泉隱退；或惜別、眷戀，或勸勉、祝愿；或批評時政，或同情民生，或抒報國之志……。

（七）其他即事即景感懷類。它包括惜春傷秋、閑情逸志、登高攬勝、懷鄉思親、羈旅行愁等等。這類詩要結合生活，注意名物風俗，著重把握作者抒發了怎樣的情感，36

領略其感懷的藝術技法。

表達方式常用術語：敘述、描寫、抒情、議論、（說明）。

1、記敘，記敘人物的經歷或事情的發生、發展、變化過程。“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”（陸游《書憤》）用敘述的方式寫自己親臨抗金前線的值得紀念的往事。

2、描寫，用生動形象的語言對人物、事件、環境所作的具體描繪和刻畫。“江月去人只數尺，風燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯拳靜，船尾跳魚撥剌鳴”（杜甫《漫成一首》）詩歌從水中月影寫起，生動描寫了白鷺曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘，船尾大魚躍出水面而發出拔刺的響聲，一動一靜構成了江上月夜寧靜的美景。

3、議論，對人和事物的好壞、是非、價值、特點、作用等所表示的意見。“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”（元稹《菊花》）這是詩的后兩句，點出喜愛菊花的原因和對菊花歷盡風霜而后凋的堅貞品格的贊美。

4、抒情，表達作者強烈的愛憎、好惡、喜怒、愛樂等主觀感情。有直接抒情，也有間接抒情。“晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。”（溫廷筠《商山早行》）首聯中起句以時間、事件、環境三者相互照應，寫出旅客的辛勞，對句直抒詩人的感慨。“客行”與“故鄉”相比較，自然生出一個“悲”字來。

5、結構形式：常見的術語有首尾照應、呼應，開門見山、層層深入，先總后分，先景后情、渾然天成、卒章顯志，過渡、做鋪墊、埋伏筆等。

修辭方法常用術語：比喻、借代、比擬、夸張、對偶、排比、反復、設問、反問、起興、對比

1、比喻，用一種事物或情景來比作另一種事物或情景。可分為明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”（劉禹

錫《望洞庭》）詩歌巧妙地以“螺”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤里的青螺，色調淡雅，山水渾然一體。

2、借代，借用相關的事物來代替所要表達的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運用使語言簡練、含蓄。“知否，知否？應是綠肥紅瘦“（李清照《如夢令》）詩中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。

3、夸張，對事物的形象、特征、作用、程度等作擴大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達事物的作用。“白發三千丈，緣愁似個長”（李白《秋浦歌》）愁生白發，詩人用夸張的手法寫白發竟有“三千丈”那么長，可見愁思的深重。

4、對偶，用結構相同、字數相同的一對句子或短語來表達兩個相對或相近的意思。從形式看，語言簡練，整齊對稱；從內容看，意義集中含蓄。“無邊落木蕭蕭下，不盡長江

滾滾來”（杜甫《登高》）從篇法結構來講，這首詩四聯八句，句句皆對仗，對得圓渾自然，不見斧鑿之痕。“無邊落木”對“不盡長江”使詩的意境顯得廣闊深遠，“蕭蕭”的落葉聲對“滾滾”的水勢更使人覺得氣象萬千。更重要的是，從這里感受到詩人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。

5、比擬，把物當作人來描寫叫擬人，或把人當作物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產生聯想，使描寫的人、物、事表現的更形象、生動的作用。“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂”（林逋《山園小梅》）這一聯采用擬人的手法。“先偷眼”極寫白鶴愛梅之甚，它還未來得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”一詞寫粉蝶因愛梅而至消魂，把粉蝶對梅得喜愛之情夸張到極點。

6、排比，把內容緊密關聯、結構相同或相似、語氣一致的幾個句子或短語接連說出來。“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，夕陽西風瘦馬”（馬致遠《天凈沙》）純用名詞組合，36

構成典型環境

7、設問，先提出問題，接著自己把看法說出。問題引入，帶動全篇，中間設問，承上啟下，結尾設問，深化主題，令人回味。“問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。”（元曲小令，阿魯威作）以設問開篇，點明題旨，領起下面分層次地敘述三國人物的英雄業績。

8、反問，用疑問的形式表達確定的意思。用來加強語氣，表達強烈感情。“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來？”（王安石《疊題烏江亭》）使用反問句式，語氣冷峻，強調了歷史之必然。

9、起興，興是先言他物以引起所詠之辭，“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”（李商隱的《錦瑟》）首聯用瑟這種樂器起興，由此而思及“華年”。

10、對比 對比可突出事物的特點,使好的事物顯得更好,壞的顯得更壞。如張可久的《〔中呂〕賣花聲?懷古》“美人自刎烏江岸，戰火

曾燒赤壁山，將軍空老玉門關。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆。”以英雄美人的窮途末路和民生疾苦對比，表達了對普通百姓的深切同情。“越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”（李白《越中覽古》）前三句描寫昔日繁榮和最后一句描寫今日冷落凄涼形成強烈的對比，使讀者感受特別深切，其中蘊含著詩人深沉的歷史思考。

表現手法常用術語：比興、象征、比喻、夸張、比擬、借代、雙關、襯托、烘托、渲染、對照、用典、疊詞、點化（化用）、互文、想象、聯想、曲筆、逆筆、照應、倒裝、鋪墊、鋪排、抑揚（先抑后揚、先揚后抑）、正側結合、虛實結合、動靜結合、化動為靜（以動襯靜）、以小見大、借景抒情、寓情于景、情景交融、直抒胸臆、托物言志、卒章顯志、言此意彼、意在言外、寓褒于貶、明褒實貶、欲擒故縱、畫龍點睛、重章疊句、意象組合、白描與工筆、以樂景寫哀情等。

1、直接抒情 也稱直抒胸臆，是一種不要任何“附著物”，而由作者直接對有關人物、事件等表明愛憎態度的一種抒情方式。如蘇軾的《江城子》：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤城，無處話凄涼。”作者的感情如江河直下，直抒對亡妻的懷念之情。“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”（王之渙《登鸛雀樓》）前兩句寫景，后兩句直接抒發在這樣的環境里產生的情懷，天然的形勢、闊大的氣象與詩人在這景象面前產生的富有哲理的思想融合在一起。

2、間接抒情 包括借景抒情、借物抒情、托物言志和寓情于景（或物）、情景交融。借景抒情是作者通過對某種景物的描寫來抒發感情的抒情方式。如孟浩然的《歲暮歸南山》：“北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白發催人老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。”作者落第的失意，多病的苦痛，年華的流逝，種種哀情都借迷蒙空寂之景表達出來，含蓄委婉，余味無窮。

借物抒情或托物言志（象征）就是作者在對某種客觀事物有所感觸時把自身所要抒發的感情、表達的思想寄寓在此事物中，通過對事物的描寫和敘述來抒發感情、表達志向和意愿的一種抒情方式。在我國古代詩歌中，松、竹、梅、菊、柳、山石、溪流、沙漠、古道、邊關以及落日、夜月、清風、細雨、微草等等都是詩人常常借以抒情言志的對象。如陸游的《卜算子?詠梅》：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故》”全詞以梅自喻，借梅花的悲慘遭遇，喻托作者報國無門、屢受排擠與打擊的不平心境。寓情于景（或物）、情景交融這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中，借對自然景物或場景的描摹刻畫來抒發感情。如杜甫的“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲”，寫景中包含著作者對春雨的“喜悅”之情。

3、以景結情 詩歌在議論或抒情的過程中，戛然而止，轉為寫景，以景代情作結，使得詩歌“此時無情勝有情”，顯得意猶未盡。如王勃的《山中》：“長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風晚，山山黃葉飛。”最后兩句寫山上望見實景，映襯一二句之情，以景寓情，用秋風蕭瑟，黃葉飄飛來襯托自己的悲苦。張可久的《〔中呂〕賣花聲?懷古》：“阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。不堪回首，東風還又，野花開暮春時候。”詩人敘事時只寫淫樂不寫敗亡，這種以景結情的手法余味無窮，耐人尋味。

4、鋪排

即《詩經》表現手法中的“賦”，它指的是對事物的特點不厭其煩的多角度地進行鋪排陳述。如《孔雀東南飛》中的“??纖纖作細步，精妙世無雙”，由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步，一連串夸張性的鋪陳，旨在描寫蘭芝的美，更表現她的從容鎮定。

5、渲染 渲染就是通過對環境、景物或人

物的行為、心理的描寫、形容或烘托，以突出形象，加強藝術效果的一種表現手法。如：《雨霖鈴》上片描寫送別的環境，作者濃墨重彩，極力渲染一種凄涼的氣氛，加重了離愁別恨。“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，（杜甫《登高》）首聯俯仰所見所聞，一連出現六個特寫鏡頭，渲染秋江景物的特點。

6、烘托 烘托屬側面描寫，原是國畫的一種畫法，后用于寫作技法，指的是以乙托甲，使甲的特點或特質更加突出。此種手法常與渲染手法結合起來使用，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨、悲傷等心情。蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中所要塑造的人物形象是周瑜，作者卻從“千古風流人物”說起，由此引出赤壁之戰時的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的地位。

7、襯托 襯托是烘托的一種，指的是為了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起

來陪襯或對照。襯托手法又分兩種：一種是正襯（陪襯），一種是反襯。正襯是用相同的東西來襯托，如白居易的《長恨歌》，寫楊貴妃“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，以美襯美；“大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。”（蘇軾《念奴嬌 ? 赤壁懷古》）這首詞要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風流人物”寫起，由此引出赤壁之戰時的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。反襯是用相反的東西來襯托，有以動襯靜，以美襯丑，以樂襯苦等。如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，“僧敲月下門”等都是以鬧襯靜。

8、以樂景寫哀情 屬反襯手法的一種，表面上寫的是一種歡樂的場景，而實際上借此來表達一種悲哀、凄楚的情緒。如歐陽修的《踏莎行》“草薰風暖搖征轡，離愁漸遠漸無窮”，以散發芳香的青草與和暖的春風這種樂景反襯詞人無窮的離愁別緒這一哀情。又如

李煜的《望江南》“多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風”，昔日游上苑時的熱鬧與美好正顯示了今日處境的凄涼。

9、化動為靜 就是在詩中將動景化為靜景來寫。如李白的《望廬山瀑布》中“遙看瀑布掛前川”一句，將富有動態的瀑布化為靜態來寫，一個“掛”字，惟妙惟肖地表現出傾瀉的瀑布在遙看中的形象，包含著詩人對大自然的神奇偉大的贊頌。

10、動靜結合 指在詩中詩人、事、景的動靜有機地結合起來描寫的一種手法。如杜甫的《絕句》：“遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”詩的尾句與第三句動態的飛燕相對照，動靜相間，相映成趣。

11、抑揚 指的是在褒貶人、事、物的時候，為了使人信服，或預先防止別人的反駁，常對要褒的先寫其不足，對要貶的先寫其長處，這種手法就是抑揚。如元曲“沛公，大風，也得文章用。卻教猛士嘆良弓，多了游

云夢。駕馭英雄，能擒能縱，無人出彀中。后宮，外宗，險把炎劉并。”先寫劉邦的種種神威，臨末才說到后宮外宗之亂，欲楊先抑，諷刺性極強。“閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”（王昌齡《閨怨》）例句 “閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”（王昌齡《閨怨》）賞析這首詩采用先揚后抑的手法，先寫少婦“不知愁”，后面才說她“悔”，通過對少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現了少婦因觸景而產生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。這首詩采用先揚后抑的手法，先寫少婦“不知愁”，后面才說她“悔”，通過對少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現了少婦因觸景而產生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。

12、白描與工筆 白描原是國畫的一種畫法，指純用線條勾畫，不加色彩渲染，后用于文學創作，指用最簡練的筆墨，不加烘托

而描畫出鮮明生動的形象的一種描寫手法。工筆是指對事物注重細部，進行精雕細刻、重彩濃墨的描繪。如蘇軾的《浣溪沙》：“簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。”采擷生活中的兩個小景，以白描手法加以表達，融情于景，造成了一種別有情趣的美感。

13、意象組合 意象組合類似于電影中的蒙太奇手法，蒙太奇是電影導演為表現影片的主題思想，把許多鏡頭組織起來，使之構成一部前后連貫、首尾完整的影片。詩歌中的意象組合是作者根據表達的需要，將一些意象按照生活的邏輯，有機地組合在詩中，給人以鮮明的形象感。如馬致遠的《天凈沙?秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”此曲由前三句九個名詞組成不同景物意象，它們巧妙地組織在一個畫面里，渲染了一派凄涼蕭瑟的晚秋氣氛，從而含蓄地烘托出旅人

的哀愁。溫庭筠的《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”寫了“雞聲”、“茅店”、“月”、“人跡”、“板橋”、“霜”六個意象，這兩句純用名詞組成的詩句，寫早行情景宛然在目，確實稱得上是意象俱足的佳句。

14、曲筆 曲筆是寫文章時故意離開本題而不直書其事的寫法。杜牧的《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。”“商女不知亡國恨”就是曲筆，因為商女是侍侯他人的歌女，她們唱什么是由聽者的趣味而定的，可見真正“不知亡國恨”的是那座中的欣賞者——封建貴族、官僚、豪紳。詩作最后兩句于婉曲輕麗的風調之中，表現出辛辣的諷刺、深沉的悲痛和無限的感慨。表達了封建知識分子對國事懷抱隱憂的的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補他們腐朽而空虛的靈魂。

15、重章疊句

指上下句或上下段用相同的結構形式反復詠唱的一種表現手法,如辛棄

疾的《丑奴兒?書博山道中壁》：“少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓。為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道‘天涼好個秋’。”上片寫的是年輕時候無所事事，無病呻吟的“閑愁”，下片寫的是而今關懷國事報國無門的“哀愁”。上下兩片采用了重章疊句的結構形式，在反復詠唱中，即使語言具有音樂美，又在內容上形成鮮明對比。

16、以小見大 指寫的是小題材反映的是大問題的一種寫法。.如司空曙的《江春即事》：“釣罷歸來不系船，江春月落正堪眠。縱然一夜風吹去，只在蘆花淺水邊。”全詩以小見大，通過“不系船”這樣一件小事，表現江村寧靜幽美的自然環境和主人公悠閑安逸的情調。我們透過詩的畫面和形象感受到的是一種單純樸實的社會生活。

17、比興 所謂比，就是比喻，比擬。所謂興，就是在詩的開頭“先言他物”，以引出后面的正文。如《孔雀東南飛》的開頭就是運

用了興的手法，“孔雀東南飛，五里一徘徊”，從孔雀因顧戀配偶徘徊不前的情形，引出仲卿和蘭芝的不忍分離又不得不分離，最后雙雙徇情的故事。李商隱的《蟬》“本以高難飽，徒勞恨費聲”，首句聞蟬鳴而起興。“高”指蟬棲高樹，暗喻自己的清高，蟬在高樹吸風飲露，所以“難飽”，這又與作者的身世感受暗合。由“難飽”而引出“聲”來，所以哀中有恨。比興常在詩歌中連用，能更好地收到托物言志、寓情于景的效果。

18、鋪墊 既以一系列非主要情節做主要情節的準備或高潮到來前的氣氛醞釀。必要的鋪墊可以制造懸念，引起讀者的興趣、注意和情感上的期待，使讀者的注意力隨情節的發展而延伸。如杜牧的《山行》，這首詩描繪的是秋之色，展現出一幅動人的山林秋色圖。詩里寫了山路、人家、白云、紅葉，構成一幅和諧統一的畫面。這些景物不是并列地處于同等地位，而是有機地聯系在一起的，前三句是賓，第四句是子是主，前三句是為第36

四句描繪背景、創造氣氛起鋪墊和烘托作用的。

19、虛實 實寫是指對事物進行直接的正面的敘述和描寫，虛寫是指側面交代或烘托性的敘述和描寫。虛實結合，可以使作品的結構更加緊湊，形象更加鮮明，并使作品增加容量。如唐朝詩人陳陶的《隴西行》：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。”三四句“無定河邊骨”和“春閨夢里人”，一邊是現實，一邊是夢境；一邊是悲哀凄涼的枯骨，一邊是年輕英俊的戰士，虛實相對，榮枯迥異，造成強烈的藝術效果。一個“可憐”，一個“猶是”，包含著多么深沉的感慨，凝聚了詩人對戰死者及其家人的無限同情。20、用典 用典有用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達作者的思想感情，包括對現實生活中某些問題的立場和態度、個人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。引用或化用前人詩句目的是加深詩詞中的意

境，促使人聯想而尋意于言外。“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”（辛棄疾《永遇樂 京口北固亭懷古》）“過春風十里，盡薺麥青青”（姜夔《揚州慢》）這首詞除了回顧作者43年前南下經歷一層外，全是用事。“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”寫的是劉裕當年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現出作者抗金的主張和恢復中原的決心。“春風十里”引用杜牧的詩句，表現往日揚州十里長街的繁榮景況，是虛寫；“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形，是實寫。這兩幅對比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。

21、點化 點化也叫化用。它是把前人的詩文妙句融化為自己的語言的一種創作方法。如王實甫的《西廂記?長亭送別》“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚”就是點化了范仲淹的《蘇幕遮》中的“碧云天，黃葉地”的句子。毛

澤東的《沁園春?雪》中“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰”一句點化了蘇東坡的《念奴嬌?赤壁懷古》中的“江山如畫，一時多少豪杰”的內容。白居易的《長恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”點化了韋應物的“西施且一笑，眾人安所妍”詩句的意境。

22、虛實結合，是指現實的景、事與想象的景、事互相映襯，交織一起表達同一樣的情感。“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝咽。??”（柳永《雨霖鈴》）上片除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”外，寫的都是眼前實景實事實情，寫詞人和心愛的人不忍分別又不得不別的心情，是實寫；下片寫對別后生活的設想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨寂寞的心情。虛實結合，淋漓盡致寫出了離別的依依不舍。

23、疊詞

疊詞是指為了表達的需要,把同一詞接二連三地用在一起的修辭手法。典型

的如李清照的《聲聲慢》開頭“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”十四個字，表現了作者孤獨、寂寞、凄苦、復雜而深切的心理狀態，為全詩定下了一個孤獨的感情基調。

24、聯想

由一事物聯系到與之有關的另一事物，或把事物中類似的特點聯系起來造成一個典型。例如 “碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”（賀知章《詠柳》）。賞析詩人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯想到翠綠的絲帶，運用巧妙的比喻，塑造出一個別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象征義。

25、想象 人們在已有材料和觀念基礎上，經過聯想、推斷、分析、綜合，創造出新的觀念的思維過程。例句 “湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。”（劉禹錫的《望洞庭》）賞析這首詩選擇了月夜遙望的角度，通過極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現于紙上。

26、象征 說明通過特定的、容易引起聯想的具體形象，表現與之相似或相近特點的概念、思想和感情。例句 “青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城”（李德裕《登崖州城作》）。賞析這兩句描寫青山環繞，層巒疊嶂，自己所處的郡城正在嚴密封鎖，重重阻隔之中。象征了自己被政敵迫害的景況，書寫思歸不得的憂傷。

27、照應 說明指詩中對前面所寫的作必要的回答。恰當運用這種方法使結構顯得緊湊、嚴謹。

例句楚江微雨里，建業暮鐘時。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。（韋應物《賦得暮雨送李胄》）。賞析首聯兩句寫黃昏時分詩人佇立在細雨蒙蒙的江邊，這里點明了詩題中的“暮雨”，又照應了詩題中的“送”字。

28、正/側面描寫 說明對描寫對象進行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對象周圍的事物，使對象更鮮明、突出的是側面描寫。例句 “一樹春風千萬枝，嫩于黃金軟于絲。

永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？”（白居易《楊柳枝詞》 “大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾。”（王昌齡《從軍行》）。賞析白詩第一、二句運用正面描寫的手法，描寫了春天柳樹的嬌美形態。王詩第二句側面描寫戰況，一方面是風勢很大，卷起紅旗便于急行軍，另一方面是高度戒備，不事張揚，把戰事的緊張狀態突現出來。

29、意象

說明意象，就是詩中熔鑄了作者思想情感的事物。例句 “缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”（蘇軾的《卜算子?黃州定慧院寓居作》）賞析 詞中“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鴻”、“寒枝”等就是意象。

30、意境

說明作者通過豐富的想象，將思想感情與作品的生活圖景融為一體而形成的藝術境界。這是詩人的主觀感受、感情以及對生活的理解、認識和客觀事物的外在形貌

特征以及內在的意蘊的融合統一。例句 “缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”（蘇軾的《卜算子?黃州定慧院寓居作》）賞析如上例的意象與“獨”、“縹緲”、“恨”、“寂寞”、“冷” 等詞的感情色彩和“揀盡寒枝不肯棲”這個具有象征意味的詩句結合起來構成了孤獨、凄涼的氣氛，但詩人的信念卻非常堅定，表達的是作者孤高自賞，不愿與世俗同流的生活態度。

高考語文常考成語分類精編

（一）易望文生義的成語

1、耿耿于懷：心事縈繞，不能忘懷。

2、胸無城府：形容待人接物坦率、真誠。

3、炙手可熱：比喻氣焰盛，權勢大。

4、目無全牛：比喻技藝高超。也比喻洞察事理，辦事精熟。

5、差強人意：（1）還能振奮人們的意志。（2）大致上還能夠令人滿意。

6、不刊之論：不可改動或不可磨滅的言論。

7、首當其沖：比喻最先受到攻擊或災難。

8、不足為訓：指不值得作為準則或典范。

9、文不加點：形容文思敏捷，寫作技巧高超。

10、罪不容誅：指殺了也抵不了其所犯的罪行。形容罪大惡極。

11、屢試不爽：屢次試驗，都沒有差錯。

12、萬人空巷：多形容慶祝、歡迎等盛況或新奇事物轟動一時。

13、振聾發聵：比喻高超的言論能使麻木糊涂的人覺醒。

14、渙然冰釋：比喻疑慮、誤會等一下子完全消除。

15、大快人心：指壞人壞事受到懲罰，使人們心里感到非常痛快。

16、久假不歸：長期借去，不歸還。

17、身無長物：指除自身外再沒有多余的東西。形容貧窮。

18、不名一文：連一文錢都沒。形容極為貧窮。

19、慘淡經營：（1）形容極端艱苦地從事詩文創作。（2）形容苦心規劃和開拓某項事業。20、側目而視：形容敬畏、憎恨等神情。

21、明日黃花：多用來比喻過時的事物。

22、師心自用：指固執己見，自以為是。

23、事半功倍：形容費力小，收效大。

24、洛陽紙貴：形容好的著作，風行一時，廣為流傳。

25、不情之請：不合理的請求。常用作求助于人時的客套話。

26、每況愈下：指情況越來越壞，越來越糟糕。

27、窮兵黷武：用盡全部兵力，任意發動戰爭。形容極端好戰。

28、匪夷所思：不是平常人所能想像的。

29、七手八腳：形容很多人一起動手。也形容人多手雜，非常忙亂的樣子。

30、苦心孤詣：指盡心竭力鉆研達到別人所達不到的地步。

31、三人成虎：比喻流言惑眾，蠱惑人心。

32、莘莘學子：眾多的學子。

33、始作傭者：比喻某種壞事或惡劣風氣的創始者。

34、令行禁止：有令必行有禁必止。形容法紀嚴明，嚴格執行。

35、不可理喻：不能夠用道理使之明白。形容人不講道理

（二）褒貶易誤用的成語 貶義詞

1、彈冠相慶：指即將做官而互相慶賀。

2、粉墨登場：比喻登上政治舞臺。

3、無所不為：沒有什么不做。指什么事都干。

4、死灰復燃：比喻失勢的人又重新得勢。也比喻已經消滅的事物又重新活動起 來。

5、炙手可熱：比喻氣炎盛，權勢大。

6、上行下效：指上面的人怎么做，下面的人就跟著怎么做。

7、亦步亦趨：比喻因缺乏主見，任何事都模仿、追隨他人。

8、趨之若鶩：比喻很多人爭相追逐、趨附。

9、處心積慮：存著某種想法，早已有了打算。形容用盡心思的謀劃。

10、評頭品足：泛指對人對事等多方議論、挑剔。

11、改頭換面：比喻只改變形式，而內容、實質不變。

12、沆瀣一氣：比喻氣味相投者結合在一起。

13、搖旗吶喊：比喻為別人助長聲勢。

14、翻云覆雨：比喻玩弄手段，反復無常。

15、坐而論道：指空談大道理而不見行動。

16、一團和氣：指態度溫和而不講原則。

17、一唱一和：比喻相互呼應配合。

18、以鄰為壑：比喻把困難、災禍推給別人。

19、頤指氣使：形容有勢力的人的傲慢神情。

褒義詞

1、嘆為觀止：贊美所看到的事物好到了極點。

2、有口皆碑：比喻人人稱頌。

3、東山再起：指隱退后復出任職。

4、雨后春筍：比喻新事物大量迅速地涌現出來。

5、蔚然成風：形容一種事物逐漸發展流行，行成風氣。

6、鳳毛麟角：比喻珍貴而稀少的人或事物。

7、不刊之論：不可改動或不可磨滅的言論。

8、文不加點：形容文思敏捷，寫作技巧高

超。

9、耳提面命：形容嚴格要求殷切教誨。

10、苦心孤詣：指盡心竭力鉆研達到別人所無法達到的地步。

（三）具有雙重含義的成語

1、燈紅酒綠：（1）形容夜飲聚會的情景。（2）多用來形容尋歡作樂的腐化生活。

2、苦心孤詣：（1）指盡心竭力鉆研，達到別人所達不到的地步。（2）指為了達到目的而費盡心思。

3、想入非非：（1）指意念進入玄妙虛幻的境界。（2）形容脫離實際，幻想不能實現的事。

4、按圖索驥：（1）比喻做事死守教條，而不懂得變通。（2）比喻依據一定的線索去尋找事物。

5、左右逢源：（1）比喻做事很順利。（2）比喻辦事圓滑。

6、不絕如縷：（1）形容形勢十分危急。（2）形容聲音微弱而悠長。

7、暗送秋波：（1）比喻美女暗中以眉目傳情。（2）比暗中討好別人或暗中勾搭。

8、行云流水：（1）形容詩文書法等自然流暢，不受拘束，就像飄浮著的云和流 動著的水一樣。（2）形容事物流傳不遠，易于消失。

9、風花雪月：（1）指華麗空洞的詩文或言論。（2）比喻男女歡愛的風流事。

10、瞻前顧后：（1）形容做事謹慎。（2）形容顧慮太多，處理事情猶豫不決。

（四）使用對象易誤用的成語

1、巧奪天工：人工的精巧勝過天然。形容技藝精妙高超。（人工的東西）

2、美輪美奐：形容房屋高大華美而眾多。（建筑物）

3、汗牛充棟：形容藏書或著作極多。（書籍）

4、浩如煙海：形容事物數量繁多，極其豐富。（書籍、文獻）

5、相敬如賓：比喻夫妻之間互相尊敬，平等相待。（夫妻）

6、青梅竹馬：多指男女間幼時的親密感情。

（男女）

7、兩小無猜：指男女兒時在一起玩耍，天真無邪，互不猜疑。（男女）

8、豆蔻年華：指少女十三四歲時的青春年華。（十三四歲的少女）

9、相濡以沫：比喻在困境中用微薄的力量相互幫助。（用于患難中）

10、萍水相逢：比喻素不相識的人偶然相遇。（原來不認識的人）