第一篇：詠物詩詞鑒賞

第六講 詠物詩詞鑒賞

【本章教學目的和要求】

一、了解古典詩詞中詠物所體現的中國文化的意蘊，即它體現的托意寓懷，詠物寫志的特征。

二、了解古典詠物詩詞的深刻哲理與審美內涵。

三、熟知詩詞中的詠物名篇。【教學重點、難點】

領會詠物作品中形與神之間的統一，體味其中的內涵與哲理。【教學時數】5-6課時 【教學內容與步驟】

一、詠物詩詞概述

“詠物”大體不是為寫物而寫物，總要借物而言其他，多是托意寓懷，詠物寫志。詠物詩比較難寫，因為寫好它，一是要逼真貼切地傳形，二是要體現此物的神韻，傳形之外的傳神是我們讀這一類詩必須把握的特點。

（一）詠物詩詞應該切合物象。

（二）詠物詩詞應該有寄托。

（三）詠物詩詞應該有背景、有情趣。

（四）要懂得“物”雖各異，而其情亦相通。

（五）詠物詩詞應當有技巧，有神韻。

二、植物詩詞賞析

詠物是詩詞中的一個大類，動物中詠燕，詠雁、詠蟬居多，植物中詠柳，詠竹，詠花的居中多。本專題就詠物中的詠花詩詞來談一二，管窺詠物詩之一斑。中國的名花，是與中國的文化密切相關的。大凡名花，都有其淵源漫長的歷史，在這種歷史中，人們根據名花的風姿色彩，再融匯進自己的情感體驗，于是給名花賦予了一定的象征意義。這種象征意義，亦是它的文化意義。正是由于名花的這種文化上的象征意義，歷代的名人騷客為之爭相吟誦，詠詩賦詞。由于名花的這些象征意義，故歷代詩人感物抒懷，吟詠不絕，佳作頻出，膾炙人口。詠花詩詞由此成為詩歌園地中別具特色的一個品類，蔚為奇觀。在這一專題中，主要講詠梅、詠菊、詠蘭、詠荷、詠水仙之作。

（一）詠梅詩詞賞析

梅花為十大名花之首，梅花深受我國人民的喜愛，1987年評選中國傳統十大名花時，得票最多，被推為榜首。

就梅而言古往今來的詩詞歌賦，以梅為題者最多，或詠其風韻獨勝，或吟其神形俱清，或贊其標格秀雅，或頌其節操凝重。

宋代梅詩特多，梅詞也多佳作。代表名家有北宋的林逋，王安石，南宋的陸游、李清照、姜夔等。

林和靖的《山園小梅》： 眾芳搖落獨喧妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須擅板共金樽。

【賞析】 “疏影”“暗香”這兩個新穎的意象，鮮明又微妙地表現出梅花的神清骨秀、高潔端莊，幽獨閑靜的氣質風韻，深得梅花之魂，成為梅的代名詞。后來南宋詞人姜夔創制了兩首著名的詠梅詞，即以《暗香》和《疏影》作為詞調名。《梅花》 王安石 墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。

【賞析】這首詩大約是王安石隱居鐘山后的作品。此詩追求的是梅花超塵拔俗的意境。

南宋陸游的《卜算子·詠梅》，在眾多的詠梅詩詞中，堪居上品： 《卜算子·詠梅》 陸游 驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

【賞析】陸游生平特別喜愛梅花，一生中曾寫過160多首詠梅的詩詞，陸游一生愛梅、詠梅、以梅自喻。陸游酷愛梅花，因為它象征著氣節。梅花的確也是陸游品格的寫照，與其說是詠梅詞毋寧說是詞人的自畫像。《卜算子.詠梅》 毛澤東 風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

毛主席的詞中有一種充滿樂觀的積極浪漫主義的精神。將“春”字突出了，不爭春而報春。這兩首詞，就所詠的物象“梅”而言，描摹再現十分傳神，而對作者的主觀感情和意念而言，則是巧妙的隱喻和表現，兩者高度融和疊合，從而產生回味無窮的魅力和效果。

以梅花寫心境的介紹姜夔和李清照的兩首詞： 《暗香》[宋]姜夔

舊時月色，算幾番照我，梅邊吹笛？ 喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老,都忘卻春風詞筆。但怪得竹外疏花，香冷入瑤席。江國，正寂寂。嘆寄興路遙，夜雪初積。翠尊易泣，紅萼無言耿相憶。長憶曾攜手處，千樹壓，西湖寒碧。

又片片、吹盡也，幾時見得？

這首《暗香》和姜夔的另一首也是寫梅的詞《疏影》，同為著名的詠物詞。作者就是借物懷人，借梅花來寫心情的。寫的是所見所感，寄寓了昔盛今衰的慨嘆。

李清照有一首詠殘梅的詞，既是詠梅，也是自我寫照。主觀抒情性很強。《滿庭芳》 李清照

小閣藏春，閑窗晝鎖，畫堂無限深幽。篆香燒盡，日影下簾鉤。

手種江梅更好，又何必、臨水登樓。無人到，寂寥渾似，何遜在揚州。從來知韻勝，難堪雨籍，不耐風柔。更誰家橫笛，吹動濃愁。

莫恨香消雪減，須信道、掃跡情留。難言處，良宵淡月，疏影尚風流。

上片詞語間流露出作者被壓抑的情緒。下片是李清照給予梅花整體的贊語。這首詞與李清照那些抒寫離別相思和悲苦情緒的作品一樣，詞意深婉曲折，音調低沉諧美，富有女性美的特征。

（二）蘭花詩詞賞析 1．蘭花的審美欣賞：（1）香可說是蘭的精髓。（2）色主要指花色和葉色。

（3）姿即欣賞蘭的整株的姿態美。（4）韻是指蘭花的神韻。

2．蘭花的文化象征

在中國文化中，有著非常深厚的“蘭情結”。蘭是花之驕子。蘭與儒學傳統中人格定位之間能夠建立對應關系，首先與它的生物學特性有關：蘭花葉態綽約多姿，色澤終年常青，花朵幽香高潔，具備了符合民族審美趣味的形式；從蘭花的外形、姿態、生存環境、內在氣質方面，人們更多地習慣于對蘭的象征意義進行詮釋，并且成為一種固定的符號、定向的語碼。所有愛蘭、植蘭、賞蘭、詠蘭之人，都從蘭花身上吸取道德的力量，從而自覺地塑造、提升、升華自身的人格與胸懷。蘭作為一種人格的象征，它的內涵不是單一的，而是多重的。總之，蘭象征了儒學的人格理想：德行高雅，堅持操守，淡泊自足，獨立不遷。

（三）菊花詩詞賞析 1．菊花的花品

第一個方面，菊花是一種高雅脫俗的花。第二個方面，菊花是一種非常樸實的花。第三個方面，菊花的顏色是純粹的正色。2．菊有隱者之風----陶淵明與菊

菊花真正進入審美領域，得力于詩人陶淵明，與梅花的傳神，得力于林逋一樣。古人說“自有淵明方有菊”。陶淵明掛印歸田后，南山田園，東籬秋菊成了他的精神寄托和閑逸心境的載體，他寫下與菊有關的詩為數不少： 《飲酒》 二十首其一 陶淵明 結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。

連陶淵明的賞菊喝酒后來也成為文人高雅生活情趣的一種表現。《紅樓夢》詠菊花詩詞賞析

黛玉(瀟湘妃子)詠菊

無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。毫端蘊秀臨霜寫，口角噙香對月吟。滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。一從陶令平章后，千古高風說到今。

（四）荷花詩詞賞析

沒有一種植物象荷花這樣在精神上被賦予圣潔的光環，在文化上被賦予深刻的內涵。從佛教的觀點來看，荷花（即蓮花）是釋迦牟尼的寶座，它是不受輪回的污濁環境影響的“佛的本質”。魏晉時期，佛教東移傳入我國，作為佛教“凈土”代表的荷花（佛教多稱蓮花）豐富了中國荷花文化的內涵。可以說，中國人的荷花情結由來已久。

1、秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。——【唐】李商隱

李商隱這兩句詩詠荷的角度和所有的詠荷詩的角度都不同，詠的是枯荷。即使花殘葉盡，也能給人以靈感，李商隱的“留得殘荷聽雨聲”寫盡詩人的閑情逸致。

4．《愛蓮說》 宋 周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。

（五）水仙詩詞賞析

我國的水仙花也同其他花卉一樣，別名甚多，叫法不一。有美化其形態的，也有寄寓深意的，也有出自某種典故的，但不論哪種，皆是對水仙花寄予了美好情意。

清韻、幽雅、芳香的水仙花，又將在歲末寒冬百花凋零之時，瀟灑飄逸地為人們送去縷縷清香。水仙，是素潔和美的象征。可以說，水仙是以它獨特的風韻格調、清香雅色贏得人們的喜愛和贊賞的。水仙既然歷來以色雅、香清、姿美、品高而著稱，便令多少文人雅士為之傾倒，名篇佳作俯拾皆是。

《王充道送水仙花五十枝》【宋】黃庭堅 凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月。是誰招此斷腸魂，種作寒花寄愁絕。含香體素欲傾城，山礬是弟梅是兄。坐對真成被花惱，出門一笑大江橫。

【賞析】黃庭堅在這首詩中突出地寫了水仙那種圣潔的美。

（六）詠桃花詩詞選錄

唐代不少的詩人都寫過桃花詩。我以桃花寫我心。詩人的情感通過桃花得以盡情地袒露。在這當中最著名的當數崔護的《題都城南莊》：

去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。有人以桃花詩求榮，但也有人因為寫桃花詩而獲罪。唐順宗時，劉禹錫曾支持 5 王叔文改革，后來唐憲宗即位，誅殺改革派，劉禹錫也被一貶至連州，再貶至朗州，十年后才得以回長安。他去長安城中的玄都觀賞桃花，同時寫了一首《戲贈看花諸君子》：

紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。此詩一出，便在長安城內廣泛流傳。不久，劉禹錫就又被貶到更遠更苦的播州（今貴州遵義）。后又在裴度的請求下，劉禹錫被改任為連州刺史。而多年以后，劉禹錫才得以回到長安。聯想到自己的遭遇，于是又寫下了《再游玄都觀絕句》：

百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。

三、詠月詩詞賞析

月亮的陰晴圓缺給文人發揮極大想象的余地。他們抒發著或喜或悲的情感。

（一）詠月對思鄉之情的寄托

唐代詩仙李白《靜夜思》寫道“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。”

（二）吟月對孤獨寂寞之情的流露

孟浩然《宿建德江》中，“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。”蘇東坡也因這輪明月，在他的中秋詞《水調歌頭》中，他俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉，厭棄宦海險惡，揭示睿智的人生哲理。

（三）誦月對喜愛之情的抒發

月下獨酌 唐.李白

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結無情游。相期邈云漢。

【評析】： 原詩共四首，此是第一首。詩寫詩人在月夜花下獨酌，無人親近的冷落情景。詩人運用豐富的想象，表現出由孤獨到不孤獨，由不孤獨到孤獨，再由孤獨到不孤獨的一種復雜感情。 水調歌頭

蘇軾

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

【賞析】一七零六年蘇軾貶官密州，時年四十一歲的他政治上很不得志，時值中秋佳節，非常想念自己的弟弟子由，內心頗感憂郁，情緒低沉，有感而發寫了這首詞。其立意構思，奇逸飄妙，以超現實的遙想，以虛無飄渺的幻想世界，表現非常現實而具體的人之常情。這種表現不僅超凡脫俗，也構成了本篇的浪漫主義色調和超曠飄逸的風格。

唐 張若虛《春江花月夜》

春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？

人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸？落花搖情滿江樹。【賞析】《春江花月夜》在思想與藝術上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩，將這些屢見不鮮的傳統題材，注入了新的含義，融詩情、畫意、哲理為一體，憑借對春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，把對游子思婦的同情心擴大開來，與對人生哲理的追求、對宇宙奧秘的探索結合起來，從而匯成一種情、景、理水乳交融的幽美而邈遠的意境。張九齡 望月懷遠

海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜,竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈,還寢夢佳期。

四、【宋】史達祖 雙雙燕·詠燕 過春社了，度簾幕中間，去年塵冷。差池欲住，試入舊巢相并。還相雕梁藻井，又軟語商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。

芳徑，芹泥雨潤，愛貼地爭飛，競夸輕俊。紅樓歸晚，看足柳暗花暝。

應自棲香正穩，便忘了天涯芳信。愁損翠黛雙蛾，日日畫闌獨憑。

【評解】這首詞作者飽和著感情，描繪了春燕重歸舊巢，軟語多情，花間競飛，輕盈俊俏的神態。也抒寫了“日日畫欄獨憑”者所希冀和追求的那種自由、愉快、美滿的生活。

五、詠蟬詩詞賞析

在獄詠蟬 駱賓王

西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心？

【賞析】這首詠物詩，名為詠蟬，實為自表心跡。詩人抒寫了因無罪被誣，無人相信自己的高潔而為之辯白的憂憤。但憂憤之中又有著超然的心態，不愿與俗流為伍。

第二篇：唐宋詩詞鑒賞 - 第五課詠物抒懷(教師版)

唐宋詩詞鑒賞課堂指南

班級： 姓名： 座號： 第五課 紫蝶黃蜂俱有情——詠物抒懷 【學習目標】

1.了解詠物詩借物抒情，托物言志的特點。2.讓學生初步明確欣賞詠物詩的步驟和方法：欣賞作者對于所詠之物特點的把握和刻畫即意象分析，把握作者在描摹事物中所寄托的感情，分析詠物詩的寫作技巧，在學習比較中進行鑒賞。體悟詩歌的意境和語言。

3.體會詩歌中包含的感情，體會“一枝一葉總關情”的生活感悟，培養學生對我國古典詩歌的興趣，提高文學素養和欣賞水平。

4.提高學生對詩詞的感悟、鑒賞能力。

一、基礎知識

（一）詠物詩

1、概念：詠物詩是一種以客觀世界中的具體事物為描寫對象的詩體，它將作者的寫作目的以及所要表達的思想感情寄寓在物的描寫中。

2、詠物詩的寫作技巧（托物言志、寄情于物、借物喻人、擬人、比喻、烘托、比興等）。

3、詠物詩的特點：內容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現手法。賞析時要重點把握：①寫的什么物 ,有什么特征。②寄托什么志 , 寓含什么理。4.高考詠物詩設題特點歸納：（1）描述對象有什么特點？

注意：要結合文本具體分析，不能僅僅抽象概括。（2）運用了什么表現手法（藝術手法）？(移情于物、借物抒情；借物詠懷、托物言志)（3）表現了作者、怎樣的情感？（作品思想內容是什么？）

常見思想或情感：對所詠之物的喜愛；寄情自然，閑適自得；潔身自好，堅貞自守；渴望施展抱負，建功立業；懷才不遇、壯志難酬等，有時也用來表達某種理趣。

（二）作者簡介

1.李商隱，字義山，號玉溪生、樊南生，晚唐著名詩人。他和杜牧合稱“小李杜”，與李賀、李白合稱“三李”。與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構思新奇，文辭清麗，善用典隱喻，意韻深微，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解。早期，李商隱因文才而深得牛黨要員令狐楚的賞識，后李黨的王茂元愛其才而將女兒嫁給他，他因此而遭到牛黨的排斥。此后，李商隱便在牛李兩黨

高二語文備課組

爭斗的夾縫中求生存，輾轉于各藩鎮幕府當幕僚，郁郁而不得志，以至病卒。詩歌創作：（1）抒懷和詠物（2）政治和詠史（3）感情詩。（4）應酬和交際。

2.杜甫被后世尊稱為“詩圣”，世稱老杜，與李白并稱為“李杜”。杜甫一生坎坷，是我國唐代偉大的現實主義詩人、世界文化名人。杜甫曾任左拾遺、檢校工部員外郎，因此后世稱其杜工部。以古體、律詩見長，風格多樣,以“沉郁頓挫”四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，因而被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千四百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。3.林逋北宋詩人。字君復。錢塘（今浙江杭州）人。少時多病40歲以前,為妻，以鶴為子常有士大夫、文人往謁。朝廷曾賜給他粟帛，并要地方官員照顧他。他同范仲淹、梅堯臣都有詩歌唱和。卒謚和靖先生。

林逋的詩如七律《孤山寺端上人房寫望》零落棋枰葑上田。秋景有時飛獨鳥，夕陽無事起寒煙。遲留更愛吾廬近，□待重來看雪天。“清冷幽靜、閑淡深遠，典型地體現出他的詩歌藝術風格。

二、課前閱讀與思考李商隱《蟬》

1、李商隱筆下的蟬具有怎樣的特點？答：詩人筆下的蟬處于高樹，餐風飲露，因難飽而哀鳴，卻無人憐憫。蟬聲快要斷絕了，卻是“一樹碧無情”勞”，聲“欲斷”

2、詩人是怎樣描寫蟬的形象的？答：擬人手法，更疏欲斷”的悲傷凄涼的狀態與碧樹的無情作了對比。

3、本詩中蟬的意象與詩人自我的形象一致嗎？為什么？聯系詩人的生平遭遇來作一探究。

答：本詩中的蟬的意象與詩人自我的形象是一致的。高；蟬在高樹吸風飲露，所以“難飽”所以生活清貧，既是寫蟬，也是寄托自己的身世遭遇。就蟬說，責怪樹的無情是無理；就寄托身世遭遇

”。他在隱居生活中自得其樂，相傳

除一些贈答之作外,主要描寫西湖優美的自然景色，：“底處憑闌思眇然？孤山塔后閣西偏。陰沉畫軸林間寺，那么冷酷淡漠。這“蟬”的處境是困窘的。，樹“無情”）

“恨”寫處境艱難，含恨哀鳴；對比的手法，將蟬“高難飽”，這又與作者身世感受暗合。作者由于為人清高，雖然向有力者陳情，希望得到他們的幫助，2 ,未婚娶。布衣終身。大約20年足不入城市。但是聲名遠揚，表現隱居生活的情趣。

（“高難飽”

“高”指蟬棲高樹，暗喻自己的清最終卻是徒勞的。

高二語文備課組 長期漫游于江淮一帶。后半生隱居于杭州西湖孤山。喜歡梅、鶴，自稱”以梅,，鳴“徒“難飽”，“五 “疏欲斷”

說，責怪有力者本可以依托蔭庇而卻無情，是有理的。“薄宦”同“高難飽”、“恨費聲”聯系，小官微祿，所以難飽費聲。因此，本詩中蟬的形象無疑是詩人自我的屈身下僚、地位卑微、生活清寒、淪落飄零境遇的象征。詩人官職小，生活潦倒，四處漂泊，因而產生了厭倦官場渴望歸隱田園的愿望。這聲聲凄切的蟬鳴，反復地提醒詩人當下清貧的境遇。

4、預習質疑

三、課堂探究

（一）交流探討課前閱讀與思考

（二）小組合作探究 虞世南的《蟬》

1、詩的前兩句從哪些方面描寫了蟬的形象？

答：從蟬的外形、食性和鳴叫聲三個方面，來描寫一只在高樹上飲著清露、自在鳴叫的夏蟬。突出蟬生性高潔的形象。

2、這是一首托物寓意的小詩，后兩句議論是點睛之筆。說說它所表達的寓意。答：立身品行高潔的人，自能聲名遠揚，無須憑借外力。駱賓王的《詠蟬》

1、詩中的蟬具有什么特征?用了什么手法?表達了什么思想感情答：詩中的蟬是秋蟬高唱，觸耳驚心, 環境壓力大, 在寫法上用起興的手法，以蟬聲來逗起客思。詩一開始即點出秋蟬高唱，觸耳驚心。接下來就點出詩人在獄中深深懷想家園。

三、四兩句，一句說蟬，一句說自己，用和“來對”構成流水對，把物我聯系在一起。在獄中看到這高唱的秋蟬，還是兩鬢烏玄，兩兩對照，不禁自傷老大，同時更因此回想到自己少年時代，也何嘗不如秋蟬的高唱，就在這十個字中，詩人運用比興的方法，把這份凄惻的感情，重”“風多”比喻環境的壓力，“飛難進”比喻政治上的不得意，制。蟬如此，我也如此。以寒蟬的清高來表現自己的志行高潔，以寒蟬所處環境的冷酷來表現自己的不遇于時。

2．詠物詩的一個顯著特點是以物喻人，但由于各人的身世、處境的不同因而也自然感觸各別，同一詠蟬，虞世南“居高聲自遠，非是藉秋風”，是清華人語；駱賓王“露重飛難進，風多響易沉”，是患難人語；李 商隱“本以高難飽，徒勞恨費聲”什么這樣評價？ 三首詩寄托了詩人各自怎樣的感慨即分別表達了作者怎樣的思想感情？

情感：李商隱的《蟬》以蟬的飲露難飽指自己的清貧；蟬的徒勞鳴叫和樹的無情寄托孤獨凄涼的身世遭遇；借詠蟬以喻自身品質的高潔，發怨恨之聲，是牢騷人語。虞世南的《蟬》表達了對人的內在品格的熱情贊美和高度自信，表現出一種雍容不迫的風度氣韻。是清華人語。駱賓王的《詠蟬》借蟬的高潔品行，托物言志，? ,蟬高居樹上，餐風飲露。“不堪”“露”比喻言論上的受壓，是牢騷人語。為

高二語文備課組

不得意委婉曲折地表達了出來。“響易沉抒發自己的品行高潔卻“遭

獄中之苦”的哀怨悲傷之情，表達了辨明無辜，昭雪沉冤的愿望.句句詠蟬，句句喻已。物我一體。是患難人語。

《唐詩別裁》說：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。” 這三首詩都是唐代托詠蟬以寄意的名作，由于作者地位、遭際、氣質的不同，雖同樣工于比興寄托，卻呈現出殊異的面貌，構成富有個性特征的藝術形象，成為唐代文壇“詠蟬”詩的三絕。3.從這三首詩歌的分析中，你認為詠物詩的一般鑒賞步驟是什么？ 詠物詩詞鑒賞要訣

詠物詩詞只是以“物”為吟詠的對象，或借物抒懷，或托物寓意，而上乘的詠物詩詞往往達到“物我一境”的境界，因此，我們必須仔細體貼詩人用意，才能達到鑒賞的目的。鑒賞詠物詩詞的主要秘訣有如下幾條：

首先要了解詠物詩詞在創作時要采用“不即不離”的吟詠方法。

其次要抓住所詠之“物”的主要特點及其比喻或象征意義，也有人把這叫做有“寄托”。比如說，松與竹，它們都是常青的植物，都有耐寒的品性，都能在極其惡劣的環境下頑強而茁壯地生存下來，孔子曰：“歲寒然后知松柏之后凋也”，岑參《范公叢竹歌》云：“寒天草木黃盡落，猶自青青君始知。”這就是松與竹的最大特點，也有別于梅、蘭、菊。所以這二者往往成為堅貞不屈之品格，傲然直立之形象，剛正不阿之品質等的象征。

其三，要懂得“物”雖為一，而情各有別道理。誰都知道，世間萬“物”都有多面性，而詩人在詠物時往往“只取一瓢飲”，也就是說只抓住其中的一個特點來加以發揮，吟詠成章，再加上各人的處境、性格、思想等的差異，因此雖同詠一“物”，而主題大多各異。

其四，要懂得“物”雖各異，而其情亦有無別的道理。自古以來，中國人就有“歲寒三友”之說，松、竹、梅雖則各異，但它們凌霜傲雪的風格卻毫無二致，因此，不同的詩人在詠不同之“物”時，所表達的主題有時卻是一樣的。

其五，要懂得所詠之“物”怎樣才能達到形神具似的最佳境界。詠物詩要達到形似比較容易，而要達到神似就比較難了。就拿蘇軾的《東欄梨花》（梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。）來說，詩人以柳青襯梨白，可謂是一青二白，這就抓住了梨花的特點，它不妖艷，也不輕狂的神態，又在“一株雪”里再次賦予梨花以神韻，并把詠梨花與自詠結合了起來。其實，這“一株雪”不正是詩人自己的化身嗎？因為蘇軾一生正道直行，清廉潔白，坦蕩如砥。在詠梨花時，蘇軾用了“柳絮飛時花滿城”來加以襯托，你看梨花既不像“顛狂柳絮隨風去”，也不像“輕薄桃花逐水流”，其品格是何其高尚的；詩人還用了“人生看得幾清明”來加以側面烘托梨花之“清明”。

詠物詩詞的鑒賞訣竅大體就是這些，但要做到融會貫通，學以致用并非易事。“授之于魚不如授之于漁”，然而，光有捕魚的工具和方法還是遠遠不夠的，要想捕到更多、更大的魚，還須在捕魚的實踐中多加鍛煉，煉得一身過硬的真本領才行。詠物詩鑒賞方法

(1)分析所詠之物的外在特征(形態、色澤)、環境特點、內在神韻、精神品格

(2)聯系詩人自身經歷和所處社會環境，揣摩詩人所托之情，所言之“志”（思想、感情、志向、愿望等）（詩人把自己的志向寄寓于所詠之物的突出特點之中，“志”就在物

高二語文備課組 的特點與詩人的情和志的相通之處。）

(3)如何透過表層的物準確的把握作者要言的志呢？

找出特點：抓住所詠物的形態、色澤、特征、生長環境，分析物的外在特點。聯系背景：把物的特征和作者的生平、遭遇或者時代背景聯系起來。物志契合：抓住物與“志”的契合點，揣摩詩人所托之情，所言之志。(4)分析表達技巧（比喻、象征、擬人、對比、側面烘托

(5)抓意象的特殊內涵：江水：時光的流逝、歲月的短暫、綿長的愁苦

梧桐：凄苦

猿啼：悲傷 風急天高猿嘯哀

鷓鴣鳥：旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒草：生命力強、生生不息、希望、荒涼、偏僻、離恨、身份地位的卑微沙鷗：飄零、傷感

松柏：堅挺、傲岸、堅強、生命力黃葉：凋零、成熟、美人遲暮、新陳代謝花開：希望、青春、人生的燦爛

花落：凋零、失意、人生事業的挫折、惜春、對美好事物的留戀追懷特征（意象）：松、竹、梅、菊、蟬、蜂等。在欣賞詠物詩時，要注意作者在描摹的事物中所寄托的感情。

四、觸類旁通、舉一反三 《房兵曹胡馬》

1.詩的前四句正面描寫了馬的哪些外形，各有什么特點？答：本詩生動地描畫了一匹氣勢不凡的駿馬的形象。首聯寫其出身、形貌不凡，頷聯寫其矯健敏捷，頸聯寫其忠誠勇猛。即(前面四句正面寫馬，是實寫。詩人恰似一位丹青妙手，用傳神之筆為我們描畫了一匹神清骨峻的“胡馬”。它來自大宛（漢代西域的國名，素以產“汗血馬”著稱），自然非凡馬可比。接著，對馬作了形象的刻畫。南齊謝赫的《古畫品錄》提出“六法”，第一為“氣韻生動”，第二即是“骨法用筆”，這是作為氣韻生動的首要條件提出來的。所謂“骨法”，就是要寫出對象的風度、氣格。杜甫寫馬的骨相：嶙峋聳峙，狀如鋒棱，勾勒出神峻的輪廓。接著寫馬耳如刀削斧劈一般銳利勁挺，這也是良馬的一個特征。至此，駿馬的昂藏不凡已躍然紙上了，我們似見其咴咴噴氣、躍躍欲試的情狀，下面順勢寫其四蹄騰空、凌厲奔馳的雄姿就十分自然。“批”和“入”兩個動詞極其傳神。前者寫雙耳直豎，有一種挺拔的力度；后者不寫四蹄生風，而寫風入四蹄，別具神韻。從騎者的感受說，當其風馳電掣之時，好象馬是不動的，兩旁的景物飛速后閃，風也向蹄間呼嘯而入。詩人刻畫細致，維妙逼真。頷聯兩句以“二二一”的節奏，突出每句的最后一字：“峻”寫馬的氣概，“輕”寫它的疾馳，都出詩人的匠心。這一部分寫馬的風骨，用的是大筆勾勒的方法，不必要的細節一概略去，只寫其骨相、雙耳和奔馳之態，因為這三者最能體現馬的特色。正如張彥遠評畫所云：

高二語文備課組顯示

“筆才一二，象已應焉，離披點畫，時見缺落，此雖筆不周而意周也。”（《歷代名畫記》）這就是所謂“寫意傳神”。)

2、詩人恰似一位丹青妙手，用傳神之筆為我們描畫了一匹神清骨峻的“胡馬”。可謂“寫意傳神”，請談談頷聯哪兩個動詞寫得極其傳神，以及你感受到的胡馬的神韻。

答：明確：（1）“批”和“入”兩個動詞極其傳神。前者寫雙耳直豎，有一種挺拔的力度；后者不寫四蹄生風，而寫風入四蹄，別具神韻。從騎者的感受說，當其風馳電掣之時，好象馬是不動的，兩旁的景物飛速后閃，風也向蹄間呼嘯而入。詩人刻畫細致，微妙逼真。全詩既是寫馬馳騁萬里，更是詩人自己志向的寫照。（2）詩人刻畫細致，維妙逼真。頷聯兩句突出每句的最后一字：“輕”寫它的疾馳，都顯示出詩人的匠心。這一部分寫馬的風骨，用的是大筆勾勒的方法，只寫其骨相、雙耳和奔馳之態，因為這三者最能體現馬的特色。

3、談談尾聯的含義？作者的心情如何？答：明確：詩的感情基調是激昂向上的。寫此詩時詩人正值人生壯年，雄姿英發、氣宇不凡。尾聯先用“驍騰有如此”總結上文，對馬作概括，寫出馬縱橫馳騁的非凡的本領，既是對房兵的殷切鼓勵，也蘊含著作者建功立業的渴望。最后宕開一句：“萬里可橫行”，包含著無盡的期望和抱負，將意境開拓得非常深遠。這一聯收得攏，也放得開，它既是寫馬馳騁萬里，也是期望房兵曹為國立功，更是詩人自己志向的寫照。盛唐時代國力的強盛，疆土的開拓，激發了民眾的豪情，書生寒士都渴望建功立業，封侯萬里。這種蓬勃向上的精神用駿馬來表現確是最合適不過了。此詩詠馬，前半寫其形，后半寫其神，看似寫馬，實是寫人，它也像一個忠實的朋友、勇敢的將士、俠義的豪杰。杜甫正是通過對馬的稱頌來抒發對人的贊美之情，同時托物言志，借對忠誠勇猛、“所向無空闊”的駿馬的歌頌來表達自己“萬里可橫行”、建功立業的雄心壯志。

林逋的《山園小梅》（其一）

1、首聯作者是怎樣贊賞梅花的？

答：一開始作者就直接抒發對梅花的贊賞：它是百花凋零的嚴冬迎著寒風昂然盛開，那明麗的景色把小園的風光占盡了。一個“獨”字，一個“盡”字，突出了梅花生活的獨特環境、不同凡響的性格和那引人入勝的風韻。色。作者雖是詠梅，但實際是他“弗趨榮利”

2、五代南唐詩人江為寫有兩句詩：“竹影橫斜水清淺，桂香浮動月黃昏。”頷聯即由此化出。試分析此聯的精妙之處。答：這兩句詩是對梅花的具體描繪，又用環境側面烘托的方法，簡直把梅花的氣質風韻寫盡寫絕了，它神清骨秀，高潔端莊、幽獨超逸。尤其“疏影”、“暗香”，既寫出了梅花稀疏的特點，又寫出了它清幽的芬芳。“橫斜”描繪了它的姿態，“浮動”寫出了它的神韻。再加上黃昏月下、清澈水邊的環境烘托，就更突出了梅花的個性，繪出了一幅絕妙的溪邊月下梅花圖。那靜謐的意境，朦朧的月色，疏淡的梅影，縷縷的清香，“峻”寫馬的氣概，“占盡風情”，更是寫出它獨有的天姿國、“趨向博遠”的思想性格的自我寫照。

林逋此詩

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確實令人陶醉。所以成為千古絕唱。而江為的詩竹、桂合寫，既未寫出竹形的特點，亦未道出桂花的神韻，因而未構成統一和諧的意境。

3、全詩詠梅，而頸聯卻寫“霜禽”、“粉蝶”，試分析此聯的主要內容和藝術特色。

答：明確：①主要內容：這兩句是作者著意作環境渲染。前句極寫白鶴愛梅之甚，冬天的鳥還未來得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼。后句寫粉蝶如果知道世上有如此美麗的梅花，一定會為之銷魂。“合斷魂”三字寫得很傳神，粉蝶因愛梅而至銷魂，就把粉蝶對梅花的喜愛夸張到了極點。詩句中“霜”“粉”二字，其實也是詩人精心選擇，用以表現一塵不染的情操和恬淡的趣味。

②藝術特點：一實一虛，運用擬人手法，進一步烘托了梅花的明麗暄妍，表達了作者對梅花的喜愛之情和幽居之樂。

4、尾聯寫了什么內容，采用了什么抒情方式？

答：明確：借物抒懷，直抒胸臆。這兩句是說：如在賞梅之時低聲吟詠，那么在恬靜的山林里盡可自得其樂，檀板金樽的豪華熱鬧場面又有何用呢？這就把詩人的情操趣味和盤托出，使詠物與抒情達到水乳交融的地步。

五、總結歸納

六、練習鞏固

閱讀下面兩首詩回答問題

詠 柳 賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。詠 柳 曾鞏

亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。

解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。碧玉：出自樂府《碧玉歌》，這首詩是歌詠-位名叫碧玉的美麗女郎的。

1、兩首詩運用了不同的修辭方法，前者主要用了＿比喻 ＿＿，后者主要用了＿＿＿＿擬人

＿＿＿＿＿。

2、兩首詩對柳的態度是截然不同的，前者表現了＿＿＿＿喜悅、贊賞＿＿＿＿＿＿的態度，后者表現了＿＿＿＿＿＿貶斥、嘲諷 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 的態度。

3、兩首詩雖然寫法不同，但都抓住了柳枝的特點展開聯想，請分析兩位作者抓住了柳枝的什么特點，而由此聯想到什么? 答：前者由柳枝的紛披下垂、姻娜多姿聯想到翠綠的絲帶，后者由柳枝的隨

風搖擺、披拂不定聯想到沒有節操、反復無常的小人。

七、學習反思

本節課我學到了什么？本節課我的學習效率如何?本節課我還有哪些沒學懂？

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第三篇：毛澤東詠物懷古詩詞

北國雪景，萬里豪情

沁園春 雪

-----毛澤東《沁園春·雪》賞析

1936年2月

毛澤東

北國風光,千里冰封,萬里雪飄.望長城內外,惟余莽莽;大河上下,頓失滔滔.山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高.須晴日,看紅妝素裹,分外妖嬈.江山如此多嬌,引無數英雄競折腰.惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風騷.一代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大雕.俱往矣,數風流人物,還看今朝.一、題解及寫作背景

沁園春是常見詞牌名，創始于晚唐。雪，即冬天時的雪花，在本詞中代指冰清玉潔，是情趣的寄托，也是人格的化身。《沁園春·雪》是毛澤東于1936年2月在山西省石樓縣留村所創作的一首詞。本詞分上下兩闋，上闋描寫乍暖還寒的北國雪景，展現了偉大祖國的壯麗山河；下闋是毛澤東主席對祖國山河的壯麗的感嘆，并引出秦皇漢武等英雄人物，縱論歷代英雄人物。這首詞不僅贊美了祖國山河的雄偉和多嬌，還贊美了當今的革命英雄，抒發毛澤東主席偉大的抱負及遼闊胸懷。

二、注釋與理解

“北國風光，千里冰封，萬里雪飄。”北國：指中國的北方。千里冰封，萬里雪飄：這兩句是互文見義，即千里萬里都是冰封，萬里千里都是雪飄。冰封：被冰所覆。“望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。”惟余莽莽：惟，只。余，剩下。莽莽，本指草木茂盛的樣子，這里指空曠無際的樣子。大河上下，頓失滔滔：黃河因冰封而立刻消失滾滾的波浪。大河，指黃河。古代以“河”為黃河的專稱，也稱大河。頓，頓時，立刻。滔滔。形 1.臧克家主編 ．毛澤東讀詞鑒賞（第二版）：河南文藝出版社，2005年05月第1版 ：第120頁-第12

51頁 ． 容水勢盛大的樣子。“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。”山舞銀蛇：冰雪覆蓋著的山巒，蜿蜒曲折，綿延起伏地伸向遠方，遠遠望去，像白色的蛇在舞動。原馳蠟象：被白雪覆蓋著的秦晉高原，丘陵起伏，似蠟白色的群象在奔馳。“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。”須：等到。紅裝：婦女的艷麗服飾，也代指美麗的女子，此處兩用皆可。素裹：裹素的倒裝。裹，包，穿。素，潔白凈美的服飾。嬈：嬌美艷麗。“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。”江山如此多嬌：祖國的山河是這樣的美好啊。如此，像這樣。嬌，嫵媚可愛。引無數英雄競折腰：引得無數英雄爭著為之奔走操勞。引，招致。競，比賽，爭著。折腰，鞠躬，弓著腰侍候。“惜秦皇漢武，略輸文采。”秦皇：即秦始皇，名嬴政(公元前259~前210年），秦朝的創業皇帝。漢武：即漢武帝，名劉徹（公元前156~前87年），漢朝武功最盛的皇帝。略輸：稍微差一點。文采：指辭藻、才華。“唐宗宋祖,稍遜風騷。”唐宗：即唐太宗李世民（599~649），唐朝建立統一大業的皇帝。宋祖：即宋太祖趙匡胤（927~976年），宋朝的開國皇帝。稍遜：稍微遜色。風騷：泛指文章的辭采。風，指《詩經》中的《國風》。騷，屈原作的《離騷》，代指楚辭。“一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”一代：整個一個時代。天驕：“天之驕子”的略語。漢代匈奴自稱為“天之驕子”，意思是上天所驕縱的人物。成吉思汗：即元太祖，本名鐵木真（1162~1227），成吉思汗是1206年統一蒙古后的尊稱，意思是“強者之汗”1271年成吉思汗被推尊為建立元朝的始祖。只識彎弓射大雕：只不過是以武功見長，缺乏文治。識：知道，懂得。彎弓：拉弓，拉滿弓準備放箭。雕：一種鷹屬大型猛禽，多生活在北方沙漠地帶，飛得又高又快，不容易被射中，所以古代“射雕手”比喻高強的射手。“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”俱：全，都。往：動詞，過去。矣：語氣助詞，了。數：點算。風流人物：指一代極有影響的人物。宋代蘇軾《念奴嬌

赤壁懷古》：“大江東去，浪淘盡千古風流人物。”這里指英雄人物。今朝：今天。

原文翻譯：北方的山河風光，千萬里都是冰封大地，雪花飄舞。看著長城的內外，都是一片空曠無際的樣子，就連黃河也因為冰封而失去了滾滾的波濤。冰雪覆蓋的山巒，蜿蜒曲折地伸向遠方，好似白蛇舞動一樣，被白雪覆蓋的高原上，如同白色的象群在奔跑，好像要與高高在上的天公一比高低。等到晴朗的日子，看到紅日和白雪相互映襯，十分嬌美壯麗。祖國的山河大地如此美好，讓無數英雄壯士為她奔波操勞。可惜秦始皇和漢武帝武功強盛，文治上卻略有遜色；唐太宗和宋太祖的文學才華稍有不足。堂堂一代天驕之子成吉思汗，只有武功不懂文治。縱觀古今，能夠算得上是英雄的人，還要數今天我們的中國人民。

三、全文賞析 《沁園春·雪》是一首北國風光的贊歌，同時也表達了作者崇高的革命氣概和無產階級革命樂觀主義精神，抒發了作者的偉大抱負和雄視百代的千古豪情。《沁園春·雪》分上下闋。上闋因雪起興，借雪景抒發作者的情懷。首句并沒有一開始就寫“雪”字，而是先寫“北國風光”，這樣不僅刻畫了作者對北方雪景的獨特感受也印象，而且也使得已經優雅獨特。接著是對雪景的鋪陳，“望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。”描寫了大雪覆蓋了一切，黃河也不再滔滔流動的無邊無際的茫茫雪景。而“惟余莽莽”“頓失滔滔”，則十分準確、傳神地描寫了北方雪景。“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。”則是靜中寫動，披滿白雪、連綿起伏的群山，像銀蛇舞動，而白雪皚皚的高原丘陵地帶，像蠟白色的象群在奔跑。群山高原與低垂的冬雪云天相連成一片，因而作者寫出“欲與天公試比高”。“銀蛇”“蠟象”兩個生動比喻，賦予雪境以生命感，并體現了動靜結合的特點。“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”。運動自然巧妙的聯想，使雪境發生陰晴之間的轉化，初步形成這首詞的意境。

下闋首句“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰”，承上啟下，將全詞連接得十分巧妙。“江山”是一語雙關，與上片中的“長城”“大河”相融合，具有畫龍點睛的作用，“江山如此多嬌”，可以理解為這首詞的基本構架。作為政治家的詞人，對“北國風光”的抒懷，最終還是對江山社稷的關懷。1935年末，毛澤東領導中央紅軍完成了二萬五千里長征勝利到達陜北，中國革命有了新的轉機。毛澤東懷著拯救中華民族、創建新中國的政治抱負和雄才大略，在這首詞中曲折地反映出來。古往今來，無數英雄豪杰為江山社稷奔走操勞。“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”成為六七十年代稱譽“無產階級英雄人物”的絕句。

本詞情景交融，敘議結合。上下兩闋，各有側重，但又緊密聯系，渾然一體。上闋寫景，句句有情，在描寫象征長城、大河、高山、高原時，傾注著贊美祖國河山的愛國深情；下闋議論、也結合著抒情，在評說古代帝王和當代英雄時，注入頌揚當代英雄之情。上闋寫景是下闋議論抒情的基礎，下闋議論抒情是上闋寫景的必然結果。作者就是這樣運用寫景、抒情、議論相結合的手法來贊頌壯美的河山、無產階級革命的英雄的。此外，還用詞精確、形象、修辭生動、確切。如“惟余莽莽”，“頓失滔滔”中的“惟”和“頓”都是副詞，起修飾限制作用，“惟”字有力地強調了白茫茫的一片是唯一的景象，其余什么也看不見了；“頓”字在句中強調黃河上上下下波濤滾滾的氣勢一下子失去，突出天寒地凍，河水結冰的速度。再如“舞”和“馳”這兩個動詞，“舞”，起舞、飛舞，形容雪披群山似“銀蛇”逶迤曲折；“馳”，奔馳、奔跑，形容白雪覆蓋的丘陵如巨象奔馳。這兩個動詞用得極為傳神，把冰封雪蓋的群山高原寫活了，賦靜景以動態，使之生機勃勃。本詞不僅用詞精煉，而且巧妙地運用了比喻、擬人、對偶等修辭方法。上述的“山舞銀蛇”、“原馳蠟象”就是巧用比喻。再把紅日白雪交相輝映的壯美景象，比做紅裝素裹的少女，更是想象奇特，比喻確切。“欲與天公試比高”一個“欲”字更把“山”、“原”擬人化了，生動地寫出了它們雄心勃勃的精神面貌和昂揚奮發的氣概。全詞用字遣詞，設喻用典，明快有力，揮灑自如，辭義暢達，一瀉千里。

四、詞的意義及影響

毛主席寫的《沁園春》詞，正是中國工農紅軍完成萬里長征后在毛主席率領下，從陜北出發，渡河東征，奔赴抗日救國第一線的時候，表現了中國革命完成戰略大轉移、迎來抗日民族解放戰爭新時期的政治形勢。十年之后中國人民取得了抗日民族解放戰爭的偉大勝利。這個時候，蔣介石決心發動反革命內戰，他以假和平的陰謀欺騙人民，把中國推進內戰血海之中。毛主席高瞻遠矚，為了爭取和平，揭露國民黨假和談、真內戰的陰謀，領導人們實現創建新中國的歷史目標，以無產階級革命家的大無畏氣魄，不顧個人風險，身系天下安危，親赴重慶同國民黨談判。就在這時，毛主席寫成將近十年之久的《沁園春》詠雪詞書贈于人，在重慶第一次問世。

《沁園春》詞在此刻問世，有其重大意義。毛主席在黨的七大致開幕詞時指出，抗戰勝利后，“在中國人民面前擺著兩條路，光明的路和黑暗的路。有兩種中國之命運，光明的中國之命運與黑暗的中國之命運”。是推動革命前進，建立一個獨立、統一、富強的新中國；或者是聽任反動派拉著中國倒退，恢復到半殖民地半封建的老路上去，這是一場嚴重的斗爭。《沁園春》“數風流人物，還看今朝。”激勵著人們依靠群眾朝著解放而努力。它激勵中國共產黨人要發揮共產黨人的先鋒模范作用，帶領廣大群眾，推翻國民黨反動派的統治，建設新中國，也為廣大革命群眾和進步人士認清形勢，堅定信心，擁護黨所領導的革命事業，起了很大的作用。

這首詞詞宏偉壯觀的藝術意境和博大精深的思想內容，在問世之初就備受推崇。人們盛贊這首詞“風調獨絕，文情并茂，而氣魄之大乃不可及”

五、名家評價

1、毛澤東對英文秘書林克說：“《沁園春·雪》是反封建的，‘惜秦皇漢武，略輸文采； 2.毛澤東致七大開幕詞——《兩個中國之命運》。

2唐宗宋祖，稍遜風騷’，是從一個側面來批判封建主義制度的。”

2、陳布雷說：“氣勢磅礴、氣吞山河，可稱蓋世之精品。”

3、蔣中正說：“我看毛澤東野心勃勃，想當帝王稱王稱霸，想復古，想倒退。你（陳布雷）要趕快組織一批人，寫文章批判他。”

4、柳亞子說：“中國有詞以來第一手，雖蘇、辛猶未能抗手，況余子乎？”

5、柳亞子譽之為千古絕唱：“雖東坡、幼安，猶瞠乎其后，更無論南唐小令、南宋慢詞矣。”

六、擴展閱讀《沁園春·長沙》 3

沁園春·長沙

毛澤東

獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。

看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。

鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？ 攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。

曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？

兩首詞都出自毛澤東，都通過借景抒情和動靜結合的寫作手法，表達了作者積極向上，昂揚進取，向往美好明天的雄心壯志和偉大抱負。兩首詞通過不同意象表達了相同的情感，都是作者對祖國山河的熱愛和積極奮進的堅定自信，以及對未來的美好展望。這種昂揚向上的情感為之后的戰爭勝利奠定了堅實的基礎。

柳亞子：《贈尹瘦石毛澤東手書沁園春雪和自書所作和詞跋》，《毛澤東詩詞書法藝術》，中央文獻出版社，2007，第535頁。

第四篇：詩詞鑒賞

詩詞鑒賞專題(之二)鑒賞《氓》

1．對詩句的解說，不正確的一項是 A．“送子涉淇，至于頓丘”，“將子無怒，秋以為期”，表現出“氓”所追求的是位關心人、體貼人，有情有義的姑娘。

B．“女也不爽，士貳其行”、“士也罔極，二三其德”，這幾句詩是女的先有不專一的行為，男的也就三心二意了。

C．“兄弟不知，咥其笑矣”、“靜言思之，躬自悼矣”，這幾句寫詩中的女性不為兄弟所了解，只能自己傷心的處境。

D．“總角之宴，言笑宴宴”，“總角”指少年時代，“晏晏”指歡樂的樣子，這兩句是寫女性回憶少年時與氓一起愉快地玩耍，盡情地說笑的情景。

2．對這首詩的賞析，不正確的一項是

A．詩的一二段初步刻畫了詩中的兩個人物形象：小伙子雖有忠厚之貌，但內心狡黠，姑娘癡情而又爽快。

B．詩的第三節，詩中女子自訴怨恨的心情和總結教訓，第四節寫“氓”對愛情不忠貞。

C．這是一首抒情詩，是從被遺棄女子自訴的角度來寫的，突出地運用了對比手法。

D．全詩采用概括敘述與細節描寫相結合，把恨與悔的感情熔鑄于敘事、議論之中，較細膩地刻畫了女主人公的心理活動，并展現了她的堅強性格，十分感人。

3．對《衛風·氓》的1—2章中語段的解讀，不確切的一項是 A．“蚩蚩”二字，表現那個年輕人忠厚的神態；從他“抱布貿絲”的舉動，則透射出小伙子忠厚中還帶有狡黠的性格特征。

B．“送子涉淇”，“將子無怒”，表現出“氓”所追求的女性是位關心人、體諒人、有情義的姑娘。

C．“乘彼垝垣……載笑載言”。通過對“我”的動作描寫，表現了姑娘的純情、熱情、癡情。

D．“以爾車來，以我賄遷”。——你用車來接我，我就帶上財物嫁給你。兩句詩刻畫出一個鮮活的形象：好一個潑辣的女孩、爽快的姑娘。

4．對這兩個詩段的賞析，不恰當的一項是 A．《氓》是一首敘事詩，它有著戲劇性的故事情節，有著誘人的藝術力量。

B．1—2自然段初步刻畫了兩個人物形象：忠厚而又有點狡黠的小伙和癡情而又爽快的姑娘。

C．上述詩段用第一人稱“我”來追述戀愛——結婚的全過程。D．1—2段，敘事中隱含著抒情，表現了古代勞動婦女追求自主婚姻的熱切愿望。

班級：

學生：

5．對《氓》分析不當的一項是（）A．“不見復關，泣涕漣漣”，“既見復關，載笑載言”活畫出一個熱忱、多情、溫柔可親、為愛情所陶醉的少女形象。

B．“桑之未落，其葉沃若”，“桑之落矣，其黃而隕”，這是典型的比興手法，詩人用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者的聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。

C．“反是不思，亦已焉哉！”女主人公內心的傷感、哀怨、痛苦、失落、無奈和消沉表現的淋漓盡致。

D．朗誦詩歌應注意節奏，應讀出感情。該詩是四言體二二節拍，例如：氓之/蚩蚩，抱布/貿絲。匪來/貿絲，來即/我謀。

鑒賞《詩經·秦風·無衣》

6．對這首詩語句的解說，不正確的一項是

A．全詩三章，皆以“豈曰無衣”領起，既突出了本詩重章疊句的特點，又強化了反詰的語氣和語意。

B．“與子同袍”，“與子同澤”，“與子同裳”，詩中連用“三同”，表現了軍中當時物質的極度缺乏。

C．“王于興師”中的“于”為語氣助詞，無意，全句的意思是說“秦王就發兵了”，這句詩點明了背景。

D．“與子同仇”，“與子偕作”，“與子偕行”，表現了秦軍同仇敵愾，英勇抗敵的昂揚壯志和愛國精神。

7．對這首詩的賞析，不正確的一項是（）

A．這是一首慷慨激昂的軍歌，從詩的意境中可以看出唱這支軍的軍隊也是一支不可戰勝的威武雄壯之師。

B．這首詩三章表現的其實都是一個意思，雖有強調的好處，但也有重復累贅的弊端。

C．全詩主要采用賦的手法，通過鋪陳突出了主旨。

D．這首詩在一詠三嘆中充分表現了秦軍的統一思想，統一步調，具有很強的藝術感染力。

8．對《秦風·無衣》分析不當的一項是（）

A．首句“豈曰無衣” 含有反問語氣，加強了語意。

B．全詩三章，章與章句式對應，詩句大同小異，在重章復唱中詩意遞進。

C．這首詩用“賦”的表現手法，在鋪陳復唱中直接表現戰士們共同對敵、奔赴戰場的高昂情緒。

D．朗讀要讀出節奏，同時還要讀出語氣語調。比如：豈曰/無衣？（反問語氣）與子/同袍。（肯定語氣）（長停）王于興師，（稍停）修養/戈矛，（稍停）與子/同仇！（感嘆語氣）

鑒賞《詩經·邶風·靜女》 9．對詩篇詞語的解說，不確切的一項是 A．“靜女”，即文靜又靚麗的女孩子；姝（shū），美麗、好美。一句四言詩，竟用一半的字夸贊女孩子，足見她的美。

B．“愛而不見”，意思是女孩子起來和小伙子捉迷藏，讓他看不見，找不著。愛通“薆（ài）”，隱藏。

C．“彤管有煒”，彤，赤紅色；煒，鮮亮。詩句以物喻人，托物言人，用赤紅管的光華閃亮襯托了女孩子的美。

D．“說（悅）懌女（汝）美”，四字中竟有兩字表達喜歡之情，顯然，這個“喜歡”是發自肺腑的。

10．對這首詩的賞析，不恰當的一項是 A．魯迅認為：“《詩》三百篇皆出北方，而黃河為中心。”這首《靜女》即選自《詩經·邶風》，邶，古國名，位于今河南湯陰一帶。

B．魯迅評價《風》的內容說：“其民厚重，故雖直抒胸臆，猶能止乎義……哀而不傷，樂而不淫。”《靜女》篇就如此。

C．全詩3段情節與抒情各有側重：首段寫靜女的淘氣和“我”的被捉弄；中段寫贈彤管，尾段寫贈茅。

D．本詩具有賦的特征：在鋪陳靜女的美時，不惜筆墨；且將正面描寫與側面烘托糅合在一起來展現。

鑒賞《離騷》

11．對詩句的解說，不正確的一項是（）A．“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，“所善”，指所崇尚的美德，這兩句詩表現了追求美德，雖九死不悔的高尚節操。

B．“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”，“靈修”，指高尚的修養，“浩蕩”指廣大，這兩句詩的意思是說我的品質雖然美好而廣大，但最終還是不了解百姓之心。

C．“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”，“屈”指委屈，“尤”指罪過，“攘”指忍受，這兩句詩寫屈原的不幸遭遇和內心的痛苦。

D．“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”，這兩句詩表面寫屈原佩戴與眾不同，實際上是寫自己高潔的品行與眾不同。

12．對節選的詩的賞析，不正確的一項是

A．詩的前七節寫詩人自述受屈遭貶的政治原因是君王不察民心，小人造謠誹謗，同時表現了自己的不同流合污。

B．詩的后六節，詩人通過反省自己的行為，進一步表現了自己追求美德，獻身理想雖死不悔的決心。

C．詩人在詩中善用比喻來塑造自我形象，通過直抒胸臆的方法表達自己的志向。

D．詩人在第二節中寫自己“雖九死其猶未悔”，在第八節中又寫“悔相道之不察”，表現作者矛盾的心情，說明即使偉人也有意志不夠堅定的時候。

13．對詩中詞句涵意的解讀，不確切的一項是 A．“長太息”句，意思為：長聲嘆息又掩面流淚啊，人生的災難

太嚴重了。民生，即人生；此處，不僅指百姓的生活，也指個人的命

運。

B．“既替余”句，意思為：既由于我用香蕙作佩帶而貶黜我啊，又由于我采蕓芷而給我濫加罪名。以，而；蕙纕，以香蕙作佩帶；攬茝，采集蕓芷。

C．“何方圜”句，意思為：哪有圓鑿和方芮卻能相合，哪有道不同卻能相安的呢？圜，同圓，即圓鑿子；方，方榫子。

D．“伏清白”句，意思為：保持清白而獻身正道啊，本來是古代圣賢所偏重的。伏，守，保持；厚，看重，推崇。

14．對這7段詩的賞析，不恰當的一項是 A．《離騷》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情乃至整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇。司馬遷曾評價說：“離騷者，離憂也……蓋自怨生也。”

B．1—7詩節重在述懷；也揭示“朝誶而夕替”的原因——用香蕙作佩戴，又采集蕓芷，即：因品行高潔而不被世俗小人所容。

C．自己愛美從善，而小人卻投機、追曲，連“眾女”也“謠諑”，尤其君王“不察”，可是，詩人卻遵照前圣所厚，屈志忍辱。表達了“九死其猶未悔”的意志。

D．詩人發揮想象，多用比喻來塑造自我形象。如，用“蕙纕”、“攬茝”比喻自己的美德；用“初服”比喻自己當初的政治主張。

15．對詩中詞句涵意的解讀，不確切的一項是 A．“悔相道”句，意思是：我后悔選擇道路時沒有看清啊，我久久佇立而想要返回。相道一觀察、選擇道路，相——動詞，識別；延，久久；反——通“返”。

B．“制芰荷”句，意思是：裁剪荷葉、荷花做服裝。制，裁制；集，縫綴；芰荷，荷葉，芙蓉，荷花。

C．“芳與澤”句，意思是：世上的清芳與污滓混雜在一起啊，惟獨我明潔的本質還沒有改變。芳，芳香；澤，污穢，污漬；糅，混雜在一起；虧，guǐ,改變，發生差異。

D．詩段的浪漫主義藝術特色，表現在詩人啟動發散思維，產生想象，用異花香草、鸞鳥鳳凰等來形象地揭示自己美好的心靈。

鑒賞《孔雀東南飛》

16．劉蘭芝離開焦家時，有一段對她的外貌和裝扮的鋪陳描寫，對這段描寫分析不正確的一項是（）

A．著意的裝束意在掩飾被休的屈辱并試圖打動焦仲卿。B．細致的描寫，表現人物的沉著、冷靜和剛烈的性格。C．鋪陳使人物形象更加完美，顯示出她被休的不合理。D．用橫向、夸張的鋪陳，贊美劉蘭芝的“精妙世無雙”。

17．對下面有關劉蘭芝的一段語言描寫，理解分析正確的一項是（）

“昔作女兒時，生小出野里，本自無教訓，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅使。今日還家去，念母勞家里。

A．蘭芝滿懷悲憤，自責語言全是反語，用以諷刺兇惡的婆婆。B．蘭芝企圖以責備自己感化婆婆，以求得到破鏡重圓的希望。C．蘭芝語氣雖然委婉，好像是自責實際充滿對被壓迫的怨氣。D．蘭芝對婆婆的態度仍不失大度得體，其自責是出于禮節。18．劉蘭芝臨別梳妝時“事事四五通”，其原因是什么？選出分析有誤的一項是（）

A．臨別時故意精心修飾，表現蘭芝的沉著、冷靜，鎮定自若，突出“精妙世無雙”這點。

B．臨別時有意精心打扮，以博得焦母的好感，促使焦母放棄遣歸。C．借此延緩別離時間的到來，反映蘭芝痛苦矛盾的心情。D．本想精心修飾、禁不住心焦意亂，不得不“事事四五通”。19．作者寫劉蘭芝在離開焦家之前的精心打扮，其作用是（）A．表明劉蘭芝強作鎮靜，以掩飾自己內心的矛盾、痛苦和悲傷。B．表明不屈服于封建禮教的迫害，有意表現一個強者的形象。C．補敘劉蘭芝的美麗，表現她冷靜、鎮定、外柔內剛的性格特點。D．表明劉蘭芝刻意掩飾，怕回到娘家讓母親瞧不起。鑒賞《迢迢牽牛星》

20．對詩句及詞語的解釋，不確切的一項是 A．“迢迢牽牛星”，意為：那遙遠的牽牛星啊，你永遠思念著織女嗎？迢迢—tiáo tiáo,形容十分遙遠的樣子。

B．“札札弄機杼”，意為：織女一札一札地穿梭織布。札札，擬聲詞。

C．“終日不成章”，意為：一天到晚地織不成布來。章——此處指經線與緯線交織成的幅面；今所謂“文章”，即用其比喻義。

D．“相去復幾許”，意為：牽牛與織女二星座相隔又能有多遠呢？可就是不能會面。幾許——能有多遠。

21．對這首詩的賞析，不恰當的一項是 A．本詩選自《古詩十九首》，十九首詩一般以第一句作題目。它們是東漢末年一批文人詩作的選輯，最早見于[南朝]蕭統《文選》。

B．詩篇展開豐富的想象，假借牛郎織女不能相會的神話故事，表現了社會的動蕩，人們不能安居樂業的生活，直接控訴了現實的黑暗。C．詩人啟動發散思維，精心構思，選材奇特，且運用情與景交融的表達技巧，以及如話家常的語言，均形成本詩的重要特色。

D．詩篇雖以“迢迢牽牛星”入題，但所重點刻畫的人物卻是“皎皎河漢女”——描寫了織女的勤勞，織女的美麗，織女的情感世界。

鑒賞《白馬篇》。

22．對這首詩語句的解說，不確切的一項是 A．“借問誰家子，幽并游俠兒”，“游俠”指重義輕生之人，這兩句詩通過設問，點明了主人公的出生地和性格特征。

B．“少小去鄉邑，揚聲沙漠垂”，“去”作離開講，“垂”通“陲”，邊緣，這二句詩點明了游俠兒少小離鄉的目的。

C．“棄身鋒刃端，性命安可懷”，“懷”，顧惜，這句詩說明游俠兒的另一特點：喜歡殺身成仁，不顧惜自己的性命。

D．“名編壯士籍，不得中顧私”，“籍”指戶籍名冊，“中”通“衷”，心里，這兩句是說名字編在壯士名冊，心里不能顧念私事。

23．對這首詩的賞析，不正確的一項是

A．這首詩塑造了一個武藝高超，機智勇敢和忠勇愛國的少年英雄形象，從中融注了作者自己的思想和生活愿望。

B．這首詩前半部分表現英雄的外在美，表現其勇，后半部分贊揚了他的內在美，表現其忠。

C．本詩重點是通過描摹人物的動作和心理來刻畫人物形象的，上節重點是用動作描寫來展現人物的風采，下節重點通過心理描寫來表現人物的內在美。

D．這首詩主要采用了鋪敘的手法，并運用了比喻、設問、對偶等手法從多角度表現人物。

24．下面對這首詩的賞析，不恰當的一項是 A．《白馬篇》又名《游俠篇》。這是曹植詩歌創作前期的代表作。詩篇塑造了一位英勇無畏、視死如歸的愛國少年的英雄形象。

B．詩篇上節，著意刻畫英雄少年的外在美，他英姿颯爽、勇武善戰；下節，精心贊譽少年的內心美，他征戰邊陲，奮不顧身。

C．詩篇在表現英雄少年的忠、勇性格與赫赫戰功時，上下節采用不同的方法——由開篇二句，可認定上節為側面烘托；而由篇末二句，則可認定下節為正面描寫。

D．詩人十分嫻熟地描摹了人物的動作，由動作來展現英雄少年的風采。而動作描摹的方法，上下節又不相同——上節，精雕細刻；下節，則粗線條勾勒。

鑒賞《歸園田居》

25．對這首詩語句的解說，不正確的一項是（）A．“少無適俗韻，性本愛丘山”，“韻”指本性、氣質，這兩句詩點明了作者從小的天性，其意思是說，從小就沒有適合世俗的性情，天性原本喜愛山川田園間的生活。

B．“羈鳥戀舊林，池魚思舊淵”，作者用“羈鳥”、“池魚”比喻自己誤入官場，生活得極不自由，用“戀舊林”、“思故淵”比喻對田園生活的眷戀。

C．“曖曖遠人村，依依墟里煙”，作者先寫近景，寫出了村莊在黃昏時的昏暗模糊，再寫遠景，空中飄著輕柔而緩慢上升的炊煙。

D．“久在樊籠中，復得返自然”，“樊籠”喻指官場，“自然”既指自然的田園生活，又指自然的本性，這兩句寫作者脫離官場后內心一種輕松自在的感覺。

26．對這首詩的賞析，不正確的一項是（）

A．詩的第一節寫作者的個性、理想和對官場生活的悔恨。“誤落”

二字隱寓著作者深深的自責。

B．詩的第二節，既寫出了辭官歸隱的心情，也寫出了田園生活的樂趣。

C．作者采用精雕細刻的方法，動態描寫與靜態刻畫相結合，視覺形象的審美與聽覺形象的欣賞相結合，為我們描繪了一幅優美的農村風俗畫。

D．本詩寫出了作者辭官的原因以及辭官歸隱后的悠閑的田園生活，表現了詩人超俗不羈的性格和閑適愉悅的心境。

27．對具體詩句及有關詞語的理解，不確切的一項是（）A．“少無適俗韻”，我從小就沒有適應世俗的性格和情趣。——詩人開門見山就托出了自己要歸園田的理由，即與世俗不和。韻，指氣韻、氣質、個性、情趣等。

B．“誤入塵網中”，我錯誤地，并非故意地落入了庸俗污濁的官場。——詩人把許多人孜孜以求的官場比做羅網，將官場生活視為污穢不堪，呼應前句，構成了詩人的整體性格。

C．“一去三十年”，詩人從393年，即東晉孝武帝太元十八年，做江州祭酒至405年，即東晉安帝元年，掛冠辭去彭澤令，共13年。——詩人卻把十三年寫作三十年，表明詩篇不大計較數字的運用。

D．“戶庭無塵雜”，我家大門的內外沒有世上那種亂糟糟的使人厭煩的事情。這一句正好與《飲酒》中“心遠地自偏”相印證。戶庭——即門庭，包括門外及院子，此處側重指門外。

28．下面對這首詩的賞析，不恰當的一項是 A．《歸田園居》共五首，本詩為第一首。詩篇描寫出陶淵明辭官的原因以及辭官歸隱后的悠閑的田園生活，表現了詩人超俗不羈的性格與閑適愉悅的心境。

B．全詩運用白描法，情、景、人交融在一起，且語言樸實無華，詩意油然流出，營造出一種恬靜淡雅的詩境，使讀者領略到一種特有的情趣和美好享受。

C．以比喻入詩，乃陶詩的特色之一，且在比喻的運用上虛實相間，錯落有致。比如，詩中的塵網、羈鳥、池魚、樊籠，這是虛寫；而榆柳、桃李、狗吠、雞鳴則為實寫。

D．這首詩表層看平淡自然，實質卻極具濃郁的生活氣息。詩中有靜態描寫，又有動態刻畫；有視覺形象的審美，又有聽覺形象的欣賞，交織成一幅動與靜相結合、優美的農村風俗畫。

鑒賞《短歌行》

29．對本詩語句的解說，不正確的一項是 A．“對酒當歌，人生幾何”，一邊喝著酒，一邊唱著歌，人生是多么短暫啊，作者在這句話中說明人的生命有限，應該及時行樂。

B．“青青子衿，悠悠我心”，“子”表對對方的尊稱，“青衿”是周代讀書人的服裝，這里指代有學問的人。這兩句詩比喻渴望得到有才干的人。

C．“憂從中來”，從全詩看，作者憂慮的是統一全國的事業尚未完成。

D．“山不厭高，海不厭深”，作者借用《管子》中的話，比喻要盡可能多地接納人才。

30．對本詩的賞析，不正確的一項是

A．開頭四句詩流露了作者對來去匆匆的人生所寄托的深沉的感慨。

B．在本詩的主體部分，作者一詠三嘆，運用比喻、烘托，渲染了作者求賢若渴、統一天下的心情。

C．作者在最后借用“周公吐哺”的故事，表明自己的雄心大志，如饑似渴地希望能有更多的賢才來幫助實現自己的政治抱負。

D．全詩感情充沛，深沉，用語樸實、自然、形象，表現了作者未能統一全國和獲得更多人才幫助的消極感傷的情緒。

鑒賞《長歌行》

31．對詩句和詞語的理解，不確切的一項是 A．“朝露待日晞”——園中的葵，浸潤著朝露，青翠欲滴，一經陽光照耀，更顯得晶瑩剔透。葵——古代的一種蔬菜；晞——本指天亮，此處引申為陽光照耀。

B．“陽春布德澤”——春日陽光廣施恩惠，為萬物創造了生長條件。陽春——指春季的第三個月；德澤——即恩惠。

C．“焜黃華葉衰”——原本絢麗的花與翠綠的葉，全都枯黃，衰敗了。焜——本義為明亮，或火光照耀，此處與“黃”構成雙音節詞，形容花、葉的衰敗與枯落。

D．“何時復西歸？”——什么時候再回頭向西流呢？——此句比喻光陰似流水，一去不復返。西——名詞作狀語，向西。

32．對這首詩的賞析，不正確的一項是 A．《長歌行》選自郭茂倩《樂府詩集·相和歌辭》，樂府是漢朝國家級的音樂機關；樂府詩是它采集和保存下來的歌辭。

B．“相和歌辭”，在樂府詩中屬于思想性、藝術性品位較高的作品，它善于運用擬人、比喻等手法達意抒情，賦予自然以靈性，激發人的審美愉悅。

C．本詩描繪了這樣的一種景象：陽光明媚，萬物生機勃勃，然而，青翠茂盛的植物會隨著秋聲而衰敗；百川東流，豈能西歸？可見，自然現象蘊涵著何等深刻的哲理。

D．時光流逝，青春不再。因而詩篇告誡青少年：你們如園中葵，似早晨露，千萬不要沉溺歡樂以免老而追悔不及。

第五篇：詩詞鑒賞

《點絳唇》

蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。

見有人來，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。【作者】：

李清照(1084-1155?)號易安居士，齊州章丘（今屬山東濟南）人，以詞著稱，有較高的藝術造詣。

父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕，與明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。并能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。（《辭海》1989年版）【注釋】：

（明代楊慎編《詞林萬選》首標此詞為李清照作，而明代楊金刊本《草堂詩余》又題作蘇軾詞，明代陳耀文編《花草粹編》等又作無名氏作品。）蹴（cù）：踏。這里是蕩足的意思。慵整：懶整。

見有人來：一作見客入來。襪刬（chǎn）：穿襪行走。【賞析】：

此詞，屬存疑之作，若確為易安作品，當是她早期詞作。寫一個少女蕩完秋千正在休息，忽，見生人來此，十分緊張，急忙回避，襪刬釵溜，一邊依門回頭嗅著青梅，一邊窺究竟。通過人物行動的描寫，提示人物的精神韻致和內心的情愫。她輕靈姿秀，純潔多情，活潑灑脫。文筆清新而細膩，細節傳神，生動有致。寥寥41個字中，塑造了一個純潔、活潑、聰明、勇敢、多情的少女形象。《減字木蘭花》

賣花擔上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒要教郎比并看。【注釋】： 一枝春欲放：此指買得一枝將要開放梅花。淚染：眼淚濡濕，這里指露水浸染之意。彤霞：紅色彩霞。這里指梅花之色彩。簪：名詞作動詞，即插于發中。徒：只。

比并：放在一起比較。【賞析】：

此詞，當是李清照年輕時所作，表現女主人對春花的喜愛，對容貌美及愛情的追求。遠用心理描寫、擬人等手法。語言活潑、清新。

《鳳凰臺上憶吹簫》

香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事、欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋。休休，者回去也，千萬遍陽關，也則難留。

念武陵人遠，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。【注釋】： 金猊(ni泥)：獅形銅香爐。

紅浪：紅色被鋪亂攤在床上，有如波浪。寶奩(lian連)：華貴的梳妝鏡匣。者：通這。

陽關：語出《陽關三疊》，是唐宋時的送別曲。

武陵人遠：引用陶淵明《桃花源記》中，武陵漁人誤入桃花源，離開后再去便找不到路徑了。【賞析】：

本詞抒寫惜別的深情和刻骨銘心的懷念。上片寫不忍丈夫離去，著意刻畫慵懶的情態，下片著重寫懷念和癡情。筆觸細膩生動，抒情極凄婉。上片開頭五句只寫一個“慵”字。香冷而不再去換新香點燃，一慵也；被也不疊，任憑胡亂攤堆床上，二慵地；起床后連頭也不愿梳，何談化妝，三慵也；梳妝匣上落滿灰塵，懶得擦，懶得動，四慵也；日上簾鉤，人才起床，五慵也。詞人為何如此慵懶而沒心情？原來是“生怕離懷別苦”。這句為全詞之眼，在上片的中間位置，括上而啟下。表現出夫妻離別前一詞人百無聊賴的神態、復雜矛盾的心理以及茫然若失的情緒；“多少事，欲說還休”。體現出主人公心地的善良和對丈夫的愛。楊慎評此句說：“‘欲說還休’，與‘怕傷郎，又還休道’同意”（楊慎批點本《草堂詩余》卷四）。可謂深得其心。因為告訴丈夫，也只能增添丈夫的煩惱而已，故寧可把痛苦埋藏心底，這又是一種什么樣的深情啊！歇拍三句為上片之警策，本來因怕分別才容顏瘦損，但作者偏不直接說出。“新來瘦，非干病酒，不是悲秋”。那是為了什行，答案不言自明，而情味彌足矣。下片設想別后的情景。“休休”是幅度的跳躍，省略了如何分另如何餞行的過程，直接寫別后的情景。“念武陵人遠，煙鎖秦樓。以下三句近乎癡話。流水本是無情物，怎能“念”呢？但正因這樣寫，才突出詞人的孤獨與癡情。一是寫出終日在樓前凝眸遠眺，或盼信或望歸。二是樓前的流水可以映出她凝眸的神情，也只有流水方可證明體驗她的癡情，抒情何其深婉，入木三分。結拍三句用頂真格將詞意再度深化，“一段新愁”指什么？含蓄而又明確，與上片結拍的寫法屬同一機抒。深際飛評云：“清風朗月，陡化為楚云巫雨，阿閣洞房，立變為離亭別墅”（《草堂詩余》正集卷三）。全詞心理刻畫十分細膩精致，在封建女性文學中實屬難能可貴。《如夢令》

昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應是綠肥紅瘦。【注釋】

綠肥：指枝葉茂盛。紅瘦：謂花朵稀少。【評解】

這首小詞委婉地表達了作者憐花惜花的心情，也流露了內心的苦悶。詞中著意人物心理情緒的刻畫。以景襯情，委曲精工。輕靈新巧而又凄婉含蓄。極盡傳神之妙。【賞析】：

一問一答之間，花在人前花含愁，人在花前人消瘦。綠肥

紅瘦，出語驚人，新鮮之極，動人之極，只是隨手點染卻又神氣兀然，千古之下不負勝名。一個不解愁思，一個嘆時光易逝，兩相對照，如花影搖曳自有風致翩然。黃蓼園《寥園詞選》：“一問極有情，答以‘依舊’，答得極淡。跌出‘知否’二句來，而‘綠肥紅瘦’，無限凄婉，卻又妙在含蓄，短幅中藏無數曲折，自是圣于詞者。” 胡云翼《宋詞選》：李清照在北宋顛覆之前的詞頗多飲酒、惜花之作，反映出她那種極其悠閑、風雅的生活情調。這首詞在寫作上以寥寥數語的對話，曲折地表達出主人公惜花的心情，寫得那么傳神。“綠肥紅瘦”，用語簡煉，又很形象化。《唐宋詞百首詳解》：這首詞用寥寥數語，委婉地表達了女主人惜花的心情，委婉、活潑、平易、精煉，極盡傳神之妙。《醉花陰》

薄霧濃云愁水晝，瑞腦銷金獸。

佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。【賞析】：

“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”三句壓倒南宋詞壇，令人絕倒，無須再言語，刻骨的相思之情已力透紙背。人惟悴，黃花瘦，究竟是怎樣一枝清逸的菊花。立于南宋詞壇，獨對西風，易安人淡如菊，風神搖曳。《一剪梅》

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟,云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

【賞析】：

秋風起時，輕泛蘭舟，悠悠碧水帶走片片飄落的花瓣，去卻帶不走反復纏綿的寂寞傷離之情。看是疏淡心事語句，其中卻不知暗暗寄托了多少相思之情。才下眉頭，卻上心頭。衷腸難解，欲語還休，其滋味沁入人心。《聲聲慢》

尋尋覓覓，冷泠清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急？

雁過也，最傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，惟悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？這次第，怎一個愁字了得？ 【賞析】：

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，點點滴滴，疊字精妙，到無法可想，唯有吟哦而已。以奇橫字淺俗語，寫盡萬種情思。《武陵春》

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。注釋

①塵香：塵土里有落花的香氣。②雙溪：浙江金華縣的江名。③舴艋：小船。【賞析】：

這是詞人避亂金華時所作。她歷盡亂離之苦，所以詞情極為悲戚。上片極言眼前景物 之不堪，心情之凄苦。下片進一步表現悲愁之深重。全詞充滿“物是人非事事休”的痛苦。表現了她的故國之思。構思新穎，想象豐富。通過暮春景物勾出內心活動，以舴艋舟載不動愁的藝術形象來表達悲愁之多。寫得新穎奇巧，深沉哀婉，遂為絕唱。《唐宋詞百首詳釋》：全詞婉轉哀啼，令人讀來如見其人，如聞其聲。本非悼亡，而實悼亡，婦人悼亡，此當為千古絕唱。王方俊《唐宋詞賞析》：本詞感情深切真摯，構思新穎巧妙，語言淺近而含蓄深沉，無論是直抒愁苦之情或細寫內心的微妙變化，都很生動感人。《訴衷情》

夜來沈醉卸妝遲，梅萼插殘枝。酒醒熏破春睡，夢斷不成歸。人悄悄，月依依，翠簾垂。更挪殘蕊，更拈馀香，更得些時。【注釋】： 沉醉：大醉。

萼：花瓣外面的一層小托片。遠《花草粹編》作“斷”

悄悄：寂靜無聲。

依依：留戀難舍，不忍離去之意。《詩經》：“昔我往矣，楊柳依依。”唐·吳融《情》詩：“依依脈脈兩如何？細似輕絲渺似波。”

更：又。柳永《雨霖鈴》：“便縱有千種風情，更與何人說。” 挪：揉搓。捻：用手指搓轉。得：需要。

些《花草粹編》作“此” 【賞析】：

此詞不李清照南渡前的作品，抒寫了女主人對遠游丈夫的綿綿情思。作者用寥寥44個字，寫出女主人種種含蓄的活動及復雜曲折的心理，惟妙惟肖。成功的心理刻劃使人物形象栩栩如生，也使讀者拍案稱絕，驚嘆不已。

《烏江》

生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

【賞析】：

出語擲地有聲，正氣凜然，不讓須眉，雖身為女子，對靖康之變亦是激憤難當，奮筆書之而成此慷慨之音。“至今思項羽”，其英雄氣慨令茍安者汗顏，抒發一女子愛國情懷。“生當作人杰，死亦為鬼雄”句剛健之極，有力之極，男兒中亦鮮有能作此語者。《永遇樂》

落日熔金，暮云合璧，人在何處？ 染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？ 元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨？ 來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。中州盛日，閨門多瑕，記得偏重三五，鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚，如今憔悴，云鬟雪鬢，怕見夜間出去。不如向，簾兒底下，聽人笑語。

注釋：

①落日熔金：落日的顏色好象熔化的黃金。②合璧：象璧玉一樣合成一塊。

③吹梅笛怨：指笛子吹出《梅花落》曲幽怨的聲音。④次第：接著，轉眼。⑤中州：這里指北宋汴京。⑥三五：指元宵節。

⑦鋪翠冠兒：飾有翠羽的女式帽子。⑧捻金雪柳：元宵節女子頭上的裝飾。⑨簇帶：妝扮之意。【賞析】：

這首詞通過南渡前后過元宵節兩種情景的對比，抒寫離亂之后，愁苦寂寞的情懷。上片從眼前景物抒寫心境。下片從今昔對比中抒發國破家亡的感慨，表達沉痛悲苦的心情。全詞情景交融，跌宕有致。由今而昔，又由昔而今，形成今昔盛衰的鮮明對比。感情深沉、真摯。語言于樸素中見清新，平淡中見工致。

張端義《貴耳集》：易安居士李氏，趙明誠之妻。《金石錄》亦筆削其間。南渡以來，常懷京、洛舊事，晚年賦元宵《永遇樂》詞云：“落日熔金，暮云合璧。”已自工致。至于“染柳煙輕，吹梅笛怨，春意知幾許？”氣象更好。后段云“于今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。”皆以尋常語度入音律。煉句精巧則易，平淡入調者難。

王士禎《花草蒙拾》：張南湖論詞派有二：一曰婉約，一曰豪放。仆謂婉約以易安為宗，豪放惟幼安稱首，皆吾濟南人，難乎為繼矣！

劉辰翁《須溪詞》《永遇樂·璧月初晴》小序：“余自辛亥上元誦李易安《永遇樂》，為之涕下。今三年矣，每聞此詞，輒不自堪，遂依其聲，又托易安自喻，雖辭情不及，而悲苦過之。” 李調元《雨村詞話》：易安在宋諸媛中，自卓然一家，不在秦

七、黃九之下。詞無一首不工，其煉處可奪夢窗之席，其麗處直參片玉班，蓋不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉。《清平樂》

年年雪里，常插梅花醉，挪盡梅花無好意，贏得滿衣清淚！

今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華。看取晚來風勢，故應難看梅花。【注釋】： 挪：以手揉搓。贏得：獲得。

海角天涯：形容地主極為偏遠。蕭蕭：耳際的頭發短而稀的樣子。看取：看著。【賞析】：

此詞當為易安南渡后的詠梅詞作。寄托遙邃。回憶南渡前與梅花有關的一些往事，感慨良深。運用了白描、對比等藝術手法，用洗煉的文字，不加渲染，不用烘托，質樸自然地勾勒出鮮明的形象。情真意切。