第一篇：詠物言志詩鑒賞教案

詠物言志詩鑒賞

教學目標

1、把握詠物詩的特征。

2、熟悉和體會這類詩的意象及相應的思想感情，分析其常用表達技巧。

3、學習此類詩歌鑒賞的題型及方法。

4、接受古代詩詞美的熏陶，提高相應的藝術鑒賞水平。

重點目標

熟悉和體會這類詩的意象及相應的思想感情，分析其常用表達技巧。難點目標

學習此類詩歌鑒賞的題型及方法。課時安排：五課時

【課前預習】 知識鏈接

一、概念闡釋：詠物詩是指以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹，借以表達自己的精神,品格和理想，或表達喜愛之情，或托物言志、托物詠懷。

如王安石的《梅》：“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來?！?/p>

梅花，潔白如雪，長在墻角但毫不自卑，遠遠地散發著清香。詩人通過對梅花不畏嚴寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點出梅勝于雪，說明堅強高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端復雜和艱難的局勢下，積極改革，而得不到支持，其孤獨心態和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩意味深遠，而語句又十分樸素自然，沒有絲毫雕琢的痕跡。二．詠物詩的特點：

1、標題：①以物象為題；②詠（題、贈、贊）+物象

2、詠物詩常見的類別及相關的主題

① 單純詠物。僅狀物之形貌，言物之神態，僅求其形似，不賦予個人的感情，最多表達詩人健康而高雅的審美情趣。如賀知章的《詠柳》贊美春柳的輕盈姿態，僅透露一點對自然之物的喜愛之情。

② 托物言志（寓意）。即詩歌所描繪的物象只是作者抒情的載體，作者借以表達人生態度，生活的理想，或者批判丑惡的現象，或表達作者的觀點。名為詠物，實則為了詠人與抒情。往往通過描摹物象寫其特征與精神，融入個人的情感，或借物抒懷，或以物自喻，或感己傷時。如宋代名相李綱的詩《病?！罚ǜ缜М€實千箱，力盡筋疲誰復傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。）借牛任勞任怨，志在眾生，唯有奉獻、別無他求的性格特點，表達自己不忘抗金報國，為社稷蒼生甘愿勞苦的心志。

詠柳

曾鞏

亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。這首詩歌諷刺、揭露得勢便猖狂的小人，警告他們必定無好下場。

③ 托物喻理。通過詠物來表達一定的社會道理。如蘇軾的《琴詩》（若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不于君指上聽?）道出只有主體與客體密切配合才能演奏出美妙的音樂這樣的道理。

④ 托物諷世。通過詠物來揭示或批判社會的不公平現象。如羅隱的《蜂》（不論平地與山尖，無限風光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？）贊頌勤勞無私者的同時，更諷刺那些不勞而獲者。

⑤詠物抒懷：這類詩歌所吟詠的物象往往是詩人自己的化身或是與世人有某種相似。A、借助贊美詩歌中物象的高尚品格，表達詩人自己的人生態度、追求。例如：

菊

鄭谷

王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。

這首詩歌中的“菊”，實際上是詩人自我寫照，表達了詩人清高自守，不圖高官厚祿，不慕榮華富貴的高尚品格。

B、以詩歌所詠之物自喻，反映自己不幸的遭遇，表達自己的感慨、憤懣或理想愿望。例如：

下第后上永崇高侍郎

天上碧桃和露種．日邊紅杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向東風怨未開。

高蟾：晚唐河朔人。本為寒士，屢試不第。本詩是他再次落第后寫給高侍郎的。永崇：唐時長安的坊名。芙蓉：荷花。

前兩句說，碧桃、紅杏靠著甘露滋潤、太陽煦照開出嬌艷的花?！疤焐稀?、“日邊”象征中第者地位陡然上升，“一登龍門則身價十倍”； “和露種”、“倚云栽”比喻這些人憑恃靠山，特獲寵遇。

三、四句轉過來寫他自己，說江上的芙蓉卻不具備這些優越條件，只能在秋風中遲遲地綻放，但它自甘冷清，既不怨天尤人，更不肯趨炎附勢。

3、思想感情

① 托物言志：寄寓作者的理想抱負與豪情壯志?；驅崿F個人理想，或報效國家。② 以物比喻：或寄寓高尚的節操，或表達懷才不遇與命運多舛的傷感，或抒發年華易逝與理想破滅的哀愁。

③ 托物諷世：或憂國憂民，或感時傷世，或憤世嫉俗，或針砭時弊。

4、常用手法：

形似——實寫其形態、色澤特征，所處環境等

神似——由物到人，由實到虛，寫出精神品質

詠物詩不僅僅是客觀的描摹，滿足于形似，詩人更注重對所詠之物的神韻、品格進行發掘，即不但要形似，而且還要神似。

從具體描寫的方法看，其常用的手法有正面描寫（繪形繪色）與側面烘托。從整體構思看，其常用的手法有比喻、象征、擬人、對比。從抒情方法上看，主要是托物言志、5、詠物詩常見的主題

1、表達詩人清高孤傲的人格，堅持理想絕不趨勢媚俗不向惡勢力屈服的堅定意志。

2、抒發政治上失意的郁悶苦惱，表達憤慨之情或渴望得到賞識重用的愿望。

3、表達詩人的人生理想或愿望：或遠離塵世（污濁的官場），追求閑適的田園生活；或積極入世，渴望建功立業的豪情壯志。

4、諷刺社會上丑惡的人性或現象。

【學習過程】

一、讀懂詠物詩的方法

1、概括事物的特征(形態、色澤、所處環境、精神品格)

2、體會所言之“志”（思想、感情、志向、愿望等）把物象的特點與人的品格聯系在一起，把物象的環境與社會現實聯系在一起，把物象的遭遇或發生的變化與詩人的經歷聯系在一起。

3、分析表達技巧（比喻、象征、擬人、對比、側面烘托）

總之，詠物詩中的物常常象征人或暗喻人，明寫物實寫人，要把物當成人來理解。分析角度：物與人的相同點（物我合一的結合點），賞析時要重點把握①寫的什么物，有什么特征。②寄托什么志。

二．詠物詩常見的考題形式如下：

（1）判斷詩歌中描寫的主要意象（物象）是什么。

（2）通過分析意象（物象），來把握抒情主人公的主要形象特征。

（3）通過分析詩歌中意象（物象）的寓意，進而分析詩歌蘊涵的思想情感或主旨。

（4）分析詩歌的主要表達技巧。

答題思路：結合詩句分析所詠之物的特點，尤其要分析出內在神韻性格；結合詩人自身經歷思想等剖析所托之情。

模式：通過什么+抒發(寄寓、揭露)什么感情

三、實戰演練，感受高考

1、（2011山東卷）閱讀下面這首唐詩，回答問題。（8分）

詠

山

泉

儲光羲

山中有流水，借問不知名。映地為天色，飛空作雨聲。

轉來深澗滿，分出小池平。恬淡無人見，年年長自清。

（1）結合全詩，簡要分析“映地為天色，飛空作雨聲”的妙處。（4分）

【參考答案】：詩人從廣闊的立體空間著筆，生動地摹繪出山泉的澄澈與靈動：它流淌在平地之時，恰似一面新亮的鏡子將蔚藍的天宇盡映水底；它飛瀉于山下之際，又如瀟瀟春雨般潑灑半空，煞是壯觀。此聯取景清晰，摹象精致，對仗謹嚴，通過大膽的想象，細膩的刻畫，把飄逸的山泉形象描繪得生動可感。

（或）這兩句從聲與色的角度描寫了山泉的情態。山泉平緩流淌時，清澈見底，水面映照天光云色；凌空而下時，水石相激，作風雨之聲。山泉雖然無名，卻又映地照天、興風作雨的奇觀。這兩句與前面兩句形成了先抑后揚的效果。前兩句寫山泉的平凡無名，為抑；這兩句凸現泉流山中的奇觀，為揚。如此描寫也為最后兩句作了鋪墊。（2）這首詩中的“山泉”具有什么品格？（4分）

【參考答案】：這首詩中的“山泉”具有自潔自清、一塵不染、恬淡自然、飄逸出俗的品格。詩人借詠山泉來喻自己，山泉即詩人自己，山泉的特點即詩人要追求的個性，其崇尚恬淡自然、飄逸出俗的高潔境界了了可觀，耐人回味。

（或）這首詩在表現山泉的天地之聲色，具滿澗平池之能的同時，又表現了山泉恬淡自然、清高自守的品格。詩人借詠山泉表現了淡泊清高、任性自然的情懷。

2、（2010全國卷）閱讀下面這首詩，然后回答問題。（8分）詠素蝶詩

劉孝綽（南朝）

隨蜂繞綠蕙，避雀隱青薇。映日忽爭起，因風乍共歸。

出沒花中見，參差葉際飛。芳華幸勿謝，嘉樹欲相依。

｛注｝劉孝綽（481-539）：南朝梁文學家，彭城*（今江蘇徐州）人。文名頗盛，因恃才傲物，而為人所忌恨，仕途數起數伏。

（1）這首詠物詩描寫了素蝶的哪些活動？是怎樣描寫的？（3分）

【參考答案】這首詩描寫了素蝶隨蜂悠游，遇雀躲藏；映襯日光騰起，順著風勢返回；在花叢中時出時沒，于樹葉間上下翻飛。（2分）是通過素蝶和周圍事物的關系、對不同情況的反應來描寫的。（1分）

(2)這首詩有什么含意？采用了什么表現手法？（5分）

【參考答案】這首詩通過對素蝶活動的描寫，表現了詩人在現實生活中的悲歡、沉浮，最后兩句突出了作者對美好事物的依戀和向往。（3分）采用了托物言志的手法。（2分）

3、（2007年重慶）閱讀下面兩首詩歌，然后回答問題。（6分）

海棠(宋)蘇軾

惜牡丹花(唐)白居易

東風裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉廊。

惆悵階前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘。

只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。

明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看。

[注]崇光：美艷的光彩。

(1)蘇軾《海棠》詩的前二句描寫了海棠花的哪些特點?后二句抒寫情感時使用了什么手法?(4分)

【參考答案】前二句描寫了光彩正艷、香氣正濃的海棠花在春風中、月色下的朦朧美；后二句用了擬人手法，以花比人。

(2)蘇軾的《海棠》與白居易的《惜牡丹花》同樣寫夜里賞花，二者所抒發的感情有何不同?(2分)

【參考答案】蘇詩愛花之盛開，白詩惜花之將謝。

【解析】蘇軾 的《海棠》這首絕句寫于元豐三年（公元1080年），蘇軾被貶黃州（今湖北黃岡）期間。詩人由擔憂、驚怯之情升華了愛花之情，表達了達觀、瀟灑的胸襟。白居易的《惜牡丹花》由鮮花盛開之時想到紅衰香褪之日，以把火照花的新鮮立意表現了對牡丹的無限憐惜，寄寓了歲月流逝、青春難駐的深沉感慨。方法歸納

由上面的例題分析可見，對詠物類詩相關考題的把握其關鍵是要抓住以下幾個要點：

1、意象（物象）是作者主觀之意與客觀之象融為一體的藝術形象，是含有詩人情感的事物形象，有時就是詩歌抒情主人公的化身。

2、分析形象的特征是了解所詠之物寓意的前提。分析形象的主要特征一定要認真品味修飾性的形容詞和副詞，還要注意形象所處的環境、所受的遭遇。

3、一定要注意詠物詩以物喻人、托物言志這一特點。了解所詠之物的寓意（或象征義、比喻義），是理解詩歌思想內容的前提。

4、分析思想感情要把握所詠之物的特點，要體味物的“冷”“暖”不同色調，結合詩歌標題、詩歌中的重要語句來理解，還有可能的話可從作者的人生經歷、詩歌所附的注解來體會。

鞏固訓練

1．閱讀下面一首唐詩，回答后面的問題。

白云泉

白居易

天平山上白云泉，云自無心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間。

⑴簡要分析詩中抒情主人公的形象特點。

答：

。⑵本詩在藝術手法上有何突出特點？試簡要分析。

答：。

2．閱讀下面一首宋詩，回答后面的問題

畫眉鳥

歐陽修 百轉千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。

⑴前兩句寫了什么內容？

答：

。⑵后兩句用什么手法來表現作者什么樣的思想感情？

答：。

3．比較閱讀下面兩首詩，回答后面的問題

柳

李商隱

曾逐東風拂舞筵，樂游春苑斷腸天。如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。

詠柳

(曾鞏)

亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。

⑴試析“曾逐東風拂舞筵”中“逐”字的精妙之處。

答：

。（2）兩首詩所表達的思想感情有何差異？

答：。

4．（2008廣東卷）閱讀下面的詩歌，然后回答問題。（7分）木芙蓉

呂本中

窗前木芙蓉

范成大

小池南畔木芙蓉，雨后霜前著意紅。

辛苦孤花破小寒，花心應似客心酸。猶勝無言舊桃李，一生開落任東風。

更憑青女①留連得，未作愁紅怨綠看。[注]①青女：傳說中掌管霜雪的女神。

⑴這兩首詩都描述了木芙蓉的什么自然屬性？都運用了哪種修辭手法？（2分）答：

⑵兩首詩中木芙蓉的形象有什么不同？（5分）

答：。

5．閱讀下面兩首詩，然后回答問題。(6分)(2007重慶卷)海棠(宋)蘇軾

惜牡丹花(唐)白居易

東風裊裊泛崇光，香霧空釉倫廊。

惆悵階前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。

明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看。[注]崇光：美艷的光彩。

(1)蘇軾《海棠》詩的前二句描寫了海棠花的哪些特點?后二句抒寫情感時使用了什么手法?(4分)

答：。

(2)蘇軾的《海棠》與白居易的《惜牡丹花》同樣寫夜里賞花，二者所抒發的感情有何不同?(2分)

答：。

6．閱讀下面這詩宋詞，然后回答問題。（8分）最高樓?詠梅

陳亮①

春乍透，香早暗偷傳。深院落，斗清妍。紫檀枝似流蘇帶，黃金須勝辟寒鈿②。更朝朝，瓊樹好，笑當年。

花不向沉香亭上看；樹不著唐昌宮里玩。衣帶水，隔風煙。鉛華不御③凌波處，蛾眉淡掃④至尊前。管如今，渾似了，更堪憐。

【注】①陳亮，南宋愛國詞人，淳熙五年詣闕上書論國事，后曾兩次被誣入獄。光宗紹熙四年策進士，擢為第一，授建康軍節度判官廳公事，未到任而卒。②鈿（diàn）：古代一種嵌金花的首飾。③“鉛華不御”這里指以美麗聞名于世的宓（fú）妃，后被天帝封為洛神。④“蛾眉淡掃”這里指唐玄宗貴妃楊玉環的姐姐，此人有才貌，因楊玉環受寵，被唐玄宗封為虢國夫人。

（1）詞的上闋用了哪些手法描寫了梅花的哪些特點？（4分）答：

。（2）下闋表達了詞人什么樣的思想感情，請簡要分析。（4分）答：。

7．讀宋詞聯系其寫作背景回答問題（8分）臨江仙

［宋］侯蒙

未遇行藏誰肯信，如今方表名蹤。無端良匠畫形容。當風輕借力，一舉入高空。方得吹噓身漸穩，只疑遠赴蟾宮。雨余時候夕陽紅。幾人平地上，看我碧宵中。

【寫作背景】據宋人洪邁《夷堅志》記載：侯蒙其貌不揚，年長無成，屢屢被人譏笑。有輕薄少年畫其形貌于風箏上，侯蒙見之大笑，作《臨江仙》詞題其上。后一舉登第，官至宰相。⑴這首詞體現了侯蒙什么樣的人生態度？請結合詞作予以簡析。（4分）答：。

⑵《三國演義》的開篇詞《臨江仙》上闋“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅”，與侯蒙詞一樣，都運用了“夕陽紅”意象，但其象征意義各不相同，請作簡要的比較。（4分）

答：。

8.（2008安徽卷）閱讀下面這首詩，然后回答問題。（8分）小孤山①

［宋］謝枋得②

人言此是海門關，海眼③無涯駭眾觀。天地偶然留砥柱，江山有此障狂瀾。堅如猛士敵場立，危似孤臣末世難。明日登峰須造極，渺觀宇宙我心寬。

［注］①小孤山：位于安徽宿松縣城南65公里的長江之中，四無依傍，地勢險要，是南宋軍事要地。②謝枋得：宋弋陽（今屬江西）人，以忠義自任，曾率軍抗元。兵敗后隱居福建一帶，后被無人脅迫至燕京，絕食而死。③海眼：急流遇阻所形成的大漩渦。（1）詩中小孤山的形象寄托了作者怎樣的思想感情？

答：

。（2）簡析“危似孤臣末世難”中“孤”字的妙處。

答：。

9.（2009天津卷）.閱讀下面的詩，按要求作答。（6分）嚴鄭公宅同詠竹

唐·杜甫

綠竹半含籜，新梢才出墻。色侵書帙晚，陰過酒樽涼。雨洗涓涓凈，風吹細細香。但令無剪伐，會見拂云長。

[注]嚴鄭公，即嚴武，受封鄭國公?；X（tuò），筍光。帙，包書的布套。⑴本詩前三聯描寫出竹子怎樣的形象？

答：

⑵請賞析“色侵書帙晚”一句。

答：

⑶請你談談對最后一聯寓意的理解。

答：。

參考答案

1．（1）本詩抒情主人公是一個胸懷淡泊、精神閑適、渴望擺脫俗務，具有出世歸隱思想的仕人。詩人的這一思想充斥在整篇詩作中。詩人以“云自無心水自閑”自況，表面上寫白云隨風飄蕩，舒卷自如，無牽無掛，泉水淙淙潺潺，自由流淌，從容自得，實際上正是詩人內心的獨白。

（2）詩人運用象征手法寫景寓志，以云水的逍遙自在比喻恬淡的胸懷和閑適的心情，用泉水激起的自然風浪象征社會風浪，言淺意深，理趣盎然。

2．（1）前兩句描繪了林間畫眉自由自在的美好形象：鳥聲宛轉，鳥影翩翩，山花絢麗，樹陰濃密，可以自由的飛翔。

（2）運用對比手法，將籠中畫眉和林間畫眉對比，表達了作者對自由的歌頌和追求。

3．（1）“逐”字寫柳枝追逐春風，運用擬人手法，變被動為主動，寫出了柳條的蓬勃生機。

（2）李詩前兩句寫春日之柳追逐東風，在繁花似錦的春日，在熱鬧非凡的樂游苑的舞筵上，與舞女翩翩起舞；后兩句寫秋日之柳，清秋斜陽，秋蟬哀鳴，何等蕭條凄涼。春日之柳的繁盛反襯出秋日之柳的衰落，表現出作者對秋日之柳的悲嘆之情。自傷遲暮，自嘆身世。表達作者壯志難酬、命途多舛的悲涼心境。曾詩通過對柳樹“倚得東風勢便狂”“飛花蒙日月”的描摹，寫出了那些得志便猖狂的小人；并用“天地清霜”警告他們必無好下場，難逃滅亡的命運。

4．（1）描述了木芙蓉開花的自然屬性。運用了擬人手法。

（2）呂詩著重描寫的是逍遙閑適，任由風吹雨打的形象；范詩寫的木芙蓉孤苦、心酸，處境凄涼，但作者并沒有把這花看作愁苦。前者是閑適之士的豪邁與大度的形象，后者是在凄苦孤獨的環境中的樂觀者形象。

5．(1)前二句描寫了光彩正艷、香氣正濃的海棠花在春風中、月色下的朦朧美；后二句用了擬人手法，以花比人。

(2)蘇詩愛花之盛開，白詩惜花之將謝。

6．（1）①手法：擬人、比喻、對偶。（2分，答出任意兩點即可）②梅花的特點：開花時間早，顏色形態美好，清高絕俗。（每點2分，答出任意兩點即可。）

（2）抒發了詞人懷才不遇的感傷之情（2分）。用宓妃和虢國夫人的典故，與自己的報國無門、懷才不遇進行對比；“管如今，渾似了，更堪憐”一句，“堪憐”的不是梅花，而是自己雖懷絕代之才，而終將老于鄉土的境遇（2分，分析出一處即可）。

7．⑴（4分）①侯蒙幽默詼諧。如戲稱畫他形貌的人為“良匠”，機智地應對別人的嘲諷。②侯蒙樂觀自信。別人把他的形貌畫在風箏上送入天空，他不自卑，而是想像成去“蟾宮”折桂。③侯蒙志向高遠。結句含意：等到我事業有成時，“看我”怎樣在“碧霄中”自由馳騁吧！

⑵①侯詞的“夕陽紅”象征個人的時來運轉，大器晚成。②《三國演義》開篇詞的“夕陽紅”象征歷史的滄桑變化

8.（1）此詩托小孤山以言志，表達了詩人盡管身為孤臣，身處末世，也要勇猛堅毅、殺敵報國的壯烈情懷，以及自己能夠力挽狂瀾、取得抗元勝利的堅定信念。

（2）①小孤山的“孤”與孤臣的“孤”，字面相應，聯想自然。②小孤山砥柱中流的地理特征與詩人砥柱中流的壯士情懷相應，托物而言志。③偶爾存留的孤山與沒世僅存的孤臣相應，暗指南宋末年抗元將帥嚴重匱乏，比喻貼切。

9.⑴形象：嫩竹新出，竹影陰涼；雨洗竹凈，風送竹香。

⑵翠竹的影子投映在書上，使人感到光線暗了下來。“侵”字寫出了竹影移動擴大的的漸進過程?！巴怼弊謩t寫出了竹陰給人帶來的時間錯覺。

⑶答案符合詩意，言之成理即可。示例一：要尊重天性，順應自然。示例二：要呵護人才，不要摧殘人才。示例三：期待得到提攜，使自己有所作為。

第二篇：詠物言志詩

詠物言志詩

一、詠物言志詩

詠物言志詩是通過對獨特的事物的褒貶，來表達對某種精神品質或理想的頌揚或鞭撻。

二．寫作思路：

1、既然詠物，先要實寫其形態、色澤特征，或寫其所處環境，求其“形似”。[曲盡其妙]

2、然后由物到人，由實到虛，寫出精神品格，求其“神似”[不滯于物]

三．思想內容：

（1）贊美或鞭撻所詠對象

（2）表自己志向或品格或揭露批判邪惡。

四．藝術手法：

（1）描寫:（物）

正面描寫：

側面烘托：

（2）抒情方式：

間接抒情：借物抒情，托物言志。

（3）表現手法或修辭

象征、比喻、對比、擬人、五、鑒賞要注意的點：

1、“讀清”全詩

2、分析物象的外在特征、環境特點和內在品性。

3、聯系詩人自身經歷和所處社會環境，揣摩詩人所托之情，所言之志。

六、實戰演練

白云泉

白居易

天平山上白云泉，云自無心水自閑。

何必奔沖山下去，更添波浪向人間。

⑴簡要分析詩中抒情主人公的形象特點。

本詩抒情主人公是一個胸懷淡泊，神情閑適，渴望擺脫俗務，具有出世歸隱思想的士人。(2分)

詩人的這一思想性格充斥在整篇詩作中。詩人以“云自無心水自閑”自況，寫白云隨風飄蕩，舒卷自如，無牽無掛，泉水淙淙潺潺，自由流淌，從容自得，實際上這正是詩人內心的獨白。(1分)

⑵本詩在藝術手法上有何突出特點？試簡要分析。

詩人采用象征手法寫景寓志(2分“象征手法”、“寫景寓志”只提及其一即可)以云水的逍遙自在比喻恬淡的胸懷與閑適的心情(1分)

用泉水激起的自然波浪象征社會風浪(1分)，言淺意深，理趣盎然。

柳

李商隱

曾逐東風拂舞筵，樂游春苑斷腸天。

如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。

[注]李商隱青年時就考中進士，朝氣蓬勃，充滿信心，然而由于黨爭傾軋，使他長期沉淪下僚。詩人寫此詩時，妻子剛病故，自己又將只身赴蜀，去過那使人厭倦的幕府生涯。

⑴試析“曾逐東風拂舞筵”中“逐”字的精妙之處。

“逐”字用擬人手法，本來是東風吹動柳枝，用一“逐”字，說柳枝追逐東風，變被動為主動，形象更加生動可愛，表現了柳枝的蓬勃生氣。

⑵試析這首詩對比的表現手法。

對比。詩中以春日之柳與秋日之柳對比。前兩句著力刻畫春日之柳，寫春柳的萬條絲絳隨風舞動，寫樂游苑的繁花似錦，也寫到了春日樂游苑舞筵的熱鬧盛大。似乎讓人置身其中，令人感到春光融融、舞袖飄飄?？傊尸F的是一派熱鬧的景象。詩的后兩句

則極言秋日的凄清。秋是清秋，陽是斜陽，蟬是寒蟬。一系列的凄冷意象組合成凄冷的秋景。前后對比鮮明，反差極大，給人情感上造成巨大的沖擊。

⑶詩中表現了詩人怎樣的思想感情？

作者以柳自喻，借春柳之榮，寫秋柳之衰，構成強烈的反差。嘆己之少年得志，老來沉淪失意

詠柳

曾鞏

亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。

解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。

這首詩題為“詠柳”，實際上托物寓意。請細加揣摩，分析其寓意

用擬人化的手法，把柳樹比作朝廷中的奸臣，描繪出了他們得意時的形態：“柳絮漫飛，蒙蔽日月”，這跟奸臣施展伎倆蒙蔽皇上是相通的。其一、二句描寫凌亂柳枝，雖“未變初黃”，方吐新芽，卻憑借春風吹拂而亂舞狂飄。詩中巧用比擬之修辭手法，抨擊、嘲諷、蔑視其“亂條”，即所謂趨炎附勢，得志一時之小人。其三、四句描寫飛花（柳絮）既飄忽搖擺，亦妄圖遮天蔽日。豈不知秋天的清霜能令柳枝枯萎，廓清澄宇。

畫眉鳥

歐陽修

百轉千聲隨意移，山花紅紫樹高低。

始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。

⑴前兩句寫了什么內容？

前兩句寫景：寫自然界中的畫眉鳥千啼百囀，一高一低舞姿翩翩，使得嫣紅姹紫的山花更是賞心悅目。

⑵后兩句用什么手法來表現作者的思想？

詩人托物言志，在詠物中寄情寓興。作者在這里把自己比喻成了畫眉鳥，朝廷就好象是‘金籠’，將作者牢牢的困在了這里，此時此刻，作者才深深的感受到了以前未入仕途時，自己生活的自由與安詳。由此也發出了對自由生活的一種向往，一種追求。

第三篇：托物言志詩的鑒賞

托物言志詩的鑒賞

一、知識儲備 1.概念：

托物言志詩是一種以客觀世界中的具體事物如景物、器物、動物或植物等為描寫對象，抒發作者思想感情，寄寓作者襟懷抱負等為主要內容的詩歌。它將作者的寫作目的以及所要表達的思想感情寄寓在物的描寫中。

托物言志是一種表現手法（或藝術手法），就是詩人把自己的某種理想、人格或感情融于某種具體事物，就是物與志的結合。

所借之物:既是作者的理想、旨趣、節操的化身，更是作品主旨和形象的載體。物：托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，詠物不是寫景。借景抒情的“景”是指自然風景，而不是某種物品。

志：可以指感情、志向、情操、愛好、愿望、要求等，借景抒情的“情”專指熱愛、憎惡、贊美、快樂、悲傷等感情。2.特點：

內容上——以某一物為描寫對象，抓住其某些特征（形態、色澤、所處環境等）著意描摹，追求“形似”。

思想上——往往是托物言志，由物到人，由實到虛，寫出精神品格，追求“神似”。描其形，求形似；融入理，求神似。形神兼備,不即不離。

情感——或發其志士之悲、君國之憂，或寫其懷才不遇的感受。

常用表現手法——托物言志、寄情于物、借物喻人、比喻、象征、擬人、對比、比興、聯想和想像等。3.分類

⑴描摹情態類

這類詠物詩只是對物象情態進行生動的描摹，從而抒發作者對物象的喜愛之情。如駱賓王的《詠鵝》“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波”，賀知章《詠柳》“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”。蘇軾《海棠》“東風嫋嫋泛崇光，香霧空濛月轉廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，頭兩句，描繪海棠所生長的富麗環境，表明海棠的珍貴，后兩句寫深夜也點燃蠟燭去欣賞海棠花，詩人愛花、愛美之情極為深切，這樣做也夠浪漫了，描寫精致，用海棠比擬美人，更為生動。⑵托物言志類

這類詠物詩表面上看好像寫的都是具體的物象，仔細品味就會發現，作者是運用象征手法通過寫具體的“物”，來表達自己內心的志向與抱負。讓我們先來看看白居易的《白云泉》： 天平山上白云泉，云自無心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間。

本詩抒情主人公是一個胸懷淡泊、精神閑適、渴望擺脫俗務，具有出世歸隱思想的仕人。運用象征手法寫景寓志，以云水的逍遙自在比喻恬淡的胸懷和閑適的心情，用泉水激起的自然風浪象征社會風浪，言淺意深，理趣盎然。

再來看看南宋著名愛國詩人于謙的這首《石灰吟》： 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

乍一看，這首詩寫的是石灰從采掘、冶煉到被使用的整個過程。再細細體會，詩中每一句既是在寫“物（石灰）”，實際上也是在寫人，寫作者自己不怕“千錘 萬鑿”、“烈火焚燒”甚至“粉身碎骨”也在所不惜的大無畏革命英雄主義氣概。詩中流露出的凜然正氣和豪邁情懷，不知鼓舞和激勵了多少后人為真理和正義事業奮斗不息。

再來看看清代“揚州八怪”之一鄭板橋的《竹石》： 咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風。

詩中有畫，畫中有詩。一幅傲然挺立、堅貞不屈的勁竹形象浮現在我們的腦海中。立根破巖，咬定青山，千磨萬擊，屹立挺然。這副錚錚傲骨也正是詩人所追求和向往的，他那種堅定的意志、頑強的精神和不向邪惡勢力屈服的氣節通過這首詩表現得淋漓盡致。⑶詠物抒懷類

在詠物類詩歌中，詠物抒懷型的詩歌可以說俯拾即是。這類詩與托物言志類的詩有許多相似之處，只是它抒發的情感相對來說是短暫的，與“物”所處的具體環境和作者當時的個人處境關系更密切。像初唐詩人虞世南，曾寫過一首詠蟬的詩(《蟬》)： 垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。

詩的前兩句描寫了蟬的外形和性情，后兩句議論，揭示了蟬聲傳得遠的原因。在這里，蟬的“垂緌”有點像古時的官帽，實際上是代指作者自己，“飲清露”則象征著作者像蟬一樣的清廉。“非是藉秋風”表明他認為自己口碑好，聲名遠播，并不是由于自己位高權重，而實實在在是因為自己“德高”的緣故。詩中露出作者 對自己才能品德的高度自信，甚至帶有幾分自鳴得意的意味。而同樣是詠蟬，李商隱的感受卻與虞世南大不一樣(《蟬》)： 本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。

李商隱生在晚唐，一直處在“牛李黨爭”的旋渦中，始終不得志，心情常處于憂愁苦悶之中。這首詩，托物自嘲，蟬因處在高高的樹梢上，只能吸風飲露，叫的聲音再大也沒有用，白白地浪費精力，自己不也是這樣嗎？因為太清高，不趨炎附勢，即使不停地寫詩文，鳴不平，甚至寫到才思枯竭，都不見什么反應，多么令人傷心！詩人那種牢騷哀怨、懷才不遇的悲憤心情在這里得到了充分展現。與賀知章《詠柳》相比，李商隱《柳》表達出作者壯志難酬、命途多舛的悲涼心境： 曾逐東風拂舞筵，樂游春苑斷腸天。如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。

前兩句寫春日之柳追逐東風，在繁花似錦的春日，在熱鬧非凡的樂游苑的舞筵上，與舞女翩翩起舞；后兩句寫秋日之柳，清秋斜陽，秋蟬哀鳴，何等蕭條凄涼。春日之柳的繁盛反襯出秋日之柳的衰落，表現出作者對秋日之柳，對自己身世的悲嘆之情。而曾鞏《詠柳》：

亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜

實際上托物寓意，揭露、諷刺得勢便猖狂的小人，警告他們必定沒有好下場。⑷以物喻人類

這類詠物詩所描寫或吟詠之“物”與某一類型、某一群體的人相似，而不單單指向作者自己。像北宋宰相李綱所作的《病?！肪褪瞧渲械湫偷囊皇祝?耕田千畝實千箱，精疲力竭誰撫傷。但求眾生皆得飽，何辭羸病臥殘陽？ “耕田千畝”、“精疲力竭”表明了牛的勤勞賣力，“實千箱”突出了牛勞動成果的豐碩和其對人類的貢獻，然而盡管這樣的居功至偉，牛卻依然無怨無悔，任勞任怨：只要天下眾生都能吃飽飯，何必計較自己年老體衰、病臥殘陽之中呢？作者這首小詩既是對病牛的崇敬和禮贊，同時也是對像老牛一樣勤勞樸實、無私奉獻的廣大勞動人民群眾的謳歌和贊頌。⑸托物言理類

這類詩的主要特點是 通過具體的物象來說明一些“事理”，即通過某個具體事物的“理”，引申出具有普遍意義的大道理。在理學興盛的宋代，寫這種類型詩歌的人最多。如北宋著名文學家、詩人蘇軾的《琴詩》就是最好的例子。詩中寫道： 若言弦上有琴聲，放在匣中何不鳴。若言聲在指頭上，何不于君指上聽。

這首詩表面上看是探索了琴聲產生的根源，而實際上，作者是想通過這首詩揭示文學藝術作品創造產生的道理，那就是：在文藝作品創作中，素材與技巧同等重要，二者缺一不可。就象彈琴一樣，只有將“琴（素材）”與“指（技巧）”二者有機地結合起來，才可產生優美的琴聲（優秀的文學作品）。

一首好的詠物詩，總是以其生動的形象和強烈的美感吸引讀者，而且有意無意地、或深或淺地透過所詠之物，或流露作者的人生態度，或寄寓美好的理想，或隱含生活的道理。

4、特點歸納

(1).詠物詩，要實寫物的聲音、形態、色澤等相應的外部特征，有時還要寫出其所處環境的特點，求其“形似”。[曲盡其妙](2).由物到人，由實到虛，寫出精神品格，求其“神似”。[不滯于物](3).從整體構思看，托物言志，從局部分析常用比喻、擬人、對比、象征等手法。(4).從描寫的方法看，除了正面描寫之外，還常用側面烘托的手法。

5、詠物詩鑒賞方法(1).“讀清”全詩。

(2).提煉所寫物象描寫特征的詞語，分析所詠之物的外在特征、環境特點，挖掘物象內在品格和精神，抓住“物”與“志”的契合點。

(3).聯系詩人自身經歷和所處社會環境，揣摩詩人所托之情，所言之志。（詩人把自己的志向寄寓于所詠之物的突出特點之中，“志”就在物的特點與詩人的情和志的相通之處。）(4).體會詩人手法的高妙——分析詠物詩的寫作技巧（托物言志、寄情于物、借物喻人、擬人、比喻、烘托、比興等）

6、答題技巧總結：

⑴一般提問方式：說出詩中所詠之物的形象特點（作者塑造的主要形象是什么），表達了怎樣的思想感情。

⑵答題思路：結合詩句分析所詠之物的特點，尤其要分析出內在神韻性格；結合詩人自身經歷思想等剖析所托之情。⑶答題模式：

①通用：通過什么+抒發(寄寓、揭露)什么感情。②形象特點：環境特點+自身特點

③所抒感情：什么內容寄寓什么樣的感情

④表現手法：所托之物+形象特點+表達作用+所言之志

二、示例 【示例一】（2000京皖卷）蟬 虞世南

垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。

1）這首詩歌中所描寫蟬有什么特點？ 提示：一只在高樹上飲著清露、自在鳴唱的夏蟬。2）這首詩的思想內容是什么？

提示：只要品性高潔，名聲自然遠揚，無須外在憑借。3）這首詩主要的藝術手法是什么？ 提示：托物言志 【示例二】 詠梅 陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。1）分析一下這首詩的形象特點。

（提示：環境特點：斷橋黃昏，風雨交加，寒泠荒涼。自身特點：不與群芳爭春，雖然粉身碎骨而芳香如故。）

2）這首詩托物言志所言的志是什么？

（提示：以物喻人，隱喻了作者雖遭不幸，前途坎坷，但決不同流合污的高尚節操以雖使粉身碎骨而心志不渝的斗爭精神。）

3）試分析一下這首詩的藝術手法。（提示：(1)托物言志，(2)環境烘托。）【示例三】 柳

李商隱

曾逐東風拂舞筵，樂游春苑斷腸天。如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。

[注]李商隱青年時就考中進士，朝氣蓬勃，充滿信心，然而由于黨爭傾軋，使他長期沉淪下僚。詩人寫此詩時，妻子剛病故，自己又將只身赴蜀，去過那使人厭倦的幕府生涯。1）試析“曾逐東風拂舞筵”中“逐”字的精妙之處。提示：“逐”字寫柳枝追逐春風，運用擬人手法，變被動為主動，寫出了柳條的蓬勃生機。2）試析這首詩對比的表現手法。

提示：前兩句寫春日之柳追逐東風，在繁花似錦的春日，在熱鬧非凡的樂游苑的舞筵上，與舞女翩翩起舞；后兩句寫秋日之柳，清秋斜陽，秋蟬哀鳴，何等蕭條凄涼。春柳的繁盛反襯出秋柳的衰落，表現出對秋日之柳的悲嘆之情。

3）詩中表現了詩人怎樣的思想感情？

提示：表達作者壯志難酬、命途多舛的悲涼心境?！臼纠摹?畫眉鳥 歐陽修

百轉千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。1）前兩句寫了什么內容？

（提示：前兩句描繪了林間畫眉自由自在的美好形象。）2）后兩句用什么手法來表現作者的思想？

（提示：運用對比手法，將籠中畫眉和林間畫眉對比，表達了作者對自由的歌頌和追求。）

三、實戰演練

1.閱讀下面這首詩，回答問題 夜坐

張耒

庭戶無人秋月明，夜霜欲落氣先清。梧桐真不甘衰謝，數葉迎風尚有聲。

嚴羽《滄浪詩話》在講到詩的好處時曾標舉“言有盡而意無窮”，你從這首詩中體會到什么深意？請結合全詩簡要賞析。

【參考答案】這首詩先交代了蕭瑟清寒的秋景，然后在這樣的環境中著寫梧桐，“不甘”、“尚”等詞語，寫出了梧桐在秋風中不甘心凋零的剛強的生命力，從這里我們可以看到作者內心的倔強和積極抗爭的人生態度。（張耒自幼有雄才，然而仕途卻十分坎坷，晚年罷官后，投閑困苦，卻口不言貧，表現出剛毅而超脫的性格。這首詩正是他性格的寫照。）

2.閱讀下面這首詩，回答問題 詠柳

曾鞏

亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。這首詩題為“詠柳”，實際上托物寓意。請細加揣摩，分析其寓意。【參考答案】通過對柳樹“倚得東風勢便狂”“飛花蒙日月”的描摹，寫出了那些得志便猖狂的小人；并用“天地清霜”警告他們必無好下場，難逃滅亡的命運。

3、閱讀下面兩首詩，回答問題 齊安郡中偶題

杜牧

兩竿落日溪橋上，半縷輕煙柳影中。多少綠荷相倚恨，一時回首背西風。暮熱游荷池上

楊萬里

細草搖頭忽報儂，披襟攔得一西風。荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。

（1）這兩首詩描寫的都是____時刻的景色，均以荷與____為詩歌的主要意象。（2分）

（2）這兩首詩都運用了什么表現手法來刻畫“荷”的形象？請指出兩首詩中“荷”所表現出來的不同情感特點，并作簡要分析。（4分）答案：（1）傍晚

西風

（2）擬人表現手法。前一首的“綠荷”有“恨”而“背西風”，含有詩人之恨，表露了傷感不平之情，基調凄怨低沉。后一首的“荷花”被西風吹動而躲藏于荷葉之中，似是“愁熱”，卻呈現嬌羞之態，表露了作者的憐愛喜悅之情，基調活潑有趣?？偨Y答題要點：手法+表達作用

第四篇：詩 言 志7

詩 言 志 7/21/2012

高考要求 4．鑒賞評價 D

考查材料以唐宋詩詞為主，也可選擇其他時代、其他體裁的作品。

（1）鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧。把握作品內容，注意傳統文化底蘊和表現方法，從歷史發展的角度，全面理解，深刻領悟。

（2）評價文章的思想內容和作者的觀點態度。用現代觀念審視作品和作者，評價其積極意義和歷史局限。

一、詩言志：詩人形象在詩歌中的體現

（一）關于“志”—— 由“小我”的真摯情意過渡到“大我”的永恒執著追求（悲天憫人）；有時也體現為“矛盾無奈”。

1、羈旅詩：游子的矛盾、孤苦之思鄉念家之情。

2、山水田園詩：隱士的怡然自得之情，以及萬物各得其所、委運任化的哲理。

3、詠史詩：吊古諷今，人事滄桑、盛衰無常、自然永恒的感慨。

4、詠物詩：借“物”自抒懷抱，表明作者的某種境遇與品格。

5、送別詩：豪邁的氣勢，開朗的胸襟，敘寫離情，激勵友人，于一般的凄清纏綿、低徊留連，悲涼傷感的情調之外，創造了一種慷慨悲歌的風格，以它的真誠情誼和堅強信念為灞橋柳色和渭城風雨涂上了另一種豪放健美的色彩。

6、邊塞詩：慷慨悲壯，豪邁激昂，堅定的報國之情；對兵士生活和人類痛苦生活的同情。

（二）關于“言”

1、“言”第一層意思為“抒情”。

（1）分為直接抒情與間接抒情。直接抒情通常說成“直抒胸臆”；間接抒情通常是指“寓情于景”。

“寓情于景”通常分為：“情景交融”與“樂景寫哀情”。（2）與抒情相應的“表現手法”與結構上的“起承轉合” “起”是起因，可以是領，也可以是引起，詩的開頭；

“承”是事件的過程；

“轉”是事件結果的轉折，是時空上的拓寬與加深； “合”是對該事件的議論，是結尾。

李白 塞下曲

五月天山雪，無花只有寒。笛中聞折柳，春色未曾看。曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

統領全詩、奠定基調——過渡照應，伏筆鋪墊，層層深入——卒章顯志 襯托或渲染，抑揚變化，托物言志，象征，對比，以小見大等

2、“言”第二層意思為“描寫”?？劬o“感覺”（視、聽、想象等）各種描寫組合：動靜、虛實、遠近高下、點面結合等 各種積極修辭：比喻、擬人、借代等

與古詩的特殊表達有關：即各種消極修辭。主要有“詞性變化、詞序顛倒、省略成分”三種

描寫與抒情（答題）

閱讀時要注意：描寫過程中對象的處境、感覺中形象的表現及特點 答題時注意：概括——層深

第一，概括描繪之意境（對象通常為“時地”組合）；具體分析（引詩釋意——各意象特點）

第二，指明特殊，分析出層次性（包括表達技巧、詞語的特殊用法等）（意象的豐富性）

第三，找原因（結合層次性看詩人之“志”——詩人形象）

3、注意古詩的傳統底蘊。主要是借代的運用。如

“杜康（慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。——曹操《短歌行》）”代酒；

“破(斬)樓蘭”指建功立業；“鷓鴣”“杜鵑”寓有悲憤；

“長安（《滕王閣序》中有“望長安于日下，指吳會于云間”之句）”代國都（漢唐是漢民族強盛的代表，所以后世使用多少寓有昔盛今衰的感慨）。《霓裳羽衣曲》——歌舞升平的景象；《后庭花》——萎靡亡國之音； “黍離”表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情；

“邊聲（四面邊聲連角起,千嶂里,長煙落日孤城閉。）”通常是邊塞上引發人們悲愁的風聲、笛聲、馬的嘶叫等特定聲響氛圍的借代；

“鴻雁”“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信、音訊；“青鸞”“青鳥”借指傳遞書信的人； “長亭”“柳岸” “陽關”“折柳” 寄托離別，用來襯托處境的艱難或心情的惆悵；“絲竹（無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。）”借代音樂；“勞歌”后來成為送別歌的代稱；關山月——多寫征戍離別之情；梅花落——冷落孤單的感受；

“五柳”就成了隱者的代稱；“東籬”表現辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。

4、注意詩歌的個性化語言特點（1）清新

清新一般是用在寫景詩中，一般詩風比較亮麗，語言比較通俗，比喻新穎獨到，包含著作者的喜悅之情。清新之風常見于以下一些人詩中。一是大部分山水田園詩人，陶潛的詩特點主要在平淡，有時候也不乏清新，而王維，孟浩然的詩則相對比較清新?！扒逍隆蓖c“自然淡雅”相連。（2）平淡

平淡不同于平庸與淡而無味，是深厚的感情和豐富的思想用樸素的語言說出，富有情味的，所以說往往平淡而有思致。正如王安石所說：看似平淡最奇崛，成如容易卻艱辛。平淡首推陶淵明，能夠把詩寫到平淡的人不多，李煜的詞絕對不是平淡，相反，帶有一種強烈的感發的力量。（3）絢麗

比如錢塘湖春行：幾處早鶯爭暖樹，誰家春燕啄春泥。李商隱的詩歌不但絢麗，而且朦朧晦澀，李賀的詩也比較絢麗乃至于奇麗。岑參的詩奇麗。（4）明快

就是不繞彎子，一語道破，一語中的。明快莫過于白居易。“明快”往往說成“明白通暢”?！皽\顯”說成“明白如話”，反面說即為“不加修飾”。

（5）“沉郁頓挫”與“蒼涼、低沉、蒼勁、舒緩、悲涼”等相連；還有“雄健、雄渾、雄壯、強健、渾厚”等，這一般是體現在杜甫、辛棄疾、陸游等人詩句中。其他如含蓄簡潔也不是那一個詩人所獨有的，大部分詩人多多少少都有一些而已。事實上，在做題的時候，我們往往連起來說，比如簡潔明快，清新平淡等等。而詩的語言風格也遠不是這些詞所能夠概括的。例如：“簡潔”又可表述為“洗煉（練）”、“簡練利落”等。

三、分類例析

第一類：羈旅 春 夕 崔涂

水流花謝兩無情，送盡東風過楚城。蝴蝶夢中家萬里，子規枝上月三更。故園書動經年絕，華發春唯滿鏡生。自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭？

“送”，擬人化，表達了詩人內心的凄楚。詩人面對著春水遠流，春花凋謝，落紅滿地，柳絮漫天的殘春景物，春光流逝，怎能不更加思念故鄉？

“蝴蝶夢中家萬里，子規枝上月三更?！保ㄒ娽屢猓┯巫尤沼兴?，夜有所夢，夢見自己回到了萬里之外的家園；醒來之后發現依舊孤眠異鄉，家園依舊遠隔萬里；這時，天已三更，月上梢頭，子規鳥正在枝間哀哀啼鳴，越發激起游子思鄉的哀傷，以景傳情（寓情于景），構成一片（楚城暮春之夜）清冷、凄涼的氣氛，令人觸目傷懷。（作者形象）寫游子孤獨哀傷。

頷聯寫出了三層意思：由思鄉而入夢，一層；夢醒而更思鄉，二層；子規啼喚，愁上加愁，三層。這三層，一層比一層深，而且互相（特別之處）烘托、映襯，如蝴蝶夢與家萬里，一虛一實；蝴蝶夢與子規啼，一樂一悲；子規啼與三更月，一聲一色，構成一片清冷、凄涼、愁慘的氣氛。

春望 杜甫

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

詩的前四句寫春城敗象，飽含感嘆；后四句寫心念親人境況，充溢離情。全詩沉著蘊藉，真摯自然。

“國破山河在，城春草木深?！睂懘和姶撼菙∠螅簢紲S陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。一個“破”字，使人怵目驚心，繼而一個“深”字，令人滿目凄然。司馬光說：“‘山河在’，明無余物矣；‘草木深’，明無人矣。”（《溫公續詩話》）詩人在此明為寫景，實為抒感，寓情于景物，為全詩創造了氣氛。此聯對仗工巧，圓熟自然，詩意翻跌。“國破”對“城春”，兩意相反。“國破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對舉，對比強烈。“國破”之下繼以“山河在”，意思相反，出人意表：“城春”原當為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。

“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”這兩句一般解釋是，花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，卻使詩人見了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥擬人，感時傷別，花也濺淚，鳥亦驚心。兩說雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見好詩含蘊之豐富。

詩的這前四句，都統在“望”字中。詩人俯仰瞻視，視線由近而遠，又由遠而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強，步步推進。在景與情的變化中，仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地轉入了低頭沉思，自然地過渡到后半部分──想望親人。

這首詩反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操，情景兼具而不游離，感情強烈而不淺露，內容豐富而不蕪雜，寫得鏗然作響，氣度恢弘。

第二類：田園 飲 酒 陶淵明 結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

詩中寫了幽美淡遠靜穆之景，悠然自得之情，在情景交融的境界中含蓄著萬物各得其所、委運任化的哲理。這哲理又被詩人提煉、濃縮到“心遠地自偏”、“此中有真意”等警句，給讀者以理性的啟示，整首詩的韻調也更顯得雋永深長?！办o穆”與“淡遠”的結合。

心靜，境自靜。無求名求利之心，即使身居鬧市，也宛如在山。這深刻的道理被詩人平淡地說出，親切感人。詩歌巧妙地運用了比擬（移情于物或擬人）手法?！傍B倦飛而知還”，那只在晚照中翩然歸來的鳥和那個悠然見山的人，心神契合，仿佛都在這幽靜的山林中找到了自已的歸宿。

第三類：詠史 烏衣巷 劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，作者抓住了燕子作為候鳥有棲息舊巢的特點，“舊時”兩個字，賦予燕子以歷史見證人的身份?！皩こ！眱蓚€字，又特別強調了今日的居民是多么不同于往昔。暗示出烏衣巷昔日的繁榮，起到了今昔對比的作用。從中，我們可以清晰地聽到作者從這一變化發出的盛衰無常（人事滄桑、自然永恒等）感慨。

憑吊東晉時南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。感慨滄海桑田，人生多變。以燕棲舊巢喚起人們想象，含而不露；以“野草花”、“夕陽斜”涂抹背景，美而不俗。語雖極淺，味卻無限。淡而有味。

第四類：詠物 卜算子詠梅【宋】陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

【注釋】

①著：值，遇。②一任：完全聽憑。③ 碾：軋碎。

梅花開時不畏嚴寒，落時不戀春光，來得光明，去得磊落。陸游所心折的正是梅花的這種高潔品格。此詞詠梅，實際上是借梅花的品格自明心跡，自抒懷抱。

上片感遇?！绑A外”二句，說梅花流離淪落，所居非地；“已是”二句，說梅花備受風雨摧殘，所遇非時，突出梅花遭遇的不幸。下片詠梅歷盡磨難，留得芳香而去。從中不難看到作者身世與人格的投影。他在南宋茍且偷安的環境中，一直頗遭時忌，但愛國斗志始終不衰，甚至老而彌篤。借詠梅以表達其堅定不移的愛國立場和政治節操。托物言志，物我相融。

第五類：送別

別董大 高適

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君！

詩的前兩句以粗獷筆調和白描手法，繪出一幅北國寒冬圖：日暮黃昏，大雪紛飛，于北風狂吹中，唯見遙空斷雁，出沒寒云，使人難禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而淪落至此，幾使人無淚可下，亦唯如此，故知己不能為之開心。這兩句以敘景而見內心之郁積，雖不涉人事，已使人如置身于風雪之中，似聞山巔水涯有壯士長嘯。聯系上下文，可知詩人友情之深摯，別意之凄酸。

接著，作者以豪邁的氣勢，開朗的胸襟，敘寫離情，激勵友人，于一般的凄清纏綿、低徊留連，悲涼傷感的情調之外，創造了一種慷慨悲歌的風格，以它的真誠情誼和堅強信念為灞橋柳色和渭城風雨涂上了另一種豪放健美的色彩。

送元二使安西 王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

前兩句寫送別的時間，地點，環境氣氛。從清朗的天宇，到潔凈的道路，從青青的客舍，到翠綠的楊柳，構成了一幅色調清新明朗的圖景，為這場送別提供了典型的自然環境。這是一場深情的離別，但卻不是黯然銷魂的離別。相反地，倒是透露出一種輕快而富于希望的情調?！拜p塵”、“青青”、“新”等詞語，聲韻輕柔明快，加強了讀者的這種感受。

這首詩在交待了送別時間、地點和環境氣氛后，只剪取宴會即將結束時對主人的勸酒辭。殷勤告別的話已說過多次，朋友上路的時刻終于不能不到來，主客之間惜別之情在這一刻都到了頂點，主人這一句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強烈、深摯的惜別之情（對孤單朋友的牽掛）集中體現。

第六類：邊塞

從軍行七首（其四）王昌齡 青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。一、二兩句，展現出廣闊的畫面：青海湖上空，長云彌漫；湖的北面，橫亙著綿延千里的隱隱的雪山；越過雪山，是矗立的軍事要塞——孤城玉門關。這幅長卷，就是當時西北邊戍邊將士生活、戰斗的典型環境。寫景的同時滲透豐富復雜的感情：戍邊將士對邊防形勢的關注，對自己所擔負的任務的自豪感、責任感，以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感，都融合在悲壯、開闊而又迷蒙暗淡的景色里。三、四兩句由情景交融的環境描寫轉為直接抒情?！包S沙百戰穿金甲”，是概括力極強的詩句。戍邊時間之漫長，戰事之頻繁，戰斗之艱苦，敵軍之強悍，邊地之荒涼，都于此七字中概括無遺。“百戰”冠以“黃沙”二字，就突出了西北戰場的特征；“百戰”而至“穿金甲”，更可想見戰斗之艱苦激烈，金甲盡管磨穿，將士的報國壯志卻并沒有銷磨，而是在大漠風沙的磨煉中變得更加堅定。“不破樓蘭終不還”，就是身經百戰的將士豪壯的誓言?！包S沙”句盡管寫出了戰爭的艱苦，但整個形象給人的實際感受是雄壯有力，而不是低沉傷感的。因此末句并非嗟嘆歸家無日，而是在深深意識到戰爭的艱苦、長期的基礎上所發出的更堅定、深沉的誓言，這是“盛唐之音”的具體體現?？偟膶懛榉匆r。

第五篇：詠物詩詞鑒賞

第六講 詠物詩詞鑒賞

【本章教學目的和要求】

一、了解古典詩詞中詠物所體現的中國文化的意蘊，即它體現的托意寓懷，詠物寫志的特征。

二、了解古典詠物詩詞的深刻哲理與審美內涵。

三、熟知詩詞中的詠物名篇?！窘虒W重點、難點】

領會詠物作品中形與神之間的統一，體味其中的內涵與哲理?！窘虒W時數】5-6課時 【教學內容與步驟】

一、詠物詩詞概述

“詠物”大體不是為寫物而寫物，總要借物而言其他，多是托意寓懷，詠物寫志。詠物詩比較難寫，因為寫好它，一是要逼真貼切地傳形，二是要體現此物的神韻，傳形之外的傳神是我們讀這一類詩必須把握的特點。

（一）詠物詩詞應該切合物象。

（二）詠物詩詞應該有寄托。

（三）詠物詩詞應該有背景、有情趣。

（四）要懂得“物”雖各異，而其情亦相通。

（五）詠物詩詞應當有技巧，有神韻。

二、植物詩詞賞析

詠物是詩詞中的一個大類，動物中詠燕，詠雁、詠蟬居多，植物中詠柳，詠竹，詠花的居中多。本專題就詠物中的詠花詩詞來談一二，管窺詠物詩之一斑。中國的名花，是與中國的文化密切相關的。大凡名花，都有其淵源漫長的歷史，在這種歷史中，人們根據名花的風姿色彩，再融匯進自己的情感體驗，于是給名花賦予了一定的象征意義。這種象征意義，亦是它的文化意義。正是由于名花的這種文化上的象征意義，歷代的名人騷客為之爭相吟誦，詠詩賦詞。由于名花的這些象征意義，故歷代詩人感物抒懷，吟詠不絕，佳作頻出，膾炙人口。詠花詩詞由此成為詩歌園地中別具特色的一個品類，蔚為奇觀。在這一專題中，主要講詠梅、詠菊、詠蘭、詠荷、詠水仙之作。

（一）詠梅詩詞賞析

梅花為十大名花之首，梅花深受我國人民的喜愛，1987年評選中國傳統十大名花時，得票最多，被推為榜首。

就梅而言古往今來的詩詞歌賦，以梅為題者最多，或詠其風韻獨勝，或吟其神形俱清，或贊其標格秀雅，或頌其節操凝重。

宋代梅詩特多，梅詞也多佳作。代表名家有北宋的林逋，王安石，南宋的陸游、李清照、姜夔等。

林和靖的《山園小梅》： 眾芳搖落獨喧妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須擅板共金樽。

【賞析】 “疏影”“暗香”這兩個新穎的意象，鮮明又微妙地表現出梅花的神清骨秀、高潔端莊，幽獨閑靜的氣質風韻，深得梅花之魂，成為梅的代名詞。后來南宋詞人姜夔創制了兩首著名的詠梅詞，即以《暗香》和《疏影》作為詞調名。《梅花》 王安石 墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。

【賞析】這首詩大約是王安石隱居鐘山后的作品。此詩追求的是梅花超塵拔俗的意境。

南宋陸游的《卜算子·詠梅》，在眾多的詠梅詩詞中，堪居上品： 《卜算子·詠梅》 陸游 驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

【賞析】陸游生平特別喜愛梅花，一生中曾寫過160多首詠梅的詩詞，陸游一生愛梅、詠梅、以梅自喻。陸游酷愛梅花，因為它象征著氣節。梅花的確也是陸游品格的寫照，與其說是詠梅詞毋寧說是詞人的自畫像?！恫匪阕?詠梅》 毛澤東 風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

毛主席的詞中有一種充滿樂觀的積極浪漫主義的精神。將“春”字突出了，不爭春而報春。這兩首詞，就所詠的物象“梅”而言，描摹再現十分傳神，而對作者的主觀感情和意念而言，則是巧妙的隱喻和表現，兩者高度融和疊合，從而產生回味無窮的魅力和效果。

以梅花寫心境的介紹姜夔和李清照的兩首詞： 《暗香》[宋]姜夔

舊時月色，算幾番照我，梅邊吹笛？ 喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老,都忘卻春風詞筆。但怪得竹外疏花，香冷入瑤席。江國，正寂寂。嘆寄興路遙，夜雪初積。翠尊易泣，紅萼無言耿相憶。長憶曾攜手處，千樹壓，西湖寒碧。

又片片、吹盡也，幾時見得？

這首《暗香》和姜夔的另一首也是寫梅的詞《疏影》，同為著名的詠物詞。作者就是借物懷人，借梅花來寫心情的。寫的是所見所感，寄寓了昔盛今衰的慨嘆。

李清照有一首詠殘梅的詞，既是詠梅，也是自我寫照。主觀抒情性很強?！稘M庭芳》 李清照

小閣藏春，閑窗晝鎖，畫堂無限深幽。篆香燒盡，日影下簾鉤。

手種江梅更好，又何必、臨水登樓。無人到，寂寥渾似，何遜在揚州。從來知韻勝，難堪雨籍，不耐風柔。更誰家橫笛，吹動濃愁。

莫恨香消雪減，須信道、掃跡情留。難言處，良宵淡月，疏影尚風流。

上片詞語間流露出作者被壓抑的情緒。下片是李清照給予梅花整體的贊語。這首詞與李清照那些抒寫離別相思和悲苦情緒的作品一樣，詞意深婉曲折，音調低沉諧美，富有女性美的特征。

（二）蘭花詩詞賞析 1．蘭花的審美欣賞：（1）香可說是蘭的精髓。（2）色主要指花色和葉色。

（3）姿即欣賞蘭的整株的姿態美。（4）韻是指蘭花的神韻。

2．蘭花的文化象征

在中國文化中，有著非常深厚的“蘭情結”。蘭是花之驕子。蘭與儒學傳統中人格定位之間能夠建立對應關系，首先與它的生物學特性有關：蘭花葉態綽約多姿，色澤終年常青，花朵幽香高潔，具備了符合民族審美趣味的形式；從蘭花的外形、姿態、生存環境、內在氣質方面，人們更多地習慣于對蘭的象征意義進行詮釋，并且成為一種固定的符號、定向的語碼。所有愛蘭、植蘭、賞蘭、詠蘭之人，都從蘭花身上吸取道德的力量，從而自覺地塑造、提升、升華自身的人格與胸懷。蘭作為一種人格的象征，它的內涵不是單一的，而是多重的?？傊?，蘭象征了儒學的人格理想：德行高雅，堅持操守，淡泊自足，獨立不遷。

（三）菊花詩詞賞析 1．菊花的花品

第一個方面，菊花是一種高雅脫俗的花。第二個方面，菊花是一種非常樸實的花。第三個方面，菊花的顏色是純粹的正色。2．菊有隱者之風----陶淵明與菊

菊花真正進入審美領域，得力于詩人陶淵明，與梅花的傳神，得力于林逋一樣。古人說“自有淵明方有菊”。陶淵明掛印歸田后，南山田園，東籬秋菊成了他的精神寄托和閑逸心境的載體，他寫下與菊有關的詩為數不少： 《飲酒》 二十首其一 陶淵明 結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。

連陶淵明的賞菊喝酒后來也成為文人高雅生活情趣的一種表現。《紅樓夢》詠菊花詩詞賞析

黛玉(瀟湘妃子)詠菊

無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。毫端蘊秀臨霜寫，口角噙香對月吟。滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。一從陶令平章后，千古高風說到今。

（四）荷花詩詞賞析

沒有一種植物象荷花這樣在精神上被賦予圣潔的光環，在文化上被賦予深刻的內涵。從佛教的觀點來看，荷花（即蓮花）是釋迦牟尼的寶座，它是不受輪回的污濁環境影響的“佛的本質”。魏晉時期，佛教東移傳入我國，作為佛教“凈土”代表的荷花（佛教多稱蓮花）豐富了中國荷花文化的內涵?？梢哉f，中國人的荷花情結由來已久。

1、秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲?！咎啤坷钌屉[

李商隱這兩句詩詠荷的角度和所有的詠荷詩的角度都不同，詠的是枯荷。即使花殘葉盡，也能給人以靈感，李商隱的“留得殘荷聽雨聲”寫盡詩人的閑情逸致。

4．《愛蓮說》 宋 周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。

（五）水仙詩詞賞析

我國的水仙花也同其他花卉一樣，別名甚多，叫法不一。有美化其形態的，也有寄寓深意的，也有出自某種典故的，但不論哪種，皆是對水仙花寄予了美好情意。

清韻、幽雅、芳香的水仙花，又將在歲末寒冬百花凋零之時，瀟灑飄逸地為人們送去縷縷清香。水仙，是素潔和美的象征。可以說，水仙是以它獨特的風韻格調、清香雅色贏得人們的喜愛和贊賞的。水仙既然歷來以色雅、香清、姿美、品高而著稱，便令多少文人雅士為之傾倒，名篇佳作俯拾皆是。

《王充道送水仙花五十枝》【宋】黃庭堅 凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月。是誰招此斷腸魂，種作寒花寄愁絕。含香體素欲傾城，山礬是弟梅是兄。坐對真成被花惱，出門一笑大江橫。

【賞析】黃庭堅在這首詩中突出地寫了水仙那種圣潔的美。

（六）詠桃花詩詞選錄

唐代不少的詩人都寫過桃花詩。我以桃花寫我心。詩人的情感通過桃花得以盡情地袒露。在這當中最著名的當數崔護的《題都城南莊》：

去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。有人以桃花詩求榮，但也有人因為寫桃花詩而獲罪。唐順宗時，劉禹錫曾支持 5 王叔文改革，后來唐憲宗即位，誅殺改革派，劉禹錫也被一貶至連州，再貶至朗州，十年后才得以回長安。他去長安城中的玄都觀賞桃花，同時寫了一首《戲贈看花諸君子》：

紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。此詩一出，便在長安城內廣泛流傳。不久，劉禹錫就又被貶到更遠更苦的播州（今貴州遵義）。后又在裴度的請求下，劉禹錫被改任為連州刺史。而多年以后，劉禹錫才得以回到長安。聯想到自己的遭遇，于是又寫下了《再游玄都觀絕句》：

百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。

三、詠月詩詞賞析

月亮的陰晴圓缺給文人發揮極大想象的余地。他們抒發著或喜或悲的情感。

（一）詠月對思鄉之情的寄托

唐代詩仙李白《靜夜思》寫道“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。”

（二）吟月對孤獨寂寞之情的流露

孟浩然《宿建德江》中，“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。”蘇東坡也因這輪明月，在他的中秋詞《水調歌頭》中，他俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉，厭棄宦海險惡，揭示睿智的人生哲理。

（三）誦月對喜愛之情的抒發

月下獨酌 唐.李白

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結無情游。相期邈云漢。

【評析】： 原詩共四首，此是第一首。詩寫詩人在月夜花下獨酌，無人親近的冷落情景。詩人運用豐富的想象，表現出由孤獨到不孤獨，由不孤獨到孤獨，再由孤獨到不孤獨的一種復雜感情。 水調歌頭

蘇軾

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

【賞析】一七零六年蘇軾貶官密州，時年四十一歲的他政治上很不得志，時值中秋佳節，非常想念自己的弟弟子由，內心頗感憂郁，情緒低沉，有感而發寫了這首詞。其立意構思，奇逸飄妙，以超現實的遙想，以虛無飄渺的幻想世界，表現非常現實而具體的人之常情。這種表現不僅超凡脫俗，也構成了本篇的浪漫主義色調和超曠飄逸的風格。

唐 張若虛《春江花月夜》

春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？

人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸？落花搖情滿江樹?！举p析】《春江花月夜》在思想與藝術上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩，將這些屢見不鮮的傳統題材，注入了新的含義，融詩情、畫意、哲理為一體，憑借對春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，把對游子思婦的同情心擴大開來，與對人生哲理的追求、對宇宙奧秘的探索結合起來，從而匯成一種情、景、理水乳交融的幽美而邈遠的意境。張九齡 望月懷遠

海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜,竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈,還寢夢佳期。

四、【宋】史達祖 雙雙燕·詠燕 過春社了，度簾幕中間，去年塵冷。差池欲住，試入舊巢相并。還相雕梁藻井，又軟語商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。

芳徑，芹泥雨潤，愛貼地爭飛，競夸輕俊。紅樓歸晚，看足柳暗花暝。

應自棲香正穩，便忘了天涯芳信。愁損翠黛雙蛾，日日畫闌獨憑。

【評解】這首詞作者飽和著感情，描繪了春燕重歸舊巢，軟語多情，花間競飛，輕盈俊俏的神態。也抒寫了“日日畫欄獨憑”者所希冀和追求的那種自由、愉快、美滿的生活。

五、詠蟬詩詞賞析

在獄詠蟬 駱賓王

西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心？

【賞析】這首詠物詩，名為詠蟬，實為自表心跡。詩人抒寫了因無罪被誣，無人相信自己的高潔而為之辯白的憂憤。但憂憤之中又有著超然的心態，不愿與俗流為伍。