第一篇：詠物送別詩代表作品

詠物送別詩代表作品

詠物詩

1《蟬》李商隱

送別詩

本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。

2《詠懷八十二首·其七十九》阮籍

林中有奇鳥，自言是鳳凰。清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒。適逢商風起，羽翼自摧藏。一去昆侖西，何時復回翔。但恨處非位，愴悢使心傷。

3《石灰吟》于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

4《卜算子·詠梅》陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。1《南浦別》白居易

南浦凄凄別，西風裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。

2《送綦毋潛落第還鄉》王維

圣代無隱者，英靈盡來歸。遂令東山客，不得顧采薇。既至金門遠，孰云吾道非。江淮度寒食，京洛縫春衣。置酒長安道，同心與我違。行當浮桂棹，未幾拂荊扉。遠樹帶行客，孤城當落暉。吾謀適不用，勿謂知音稀。

3《送何遁山人歸蜀》

春風入樹綠，童稚望柴扉。遠壑杜鵑響，前山蜀客歸。到家逢社燕，下馬浣征衣。終日自臨水，應知已息機。

4《留別王維》孟浩然

寂寂竟何待,朝朝空自歸.欲尋芳草去,惜與故人違.當路誰相假,知音世所稀.只應守寂寞,還掩故園扉.

第二篇：詠物抒懷詩

詠物詩

一、詠物詩概述

詠物詩就是以“物”為吟詠的對象，或細致地刻劃它的色彩與形態，或借以抒懷興感的詩作。

詠物詩可分兩類，一類單純狀物，如駱賓王的《詠鵝》、賀知章的《詠柳》；一類則于狀物之外，別有寄托，也就是“托物言志”，如于謙《石灰吟》。詠物詩除運用托物言志手法外，還兼用比喻、象征、擬人、對比、比興、聯想和想象等修辭，達到亦物亦人、形神兼備的佳境。

詠物詩導源于《詩經》中的詠物描寫，但一般認為第一首詠物詩是屈原的《橘頌》。唐代以前詠物詩以追求形似為主，物態描摹有余，傳神造境用力不足。到了唐代，詠物詩有迅猛的發展，無論題材的開拓，表現手法的運用，抑或托物寓意傳情，都超越了前代，杜甫是唐代詠物詩的集大成者。宋元明清，詠物詩有了進一步的提升和發展，蘇軾、陸游、元好問、龔自珍等都是詠物詩的重要詩人。

二、常見詠物詩的特點：

1、形式特點：

a、標題 以物象為題；詠（題、贈、贊）+物象。

b、形似 用形象語言描寫出所詠之物的形態、色澤、特征，多用擬人、象征等手法；

c、神似 借物抒懷，表達理想、志向、情懷。思想上往往是托物言志，由物到人，由實到虛，寫出精神品格，追求“神似”。情感：或發其志士之悲、君國之憂，或寫其懷才不遇的感受。

2、內容特點：

（1）描繪生動，新穎傳神。這方面的代表作很多，如郭震之《蓮花》，其以細膩的描寫，精巧的比擬將蓮花之形態刻畫得入木三分：

蓮花

唐·郭震

臉膩香薰似有情，世間何物比輕盈。湘妃雨后來池看，碧玉盤中弄水晶。

（2）以物擬人，移情于物（借物喻人）。如韓愈之《芍藥》，其詩比擬生動，借物抒情，表現出以物擬人，移情于物之基本特征：

芍藥 唐·韓愈

浩態狂香昔未逢，紅燈爍爍綠盤籠。覺來獨對情驚恐，身在仙宮第幾重。

（3）借物抒懷，詠物明志（托物言志）。如王維之《辛夷塢》，其借深谷中自開自落的辛夷塢來寄寓作者懷才不遇的身世之感，且表明作者孤芳自賞之性格：

辛夷塢 唐·王維

木未芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。

（4）詠物寓理，物理渾然。如元稹之《菊花》，其詩理趣渾然，精巧可愛，說明物候對繁花之影響，菊開花于秋，而秋后無花可賞，故作者“此花開盡更無花”是真正愛菊之原因：

菊花 唐·元稹

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛菊，此花開盡更無花

三、知識梳理

詠物詩主要是通過對獨特事物的描虧，來表達自己的喜怒哀樂、精神品質或理想。其藝術手法常見的是各類描寫、托物言志、以物喻人等。詠物詩涉及的知識點主要有：

(1)描寫：就是用語言把事物的形象表現出來。描寫內容有：所見、所聞、所感；感覺、聽覺、味覺、觸覺的變化；遠景、近景、上下等。描寫方式主要有：正面側面描寫、虛實結合、白描與工筆(細描)、動靜結合等。

(2)抒情方式：融情于物，即把主觀之情寓于客觀之物，達到物我合一的境地。托物言志，即先詠他物，塑造一個完整可感的形象，借助它使自己的感情得以寄托。

(3)聯想想象，想象猶如天馬行空，奇思遐想與自然本真相結合。

2(4)各類常見表現手法：襯托(正襯、反襯)、對比、象征、渲染、烘托、抑揚等。

(5)各種修辭手法：比喻、借代、比擬、夸張、對偶、反問、雙關、設問等。(6)一些常見事物的寓意要了解。比如：月——思鄉；蓮——高潔；柳——一送別；花——美好；松——堅韌不拔；梅——孤高，不流于俗；菊——氣質清高；梧桐——凄涼悲傷；芳草——離恨；杜鵑——哀怨、思歸等等。可鑒賞常用語有：栩栩如生、形象逼真、生動傳神、形神兼備、烘云托月、朦朧含蓄??

四、詠物詩的類型

1、描摹情態類

這類詩歌詩人往往滿懷喜悅之情對事物的形、神、意進行描摹，字里行間往往洋溢著詩人的喜愛。如駱賓王的《詠鵝》，賀知章《詠柳》。蘇軾《海棠》“東風裊裊泛崇光，香霧空濛月轉廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，頭兩句，描繪海棠所生長的富麗環境，表明海棠的珍貴，后兩句寫深夜也點燃蠟燭去欣賞海棠花，詩人愛花、愛美之情極為深切，這樣做也夠浪漫了，描寫精致，用海棠比擬美人，更為生動。如韓愈的《榴花》：“五月榴花照眼明，枝間時見子初成。可憐此地無車馬，顛倒青苔落絳英。”鮮紅耀眼的石榴花燦若云霞，在清幽的園林中開花結實。地上的青苔覆蓋著落紅，也沒有車馬踐踏。詩句寫出了榴花似火的熱鬧景象，喜愛之情溢于言表。又如顧況的《道該上人院石竹花歌》：“道該房前石竹叢，深淺紫，深淺紅。嬋娟灼爍委清露，小枝小葉飄香風。”作者寫道該房前有一層層盛開著的石竹花，深紫淡紅，五彩繽紛，吐蕊盛開。花瓣上滴滴清露閃爍，青枝嫩葉間飄過陣陣清香。詩人極寫石竹花的色、香、貌，溢滿了對石竹花的喜愛之情。

2、托物言志類

這類詠物詩表面上看好像寫的都是具體的物象，仔細品味就會發現，作者是運用象征手法通過寫具體的“物”，來表達自己內心的志向與抱負。

白云泉

白居易

天平山上白云泉，云自無心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間。

本詩抒情主人公是一個胸懷淡泊、精神閑適、渴望擺脫俗務，具有出世歸隱思想的仕人。運用象征手法寫景寓志，以云水的逍遙自在比喻恬淡的胸懷和閑適的心情，用泉水激起的自然風浪象征社會風浪，言淺意深，理趣盎然。

再來看看清代“揚州八怪”之一鄭板橋的《竹石》：

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風。

詩中有畫，畫中有詩。一幅傲然挺立、堅貞不屈的勁竹形象浮現在我們的腦海中。立根破巖，咬定青山，千磨萬擊，屹立挺然。這副錚錚傲骨也正是詩人所追求和向往的，他那種堅定的意志、頑強的精神和不向邪惡勢力屈服的氣節通過這首詩表現得淋漓盡致。

3、詠物抒懷類

在詠物類詩歌中，詠物抒懷型的詩歌可以說俯拾即是。這類詩與托物言志類的詩有許多相似之處，只是它抒發的情感相對來說是短暫的，與“物”所處的具體環境和作者當時的個人處境關系更密切。

像初唐詩人虞世南，曾寫過一首詠蟬的詩《蟬》

垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。

詩的前兩句描寫了蟬的外形和性情，后兩句議論，揭示了蟬聲傳得遠的原因。在這里，蟬的“垂瑞”有點像古時的官帽，實際上是代指作者自己，“飲清露”則 象征著作者像蟬一樣的清廉。“非是藉秋風”表明他認為自己口碑好，聲名遠播，并不是由于自己位高權重，而實實在在是因為自己“德高”的緣故。詩中露出作者 對自己才能品德的高度自信，甚至帶有幾分自鳴得意的意味。

而同樣是詠蟬，李商隱的感受卻與虞世南大不一樣《蟬》

本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。

李商隱生在晚唐，一直處在“牛李黨爭”的旋渦中，始終不得志，心情常常處于憂愁苦悶之中。這首詩，他托物自嘲，蟬因處在高高的樹梢上，只能吸風飲露，叫的聲音再大也沒有用，白白地浪費精力，自己不也是這樣嗎？因為太清高，不趨炎附勢，即使不停地寫詩文，鳴不平，甚至寫到才思枯竭，都不見什么反應，4 多么 令人傷心啊！詩人那種牢騷哀怨、懷才不遇的悲憤心情在這里得到了充分展現。

4、以物喻人類

這類詠物詩所描寫或吟詠之“物”與某一類型、某一群體的人相似，而不單單指向作者自己。像北宋宰相李綱所作的《病牛》就是其中典型的一首：

耕田千畝實千箱，精疲力竭誰撫傷。但求眾生皆得飽，何辭羸病臥殘陽？

“耕田千畝”、“精疲力竭”表明了牛的勤勞賣力，“實千箱”突出了牛勞動成果的豐碩和其對人類的貢獻，然而盡管這樣的居功至偉，牛卻依然無怨無悔，任 勞任怨：只要天下眾生都能吃飽飯，何必計較自己年老體衰、病臥殘陽之中呢？作者這首小詩既是對病牛的崇敬和禮贊，同時也是對像老牛一樣勤勞樸實、無私奉獻 的廣大勞動人民群眾的謳歌和贊頌。

5、托物言理類

這類詩的主要特點是 通過具體的物象來說明一些“事理”，即通過某個具體事物的“理”，引申出具有普遍意義的大道理。在理學興盛的宋代，寫這種類型詩歌的人最多。如北宋著名文學家、詩人蘇軾的《琴詩》就是最好的例子。詩中寫道：

若言弦上有琴聲，放在匣中何不鳴。若言聲在指頭上，何不于君指上聽。

這首詩表面上看是探索了琴聲產生的根源，而實際上，作者是想通過這首詩揭示文學藝術作品創造產生的道理，那就是：在文藝作品創作中，素材與技巧同等重 要，二者缺一不可。就象彈琴一樣，只有將“琴（素材）”與“指（技巧）”二者有機地結合起來，才可產生優美的琴聲（優秀的文學作品）。

五、詠物詩常見設題特點及答題要點：

1、分析所詠之物的外在特征、環境特點、內在神韻、品格（描述對象有什么特點）【注意：要結合文本具體分析，不能僅僅抽象概括。】

2、聯系詩人自身經歷和所處社會環境，分析詩歌表現了作者怎樣的情感？（作品思想內容是什么？）

常見思想或情感：對所詠之物的喜愛；寄情自然，閑適自得；潔身自好，堅貞自守；渴望施展抱負，建功立業；懷才不遇、壯志難酬等，有時也用來表達某種理趣。

3、分析詠物詩的寫作技巧(表現/藝術手法)（移情于物、借物抒情；借物詠懷、寄情于物、借物喻人、托物言志擬人、比喻、烘托、比興等）。

六、方法點撥

詠物詩的鑒賞應注意以下幾點：

1．體察物態 描摹物態是詠物的共同特征，因此，賞析詠物詩可以從體察物態開始，要抓所詠之物的形態、色澤、特征，或盧了處環境。當然，體察物態不僅僅是看詩人扣主了物的哪些特征，而是要體察詩人的招糞物態之妙。

2．品味寄托 在詠物詩中，詠物是詩的內容，比興寄托才是詩的靈魂。所以，我們在鑒賞時，不但要分析所詠之物的外在特征，還要分析其內在品性。能夠自然地由物到人，由實到虛，聯系詩人自身經歷和所處社會環境，聯系詩人的情趣愛好、人生態度、生活作風、價值取向等，揣摩詩人所托之情．所言之志。

3．明辨技巧

從表現手法上看，由于詠物詩重寄托，所以常常運用托物言志和象征手法。從修辭手法上看，詠物詩在構思時常常運用比喻、借代、擬人、夸張、雙關等修辭格。從描寫角度看，除了正面描寫之外，還常用側面烘托的手法，或三言兩語勾勒事物形態，不求形似，只求神似。

4．操作步驟

①“讀清”全詩。②分析物象的外在特征、環境特點和內在品性。③聯系詩人自身經歷和所處社會環境，揣摩詩人所托之情，所言之志。④體會詩人手法的高妙。賞析時要重點把握寫的什么物，有什么特征，寄托什么志。

第三篇：有關詠物的詩

有關詠物的詩

石灰吟(明·于謙)千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

竹石(清·鄭夑)咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

梅花(宋·王安石)墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。

墨梅(元·王冕)我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

竹石（清.鄭燮）

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

竹（宋.蘇東坡）

寧可食無肉，不可居無竹； 無肉令人瘦，無竹令人俗。

詠竹(傅龐如)

破土凌云節節高，寒驅三九領風騷。不流斑竹多情淚，甘為春山化雪濤。詠竹(七律)

茅舍小橋流水邊，安居落戶自怡然。風摧體歪根猶正，雪壓腰枝志更堅。身負盛名常守節，胸懷虛谷暗浮煙。寒霜暑熱毫無畏，春夏秋冬四季妍。

竹 唐·李建勛

瓊節高吹宿風枝，風流交我立忘歸。最憐瑟瑟斜陽下，花影相和滿客衣。

庭竹 唐·李中

偶自山僧院，移歸傍砌栽。好風終日起，幽鳥有時來。篩月牽詩興，籠煙伴酒杯。南窗輕睡起，蕭颯風雨聲。

唐·杜甫

綠竹半含籜，新梢才出墻。色侵書帙晚，隱過酒罅涼。雨洗娟娟凈，風吹細細香。但令無翦伐，會見拂云長。

竹石 清·鄭板橋

咬定青山不放松，立根原在破巖中； 千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

第四篇：送別思鄉詠物古詩

送元二使安西

王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。

譯文 清晨的細雨打濕了渭城地面的浮塵； 青磚綠瓦的旅店和周圍的柳樹都顯得格外清新明朗。請你再飲一杯離別的酒吧； 因為你西出陽關之后，在那里就見不到老朋友了。

芙蓉樓送辛漸

王昌齡

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

譯文

迷蒙的煙雨，連夜灑遍吳地江天； 清晨送走你，孤對楚山離愁無限！朋友呵，洛陽親友若是問起我來； 就說我依然冰心玉壺，堅守信念！

九月九日憶山東兄弟

【譯文】 譯文一(轉)：“我”獨自一人在他鄉游居漂泊，每每一到好節日，我對家鄉,對親人，對老友那濃濃的思念之情更加深了。遙想兄弟們一定正在登高山吧!一定都插上了茱萸，唯一可惜的就是少了“我”一人。

靜夜思

李 白

床 前 明 月 光，疑 是 地 上 霜。

舉 頭 望 明 月，低 頭 思 故 鄉。

【注釋】: 1.靜夜思:在靜靜的夜晚所引起的思念。2.疑:懷疑，以為。3.舉頭:抬頭。

【注釋】:那透過窗戶映照在床前的月光，起初以為是一層層的白霜。仰首看那空中的一輪明月，不由得低下頭來沉思，愈加想念自己的故鄉

相 思

王 維

紅豆生南國，春來發幾枝？ 勸君多采擷，此物最相思。

【譯文】紅豆樹生長在南方，春天到了它將生出多少新枝呢？希望你多采摘一些紅豆，它最能夠引起人們的思念之情。孤 雁

杜 甫

孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰憐一片影，相失萬重云？ 望盡似猶見，哀多如更聞。野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。

〔鑒賞〕

【譯文】

一行行大雁飛回塞外不見了，你這失群的一只要飛到哪里？暮雨中呼喚伙伴，見到寒冷的塘水想下去休息卻又遲疑。偷偷掠過低浮的渚云，與關塞的冷月相伴。未必會遇到弓箭的射擊，但獨自飛行畢竟害怕。

第五篇：送別詩

一、送別詩

１、《贈汪倫》 唐 李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。２、《送孟浩然之廣陵》 唐·李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。３、《送元二使安西》 唐·王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。４、《芙蓉樓送辛漸》 唐·王昌齡

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。５、《別董大》 唐·高適

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

二、思鄉詩

１、《靜夜思》

唐·李白

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。２、《泊船瓜洲》 宋·王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。３、《九月九日憶山東兄弟》 唐·王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。４、《楓橋夜泊》 唐 張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

三、詠物詩

１、《詠柳》 唐·賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。２、《梅花》 宋·王安石

墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。３、《詠鵝》 唐·駱賓王

鵝鵝鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。４、《竹石》 清·鄭燮

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。５、《石灰吟》 明·于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。６、《馬詩·其五》 唐·李賀

大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋。

四、寫景詩

１、《小池》 宋·楊萬里

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。２、《游園不值》 宋·葉紹翁

應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。３、《絕句》 唐·杜甫

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。４、《飲湖上初晴后雨》 宋 蘇軾

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。