第一篇：做人要知足

做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問(wèn)要不知足

人生在世，不外乎做人、做事、做學(xué)問(wèn)這三件大事。如何把握這三件事的尺度，中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)外科醫(yī)學(xué)奠基人裘法祖的座右銘“做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問(wèn)要不知足”，給了我們一個(gè)很好的答案。

“做人要知足”，就是說(shuō)一個(gè)人在物質(zhì)條件、名利地位、生活待遇上要知足。《菜根譚》的作者洪應(yīng)明曾說(shuō)：“貪得的人，身上富有了，但內(nèi)心卻一貧如洗；知足的人，身上雖然貧窮，但內(nèi)心卻很知足。人只要有一點(diǎn)貪戀私利，就會(huì)銷(xiāo)熔剛強(qiáng)變?yōu)檐浫?，阻塞智慧，變得昏聵；仁惠變?yōu)楹荻荆邼嵶優(yōu)槲蹪幔瑪囊簧钠沸小！濒美显鴵?dān)任同濟(jì)醫(yī)科大學(xué)校長(zhǎng)，又是科學(xué)院院士，卻一直住著50多平方米的房子，家里用著上世紀(jì)五六十年代的舊家具，過(guò)著很儉樸的生活，他覺(jué)得這就很不錯(cuò)了。這位當(dāng)代名醫(yī)大師，在生活上從不攀比，心靜如水，心寬似海，知足常樂(lè)。做人要知足，但絕不是滿足。知足是一種積極樂(lè)觀的心態(tài)，而滿足則是不思進(jìn)取。不滿足才能永遠(yuǎn)追求，不斷前進(jìn)；而知足讓生活變得更加充實(shí)美麗。

“做事要知不足”，就是說(shuō)做任何事來(lái)不得半點(diǎn)“自滿”和“知足”，相反，要時(shí)時(shí)“知不足”。裘老是中國(guó)腹部外科和普通外科的開(kāi)拓者，中國(guó)器官移植的先行者和權(quán)威。早在上世紀(jì)50年代就名滿天下，但他仍不斷進(jìn)取，先后改進(jìn)了20多種普通外科手術(shù)，直到91歲高齡，還在不懈工作、帶研究生。俗話說(shuō)“知足”難，“知不足”更難，難在既要勇于“知不足”，又要善于“知不足”?！爸蛔恪笔且匀嬲J(rèn)識(shí)自我為前提的，肯定自己、表?yè)P(yáng)自己容易，否定自己、批評(píng)自己則難，而要全面認(rèn)識(shí)自己更難。不能全面認(rèn)識(shí)自我，就會(huì)使自己陶然于“自我中心化”的思維方式中固步自封。因此要知己不足，必須下功夫，冷靜、全面、客觀地分析自我、研究自我，獲得自我求發(fā)展、求進(jìn)步、求完善的內(nèi)在動(dòng)力。只有“知不足”，才有可能真正超越自我，實(shí)現(xiàn)進(jìn)步發(fā)展。只有“知不足”，才能準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤是什么，根源是什么，才能主動(dòng)尋求超越自我的理想目標(biāo)，找準(zhǔn)自我發(fā)展的參照系，才能突破自我狹隘眼界，把自己提升到一個(gè)更高的層次。

“做學(xué)問(wèn)要不知足”，就是說(shuō)對(duì)待學(xué)問(wèn)要抱著學(xué)無(wú)止境的態(tài)度，在有限的生命里，盡可能地獲取無(wú)限有益的知識(shí)。裘老認(rèn)為“做一名醫(yī)生不難，做一名好醫(yī)生很難，永遠(yuǎn)做一名好醫(yī)生更難！”基于此，他孜孜不倦地追求，每天堅(jiān)持讀書(shū)看報(bào)，改稿寫(xiě)作，時(shí)時(shí)關(guān)注著國(guó)內(nèi)外醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的新進(jìn)展、新成就。正是憑著這股永不知足的進(jìn)取精神，裘老在醫(yī)學(xué)生涯里才能不斷攀越醫(yī)學(xué)高峰，取得一項(xiàng)又一項(xiàng)驕人的成就。高爾基說(shuō)過(guò)：“知識(shí)有如人體血液一樣寶貴。人缺了血液，身體就會(huì)衰弱；人缺少知識(shí)，頭腦就要枯竭”。認(rèn)知了學(xué)習(xí)的重要性，我們就要以一個(gè)積極的心態(tài)去實(shí)現(xiàn)它。學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。一個(gè)不斷進(jìn)取、忘我學(xué)習(xí)的人只有永遠(yuǎn)知不足，才能不斷進(jìn)步有所成就，才能真正成為個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。而這些，不正是一個(gè)在學(xué)問(wèn)上“不知足”的人真正快樂(lè)的基本條件嗎？

第二篇：做人要知足

做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問(wèn)要不知足

中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)外科醫(yī)學(xué)奠基人裘法祖老先生有這樣一個(gè)座右銘：“做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問(wèn)要不知足?！?裘老這句話可謂樸實(shí)無(wú)華、卻又發(fā)人深省。每每聽(tīng)到、想到，就都能從中悟出許多道理來(lái)。裘老曾經(jīng)提過(guò)早年讀《左傳》時(shí)中的一句話：“太上立德，其次立功，其次立言。”，他認(rèn)為：立德就是做人，立功就是做事，立言就是做學(xué)問(wèn)。做醫(yī)生的，是做學(xué)問(wèn)的，但是做人是最起碼的要求。因此裘老常常思索如何做人、做事和做學(xué)問(wèn)的道理。而在我看來(lái)，不僅是做醫(yī)生的，從事其他工作的人也應(yīng)當(dāng)從做人、做事、做學(xué)問(wèn)這三個(gè)角度來(lái)好好思度一下自己的作為。

正如裘老所言，做事、做學(xué)問(wèn)之前，首先要學(xué)會(huì)做人。古人云：壁立千仞、無(wú)欲則剛。人之所以會(huì)有圣賢與庸碌之分，其最本質(zhì)的原因就在于欲望的牽制。人的性格弱點(diǎn)按照人類(lèi)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)都是進(jìn)化的后遺癥，只有正視這些性格弱點(diǎn)才能不被其所影響。這些性格弱點(diǎn)，例如貪吃、懶惰等就是欲望。完全沒(méi)有欲望其實(shí)是很難做到的，如果真的能做到無(wú)欲，那也就必然成為我們所說(shuō)的圣人了。事實(shí)上，我們很多人都無(wú)法成為圣人，但最起碼也要能夠在為人做事上要干出點(diǎn)成績(jī)來(lái)，這樣也不枉費(fèi)這彌足珍貴的生命之旅啊。這時(shí)不求完全清心寡欲，起碼要適當(dāng)?shù)目酥?。尤其不能在不?yīng)該的時(shí)候做不應(yīng)該的事情。例如，現(xiàn)在很多大學(xué)生吵嚷說(shuō)找不到工作，抱怨社會(huì)對(duì)自己不公。那就不得不問(wèn)問(wèn)自己這大學(xué)五年是怎么度過(guò)的了。迷戀網(wǎng)游不能自拔、為愛(ài)所困以至輕生、逃課曠課荒度光陰，所有的這些難道不都是在為自己未來(lái)的不幸命運(yùn)埋下伏筆嗎？

“做人要知足”。知足一方面是要求人們?cè)谠谖镔|(zhì)條件、名利地位上，要知足。適可而止，過(guò)猶不及。俗話說(shuō)：知足常樂(lè)。仍以裘法祖院士為例。裘法祖曾經(jīng)是同濟(jì)醫(yī)科大學(xué)校長(zhǎng)，又是科學(xué)院院士，卻一直和德國(guó)妻子擠在50多平方米的房子，家里用著上世紀(jì)五六十年代的舊家具，過(guò)著很儉樸的生活。其實(shí)裘法祖不是沒(méi)有過(guò)大房子，組織上曾經(jīng)分配給他一套非常寬敞的大房子，但卻被他主動(dòng)退回。他覺(jué)得現(xiàn)在的條件已經(jīng)很不錯(cuò)了，何必在去貪圖浮華呢。諸葛亮在他的名篇《誡子書(shū)》中也曾經(jīng)寫(xiě)道：靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。從中不難發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)追求上有所克制是保證自己不會(huì)喪失前進(jìn)動(dòng)力的重要保證。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題我再舉一例，最近看央視《面對(duì)面》節(jié)目采訪著名作家，明史學(xué)者“當(dāng)年明月”。當(dāng)年明月所著的《明朝那些事兒》號(hào)稱有史以來(lái)最受歡迎的歷史讀物，到目前為止已狂銷(xiāo)超過(guò)500萬(wàn)冊(cè)。自改革開(kāi)發(fā)30年以來(lái)，無(wú)人能望其項(xiàng)背。然而他依然每天筆耕不輟，過(guò)著與以往相同的生活。主持人問(wèn)他既然已經(jīng)功成名就，名利雙收，為何還要堅(jiān)持每天都寫(xiě)呢？當(dāng)年明月只是淡淡的答道：這樣，我才不至于忘記我是誰(shuí)。

另一方面知足也是告誡那些還在奮斗的路上奔跑的人，不要懈怠，不要為各種欲望所牽制。因?yàn)槟銓?duì)網(wǎng)游過(guò)分迷戀，不知滿足，所以就會(huì)迷足深陷；因?yàn)槟銓?duì)不屬于你的感情戀戀不舍，無(wú)以自拔，所以才會(huì)誤入歧途；因?yàn)槟銓?duì)于舒適安逸沒(méi)有節(jié)制，貪圖享樂(lè)，不知滿足，所以才會(huì)任光陰虛度。對(duì)于自己的欲望不加克制，不知滿足，輕則一敗涂地，一事無(wú)成，重則亡身滅己，身敗名裂。這種例子實(shí)在太多了，歷朝歷代被法辦的貪官無(wú)不如此。

只有做人知足，做事才能有動(dòng)力。這樣生活的安逸才不會(huì)分散你的注意力。試問(wèn)你每天都想著如何穿錦衣、吃玉食，又有多少心思能花在做事上呢。“做事要知不足”。古語(yǔ)云：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。可見(jiàn)時(shí)刻發(fā)現(xiàn)做事中的不足是多么的重要。現(xiàn)在社會(huì)

流行浮夸的風(fēng)氣，有些人非但不知道找不足，甚至挖空心思造假來(lái)掩蓋不足。真可謂是花樣翻新，心思挖空。這樣的后果不僅自己的前途禁毀，而且還給國(guó)家造成了重大的損失。近日《中國(guó)青年報(bào)》報(bào)道稱西安交通大學(xué)長(zhǎng)江學(xué)者李連生涉嫌學(xué)術(shù)造假。而舉報(bào)他的六名教授中有五人曾擔(dān)任李連生所在本科班教學(xué)或畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)的經(jīng)歷，另外一名則是李連生博士生導(dǎo)師的老師。更為例外的其中一名教授還是李連生碩士、博士期間的指導(dǎo)老師。真是有點(diǎn)大義滅親、清理門(mén)戶的意思?。】梢?jiàn)李連生學(xué)術(shù)造假一事有點(diǎn)做得太過(guò)分了。堂堂一個(gè)長(zhǎng)江學(xué)者不思怎么改進(jìn)技術(shù)，研發(fā)創(chuàng)新，竟琢磨著如何造假，謊報(bào)成績(jī)。據(jù)報(bào)道稱在一份提供給教育部報(bào)獎(jiǎng)的申報(bào)推薦書(shū)中，李竟然把上海壓縮機(jī)廠1965年的大型機(jī)身整體鑄造技術(shù)，說(shuō)成是他開(kāi)發(fā)的；還厚顏無(wú)恥的從合肥通用機(jī)械研究院網(wǎng)頁(yè)上摘錄了一幅LHC螺桿活塞串聯(lián)壓縮機(jī)的圖片，貼在推薦書(shū)上，并稱之是他們研究團(tuán)隊(duì)為我國(guó)海軍艦船開(kāi)發(fā)的高性能空氣壓縮機(jī)，打破了西方國(guó)家對(duì)我國(guó)的軍事封鎖。但實(shí)際上，這個(gè)機(jī)器并非由他們開(kāi)發(fā)，且根本不能用于海軍艦船。面對(duì)國(guó)家的巨額投資幾乎損失殆盡的事實(shí)，他竟然謊稱自己的技術(shù)已經(jīng)幫助企業(yè)盈利超過(guò)千萬(wàn)。真是倒行逆施、可笑之極！做事要知不足，唯有知不足，才能明確下一步的前進(jìn)方向。才能有繼續(xù)進(jìn)步的動(dòng)力。你可能在某一時(shí)刻騙過(guò)某一些人，但你絕對(duì)無(wú)法在所有時(shí)刻騙過(guò)所有的人，一旦你為了掩蓋一個(gè)事實(shí)而放出一個(gè)謊言，你就不得不用無(wú)數(shù)個(gè)謊言來(lái)填充自己鑿開(kāi)的無(wú)底洞。知不足而后進(jìn)，千萬(wàn)不可再重蹈諱疾忌醫(yī)的覆轍啊。

最后一點(diǎn)，“做學(xué)問(wèn)要不知足”。青年學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)是在做學(xué)問(wèn)，醫(yī)生探求新的治病救人的方法是在做學(xué)問(wèn)，工程師研究解決新的生產(chǎn)問(wèn)題也是在做學(xué)問(wèn)。但凡有一定成就的大家、學(xué)者對(duì)于學(xué)問(wèn)都是永不知足的。大科學(xué)家笛卡爾就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我努力的探索和學(xué)習(xí)，卻只是越發(fā)地發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知。這一點(diǎn)上，國(guó)際數(shù)學(xué)大師，微分幾何之父陳省身給我們做出了表率。陳老九十多歲高齡，著作等身、成績(jī)斐然，卻依然能夠不斷求索，一邊坐著輪椅給本科生上課，一邊從事科學(xué)研究，在93高齡之際還解決了一個(gè)世界數(shù)學(xué)難題。想想身邊的那些所謂教授、博導(dǎo)，有幾人能夠有陳老這番境界。一旦獲得教授職稱，就滿以為事業(yè)到達(dá)了頂峰，連實(shí)驗(yàn)室都少進(jìn)了，整天不過(guò)是調(diào)動(dòng)管理自己的學(xué)生去做事。自己卻滿心得意，以為功德圓滿了。殊不知，在做學(xué)問(wèn)的路上是永遠(yuǎn)沒(méi)有終點(diǎn)的。要知道，做學(xué)問(wèn)最忌自滿自足，須知天外有天、人外有人，且也無(wú)捷徑可走。浮躁淺薄，不學(xué)無(wú)術(shù)；好逸惡勞，淺嘗輒止。東拼西湊弄幾篇文章，便儼然以權(quán)威自居，到處招搖撞騙，試問(wèn)其是否還知世間尚有羞恥在。

裘法祖老先生做人、做事、做學(xué)問(wèn)的言論是其一生為人行事的真實(shí)寫(xiě)照，更是我們這些后生晚輩學(xué)習(xí)參考的光輝典范。人生紛亂，萬(wàn)緒千頭，盡管你所遇到人林林總總，你做面對(duì)的事形形色色，但都跳不出做人、做事、做學(xué)問(wèn)這三種情況。無(wú)論你是學(xué)生、醫(yī)生、學(xué)者或者工人、農(nóng)民、企業(yè)家，我想立德、立功、立言這三重問(wèn)題都是需要我們認(rèn)真對(duì)待，仔細(xì)思考的。唯有想明白這三重問(wèn)題，并切實(shí)的在生活、工作和學(xué)習(xí)中，做到知足、知不足和不知足，方能奏出無(wú)愧于我心的人生華章！

第三篇：做人要簡(jiǎn)單

做人要簡(jiǎn)單。不沉迷幻想，不茫然未來(lái)，走今天的路，賞身邊的景；不羨慕繁華，不追逐名利，做好當(dāng)下的事，珍惜身邊的人。不要太吝嗇，不要太固守，要懂得取舍，要學(xué)會(huì)付出；不負(fù)重心靈，不偽裝精神，讓腳步輕盈，讓快樂(lè)常在。簡(jiǎn)單做人，除去心靈的雜草，讓幸福蔓延。

人，一生在追求，辛苦勞累了一生，心高氣傲了一生，最后不過(guò)是抱恨終生。人本是人，無(wú)需刻意去做人，世間世俗之事，不妨一笑了之，了了有何不了。心情好時(shí)懂得聽(tīng)風(fēng)、賞雨、看雪，雨露風(fēng)霜本是美景，不美的是自己的心。接受承認(rèn)生活的缺陷和遺憾，生活才會(huì)完美，快樂(lè)才會(huì)與你擁抱。

你一定要快樂(lè)?？抟惨惶欤σ惨惶欤蝗缈炜鞓?lè)樂(lè)地過(guò)一天。人生，多一分歡樂(lè)，就會(huì)少一分悲苦。當(dāng)不幸找上門(mén)的時(shí)候，何不置之一笑：它就那樣，誰(shuí)還沒(méi)見(jiàn)過(guò)。一定要試著自己找自己的快樂(lè)，守著痛苦過(guò)日子，不是你的人生?！吧瓴贿^(guò)百，常懷千歲憂；百事從心起，一笑解千愁！”笑一笑，天就晴了。

第四篇：凡事當(dāng)有度,做人應(yīng)知足

人生有度，過(guò)則為災(zāi)，做人不必刻意，做事不求完美。功不求盈，業(yè)不求滿，花看半開(kāi)時(shí)，酒飲微醉處?？梢郧甯?，但要有寬容之心，否則就是孤傲?？梢匀蚀?，但要有果斷之舉，否則就是軟弱。可以強(qiáng)勢(shì)，但要有所敬畏，否則就是暴戾。有財(cái)，要懂得節(jié)儉，否則就會(huì)奢侈。有識(shí)，要懂得謙虛，否則就是驕傲。尊貴，要懂得謙卑，否則就是刁蠻。凡事有度，話不可以說(shuō)盡，要把握分寸，事不可以做絕，要留有余地。

人生無(wú)完滿，缺憾亦是美，優(yōu)雅的人生，是閱盡世事的坦然，是滄桑飽嘗的睿智，是過(guò)盡千帆的淡泊。聰明的人懂得，該說(shuō)的時(shí)候要說(shuō)，該啞的時(shí)候要啞。睿智的人懂得，該進(jìn)的時(shí)候要進(jìn)，該退的時(shí)候要退。智慧的人懂得，該顯的時(shí)候要顯，該藏的時(shí)候要藏。于事，要三思而行，勿亂，于情，要痛后而放，莫恨。于欲，要持中有棄，勿執(zhí)，于求，要塵中不染，勿貪，凡事當(dāng)有度，做人應(yīng)知足。

生活沒(méi)有絕望，只有想不通，人生沒(méi)有盡頭，只有看不透。快樂(lè)是心的愉悅，幸福是心的滿足，不和別人比較，不和自己計(jì)較，人生不是一場(chǎng)物質(zhì)的盛宴，而是一次靈魂的修煉。完美是一種追求，追求完美的同時(shí)，要把握做人的尺度?？鞓?lè)是生活的必需，追求快樂(lè)的同時(shí)，要守住善良的底線。

得失看淡，盡心隨緣，過(guò)去放下，現(xiàn)在珍惜，未來(lái)希望。逆境時(shí)忍耐，順境時(shí)收斂，得意時(shí)看淡，失意時(shí)隨緣。一種灑脫，看人間冷暖，一種恬淡，賞天高云淡。深深明白，歲月走過(guò)，留下斑駁無(wú)數(shù)，是愁，是嘆，終不過(guò)一紙繁華。簡(jiǎn)單才是享受生活的最高境界，是看透人生的智慧結(jié)晶。人生窄的不是路，深的不是苦，累的不是身，是思想、是感受、是心情。路邊有路，悲中有歡，忙可偷閑，就看自己如何領(lǐng)悟。

我們的一生，究竟有多少溝坎要獨(dú)自跨越，又有多少遺憾留給歲月。一路奔波追求，忙忙碌碌，相聚分離，過(guò)客匆匆;偶遇邂逅，進(jìn)進(jìn)出出，苦辣酸甜，喜喜憂憂。絢爛的花朵，成熟的身心，來(lái)自多年的磨礪，人放松，心放平，讓生活輕松，讓生命豐厚。其實(shí)，人活著就是一種情懷，要的就是一種心情。

你若耕耘，就有收獲，你若努力，就有希望;你若自信，就有微笑，你若看開(kāi)，就有快樂(lè)。用純凈的眼光看世界，世界就是精彩的，用淡然的方式去生活，生活就是美好的，用平常的心態(tài)看得失，人生就是輕松的。歲月蹉跎，苦倦無(wú)果，不言心累，不訴煩惱。不為風(fēng)光，不為炫耀，只為心底那份執(zhí)著，只為找回自己。其實(shí)，人活著就是一種心情，心中有份惦念，是一種充實(shí)，心中有份堅(jiān)持，是一種富足。

心中有份守候，是一種溫暖，心中有道風(fēng)景，是一種美好。人活著就是一種修行，看開(kāi)處處充滿生機(jī)，看透天天都是春季。人生沒(méi)有假設(shè)，沒(méi)有如果，過(guò)去的是永遠(yuǎn)，當(dāng)下才是全部。用一顆平常心，平凡的活著，夢(mèng)自己所夢(mèng)，想自己所想，愛(ài)自己所愛(ài)。珍惜身邊的幸福，欣賞自己的擁有，背不動(dòng)的就放下，傷不起的就看淡，想不通的就丟開(kāi)，恨不過(guò)的就撫平。人生本來(lái)就不易，生命本來(lái)就不長(zhǎng)，何必用無(wú)謂的煩惱，作踐自己，傷害歲月。從容達(dá)觀一些，輕松自在一些，豁達(dá)隨意一些。

我們總有所期待，寄托于明天，總有所夢(mèng)想，放飛在未來(lái)。正是因?yàn)檫@些，支配著我們的身心，操縱著我們的生活，讓我們品嘗了苦澀，堅(jiān)定了信心，珍惜了經(jīng)歷，懂得了追逐的意義，理解了忙碌的真諦。很多時(shí)候，我們都是在得失成敗中才得以成長(zhǎng)，才學(xué)會(huì)生活。生活是一盤(pán)棋，需要用心去下，當(dāng)你有資本的時(shí)候才能贏。

第五篇：做人要實(shí)

做人要實(shí)：一個(gè)常講常新的話題

做人要實(shí)，對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，是一個(gè)常講常新的老話題。在今天扎實(shí)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的偉大進(jìn)程中，我們黨把這個(gè)老話題突出地提到全黨同志面前，無(wú)疑又有其新的要求。

所謂老話題，是說(shuō)做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事，是中國(guó)共產(chǎn)黨人一個(gè)必備的特質(zhì)。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》（俄文本），十分明確地對(duì)黨員提出了“忠實(shí)”二字的要求，1922年7月中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表會(huì)議，也鮮明地把“愿忠實(shí)為本黨服務(wù)”寫(xiě)在《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》上，這以后的歷次黨的代表大會(huì)通過(guò)的黨章，無(wú)一例外都把對(duì)黨“忠實(shí)”、對(duì)組織忠誠(chéng)寫(xiě)在黨的章程上。七大通過(guò)的黨章提出“在黨內(nèi)不容許有離開(kāi)黨的綱領(lǐng)和黨章的行為，不能容許有破壞黨紀(jì)、向黨鬧獨(dú)立性、小組活動(dòng)及陽(yáng)奉陰違的兩面行為?！卑舜簏h章強(qiáng)調(diào)黨員必須“對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)”。十八大通過(guò)的新黨章對(duì)黨員明確規(guī)定：“對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致，堅(jiān)決反對(duì)一切派別組織和小集團(tuán)活動(dòng)，反對(duì)陽(yáng)奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計(jì)?！边@表明，做人要實(shí)是共產(chǎn)黨員一條基本標(biāo)準(zhǔn)。

黨的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，對(duì)“做人要實(shí)”的話題多有論述。毛澤東同志說(shuō)：“一個(gè)共產(chǎn)黨員，應(yīng)該是襟懷坦白，忠實(shí)，積極”。并要求“我們應(yīng)該是老老實(shí)實(shí)地辦事，在世界上要辦成幾件大事，沒(méi)有老實(shí)態(tài)度是根本不行的。”周恩來(lái)同志認(rèn)為，“世界上最聰明的人是最老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)?！眲⑸倨?937年9月在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出：“我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家忠誠(chéng)純潔，不能欺騙自己，不能欺騙人民，也不能欺騙古人。這是我們共產(chǎn)黨員的一大特點(diǎn)，也是一大優(yōu)點(diǎn)。”鄧小平曾經(jīng)反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，這是一個(gè)共產(chǎn)黨員的起碼標(biāo)準(zhǔn)。”可以說(shuō)，做人要實(shí)是中國(guó)共產(chǎn)黨人一個(gè)特有的文明基因，是一個(gè)代代為繼的優(yōu)良傳統(tǒng)。

關(guān)于“做人要實(shí)”的主要內(nèi)容，總書(shū)記有一個(gè)基本概括：“就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派?！保ā对趨⒓影不沾韴F(tuán)審議時(shí)的講話》）這也是我們黨在新形勢(shì)下對(duì)共產(chǎn)黨員人品的明確要求。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，我們黨的絕大多數(shù)黨員在這方面做得是好的，在人民群眾中的形象是優(yōu)秀的，這也正是我們黨執(zhí)政地位堅(jiān)強(qiáng)的根由所在。但是，我們也必須清醒地看到一些黨員干部身上存在的問(wèn)題。突出表現(xiàn)在：一是對(duì)黨對(duì)組織不忠誠(chéng)。有的不如實(shí)報(bào)告?zhèn)€人有關(guān)事項(xiàng)，揣著明白裝糊涂；有的做假賬、改檔案，欺騙領(lǐng)導(dǎo)和組織；有的該請(qǐng)示的不請(qǐng)示、該報(bào)告的不報(bào)告，跟組織捉迷藏、躲貓貓；有的對(duì)上對(duì)下玩兩派，搞上有政策、下有對(duì)策，欺上瞞下，等等。二是做人不真實(shí)。有的要求別人做到的自己不做，要求別人遵守的自己帶頭違反；有的做事貪圖虛名，做人虛情假意，講話故弄玄虛，吹吹拍拍，阿諛?lè)畛?，把庸俗的市儈作風(fēng)帶到黨內(nèi)還自以為得計(jì)；有的見(jiàn)風(fēng)使舵、巧言令色，見(jiàn)人說(shuō)人話、見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話，大奸似忠，大偽似真；有的臺(tái)上一套、臺(tái)下一套，當(dāng)面一套、背后一套，說(shuō)一套、做一套，儼然“兩面人”。三是作風(fēng)不扎實(shí)。有的干工作玩花花哨哨，搞口號(hào)秀、盆景秀、形象秀等形式主義成為慣性；有的匯報(bào)工作耍心眼子，摻水分、造假數(shù)字、報(bào)假情況，說(shuō)瞎話、隱瞞事實(shí)真相毫不臉紅；有的高高在上、指手畫(huà)腳，喜歡下車(chē)伊始、吚哩哇啦的官僚作風(fēng)樂(lè)此不疲。四是工作不踏實(shí)。有的唯利是圖，沒(méi)有好處的事不干，有了好處搶著干；有的急功近利，出名掛號(hào)的事大張旗鼓，強(qiáng)基固本的事偃旗息鼓；有的拈輕怕重，喜歡干輕車(chē)熟路的事務(wù)性工作，不愿做艱苦細(xì)致的攻堅(jiān)性工作。做而不深、做而不細(xì)、做而不實(shí)，既影響了工作落實(shí)，也喪失了做人的基本誠(chéng)信，更談不上對(duì)黨忠誠(chéng)。問(wèn)題的嚴(yán)重性必須引起我們的高度警惕。

我們黨來(lái)自人民，植根于人民，服務(wù)于人民，人民群眾的擁護(hù)和支持是黨的勝利之本和力量源泉。在長(zhǎng)期執(zhí)政的條件下，我們黨的優(yōu)勢(shì)必然表現(xiàn)為擁有廣泛而堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。這一執(zhí)政要求，決定了我們黨的每個(gè)黨員必須自覺(jué)以“做人要實(shí)”的品格形象去贏得人們的信任和尊重，進(jìn)而保持對(duì)廣大人民群眾的強(qiáng)大凝聚力和感召力。這也決定了“做人要實(shí)”對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，不只是一般意義上的個(gè)人品行問(wèn)題，而是維系黨的執(zhí)政地位的政治大事。今天，盡管我們黨已擁有8600多萬(wàn)黨員，但相對(duì)于一個(gè)13億人口的大國(guó)來(lái)說(shuō)，黨員仍然只是少數(shù)。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和艱巨繁重的現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾實(shí)現(xiàn)“四個(gè)全面”的宏偉戰(zhàn)略布局和目標(biāo)，就必須充分發(fā)揮黨員干部在社會(huì)發(fā)展中的品格影響力，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。

要把“做人要實(shí)”上升到黨性高度在思想上牢固確立。做人要實(shí)，對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，首先要對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)組織誠(chéng)實(shí)，向組織說(shuō)老實(shí)話，如實(shí)向黨報(bào)告自己的真實(shí)情況，做到“無(wú)話不可對(duì)黨言”。實(shí)就是老實(shí)。求真務(wù)實(shí)是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格。當(dāng)前在這方面，一要把對(duì)黨的信念、忠誠(chéng)教育作為黨性教育一個(gè)著重點(diǎn)突出出來(lái)，聯(lián)系黨員思想現(xiàn)狀，與時(shí)俱進(jìn)賦予新的內(nèi)容，提出新的要求。二要通過(guò)嚴(yán)格黨小組會(huì)、支部生活會(huì)、黨員定期匯報(bào)思想等組織生活，強(qiáng)化廣大黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性觀念。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，經(jīng)常的定期的參加組織生活，是增強(qiáng)黨員干部黨員意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)、監(jiān)督意識(shí)的一個(gè)有效方法，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)。三要進(jìn)一步建立健全黨員領(lǐng)導(dǎo)干部重大事項(xiàng)報(bào)告制度。比如領(lǐng)導(dǎo)干部親筆填寫(xiě)個(gè)人財(cái)產(chǎn)、子女婚姻、出國(guó)等情況，要求每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須講真話、報(bào)實(shí)情、講清楚。一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如果連這一點(diǎn)都做不到，既談不上對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)、黨性堅(jiān)強(qiáng)，也談不上品行高尚，更不能指望其能真正與黨同心同德執(zhí)好政。

要把“做人要實(shí)”作為用人的基本標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)真堅(jiān)持。做官先做人，做個(gè)好人，才能做個(gè)好官。雖然好人不一定做個(gè)好官，但好官一定是個(gè)好人，好官也一定是個(gè)老實(shí)人，只有老實(shí)人才能做個(gè)好官、做個(gè)讓黨和人民放心的老實(shí)官?！跋刃奚矶笄竽?。”沒(méi)有良好的人品做底子，干不了大事；當(dāng)面一套，背后一套，臺(tái)上說(shuō)君子言，臺(tái)下行小人事，不可能主持公道；一個(gè)品行不端的人，仕途上或許也能上升到一定級(jí)別，但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)，遲早要栽跟頭。因此，必須把“做人要實(shí)”作為一條重要的用人標(biāo)準(zhǔn)，納入用人機(jī)制，擺在首位。在用人上對(duì)人品要堅(jiān)持一票否決，做人不實(shí)在，本事再大也不能用。要堅(jiān)持憑實(shí)績(jī)用干部，讓能干事者有機(jī)會(huì)、干成事者有舞臺(tái)，不讓老實(shí)人吃虧，不讓投機(jī)鉆營(yíng)者得利。這樣才能有更多的人自覺(jué)以“做人要實(shí)”去贏得組織和人民的信任，才能使做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事成為一種黨內(nèi)風(fēng)尚和社會(huì)風(fēng)尚。

要把“做人要實(shí)”作為風(fēng)氣建設(shè)的重點(diǎn)突出出來(lái)。黨的風(fēng)氣建設(shè)需要多方面努力，但“做人要實(shí)”則是重中之重。一個(gè)單位陽(yáng)奉陰違、阿諛?lè)畛兄L(fēng)盛行，兩面三刀、人鬼之徒走俏，風(fēng)氣必然差；而做老實(shí)人，講老實(shí)話、辦老實(shí)事的吃香，則風(fēng)氣就正。這表明，崇尚做人要實(shí)就是正風(fēng)氣，容忍“兩面人”作祟，就是壞風(fēng)氣。抓風(fēng)氣建設(shè)，做人要實(shí)是瓶頸、是“牛鼻子”，必須作為重點(diǎn)突出出來(lái)。一方面，要將防治“虛假風(fēng)”和“做人不實(shí)”作為領(lǐng)導(dǎo)和機(jī)關(guān)作風(fēng)整頓的重點(diǎn)，列入經(jīng)常性教育整頓內(nèi)容，經(jīng)常查一查有沒(méi)有弄虛作假的問(wèn)題，經(jīng)常想一想有沒(méi)有“知行不一”、“言行不一”的事情，經(jīng)常看一看有沒(méi)有“表里不一”、“兩面三刀”式人物，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題苗頭，立即糾正；另一方面要堅(jiān)持事實(shí)導(dǎo)向，大張旗鼓地張揚(yáng)“做人要實(shí)”的人和事，旗幟鮮明地同好大喜功、弄虛作假、虛報(bào)浮夸等不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，以事喻理、以事明理，讓學(xué)風(fēng)上的“雙重態(tài)度”、品質(zhì)上的“雙重人格”、言行上的“雙重標(biāo)準(zhǔn)”和做事上的“雙重規(guī)則”，既丟面子，更沒(méi)有市場(chǎng)。

要把“做人要實(shí)”作為領(lǐng)導(dǎo)影響力的底線工程加強(qiáng)打造。任何一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都希望自己具有好的影響力。領(lǐng)導(dǎo)的影響力，概括說(shuō)不外乎兩條：一是權(quán)力因素的影響，一是非權(quán)力因素的影響。權(quán)力影響是由領(lǐng)導(dǎo)的職位和人們對(duì)職位的傳統(tǒng)服從所形成，一旦離開(kāi)這種職位，這種影響也就不復(fù)存在。非權(quán)力影響，則是指職權(quán)之外的，領(lǐng)導(dǎo)者所具有的品格、眼光、才能、學(xué)識(shí)及情感等因素綜合對(duì)下屬所形成的吸引力、感召力，及下屬對(duì)其形成的依賴感、服從感、追隨感等，這種影響既不與權(quán)力大小成正比，也不與權(quán)力的進(jìn)退相始終。很顯然，“做人要實(shí)”是一種非權(quán)力影響因素，而黨的每一個(gè)成員都是群眾觀察“做人要實(shí)”的窗口，黨員個(gè)體形象好，連點(diǎn)成片，片片相連，就會(huì)形成對(duì)人民群眾具有吸引力、凝聚力的大格局。反之，就會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。因此，每個(gè)黨員尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，都要站在領(lǐng)導(dǎo)影響力的高度來(lái)看待“做人要實(shí)”的話題，自覺(jué)以對(duì)黨的形象認(rèn)真負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)，帶頭做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事，以共產(chǎn)黨人“襟懷坦白，公道正派”的執(zhí)政品牌，去贏取群眾“說(shuō)黨好”的口碑，進(jìn)而增強(qiáng)黨的感召力和凝聚力，鞏固和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，確保黨的執(zhí)政地位堅(jiān)如磐石。