第一篇：2012聚焦新中考語文大一輪復習 教材文言文考點對應訓練中考組合類

教材文言文考點對應訓練——中考組合類

1．從近三年全國各地中考語文卷文言文組合類試題呈現的情況看，該類試題有攀升的趨勢，因為文本選材好實施課內課外結合。

2．從考生的接受心理與接受能力角度考慮，“主題組合”式將會受到更多命題者的青睞。人物組合、景物組合所占的比例仍然會較大。人物組合中的人物形象，正面形象居多，因其有利于對考生實施正面積極的教育引導。

3．試題設置會考慮“既符合文言文閱讀試題的常規，又具有文本類型試題的特色”這一基本原則。“文本類型試題”會更加注重求同比異，能力立意可主要在這里尋求突破。

4．題型通常是解釋題、翻譯題、填空題、問答題、選擇題、填表題等。填表題在組合類文本閱讀題中分外醒目，因其適合中于“綜合整理”。由于該類文本內容相對較多，試題賦分一般都會較高。

5．拓展探究題會有一席之地，“主題組合”式探究、“作家作品”式探究等試題形式，均有利于啟發考生獨立思考，能檢測考生的理解、鑒賞、評價、創新等綜合能力。

一、(2007·山東淄博)閱讀下面文章，完成題目。

【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

——蘇軾《記承天寺夜游》

【乙】然杭人游湖，止午、未、申三時。其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉！

——袁宏道《西湖游記》

1．解釋下列加點的詞。①月色入戶________ ．②其實湖光染翠之工________ ．[答案] ①門 ②精巧

2．用現代漢語翻譯下列句子。

①庭下積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

________________________________________________________________________ ②此樂留與山僧游客受用，安可為俗世道哉！

________________________________________________________________________ [答案] ①月色灑滿庭院，如水一般清明澄澈，水中藻、荇交錯，原來是竹子和松柏的影子。②這種心得樂趣只能與山中隱逸的僧侶閑游的人共享，又怎么能和俗世中人說呢？

3．這兩段文字都寫了“月景”，但在寫法上有什么不同？

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ [答案] 前者直接描寫與間接描寫相結合，通過比喻表現了月光的澄澈透明，又通過描寫竹柏的影子來間接表現月光的明亮；后者則是單純用直接描寫來表現“朝日始出，夕舂未下”時月光的別樣趣味。

二、(2008·湘西自治州)閱讀下面文章，完成題目。

【甲】江城子·密州出獵

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

【乙】記承天寺夜游

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

用心

愛心

專心

何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

4．解釋下列句中加點的詞語。(1)左牽黃，右攀蒼________ ．(2)念無與為樂者________ ．[答案](1)黃狗(2)想到，考慮到

5．下列句中的“/”表示朗讀時的停頓，其中讀法不正確的一項是()A．千騎/卷平岡

B．酒酣胸膽尚/開張

C．遂至承天寺/尋張懷民 D．相與/步于中庭 [答案] B 6．按要求回答下列問題。

(1)請寫出《江城子·密州出獵》中蘇軾渴望重新得到皇帝重用的句子。

________________________________________________________________________(2)用現代漢語寫出下面句子的意思。

庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ [答案](1)持節云中，何日遣馮唐？(2)月光照在院中，如水一般清明澄澈，水中交錯的藻、荇，原來是竹子和松柏的影子。

三、(2010·福建福州)閱讀下面文章，完成題目。

【甲】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。

【乙】元豐六年十月十二日夜。解衣欲睡月色入戶欣然起行念無與為樂者遂至承天寺尋張懷民懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

7．用“/”為文中畫線句子標出停頓。

解 衣 欲 睡 月 色 人 戶 欣 然 起 行 念 無 與 為 樂 者 遂 至 承 天 寺 尋 張 懷 民。

[答案] 解衣欲睡/月色入戶/欣然起行/念無與為樂者/遂至承天寺尋張懷民。8．解釋下列加點的詞。(1)曉霧將歇（）．(2)未復有能與其奇者（）．(3)懷民亦未寢（）．(4)但少閑人如吾兩人者耳（）．[答案](1)消散(2)參與，這里指欣賞(3)睡覺(4)只是 9．用現代漢語翻譯下列句子。(1)沉鱗競躍。

________________________________________________________________________(2)相與步于中庭。

________________________________________________________________________ [答案](1)潛游在水中的魚爭相跳出水面。(2)我們一起在庭院中做步。10．填空。

(1)甲文寫景動靜相襯，其中通過生命活動的描述，為景增添動感的語句是“______________”和“________”。乙文寫景的名句是“______________________________ ________________________________________________________________________”。

(2)甲、乙兩文都寫了自然景物，甲文描繪了“________之美”，乙文描寫了“________

用心

愛心

專心

之美”。但兩文表達的思想感情有所不同，甲文表達了作者的________________思想感情；乙文則把賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、人生的感慨等微妙復雜的思想感情濃縮在文中“________________”的語句中。

[答案](1)猿鳥亂鳴 沉鱗競躍 庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也(2)山川 月色(月夜)熱愛自然，沉醉山水(意思對即可)但少閑人如吾兩人者耳

一、(2007·江蘇揚州)閱讀下面文章，完成題目。

【甲】晏子使楚

晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對曰：”嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉。”

【乙】晏子辭千金

晏子方食，景公使使者至。分食食之，使者不飽，晏子亦不飽。使者反，言之公。公曰：“嘻！晏子之家，若是其貧也！寡人不知，是寡人之過也。”使吏致千金與市租，請以奉賓客。晏子辭。三致之，終再拜而辭。

(選自《晏子春秋》)1．解釋下列句中加點的字詞。(1)坐盜（）．(2)其實味不同（）．．(3)生于淮北則為枳（）．(4)使者反（）．[答案](1)犯罪(2)它的果實(3)在(4)同“反”，返回

2．請從乙文中找出一個與“得無楚之水土使民善盜耶”中“之”的意義、用法相同的句子。

________________________________________________________________________ [答案] 是寡人之過也。

3．用現代漢語翻譯下列句子。(1)齊人固善盜乎？

________________________________________________________________________(2)景公使使者至。

________________________________________________________________________ [答案](1)齊國的人本來善于偷竊嗎？(2)景公派使者到了。4．從甲、乙兩文中，可以看出晏子是怎樣的人？

________________________________________________________________________ [答案] 機智、善辯、清廉、簡樸。

二、(2010·黑龍江大慶)閱讀下面文章，完成題目。

【甲】東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

(曹操《觀滄海》)【乙】愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

(《出師表》)【丙】貞觀初，有上書請去佞臣者，太宗謂曰：“朕之所任，皆以為賢，卿知佞者誰耶？”對曰：“臣居草澤，不的知①佞者，請陛下佯怒以試群臣，若能不畏雷霆，直言進諫，則是正人，順情阿旨，則是佞人。”太宗謂封德彝②曰：“流水清濁，在其源也。君者政源，人庶③猶水，君自為詐，欲臣下行直，是猶源濁而望水清，理不可得。朕常以魏武帝④多詭詐，深鄙其為人，如此，豈可堪為教令⑤？”謂上書人曰：“朕欲使大信行于天下，不俗以詐道訓俗，卿言雖善，朕所不取也。”

用心

愛心

專心

(選自《貞觀政要·誠信》)【注釋】 ①的知：確切知道。②封德彝：人名，太宗身邊大臣。③人庶：人臣庶民。④魏武帝：曹操。⑤教令：教化，命令。

5．下列句中加點字意義相同的一組是()A．有上書請去佞臣者 ．則有去國懷鄉，憂讒畏譏(《岳陽樓記》)．B．流水清濁，在其源也 ．其岸勢犬牙差互，不可知其源(《小石潭記》)．C．深鄙其為人 ．先帝不以臣卑鄙(《出師表》)．D．朕欲使大信行于天下 ．犧牲玉帛，弗敢加也，必以信(《曹劌論戰》)．[答案] B 6．下列句中的“以”與“以告先帝之靈”中“以”意義相同的一項是()A．皆以為賢

B．請陛下佯怒以試群臣 C．朕常以魏武帝多詭詐 D．不欲以詐道訓俗 [答案] B 7．用現代漢語翻譯下列句子。(1)愿陛下托臣以討賊興復之效。

________________________________________________________________________(2)是猶源濁而望水清，理不可得。

________________________________________________________________________ [答案](1)希望陛下把完成討伐奸賊，復興漢朝王業的任務交給我。(2)這猶如源頭混濁卻希望水流清澈，是沒有道理的。

8．甲文中描寫水的句子是“________”“________”，他們表現大海的遼闊壯美；丙文中“流水清濁，在其源也”也是寫水的，其作用是________________________________。

[答案] 水何澹澹 洪波涌起 運用比喻引出下面的議論，說明君王的以身作則重要。9．曹操歷來是個有爭議的人物。乙文中的諸葛亮和丙文中的唐太宗分別是如何評價他的？讀了《觀滄海》后，你認為曹操是怎樣的一個人？

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ [答案] 諸葛亮稱其為“賊”，唐太宗“常以魏武帝多詭詐”(用自己的話說亦可)。曹操是個具有宏偉的政治抱負、建功立業的雄心壯志并且對前途充滿信心的樂觀氣度的人。

用心

愛心

專心 4

第二篇：教材文言文考點對應訓練——中考組合類

教材文言文考點對應訓練——中考組合類

1．從近三年全國各地中考語文卷文言文組合類試題呈現的情況看，該類試題有攀升的趨勢，因為文本選材好實施課內課外結合。

2．從考生的接受心理與接受能力角度考慮，“主題組合”式將會受到更多命題者的青睞。人物組合、景物組合所占的比例仍然會較大。人物組合中的人物形象，正面形象居多，因其有利于對考生實施正面積極的教育引導。

3．試題設置會考慮“既符合文言文閱讀試題的常規，又具有文本類型試題的特色”這一基本原則。“文本類型試題”會更加注重求同比異，能力立意可主要在這里尋求突破。

4．題型通常是解釋題、翻譯題、填空題、問答題、選擇題、填表題等。填表題在組合類文本閱讀題中分外醒目，因其適合于“綜合整理”。由于該類文本內容相對較多，試題賦分一般都會較高。

5．拓展探究題會有一席之地，“主題組合”式探究、“作家作品”式探究等試題形式，均有利于啟發考生獨立思考，能檢測考生的理解、鑒賞、評價、創新等綜合能力。

一、(2007·淄博)閱讀下面文章，完成題目。

【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

——蘇軾《記承天寺夜游》

【乙】然杭人游湖，止午、未、申三時。其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉！

——袁宏道《西湖游記》

1．解釋下列加點的詞。

①月色入戶 ________ ． ②其實湖光染翠之工 ________ ．2．用現代漢語翻譯下列句子。

①庭下積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________ ②此樂留與山僧游客受用，安可為俗世道哉！

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________ 3．這兩段文字都寫了“月景”，但在寫法上有什么不同？

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

二、(2008·湘西)閱讀下面文章，完成題目。

【甲】江城子·密州出獵

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

【乙】記承天寺夜游

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

4．解釋下列句中加點的詞語。

(1)左牽黃，右攀蒼 ________ ．

(2)念無與為樂者 ________ ．5．下列句中的“/”表示朗讀時的停頓，其中讀法不正確的一項是()

A．千騎/卷平岡

B．酒酣胸膽尚/開張

C．遂至承天寺/尋張懷民

D．相與/步于中庭

6．按要求回答下列問題。

(1)請寫出《江城子·密州出獵》中蘇軾渴望重新得到皇帝重用的句子。

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

(2)用現代漢語寫出下面句子的意思。

庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

三、(2010·福州)閱讀下面文章，完成題目。【甲】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。

【乙】元豐六年十月十二日夜。解衣欲睡月色入戶欣然起行念無與為樂者遂至承天寺尋張懷民懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

7．用“/”為文中畫線句子標出停頓。

解 衣 欲 睡 月 色 人 戶 欣 然 起 行 念 無 與 為 樂 者 遂 至 承 天 寺 尋 張 懷 民。

8．解釋下列加點的詞。

(1)曉霧將歇（）．

(2)未復有能與其奇者（）．

(3)懷民亦未寢（）．

(4)但少閑人如吾兩人者耳（）．9．用現代漢語翻譯下列句子。

(1)沉鱗競躍。

________________________________________________________________________

(2)相與步于中庭。

________________________________________________________________________ 10．填空。

(1)甲文寫景動靜相襯，其中通過生命活動的描述，為景增添動感的語句是“________________”和“________________”。乙文寫景的名句是“__________ ___________________________________________________________________________________________________________________________”。

(2)甲、乙兩文都寫了自然景物，甲文描繪了“________之美”，乙文描寫了“________之美”。但兩文表達的思想感情有所不同，甲文表達了作者的________________思想感情；乙文則把賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、人生的感慨等微妙復雜的思想感情濃縮在文中“________________________”的語句中。

一、(2007·揚州)閱讀下面文章，完成題目。

【甲】晏子使楚

晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉。”

【乙】晏子辭千金

晏子方食，景公使使者至。分食食之，使者不飽，晏子亦不飽。使者反，言之公。公曰：“嘻！晏子之家，若是其貧也！寡人不知，是寡人之過也。”使吏致千金與市租，請以奉賓客。晏子辭。三致之，終再拜而辭。

(選自《晏子春秋》)1．解釋下列句中加點的字詞。

(1)坐盜（）．

(2)其實味不同（）．．

(3)生于淮北則為枳（）．

(4)使者反（）．2．請從乙文中找出一個與“得無楚之水土使民善盜耶”中“之”的意義、用法相同的 句子。

________________________________________________________________________ 3．用現代漢語翻譯下列句子。

(1)齊人固善盜乎？

________________________________________________________________________

(2)景公使使者至。

________________________________________________________________________ 4．從甲、乙兩文中，可以看出晏子是怎樣的人？

________________________________________________________________________

二、(2010·大慶)閱讀下面文章，完成題目。【甲】東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

(曹操《觀滄海》)【乙】愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

(《出師表》)【丙】貞觀初，有上書請去佞臣者，太宗謂曰：“朕之所任，皆以為賢，卿知佞者誰耶？”

對曰：“臣居草澤，不的知①佞者，請陛下佯怒以試群臣，若能不畏雷霆，直言進諫，則是正人，順情阿旨，則是佞人。”太宗謂封德彝②曰：“流水清濁，在其源也。君者政源，人庶③猶水，君自為詐，欲臣下行直，是猶源濁而望水清，理不可得。朕常以魏武帝④多詭詐，深鄙其為人，如此，豈可堪為教令⑤？”謂上書人曰：“朕欲使大信行于天下，不俗以詐道訓俗，卿言雖善，朕所不取也。”

(選自《貞觀政要·誠信》)【注釋】 ①的知：確切知道。②封德彝：人名，太宗身邊大臣。③人庶：人臣庶民。④魏武帝：曹操。⑤教令：教化，命令。

5．下列句中加點字意義相同的一組是()

A．有上書請去佞臣者 ．

則有去國懷鄉，憂讒畏譏(《岳陽樓記》)．

B．流水清濁，在其源也 ．

其岸勢犬牙差互，不可知其源(《小石潭記》)．

C．深鄙其為人 ．

先帝不以臣卑鄙(《出師表》)．

D．朕欲使大信行于天下 ．

犧牲玉帛，弗敢加也，必以信(《曹劌論戰》)．6．下列句中的“以”與“以告先帝之靈”中“以”意義相同的一項是()

A．皆以為賢

B．請陛下佯怒以試群臣

C．朕常以魏武帝多詭詐

D．不欲以詐道訓俗

7．用現代漢語翻譯下列句子。

(1)愿陛下托臣以討賊興復之效。

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

(2)是猶源濁而望水清，理不可得。

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________ 8．甲文中描寫水的句子是“________”“________”，他們表現大海的遼闊壯美；丙文中

“流水清濁，在其源也”也是寫水的，其作用是____________________________

_____________________________________________________________________。9．曹操歷來是個有爭議的人物。乙文中的諸葛亮和丙文中的唐太宗分別是如何評價他

的？讀了《觀滄海》后，你認為曹操是怎樣的一個人？

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

第三篇：【聚焦中考】中考語文專項復習：文言文故事小說類-考點訓練(含答案)

中考文言文故事小說類考點訓練

(一)童 趣

余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也。昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。

余常于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。

一日，見二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。

1．下列句子加點詞意思相同的一項是(C)A．余憶童稚時

余人各復延至其家 ．．B．項為之強 以弱為強者 ．．C．徐噴以煙 清風徐來 ．．D．觀之，興正濃 此則岳陽樓之大觀也 ．．點撥：C中“徐”意思都是“慢慢地”；A中“余”前一個是“我”，后一個是“剩下的”；B中“強”前一個通“僵”，僵硬，后一個“強大”；D中“觀”前一個是“觀看”，后一個是“景觀”。

2．下列句子加點詞用法相同的一項是(B)A．故時有物外之趣

學而時習之 ．．B．則或千或百，果然鶴也 戰則請從 ．．C．為之怡然稱快 然胡不已乎 ．．D．以叢草為林 不以疾也 ．．點撥：A中“之”前一個是“的”，后一個是“它”；C中“然”前一個“??的樣子”，后一個“那么，既然這樣”；D中“以”前一個是“把”，后一個是“認為”。

3．用現代漢語寫出下面句子的意思。(1)果如鶴唳云端，為之怡然稱快。

果然像鶴在云端鳴叫，為這一景象感到非常愉快。(2)見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。

遇見細小的東西必定要仔細觀察它的紋理，所以常常能感受到事物之外的樂趣。4．“夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中”運用了什么修辭？在內容和結構上有什么作用？ 比喻、夸張；在內容上表現了小孩子天真爛漫的情趣和豐富的聯想、想象能力；在結構上與上文相照應，為下文作鋪墊。

5．作者觀察事物細致而有耐心，試說說下面加線詞語的表達作用。(1)夏蚊成雷。

生動地寫出蚊群嗡嗡的聲音之大。(2)昂首觀之，項為之強。

表明作者“神游其中”觀察得仔細而時間又長。(3)果如鶴唳云端，怡然稱快。

表達了作者“作青云白鶴觀”目的達到，效果理想而收到的驚喜。(4)忽有龐然大物，拔山倒樹而來。極寫癩蝦蟆聲勢之大。

6．(2013·南寧)下列對文章理解有誤的一項是(B)A．作者將“夏蚊成雷”聯想成“群鶴舞空”的情景，并從中獲得許多“物外之趣”。B．文章最后一段的“捉”“鞭”“驅”三個動詞生動地表現了作者以大欺小、殘忍粗暴的性格。

C．本文語言簡潔，表現力強，“明察秋毫”“龐然大物”“怡然自得”流傳至今，成為成語。

D．文章啟迪我們：只要熱愛自然，仔細觀察，大膽想象，就能感受到無窮的樂趣。點撥：B項表現的是主人公的純真善良。7．作者寫了哪幾件趣事？

分別寫了觀蚊成鶴、神游山林、觀蟲斗、驅蝦蟆四件趣事。

8．(2013·南寧)你認為童年時的作者是一個什么樣的人？怎樣才能成為一個有情趣的人？

童年時的作者是一個活潑可愛、純潔善良、天真無邪、富有情趣、熱愛自然、充滿想象力的人。要成為一個有情趣的人，應做到：①保持一顆好奇心，有敏銳的觀察力。②有豐富的聯想力和想象力，讓平凡的事物變得神奇、有趣。③有一顆天真爛漫的心，富有童真童趣。④熱愛大自然。⑤熱愛生活，善于從平淡的生活中尋找樂趣。⑥能以審美的心態去對待身邊的人和物。

(二)傷仲永

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

1．下列句中加點詞的意思相同的一項是(C)A．仲永之通悟，受之天也 初極狹，才通人 ．．B．未嘗識書具 默而識之 ．．C．父異焉，借旁近與之 漁人甚異之 ．．D．忽啼求之 予嘗求古仁人之心 ．．2．將下列句子翻譯成現代漢語。(1)其受之天也，賢于材人遠矣。他的天資比一般有才能的人高得多。(2)卒之為眾人，則其受于人者不至也。

(他)最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到后天的教育。3．說說對題目中“傷”的理解。

題目中“傷”字的意思是哀傷、嘆息。作者“傷”仲永是因為方仲永天資非凡而“受于人者不至”，最終“泯然眾人”。題目用一“傷”字，點明主題。正文部分無一“傷”字，而“傷”字貫穿始終，深刻含蓄。如“不使學”“泯然眾人”均含有“傷”意。

4．文章開頭寫了方仲永的身世，意在突出什么？

“世隸耕”三字是對“未嘗識書具”“不使學”作的必要鋪墊，襯托了方仲永的非凡天

資，又暗示了造成他才能衰退的家庭背景。

5．選出下面說法不正確的一項(D)A．課文采用“聞”“見”“問”的方式依次寫了方仲永才能發展變化的三個階段，真實可信，有說服力。

B．本文用詞精當傳神。如第一段中寫方仲永“啼求之”，一個“啼”字生動地寫出了索求書具的情態；“忽”“即”“立”三個副詞使一個天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上。

C．“環謁”一詞把方仲永父貪利自得、可悲可憐的愚昧無知之態刻畫得淋漓盡致。D．“受之天”是指人的先天條件好，即有天賦。“受于人”指人的后天沒有好好學習。6．方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是什么？

從方仲永個人情況來看，原因是“父利其然也，日扳仲永環謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺，而“不使學”。從道理上來說，原因是作者在后面的議論中所認為的那樣，方仲永“卒之為眾人”，是因為“其受于人者不至”，即沒有受到后天正常的教育。

7．請結合方仲永這一事例，聯系實際，談談你對天資和后天學習的關系的認識。天資是人成材的基本條件；天資好，再加上后天努力，就一定能成材；天資好，但后天不努力，再好的天資也會被泯滅(方仲永便如此)。

(三)孫權勸學

初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。

1．下列對句中加點詞意思的解說，不正確的一項是(D)A．卿今當涂掌事(古代君對臣或朋友之間的愛稱)．B．孤豈欲卿治經為博士邪(古代王侯的自稱)．C．非復吳下阿蒙(在名字前面加“阿”，有親昵的味道)．D．大兄何見事之晚乎(古代對自家兄長的尊稱)．．2．下列加點詞詞義相同的一組是(A)A．以：①蒙辭以軍中多務 ②或以錢幣乞之 ．．B．若：①孰若孤 ②若為傭耕 ．．C．過：①及魯肅過尋陽 ②人恒過，然后能改 ．．D．見：①見往事耳 ②有時見日 ．．3．翻譯下列句子。

(1)孤常讀書，自以為大有所益。我經常讀書，自認為很有益處。

(2)士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！跟讀書人離別三天后，就應該重新用新的眼光看待他，認清這件事情怎么長兄這么晚哪！4．談談你對“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳”這句話的理解。

這句話的意思是：我難道是要你去閱讀經書當博士嗎？我只不過是叫你應當多讀點書，熟悉一些歷史罷了。這句話寫出了孫權對讀書目的的看法，揭示了讀書并不僅僅是為了求取功名，更重要的是為增長見識閱歷。

5．(2013·湘潭)作者是運用什么寫作手法來表現呂蒙學習的成效的？請予以說明。運用側面描寫的手法，以魯肅見到呂蒙時的驚異和欽佩之情，表現了學習使呂蒙有了巨大變化。(或答“對比”，以呂蒙學習前后的變化對比，表現其學習成效顯著。)

6．從文中找一個成語形容呂蒙的變化。呂蒙的變化給你帶來什么啟示？

成語：刮目相待。啟示：示例：①要多讀書，開拓自己的視野，提高自己的見識。②人的成才和天賦沒有很大關系，先天的不足完全可以通過后天的努力彌補。不管天賦怎樣，只有努力學習才能學有所成。

7．對比方仲永和呂蒙的變化，你得到什么啟示？

呂蒙“當涂掌事”后，經孫權勸說“乃始就學”，其才略很快就有了驚人的長進；《傷仲永》寫出了方仲永幼年聰慧過人，卻因其父“不使學”而“泯然眾人”。兩文的內容都和學習有關，卻一正一反，一是年長好學，學有所成，一是幼年不學，毫無所成。從不同的方面說明了學習的重要性。從中我們可以知道，不管一個人天賦如何，后天學習是成才的根本途徑。

(四)口 技

未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。

忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。1．與“于廳事之東北角”中“于”意思不一樣的一項是(C)A．茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯 ．B．生于憂患，死于安樂 ．C．是故所欲有甚于生者 ．D．至于負者歌于途，行者休于樹 ．2．用現代漢語翻譯下列語句。

①奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。

客人們揚起袖子，露出手臂，兩腿哆嗦打顫，幾乎都想爭先逃走。②雖人有百手，手有百指，不能指其一端。

即使一個人有上百只手，一只手有上百個指頭，也不能明確指出其中的一種聲音來。3．選出下面說法不正確的一項(D)A．“京中有善口技者”這一句交代口技表演者名氣大、技藝高。“善”字統領全篇，全文的內容情節都是圍繞“善”來展開的。

B．文章結尾寫到了表演道具是“一桌、一椅、一扇、一撫尺”，強調道具的簡單，稱贊了表演者的高超技藝，讓人對這場表演回味無窮。

C．課文直接描摹表演的內容和過程，這是從正面表現口技者的技藝精湛。

D．在描寫表演過程的三段中，都是先寫聽眾的反應，后寫口技藝人的表演，從而使表演和效果有機地聯系起來，以聽眾的反應為烘托，從側面表現口技表演之“善”。

4．“滿坐寂然，無敢嘩者”渲染了開演前怎樣的氣氛？有什么作用？

肅靜而緊張的氣氛。表現賓客對表演的向往之情，襯托表演者口技之“善”，為下文精彩的表演作烘托和伏筆。

5．語言品味——任選一句，分析其表達的作用和效果。(1)滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。

通過伸頸、側目的動作描寫，微笑、默嘆的神態描寫，側面烘托口技人表演技藝高超。

(2)于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。通過“變色離席”的神態描寫，“奮袖出臂，兩股戰戰”的動作描寫，“幾欲先走”的心理描寫，側面烘托口技人的技藝高超。

(五)狼

一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔．．持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。．屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。．狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。1．對下列句子朗讀節奏劃分正確的一項是(B)A．其一犬/坐于前

B．其一/犬坐于前 C．其/一犬坐于前 D．其一犬坐/于前

2．下列各組句中加點詞的意義和用法相同的一項是(C)A．以刀劈狼首

先帝不以臣卑鄙 ．．B．其一犬坐于前 皆以美于徐公 ．．C．而兩狼之并驅如故 予獨愛蓮之出淤泥而不染 ．．D．屠乃奔倚其下 安陵君其許寡人 ．．3．解釋文中加點詞語的意思。(1)恐前后受其敵(敵對，這里是脅迫、攻擊的意思。)．(2)屠自后斷其股(大腿)．(3)顧野有麥場(回頭看)．(4)一狼洞其中(打洞)．4．翻譯下面句子。

(1)少時，一狼徑去，其一犬坐于前。

一會兒，一只狼徑直離開了，另一只狼像狗一樣蹲坐在(屠戶)前面。(2)一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。

一只狼正在柴草堆中打洞，打算要鉆洞進去來攻擊屠戶的背后。5．在與狼的較量中，“屠戶”的心理和行動前后發生了怎樣的變化？

開始屠戶很害怕，存有僥幸心理，給狼扔了兩塊骨頭但未能阻止狼的追趕；后來屠戶鎮定下來，丟掉幻想準備抵抗，奔過去倚靠在柴草堆下面，拿起屠刀；最后屠戶堅定決心，勇敢斗爭，跳起來，連砍幾刀殺死了一只狼，又砍斷了另一只狼的后腿并殺死了它。

6．概括狼的形象，并說說這則故事諷喻了什么，說明了什么道理。

狼的形象：貪婪、狡詐、兇狠；這則故事諷喻像狼一樣的惡人，不論怎樣狡詐，終歸是要失敗的。這個故事告誡人們，對待像狼一樣的惡勢力，不能存有幻想、妥協讓步，必須敢于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利。

(六)桃花源記

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。1．下列語句中朗讀節奏停頓不正確的一項是(D)A．武陵人/捕魚為業

B．問/今是何世 C．率妻子邑人/來此絕境 D．后遂無問/津者 2．解釋下列句子中加點的詞。(1)便要還家(通“邀”，邀請)．(2)率妻子邑人來此絕境 ．．．．(妻子和兒女)(與人世隔絕的地方)(3)咸來問訊(都)．(4)便扶向路(舊的，從前的)．(5)處處志之(作標記)．(6)遂迷，不復得路(終于)．(7)尋病終(不久，隨即)．(8)無問津者(渡口)．3．翻譯下列句子。

(1)漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

捕魚人對眼前的奇景覺得非常奇怪。又繼續往前走，想走到林子的盡頭。(2)(2014·安順)土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

土地平坦寬廣，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。(3)問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

(村中人)問現在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，(至于)魏、晉就更不必說了。(4)此中人語云：“不足為外人道也。”

村中人告訴(他)說：“(我們這個地方)不值得對外面的人說。” 4．用簡潔的文字寫出“漁人”的行蹤。發現桃源——探訪桃源——離開桃源

5．(2014·安順)選文中哪些句子表現了桃花源人淳樸、熱情的特點？

“便要還家，設酒殺雞作食”或“村中聞有此人，咸來問訊”或“余人各復延至其家，皆出酒食”

6．(2014·安順)“黃發垂髫”分別指代什么人？“黃發垂髫，并怡然自樂”展現出一幅怎樣的生活景象？

“黃發垂髫”分別指代老人和小孩。“黃發垂髫，并怡然自樂”展現出一幅和諧安樂、自得其樂的幸福生活圖景。

7．(2014·安順)本文演繹出的一個成語是什么？本文寄托了作者怎樣的社會理想？ 成語是：世外桃源。寄托了作者向往一個沒有壓迫、沒有剝削、沒有戰亂，人人生活得

幸福、愉快的社會理想(寄托了作者向往一個沒有剝削壓迫，沒有戰亂，人人勞動，人人平等，和樂富足，寧靜和諧的社會理想)。(意思對即可)8．文章最后還寫了太守與劉子驥先后探訪未果的情節，其作用是什么？

增添神秘色彩；暗示桃花源是一個虛構、無法實現的理想世界；反映了作者對戰爭的厭惡和對和平生活的追求，對現實的不滿和對理想社會的憧憬。

9．下面對選文內容理解不正確的一項是(C)A．本文第一段著眼于“異”字，為下文描寫更令人驚異的桃花源作了鋪墊。

B．文章第二、三段是全文的重點，無論是寫桃花源中人們的生活環境還是寫人物的交談，都有一些生動的細節，使人如臨其境，如見其人。

C．文中真實地描繪了桃花源中人們的生活場景，生動地展現了一個人人勞作、生活安定、風氣淳樸的現實社會。

D．這篇文章記敘層次清晰，一環套一環，一氣呵成，結構非常嚴謹。

(七)愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

1．(2013·嵊州)解釋下列加點的詞。(1)其如土石何

(加強反問語氣)．(2)固不可徹

(通，暢達)．(3)子子孫孫無窮匱也(窮盡)．．(4)河曲智叟亡以應

(通“無”)．2．把下列句子翻譯成現代漢語。

(1)遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。

于是(愚公)帶領兒孫中能挑擔子的三個成年男子(上了山)，鑿石頭挖山，用箕畚(裝石頭、土塊)運到渤海岸邊。

(2)甚矣，汝之不惠！你太不聰明了！

3．對選文內容的理解和寫法分析不正確的一項是(C)A．“懲山北之塞，出入之迂也”講的是愚公移山的原因。

B．文章有意在命名上加以顛倒，將大智大勇者命名為“愚公”，將鼠目寸光者命名為“智叟”，這樣加重了對比的色彩，增強了諷刺的效果。

C．愚公飽受交通阻塞之苦，提出了移山的主張。這個主張得到了眾人的熱烈響應，卻遭到了妻子的強烈反對和智叟的無情嘲笑。

D．愚公挖山不止，感動了天帝，天帝令人搬移了兩座大山。這一富有神話色彩的結局，包含了對愚公精神的肯定和頌揚。

4．畫線的兩句話表面相似，實際不同。請簡析它們的區別。出發點不同。其妻是在“雜然相許”的前提下“獻疑”，一個“獻”字表明她對愚公的關心；智叟不是提出疑問，“笑而止之”是對愚公的否定，“甚矣，汝之不惠”更加強了否定的意思。

5．(2013·嵊州)從文中愚公駁斥智叟的話看，你認為愚公“愚”嗎？為什么？ 不愚。因為從這個句子里可以看出愚公具有不怕艱難、堅持不懈的精神，而且具有長遠、發展的目光，盡管憑他個人能力不能實現目標，但他堅信只要后代子孫堅持奮斗，總有一天會移掉大山！

6．(2013·舟山)實現中國夢，任重而道遠。從選文中愚公的身上，我們可以汲取哪些精神營養？

敢想敢干(不安于現狀)；團結合作(廣泛依靠群眾)；有堅忍不拔的毅力；腳踏實地的實干精神；做事不畏艱險。

第四篇：2010年中考語文總復習文言文訓練

第一文段

【甲】復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人隔絕。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。（節選自陶淵明《桃花源記》）

【乙】負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發，頹乎其間者，太守醉也。（節選自歐陽修《醉翁亭記》）

1．解釋下列加點的詞。

（1）悉如外人 悉：（2）無論魏晉無 論：（3）臨溪而漁 漁： 2．翻譯下面句子。

（1）村中聞有此人，咸來問訊。（2）負者歌于途，行者休于樹。3．根據選段內容，在下面的空格處填入適當的成語。（4分）

欲脫塵網，陶淵明志寄□□□□；□□□□，歐陽修情醉滁西瑯琊。

4．【甲】【乙】兩段文字都描寫了人們的日常生活，請說說它們所表現的生活有哪些共同之處。（4分）

第二文段（甲）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

（乙）大道之行也，天下為公，選賢與能。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

1．在原文劃橫線的空缺處填寫原句。

2．解釋文中加點的詞。交通： 戶： 3．甲、乙兩文都反映了古人對人類美好社會的追求，不同的是，甲文對理想社會進行了，乙文則是。

4．乙文中與甲文“黃發垂髫，并怡然自樂”相對應的句子是。

5．概括甲文的大意 第三文段〔甲〕嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（選自范仲淹《岳陽樓記》）［乙］上①與群臣論止盜。或請重法以禁之，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇②廉肚耳，膚當去奢省費，輕徭③薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪？”自是數年之后，海內升平④，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。（選自司馬光《資治通鑒》））

注①〔上〕皇上，這里指唐太宗，②〔不暇〕顧不上。③〔徭〕古時統治者強制人民承擔的無償勞動。④〔升平〕太平。1．解釋下列句中加點詞。（2分）

①處江湖之遠則憂其君（）②自是數年之后（）2．下列句子與成語中加點詞意思相同的一項是（）（2分）A.予嘗求古仁人之心 不求甚解 B.然則何時而樂耶 怏怏不樂 C.或請重法以禁之 鴻鵠之志 D.故不暇廉恥耳 溫故知新 3．用現代漢語翻譯下列句子。(4分)(1)不以物喜，不以己悲。譯句：（2）安用重法邪？譯句： 4．用文中的句子回答下列各題。（3分）

（1）甲文表達了作者“，”的憂樂觀。（1分）

（2）乙文中唐太宗認為防止盜竊的三種辦法是“，”。(1分)（3）從乙文中可以看出，作為國君，唐太宗做到了“ ”。（用甲文中的語句回答，共九個字）(1分)

第四文段

[甲]予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?(節選自<岳陽樓記))[乙]若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳未秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。(節選自(醉翁亭記))1．解釋下列加點詞在文中的意思。

（1）朝暉夕陰（2）此則岳陽樓之大觀也（3）山間之四時也 2．翻譯下面的句子。

(1)前人之述備矣。(2)野芳發而幽香。3．[甲][乙]兩段都寫了觀景時的感觸，請把有關句子摘寫出來。[甲]： [乙]：

4.[甲]寫登樓所見，[乙]寫登山所見。除此之外，兩段文字所寫的景物還有哪些不同? 第五文段（甲）若夫日出而林霖開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山之間四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。??

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

（乙）修之來此①，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇②幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀，四時之景無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因為本其山川，道其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。

夫宣上③恩德，以與民共樂，刺史④之事也。遂書以名其亭焉。

注：①此：指滁州。②掇：拾取，采取。③上：皇上。④刺史：代稱知州。寫此文時，作者為滁州知州。

1．解釋下列加點的詞在文中的意思。

①佳木秀而繁陰。秀： ②遂書以名其亭焉。名： 2．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

①人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。②乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。3．乙文中，作者為什么要取亭名為“豐樂亭”？（用文中詞語回答）4．甲、乙兩文旨趣相同，都表現了怎樣的政治理想？ 5．簡要分析甲、乙兩文在景物描寫方法上的異同。

第六文段（甲）晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

（乙）老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能相容否？”對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間衣服、飲食、牛畜、絲紗、麻之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，勿攜金珠錦繡珍珠異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊氏謝而從之。又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。(南宋?康與之《昨夢錄》)

1、解釋下列句中加點字。

（1）漁人甚異之（）（2）有良田美池桑竹之屬（）（3）老人引楊氏入山（）（4）迫暮，與老人同出（）

2、下列各組句子中加點的文言虛詞意義和用法相同的一項是（）

A、忘路之遠近老人引楊氏入山之大穴 B、以耕以蠶 以塞忠諫之路也 C、楊氏謝而從之 水落而石出者 D、不可取食于人也 生于憂患

3、翻譯下面文言句子。

見漁人，乃大驚，問所從來。

所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。

4、閱讀理解。

（1）甲乙文段都以人物的 為線索，甲文段按 順序進行記敘描寫，乙文段是通過 來描寫洞內生活情況的。（2）甲乙文段所寫的農民生活是有共同之處的，你能用簡潔的語言概括出共同點嗎？你相信兩文段所寫生活的真實性嗎？為什么？

第七文段 ［甲］臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛??（節選自諸葛亮《出師表》）

［乙］章武三年春，先主于永安①病篤，召亮于成都。謂亮曰：“君才十倍曹丕②，必能安國，終定大事③。若嗣子④可輔，輔之；如其不才，君可自取⑤。”亮涕泣曰：“臣敢⑥竭股肱⑦之力，效⑧忠貞之節，繼之以死⑨！”先主又為詔敕后主曰：“汝與丞相從事，事⑩之如父。”（節選自陳壽《三國志?諸葛亮傳》）

注釋：①［永安］即白帝城。②［曹丕］曹操之子。③［大事］此指滅魏滅吳，統一中國。④［嗣子］此子劉禪。嗣：繼承。⑤［自取］自己取而代之。⑥［敢］謙詞。有冒昧的意思。⑦［股肱ɡōｎɡ］比喻輔佐之臣。⑧［效］獻出，呈獻。⑨［繼之以死］即一直到死。⑩［事］侍奉。

1.解釋下面句中加點的詞： ①先帝不以臣卑鄙（）②由是感激（）③三顧臣于草廬之中（）④若嗣子可輔（）

2.將下面句子翻譯成現代漢語：

①茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。②君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。3.閱讀文言文，要勤查工具書。下面是《古漢語常用字字典》對“屬”字的幾種解釋，判斷哪一種解釋最適合“屬以后事”中的“屬”字。（只需填序號）

屬①ｚｈǔ。連接。②ｚｈǔ。委托，交付。③隸屬，歸屬。④親屬。⑤類。4.簡要回答下面問題：

（1）課外閱讀能擴大我們的知識面，加深我們對課文的理解。你認為［乙］段具體

說明了［甲］段中的哪一句？請把該句子抄下來。（2）你最欣賞諸葛亮哪一個特點？結合課內外閱讀所了解的諸葛亮事跡說說理由。

第八文段【甲】先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也，然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。《出師表》 【乙】墨者①有鉅子②腹黃享 ③，居秦，其子殺人。秦惠王④曰：“先生之年長矣，非有它子也，寡人已令吏弗誅矣。先生之以此寡人也。”腹黃享 對曰：“墨者之法曰：‘殺人者死，傷人者刑。’此所以禁殺傷人也。夫禁殺傷人者，天下之大義也。王雖為之賜而令吏弗誅，腹黃享 不可不行墨者之法。”不許惠王，而遂殺之。予，人之所私也；忍所私以行大義，鉅子可謂公矣。——選自《呂氏春秋?去私》 注釋：①墨者：指墨家。②鉅子：墨家學派對墨學有成就的人稱“鉅子”。③腹黃享（tún）：人名。④秦惠王：戰國時秦國國君。1．按照要求回答下面的問題。

（1）對下面語句中加點詞語解釋有誤的一項（）

A．以光先帝遺德 光：發揚光大 B．殺人者死，傷人者刑 刑：罰 C．以昭陛下平明之理 理：道理 D．王雖為之賜而令吏弗誅 賜：恩賜

（2）結合語境解釋（甲）文中的“引喻失義”和（乙）文中的“天下之大義也”中的“義”的意思。

①引喻失義 義： ②天下之大義也 義： 2．將選文中畫“ ”線的語句翻譯成現代漢語。

（1）若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。（2）忍所私以行大義，鉅子可謂公矣。3．（甲）文和（乙）文雖然一段是以議論為主，一段是以記敘為主，但是告訴了我們一個相同的道理。請在讀懂（乙）文故事的基礎上，用（甲）文中的一句話來概括這道理。答：這個語句是 4．讀完這兩段選文，你從中領悟到什么呢？假如現在讓你向你的班主任老師（或班長）對今后的班級管理工作提出一條建議，你會提出怎樣的建議呢？請結合你在閱讀中所獲得的感悟，將你的建議寫在下面的橫線上。（不少于30字）

你的建議： 第九文段〔甲〕既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。(選自《送東陽馬生序》)〔乙〕宋濂嘗與客飲，帝①密使人偵視。翌日，問宋濂昨飲酒否？坐客為誰？饌何物？濂具以實對。笑曰：“誠然，卿不朕②欺。”間問群臣臧否，濂惟舉其善者。帝問其故，對曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。(選自《明史》) 〔注〕①帝：指明太祖朱元璋。②朕(ｚｈèｎ)：皇帝自稱。

1、宋濂是明初著名的文學家。〔甲〕文寫宋濂 的故事；〔乙〕文寫宋濂 的故事。

2、解釋下面加點詞在句中的意思。

(1)又患無碩師名人與游 患：(2)色愈恭，禮愈至 至：(3)濂具以實對 具：(4)間問群臣臧否 臧否：

3、用現代漢語說說下面句子的意思，加點詞語必須準確譯出。

(1)俟其欣悅，則又請焉。(2)誠然，卿不朕欺。【幫幫你】請聯系《隆中對》中“時人莫之許也”和《送東陽馬生序》中“弗之怠”兩句的翻譯來做(2)題，相信會對你有所幫助。

4、選擇一個角度，談談你讀了〔甲〕文或〔乙〕文后獲得的啟示。

第十文段

[甲]萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉？為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（選自《魚我所欲也》）[乙]嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（選自《岳陽樓記》）

1、解釋下列句中加點的詞。

①萬鐘于我何加焉 ②是亦不可以已乎 ③然則何時而樂耶 ④微斯人，吾誰與歸

2、用現代漢語翻譯句子。

向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。

3、甲段中的“本心”是指，乙段中的“古仁人之心”的具體體現是 ；甲乙兩段都運用了 的表現手法。

4、甲段中孟子的思想和乙段中范促淹的思想激勵著一代代仁人志士身體力行，涌現出許多可歌可泣的事跡。請簡述一例。

答：

第十一文段[甲] 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯①禮義而受之，萬鐘于我何加焉？為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（節選自《孟子?魚我所欲也》）

[乙]曾子②之妻之市，其子隨妻而泣。其母曰：“母還，顧反為汝殺彘③。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。” 曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也！”遂烹彘也。（節選自《韓非子?曾子殺彘》）[注]①辯，有的版本作“辨”。②曾子：曾參，孔子的學生。③彘：zhì,豬。1.解釋下列句子中加點的字。（4分）

①呼爾而與之，行道之人弗受

與：

②所識窮乏者得我歟 得：

③曾子之妻之市 之： ④妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。” 止：

2.將下列文言語句翻譯成現代漢語。（4分）

①萬鐘則不辯①禮義而受之，萬鐘于我何加焉？ 譯文： ②今子欺之，是教子欺也。譯文：

3.古往今來，舍生取義的志士仁人很多，請舉出兩個人物，并簡要概括其事例。4.從“曾子殺彘”這個故事，可以看出曾子怎樣的教子思想？

第十二文段〔甲〕余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠①。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。??當余之從師也，負篋②曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍③，四支僵勁不能動，媵人④持湯沃灌，以衾擁覆,久而乃和。??蓋余之勤且艱若此。

〔注〕①怠：懈怠。②篋：書箱。③舍：學舍，書館。④媵人：服侍的人。

〔乙〕任末①年十四，負笈②從師，不懼險阻。每言：人若不學，則何以成？或③依林木之下，編茅為庵④，削荊⑤為筆，刻樹汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿⑥自照。觀書有會意處，題其衣裳，以記其事。門徒悅⑦其勤學，常以凈衣易⑧之。臨終誡曰：“夫人好學，雖死猶存；不學者，雖存，謂之行尸走肉耳。”

〔注〕①任末：人名。②笈：書箱。③或：有時。④庵：茅草小屋。⑤荊：灌木名。⑥麻蒿：植物名，點燃后可照明。⑦悅：敬佩。⑧易：交換。10．請用“| ”為下面兩個句子標明朗讀停頓。

（1）手 指 不 可 屈伸（2）夫 人 好 學 11．解釋下列句中加點的詞語。

（1）媵人持湯沃灌（2）以衾擁覆（3）負笈從師（4）編茅為庵 12．翻譯下列兩個句子。

（1）錄畢，走送之。

（2）人若不學，則何以成？ 13．〔甲〕〔乙〕兩段文字在內容上有哪些共同點？

第十三文段[甲] 公與之乘。戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”（節選自《曹劌論戰》）[乙] 趙括自少時學兵法，言兵事，以天下莫能當。嘗與其父(趙奢)言兵事，奢不能難(駁倒)，然不謂善。括母問其故，奢曰：“兵，死地也(危險的場合)，而括易言之。使趙(趙國)不將括即已，若比將之，破趙軍者必括也。”

趙括既代廉頗(趙國大將)，悉更約束(規定)，易置軍吏。秦將白起聞之，縱奇兵，佯敗走，而絕其糧道，分斷其軍為二，士卒離心。四十余日，軍餓，趙括出(帶領)銳卒自搏戰，秦軍射殺趙括。括軍敗，數十萬之眾遂降秦，秦悉坑之。(節選自《史記》)1．解釋下列加點詞在句中的意思。

①公將鼓之。（）②既克，公問其故。（）③以天下莫能當。（）④秦悉坑之。（）

2．用現代漢語寫出下列句子的意思。

①一鼓作氣，再而衰，三而竭。②嘗與其父言兵事，奢不能難，然不謂善。3．根據乙文內容，用一個成語做乙文的標題，并說說成語的意思。

成語： 意思： 4．根據這兩段文字的內容，你認為曹劌的“論戰”與趙括的“談兵”有什么不同？說說你的看法。(4分)

第十四文段（甲）鄒忌諷齊王納諫 于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。

燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。（乙文）太宗罷朝①

太宗曾罷朝，怒曰：“會②殺此田舍漢③！”文德后④問：“誰觸忤⑤陛下？”帝曰：“豈過魏征，每廷爭⑥辱我，使我常不自得。”后退而具⑦朝服立于庭，帝驚曰：“皇后何為若是？”對曰：“妾聞主圣臣忠。今陛下圣明，故魏征得直言，妾幸備數⑧后宮，安敢不賀？”（選自《隋唐嘉話》）[注釋]①罷朝：停止了早朝 ②會：必然，一定 ③田舍漢：莊稼漢 ④ 文德后：文德皇后 ⑤ 忤：觸犯 ⑥ 廷爭：在朝廷上爭諫 ⑦具：穿戴好 ⑧備數：充數（謙虛的說法）1．解釋下列句子中加點的詞。

① 皆以美于徐公 _______ ②皇后何為若是 _ ③王之蔽甚矣________ ④時時而間進 __________ 2．將下列兩個句子譯成現代文。

①能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞 ②每廷爭辱我，使我常不自得____________________________________________ 3．甲、乙兩文中鄒忌和文德皇后的勸諫的共同點是什么？你更加欣賞誰？請簡述理由。共同點：________________________________________________更欣賞誰及理由：_______________________ _

第十五文段 [甲]世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

[乙]伯樂一過冀北之野，而馬群遂空。夫冀北馬多天下，伯樂雖善知馬，安能空其群邪？解之者曰：“吾所謂空，非無馬也，無良馬也。伯樂知馬，遇其良，輒取之，群無留良焉。茍無良，雖謂無馬，不為虛語矣。（韓愈《送溫處士赴河陽軍序》）

1．選文作者韓愈是 代（朝代）家 2．解釋下列加點詞語在文中的意思。

（1）食之不能盡其材（）（2）策之不以其道（）（3）伯樂雖善知馬（）（4）不為虛語矣（）

3．[乙]文中的“良馬”和[甲]文中哪個詞語的意思相同？都喻指什么？ 4．[甲]文中的“天下無馬”和[乙]文中的“馬群遂空”的含義有何不同？ 5．[甲]文中說“世有伯樂，然后有千里馬”，你是否同意作者的觀點？請簡要闡述。

第十六文段 [甲]水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

[乙]自荷錢①出水之日，便為點綴綠波；及其勁葉②既生，則又日高一日，日上日妍，有風既作飄飖之態，無風亦呈裊娜之姿；迨至菡萏③成花，嬌姿欲滴，后先相繼；及花之既謝，乃復蒂下生蓬，蓬中結實，亭亭獨立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜，而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻則有荷葉之清香，荷花之異馥④，避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。至其可人之口者，則蓮實與藕，皆并列盤餐，而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉，零落難堪，似成廢物矣，乃摘而藏之，又備經年裹物之用。是芙蕖者也，無一時一刻，不適耳目之觀；無一物一絲，不備家常之用者也。（選自李漁《閑情偶寄?芙蕖》）注：①荷錢：指初生的小荷葉。②勁葉：指長大了的荷葉。③菡萏（hàn dàn）：未開的荷花。④異馥（fù）：異香。

1．甲文作者是（朝代）哲學家。2．解釋下列加點詞語在文中的意思。（1）可愛者甚蕃（）（2）陶后鮮有聞（）（3）能事不已（）（4）宜乎眾矣（）

3．甲文歌頌的對象是蓮花，卻幾次提到了菊花和牡丹，其用意是什么？ 4．甲乙兩個文段，都是寫荷花，都表達了作者對荷花的贊美與喜愛之情，但贊美與喜愛的原因有所不同，請用簡潔的語言分析。

[甲]文 [乙]文 5．甲文作者借選文表達了自己的人生志趣，聯系你的志趣與追求，依托自己最喜愛的一種花，以“出水芙蓉冰清玉潔”為上句，寫出下句，使之成為一組對偶句。

第十七文段（甲）親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。（乙）高祖（劉邦）曰：“公知其一，未知其二。夫運籌帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房（即張良）；鎮國家、撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。”（選自《史記高祖本紀》）

7、解釋下列加點字詞在句中的意思。

（1）先帝不以臣卑鄙（）（2）給饋餉，不絕糧道（）

8、下列各組句子加點詞意思不同的兩組是（）

① 當世之事 ② 決勝于千里之外 ③ 未知其二 ④ 可計日而待也。百萬之軍 不求聞達于諸侯 以彰其咎 有一范增而不能用 A.①② B.②③ C.③④ D.①④

9、用現代漢語解釋下面兩個句子。

未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。此其所以為我擒也。

10、寫出源于選文中的兩個成語（1）（2）

11、甲、乙兩文都談到了用人的問題，你認為諸葛亮和劉邦都強調了什么？你對此有何看法？

第十八文段（甲）于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。（乙）景公好弋，使燭雛主鳥而亡之。景公怒而欲殺之。晏子曰：“燭雛有罪，請數之，以其罪乃殺之。” 景公曰：“可。” 于是乃召燭雛，數之景公前，曰：“汝為吾君主鳥而亡之，是一罪也；使吾君以鳥之故殺人，是二罪也；使諸侯聞之，以吾君重鳥而輕士，是三罪也。”數燭雛罪已畢，請殺之。景公曰：“止。”勿殺而謝之。（劉向《說苑正諫》）

注釋：弋：本指用帶著繩子的箭來射鳥，這里指捕鳥。燭雛：人名。亡：逃逸。

1、解釋下列句中加點的詞語。（1）臣誠知不如徐公美（）（2）能面刺寡人之過者（）（3）時時而間進（）（4）勿殺而謝之（）

2、下列句中加點字的意義與用法相同的一項是（）A、皆以美于徐公 B、四境之內莫不有求于王 使吾君以鳥之故殺人 是故所欲有甚于生者

C、臣誠知不如徐公美 D、數月之后，時時而間進 群臣進諫，門庭若市 數之景公前

3、用現代漢語寫出下列句子的意思。（任選一題做）（1）由此觀之，王之蔽甚矣。（2）以吾君重鳥而輕士

我選 題 翻譯

4、鄒忌和晏子的勸諫為什么會被國君接受？請從說話藝術的角度聯系具體內容作簡要分析。

5、我們在日常生活口語交際時，也應該像鄒忌和晏子一樣，注意對象和場合，文明得體地與人交流。請你選擇下面提供的情境中的一種，將你要說的話寫下來。（1）周五晚上，你的好朋友張三約你到網吧上網，你會對他說什么？（2）政府花費大量的人力物力整治被嚴重污染的秦淮河，而某家餐館偷偷將大量污水排放到秦淮河，造成新的污染。假如你所在小組的同學對此做了大量的調查，并去勸止該餐館偷排污水的行為。你面對餐館老板時將會說些什么？

第十九文段[甲] 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！” [乙] 人有賣駿馬者，此①三旦立市，人莫之知。往見伯樂，曰：“臣②有駿馬欲賣之，比三旦立于市，人莫言。愿子還③而視之，去而顧之，臣請獻一朝④之賈。” 伯樂乃還而視之，去而顧之。一旦而馬價十倍。（《戰國策?燕策二》）

[注釋]①比：連續，接連。②臣：先秦時代，普通人之間有時也謙稱自己為“臣”。③還：音義同“旋”圍繞，繞圈子。④朝（zhao）早晨，也指一天。1.解釋下列句中加點的詞語。

（1）才美不外見（）（2）愿子還而視之（）（3）不以千里稱也（）（4）去而顧之（）2.用現代漢語寫出下面句子的意思。

（1）其真不知馬也。

（2）比三旦立于市，人莫言。3.[甲]文第二段交代千里馬被埋沒的根本原因的一句話是 [乙]文介紹這匹駿馬“一旦而馬價十倍”的原因的一句話是 實際上這都證明了[甲]文提出的 這一觀點，說明了伯樂的重要性。

4.我們常以“千里馬”比喻。5.這兩則短文中，你得到了什么啟示？請談談你感受最深的一點。

2010年中考語文總復習文言文訓練 參考答案

（一）答案：1．（3分）（1）“全”或 “都”（2）“不要說”或“更不必說”（3）釣魚 2．（4分）（1）村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。（2）背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息。3．（4分）世外桃源與民同樂4．（4分）共同之處：①人民生活安逸。②民風淳樸。③人與人和樂相處。

（二）1．講信修睦 貨惡其棄于地也 2．交錯相通 門 3．描寫 闡述 4．老有所終 幼有所長 5．描寫了桃花源優美的環境和幸福的生活

（三）答案：1.(2分）(1）他的（2）這2.(2分）B 3.(4分）(1)不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。（2分）(2)何必要用嚴厲的刑罰呢？4.(1)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（(1分）(2）去奢省費，輕搖薄賦，選用廉吏（(1分)(3)居廟堂之高則優其民（(1分)

（四）答案：1．(3分)(1)日光(2)景象(3)季節

2．(1)前人的記述很詳盡了(2)野花開了，有一股清幽的香味。3 [甲]覽物之情，得無異乎?(答“此則岳陽樓之大觀也”也可得分)[乙]而樂亦無窮也(答“朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也”也可得分)4．①[甲]是寫水景，[乙]是寫山景； ②[甲]寫了朝暮之景，[乙]既寫了朝暮之景又寫了四時之景； ③[甲]寫景突出其闊大壯觀，[乙]寫景突出其秀美多變。

（五）1．①滋長 ②命名 2．①游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。②于是經常同滁州人（在這里）抬頭望山，低頭聽泉水聲。3．樂其歲物之豐成；安此豐年之樂。4．與民共樂（或：與民同樂）5．同：兩文都善于抓住景物的特征來描寫，語句凝練，筆墨傳神。甲文以“香”言春，以“繁”狀夏，以“潔”喻秋，以“水”寫冬，無不情狀俱備，精確熨帖。乙文以“掇幽芳”言春，以“蔭喬木”指夏，以“風霜冰雪”“刻露清秀”概括秋冬之景象，狀難寫之景如在目前。異：乙文用散句描寫。甲文則多用對偶句，句式變化，錯落有致；且巧用虛詞“而”“也”，增添了回環詠嘆的意味。

（六）、1、（1）覺得奇怪（2）類（3）拉，帶領（4）接近

2、C

3、（1）源中人看見了漁人，竟然大吃一驚，就問他從哪里來。（2）（在這兒）能享用的只有柴米魚肉，這些一點也不缺少。

4、（1）行蹤 空間 人物對話（2）第一問：沒有剝削、沒有壓迫，和平安定、自給自足的原始農耕生活。第二問：不真實。這樣的生活，只是表達了人民渴望過上平等、安寧、幸福的美好生活的愿望，在當時的黑暗社會中只是一種幻想，是不可能實現的。

（七）1.解釋加點詞：（4分）

①卑鄙（身份低微，出身鄙野。或：卑賤低下，見識短淺。）②由是（因此，由于這樣）③顧（探望，拜訪）④輔（輔助，協助）根據答題的正確程度，酌情給分。（每個解釋1分）2.翻譯句子：（4分）①只求在亂世之中茍且保全性命，不希求在諸侯那里揚名顯貴。或：只求在亂世間茍且保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。②您的才能超過曹丕十倍，一定能使國家安定，最后統一全國。根據答題的正確程度，酌情給分。（每句2分）。3.（②）（2分）4.簡要回答下面問題：（4分）（1）答：臨崩寄臣以大事也。或：先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。（1分）（2）開放題。答案略。答題關鍵在于有自己的觀點，且能結合課內外閱讀所了解的諸葛亮事跡加以評說，答題能自圓其說。根據答題情況，酌情給分。（3分）自己的觀點1分；能結合課內外閱讀所了解的諸葛亮事跡1分；說理由較清楚，能自圓其說1分。

（八）1．（3分）（1）C（應為“治”）（2）①適宜，恰當；②正義。（公正、合宜的道德、行為或道理。）2．（4分）（1）（2分）如有作壞事違犯法紀的，或盡忠心做善事的，應該一律交給主管部門加以懲辦或獎賞。

（2）（2分）（鉅子）忍心割去自己所偏愛的來推行正義，鉅子可以稱得上大公無私了。3．（2分）不宜偏私，使內外異法也。（或：陟罰臧否，不宜異同。）4．（3分）此題是一道開放性表述題。目的在引導學生將閱讀讀文言文與現實生活聯系起來思考，獲得一定的認識。學生回答的內容必須圍繞兩段選文的中心；為人做事應處

（九）1艱難(謙恭)求學 誠實待君(大意對即可得分，每空1分，共2分)

2(1)擔心(2)周到(3)全，都(或通“俱”)(4)善惡(結合語境理解正確即可，每小題1分，共4分) 3(1)等到他(老師)高興了，就又去請教。(2)確實是這樣，你沒有欺騙我。

(大意正確1分，譯出加點詞1分。每小題2分，共4分)

4示例1：從〔甲〕文中我得到的啟示是虛心求教才能學有所得。

示例2：從〔乙〕文中我得到的啟示是只有坦誠相待才能得到別人的理解和信任。(緊扣文意談出啟示2分，語言表述1分，共3分)

（十）1(4分)(1)益處(2)止，這里是“止而不為”的意思(3)(既然)這樣，那么(4)非，(如果)沒有(每個詞1分)2．(3分)原先為了義寧愿身死而不受(“呼爾”“蹴爾”的)施舍，今天卻為了所認識的窮困貧苦的人感激我的恩德而接受了。(“向”、“得”未翻譯正確的，每個扣1分)3．(3分)(1)本來就有的羞惡廉恥之心(1分，答“義”也可以)(2)“不以物喜，不以己悲”或“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”(1分，用自己的話概括也可以)(3)對比(1分)4．(3分)本題不設統一答案。評分要點：人物、事跡、思想各占1分。2009年中考語文總復習文言文訓練之三(附答案)

（十一）1.①給，給予 ②同“德”，動詞，感激恩德 ③到，去，往 ④制止（或阻止，勸阻，勸止）（共4分，每小題1分，意對即可）

2.①萬鐘的俸祿如果不辨別是否合乎禮儀就接受它，萬鐘的俸祿對我們有什么好處呢？（共2分，其中“則”和“加”沒有翻譯正確的，每個扣1分）②現在你欺騙他（兒子），這是教他欺騙啊。（共2分，其中“子”和“欺”譯錯的，每個扣1分）

3.示例：文天祥寧可為民族利益而死，也決不投降元朝做官；朱自清寧可餓死也不領美國的救濟糧。（共4分，寫出人名得1分，寫出其事跡，且能體現“舍生取義”得1分）4.言行一致；或言而有信；或父母對孩子要起到表率、示范作用（3分，意對即可）

（十二）1．（1）手指/ 不可屈伸（1分）（2）夫/ 人 好學（畫出此處即可。每小題1分）2．（1）湯：熱水（2）衾：被子（3）負：背，背著（4）為：做，做成（每題1分）3．（1）抄完了，趕緊（或跑著）把書還給人家。（2）人如果不好好學習，那么憑什么成功（或“成就事業”）？（關鍵詞翻譯準確，語言通順）（每小題2分）4．都表現了從師學習時不懼險阻，不圖物質享受，勤奮好學的精神。（三點“精神”答對一點給2分，答對兩點即可給3分。只答 “從師學習”，給1分）

（十三）1．該題考的是理解常用的文言詞。（4分）

（1）擊鼓(進軍)（2）已經（3）認為（4）埋 2．該題考的是理解句子的意思（括號內內容也應譯出）。（4分）

（1）第一次擊鼓，能夠振作士兵們的勇氣，第二次（擊鼓，士兵們的勇氣）就減弱了，第三次（擊鼓，士兵們的勇氣）就消耗盡了。（意思對即可）（2分）

（2）趙括曾經和他的父親談兵事，他的父親不能駁倒他，卻不說（趙括）善于打仗。（2分）

3．該題考的是成語。（3分）參考答案：紙上談兵（1分）在文字上談用兵策略，比喻不聯系實際情況，發空議論。（2分）（沒有比喻義，只給1分）4．此題為開放題，答案不唯一。（4分）答案示例：曹劌的“論戰”源自于他對戰場情況、形勢的仔細觀察與準確分析，源自于他豐富的實踐經驗；而趙括的“談兵” 只抱書本知識，沒有實踐經驗，只會夸夸其談，沒有實踐能力和隨機應變的能力。（各2分）

（十四）1．①比；②這（樣）；③ 受蒙蔽； ④連詞，表修飾關系可譯成“地”。2．①能夠在公共場所批評議論我的過失，并能傳到我的耳朵里的受下等獎賞。②（他）每每在朝廷上向我諫爭，侮辱我使我非常不自在。3．共同點：啟發，誘導委婉勸諫，有針對性，使人容易接受。

更欣賞誰及理由：更欣賞文德皇后，對皇帝的錯誤言行，文德皇后沒有正面批評，而且從另一方面盛贊皇帝：主圣臣忠（圣上圣明，臣子才忠貞），使皇帝明白自己的過錯，這種向皇上委婉進諫的方式比正面批評，更讓人容易接受（忠言順耳）（也可以從勇敢進諫與鄒忌的妄害怕心理進行比較）

更欣賞鄒忌：有膽有識，明智，精細，以自身的事情，現身說法，巧妙設喻，暗示。委婉諷（勸）諫，使齊王猛醒，從而納諫除弊，興國安邦。

（十五）1．（1分）唐 文學 2．（2分）（1）通“才”，才能（2）方法（3）善于，擅長（4）（算）是 3．（2分）千里馬 人才 4．（4分）甲文中的“天下無馬”是對不能識別人才的狂妄無知（埋沒人才）的封建統治者的諷刺。

乙文中的“馬群遂空”是說不是沒有馬，而是沒有良馬。5．（2分）言之成理即可。如：我認為千里馬自身素質更重要。千里馬應具備自我推銷的能力，不應一味等待伯樂的賞識，應主動地尋找機會展示自己。（十六）1．（1分）宋 周敦頤 2．（2分）（1）多（2）少（3）停止（4）應當 3．（2分）借菊花從正面襯托，借牡丹從反面襯托蓮花的高貴品質。4．（4分）甲文作者對荷花的喜愛，主要是基于荷花潔身自好又不孤高自許的品格。乙文作者喜愛荷花的原因，是因為荷花“可看”、“可聞”、“可吃”、“可用”，有實用價值。5．（2分）如：疏籬黃花暗香浮動；雪中紅梅堅貞不屈（十七）

7、（2分）①身份低微，見識短淺 ②斷絕 阻絕（每個1分）

8、（2分）C

6、（4分）（1）對于桓帝、靈帝時代，沒有不哀嘆和憾恨的。（2）這就是他被我擊敗的原因。（每句2分 每點0.5分）

7、（2分）計日而待 不求聞達 三顧茅廬 運籌帷幄（答出一個給1分）

8、（3分）強調了善于使用人才（親賢）的巨大作用。（1分）緊扣文章內容談看法（2分）如：劉邦論楚亡漢興，做到用人所長，人盡其才，體現了他得人才得天下的精髓思想。那么今天，我們企業的各級領導則更應學學古人，勝于先賢，要具備愛才之心，識才之智，薦才之德，容才之量。只有這樣，我們的企業才能興旺。（十八）

1、C

2、（1）由此（件事）看來，大王您受蒙蔽的情況（就）嚴重了（2）（會）認為我們國君把鳥看得比人命還重

3、言之有理，言之有據，即可。參考答案：兩人都注意說話的方式，注意讓對方能夠接受。（1分）鄒忌以自身的情況為喻（例），推斷國君身邊的人給他帶來的蒙蔽；希望國君廣開進諫之路以除蔽。晏子采用反話正說的方式，直陳國君這樣做的危害，使景公幡然醒悟。（1分）

4、開放性題目，無統一答案。注意對象、場合和文明得體，使對方能夠接受，即可。（1）應陳述不能去的理由，委婉地規勸張三不要去。（2）應擺事實，講道理，說話要對方易于接受。5．（1）起點低 起點小（2）調高起點，轉化起點，分解起點（十九）[參考答案]

1、（1）通“現”，顯現（2）您（你）（3）用（4）代“駿馬 ”

2、（1）（其實是）他不識千里馬啊。（2）連續三天呆在集市上，沒有人來過問過。

3、[甲]食馬者不知其能千里而食也。[乙] 伯樂乃還而視之，去而顧之。/世有伯樂，然后有千里馬。

4、有才能的人。或人才

6、說明要善于發現人才，善于選用人才；說明權威的重要；不可盲目崇拜權威，要注重實踐等等。

第五篇：中考語文教材復習文言文閱讀知識教案

2009年中考語文教材復習——文言文閱讀知識

《語文新課程標準》頒布實施后，我們可以明顯地感覺到，近年全國中考題對文言文閱讀的考查力度加大，試題難度也有一定的增加。新課標對學生文言文語感和思維習慣的培養有了更高的要求，因此，在復習時中務必把握文言文閱讀的技巧。

一、整體把握，分析文章。

通過閱讀文章，分析文章的內容。首先，能夠讀懂文章，理清文章的思路，把握文章層次之間的關系，并且能夠概括出文章各個層次的含義。其次，能夠抓住文章的關鍵語句，概括文章的要點，把握文章的主旨。

二、理解詞義，翻譯語句。

通過解釋詞語，理解句子的含義。

首先，必須準確把握文中實詞和虛詞的含義和用法。掌握文言實詞，主要從以下四個方面入手：一詞多義、古今異義（詞義的擴大、詞義的縮小、詞義的轉移、感情色彩的變化等）、通假字、詞類的活用（名詞的活用、動詞的活用、形容此的活用、使動用法、意動用法等）。虛詞著重掌握的有：之、其、而、以、于、則、乃、也、者、乎、然、焉、何、夫、爾等，其中出現頻率高更應重點掌握的是：之、其、而、以、于五個。

其次，要了解文言文中常見的句式及其特點。掌握文言文中有別于現代漢語的特殊句式，是文言文閱讀所必需的能力。文言文中常見的句式有：判斷句（多用“者”、“也”、“……者……也”、“……者也……”；用“非”、“乃”、“悉”、“為”、“則”等，表示某種肯定或否定的判斷；也有用“是”表判斷的）、省略句（省略主語、省略謂語、省略賓語、省略介詞或介賓短語）、倒裝句（謂語前置、賓語前置、定語后置、狀語后置）、被動句（借助于被動詞，如“被”、“于”、“為……所……”表示被動；不借助被動詞，而在句子意念上表示被動）。第三，要掌握文言翻譯的原則、方法和步驟。從考試走向看，翻譯文言句子是考試的難點，也是重點。文言翻譯的原則是：信（準確）、達（通暢）、雅（有文采）。翻譯的方法：留（對古今意義相同的詞保留不譯）；換（用現代的詞去替代相應的古代的詞）；補（補出文中省略了的語句，補出句中的省略成分）；刪（把無實在意義的文言虛詞刪去）；調（把文言文倒裝句調整為現代漢語句式）。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟：解詞——串意——順句。

三、誦讀識記，積累運用。

通過誦讀文章，形成語句的積累。在復習應考中，首先要多誦讀，誦讀是培養語感，提高閱讀能力的重要手段。其次是積累，包括了對文學、文化常識的積累，對古詩文名句、成語、文言詞語與句子的積累。第三是能夠正確理解和運用積累的知識。

中考文言文考查，考點的設置都可以從課本中找到相關聯的知識點。因此，立足課內、輻射課外是最佳的復習方式。一般說來，按照以上方法，有計劃、有重點的進行幾輪復習，文言文的閱讀就不再是難事。

例題解析

閱讀下面的語段，完全后面的問題。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

1、用“/”符號給下面句子斷句（斷兩處）。

予 嘗 求 古 仁 人 之 心，或 異 二 者 之 為。

2、解釋下列句中加點的詞在文中的意思。（1）氣象萬千（）

（2）此則岳陽樓之大觀也（）（3）予嘗求古仁人之心（）（4）居廟堂之高則憂其民（）

3、用現代漢語說出下列句子的意思。微斯人，吾誰與歸？

譯文：

4、請為下列語句中加點的“去”選擇正確的解釋。去： A 距離

B 離開

C 除掉，去掉

①去國懷鄉（）

②去粗取精，去偽存真（）

③委而去之（）

④西蜀之去南海，不知幾千里也（）

5、在下面句子中用橫線畫出直接抒發“二者之為”感情的詞語。

（1）登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。（2）登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

6、選文第二段描繪的畫面特點是，第三段描繪的畫面特點是

；如果請你朗讀第二、三段文字，應注意分別讀出

和的語調特點。

7、范仲淹在《岳陽樓記》中借題發揮引出議論，闡明自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負；與他同時代的歐陽修則在《醉翁亭記》中以“樂”字貫穿全篇，抒寫情懷。請將下面兩個句子補充完整，要求補寫后的句子能夠分別體現這兩篇文章的中心。（每句填7字）

（1）范仲淹□□□□□□□（2）歐陽修□□□□□□□ 解析：

1、本題涉及文言文斷句、朗讀。朗讀，它不但可以檢驗對文章的理解程度，而且能夠培養出良好的語感。這也提醒我們，在平時的文言學習中，要重視朗讀訓練，在朗讀中提高能力、培養語感。

答案：予 / 嘗求古仁人之心，或 / 異二者之為。

2、本題考查的是文言文的字詞理解，其重點是文言實詞。因此，在平時的文言學習中，一定要加強文言詞語的積累，尤其是那些如今還在使用、意義卻發生變化的詞語。在解題過程中，除了依靠平時積累，還要結合語境來理解詞義，學會在語境中推敲詞義、體味感情。答案：（1）自然景色（2）雄偉景象（3）曾經（4）朝廷

3、本題考查的是文言文的句意理解。對句子的理解是建立在對詞語理解的基礎上的，這就更強調了平時學習中的詞語積累和語言推敲。同時，表述時要注意文從字順，要抓住關鍵詞，關鍵詞把握住了，理解的準確度就大大增加了。

答案：沒有這種人，我同誰一道呢？

4、本題考查的是文言詞語的積累運用。常見的文言詞語在不同語境中的含義不同，有一定的廣度。這就要求在平時的學習中多積累，并做靈活運用。

答案：①B ②C ③B ④A

5、本題考查的是對文章內容和情感脈絡的把握，這說明文言文的考查開始適當考慮內容理解和表達方式探究方面的題目，而不再僅僅局限于語言理解。從這一發展趨勢來說，平時的文言學習要注重對文章思想內容和藝術表現的理解，這樣不但可以充分吸收我國古代詩文中包含的優秀的思想和藝術養料，而且對提高文言文閱讀能力本身也有著極大的幫助。答案：（1）感極而悲

（2）喜洋洋

6、本題考查的是對文義的整體把握。這除了要求學生的正確理解外，還要求學生從誦讀的角度進行把握，應該是有一定難度的，即將自己理解的東西外顯出來。

答案：陰晦蕭索，晴朗明麗，悲涼低沉，喜悅昂揚。

7、本題在考查學生對文章主旨深入理解的基礎上，進行了拓展延伸，且對理解內容的表達上作了嚴格要求，這對學生思維能力的考查具有一定的深度。

答案：（1）范仲淹為天下先憂后樂；（2）歐陽修與吏民同醉同樂。一詞多義：

1.安：

1、怎么（安求其能千里也）

2、養（衣食所安）

2.卑：

1、低下（非天質之卑）

2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）3.備:

1、周全、詳盡。（前人之述備矣《岳陽樓記》）

2、具備。（一時齊發，眾妙畢備《口技》）

3、準備。（猶得備晨炊《石壕吏》）4.被：

1、影響（被于來世）

2、同“披”，穿（皆被綺繡）

5.鄙：

1、邊境（蜀之鄙有二僧《為學》）

2、鄙陋、目光短淺（肉食者鄙《曹劌論戰》）

3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出師表》）6.畢：

1、盡（畢力平險《愚公移山》）

2、全部（群響畢絕《口技》）

7.薄：

1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳陽樓記》）

2、輕視。（不宜妄自菲薄《出師表》）

3、厚度小。（薄如錢唇《活板》）8.策：

1、馬鞭。（執策而臨之《馬說》）

2、鞭打、驅使。（策之不以其道《馬說》）

3、記錄。（策勛十二傳《木蘭詩》）

4、計謀。（成語“束手無策”）9.長：cháng

1、長度。（舟首尾長約八分有奇《核舟記》）

2、與“短”相對。（北市買長鞭《木蘭詩》）

3、長久，健康。（但愿人長久《明月幾時有》）

4、永遠。（死者長已矣《石壕吏》）

5、zhǎng，排行最大（木蘭無長兄(《木蘭詩》)

6、zhǎng，頭領。（吳廣皆次當行，為屯長《陳涉世家》）

10.稱：

1、相當、配合（稱其氣之小大/不能稱前時之聞）

2、稱贊（先帝稱之曰能）11.誠：

1、誠心（帝感其誠）

2、的確，實在（此誠危急存亡之秋也）

3、果真（今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇項燕/誠如是，則霸業可成，漢室可興））12.懲：

1、苦于（懲山北之塞《愚公移山》）

2、懲罰 13.馳：

1、騎（愿馳千里足）

2、驅車（追趕）（公將馳之）

14.出：

1、發、起（方其出海門）

2、在邊疆打仗（出則方叔、召虎）

3、來到（每歲京尹出浙江亭教閱水兵）

4、產生（計將安出）

15.辭：

1、推辭（蒙辭以軍中多務）

2、語言（未嘗稍降辭色）16.次：

1、編次。（吳廣皆次當行《陳涉世家》）

2、旅行或行軍在途中停留。（又間令吳廣之次所旁叢祠中）

17.簞：

1、用簞裝著（百姓孰敢不簞食壺漿）

2、古代裝飯的圓形竹筐（一簞食，一豆羹）

18.當：

1、承當，承受。（當之無愧）

2、應當。（當獎率三軍《出師表》）

3、將要。（今當遠離）

4、對著，向著。（木蘭當戶織《木蘭詩》）

5、值，正在。（當時此，諸郡縣苦秦吏者《陳涉世家》）

6、抵擋。（“銳不可當”）19.道：

1、道路。（會天大雨，道不通《陳涉世家》）

2、道義。（伐無道，誅暴秦）

3、方法。（策之不以其道《馬說》）

4、說，講。（不足為外人道也《桃花源記》）

20.得：

1、能夠（二者不可得兼）

2、得到、獲得（故不為茍得）

3、同“德”，感激（所識窮乏者得我與）

21.等：

1、同樣（等死，死國可乎/且欲與常馬等不可得）

2、諸位，表多數（公等遇雨）22.敵：

1、攻擊（恐前后受其敵《狼》）

2、敵人（蓋以誘敵《狼》）23.吊：

1、憑吊（為我吊望諸君之墓）

2、慰問（人皆吊之）

24.度：

1、dúo估計、推測（孤不度德量力）

2、渡過、越過（關山度若飛）25.端：

1、畫幅的右端（左手執卷端）

2、正、端正（其人視端容寂）26.惡：

1、怎么（惡能無紀）

2、厭惡（所惡有甚于死者）

27.發：

1、行動、發動（四夷之所憚以不敢發）

2、發射（見其發矢十中八九）

3、起，被任用（舜發于畎畝之間）

4、征發（發閭左適戍漁陽九百人）

5、開放（野芳發而幽香）

6、發出（一時齊發，眾妙畢備）

7、fā，頭發（黃發垂髫并怡然自樂）28.凡：

1、凡是（則凡數州之土壤）

2、總共（凡三往）

29.方：

1、見方（方七百里）

2、長方形（方以長）

3、當……時候（方羲之之不可強以仕）

30.分：fēn

1、劃分，分開。（今天下三分《出師表》）

2、分配，分給。（必以分人《曹劌論戰》）

3、長度單位。（長約八分有奇《核舟記》）

4、fèn，職分，本分。（忠陛下之職分也《出師表》）

31.奉：

1、通“俸”侍奉（為妻妾之奉）

2、接受、奉行（奉命于危難之間）

3、供養（不知口體之奉不若人也）

32.否：

1、同“不”沒有（尊君在否）

2、惡、壞（陟罰臧否）

33.夫：

1、那（予觀夫巴陵勝狀）

2、fú，句首發語詞（夫環而攻之/且夫人之學）

3、丈夫（夫齁聲起/羅敷自有夫）

4、成年男子的通稱，人（荷擔者三夫）34.扶：

1、沿，順著（便扶向路《桃花源記》）

2、攙扶（出郭向扶將《木蘭詞》）35.拂

1、違背、阻礙（行拂亂其所為）

2、同“弼”，輔佐（入則無法家拂士）

3、輕輕擦過（以手拂之）

36.福：

1、賜福、保佑（神弗福也）

2、好事、有福之事（此何遽不為福乎）

37.富：

1、富麗（與倉廩府庫城池苑囿之富且大）

2、富有、充足，有許多（家富良馬）38.更：

1、重新（即更刮目相待）

2、進而（醉則更相枕以臥）

3、互相（更相慶）

4、再、又（更上一層樓）

5、更加（舉杯銷愁愁更愁）

39.茍：

1、如果（茍富貴/茍慕義強仁）

2、茍且（故不為茍得/茍全性命于亂世）

3、且、或許，表希望（茍無饑渴）

40.固：

1、本來（固眾人《傷仲永》）

2、頑固、固執（汝心之固《愚公移山》）

3、一定、必定（而戍死者固十六七）

4、鞏固（固國不以山溪之險）

5、安守，固守（君子固窮……）41.故：

1、舊的，原來的（溫故而知新/兩狼之并驅如故）

2、特意（桓侯谷使人問之/余故道為學之難以告之）

3、原因，緣故（公問其故）

4、所以，因此（故余雖愚）42.顧：

1、回頭看（顧野有麥場《狼》元方入門而不顧《世說新語》）

2、難道（顧不如蜀鄙之僧哉《為學》）

3、看望，拜訪（三顧臣于草廬之中）

43.觀：

1、看（予觀夫巴陵勝狀）

2、景色,景象（此則岳陽樓之大觀）

44.冠：

1、居第一位（以才略居第一位）

2、帽子（中峨冠而多髯者為東坡）

3、男子成人禮（既加冠）

45.光：

1、發揚光大（以光先帝遺德）

2、光線（仿佛若有光）

46.歸：

1、歸依（微斯人，吾誰與歸）

2、回家（太守歸而游人從）47.過：

1、經過（過秦漢之故都《上樞密韓太尉書》）

2、到（及魯肅過尋陽《孫權勸學》）

3、犯過失（人恒過）

4、超過，勝過（況才之過于余者乎）

48.好：

1、美（秦氏有好女/好鳥相鳴）

2、喜歡（好為梁父吟/好讀書，不求甚解）

3、以便、能夠（好收吾骨瘴江邊）49.號：háo

1、大叫，呼嘯。（陰風怒號《岳陽樓記》）

2、hào，別號。（故自號日醉翁也《醉翁亭記》）

3、hào，國號。（號為張楚《陳涉世家》）

4、hào，號召。（號令召三老……）

50.還：

1、回家（還以與妻《樂羊子妻》）

2、xuán，同“旋”，回轉、掉轉（還走《扁鵲見蔡桓公》）

51.患：

1、擔憂、憂慮（又患無碩師名人與游/且人患志之不立）

2、憂患（無凍餒之患）

3、當作禍害、認為……是禍害（為鄉人所患）52.惠：

1、恩惠（大王加惠）

2、同“慧”，聰明（汝之不惠）

53.或：

1、有時（一食或盡粟一石/或王命急宣）

2、有的人（或說處殺蛟/或以為死或以為亡）

3、或許（或異二者之為）

54.極：

1、盡頭、窮盡（此樂何極）

2、盡、到（南極瀟湘）

3、窮盡，動詞（嘗極東方）

4、非常、最（初極狹）

55.寂：

1、平靜（視端容寂）

2、寂靜（寂寥無人）

56.加：

1、更加（而山不加增）

2、好處（萬鐘于我何加焉）

3、虛夸，以少報多（弗敢加也）

57.間：

1、夾雜（中間如拉崩倒之聲）

2、一會兒（立有間）

3、參與（又何間焉）

4、中間（傅說舉于版筑之間）

5、期間（奉命于危難之間）

6、量詞（宮闕萬間都做了土）

7、間隔，隔開（遂與外人間隔）

8、暗暗地（又間令吳廣之次所旁）58.見：

1、同“現”（路轉溪頭忽見）

2、引見（胡不見我于王）

3、召見，接見（于是見公輸盤/曹劌請見）

4、拜見（子墨子見王/乃入見）

5、知道（見往事耳）

6、看見（貴人過而見之）

59.將：

1、將領，名詞（則命一上將）

2、率領（則命一上將將荊州之軍）

3、將要（公將戰）

4、攙扶（出郭相扶將）

5、無實義（宮使驅將惜不得）60.角：

1、吹奏的樂器（鳴角振鈴）

2、吹號角（且角且走）

61.借：

1、借（每假借于人）

2、依靠（愿借子殺之）

3、即使（借第令毋斬）

62.盡：

1、沒有了（擔中肉盡/林盡水源）

2、全部取得（利盡南海）

3、盡量，盡可能（進盡忠言）

63.就：

1、接近、趨向（此人可就見，不可屈致/頹然就醉）

2、完成，達到

3、即使 64.居：

1、過了（居十日）

2、停留（不可久居）

65.舉：

1、傳揚（死即舉大名耳）

2、發動（舉大計亦死）

3、被舉用（管夷吾舉于市）

4、參加（董生舉進士）

5、全（舉國歡慶/舉世無雙）66.具：

1、同“俱”，全、都（具答之）

2、具有（各具情態）

67.決：

1、判斷（孔子不能決也）

2、分別（意難決舍）

3、斷然（故決然舍去）68.絕：

1、隔絕

2、極點（以為妙絕《口技》）

3、停止，消失（群響畢絕《口技》）

4、極高的，陡峭的

69.開：

1、散開（日出而林霏開）

2、放晴（連月不開）

3、打開（旁開小窗）70.可：

1、大約（高可二黍許/潭中魚可百許頭）

2、可以（珠可歷歷數也）

71.苦：

1、苦于（苦秦久矣）

2、使……苦（苦其心志）

3、愁（何苦而不平）72.樂：

1、以……為樂（太守之樂其樂）

2、使……快樂（鐘鼓樂之）

3、樂趣（而不知人之樂）

4、歡樂、快樂（游人去而禽鳥樂也）

73.類：

1、類似（絕類彌勒）

2、同類（不與培塿為類/臣以王吏之攻宋為與此同類）74.利：

1、有利的（天時不如地利）

2、銳利（兵革非不堅利/懷抱利器）

3、認為……有利可圖（父利其然）

4、物資（利盡南海）

75.隸：

1、屬于（世隸耕）

2、跟著（隸而從者）

76.良：

1、真，實在（良多趣味）

2、善良（此皆良實）

77.臨：

1、面對、對著、當著（執策而臨之/把酒臨風）

2、來到，在（臨溪而漁/臨池學書）

3、靠近（有亭翼然臨于泉上者）

4、將要（故臨崩寄臣以大事）78.鱗：

1、像魚鱗一樣（鱗浪層層）

2、魚（呷浪之鱗）79.令：

1、命令。（乃令符離人葛嬰……《陳涉世家》）

2、讓，使。（忿恚尉，令辱之）

3、指縣令。（陳守令皆不在）

80.妙：

1、奇怪（妙無一人肯泊岸）

2、奇妙（以為妙絕）81.名：

1、命名、起名（名之者誰《醉翁亭記》）

2、說出（不能名其一處《口技》）

3、名字（自名為羅敷《陌上桑》）

82.謀：

1、商量（陳勝吳廣乃謀曰/聚室而謀）

2、謀劃、籌劃（抑亦人謀/肉食者謀之）83.奇：qí

1、奇特。（明有奇巧人《核舟記》）

2、奇怪，罕見。（此獨根分而枝合，奇已!《峽江寺飛泉亭記》）

3、jī。零數。（長約八分有奇《核舟記》）

84.騎：

1、jì，騎兵（騎千余）

2、馬（并有乘騎弄旗標槍舞刀于水面者）85.前：

1、前面（其一犬坐于前《狼》）

2、上前（狼不敢前《狼》）

86.強：

1、強悍（兇強俠氣）

2、有余（賞賜百千強）

3、勉強（不可強以仕）

4、力行（慕義強仁）

5、強盛，強大（以弱為強者）

6、通“僵”，僵硬（項為之強）87.且：

1、將近（年且九十《愚公移山》）

2、況且（且焉置土石《愚公移山》）88.清：

1、清澈（水尤清冽/回清倒影）

2、凄清、冷清清（以其境過清）89.情：

1、實情（必以情）

2、友情、交情（于是與亮情好日密）

90.請：

1、請允許，敬辭（請獻十金）

2、請求（曹劌請見）

3、請教（俟其欣悅，則又請焉）

91.窮：

1、窮盡，動詞（窮山之高而止/窮回溪/欲窮其林）

2、盡頭，名詞（而不知其所窮）

3、窮盡，形容詞（樂亦無窮）

4、深（窮冬烈風）

5、貧窮（所識窮乏者得我與）92.屈：

1、委屈（猥自枉屈）

2、彎曲（手指不可屈伸）

93.去：

1、走開，離去（一狼徑去）

2、距離（我以日始出時去人近/西蜀之去南海。）

94.闕：

1、宮殿（不知天上宮闕今夕是何年）

2、同“缺”，中斷（略無闕處）

95.容：

1、許、讓（雖席地不容閑）

2、神色（視端容寂）

3、容貌（花態柳情，山容水貌）

96.乳：

1、喂奶（婦撫兒乳《口技》）

2、奶頭（兒含乳啼《口技》）

97.善：

1、專長，名詞（豈愛人之善）

2、好（善哉，吾請無攻宋矣）

3、擅長，動詞（羅敷善蠶桑）

98.尚：

1、尊重、推崇（而使后人尚之如此）

2、還（而君前途尚可）

3、尚且

99.少：shǎo

1、一會兒（少時）

2、稍微（意少舒

3、不多（飲少輒醉）

4、shào，年輕（陳涉少時）

100.舍：

1、學舍、書館、房屋（至舍/屋舍儼然）

2、舍棄（舍文軒而竊敝輿/便舍船，從口入）

3、丟開、離去（意難決舍/故決然舍去）

4、shě，施舍（舍與你的《范進中舉》）101.射：

1、射箭（嘗射于家圃《賣油翁》）

2、射術（爾安敢輕吾射《賣油翁》）102.甚：

1、超過、厲害、嚴重（所惡莫甚于死者）

2、十分（流輩甚稱其賢）

103.勝：

1、取勝，勝出、超過（此時無聲勝有聲）

2、優美、美好（予觀夫巴陵勝狀）

3、忍受，能承受（高處不勝寒/驢不勝怒）

4、盡（跨州連郡者不勝數）104.施：

1、shī，施實。（然后施行……《出師表》）

2、yì，(施施)慢步徐行的樣子。（施施而行，漫漫而游《始得西山宴游記》）105.食：

1、shí，吃。（食不飽，力不足《馬說》）

2、sì，通“飼”，喂養。（食之不能盡其材）

106.使：

1、派（秦王使人謂安陵君）

2、出使（使于秦）

3、使者（使子為使）107.始：

1、曾（未始知西山之怪特）

2、才（始指異之）開始（游于是乎始）108.市：

1、集市（東市買駿馬《木蘭詞》）

2、買（愿為市鞍馬《木蘭詞》）

109.恃：

1、憑借、依仗（天下之所恃以無憂《上樞密韓太尉書》

2、子何恃而往《為學》）110.是：

1、判斷動詞，是（我是鬼《宋定伯捉鬼》）

2、代詞 這樣（如是再三《宋定伯捉鬼》）

111.適：

1、往（抱而適市）

2、正好（而此地適與余近）

3、舒適（其體不適）112.書：

1、書寫。（乃丹書帛日《陳涉世家》）

2、文字，字條。（得魚腹中書）

3、書信。（一男附書至《石壕吏》）

4、文件。（軍書十二卷《木蘭詩》）113.數：

1、shù，表多次。（又數刀斃之《狼》）

2、shǔ，計算。（珠可歷歷數也《核舟記》）

3、shuò，屢次。（扶蘇以數諫故《陳涉世家》）

114.遂：

1、完成（已遂述數行）

2、就、于是（遂逐其師）

3、因而（恐遂汩沒）115.所：

1、地方（欲至何所《宋定伯捉鬼》）

2、“所”與“何”組成偏正詞組，“哪里”“什么”（不知有何所畏忌）

116.所以：

1、用什么方法（吾知所以距子矣）

2、用這些來（所以動心忍性）

3、……原因（此先漢所以興隆也）

117.通：

1、通過（初極狹，才通人）

2、通曉、掌握（未能通習吏事）

3、順利、順暢（政通人和）

4、整個（通計一舟）

5、通報、傳達（皆俊才清稱及中表親戚乃通）

6、貫通（中通外直）

118.圖：

1、想（不圖觀瀑一至于斯）

2、謀取（此可以為援而不可圖）

3、畫（命工吏圖而書之）

119.徒：

1、僅僅、只（葉徒相似/徒以有先生也）

2、光著（免冠徒跣/徒步旅行）120.推：

1、推究、考察（推王君之心）

2、推廣（其亦欲推其事）121.屯：

1、堆積（大雪屯門）

2、停駐（屯大澤鄉）

122.望：

1、聲望（先達德隆望尊）

2、看見（望桓侯而還走）

123.為：

1、以為、認為（孰為汝多知乎）

2、做，制造（為學/凡可以辟患者何不為也/公輸盤為我為云梯）

3、是（此不為遠者小）

4、對、向（不足為外人道也）

5、替、給（公輸盤為楚造云梯之械）

6、刻有（為人五）

7、為了（故不為茍得也）

8、接受（今為宮室之美為之）

124.謂：

1、說（謂為信然）

2、對（謂先主曰）

3、是（太守謂誰）

4、認為（予謂蓮）

5、商量（舍人相謂曰）

6、叫做（此之謂失其本心）

7、命名（太守自謂也）

125.文：

1、畫著文彩（皆披發紋身）

2、文章（屬予作文以記之）

3、彩飾（舍其文軒）126.聞：

1、聽說（余聞之也久）

2、名聲（不能稱前時之聞）

127.下：

1、攻下、攻克（蘄下）

2、向下（日光下澈）

3、往下走（下見小潭）128.鮮：

1、鮮艷（芳草鮮美）

2、xiǎn，少（陶后鮮有聞）129.賢：

1、勝過、超過（賢于材人遠矣《傷仲永》）

2、有才能的（如此其賢《傷仲永》）130.相：

1、一起、共同（此子獨以跛之故，父子相保）

2、互相（舍人相謂曰）

131.效：

1、功效、效果，名詞（愿陛下托臣以討賊興復之效）

2、取得成效（不效則治臣之罪）

132.屑：

1、不屑指因輕視而不肯接受（乞人不屑也）

2、忙碌的樣子（而樓上人往來屑屑）133.謝：

1、請問（使君謝羅敷）

2、道歉（長跪而謝之）

3、致意（為我謝曰“明天子在上”）

134.信：

1、信任（愿陛下親之信之）

2、信實（犧牲玉帛，弗敢加也，必以信）

3、確實（謂為信然/豈信然邪）

4、通“伸”，伸張（欲信大義于天下）

135.行：

1、品德（性行淑均）

2、行軍（行收兵，比至陳）

3、行列、隊伍（皆次當行/行陣和睦）

4、行走（行深山巨谷中）

136.許：

1、贊成（雜然相許《愚公移山》）

2、答應，承認、同意（時人莫許之/遂許先帝以驅馳）

3、大約的數量（高可二黍許）

4、hǔ，擬聲詞（曳屋許許聲）137.學：

1、學問（人之為學有難易乎《為學》）

2、學習（學之，則難者亦易矣《為學》）138.尋：

1、尋找（尋向所志《桃花源記》）

2、不久（尋病終《桃花源記》）139.焉：

1、哪里（且焉置土石）

2、句末語氣詞（始一反焉）140.艷：

1、妖艷、艷麗（艷裝騎驢）

2、欣羨（略無慕艷意）

141.夷：

1、平（船背稍夷）

2、平和、平易（言和而色夷）

3、少數民族（四夷之所憚以不敢發）

142.遺：

1、wèi，留給、給予（是以先帝簡拔以遺陛下/父母歲有裘葛之遺）

2、死去的人留下的（深追先帝遺詔/遺風余思）

3、丟失的（得遺金一餅）

143.已：

1、停止（蒹葭采采，白露未已）

2、完了、完畢（死者長已矣）

3、算了，罷了（且壯士不死即已）

4、已經（骨已盡矣）

144.義：

1、堅持合宜的道德、情理

2、正義、仁義（舍生而取義）

3、適宜、恰當（引喻失義）

145.異：

1、奇異、特殊、不同（奇山異水/覺無異能者）

2、認為……奇怪（父異焉/漁人甚異之）

3、意外的事（久行懷思，無它異也）

146.易：

1、交換（寒暑易節）

2、容易（難者亦易矣）

3、交易，買（易以百金）147.詣：去、到，去拜訪（由是先主遂詣亮/及郡下，詣太守）

148.益：

1、增加（曾益其所不能）

2、利益、好處（滿招損，謙受益/有所廣益）

3、更加、進一 步（將以益治其文）

4、漸漸地（益習其聲）

149.意：

1、心情（意少舒）

2、神情、態度（意暇甚）

3、情趣（醉翁之意不在酒）

4、企圖，想要（意將遂入以攻其后也）

150.因：

1、于是、就（因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦）

2、憑借、依靠（高祖因之以成帝業）

3、根據、依照（罔不因勢象形）

4、因此（因以為號焉/而因以及乎其跡）

151.引：

1、拉，表示好感（下車引之）

2、拿起（引刀趨機/丁壯者引弦而戰）

3、稱引（引喻失義）

152.盈：

1、滿（曾不盈寸）

2、充滿，士氣正旺盛（彼竭我盈）

153.用：

1、使用、采用（則凡可以得生者何不用也）

2、因此（遂用猖獗）154.友：

1、朋友（有朋自遠方來）

2、友愛、親近（琴瑟友之）

155.余：

1、剩下的、留下的（余寒猶厲）

2、第一人稱，我（余聞而愈悲）156.與：

1、通“歟”疑問語氣詞，相當于“嗎”（所識窮乏者得我與）

2、給（蹴爾而與之）157.欲：

1、想（欲至宛市《宋定伯捉鬼》）

2、將要（行欲至宛市《宋定伯捉鬼》）

3、愿望（從民欲也）

158.援：

1、提出、引（援疑質理）

2、外援（此可以為援而不可圖也）159.緣：

1、緣故

2、沿著（緣染溪/緣溪行）160.雜然：

1、紛紛地（雜然相許《愚公移山》）

2、交互錯雜（雜然前陳《醉翁亭記》）161.再：

1、第二次（再而衰）

2、兩次（日再食）

162.曾：

1、加強語氣，與“不”連用，連……都（曾不能毀山之一毛）

2、同“增”，增加（曾益其所不能）

3、尚、還（曾不盈寸）

163.爭：

1、爭奪（殺所不足而爭所有余）

2、據理力爭（知而不爭）

164.指：

1、手指（人有百指）

2、指明（不能指其一端）

3、指點（始指異之/皆指目陳勝）165.至：

1、極點（寡助之至）

2、到（至無所見而猶不欲歸/僧富者不能至，而貧者至焉/至舍，四支僵勁不能動）

3、周到（禮愈至）

166.志：

1、記（故為之文以志）

2、標記（尋向所志）

3、做標記（處處志之）

4、志向（且人患志之不立）

5、立志（不志其大，雖多而何為）167.質：

1、詢問（援疑質理）

2、資質（非天質之卑）

168.致：

1、表達、表述（聽婦前致詞）

2、取得（蓋以精力自致者，非天成也/氣可以養而致/無從致書以觀）

3、招致、引來（此人可就見，不可屈致）169.諸：

1、“之于”的合音（投諸渤海之尾）

2、那些（其西南諸峰）

3、各位，眾位（今諸生學于太學）

170.主：

1、掌管（齊命使各有其主《晏子使楚》）

2、君主（其賢者使使賢主《晏子使楚》）171.屬：shǔ

1、類。（忠之屬也《曹劌論戰》）

2、儕、輩。（徒屬皆日《陳涉世家》）

3、管轄。（司命之所屬《扁鵲見蔡桓公》）

4、相同，同類。（神情與蘇黃不屬《核舟記》）

5、zhǔ，通“囑”，囑托。（屬予作文以記之《岳陽樓記》）

172.著：

1、附著、加在（定伯便擔鬼著肩上《宋定伯捉鬼》）

2、接觸（徑至宛市中下著地《宋定伯捉鬼》）

3、同“著”穿（著我舊時裳）

173.綴：

1、點綴（綴以珠玉）

2、連接，緊跟（途中兩狼，綴行甚遠）174.資：

1、天資、天分（吾資之昏《為學》）

2、資助（此殆天所以資將軍《隆中對》）175.子：

1、夫子、先生、老師（子墨子聞之）

2、您（愿借子殺之）

3、兒子（子又生孫）176.自：

1、自己（并自為其名）

2、自、從（自是指物作詩立就）

3、從、由（自三峽七百里中）

4、如果（自非亭午夜分不見曦月）

177.足：

1、腳（蛇固無足）

2、畫腳（子安能為之足）

3、充足（今北方已定，兵甲已足）

4、足以（以中有足樂者）

5、值得（不足為外人道也）178.卒：

1、士兵（卒買魚烹食）

2、最終（卒于魯也傳之）

179.作：

1、奮起、有所作為（而后作）

2、寫（屬予作文以記之）

180.坐：

1、因為、由于（但坐觀羅敷）

2、坐在（口技人坐屏障中）

3、通“座”，座位（滿坐寂然）

4、犯罪（何坐？坐盜）初中文言文四大句式歸類 ：

一、判斷句

判斷句常用語言標志為：“……者也”、“……者，……也”、“……，……也”、“乃”、“為”等等。者，助詞，與前面的詞語或短語構成名詞性短語，如“……的人（或東西）”；也，語氣助詞，表示判斷，可譯為“了”，或可不譯。

1、蓮，花之君子者也。（《愛蓮說》）

2、陳勝者，陽城人也。（《陳涉世家》）

3、忠之屬也。（《曹劌論戰》）

4、夫戰，勇氣也。（同上）

5、當立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）

6、中峨冠而多髯者為東坡。（《核舟記》）

二、倒裝句

1、主謂倒裝。往往是為了強調謂語。如：甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）

2、賓語前置。這有兩種情況，一是否定句，賓語如果是代詞，常常前置謂語，以突出和強調賓語。如：而城居者未之知也。（《滿井游記》）二是疑問句，賓語如果是代詞，也常常前置，以突出強調賓語。如：宋何罪之有？（《公輸》）

3、介賓倒裝。吾誰與歸？（《岳陽樓記》）賓語“誰”放在介詞“與”之前。應為“吾與誰歸？

4、狀語后置。現代漢語的語法規則是狀語必須放在謂語之前以修飾謂語，但文言文常常倒裝，將狀語放置在謂語的后面，以強調狀語。

如：祭以尉首。（《陳涉世家》）狀語“以尉首”放在謂語“祭”的前邊，應為“以尉首祭”。

5、定語后置。按現代漢語的語法規則，定語都是放在主語、賓語中心語的前邊起限制或修飾作用。但在文言文中常常倒裝，將定語放在主語、賓語中心語的后邊。

如：為人

五、為窗八。（《核舟記》）定語“五（個）”和“八（扇）”分別在賓語中心語“人”和“窗”的前邊了。應為“為五人，為八窗。”

三、省略句

省略句有多種情況。

1、省主語。如：

（1）便舍船，從口入。（《桃花源記》）

在句首省略了主語“漁人”。

（2）見漁人，乃大驚。（同上）

在句首省略了主語“此中人（或桃花源中人）”。

2、省謂語。如

一鼓作氣，再而衰，三而竭。（《曹劌論戰》）“再”與“三”的后邊省略了一個主語“鼓”字；“衰”和“竭”的前邊省略了一個主語“氣”字。

3、省賓語。如：

（1）問所從來。（《桃花源記》）

在“問”的后邊省略了賓語“漁人”。

（2）使與臺齊。（《童年記趣》）

在“使”的后邊省略了賓語“之”。

4、省介詞“于”。如：

（1）場主積薪其中。（《狼》）在“積薪”的后邊省略了介詞“于”。

（2）然足下卜之鬼乎？（《陳涉世家》）

四、被動句

被動句常用語言標志是“為……所……”，可譯為“被……所……”。如：“其印為予群從所得。”（《活板》）

還有一個是“帝感其誠。”（《愚公移山》）“感”字活用而造成被動。文言文譯注及賞析（初中六冊）第一冊

一、《論語十則》

《論語》是儒家經典著作之一。孔子（公元前551~前479年），名丘，字仲尼。春秋末期著名的教育家、思想家、政治家、儒家學派的創始人。通假字： 不亦說乎（“說”通“悅”，讀yuè，愉快）

是知也（“知”通“智”，讀zhì，智慧）誨女知之乎（“女”通“汝”，讀rǔ，你）詞類活用：

溫故而知新（形容詞做名詞，“舊的知識”，“新的知識”）不恥下問（形容詞意動用法，“以……為恥”）學而時習之（名詞做狀語，“按一定的時間”）好之者不如樂之者（形容詞意動用法，“以……為安樂”）句：

可以為師矣。[省略句，省略賓語，可以（之）為師矣]

是知也。[判斷句] 孔文子何以謂之“文”也？[倒裝句，賓語前置] 不舍晝夜。[倒裝句，狀語后置] 何有于我哉？[倒裝句，賓語前置] 常考名句：

1． 溫故而知新，可以為師矣。2． 學而不思則罔，思而不學則殆。3． 默而識之，學而不厭，何有于我哉？ 4． 逝者如斯夫，不舍晝夜。

5． 三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

二、扁鵲見蔡桓公《韓非子》 韓非（？~前223），戰國末期思想家，法家學說的集大成者。其代表作有《說難》《孤僨》《五蠹》《顯學》等篇。《扁鵲見蔡桓公》選自《韓非子》中的《喻老》篇。通假字：

扁鵲望桓侯而還走（“還”通“旋”，讀xuán，回轉、掉轉）湯熨之所及也（“湯”通“燙”，讀tàng，用熱水焐）火齊之所及也（“齊”通“劑”，讀jì，藥劑）詞類活用

醫之好治不病以為功（形容詞作名詞，沒病的人）句：

醫之好治不病以為功 [省略句，省略賓語，即“以（之）為功”] 在肌膚，針石之所及也 [判斷句] 在腸胃，火齊之所及也 [省略句，省略主語，即（疾或病）在腸胃] 臣是以無請也 [倒裝句，“是以”應是“以是”] 常考名句：

1． 醫之好治不病以為功。

2． 疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。

三、狼 蒲松齡

蒲松齡（1640~1715），字留仙，別號柳泉，山東淄川（今淄博市）人。《聊齋志異》是蒲松齡的代表作，“聊齋”是他的書屋名稱，“志”是記述的意思，“異”是奇異的故事。《聊齋志異》有短篇小說491篇，本文節選自《聊齋志異》中的《狼三則》的第二則。通假字： 止有剩骨（“止”通“只”，讀zhǐ，只）詞類活用：

一屠晚歸（動詞作名詞，屠戶）

恐前后受其敵（名詞作動詞，攻擊）

其一犬坐于前（名詞做狀語，像狗一樣）

一狼洞其中（名詞作動詞用，打洞）狼不敢前（名詞作動詞，上前）句：

投以骨[倒裝句，狀語后置，省略句，“以骨投（之）”] 而兩狼之并驅如故[倒裝句，狀語后置] 場主積薪其中[倒裝句，狀語后置] 一狼洞其中[倒裝句，狀語后置] 常考名句

1． 方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。2． 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

3． 狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

四、短文兩篇 《兩小兒辯日》《列子》，《列子》相傳為戰國時期鄭國人列御寇所撰。《樂羊子妻》

范曄（398~445），字蔚宗。本文節選自《后漢書?烈女傳》 通假字

孰為汝多知乎（“知”通“智”，讀zhì，智慧）

當日知其所亡（“亡”同“無”，讀wú，沒有）詞類活用

孔子東游（名詞做狀語，到東方）

日知其所亡（名詞做狀語，每天，天天）羊子嘗行路（名詞做狀語，在路上）句

此不為遠者小而近者大乎[反問句]

孰為汝多知乎[倒裝句，謂語后置] 河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也[判斷句] 羊子嘗行路[倒裝句，名詞做狀語后置] 得遺金一餅[倒裝句，定語后置]

羊子感其言[被動句] 久行懷思，無它異也[省略句，省略主語“我”] 常考名句

1． 兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”

2． 志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。3． 夫子積學，當“日知其所亡”，以就懿德；若中道而歸，何異斷斯織乎？

五、詩五首

《歸園田居（其三）》 陶淵明（365~427），東晉著名詩人。一名潛，字元亮，世稱靖節先生 《過故人莊》 孟浩然（869~約740），唐代詩人。有《孟浩然集》。孟浩然是唐代詩壇上負有盛名的詩人，也是唐代第一個大量寫山水田園詩的人，存詩260多首，多為五言律詩。《錢塘湖春行》 白居易（772~846），字樂天，字號香山居士。唐代著名詩人，與李白、杜甫合稱“唐朝三大詩人”，是杜甫之后，唐代的又一杰出現實主義詩人，是唐代詩人中作品最多的一個。著有《白氏長慶集》。《書湖陰先生壁》 王安石（1021~1086）字介甫，撫州臨川（今江西省臨川市）人。世稱臨川先生。北宋改革家、思想家和文學家，“唐宋八大家”之一。《游山西村》 陸游（1125~1210）南宋詩人。字務觀，號放翁。通假字 茅檐長掃靜無苔（“靜”通“凈”，讀jìng，干凈）詞類活用

開軒面場圃（名詞用作動詞，面對）

把酒話桑麻（名詞用作動詞，說、談）

亂花漸欲迷人眼（動詞使動用法，使……迷亂）

一水護田將綠繞（形容詞用作名詞，綠色的農田）

兩山排闥送青來（形容詞用作名詞，青翠的山色）

拄杖無時夜叩門（名詞作狀語，在夜里）句

種豆南山下（倒裝句，狀語后置）

茅檐長掃靜無苔（被動句“庭院經常被打掃”）常考名句

1． 衣沾不足惜，但使愿無違。2． 綠樹村邊合，青山郭外斜。

3． 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

4． 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。5． 一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。

6． 山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

六、為學

彭端淑

彭端淑，字樂齋，清代中葉文學家。著有《白鶴堂文集》 通假字

屏棄而不用（“屏”通“摒”，讀bǐng，摒棄，排除）詞類活用

為之，則難者亦易矣（形容詞作動詞，變得容易）不為，則易者亦難矣（形容詞作動詞，變得困難）吾數年來欲買舟而下（名詞作動詞，順流而下）句

何如[倒裝句，賓語前置]

貧者語于富者曰[倒裝句，狀語后置] 子何恃而往[倒裝句，賓語前置]

以告富者[省略句，應為“以”（之）告富者] 自敗者也[判斷句]

自力者也[判斷句] 常考名句

1． 人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。

2． 是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學不倦者，自力者也。

七、木蘭詩

《木蘭詩》是北朝樂府民歌的杰出代表作。它與漢樂府民歌《孔雀東南飛》互相輝映，兩首長篇敘事詩，一北一南，成為我國詩史上兩顆璀燦晶瑩的明珠，樂府詩中的“雙璧”。這篇詩選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》。《木蘭詩》又名《木蘭辭》或《木蘭歌》。通假字

對鏡帖花黃

（“帖”能“貼”，讀tiē，粘上的意思）出門看火伴

（“火”能“伙”，讀huǒ，伙伴，同伴）詞類活用

愿為市鞍馬（名詞作動詞，買）

策勛十二轉（名詞作動詞，記下）

但聞燕山胡騎鳴啾啾（動詞作名詞，讀jì,戰馬）句

問女何所思[倒裝句，賓語前置]

可汗問所欲[倒裝句，賓語前置] 愿為市鞍馬[省略句，應為（我）愿為（此）市馬鞍] 關山度若飛[倒裝句，狀語后置]

安能辨我是雄雌[反問句] 不知牧蘭是女郎[判斷句] 將軍百戰死，壯士十年歸[互文見義句] 常考名句

1． 萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。2． 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

八、賣油翁

歐陽修 歐陽修（1007~1072），字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠。他是我國宋代著名的文學家，繼唐代韓愈、柳宗元之后掀起了又一次文學革新運動，是北宋古文運動的領袖，唐宋古文八大家之一。

《賣油翁》選自《歐陽文忠公文集?歸田錄》。《歸田錄》是一部專門記載名人軼事的著作。通假字 但手熟爾（“爾”同“耳”，罷了）詞類活用

陳康肅公善射（形容詞作動詞，擅長）

汝亦知射乎（動詞作名詞，射術）

爾安敢輕吾射（形容詞作動詞，輕視）

康肅笑而遣之（使動用法，使……走，打發）句

嘗射于家圃[倒裝句，狀語后置]

自錢孔入，而錢不濕[省略句，省略主語“油”] 見其發矢十中八九，但微頜之[省略句，省略主語“賣油翁”] 乃取一葫蘆置于地[省略句，省略主語“賣油翁”] 嘗射于家圃[省略句，省略主語“康肅公”] 常考名句 1． 翁曰：“以我酌油知之。” 2． “我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。

九、宋定伯捉鬼

干寶 本文選自《搜神記》卷十六。《搜神記》是我國古代一部著名的志怪小說，相傳是晉干寶所撰。干寶，字令升，晉新蔡人。句

我是鬼[判斷句]

何如[倒裝句]

何以有聲[倒裝句，賓語前置] 恐其變化，唾之[省略句，省略主語“宋定伯”] 我新鬼[省略句，省略謂語動詞“是”] 常考名句

1． 道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，了然無聲音。定伯自渡，漕漼作聲。2． 徑至宛市中下著地，化為一羊。便賣之，恐其變化，唾之。

十、詩詞五首

《觀滄海》 曹操（155~220），字孟德，沛國譙郡人。東漢末年政治家、軍事家、詩人。《次北固山下》 王灣，唐代詩人。《次北固山下》選自《全唐詩》卷一一五。《望岳》

杜甫（712~770），唐代著名現實主義詩人。他一生憂國憂民思想的傳世佳作“三吏”（《新安吏》《潼關吏》《石壕吏》）、“三別”（《新婚別》《垂老別》《無家別》），其現實主義創作達到高峰。杜甫詩現存1400多首，歷來被稱為“詩史”，后人也尊稱他為“詩圣”。今有《杜工部集》傳世。

《如夢令》

李清照（1084~1155），號易安居士，南宋女詞人。她不僅是宋代杰出的女詞人，也是中國文學光耀史冊的女作家。今有《李清照集》《漱玉詞》。《西江月》

辛棄疾（1140~1207），字幼安，號稼軒。南宋愛國詞人，藝術風格多樣，以豪放為主，與蘇軾并稱“蘇辛”。《西江月》選自《稼軒長短句》。西江月，詞牌名。通假字 爭渡（“爭”通“怎”，怎么）

路轉溪頭忽見（“見”同“現”，出現）詞類活用

東臨碣石（名詞作狀語，向東面）

一覽眾山小（形容詞意動，以……為小）

潮平兩岸闊（形容詞作動詞，漲潮；形容詞作動詞，變得寬闊）造化鐘神秀（形容詞作名詞，神奇秀麗的景色）句

歌以詠志[倒裝句，賓語前置]

七八個星天外[倒裝句，謂語前置，即“天外七八個星”] 行舟綠水前[倒裝句，狀語后置]

鄉書何處達[倒裝句，賓語前置] 常考名句

1． 日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。2． 海日生殘夜，江春入舊年。3． 會當凌絕頂，一覽眾山小。4． 爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

5． 稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。舊時茅店社林邊，路轉溪頭忽見。第二冊

一、桃花源記 陶淵明

《桃花源記》是陶淵明的散文代表作。陶淵明，又名潛，字元亮，東晉時著名詩人、散文家、辭賦家。《桃花源記》原是《桃花源詩并序》中的“序”。通假字

問所從來，具答之（“具”通“俱”，詳細地，副詞）便要還家（“要”通“邀”，邀請）詞類活用 漁人甚異之（形容詞意動用法，以……為異）

復前行（方位名詞做狀語，向前）

欲窮其林（形容詞用如動詞，窮盡）

未果，尋病終（名詞用如動詞，實現）句

1． 林盡水源[省略句，“林盡（于）水源”] 2． 見漁人，乃大驚，問從所來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食[省略句，“（或）見漁人乃大驚，問所從來。（漁人）具答之。（或）便要（其）還家，設酒殺雞作食] 3． 咸來問訊[省略句，“咸來（向漁人）問訊”] 4． 不復出焉[倒裝句，狀語后置] 5． 此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。[省略句，“此人一一為（其）具言所聞，（村中人）皆嘆惋。余人各復延（之）至其家，皆出酒食。（漁人）停數日，辭去。] 6． 南陽劉子驥，高尚士也[判斷句] 名句考點

1．阡陌交通，雞犬相聞。其總往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

二、口技

作者林嗣環，明末清初小說家，字鐵崖，福建晉江人。通假字

滿坐寂然（“坐”通“座”，指在座的人）詞類活用

京中有善口技者（形容詞用如動詞，擅長）會賓客大宴（名詞用作動詞，用酒肉款待賓客）遙聞深巷中犬吠（形容詞做狀語，遠遠地）婦撫兒乳（名詞用作動詞，喂奶）

婦拍而嗚之（動詞的為動用法，為之嗚）婦手拍兒聲（名次作狀語，用手）

眾妙畢絕（形容詞用作名詞，奇妙的聲音）不能名其一處也（名詞活用為動詞，說出）句

婦撫兒乳[省略句，即“婦撫兒乳（兒）”] 常考名句

1． 雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。

三、孫權勸學 《資治通鑒》 本文節選自《資治通鑒》。《資治通鑒》是由司馬光支持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代1362年間的故事。司馬光，字君實，陜州夏縣人，世稱涑水先生。北宋政治家、史學家。死后被封為“溫國公”。遺著有《司馬文正公集》、《稽古錄》等。通假字

卿今當涂掌事（“涂”通“途”，道路）

孤豈欲卿治經為博士邪（“邪”通“耶”，嗎）句

蒙辭以軍中多務[倒裝句，狀語后置]

與蒙論議[省略句，即“與蒙論議（事）”] 結友而別[省略句，即“（與蒙）結友而別”] 常考名句

士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！

四、傷仲永

王安石 本文選自《臨川先生文集》。通假字

日扳仲永環謁于邑人（“扳”同“攀”，牽、引）詞類活用

父異焉（形容詞活用為動詞的意動用法，以……為異）異人奇之（形容詞活用為動詞的意動用法，以……為奇）稍稍賓客其父（名詞活用為動詞的意動用法，以……為賓客）父利其然也（名詞活用為動詞的意動用法，以……為利）賢于材人遠矣（形容詞用作動詞，剩，多）句

借旁近與之[省略句，即“借（于）旁近與之”] 不使學[省略句，即“不使（之）學”] 令作詩[省略句，即“（余）令其作詩”] 賢于材人遠矣[倒狀句，狀語后置] 常考名句

1．自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。

五、詩五首

《送杜少府之任蜀州》

王勃 本詩選自《王子安集》。作者王勃，字子安，唐朝詩人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱“初唐四杰”。《黃鶴樓》 崔顥，唐代詩人。

《酬樂天揚州初逢席上見贈》

劉禹錫（772-842），字夢得，唐朝文學家，哲學家。晚年與白居易唱和甚多，并稱“劉白”。其詩筆鋒犀利，通俗清新，善用比興寄托手法，白居易稱劉禹錫為“詩豪”。有《劉夢得文集》

《泊秦淮》 杜牧，字牧之，京兆萬年人，唐代文學家。杜牧的詩歌英氣勃發，清朗流利，簡潔明快，尤擅七絕。其詩在晚唐成就頗高，與李商隱齊名，人稱“小李杜”，以別于李白，杜甫。

《夜雨寄北》李商隱，字義山，號玉溪先生、樊南生，晚唐著名詩人。擅長律、絕，富于文采，構思精密，情致婉曲，具有獨特風格。通假字

無為在岐路[“無”通“毋”；“岐”通“歧”，岔（路）] 句

風煙望五津[倒裝句，即“望風煙五津”] 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家[兩句倒裝] 常考名句

1、海內存知已，天涯若比鄰。

2、秦川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

3、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

4、商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

5、何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

六、愚公移山

《列子》 本文選自《列子?湯問》。《列子》最早見于漢代劉歆的《七略別錄》。原書已佚，今本《列子》八卷共134則，內容多為民間故事、寓言和神話傳說。其中的《愚公移山》、《歧路亡羊》、《杞人憂天》、《紀昌學射》等較為有名。作者相傳為列御寇，戰國時鄭人。通假字 指通豫南（“指”通“直”，一直）寒暑易節，始一反焉（“反”通“返”，返回）河曲智叟亡以應（“亡”通“無”，沒有）一厝朔東（“朔”通“措”，放置）無隴斷焉（“隴”同“壟”指丘陵）詞類活用

面山而居（名詞用如動詞，面向，面對著）河曲智叟笑而止之（動詞作狀語，笑著）

畢力平險（形容詞用如動詞，削平，鏟除；形容詞用如名詞，險峻的大山）箕畚運于渤海之尾（名詞做狀語，用箕畚）跳往助之（動詞作狀語，跳跳蹦蹦）

何苦而不平（形容詞用作動詞，發愁，擔心；形容詞用作動詞，挖平）句

懲山北之塞[省略句，即“（愚公）懲山北之塞”] 甚矣，汝之不惠[主謂倒裝句，即“汝之不惠甚矣”] 告之于帝[倒裝句，狀語后置] 帝感其誠[省略句，即“帝感（于）其誠”，又為狀語后置句，即“帝于其誠感”] 常考名句

汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。

七、短文兩篇

《陋室銘》 劉禹錫

本文選自《全唐文》。陋室，室名，意思是簡陋的屋子。銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者陳述功德的文字，后來成為一種文體，這種問題一般是用韻的。《愛蓮說》 周敦頤 本文選自《周元公集》。作者周敦頤，宋代哲學家、文學家，字茂叔。“說”是古代一種文體，意思是“談談……。” 詞類活用

山不在高，有仙則名（名詞作動詞，聞名，出名）水不在深，有龍則靈（形容詞作動詞，成為靈異的水）無案牘之勞形（形容詞的使動用法，使……勞累）

不蔓不枝（形容詞用作動詞，生長藤蔓；名詞用作動詞，長出枝丫）句

何陋之有[賓語前置式的倒裝句，即“有何陋？”] 蓮，花之君子者也[判斷句] 出淤泥而不染，濯清漣而不妖[省略句，即“出（于）淤泥而不染，濯（于）清漣而不妖”] 予謂菊，花之隱逸者也[判斷句]

牡丹，花之富貴者也[判斷句] 菊之愛，陶后鮮有聞[賓語前置式的倒裝句，即“愛菊，陶后鮮有聞。” “蓮之愛”“牡丹之愛”結構同“菊之愛”] 常考名句

1． 山不在高，有仙則名。2． 談笑有鴻儒，往來無白丁。

3． 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

八、黔之驢

柳宗元

《黔之驢》是柳宗元貶官在永州寫的《三戒》中的一篇。《三戒》含《臨江之麋》《黔之驢》《永某氏之鼠》三篇寓言。作者柳宗元，字子厚，唐代河東人，世稱“柳河東”。唐代著名的散文家、詩人，古文運動的倡導者。通假字

技止此耳（“止”通“只”，不過）詞類活用

有好事者船載以入（名詞做狀語，用船）稍出近之（形容詞用作動詞，靠近、接近）驢不勝怒，蹄之（名詞用作動詞，用蹄子踢）盡其肉，乃去（形容詞用作動詞，吃完）

龐然大物也，以為神（形容詞用作名詞，神奇的東西）句

蔽林間窺之，稍出近之[省略句，即“（虎）蔽林間窺之，（虎）稍出近之”] 稍近，益狎[省略句，即“（虎）稍近，益狎”] 常考名句

慭慭然，莫相知。

九、工之僑獻琴

劉基

本文選自《誠意伯文集?郁離子》。作者劉基，字伯溫，浙江青田人，元末明初著名的政治家、文學家。通假字 作古窾焉（“窾”通“款”，款識）

希世之珍也（“希”通“稀”，稀少）詞類活用

弦而鼓之（名詞活用為動詞，裝上弦）

金聲而玉應（名詞活用為動詞，發聲）

匣而埋諸土（名詞活用為動詞，裝在匣子里）句

自以為天下之美也[省略句，即“自以（琴）為天下之美也”]

弗古[省略句，即“（琴）弗古”] 工之僑以歸[省略句，即“工之僑以（琴）歸”]

易之以百金[倒裝句，狀語后置] 悲哉世也[倒裝句，主謂倒裝] 常考名句

斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應。

十、詩詞五首

《龜雖壽》 曹操

《石壕吏》 杜甫

《相見歡》

李煜

本文選自《南唐二主詞》。《相見歡》，詞牌名。作者李煜，字重光，號鐘隱。

《觀書有感》 朱熹 本文選自《朱文公文集》，作者朱熹，字元晦，一字仲晦，別稱紫陽。南宋哲學家、教育家。

《清平樂?村居》

辛棄疾

本文選自《稼軒長短句》。清平樂是詞牌名，題為“村居”。通假字

問渠那得清如許（“那”通“哪”，怎么）

最喜小兒亡賴（“亡”通“無”）詞類活用

歌以詠志（名詞活用為動詞，寫作詩歌）有吏夜捉人（名詞作狀語，在晚上）唯有乳下孫（名詞活用作動詞，吃奶）句

幸甚至哉[倒裝句，狀語后置]

三男鄴城戍[倒裝句，賓語前置] 常考名句

1． 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。2． 剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。3． 問渠那得清如許，為有源頭活水來。第三冊

一、短文兩篇

《三峽》 驪道元，字善長。我國古代杰出的地理學家和優秀的散文家。《水經注》不僅在地理學、水利學方面有很高的價值，而且在文學、史學、考地們等方面也有重要的地位。《記承天寺夜游》 蘇軾（1037~1101）字子瞻，號東坡居士。北宋文學家、書畫家。他的作品個性鮮明，風格豪邁，意趣橫生，散文波瀾迭出，變化無窮，與歐陽修齊名。并稱“歐蘇”；詩與黃庭堅并稱“蘇黃”。詩歌內容豐富，保存下來的有四千多首，開宋代詩歌新風；詞與辛棄疾并稱“蘇辛”，他的作品保留下來的共110卷，收入《東坡全集》。本文選自《東坡志林》。通假字 略無闕處（“闕”通“缺”，讀quē，空缺，缺少）詞類活用

雖乘奔御風不以疾也（形容詞作名詞，指“飛奔的馬”）句

重巖疊嶂[省略句，省主語，應為（兩岸）重巖疊嶂] 解衣欲睡，月色入戶，欣然起行[省略句，省略主語“我”] 念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民[省略句，省略主語“我”] 相與步于中庭[倒裝句，狀語后置]

但少閑人如吾兩人耳[倒裝句，定語后置] 常考名句

1． 有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也。

2． 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。

3． 庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。

二、閑情記趣 沈復 沈復（1763~1822），清代文學家，字三白，號梅逸。通假字

項為之強（“項”通“僵”，讀jiāng，僵硬）詞類活用

不覺呀然驚恐（擬聲詞活用作形容詞，猛然，突然）

鞭數十（名詞活用作動詞，用鞭子打）句

私擬作群鶴舞空[省略句，省略主語，“我”]

見二蟲斗草間[倒裝句，狀語后置] 鞭數十[省略句，省略賓語，鞭（之）數十]

舌一吐而二蟲盡為所吞[被動句] 此皆幼時閑情也[判斷句] 常考名句

1． 余憶幼稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。

三、周處

劉義慶 劉義慶（403-444），南北朝時宋文學家。本文選自《世說新語?自新 》。《世說新語》簡稱《世說》，共三卷，三十六篇。周處，字子隱，晉朝義興人。通假字

亦何憂令名不彰邪？（“邪”通“耶”，讀yé，表疑問語氣）詞類活用

為鄉里所患（動詞活用作名詞，“禍害”）

古人貴朝聞夕死（名詞作狀語，“在早上”，“在晚上”）句

為鄉里所患[被動句]

始知為人情所患[被動句] 具以情告[省略句，省略賓語“之”或“清河”] 常考名句

古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，亦何憂令名不彰邪？

四、晏子故事兩篇

《晏子春秋》是一部記載春秋末期齊相晏嬰思想言行的著作。晏子（公元前？~公元前500年），名嬰，字平仲。通假字 儐著更道（“道”通“導”，讀dǎo，引導）

縛者曷為者也（“曷”通“何”，讀hé，什么）圣人非所與熙也（“熙”通“嬉”，讀xī，開玩笑）詞類活用

酒酣（名詞用作動詞，喝酒）句

楚人為小門于大門之側而延晏子[倒裝句，狀語后置]

何為無人[倒裝句，賓語前置] 吏二縛一人詣王[倒裝句，定語后置]

何以也[倒裝句，賓語前置] 何為者也[倒裝句，賓語前置]

縛者曷為者也[倒裝句，賓語前置] 齊人也[判斷句]

晏嬰，齊之習辭者也[判斷句] 常考名句

1． 齊命使各有所主，其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚也。2． 嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？

五、詩五首

《使至塞上》 王維（701~761）字摩詰，是盛唐最著名的詩人之一。人稱其“詩中有畫，畫中有詩”，《使至塞上》是一首五言律詩。

《聞王昌齡左遷龍標 遙有此寄》 李白（701~762）字太白，號青蓮居士，唐代著名的浪漫主義詩人，人稱“詩仙”。作品被收入在《李太白全集》中。《春望》 杜甫

《論詩》 趙翼（1727~1814）清朝詩人、史學家。字云菘，號甌北。詞類活用 聞道龍標過五溪（名詞用作動詞，趕路，路途）

感時花濺淚（形容詞使動用法，使……流淚）恨別鳥驚心（形容詞使動用法，使……驚心）常考名句

1． 大漠孤煙直，長河落日圓。

2． 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。3． 感時花濺淚，恨別鳥驚心。

4． 不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。5． 江山代有才人出，各領風騷數百年。六、五柳先生傳 陶淵明 詞類活用

亦不詳其姓字（形容詞用作動詞，詳細地知道）

親舊知其如此（形容詞作名詞，舊朋友）以樂其志（形容詞使動用法，使……快樂）

先生不知何許人也[倒裝句，賓語前置；判斷句]

因以為號焉[省略句，因以（之）為號焉] 閑靜少言，不慕榮利[省略句，省略主語]

常著文章自娛，頗示已志[省略句，省略主語] 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴[倒裝句，介詞結構后置] 常考名句

1． 好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。2． 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

七、小石潭記 柳宗元

柳宗元的山水游記，是他散文創作中具有高度藝術獨創性的一個部分。詞類活用

從小丘西行百二十步（名詞用作狀語，向西）

下見小潭（名詞用作狀語，向下）

近岸（形容詞用作動詞，靠近、接近）

皆若空游無所依（名詞作狀語，在空中）

斗折蛇行（名詞作狀語，象北斗一樣，象蛇一樣）四面竹樹環合（名詞作狀語，象環一樣）

其岸勢犬牙差互（名詞作狀語，象狗的牙一樣）

凄身寒骨（形容詞使動用法，使……凄涼，使……寒冷）句

從小丘西行百二十步[省略句，省略主語]

坐潭上[省略句，省略主語和介詞“于”] 全石以為底[倒裝句，以全石為底] 常考名句

1． 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。

2． 潭中魚可白許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝。往來翕忽。似與游者相樂。

八、觀潮

周密 周密（1232~1298），字公謹，號草窗。又自號弁陽老人、四水潛夫。《觀潮》選自《武林舊事》。詞類活用

皆披發文身（名詞用作動詞，刺上花紋）句

浙江之潮，天下之偉觀也（判斷句）

僅有“敵船”為火所焚（被動句）

吳兒善泅著數百（倒裝句，定語后置）

出沒于鯨波萬仞中（倒裝句，狀語后置）

并由乘騎弄旗標槍舞刀于水面者（倒裝句，狀語后置）常考名句

1． 方其遠出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震憾激射，吞天沃日，勢極雄豪。

2． 吳兒善泅者數百，皆披發文身，手持十副大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出于鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此夸能。

九、寓言四則

畫蛇添足 《戰國策》簡稱《國策》。西漢劉向整理、編訂戰國時代各國史官和縱橫家著作而成，按東周、西周、秦、楚、齊、趙、魏、燕、宋、衛、中山等十二國排列，共三十三篇。記錄了戰國時代各國的政治、軍事、外交方面的重大活動。《買櫝還珠》《韓非子》今存55篇，《買櫝還珠》選自《韓非子?外儲說左上》。《濫竽充數》這篇寓言故事選自《韓非子?內儲說上》。《塞翁失馬》《淮南子》是漢代的淮南王劉安招集門下的賓客方士所編寫的一部雜家著作。《淮南子》，《漢書 ?藝文志》著錄內二十篇，外三十三篇，今流傳內二十一篇。通假字 輯以翡翠（“輯”通“緝”，讀jī，連綴）

宣王說之（“說”通“悅”，讀yuè，高興）此何遽不能為禍乎？（“遽”通“詎”，讀jǜ，豈）詞類活用

吾能為之足（名詞用作動詞，畫上腳）

近塞上之人（形容詞用作動詞，靠近、接近）家富良馬（形容詞用作動詞，有很多）

廩食以數百人（名詞用作動詞，官家供給糧食）句

楚人有賣其珠于鄭者[倒裝句，狀語后置]

薰以桂、椒[倒裝句，狀語后置] 綴以珠玉[倒裝句，狀語后置]

飾以玫瑰[倒裝句，狀語后置] 輯以翡翠[倒裝句，狀語后置] 常考名句

1． 蛇固無足，子安能為之足。

2． 薰以桂、椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠，鄭人買其櫝而還其珠。3． 南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。4． 此何遽不能為福乎？此何遽不能為禍乎？

十、詩詞五首

《渡荊門送別》 李白 《秋詞》 劉禹錫 《赤壁》 杜牧 《過零丁洋》 文天祥（1236~1283）字履善，號文山。文天祥一生著作頗豐，有《文山先生全集》。

《浣溪沙》 蘇軾 詞類活用

門前流水尚能西（名詞用作動詞，向西）

誰道人生無再少（形容詞用作名詞，青少年時代）干戈寥落四周星（名詞用作動詞，渡過四年）句

渡遠荊門外[倒裝句，狀語后置，遠渡荊門外]

山下蘭芽短浸溪[倒裝句，定語后置] 常考名句

1． 山隨平野盡，江入大荒流。

2． 晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。3． 東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。4． 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

5． 誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。第四冊

一、公輸 《墨子》

墨子（前476~前390）名翟，魯國人。戰國初期思想家，墨家學派的創始人。《墨子》是墨翟的弟子及再傳弟子記錄其言行的輯錄，是中國戰國時期墨家學派的著作總集。原有71篇，現存53篇，是一部論辯性散文集。全書結構嚴謹，語言質樸，說理明暢，邏輯性強。通假字

子墨子九距之（“距”通“據”，讀jù，抵御，抵抗）公輸盤詘（“詘”通“屈”，讀qū，折服）守圉有余（“圉”通“御”，讀yù，防御，抵擋）公輸盤不說（“說”通“悅”，讀yuè，高興）詞類活用

不可謂忠（名詞作動詞，“盡忠”）

子墨子九距之（名詞作動詞，“抗拒”、“抵抗”）句

將以攻宋[省略句，“將以（之）攻宋”]

必取宋[省略句，“（我）必取宋”] 何罪之有[賓語前置句，疑問代詞“何”作賓語時，賓語前置] 胡不已乎（省略句，“（您）胡不已乎”）

吾既已言之王矣[省略句，“吾既已言之（于）王矣”] 常考名句

1． 北方有侮臣者，愿借子殺之。

2． 吾義固不殺人。

二、核舟記 魏學洢

魏學洢（約1596~1625）字子敬。明末散文家，著有《茅檐集》。其作品《核舟記》被清代張潮選輯的《虞初新志》收入。通假字

舟首尾長約八分有奇（“有”通“又”，讀yòu，表整數加零數）詘右臂支船（“詘”通“屈”，讀qū，彎曲）左手倚一衡木（“衡”通“橫”，讀héng，跟地面平行，與“縱”“直”“豎”相對）虞山王毅叔遠甫刻（“甫”通“父”，讀fǔ，男子美稱，多附于字之后）蓋簡桃核修狹者為之（“簡”通“揀”，讀jiǎn，挑選）詞類活用

石青糝之（名詞用作狀語，用石青）

居右者椎髻仰面（名詞作動詞，梳著椎形發髻）

中峨冠而多髯者為東坡（名詞作動詞，帶著高高的帽子）

石青糝之（名詞作動詞，涂）句

罔不因勢象形，各具情態[雙重否定句]

又用篆章一[倒裝句，定語后置] 各隱卷底衣褶中[省略句，“各隱（于）卷底衣褶中”] 常考名句

1． 嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。2． 罔不因勢象形，各具情態。3． 中峨冠而多髯者為東坡。

4． 蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！

三、唐雎不辱使命

《戰國策》 通假字

倉鷹擊于殿上（“倉”通“蒼”，讀cāng，青色）

親王不說（“說”通“悅”，讀yuè，高興）輕寡人與（“與”通“歟”，讀yú，表疑問的語氣助詞，相當于“嗎”）以君為長者，故不錯意也（“錯”通“措”，讀cuò，安置，施行）詞類活用

布衣之怒（形容詞作動詞，發怒）

天下縞素（名詞作動詞，穿喪服）請廣于君（形容詞作動詞，擴大）句

受地于先王[倒裝句，狀語后置]

此庸夫之怒也[判斷句] 倉鷹擊于殿上[倒裝句，狀語后置]

此三子者，皆布衣之士也[判斷句] 豈直五百里哉[反問句] 常考名句

1． 若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。2． 夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

四、短文兩篇

《荔枝圖序》選自《白氏長慶集》。“序”是一種文體，又寫作“敘”，書籍、文章等常用。《山市》選自《聊齋志異》，是描寫作者家鄉淄川縣奐山山市的景象。通假字 華如橘（“華”通“花”）

數至八層，裁如星點（“裁”通“才”，僅僅）詞類活用

華如橘，春榮（形容詞作動詞，開花）

南賓守樂天命工吏圖而書之（名詞作動詞，畫）高插青冥（形容詞作名詞，天）

逾時，樓漸低（形容詞作動詞，變低）句

荔枝生巴、峽間[省略句，荔枝生（于）巴、峽間]

樓外天也[判斷句] 與同人飲樓上[省略句，“與同人飲（于）樓上”]

奐山山市，邑八景之一也[判斷句] 常考名句

1． 華如橘，春榮

2． 南賓守樂天命工吏圖而書之 3． 倏忽如拳如豆，遂不可見。

五、詩詞五首

《題破山寺后禪院》 常建

常建，唐代詩人。《全唐詩》編其詩為一卷左遷至藍關示侄孫湘

韓愈（768~824）字退之，世稱韓昌黎。唐代思想家、文學家。韓愈與柳宗元同為古文運動的倡導者，力反六朝以來駢儷文風。主張“為文以載道”，代表作有《原道》、《原毀》、《師說》、《祭十二郎文》。

《別云間》夏完淳（1631~1647）原名復，字存古，號小隱，南明詩人，抗清將領。《水調歌頭》 蘇軾 這首詞選自《蘇東坡樂府》。水調歌頭，詞牌名。《醉花陰》 李清照 是李清照的前期作品 詞類活用

雪擁藍關馬不前（名詞作動詞，前行）

欲為圣明除弊事（形容詞作名詞，指皇上，皇帝）肯將衰朽惜殘年（形容詞作名詞，衰朽之軀）句

靈旗空際看[倒裝句，賓語前置]

莫道不消魂[雙重否定句] 轉朱閣，低綺戶，照無眠[省略句，“（月亮）轉朱閣，低綺戶，照無眠”] 常考名句

1． 曲徑通幽處，禪房花木深。

2． 云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。

3． 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。4． 莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

六、陳涉世家 司馬遷 司馬遷（約前145~前90），字子長，西漢著名史學家、文學家和思想家。《史記》是我國第一部紀傳體通史。記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長達3000年間的歷史，全書共130篇，52萬余字。有五種體例組成，包括本紀（帝王傳記）12篇，世家（記載王侯的興衰）30篇，列傳（序列人臣事跡）70篇，書（記經濟、天文、歷法、禮樂等方面的情況）8篇，表（把錯綜復雜的史實用簡明的表格譜列出來）10篇。在文學史上也有很高的地位。魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。通假字

發閭左適戍漁陽（“適”通“謫”，讀zhé，降職，遠調）固以怪之矣（“以”通“已”，讀yǐ，已經）將軍身被堅執銳（“被”通“披”，讀pī，穿，著）為天下唱（“唱”通“倡”，讀chàng，倡導）茍富貴，無相忘（“無”通“毋”，讀wú，不要）詞類活用

置人所罾魚腹中（名詞作動詞，用魚網捕）

尉果笞廣（名詞作動詞，用竹板打）

天下苦秦久矣（形容詞作動詞，為……所苦，苦于）此教我先威眾耳（形容詞作動詞，樹立威望）陳勝王（名詞作動詞，為王，稱王）

廣故數言欲亡，忿恚尉（形容詞的使動用法，使……惱怒）將軍身被堅執銳（形容詞作名詞，堅指鐵甲，銳指武器）句

陳勝者，陽城人也[判斷句]

卜之鬼乎[省略句，“卜之（于）鬼乎”] 獨守丞于戰譙門中[省略句，“獨守丞與（之）戰（于）譙門中”] 當立者乃公子扶蘇[判斷句]

吳廣者，陽夏人也[判斷句] 二世少子也[判斷句]

燕雀安知鴻鵠之志哉[反問句] 王侯將相寧有種乎[反問句]

祭以尉首[倒裝句，狀語后置] 常考名句

1． 燕雀安知鴻鵠之志哉？

2． 今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。3． 王侯將相寧有種乎？ 4． 茍富貴，無相忘。

七、韓愈短文兩篇 1．《馬說》是一篇短小精品，不足200字。“說”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點；寫法十分靈活，但講究文采，具有“煒曄而譎的誑”的特點。序，是古代的一種文體，是由“贈言”發展而成。通假字

食馬者不知其能千里而食也（“食”通“飼”，讀sì，喂）才美不外見（“見”通“現”，讀xìan，顯現）食之不能盡其材（“材”通“才”，讀cái，才能，本領）其真無馬邪（“邪”通“耶”，讀yé，表疑問）詞類活用

食之不能盡其材（形容詞的使動用法，使……盡，竭盡）策之不以其道（名詞作動詞，用鞭子打）一食或盡粟一石（形容詞作動詞，吃完）

不知其能千里而食也（名詞作動詞，喂，喂養）不知其能千里而食也（數量詞作動詞，行千里）句

安求其能千里也[反問句]

其真無馬邪？其真不知馬也！[設問句] 天下無馬！[感嘆句]

吾惡知其今不異于古所云邪？[反問句] 觀于其市[狀語后置句]

可以出而仕矣[省略句，“（你），可以出而仕矣”] 常考名句

1． 世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。2． 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。3． 燕趙古稱多感慨悲壯之士。

八、與朱元思書

吳均

吳均（468~520）字叔庠。南朝梁代文學家、史學家。代表作有《與朱元思書》《與施從事書》等。通假字 千轉不窮（“轉”通“囀”，宛轉）

窺谷忘反（“反”通“返”，回去，返回）詞類活用

鳶飛戾天者（名詞作狀語，象老鷹）

猛浪若奔（動詞作名詞，指善跑的馬）

橫柯上蔽（名詞作狀語，表示方位，在上面）

望峰息心（動詞作使動詞，使……息）句

從流飄蕩[省略句，“（船），從流飄蕩”] 負勢競上，互相軒邈[省略句，“（高山）負勢競上，互相軒邈”] 常考名句

鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。

九、西湖游記二則 袁宏道

袁宏道字中郎，號石公。明代著名文學家，著有《袁中郎全集》 通假字

望保叔塔突兀層崖中（“叔”通“俶”，讀chù，“保叔塔”多寫作“保俶塔”）詞類活用

即棹小舟入湖（名詞作動詞，劃船）句

余時為桃花所戀[被動句]

桃花為寒所勒[被動句]

安可為俗士道哉！[反問句] 常考名句

1． 山色如峨，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾。

2． 月景尤不可言，花態柳情，山容水意，別是一種趣味。

十、詩歌五首

《白雪歌送武判官進京》 作者岑參，唐代詩人。他的詩題材開闊，氣勢豪放，色彩鮮艷，風格多樣，與高適齊名，并稱“高岑”，其中最有代表性的是《白雪歌送武判官進京》。其作品收在《岑嘉州詩集》中。《無題》 李商隱

《天凈沙?秋思》

馬致遠 元戲曲作家、散曲家。字千里，號東籬。與關漢卿、王實甫，白樸并稱為元代雜劇四大家。所作雜劇有15種，流傳至今的有《青衫淚》、《漢宮秋》、《薦福碑》等7種。代表作《漢宮秋》是元代雜劇中優秀作品之一。馬致遠在元代散曲作家群中位居第一。元曲是繼唐詩、宋詞之后興起的一種藝術形式，包括雜劇和散曲兩部分。《山坡羊?潼關懷古》 張養浩，元散曲家，字希蒙，號云莊 常考名句 1． 忽如一夜東風來，千樹萬樹梨花開。2． 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。第五冊

一、始得西山宴游記 柳宗元 通假字

自余為僇人（“僇”通“戮”，這里是遭到貶謫的意思）

意有所極，夢亦同趣（“趣”同“趨”，趨向，奔往）詞類活用

醉則更相枕以臥（名詞用作動詞，枕靠）臥而夢（名詞作動詞，做夢）

日與其徒上高山（名詞作狀語，每天）箕踞而遨（名詞作狀語，象簸箕那樣）

窮回溪（形容詞作動詞，窮盡）

始指異之（形容詞作動詞，認為……奇異）

縈青繚白，外與天際（形容詞作名詞，青山，白云）句

以為凡是州之山有異態者[倒裝句，“山”的定語，“有異態”，后置] 皆我有也[倒裝句，“有”的狀語“皆”，前置于主語前面] 常考名句

悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。

二、醉翁亭記

歐陽修 詞類活用

有亭翼然臨于泉上者（名詞用作狀語，象鳥張開翅膀一樣）山行六七里（名詞作動詞，在山上）

名之者誰（名詞作動詞，命名）

野芳發而幽香（名詞作動詞，發出一股清幽的香氣）佳木秀而繁陰（名詞作動詞，形成一片濃郁的綠陰）雜然而前陳者（名詞作狀語，在前面）

太守宴也（名詞作動詞，宴請）句

得之心而寓之酒也[省略句，“得之（于）心而寓之（于）酒也”] 至于負者歌于途，行者休于樹[倒裝句，狀語后置] 晦明變化者，山間之朝暮也[判斷句] 醒能述以文者[倒裝句，狀語后置，正常語序為“以文述”] 環滁皆山也[判斷句] 常考名句

1． 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

三、滿井游記

袁宏道 詞類活用

泉而茗者（泉：名詞作動詞，用泉水；茗：名詞作動詞，煮茶）罍而歌者（名詞作動詞，端著酒杯）

紅裝而蹇者（紅裝：名詞作動詞，穿著艷裝；蹇：名詞作動詞，騎驢）

作則飛沙走礫（飛：動詞使動用法，使……飛；走：動詞使動用法，使……走）句 冷光之乍出于匣[狀語“于匣”后置，“出于匣”即“于出匣”] 瀟然于山石草木之間[狀語后置，正常語序是“于山石草木之間瀟然”] 而城居者未之知也[賓語前置，“未之知”即“未知之”] 偕數友出東直[省略句，“（吾）偕數友出東直”] 柔梢披風[省略句，“柔梢披（于）風”] 山巒為晴雪所洗[被動句] 瀟然于草木山水之間者，惟此官也[判斷句] 常考名句

始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。

四、峽江寺飛泉亭記

袁枚

袁枚，字子才，號簡齋、隨園主人，晚年自號倉山居士。他與趙翼、蔣士銓并稱乾隆三大家。著有《小倉山房詩文集》《隨園詩話》。通假字

而游者皆暴日中（“暴”通“曝”，曬）句

而游者皆暴日中[倒裝句，狀語后置，“暴”后省略介詞“于”，“于日中”作“暴”的狀語，后置。] 抱詩集尺許[倒裝句，定語后置，正常語序為“抱尺許詩集”] 他若匡廬，若羅浮，若青田之石門[省略句，“他若匡廬（瀑布），若羅浮（瀑布），若青田之石門（瀑布）”] 登山大半[省略句（余）登山大半]

坐久日落[省略句（余）坐久日落] 宿帶玉堂[省略句（余）宿帶玉堂]

已遂述數行[省略句（余）已遂述數行] 常考名句

于是水聲，棋聲，鳥聲，參錯并奏。……天籟人籟，合同而化。

五、詩詞五首

《茅屋為秋風所破歌》

杜甫 《南園》

李賀

《夢江南》

溫庭筠，本名岐，字飛卿，唐代詩人、詞人。他的詩與李商隱齊名，世稱“溫李”。

《十一月四日風雨大作》

陸游

《己亥雜詩》

龔自珍

龔自珍字璱人，號定庵，清代思想家、文學家。有《龔自珍全集》。通假字

何時眼前突兀見此屋（“見”通“現”，讀xiàn，出現，顯現）詞類活用

若個書生萬戶侯（名詞用作動詞，封萬戶侯，指作官）落紅不是無情物（形容詞用作名詞，紅色的花朵）吟鞭東指即天涯（名詞作狀語，向東）句

安得廣廈千萬間[倒裝句，定語后置] 風雨不動安如山[倒裝句，狀語后置] 若個書生萬戶侯[被動句] 過盡千帆皆不是[倒裝句，主語后置，應為“千帆過盡皆不是”] 常考名句

1． 得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

2． 夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。3． 落花不是無情物，化作春泥更護花。

六、《孟子》二章

孟子，名柯，字子輿，是戰國時期的大思想家、教育家和散文家。《孟子》相傳是孟子及其弟子所作，記錄了孟子的言論、活動，是儒家經典之一，分《梁惠王》、《公孫丑》、《滕文公》、《離婁》、《萬章》、《告子》、《盡心》共七篇，內容包括孟子的言行、政治學說以及哲學、倫理、教育思想等學術問題的論爭。通假字 親戚畔之（“畔”通“叛”，讀pàn，背叛）曾益其所不能（“曾”同“增”，讀zēng，增加）困于心，衡于慮（“衡”通“橫”，梗塞，指不順）法家拂士（“拂”同“弼”讀bì，輔弼，輔佐）詞類活用

環而攻之而不勝（名詞作動詞，包圍）域民不以封疆之界（名詞用作動詞，限制）

威天下不以兵革之利（名詞用作動詞，威懾，威震）

固國不以山溪之險（形容詞作動詞，使……堅固；使……穩固）天下順之（形容詞作動詞，歸順，服從）

必先苦其心志（形容詞作動詞，使……痛苦）勞其筋骨（形容詞的使動用法，使……勞累）餓其體膚（形容詞的使動用法，使……饑餓）

空乏其身（形容詞的使動用法，使……貧困）

行拂亂其所為（形容詞的使動用法，使……不順，使……錯亂、顛倒）行拂亂其所為（名詞作狀語，可譯為“用行動”）所以動心忍性（皆作使動詞，“動心”即“使……驚動”、“忍性”即“使……堅韌”）人恒過，然后能改（名詞用作動詞，犯錯誤）

入則無法家拂士（動詞作名詞，國內）出則無敵國外患者（動詞作名詞，國外）

出則無敵國外患者（名詞作形容詞，敵對的）

然后知生于憂患，而死于安樂也（均為形容詞的使動用法，使……生存發展，使……萎靡死亡）句

舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中……[被動句，“發”“舉”都有被動的意思，“被起用”“被舉薦”]

然而不勝者，是天時不如地利也[判斷句] 困于心，衡于慮[倒裝句，狀語后置，正常語序應為：“于心困，于慮衡”] 舜發于畎畝之中[倒裝句，狀語后置，正常語序應為：“舜于畎畝之中發”] 常考名句

1． 天時不如地利，地利不如人和。2． 得道者多助，失道者寡助。3． “故天將降大任于是人也，……曾益其所不能” 一段。4． 生于憂患，死于安樂。

七、岳陽樓記

范仲淹

范仲淹，北宋政治家、文學家。有《范文正公集》。通假字 百廢具興（“具”通“俱”，全，皆）

屬予作文以記之（“屬”通“囑”，囑托）詞類活用

北通巫峽，南極瀟湘（方位名詞作狀語，北，向北；南，向南）滕子京謫守巴陵郡（名詞用作動詞，做……太守）百廢具興（形容詞作名詞，荒廢了事業）或異二者之為（動詞用作名詞，表現，行為）

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（方位名詞作動詞用，先，在……之前；后，在……之后）刻唐賢今人詩賦于其上（形容詞作名詞，有才德的人，名人）朝輝夕陰（名詞作動詞，陽光照耀，沒有陽光）

前人之述備矣（動詞作名詞，記述的文字）句

居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君[倒裝句，定語后置，即“高廟堂”，“遠江湖”] 微斯人，吾誰與歸？[倒裝句，賓語前置，應為“吾與誰歸”] 或異二者之為[省略句，“或異（于）二者之為”] 此則岳陽樓之大觀也[判斷句] 刻唐賢今人詩賦于其上，[倒裝句，狀語后置，正常語序為：“于其上刻唐賢今人詩賦”] 多會于此[倒裝句，狀語后置，正常語序應為：“多于此會”] 名句考點

1． 不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。2． 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

八、越巫

方孝孺

方孝孺，字希直，一字希古，號遜志，世稱“正學先生”。著有《遜志齋集》 通假字 持其貲去（“貲”通“資”，資財，錢財）

鳴角振鈴（“振”通“震”，震動）詞類活用

且角且走（名詞用作動詞，吹角）

又旋而角（名詞作動詞，吹角）

角不能成音（名詞作動詞，吹角）

下砂石擊之（名詞作動詞，扔下）句

鬼莫敢我抗[倒裝句，“我抗”即“抗我”]

夜半，抵家[省略句，“夜半，（巫）抵家”] 死則諉以他故[倒裝句，狀語后置，正常語序應為：“死則以他故諉”] 木間砂亂下如初[倒裝句，狀語后置，正常語序應為：“木間砂如初亂下”] 號求救于人甚哀[倒裝句，狀語后置，正常語序應為：“號于人求救甚哀”] 終不信其術之妄[倒裝句，賓語前置，正常語序應為“終不信自其術之妄”]

九、《世說新語》三則 《世說新語》的作者，歷來都認為是南朝宋劉義慶。通假字 尊君在不（“不”通“否”）詞類活用

莫不奇之（形容詞用作意動詞，意為“感到驚奇”。）人以其語語之（名詞作動詞，讀“yù”，告訴）

門外戲（名詞作狀語，“在門外”）友人慚，下車引之（形容詞作動詞，“感到慚愧”）

與友期行（本指約定的時日，此指約定的日，即名詞用作動詞）

不足雄遠國（本指杰出的、威武的，此為“稱雄”之意，即顯示威武，形容詞用作動詞）句

既通，前坐[倒裝句，“前坐”應為“坐前”，即“坐于前”] 去后乃至[省略句，“（陳太丘）去后（友人）乃至”] 太丘舍去[省略句，“太丘舍（之）去”]

期日中（省略句，“期（于）日中”）帝自捉刀立床頭[省略句，“帝自捉刀立（于）床頭”] 魏王何如？[倒裝句，介詞“如”的賓語“何”前置，正常語序應為“魏王如何？”] 非人哉！[否定判斷句、感嘆句、省略句“（太丘）非人哉！”] 常考名句

小時了了，大未必佳。

十、詩詞五首

《飲酒》 陶淵明，《飲酒》共二十首，是陶淵明的重要代表作。《望洞庭湖贈張丞相》 孟浩然 《行路難（其一）》

李白 《觀刈麥》

白居易 《漁家傲》

范仲淹 通假字

玉盤珍饈直萬錢（“直”同“值”，讀zhí，價值）小麥覆隴黃（“隴”通“壟”，讀lǒng，田地分界的埂子）詞類活用

婦姑荷簞食（名詞用作動詞，“扛著”）

曾不事農桑（名詞用作動詞，“從事、做”）句

長風破浪會有時（倒裝句，賓語前置）

采菊東籬下（倒裝句，狀語后置）常考名句

1． 菊東籬下，悠然見南山。

2． 此中有真意，欲辨已忘言。3． 氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

4． 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。5． 足蒸暑土氣，背灼炎無光。

6． 四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。7． 濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。第六冊

一、魚我所欲也《孟子》 《孟子》七篇是論辯式的散文著作，記錄了孟子及部分弟子的言論和活動，是儒家經典。通假字

故患有所不辟也（“辟”同“避”，讀bì，躲避，躲開，讓開）萬鐘則不辯禮義而受之（“辯”通“辨”，讀biàn，區別，辨別）鄉為身死而不受（“鄉”通“向”，讀xiàng，過去，從前）所識窮乏者得我與（“與”通“歟”，讀yú，語氣詞，表疑問）詞類活用

所識窮乏者得我與（名詞作動詞，恩惠，好處，這里是感激的意思）句

鄉為身死而不受[省略句，“鄉為（禮義）身死而不受（施舍）”] 魚我所欲也[判斷句式]

宮室之美[定語后置句] 常考名句

1． 生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。2． 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。

3． 呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

二、隆中對

陳壽 陳壽，西晉史學家。《三國志》是繼《史記》《漢書》之后的第三部蜚聲史林的紀傳體史學名著。它記載了從魏武帝黃初元年到晉武帝太康元年（220-280）約六十余年的史實，共65卷。通假字

自董卓已來，（“已”通“以”，讀yǐ，以）

欲信大義于天下（“信”通“伸”，讀shēn，伸張）詞類活用

百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎（名詞作動詞，用簞盛，用壺裝）利盡南海（形容詞作名詞，物資，生產）

先主器之（名詞作動詞，器重，重視）

于是與亮情好日密（名詞作狀語，一天天，天天地）外結好孫權，內修政理（形容詞作狀語，對外，對內）句

因屏人曰[省略句，“（先主）因屏人曰”諸葛孔明者，臥龍也（判斷句式）]

賢能為之用[被動句] 時先主屯新野[省略句，“時先主屯（于）新野”]

時人莫之許也[倒裝句，賓語前置，應為“莫許之”] 常考名句

益州險塞，沃野千里，天府之上，高祖因之以成帝業。

三、出師表 諸葛亮

諸葛亮，三國時著名的政治家、軍事家。字孔明，人稱“臥龍”。表，是我國古代的一種特殊文體，主要作用就是表達臣子對君主的忠誠和希望。通假字

爾來二十有一年矣（“有”通“又”，讀yòu用于整數和零數之間，連詞）裨補闕漏（“闕”通“缺”，讀quē，缺點，錯誤）先帝簡拔以遺陛下（“簡”通“揀”，讀jiǎn，選拔，選擇）詞類活用

親賢臣，遠小人（形容詞作動詞，親近；疏遠，遠離）

深入不毛（名詞作動詞，長草木）

以光先帝之遺德（名詞作動詞，發揚光大）

攘除奸雄（形容詞作名詞，邪惡狡詐的人）

恢弘志士之氣（形容詞作動詞，發揚，擴充，光大）

此皆良實（形容詞作名詞，善良、誠實的人）句

誠宜開張圣聽[省略句，“（陛下）誠宜開張圣聽”]

此皆良實[判斷句] 此先漢所以興隆也[判斷句]

此悉貞良死節之臣[判斷句] 此臣所以報先帝而忠陛下之職分也[判斷句] 茍全性命于亂世[倒裝句，狀語后置句，“于亂世茍全性命”] 常考名句

1． 親賢臣，遠小人，此先漢之所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。2． 茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。3． 受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

四、墨池記

曾鞏

曾鞏，北宋散文家。唐宋八大家之一。字子固，世稱南豐先生，謚號文定。通假字

教授王君盛恐其不章也（“章”通“彰”，讀zhāng，明顯，顯著）況欲深造道德者邪（“邪”通“耶”，讀yé，句末語氣詞，表疑問，嗎，呢）句

以娛其意于山水之間[狀語后置句，“于山水之間以娛其意”] 曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也[判斷句] 常考名句

羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。

五、詩詞五首

《漢江臨眺》 王維既是一位于詩人，又是一名畫家。蘇軾譽其為“詩中有畫”，“畫中有詩”。《宣州謝朓樓餞別校書叔云》

李白

《浣溪沙》 晏殊，字同叔，撫州臨川人。浣溪沙，詞牌名。《江城子?密州出獵》 蘇軾，江城子，詞牌名。《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之一 》

辛棄疾 這首《破陣子》選自《稼軒長短句》。詞類活用

亂我心者（使動用法，使……不寧）

對此可以酣高樓（形容詞作動詞，在……上痛飲）常考名句

1． 抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

2． 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。3． 醉里挑燈夜看，夢回吹角連營。

六、曹劌論戰

《左傳》

《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱，又名《左氏春秋》，是配合《春秋》的編年史，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。《左傳》記載了自魯隱公元年（公元前722年）起到魯悼公十四年（公元前面454年）止共二百五十五年內周王朝及諸候各國之間的一些重大歷史事件。本文記載的齊魯長勺之戰，是我國古代戰史上以弱勝強的著名戰例之一。通假字

小惠未徧，民弗從也（“徧”同“遍”，讀biàn,遍及，普遍）詞類活用

肉食者謀之，又何間焉（名詞作動詞，參與）小信未孚，神弗福也。（名詞作動詞，賜福，保佑）

公將鼓之（名詞作動詞，擊鼓）句

又何間焉？何以戰？[介賓短語的賓語前置]

可以一戰[省略句，“可以（之）一戰”] 懼有伏焉[省略句，“懼（齊）有伏焉”]

戰于長勺[狀語后置] 夫戰，勇氣也[判斷句式] 常考名句

夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。

七、上樞密韓太尉書

蘇轍

蘇轍，北宋文學家。字子由，號潁濱遺老，又號欒城，與其父蘇洵、兄蘇軾時稱“三蘇”，同被列入“唐宋八大家”。著有《欒城集》。通假字

其氣充乎其中而溢乎其貌，動乎其言而見乎其文（“見”同“現”，讀xiàn，顯現）轍生十有九年矣（“有”同“又”，讀yòu，用以連接整數和零數）句

稱其氣之小大[狀語后置]

不志其大[定語后置] 而轍也未之見焉[即“未見之”，賓語前置句]

使得優游數年之間[即“使（之）得……”省略句] 又幸矣[即“（吾）又幸矣”，省略句] 常考名句 1． 孟子曰：“我善養吾浩然之氣。”今觀其文章，寬厚宏博，充乎于天地之間，稱其氣之小大。

2． 太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。

八、送東陽馬生序 宋濂

宋濂，字景濂，號潛溪，明初文學家，著有《宋學士文集》。宋濂與劉基、高啟被稱為“明初詩文三大家”。通假字

至舍，四支僵勁不能動（“支”通“肢”，讀zhī，肢體）

同舍生皆被綺秀（“被”通“披”，讀pī，穿著）詞類活用

卒獲有所聞（動詞用作名詞，指“收獲”）

腰白玉之環（名詞用作動詞，指“腰掛”）余朝京師（名詞用作動詞，指朝見皇帝）句

每假借于藏書之家[狀語后置] 燁然若神人[狀語后置] 今諸生學于太學[狀語后置]

撰長書以為贄[省略句，省略主語“馬生”] 自謂少時用心于學甚勞[省略句，省略主語“馬生”] 與之論辨，言和而色夷[前句省主語“余”，后句省主語“馬生”] 常考名句

1． 當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈日，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。2． 其業有不精，德有為成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

九、陌上桑

漢樂府

《陌上桑 》是一首漢“樂府”民歌，是民間勞動人民集體創作的作品。《陌上桑》是一首東漢時期在民間廣泛流傳的詩歌，詩里常有濃厚的傳說性。詞類活用

耕者忘其犁（名詞用作動詞，用犁犁地）

鋤者忘其鋤（名詞用作動詞，用鋤頭鋤地）句

何用識夫婿[倒裝句，賓語前置]

寧可共載不[省略句，完整的句子為“（汝）寧可（與吾）共載不？”] 十五府小吏，……，冉冉府中趨，[省略了主語“我的夫婿”] 常考名句

1． 行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著帩頭。2． 耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷。

十、《詩經》三首 《關睢》《詩經》本稱《詩》或《詩三百篇》，由于漢代儒家尊奉它為經典，故后世便稱作《詩經》。

《詩經》是我國古代第一部詩歌總集，它編成天春秋時代，今存詩三百零五篇，分為風、雅、頌三部分。

賦、比、興是《詩經》常用的三種表現手法。賦，就是陳述鋪敘的意思。比，就是譬喻，它“或喻于聲，或方于貌，或擬于心，或譬于事”，從而使形象更加鮮明。興的基本含義是借助其它事物作為詩歌的開頭，引起下文，使詩歌曲折委婉。風、雅、頌、賦、比、興，被人們稱為《詩經》六義。《蒹葭》《蒹葭》出自《詩經?秦風》。《君子于役》 通假字 曷至哉（“曷”同“何”，讀hé，何時）雞棲于桀（“桀”通“橛”，讀jué，指為棲雞做的木架）詞類活用

琴瑟友之（名詞用作動詞，即“彈琴、鼓琴、親近她和她交朋友”）鐘鼓樂之（名詞用作動詞，即“敲鼓、擊鼓”）君子于役（名詞用作動詞，即“服軍役”）句

鐘鼓樂之[使動詞，樂，使……快樂]

求之不得，寤寐思服[省略主語（君子）] 參差荇菜，左右流（菜、芼）之[省略句，中間省略了第二句主語（君子）] 溯游從之，宛在水中央（坻、沚）[中間省略了第二句主語（伊人）] 常考名句 1． 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。2． 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

3． 雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無饑渴！虛詞整理： 安

⑴怎么，哪里。

例：①爾安敢輕吾射！

②安求其能千里也？ ③又安敢毒邪？

④燕雀安知鴻鵠這志哉？ ⑤安能復為之下乎！⑥安能抗此難乎？

⑦臣死且不避，卮酒安足辭！⑧君安與項伯有故？

⑨安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發其志士之悲域？ ⑩安得使余多暇日。

(11)安能摧眉折腰事權貴。

(12)安有為天下阽危者若是而上不驚者？ ⑵安全，安定。①謝莊遂安。

②可以為富安天下。

③思國之安者，必積其德義。④在于知安而不知危 ⑶安逸。

然后知生于憂患，而死于安樂也。⑷安生，有“養”的意思。衣食所安，弗敢專也。（所安：這里指養生的東西。）⑸哪里，什么。①君謂計將安出？ ②欲安所歸乎？ ③沛公安在？

④行路難！行路難！多歧路，今安在？ ⑤洞庭君安在哉！

⑥夫當今生民之患果安在哉？ ⑹安撫。

若備與彼協心，上下齊同，則宜撫安。⑺平靜。

①始而慚焉，久而安焉。（安：這里是心安理得的意思。）②恬然自安。（安：這里指內心平靜。）③孔明恰才心安。

而

⑴表示轉折關系，相當于“然而”、“可是”、“卻”。①其家甚智其子，而疑鄰人之父 ②人不知而不慍，不亦君子乎？ ③天下有公利而莫或興之。④青，取之于藍，而青于藍。

⑵表示偏正關系，連接狀語和中心詞，相當于“著”、“地”等，或不譯。①一絲而累，以至于寸。

②嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。

③蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂。④朝而往，暮而歸。⑤掩口胡盧而笑。

⑶表示假設關系，連接主語和謂語，相當于“如果”、“假使”。①人而無信，不知其可。

②諸君而有意，瞻予馬首可也。⑷表示并列，相當于“而且”、“又”、“和”或不譯。①敏而好學，不恥下問。

②永州之野產異蛇，黑質而白章。

③蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者。④秦師輕而無禮。

⑸表示承遞關系，相當于“而且”、“并且”、“就”或不譯。①擇其善者而從之，其不善者而改之。②余聞而愈悲。

③置之地，拔劍撞而破之。④滅滑而還。⑹通“如”：好像，如同。軍驚而壞都舍。⑺通“爾”，你，你的。①而翁歸。②若欲死而父。③而母立于茲。（8）(而已)罷了。

①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。②如是而已。

③俟封奏時潛易之而已。

④此其心以為天下之知戰得惟我而已。⑤比諸大江，不啻小支而已。（9）「而后」才，方才。①賴膚覺之助，而后見為體。②臣鞠躬盡瘁，死而后已。③三月而后成。

④說書雖小技，然必句性情，習方俗。如優孟搖頭而歌，而后可以得志。⑤假諸人而后見也。（10）「而況」即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！爾

⑴同“耳”，罷了。①無他，但手熟爾。②非死則徒爾。③以頭搶地爾。

④人生有命，吾惟守分爾！⑵你的，你們的。①爾安敢輕吾射！

②今乃煩爾嫗一煮芋也。

③不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？ ④予佐爾賈。

⑤以吾一日長乎爾，吾以也。⑥爾何知中壽，爾墓之木拱矣！⑦與爾三矢。⑶那。

爾來二十有一年矣。（爾來：從那時以來。）⑷作助詞。①始爾未為久 ②呼爾而與之 ③子路率爾而對曰

④鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作 ⑸如此，這樣。①君爾妾亦然。②作計乃爾立。

③問君何能爾？心遠地自偏.蓋

⑴遮日擋雨的用具。

①日初出大如車蓋，②平原君使者冠蓋相屬于魏。（蓋：這里指車蓋）③今已亭亭如蓋矣。④風則襲裘，雨則御蓋。（蓋：這里指傘。）

⑵連接上句或上一段，表示原因。①蓋以誘敵。（這里有“原來”的意思。）②蓋借寨墻為蔽也。③蓋一歲之犯死者二。④蓋追先帝這殊遇。⑤蓋音謬也。（蓋：這里含“大概是由于”的意思。）⑥蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。⑦蓋失強援。⑧蓋以此得名也。⑨蓋自怨生也。⑩蓋在殷憂必竭誠以待下。

⑶遮蓋，掩蓋。

①天似穹廬，籠蓋四野。②枝枝相覆蓋。③合蓋隆起。（蓋：蓋住）④覆蓋周密無際。⑷大概，大約。①斯二者蓋皆有之。（蓋：這里有“想來是”的意思。）②蓋五六百人也。③蓋當時未有雁蕩之名。④善始者實繁，克終者蓋寡。⑸發語詞。

①蓋儒者所爭，尤在于名實。②蓋余所至，比好游者尚不能十一。③五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。④蓋進乎技矣。⑤蓋余之勤且艱苦此。⑹勝過，超過。英才蓋世。⑺通“盍”，何。技蓋至此乎？（蓋：這里可譯作“怎么”。)⑻通“盍”，何不。蓋亦反其本矣。（亦：這里是用以加強反問語氣的助詞。）夫

⑴丈夫。

①其夫囈語。②使君自有婦，羅敷自有夫。③夫妻隅。⑵成年男子。

①遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤。②一夫不耕，或受之饑。③罷夫羸老易子而咬其骨。④一夫作難而七廟隳。⑤一夫夜呼，亂者四應。⑥吾，義夫也。

(3)作語助，用在句首，表示將要發議論。

①夫普法之戰，迄今雖為陳跡，而其事信而有征。②夫戰，勇氣也。③夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。④夫夷以近，則游者眾。⑤夫以疲病之卒御狐疑之眾。⑥夫以千萬倍之勤勞，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。⑦夫秦王有虎狼之心。⑧夫積貯者，天下之大命也。⑨夫六國與秦皆諸侯。⑩夫何使我至于此極也！(11)夫精念存想。(12)夫我乃和之，反而求之，不得吾心。(13)夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。(14)夫天者，人之始也。

(4)這，那。

①非夫人之物而強假焉。②以俟夫觀人風者得焉。③予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。④夫成功名者，此先王之千里也。⑤余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。⑥亦猶夫人之情也。⑦曾不異夫腐鼠。⑧夫五人之死，去今之墓而葬焉其為時止十有一月耳。⑨夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣。⑩伯樂、庖丁所見非馬與牛，則亦知夫病者所見非鬼也。(11)若有所畏懼，則夢見夫人據案其身器矣。（夫：一說作助詞。）(12)夫三子者之言何如？

(5)作語助，放在句末，表示感嘆語氣。

①嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？②嗟夫！大閹之亂，而能不易其志者。四海之大，有幾人歟？③孟子曰：“術不可不慎。”信夫！④悲夫！有如此之勢。而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。⑤嗟夫！誰知吾卒先汝而死乎？⑥聞之：一人飛升，仙及雞犬，信夫！⑦嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦。「夫子」

⑴舊時妻子對丈夫的稱呼。例：夫子積學，當“目知其所亡”以就懿德。⑵古代對男子的尊稱。例：①夫子何命焉為？②愿夫子輔吾志。③夫子不遠千里，將有為乎？ ⑶同“ 子”，舊指被役使的勞動者。例：你們不替灑家打這夫子，卻在背后也慢慢地挨。（夫子：這里指挑夫。）

⑷《論語》中孔子弟子對孔子的尊稱。例：夫子哂之。（夫子是古代的一種敬稱，凡是做過大夫的人，都可以取得這一敬稱。）

(夫婿)丈夫。

⑴東方千余騎，夫婿居上頭，⑵謝家辭夫婿。⑶夫婿樂逸。

(夫人)⑴官員之妻。例：①公夫人甚愛女。②王夫人一笑，點頭不語。⑵貴族之妻。例：公子姊為趙惠王弟平原君夫人。⑶諸侯之妻。例：夫人請之，吾舍之矣！

故

⑴原因，緣故。

①馬無故亡而入故。②問其故。③楚王問其故④既克，公問其故。⑤扶蘇以數諫故，上使外將兵。⑥議事每不合，所操之術多異故也。⑦人問其故。⑧講中外之故，力主變法。⑨何故而至此？⑩然議者必以為無故而動民。⑵本來，原來。

①兩狼并驅如故。②宋將軍故自負。③此物故非西產。⑶舊的。

①溫故而知新。②以故法為其國與此同。③君安與項伯有故？（故：這里指舊交情。）④暮去朝去顏色故。（故：這里有衰老的意思。）⑤故例，謫 者移順天府羈候。⑥始復上街頭理其故業。⑦故壘西邊。（故：這時有古老的意思。）⑧故國神游。（故國：舊地，這里指赤壁古戰場。）⑨惠文、武、昭襄蒙故業。（故業：這里指原有的先人的基業。）⑷特意。

①桓侯故使人問之。②故遣將守關者，備他盜出入與非常也。③今公子故過之。⑸所以，因此。

①故嘗與過宋將軍。②吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。③故治國無法則亂。④故木受繩則直。⑤故上兵伐謀。⑥故不為茍得也。⑦故王之不王之不不為也，非不能也。⑧故憂思而作《離騷》。⑹故意。

①廣故數言欲亡。②凡殺人，獄詞無謀、故者，經秋審入矜，疑即免死。③蓋以律非故殺，必久系。④故作不良計，勿復怨鬼神！⑤則再拜，故遲不起。⑺仍然。

①累官故不失州郡也。②三日斷五四，大火故嫌遲。⑻事。鄉園多故。（故：這里指事故，災禍。）「故鄉」家鄉。送兒還故鄉。「故人」

⑴老朋友。例：①勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。②故人具雞黍，邀我至田家。③特示故人意耳。

⑵指前夫 例外：知是故人來。「故事」先例，前例。

⑴傳上言謂康熙、乾隆、咸豐三朝有開懋勤殿故事。⑵而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。

「故爾」因此，所以。

荊州水軍。久不操練，青、徐之軍，又素不習水戰，故爾致敗。「故常」常例。

則天道變化，不主故常是已。乎

⑴表示疑問語氣，相當于“嗎”、“呢”。

①天下事有難易乎？②此不為遠者小而近者大乎？③將以實籩豆奉祭祀，供賓客乎？④然，胡不己乎？⑤丈夫亦愛憐其少子乎？⑥若毒之乎？⑦君將哀而生之乎？⑧大王嘗聞布衣之怒乎？⑨齊人固盜乎？⑩然豫州新敗之后，安能抗此難乎？(11)壯士，能復飲乎？(12)技蓋至此乎？(13)齊桓、晉文之事，可得聞乎？(14)若寡人者，可以保民乎哉？ ⑵表示反問語氣，相當于“嗎”、“呢”。

①孰為汝多知乎！②學而時習之，不亦說乎？③人取之，未嘗有言而獨不足子所乎？④王侯將相寧有種乎？⑤求劍若此，不亦惑乎？⑥而衣之交尚不相欺，況在國乎？⑦吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？⑧至廢孟子而不立，非導源于小儒乎？⑨非仁木乎？⑩技經肯綮之未嘗，而況大觚乎？

⑶形容詞詞尾，有時相當于“地”。

①今夫佩虎符、坐皋比者，乎干城之具也。②故今之墓中全乎為五人也。③以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。④忽乎吾將行兮。⑷表示測度語氣，相當于“吧”。

①日食飲得無衰乎？②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？③王之好樂甚，則齊國其庶幾乎。④師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？ ⑸同“于”。

①叫囂乎東西，隳突乎南北。②今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已后矣。③吾嘗疑乎是。（乎：對。）④醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。⑤頹然乎其間。⑥先王之法，經乎上世而來者也。⑦良劍期乎斷，不期乎莫铘。（乎：引進動作的對象。）⑧生乎吾前，其聞道也固先乎吾?⑨亦無怪乎其私之也。⑩君子博學而日參省乎己。（乎：對。）(11)子言未發而哀樂具乎其前。(12)蓋進乎技矣。(13)王變乎色曰。(14)臣之所好者，道也：進乎技矣。(15)依乎天理，批大，導大。(16)以吾一日長乎爾。（爾:比。）(17)攝乎大國這間。(18)異乎三子者之撰。(19)浴乎沂。(20)幽獨處乎山中。

⑹表示感嘆語氣，相當于“啊”、“呀”。

①嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！②嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！③天乎，人乎，而竟已乎！

⑺表示商量語氣，相當于“嗎”，“吧”。

①今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？②無以，則王乎？ ⑻用在句中，表示停頓語氣。于是乎書 何

⑴什么。

①子何而往？（何：憑什么。）②大鐵椎，不知何許人。③一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？

⑵怎么樣。

①如太行、王屋何？②其如土石何？ ⑶哪里。

①又何往而不金玉其外、敗絮其中也哉？（何往：到哪里。）②卻看妻子悉何在。③豫州今欲何至？④何由知吾可也。⑷多么。

①水何澹澹，山島竦峙。②吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！③作計何不量！⑸為什么。

①予嘗求古仁人之心，或者二者之為，何哉？②肉食者謀之，又何間焉？③安陵群不聽寡人，何也？④所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？⑤齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？ ⑹怎么。

①若為傭耕，何富貴也？②徐公何能及君也？ ⑺作語助詞相當于“啊”。新婦車在后，隱隱何甸甸。(8)何：通“呵”，喝問。信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰何意思是檢查盤問。）「何如」怎么樣，怎樣。①吾欲之南海，何如？②今日之事何如？③君謂皇上何如人也？④痛定思痛，痛何如哉！⑤求，爾何如？

「何消」哪用得著。這自然，何消吩附。「何若」如何。怎樣。此為何若人。「何嘗」并非。你說的何嘗不是。「何為」

⑴什么是。例：何為“護官符”？ ⑵怎么會?例：則眾何為而不洶洶？

⑶作什么。例：①客何為者？②敬杰多而財有余，何為而不成？ 「何意」

⑴什么意思。例：卻不害我，倒與我好差使正不如何意？ ⑵豈料，哪里料到。例：女行無偏斜，何意致不厚？ 「何由」

⑴如何。例：長夜沾濕何由徹。

⑵什么原因。例：致之何由？由于疾病。⑶從什么地方。例：何由知吾可也？ 「何乃」怎么能。何乃太區區！「何得」怎么能。

生之者甚少而靡之者甚多，天下財產何得不蹶？ 「何加」有什么益處。萬鐘于我何加焉！「何曾」有什么益處。

可又是胡說，你又何曾見過他？ 「何其」多么。何其衰也！或

⑴有的人，有人。

①或以錢幣乞之。②或說處殺虎斬蛟。③或告元濟曰：“官軍至矣！”④今或聞無罪，二世殺之。⑤左右或欲引相如去。⑥或曰此鸛鶴也。⑦或叩之曰。⑧或曰:“梅以曲為美，......。”⑨一夫不耕，或受之饑。⑩或曰:“六國互喪，率賂秦耶？”(11)或以告。(12)或從十五北防河，便至四十西營田。⑵有時。

①蛟或浮或沒，行數十里。②馬之千里者，一食或盡粟一石。③而或長煙一空。④或隨有瘳。⑤或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復。⑶有的......，有的......。

①或黔其廬，或赫其垣。②或以為死，或以為亡。③或得日或否。⑷或許，也許。

①操刀挾盾，猱進鷙擊，或能免乎？②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？③冀君在或見恕也。④冀緩急或可救助。⑤云霞明滅或可睹。⑥或朱易量。⑦或未艱貞若是。⑸語氣助詞，用在否定句中加強否定語氣。①天下有公利而莫或興之。（或：一說泛指代詞。）②殘賊公行，莫之或止。（莫之或止:即“莫或止之”，沒有什么人制止它。）

⑹相當于現代漢語“或者”,表示選擇。

到那里使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎？ ⑺如果。

或又是男，則亦教其以父志為志。者

⑴指人、物、事、地點等，相當于“......的”或“......的人（東西、事情、地方）。” ①近塞上之人，有善術者。（者：指人）

②若所市于人者，將以實籩豆奉祭祀、供賓客乎？ ③其他祖父積、子孫棄者無論焉。（者：指事。）④有復言令長安君為質者，老婦必唾其面！⑤當其南北分者，古長城也。⑥僻不當道者，皆不及往。⑦循表而夜涉，溺者千有余人。⑧誰為大王為此計者：（者：指人）⑨客何為者？（者：指人）

⑩大率用根者，若有宿根，須取無莖葉時采。（者：指物，藥）(11)又可怪者，在盜積賊，殺人重囚，氣杰旺，染此者十不一二。（者：指病）?(12)亦余昔年欲登未登者。

⑵與“若”之類字組成某種詞組，或單用，表示比擬，相當于“......的樣子”、“......似的”。①然往來視之，覺無異能者。②言之，貌若甚戚者。

⑶放在主語之后，表示提頓或判斷。往往構成判斷句。①北山愚公者，年且九十。②陳勝者，陽城人也。③廉頗者，趙之良將也。

④師者，所以傳道受業解惑也。⑤屈原者，名平，楚之同姓也。

⑷放在主語之后，引出原因。往往構成判斷句。①不以木為之者，文理有疏密。

②然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。③而安以五十里之地存者，徒以有先生在也。④吾妻之美我者，私我也。

⑤臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。

⑥蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。⑸放在疑問句末，表示疑問。何者？上下之分也。

⑹放在假設復句中，表示假設，相當于“如果......”、“......的話”。①入則無法家弗士，出則無敵國外患者，國恒亡。②盡吾志而不能至者，可以無悔矣。③不者，若屬皆且為所虜。

⑺放在“有”字的賓語之后，表示提頓。①有蔣氏者專其利三世矣。②有郭四者，凡四殺人。

③楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。

⑻放在數詞之后（翻譯時，要根據所列事物，在數詞詞后加上相應的量詞和名詞）。①或異于二者之為，何哉？（二者：兩種心情。）②此數者用兵之患也。（此數者：這幾點。）⑼放在后置的定語這后，相當于“的”。①求人可使報秦者，未得。（定語是“可使報秦者”，中心詞是“人”。②于是令齊軍善射者萬弩，夾道而伏。

⑽放在時間詞之后，表示停頓，起調整音節作用。①近者奉辭伐罪。

②古者以天下為主，君為客。③遠者數世，近者及身。

(11)放在陳述句末，表示陳述結束。①送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。②始臣之解牛之時，所見無非牛者。之

⑴他，她，它（們）。①人皆吊之。（之：他，指上文善術者）②以刀劈狼首，數刀斃之。（之：它，指狼。）③ 然之。（之：它，指上文李 的話。）④媼之送燕后也，持其踵為之泣。（本義項指后一個“之”：她，指燕后。）⑤彼竭我盈，故克之。（之：他們，指齊軍。）⑥我見相如，必辱之。（之：他，指相如。）⑦以杜君言泛訊之。（之：他們，旨獄中囚犯。）⑧阿母得聞之，槌床便大怒。（之：它，指上文府吏的話。）⑨遽撲之，入石穴中。（之：它，指蟋蟀。）⑩收天下之兵，聚之咸陽。（本義項指后一個“之”它指兵器。）⑵的。

①近塞之人，死者十九。（《塞翁失馬》）②小大之獄，雖不能察，必以情。③坎坎伐檀兮，置之河之干兮。④東割膏腴之地，北收要害之郡。⑶往，到......去。

①如欲之南海，何如？（《為學》）②去逾四十里，之虛所賣之。（本義項指前一個“之”。）③諸將請所之。

④輟耕之壟上，悵恨久之。（本義項指前一個“之”?）⑤又有剪發杜門，佯狂不知所之者。⑥于是棄其家走之關中。

⑦有牽牛而過堂下者。王見之，曰：“牛何之？”（本義項指后一個之“之”。）⑷這，此。

①以君之力，曾不能損父之丘，如太行王屋何？（本義項指后一個“之”。）②其上以構脂、臘和氏灰之類昌之。（本義項指前一個之。）③有良田、美池、桑竹之屬。④公輸盤為楚造云梯之械。⑤均之二策，寧許以負秦曲。⑥郯子之，其賢不及孔子。

⑦于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之為之謀。（本義項指中間一個。）⑸作賓語前置的標志。①何陋之有？ ②宋何罪之有？ ③句讀之不知。④何功之有哉？ ⑤詩云：“他人有心，予忖度之。”──夫子之謂也。（本義項指后一個之。）⑹我。

①君將哀而生之乎？ ②不知將軍寬之至此也！③以是知公子恨之復返也。

④臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數存之。⑤今單車來代之，何如哉？ ⑥寡君之以為戮，死且不朽。（之以為戮：以之為戮。之：指我們。）⑺調整音節，無實義。輟耕之壟上，悵恨久之。（本義項指后一個之。）⑻用在主謂結構中，表示了消句子獨立性。①孤之有孔明，猶魚之有水也。②樂郊樂郊，誰之永號！③庸知其年之先后生于吾乎？

⑼作定語后置的標志。①云之崔嵬。

②人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！

⑽向。

然后驅而之善。哉

⑴表示反問語氣，相當于“嗎”、“呢”。①人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？ ②豈若吾鄉鄰之旦旦有是哉！③其父雖善游，其子豈遽善游哉？ ④雖曰天命，豈非人事哉！⑵表示感嘆語氣，相當于“啊”、“呀”。①幸甚至哉，歌以詠志

②善哉。雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋 ③燕雀安知鴻鵠之志哉

④善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉 ⑤斯則仆之褊哉 ⑥鳴呼哀哉

⑶表示疑問語氣，相當于“呢”、“啊”。予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？ ⑷表示祈使，相當于“吧”、“啊”。幸寧心哉！以

(１)因為，由于。

⑴此獨以跛之故，父子相保。⑵臣是以無請也。

⑶惟三保勇而多藝，推為長。

⑷以其境過清，不可久居，乃記之而去。⑸不以物喜，不以己悲。

⑹而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。⑺趙王豈以一璧之故欺秦邪？

⑻卒以吾郡這發憤一擊，不敢復有株治。⑼不賂者以賂者喪。

⑽以心中有足樂者。且吾不以一眚掩大德。懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀。

（2）而。

⑴有好事者船認入。

⑵留五百人鎮之，以斷洄曲及諸道橋梁。（以：以便）⑶吾騎馬挾矢以助戰。⑷卷石底以出。⑸而托于柑以諷耶？ ⑹以嚙人，無御之者。（以：這里有如果的意思）⑺故為之說，以俟夫觀人風者得焉。⑻屬予作文以記之。⑼殺之以應陳涉。⑽高祖因之以成帝業。

(11)不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。(12)請立太子為王，以絕秦望。(13)余與四人擁火以入。(14)夫夷以近，則游者眾。(15)操悉浮以沿江。(16)樊噲側其盾以撞。(17)吾誠愿與汝相守以死。(18)忽魂悸以魄動。(19)淫侈之俗日日以長。(20)各各竦立以聽。(21)以致天下之士。(22)然而隱忍以行。

(23)若潛師以來，國可得也。

(24)孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。(25)遂拔以擊荊河。(26)遂自投汨羅以死。(27)其責已也重以周。(28)以一物以與物物爭。(３)把，拿，用。

⑴貧者自南海還，以告富者。（“以”后省略介詞賓語。）⑵以錢覆其口。⑶屠懼，投以骨。⑷具以情告。

⑸以縛即爐火，燒絕之。⑹ 以檻車送元濟詣京師。⑺何以為計？ ⑻將以攻宋。

⑼必以長安君為質，兵乃出。⑽故臨崩寄臣以大事也。

(11)寡人欲以五百里之地易安陵。(12)以故法為其國與此同。(13)愿以十五城請易璧。(14)操當以肅還付鄉黨。(15)具告以事。

(16)士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。(17)以我應他人。(18)以虞待不虞者勝。(19)國胡以相恤。(20)將以釁鐘。

(21)悉以心誠之話倚托，千萬無渝。(４)以為，認為。

⑴我以日始出時去人近。

⑵臣以王之攻宋也，為與此同類。⑶老臣以媼為長安君計短也。⑷皆以美于徐公。

⑸而小儒規規焉以君臣之義無所逃于天地之間。(５)憑，靠。

⑴以我酌油知之。

⑵以君之力，曾不能損魁父之丘。⑶域民不以封疆之界。

⑷而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。⑸以勇氣聞于諸侯。⑹以攻則取。

⑺久之，能以足音辨人。⑻皆好辭而以賦見稱。(６)按照，依照。⑴策之不以其道。⑵今以實校之。⑶余船以次俱進。⑷何必更以多寡為差？ ⑸蓋以律非故殺。⑹以次進。

⑺則又 法從事。(７)根據。

⑴今以蔣氏觀之，猶信。（以：一說拿。）⑵貴以近知遠。(８)通“已”，已經。⑴固以怪之矣。⑵日以盡矣。

(９)作語助，表示時間、方位和范圍。⑴受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間）⑵指從此以往十五都予趙。（以：方位）⑶自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）(１０)在。

⑴余乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。

⑵以八月十三斬于市。

⑶以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。⑷果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。（１１）作語助，起調整音節作用。逆以煎我懷。（１２）為。

⑴如或知爾，則何以哉？（以：做）⑵要以不能免。（以：是）（１３）通“已”，止。無以，則王乎？（１４）任用。

忠不必用兮，賢不必以。（１５）此，這。以一物體與物物爭。（本義項指前一個“以”。）「以為」

１、把......當作或作為。

⑴虎視之，龐然大物也，以為神。⑵醫之好治不病以為功！⑶吾始聞汝名，以為豪。⑷相傳以為雁蕩。

⑸南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設為。）⑹撰長書以為贄。⑺寡君之以為戮。２、認為。

⑴以為且噬己為，甚恐。⑵以為妙絕。

⑶人人自以為必死。⑷臣竊以為其人勇士。⑸以為“非我莫能為”也。