第一篇：曲阜市實(shí)驗(yàn)中學(xué)詩(shī)意閱讀活動(dòng)課程實(shí)施方案

曲阜市實(shí)驗(yàn)中學(xué)詩(shī)意閱讀活動(dòng)課程實(shí)施方案

(2011-12-02 20:02:32)

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教育

曲阜市實(shí)驗(yàn)中學(xué)詩(shī)意閱讀活動(dòng)課程實(shí)施方案

一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。什么時(shí)候我們的社會(huì)不把讀書、學(xué)習(xí)看成是負(fù)擔(dān)，不把讀書、學(xué)習(xí)看成是一種為得到某種榮譽(yù)的途徑和工具，而僅僅作為生活的一部分，生命的一部分，我們才算是進(jìn)入了學(xué)習(xí)型社會(huì)。——朱永新

一、課程意義

書籍是人類智慧的結(jié)晶，書籍是人類進(jìn)步的階梯。開展讀書活動(dòng)，旨在營(yíng)造積極向上、清新高雅、健康文明的校園文化氛圍，努力建設(shè)“以讀書長(zhǎng)知識(shí)，以讀書增智慧，以讀書促養(yǎng)成，以讀書樹理想，以讀書塑人格”的詩(shī)意書香校園，讓全校師生在濃濃的讀書氛圍中，獲得道德的熏陶和精神的滋養(yǎng)，讓教師做有品位的讀書人，讓學(xué)生為一生的發(fā)展打好底色。

二、課程目標(biāo)

1．在教師中積極倡導(dǎo)“書香為伴”的思想，將樸素的“讀書是一種需要”上升為“讀書是一種責(zé)任”、“讀書是一種樂趣”、“讀書是一種有益的生活方式”，促進(jìn)教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，享受閱讀、享受教育、享受人生。

2．在學(xué)生中倡導(dǎo)“與好書交朋友”的思想，以新穎活潑、形式多樣的讀書活動(dòng)為載體激發(fā)學(xué)生的讀書興趣，養(yǎng)成讀書好的習(xí)慣，讓讀書漸漸成為學(xué)生的一種生活方式，讓學(xué)生在濃厚文化熏陶中積累、成長(zhǎng)，豐厚自身的底蘊(yùn)，提高整體素養(yǎng)。

3．營(yíng)造濃厚的“書香氛圍”，讓校園里充溢著濃濃的人文氣息，打造有特色的詩(shī)意校園文化品牌。

三、課程宣言

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，構(gòu)建詩(shī)意校園！讓讀書成為習(xí)慣，讓書香溢滿校園！

讀書是一種優(yōu)美的休閑，讓我們將讀書進(jìn)行到底！

我讀書，我充實(shí)，我進(jìn)步，我快樂！

四、課程界定

詩(shī)意閱讀是指在課內(nèi)閱讀的基礎(chǔ)之上，為拓展師生的知識(shí)視野，豐富文化內(nèi)涵，而進(jìn)行的有組織、有計(jì)劃、有選擇的課外閱讀。他是師生共同的責(zé)任、是一種有益的生活方式。師生一起享受閱讀、享受教育、享受人生，奠基未來。是全校師生共同構(gòu)建詩(shī)意校園的使命。

五、課程領(lǐng)導(dǎo)小組

組 長(zhǎng)：王廷志

副組長(zhǎng)：孔慶良 王洪義

成 員：康 杰 李 明

李秀海

劉彥洪

林艷彬

孔凡菊 魏云娟 陳永紅

各班班主任

六、課程實(shí)施具體措施

（一）教師讀書

讀書內(nèi)容：每學(xué)年至少精讀一本教育教學(xué)類專著，一本其它類等文化類著作。

讀書要求：每學(xué)年第一學(xué)期初教師制定個(gè)人讀書計(jì)劃（上傳平臺(tái)）。

職責(zé)權(quán)屬：具體工作計(jì)劃與實(shí)施，由個(gè)學(xué)科委員會(huì)實(shí)施。促進(jìn)活動(dòng)：學(xué)校組織開展讀書交流活動(dòng)。開展個(gè)人申報(bào)專題講壇。

（二）學(xué)生讀書

活動(dòng)時(shí)間：

1、統(tǒng)一閱讀時(shí)間： 周一至周五的課上閱讀；周日下午3:00——5:00的自主閱讀。

2、自由閱讀時(shí)間：自主安排。

參與人員：周一至周五的課上閱讀全校學(xué)生參與。

周日下午自主閱讀，寄宿班學(xué)生自愿參與。閱讀內(nèi)容：

必讀書目：

1、隨語文教材下發(fā)的自讀課本。（語文教師負(fù)責(zé)）

2、每?jī)?cè)語文教材推薦的中外文學(xué)名著。（語文教師負(fù)責(zé)）

3、王玉貞文集《思樂泮水》、北辰文叢五本、五百工程之《百詩(shī)百聯(lián)》《論語百則》。（語文教師負(fù)責(zé)）

選讀書目：自行購(gòu)置或圖書室借閱的文學(xué)及科普著作。（班主任負(fù)責(zé)）

具體見《曲阜市實(shí)驗(yàn)中學(xué)學(xué)生閱讀書目一覽表》

促進(jìn)活動(dòng)：七年級(jí)上學(xué)期：讀書方法報(bào)告會(huì)，筆記交流及評(píng)展。

七年級(jí)下學(xué)期：讀書心得交流，讀書征文評(píng)比。

八年級(jí)上學(xué)期：讀書交流，傳統(tǒng)文化誦讀活動(dòng)。

八年級(jí)下學(xué)期：名著規(guī)定篇目讀書研討與交流及相應(yīng)的征文比賽。

九年級(jí)上學(xué)期：勵(lì)志、理想演講及誦讀比賽。

各類活動(dòng)都要以班級(jí)為單位的常規(guī)化。

（三）保障措施

宣傳發(fā)動(dòng)：廣泛宣傳，重點(diǎn)發(fā)動(dòng)，自主自愿，班主任、語文教師負(fù)責(zé)。教師讀書：學(xué)科委員會(huì)全權(quán)負(fù)責(zé)本組教師的讀書開展，學(xué)科委員會(huì)工作計(jì)劃中對(duì)教師讀書要求和學(xué)科委員會(huì)內(nèi)部讀書活動(dòng)開展做詳細(xì)計(jì)劃。

方法指導(dǎo)及活動(dòng)開展：

對(duì)如何瀏覽、略讀、精讀，如何摘抄、批注、賞析，如何建立讀書筆記等，各班語文教師負(fù)責(zé)指導(dǎo)，參考七上語文第178頁(yè)《關(guān)于名著閱讀》。

語文學(xué)科委員會(huì)統(tǒng)一備課（七年級(jí)為方法習(xí)慣的養(yǎng)成，八年級(jí)展示激勵(lì)，九年級(jí)收獲積累的迸發(fā)）。

嚴(yán)格管理：

1、不參與自主閱讀的寄宿班學(xué)生到校時(shí)間冬季不能早于4:30，夏季不能早于5:00，閱讀活動(dòng)開展時(shí)嚴(yán)禁學(xué)生進(jìn)出校門。

2、讀書時(shí)間內(nèi)，禁止室內(nèi)學(xué)生從事其他活動(dòng)。

檢查督導(dǎo)：

1、語文教師至少兩周要對(duì)所教學(xué)生的讀書筆記通閱一遍并講評(píng)反饋，獎(jiǎng)優(yōu)罰劣。

2、級(jí)部對(duì)活動(dòng)時(shí)間定時(shí)檢查，校長(zhǎng)及值班領(lǐng)導(dǎo)不定時(shí)抽查，對(duì)遲到或不負(fù)責(zé)任的教師通報(bào)批評(píng)。

3、學(xué)校成立督查組。第一組 孔慶良 陳儒亭，第二組 賈小華 馮振環(huán)，第三組 周長(zhǎng)忠周海濱，第四組 王洪義 李玉波，第五組 康杰 呂強(qiáng)，督查職責(zé)：負(fù)責(zé)來校指導(dǎo)教師的考勤，負(fù)責(zé)查看學(xué)生閱讀質(zhì)量以及閱讀內(nèi)容的統(tǒng)計(jì)記錄。

4、活動(dòng)期間各類突發(fā)事件的處理，由學(xué)校值班領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)。考核獎(jiǎng)勵(lì)：

1、實(shí)施讀書評(píng)級(jí)制。根據(jù)學(xué)生的閱讀量，在自主申報(bào)的前提下，每學(xué)期評(píng)定一次閱讀等級(jí)，等級(jí)設(shè)一、二、三、四、五、六、七、八、九級(jí)。

八、九級(jí)學(xué)生期中、期末語文考試可以免試，成績(jī)以級(jí)部前五名平均成績(jī)計(jì)。

2、學(xué)生在級(jí)部及以上規(guī)模的讀書交流活動(dòng)中，獲得一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)的學(xué)生，頒發(fā)學(xué)生個(gè)人榮譽(yù)證書、記入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，學(xué)生所在班級(jí)考核時(shí)分別記1分。

3、學(xué)校幫助教師訂閱教育教學(xué)雜志（贊助50%）；學(xué)校還將統(tǒng)一購(gòu)買一定數(shù)量的專著下發(fā)。

4、根據(jù)教師讀書筆記或讀書心得的質(zhì)與量及其他讀書成果評(píng)出一二等獎(jiǎng)，在期末考核中分別賦1分和0.5分，并給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。

5、繼續(xù)開展教師博客評(píng)選交流活動(dòng)，在期末考核中分別賦1分和0.5分，并給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。

6、優(yōu)秀讀書成果將在校報(bào)、校園網(wǎng)站上發(fā)表，每學(xué)年結(jié)集一本，內(nèi)部發(fā)行。

曲阜市實(shí)驗(yàn)中學(xué)讀書活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組

2011年11月26日

附：

1、學(xué)生讀書評(píng)級(jí)制等級(jí)確定標(biāo)準(zhǔn)

一級(jí)：課上閱讀認(rèn)真，建有讀書筆記且按要求記錄。

二級(jí)須完成：

1、《翻過那座山》

2、《繁星》

3、《春水》

4、《伊索寓言》

三級(jí)須完成：

1、《大海的召喚》

2、《童年》

3、《昆蟲記》

四級(jí)須完成：

1、《白天的星星》

2、《朝花夕拾》

3、《駱駝祥子》

4、《鋼鐵是怎樣煉成的》

五級(jí)須完成：

1、《隨鳥走天下》

2、《西游記》

3、《海底兩萬里》

4、《名人傳》

六級(jí)須完成：

1、《我的家園》

2、《水滸》

3、《傅雷家書》

4、《培根隨筆》 七級(jí)須完成：

1、《五月的麥地》

2、《格列佛游記》

3、《簡(jiǎn) 愛》

八級(jí)須完成：在七級(jí)的基礎(chǔ)上，自行閱讀推薦書目中10本以上的課外讀物。

九級(jí)須完成：在八級(jí)的基礎(chǔ)上，自行閱讀推薦書目中20本以上的課外讀物。

補(bǔ)充：在《實(shí)驗(yàn)中學(xué)》、《北辰》、校園網(wǎng)站累計(jì)發(fā)表文章三篇以上或讀書心得兩篇以上可追加一級(jí)。在正式報(bào)刊發(fā)表一篇文章，可追加一級(jí)。

附：

2、各學(xué)段必讀書目

七年級(jí)上：

1、《翻過那座山》

2、《繁星》

3、《春水》

4、《伊索寓言》

七年級(jí)下：

1、《大海的召喚》

2、《童年》

3、《昆蟲記》

八年級(jí)上：

1、《白天的星星》

2、《朝花夕拾》

3、《駱駝祥子》

4、《鋼鐵是怎樣煉成的》

八年級(jí)下：

1、《隨鳥走天下》

2、《西游記》

3、《海底兩萬里》

4、《名人傳》

九年級(jí)上：

1、《我的家園》

2、《水滸》

3、《傅雷家書》

4、《培根隨筆》

九年級(jí)下：

1、《五月的麥地》

2、《格列佛游記》

3、《簡(jiǎn) 愛》

附：

3、教師閱讀推薦書目100種

一、教育名著

1、《陶行知文集》

2、《新教育之夢(mèng)》

3、《中國(guó)古代教育論著選讀》

4、《蘇霍姆林斯基選集》

5、《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》

6、《終身教育引論》

7、《明日之學(xué)校》

8、《民主主義與教育》

9、《教育和美好的生活》

10、《愛彌爾》

11、《教育過程》

12、《教育過程最優(yōu)化》

13、《課堂中的皮格馬利翁》

14、《孩子們！你好！》

15、《學(xué)習(xí)，別聽學(xué)校的》

16、《和老師的談話》

17、《多元智能》

18、《斯賓塞的快樂教育》

19、《教育詩(shī)》 20、《大教育論》

21、《普通教育學(xué)》

22、《教育論》

23、《科學(xué)與教育》

24、《教育漫話》

25、《成功智力》

26、《人的教育》

27、《審美教育書簡(jiǎn)》

28、《早期教育與天才》

29、《西方教育學(xué)名著提要》 30、《西方心理學(xué)名著提要》

二、理論視野

31、《葉圣陶教育文集》

32、《陳鶴琴教育論著選》

33、《愛心與教育》

34、《順生論》

35、《科學(xué)家論教育》

36、《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏與其中》

37、《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天與明天》

38、《第五項(xiàng)修煉》

39、《向瑞吉?dú)W學(xué)習(xí)什么》 40、《別國(guó)的學(xué)校和我們的學(xué)校》

41、《有效的管理者》

42、《中國(guó)教育思想史》

43、《外國(guó)教育思想史》

44、《教育基礎(chǔ)》

45、《教育心理學(xué)》

46、《教育研究方法導(dǎo)論》

47、《心理學(xué)》

48、《兒童發(fā)展》

49、《學(xué)習(xí)理論》 50、《教育管理學(xué)》

51、《組織行為學(xué)》

52、《課程論》

53、《教育與心理測(cè)量》

54、《有效教學(xué)方法》

55、《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)：理論與實(shí)踐》

56、《亞洲“四小龍”課程實(shí)踐研究》

57、《西方心理咨詢經(jīng)典案例集》

58、世界教育危機(jī)

59、《發(fā)現(xiàn)母親》 60、《回答未來的挑戰(zhàn)》

三、教改實(shí)踐

61、《為了每位學(xué)生的發(fā)展——基礎(chǔ)教育課程改革綱要》 62、《當(dāng)前中小學(xué)教育改革中的六大焦點(diǎn)問題》 63、《教育中國(guó)——50名流素質(zhì)教育訪談》 64、《素質(zhì)教育學(xué)習(xí)提要》 65、《教師如何作質(zhì)的研究》 66、《案例教學(xué)指南》 67、《當(dāng)代教育學(xué)》 68、《教育理想與信念》 69、《我的教學(xué)生涯》 70、《李吉林小學(xué)語文情境教學(xué)—情境教育》 71、《向孩子學(xué)習(xí)》 72、《青浦教育實(shí)驗(yàn)》 73、《小學(xué)生心理輔導(dǎo)札記》 74、《教師角色與教師發(fā)展新探》 75、《創(chuàng)造性思維與教學(xué)》 76、《討論式教學(xué)法：實(shí)現(xiàn)民主課堂的方法與技巧》 77、《透視課堂》 78、《自主課堂:積極的課堂環(huán)境的作用》 79、《培養(yǎng)反思力》 80、《生活體驗(yàn)研究——人文科學(xué)視野中的教育學(xué)》 81、《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》 82、《理論與戰(zhàn)略：國(guó)際視野中的學(xué)校發(fā)展》 83、《關(guān)于美國(guó)教育改革的演講》 84、《走出教育改革的誤區(qū)》 85、《中外教育小說選》 86、《中外教育詩(shī)歌選》 87、《中外教育故事選》 88、《中外教育散文選》 89、《中外教育格言選》 90、《中外教育漫畫選》

四、教育人物 91、《孔子評(píng)傳》 92、《泛舟誨海》 93、《中國(guó)教育家評(píng)傳》 94、《中國(guó)著名特級(jí)教師思想錄》 95、《中國(guó)著名校長(zhǎng)辦學(xué)思想錄》 96、《中國(guó)著名班主任德育思想錄》 97、《教育的奇跡》 98、《外國(guó)教育家評(píng)傳》 99、《窗邊的小豆豆》 100、《仁愛一生：諾貝爾和平獎(jiǎng)得主特里薩修女傳》

附4：中學(xué)生閱讀推薦書目100種（精選一下，安排到年級(jí)）文 學(xué) 作 品（40部）

1, 《唐詩(shī)選》, 馬茂元選注, 上海古籍出版社1999年版 2, 《宋詞選》, 胡云翼選注, 上海古籍出版社 1997年版 3, 《元明清散曲精選》, 黃天驥, 江蘇古籍出版社 2002年版 4, 《中國(guó)古代四大名劇》, 俞為民校注, 江蘇古籍出版社 1998年版 5, 《三國(guó)演義》, 羅貫中, 人民文學(xué)出版社 1998年版 6, 《西游記》, 吳承恩, 人民文學(xué)出版社 2001年版 7, 《水滸傳》, 施耐庵, 人民文學(xué)出版社 2001年版 8, 《紅樓夢(mèng)》, 曹雪芹, 人民文學(xué)出版社 2000年版 9, 《魯迅作品精選》, 魯迅, 長(zhǎng)江文藝出版社 2003年版 10, 《家》, 巴金, 人民文學(xué)出版社 2001年版 11, 《茶館》, 老舍, 人民文學(xué)出版社

12, 《圍城》, 錢鐘書, 人民文學(xué)出版社 1991年版 13, 《繁星·春水》, 冰心, 人民文學(xué)出版社 1998年版

14, 《余光中詩(shī)選》, 劉登翰、陳圣生選編，, 中國(guó)青年出版社2000年版 15, 《朦朧詩(shī)選》, 閻月君等選編, 春風(fēng)文藝出版社1985年版 16, 《北方的河》, 張承志, 春風(fēng)文藝出版社2002年版 17, 《射雕英雄傳》, 金庸, 三聯(lián)書店 1999年版 18, 《少年天子》, 凌力, 北京出版社1987年版 19, 《花季·雨季》, 郁秀, 海天出版社 1996年版 20, 《中華散文百年精華》, 叢培香等編, 人民文學(xué)出版社 1999年版 21, 《唐吉訶德》,(西班牙)塞萬提斯 劉京勝 譯, 北京燕山出版社 2001年版 22, 《簡(jiǎn)愛》,（英）夏綠蒂o勃朗特 吳鈞燮 譯, 人民文學(xué)出版社 2002年版 23, 《巴黎圣母院》,（法）雨果 陳敬榮譯, 人民文學(xué)出版社 1982年版 24, 《復(fù)活》,（俄）托爾斯泰 汝龍譯, 人民文學(xué)出版社 1989年版

25, 《歐也妮·葛朗臺(tái)》,（法）巴爾扎克 張冠堯譯, 人民文學(xué)出版社 2003年版 26, 《匹克威克外傳》,（英）狄更斯 莫雅平譯, 人民文學(xué)出版社 2002年版 27, 《老人與海》,（美）海明威 吳勞譯, 上海譯文出版社 2001年版 28, 《莫泊桑短篇小說選》, 趙少侯譯, 人民文學(xué)出版社 2002年版 29, 《契訶夫短篇小說選》, 汝 龍譯, 人民文學(xué)出版社 2002年版 30, 《馬克·吐溫中短篇小說選》, 葉冬心譯, 人民文學(xué)出版社 2001年版 31, 《歐·亨利短篇小說選》, 王永年譯, 人民文學(xué)出版社 2003年版

32, 《鋼鐵是怎樣煉成的》,（前蘇）奧斯特洛夫斯基 梅益 譯,人民文學(xué)出版社1995年版 33, 《瓦爾登湖》,(美)戴維·梭羅著, 哈爾濱出版社2003年版

34, 《鐵皮鼓》,（德）君特·格拉斯 胡其鼎譯, 漓江出版社1998年版

35, 《 外國(guó)短篇小說百年精華》, 人民文學(xué)出版社編輯部選編, 人民文學(xué)出版社2003年版 36, 《泰戈?duì)栐?shī)選》, 冰心等譯, 人民文學(xué)出版社 1994年版 37, 《普希金詩(shī)選》, 盧永選編, 人民文學(xué)出版社 2003年版 38, 《雪萊抒情詩(shī)選》, 楊熙齡譯, 上海譯文出版社1981年版 39, 《莎士比亞悲劇四種》, 卞之琳譯, 人民文學(xué)出版社 1988年版 40, 《外國(guó)名家散文經(jīng)典》, 于文心編, 長(zhǎng)江文藝出版社2003年版 人 生 修 養(yǎng)（30部）

41, 《論語今讀》, 李澤厚, 安徽文藝出版社1998年版 42, 《莊子選譯》, 王寅生選譯, 人民教育出版社2003年版 43, 《美學(xué)散步》, 宗白華, 上海人民出版社 1981年版

44, 《校注人間詞話》, 王國(guó)維 徐調(diào)孚校注, 中華書局2003年版 45, 《中外影視經(jīng)典》, 倪祥保編, 已完成 即出 46, 《中外美術(shù)經(jīng)典》, 中央美院編, 已完成 即出

47, 《世界三大宗教》, 黃心川等編著, 北京三聯(lián)書店1979年版

48, 《希臘的神話和傳說》,(德)斯威布著 楚圖南譯, 人民文學(xué)出版社 1996年版 49, 《音樂的故事》,（德）保羅·貝克 4馬立、張雪燕譯 , 江蘇人民出版社2000年版 50, 《人類征服的故事》,（美）房龍 常莉 譯, 江蘇人民出版社 1998年版 51, 《東方哲學(xué)的故事》,（錫蘭）LoAo貝克 傅永吉譯, 江蘇人民出版社 1998年版 52, 《文明的溪流》,（美）HoGo威爾士 袁杜 譯, 江蘇人民出版社 2000年版

53, 《產(chǎn)生奇跡的行動(dòng)哲學(xué)》,（日本）德田虎雄 李玉蓮、李其泰譯, 上海人民出版社1986年版

54, 《孫子兵法》, 余日昌, 江蘇古籍出版社 2002年版

55, 《中華傳統(tǒng)美德格言》, 本書編委會(huì), 人民教育出版社2003年版

56, 《美德書》,（美）威廉o貝內(nèi)特編著 何吉賢等譯, 中央編譯出版社2001年版 57, 《培根人生論》,（英）培根 何新 譯, 陜西師范大學(xué)出版社2002年版 58, 《傅雷家書》, 傅雷, 遼寧教育出版社2003年版 59, 《中國(guó)大歷史》, 黃仁宇, 三聯(lián)書店 1997年版

60, 《新編世界五千年》, 夏國(guó)梁、夏冰, 南京大學(xué)出版社 2003年版 61, 《知識(shí)改變命運(yùn)》, 劉縣書、潘燕, 三聯(lián)書店 2000年版

62, 《杰出青少年的七個(gè)習(xí)慣：美國(guó)杰出少年訓(xùn)練計(jì)劃》,（美）肖恩o柯維 陳允明等譯, 中國(guó)青年出版社 2002年版

63, 《致加西亞的信》,（美）阿爾伯特·哈伯德 趙立光、艾柯 譯, 哈爾濱出版社2002年版 64, 《法律的故事》,（美）約翰·麥·贊恩 劉昕、胡凝 譯, 江蘇人民出版社 1998年版 65, 《英文名篇誦讀本》, 顧佩婭、蘇曉軍編譯, 蘇州大學(xué)出版社 2000年版 66, 《中學(xué)人文讀本》, 丁東等編, 四川教育出版社2003年版

67, 《一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家 給女兒的忠告》,（）史蒂文·蘭茲伯格, 中信出版社2003年版 68, 《成功之路》,（美）拿破侖·希爾張書帆、王明華譯, 海南出版社 1999年版

69, 《學(xué)習(xí)的革命：通向21世紀(jì)的個(gè)人護(hù)照》,（美）珍妮特·沃斯、（新）戈登o德萊頓著 顧瑞榮、陳標(biāo)、許靜譯, 上海三聯(lián)書店 1998年版

70, 《非智力因素學(xué)習(xí)》, 燕國(guó)材等著, 蘇州大學(xué)出版社2000年版 名人傳記(15部)

71, 《拿破侖傳》,（德）艾密爾·魯特維克 梅沱等譯, 花城出版社1999年版 72, 《林肯傳》,（美）戴爾·卡耐基 葉維明 譯, 哈爾濱出版社 2002年版 73, 《甘地》, [印度]莫·卡·甘地著 魯良斌譯, 國(guó)際文化出版公司2001年版 74, 《毛澤東》, 金沖及著, 中央文獻(xiàn)出版社 1996年版

75, 《梵高傳》,（美）歐文·斯通 常濤譯, 北京出版社1995年版 76, 《名人傳》,（法）羅曼·羅蘭 傅雷譯, 譯林出版社 2000年版

77, 《鄧肯自傳》,（美國(guó)）伊沙朵拉·鄧肯著 張敏 譯, 花城出版社2003年版 78, 《無法直面的人生·魯迅?jìng)鳌? 王曉明, 上海文藝出版社2001年版 79, 《居里夫人傳》,（法）艾夫·居里 左明徹譯, 商務(wù)印書館 1984年版

80,《微軟的崛起》,（美）丹尼爾·伊克比亞、納珀著，吳士嘉譯, 新華出版社1996年版 81, 《走近袁隆平》, 姚昆侖, 上海科學(xué)技術(shù)出版社2002年版 82, 《經(jīng)營(yíng)之神--王永慶》, 趙賢明, 中華工商聯(lián)合出版社1999年版 83, 《姚明之路》, 肖春飛, 上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社 1999年版

84, 《五體不滿足》, [日]乙武洋匡著 郅颙譯, 山東文藝出版社 2000年版 85, 《影響世界文明進(jìn)程的名人演講》, 李然主編, 中國(guó)國(guó)際出版社2003年版 科 技 讀 物（15部）

86, 《中國(guó)科普佳作百年選》, 繞忠華 主編, 上海科技教育出版社2001年版 87, 《科學(xué)發(fā)現(xiàn)縱橫談》, 王梓坤, 中華書局 1998年版

88,《寂靜的春天》,（美）蕾切爾·卡遜 呂瑞蘭、李長(zhǎng)生 譯, 吉林人民出版1997年版 89, 《植物的欲望》,（美）邁克爾·波倫著 王毅譯, 上海人民出版社2003年版

90, 《中國(guó)：發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的國(guó)度》,（美）羅伯特ooKoG坦普爾 陳養(yǎng)正 等譯, 21世紀(jì)出版社 1995年版

91, 《過去2000年最偉大的發(fā)明》,(美)約翰·布羅克曼 袁麗琴 譯, 上海科學(xué)技術(shù)出版社 2000年版

92, 《基因組：人種自傳23章》,（英）馬特·里德利 劉菁譯, 北京理工大學(xué)出版社2003年版

93, 《六大洲動(dòng)物考察記》,（德）維托斯·德呂舍爾著吳永初 等譯, 21世紀(jì)出版社1999年版

94, 《你知道嗎？--現(xiàn)代科學(xué)中的100個(gè)問題》,（美）艾薩克o阿西莫夫 暴永寧譯, 科學(xué)普及出版社1980年版

95, 《暗淡藍(lán)點(diǎn)：展望人類的太空家園》,（美）卡爾o薩根葉式輝、黃一勤譯, 上海科技教育出版社2000年版

96, 《神舟載人航天的故事》, 宋晗 林峰等著, 科學(xué)普及出版社2003年版 97, 《數(shù)理化通俗演義》, 梁衡, 北京師范大學(xué)出版社 1997年版 98, 《發(fā)明啟示錄》, 龔鎮(zhèn)雄、宋丹, 上海辭書出版社 2000年版 99, 《中國(guó)古建筑二十講》, 樓慶西 著, 三聯(lián)書店 2001年版 100, 《科技英語閱讀》, 金煥榮 主編, 蘇州大學(xué)出版社 2002年版

第二篇：實(shí)驗(yàn)中學(xué)校本課程實(shí)施方案

淮南實(shí)驗(yàn)中學(xué)校本課程實(shí)施方案

一、指導(dǎo)思想

校本課程是充分發(fā)揮學(xué)校及周圍的資源優(yōu)勢(shì)，挖掘課程資源，滿足不同年齡學(xué)生的不同需求，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性健康化發(fā)展的課程。本學(xué)期校本課程將在上學(xué)期開發(fā)實(shí)施并取得成效的基礎(chǔ)上，繼續(xù)改進(jìn)和完善，本著“一切為了學(xué)生，培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”，這一學(xué)校持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，把讀書活動(dòng)滲透在語文教學(xué)中，加大管理力度，采取有力措施，力求取得更好效果。

二、課程基本理念

1、本著滿足學(xué)生個(gè)性需求，給學(xué)生最適應(yīng)的教育，讓學(xué)生最快樂的成長(zhǎng)，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。使他們真正成為一名既能全面發(fā)展，又能突出個(gè)性的合格小學(xué)生。

2、根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，采用靈活豐富的學(xué)習(xí)方式，在教學(xué)過程中注重學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，滿足學(xué)生興趣愛好和發(fā)展要求，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

3、改變學(xué)習(xí)方式，加強(qiáng)理論與實(shí)踐相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)歷和體驗(yàn)出發(fā)，激發(fā)學(xué)生對(duì)校本課程的興趣。

4、通過學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，具備應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決簡(jiǎn)單實(shí)際問題，并能獲取新的知識(shí)的能力。

5、建立學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)結(jié)果并重的評(píng)價(jià)體系。形成學(xué)生認(rèn)同，樂于參與的激勵(lì)性評(píng)價(jià)形式。

6、為突出校體課程的靈活性和選擇性，按季節(jié)和時(shí)令選擇相應(yīng)授課內(nèi)容。

7、課程設(shè)計(jì)注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，以實(shí)踐為主。

推進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革。

三、組織機(jī)構(gòu)

為了保障校本課程的開發(fā)與實(shí)施，學(xué)校成立校本課程開發(fā)與實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)小組。

校本課程開發(fā)與實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)小組：

組長(zhǎng)：胡世斌

副組長(zhǎng)：李誠(chéng)常殿恒

組員：張翊程龍軍王云長(zhǎng)各教研組長(zhǎng)

職責(zé)：負(fù)責(zé)學(xué)校校本課程開發(fā)與實(shí)施的領(lǐng)導(dǎo)和管理。

四、校本課程的目標(biāo)

以新課改為契機(jī)，在校本課程的開發(fā)與實(shí)施中，以教師和學(xué)生為主體，以人的發(fā)展為核心，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為目標(biāo)，積極發(fā)展學(xué)生個(gè)性，努力提高教師專業(yè)素質(zhì)，全面落實(shí)素質(zhì)教育，促進(jìn)師生的共同成長(zhǎng)。

五、校本課程的原則

1．開放性原則。由于校本課程目標(biāo)的多元化和內(nèi)容的寬泛化，校本課程開發(fā)與實(shí)施過程中要體現(xiàn)開放性的原則，教學(xué)內(nèi)容和形式都不能局限與傳統(tǒng)教學(xué)的模式，要充分體現(xiàn)校本課程的特點(diǎn)。

2．針對(duì)性原則。校本課程的開發(fā)與實(shí)施要針對(duì)學(xué)生的身心特點(diǎn)和社會(huì)需要，還要針對(duì)學(xué)校和地方的特色。

3．自愿性原則。校本課程開發(fā)與實(shí)施要充分體現(xiàn)資源性原則，教師要資源開發(fā)，學(xué)生要資源選擇，充分發(fā)揮教師和學(xué)生的主觀意愿，調(diào)動(dòng)他們的積極

性。

4．發(fā)展性原則。校本課程是對(duì)國(guó)家課程的重要補(bǔ)充，校本課程的開發(fā)與實(shí)施要以提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目的，為他們的終身發(fā)展奠基。

六、校本課程的實(shí)施

（一）開發(fā)與申報(bào)

1．實(shí)驗(yàn)中學(xué)的每位教師都有開發(fā)校本課程的義務(wù)。計(jì)劃開設(shè)校本課程的教師要提前一個(gè)學(xué)期，根據(jù)學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際以及自己的特長(zhǎng)進(jìn)行校本課程的開發(fā)與研究，編寫課程綱要和教案，有能力的老師還可以編寫校本教材。

2．計(jì)劃開設(shè)校本課程的教師要根據(jù)校本課程開發(fā)與實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)小組的要求，按時(shí)申報(bào)自己擬開設(shè)的校本課程，上報(bào)申報(bào)材料，包括課程提綱、教案、教學(xué)計(jì)劃等等。

（二）審核

學(xué)校校本課程開發(fā)與實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)小組要對(duì)教師申報(bào)的校本課程進(jìn)行審核，審核采取看材料，聽匯報(bào)，以及試聽等方式，通過審核的校本課程納入范圍，供學(xué)生在下學(xué)期進(jìn)行選修。不合格的校本課程，教師修改完善后，可在下學(xué)期繼續(xù)申報(bào)。

（三）選課

1．校本課程的選課由教務(wù)處統(tǒng)一組織在每學(xué)期初進(jìn)行。

2．學(xué)生根據(jù)教務(wù)處下發(fā)的規(guī)定，要求學(xué)生每學(xué)期至少選一門。

（四）實(shí)施

教師按照教務(wù)處最終的選課結(jié)果一覽表，在規(guī)定的教學(xué)時(shí)間和教學(xué)場(chǎng)所授課。由教務(wù)處組織統(tǒng)一檢查。

（五）考核

1．學(xué)校不組織校本課程的統(tǒng)一考試，由任課教師在授課的最后一周，隨堂進(jìn)行考核。

2．考核成績(jī)分兩部分，其中平時(shí)課堂表現(xiàn)占40％，學(xué)期末考核占60％。

（六）總結(jié)反思

任課教師要在課程結(jié)束后，總結(jié)反思自己開設(shè)的校本課程，要在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)將總結(jié)材料和修改后的課程綱要上報(bào)給學(xué)校校本課程開發(fā)與實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)小組。

七、校本課程的管理

1．學(xué)校校本課程開發(fā)與實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)小組要定期召開會(huì)議，研究當(dāng)前校本課程開發(fā)與實(shí)施面臨的首要問題，為校本課程的開發(fā)與管理提供組織保證。

2．學(xué)校要組織有意愿開設(shè)校本課程的教師通過調(diào)查、座談、觀察等多種方式對(duì)學(xué)生發(fā)展需求進(jìn)行評(píng)估，了解學(xué)生實(shí)際發(fā)展需求，來確定自己擬開設(shè)的校本課程的主題。

3．學(xué)校要組織培訓(xùn)教師，特別要重視教研組和教師同伴間的相互交流和啟發(fā)，多渠道培養(yǎng)和提高教師的課程開發(fā)能力。

4．經(jīng)常進(jìn)行資源調(diào)查，整合蘊(yùn)藏在學(xué)校、教師、學(xué)生乃至家長(zhǎng)和社區(qū)中的課程資源。

5．學(xué)校要通過學(xué)生選擇和評(píng)價(jià)等方式實(shí)現(xiàn)學(xué)生參與課程建設(shè)的主體地位。

6．對(duì)校本課程進(jìn)行跟蹤評(píng)價(jià)，了解和掌握校本課程的開設(shè)效果，對(duì)實(shí)施過程進(jìn)行監(jiān)控。

7．校本課程開發(fā)與實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)小組要對(duì)學(xué)校的校本課程進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整。

8．凡參與校本課程開發(fā)與實(shí)施的教師，均可獲得相應(yīng)的報(bào)酬。

八、校本課程的評(píng)價(jià)

1．校本課程的評(píng)價(jià)要在學(xué)校課程建設(shè)與實(shí)施評(píng)價(jià)委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行。

2．要構(gòu)建完善的評(píng)價(jià)體系，強(qiáng)調(diào)過程性評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)教師對(duì)自己教學(xué)行為的分析與反思，建立以教師自評(píng)為主，校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同參與的評(píng)價(jià)制度，使教師從多種渠道獲得信息，不斷提高校本教材質(zhì)量。

3．學(xué)校要根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果給予相應(yīng)的精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。

九、保障措施

1．學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，由校長(zhǎng)擔(dān)任校本課程開發(fā)與實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)，為學(xué)校校本課程的開發(fā)與實(shí)施提供組織保障。

2．按時(shí)足量的配備和安排開設(shè)校本課程所需的場(chǎng)所、儀器以及各種研究資料等，為校本課程的開發(fā)與實(shí)施提供物質(zhì)保障。

3．完善相關(guān)的配套政策和制度，建立激勵(lì)機(jī)制，把教師的校本課程開發(fā)與實(shí)施情況作為教師年終考核、參評(píng)先優(yōu)模、外出學(xué)習(xí)和安排教學(xué)工作的依據(jù)之一。

淮南實(shí)驗(yàn)中學(xué)

2012.9

第三篇：驛馬中學(xué)新課程實(shí)驗(yàn)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施方案

驛馬中學(xué)新課程實(shí)驗(yàn)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施方案

綜合實(shí)踐活動(dòng)是教育部《普通高中課程方案（實(shí)驗(yàn)）》中設(shè)置的、必修的、獨(dú)立的課程領(lǐng)域，由研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐三方面內(nèi)容構(gòu)成，同語言與文學(xué)、數(shù)學(xué)、人文與社會(huì)、科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康等領(lǐng)域一起構(gòu)成高中新課程的八大領(lǐng)域。

綜合實(shí)踐活動(dòng)在普通高中課程學(xué)分結(jié)構(gòu)表中占23個(gè)必修學(xué)分，其中研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)15個(gè)學(xué)分，社區(qū)服務(wù)2個(gè)學(xué)分，社會(huì)實(shí)踐6個(gè)學(xué)分。該課程在學(xué)分結(jié)構(gòu)表中，占最低必修學(xué)分（116個(gè)學(xué)分）的20%，占最低畢業(yè)學(xué)分（144個(gè)學(xué)分）的16%。

一、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程目標(biāo)

（一）總目標(biāo)

通過課程學(xué)習(xí)，使學(xué)生保持獨(dú)立的持續(xù)探究的興趣，獲得參與研究、社會(huì)實(shí)踐與服務(wù)學(xué)習(xí)的體驗(yàn)，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和分析解決問題的能力，掌握基本的實(shí)踐與服務(wù)技能，學(xué)會(huì)合作與分享、尊重與欣賞，學(xué)會(huì)人際溝通，養(yǎng)成實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)與奉獻(xiàn)精神，形成良好的生活態(tài)度，形成具有關(guān)注人生、社會(huì)和未來的責(zé)任心和使命感。

（二）具體目標(biāo) 1．研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)

（1）獲得親身參與研究探索的體驗(yàn)，形成善于質(zhì)疑、樂于探究、努力求知的積極態(tài)度和情感；

（2）培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)和提出問題，收集、分析和利用信息以及解決問題等多方面的探究能力；

（3）使學(xué)生學(xué)會(huì)交流和分享研究的信息、創(chuàng)意及成果，發(fā)展樂于合作的團(tuán)隊(duì)精神和合作技能；

（4）培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、不斷追求、勇于克服困難的意志品質(zhì)和對(duì)自然、社會(huì)與人類的責(zé)任心和使命感。

2．社區(qū)服務(wù)（1）通過學(xué)生在本社區(qū)的集體或個(gè)人形式的活動(dòng)，使學(xué)生關(guān)心社區(qū)的兩個(gè)文明建設(shè)，主動(dòng)參與社區(qū)的公益活動(dòng)，進(jìn)一步了解社會(huì)生活和社會(huì)環(huán)境，增長(zhǎng)從事社會(huì)活動(dòng)所需的知識(shí)；

（2）學(xué)會(huì)現(xiàn)代社會(huì)人際交往的本領(lǐng)，提高人際溝通能力、適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活能力；

（3）培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)、參與意識(shí)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)和主人翁精神，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用、服務(wù)社會(huì)的意識(shí)，形成誠(chéng)懇助人、樂于奉獻(xiàn)的積極態(tài)度和情感，體驗(yàn)奉獻(xiàn)的愉悅和人間親情。

3．社會(huì)實(shí)踐

通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科技、國(guó)防、勞動(dòng)、法制、環(huán)保、歷史等多方面教育：

（1）使學(xué)生關(guān)心社會(huì)和科技進(jìn)步、關(guān)心地球和生存環(huán)境、關(guān)心可持續(xù)發(fā)展，使學(xué)生獲得直接感受并積累問題解決的經(jīng)驗(yàn)；

（2）形成綜合思考問題的能力，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)觀念，形成一般勞動(dòng)技能；培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、探究社會(huì)問題的基本能力，人際交往能力、協(xié)作能力、組織能力、獨(dú)立思考和操作能力以及適應(yīng)環(huán)境的能力。

二、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程內(nèi)容

（一）研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)

研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)是指獨(dú)立于學(xué)科的綜合性課題研究，即學(xué)生基于自身興趣，在教師指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和學(xué)生自身生活中選擇和確定研究專題，主動(dòng)獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。以認(rèn)識(shí)和解決某一問題為主要目的，采用文獻(xiàn)研究、觀察報(bào)告、項(xiàng)目設(shè)計(jì)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、社會(huì)調(diào)查、考察報(bào)告等方式。

研究?jī)?nèi)容分類：

方式一：按組織線索分類 1．自然環(huán)境類 主要是從研究人與自然關(guān)系的角度提出的課題，如環(huán)境保護(hù)、生態(tài)建設(shè)、能源利用、農(nóng)作物改良、動(dòng)物保護(hù)、天文研究等方面與個(gè)人生活背景相關(guān)的課題（如可怕的酸雨、家居環(huán)境設(shè)計(jì)、走近無公害蔬菜、探究爬山虎的奧妙等）。

2．社會(huì)生活類

主要是從保護(hù)人與社會(huì)關(guān)系的角度提出的課題，如學(xué)校規(guī)章制度研究、社會(huì)關(guān)系研究、企業(yè)研究、社區(qū)管理、社團(tuán)活動(dòng)、人群心理、人口研究、城市規(guī)劃、交通建設(shè)、法制建設(shè)、政治制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、宗教研究、貿(mào)易與市場(chǎng)研究等與個(gè)人生活背景相關(guān)的課題（如慶城人民法律意識(shí)調(diào)查、慶城宗教研究、慶城公交線路的現(xiàn)狀與思考等）。

3．歷史文化類：主要是從研究歷史與人的發(fā)展角度提出的課題，如鄉(xiāng)土文化研究、民俗文化研究、歷史遺跡研究、名人思想與文化研究、校園文化研究、傳統(tǒng)道德研究、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明研究、東西方文化比較研究、民間文學(xué)、藝術(shù)研究、影視文化研究、時(shí)尚研究等與個(gè)人生活背景相關(guān)的課題（如慶陽(yáng)民族風(fēng)俗特點(diǎn)研究、驛馬中學(xué)發(fā)展史研究、韓劇對(duì)青少年的影響等）。

4、個(gè)人發(fā)展類：主要是從關(guān)注個(gè)體成長(zhǎng)的角度提出的課題，如學(xué)生社團(tuán)研究、學(xué)生群體研究、學(xué)生消費(fèi)研究、學(xué)校制度與學(xué)生成長(zhǎng)、班級(jí)制度與文化、流行音樂、時(shí)尚文化、行為方式研究、同學(xué)關(guān)系研究等與學(xué)生生活直接相關(guān)的課題（如中學(xué)生課外閱讀情況調(diào)查、中學(xué)生日常消費(fèi)、關(guān)于中學(xué)生與保健品問題的調(diào)查、歐美流行音樂在青少年中受歡迎程度調(diào)查等）。

方式二：按研究問題分類 1．社會(huì)問題研究：

合同詐騙調(diào)查與對(duì)策研究、公交車路牌現(xiàn)代化設(shè)計(jì)、中國(guó)與美、俄、日關(guān)系中互相制約因素調(diào)查

2．環(huán)境科學(xué)研究：

立交橋綠化策略研究、教室粉塵污染及對(duì)策研究 3．生命科學(xué)研究：

不同社區(qū)綠化的最優(yōu)化選擇、青少年肥胖現(xiàn)象調(diào)查 4．能源利用研究：

利用汽車重力給路燈供電的設(shè)計(jì)、家用燃料比較研究 5．文學(xué)藝術(shù)研究：

獨(dú)生子女與重名現(xiàn)象研究、中國(guó)卡通文化面臨的挑戰(zhàn)、中學(xué)生重理輕文現(xiàn)象調(diào)查

6．科技應(yīng)用研究：

現(xiàn)形教室黑板的弊端分析及改進(jìn)設(shè)計(jì)、雷電對(duì)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的影響研究。

（二）社區(qū)服務(wù)

參加學(xué)校或家庭附近所在社區(qū)的各種公益活動(dòng)，其內(nèi)容包括：

1．社區(qū)文化活動(dòng)：參加社區(qū)各種形式的精神文明建設(shè)活動(dòng)，如法制宣傳、人口與保健宣傳、環(huán)保與衛(wèi)生宣傳、科普活動(dòng)、電腦培訓(xùn)、助學(xué)幫困、擁軍擁屬、文娛活動(dòng)等。

2．社區(qū)環(huán)境建設(shè)：參加社區(qū)內(nèi)力所能及的物質(zhì)文明建設(shè)活動(dòng)，如環(huán)保衛(wèi)生、綠地領(lǐng)養(yǎng)、社區(qū)學(xué)校輔導(dǎo)、板報(bào)櫥窗制作、交通秩序維護(hù)及其他志愿活動(dòng)等。

3．見習(xí)社區(qū)干部活動(dòng)：調(diào)查社區(qū)社情，參與社區(qū)規(guī)劃，提出社區(qū)建設(shè)合理化建議，體驗(yàn)社區(qū)干部工作。

4．志愿者活動(dòng)：建設(shè)志愿者基地，以小組為單位組織活動(dòng)。

（三）社會(huì)實(shí)踐

指廣義的社會(huì)實(shí)踐，包括校內(nèi)實(shí)踐和校外實(shí)踐，其內(nèi)容包括：

1．校內(nèi)自我服務(wù)性勞動(dòng)：培養(yǎng)生活技能和主人翁意識(shí)，如日常勞動(dòng)衛(wèi)生工作、日常生活技能競(jìng)賽活動(dòng)和值周班勞動(dòng)（以班級(jí)為單位）。

2．軍訓(xùn)：進(jìn)行軍事知識(shí)教育、軍事技能訓(xùn)練和紀(jì)律的養(yǎng)成教育。3．參觀和郊游：組織專題的參觀考察活動(dòng)。

4．德育基地活動(dòng)：充分利用社區(qū)內(nèi)德育資源，建設(shè)法制教育基地、歷史文化教育基地、科技教育基地、國(guó)防教育基地和現(xiàn)代工業(yè)教育基地，定期組織實(shí)踐活動(dòng)。5．社會(huì)調(diào)查：抓住焦點(diǎn)、熱點(diǎn)問題，利用課余、假期時(shí)間，進(jìn)行環(huán)保、社情國(guó)情民情等調(diào)查，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)。

6．社團(tuán)活動(dòng)：參加1—2個(gè)校內(nèi)學(xué)生會(huì)社團(tuán)部登記的社團(tuán)活動(dòng)或校外合法社團(tuán)活動(dòng)。

特別事項(xiàng)：

1．研究性學(xué)習(xí)的專項(xiàng)考察活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查等不在社會(huì)實(shí)踐范圍。2．學(xué)校日常教育活動(dòng)如升旗儀式、班會(huì)課，三操一活動(dòng)，節(jié)日紀(jì)念活動(dòng)、班級(jí)的主題活動(dòng)等不在社會(huì)實(shí)踐范圍。

3．科技節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、藝術(shù)節(jié)也不列入。

三、實(shí)施方式

（一）研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)

1.成立慶城縣驛馬中學(xué)研究性學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)小組 組 長(zhǎng)：崔世存 副組長(zhǎng)：王建民 李俊峰

成 員：教研組長(zhǎng) 備課組長(zhǎng) 科任教師

職責(zé)：確定研究性學(xué)習(xí)目標(biāo)，設(shè)計(jì)研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施過程。確定參加人員，選擇研究?jī)?nèi)容，確立研究方法，選擇組織形式，選題評(píng)審，實(shí)施體驗(yàn)，交流展示，總結(jié)評(píng)價(jià)。

研究性學(xué)習(xí)由教研室負(fù)責(zé)實(shí)施。

2.組織形式：①小組合作研究（4—10人）；②個(gè)人獨(dú)立研究。

3.時(shí)間安排：采取集中與分散相結(jié)合的方法，每一課題研究時(shí)間不少于90個(gè)課時(shí)，用于選題、開題、收集資料、研究實(shí)施、結(jié)題等。三年必須完成至少3個(gè)課題，1—3學(xué)期每學(xué)期一個(gè)課題，第4學(xué)期補(bǔ)修，三年共計(jì)15個(gè)學(xué)分。

4.課題研究：行政班的任課教師就是本班研究性學(xué)習(xí)指導(dǎo)教師，每個(gè)指導(dǎo)教師應(yīng)提供一些與本學(xué)科相近的課題，供學(xué)生選擇。學(xué)生可以自行申報(bào)課題，再根據(jù)課題所屬學(xué)科，選擇指導(dǎo)教師，也可以根據(jù)自己的興趣及特長(zhǎng)，選擇指導(dǎo)教師提供的參考題目，允許個(gè)人獨(dú)立承擔(dān)課題研究。課題一旦確定，對(duì)應(yīng)的指導(dǎo)教師也確定。每學(xué)期的第三周組織研究性學(xué)習(xí)課題開題報(bào)告，第十一周組織課題階段研究匯報(bào)會(huì)，第十八周組織研究性學(xué)習(xí)課題結(jié)題報(bào)告。

5.研究性學(xué)習(xí)課題的實(shí)施程序

⑴選題：學(xué)生根據(jù)個(gè)人對(duì)科學(xué)、文化、社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)事件等的關(guān)注、喜好，每次選擇一個(gè)課題，寫出選題申請(qǐng)報(bào)告，提交指導(dǎo)教師審批。選題申請(qǐng)報(bào)告要闡明選該項(xiàng)課題的題目、負(fù)責(zé)人、課題組成員、指導(dǎo)教師、依據(jù)、條件，對(duì)該課題研究的初步設(shè)想和預(yù)期達(dá)到的目標(biāo)。建議從實(shí)際出發(fā)，課題盡可能小一些，要力所能及，條件允許；不能選擇內(nèi)容過大、不能駕馭或無法進(jìn)行研究的課題。若指導(dǎo)教師有不同意見，必須和課題負(fù)責(zé)人共同協(xié)商并提出修改意見，選題的認(rèn)定必須由承擔(dān)課題的個(gè)人或小組自主決定。課題選定后，填寫研究性學(xué)習(xí)課題申報(bào)表。

⑵開題：選題確定后，要寫出開題報(bào)告，交指導(dǎo)教師和課題領(lǐng)導(dǎo)小組審定、批準(zhǔn)。開題后，課題組按照課題計(jì)劃自主進(jìn)行研究。開題報(bào)告要包括題目、負(fù)責(zé)人、課題組成員、指導(dǎo)教師、為什么要選擇此課題、研究的方法、研究的計(jì)劃、預(yù)期的目標(biāo)、成果的形式等內(nèi)容。

⑶資料的收集

每項(xiàng)課題研究過程中要特別關(guān)注原始資料的收集整理，資料內(nèi)容包括： ①所閱讀的書籍、書名、作者、出版社、書中參考部分的引文、觀點(diǎn)、讀書筆記，每個(gè)課題閱讀的書籍不得少于3本；

②問卷調(diào)查、訪談?dòng)涗浀仍疾牧希?/p>

③網(wǎng)上下載的相關(guān)圖文材料、實(shí)地拍攝的相片、設(shè)計(jì)的圖型等資料； ④資料的收集、原始資料的保存是每項(xiàng)課題不可或缺的有效的佐證資料，必須引起每個(gè)課題組的高度重視。

⑷研究實(shí)施

在課題進(jìn)展之中，在指導(dǎo)教師輔導(dǎo)下，根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)調(diào)整方向，修改補(bǔ)充計(jì)劃，保證課題順利進(jìn)行。研究性學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)小組可根據(jù)實(shí)際情況，及時(shí)召開課題交流會(huì)，中期匯報(bào)會(huì)。

⑸結(jié)題 ：每個(gè)課題小組完成課題研究后應(yīng)準(zhǔn)備以下資料： ①課題申報(bào)表；②開題報(bào)告；③經(jīng)整理后的相關(guān)資料；④課題組成員的研究體會(huì)和課題成果；⑤結(jié)題報(bào)告；⑥課題結(jié)題評(píng)價(jià)申報(bào)表。

⑹課題評(píng)審，學(xué)分認(rèn)定

①由研究性學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)小組及聘請(qǐng)相關(guān)成員組成課題評(píng)審組完成課題評(píng)審工作；

②研究性學(xué)習(xí)課題組向課題評(píng)審組進(jìn)行匯報(bào)；

③課題評(píng)審組審查材料、討論、評(píng)價(jià)、填寫課題結(jié)題評(píng)審表、建議授予學(xué)分和等級(jí)；

④報(bào)學(xué)校學(xué)分認(rèn)定委員會(huì)，由學(xué)校學(xué)分認(rèn)定委員會(huì)批準(zhǔn)，授予學(xué)分。

（二）社區(qū)服務(wù)

1.成立慶城縣驛馬中學(xué)社區(qū)服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)小組 組 長(zhǎng)：任學(xué)謙

副組長(zhǎng)：楊東旭 包莉 劉世續(xù) 李興合

成 員：政教干事 級(jí)主任 班主任 科任教師 總務(wù)干事

職責(zé)：確立社區(qū)服務(wù)活動(dòng)的教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)內(nèi)容，如：擁軍擁屬、敬老服務(wù)、法制宣傳、環(huán)保衛(wèi)生、科普活動(dòng)、電腦培訓(xùn)，黨課、團(tuán)課、保健、法律知識(shí)講座，板報(bào)宣傳、志愿者活動(dòng)等。

社區(qū)服務(wù)由政教處負(fù)責(zé)實(shí)施。

2.組織形式：可以是集體組織，也可以是學(xué)生自由安排。

3.時(shí)間安排：三年內(nèi)的服務(wù)總時(shí)間不少于10個(gè)工作日，分兩次進(jìn)行，每次5—7天，第一次，高一第二學(xué)期；第二次，高二第二學(xué)期。

4.活動(dòng)記錄：學(xué)校組織的服務(wù)活動(dòng)由學(xué)校政教處統(tǒng)一記錄，錄入《綜合實(shí)踐活動(dòng)檔案》；學(xué)生自行組織的，由學(xué)生本人在活動(dòng)結(jié)束后將《社區(qū)服務(wù)記錄表》交政教處。

5.學(xué)分認(rèn)定：由年級(jí)主任初步認(rèn)定，綜合實(shí)踐活動(dòng)學(xué)分認(rèn)定小組確認(rèn)，學(xué)分認(rèn)定委員會(huì)審核。具備四個(gè)條件，可得2個(gè)學(xué)分：①每次社區(qū)服務(wù)時(shí)間不得少于5個(gè)工作日；②《社區(qū)服務(wù)記錄表》填寫完整；③家長(zhǎng)簽名；④經(jīng)抽樣回訪、成果展示、公示后無異議。

對(duì)確認(rèn)結(jié)果有異議的，由校學(xué)分認(rèn)定委員會(huì)復(fù)議。

（三）社會(huì)實(shí)踐

1.成立慶城縣驛馬中學(xué)社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)導(dǎo)小組 組 長(zhǎng)：任學(xué)謙

副組長(zhǎng)：楊東旭 包莉 劉世續(xù) 李興合

成 員：政教干事 級(jí)主任 班主任 科任教師 總務(wù)干事

職責(zé)：確立社會(huì)實(shí)踐的教學(xué)目標(biāo)及實(shí)施細(xì)則，設(shè)計(jì)社會(huì)實(shí)踐的實(shí)施過程及方式，如軍訓(xùn)、勞動(dòng)、參觀、社會(huì)調(diào)查等，對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)。

社會(huì)實(shí)踐由政教處負(fù)責(zé)實(shí)施。

2.組織形式：可以是集體組織，也可以是分散進(jìn)行。集體組織以行政班為單位，班主任或指導(dǎo)教師為責(zé)任人，分散進(jìn)行學(xué)生家長(zhǎng)為責(zé)任人。

3.時(shí)間安排：三年不少于三周。高一入學(xué)（軍訓(xùn)），高一第一學(xué)期，高二第一學(xué)期。

4.活動(dòng)記錄：學(xué)校集體組織的服務(wù)活動(dòng)由學(xué)校政教處統(tǒng)一記錄，錄入《綜合實(shí)踐活動(dòng)檔案》；學(xué)生分散進(jìn)行的，由學(xué)生本人在活動(dòng)結(jié)束后填寫《社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)記錄表》，并將活動(dòng)計(jì)劃，有關(guān)證明材料及活動(dòng)成果一并交政教處。

5.學(xué)分認(rèn)定：由年級(jí)主任初步認(rèn)定，綜合實(shí)踐活動(dòng)學(xué)分認(rèn)定小組確認(rèn)，學(xué)分認(rèn)定委員會(huì)審核。

對(duì)確認(rèn)結(jié)果有異議的，由校學(xué)分認(rèn)定委員會(huì)復(fù)議。

四、評(píng)定原則

1．參與性：學(xué)生只有參與綜合實(shí)踐活動(dòng)才能獲得相應(yīng)學(xué)分。如發(fā)現(xiàn)學(xué)生并沒有參與研究性課題的研究，沒有達(dá)到規(guī)定的社會(huì)實(shí)踐和社區(qū)服務(wù)時(shí)間，不能得規(guī)定學(xué)分。

2．過程性： 評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)不是外在于教學(xué)與學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)，它與教師的指導(dǎo)、學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)融合為一個(gè)有機(jī)的整體，三者是同時(shí)發(fā)生與發(fā)展的。也就是說，評(píng)價(jià)的過程是建構(gòu)更為完善的課程的過程，而課程的展開即是評(píng)價(jià)功能發(fā)揮的過程。一方面要使評(píng)價(jià)貫穿于選題、計(jì)劃、總結(jié)、交流等各個(gè)階段；另一方面，評(píng)價(jià)的內(nèi)容要集中于學(xué)生在研究活動(dòng)過程中的情緒情感、參與程度、投入程度等表現(xiàn)。評(píng)價(jià)要側(cè)重保持學(xué)生探究興趣，增進(jìn)研究信心，關(guān)注學(xué)生優(yōu)點(diǎn)與特長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生情感、態(tài)度及合作意識(shí)的協(xié)調(diào)發(fā)展，防止評(píng)價(jià)結(jié)果的不良使用。基于這樣的追求，在綜合實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)中應(yīng)該提倡使用學(xué)習(xí)記錄、檔案袋的方式。

3．反思性

強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)關(guān)注過程的目的是為了引起受評(píng)人的反思。沒有反思的過程，只能說有經(jīng)歷而無體驗(yàn)。反思是學(xué)生對(duì)自己的研究過程進(jìn)行監(jiān)控和對(duì)自己的研究結(jié)果承擔(dān)責(zé)任的行為。在反思中，學(xué)生可以思考自己究竟對(duì)什么感興趣、到底想學(xué)到什么、在研究活動(dòng)中是否全力以赴、是否發(fā)揮了創(chuàng)造性、如何改進(jìn)自己的研究活動(dòng)等等。這些思考不僅可以提高學(xué)生研究的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和自信心，激勵(lì)他們更熱情、更努力地參與研究，而且使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)自己在研究中的行為以及研究的結(jié)果負(fù)責(zé)。因此，反思是個(gè)體獲得自我感的方式，是學(xué)生自主性的體現(xiàn)，是學(xué)生走向自律的必由之路。

4．多元化

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程評(píng)價(jià)一方面要應(yīng)聽取來自教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)機(jī)構(gòu)等多個(gè)評(píng)價(jià)主體的意見和建議。另一方面，采用檔案袋評(píng)價(jià)、展示性評(píng)價(jià)、研討式評(píng)價(jià)等多種方式或途徑收集信息。評(píng)價(jià)避免過于形式化、繁瑣或隨意的做法。

5．真實(shí)性：研究性課題必須是學(xué)生自己進(jìn)行的，不能由家長(zhǎng)或教師代替完成；社會(huì)實(shí)踐和社區(qū)服務(wù)必須由實(shí)踐地或服務(wù)社區(qū)負(fù)責(zé)人簽字蓋章證明，如發(fā)現(xiàn)虛假現(xiàn)象，學(xué)校將作出扣除學(xué)分和其它相應(yīng)處分。

6．規(guī)范性：學(xué)分的認(rèn)定由學(xué)生互評(píng)、班主任或指導(dǎo)教師考核、綜合實(shí)踐活動(dòng)學(xué)分認(rèn)定小組審核組成，并建立公示制度、抽查或回訪制度。

驛馬中學(xué)

第四篇：曲阜市實(shí)驗(yàn)中學(xué)召開家長(zhǎng)委員會(huì)成立大會(huì)

市實(shí)驗(yàn)中學(xué)召開家長(zhǎng)委員會(huì)成立大會(huì)

為進(jìn)一步拓寬學(xué)校教育渠道，實(shí)現(xiàn)學(xué)校與家庭的有效溝通，充分發(fā)揮家長(zhǎng)在學(xué)校教育中的作用，近日，市實(shí)驗(yàn)中學(xué)在校多媒體室召開實(shí)驗(yàn)中學(xué)家長(zhǎng)委員會(huì)成立大會(huì)。

本屆實(shí)驗(yàn)中學(xué)家長(zhǎng)委員會(huì)推選出家長(zhǎng)委員會(huì)主任委員一名，副主任委員二名，委員六名。副校長(zhǎng)劉承山宣讀了新當(dāng)選的家長(zhǎng)委員會(huì)成員名單。校長(zhǎng)張昭軍向家長(zhǎng)委員會(huì)成員介紹了學(xué)校教育教學(xué)工作總體情況及成立家長(zhǎng)委員會(huì)的意義，并向各位委員頒發(fā)了聘書。德育處宮振新主任就家長(zhǎng)委員會(huì)的工作職責(zé)給家長(zhǎng)委員會(huì)成員做了詳細(xì)的講解。家長(zhǎng)委員會(huì)主任委員姚長(zhǎng)富同志代表家長(zhǎng)作了熱情洋溢的講話，他希望各位家長(zhǎng)會(huì)員能擔(dān)當(dāng)起作為委員的一份重責(zé)，充分發(fā)揮橋梁作用，共同培養(yǎng)好我們的孩子。各位委員在會(huì)上暢所欲言，對(duì)學(xué)校的教育教學(xué)工作和學(xué)生未來發(fā)展?fàn)顩r予以充分肯定，對(duì)學(xué)校發(fā)展和人才培養(yǎng)提出了許多合理化的建議。

新學(xué)期以來，實(shí)驗(yàn)中學(xué)創(chuàng)新學(xué)生管理制度，推出“五制”育人模式。五制即教育導(dǎo)師制、學(xué)生助理制、家長(zhǎng)監(jiān)考制、家長(zhǎng)會(huì)制、家長(zhǎng)開課制。七、八、九級(jí)部陸續(xù)成立級(jí)部家長(zhǎng)委員會(huì)，并分別于9月、11月召開了兩次家長(zhǎng)會(huì)，在平時(shí)考試中，聘請(qǐng)家長(zhǎng)監(jiān)考，讓家長(zhǎng)看到孩子最真實(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，既增加了家長(zhǎng)了解孩子學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，又促進(jìn)了家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教師工作的認(rèn)識(shí)和理解。

為充分挖掘家長(zhǎng)這個(gè)教育資源寶庫(kù)，下一步，學(xué)校將邀請(qǐng)綜合素質(zhì)較高并有一定專長(zhǎng)的家長(zhǎng)，結(jié)合各自工作實(shí)際和特點(diǎn)，進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂、上講臺(tái)，就消防逃生、護(hù)眼愛眼、疾病預(yù)防等一系列與學(xué)生日常生活相關(guān)的話題展開教學(xué)，讓單純的文化課程變成多元的綜合實(shí)踐課，開闊學(xué)生視野，豐富他們的課外知識(shí)，達(dá)到家校聯(lián)手，全面育人的效果。

（曲阜市實(shí)驗(yàn)中學(xué)通訊員：許成）

第五篇：實(shí)驗(yàn)中學(xué)楹聯(lián)課程

精辟 凝煉

深邃

明朗——楹聯(lián)之妙趣

對(duì)聯(lián)是我國(guó)獨(dú)有的文學(xué)形式，因其多懸于楹柱，也稱為楹聯(lián)。傳說起源于五代時(shí)期后蜀主孟昶的新春門聯(lián)“新年納余慶；佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。至今已有千余年歷史。也有資料說，過春節(jié)張掛對(duì)聯(lián)稱之為春聯(lián)是明朝開國(guó)皇帝朱元璋開始的，也已有八百多年歷史了。對(duì)聯(lián)在我國(guó)也是歷史悠久，千百年來，留下了浩如煙海的對(duì)聯(lián)作品。同時(shí)，對(duì)聯(lián)又是我國(guó)文學(xué)中最為流行的一種形式。在從前，無論文人高士、王公貴族，以至普通百姓，家家都少不了對(duì)聯(lián)；就是海外，只要有華人聚居的地方，也都隨處可見，具有雅俗共賞的特色。對(duì)聯(lián)從詩(shī)歌脫胎而出，同樣講究平仄、虛實(shí)、聲律、對(duì)仗。好的對(duì)聯(lián)，不但要合乎規(guī)格，還必須切合有關(guān)的人、地、時(shí)、事，用典恰到好處，富于文彩。

對(duì)聯(lián)也有利于培養(yǎng)和訓(xùn)練青少年的思維能力、應(yīng)對(duì)能力、創(chuàng)新能力、快速反映能力和綜合處理問題的能力。所以她成為我國(guó)啟蒙教育最為基礎(chǔ)的功課之一。學(xué)生讀書，必背《聲律啟蒙撮要》，從“云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)；晚照對(duì)晴空”開始。近些年來，不少中小學(xué)都在開展對(duì)聯(lián)活動(dòng)，多屆高考也用對(duì)聯(lián)來作考題。同時(shí)，寫作和欣賞對(duì)聯(lián)，還可陶冶情操，激勵(lì)斗志，發(fā)揮聰明才智，倡導(dǎo)精神文明的有效途徑和方法。因此，全國(guó)各地，都在開展創(chuàng)建楹聯(lián)大市、大州、大縣活動(dòng)。

對(duì)聯(lián)是中華民族文化之精粹，對(duì)聯(lián)只有上下二聯(lián)，也就是只有兩句話。但她卻能表達(dá)非常精辟而且非常完整的意思。這是其他任何形式的文學(xué)體裁所無法達(dá)到的。對(duì)聯(lián)又十分凝煉，一般只不過七八個(gè)字，十字以上的都不多，雖然有些地方懸掛幾十甚至上百字的長(zhǎng)聯(lián)，但那種長(zhǎng)聯(lián)作

起來不易，讀起來費(fèi)勁，沒有短聯(lián)那么受人歡迎。對(duì)聯(lián)具

有十分深邃的意境，卻又能非常明朗地表達(dá)作者喜怒哀樂的心境狀態(tài)和愛憎分明的處世立場(chǎng)。

鶴峰縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)為了搞好楹聯(lián)教學(xué)，編輯了這本《楹聯(lián)校本教材》，很有意義。教材共22講，編得很有特色，內(nèi)容上很全面而且符合《聯(lián)律通則》。在教學(xué)設(shè)計(jì)上很有創(chuàng)意，每講根據(jù)不同內(nèi)容設(shè)計(jì)不同環(huán)節(jié)，分“自主研修”、“自主學(xué)習(xí)”、“延伸閱讀”、“課外實(shí)踐”、“課堂思考”、“課堂練習(xí)”、“課前閱讀”等不同步驟，使學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)不會(huì)感到程式化，而會(huì)更加覺得學(xué)得輕松而有趣，將會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。

對(duì)聯(lián)是形式精短而內(nèi)涵深邃的文學(xué)藝術(shù)，故序亦不可繁蕪。謹(jǐn)祝鶴峰縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)詩(shī)聯(lián)教育獲得佳效！

第一講 對(duì)聯(lián)概述

[自主研修]

一、什么是對(duì)聯(lián)？

對(duì)聯(lián)，俗稱對(duì)子，雅稱楹聯(lián)。通常是懸掛或粘貼在壁間柱上的一組對(duì)偶語句，一般分上下聯(lián)（出句及對(duì)句）兩部分，上下聯(lián)要求字 數(shù)相等、結(jié)構(gòu)相同，通常對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，言簡(jiǎn)意深，對(duì)應(yīng)位置還要詞性相同。其最本質(zhì)的特征是“對(duì)仗”。楹聯(lián)有偶語、儷辭、聯(lián)語等通稱，以“對(duì)聯(lián)”稱之，則肇始于明代。對(duì)聯(lián)是漢語特有的一種文學(xué)樣式，不僅是我國(guó)文學(xué)百花園中的一叢香花，而且是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一箱奇珍。在華人乃至全球使用漢語的地區(qū)以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對(duì)于弘揚(yáng)中華民族文化有著重大價(jià)值。

二、對(duì)聯(lián)是怎么來的？

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送曖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

——宋王安石《元日》

“新桃（符）”和“舊符”是什么意思？用現(xiàn)代話說就是春聯(lián)。春聯(lián)是對(duì)聯(lián)的一種，我國(guó)的春聯(lián)是怎樣發(fā)展起來的呢？

楹聯(lián)習(xí)俗作為一種獨(dú)特的文學(xué)形式，源于我國(guó)古代漢語的對(duì)偶現(xiàn)象，在我國(guó)有著悠久的歷史。西晉時(shí)期（公元290年左右），出現(xiàn)合律講究的對(duì)句，可視為其形成的重要標(biāo)志。從五代十國(guó)開始，出現(xiàn)完整意義上的春聯(lián)，明清兩代尤為興盛，發(fā)展到今天已經(jīng)有一千七百余年了。在長(zhǎng)期的傳衍過程中，楹聯(lián)與駢賦、律詩(shī)等傳統(tǒng)文體形式互相影響、借鑒，歷北宋、明、清三次重要發(fā)展時(shí)期，形 式日益多樣，文化積淀逐漸豐厚。

[延伸閱讀] 對(duì)聯(lián)的起源-1 張貼桃符：秦漢以前，民間每逢過年就有懸掛桃符的古老風(fēng)

俗。桃符，即春節(jié)時(shí)掛在大門兩邊的桃木板，畫有神荼、郁壘二神的畫像，或書其名字，分掛大門左右兩邊，用以驅(qū)鬼避邪。對(duì)聯(lián)的起源-2

張貼門神：神荼郁壘的形象，唐代以后被秦瓊、尉遲恭所取代。二人是唐初的開國(guó)功臣，也是太宗手下的猛將，傳說由於涇河老龍被斬，引起鬼混唐朝，鬧得太宗不得安寧，命秦瓊、尉遲恭把守宮門，才鎮(zhèn)住鬼怪。后來太宗令畫其像，貼於宮門上，從此有了張貼門神的習(xí)俗。

對(duì)聯(lián)的起源-3

對(duì)聯(lián)為駢文和律詩(shī)的產(chǎn)物。對(duì)句起源極早，六朝駢文集對(duì)偶之大成。初唐沈、宋完成律詩(shī)的格律，詩(shī)的對(duì)偶更為固定化、規(guī)律化。

對(duì)聯(lián)最遲起於唐代。詩(shī)人劉郇伯與范酇為詩(shī)友，范云：「歲盡天涯雨。」久無對(duì)句，劉謂：「人生分外愁。」這是五言詩(shī)的對(duì)句。李義山：「遠(yuǎn)比召公，三十六年宰輔。」溫庭筠對(duì)曰：「近同郭令，二十四考中書。」成熟的口頭對(duì)聯(lián)，於此時(shí)出現(xiàn)。對(duì)聯(lián)的起源-4

五代時(shí)期，《宋史．蜀世家》：「每歲除，命學(xué)士為詞，題桃符，置寢門左右。」

后蜀國(guó)君孟昶以學(xué)士辛寅遜所撰非工，在公元964年除夕，自命筆題云：「新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。」為最早的春聯(lián)，春聯(lián)是對(duì)聯(lián)之一。

[課外實(shí)踐]

利用節(jié)假日走訪村鎮(zhèn)居民、商店、名勝古跡，摘錄三兩條對(duì)聯(lián)。

第二講 對(duì)聯(lián)的種類

[自主研修]

一、按用途分類：

1.節(jié)令聯(lián)——一年二十四節(jié)氣，均可入聯(lián)，主要指春聯(lián)。如：一元復(fù)始；萬象更新。

2.專用聯(lián)——婚喪嫁娶聯(lián)，行業(yè)聯(lián)，座右銘聯(lián)、題贈(zèng)聯(lián)、風(fēng)景名勝聯(lián)、趣味聯(lián)??

①婚聯(lián)：花好月圓欣大喜；珠聯(lián)璧合結(jié)良緣。

②孫中山逝世后，北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培先生的挽聯(lián)： 是中國(guó)自由神，三民五權(quán)，推翻歷史數(shù)千年專制之局； 愿吾儕后死者，齊心協(xié)力，完成先生一二件未況之功。③理發(fā)師的對(duì)聯(lián)：

磨礪以須，問天下頭顱幾許？及鐸而試，看老夫手段如何！④座右銘聯(lián)：寶劍鋒從磨礪出 梅花香自苦寒來。

⑤張謇題大生紗廠聯(lián)：樞機(jī)之發(fā)動(dòng)乎天地；衣被所及遍我東南。

⑥孫中山贈(zèng)黃興聯(lián)：安危他日終須仗；甘苦來時(shí)要共嘗。⑦狼山廣教寺聯(lián)：長(zhǎng)嘯一聲山鳴谷應(yīng)；舉頭四顧海闊天空。⑧趣聯(lián)、巧聯(lián)：

東當(dāng)鋪西當(dāng)鋪，東西當(dāng)鋪當(dāng)東西。南通州北通州，南北通州通南北。

五月黃梅天；三星白蘭地。

二、按聯(lián)語來源分類：

1、集句聯(lián)：全用古人詩(shī)中的現(xiàn)成句子組成的對(duì)聯(lián)。

王安石集謝貞、王籍詩(shī)句聯(lián)：風(fēng)定花猶落；鳥鳴山更幽。南京莫愁湖聯(lián)則是集韓愈、李白詩(shī)句而成聯(lián)：水如碧玉山如黛；云想衣裳花想容。

2、集字聯(lián)：集古人文章，書法字帖中的字組成的對(duì)聯(lián)。

守株待兔；緣木求魚。

眾志成城，眾擎易舉；百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。

3、摘句聯(lián)：直接摘他人詩(shī)文中的對(duì)偶句而成的對(duì)聯(lián)。

無可奈何花落去；似曾相識(shí)燕歸來。春蠶到死絲方盡；蠟燭成灰淚始干。

4、創(chuàng)作聯(lián)：作者自己獨(dú)立創(chuàng)作出來的對(duì)聯(lián)。

三、按字?jǐn)?shù)分類：

1、短聯(lián)（十字以內(nèi)）

2、中聯(lián)（百字以內(nèi)）

3、長(zhǎng)聯(lián)（百字以上）?? 例略

四、按修辭技巧分類：

1．對(duì)偶聯(lián)：言對(duì)、事對(duì)、正對(duì)、反對(duì)、工對(duì)、寬對(duì)、流水對(duì)、回文對(duì)、頂針對(duì)（聯(lián)珠對(duì)）。

張謇少年時(shí)一副答老師的對(duì)聯(lián)，堪稱事對(duì)、反對(duì)、工對(duì)、絕對(duì)（江澤民總書記亦能朗朗上口）：人騎白馬門前過；我踏金鰲海上來。

王維的工對(duì)：大漠孤煙直；長(zhǎng)河落日?qǐng)@。

流水對(duì)：欲窮千里目，更上一層樓。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

北京天然居飯店的回文對(duì)：客上天然居；居然天上客。

寫彌勒佛的頂針對(duì)：大肚能容，容天下能容之事；開口便笑，笑世上可笑之人。

2．修辭聯(lián)：比喻、夸張、反詰、雙關(guān)、設(shè)問、諧音。

魯迅去世時(shí)，曾是論戰(zhàn)對(duì)手的同鄉(xiāng)徐愗庸送挽聯(lián)（可視為一設(shè)問聯(lián)）：敵乎？友乎？余惟自問；知我？罪我？公已無言。

諧音對(duì)：“賈島”醉來非假倒；“劉伶”飲盡不留零。

3．技巧聯(lián)：嵌字、隱字、復(fù)字、疊字、偏旁、析字、拆字、數(shù)字。

清朝有人所撰的嵌字聯(lián)：順天康民雍然乾坤嘉王道；治世熙務(wù)正是隆春慶詔光。

隱字聯(lián)：兩舟并進(jìn)，櫓速(魯肅)不如帆快(樊噲);八音齊奏，笛清(狄青)難比簫和(蕭何)。

蘇州網(wǎng)師園的一副疊字對(duì)聯(lián)：鶯鶯燕燕，花花葉葉，卿卿暮暮朝朝；風(fēng)風(fēng)雨雨，暖暖寒寒，處處尋尋覓覓。

[課堂思考]

1、欣賞拆字聯(lián)：“此木為柴山山出；因火成煙夕夕多”，你能看出幾個(gè)字呢？

2、欣賞隱字聯(lián)：“塔內(nèi)點(diǎn)燈，層層孔明諸角亮；池中栽藕，節(jié)節(jié)太白理長(zhǎng)根”，你知道這副聯(lián)說的是哪兩個(gè)名人嗎？

3、欣賞嵌字聯(lián)：“踏莽原，刈野草，熱風(fēng)奔流，一生吶喊；痛毀滅，嘆而已，十月噩耗，萬眾彷徨”這副聯(lián)是紀(jì)念哪位名人的？聯(lián)中暗含了他的哪些作品呢？

4、欣賞數(shù)字聯(lián)：“二三四五，六七八九”，這是古時(shí)候一位家境貧寒的秀才于過年時(shí)所作春聯(lián)，大學(xué)者鄭板橋經(jīng)過時(shí)，一看就明白了。請(qǐng)?bào)w會(huì)一下此聯(lián)的意境，想想，還缺少哪些數(shù)字？再試作一橫批以點(diǎn)題。

第三講 聲律啟蒙

[自主學(xué)習(xí)] 在古代，自私塾的幼童起，就開始聲律啟蒙的訓(xùn)練，對(duì)聲調(diào)、音律、格律等都有嚴(yán)格的要求。因此，一些聲律方面的著作也應(yīng)運(yùn)而生，而其中清朝康熙年間車萬育所作的《聲律啟蒙》，則是其中較有代表性的一種。《聲律啟蒙》是訓(xùn)練兒童應(yīng)對(duì)、掌握聲韻格律的啟蒙讀物，分為上下卷。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對(duì)。從單字對(duì)到雙字對(duì)，三字對(duì)、五字對(duì)、七字對(duì)到十一字對(duì)，聲韻協(xié)調(diào)，瑯瑯上口，從中得到語音、詞匯、修辭的訓(xùn)練。從單字到多字的層層屬對(duì)，讀起來，如唱歌般。略選一二，以饗讀者：

云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)，晚照對(duì)晴空?? 春對(duì)夏，秋對(duì)冬，暮鼓對(duì)晨鐘?? 樓對(duì)閣，戶對(duì)窗，巨海對(duì)長(zhǎng)江?? 來對(duì)往，密對(duì)稀，燕舞對(duì)鶯飛?? 晴對(duì)雨，地對(duì)天，天地對(duì)山川??

[課堂練習(xí)]

１．下面的幾組句子，有的屬于對(duì)聯(lián)，有的不是，請(qǐng)你在屬于對(duì)聯(lián)的后面括號(hào)內(nèi)打√。

A．財(cái)源滾滾年年好 萬事如意步步高（）

B．自在飛花輕似夢(mèng) 無邊絲雨細(xì)如愁（）C．最是一年春好處 絕勝煙柳滿皇都（）

D．萬里縱橫，疊疊關(guān)山難阻斷

四方聯(lián)絡(luò)，條條車路任通行

（）

E．枯藤老樹昏鴉 小橋流水人家（）F．名著時(shí)作伴，益友常為師（）

２．請(qǐng)你把下面兩行成語，進(jìn)行連線，使之組成對(duì)聯(lián)。

A．守株待兔

a．家破人亡

B．津津樂道

b．緣木求魚

C．賊眉鼠眼

c．深惡痛絕

D．冷嘲熱諷

d．虎背熊腰

E．零敲碎打

e．夸夸其談

F．妻離子散

f．胡攪蠻纏

[課外閱讀] 上網(wǎng)查閱或到圖書館借閱《聲律啟蒙》。

第四講 楹聯(lián)故事——中華智慧

[課前閱讀] 上網(wǎng)查找一些能展示中華智慧的趣味楹聯(lián)故事，準(zhǔn)備課上與其他同學(xué)交流。

[活動(dòng)：講故事比賽] 故事一：解縉斗智 解縉（1369-1415），字大紳，江西吉水人。少有神童之稱。解縉小時(shí)候家里很窮，但解縉家對(duì)面就是曹尚書府，曹尚書家院內(nèi)種有大片綠竹林。一年春節(jié)，大年廿八，解縉借尚書家的景寫了副對(duì)聯(lián)貼在自家的破門上：

“門對(duì)千竿竹；家藏萬卷書”。

管家立馬將這事向曹尚書稟報(bào)。曹尚書想：“這竹子是我的，憑什么讓我家的東西白給你炫耀顯擺呢？”

他馬上召集家里的十幾個(gè)長(zhǎng)工，每人手持一把鋒利的砍刀，將竹子砍掉了半截。

看到這一情況，解縉不動(dòng)聲色，在原來的對(duì)聯(lián)上加了兩個(gè)字：“門對(duì)千竿竹短，家藏萬卷書長(zhǎng)。”

管家立馬將這事又向曹尚書稟報(bào)。曹尚書氣不打一處來，心

想：“老子把竹子連根挖了，看你還寫什么狗屁對(duì)聯(lián)！”他馬上召集家里的十幾個(gè)長(zhǎng)工，每人手持一把鋒利的鋤頭，將院內(nèi)的竹子連根挖了。

望著光禿禿的院子，曹尚書得意地笑了。

誰知，大年三十一大早，曹尚書一推開門，就看到解縉家的門聯(lián)變成：

“門對(duì)千竿竹短無，家藏萬卷書長(zhǎng)有”。曹尚書看后，氣血攻心，大叫一聲，昏死過去。故事二：王羲之續(xù)春聯(lián)

過年了，家家戶戶都要貼大紅對(duì)聯(lián)。大書法家王羲之也寫好一副對(duì)聯(lián)貼到大門上，回到屋中不一會(huì)兒，家人來報(bào)：“貼出去的對(duì)聯(lián)不見了。”王羲之出去一看，果然剛貼出去的對(duì)聯(lián)沒有了，漿糊還是新的，無奈只好再寫一副貼上。不一會(huì)家人來報(bào)：“對(duì)聯(lián)又不見了！”原來大書法家王羲之的字非常有名，一字千金還求之不得，人們?yōu)榱饲笏淖郑拖氤隽诉@么個(gè)辦法：去偷揭對(duì)聯(lián)！那是專門有人在一旁等著，見王羲之貼好對(duì)聯(lián)轉(zhuǎn)身走后，就急忙去揭下來拿回家珍藏。

這種事情王羲之還生不得氣，不能說什么，誰讓他有那么多的粉絲呢。但是對(duì)聯(lián)還是要貼的，王羲之在屋中漫不經(jīng)心的踱著步，想出了一個(gè)妙法，就又寫了一副對(duì)聯(lián)：福無雙至；禍不單行。寫完叫家人再去貼到大門上，家人說：“貼上又叫人偷揭去了怎么辦？”王羲之說：“你只管貼，這回就不會(huì)有人再偷了。”家人貼好對(duì)聯(lián)后在門后等著看誰還偷。只見來了幾個(gè)人在門前看了一陣子都走了，果然沒有再偷。原來這副對(duì)聯(lián)上的話不吉利，大過年的誰愿意偷回去貼在自己的大門上？時(shí)間長(zhǎng)了，漿糊也干了，對(duì)聯(lián)就揭不下來了。

大年初一大清早，王羲之就把已經(jīng)寫好的續(xù)聯(lián)貼到上下聯(lián)的下方，就成了：福無雙至今朝至；禍不單行昨夜行。

[課堂思考] 清朝大學(xué)士紀(jì)曉嵐幼時(shí)讀私塾，聰敏過人，過目不忘，出口成章，有小神童美譽(yù)。其師石先生甚愛之，只因功課對(duì)他毫無壓力，他便偷閑喂家雀塞進(jìn)墻洞里，再用磚頭把洞堵上，石先生發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密，怪其不務(wù)正業(yè)，便偷偷將家雀摔死又放入洞中，然后在堵洞口的磚上戲題一上聯(lián)：

“細(xì)羽家禽磚后死”

紀(jì)曉嵐下課又去喂家雀，卻見磚上對(duì)聯(lián)言明家雀已死，他猜知是石先生所為，便在旁邊續(xù)對(duì)一下聯(lián)

??

石先生看到續(xù)聯(lián)后，大光其火，卻又無可奈何。聰明的你，試著模仿對(duì)聯(lián)的格式，對(duì)上一對(duì)？

[課外作業(yè)] 利用電腦或其他手段查找三條有趣的楹聯(lián)。

第五講 楹聯(lián)故事——民族脊梁

[課前閱讀] 上網(wǎng)查找一些能反映中華民族愛國(guó)主義精神的名人名聯(lián)故事，準(zhǔn)備課上與其他同學(xué)交流。

[活動(dòng)：講故事比賽] 故事一：千古罪人遭唾罵

在杭州西湖岳飛墓旁邊，有四個(gè)反剪雙手的鐵鑄雕像跪在岳飛像前，他們分別是秦檜夫婦及其同伙萬俟卨、張俊等四人。墓前還有一副對(duì)聯(lián)，非常形象的刻畫了忠臣與奸臣：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”。

據(jù)史書記載，初建岳王廟時(shí)，前來朝拜進(jìn)香的游客，蜂擁而

至，不分晝夜。當(dāng)四個(gè)鐵像鑄成放置之后，游客紛紛向秦檜夫婦鐵像吐唾沫，以示憤恨，還有人用秦檜與王氏追悔和相互埋怨的口吻，分別在秦檜、王氏的鐵像上掛了上下兩聯(lián)：

秦檜：“咳！仆本喪心，有賢妻何至若是？” 王氏：“啐！婦雖長(zhǎng)舌，非老賊不到今朝！”

這副聯(lián)語，寫得詼諧風(fēng)趣，痛快淋漓地刻畫出彼時(shí)彼地兩個(gè)歷史罪人的丑惡的心理狀態(tài)。

故事二：書記員妙對(duì)罵敵酋

1900年，八國(guó)聯(lián)軍占領(lǐng)中國(guó)的天津、北京，燒殺擄掠、無所不為，腐敗的清政府無力抵抗，只好議和。

開會(huì)議和那天，清政府還派樂隊(duì)奏樂，以此表示歡迎。八國(guó)聯(lián)軍的代表們看在眼里，洋洋得意。

有一個(gè)侵略國(guó)的代表自稱是“中國(guó)通”，他對(duì)清廷代表說：“對(duì)聯(lián)是貴國(guó)文化的特有形式之一，滿有趣味。現(xiàn)在我出一聯(lián)你們對(duì)，對(duì)上我給你們磕五個(gè)頭，對(duì)不上你們給我磕五個(gè)頭。”不等清政府的代表回答，他就出聯(lián)道：“琵琶琴瑟八大王，王王在上；”聯(lián)語的前四字共有八個(gè)王字，顯然是指八國(guó)聯(lián)軍，他借此炫耀自己。在場(chǎng)的其他侵略者都不約而同地發(fā)出一陣狂笑。

再看清政府的代表們或目瞪口呆，或埋頭不語，大家雖然胸有不平，但都不能對(duì)，首席代表更是惶惶不安。

正在這關(guān)鍵時(shí)刻，代表團(tuán)中一位年輕的書記員投筆在地，鏗鏘對(duì)答道：“魅魑魍魎四小鬼，鬼鬼犯邊。”下聯(lián)的前四字是傳說中的四種妖怪。對(duì)聯(lián)以蔑視的口吻，嚴(yán)勵(lì)遣責(zé)侵略者就像四個(gè)小鬼一樣，侵犯了我國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)。

他這一對(duì)使中國(guó)代表團(tuán)大大地出了一口氣，侵略者聽后不敢在鼓噪，尤其是那個(gè)出聯(lián)挑釁者聽后瞠目結(jié)舌，不得已向北方磕了一個(gè)頭，引起大家哄堂大笑。

[課堂思考]

1、明朝顧憲成曾為無錫東林書院作一聯(lián)：“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；國(guó)事家事天下事，事事關(guān)心。”

這一聯(lián)形象反映了作者的“

”的愛國(guó)情懷。

2、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，重慶的一家小報(bào)上立即刊登一聯(lián)： “中國(guó)捷克日本；南京重慶成都。”請(qǐng)與同桌以“說話”的形式品賞此聯(lián)。

[課外作業(yè)] 利用電腦或其他手段查找三條愛國(guó)楹聯(lián)。

第六講 對(duì)聯(lián)故事——?jiǎng)?lì)志成才

[課前閱讀] 上網(wǎng)查找一些能激勵(lì)我們成長(zhǎng)、成才的楹聯(lián)故事，準(zhǔn)備課上與其他同學(xué)交流。

[活動(dòng)：講故事比賽] 故事一：林則徐壯志凌云

林則徐小時(shí)候，有一次，老師帶學(xué)童們游鼓山，爬上鼓山絕頂峰時(shí)，一派天風(fēng)海濤，令學(xué)童們興奮不已。老師以“海”為題，出一上聯(lián)：“海到無邊天作岸”，讓學(xué)童們對(duì)下聯(lián)。沒多久，有位學(xué)童首先對(duì)出下聯(lián)：“山登絕頂我為峰”。他，就是林則徐。上聯(lián)寫站在鼓山上，可以望見無邊的大海，海的盡頭，就是天了，海天相連，氣魄可夠大的。寓學(xué)海無邊苦作舟，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能到達(dá)成功的彼岸。林別徐的下聯(lián)則以腳踏絕頂峰，堂堂正正，頂天立地，一覽天下小!抒發(fā)了凌云壯志。上下聯(lián)平厭、對(duì)仗都很工整、和諧，意境更佳。

故事二：蘇東坡知錯(cuò)能改

蘇軾年少時(shí)，天資聰穎，他廣泛閱讀詩(shī)書，博通經(jīng)史，又長(zhǎng)于作文，因而受到人們的贊賞，自傲之情亦隨之而萌。

一日，蘇軾于門前手書一聯(lián)：“識(shí)遍天下字；讀盡人間書。”“盡”與“遍”對(duì)，活畫出蘇軾當(dāng)時(shí)的自傲之心。沒料到，幾天之后，一鶴發(fā)童顏老者專程來蘇宅向蘇軾“求教”，他請(qǐng)?zhí)K軾認(rèn)一認(rèn)他帶來的書。蘇軾滿不在乎，接過一看，心中頓時(shí)發(fā)怔，書上的字一個(gè)也不認(rèn)識(shí)；心高氣傲的蘇軾亦不免為之汗顏，只好連連向老者道不是，老者含笑飄然而去。

蘇軾羞愧難當(dāng)，跑到門前，在那副對(duì)聯(lián)上各添上兩字，境界為之一新，鄉(xiāng)鄰皆刮目：“發(fā)憤識(shí)遍天下字；立志讀盡人間書。”

從此，蘇東坡發(fā)憤努力，謙虛好學(xué)，終于成為一代大家。

[課堂思考]

1、林則徐對(duì)出“山登絕頂我為峰”，張謇小時(shí)候也曾對(duì)出“我踏金鰲海上來”等等，這些對(duì)聯(lián)都抒發(fā)了他們從小就立下了鴻鵠之志，但，一個(gè)人要想最終成功，還需要哪些品質(zhì)呢？

2、從蘇東坡身上，我們又有哪些啟發(fā)呢？

[課外作業(yè)]

清朝蒲松齡年輕時(shí)也曾熱衷功名，但屢試不第。后來，他決定不再科舉，轉(zhuǎn)而從事小說創(chuàng)作。為此，他還作對(duì)聯(lián)一首，作為自己的座右銘：

“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。

在這一對(duì)聯(lián)的激勵(lì)下，他耐住寂寞，皓首窮經(jīng)，終于創(chuàng)作出了名垂青史的文言短篇小說集《聊齋志異》。

郭沫若曾撰一聯(lián)，以贊蒲松齡：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。

人生需要理想，理想需要激勵(lì)，請(qǐng)上網(wǎng)或到學(xué)校圖書館里搜集五條勵(lì)志對(duì)聯(lián)，摘錄下來。第七講 楹聯(lián)結(jié)構(gòu)特征之一——字句對(duì)等

[自主研修] 字句對(duì)等是指上下聯(lián)句數(shù)相等，對(duì)應(yīng)語句的字?jǐn)?shù)也相等。這一規(guī)則包括了字?jǐn)?shù)和句數(shù)兩個(gè)層面的含義，整體而言，一副對(duì)聯(lián)上下聯(lián)的字?jǐn)?shù)要相等；在多分句的情況下，上下聯(lián)各自包含的分句數(shù)要相等，每個(gè)相對(duì)應(yīng)分句的字?jǐn)?shù)也要相等。

1、馬長(zhǎng)泰題岳陽(yáng)樓聯(lián)：

兩字重千斤，可擔(dān)當(dāng)，堪稱大任； 一樓輝四海，因聳立，始見強(qiáng)邦。

2、陸潤(rùn)庠題蘇州寒山寺聯(lián)：

近郭古招提，毗連滸墅名區(qū)，漁水秋深涵月影； 傍山新結(jié)構(gòu)，依舊楓江野渡，客船夜半聽鐘聲。

3、清孫髯翁題云南大觀樓長(zhǎng)聯(lián)

上聯(lián)：五百里滇池奔來眼底，披襟岸幘，喜芒芒空闊無邊。看：東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺洲，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢；更蘋天葦?shù)兀c(diǎn)綴些翠羽丹霞，莫孤負(fù)：四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。

下聯(lián)：數(shù)千年往事注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想：漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功費(fèi)盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得：幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。

[課堂思考]

1、填空：

家對(duì)：

； 行對(duì)：

； 甜對(duì)：

； 高雅對(duì)：

； 英雄對(duì)：

；

2、袁世凱死后，湖南一個(gè)叫王壬秋的人寫了一副挽聯(lián)給袁世凱：

“袁世凱千古；中華民國(guó)萬年。” 這副對(duì)聯(lián)符合楹聯(lián)的結(jié)構(gòu)特征嗎？

王壬秋為什么會(huì)這么寫呢？猜猜看，這里面有什么玄妙？

第八講 楹聯(lián)結(jié)構(gòu)特征之二——詞性對(duì)品

[自主研修]

詞性對(duì)品是指上下聯(lián)句法結(jié)構(gòu)中處于相同位置的詞，其詞類屬性相同，構(gòu)成對(duì)仗。

“對(duì)品”，包含了兩個(gè)方面的涵義： 一是按現(xiàn)代漢語語法對(duì)詞性的分類，（即名、動(dòng)、形、代、數(shù)、量、副、介、連、助、嘆、擬等），上下聯(lián)對(duì)應(yīng)的詞或詞組，其詞性要相同而為成對(duì)，即名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞等。

二是上下聯(lián)對(duì)應(yīng)的字詞，要符合傳統(tǒng)的對(duì)仗種類，即傳統(tǒng)的字類虛實(shí)相對(duì)，或者傳統(tǒng)的對(duì)偶辭格而成對(duì)。古人屬對(duì)一般把字分作實(shí)字、虛字、助字和半虛半實(shí)字。其定義是：“無形可見為虛，有跡可指為實(shí)；體本乎靜為死，用發(fā)乎動(dòng)為生；似有似無者，半虛半實(shí)。”“實(shí)、虛、死、活”，就是詞性概念。與現(xiàn)代漢語語法詞性的分類對(duì)照，所謂的“實(shí)字”都是名詞；“半實(shí)”是抽象名詞；“虛字（活）”是動(dòng)詞；“虛字（死）”是形容詞；“助字”就是包括現(xiàn)在所說的連詞、介詞、助詞等虛詞；“半虛”，除方位詞外，還包括一些意義比較抽象的形容詞和時(shí)間詞。古人屬對(duì)的要求是：“實(shí)對(duì)實(shí)，虛對(duì)虛，死對(duì)死，活對(duì)活”。符合二者之一者，均可成對(duì)。

一、詞的分類和兼類

同樣一個(gè)詞，在不同場(chǎng)合下有不同的詞性，但詞義是一樣的，這些詞稱為兼詞。在對(duì)聯(lián)創(chuàng)作中一定要弄清詞的兼類性質(zhì)，否則會(huì)產(chǎn)生詞性不對(duì)仗問題。例如：

動(dòng)詞與名詞互兼的：代表、建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)、教育、指導(dǎo)、武裝、思想、覺悟、解放??

形容詞與動(dòng)詞互兼的：密切、豐富、健全、團(tuán)結(jié)??

名詞與形容詞互兼的：科學(xué)、矛盾、理想、經(jīng)濟(jì)??

連詞與副詞互兼的：另外、隨、同時(shí)??

二、詞的歧義

兼類是指一個(gè)詞在義不變情況下的不同詞性問題。如：“教育”這個(gè)詞，不論是動(dòng)詞還是名詞，其意義都是一樣的。漢語中還有一些詞，在不同場(chǎng)合下，其意義不一樣，這是詞的歧義。有的是同音異義，有的是異音異義。例如：“白”字指顏色時(shí)，是形容詞；指說話(道白)時(shí)，是動(dòng)詞；指什么也沒得到時(shí)(白來一趟)，是副詞。再如“先生”這個(gè)詞，用在稱謂上，是名詞；用在動(dòng)植物生長(zhǎng)方面，“先”是副詞，即先后的先，“生”是動(dòng)詞，即生長(zhǎng)、出生的意思。“校”字讀xiao時(shí)是名詞，讀jiao時(shí)是動(dòng)詞。

對(duì)聯(lián)中詞性的“正對(duì)”關(guān)系對(duì)聯(lián)中上下聯(lián)所對(duì)應(yīng)的詞，必須是同詞性的，即“正對(duì)”關(guān)系。符合這種對(duì)應(yīng)關(guān)系的，稱為“詞性對(duì)仗”。

如名詞對(duì)名詞： 高潭懸日月； 深水映春秋。

動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞：去草搜奇石；留云補(bǔ)斷山。形容詞對(duì)形容詞：室雅何須大；花香不在多。

量詞對(duì)量詞：千朵蓮花三尺水；一灣明月半亭風(fēng)。

副詞對(duì)副詞：少目焉能識(shí)文字；欠金安可望功名。

介詞對(duì)介詞：綠水本無憂，因風(fēng)皺面；青山原不老，為雪白頭。

嘆詞對(duì)嘆詞：咦，哪里放炮?哦，他們過年!

[延伸閱讀]

1、對(duì)聯(lián)中的詞性變化

先看一副對(duì)聯(lián)：

“春到草先綠；風(fēng)來花已知”。

此聯(lián)中有形容詞對(duì)動(dòng)詞情況，這是不是“詞性不對(duì)仗”呢?我們說這是對(duì)仗的。因?yàn)闈h語中有很多詞在使用中發(fā)生了“變性”。如：表示顏色的形容詞紅、綠、黃、藍(lán)、白等，后面加上一個(gè)“了”字，就成動(dòng)詞了，“草原綠了”、“花紅了”、“麥子黃了”等中的形容詞都變成了動(dòng)詞。表示形狀的形容詞寬、長(zhǎng)、短、高、肥、窄等，后面加“了”字也可變成動(dòng)詞。另外，一些動(dòng)詞后面加了“的”字成“著的”，也可以變成形容詞。如：斷的、碎的、破的、裂的、開的、熟的、生的等，都成了形容詞性的詞了。由于對(duì)聯(lián)用語是很精煉的，往往省去了“了”、“的”、“著的”，然而，還是變了性的詞。

如：新壺蒸綠片；破筆繪枯枝。

由上所述，在評(píng)價(jià)對(duì)聯(lián)的詞性對(duì)仗問題時(shí)，一定要弄清楚詞的變性問題。

2、詞性對(duì)仗的通融

詞性對(duì)仗原則上必須是同類詞相對(duì)應(yīng)。但由于漢語的詞類有些是相近的，且語法功能又是一樣的，所以在創(chuàng)作對(duì)聯(lián)時(shí)，也允許一定的通融、靈活。例如：嘆詞、語氣詞、象聲詞之間可以相對(duì)仗。

有的名詞與代詞可以相對(duì)仗。如： 山若有靈就識(shí)我；水如無意莫回頭。有的形容詞與動(dòng)詞可以相對(duì)仗。如： 鶯歌燕舞；海晏河清。

有的形容詞與數(shù)詞可以相對(duì)仗。如： 百家紛踵跡；大隱始著書。

有的名詞與量詞可以相對(duì)仗。如： 萬家燈火；百尺波濤。

有的量詞與數(shù)詞可以相對(duì)仗。如：

七鴨浮塘，數(shù)數(shù)三雙一只； 尺魚躍水，量量九寸十分。

[課外練習(xí)]

1、入云龍對(duì)：

；

2、孫行者對(duì)：

；

3、比目魚對(duì)：

；

4、行千里路對(duì)：

；

5、福無雙至對(duì)：

；

6、一身正氣對(duì)：

；

7、海闊憑魚躍對(duì)：

；

8、千山鳥飛絕對(duì)：

；

第九講 楹聯(lián)結(jié)構(gòu)特征之三——結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)

[自主研修] 結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)是指上下聯(lián)詞語的構(gòu)成、詞義的配合、詞序的排列及虛詞的使用、修辭的運(yùn)用，合乎規(guī)律或習(xí)慣，彼此對(duì)應(yīng)平衡。從現(xiàn)代漢語語法學(xué)的角度講，也就是說，相應(yīng)的句式結(jié)構(gòu)或詞語結(jié)構(gòu)要盡可能一致，即主謂結(jié)構(gòu)對(duì)主謂結(jié)構(gòu)，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)對(duì)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，或偏正結(jié)構(gòu)對(duì)偏正結(jié)構(gòu)，并列結(jié)構(gòu)對(duì)并列結(jié)構(gòu)。

合成詞（組）的構(gòu)詞方式

1、聯(lián)合（并列）結(jié)構(gòu)：

同義聯(lián)合 如：人民

肝膽 撰寫 修建 富裕 善良

反義聯(lián)合 如：天地 東西 褒貶 沉浮 難易 冷暖

2、偏正結(jié)構(gòu)：前一個(gè)詞修飾后一個(gè)詞。前是偏義，后是正義；前者像枝葉，后者像樹的根干。

形容詞或名詞、動(dòng)詞、數(shù)量詞、代詞+名詞如：大江 寒門 佛門 我國(guó) 鵬程 征程

形容詞或副詞、動(dòng)詞+動(dòng)詞 如：暢想猜想 還想 悲鳴 轟鳴 爭(zhēng)鳴

3、主謂結(jié)構(gòu)：前邊詞如同主語，后邊詞如同謂語；前者是被陳述的對(duì)象，后者是陳述部分。

名詞+動(dòng)詞 如：水流 花開 葉落虎嘯 名詞+形容詞 如：心急 膽怯 年輕情深

4、動(dòng)賓結(jié)構(gòu)：前后詞間有支配與被支配的關(guān)系。前者表示動(dòng)作或行為，后者表示動(dòng)作或行為所支配的對(duì)象；前者如動(dòng)詞謂語，后者如賓語。如：滑冰簽名 治國(guó) 補(bǔ)課

5、動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)：前后詞間有補(bǔ)充與被補(bǔ)充、說明與被說明的關(guān)系，經(jīng)常以后者來補(bǔ)充說明前者，在整個(gè)詞義上，以前者為主；前者如動(dòng)詞謂語，后者如補(bǔ)語。如：說明改好 提前 抓緊 趕跑 吃飽 望遠(yuǎn) 登高 美甚

6、介賓結(jié)構(gòu)：介詞把它所帶的賓語介紹給主語，介詞在前、賓語在后。介賓式可以短到兩個(gè)字，長(zhǎng)到好幾個(gè)字。如：為國(guó) 向沙漠 在花前 對(duì)月自海上

關(guān)于“結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)”這一基本規(guī)則，必須說明的是，古人在詩(shī)文的對(duì)仗實(shí)踐中，只是立足于字的相對(duì)，幾乎沒有涉及詞和詞組的概念，更沒有涉及短語及句子的概念。句式結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)的上下聯(lián)一定可以構(gòu)成對(duì)仗，但已經(jīng)構(gòu)成對(duì)仗的上下聯(lián)不一定都句式結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)。王力先生在談到“對(duì)仗上的語法問題”時(shí)說，語法結(jié)構(gòu)相同的句子相為對(duì)仗，這是正格。但是，我們同時(shí)應(yīng)該注意到，詩(shī)詞的對(duì)仗還有一種情況，就是只要求字面相對(duì)，而不要求句型相同。[課堂練習(xí)]

1、請(qǐng)根據(jù)上聯(lián)將下聯(lián)做適當(dāng)調(diào)整：

上聯(lián):大江東去，浪淘盡千古英雄，問樓外青山，山外白云，何處是唐宮漢闋？

下聯(lián)：樹邊紅雨

小苑西回

此中有舜日?qǐng)蛱?/p>

看池邊綠樹

鶯喚起一庭佳麗

2、讀成語，做楹聯(lián)。精衛(wèi)填海

雪中送炭 錦上添花

女媧補(bǔ)天

動(dòng)如脫兔

黔驢技窮 狐假虎威

呆若木雞

3、連線：

勤奮人梯擎旭日

說南道北世間情 文壇日麗千華艷

芬芳桃李報(bào)春暉 師生一體同興教

教苑風(fēng)和萬樹新 春滋桃李花千樹

桃李滿園總是春 談古論今天下事

黨澤人民福萬家

[課外競(jìng)賽]

1、填空：

①風(fēng)定花猶落；鳥鳴山。

②胸懷有度乾

大；心底無私天

寬。③吳宮花草埋

徑；晉代衣冠成丘。④青山有幸埋忠骨；白鐵

鑄佞臣。⑤雄姿抖落千層浪；壯志沖開。

⑥細(xì)雨綿綿，絲絲新綠；和風(fēng)，吹拂點(diǎn)點(diǎn)清涼。⑦爽氣西來，云霧掃開天地憾；大江，波濤洗盡古

愁。⑧綠柳間紅桃，桃紅間柳綠；青山映，水碧映

。⑨何物動(dòng)人？二月桃花八月桂；有誰益我？三更燈火

。⑩歐陽(yáng)修醉翁亭中

；范仲淹岳陽(yáng)樓上替君憂。

2、楹聯(lián)求對(duì)：

上聯(lián)：乘風(fēng)破浪遨學(xué)海； 下聯(lián)：。

第十講 楹聯(lián)韻律特征之一——節(jié)律對(duì)拍

[自主研修]

節(jié)律對(duì)拍，是指上下聯(lián)句的語句節(jié)奏保持一致。節(jié)律，也稱節(jié)奏、音步，即有規(guī)律的重復(fù)。語句節(jié)奏的確定，既可以按“聲律節(jié)奏”以二字而節(jié)，節(jié)奏點(diǎn)在語句用字的偶數(shù)位次，出現(xiàn)單字占一個(gè)節(jié)奏，如五七言律句均為奇數(shù)句，故每句的尾字為單字而占一個(gè)節(jié)奏；也可以按“語意節(jié)奏”，即按語句中語意的自然停頓處來確定節(jié)奏點(diǎn)。

語意節(jié)奏與聲律節(jié)奏有時(shí)一致，有時(shí)并不一致。例如：“風(fēng)云三尺劍”，按聲律、按語意劃分，節(jié)奏均為：風(fēng)云/三尺/劍。而如：“于無聲處聽驚雷”，按聲律節(jié)奏則為：于無/聲處/聽驚/雷。按語意節(jié)奏則為：于/無聲處/聽/驚雷。

按語意節(jié)奏確定節(jié)奏點(diǎn)時(shí)，遇到不宜拆分的三字、四字或更長(zhǎng)的詞語，其節(jié)奏點(diǎn)均在最后一字，中間不再細(xì)分節(jié)奏點(diǎn)。

1、聲律節(jié)律。

是利用平仄聲的交替與對(duì)立產(chǎn)生和諧的音節(jié)停頓來實(shí)現(xiàn)的。聲律節(jié)律是律詩(shī)的根本，其顯著特點(diǎn)是按照詩(shī)中用字順序，以兩個(gè)字為一節(jié)奏，每一聲律節(jié)奏第二字為節(jié)奏點(diǎn)（即音步）。律詩(shī)的聲律節(jié)律在五、七言的律詩(shī)中主要為二二一和二二二一這兩種語音節(jié)奏。

五言聯(lián)為二二一節(jié)奏：臨水/看云/起；鉤簾/待月/來。

七言聯(lián)為二二二一節(jié)奏：春風(fēng)/放膽/來梳/柳；夜雨/瞞人/去潤(rùn)/花。

2、語意節(jié)律。

是依詞語結(jié)構(gòu)劃分，即語意所產(chǎn)生的音節(jié)上的停頓方式。語意節(jié)奏無固定的字?jǐn)?shù)。

四詩(shī)/風(fēng)雅頌；三立/德功言。

春風(fēng)/放膽/來/梳柳；夜雨/瞞人/去/潤(rùn)花。

[課堂練習(xí)]

請(qǐng)你自己嘗試著將下列聯(lián)句劃分節(jié)奏，并大聲朗誦。

1、泉自幾時(shí)冷起？峰從何處飛來？

2、國(guó)祚不長(zhǎng)，八十多天袁皇帝；封疆何窄，兩三條巷偽政權(quán)。

3、柴米油鹽醬醋茶，除卻神仙少不得； 孝悌忠信禮義廉，沒有銅錢可做來。

4、九州風(fēng)物，蕩漾胸中，一任他海闊天空，鳶飛魚躍； 三晉溪山，奔騰眼底，合歸我松青柏翠，鳥語花香。

5、揮淚敘從頭：抗戰(zhàn)三四年，吾伯有死，吾叔有死，吾兄有死，吾弟有死，吾師有死，吾友有死，吾徒有死，吾侄有死。到如今五親離散，六眷飄零。總算為國(guó)家盡忠，替民族盡孝。

傷心話遺裔：悲愁千萬種，饑者無依，病者無依，老者無依，幼者無依，鰥者無依，寡者無依，孤者無依，獨(dú)者無依。徒令我兩鬢枯蕭，百憂叢集。真不知何處報(bào)怨，到幾時(shí)報(bào)仇？

第十一講 楹聯(lián)韻律特征之二——平仄相對(duì)

[自主研修] “古今聲調(diào)分平仄；平仄聯(lián)規(guī)貫古今。”

平仄相對(duì)是對(duì)聯(lián)的六大基本規(guī)則之一，了解并掌握對(duì)聯(lián)的平仄，是寫作、欣賞、品評(píng)對(duì)聯(lián)的重要條件。

一、什么是平仄？

所謂平仄，就是漢字聲調(diào)的兩大類型。漢字的讀音是不斷變化的，元代以前的讀音同現(xiàn)代的讀音是不同的，所以就出現(xiàn)了古聲（舊聲）和今聲（新聲）的區(qū)別。

1、古聲：包括“平上去入”。為寫詩(shī)方便，南朝（一說初唐）時(shí)搞了“四聲二元化”，就是平仄兩大類。

“平”就是平聲（第一、二聲），如：街、音、名、平。

“仄”包括上聲（第三聲）、去聲（第四聲）和入聲。需要說明的是，入聲只為古聲中特有，發(fā)音較為短促。隨著時(shí)代的變遷，全國(guó)各地區(qū)漢字的讀音也發(fā)生了變化，古入聲字，除吳語、客家語、閩語、粵語、湘語、贛語等30%的地區(qū)保留以外，其他70%的地區(qū)，從元代起已變?yōu)槠健⑸稀⑷ト暳恕Ｔ诂F(xiàn)代漢語（標(biāo)準(zhǔn)普通話）中，入聲已經(jīng)并入其他音調(diào)中了。

如：姐、引、岷為上聲，界、印、命為去聲，節(jié)、格、白、促、煞為入聲。

2、新聲：包括“陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲”。陰平、陽(yáng)平歸入平聲，上聲、去聲歸入仄聲。輕聲字，有人主張為仄聲，有人則認(rèn)為可平可仄。

如：“媽”字為陰平，“麻”字為陽(yáng)平，“馬”字為上聲，“罵”字為去聲。

在實(shí)踐中我們用新四聲還是古四聲呢？ 中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)頒布的《聯(lián)律通則》（修訂稿）第八條指出：“判別聲調(diào)平仄遵循近古至今通行的《詩(shī)韻》舊聲或現(xiàn)代漢語普通話的今聲‘雙軌制’，但在同一聯(lián)文中不得混用。”

二、尾字平仄規(guī)則

尾字平仄規(guī)則很簡(jiǎn)單，就是上聯(lián)末字是仄聲，下聯(lián)末字是平聲。這是鐵律。

但也有變格，如岳麓書院門聯(lián)：“惟楚有才；于斯為盛”，則是平起仄收。泰山壺天閣聯(lián)：“登此山一半已是壺天；造絕頂千重尚多福地。”也是上平下仄，這是特例，不可為律。

春節(jié)期間走在街上仔細(xì)看看，很多對(duì)聯(lián)也不符合這個(gè)規(guī)則，有的上平下仄（多數(shù)是上下聯(lián)貼反），有的是全仄，還有的是全平。

三、句中平仄規(guī)則

1、“相鄰音步、平仄交替”：在聯(lián)句中，一般的平仄規(guī)則是：相鄰音步的平仄要交替。不交替的，謂之“失替”（串聲），在對(duì)聯(lián)中是不允許的。音步，也稱節(jié)奏點(diǎn)，就是詞組單位稍加停頓的地方。漢語行文，多數(shù)可以按“二字而節(jié)”作為節(jié)奏點(diǎn)，比如：中國(guó)、人民、萬歲等；三字音步較少，比如：共產(chǎn)黨、門頭溝等；四字以上的音步更少，比如：烏魯木齊、三十六計(jì)等。

2、“一三五不論，二四六分明”：古人論詩(shī)的平仄時(shí)有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，叫“一三五不論，二四六分明”，同樣適用于對(duì)聯(lián)。因?yàn)榈诙牧侄继幵谝舨降奈恢茫运鼈儽仨毱截平惶妫谝蝗遄痔幙刹痪心唷?/p>

如五言句：“山河增秀色”，“河”為平聲，“秀”字為仄聲；“大地播春暉”，“地”字為仄聲，“春”字為平聲。

如六言句：“冬去山明水秀”，“去”字為仄聲，“明”字為平聲，“秀”字又為仄聲；“春來鳥語花香”，“來”字為平聲，“語”字為仄聲，“香”字為平聲。

如七言句：“玉海金濤千里秀”，“海”字為仄聲，“濤”字為平聲，“里”字交替為仄聲；“紅樓綠樹萬家春”，“樓”字為平聲，“樹”字為仄聲，“家”字為平聲。

3、“語意之間、平仄交替”：如果有的聯(lián)文節(jié)奏點(diǎn)不是“二字而節(jié)”，就不適用“二四六分明”，而以語意（節(jié)奏點(diǎn)）論平仄的交替。如，林則徐贈(zèng)梁章鉅聯(lián)：

曾從/二千石/起家，衣缽新傳賢子弟； 難得/八十翁/就養(yǎng)，湖山舊識(shí)老詩(shī)人。

此聯(lián)第一分句的三至五字為一節(jié)奏點(diǎn)，上聯(lián)的節(jié)奏點(diǎn)是“從”、“石”、“家”，字聲分別為平、仄、平，是交替的。下聯(lián)的節(jié)奏點(diǎn)是“得”、“翁”、“養(yǎng)”，字聲分別是仄、平、仄，音步的平仄也是

交替的。所以，按音步論平仄才是正確的。

4、“領(lǐng)字不拘平仄”：如果聯(lián)文中有領(lǐng)字，不管是一字領(lǐng)、二字領(lǐng)、三字領(lǐng)，均不與被領(lǐng)詞語一起計(jì)節(jié)奏點(diǎn)，領(lǐng)字不拘平仄相反律。如蒲圻翼江亭聯(lián)：

江水無情紅，憑吊當(dāng)年，誰別識(shí)/子布/卮言、興霸良策； 湖山一望碧，遺留勝跡，猶懷想/周郎/聲價(jià)、陸弟風(fēng)徽。聯(lián)中的第三分句的“誰別識(shí)”、“猶懷想”為三字領(lǐng)，不與所領(lǐng)的八個(gè)字計(jì)算節(jié)奏平仄。在三字領(lǐng)中，仄聲占大多數(shù)。

四、上下聯(lián)間平仄規(guī)則

上下聯(lián)間，相應(yīng)音步的平仄要相對(duì)（相反），不相對(duì)的謂之“失對(duì)”（串調(diào)）。為便于說明規(guī)則，現(xiàn)將三至七字的平仄格式列出。

1、三字句：

A、平平仄；仄仄平。例聯(lián)：牛須草；馬面菘。B、平仄仄；仄平平。例聯(lián)：游地府；鬧天宮。

2、四字句：

A、平平仄仄；仄仄平平。例聯(lián)：精神萬古；氣節(jié)千秋。B、仄平平仄；平仄仄平。例聯(lián) ：物華天寶；人杰地靈。（“杰”字古入聲）

3、五字句：

A、平平平仄仄；仄仄仄平平。例聯(lián)：春來花影動(dòng)；露滴柳絲垂。（“滴”字古入聲）B、仄仄平平仄；平平仄仄平。例聯(lián)：竹柏門庭喜；（“竹”字古入聲）田園氣味長(zhǎng)。

4、六字句：

仄仄平平仄仄；平平仄仄平平。例聯(lián)：柳下清琴皓月；花前益鳥春風(fēng)。

5、七字句：

A、仄仄平平平仄仄；平平仄仄仄平平。例聯(lián)：柳眼桃腮舒化日；鶯歌燕舞鬧春風(fēng)。B、平平仄仄平平仄；仄仄平平仄仄平。例聯(lián)：春風(fēng)掩映千門柳；暖雨催開萬徑花。

總的規(guī)則是：第二、四、六字，上下聯(lián)的平仄必須相對(duì)（相反）。第一、三、五字，盡量按正格安排平仄；如果因組詞、造句、表意需要，也可以變格。

例聯(lián)：東風(fēng)送暖千鄉(xiāng)喜；憲法從心萬戶春。――││――│

││――││― 其平仄完全符合B式的格式。

例聯(lián)：桃花人面紅相映；楊柳春風(fēng)綠更多。―――│――│

―│――││―

此聯(lián)上聯(lián)第三字本應(yīng)為仄聲，這里用了平聲；下聯(lián)第一字本該仄聲，這里也用了平聲，都是可以的。一三五不拘平仄，為撰寫對(duì)聯(lián)減少了困難。

五、句腳平仄規(guī)則

復(fù)句聯(lián)句腳的平仄有無規(guī)則呢？從對(duì)聯(lián)產(chǎn)生至今，尚無權(quán)威部門做過硬性的規(guī)定，但有研究者從浩如煙海的歷代對(duì)聯(lián)中，摸索出一些帶有普遍性的規(guī)律。清人林昌彝說：“凡平音煞句者，頂句亦以平音；仄音煞句者，頂聯(lián)亦以仄音。照此類推，音節(jié)無不調(diào)葉。”這段話換一種說法，就是“仄頂仄，平頂平。”但這只是總的規(guī)則，但在實(shí)踐中可以靈活運(yùn)用，不能因律害意。

六、句間銜接的平仄

句間銜接處的平仄安排，尚無規(guī)則，作者有充分的自由。

[延伸閱讀]

1、古聲與“平水韻”

現(xiàn)在我們寫詩(shī)、填詞、作聯(lián)，必須講究平仄，熟練掌握新聲和舊聲。新聲的標(biāo)準(zhǔn)就是《新華字典》，聲標(biāo)分別是“―∕√＼”，比較好辦。古聲的標(biāo)準(zhǔn)是“平水韻”。南宋時(shí)期，山西平水人劉淵，編過一部供科舉考試時(shí)專用的官韻書，叫《壬子新刊禮部韻略》（107韻），平水，是當(dāng)時(shí)平陽(yáng)府城（今山西臨汾新絳縣），因城西南汾水的支流叫“平水”而得名。到了金代，王文郁把劉淵書中同用的韻加以歸并，又編成一本書，叫《平水新刊韻略》（106韻）。清康熙年間，由張玉書等人奉敕編著《佩文韻府》（106韻），成為后來通用的韻書。如有此類工具書，方便使用；如果沒有此類工具書，只要弄清“古入今平”的常用字即可，實(shí)際上最常用的不過百字，記在心里，可以免除翻檢工具書的麻煩。

2、平仄要注意的幾個(gè)問題

（1）不要因聲害意，不要死板地拘泥于平仄規(guī)則。南京隨園有一副對(duì)聯(lián)：

“柴米油鹽醬醋茶，除卻神仙少不得；孝悌忠信禮義廉，沒有銅錢可做來。”

下聯(lián)的第二、四、六字均為仄聲，不合交替規(guī)則，但千百年來人們習(xí)慣那樣說，不便改變次序。

有的巧趣聯(lián)，也不受平仄的約束，如聯(lián)：

“坐，上坐，請(qǐng)上坐；茶，敬茶，敬香茶。”（2）要有群眾觀點(diǎn)。魏傳統(tǒng)說：“在藝術(shù)技巧上要不斷總結(jié)、提高、豐富和發(fā)展，但目前更重要的是普及，要面向大眾，保護(hù)群眾喜愛對(duì)聯(lián)的積極性。對(duì)于群眾的對(duì)聯(lián)創(chuàng)作，在格律上要放寬限制，要區(qū)別不同的對(duì)象，逐步提高。”

（3）要有時(shí)代觀點(diǎn)。歷史在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)，具有時(shí)代氣息的詞組、語音、節(jié)奏，要吸引到對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作中來。聲律的平仄，現(xiàn)在實(shí)行“雙軌制”是完全正確的，隨著時(shí)間的推移，新四聲終將代替舊四聲，這是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，也是不容置疑的。[課堂練習(xí)]

請(qǐng)選出最符合楹聯(lián)特征、規(guī)則要求的對(duì)句：

1、云紗輕掩月（）

A.霧靄濃遮風(fēng)

B.錦繡漫嫣紅

C.水鏡不沾塵

D.霧籠山水幽

2、落葉知秋意（）

A.飛花惹春愁

B.流云曉月情 C.浮云動(dòng)客心

D.飄柳曉春情

3、階前淺草融春意（）

A.戶外青山入畫圖

B.院里殘荷傲秋霜 C.座上香茗暖客心

D.院內(nèi)紅梅舞燕姿

4、書窗不許春閑度（）

A.梅苑何妨燕暫留

B.學(xué)海更須舟苦行 C.教室何妨我靜修

D.石徑應(yīng)憐草漫生

5、一剪梅花風(fēng)弄影（）

A.滿堤垂柳葉鳴春

B.半窗月色枕生寒 C.三更明月照山城

D.三春秋雨送行書

6、清風(fēng)卷走一簾月（）

A.細(xì)雨潤(rùn)開千枝花

B.瑞雪飄來滿院梅 C.野渡捎來四壁云

D.細(xì)雨吟來萬戶春

7、一徑風(fēng)聲飄落葉（）

A.六朝山色擁重樓

B.半山雨露潤(rùn)流云 C.群巒云飛隱殘陽(yáng)

D.半江秋水涌悲歌

8、梨花院落溶溶月（）A.榆莢臨窗片片雪

B.帶水芙蓉點(diǎn)點(diǎn)雨 C.丁香初綻悠悠云

D.柳絮池塘淡淡風(fēng) 第十二講 楹聯(lián)的修辭方式——比喻

[自主研修]

本體：被比喻的事物。喻體：用來比喻的事物。喻詞：聯(lián)系本體和喻體的詞。

1、明喻（甲像乙）：本體、喻體、喻詞齊全。

如山西應(yīng)縣木塔聯(lián)：

俯瞻桑乾，滾滾波濤熒似帶；遙臨恒岳，蒼蒼巒嶂屹如屏。此聯(lián)寫登木塔所見山河狀況。桑乾“波濤”、恒山“巒嶂”是本體，“帶”、“屏”是喻體，“似”、“如”是喻詞。

2、暗喻（甲是乙）：喻詞多用“是”、“為”。有時(shí)省去喻詞。

如郭沫若題新疆天池聯(lián)：

一池濃墨盛硯底；萬木長(zhǎng)毫挺筆端。

上聯(lián)，將深藍(lán)的天池水比作盛在硯底的濃墨，池周圍的山如硯池邊緣；下聯(lián)，將山上的密密樹木比作挺立在筆桿前端的毫毛，座座尖山就如枝枝筆桿。生動(dòng)、形象，有意境。

3、借喻（乙代甲）：本體、喻詞都不出現(xiàn)，只出現(xiàn)喻體。

如小鳳仙挽蔡鍔聯(lián)：

不幸周郎竟短命；早知李靖是英雄。

蔡鍔是護(hù)國(guó)軍統(tǒng)帥，是推翻袁世凱后死的，死時(shí)年僅三十五歲。周瑜是在赤壁大捷后死的，享年不過三十六歲。用周郎比蔡鍔恰當(dāng)。下聯(lián)又將蔡鍔比作唐初軍事家李靖，自比慧眼識(shí)英雄的紅拂女，都很得體。

[課堂練習(xí)]

1、詩(shī)聯(lián)填空：

①大漠沙如

；燕山月似

。②江作青羅帶；山如。

③數(shù)點(diǎn)梅花亡國(guó)淚；二分明月。

④日出江花

；春來江水

。⑤山河破碎

；身世飄零。

⑥福如東海長(zhǎng)流水；壽比。

⑦自在飛花輕似

；無邊絲雨細(xì)如。

⑧心似平原馳馬，易縱難

； 學(xué)如

，不進(jìn)則退。

2、閱讀楹聯(lián)故事，思考并回答問題。

唐玄宗的寵臣楊國(guó)忠，嫉恨李白的才華，心里很不服，總想奚落他一番。一天，楊國(guó)忠想出一個(gè)辦法，約李白去對(duì)三步句。李白一進(jìn)門，楊國(guó)忠便看著李白，譏諷道：

“兩猿截木山中，問猴兒如何對(duì)鋸？” 李白聽了，微微一笑說：“請(qǐng)大人起步，三步內(nèi)對(duì)不上，算我輸。”楊國(guó)忠想趕快走完三步，但剛跨出一步，李白便指著楊國(guó)忠的腳喊道：

“匹馬隱身泥里，看畜生怎樣出蹄！”

楊國(guó)忠聽后，覺得走也不是，不走也不是，十分尷尬?? 請(qǐng)問這副聯(lián)運(yùn)用的是什么修辭手法？楊國(guó)忠為什么會(huì)覺得尷尬？

第十三講 楹聯(lián)的修辭方式——比擬

[自主研修] 比擬，就是把人或物異化，即把物當(dāng)作人來寫，把人當(dāng)作物來寫，把此物當(dāng)作另一物來寫。可以使語言生動(dòng)形象而且新鮮，喚起讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)作品的美感，提升作品的意境。

1、擬人：將物當(dāng)作人來寫，移情于物。

如趙樸初題峨眉山清音閣聯(lián)：

天著霞衣迎日出；峰騰云海作舟浮。

上聯(lián)寫日出時(shí)景象：朝霞滿天，老天像為歡迎紅日出來，特意穿上霞衣。這是把天當(dāng)作人來寫。下聯(lián)是比喻。

如鄭板橋撰的春聯(lián)：

春風(fēng)放膽來梳柳；夜雨瞞人去潤(rùn)花。

春風(fēng)多情，不怕柳樹怪他唐突，而大著膽子為柳梳理秀發(fā)；夜雨風(fēng)格高尚，不愿驚擾人，偷偷地去滋潤(rùn)嬌嫩的花朵，做了好事不希望人知道。這樣一寫，使風(fēng)拂柳條、雨下花草頓生濃濃的情趣。下聯(lián)還使人聯(lián)想起杜甫《春夜喜雨》的“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”。

2、擬物：是將人當(dāng)作物、此物當(dāng)作另一物來寫。

人擬物，如：

文壇花爭(zhēng)艷；桃李果競(jìng)先。

這是說文藝界人才濟(jì)濟(jì)，年輕作家朝氣蓬勃，流派多，成果不斷涌出。

物擬物，如昆明金殿聯(lián)：

金殿鳳凰鳴曉日；玉階鸚鵡醉春風(fēng)。

金殿在昆明市東北的鳴鳳山上，鳴鳳山又稱鸚鵡山。“鳳凰”、“鸚鵡”本為山名，此聯(lián)本意是說金殿華麗，很有生氣，山上景色可觀，卻將無生命的山，真當(dāng)作有生命的鳳凰、鸚鵡來寫了。

[課堂練習(xí)]

1、詩(shī)聯(lián)填空：

①洗硯魚吞

；烹茶鶴避。

②春蠶到死絲方盡；蠟炬成灰

。③石為迎賓開口

；山能作主樂天成。

④墻上蘆葦，頭重腳輕

；山間竹筍,嘴尖皮厚

。⑤天作棋盤星作，日月爭(zhēng)光；雷為戰(zhàn)鼓電為，風(fēng)云際會(huì)。⑥海納百川

；壁立千仞。

⑦青山本不老，為雪

；綠水本無憂，因風(fēng)

。⑧日月潭碧波凝翠日日思?xì)w盼統(tǒng)一； 揚(yáng)子江熱浪

天天翹首望團(tuán)圓。

2、比擬和比喻有相通之處。但二者又有什么區(qū)別呢？

第十四講 楹聯(lián)的修辭方式——夸張

[自主研修] 夸張，是在客觀實(shí)際的基礎(chǔ)上，將描述的事物故意夸大或縮小，突出事物的本質(zhì)特征。它可以將深厚的感情、難狀的物象，有力地表達(dá)出來，使文辭飛動(dòng)。夸張要使讀者明白這是夸張，不致引起誤會(huì)。夸張要“夸而有節(jié)，飾而不誣”。夸張的事雖不合理，卻合乎情。

1、擴(kuò)大：將描述的事物加以主觀想象，盡量擴(kuò)大。

如徐悲鴻言志聯(lián)：

直上青天攬日月；欲傾東海洗乾坤。

聯(lián)意是：我將直上青天去摘取日月，給人間帶來無限光明；我想傾倒出東海的水，去洗凈這世界上的一切骯臟。事實(shí)上人不可能去“攬日月”、“傾東海”，但是表現(xiàn)了他追求進(jìn)步、追求光明和濟(jì)世利民的熱切心情。此聯(lián)激情澎湃，氣魄雄大。

又如寧夏古蕭關(guān)城樓聯(lián)：

峰高華岳三千丈；險(xiǎn)據(jù)秦關(guān)百二重。

蕭關(guān)在固原境內(nèi)，背倚六盤山，是古代關(guān)中往塞北的要沖。它“襟帶西涼，咽喉靈武”，形勢(shì)險(xiǎn)要，是阻拒匈奴入侵的重要關(guān)口。六盤山主峰海拔2942米，華山主峰海拔2100米，六盤山峰確實(shí)比華山高，高約三千尺，但聯(lián)里說高出“三千丈”顯然是夸大了。此聯(lián)說蕭關(guān)控制秦地關(guān)口“百二重”，這個(gè)數(shù)字也是夸張。

2、縮小：將描述的對(duì)象盡量縮小，比實(shí)際狀況小得太多。

如愛國(guó)人士嘲諷在南京的汪精衛(wèi)偽政權(quán)聯(lián)：

國(guó)祚不長(zhǎng)，八十多天袁皇帝；封疆何窄，兩三條巷偽政權(quán)。上聯(lián)從時(shí)間說，以袁世凱稱帝作比，極言汪偽政權(quán)存在的短暫；下聯(lián)從地域說，極言其管轄的范圍狹小。總之，這個(gè)偽政權(quán)極不得人心.夸張而合乎情理.又如昆明睡佛山達(dá)滅洞聯(lián)： 乾坤浮一鏡；日月跳雙丸。

上聯(lián)寫此洞俯瞰浩渺的滇池，感到世界在其中浮動(dòng)，下聯(lián)說輪流出沒的太陽(yáng)月亮，如同跳動(dòng)的雙丸，全聯(lián)寫在達(dá)滅洞所見的遼闊景象，將極大的乾坤日月視作微小物，傳達(dá)對(duì)宇宙人生的感悟。

[課堂練習(xí)]

1、詩(shī)聯(lián)填空：

①千峰拔地；萬笏。

②坐地日行八萬里；

。③千年古樹為衣架；

做浴盆。④直登云麓

；來看長(zhǎng)沙百萬家。

⑤千萬劫危樓尚存，問誰摘斗摩霄，目空今古；

故侯安在，只我倚欄看劍，淚灑英雄。

⑥虎賁三千，直掃幽燕之地；龍飛

，重開堯舜之天。⑦酒味沖天鳥聞成 ；釀糟拋海魚食化

。⑧天作棋盤星作子，誰人敢下；地當(dāng)琵琶路當(dāng)弦。

第十五講 楹聯(lián)的修辭方式——襯托

[自主研修] 襯托，是為了突出某事物，運(yùn)用相似、相關(guān)或相反的另一事物作為陪襯，使某事物顯得更加鮮明，使表達(dá)宛轉(zhuǎn)多味。被襯托的事物叫本體，用來襯托本體的事物叫襯體。

1、正襯：

如鎮(zhèn)江金山寺聯(lián)：

帆遠(yuǎn)浮天闊；江空得月多。

用帆遠(yuǎn)來襯托出天闊，用江空來突出月多。這是用相關(guān)事物作陪襯。

又如紀(jì)念彭德懷元帥誕辰百周年聯(lián)：

金牌飲恨，屬鏤含冤，歷史總無情，又演廬山千古恨； 逐客諫書，出師上表，文章誠(chéng)有價(jià)，何如彭帥萬言書。屬鏤，劍名。吳王夫差不聽伍子胥諫，賜屬鏤劍令其自殺。上聯(lián)以古代忠臣岳飛、伍子胥被冤殺為陪襯，襯出彭帥的蒙冤。下聯(lián)以古文名篇李斯《諫逐客書》、諸葛亮前后《出師表》為陪襯，顯出彭帥為民請(qǐng)命的萬言書的崇高價(jià)值。

2．反襯：用具有相反特點(diǎn)的事物作參照，從反面來襯托本體。

如王安石集句聯(lián)：

風(fēng)定花猶落；鳥鳴山更幽。

此聯(lián)寫山的幽靜，用花落、鳥鳴的動(dòng)來顯靜。又如秦澗泉題西湖岳墓聯(lián)：

人從宋后羞名檜；我到墳前愧姓秦。

由此聯(lián)可見奸臣秦檜的受世人鄙棄，誰取名“檜”都覺得是一種羞辱，連后世姓秦的人都感到慚愧。此聯(lián)是反襯岳飛的崇高，受人尊敬。襯托的本體在聯(lián)內(nèi)未出現(xiàn)。

3、對(duì)照：又稱對(duì)比，是把兩個(gè)相對(duì)或相反的事物，或者一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面并列在一起，加以對(duì)比，用以突出主題。對(duì)

照，從廣義上來說，也應(yīng)屬于襯托的修辭手法。范仲淹的名言“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，就是對(duì)照。

如松江女史撰岳墓聯(lián)：

青山有幸埋忠骨；白鐵無辜鑄佞臣。

對(duì)比鮮明，突出地表達(dá)人民對(duì)民族英雄岳飛的尊敬和對(duì)奸臣秦檜的憎恨。含蓄宛轉(zhuǎn)，膾炙人口。

[課堂練習(xí)]

1、詩(shī)聯(lián)填空：

①海內(nèi)存知己；

若

。②朱門酒肉臭；

。③蟬噪林愈

；鳥鳴山更

。④紫燕嬉微雨；蒼鷹擊。

⑤業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于

，毀于

。⑥先天下之憂而憂；

。⑦沉舟側(cè)畔

過；病樹前頭

春。⑧戰(zhàn)士軍前半死生；美人帳下。

第十六講 楹聯(lián)的修辭方式——借代

[自主研修]

借代是舍去人或事物的本來名稱，借用與它關(guān)系密切的事物來代替，也就是換一個(gè)說法，換一個(gè)名稱。借代可以增強(qiáng)語言的形象性。常見借代有三種：

1、用有關(guān)的事物代人

人的籍貫、郡望、官職、謚號(hào)、用物、作品、事業(yè)所在地等，都可用來代表此人。如柳宗元，河?xùn)|人，所以稱“柳河?xùn)|”；杜甫，曾任檢校工部員外郎，所以稱“杜工部”。

如項(xiàng)王廟聯(lián)：

八千子弟隨流水；百二山河委大風(fēng)。劉邦曾作《大風(fēng)歌》：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！”本聯(lián)惋惜項(xiàng)羽兵敗人亡，險(xiǎn)固的山河都?xì)w屬劉邦了。這里借《大風(fēng)歌》代劉邦。

又如文廟聯(lián)：

泗水文章昭日月；杏壇禮樂冠華夷。

此聯(lián)贊頌孔子的文化教育，如日月光華燦爛，在中外堪稱第一。泗水、杏壇，相傳是孔子講學(xué)處。這是借地代人。

2、用具體代抽象

用具體事物代抽象事物，如用干戈代表武器、戰(zhàn)爭(zhēng)。如舊時(shí)一塾師自挽聯(lián)：

想吾生竭力經(jīng)營(yíng)，無非是之乎者也； 問此去何等快樂，不管它柴米油鹽。

“之乎者也”，文言文常用虛詞，代表文章，這里引申作文章的句讀、講解，即塾師的日常工作。“柴米油鹽”，代稱日常生活。

又如李白詩(shī)句聯(lián)：

吳宮花草埋幽徑；晉代衣冠成古丘。

衣冠，是人體的服飾，就用以代人，特指有身份地位的人。這里借代晉朝的名門世族。

3、用個(gè)別代一般

用個(gè)別事物代一般事物，如音樂茶座聯(lián)： 一杯龍井消煩渴；幾曲焦桐解慮優(yōu)。

“龍井”，僅是茶葉的一個(gè)品種，用來代一般優(yōu)質(zhì)茶。“焦桐”，古琴名，這里用此古琴代替樂器，進(jìn)而代替高雅的樂曲。

[延伸閱讀] 借代與借喻區(qū)別：

借代與借喻不同。借喻的本體和喻體是兩種事物，二者只是相似；借代的本體和借體關(guān)系密切，借體往往是本體的一個(gè)組成部分。

[課堂練習(xí)]

1、詩(shī)聯(lián)填空：

①曾三顏

；禹寸陶。

②朱門酒肉臭；

。③紅蓮開并蒂；彩鳳喜

。④

富丘壑；腕底有鬼神。⑤老驥思

；鷦鷯足一枝。

⑥黑發(fā)不知勤學(xué)早。⑦九天閶闔開宮殿；萬國(guó)衣冠拜。

⑧伯樂常在，何愁沒有

；青山不老，豈怕不出棟梁材？

第十七講 楹聯(lián)的修辭方式——用典

[自主研修]

用典，即引用古代故事和有來歷的詞語，以使聯(lián)文內(nèi)容豐富，語言簡(jiǎn)潔，表達(dá)婉轉(zhuǎn)，意思含蓄。用典要準(zhǔn)確，忌牽強(qiáng)。用典最好是如同自己說話，不露痕跡，使人不覺得在用典。

用典有種種情況。有上下聯(lián)共用一典，有上下聯(lián)各用一典或數(shù)典，或一聯(lián)用典，另一聯(lián)不用典。用典的位置可以相同，也可以不同。用典有直用，有化用。

例如秋日婚聯(lián)：

詩(shī)題紅葉同心結(jié)；酒飲黃花合巹杯。此聯(lián)四處用了典故：①詩(shī)題紅葉。傳說唐宣宗時(shí)，盧渥赴京應(yīng)考，偶臨御溝，拾得一片紅葉，葉上題詩(shī)云：“流水何太急，深宮盡日闌。殷勤謝紅葉，好去到人間。”后來宣宗放出部分宮女，盧渥恰好與題詩(shī)的宮女婚配。后人用紅葉題詩(shī)表示良緣巧合的婚姻。②同心結(jié)。梁武帝蕭衍《有所思》：“腰中雙綺帶，夢(mèng)為同心結(jié)。”后用同心結(jié)表示恩愛。③酒飲黃花。黃花即菊花。古代有重陽(yáng)節(jié)登高飲菊花酒的習(xí)俗。李白《九日龍山歌》：“九日龍山飲，黃花笑逐臣。”④合巹(jǐn)。舊時(shí)婚禮飲交杯酒。巹，婚禮用的酒器。《禮記·昏儀》：“合巹而酳。”酳(jìn)，用酒漱口。以上典故的運(yùn)用，正適合秋日婚禮，表明婚姻是最佳配合，夫妻恩愛，禮儀完備，熱烈歡洽。這是典故的直用

又如朱自清自題堂聯(lián)：

但得夕陽(yáng)無限好；何須惆悵近黃昏。唐李商隱《登樂游原》：“夕陽(yáng)無限好，只是近黃昏。”李詩(shī)是慨嘆流光易逝，有個(gè)人遲暮之感。朱自清是反用其意，改變了原句傷感、失落的情懷，代之以樂觀、灑脫的情調(diào)。這是典故的化用。化用，或多或少地要改變典故的原句原意。

紀(jì)曉嵐對(duì)乾隆帝聯(lián)：

此地有崇山峻嶺，茂林修竹；若周之赤刀大訓(xùn)，天球河圖。上聯(lián)出自《蘭亭集序》，下聯(lián)出自〈尚書〉，“宗器，先世所藏之重器；若周之赤刀大訓(xùn)，天球河圖。”赤刀，大訓(xùn)，天球，河圖皆為玉器，供祭祀之用。

[課外拓展] 閱讀《唐詩(shī)》、《宋詞》等古典文學(xué)著作（或普及本），了解古典詩(shī)詞中的用典情況。

第十八講 楹聯(lián)的修辭方式——排比

[自主研修]

排比，是結(jié)構(gòu)相同、意思相關(guān)、語氣一致的詞組或句子，成串地排列起來，可以充分酣暢地表達(dá)意思，加強(qiáng)語言的氣勢(shì)。排比，應(yīng)當(dāng)有三個(gè)或三個(gè)以上的詞組或句子，如果只有兩個(gè)，應(yīng)屬對(duì)偶。排比，可以在聯(lián)首，也可以在聯(lián)中或聯(lián)末。使用排比手法，要注意事物的排列順序。或以時(shí)間先后為序，或以空間方位為序，或以事物的主次輕重為序。

如1941年元旦，長(zhǎng)沙開追悼抗戰(zhàn)殉職軍民大會(huì)，有聯(lián)云：

揮淚敘從頭：抗戰(zhàn)三四年，吾伯有死，吾叔有死，吾兄有死，吾弟有死，吾師有死，吾友有死，吾徒有死，吾侄有死。到如今五親離散，六眷飄零。總算為國(guó)家盡忠，替民族盡孝。

傷心話遺裔：悲愁千萬種，饑者無依，病者無依，老者無依，幼者無依，鰥者無依，寡者無依，孤者無依，獨(dú)者無依。徒令我兩鬢枯蕭，百憂叢集。真不知何處報(bào)怨，到幾時(shí)報(bào)仇？

此聯(lián)用死難者家屬親友的口吻，直抒胸中悲憤。連用了八個(gè)“有死”、八個(gè)“無依”，顯出日寇的野蠻殘暴，我全民族受難之深。這樣用排比的修辭方式，聲聲血，字字淚，如暮鼓頻敲，震撼人心。倘若將排比改成普通句式，成為“伯、叔、兄、弟、師、友、徒、侄皆有死”，“饑、病、老、幼、鰥、寡、孤、獨(dú)俱無依”，感情就不若排比強(qiáng)烈，氣勢(shì)減弱。

短聯(lián)，有全部用排比的如格言聯(lián)： 毋意，毋必，毋固，毋我；

如切，如磋，如琢，如磨。上聯(lián)講思想方法和自我修養(yǎng)，不要主觀、固執(zhí)，夾雜個(gè)人成見。下聯(lián)講治學(xué)之道，如同治玉要切磋打磨。

[自我鑒賞]

1、欣賞下列對(duì)聯(lián)，體會(huì)運(yùn)用排比所帶來的作用。①清人所撰的曾國(guó)藩聯(lián)：

立功立德立言三不朽；為將為師為相一完人。②李聯(lián)芳題武昌黃鶴樓聯(lián)：

數(shù)千年勝跡，曠世傳來，看鳳凰孤嶼，鸚鵡芳洲，黃鶴漁磯，晴川杰閣。好個(gè)春花秋月，只落得剩水殘山。極目古今愁，是何時(shí)崔顥題詩(shī)，青蓮擱筆；

一萬里長(zhǎng)江，幾人淘盡？望漢口夕陽(yáng)，洞庭遠(yuǎn)漲，瀟湘夜雨，云夢(mèng)朝霞。許多酒興風(fēng)情，盡留下殘陽(yáng)晚照。放懷天地窄，都付與笛聲縹緲，鶴影蹁躚。

③現(xiàn)代語言學(xué)家王力先生寫的桂林小廣寒樓聯(lián)：

甲天下名不虛傳：奇似黃山，幽如青島，雅同赤壁，佳擬紫金，高若鷲峰，穆方牯嶺，妙逾雁蕩，古比虎丘。激動(dòng)著倜儻豪情，志奮鯤鵬，思存霄漢，目空培樓，胸滌塵埃，心曠神怡消塊壘；

冠寰球人皆向往：振衣獨(dú)秀，探隱七星，寄傲伏波，放歌疊彩，泛舟象鼻，品茗月牙，賞雨花橋，賦詩(shī)蘆笛。引起了聯(lián)篇遐想，弄甘隴畝，士樂縹湘，工展宏圖，商操勝算，河清海晏慶升平。

第十九講 楹聯(lián)的修辭方式——設(shè)問

[自主研修] 設(shè)問是本無所疑，故意提出問題，以引起讀者注意。提問后自己再作回答，以示強(qiáng)調(diào)；提問后不作回答，以引起讀者的思考和回味。設(shè)問，可以使聯(lián)語形成一點(diǎn)波瀾，避免一味平實(shí)陳述。設(shè)問，有半聯(lián)內(nèi)自問自答；有上聯(lián)問，下聯(lián)答；有上下聯(lián)問，都不作回答。

如舊時(shí)自勉聯(lián)：

何物動(dòng)人？二月桃花八月桂；有誰益我？三更燈火五更雞。

“三更燈火”，指深夜燈光供我讀書。“五更雞”，指拂曉雞鳴，催我早起，“聞雞起舞”，不忘國(guó)事。此聯(lián)是半聯(lián)內(nèi)自問自答。如果不用設(shè)問，改為一般陳述：“二月桃花八月桂動(dòng)人；三更燈火五更雞益我。”顯然，語言效果就差了。

又如廣州越秀山鎮(zhèn)海樓聯(lián)：

幾千劫，危樓尚存，問誰摘斗摩霄，目空今古？ 五百載，故侯安在？只我倚欄看劍，淚灑英雄。

越秀山鎮(zhèn)海樓，始建于明洪武十三年(1380)，高五層，登樓眺望，全市盡收眼底。故侯，指主持建樓的朱亮祖，封永嘉侯。此聯(lián)吊古抒懷，悲壯激越，感慨難平。上聯(lián)說，經(jīng)過無數(shù)次兵火劫難，從前摘星摩空的英雄人物都過去了，只剩下這座高樓。下聯(lián)說，時(shí)間過去五百年，當(dāng)初樓的修建主持人也不存在，只剩下我心潮翻滾，為英雄人物激動(dòng)不已。“看劍”，出自辛棄疾詞《破陣子》“醉里挑燈看劍”，有英雄壯志未酬之意。上聯(lián)設(shè)問，“問誰??”，下聯(lián)回答，“只我??”。作者實(shí)是以“目空今古”的英雄人物自許的，悲英雄，又是悲自己。

再如明董其昌撰杭州飛來峰冷泉亭聯(lián)： 泉自幾時(shí)冷起？峰從何處飛來？

上下聯(lián)設(shè)問，均不作回答，從而加深讀者對(duì)冷泉“冷”、飛來峰“飛”的印象，趣味雋永。兩百多年后，清學(xué)者俞樾夫婦攜女游亭，為此聯(lián)作答：

“泉自有時(shí)冷起；峰從無處飛來。”

“泉自冷時(shí)冷起；峰從飛處飛來。” 一改之后，高下立分，太缺乏興味了。

[自我鑒賞]

1、欣賞下列對(duì)聯(lián)，體會(huì)運(yùn)用設(shè)問（反問等）所帶來的作用。①傳說中描寫理發(fā)師的對(duì)聯(lián)，非常形象、精彩： 磨礪以須，問天下頭顱幾許？及鋒而試，看老子手段如何？ ②方地山贈(zèng)張大千聯(lián)：

八大到今真不死；半千而后又何人--？

作者以兩位明清畫家八大山人朱耷、半千龔賢作比，來評(píng)其藝術(shù)成就。對(duì)句雖在疑問，卻是肯定之意，自然貼切，不留痕跡。一設(shè)問，揭示了作品的張力。

③傳說中描寫廟里菩薩的兩副對(duì)聯(lián)，以詰問口氣寫來，別有一番力度：

經(jīng)懺可超生，難道閻王怕和尚？ 紙錢能贖命，分明菩薩是贓官！

你求名利，他卜吉兇，可憐我全無心肝，怎出得什么主意？ 殿遏煙云，堂列鐘鼎，堪笑人供此泥木，空費(fèi)了多少錢財(cái)！④梁?jiǎn)⒊谖洳v學(xué)時(shí)，坐鎮(zhèn)武昌的湖廣總督張之洞以“禮賢下士“的客套話出上聯(lián)設(shè)問求答，鋒芒顯露，咄咄逼人。對(duì)此，梁?jiǎn)⒊槐安豢海芷滗h芒，含蓄作答，極盡以柔克剛之功力：

四水江第一，四時(shí)夏第二，先生居江夏，誰是第一，誰是第二？

三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，何敢在前，何敢在后！

第二十講 巧聯(lián)趣聯(lián)中的表現(xiàn)藝術(shù)

[自主研修]

一、雙關(guān)

雙關(guān)是利用語言文字的同音和多義性，有意使聯(lián)語具有雙重意義，言在此而意在彼，表面說一件事，暗中指另一件事，從而增強(qiáng)語言的生動(dòng)性、幽默性、趣味性，充分發(fā)揮對(duì)聯(lián)的社會(huì)作用。

雙關(guān)，既要著眼于語言的含蓄微妙，又要注意含義明朗，而不晦澀。雙關(guān)有兩種形式：

1、諧音雙關(guān)

利用同音或近音造成雙關(guān)效果。例如：

兩舟并行，櫓速不如帆快；八音齊奏，笛清怎比簫和。表面上是議論行船和奏樂，實(shí)際暗有所指。“櫓速”、“帆快”、“笛清”、“簫和”，分別諧音“魯肅”(三國(guó)吳謀士)、“樊噲”(漢大將)、“狄青”(北宋大將)、“蕭何”(漢大臣)。出句意思說文臣不如武將，對(duì)句針鋒相對(duì)，說武將不如文臣。

2、語意雙關(guān)

利用文字一詞多義，表達(dá)兩重意思。如理發(fā)店聯(lián)： 雖然毫末生意；卻是頂上功夫。

“毫末”，指頭發(fā)屑末，又指利微。“上”，頭頂上，又指技術(shù)頭等。此聯(lián)既切合理發(fā)店的工作，又宣傳了此店理發(fā)技藝高明和收費(fèi)低微，是一副很好的行業(yè)聯(lián)、廣告聯(lián)。

二、復(fù)疊

復(fù)疊可分三種情況：

1、疊字

同一字重疊使用，以加重語氣，烘托氣氛，渲染感情，別出意趣。有的部分用疊字，有的全聯(lián)用疊字。

全聯(lián)疊字如蘇州網(wǎng)師園聯(lián)：

風(fēng)風(fēng)雨雨，暖暖寒寒，處處尋尋覓覓； 鶯鶯燕燕，花花葉葉，卿卿暮暮朝朝。

網(wǎng)師園內(nèi)建筑有軒亭館室，配以水池和花木山石，景色秀麗，在清代已成為青年男女的游樂地。此聯(lián)描述了男女春游的情景。

部分疊字如杭州九溪十八洞聯(lián)：

重重疊疊山，曲曲環(huán)環(huán)路；高高下下樹，叮叮咚咚泉。

2、重字

一個(gè)或幾個(gè)字重復(fù)出現(xiàn)，上下聯(lián)同位對(duì)應(yīng)，用以加強(qiáng)語氣，有時(shí)還產(chǎn)生一種巧趣。

如頌焦裕祿聯(lián)：

只裝他人，不裝個(gè)人，耿耿丹心昭日月； 梧桐鳳引，泡桐焦引，滔滔綠意滿乾坤。如山海關(guān)孟姜女廟聯(lián) ： 海水朝朝朝朝朝朝朝落； 浮云長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消。

此聯(lián)有多種讀法，一種讀法為： 海水潮，朝朝潮，朝潮朝落； 浮云長(zhǎng)，常常長(zhǎng)，常長(zhǎng)常消。如流傳甚廣的豆芽店聯(lián)：

長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)；長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)。“長(zhǎng)長(zhǎng)”，讀chángzhǎng或zhǎngcháng，也有多種讀法。

3、反復(fù)

一個(gè)或幾個(gè)詞語在半聯(lián)中一再出現(xiàn)，用以突出某種意思，加強(qiáng)語氣和感情，加深讀者印象。

反復(fù)有時(shí)可以構(gòu)成巧對(duì)，產(chǎn)生某種趣味。如成都一副對(duì)聯(lián)： 望江樓，望江流，望江樓上望江流，江樓千古，江流千古； 印月井，印月影，印月井中印月影，月井萬年，月影萬年。相傳上聯(lián)是清代一位名士所作，詠成都望江樓，但無下聯(lián)，百余年中無人續(xù)對(duì)。直到二十世紀(jì)三十年代，才由什邡李吉玉以該縣古印月井為題，對(duì)出了下聯(lián)。上聯(lián)四用“望”字，三用“江樓”、“江流”，兩用“千古”，且“樓”、“流”押韻，屬對(duì)難度很大。但是下聯(lián)對(duì)得工整（只“流”、“影”詞性不對(duì)），可稱奇巧。

三、回文

回文又稱回環(huán)，是運(yùn)用詞序的回環(huán)往復(fù)，表現(xiàn)事物的相互關(guān)系，加深讀者對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和理解。用回文手法構(gòu)成的聯(lián)語，可以順讀，也可以倒讀(局部回環(huán)除外)。回文，可以橫生妙趣。

回文常見有三種情況：

1、本句回環(huán)：順讀、倒讀均可，意思不變。如廈門彭浪嶼魚腹浦聯(lián)：

霧鎖山頭山鎖霧 ；天連水尾水連天。如：臉映桃紅桃映臉；風(fēng)搖柳綠柳搖風(fēng)。與此類似的，有海南望海國(guó)際大酒店聯(lián)： 水連天，天連水；樓望海，海望樓。

本句回環(huán)，順讀、倒讀，意思有改變，但用順讀倒讀的兩句構(gòu)成半聯(lián)，順讀倒讀意思不變 ：

志同求書讀，讀書求同志；心恒有業(yè)勤，勤業(yè)有恒心。如：綠柳間紅桃，桃紅間柳綠；青山映碧水，水碧映山青。

2、局部回環(huán)

在聯(lián)中只有部分詞語回環(huán)，如西泠印社聯(lián)：

面面有情，環(huán)水抱山山抱水；心心相印，因人傳地地傳人。

3、上下聯(lián)回環(huán)

一個(gè)句子既作出句，其回文句又作對(duì)句，或一個(gè)分句既作出句，又作對(duì)句。如1946年昆明學(xué)界挽聞一多聯(lián)：

千萬人站起來，一個(gè)人倒下去； 一個(gè)人倒下去，千萬人站起來。

“一個(gè)人倒下去”，一指被特務(wù)暗殺的聞一多教授，一指國(guó)民黨政府領(lǐng)袖蔣介石。此聯(lián)巧用對(duì)比、回文手法，悲壯慷慨，激動(dòng)人心。

四、聯(lián)珠

聯(lián)珠，一作連珠，又名頂真(頂針)、蟬聯(lián)，是前一語言單位尾字與后一語言單位首字相同，上遞下接，前后相連，用以突出事物的銜接和因果關(guān)系。聯(lián)珠的語句連接緊湊，生動(dòng)明快，富有情趣。聯(lián)珠可分三種：

1、詞詞聯(lián)珠

聯(lián)珠在一句里進(jìn)行。如長(zhǎng)沙白沙井聯(lián)： 常德德山山有德；長(zhǎng)沙沙水水無沙。此聯(lián)讀作“常德/德山/山有德；長(zhǎng)沙/沙水/水無沙”，前詞尾字與后詞首字相同、相接。

又如江南某地流傳的趣聯(lián)：

菜籽榨油油煮菜；茶枝燒火火烹茶。此聯(lián)既是聯(lián)珠，又是部分回文。

2、句句聯(lián)珠

聯(lián)珠在句與句間進(jìn)行。如道教通用聯(lián)：

一生二，二生三，三生萬物；地法天，天法道，道法自然。又如：過去一州官告老還鄉(xiāng)，六十壽辰宴請(qǐng)賓朋，一鄉(xiāng)紳出句致賀，賓客無一能對(duì)。州官將上聯(lián)懸掛在大門征對(duì)，當(dāng)?shù)匾桓F秀才對(duì)上了。出對(duì)句是：

壽比南山松，松不老，老來坐享皇天榮華富貴，貴客滿庭，庭前芝蘭八百，百齡再仰仙翁德澤；

福如東海水，水長(zhǎng)流，流去盡是黎民血淚憂怨，怨聲載道，道旁冤魂三千，千刀當(dāng)剮老賊心肝。

3、詞句聯(lián)珠

既有詞與詞聯(lián)珠，又有句與句聯(lián)珠。如傳說祝允明和唐寅對(duì)句：

水車車水水隨車，車停水止； 風(fēng)扇扇風(fēng)風(fēng)出扇，扇動(dòng)風(fēng)生。

聯(lián)珠，以表達(dá)的內(nèi)容來看，前后句的關(guān)系大致有以下三種：（1）后句是前句的注釋補(bǔ)充。如彌勒佛殿聯(lián)： 大肚能容，容天下難容之事； 開口便笑，笑世間可笑之人。

（2）后句對(duì)前句作概括說明。如明顧憲成題東林書院聯(lián)： 風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳； 家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。

（3）語意逐句推進(jìn)，逐步深化。如戲劇大師梅蘭芳最喜歡的一副對(duì)聯(lián)：

看我非我，我看我，我也非我； 裝誰像誰，誰裝誰，誰就像誰。

上聯(lián)先是說別人看我非我，因?yàn)槲乙堰M(jìn)入角色，所以“我看我，我也非我”。下聯(lián)是別人說我梅蘭芳裝誰像誰，其實(shí)，只要是嚴(yán)肅認(rèn)真的演員，“誰裝誰，誰就像誰”。此聯(lián)道出了表演藝術(shù)的真話，又反映出梅蘭芳認(rèn)真不茍和謙遜的態(tài)度、作風(fēng)。

總結(jié)：聯(lián)珠，前后相聯(lián)的字，詞性詞義一般相同，如彌勒佛殿聯(lián)的“容”、“笑”。有時(shí)詞性詞義甚至讀音不同，如“水車車水”、“風(fēng)扇扇風(fēng)”，前“車”名詞，后“車”動(dòng)詞；前“扇”名詞，仄聲，后“扇”動(dòng)詞，平聲。

[延伸閱讀]

一、嵌字

嵌字是將人名、地名、事物名或規(guī)定的字，嵌入聯(lián)中一定位置，使聯(lián)語意中有意，言外有言，從而增強(qiáng)對(duì)聯(lián)的針對(duì)性。嵌字，應(yīng)用范圍廣泛，名勝、婚慶、行業(yè)、題贈(zèng)、諧趣等，均可使用。嵌字，一般用于較短的對(duì)聯(lián)。

嵌字的形式，有整嵌、分嵌。分嵌又分橫嵌、豎嵌等。

1、整嵌，嵌入的名稱在聯(lián)中占一個(gè)位置，不拆開。如茅盾紀(jì)念館聯(lián)：

一代文章輝子夜；滿腔心血化春蠶。《子夜》、《春蠶》，都是茅盾代表作，嵌入聯(lián)內(nèi)，意義豐富。上聯(lián)說，一代文章應(yīng)推《子夜》，《子夜》就像黑暗社會(huì)的一盞明燈；不僅《子夜》一書，茅盾的其它著作也意義重大。下聯(lián)既說《春蠶》是茅盾的心血結(jié)晶，又說茅盾本人就像春蠶一樣，向人民貢獻(xiàn)了一切。

郭沫若題濟(jì)南李清照紀(jì)念堂聯(lián)也是整嵌： 大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處； 漱玉集中，金石錄里，文采有后主遺風(fēng)。

上聯(lián)嵌入二地名，下聯(lián)嵌入二著作名。

2、分嵌

將所嵌的名稱拆開，有規(guī)律地嵌入聯(lián)內(nèi)幾個(gè)位置。分嵌可分兩種：

（1）橫嵌

就是將所要嵌的名稱在半聯(lián)內(nèi)嵌完。如西湖水月亭聯(lián)，嵌“水月”二字：

水清魚讀月；山靜鳥談天。

（2）豎嵌

就是將所要嵌的名稱拆開后，分別嵌入上下聯(lián)中。按嵌字位置的不同，豎嵌分若干格，如：

鶴頂格 又稱鳳頂格、冠頭格等。字嵌于上下聯(lián)第一位。如華昌商號(hào)聯(lián)：

華實(shí)春秋富；昌明歲月新。

燕頷格

又稱葉底格。字嵌于上下聯(lián)第二位。如嵌“振興”一詞：

大振軍威寒?dāng)衬懀徊d國(guó)運(yùn)暖民心。

鳶肩格 又稱鹿頸格。字嵌于上下聯(lián)第三位。如嵌人名“翠荷”：

調(diào)將翠黛眉偷畫；吟到荷花口亦香。

蜂腰格 字嵌于上下聯(lián)第四位。如嵌人名“鳳仙”： 此地之鳳毛麟角；其人如仙露名珠。

鶴膝格 字嵌于上下聯(lián)第五位。如嵌地名“北京”： 春風(fēng)吹綠北方草；瑞雪洗紅京內(nèi)花。

鳧脛格 字嵌于上下聯(lián)第六位。如嵌刊物名《紫荊》： 泗水文章流紫水；尼山木鐸振荊山。

雁足格

又稱鶴足格、風(fēng)尾格、脫靴格等。字嵌于上下聯(lián)末位。如諷刺屢敗于太平軍的曾國(guó)藩部將李元度聯(lián)：

士不忘喪其元；公胡為改其度？

魁斗格 字一嵌在上聯(lián)首，一嵌在下聯(lián)末。如嵌“迎春”： 迎來細(xì)雨滋芳草；化作蒼苔點(diǎn)暮春。連理格 又稱蟬聯(lián)格。字一嵌在上聯(lián)末，一嵌在下聯(lián)首。如嵌“紫鵑”：

雁過聲傳暮云紫；鵑滴血染碧山紅。

鼎足格

所嵌三字，上聯(lián)嵌一，下聯(lián)嵌二，或上聯(lián)嵌二，二聯(lián)嵌

一，位置不限。如嵌“瘦西湖”：

東樓人比黃花瘦；西子湖同碧玉澄。碎錦格 幾個(gè)字任意嵌于上下聯(lián)中，不要求上下聯(lián)所嵌字?jǐn)?shù)相等相對(duì)和依照順序。如嵌“中國(guó)文學(xué)史”：

中華國(guó)粹垂青史；文苑人才學(xué)白頭。

總結(jié)：除此之外，還有雙鉤格、鴻爪格、卷簾格等。

總之，嵌字要切人切事，切情切景；重在自然，不生硬牽強(qiáng)，既要不露痕跡，又要顯露所嵌的字，表達(dá)嵌字意圖。

二、析字

析字是通過對(duì)某些字的拆分或者拼合，引申出某種道理，以構(gòu)成對(duì)聯(lián)。

1、拆字

將一個(gè)或幾個(gè)字拆開，化整為零。如明代蔣燾幼年應(yīng)對(duì)客人出句：

凍雨灑窗，東二點(diǎn)，西三點(diǎn)；切瓜分客，橫七刀，豎八刀。

“凍”宇拆開是“冫”、“東”’“灑”字拆開是“氵”、“西”，所以說“東二點(diǎn)，西三點(diǎn)”。同理可知“橫七刀，豎八刀”。

又如下邊一副對(duì)聯(lián)：

踏破磊橋三板石；分開出路兩重山。

2、拼字

又稱合字，將一個(gè)或幾個(gè)分拆開的字合起來，化零為整。如：少水沙即露；是土堤方成。

“沙”字由“氵”、“少”合成，“堤”是由“土”、“是”合成。此聯(lián)說明了有關(guān)治沙防洪的事理。

又如下邊一聯(lián)：

寸土為寺，寺旁言詩(shī)，詩(shī)曰：明月送僧歸古寺； 雙木成林，林下示禁，禁云：斧斤以時(shí)入山林。上下聯(lián)各拼兩字，層層遞進(jìn)。下聯(lián)說明要保護(hù)山林。有的對(duì)聯(lián)，有拆有拼。

如一副戒煙聯(lián)：

信是人言，敬欲取信于人，必也言而有信； 煙乃火因，常見抽煙起火，應(yīng)該因此戒煙。上聯(lián)拆開“信”為“人、言”，后又拼合；下聯(lián)拆開“煙”為“火、因”，后又拼合。此聯(lián)語言平易，說理明徹，勸告吸煙的人決心戒煙，言而有信。

三、隱字

隱字又稱藏字，就是故意將句中某一個(gè)或幾個(gè)字隱去，而使聯(lián)意曲折、含蓄，或生出別的意思。隱字可分兩種：

1、藏頭

把詞語第一字隱去，只用其余部分。如諷刺一秀才聯(lián)： 手繡鳳；心雕龍。本詞是“巧手繡風(fēng)”、“文心跳龍”，藏去首字，意思說秀才文章沒有寫作技巧，缺乏文采，即“無巧、不文”。

2、護(hù)尾

又稱縮腳，即把詞語末一個(gè)字隱去，只用其余部分。如嘲諷一庸醫(yī)聯(lián)：

未必逢兇化；何曾起死回。成語是“逢兇化吉”、“起死回生”，隱去“吉”、“生”，意思是請(qǐng)這樣的醫(yī)生看病，結(jié)果只能是“無吉無生”。

如清代有挽一官員聯(lián)： 士為知己；卿本佳人。

此聯(lián)表面上看，是稱贊死者，其實(shí)不然。上聯(lián)是成語“士為知已者死”，藏“這廝”二字。下聯(lián)本是《北史》中語：“卿本佳人，何為作賊？”藏去下半句。該官員系清皇室，因犯貪污被處

死。此挽聯(lián)說明他是咎由自取，“找死”，另外也含有惋惜之意。

既藏頭，又護(hù)尾

如北宋宰相呂蒙正，早年家貧，除夕曾書一聯(lián)貼于大門： 二三四五；六七八九。（橫批）南北

他使用的是諧音雙關(guān)和隱字手法，表達(dá)的是“缺衣

（一）少食

（十）無東西”。

四、借改

借改是將已成的對(duì)聯(lián)加以竄改增添，使別出新意。借改，多用于嘲諷，也用于贊揚(yáng)和正面陳述事理。借改，要嚴(yán)肅慎重，避免流于庸俗油滑。常見借改分兩種：

1、改字

（1）改動(dòng)原字 就是在筆畫上加以改動(dòng)。相傳一個(gè)鄉(xiāng)紳為富不仁，靠賄賂考官，父子都中了進(jìn)士，他在大門上張貼一聯(lián)，炫耀鄉(xiāng)里：

父進(jìn)士，子進(jìn)士，父子同進(jìn)士；婆夫人，媳夫人，婆媳皆夫人。

有人氣不過，改為：

父進(jìn)土，子進(jìn)土，父子同進(jìn)土；婆失夫，媳失夫，婆媳皆失夫。

（2）改換原字

如明代徐渭有一副自題青藤書屋聯(lián)： 兩間東倒西歪屋；一個(gè)南腔北調(diào)人。后人改此聯(lián)以贈(zèng)鐵匠鋪：

兩間火烤煙薰屋；一個(gè)千錘百煉人。

2、增字

不改動(dòng)原聯(lián)，只是增添字句。如明朝大臣洪承疇?wèi)衣?lián)于府門： 君恩深似海；臣節(jié)重如山。

明亡，洪承疇降清成了新貴。有人痛恨其厚顏無恥，在其上下聯(lián)分別添上一個(gè)虛詞：

君恩深似海矣；臣節(jié)重如山乎？ 對(duì)其“臣節(jié)”進(jìn)行辛辣的嘲諷。

又如清代一官員，既貪婪又兇殘，為了表白自己清正廉明，春節(jié)自貼一副門聯(lián)：

愛民若子；執(zhí)法如山。

不久，有人在上下聯(lián)尾各添了一行字，給予諷刺：

愛民若子，金子、銀子，皆吾子也；執(zhí)法如山，錢山、靠山，其為山乎？

五、集引

集引是摘引前人詩(shī)文語句，構(gòu)成對(duì)聯(lián)。集引不同于移用。移用，是直接從前人詩(shī)中移來一聯(lián)作為對(duì)聯(lián)，如用王勃詩(shī)句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”為對(duì)聯(lián)。集引，是在不同詩(shī)文中摘句，組合成聯(lián)。集引分集句、引句兩類。

1、集句

常見的是集詩(shī)句、集詞曲句、集文句。以集詩(shī)句最多，因?yàn)槿菀讟?gòu)成對(duì)仗。集句，原則上全用原句，一個(gè)字也不許更動(dòng)。

如集李、杜詩(shī)句聯(lián)：

讀書破萬卷；落筆超群英。

上聯(lián)出自杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》，下聯(lián)出自李白《望鸚鵡洲悲禰衡》。

又如郭沫若集毛澤東詞句：

江山如此多嬌，飛雪迎春到；風(fēng)景這邊獨(dú)好，心潮逐浪高。四句分別出自《沁園春·雪》、《卜算子·詠梅》、《清平樂·會(huì)昌》、《菩薩蠻·黃鶴樓》。

再如集文句的揚(yáng)州平山堂聯(lián)：

銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，其西南諸峰，林壑尤美； 送夕陽(yáng)，迎素月，當(dāng)春夏之交，草木際天。上聯(lián)出自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》、歐陽(yáng)修《醉翁亭記》，下聯(lián)出自王禹偁《黃岡竹樓記》、蘇軾《放鶴亭記》。

有的集句聯(lián)，個(gè)別地方有縮簡(jiǎn)。

如集詞聯(lián)：

雙槳來時(shí)，有人似桃根桃葉；畫船歸去，余情付湖水湖煙。上聯(lián)出自姜夔《琵琶仙》，原句是“雙槳來時(shí)，有人似舊曲桃根桃葉”，此處省“舊曲”。下聯(lián)出自俞國(guó)寶《風(fēng)人松》，原句是“畫船載取春歸去”，此處省“載取春”三字。

2、引句

引用前人詩(shī)文語句，作為自己對(duì)聯(lián)的一部分。如董必武題成都武侯祠聯(lián)：

三顧頻煩天下計(jì)；一番晤對(duì)古今情。上聯(lián)引自杜甫《蜀相》，下聯(lián)自撰。又如武夷山摩崖聯(lián)：

曾經(jīng)滄海難為水；看到武夷方是山。上聯(lián)引自唐代元稹《離思》，下聯(lián)自撰。[自我欣賞]

①明末東林黨人顧憲成為無錫書院題的一聯(lián)： 風(fēng)聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳； 家事，國(guó)事，天下事，事事關(guān)心。

-上聯(lián)連用五個(gè)聲字，下聯(lián)連用五個(gè)事字，并使用了分總的手法，以抒發(fā)自己以天下為己任的遠(yuǎn)大胸懷。此聯(lián)語言鮮活、明快、富有跳躍感，并且易讀易記，可列為古今佳聯(lián)之最。

②《儒林外史》中的一副對(duì)聯(lián)： 讀書好，耕田好，學(xué)好更好； 創(chuàng)業(yè)難，守成難，知難不難。

上聯(lián)重用好字，說明讀書，耕田各得其所的道理。下聯(lián)重用難字，說明創(chuàng)業(yè)與守成知樂而樂的心態(tài)。可以說這副聯(lián)的重字用得很巧，讀之舒展自然，給人以層層遞進(jìn)之感。

③“迢迢綠樹江天曉；靄靄紅霞海日晴”。此聯(lián)是一副意境很好的楹聯(lián)，如你從后往前倒讀也不失為一副佳作。此種聯(lián)稱為反復(fù)回文，倒讀便成為：“晴日海霞紅靄靄；曉天江樹綠迢迢。”

第二十一講 對(duì)聯(lián)中的特殊表現(xiàn)藝術(shù)

[自主研修]

1、當(dāng)句對(duì)：也稱“句中自對(duì)”，是由同義(包括近義)或反義的詞素或詞所構(gòu)成。當(dāng)句對(duì)是對(duì)聯(lián)格律中一個(gè)非常重要的規(guī)則和技巧。

舉例說明當(dāng)句對(duì)： 南拳北腿；短劍長(zhǎng)槍。（南北方位名詞互對(duì)，短長(zhǎng)形容詞互對(duì)）是一原非一（是

一、非一自對(duì)）；無為便有為。（無為、有為自對(duì)）

黃鶯歌紅梅（黃鶯、紅梅自對(duì)）；紫燕舞翠柳。（紫燕、翠柳自對(duì)）

持家勤與儉；建國(guó)富而強(qiáng)（勤儉、富強(qiáng)隔字自對(duì)）。風(fēng)似剪刀花似錦；雨如銀線柳如煙。（不等字詞性工對(duì)）世事亦何常，成固欣然，敗亦可喜；文章久零落，人皆欲殺，我獨(dú)憐才。（楊度挽梁?jiǎn)⒊?lián)。上聯(lián)“成固欣然”與“敗亦可喜”成對(duì)，下聯(lián)“人皆欲殺”與“我獨(dú)憐才”成對(duì)。如果單獨(dú)考察，“成固欣然”與“人皆欲殺”的句式結(jié)構(gòu)是不同的，單獨(dú)出現(xiàn)這樣的對(duì)仗肯定是不行的。）

2、合掌：意指上下聯(lián)風(fēng)格一致、意思一致，上下聯(lián)看不出多少區(qū)別。“合掌”與不能“重字”的規(guī)定類似，為何不能重字？對(duì)聯(lián)是高度凝練濃縮的文學(xué)藝術(shù)，不浪費(fèi)任何一個(gè)字，重字顯然削弱了這個(gè)特色。所以，作對(duì)聯(lián)時(shí)也要注意避免出現(xiàn)“合掌對(duì)”

①舉例說明合掌：

“岳父有因才枉駕；丈人無故不光臨。”

岳父對(duì)丈人，因?qū)剩黢{對(duì)不光臨。三個(gè)詞語均同意，聯(lián)意也完全一樣，這就是合掌了。

“蟬噪林逾靜；鳥鳴山更幽。”

雖然只有“幽”和“靜”形容詞相近（噪、鳴是動(dòng)詞，愈和更是副詞），其他詞語不同，但表達(dá)的意思意境完全一樣，所以也是著名的合掌聯(lián)（如果它是對(duì)聯(lián)的話）。

再如：千憂集日夜；萬感盈朝昏。烈士豐功垂萬代；英雄偉績(jī)著千秋。這些都可視為合掌對(duì)。

②但僅僅一兩個(gè)字詞意義雷同，那并不一定是合掌，如下面兩副聯(lián)：

“神州千古；華夏萬年。”

“神州不幸千秋淚；華夏有情萬古芳。”

前一副聯(lián)上下句的前后兩個(gè)詞意思都一樣，全句的意思也差不多，當(dāng)屬合掌之句。

后一副聯(lián)中，上聯(lián)說的是天災(zāi)人禍，千年不斷；下聯(lián)說的則是天災(zāi)雖無情，但神州人有情，苦難中的真情更顯珍貴，才可萬載流芳。上下聯(lián)雖然同樣都有神州、華夏以及千古、萬年這樣字面上意義相同的詞，可聯(lián)的著重點(diǎn)、意義卻截然不同，所以不能看作是合掌之聯(lián)。

③避免合掌，目的就是為了要使聯(lián)意更鮮明，表達(dá)的意思更寬廣，要做到上下聯(lián)盡量有所區(qū)別。但也不能因?yàn)橐粌蓚€(gè)字詞的重疊，就視為大忌諱。對(duì)于一些特定場(chǎng)景的聯(lián)來說，是需要通過上下聯(lián)的重復(fù)強(qiáng)調(diào)，來突出其中深意的，如果把這些字詞替換掉，意思反而沒那么鮮明，如：

高風(fēng)傳鄉(xiāng)里；亮節(jié)昭后人。當(dāng)頭事業(yè)；到頂功夫。以上舉的都是古來經(jīng)典的對(duì)聯(lián)，如果照某些人對(duì)合掌的理解，這些都犯忌了。這幾聯(lián)上下句各有不同側(cè)重點(diǎn)，所以不應(yīng)視為合掌。所以，絕不能就一兩字相同來確定是否合掌，而是要根據(jù)上下聯(lián)是否有不同的側(cè)重點(diǎn)或風(fēng)格，來予以評(píng)定。寫聯(lián)時(shí)，就可以通過變化角度、變換風(fēng)格、變化側(cè)重點(diǎn)等來避免合掌的出現(xiàn)。

3、意隔：對(duì)聯(lián)要求內(nèi)容相關(guān)，如果聯(lián)意相差太遠(yuǎn)，這就成了無情對(duì)。這便是意隔這一說法存在的根源。對(duì)聯(lián)講究意境，不同內(nèi)容的聯(lián)就需要不同形式的境。一般說來，寫景聯(lián)就宜對(duì)寫景聯(lián)，敘事聯(lián)就宜對(duì)敘事聯(lián)，勵(lì)志聯(lián)就宜對(duì)勵(lì)志聯(lián)。如果寫景聯(lián)對(duì)上了勵(lì)志聯(lián)，這自然是意隔了。這好理解，不過意隔還有其他方面的內(nèi)容。

①先看一寫景聯(lián)：“年年月季花爭(zhēng)艷；點(diǎn)點(diǎn)星光夜已寒。” 這一聯(lián)上下句意差得太遠(yuǎn)，彼此間還沒有什么聯(lián)系，就有些意隔了。

寫景聯(lián)需要注意的是，如果上聯(lián)寫的是比較大氣的景物，下聯(lián)最好也以同樣的角度去描繪，以大對(duì)大；反之亦然，否則很容易隔。

②再看一敘事聯(lián)：“溪山未老風(fēng)依舊；聯(lián)句一時(shí)意暢然。” 這兩句的內(nèi)容、意境、手法都不同，彼此間也缺乏足夠的聯(lián)系，因此也有些隔了。

敘事聯(lián)需要注意的是上下聯(lián)句中的手法和敘事角度，要既有區(qū)別，又有聯(lián)系，否則亦很容易產(chǎn)生意隔。

隔與不隔，需要相對(duì)地去看，不能絕對(duì)化，也不能擴(kuò)大化。在某些情況下，可能是意隔的句子，在一定的特殊情況下，可能又不是意隔。

4、無情對(duì)：又名“羊角對(duì)”，是晚清士大夫中興起的一種文字游戲。它的特征是要求字面對(duì)仗愈工整愈好，兩邊對(duì)的內(nèi)容越隔得遠(yuǎn)越好。

無情對(duì)必須有三個(gè)要點(diǎn)：（1）逐字相對(duì)；

（2）上下必須具備極強(qiáng)的歧義效果，以能讓人會(huì)心一笑或拍案叫絕為標(biāo)準(zhǔn)；

（3）大量采用借對(duì)法。比如：“三星白蘭地；五月黃梅天。”

其中字字相對(duì)，而且上聯(lián)指天氣，下聯(lián)指酒名，互不相干，是無情對(duì)的典范。相傳，為清代張之洞所創(chuàng)。這種對(duì)聯(lián)形式，出句和對(duì)句各自成章，通過別解才能上下呼應(yīng)。

一天，張之洞在陶然亭會(huì)飲，以當(dāng)時(shí)人的一句詩(shī)“樹已半尋休縱斧”為上句，張對(duì)之以“果然一點(diǎn)不相干”。另一人則對(duì)以“蕭何三策定安劉”。上下聯(lián)中“樹”、“果”、“蕭”皆草木類；“已”、“然”、“何”皆虛字；“半”、“一”、“三”皆數(shù)字；“尋”、“點(diǎn)”、“策”皆為名詞；“休”“不”、“定”皆虛字；“縱”、“相”、“安”皆虛字；“斧”、“干”、“劉”則為古代兵器。尤其是張之洞的對(duì)句，以土語對(duì)詩(shī)句，更是不拘一格。

而一些流傳比較廣的“無情對(duì)”如：

“陶然亭；張之洞。”

此聯(lián)為張之洞在陶然亭會(huì)飲，命以亭名作無情對(duì)，工部侍郎李文田則說：“若要無情，非閣下姓名莫屬。”對(duì)仗十分工整。

“雄黃酒；牡丹煙。”

此聯(lián)是從古對(duì)：雄黃陣（京劇目）；牡丹亭（書名）演變出來的；但我也認(rèn)為不當(dāng)列入無情對(duì)，因?yàn)樗薷牡钠缌x不強(qiáng)，上下呈聯(lián)結(jié)關(guān)系了，修改的效果很好，煙對(duì)酒的對(duì)仗比陣對(duì)亭工整多了，但一改歧義效果弱了，所以更接近于短語對(duì)或嵌名對(duì)；

再如：

觀音；流火。花心；李耳。錘子；干爹。小丑；中午。漢子；唐寅。回信；漢書。出納；開關(guān)。對(duì)聯(lián)；統(tǒng)計(jì)。紅拂女；白頭翁。仙人掌；凡士林。長(zhǎng)短句；直勾拳。日月潭；高低杠。獨(dú)角戲；萬人迷。黃山谷；白水灘。滾雪球；流水線。

我乃鬼見愁；你是神經(jīng)病。風(fēng)情萬種；光緒十年。白虹貫日；金雞納霜。乃武歸天；斯文掃地。

五風(fēng)十雨梅黃節(jié)；二水三山李白詩(shī)。園中陣陣催風(fēng)雨；席上常常撒酒瘋。一陰一陽(yáng)謂之道；此時(shí)此地難為情。風(fēng)梳玉柳千絲發(fā)；水煮白菜兩毛錢。[課堂練習(xí)]

1、找出下列對(duì)聯(lián)中的當(dāng)句對(duì)，分別用不同的記號(hào)作標(biāo)識(shí)：①山高人自小；霧亂景猶迷。②七零八落；東倒西歪。③三絕詩(shī)書畫；一官歸去來。

④一簫一劍一知已；無牽無掛無煩憂。⑤地靈更喜人杰；物阜又遇年豐。

2、下列對(duì)聯(lián)有沒有犯合掌？簡(jiǎn)要說說理由。①日月如梭逝；光陰似箭飛。

②諸葛相祠垂萬代；三蘇文苑溯千秋。

3、無情對(duì)猜謎： ①動(dòng)武。（猜一歐洲國(guó)家名）②青稞。（猜一歐洲國(guó)家名）③花露水。（猜一自然現(xiàn)象）④牛得草。（猜一奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目）⑤黑天鵝。（猜一水滸英雄綽號(hào)）⑥獨(dú)角獸。（猜一魚類名稱）⑦喬國(guó)老。（猜一我國(guó)城市名）⑧珍妃蘋果臉。（猜兩個(gè)歐洲國(guó)家名）

第二十二講 對(duì)聯(lián)的格式和要求

[自主研修]

寫對(duì)聯(lián)，不能不考究格式。不同類型的對(duì)聯(lián)，在書寫中各有不同的格式。這些格式，是約定俗成的，有規(guī)范的。如果不按照老規(guī)矩去寫，將會(huì)貽笑大方，可令求聯(lián)者不快，這些必須引起我們的注意。

一、款式、布局、稱謂

如寫春聯(lián)、婚嫁聯(lián)等即興之作，只需講究字體的布局就可以了，首先字要端正、大方。聯(lián)字是給人看的，且不可不負(fù)責(zé)任、任意去寫。字體應(yīng)以正楷、行書、隸書為宜，行草、草書則不宜使用。另外，左右布局要一致，字的疏密要得當(dāng)，不要上聯(lián)疏、下聯(lián)密，更不要上聯(lián)寫正楷，下聯(lián)寫行書。

寫居室聯(lián)、書齋聯(lián)等，特別要講究款式，如果把款式搞錯(cuò)，不但看著不舒服，而且視為對(duì)求聯(lián)者的不尊重。下面詳細(xì)說明有關(guān)上、下款的布局、稱謂。

1、上款

上款的內(nèi)容有三：名字、稱謂、聯(lián)語，次序是名字居前、稱謂次之、聯(lián)語居后。

上聯(lián)寫受者的名字，受者如果是團(tuán)體，則屬團(tuán)體之名，如果是送一商店開業(yè)，對(duì)聯(lián)的上款可書××商店新張之喜。如送朋友母喪，則不書友母之名而書友姓及母家之姓，友姓下書一母字，母字及乃書稱謂。例如：張母楊夫人千古。這類的款式是普通的寫法，還有另一種寫法，即均寫稱謂：如世伯父馬大人仙逝，即前部分為挽者對(duì)死者的稱謂，下半句是死者自己的身份。

對(duì)聯(lián)中賀、挽聯(lián)等的稱謂與書信同。如贈(zèng)男友的對(duì)聯(lián)，可稱先生、仁兄，如是同學(xué)，可稱學(xué)兄，也可稱學(xué)友，如給女友，則稱女士。

古人對(duì)友人的親戚，多加一個(gè)令字，令是好、善意思。凡帶令字的屬第三人稱。此類第三人稱中，還有一些生僻的異稱，如稱人之子為令似或令郎；稱人之妻為令閣、令妻，稱人之婿為令坦、令婿等。

如直接送別人對(duì)聯(lián)，可用單稱。如蘭清同志結(jié)婚志禧。送聯(lián)給對(duì)方的幼輩，當(dāng)用雙稱。用于對(duì)方名下加以二重的稱謂，此稱謂寫上其幼輩之號(hào)，幼輩之號(hào)下再加稱謂不加稱謂也可。例如：春林先生令郎永山新婚之禧、新華先生令媛出閣之禧。

標(biāo)聯(lián)語就是標(biāo)明對(duì)聯(lián)性質(zhì)的話。如祝壽用壽誕之類；哀悼用千古之類。現(xiàn)將標(biāo)聯(lián)語分類列舉于后：婚嫁聯(lián)——燕喜、燕爾之喜、結(jié)婚志禧、續(xù)膠之禧賀續(xù)婚用、于歸之禧，出閣之禧以上賀嫁女用。

壽誕聯(lián)——壽辰、壽誕、大慶、初度、榮慶、×旬華誕、×秩榮慶。

建屋——新屋落成之喜，攸居之喜，斯于之喜，秩秩之喜。奠基——奠居之喜、權(quán)輿之喜。遷居——喬遷之喜，更塏之喜。開張——新張之喜，開幕之喜。

挽聯(lián)——千古、靈右、靈座、水垂不朽。

題贈(zèng)聯(lián)——雅正、雅屬、雅玩、正之、教正、屬書。

標(biāo)聯(lián)語即是標(biāo)識(shí)對(duì)聯(lián)性質(zhì)的，所以各類標(biāo)聯(lián)語，都有不可逾越的界限，不能混用。

2、下款

下款包括三個(gè)內(nèi)容，即稱謂、具名、具名語，有的在具名語之后，還加上具印書齋聯(lián)、建筑聯(lián)、廳堂聯(lián)等具印，其他類聯(lián)一般不具印。

下款如何稱謂，視上款的稱謂而定。例如上款稱受聯(lián)人為太岳者，下款自稱為孫婿。其余多種稱謂，詳見前表。這里不再贅述。但有幾點(diǎn)要補(bǔ)充說明一下：

（1）如果給本地的公共建筑題聯(lián)，普通多稱邑人、里人，然后具名。如邑人陸維年撰。如果給外地的樓堂館所題聯(lián)，則可在自己姓名之前，加寫自己的籍貫，如：揚(yáng)州馬永華撰。

（2）假如是幾個(gè)人具名而稱謂相同者，可只出一個(gè)稱謂于正中而同用之。例如：

盧振明

學(xué)員：馬玉峰 鞠躬敬賀

芳世華

稱謂不同者，可分別寫明。如： 表弟趙同華

同賀 表侄趙書臣

幾個(gè)人同具名者，正中為第一，左右或上下次之。如：

寧紅梅 學(xué)生 馬玉萍 敬賀

張敏芳 請(qǐng)人撰書者，己名之前，有寫代書者名字的。例如： 康文撰書 蔡玉華敬立

還有在名上書其年齡，或書年月日及節(jié)令者。但一般人不寫年齡，寫年齡者多為年事較大或較小的人。例如：

寧?kù)o致遠(yuǎn) 淡泊明志

七十九歲老人任仲奇

兩個(gè)單位同送賀聯(lián)的，其款式如下： 祝賀南通市楹聯(lián)學(xué)會(huì)成立 文壇添異彩 藝苑溢菲芳 通州區(qū)楹聯(lián)學(xué)會(huì)

如具名，喜聯(lián)具賀、敬賀、恭賀、謹(jǐn)賀、書賀；壽聯(lián)具祝；挽聯(lián)具敬挽、謹(jǐn)挽、拜挽、泣挽。

具名語，應(yīng)根據(jù)受聯(lián)人輩份的尊卑、關(guān)系的親疏和感情的厚薄不同而用不同的詞語。

二、書印、印鑒、張貼方法

對(duì)聯(lián)不但是一種文學(xué)藝術(shù)，同時(shí)又是一種書法藝術(shù)。一副文意精美，屬對(duì)工整的對(duì)聯(lián)，如果用書法藝術(shù)寫出來，就又是一幅精美的藝術(shù)品。

關(guān)于對(duì)聯(lián)的書法問題，下面分四點(diǎn)來談：

1、款書的位置和字形

上下款的字，比聯(lián)語的字要小，大約以相當(dāng)于聯(lián)語字三分之一大為宜。上款寫于上聯(lián)的左上方、但不要寫成頂格，上空約四寸的位置。下款寫于下聯(lián)的左下方，但也不應(yīng)寫至最下端，以下空約四寸為宜。如果是分排兩行以上的長(zhǎng)聯(lián)，則往往將上款寫于上聯(lián)上端空處，將下款寫于下聯(lián)的下端空處。

2、聯(lián)語的格式和標(biāo)點(diǎn)

如果是兩行以上的長(zhǎng)聯(lián)，不論排幾行，每一行都要平頭頂格。前兩行的字?jǐn)?shù)要相等；而且上下聯(lián)各行排列的字?jǐn)?shù)也要相等，保持嚴(yán)格的對(duì)稱美。對(duì)聯(lián)為直行書寫，上聯(lián)從右邊寫起，下聯(lián)從左邊寫起。長(zhǎng)聯(lián)第二行必須與第一行相平。

書寫對(duì)聯(lián)時(shí)還應(yīng)注意聯(lián)語的上下端都應(yīng)留一寸左右的空位，每?jī)尚凶种g也應(yīng)留一點(diǎn)空白，否則就失去了對(duì)稱美。另外寫對(duì)聯(lián)不要加標(biāo)點(diǎn)。

3、書聯(lián)的字體和紙張

某一類聯(lián)，用何種字體，也是有講究的，一般來說，貼掛在門外的對(duì)聯(lián)和挽聯(lián)，以楷書、隸書為宜，這樣顯得莊嚴(yán)典重。室內(nèi)的對(duì)聯(lián)，則以草書、行書為妙。這樣會(huì)顯得輕松淡雅。客廳、書室用聯(lián)，除常用草書、行書外，有用篆文的。篆文，藝術(shù)味特濃，有一種古色古香的韻味。但落款的字體和聯(lián)語可以不同，可用楷書或行書。

書寫對(duì)聯(lián)用紙也有一定的限制。如喜慶類聯(lián)用紅紙，哀挽類聯(lián)用白色或藍(lán)色紙，客廳書齋的裝飾用聯(lián)，一般用宣紙裱裝為宜。

4、對(duì)聯(lián)的張貼

對(duì)聯(lián)的張貼，要符合傳統(tǒng)的規(guī)矩，要求對(duì)聯(lián)要豎貼。上聯(lián)要貼在右手邊即門的左邊，下聯(lián)要貼在左手邊即門的右邊。上下聯(lián)不可貼反。一般識(shí)別對(duì)聯(lián)的上句和下句，只要分析聯(lián)尾一字的平仄即可。如尾字是三聲、四聲的仄聲是上聯(lián)，如尾字是一聲、二聲的平聲是下聯(lián)。但也有的對(duì)聯(lián)上聯(lián)尾字是平聲、下聯(lián)尾字是仄聲，不要認(rèn)為是仄聲的都是上聯(lián)。這要我們?cè)趶堎N時(shí)認(rèn)真讀聯(lián)，真正明白聯(lián)句的內(nèi)容。

三、對(duì)聯(lián)的橫披

橫披，又叫橫批，橫額，橫聯(lián)。橫披除挽聯(lián)等類聯(lián)外，大部分都要用。橫披與對(duì)聯(lián)內(nèi)容有著密不可分的關(guān)系。好的橫披，可起

到錦上添花的作用。換句話說，一句橫披，即是一副對(duì)聯(lián)的主題，在寫作手法上，可分為三種形式：一是對(duì)聯(lián)寫意，橫披題名；二是對(duì)聯(lián)寫意，橫額點(diǎn)睛；三是聯(lián)披互補(bǔ)、相輔相成。

橫披多為四字，過去寫橫披是從右往左橫寫，現(xiàn)今多從左往右寫，從右自左寫當(dāng)屬正式寫法。貼橫披應(yīng)貼在門楣的正中間，其字體應(yīng)與上下聯(lián)風(fēng)格一致，上下呼應(yīng)。

[課外實(shí)踐] 利用節(jié)假日，可以小組為單位，也可單獨(dú)行動(dòng)，做一個(gè)社會(huì)調(diào)查，統(tǒng)計(jì)一下：當(dāng)今城鄉(xiāng)居民楹聯(lián)知識(shí)的普及率、聲律的知曉率、使用的正確率如何？

形成一篇調(diào)查報(bào)告或研究性小論文。