第一篇：初一陋室銘復(fù)習(xí)卷

初一陋室銘復(fù)習(xí)卷

一．填空。

1．《陋室銘》的作者是_______，字______，是______朝人。

2．銘，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后來______________________，有________的特點(diǎn)。

3．根據(jù)課文填空。

（1）水不在深，__________________.（2）_____________，草色入簾青。

（3）斯是陋室，_____________。

4．《陋室銘》大量使用“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這樣的句子，句式整齊，音韻和諧，使用的是___________的修辭方法。

二．解釋句子中加括號字的意思。

1．（斯）_________是陋室，（惟）_________吾德（馨）__________。2．談笑有（鴻儒）_________，往來無（白丁）_________。

3．可以調(diào)（素琴）__________________，閱（金經(jīng)）______________。

4．無（絲竹）_________之亂耳，無（案牘）_________之（勞形）_________ 5，山不在高，有仙則（名）_________。三．翻譯句子。

1．山不在高，有仙則名。

_____________________________________________________________________ 2．談笑有鴻儒，往來無白丁。

_____________________________________________________________________ 3．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

_____________________________________________________________________ 4．何陋之有？

_____________________________________________________________________ 四．閱讀文章，回答問題。

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

1．文中描寫陋室環(huán)境的句子是：_______________________________________.2．主人在陋室的活動有 _____________________________.3．來陋室的有哪些人？ _________________________________.4．找出表明中心的句子。_____________________________.5．作者通過描寫自己的“陋室”表明了自己__________的愿望和___________ 的的生活情趣。這這篇短文采用了_________的寫法。【附注】文章翻譯：

山不在于高，只要有了仙人就會出名；水不在于深，只要有了蛟龍就會靈異。這是簡陋的屋子，只是我（屋子的主人）品德高尚（就不感到簡陋了）。苔痕碧綠，爬上臺階；草色青翠，映入竹簾。在這里談笑的都是博學(xué)而品德高尚的人，來來往往沒有知識淺薄的人。在這里可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒有管弦演奏的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使我身體勞累。（我的陋室比得上）南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的亭子。孔子說過：（有君子住在里頭）有什么簡陋呢？”

第二篇：初一復(fù)習(xí)卷

初一復(fù)習(xí)卷

一、選擇題(每小題3分，共30分)

1.x2-y2=m(x+y),則m等于---（）

A.x-yB.-x+yC.x+yD.-x-y 2.-

A.-16的平方根是----------（）14B.-12C.12D.無解

3.如果一個有理數(shù)的平方跟和立方根相同，那么這個數(shù)是------------------------（）A±1B.0C.1D.0和1

4.如果兩個數(shù)的差乘以兩個數(shù)的和時，積為零，則這兩個數(shù)---------------------（）

A.相等B.互為倒數(shù)C.非正數(shù)D.絕對值相等

5.如果M=（x-3）（x-5）N=（x-2）（x-6），則M與N值的關(guān)系為-------------（）

A.M=NB.M>NC.M

6.有五根木棒，長度為12cm、10cm、8cm、6cm、4cm，任意取出三根能構(gòu)成三角形的概率是-------------（）A737BC.1059D.23

7.用2倍的放大鏡放大一個三角形ABC，下列命題正確的是----------------------（）

A.放大后三角形每個內(nèi)角的度數(shù)是原來的2倍

B.放大后三角形邊長是原來的2倍

C.放大后三角形面積是原來的2倍

D.放大后三角形周長是原來的4倍

8.一張掛歷上，任意圈出一個豎列上相鄰3個數(shù)的和不可能是--------------------（）

A.60B.39C.40D.57

9.如圖所示，△ABC中，AD⊥BC與D，BE⊥AC與E，下列說法錯誤的是（）

A.AD是△ABD的高B.BE是△ABC的高

C.AD是△ABC的高D.FC是△ABC的高

10.有一大捆粗細(xì)均勻的鋼筋，現(xiàn)在確定其長度，先稱出這捆鋼筋的總質(zhì)量是m千克，再從中截取5米長的鋼筋，稱出它的質(zhì)量為n千克，那么這捆鋼筋的總長度為-----------------------（）A.二、填空題(每小題4分，共24分)

11.一個有理數(shù)的兩次冪與它的三次冪相同，則這個的值為12.已知a=123456789，記a2的個位數(shù)是x，十位數(shù)字是y，則x+y的值是

13.某人以八折的優(yōu)惠買了一套服裝省了25元，那么這套服裝實(shí)際用了

14.(1)|a|>-a,a是數(shù)；(2)|a|=-a,a是 mnB.mn5C.5m5mD.-5 nn

15.已知a的平方根是±6，則

*16.如圖所示，S△ABC=1，如果S△BDE=S△DEC=S△ACE,則S△ADE

17.(8分)

(1)2(x3)22x3-(3x3)3+(5x)22x7(2)(-3-y+2x)(-y+3+2x)

*18.(6分)設(shè)多項(xiàng)式：

ax5+bx3+cx+d=M,已知當(dāng)x=0時,M=-5；當(dāng)x=-3時,M=7，則當(dāng)x=3時,求M的值

19.(6分)

已知較長直角邊為a,較短直角邊為b,c為斜邊。試作△ABC。

20.(6分)

甲、乙兩工程隊分別參加挖土和運(yùn)土,甲隊有32人,乙隊有20人。現(xiàn)派140人支援甲、乙兩隊,如果平均每人每天挖土6立方米或運(yùn)土10立方米,那么應(yīng)派多少人支援甲隊和乙隊，正好使挖出的土及時運(yùn)走？

21.(6分)

A、B兩地相距36千米，甲從A地出發(fā)步行到B地，乙從B地出發(fā)步行到A地，兩人同時出發(fā),4小時后相遇；6小時后，甲所余路程是乙所余路程的2倍,求兩人的速度。

22.(8分)

如圖:已知∠C=90°, ∠A=2∠DBC, ∠EDB=∠CDB。DE⊥AB于E

①AC=BC

②求證：AD+AE=BE

23.(6分)已知(a+b)2=7,(a-b)2=4,求a2+b2和ab的值

**24.(8分)若a2=a+1,b2=b+1,a≠b,求a5+b5的值

25.(12分)某種產(chǎn)品的商標(biāo)如圖所示.O是線段AC、DB的交點(diǎn),且AC=BD,AB=DC。

小杭認(rèn)為途中的兩個三角形全等，他的思考過程是:

(1)你認(rèn)為小杭的思考過程正確嗎？直接寫出結(jié)論)(2分)

(2)如果讓你將兩個條件換一個證明△AOB≌△DOC,你有幾種方法？更換條件后你用哪種判定方法？(可簡寫例如：SAS)(6分)

①我要更換條件為,將用來判定兩個三角形全等 ②我要更換條件為,將用來判定兩個三角形全等 ③我要更換條件為,將用來判定兩個三角形全等

(3)如果不允許更改條件，你能說明△AOB≌△DOC嗎？(4分)

第三篇：陋室銘的復(fù)習(xí)材料

8、填空：

①文章主旨：作者通過描寫自己的“陋室”表明自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

②《陋室銘》開頭二十四字，實(shí)寫的是山和水；虛寫的是仙和龍。虛寫是為了引出實(shí)寫中的“德馨”二字點(diǎn)題，這里寫山寫水，是為了與陋室進(jìn)行類比，寫仙寫龍，是為了與作者進(jìn)行類比，以表現(xiàn)自己和陋室品位不凡。

③《陋室銘》在寫法上用了類比的手法，先與“山”類比，原句是“山不在高，有仙則名”，其中強(qiáng)調(diào)山能聞名天下的原因是“有仙則名”。然后與水類比，原句是“水不在深，有龍則靈“，強(qiáng)調(diào)了水能顯示靈異的原因是“有龍則靈”。其中的“仙”和“龍”都暗喻了“德馨”的人。最后又將陋室與古代著名的居室“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”相類比，表達(dá)了作者以古代名賢自比的意思，使文章境界突然上升，而引出孔子的句子強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)，與前文“惟吾德馨”句呼應(yīng)，把“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到了最完美的思想境界。

④“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個歷史人物，一是三國著名政治家蜀國的諸葛亮，一是西漢時 的文學(xué)家揚(yáng)雄。運(yùn)用類比，表明“陋室”的主人也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。⑥文中以“陋室”二字扣題，以“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇。

9、全文分三層。

①開頭到“惟吾德馨”，點(diǎn)明全文主旨，說明“陋室”值得銘頌，不在其陋，而在居“陋室” 的人品德高尚。

②從“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”，寫居室環(huán)境、交往人物和日常生活，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

③從“南陽諸葛廬”到最后，總結(jié)全文，點(diǎn)明“陋室不陋”。

11、用原文語句回答：

1、能體現(xiàn)陋室環(huán)境之雅的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青，2、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁

3、表明陋室主人品行高尚的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

4、具有畫龍點(diǎn)睛的作用的句子是：孔子云：“何陋之有？”

5、與“斯是陋室，惟吾德馨”相呼應(yīng)的句子是：孔子云：“何陋之有？”

6、點(diǎn)明文章主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨

7、描寫陋室主人情趣之雅的句子是可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)

8、表明陋室主人以古代名賢自況的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭

9與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍“意思相近的句子是：

水不在深，有龍則靈

10中運(yùn)用對偶修辭的一句話：苔痕上階綠，草色入簾青，談笑有鴻儒，往來無白丁

11作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么？惟吾德馨 12陋室主人居室內(nèi)生活的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)

13以比喻起興，以虛襯實(shí)，引出主旨的句子是：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈 14從反面虛寫陋室中生活的句子是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

15從正面描寫陋室中生活的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)

16文中寫室內(nèi)景物的句子是：苔痕上階綠

17、文中寫室外景物的句子是：草色入簾青

十二、本文運(yùn)用的修辭方法為：

①山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈：比喻、比興、類比

②苔痕上階綠，草色入簾青：對偶、擬人 ③談笑有鴻儒，往來無白丁；無絲竹之亂耳，無案牘之勞形：對偶

④南陽諸葛廬，西蜀子云亭：類比 ⑤孔子云：“何陋之有？”：引用反問

十三、問答題。

⑴文章開頭運(yùn)用了什么寫法，有什么作用？ 答：以比喻起頭，以虛襯實(shí)，類比的寫法；引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。

⑵文章開頭以山水起筆，作者這樣寫的意圖是什么？有什么好處？

答：用山水作襯托引出“陋室不陋”。這樣開頭，不落俗套，引人入勝。起到了創(chuàng)造意境，突出中心，深化主題的作用。

⑶“山不在高”，“水不在深”類比什么？“有仙則名”、“有龍則靈”暗喻什么？

答： 前二句類比“陋室”，后兩句暗喻自己。⑷你認(rèn)為能統(tǒng)領(lǐng)全篇大意的句子是哪一句？說說你的理由。（3分）

斯是陋室，惟吾德馨；理由：本文作者要說的是“陋室不陋”，而不陋的原因則是室主人的品德高尚 ⑸本文對陋室從哪幾方面進(jìn)行描寫的？這幾方面突出陋室怎樣的特征？

答：從居室環(huán)境，交往人物，日常生活三方面進(jìn)行描寫的。陋室特征：雅。

⑹“苔痕上階綠，草色入簾青”用了怎樣的修辭方法？“上”和“入”用在這里有何好處，這句寫出了環(huán)境怎樣的特點(diǎn)？

答：對偶(擬人)；“上”“入”二字生動傳神，化靜為動，使景物有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情；環(huán)境的特點(diǎn)是恬靜，雅致。

⑺陋室內(nèi)外是什么顏色？景色美不美？有何特點(diǎn)，用一個詞（字）概括。

答： 綠色，青色，美,景色別致幽雅（幽）⑻與作者交往的人有何特點(diǎn)？ 答： 鴻儒，無白丁（雅）

⑼作者身居陋室的生活是什么？有何特點(diǎn)？ 答：調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（安適）

⑽作者是怎樣寫“陋室不陋”的？

答：居室環(huán)境—清幽雅致 交往人物—高雅脫俗 日常生活—清雅安適

⑾“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”用了怎樣的手法來寫室中事？寫出了室主人怎樣的情感？

答：用反面虛寫手法來寫的。表現(xiàn)了室主人清雅安適的情感。

⑿作者既說 “可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”又說“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這是否矛盾，為什么？ 答：不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是說沒有俗務(wù)纏身。（意思對即可）

⒁、劉禹錫自比諸葛亮和揚(yáng)雄，他們之間的共同點(diǎn)是什么？

答：都具有安貧樂道、淡薄名利的君子之風(fēng)，高雅脫俗而才華橫溢。

⒂、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句運(yùn)用了怎樣的寫作手法？為什么要這樣寫？

答：運(yùn)用類比的手法。用古名賢之室類比自己“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負(fù)。

⒃、文章以孔子的話結(jié)尾，用意何在？

答：這是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆，再次有力的點(diǎn)明主題，同時說明了作者的志趣與圣人之道相符合。⒄、文中說“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？

答：從建筑和室內(nèi)布置看是簡陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡陋了

⒅、作者明明是在稱贊他自己的“陋室”的，為什么又要在文中提到“南陽諸葛廬”和“西蜀子云亭”呢？ 答：運(yùn)用類比的手法。用古名賢之室類比自己“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負(fù)。

⒆歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子？請舉例。

答：床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。⒇首尾句有何關(guān)系？

答：首句用了比興寫法，尾句與首自互相呼應(yīng)。

（21）本文題目為“陋室銘”，文章又說“何陋之有”？這些不矛盾嗎？

答：不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。（22）縱觀全文，我們可以看出作者是一個什么樣的人？

答：是一位有著高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣的名士。

（23）寫交往人物、寫室中生活都是運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，試具體說明。

答：交往人物：實(shí)寫：談笑有鴻儒,虛寫：往來無白丁.室中生活：實(shí)寫：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。虛寫：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

（24）本文寫法新穎別致，采用了反向立意的寫法，不寫“陋室”如何“陋”，卻從“陋”的反面“不陋”來立意，這樣寫有什么好處？

答：扣住“陋室”的同時，將筆墨引向室主人，通過描寫，表現(xiàn)“惟吾德馨”，以此說明“陋室不陋”充分突出主旨

（26）找出本文你最喜歡的駢句。

答：①談笑有鴻儒，往來無白丁②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形③南陽諸葛廬，西蜀子云亭

十三、拓展延伸發(fā)揮題：

②在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操？

答：這是今天精神文明建設(shè)取得成效的典型。這種道德情操是青少年乃至整個社會都應(yīng)重視并學(xué)習(xí)的，這樣我們才能在物質(zhì)上，在精神上統(tǒng)一的提高，完善的發(fā)展。

③作者持有怎樣的生活態(tài)度？你是否贊賞這種生活態(tài)度? 答：安貧樂道的生活態(tài)度。贊同。（再談一些理由）。

④文中描寫的陋室環(huán)境清靜淡雅，你喜歡這樣的居室環(huán)境嗎，為什么？

答：（提示：喜歡，可從此環(huán)境對人思想品質(zhì)身心健康有利來談。）

⑤本文作者所結(jié)交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡交什么樣的朋友，為什么？

答：（提示：正直、善良、上進(jìn)等，對自己的成長有利。）

⑷《愛蓮說》的寫作特點(diǎn)是：托物言志，立意高遠(yuǎn)，巧妙運(yùn)用襯托和比喻；駢散相間

⑸《愛蓮說》的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以愛蓮為線索；兩個陪襯，即以草木之花為蓮的總陪襯，以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人：隱逸者 富貴者 君子 ⑹本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對蓮的描述和贊美寄寓著他不慕名利，潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅貞的節(jié)操思想感情。

四、成語與名句。

①出淤泥而不染：從污泥中生出來，卻不沾染污泥。比喻在污泥的環(huán)境里能保持純潔，不受影響。②不蔓不枝：比喻言談或文章簡潔明快，不拖泥帶水。

五、寫作手法：一是巧用比喻，把菊花比為“隱士”，把牡丹比作“富貴人”，把蓮花比喻成“君子”二是用襯托的寫法突出主題。全文三次用菊花、牡丹襯托蓮花。第一次襯托表明自己的喜愛與眾不同；第二次襯托表現(xiàn)蓮花的品格高出百花；第三次襯托慨嘆世上沒有幾個人和自己的愛好相同。

七、填空題。

⑶作者開篇從生長環(huán)境、體態(tài)香氣、清高風(fēng)度等各方面，賦予蓮花以美好的品格。

⑷晉陶淵明獨(dú)愛菊，結(jié)合所學(xué)，寫出一句其描寫菊花的詩句：采菊東籬下，悠然見南山。我們曾學(xué)過《桃花源記》

⑸文中重在使用襯托的手法：眾多可愛的花是一般襯托，菊和牡丹是重點(diǎn)襯托，菊是正襯，牡丹是反襯。

⑹作者以蓮花自況，表現(xiàn)他不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，批判了崇尚富貴、追名逐利的世風(fēng)。⑺文章前后照應(yīng)，“予獨(dú)愛蓮”和“蓮之愛，同予者何人”一句照應(yīng)，“牡丹之愛，宜乎眾矣”和“世人盛愛牡丹”一句照應(yīng)，“宜乎眾矣”的“眾”和“獨(dú)”一詞形成反照應(yīng)。

⑻在文中找出一句駢句：出淤泥而不染，濯清漣而不妖

⑼本文的線索是以“愛”這一主觀感情為線索。⑽短文以蓮為寫作對象，寫菊，牡丹的目的是：襯托蓮花的高潔可愛。

⑾從上、下文連貫的角度看，第二段結(jié)尾句“牡丹之愛，宜乎眾矣！”應(yīng)放在“蓮之愛，同予者何人？”的前面，作者將它放在結(jié)尾的目的是：引人注意和思考，突出作者的寫作目的。批判了崇尚富貴、追名逐利的世風(fēng)。

⒀文中作者把“蓮”比作君子，那么作者認(rèn)為君子應(yīng)該是品格高尚的人。本文采用托物言志的寫法，在蓮 的形象上寄予了作者不慕名利、潔身自好的操守和情操。

⒁文中有一對反義詞是蕃和鮮。

⒃《愛蓮說》主要采用的表達(dá)方式是：記敘、描寫、議論、抒情。作用是開篇記敘引題，寫世態(tài)炎涼；繼而描寫，突出形象；卒章議論，在于贊美。抒情貫穿全篇，意在明志

⒅牡丹，作者把它比作富貴人，對于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是“鄙視”的情感。而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對蓮的“贊美”的情感.⒆出淤泥而不染，濯清漣而不妖一句中運(yùn)用的修辭方法是對偶和比喻

八、主題思想。②《愛蓮說》分段：

第一段，寫“我”愛蓮的原因和蓮的美好的品格。

第二段，表明自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。

十、用原文回答問題

⑵全文的中心句是：蓮，花之君子者也。⑶周敦頤《愛蓮說》:詠蓮名句：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

⑷公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。

⑸表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？

⑹描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。

⑺與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

⑻比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是：香遠(yuǎn)益清。

⑼最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。

⑽寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。

⑾《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖

⑿比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。

⒀比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

⒁人們甚愛牡丹的原因是：牡丹，花之富貴者也 ⒂同范仲淹〈岳陽樓記〉的“微斯人，吾誰與歸”意境相同一句是：蓮之愛，同予者何人

⒄隱寓趨炎附勢之風(fēng)極盛的語句是：牡丹之愛，宜乎眾矣！

十一、問答題

1、陶淵明為什么“獨(dú)愛蓮”？

答：因?yàn)榫栈ㄔ谇锾扉_放，不與百花爭艷，是花中的隱士，而陶淵明也是一位隱士，菊與陶淵明的品格相似

2、“自李唐來，世人盛愛牡丹”，這句話揭示了什么問題？

答：揭示了自唐朝以來，崇尚富貴，追名逐利的社會風(fēng)氣。

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3、作者是從哪些方面描寫蓮花的？并賦予了蓮花哪些品格？

答：生長環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”——生性高潔，不與世俗同流合污

體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清”——正直，通達(dá)事理，行為方正

風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”——志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮 4作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？

答：作者用”菊”和”牡丹”來作正襯和反襯，表達(dá)自己潔身自好，不幕名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。

5、《愛蓮說》一文運(yùn)用借物喻人的寫法，旨在托物言志。文中牡丹、蓮花各比喻生活中的什么人？你怎樣看待拜金主義者信奉“有錢能使鬼推磨”的“牡丹之愛”？

答：“牡丹”比喻富貴的人。“蓮花”比喻品德高尚的人

看法：對有些拜金主義者的貪圖富貴追名逐利行為表示鄙夷和厭惡，他們的“有錢能使鬼推磨”是造成世風(fēng)日衰的禍根，這種“牡丹之愛”要受到批評和否定。

6、為什么人們對“花”的愛好不同呢？兩個“獨(dú)”字，有什么作用？

答：喜愛哪一種花，表明人們的不同的思想感情和氣節(jié)。兩個“獨(dú)”字，表現(xiàn)了作者既不與世俗同流合污，又表明了自己不同于陶淵明的生活態(tài)度。

7、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊 18

賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者更多的則流露出什么情感？

答：隱士。不愿意，因?yàn)樽髡哔澷p的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對于他的隱逸卻不贊賞，“惋惜”

9、本文所用的修辭有：排比、設(shè)問、比喻 表達(dá)方式有：記敘、描寫 表現(xiàn)手法有：象征、襯托 本文運(yùn)用了襯托的手法，用菊正襯蓮，用牡丹反襯蓮。文章的最后一段運(yùn)用了多種句式：分別有感嘆句（噫!菊之愛，陶后鮮有聞。），設(shè)問句（蓮之愛，同予者何人？）陳述句（牡丹之愛，宜乎眾矣。）

10、下面這段話蘊(yùn)含了君子哪些品質(zhì)？

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。*既不與惡濁的世風(fēng)同流合污，也不孤高自許；通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)；志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。（意思對即可）

11、從作者對蓮的贊美來看，這種“君子”應(yīng)具備怎樣的品格？

答：不貪圖富貴，追求名利的世風(fēng)；潔身自好，保持堅貞氣節(jié)和高尚的品德。

12、“蓮之愛，同予者何人”一句，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？“予獨(dú)愛蓮”的“獨(dú)”字表現(xiàn)了作者什么態(tài)度？

答：表達(dá)了作者知音甚少的無限感慨 獨(dú)字表現(xiàn)了作者遺世獨(dú)立，決不隨波逐流。

13、你怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？ 答：這是一個反問句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛蓮”，另一方面也透露出對人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。

14、“牡丹之愛，宜乎眾矣。”表達(dá)了作者怎樣的感情？答：這個感嘆句，是作者對那時一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。

15、作者對這三種花的態(tài)度又是怎樣的呢？ 答：嘆惋菊花，為了潔身自好而逃避現(xiàn)實(shí)，超然物外，處世態(tài)度未免有些消極。

鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富貴，未免有些庸俗。贊美蓮花：“出淤泥而不染”，立身污濁塵世卻能永葆高潔本色，十分難得。

17、“菊之愛，陶后鮮有聞”，從這句話能看出什么問題？

答：揭示了陶淵明以后的社會風(fēng)氣，對社會不滿的隱士少了，與世同流合污的人多了。

總起（1）介紹了王叔遠(yuǎn)雕刻藝術(shù)上的卓越成就，點(diǎn)明了“核舟”的主題。

分述（2-5）具體介紹了核舟的結(jié)構(gòu)，舟上的情形。

總結(jié)（6）概括全文，贊頌技藝之精湛。順序：船中間（船艙）：第二自然段：核舟的大小

和船艙的布局。

船頭（游覽者）：第三自然段：三個游覽者的神情。

船尾（舟子）：第四自然段：舟子的發(fā)型、神

態(tài)、動作。

船背：第五自然段：題名和印章。

4、本文寫作特色：①觀察細(xì)致，描寫生動；②層次分明，重點(diǎn)突出；③富于想象。

5、寫舟的正面卻不是按照“船頭—中間—船尾”這樣的順序?qū)懀菍⒋^和中間部分的順次加以顛

倒。為什么要這樣寫？

大概有兩個原因：一是核舟的中間部分是艙，高起而寬敞，十分引人注目，艙邊的窗又竟然可以關(guān)閉，由此說起能夠引發(fā)讀者的興趣；二是窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫景的名句，可以使讀者通過想像感知蘇軾當(dāng)年泛舟赤壁時的優(yōu)美環(huán)境。這后一個原因尤為重要──如果我們把核舟比作一幅圖畫的話，那么，蘇、黃、佛印三位泛舟者所在的船頭是畫的主體部分，而船艙就是背景部分了；先出背景，不僅可以引人入勝，還可以使讀者初步領(lǐng)略這個環(huán)境中的特殊氛圍。如果按正常順序先寫船頭次寫船艙，就不會產(chǎn)生這樣的藝術(shù)效果。至于最后寫船尾，這用不著細(xì)說，那兩個舟子顯然是用來烘托船頭的三位游

者的。

6、該工藝品藝術(shù)的精湛主要表現(xiàn)在哪些地方？ ①用料體積小 ②所刻事物繁多 ③刻物情態(tài)畢備

7、寫三個人的神情主要是為了說明什么？文中哪句話贊嘆了雕刻技藝的高超？ 雕刻者技藝的高超 “嘻，技亦靈怪矣哉”

8、“閉’字和“啟”字相應(yīng)，一啟一閉說明了什么？ 寫出了介紹的順序：由舟外到舟內(nèi)再由舟內(nèi)到舟外，引導(dǎo)讀者仔細(xì)觀看，并由此引出窗上的文字。

9、窗上對聯(lián)為什么要刻這十六個字，而不刻別的字？

這十六個字是前、后《赤壁賦》中的名句，與上段“大蘇泛赤壁”相照應(yīng)，切題，而且可以啟發(fā)讀者聯(lián)想舟外赤壁景色。作者真切地描述它們，足以見他對核

舟觀察的精細(xì)。

10、文中第三段介紹蘇東坡、佛印、魯直于船頭的位置，為什么先從中間的蘇東坡介紹起? 因?yàn)檫@樣寫符合核舟的主題，蘇東坡是“泛舟”的主

角。

13、點(diǎn)明核舟主題的句子是 蓋大蘇泛赤壁云。

14、“啟窗而觀，雕欄相望焉”一句點(diǎn)明了窗子具有 靈活精致 的特點(diǎn)，說明雕刻的精巧。

15、蘇、黃二人的友好關(guān)系可以通過“左手撫魯直背” 一個動作和“右手指卷，如有所語”的神態(tài)看出

來。

16、從對佛印的神情描寫中，可以看出佛印 放浪形骸、超脫塵世、豁達(dá)開朗 的性格特點(diǎn)。

17、第三段中作者以對人物姿態(tài)、神情的生動細(xì)膩的描述，具體說明雕刻人“罔不因勢象形，各具情態(tài)。”(從第一段文字中找)的精湛技藝。

18、從第四段對右邊舟子的描述中可以看出他 輕松悠閑 的神態(tài)，而左邊舟子的神態(tài)則顯得 專注平

靜。

19文中最后一段運(yùn)用了

列數(shù)字，作比較 的說明方法，這樣說明的作用是 突出雕刻者技藝的高

超。

20、點(diǎn)明全文中心的句子是 嘻，技亦靈怪矣

哉。

21、最能體現(xiàn)王叔遠(yuǎn)構(gòu)思巧妙、技藝精湛的語句是罔不因勢象形，各具情態(tài)。

第四篇：初一數(shù)學(xué)下冊期末復(fù)習(xí)卷

初一數(shù)學(xué)下冊期末復(fù)習(xí)卷

初一數(shù)學(xué)下冊期末復(fù)習(xí)卷

一、填空題：

1.(-2)0=_________，=___________。

2.生物具有遺傳多樣性，遺傳信息大多儲存在DNA分子上.一個DNA分子的直徑約為0.0000002cm.這個數(shù)量用科學(xué)記數(shù)法可表示為 cm.3.一個多邊形的內(nèi)角和與外角和的和是1260deg;，那么這個多邊形的邊數(shù)n=.4.下列4個事件：①異號兩數(shù)相加，和為負(fù)數(shù);②異號兩數(shù)相減，差為正數(shù);③異號兩數(shù)相乘，積為正數(shù);④異號兩數(shù)相除，商為負(fù)數(shù)。這4個事件中，必然事件是________，隨機(jī)事件是____________.(將事件的序號填上即可)5.如圖，CEperp;AB于點(diǎn)E，BDperp;AC于點(diǎn)D，BD、CE交于點(diǎn)O，且AO平分ang;BAC，則圖中的全等三角形共有 對.6.如圖，在△ABC和△FED中，AD=FC，AB=FE當(dāng)添加條件： 時，就可得到△ABC≌△FED.(只需填寫一個你認(rèn)為正確的條件)7.如圖，AB∥CD，CE平分ang;ACD，ang;ACE=25deg;，則ang;BEC=.8.已知，如果x與y互為相反數(shù)，那么k=.9.若，則 __________，___________。

10、如圖，△ABC中ang;A=30deg;，E是AC邊上的點(diǎn)，先將△ABE沿著BE翻折，翻折后△ABE的AB邊交AC于點(diǎn)D，又將△BCD沿著BD翻折，C點(diǎn)恰好落在BE上，此時ang;CDB=82deg;，則原三角形的ang;B =__ _度.二、選擇題

11、下列計算中，不正確的是().A、B、(-2x2y)3=-6x6y3 C、3ab2bull;(-2a)=-6a2b2 D、(-5xy)2÷5x2y=5y

12、下列調(diào)查方式中適合的是()A.要了解一批節(jié)能燈的使用壽命，采用普查方式 B.調(diào)查你所在班級同學(xué)的身高，采用抽樣調(diào)查方式 C.環(huán)保部門調(diào)查長江某段水域的水質(zhì)情況，采用抽樣調(diào)查方式

D.調(diào)查全市中學(xué)生每天的就寢時間，采用普查方式

13、一只小狗在如圖的方磚上走來走去，最終停在陰影方磚上的概率是()A.B.C.D.14、某蔬菜公司收購到某種蔬菜140噸，準(zhǔn)備加工上市銷售.該公司的加工能力是：每天可以精加工6噸或粗加工16噸.現(xiàn)計劃用15天完成加工任務(wù)，該公司應(yīng)按排幾天精加工，幾天粗加工?設(shè)安排 天精加工，天粗加工.為解決這個問題，所列方程組正確的是()A.B.C.D.15、如圖，在△ABC中，AB=AC，AD是ang;BAC的平分線，DEperp;AB于E，DFperp;AC于F.給出下列結(jié)論：①DA平分ang;EDF;②AE=AF，DE=DF;③AD上任意一點(diǎn)到B、C兩點(diǎn)的距離相等;④圖中共有3對全等三角形.其中正確的有

()A.1個 B.2 個 C.3個 D.4個

16、如圖，D在AB上，E在AC上，且ang;B=ang;C，則在下列條件：①AB=AC;②AD=AE;③BE=CD.其中能判定△ABE≌△ACD的有()A.0個 B.1個 C.2個 D.3個

三、解答題17、18、

19、解方程組 20、因式分解：

四、解答題

21、小王某月手機(jī)話費(fèi)中各項(xiàng)費(fèi)用統(tǒng)計情況見下列圖表，請你根據(jù)圖表信息完成下列各題：

項(xiàng)目 月功能費(fèi) 基本話費(fèi) 長途話費(fèi) 短信費(fèi)

金額/元 5 50(1)請將表格補(bǔ)充完整;(2)請將條形統(tǒng)計圖補(bǔ)充完整.(3)扇形統(tǒng)計圖中，表示短信費(fèi)的扇形的圓心角是多少度?

22、如圖，在△ABC中，D是AB上一點(diǎn)，DF交AC于點(diǎn)E，DE=FE，AE=CE，AB與CF有什么位置關(guān)系?說明你的理由.23、暑假期間,小明到父親經(jīng)營的小超市參加社會實(shí)踐活動.一天小明隨父親從銀行換回來58張,共計200元的零鈔用于顧客付款時找零.細(xì)心的小時清理了一下,發(fā)現(xiàn)其中面值為1元的有20張,面值為10元的有7張,剩下的均為2元和5元的鈔票.你能否用所學(xué)的數(shù)學(xué)方法算出2元和5元的鈔票的各有多少張嗎?

24、如右圖所示，方格紙中有A、B、C、D、E五個格點(diǎn)(圖中的每一個方格均表示邊長為1個單位的正方形)，以其中的任意3個點(diǎn)為頂點(diǎn)，畫出所有的三角形，數(shù)一下，共構(gòu)成________個三角形，其中有_______對全等三角形，它們分別是

請選取一對非直角全等三角形，說明全等的理由.五、操作與探究

25、星期天，小明和七名同學(xué)共8人去郊游，途中，他用20元錢去買飲料，商店只有可樂和奶茶，已知可樂2元一杯，奶茶3元一杯，如果20元錢剛好用完.(1)有幾種購買方式?每種方式可樂和奶茶各多少杯?(2)每人至少一杯飲料且奶茶至少二杯時，有幾種購買方式?

26、已知ang;AOB=900，在ang;AOB的平分線OM上有一點(diǎn)C，將一個三角板的直角頂點(diǎn)與C重合，它的兩條直角邊分別與OA、OB(或它們的反向延長線)相交于點(diǎn)D、E.當(dāng)三角板繞點(diǎn)C旋轉(zhuǎn)到CD與OA垂直時(如圖1)，易證：CD=CE 當(dāng)三角板繞點(diǎn)C旋轉(zhuǎn)到CD與OA不垂直時，在圖

2、圖3這兩種情況下，上述結(jié)論是否還成立?若成立，請給予證明;若不成立，請寫出你的猜想，不需證明.2012年人教版七年級數(shù)學(xué)下冊期末測驗(yàn)試題

七年級數(shù)學(xué)上冊第一章豐富的圖形世界檢測題

更多初一數(shù)學(xué)試題，請關(guān)注

第五篇：《愛蓮說》《陋室銘》復(fù)習(xí)教案

《愛蓮說》《陋室銘》復(fù)習(xí)教案

雷斌

復(fù)習(xí)目標(biāo)：

1、背誦默寫課文

2、掌握作者及作品

3、掌握本課重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞，重點(diǎn)句子的翻譯。

4、把握文章主題思想及作者的思想感情。復(fù)習(xí)提綱

一、背誦并默寫課文

二、文學(xué)常識

1、《陋室銘》選自《全唐文》，作者是唐朝詩人劉禹錫。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般是用韻的。

2、本文選自《 周元公集 》，作者：周敦頤，字：茂叔，道州(現(xiàn)在湖南省道縣)人，宋代著名的哲學(xué)家，著有《 太極圖說 》等。世稱“濂溪先生 ”。“說”在這里表示一種議論性的古代文體，可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理。《愛蓮說》就是說愛好蓮花的問題。[教學(xué)設(shè)計]

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，許多動植物會給我們帶來啟迪。筆直向上的白楊樹讓我們想起如何做人，辛勤勞作的小蜜蜂讓我們想到那些默默無聞、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物來抒發(fā)感情，可以用到“托物言志”這種方法。今天我們要學(xué)習(xí)的這兩篇短文《陋室銘》。《愛蓮說》就是托物言志的名文。“銘”和“說”，都是古代的文體。銘，用于述功紀(jì)行或警誡勸勉，文辭精練，有韻腳，讀來鏗鏘有力。說，這種文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象表達(dá)作者的思想與情感，寫法不拘一格，行文自由活潑。

教學(xué)方式

多媒體

二、整體感知《愛蓮說》

（大家齊讀課文）（大屏幕出示一幅與課文描繪一致的照片）

1、重點(diǎn)字詞解釋

①可愛者甚蕃（多）②出淤泥而不染（沾染）③、濯清漣而不妖（洗滌）

④可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（玩弄）⑥陶后鮮有聞（少）⑦宜乎眾矣（當(dāng)然）

2、重點(diǎn)句子翻譯

①水陸草木之花，可愛者甚蕃

②予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖 ③可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 ④蓮，花之君子者也。

⑤蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

3、一詞多義 ①遠(yuǎn)：香遠(yuǎn)益清（遠(yuǎn)播）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（在遠(yuǎn)處）親賢臣，遠(yuǎn)小人（疏遠(yuǎn)）

②鮮：陶后鮮有聞（少）芳草鮮美（鮮艷）

③益：香遠(yuǎn)益清（更加）自以為大有所益（好處）至于斟酌損益（增加）

④之：水陸草木之花（助詞，的）

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性

4、詞類活用

不蔓不枝 ：名詞作動詞，譯為：生枝蔓；長枝節(jié)

5、文言句式

判斷句式：蓮，花之君子者也。譯為：蓮花，是花中的君子。

6、理解性默寫

①《愛蓮說》中概括蓮高貴品質(zhì)的句子是 ： ②《愛蓮說》中比喻君子不與世俗同流合污的句子是：

；比喻志潔行廉，德聲遠(yuǎn)播的句子是

；比喻通達(dá)事理，行為方正的句子是：

；比喻君子只可在遠(yuǎn)處恭敬的觀賞，不可近前玩弄的句子是：

③陶淵明愛菊花的原因，世人愛牡丹的原因

，我愛蓮的原因是。

④作者寫菊花和牡丹的目的是： 復(fù)習(xí)《陋室銘》 整體感知 走進(jìn)作者（通過所學(xué)詩文感知劉禹錫）

1、重點(diǎn)字詞解釋

①有仙則名（著名、出名）②惟吾德馨（品德高尚）③談笑有鴻儒（博學(xué)的人）

④往來無白丁（沒有什么學(xué)問的人）⑤可以調(diào)素琴（彈）⑥無絲竹之亂耳（使------擾亂）⑦無案牘之勞形（官府的公文）（使-----勞累）

2、重點(diǎn)句子翻譯

①斯是陋室，惟吾德馨。

②苔痕上階綠，草色入簾青

③談笑有鴻儒，往來無白丁。

④無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

⑤孔子云：“何陋之有？”

3、一詞多義

名：有仙則名（）名之者誰（）并自為其名（）不能名其一處也（）

之：何陋之有（）無絲竹之亂耳（）

4、詞類活用

①有仙則名

②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

5、理解性默寫

①《陋室銘 》中點(diǎn)明全文主旨的句子是： 斯是陋室，惟吾德馨 ②《陋室銘 》中寫居室環(huán)境幽雅的句子是： 苔痕上階綠，草色入簾青

③《陋室銘 》中表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子：談笑有鴻儒，往來無白丁。

④《陋室銘 》中表現(xiàn)陋室主人高雅生活的句子：調(diào)素琴，閱金經(jīng) ⑤《陋室銘 》表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭煩的句子是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

⑥文章通過環(huán)境、交往、情趣三方面情景的描寫極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸情操和安貧樂道情趣。

⑦《陋室銘》一文中，作者在結(jié)尾提到古代賢士，并且引孔子的話，表現(xiàn)出了他的高尚情趣。

五、課文復(fù)習(xí)小結(jié) 比較兩文寫法

1、主題

《愛蓮說》以“蓮花”自喻，表明自己不慕名利、潔身自好的人生態(tài)度及對追名逐利、趨炎附勢惡濁世風(fēng)的批判。《陋室銘》借陋室不陋，表明自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

2、寫法

?襯托手法的運(yùn)用，用菊花正襯，用牡丹反襯。用“山”、“水”類比“陋室”，引出主旨句，襯托德馨

?駢散結(jié)合，句式整齊，朗朗上口。

?描寫手法的運(yùn)用