第一篇：《陋室銘》復習瀏覽題

《陋室銘》復習瀏覽題

1、概括本文的主題：

1、本文通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。

6、作者一生的遭遇可謂坎坷多難，懷才不遇，雖然身居陋室，卻不改高潔的品格，對他的這種行為，你是怎樣看的？

6、劉禹錫身居陋室，卻不慕榮華，他的高雅淡泊，源于他具有高潔的品格，而這種品格正是一個有才華而又具有廣闊胸襟的人所應具有的。在現今社會，為一己之私利而貪贓枉法貪慕榮華的人還是存在的，因此，提倡劉禹錫的這種不為私利、安貧樂道的精神是有其現實意義的，我們應大力提倡。

7、請談一談你讀《陋室銘》后的感受？

7、一個人具有高尚的品德是最重要的，在任何情況下，都應保持高潔的情操。

8、“苔痕上階綠，草色入簾青”一句，使用了哪種修辭方法？你如何理解這個句子？

8、對偶。苔痕碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入簾里。這是極言環境之雅。尤其一“上”一“入”生動傳神，化靜為動；一“綠”一“青”襯陋室別致寧靜。

9、“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”用了怎樣的手法來寫室中事？寫出了室主人怎樣的情感？

9、反面虛寫。寫出室主人不受世俗羈絆之情。

10、本文從哪幾方面寫“陋室”不陋？各突出了“陋室”的什么特點？

10、①陋室環境：恬靜雅致②交往人物：格調高雅③室中生活：情趣脫俗

11、對劉禹錫陋室之中獨善其身的做法，你是如何認識的？

11、作者這樣做是固守著自己的人生理想與情操，不肯向世俗妥協的表現，但一味躲避顯得有些消極。

12、作者寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”的用意何在？

12、意在以古代名賢自比，表明室主人也有古代名賢的志趣和抱負，在更高的境界上頌揚了“惟吾德馨”。

14、結尾引用孔子的話“何陋之有”有何作用？

14、隱含以“君子”自居之意，說明“有德者居之，則陋室不陋”，起畫龍點睛的作用。收束全文，照應上文。

15、請就文章的內容或寫法寫一段評注性的文字。

15、①寫法上：一是托物言志，本文借陋室頌揚“吾”之“德馨”。二是反向立意，寫陋室只字不提如何陋，卻從反面不陋談起，歸到何陋之有。

②內容上：通過對陋室的描寫，表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的生活情趣。結尾以古代名賢自比，也表達了他具有古代名賢的志趣和抱負。

16、文章以哪二字扣題，以哪二字統領全篇？

16、①陋室②德馨

17、“斯是陋室，惟吾德馨”在文中有何作用？

17、開篇點題，統領全篇，點明主旨。

復習瀏覽題八上《陋室銘》第 1頁

第二篇：陋室銘瀏覽題

《陋室銘》

1、本文選自《全唐文》，作者是劉禹錫，字夢得，唐代文學家。古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字叫“銘”，后來就成為一種文體，主要是歌頌功德、記錄行為，有時也用來警戒和勉勵。這種文體一般都是用韻的。

2、用文中語句回答問題： ⑴全文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。

⑵描寫陋室環境的語句：苔痕上階綠，草色入簾青。⑶室中人交往句：談笑有鴻儒，往來無白丁。⑷高雅室內生活句：可以調素琴，閱金經。

⑸點睛之筆句：孔子云：何陋之有？

⑹室中人不受世俗羈絆句：無竹之亂耳，無案牘之勞形。⑺室中人以古代名賢自況句：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。⑻與“時人莫曉池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。

⑼古人很重視環境對人成長的熏陶作用，文中就有表現主人因品德高尚而居住環境清幽的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。

（10）陋室主人品行高尚句：惟吾德馨

（11）文中徹底否定陋室不陋的句子：何陋之有

（12）本文寫主人撫琴調弦，展卷讀經的怡然情態的句子：可以調素琴，閱金經

（13）文中三處虛寫句：

①山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。②往來無白丁③無絲竹之亂耳

（14）作者融情、景、人、事、理、物為一體，化靜為動，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露出作者的喜悅之情的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。（15）描寫陋室清新、幽雅、恬靜，令人賞心悅目的環境句：苔痕上階綠，草色入簾青。

3、作者寫的是陋室，但卻不從描寫陋室入手，而先寫山寫水，這樣寫有何目的？ 這是比興的手法，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質，類比推理，以虛襯實，引出全文的主旨句“斯是陋室，惟吾德馨”。

4、開篇四句“山不在高??有龍則靈”運用了比興手法，蘊涵著深刻的哲理。請你結合文中涉及到的名賢來印證這一哲理。(結合課外積累的與此相關的事例也可。)

不能看事物的外表，更重要的是把握事物的內在本質。諸葛廬和子云亭都很簡陋，但因為主人品德高尚，所以受到人們的敬仰，從而印證了陋室之所以“不陋”是因為“德馨”。

5`本文是從哪幾個方面描寫陋室的？這幾方面突出了陋室怎樣的特征？這表現了作者怎樣的節操和情趣？

(1)、居室環境、往來人物、室中生活；(2)、雅(3)、表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的生活情趣。

6苔痕上階綠，草色入簾青”中的“上”、“入”兩字用的生動傳神，分析其作用。

“上”、“入”兩字生動傳神，化靜為動，使景物人格化，活潑而有生氣，流露出作者對景物的喜愛之情。

7、本文作者結交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡交什么樣的朋友？ 積極進取，樂觀、正直、向上，敢于批評，志同道合，對自己成長有利的朋友。

8、作者筆下的居室寧靜、雅致。請你用自己的語言描述“苔痕上階綠，草色入簾青；調素琴，閱金經”展示給你的畫面。

連片的青苔，蔓延上臺階，階上一片碧綠，芳草的顏色映入簾里，簾內滿目青蔥。在簡陋的房子里，有人在盡情地彈琴，吟著詩經。

9、“調素琴”表明作者喜愛音樂，下文卻說“無絲竹之亂耳”，二者是否矛盾？

不矛盾。前者是指悅耳的聲音，暗示作者在陋室中自得其樂，獨善其身；后者指不悅耳的、無意義的、燈紅酒綠中的聲音，暗示作者不與官場的黑暗勢力同流合污。這兩者不過是從正反兩個角度對同一個問題作描寫抒情罷了。

10、劉禹錫自比諸葛亮和楊雄，他們之間的共同點是什么？ 他們都具有安貧樂道、淡泊名利的君子之風，高雅脫俗而才華橫溢。

11、文中為什么提到“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”？

這里運用了類比的手法，進一步說明只有居室主人品德高尚，陋室就不陋了，同時也表明室主人以名賢自況。

12、作者以古代名賢自況，用意何在？ 說明作者也具有古代名賢的志趣和抱負，在更高的境界上頌揚了“惟吾德馨”。

13、文章結尾引用孔子的話“何陋之有”，在內容和結構上有怎樣的作用？

隱含“陋室”主人以君子自居，緊扣題目，以反問作結，與開頭“惟吾德馨”一句呼應，是畫龍點睛之筆。

14、文章以比興開篇，引出“斯是陋室”，而篇末有以孔子的話“何陋之有”作結，你怎樣理解這看似矛盾的表達？ 居室本身確是陋室，但在作者心中陋室環境清幽，交往之人有品味，生活有情趣，自己的品德高尚，陋室自然就不陋了。

15、文中作者在描寫自己的陋室生活時，重點描寫了陋室中有“鴻儒”，“調素琴，閱金經”，同時也相對寫“無絲竹”、“案牘”，作者這樣寫目的是什么？ 作者運用了對比的手法，通過對比，表現了自己淵博的學識，高雅的生活情趣，同時也表達了自己蔑視權貴，不與世俗同流合污的高貴節操。

16、本文托物言志。文字優美，意味深遠，請寫出作者借陋室要所言何志？ 表現作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的生活情趣。字里行間也流露出對現實的諷刺。

17.本文雖題為“陋室銘”，但極力表現的卻是“陋室不陋”，說說你從哪些地方能看出“陋室”“不陋”？

作者主要是通過寫陋室的環境和陋室主人的交往、生活情趣，以及用古人自比，表現陋室主人的“德馨”，從而說明“有德者居之，則陋室不陋”。

18、作者幽居陋室而獨善其身的做法，你是如何認識的？

作者這樣做是固守著自己的人生理想與情操，不肯向世俗妥協的表現，但一味的躲避也顯得有些消極。

19、歷史或現實中有哪些陋室不陋的例子？列舉兩個。

(1)、床頭屋漏、雨腳如麻的杜甫草堂。

(2)、凈潔無塵、以木板方磚做書架的錢鐘書的書齋。

20、這篇文章雖然篇幅短小，但意境深遠，有深刻但內涵，可謂言有盡而意無窮。文章結尾但問號更是給人們很多思考。讀罷此文，你從劉禹錫身上獲得了哪些為人處事但啟示？請談談你的看法。

作者身處逆境，但仍堅持自己的道德操守，并且始終以一顆淡定從容之心面對生活，可以看出作者但高潔品行與廣闊的胸襟。他對道德的要求與堅持不僅值得我們學習，也是當今社會所需要的。

21、根據文章內容，擬一組不少于五言的對聯。

(1)閑情可調素琴，逸致能閱金經。(2)君子居陋室陋室不陋，仙人留青山青山常青。(3)居有仙之山德馨，臨有龍之水志遠。(4)陋室一間天地闊，讀書萬卷古今香。(5)高山有名因山在，潭水顯靈緣龍居。(6)志雅趣雅陋室雅，才高藝高品德高。

22、解釋下列畫線詞語在文中的含義：

⑴有仙則名(出名或著名)⑶斯是陋室(這)（簡陋的房子）

（4）惟吾德馨（只）（指品德高尚）（5（6）．彈或調弄)（不加裝飾的琴）（7）耳(①琴瑟等管弦樂器，．

這里指奏樂的聲音；②擾亂)（8）（公文）(使……勞累)（身體）（9）鴻儒(學識淵博的學者)（大）（舊指讀書人）（10）閱金經（閱讀）（佛經）（11）孔子云（說）．

第三篇：師德考核題瀏覽

已考核題瀏覽

1、體罰對學生心理上的傷害主要表現在哪些方面？（）A．挫傷了學生的自尊心。B.妨礙學生自我意識的發展。

C．摧殘學生健康的感情。D.以上都是。

正確答案：D

2、社會對教師的選擇比社會一般行業要嚴格得多，不僅要求有教書的學識，而且要求有示范學子和世人的良好品行。（）

正確答案：對

3、教師職業道德的基本范疇包含了三個方面，那就是()。

A.師德現象與師德文化及師德品質

B.師德文化現象、師德品質現象、師德活動現象

C.師德水平、師德能力、師德活動

D.師德認識、師德觀念、師德品質

正確答案：B

4、下列哪一項不屬于影響教師心理素質的因素（）A 工作量

B 領導評價

C 升學壓力

D 家庭因素

正確答案：D

5、公平、合理地對待和評價每名學生，是教育公正()的要求。A.最早 B．最先 C．最重要 D．最根本

正確答案：D

6、教師在面對壓力的情況下，仍然能保持健康而穩定的心態，這是其（）特點發揮了重要作用。A 智力

B 人格 C 心理 D 意志

正確答案：D

7、從提升教師的人格品位和追求教育意義效果的角度來說，教師要有()。

A.淵博知識 B．高超藝術 C．創新思想 D．高尚的思想情操

正確答案：D

8、職業道德具有多種職能，其基本職能是（）

A.調節職能 B.約束職守 C.和諧氛圍 D.優化服務

正確答案：B

9、那種企圖靠體罰學生身體取得暫時效果的做法是無效的、錯誤的，也是沒有前途的。（）

正確答案：對

10、從教師個體職業良心形成的角度看，教師的職業良心首先會受到（）

A.社會生活和群體的影響

B.教育對象的影響

C.教育法規的影響 D.教育原則的影響

正確答案：A

11、學校應當保證學生的 時間，組織開展文化娛樂等課外活動。社會公共文化體育設施應當為學校開展課外活動提供便利。A、興趣小組 B、課外活動 C、自習

正確答案：B

12、隨著時代的進步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關系還在形成，但隨孩子的自我意識逐漸增強，很多孩子對父母的教誨聽不進或當作“耳邊風”，家長感到家庭教育力不從心。教師應該

A、放棄對家長配合自己工作的期望；

B、督促家長，讓家長成為自己的“助教”；

C、尊重家長，樹立家長的威信，從而一起做好教育工作； D、在孩子面前嘲笑這些家長

正確答案：C

13、教師職業道德區別于其他職業道德的顯著標志就是（）。A 清正廉潔 B 為人師表 C 敬崗愛業 D 團結協作

正確答案：B

14、不屬于教師職業道德修養的基本方法的是

A、虛心向他人學習，自覺與他人交流； B、堅持自律和他律相結合；

C、加強理論學習，注意內省、慎獨； D、勇于實踐鍛煉，增強情感體驗；

正確答案：B

15、當今時代在教育教學中要做到尊重學生的個別差異，下列符合這一要求的是（）

A.對學生一視同仁，一樣要求 B.辨證地看待學生的優缺點，不絕對化

C.在學生之間進行橫向的比較與學習

D.不同的學生犯了同樣的錯誤，不考慮動機與原因就進行處理。

正確答案：B

16、絕大多數的家長不贊成教師以體罰或變相體罰的方式教育學生，教師體罰學生的行為易引發教師、家長之間的矛盾，從而影響學校教育和家庭教育之間的合作關系，導致學校教育和家庭教育之間出現鴻溝。（）

正確答案：對

17、廣大教師要大力弘揚高尚師德師風，自覺抵制收受學生及家長禮品禮金等不正之風。()

正確答案：對

18、教師要嚴格執行考試規定，不得違規組織任何考試，不得（）。A 按考試成績給學生排隊或公布名次。B 批評考試成績差的學生

C 按學習成績安排學生座次 D 對考試成績差的學生以歧視

正確答案：A

19、我國古代素有“棍棒底下出孝子”、“嚴師出高徒”之說，所以對待犯錯的學生不能手軟，應該“該出手時就出手”。（）

正確答案：錯

20、小學生董軍因為上午語文課不能完整背誦課文，李老師罰他當天放學前抄課文20遍才能回家，小董只好利用午休和課外活動時間抄寫，直到晚上七點才抄完，章老師的行為侵犯了學生的

A、知情權 B、休息權 C、娛樂權

正確答案：B

21、受教育者的全面發展既包括生理的發展，也包括心理的發展。（）

正確答案：對

22、當前教師隊伍中存在著利用家長關系，收受錢物，熱衷于“有償家教”現象，這實際上違背了（）的職業道德。A.愛崗敬業 B.依法執教 C.嚴謹治學 D.廉潔從教

正確答案：D

23、應該怎樣避免教師“吃拿卡要”的現象呢？（）A．教師必須堅守高尚情操，傳承和發揚奉獻精神。

B．要正確認識教師職業的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。

C．教師要杜絕利用職責之便謀取私利。D．以上都是。

正確答案：D

24、我國首次以法律形式明確規定“國家實行教師資格制度”的文件是。

A 《教師資格條例》

B 《教師資格認定的過渡辦法》 C 《〈教師資格條例〉實施辦法》 D 《中華人民共和國教師法》

正確答案：D

25、教師的基本職責是（）。A 誨人不倦 B 熱愛科學 C 教書育人 D 以身作則

正確答案：C

26、可以將圖書館查詢和電子閱覽費、午休管理服務費、課后看護費、自行車看管費等作為服務性收費和代收費事項。()

正確答案：錯

27、教師就不僅被賦予了在學校教書育人的職責，而且被賦予了倡化社會文明風尚的示范角色和引導角色。（）

正確答案：對

28、按照中華人民共和國教師法的規定，對侮辱、毆打教師的，根據不同情節處理不包括（）A 給予行政處分或者行政處罰 B 造成損害的，責令賠償損失

C 情節嚴重，構成犯罪的，依法追究刑事責任 D 教育教育就行

正確答案： D

29、教師職業道德的實踐功能集中表現在（）①教育功能②調節功能③社會促進功能④行業保護功能

A.①②③ B.②③④ C.①③④

D.①②③④ 正確答案：D 30、學生傷害事故應當遵循（）的原則，及時、妥善的處理 A 公開、公平、公正

B 依法、客觀公正、合理適當

C 合情、合理、合法

D 及時、快速、正義

正確答案：B

31、師德是教師職業勝任、職業作為及其不斷提升的基本品質。（）

正確答案：對

32、（）是張麗莉的座右銘。

A.只有有愛心的教師，才能培養出有作為的學生。B.沒有教不好的學生，只有當不好的老師

C.無論是親情、友情、師生情，每一份愛，都需要我們以無私的付出去維系

D.要么不做，做就做到最好

正確答案：D

33、下列教師的語言錯誤的是()。

A “別灰心，這點困難一定不會難倒你的。”

B “不好好學習，考不上大學，只能掃馬路、撿垃圾。” C “咱們班的同學是最棒的。” D “你很出色，老師為你自豪。”

正確答案：B

34、作為班主任老師，發現學生早戀問題要避免簡單粗暴的處理方式，而是首先（）

A．分析學生早戀的原因 B．通知學生家長 C．開班會公開批評

正確答案：A

35、作為一名人民教師，無論在什么場合，是否有學生在場，是否與學生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴以律已，以身作則。（）

正確答案：對

36、不受監督的權力必將導致腐敗，對權力監督的形式有（）A.上級監督

B.輿論監督

C.群眾監督 D.制度監督

E、法律監督

F、自我監督

正確答案：ABCDEF

37、據說美國杜魯門總統的成功與當學生的時候贏得英文教師布朗小姐的愛吻有關，這說明教師的仁慈對學生學習具有（）A.榜樣作用 B.心理健康功能 C.成功作用

D.激發努力學習動機作用

正確答案：D

38、加強師德建設要求教師在執業過程中做到：依法執教，愛崗敬業，熱愛學生，嚴謹治學，團結協作，尊重家長，廉潔從教，為人師表。（）

正確答案：對

39、學生購買教輔材料必須堅持自愿原則，任何單位和個人不得以任何形式強制或變相強制學生購買其他任何教輔材料，不得進入學校宣傳、推薦和推銷任何教輔材料。()

正確答案：對

40、教師職業范疇包括教師義務、教師良心、教師公正、教師榮譽等。()

正確答案：對

41、下列選項中，學校不可以解聘教師的情形是()A、不能團結同事，其他教師不愿與之共事的

B、故意不完成教育教學任務給教育教學工作造成損失的 C、體罰學生，經教育不改的

D、品行不良、侮辱學生，影響惡劣的

正確答案：A

42、教師職業道德就是基于一定的社會條件在()形成和發展起來的。

A.教師教育過程中 B．教師教學過程中

C．教師勞動過程中 D．教師的個人發展中

正確答案：C

43、學生在學校的社會化主要是通過與（）的互動作用來完成的。

A．老師 B．同學 C．校長 D．家長

正確答案： A

44、義務教育階段服務性收費“午休費”項目自()年9月1日起不再收取。()A 2012年 B 2013年 C 2014年 D 2015年

正確答案：C

45、《未成年人保護法》中所指的未成年人是未滿()周歲的公民。A 10 B 16 C 18 D 20

正確答案：C

46、由學生所在學校的教師編制、實施和評價的課程是（）A.校本課程 B.分科課程 C.融合課程 D.核心課程

正確答案：A

47、凡實行教師聘任制管理的學校，要將（）作為教師聘用的重要條款納入聘用合同。A 嚴謹執教

B 師德高尚

C 服從工作安排 D 不得從事有償家教

正確答案：D

48、教師職業道德區別于其他職業道德的顯著標志就是（）A.為人師表 B.清正廉潔

C.敬業愛業

D.團結協作

正確答案：A

49、葉圣陶曾說過：要做人民的先生，先做人民的學生。（）

正確答案：錯

50、面對愈演愈烈的體罰之風，我們應該采取什么樣的對策？（）

A．加強教師的法制教育，啟迪教師的民主意識。B．提高教師的整體素質水平。C．更新教育觀念，端正辦學思想。D．以上都是。

正確答案：D

51、教師在職業道德修養中要達到慎獨，應著重從幾個方面下功夫()A.要求教師注意把師德規范內化為內心信念，化作行為的品質。B.要在“隱”和“微”處著手，狠下功夫。C.要重視在無人監督下，自覺履行師德規范，養成良好的師德行為習慣。

D.即使在獨處和無人監督之時，也依然按照師德規范行事。

正確答案：ABCD

52、幼兒園給孩子服用的“病毒靈”是（）A.處方藥 B.非處方藥 C.動物藥 D.不知道

正確答案：A

53、“人為一大事來，做一大事去；捧著一顆心來，不帶半根草去。”是陶行知的教育名言。（）

正確答案：對

54、《義務教育法》第五十七條規定：學校有下列情形之一的，由縣級人民政府教育行政部門責任令限期改正，情節嚴重的，對直接負責的主管人員和其他直接責任人員依法給予處分，四種情形哪一種有誤。（）

A 拒絕接收具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童、少年隨班就讀的；

B 分設重點班和非重點班的； C 違反本法規定開除學生的； D 選用經審定的教科書的；

正確答案： D

55、高考舞弊背后，已經形成了一條復雜的可怕的利益鏈。不能再簡單地將之視為教育領域內部查處的事件，而需要司法力量的獨立介入，向縱深地帶進行深挖。此說法（）

正確答案：對

56、家長將孩子交給幼兒園由老師教育，但家長依然是孩子的監護人，家長有權也應該主動了解幼兒的在園情況，發現異常及時同教師和園所進行溝通、交流。此說法()

正確答案：對

57、張麗莉潛心研究教育教學規律，每個都制定階段性發展目標。初一學生剛入校，重點抓（）A.學生學習習慣的養成 B.著力加強學生的情感教育 C.學生心理健康的調適 D.注重學生語文素養的提升

正確答案： A

58、老師必須擁有一顆愛心和責任心，在面對學生的錯誤的時候才不至于因為氣憤而喪失理智。（）

正確答案：對

59、教師在教學過程中要做到以身作則，為人師表，這體現了教師勞動的（）特點。A.復雜性、創造性 B.連續性、廣延性

C.長期性、間接性 D.主體性、示范性

正確答案：D 60、張麗莉昏迷多天后，醒來的第一句話是（）A.那幾個孩子沒事吧？ B.我自己的傷怎么樣？ C.肇事司機有沒有受罰 D.我還有沒有希望站起來

正確答案：A 61、提出北京大學“囊括大典，網絡眾家，思想自由，兼容并收”的方法方正的教育家是（）A.蔡元培 B.黃炎培 C.陳鶴琴 D.陶行知

正確答案：A 62、在當前一些中小學體罰現象還比較嚴重的原因是

A、教師素質不高，教育手段貧乏 B、教育部門鼓勵 C、法律法規縱容 D、社會輿論支持

正確答案： A

63、在對待學生的不同態度中，下列哪種類型普遍受學生歡迎（）。A 對立型

B 民主性

C 放任型

D 權威型

正確答案：B 64、教師職業道德的基本特征是()①全局性②超前性③導向性④強制性

A.①②③ B.②③④ C.①③④

D.①②④

正確答案：A 65、是全面貫徹黨的教育方針的根本保證，是進一步加強和改進青少年思想道德建設和思想政治教育的迫切要求。A 加強和改進師德建設

B 加強和改進法制建設 C 加強和改進公民道德建設 正確答案：A 66、“我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個以身作則來教育人的平常人。”這是陶行知的觀點。（）

正確答案：錯

67、學生發生遲到現象，教師要做的工作是()。這樣做，既能融洽師生關系，真正達到了解學生，又避免師生關系中的專制型產生發展。

A.罰站反思

B．寫檢討 C．把家長請到學校 D．要了解、寬容，做好引導

正確答案：D 68、陶行知生活教育理論是在平民教育運動實踐過程中提出來的，具有平民性的特點（）

正確答案：對

69、教師應該增強法制觀念和守法意識，提高對“法”的規范性和約束性的認識。相關部門要引導教師自覺地約束自己的行為，形成（）的良好風氣。

A．依法施教 B．愛崗敬業 C．熱愛學生

正確答案：A 70、一個合格教師，必須善于控制自己的感情，要以體罰學生來發泄自己的感情。（）

正確答案：錯

71、教師要加強廉潔自律，不正確的是（）

A 嚴禁學校和教師以任何形式參與、動員或組織學生參加各類培訓班

B 嚴禁體罰學生，但可訓斥學生 C 嚴禁教師從事有償補課 D 嚴禁向家長提過分要求

正確答案：B 72、節假日補課是國家教育部明令禁止的，是一種非法行為。（）

正確答案：對

73、師德的靈魂是（）A.關愛學生 B.提高修養 C.加強反思 D.提高業務水平

正確答案：A 74、禁止中小學教師從事有償家教，（）是主要責任部門。A 國家教育部

B 省級教育主管部門 C 學校

D 市級教育主管部門

正確答案：C 75、“見賢思齊，見不賢而內自省也”說明 是教師職業道德修養的重要方法。

A. 堅持知行統一 B.開展批評與自我批評

C.努力做到“慎獨” D.向先進人物學習

正確答案：D 76、教師不僅運用知識，而且運用自己的全部素養特別是（）向學生提供專業服務 A 學識水平

B 道德素養

C 個人特長

D 鮮明個性

正確答案：B 77、各級教育行政部門和公辦、民辦義務教育學校均不得采取考試方式選拔學生，不得舉辦或參與舉辦各種培訓班選拔生源，堅決杜絕“以分擇生”的行為。()

正確答案：對 78、教師是以對人的培養教育為其專門職業的勞動者。()

正確答案：對

79、下列說法不正確的是

A、體罰會對學生造成生理傷害 B、體罰激發了學生的聰明才智 C、體罰嚴重傷害了學生自尊心 D、體罰影響學生個性的健康發展

正確答案：B 80、社會主義職業道德的本質特征是

A、誠實守信 B、辦事公道 C、奉獻社會 D、服務群眾

正確答案：C

81、教師可以參加由學生及家長安排支付費用的旅游、健身休閑等娛樂活動。（）

正確答案：錯

82、教育學生必須了解學生的年齡特征，這要求教師的知識結構應有（）

A.系統的馬列主義理論修養

B．精深的專業知識 C．廣博的文化基礎知識 D．必備的教育科學知識

正確答案：D 83、中小學教師職業道德規范內容不正確的是

A、愛國守法、愛崗敬業 B、關愛學生、教書育人 C、為人師表、小心做人

正確答案： C

84、凡各級優秀教師、模范教師以及齊魯名師建設工程人選、教育創新人物、特級教師等從事有償家教拒不改正的，給予（）處分。A 開除公職

B 在全校教職工大會上作書面檢討 C 留職查看

D 其榮譽稱號授予單位應撤銷其相應稱號

正確答案：D 85、教師“吃拿卡要”的惡習只發生在國外，中國沒有此類現象。（）

正確答案：錯

86、張麗莉在第十九中擔任語文教師，今年已工作5年。雖然沒有教師編制，每月工資只有（）元 A.1000 B.1500 C.1200 D.2000

正確答案：A 87、教育學生的感情基礎是（）。A 愛工作

B 愛學生

C 愛學校

D 愛教育事業

正確答案：B 88、下列教師行為正確的是（）。A 作業本上多一些鼓勵性話語 B 下課了，還拖堂

C 把個人的情緒帶到課堂上，給學生臉色看 D 不會回答問題，就讓學生站著

正確答案：A 89、()是決定教師職業能否有所作為的根本。

A.教師的能力 B．教師的文化素質 C．教師的職業道德 D．教師的教研水平

正確答案：C 90、許多實際案例表明，教師對學生的體罰或變相體罰，能夠從根本上改善班級的風紀，增進學生的自律。（）

正確答案：錯

91、堅持跪教36年的貴州羊福民族學校教師是（）A.陸永康

B.張秀珍

C.李鳳華

D.羅朝東

正確答案：A 92、目前我國幼兒園教育是（）

A.義務教育 B.非義務教育 C.沒有管理的教育 D.自主教育

正確答案：B 93、教師的“吃拿卡要”只是教師自身的問題，與學生家長的誘導毫無關系。（）

正確答案：錯

94、教育要把握學生學習的“關鍵期”，體現了個體身心發展的

A.階段性 B.差異性 C.不均衡性 D.順序性

正確答案：A 95、正確答案：C 教師最可寶貴的品質是（）。A 細心 B 耐性

C 愛心

D 寬容

正確答案：C 96、加強師德建設是具有社會意義的重要工程，是貫徹 的現實需要。

A、依法治國B、以德治國C、以人為本D、均衡發展

正確答案：B 97、教師是以()為其專門職業的勞動者。

A.對學生的培養教育

B．對廣大人民的教育 C．對個體的培養教育 D．對人的培養教育

正確答案：D 98、教師職業道德規范體系規范的四種基本關系有（）①教師與教育事業的關系 ②教師與受教育者（學生）的關系 ③教師與其他教師及教師集體的關系 ④教師與社會公眾的關系 A.②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②③④

正確答案：B 99、教師要廉潔從教，適當的行為有（）。A 借工作之便索要或接受學生、家長財物 B 接受家長的宴請

C 讓學生家長為個人提供服務

D 教師要嚴格執行有關收費規定，不巧立名目亂收費,不向學生推銷任何商品或強迫學生購買未經批準的各種學習資料

正確答案：D 100、張麗莉沒有獲得的榮譽是（）A.全國優秀教師 B.全國五一勞動獎章

C.全國三八紅旗手 D.全國優秀班主任

正確答案：D

第四篇：馬說瀏覽題

《馬說》

一、文學常識：韓愈，字退之，唐代文學家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽，有《昌黎先生文集》。被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱 韓柳。

二、語音：駢死（piáｎ）槽櫪（cáo）（ｌì）粟（sù）外見（xiàn）食馬（sì）祗（zhǐ）

三、通假字

1、食馬者 食通飼，喂，喂養

2、才美不外見 見通現，表現

3、食之不能盡其材 材通才，才能

四、重點詞語解釋

1、馬之千里者 之：助詞，無義

2、世有伯樂 伯樂：擅長相馬之人，本文指識別人才的人

3、然后有千里馬 千里馬：日行千里的馬，本文指人才

4、祗辱于奴隸之手 祗：只是 辱：辱沒

5、駢死于槽櫪之間 駢：兩馬并駕 槽櫪：喂牲口用的食器

6、不以千里稱也 以：憑，憑借 稱：著稱

7、一食或盡粟一石 一食：吃一頓 盡：吃沒

8、才美不外見 才：才能，美好的素質

9、欲與常馬等不可得 常：普通的等：等同，一樣

10、一食或盡粟一石 或：有時

11、策之不以其道 道：方法，正確的方法

12、食之不能盡其材 盡：竭盡

13、鳴之而不能通其意 鳴：馬鳴叫 通：通曉

14、執策而臨之 臨：面對

15、其真不知馬也 知：識別，了解

五、理解性默寫

1、本文的中心論點是：世有伯樂，然后有千里馬。

2、千里馬的悲慘遭遇是：祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

3、千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者，不知其能千里而食也。

4、千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得

5、食馬者“不知馬”的具體表現是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意

6、對“食馬者”的無知發出強烈的譴責的語句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。

7、表現“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句是：執策而臨之，曰：“天下無馬。”

8、全文的主旨句是：其真無馬耶？其真不知馬也！

9、有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛。”由此我們可想到《馬說》的一句話：千里馬常有，而伯樂不常有。

10、表明千里馬和伯樂關系的語句是：世有伯樂，然后有千里馬。

11、能夠表現統治者平庸淺薄，愚妄無知的語句是：執策而臨之，曰：“天下無馬。”

12、領起全文作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。

13、表明愚妄無知，平庸淺薄的統治者對千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意

14、表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是：其真無馬耶？其真不知馬也！

15、能表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。

16、寫千里馬有異于常馬的特征的句子是：一食或盡粟一石。

17、運用設問句表達作者心中感慨的句子是：其真無馬耶？其真不知馬也！

18、美往往存在于平凡的事物當中，有時我們為了刻意的追求完美，往往忽略了身邊的美，使其遭受不應有的遭遇，使我們為之遺憾痛心，這種遭遇與《馬說》中千里馬的遭遇相似，相應的句子是：祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間

19、點明伯樂對千里馬的命運起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。

六、重點語句翻譯

1一食或盡粟一石。譯：一頓有時要吃掉一石糧食

2、世有伯樂，然后有千里馬

世上有（會相馬的）伯樂，然后才能發現千里馬。

3、鳴之而不能通其意

千里馬叫喚的時候，馬夫卻不能通曉它叫的意思

4、千里馬常有，而伯樂不常有。

千里馬常有，然而會挑選千里馬的伯樂卻不常有。

5食馬者不知其能千里而食也。

喂馬的人不懂得它能日行千里而喂養它。或喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養它。

六、課文內容理解

1、這篇文章表面是在談馬，其實是在談人才，韓愈在文中強調了識別（發現）人才和善待(尊重、正確對待)人才的重要性。

2、本文采用“托物寓意”的寫法。“千里馬”指人才;“伯樂”指善于識別人才的統治者

“食馬者”指愚妄無知，平庸淺薄封建的統治者。

3、第—段文字說明了什么?

伯樂對千里馬的決定作用。

4、是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬呢?

是，強調伯樂能識馬，如果不被伯樂識別，千里馬就會被埋沒。

5、第二段說明了什么?

分析千里馬被埋沒的原因，進一步說明，千里馬沒有遇到伯樂，無法施展才華。

6、第三段主要內容是什么?

不是天下無千里馬，而是不識馬。

7、第三段中哪句話點明了全文的中心?

“其真不知馬也”這個結句，點明了中心。

8、本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎?

借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現狀作了揭露。

9、本文通過描寫千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想?

*表達作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。

10、“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?

排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。

11、你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?

表現了作者對統治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。

12、伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關系是什么?

千里馬寓人才,伯樂寓能發現賞識任用人才的人。先有伯樂,而后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有。要發現人才,愛護人才,否則,人才就會被埋沒,有人 才也等于沒有人才。在韓愈看來,世上缺乏的不是人才,而是發現人才的人。所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情和對統治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。

13、這篇文章的主旨是：借千里馬為喻對封建統治者“不知馬”,埋沒人才的行為作了有力的揭露。

14、結合全文，談談成為“千里馬”的必要條件是什么？

*要有千里馬的才能；要有展示的機會；要有識別人才，欣賞人才的伯樂。

七、開放性試題

1、作者以千里馬喻人才，從文中千里馬的遭遇來看，人才展現才華最需要的是什么？

在講究“素質”的今天,一匹真正的千里馬必須具備的條件之中,適應環境,發揮潛能是最重要的。沒有遇到伯樂,怎樣才能避免“駢死于槽櫪之間”,最終能以 “千里稱也”?首先,馬必須調節自身條件與跑步情況的比例,盡可能在吃不飽的情況下,跑出與常馬等的水平,自己呢利用食馬者偶然的“加餐”,跑出更勝一籌的速度。千里馬最終成功了。顯然,策不以道,食不盡材,鳴不通意的境況,才是真正考驗千里馬的素質時。

2、對對聯。

上聯：無才難做千里馬 下聯：有志可成萬里駒

3、清代龔自珍的詩句“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，與本文所闡述的選拔人才的方法是否一致，試加以說明。

兩種方法不一致，《馬說》中通過伯樂發現人才；而龔自珍表現的人才選拔是不拘一格，即多途徑，多層次，多方面選拔。

4、古往今來，許多懷才不遇者用自己由衷的筆調，抒寫出自己心中的憤慨并流傳為千古名句。請你寫出你熟悉的兩句，并標明作者和出處。

如：三十功名塵與土，八千里路云和月。岳飛《滿江紅。詠懷》

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。范仲淹《岳陽樓記》

5、讀完本文后，你認為伯樂應具備怎樣的才能？請聯系你自己的讀書實際，列舉一位大家熟悉的伯樂，并用簡潔的語言概括他的事跡。* 伯樂必須具備知人善用的才能，任人唯賢，要善于發現并重用人才。如：齊桓公發現并重用管仲，使齊國強盛起來。

6、伯樂和千里馬在推動社會發展方面誰更重要？請暢談你的看法？可舉歷史和現實生活中的例子證明自己的觀點？

如：我認為千里馬更重要。因為社會發展需要人才，而千里馬正是推動社會發展的巨大動力。試想如果沒有愛迪生發明電燈，我們尋找光明的眼睛不知還要在黑暗中徘徊多久。再如：如果沒有那些群策群力的科學家，我們不知能否破解DNA的奧秘

第五篇：陋室銘的復習材料

8、填空：

①文章主旨：作者通過描寫自己的“陋室”表明自己高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。

②《陋室銘》開頭二十四字，實寫的是山和水；虛寫的是仙和龍。虛寫是為了引出實寫中的“德馨”二字點題，這里寫山寫水，是為了與陋室進行類比，寫仙寫龍，是為了與作者進行類比，以表現自己和陋室品位不凡。

③《陋室銘》在寫法上用了類比的手法，先與“山”類比，原句是“山不在高，有仙則名”，其中強調山能聞名天下的原因是“有仙則名”。然后與水類比，原句是“水不在深，有龍則靈“，強調了水能顯示靈異的原因是“有龍則靈”。其中的“仙”和“龍”都暗喻了“德馨”的人。最后又將陋室與古代著名的居室“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”相類比，表達了作者以古代名賢自比的意思，使文章境界突然上升，而引出孔子的句子強調自己的觀點，與前文“惟吾德馨”句呼應，把“陋”字徹底翻了過來，達到了最完美的思想境界。

④“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個歷史人物，一是三國著名政治家蜀國的諸葛亮，一是西漢時 的文學家揚雄。運用類比，表明“陋室”的主人也具有古代名賢的志趣和抱負。⑥文中以“陋室”二字扣題，以“德馨”二字統領全篇。

9、全文分三層。

①開頭到“惟吾德馨”，點明全文主旨，說明“陋室”值得銘頌，不在其陋，而在居“陋室” 的人品德高尚。

②從“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”，寫居室環境、交往人物和日常生活，表達室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。

③從“南陽諸葛廬”到最后，總結全文，點明“陋室不陋”。

11、用原文語句回答：

1、能體現陋室環境之雅的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青，2、表現陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁

3、表明陋室主人品行高尚的句子是：可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

4、具有畫龍點睛的作用的句子是：孔子云：“何陋之有？”

5、與“斯是陋室，惟吾德馨”相呼應的句子是：孔子云：“何陋之有？”

6、點明文章主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨

7、描寫陋室主人情趣之雅的句子是可以調素琴，閱金經

8、表明陋室主人以古代名賢自況的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭

9與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍“意思相近的句子是：

水不在深，有龍則靈

10中運用對偶修辭的一句話：苔痕上階綠，草色入簾青，談笑有鴻儒，往來無白丁

11作者認為陋室不陋的原因是什么？惟吾德馨 12陋室主人居室內生活的句子是：可以調素琴，閱金經

13以比喻起興，以虛襯實，引出主旨的句子是：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈 14從反面虛寫陋室中生活的句子是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

15從正面描寫陋室中生活的句子是：可以調素琴，閱金經

16文中寫室內景物的句子是：苔痕上階綠

17、文中寫室外景物的句子是：草色入簾青

十二、本文運用的修辭方法為：

①山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈：比喻、比興、類比

②苔痕上階綠，草色入簾青：對偶、擬人 ③談笑有鴻儒，往來無白丁；無絲竹之亂耳，無案牘之勞形：對偶

④南陽諸葛廬，西蜀子云亭：類比 ⑤孔子云：“何陋之有？”：引用反問

十三、問答題。

⑴文章開頭運用了什么寫法，有什么作用？ 答：以比喻起頭，以虛襯實，類比的寫法；引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質。

⑵文章開頭以山水起筆，作者這樣寫的意圖是什么？有什么好處？

答：用山水作襯托引出“陋室不陋”。這樣開頭，不落俗套，引人入勝。起到了創造意境，突出中心，深化主題的作用。

⑶“山不在高”，“水不在深”類比什么？“有仙則名”、“有龍則靈”暗喻什么？

答： 前二句類比“陋室”，后兩句暗喻自己。⑷你認為能統領全篇大意的句子是哪一句？說說你的理由。（3分）

斯是陋室，惟吾德馨；理由：本文作者要說的是“陋室不陋”，而不陋的原因則是室主人的品德高尚 ⑸本文對陋室從哪幾方面進行描寫的？這幾方面突出陋室怎樣的特征？

答：從居室環境，交往人物，日常生活三方面進行描寫的。陋室特征：雅。

⑹“苔痕上階綠，草色入簾青”用了怎樣的修辭方法？“上”和“入”用在這里有何好處，這句寫出了環境怎樣的特點？

答：對偶(擬人)；“上”“入”二字生動傳神，化靜為動，使景物有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情；環境的特點是恬靜，雅致。

⑺陋室內外是什么顏色？景色美不美？有何特點，用一個詞（字）概括。

答： 綠色，青色，美,景色別致幽雅（幽）⑻與作者交往的人有何特點？ 答： 鴻儒，無白丁（雅）

⑼作者身居陋室的生活是什么？有何特點？ 答：調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（安適）

⑽作者是怎樣寫“陋室不陋”的？

答：居室環境—清幽雅致 交往人物—高雅脫俗 日常生活—清雅安適

⑾“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”用了怎樣的手法來寫室中事？寫出了室主人怎樣的情感？

答：用反面虛寫手法來寫的。表現了室主人清雅安適的情感。

⑿作者既說 “可以調素琴，閱金經”又說“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這是否矛盾，為什么？ 答：不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是說沒有俗務纏身。（意思對即可）

⒁、劉禹錫自比諸葛亮和揚雄，他們之間的共同點是什么？

答：都具有安貧樂道、淡薄名利的君子之風，高雅脫俗而才華橫溢。

⒂、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句運用了怎樣的寫作手法？為什么要這樣寫？

答：運用類比的手法。用古名賢之室類比自己“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負。

⒃、文章以孔子的話結尾，用意何在？

答：這是全文的畫龍點睛之筆，再次有力的點明主題，同時說明了作者的志趣與圣人之道相符合。⒄、文中說“斯是陋室”，而結尾卻說“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？

答：從建筑和室內布置看是簡陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡陋了

⒅、作者明明是在稱贊他自己的“陋室”的，為什么又要在文中提到“南陽諸葛廬”和“西蜀子云亭”呢？ 答：運用類比的手法。用古名賢之室類比自己“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負。

⒆歷史上或現實生活中有哪些陋室不陋的例子？請舉例。

答：床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。⒇首尾句有何關系？

答：首句用了比興寫法，尾句與首自互相呼應。

（21）本文題目為“陋室銘”，文章又說“何陋之有”？這些不矛盾嗎？

答：不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。（22）縱觀全文，我們可以看出作者是一個什么樣的人？

答：是一位有著高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣的名士。

（23）寫交往人物、寫室中生活都是運用了虛實結合的手法，試具體說明。

答：交往人物：實寫：談笑有鴻儒,虛寫：往來無白丁.室中生活：實寫：可以調素琴，閱金經。虛寫：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

（24）本文寫法新穎別致，采用了反向立意的寫法，不寫“陋室”如何“陋”，卻從“陋”的反面“不陋”來立意，這樣寫有什么好處？

答：扣住“陋室”的同時，將筆墨引向室主人，通過描寫，表現“惟吾德馨”，以此說明“陋室不陋”充分突出主旨

（26）找出本文你最喜歡的駢句。

答：①談笑有鴻儒，往來無白丁②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形③南陽諸葛廬，西蜀子云亭

十三、拓展延伸發揮題：

②在物質生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達的“惟吾德馨”的道德情操？

答：這是今天精神文明建設取得成效的典型。這種道德情操是青少年乃至整個社會都應重視并學習的，這樣我們才能在物質上，在精神上統一的提高，完善的發展。

③作者持有怎樣的生活態度？你是否贊賞這種生活態度? 答：安貧樂道的生活態度。贊同。（再談一些理由）。

④文中描寫的陋室環境清靜淡雅，你喜歡這樣的居室環境嗎，為什么？

答：（提示：喜歡，可從此環境對人思想品質身心健康有利來談。）

⑤本文作者所結交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡交什么樣的朋友，為什么？

答：（提示：正直、善良、上進等，對自己的成長有利。）

⑷《愛蓮說》的寫作特點是：托物言志，立意高遠，巧妙運用襯托和比喻；駢散相間

⑸《愛蓮說》的結構，我們可以概括為：一條線索，即以愛蓮為線索；兩個陪襯，即以草木之花為蓮的總陪襯，以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人：隱逸者 富貴者 君子 ⑹本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對蓮的描述和贊美寄寓著他不慕名利，潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅貞的節操思想感情。

四、成語與名句。

①出淤泥而不染：從污泥中生出來，卻不沾染污泥。比喻在污泥的環境里能保持純潔，不受影響。②不蔓不枝：比喻言談或文章簡潔明快，不拖泥帶水。

五、寫作手法：一是巧用比喻，把菊花比為“隱士”，把牡丹比作“富貴人”，把蓮花比喻成“君子”二是用襯托的寫法突出主題。全文三次用菊花、牡丹襯托蓮花。第一次襯托表明自己的喜愛與眾不同；第二次襯托表現蓮花的品格高出百花；第三次襯托慨嘆世上沒有幾個人和自己的愛好相同。

七、填空題。

⑶作者開篇從生長環境、體態香氣、清高風度等各方面，賦予蓮花以美好的品格。

⑷晉陶淵明獨愛菊，結合所學，寫出一句其描寫菊花的詩句：采菊東籬下，悠然見南山。我們曾學過《桃花源記》

⑸文中重在使用襯托的手法：眾多可愛的花是一般襯托，菊和牡丹是重點襯托，菊是正襯，牡丹是反襯。

⑹作者以蓮花自況，表現他不慕名利、潔身自好的生活態度，批判了崇尚富貴、追名逐利的世風。⑺文章前后照應，“予獨愛蓮”和“蓮之愛，同予者何人”一句照應，“牡丹之愛，宜乎眾矣”和“世人盛愛牡丹”一句照應，“宜乎眾矣”的“眾”和“獨”一詞形成反照應。

⑻在文中找出一句駢句：出淤泥而不染，濯清漣而不妖

⑼本文的線索是以“愛”這一主觀感情為線索。⑽短文以蓮為寫作對象，寫菊，牡丹的目的是：襯托蓮花的高潔可愛。

⑾從上、下文連貫的角度看，第二段結尾句“牡丹之愛，宜乎眾矣！”應放在“蓮之愛，同予者何人？”的前面，作者將它放在結尾的目的是：引人注意和思考，突出作者的寫作目的。批判了崇尚富貴、追名逐利的世風。

⒀文中作者把“蓮”比作君子，那么作者認為君子應該是品格高尚的人。本文采用托物言志的寫法，在蓮 的形象上寄予了作者不慕名利、潔身自好的操守和情操。

⒁文中有一對反義詞是蕃和鮮。

⒃《愛蓮說》主要采用的表達方式是：記敘、描寫、議論、抒情。作用是開篇記敘引題，寫世態炎涼；繼而描寫，突出形象；卒章議論，在于贊美。抒情貫穿全篇，意在明志

⒅牡丹，作者把它比作富貴人，對于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是“鄙視”的情感。而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對蓮的“贊美”的情感.⒆出淤泥而不染，濯清漣而不妖一句中運用的修辭方法是對偶和比喻

八、主題思想。②《愛蓮說》分段：

第一段，寫“我”愛蓮的原因和蓮的美好的品格。

第二段，表明自己不慕名利、潔身自好的生活態度。

十、用原文回答問題

⑵全文的中心句是：蓮，花之君子者也。⑶周敦頤《愛蓮說》:詠蓮名句：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。

⑷公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。

⑸表現主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？

⑹描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。

⑺與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現蓮高潔品質，現在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

⑻比喻君子美名遠揚的語句是：香遠益清。

⑼最能概括蓮花高貴品質的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。

⑽寫君子行為方正，通達事理，不攀附權貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。

⑾《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖

⑿比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子是中通外直，不蔓不枝，香遠益清。

⒀比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉

⒁人們甚愛牡丹的原因是：牡丹，花之富貴者也 ⒂同范仲淹〈岳陽樓記〉的“微斯人，吾誰與歸”意境相同一句是：蓮之愛，同予者何人

⒄隱寓趨炎附勢之風極盛的語句是：牡丹之愛，宜乎眾矣！

十一、問答題

1、陶淵明為什么“獨愛蓮”？

答：因為菊花在秋天開放，不與百花爭艷，是花中的隱士，而陶淵明也是一位隱士，菊與陶淵明的品格相似

2、“自李唐來，世人盛愛牡丹”，這句話揭示了什么問題？

答：揭示了自唐朝以來，崇尚富貴，追名逐利的社會風氣。

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3、作者是從哪些方面描寫蓮花的？并賦予了蓮花哪些品格？

答：生長環境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”——生性高潔，不與世俗同流合污

體態香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠益清”——正直，通達事理，行為方正

風度氣質：“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”——志潔行廉，體態端莊，令人敬重而不敢輕侮 4作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？

答：作者用”菊”和”牡丹”來作正襯和反襯，表達自己潔身自好，不幕名利的生活態度，含蓄而突出地表達了文章的主旨。

5、《愛蓮說》一文運用借物喻人的寫法，旨在托物言志。文中牡丹、蓮花各比喻生活中的什么人？你怎樣看待拜金主義者信奉“有錢能使鬼推磨”的“牡丹之愛”？

答：“牡丹”比喻富貴的人。“蓮花”比喻品德高尚的人

看法：對有些拜金主義者的貪圖富貴追名逐利行為表示鄙夷和厭惡，他們的“有錢能使鬼推磨”是造成世風日衰的禍根，這種“牡丹之愛”要受到批評和否定。

6、為什么人們對“花”的愛好不同呢？兩個“獨”字，有什么作用？

答：喜愛哪一種花，表明人們的不同的思想感情和氣節。兩個“獨”字，表現了作者既不與世俗同流合污，又表明了自己不同于陶淵明的生活態度。

7、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對陶淵明的這種隱逸的生活態度是不是完全贊 18

賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者更多的則流露出什么情感？

答：隱士。不愿意，因為作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對于他的隱逸卻不贊賞，“惋惜”

9、本文所用的修辭有：排比、設問、比喻 表達方式有：記敘、描寫 表現手法有：象征、襯托 本文運用了襯托的手法，用菊正襯蓮，用牡丹反襯蓮。文章的最后一段運用了多種句式：分別有感嘆句（噫!菊之愛，陶后鮮有聞。），設問句（蓮之愛，同予者何人？）陳述句（牡丹之愛，宜乎眾矣。）

10、下面這段話蘊含了君子哪些品質？

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。*既不與惡濁的世風同流合污，也不孤高自許；通達事理，行為方正，美名遠揚；志潔行廉，儀態端莊，令人敬重而不敢輕侮。（意思對即可）

11、從作者對蓮的贊美來看，這種“君子”應具備怎樣的品格？

答：不貪圖富貴，追求名利的世風；潔身自好，保持堅貞氣節和高尚的品德。

12、“蓮之愛，同予者何人”一句，表達了作者怎樣的思想感情？“予獨愛蓮”的“獨”字表現了作者什么態度？

答：表達了作者知音甚少的無限感慨 獨字表現了作者遺世獨立，決不隨波逐流。

13、你怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？ 答：這是一個反問句。一方面照應上文“予獨愛蓮”，另一方面也透露出對人生世事的感嘆，慨嘆當時與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。

14、“牡丹之愛，宜乎眾矣。”表達了作者怎樣的感情？答：這個感嘆句，是作者對那時一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態度的強烈諷刺。

15、作者對這三種花的態度又是怎樣的呢？ 答：嘆惋菊花，為了潔身自好而逃避現實，超然物外，處世態度未免有些消極。

鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富貴，未免有些庸俗。贊美蓮花：“出淤泥而不染”，立身污濁塵世卻能永葆高潔本色，十分難得。

17、“菊之愛，陶后鮮有聞”，從這句話能看出什么問題？

答：揭示了陶淵明以后的社會風氣，對社會不滿的隱士少了，與世同流合污的人多了。

總起（1）介紹了王叔遠雕刻藝術上的卓越成就，點明了“核舟”的主題。

分述（2-5）具體介紹了核舟的結構，舟上的情形。

總結（6）概括全文，贊頌技藝之精湛。順序：船中間（船艙）：第二自然段：核舟的大小

和船艙的布局。

船頭（游覽者）：第三自然段：三個游覽者的神情。

船尾（舟子）：第四自然段：舟子的發型、神

態、動作。

船背：第五自然段：題名和印章。

4、本文寫作特色：①觀察細致，描寫生動；②層次分明，重點突出；③富于想象。

5、寫舟的正面卻不是按照“船頭—中間—船尾”這樣的順序寫，而是將船頭和中間部分的順次加以顛

倒。為什么要這樣寫？

大概有兩個原因：一是核舟的中間部分是艙，高起而寬敞，十分引人注目，艙邊的窗又竟然可以關閉，由此說起能夠引發讀者的興趣；二是窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫景的名句，可以使讀者通過想像感知蘇軾當年泛舟赤壁時的優美環境。這后一個原因尤為重要──如果我們把核舟比作一幅圖畫的話，那么，蘇、黃、佛印三位泛舟者所在的船頭是畫的主體部分，而船艙就是背景部分了；先出背景，不僅可以引人入勝，還可以使讀者初步領略這個環境中的特殊氛圍。如果按正常順序先寫船頭次寫船艙，就不會產生這樣的藝術效果。至于最后寫船尾，這用不著細說，那兩個舟子顯然是用來烘托船頭的三位游

者的。

6、該工藝品藝術的精湛主要表現在哪些地方？ ①用料體積小 ②所刻事物繁多 ③刻物情態畢備

7、寫三個人的神情主要是為了說明什么？文中哪句話贊嘆了雕刻技藝的高超？ 雕刻者技藝的高超 “嘻，技亦靈怪矣哉”

8、“閉’字和“啟”字相應，一啟一閉說明了什么？ 寫出了介紹的順序：由舟外到舟內再由舟內到舟外，引導讀者仔細觀看，并由此引出窗上的文字。

9、窗上對聯為什么要刻這十六個字，而不刻別的字？

這十六個字是前、后《赤壁賦》中的名句，與上段“大蘇泛赤壁”相照應，切題，而且可以啟發讀者聯想舟外赤壁景色。作者真切地描述它們，足以見他對核

舟觀察的精細。

10、文中第三段介紹蘇東坡、佛印、魯直于船頭的位置，為什么先從中間的蘇東坡介紹起? 因為這樣寫符合核舟的主題，蘇東坡是“泛舟”的主

角。

13、點明核舟主題的句子是 蓋大蘇泛赤壁云。

14、“啟窗而觀，雕欄相望焉”一句點明了窗子具有 靈活精致 的特點，說明雕刻的精巧。

15、蘇、黃二人的友好關系可以通過“左手撫魯直背” 一個動作和“右手指卷，如有所語”的神態看出

來。

16、從對佛印的神情描寫中，可以看出佛印 放浪形骸、超脫塵世、豁達開朗 的性格特點。

17、第三段中作者以對人物姿態、神情的生動細膩的描述，具體說明雕刻人“罔不因勢象形，各具情態。”(從第一段文字中找)的精湛技藝。

18、從第四段對右邊舟子的描述中可以看出他 輕松悠閑 的神態，而左邊舟子的神態則顯得 專注平

靜。

19文中最后一段運用了

列數字，作比較 的說明方法，這樣說明的作用是 突出雕刻者技藝的高

超。

20、點明全文中心的句子是 嘻，技亦靈怪矣

哉。

21、最能體現王叔遠構思巧妙、技藝精湛的語句是罔不因勢象形，各具情態。