第一篇：《“闖紅燈”不罰款》任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文寫(xiě)作指導(dǎo)

一、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章

在交通繁忙的交叉路口，紅燈亮起。120急救車(chē)被前方按規(guī)定停車(chē)的小李的私家車(chē)擋住。由于病人情況危急，急救車(chē)駕駛員不斷鳴笛，小李見(jiàn)狀，看準(zhǔn)綠燈方向暫無(wú)車(chē)輛通行，果斷闖紅燈左拐，為急救車(chē)讓出一條變道，急救車(chē)順利通過(guò)了路口，為搶救病人爭(zhēng)取了足夠的時(shí)間。按照新交規(guī)，小李要接受記6分，罰款200元的處罰。

監(jiān)控視頻流傳到網(wǎng)上后，網(wǎng)友“春城飛花”在交通微信平臺(tái)積極呼吁，并聯(lián)合廣大網(wǎng)民建議交警部門(mén)取消對(duì)小李的處罰。交警隊(duì)在得知網(wǎng)友們的訴求后高度重視，通過(guò)查看監(jiān)控錄像了解了情況，本著特事特辦的原則在第一時(shí)間取消了小李的此次違章。

對(duì)于小李、春城飛花和交警隊(duì)的做法，你更贊賞哪一種？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不得套作，不得抄襲。

二、命題說(shuō)明：

本題目“闖紅燈罰款”屬于“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”作文。本著堅(jiān)持“一點(diǎn)四面”的原則，極盡可能地弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以凸顯“語(yǔ)文教育功能”。試題的中心事件呈現(xiàn)的是正能量：小李闖紅燈甘愿被處罰也要為急救車(chē)讓出一條路，這是大愛(ài)，是友善；春城飛花作為網(wǎng)民，不是事不關(guān)己高高掛起，而是勇于擔(dān)當(dāng)，以傳播正能量為己任；交警大隊(duì)沒(méi)有高高在上死守規(guī)則，而是實(shí)事求是靈活變通，有著執(zhí)政為民的服務(wù)意思。

三、立意范圍：

一)、更贊賞小李的做法。可從“遵紀(jì)守法與守護(hù)人情”“利己與利他”等方面立意，如：

1、急人所急，彰顯大愛(ài)。

2、起心動(dòng)念，皆應(yīng)向善。

3、舍己為人，令人敬佩。

4、在生命面前，一切都應(yīng)該退讓。

5、讓愛(ài)心之花盛開(kāi)。

6、權(quán)衡利弊，靈活變通。

二)、更贊賞春城飛花的做法。可從“公民意識(shí)”“創(chuàng)造和諧社會(huì)人人有責(zé)”等方面立意，如：

1、傳遞正能量，你我有責(zé)。

2、弘揚(yáng)正氣，是義務(wù)也是責(zé)任。

3、事不關(guān)己，也責(zé)無(wú)旁貸。

4、傳遞愛(ài)與善，不做旁觀者。

5、巧借網(wǎng)絡(luò)傳遞正能量。

6、以天下為己任。

三)、更贊賞交警隊(duì)的做法。可從“執(zhí)政為民”“法規(guī)與情理”等方面立意，如：

1、規(guī)則之下仍需人性變通。

2、刻板執(zhí)法與人性化。

3、放低姿態(tài)，聽(tīng)取民聲。

4、改變工作作風(fēng)，建設(shè)和諧社會(huì)。

5、增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，弘揚(yáng)正氣。

四、佳作賞析：

敢生氣，敢呼吁，方顯公民意識(shí)

因?yàn)榧庇跒榫茸o(hù)車(chē)讓路，小李毅然闖了紅燈，被記了分還扣了錢(qián)。網(wǎng)友“春城飛花”積極在網(wǎng)絡(luò)呼吁，終使交警部門(mén)特事特辦，取消了違章處罰。

在為小李的善良可貴、交警部門(mén)的人性化執(zhí)法點(diǎn)贊之余，我更贊賞網(wǎng)友“春城飛花”的呼吁和敢于替他人生氣的勇氣。因?yàn)楦矣谏鷼猓矣诤粲酰斤@公民意識(shí)。

敢于生氣，敢呼吁，是公民意識(shí)的體現(xiàn)。作為一名網(wǎng)民，“春城飛花”面對(duì)眾多網(wǎng)絡(luò)資訊，獨(dú)為“小李好心卻受罰”路見(jiàn)不平。他本可以關(guān)上電腦，黑了屏幕，“莫管他人瓦上霜”。可是，他偏不，他敢于為別人生氣，敢于用自己擅長(zhǎng)的網(wǎng)絡(luò)呼吁，不僅免除“好心者”受罰，還讓人們體會(huì)到交警的溫情執(zhí)法，這是一個(gè)公民應(yīng)有的意識(shí)。黑人民權(quán)領(lǐng)袖馬丁路德金曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)國(guó)家的繁榮，不在于國(guó)庫(kù)的殷實(shí)，城堡的堅(jiān)固，也不在于公共設(shè)施的華麗，而在于他的公民所接受的教育及其本身的意識(shí)。”而“春城飛花”充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

但僅有公民意識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更可貴的是，“春城飛花”將其付諸行動(dòng)。學(xué)者陳寅恪曾說(shuō)過(guò)，“言別人之所言，那很容易；言別人之所不欲言，那不太容易；而言別人之所不敢言，那就更難。”在其他網(wǎng)友“三緘其口”之時(shí)，唯獨(dú)他站了起出來(lái)，基于內(nèi)心的公民意識(shí)，用一份難得的勇氣，向社會(huì)發(fā)出了一份真誠(chéng)的呼吁，這不正是我們所需要的嗎？不也給那些正準(zhǔn)備“息事寧人”的麻木看客來(lái)了次深刻教育？既減少了“冤假錯(cuò)案”，又潛移默化地影響了其他人，帶出更多的“春城飛花”式的公民，如此又何妨不讓我們叫好？

其實(shí)，網(wǎng)友的理性呼吁，其意義不僅是免除對(duì)小李的處罰，更在于它為當(dāng)下“利益為先”的社會(huì)喚醒了“公民意識(shí)”。老人跌倒了不扶，怕別人訛詐，因?yàn)闆](méi)有他人為自己作證；買(mǎi)到假冒偽劣產(chǎn)品也不愿維權(quán)，因?yàn)樽约簞?shì)單力薄，無(wú)人相助??而這一切，均是現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)“好心、善良”保障不足所致。而保障不足，不僅僅是政府制定政策的問(wèn)題，更是當(dāng)下人們公民意識(shí)缺失的結(jié)果。不知道自己“生氣”了，“呼吁”了，會(huì)有多么大的作用。

龍應(yīng)臺(tái)女士在《中國(guó)人你為什么不生氣》中寫(xiě)道，在法治的社會(huì)中人們是有權(quán)利并有時(shí)必須生氣的。如此，才顯出作為大國(guó)公民應(yīng)有的良好素養(yǎng)與意識(shí)，理性地為一切善行護(hù)航。

敢生氣，敢呼吁，方顯公民意識(shí)。我愿繼續(xù)為“春城飛花”叫好，并期待眾多的“春城飛花”花團(tuán)錦簇春色滿園。

初稿：

為小李叫好

當(dāng)小李罔顧紅燈，為急救車(chē)讓行時(shí)，我沒(méi)有看到一個(gè)罔顧法律，不顧他人安危的“看客”；相反，我看到了一個(gè)尊重生命、為生命保駕護(hù)航的“行動(dòng)者”。他內(nèi)心也許有過(guò)掙扎，有過(guò)遲疑，但無(wú)掩他的人性之光，為此我必須為他點(diǎn)贊。

“春城飛花”的呼吁，令人感動(dòng)，但他未面臨著兩難選擇，想來(lái)按下鼠標(biāo)傳遞正能量也是輕易之舉；警察的深明大義，也只不過(guò)是做出了合乎人心的選擇，在情與法之間來(lái)找平衡點(diǎn)，于其而言只是份內(nèi)的事。相較之下，小李的主動(dòng)讓道，面臨著罰款吊牌困難境地，他也本可心安理得地坐在車(chē)?yán)铮焕頃?huì)后方急救車(chē)的不斷鳴笛——可他沒(méi)有，他寧可承受罰款之重也要為生命開(kāi)設(shè)“綠色通道”，其人性之高貴，可見(jiàn)一般(斑)。

哲人說(shuō)過(guò)：“愛(ài)之花開(kāi)放的地方，生命便能欣欣向榮。”小李的讓道，是對(duì)精致利己的反諷，是驅(qū)散社會(huì)道德烏云蔽日的暖流，更是人間有愛(ài)的佐證。換成社會(huì)上的大部分人，他們可能會(huì)泰然自若地坐在車(chē)?yán)铮浴白约簾o(wú)錯(cuò)”來(lái)寬慰自己。更顯(鮮)有人能做出犧牲自己的利益去拯救一個(gè)與之擦肩而過(guò)的生命的抉擇。我不由得想起“摔倒老人扶不扶”的問(wèn)題，又有幾人能夠豪氣干云地喊出“就算我被訛詐，我也一扶到底”呢？又有多少人以“事不關(guān)己，高高掛起”的心態(tài)去說(shuō)服自己冷眼旁觀呢？小李的違章，已不是對(duì)與錯(cuò)的問(wèn)題，而是為與不為的問(wèn)題。你能說(shuō)擁有身家數(shù)億卻一毛不拔的企業(yè)家錯(cuò)嗎？也就是做不做罷了。小李做了，不管對(duì)錯(cuò)，本就值得褒揚(yáng)。

其次，我們不妨將自己代入當(dāng)時(shí)的小李，去體會(huì)那番掙扎與遲疑。很多事情就在一念之間，一念為善，就顯動(dòng)人，若是縱容人性之惡肆意增長(zhǎng)，最終必會(huì)踏上不歸之路。許多德國(guó)人加入納粹之前都是善人，起初面對(duì)眼噙淚水的猶太人也會(huì)有惻隱之心，但他們關(guān)上了人性向善的窗戶(hù)，任由人性之惡生根發(fā)芽，在一次次殺害猶太人中走上了不歸路；相反，一位老刑警槍法神準(zhǔn)，卻從不開(kāi)槍直接射殺賊犯，他的善使很多賊犯活了下來(lái)并悔過(guò)自新。小李的讓道，又何嘗不是人性中善與惡兩面的搏弈呢——是堅(jiān)守人性之善闖紅燈還是秉持人性之惡冷眼旁觀？所幸小李做出了合乎內(nèi)心的選擇，拯救他人的同時(shí)又何嘗不在拯救自我呢？因此，我必須給小李點(diǎn)贊。

在給小李叫好的同時(shí)，我還為社會(huì)輿情對(duì)小李的支持而感到欣慰。我們不能讓英雄流血流汗再流淚，今天小李能被社會(huì)溫柔相待，明天必定會(huì)有更多的小李加入到為善的行列中去。小李之善舉，亦足以開(kāi)創(chuàng)文明禮讓急救車(chē)的先河。

反觀當(dāng)下，急救通道被私家車(chē)隨意占用，造成社會(huì)資源浪費(fèi)的同時(shí)更讓生命為之蒙受損害。是時(shí)候弘揚(yáng)小李的見(jiàn)義勇為，使全社會(huì)形成尊重生命的風(fēng)氣了。為他人生命開(kāi)設(shè)綠燈就是為自己的人性插上飛翔的翅膀。(1068字)

五、老師點(diǎn)評(píng)：

20＋18＋19－2＝55。《為小李叫好》一文有如下優(yōu)點(diǎn)：

一、立意準(zhǔn)確。從小李的“壯舉”得出“人性之光”“人性之高貴”，抓得準(zhǔn)，扣得穩(wěn)。

二、論證嚴(yán)密，說(shuō)理有邏輯。文章第一段，概述材料之后用簡(jiǎn)潔文字完成第一個(gè)任務(wù)。第二段，通過(guò)鋪墊對(duì)比凸顯小李的“人性之高貴”，旗幟鮮明地提出了論證中心。第三、四段，由此及彼拓展開(kāi)來(lái)，闡明小李的做法的現(xiàn)實(shí)意義和社會(huì)價(jià)值。第五段，宕開(kāi)一筆，為社會(huì)輿情而感動(dòng)欣慰。這看似枝蔓旁逸，其實(shí)卻是以樂(lè)觀的心態(tài)發(fā)現(xiàn)社會(huì)正能量，從而為作者的論點(diǎn)找到現(xiàn)實(shí)注腳。最后一段，以一句話指明社會(huì)上存在的不良現(xiàn)象，由此呼吁“尊重生命，讓人性高貴”。

三、拓展適度。不是就事論事，也不天馬行空，而是合理拓展。

四、引證、例證恰當(dāng)。如“德國(guó)人加入納粹”和“老刑警”的事例，均很好的服務(wù)于觀點(diǎn)，不過(guò)“老刑警”和那句引用都過(guò)于不確切而模糊。

五、語(yǔ)言精煉。有些句子還擲地有聲，如“我沒(méi)有看到一個(gè)罔顧法律，不顧他人安危的“看客”；相反，我看到了一個(gè)尊重生命、為生命保駕護(hù)航的‘行動(dòng)者’。”“是堅(jiān)守人性之善闖紅燈還是秉持人性之惡冷眼旁觀？”“為他人生命開(kāi)設(shè)綠燈就是為自己的人性插上飛翔的翅膀。”等等。

六、對(duì)比手法用得好。既有小李與他人的橫向?qū)Ρ龋钟型ㄟ^(guò)假設(shè)小李不這樣而做的“已然”和“未然”的縱向?qū)Ρ取?/p>

白璧微瑕，不足之處有五：

一、缺少一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)全文、表達(dá)文章中心、簡(jiǎn)潔凝煉的句子貫穿首尾。比如“敬畏生命，彰顯人性之善”或“堅(jiān)守人性之善”等。

二、第二段不該對(duì)另外二者做法進(jìn)行否定。作者用意是通過(guò)鋪墊對(duì)比，以突出小李的做法。但孫老師認(rèn)為，大可不必“厚此薄彼”，“揚(yáng)此”不必“抑彼”，再者，作文材料上已然暗示三者做法均值得贊賞。

三、第二、三和第四段有重復(fù)的內(nèi)容或詞語(yǔ)。這不僅顯得啰嗦拖沓，且占用了空間而使全文的字?jǐn)?shù)高達(dá)1060多字。

四、有兩個(gè)錯(cuò)別字。“一般”和“顯有人”的“般”與“顯”這兩個(gè)字很關(guān)鍵，不能錯(cuò)也不該錯(cuò)。錯(cuò)了后，竟然使句意反轉(zhuǎn)。本應(yīng)是“其人性之高貴，可見(jiàn)一斑”卻誤寫(xiě)成“其人性之高貴，可見(jiàn)一般”。

五、標(biāo)題過(guò)于簡(jiǎn)單，且不能涵蓋文章主旨。

縱觀全文，思維嚴(yán)密，說(shuō)理酣暢，語(yǔ)言水流坡前，文意風(fēng)行海上，是一篇高分佳作。

六、老師升格：(盡量保持原貌)

敬畏生命，彰顯人性之善

當(dāng)看到小李闖紅燈，為急救車(chē)讓行的報(bào)道時(shí)，我沒(méi)有看到一個(gè)罔顧法律，不顧他人安危的“看客”；相反，我看到了一個(gè)敬畏生命、為生命保駕護(hù)航的“行動(dòng)者”。

“春城飛花”的積極呼吁，令人感動(dòng)其友善；交警的果斷撤單，讓人敬仰其深明大義。相較之下，小李的主動(dòng)讓道，讓我們看到了敬畏生命，彰顯人性之善的光芒。他本可心安理得在紅燈前坦然停車(chē)在斑馬線外，不用理會(huì)后方急救車(chē)的不斷鳴笛——可他沒(méi)有，他寧愿承受無(wú)妄罰款也要為生命打開(kāi)“綠色通道”，其人性之高貴，讓我更加贊賞。

梵高說(shuō)過(guò)：“愛(ài)之花開(kāi)放的地方，生命便能欣欣向榮。”小李的讓道，是對(duì)精致利己主義的反諷，是驅(qū)散社會(huì)道德陰霾的春風(fēng)，更是人間有愛(ài)的佐證。試想，若把小李換成社會(huì)上的一部分人，他們很可能會(huì)泰然自若地坐在車(chē)?yán)铮浴白约簾o(wú)錯(cuò)”來(lái)寬慰自己。更鮮有人能像小李一樣犧牲自己的利益去幫助一個(gè)素昧平生擦肩而過(guò)的生命。我不由得想，面對(duì)摔倒的老人，又有幾人能夠豪氣干云地喊出“就算我被訛詐，也一扶到底”呢？又有多少人以“事不關(guān)己，高高掛起”的心態(tài)去說(shuō)服自己冷眼旁觀呢？小李的違章，已不是對(duì)與錯(cuò)的問(wèn)題，而是為與不為的問(wèn)題。不為，似乎無(wú)可厚非；為，則彰顯人性之善。小李“為”了，這，就值得褒揚(yáng)。

敬畏生命，彰顯人性之善難能可貴，我們不妨將自己代入當(dāng)時(shí)的小李，去體會(huì)那番掙扎與遲疑。篤定善念，堅(jiān)持善行，就顯高尚；若是縱容人性之惡肆意增長(zhǎng)，最終殘害了自己。許多德國(guó)人加入納粹之前都是善人，起初面對(duì)眼噙淚水的猶太人也會(huì)有惻隱之心，但他們關(guān)上了人性向善的窗戶(hù)，任由人性之惡潛滋暗長(zhǎng)，在一次次屠殺中蛻變成撒旦。相反，一位老刑警槍法精準(zhǔn)，卻從沒(méi)有開(kāi)槍直接擊斃嫌犯，他的善使很多嫌犯活了下來(lái)并悔過(guò)自新。小李的讓道，又何嘗不是人性中善與惡兩面的搏弈呢——是堅(jiān)守人性之善闖紅燈還是秉持人性之惡無(wú)動(dòng)于衷？所幸小李做出了合乎內(nèi)心的選擇，拯救他人的同時(shí)又何嘗不在拯救自我呢？

在給小李叫好的同時(shí)，我還為社會(huì)輿情對(duì)小李的支持而感到欣慰。我們不能讓彰顯人性之善的人黯然神傷，今天小李能被社會(huì)理解肯定，明天必定會(huì)有更多的小李加入到為善的行列中去。小李之善舉，或可成為開(kāi)文明禮讓之風(fēng)的良好榜樣。

敬畏生命，彰顯人性之善是全社會(huì)責(zé)任與義務(wù)。為他人生命開(kāi)設(shè)綠燈就是為自己的人性插上飛翔的翅膀。(940字)

第二篇：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)

一、新課標(biāo)指出： “在寫(xiě)作教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生了解并積極參與生活，體驗(yàn)生活，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，激發(fā)寫(xiě)作欲望。”

高考導(dǎo)向：高考作文注重塑造學(xué)生的“社會(huì)品質(zhì)”。

以往高考作文比較關(guān)注考生的“個(gè)人品質(zhì)”，注重考生的人品人格，個(gè)人的內(nèi)心情感，而2009—2013年的“新課標(biāo)卷”高考作文則越來(lái)越要求考生在注重自己的“個(gè)人品質(zhì)”的同時(shí)，更應(yīng)該開(kāi)闊眼界，去關(guān)注社會(huì)，去關(guān)注我們的國(guó)家，去關(guān)注我們?nèi)祟?lèi)應(yīng)如何與自然和諧相處，去做一個(gè)有感情有社會(huì)責(zé)任的人。這一點(diǎn)，也很好地體現(xiàn)在近3年全國(guó)卷以及其它很多省的高考語(yǔ)文作文題中。

對(duì)策： ①關(guān)心大事，多讀評(píng)論。

②學(xué)會(huì)社會(huì)熱點(diǎn)評(píng)論的寫(xiě)作。

二、何謂任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文？

在材料作文中增加任務(wù)驅(qū)動(dòng)型指令，要求考生在讀懂材料的基礎(chǔ)上按照任務(wù)指令作文。

該類(lèi)作文在英美等國(guó)的作文考試中比較常見(jiàn)，試題往往是給學(xué)生創(chuàng)設(shè)出一個(gè)情境，出現(xiàn)對(duì)立性的問(wèn)題，讓考生通過(guò)寫(xiě)作，提出解決處理問(wèn)題的想法和方案。旨在著重考查閱讀能力、寫(xiě)作能力，特別是思維能力。

3、任務(wù)型作文的特點(diǎn)

第一、觀點(diǎn)鮮明。由于文體特征的限制，時(shí)評(píng)的觀點(diǎn)態(tài)度一定要鮮明。一般觀點(diǎn)放在開(kāi)頭，而且論點(diǎn)一定要明確、有力。第二、說(shuō)服力強(qiáng)。時(shí)評(píng)的說(shuō)服力是非常重要的，選取的論據(jù)一定要準(zhǔn)確，能夠真實(shí)地反映論點(diǎn)，有力地支持論點(diǎn)，具有典型性、客觀性。

第三、語(yǔ)言充滿激情，又要富于理性。寫(xiě)時(shí)評(píng)沒(méi)有激情，溫吞水是不行的。吞吞吐吐、半推半就也不行。激情之外，還需有理性，需要理智的分析，理性的判斷，理論的闡釋?zhuān)驅(qū)儆谧h論文的范疇，就是要擺事實(shí)、講道理。是動(dòng)之以情，曉之以理。而“分析說(shuō)理”是時(shí)評(píng)的靈魂所在。

第四、脈絡(luò)清晰。時(shí)評(píng)要有觀點(diǎn)、有論據(jù)，有概括、有闡述，只有脈絡(luò)清晰，才能說(shuō)清楚、講明白。

4、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文基本寫(xiě)作模式

（1）引用材料。有針對(duì)性地概述新聞事實(shí)或社會(huì)現(xiàn)象（1～2自然段，150字）（2）從現(xiàn)象中提取論述的觀點(diǎn)。

（3）分析材料。針對(duì)新聞事實(shí)或社會(huì)現(xiàn)象加以多角度、多層次評(píng)析，可以是分析造成某一現(xiàn)象的原因，揭示現(xiàn)象背后所隱藏的實(shí)質(zhì)、影響、危害。（一事一議，就事論事，就事說(shuō)理，是全文的重點(diǎn)）（2 ～ 3自然段，400 ～ 500字）

（4）聯(lián)系實(shí)際論證觀點(diǎn)，或解決問(wèn)題（即揭示出造成某一社會(huì)現(xiàn)象的原因后，探求一定的解決問(wèn)題的手段）（200字）

（5）結(jié)論（針對(duì)新聞事實(shí)或社會(huì)現(xiàn)象，在評(píng)析的基礎(chǔ)上得出結(jié)論，強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)。100字）

5、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文作文常用結(jié)構(gòu)模式：

引 簡(jiǎn)潔（簡(jiǎn)引材料、提出觀點(diǎn)、褒貶分明）議 充分（正反對(duì)比、假設(shè)因果、點(diǎn)面層進(jìn)）聯(lián) 緊扣（明析原因、直指危害、闡明意義）結(jié) 點(diǎn)題（尋找對(duì)策、倡議勸勉、呼吁號(hào)召）

模板鑒賞

文題：

瘋狂追星女楊麗娟自1994年迷上劉德華后，父母為達(dá)成女兒心愿傾家蕩產(chǎn)。父親為讓女兒籌募旅費(fèi)甚至想到賣(mài)腎；07年3月25日楊麗娟如愿見(jiàn)到劉德華，可仍不滿足于只與偶像留影紀(jì)念，07年3月26日，其父在香港跳海自殺并在遺書(shū)中指責(zé)劉德華冷血。

病態(tài)粉絲成為社會(huì)病

瘋狂追星女楊麗娟為了見(jiàn)到自己的偶像劉德華，付出了自己13年的青春歲月，更搭上了父親的一條命，真是可悲可嘆！所以，我要說(shuō)，非理性的追星只能使生活更加偏離正常軌道。（引述材料，亮出觀點(diǎn)）

擁有粉絲，對(duì)明星來(lái)說(shuō)，本是一件幸福的事；可是，我相信，哪個(gè)明星擁有了楊麗娟這樣的“瘋狂”粉絲，更多的肯定是恐懼而不是幸福。

為了見(jiàn)到自己的偶像劉德華，她不僅付出了自己13年的青春歲月，耗盡了家里所有的財(cái)產(chǎn)，透支了年邁父母安定的晚年生活，更搭上了父親的一條命。

雖然，溺愛(ài)女兒的楊父在遺書(shū)中控訴劉德華“很自私”，聲稱(chēng)以死抗議，可是，把楊父的死怪在劉德華頭上，真是很冤枉。

劉德華錯(cuò)了嗎？我看沒(méi)錯(cuò)。作為明星，只是被動(dòng)地被粉絲喜愛(ài)，在娛樂(lè)商業(yè)化的今天，雖然明星的名氣跟粉絲的追逐有關(guān)，但善待粉絲并不意味著要無(wú)條件地滿足粉絲的一切要求。劉德華曾經(jīng)在香港的歌迷會(huì)上見(jiàn)了楊麗娟，并跟她單獨(dú)合影，可是楊父自殺的理由卻是，劉德華沒(méi)給自己的女兒私下交談的時(shí)間。假如劉德華當(dāng)初真的滿足了私下交談的愿望，不知道楊又會(huì)提出什么樣的過(guò)分要求。

逼死楊父的不是別人，而是他對(duì)女兒的溺愛(ài)和縱容。為了支持雖已28歲但仍沉浸于追星夢(mèng)中的楊麗娟，已年過(guò)古稀的他不僅賣(mài)掉房子，傾家蕩產(chǎn)，而且還曾經(jīng)想通過(guò)賣(mài)腎一圓女兒的追星夢(mèng)。這樣的家長(zhǎng)能說(shuō)是理性的嗎？是真正對(duì)自己的孩子負(fù)責(zé)嗎？可悲的是，他對(duì)女兒的溺愛(ài)卻沒(méi)能換回女兒的覺(jué)醒，他自殺以后，楊麗娟甚至不愿意去看父親的尸體，心里想的仍然是要見(jiàn)到劉德華。正是楊麗娟的瘋狂和執(zhí)迷不悟逼死了自己的老父親。（從原因、實(shí)質(zhì)、影響、危害上分析材料）

每個(gè)人在青少年時(shí)期都不免會(huì)喜歡舞臺(tái)上光彩奪目的明星，追星本身并沒(méi)有錯(cuò)，可是如果失去理性，走向極端，就會(huì)很危險(xiǎn)，甚至釀成慘案。楊麗娟的悲劇并非孤例。2000年2月，因追星破產(chǎn)，一個(gè)26歲的女子被發(fā)現(xiàn)在寓所中吞服大量安眠藥自殺身亡；2003年4月1日晚，張國(guó)榮跳樓自殺。成都一少女為偶像自閉三年；2005年12月17日，20歲的謝鋒在廣州的周杰倫演唱會(huì)上當(dāng)場(chǎng)服下了30顆安眠藥自殺??。（聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)化觀點(diǎn)）

追星追到這個(gè)份上，真是讓人無(wú)話可說(shuō)。這些粉絲的瘋狂行為不僅會(huì)讓明星望而生畏，敬而遠(yuǎn)之，更會(huì)給自己和家庭造成無(wú)可挽回的傷害。可是，他們雖是追星夢(mèng)的制造者，同時(shí)也是娛樂(lè)造星運(yùn)動(dòng)的受害者。

只追逐眼球的商業(yè)化娛樂(lè)，將明星塑造得光芒萬(wàn)丈，而大多數(shù)的粉絲年齡普通偏小，還沒(méi)有真正成熟，容易將一切都理想化，以為明星無(wú)所不能，陷入對(duì)其的盲目崇拜中無(wú)法自拔。再加上自我卑微的心理暗示，為引起偶像的注意，往往會(huì)做出一些極端行為。在周杰倫演唱會(huì)上自殺的謝鋒就是一個(gè)典型例子。而精神文化的弱化和教育的缺失，又加劇了追星行為。同時(shí)，社會(huì)轉(zhuǎn)型期的巨大變動(dòng)，使得人們的道德價(jià)值體系發(fā)生改觀，一些人產(chǎn)生了迷茫，追星成為他們的一劑生活麻醉劑。但顯然，非理性的追星只會(huì)讓人麻木，并不能治愈疾病，反而會(huì)使生活更加偏離正常軌道。也許，楊麗娟的家庭慘劇應(yīng)該引起我們更多的思考。因?yàn)椋@已不僅僅是一個(gè)家庭問(wèn)題，而是一種亟待治療的社會(huì)病。

注意事項(xiàng)

①行文敘事要簡(jiǎn)潔，不蔓不枝。

舉例新穎且敘述簡(jiǎn)潔，最后一句分析回扣中心。確定一個(gè)中心句，并闡明確定中心句的依據(jù)。

②論點(diǎn)方面。

要做到論點(diǎn)明確，一般有兩種方式：ａ、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，開(kāi)宗明義。ｂ、卒章顯志，畫(huà)龍點(diǎn)睛。只有做到論點(diǎn)明確，才能有的放矢。

③論據(jù)方面。

要關(guān)注身邊最新的時(shí)事要聞，熱點(diǎn)的科技動(dòng)態(tài)等等，這樣論據(jù)就新穎，就能做到共性和個(gè)性相結(jié)合，時(shí)代性（時(shí)代精神）和歷史性（有新因素的歷史素材）相結(jié)合，點(diǎn)（詳寫(xiě)事例）和面（略寫(xiě)事例）相結(jié)合，敘議相結(jié)合，論據(jù)就能更好地為論點(diǎn)服務(wù)。

④論證方面。

論證時(shí)必須敘議結(jié)合，即結(jié)合事例進(jìn)行分析。一般可以有以下幾種分析方法：因果分析法，假設(shè)分析法，條件分析法，比較分析法，辯證分析法。做到敘議結(jié)合的論證才是有力的論證。

練習(xí)

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

清華大學(xué)校長(zhǎng)顧秉林（物理和材料學(xué)家）在主持歡迎親民黨宋楚瑜先生到校發(fā)表演講的儀式上尷尬了一把，清華大學(xué)贈(zèng)送給宋楚瑜的書(shū)法作品是用篆體所書(shū)寫(xiě)的黃遵憲送梁?jiǎn)⒊?shī)《贈(zèng)任父同年》，顧校長(zhǎng)讀到詩(shī)中第二句“侉離分裂力誰(shuí)任”的“侉”字時(shí)卡了殼。這事引起許多人指責(zé)，有人認(rèn)為“清華大學(xué)缺乏人文精神”，甚至有人提出顧校長(zhǎng)應(yīng)引咎辭職。

全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

第三篇：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型敘事體材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型敘事體材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)

一、關(guān)于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題的認(rèn)識(shí)

1、“傳統(tǒng)型”與“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”議論文寫(xiě)作的區(qū)別：

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文是教育部考試中心張開(kāi)同志提出的一個(gè)概念。

《注重題型設(shè)計(jì)、強(qiáng)化教育功能——2015年高考作文的特點(diǎn)及相關(guān)問(wèn)題的解讀》“材料引發(fā)考生思考、激發(fā)寫(xiě)作欲望的基礎(chǔ)上，通過(guò)增加任務(wù)型指令，著力發(fā)揮試題引導(dǎo)寫(xiě)作的功能，增強(qiáng)寫(xiě)作的針對(duì)性，使考生在真實(shí)的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說(shuō)理論證。”

2015年高考全國(guó)卷

一、卷二考查的就是這種任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。“傳統(tǒng)型”與“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”議論文寫(xiě)作的主要矯正點(diǎn)對(duì)照表

順序 比較點(diǎn) 主要矯正點(diǎn)

說(shuō)理 要求 空泛議論

（從材料理出話題或觀點(diǎn)后，脫離材料純議話題）面面俱到（廣泛議論）（論的“點(diǎn)”多，但沒(méi)有一點(diǎn)說(shuō)深議透）

簡(jiǎn)單粗糙，輕易否定 的自圓其說(shuō)）

矯正方向

就事論事、議不離事

（就事論事，呈現(xiàn)思維的深化——緊扣事件具體分析和解決問(wèn)題，即完成任務(wù)）專(zhuān)論一點(diǎn)

(集中精力論透一點(diǎn)）文明交流

述、開(kāi)放的文明交流）1 說(shuō)理 范圍 說(shuō)理 態(tài)度 3（簡(jiǎn)單論證、粗糙表態(tài)、封閉（入情入理不偏激、深入的理由闡

2、這一類(lèi)作文同過(guò)去非全國(guó)卷考查的作文有明顯區(qū)別。主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。

一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；而非全國(guó)卷或是一句名言、或是一個(gè)寓言、或是一首詩(shī)，里面蘊(yùn)含一些道理。

二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，公理婆理眾說(shuō)紛紜，要求學(xué)生就事論理，把理說(shuō)清，話道明，并且分析事件要貫穿寫(xiě)作始終；而過(guò)去的非全國(guó)卷考生只要從材料中提出觀點(diǎn)，材料再無(wú)它用，這樣易造成套作。

三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫(xiě)作，而不能脫離這些任務(wù)；非全國(guó)卷沒(méi)有這樣的任務(wù)。2015年全國(guó)卷評(píng)分細(xì)則評(píng)也同過(guò)去非全國(guó)卷所用的評(píng)分細(xì)則有較大不同。

3、重在培養(yǎng)以下兩方面的說(shuō)理：

說(shuō)理方向：緊扣任務(wù)驅(qū)動(dòng)對(duì)象，不停留在簡(jiǎn)單粗糙的表態(tài)，分析事件背后人性善惡的根源，挖掘潛藏于事的因果得失，尋找改良社會(huì)的良藥。

說(shuō)理原則：傾訴自己，聆聽(tīng)他人；深入分析，表達(dá)善意；不在壓倒，重在厘清。“闡釋型”（標(biāo)題與話題）作文是考生根據(jù)給定的相對(duì)固定的主題范圍，確定寫(xiě)作的中心，調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)資源和背景材料（素材庫(kù)），論證主題，形成“材料——闡釋——話題”的閉合體系，具有“封閉性”的弊端；“材料型”作文雖突破了束縛和限制，但立意角度過(guò)多過(guò)泛便于套作和宿構(gòu)。

解決辦法——有意在多角度材料中增加任務(wù)驅(qū)動(dòng)型指令；

效果——避免了“闡釋型作文”的“封閉性”與“材料型作文”的“泛角度性”，增強(qiáng)了“防套性”，同時(shí)增加了對(duì)考生思考、辨析與選擇能力的思辨考查。因此，“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文”應(yīng)運(yùn)而生。★2015年全國(guó)新課標(biāo)甲卷

18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

因父親總是在高速路上開(kāi)車(chē)時(shí)接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳迫于無(wú)奈，更出于生命安全的考慮，通過(guò)微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親；警方查實(shí)后，依法對(duì)老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報(bào)發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。

對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫(xiě)一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫(xiě)作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫(xiě)信人，不得泄露個(gè)人信息。★2015年全國(guó)新課標(biāo)乙卷

18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人：大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛(ài)崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路。小劉，酷愛(ài)攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。

這三人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

4、“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文”？——識(shí)別特點(diǎn)： 材料面上——明確增加了任務(wù)指令——“雙給”：

“給寫(xiě)作材料”——提供一個(gè)爭(zhēng)議性大，具有對(duì)立性、真實(shí)性、現(xiàn)場(chǎng)感和層級(jí)發(fā)展的敘事體事件。

“給驅(qū)動(dòng)任務(wù)”——①材料后面的寫(xiě)作要求，一般帶“誰(shuí)”、“怎么”等疑問(wèn)詞，它往往指向“材料的內(nèi)容及含意”，是作文的范圍，不能離開(kāi)此要求，離開(kāi)則屬離題。②明確給定寫(xiě)作內(nèi)容及寫(xiě)作角度。

二、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作的解題思路 1.體式驅(qū)動(dòng)（對(duì)文體、格式的規(guī)定。如2015年全國(guó)卷要求寫(xiě)成書(shū)信體的任務(wù)指令）2.內(nèi)容驅(qū)動(dòng)（以小見(jiàn)大，問(wèn)題的對(duì)立性，內(nèi)容的指向性，情感的導(dǎo)向性，論說(shuō)的思辨性，策略的操作性。如15年甲卷的“對(duì)于以上事情，你怎么看?表明你的態(tài)度，闡述你的看法。”乙卷中的“這三人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。”“思考、權(quán)衡與選擇”就是一個(gè)任務(wù)指令。材料往往出現(xiàn)對(duì)立性的問(wèn)題，讓考生必須通過(guò)自己的“思考、權(quán)衡”作出自己的“選擇”，提出解決問(wèn)題的想法或方案。）

3.對(duì)象驅(qū)動(dòng)（細(xì)節(jié)上“個(gè)案分析”原則決定論述說(shuō)理要有指向性，一是避免“空泛議論”，即架空分析，從材料理出一個(gè)話題或觀點(diǎn)后，脫離材料純議話題；二是避免面面俱到，即“廣泛議論”。論的點(diǎn)多，但沒(méi)有一點(diǎn)說(shuō)清理透，原因：缺少對(duì)象意識(shí)，解決辦法：“專(zhuān)論一點(diǎn)”。）4.思維驅(qū)動(dòng)（“思辨性”與“探究性”：在真實(shí)情境下引發(fā)真實(shí)交流，往往以小見(jiàn)大，即從瑣碎中燭照社會(huì)問(wèn)題，由簡(jiǎn)單粗糙的認(rèn)知到認(rèn)知的深化。由問(wèn)題的強(qiáng)爭(zhēng)議性、復(fù)雜性決定應(yīng)對(duì)單個(gè)事件的立場(chǎng)或態(tài)度——“具體情況具體分析”。通過(guò)具體分析，引導(dǎo)考生關(guān)注和思考不同人物的精神境界。符合高考作文對(duì)于考生人生觀和價(jià)值觀的考察要求，高考作文不僅考察寫(xiě)作水平，同時(shí)考察考生的人文精神、社會(huì)責(zé)任與公民意識(shí)，更增強(qiáng)了對(duì)“思考、權(quán)衡、選擇”等“思辨”能力的考查，呼應(yīng)“探究性”——對(duì)思維能力的考查有了更高的期待。）

三、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作分為兩部分，閱讀材料審題和任務(wù)寫(xiě)作部分。要注意：

（一）閱讀材料并要讀懂材料。我們只有在掌握材料的范圍、含意后才能進(jìn)行寫(xiě)作，所以第一步閱讀非常重要；

（二）任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作要求考生去發(fā)表議論的主題，往往就是材料要揭示的某種主題。所以，考生可以從命題者給出的論題里找到中心詞，關(guān)鍵語(yǔ)句，防止離題。

（三）往往這樣的命題材料不止一個(gè)，所以要仔細(xì)分析材料間的異同，為寫(xiě)作做好準(zhǔn)備。

（四）任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作既然是先“讀”后“寫(xiě)”，是讀后有感而發(fā)，那么，“讀的內(nèi)容”和“感的內(nèi)容”要有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，開(kāi)頭要引述材料，后面要針對(duì)材料，聯(lián)系寫(xiě)作任務(wù)而寫(xiě)作。

（五）就材料的范圍而言、就寫(xiě)作任務(wù)而言是就事論事；就材料含意、行文中說(shuō)理論證而言是就事論理。說(shuō)理就是思辨，就要比較辨析，就要具體問(wèn)題具體分析。

（六）寫(xiě)作任務(wù)是什么？一定分析透徹，否則累死也無(wú)功。

四、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作的應(yīng)對(duì)策略

1．在閱讀中培養(yǎng)感悟能力。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作要對(duì)材料進(jìn)行分析理解，要求考生要理解材料，把握材料的主旨。因此，考生在平時(shí)的閱讀訓(xùn)練中要有意識(shí)地去概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)或中心思想。提高認(rèn)識(shí)能力。

2．?dāng)U大閱讀面，積累素材。除了課程內(nèi)的閱讀，考生在平時(shí)要多閱讀，尤其是要多讀報(bào)，要多關(guān)注一些時(shí)事話題，如環(huán)保、教育、娛樂(lè)、科技等。而且，一般讀了以后多少會(huì)有些感悟，那么一旦在寫(xiě)作中真的碰到這類(lèi)題材，由這個(gè)材料引發(fā)議論就是很自然的事情了。在備考時(shí)，考生也可以把平時(shí)所做的閱讀理解作為很好的素材庫(kù)并積累一些相關(guān)話題。3．培養(yǎng)理性思維。考生在上課時(shí)要積極參加各類(lèi)話題的討論、辯論等，在課間休息、茶余飯后、睡前閑聊等時(shí)間也要多與身邊的人交流思想，對(duì)發(fā)生在身邊的事情發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn)。同時(shí)也要留意他人對(duì)同一事物的看法。這樣，評(píng)論就能做到有理有據(jù)，寫(xiě)作起來(lái)水到渠成。

4．進(jìn)行大運(yùn)動(dòng)量的寫(xiě)作練習(xí)。俗話說(shuō)，熟能生巧。只有經(jīng)過(guò)不斷的練習(xí)，才能培養(yǎng)出良好的寫(xiě)作習(xí)慣，流暢的表達(dá)能力。也只有這樣，才能做到“下筆如有神”。特別要多寫(xiě)時(shí)評(píng)。5．勤練書(shū)寫(xiě)，保證卷面整潔。考生一定要養(yǎng)成書(shū)寫(xiě)整潔的習(xí)慣，給人以美好的第一印象。

五、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作六法：

1、析材料

2、論危害

3、挖根源

4、提辦法

5、聯(lián)現(xiàn)實(shí)

6、作結(jié)論（作呼告）

常用結(jié)構(gòu)模式：

引簡(jiǎn)潔（簡(jiǎn)引材料、提出觀點(diǎn)、褒貶分明）議充分（正反對(duì)比、假設(shè)因果、點(diǎn)面層進(jìn)）聯(lián)緊扣（明析原因、直指危害、闡明意義）結(jié)點(diǎn)題（尋找對(duì)策、倡議勸勉、呼吁號(hào)召）范例

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型“杭州圖書(shū)館允許拾荒者、無(wú)業(yè)游民入館”考場(chǎng)作文

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

（60分）

杭州圖書(shū)館允許拾荒者、無(wú)業(yè)游民入館，讓他們?cè)谠O(shè)有空調(diào)的書(shū)館內(nèi)免費(fèi)閱讀、看影視、上網(wǎng)、聽(tīng)音樂(lè)。圖書(shū)館對(duì)他們的唯一要求，就是把手洗干凈再閱讀。這個(gè)做法已經(jīng)堅(jiān)持了十余年。因此，杭州圖書(shū)館被稱(chēng)贊為“史上最溫暖的圖書(shū)館”。

曾有讀者對(duì)身邊的流浪讀者散發(fā)異味而感到不滿，無(wú)法接受，說(shuō)允許他們進(jìn)圖書(shū)館是對(duì)其他人的不尊重。對(duì)此，館長(zhǎng)回答，我無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書(shū)，您如覺(jué)不便可更換座位，或者選擇離開(kāi)。

對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)將你的看法寫(xiě)一篇評(píng)論。要求綜合材料內(nèi)容及含義，體現(xiàn)你的思考。選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

【考場(chǎng)作文】

尊重每一份靈魂

文王定邦，以成宗法，列序陳次，殺伐遂起。唯賢者墨翟，兼相愛(ài)，層尚賢，以成仁治，其人雖沒(méi)，其魂猶存，今之吾輩，當(dāng)承先賢遺志，兼相愛(ài)，無(wú)差等，尊重每一份靈魂。

杭州圖書(shū)館允許流浪者進(jìn)館閱讀，傳為美談，究其根本，乃在尊重。館長(zhǎng)尊重每一道渴求知識(shí)的目光，尊重每一份赤誠(chéng)的靈魂，每每念起，唏噓不已！

尊重每一份拼搏的靈魂，才能成就百煉的英才。

耶和華說(shuō)：你來(lái)，親吻我，在我面前，所有的罪都被寬恕，我視你們，如視我子，因而皆無(wú)分別。三國(guó)時(shí)期的名將許諸，既無(wú)出身兵權(quán)，出身農(nóng)家，不諳世事，然而當(dāng)他投奔曹營(yíng)時(shí)，曹操卻并不像其他人一般看輕他，相反，無(wú)比尊重此人，并將其送至軍中歷練，許諸方有成就武癡功名的機(jī)會(huì)。希臘時(shí)期的學(xué)院，并無(wú)貴賤之分，導(dǎo)師們平等對(duì)待每一位求學(xué)之人，盡力培養(yǎng)，于是英杰輩出，古典時(shí)代來(lái)臨。孔子曾有云：有教無(wú)類(lèi)，大概此理。來(lái)者不問(wèn)出處，功名君可自取，尊重每一份拼搏的靈魂，于是我們所仰望的星空，群星閃耀。

尊重每一份向上的靈魂，邦國(guó)方有繁盛的未來(lái)。

一國(guó)之興，在于其政，政之所得，在于其人，人之所系，即國(guó)之有治，等而視之，興而不滅。

一千三百多年的科舉制自誕生之初便發(fā)揮了巨大的功用，其核心便在于尊重，與世官制只看出身或察舉制唯問(wèn)世家不同，科舉制尊重每一階層每一個(gè)人向上的靈魂，于是春蠶食葉，天下英雄盡入吾帳中，第二帝國(guó)從東方再起。而同時(shí)期的羅馬帝國(guó)卻已是茍延殘喘，因?yàn)楣虉?zhí)的貴族掌權(quán)，使上層社會(huì)迅速腐化，固化的階級(jí)帶來(lái)了不可調(diào)和的階級(jí)矛盾，國(guó)將不國(guó)。由此觀之，國(guó)家與政府尊重每一份向上的靈魂，政治才有民主，國(guó)家才有富強(qiáng)。

尊重差異的靈魂，尊重不同的目光，無(wú)論人種，無(wú)論貴賤，無(wú)論高下，才是文明得以長(zhǎng)存的理由。或許我們?cè)钤诘燃?jí)分明的社會(huì)，但馬丁.路德金高喊：我們不需要匍匐在教皇的腳下，當(dāng)我們望向上帝，就會(huì)得救；或許我們?cè)钤谝载?cái)取人的社會(huì)，但王爾德輕笑：迷人的不是財(cái)富，而是非凡的人；或許我們?cè)钤诔錆M歧視的社會(huì)，但林肯用政令證明：請(qǐng)給每一個(gè)生命以生命；或許我們?cè)钤谥趁駢浩认拢珜O文先生怒斥筆戟：中國(guó)之國(guó)民政府，乃一切國(guó)人之政府，乃獨(dú)立之政府！

或許我們?nèi)匀簧钤诓黄降龋衅缫暤氖澜纭５R丁路德金的夢(mèng)想在，萬(wàn)隆會(huì)議的精神在，啟蒙之理性在，孔孟之儀范在，墨者之先訓(xùn)在，基督之義佛道之理伊斯蘭的古蘭在，文明便不會(huì)走遠(yuǎn)。

尊重每一份赤誠(chéng)的靈魂，尊重每一道向善的目光，尊重每一雙期許的手，尊重每一個(gè)活著的人，請(qǐng)用尊重，給文明以存在的價(jià)值。

【模擬評(píng)分：60分】

閱讀乃眾生之權(quán)

杭州圖書(shū)館接受拾荒者、無(wú)業(yè)游民前來(lái)閱讀，為他們提供舒適的條件并且一堅(jiān)持便是十余年，有不滿者也被館長(zhǎng)智慧而犀利地回應(yīng)。

我對(duì)此行為十分贊同，不禁感慨：閱讀乃眾生之權(quán)，圣神而不可犯。我們要意識(shí)到并尊重愛(ài)護(hù)自己的閱讀之權(quán)。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，每個(gè)人都有進(jìn)步和提高的權(quán)利，因而每個(gè)人都有權(quán)閱讀。中國(guó)有句俗語(yǔ)叫“女子無(wú)才便是德”，多少年了，又有多少人為這樣的思想所累，主動(dòng)放棄了自己的權(quán)利。所以，在我們看到祝英臺(tái)為了學(xué)習(xí)而女扮男裝是才會(huì)那么動(dòng)容，在我們看到《小城三月》中翠姨為了新的思想和新的生活堅(jiān)持要上私塾是才會(huì)感到敬畏。

杭州圖書(shū)館接納拾荒者這樣溫暖人心的故事固然令我感動(dòng)，但更令我感觸的是，十余年來(lái)有那么多的流浪者在生活窘迫，孤苦不堪的境地，仍沒(méi)有放棄對(duì)閱讀的追求。當(dāng)我們看見(jiàn)他們手捧書(shū)本，在書(shū)香繚繞中默默閱讀之時(shí)怎能不感到敬畏，反觀當(dāng)今哪些虛度光陰的低頭族們，又怎不令人汗顏？

古有宋濂借書(shū)“手自筆錄”而習(xí)之，“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠”，求學(xué)的精神，堅(jiān)韌的毅力，還有對(duì)閱讀的追求對(duì)知識(shí)的渴望。如今條件相對(duì)優(yōu)越的我們不也該如此嗎？

除了尊重自己的閱讀權(quán)，我們更應(yīng)該尊重和保護(hù)他人的權(quán)利。

這一點(diǎn)，是我對(duì)館長(zhǎng)行為的感悟。“我無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書(shū)”一句簡(jiǎn)短有力而富有智慧，令人無(wú)法反駁的同時(shí)又發(fā)人深思。那些認(rèn)為允許流浪者進(jìn)入圖書(shū)館是對(duì)自己不尊重的人們，是否是在維護(hù)自己那一點(diǎn)卑微的優(yōu)越感？他們又是否尊重了別人，尊重了知識(shí)呢？

曾看到一張圖片，一位行人看到一個(gè)流浪者在翻閱一本破舊的書(shū)，于是把自己的kindle送給了他。圖片下有一行文字：這里面有很多書(shū)，應(yīng)該可以供你看一些時(shí)候了。我相信，世間還有很多這樣溫暖人心的時(shí)刻，我們都渴望被他人尊重，那為何不先學(xué)會(huì)尊重他人呢？

我想，宋濂在為自己刻苦的求學(xué)經(jīng)歷所感動(dòng)時(shí)，也會(huì)感念到那些曾借予他書(shū)的人吧。愿我們?cè)谌松飞夏茏鲆晃弧俺瓡?shū)人”，做一位“讀書(shū)人”，更可以做一位“借書(shū)人”。

善心

“人之初，性本善。”哪怕是本性，在這世俗污流淌過(guò)一回，也可能會(huì)漸漸被埋沒(méi)。

但依然有一些強(qiáng)大得閃耀著光芒的人用善心普照著周?chē)恳环N人、每一個(gè)角落。杭州圖書(shū)館對(duì)無(wú)業(yè)游民和拾荒者的接納，與把手洗干凈再閱讀的唯一要求，與其說(shuō)是同情，不如說(shuō)這是善良之本性、和理所當(dāng)然。而有讀者對(duì)因流浪者異味的不滿而提出意見(jiàn)，即使如今這種赤裸裸的嫌棄并不少見(jiàn)，但我仍想說(shuō)，也請(qǐng)別傷害這些流浪者的庇護(hù)所。

有一顆善良的心，施舍便如清流般自然，在灌溉野花野草時(shí)，流水也感受生命的跳動(dòng)、奔波的喜悅。人最能找到慰藉的，是從比自己更苦難的人身上。流浪者生活的不易，連身上異味也沒(méi)有辦法找個(gè)溫暖的家洗熱水澡清除，無(wú)疑我們欣慰，自己還是上帝眷顧的幸運(yùn)兒。當(dāng)有一方庇護(hù)所，讓他們能沉浸于閱讀之中，暫時(shí)忘卻煩惱與不幸，難道我們?nèi)绦淖屗麄儽悔s走重回漫無(wú)目的的路途上嗎？請(qǐng)施舍一片天地給流浪的人，施舍一個(gè)屬于他們的家。

保持一顆善心，尊重他人如同撐起一把無(wú)形的傘，給風(fēng)雨中行走的人一個(gè)庇護(hù)。館長(zhǎng)對(duì)顧客意見(jiàn)的否決，讓我想到美國(guó)一所監(jiān)獄不僅提供給人們有益的書(shū)籍、豐富的戶(hù)外活動(dòng)，還教導(dǎo)他們識(shí)字或按照自己的愛(ài)好選擇學(xué)習(xí)新的一門(mén)語(yǔ)言，而非讓他們坐在鐵欄圍著的牢獄里暗無(wú)天日。教育他人，或閱讀書(shū)籍或通過(guò)勞動(dòng)獲得報(bào)酬，是對(duì)他人真正的尊重。任何事物都是可塑的，不冷眼相待也不一味施舍。當(dāng)我震驚于那位婦人嚴(yán)厲要求向她乞求的乞丐搬磚時(shí)，又何不為一個(gè)從衣衫襤褸到文質(zhì)彬彬的紳士感動(dòng)？請(qǐng)尊重流浪者，外表的異味不能成為你剝奪他們閱讀的理由。

始終懷揣一顆善心，明白人人享有平等的權(quán)利，對(duì)所有身份的閱讀者懷有敬畏。善良理應(yīng)是一種普及于所有人身上的品質(zhì)。尤其是對(duì)弱勢(shì)群體，更應(yīng)多一份仁愛(ài)，多一絲包容，卻不是假惺惺故作自己清高的高冷姿態(tài)，實(shí)則是虛偽。

對(duì)待圖書(shū)館與眾不同的創(chuàng)舉，我深感佩服。我在這一善良的舉動(dòng)背后領(lǐng)略到館長(zhǎng)智慧樸實(shí)的心愿：有閱讀的渴望，就會(huì)有奇跡的誕生。

愿每個(gè)人也有一顆不泯滅的善心，溫柔對(duì)待身邊的“流浪者”。說(shuō)不定呢，就在某個(gè)陽(yáng)光明媚的清晨，一位打著領(lǐng)帶、穿著西裝的紳士便按響了你家的門(mén)鈴，滿懷無(wú)盡的感激！

等價(jià)的靈魂

生活有優(yōu)劣，靈魂無(wú)貴賤。

杭州圖書(shū)館因允許拾荒者、無(wú)業(yè)游民入館讀書(shū)而被稱(chēng)贊為“史上最溫暖的圖書(shū)館”，但也有讀者對(duì)身邊流浪讀者散發(fā)異味而感到不滿，認(rèn)為這是對(duì)他們的不尊重，好在館長(zhǎng)回答他無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書(shū)。

其實(shí)在我看來(lái)，這種對(duì)流浪讀者的排斥，并不僅僅是因?yàn)樗麄兩l(fā)異味，更是對(duì)他們職業(yè)、生活乃至靈魂的看低。但其實(shí)，生活有優(yōu)劣，靈魂無(wú)貴賤。

誠(chéng)然，也許當(dāng)你在涼爽的辦公室工作時(shí)，他們只能在陽(yáng)光下暴曬乞求；也許當(dāng)你在高檔的西餐廳享用美食時(shí)，他們只能靠一碗泡面、亦或一塊面包為食；也許當(dāng)你在舒適的床上休息時(shí)，他們只能以石墻作枕、冷風(fēng)作被，做著無(wú)人知曉而又無(wú)人關(guān)心的夢(mèng)。你的生活，實(shí)在比他們優(yōu)越了太多。

生活中不乏這樣的報(bào)道，農(nóng)民工、拾荒者一上公交車(chē)，眾人紛紛避開(kāi)，生怕弄臟了他們高檔的衣服。卻不知道沒(méi)有他們，何來(lái)一碗碗香噴噴的米飯，何來(lái)一棟棟拔地而起的高樓？這難道不是對(duì)幫助自己的人的背叛嗎？

難怪有人說(shuō)，要了解一個(gè)城市怎么樣，就可以看這個(gè)城市的政府、人民是如何對(duì)待這些“底層”人員。而生活中還有這樣的報(bào)道更加打動(dòng)人心。八旬拾荒大爺將自己拾荒所得全部捐贈(zèng)給公益組織，流浪漢每月資助一名貧困山區(qū)學(xué)生等等。這樣的善舉，也許與陳光標(biāo)等巨富的慈善相比顯得微不足道，但卻更加真實(shí)，更加打動(dòng)人心。這樣高貴的靈魂，那些鄙夷他們的人中又有幾人擁有。

所以，停止計(jì)較他們身上的異味吧，停止對(duì)他們的偏見(jiàn)吧。有些事真的是生活所迫，別無(wú)他法。他們?cè)敢庾x書(shū)，說(shuō)明他們的上進(jìn)之心并未死去，一味的斤斤計(jì)較只能顯現(xiàn)個(gè)人的無(wú)知與低俗。

曾記得，旭日陽(yáng)剛的一首《春天里》打動(dòng)了多少人，又唱哭了多少人，為什么我們不能學(xué)會(huì)尊重他們？我們明明沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)他們的艱辛，卻又要將這一切怪罪于他們，口上說(shuō)的關(guān)愛(ài)他們、幫助他們，實(shí)際上卻又排斥他們，靈魂無(wú)貴賤之分啊！

讓公平成為一種信仰

向東偉

法國(guó)大革命時(shí)期留下的綱領(lǐng)性文件《人權(quán)宣言》開(kāi)篇明義：人人生而平等，一開(kāi)現(xiàn)代社會(huì)自由平等觀念之先河，為茫茫數(shù)千年丑陋愚昧的封建世界指明一條出路。回首其后數(shù)百年，文明劃破了漆黑的天幕，民主平等的曙光透入了每個(gè)人的胸膛。

然而，如今諸如“杭州圖書(shū)館”之類(lèi)的種種歧視與排斥著實(shí)辜負(fù)了你我心頭的愿景。我只愿疾聲呼號(hào)：請(qǐng)讓公平成為一種信仰！

值得提出，社會(huì)的正常運(yùn)作、和諧乃至繁榮都有賴(lài)公平的保障。有了平等，才換來(lái)秩序；有了秩序，才贏得繁榮。羅馬為何屹立君士坦丁堡千年而不倒？它倡導(dǎo)多神教的宗教信仰自由，堅(jiān)持一視同仁的萬(wàn)民法，承認(rèn)人作為主體的自由生命意志。這個(gè)亞平寧半島的棄嬰才成為了地跨歐亞的巨人，對(duì)于野蠻不開(kāi)化的侵略不動(dòng)如山。唐宋時(shí)代因兼收并蓄而見(jiàn)證萬(wàn)邦來(lái)朝的輝煌；美利堅(jiān)因?yàn)檎湟暷w色、性別的平權(quán)而傲視諸國(guó)。它們都秉承了公平的信仰。

更重要的是，每一個(gè)人擁有平等的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)，對(duì)公平的肯定即是對(duì)人格的肯定、對(duì)生命的尊重、對(duì)秩序的敬畏——這正是法之精神所在。法制是社會(huì)的基石，一旦有誰(shuí)越過(guò)了道德的底線、把他人權(quán)利當(dāng)做兒戲，法律自會(huì)來(lái)嚴(yán)懲他。

這個(gè)規(guī)則使用于社會(huì)的方方面面，尤其是作為公共基礎(chǔ)設(shè)施的杭州圖書(shū)館。這是一個(gè)由憲法賦予每個(gè)公民、納稅人權(quán)利可以自行享受閱讀圖書(shū)資料的神圣之處。正如杭州圖書(shū)館里閱讀的流浪漢，他們也是被社會(huì)承認(rèn)、社會(huì)中必不可少的一份，他們的生命意志，唯有公平才能予以保障。

在社會(huì)主義中國(guó)，你無(wú)權(quán)讓任何一個(gè)擁有合法權(quán)力的人離開(kāi)圖書(shū)館——這，便是法律精神——公平呀！當(dāng)這個(gè)社會(huì)有人還在埋怨：“允許讓流浪者進(jìn)入圖書(shū)館是對(duì)他人尊重的缺失”，這個(gè)社會(huì)依舊需要把消除歧視、偏見(jiàn)作為首要任務(wù)，找回這些“有人”所缺失的對(duì)生命的尊重。

當(dāng)人們心中的傲慢紛紛化作眼前的有色眼鏡時(shí)，總會(huì)有一部分人成為不公平的犧牲品——今天是他，明天就有可能是你是我。因此必須要有一個(gè)人站出來(lái)疾呼：讓公平成為一種信仰，畢竟人人都是上帝眷顧的兒女！

溫暖的寬容

杭州圖書(shū)館允許拾荒者、無(wú)業(yè)游民入館享受相關(guān)服務(wù)，因此被譽(yù)為“史上最溫暖圖書(shū)館”，盡管有人對(duì)這種做法頗有微詞，但并不妨礙對(duì)此的贊美。這種溫暖，來(lái)源于寬容。

溫暖的寬容，本質(zhì)上是一種平等的尊重。人人生來(lái)平等，理應(yīng)享受同等的權(quán)利，然而現(xiàn)實(shí)中，這些拾荒者、無(wú)業(yè)者構(gòu)成的“弱勢(shì)群體”卻受到旁人無(wú)情冷漠的歧視。杭州圖書(shū)館將最起碼的尊重給予了這些在生活中飽受苦難的人，讓他們?cè)谏畹钠D辛與風(fēng)霜之余，還能坐擁一小片書(shū)香，安寧的陶冶身心、享受生命的美好，著實(shí)令人欣慰。當(dāng)今冰冷世界中，還有著這樣一個(gè)“世外桃源”，對(duì)一切在生活重壓下掙扎的人來(lái)說(shuō)，實(shí)在是一種來(lái)之不易的幸福。

溫暖的寬容，是促進(jìn)社會(huì)和諧的催化劑。每一個(gè)社會(huì)都在角落處蜷縮著一群人，他們渴望被社會(huì)接納卻又被嘲諷、蔑視所傷害。如此的寬容，無(wú)疑可以融化他們心中久久凍結(jié)的艱冰，他們?nèi)谌肷鐣?huì)，不再被排斥于人心的高墻之外，亦不會(huì)再排斥給予他溫暖的世界。社會(huì)因此而能更加融洽。有讀者稱(chēng)這種行為是對(duì)他人的不尊重。誠(chéng)然，圖書(shū)館是需要干凈、整潔的場(chǎng)所，但何必將話說(shuō)死？些許的忍讓無(wú)傷大雅，連這些一絲的溫情都要奪去，莫非真要成為“利益至上”的世界？那還真是可悲。

溫暖的寬容，需要人們放下心中的成見(jiàn)，攜手創(chuàng)造。人們到底厭惡他們的什么？身上散發(fā)的異味？卑微的姿態(tài)？抑或是心底自發(fā)涌起的惡心？所有的一切，都是能夠被包容和忍讓的。“弱勢(shì)群體”并非無(wú)用之人，也在為我們、為社會(huì)默默奉獻(xiàn)微薄之力——拾荒者清理垃圾、大多數(shù)“無(wú)業(yè)者”也曾經(jīng)是埋首工作的一員??對(duì)于他們，我們何苦固執(zhí)地抱著嫌惡的態(tài)度？摘下有色眼鏡，獻(xiàn)出一點(diǎn)寬容之心。“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，“弱勢(shì)群體”獲得了溫暖，而我們也會(huì)從中收獲快樂(lè)，何樂(lè)而不為？

《大道之行也》中描述了“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”的美好圖景，毋庸置疑的是，杭州圖書(shū)館的這種溫暖的寬容，為寒冷的社會(huì)注入了鮮活的生命。這是一根道標(biāo)，引領(lǐng)著我們散發(fā)良知的光和熱，照亮我們和“他們”之間的鴻溝。在未來(lái)，這幅圖景定不遙遠(yuǎn)。

讓溫暖長(zhǎng)存

我無(wú)緣親臨西子湖畔的圖書(shū)館一睹那些衣衫襤褸的閱讀者，但透過(guò)那絲絲暖意，我仿佛看見(jiàn)了南京的愛(ài)心站，恒河的受洗者，加拿大的公園長(zhǎng)椅??

每個(gè)人均有享受社會(huì)公共服務(wù)的平等權(quán)利，而在文化領(lǐng)域，由半官方半民間興起的這道風(fēng)景，是一抹別樣的溫暖。我們似乎生長(zhǎng)在一個(gè)以金錢(qián)的數(shù)量劃分階層的時(shí)代。坐擁億萬(wàn)，便是春風(fēng)得意，生活保障自不必說(shuō)，在教育資源方面也占得先機(jī)，文化傳播亦然。而在低收入群體中，往往只有最基本的如醫(yī)療、住房方面的保障，文化教育時(shí)常脫節(jié)。作為發(fā)展中國(guó)家，我們還不可能像某些發(fā)達(dá)國(guó)家那樣，連拿著最微博工資的人也能每年出國(guó)旅游。在資源方面的貧富不均是我們亟需正視的問(wèn)題。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，為何社會(huì)公共服務(wù)如此重要？不僅僅為了維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的需要，更在于，維護(hù)每個(gè)公民的體面，保障他們的生活，是一個(gè)現(xiàn)代文明社會(huì)必備的特質(zhì)，更是我們追求的公平正義的價(jià)值核心所在。資源的再分配，一方面促進(jìn)公平，一方面提高社會(huì)運(yùn)作效率，促進(jìn)社會(huì)的“均值回歸”。

而在設(shè)置公共服務(wù)時(shí)，不應(yīng)只考慮物質(zhì)層面，更需要精神關(guān)懷。人文關(guān)懷的好處在于它可以直接使社會(huì)中的每個(gè)個(gè)體受益。試想，讓流浪漢、無(wú)業(yè)游民進(jìn)入圖書(shū)館閱讀，既能減少街頭的摩擦、事故，又可用文化浸潤(rùn)的方式柔軟他們的心靈，從而對(duì)這一群體產(chǎn)生一種潛移默化地影響。留守兒童的教育問(wèn)題時(shí)常引人關(guān)注，我時(shí)常想，若是在實(shí)在無(wú)法上學(xué)的極偏僻地區(qū)，哪怕是修一家小小的圖書(shū)館，恐怕也有些許教育的意義！

關(guān)懷弱勢(shì)群體的文化服務(wù)，受益的不僅僅是他們。現(xiàn)代文明社會(huì)中的公民應(yīng)具有公平正義、平等博愛(ài)的基本意識(shí)，既是公共圖書(shū)館，只要遵守規(guī)章，就可進(jìn)入。有市民因流浪漢身上異味不爽，這折射出，我們的文化教育任重而道遠(yuǎn)，在培養(yǎng)社會(huì)公民的秩序意識(shí)、公平意識(shí)方面，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。而這樣的圖書(shū)館，如同寒冬中溫暖的燈塔，何嘗不是我們久已冰封的心靈融解安憩的驛站？對(duì)拾荒者如此，對(duì)其他市民更是如此。

這座“史上最溫暖的圖書(shū)館”，于社會(huì)注入了促進(jìn)公平正義的正能量，于流浪讀者創(chuàng)造了與圣賢同席的精神盛筵，于我們觸動(dòng)內(nèi)心那根柔軟的琴弦。這樣的溫暖不應(yīng)散去。讓溫暖長(zhǎng)存。

第四篇：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)答案

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)答案

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

清華大學(xué)校長(zhǎng)顧秉林（物理和材料學(xué)家）在主持歡迎親民黨宋楚瑜先生到校發(fā)表演講的儀式上尷尬了一把，清華大學(xué)贈(zèng)送給宋楚瑜的書(shū)法作品是用篆體所書(shū)寫(xiě)的黃遵憲送梁?jiǎn)⒊?shī)《贈(zèng)任父同年》，顧校長(zhǎng)讀到詩(shī)中第二句“侉離分裂力誰(shuí)任”的“侉”字時(shí)卡了殼。這事引起許多人指責(zé)，有人認(rèn)為“清華大學(xué)缺乏人文精神”，甚至有人提出顧校長(zhǎng)應(yīng)引咎辭職。

全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

1、這則材料講了什么事情，一句話概括。

2、能選取哪些側(cè)面或角度構(gòu)思作文？

3、可以確立什么主旨去寫(xiě)作文？

清華大學(xué)校長(zhǎng)顧秉林“卡殼之失”。

材料的中心內(nèi)容： 角度或側(cè)面

1、為顧校長(zhǎng)辯護(hù)： 做人做事不能求全責(zé)備 ①為何不未雨綢繆 ②根源在于缺乏責(zé)任心

2、批評(píng)顧校長(zhǎng)：

范文

金無(wú)足赤 人無(wú)完人

古語(yǔ)有云：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人。”天地日月尚且有盈有虧，更何況世上的蕓蕓眾生呢？縱使有一些缺陷，只要有真才實(shí)學(xué)，一技之長(zhǎng)，便能夠在世間立身。可是無(wú)知世人卻諸多留難，求全責(zé)備，實(shí)在可笑可憐。

清華大學(xué)校長(zhǎng)顧秉林，是我國(guó)著名的物理和材料科學(xué)家，他在主持歡迎宋楚瑜到校發(fā)表演說(shuō)時(shí)，因?yàn)橐玫脑?shī)文用字冷僻，一時(shí)卡殼，以致尷尬了一番。事后便有無(wú)知的人大發(fā)議論，道清華大學(xué)缺乏人文精神，全無(wú)文學(xué)底蘊(yùn)。又道校長(zhǎng)不學(xué)無(wú)術(shù)，甚至還有要顧校長(zhǎng)引咎辭職之說(shuō)。其實(shí)有心人細(xì)心一想，便知此等言論全不足道。顧校長(zhǎng)作為科學(xué)工作者，全副精力投入到科研之中，于文學(xué)言辭上稍有欠缺，當(dāng)然在所難免。而且顧校長(zhǎng)在物理、材料應(yīng)用方面為我國(guó)貢獻(xiàn)良多，怎能因此小失就要引咎辭職？顧校長(zhǎng)雖然一時(shí)讀錯(cuò)了文字，但瑕不掩瑜，他的才能人格并不會(huì)因此而被抹殺被貶低。顧校長(zhǎng)，依然是受人尊敬的科學(xué)家，清華大學(xué)的校長(zhǎng)

韓愈在其名著《師說(shuō)》中反復(fù)提到：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。”這表明每個(gè)人學(xué)識(shí)才能各有高低，技巧手藝各有不同。只要有一技之長(zhǎng)，便值得學(xué)習(xí)，絕對(duì)不因某方面某科目的不足便可以恥笑。而且天下間每門(mén)技藝，每個(gè)學(xué)科都有極其深?yuàn)W的原理，不少人窮其一生之力尚且未能鉆研透徹，何況要樣樣皆精，科科都曉呢？由此可見(jiàn)，在某科有缺失不必可笑可恥，反而是那些只會(huì)大發(fā)批評(píng)，高談闊論的人才是不學(xué)無(wú)術(shù)之人。

其實(shí)不僅由于對(duì)不擅長(zhǎng)的科目會(huì)出錯(cuò)，就是那些長(zhǎng)年研究本門(mén)學(xué)科的專(zhuān)家學(xué)者也難免會(huì)馬失前蹄，在最熟悉的地方摔一跤。清代著名學(xué)者朱起鳳，飽讀詩(shī)書(shū)，自命不凡。但他在學(xué)堂教書(shū)期間，卻有一事令他無(wú)地自容。有一天，朱起鳳在批改學(xué)生作業(yè)時(shí)，看到“盤(pán)施兩端”，以為是“首鼠兩端”之誤，遂作更正。

殊不知這詞語(yǔ)出自古典，與“首鼠兩端”的含義完全不同。于是乎全院扔書(shū)毀冊(cè)，指桑罵槐地指摘朱老先生學(xué)識(shí)短淺。朱起鳳雖鬧此笑話，遭此大辱，卻并不代表他一無(wú)所成。流傳至今的珍貴文籍《辭通》便是這位朱老先生所作。難道后世會(huì)因?yàn)樗囊稽c(diǎn)的疏忽，一絲的紕漏，就抹殺了他在文字學(xué)上的貢獻(xiàn)嗎？誠(chéng)然，我們能包容朱子的過(guò)失，當(dāng)然也應(yīng)該理解顧校長(zhǎng)的出錯(cuò)，因?yàn)椋钱吘故敲黎滴㈣Α?/p>

金無(wú)足赤，人無(wú)完人。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)短優(yōu)劣。我們不能“以一眚而掩大德”，只一味地攻擊別人的缺點(diǎn)，全不顧別人其他方面的優(yōu)點(diǎn)和貢獻(xiàn)。為山九仞，依然有棱有角；為海萬(wàn)丈，仍舊有深有淺。我們只會(huì)驚嘆于山之高大，海之壯闊，卻不會(huì)則山之棱角，罵海之有淺。山水亦然，何況世人！幻燈片24 點(diǎn)評(píng)：

本文就事論事，就顧校長(zhǎng)“卡殼”之失而遭指責(zé)一事，為顧校長(zhǎng)辯護(hù)。

辯護(hù)的理由是：金無(wú)足赤，人無(wú)完人，顧校長(zhǎng)雖然有失，但我們不能求全責(zé)備，“以一眚而掩大德”。

本文為了支持自己的觀點(diǎn)，用了以下論據(jù)：（1）引用名言“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”；（2）顧校長(zhǎng)的“卡殼”是小失（一眚），顧校長(zhǎng)的建樹(shù)和貢獻(xiàn)是“大德”，我們不能“以一眚而掩大德”；

（3）引用韓愈名言“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”；（4）朱起鳳批改的失誤與編撰《辭通》的貢獻(xiàn)（5）人們對(duì)山海的評(píng)價(jià)。

幻燈片25 一 字 千 斤

清華大學(xué)校長(zhǎng)在宋楚瑜先生的歡迎儀式上出了一次糗：在念一首詩(shī)中的某個(gè)字時(shí)卡了殼。這一卡殼掀起了軒然大波，人們紛紛指責(zé)顧校長(zhǎng)及清華大學(xué)。顧校長(zhǎng)大概也為此背負(fù)了很大壓力，真可謂是“一字千斤”。

有人說(shuō)：顧某人是物理學(xué)家，不會(huì)念古文也在情理之中。有人說(shuō)：清華大學(xué)的校長(zhǎng)竟然不會(huì)念古文，反映了清華大學(xué)缺乏人文精神。這兩種意見(jiàn)我都不以為然。文理之別當(dāng)然不可以成為卡殼的借口，但由此得出“人文精神欠缺”也未免太過(guò)片面。我認(rèn)為，這“一字不識(shí)”反映了責(zé)任心的問(wèn)題。

平日里的家人、朋友間讀錯(cuò)一個(gè)字，不懂一個(gè)字當(dāng)然沒(méi)有問(wèn)題，也沒(méi)有人會(huì)追究。但顧校長(zhǎng)不是正在家里吃飯，也不是正在與朋友聊天，而是以一個(gè)特殊的身份參加一個(gè)特殊的活動(dòng)。在這樣的時(shí)刻這樣的場(chǎng)合，就應(yīng)該承擔(dān)起更大的責(zé)任。幻燈片26 作為清華大學(xué)的校長(zhǎng)，他代表了中國(guó)教育水平最高的學(xué)府之一的教育水平；作為主持，他掌握著歡迎儀式的成功與失敗；作為將在全世界的媒體中出現(xiàn)的公眾人物，他代表著自己，更代表著中國(guó)；作為大陸同胞，他是與臺(tái)灣同胞互通友誼的信使。這著這多重身份的顧校長(zhǎng)，是不是應(yīng)該對(duì)自己的講話更加謹(jǐn)慎些呢？再者，古文在現(xiàn)在并不常用，不會(huì)讀也在情理之中，罵得響亮的人也不見(jiàn)得有多少個(gè)能讀出那個(gè)字來(lái)。但是，連小學(xué)生也知道，不會(huì)讀的字可以查查字典。這種很簡(jiǎn)單就可以避免卡殼的辦法，為什么身為清華大學(xué)校長(zhǎng)卻沒(méi)有采用？如果在講話之前認(rèn)真地看一遍詩(shī)句，發(fā)現(xiàn)有難讀的字馬上想辦法解決，那么還會(huì)出現(xiàn)卡殼的“事故”嗎？當(dāng)然不會(huì)！所以，歸結(jié)原因，只能說(shuō)顧校長(zhǎng)的責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)自己要承擔(dān)的責(zé)任沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)。

幻燈片27 在某些人看來(lái)，一字不識(shí)也許是個(gè)無(wú)傷大雅的問(wèn)題，但在我看來(lái)，這個(gè)字值千斤重啊！這種不負(fù)責(zé)的現(xiàn)象當(dāng)然不僅僅發(fā)生在顧校長(zhǎng)一個(gè)人的身上。在我們的身邊，在電視里，在報(bào)刊上，隨處可見(jiàn)類(lèi)似的錯(cuò)誤。顧校長(zhǎng)只是“一字不識(shí)”，沒(méi)有查字典；媒體們卻把那些錯(cuò)別字鋪天蓋地地堆到讀者的面前。從前，人們見(jiàn)到這些錯(cuò)別字還會(huì)提出糾正，現(xiàn)在卻大都麻木了，面對(duì)錯(cuò)別字已經(jīng)見(jiàn)怪不怪，習(xí)以為常了。媒體這種不負(fù)責(zé)任的行為造成的后果是錯(cuò)別字越來(lái)越多，到最后，會(huì)不會(huì)錯(cuò)的反倒成了對(duì)呢？人們看錯(cuò)別字，用錯(cuò)別字，教育水平又如何能得到提高呢？

各位肩負(fù)重任的文化工作者，在下筆之前，在開(kāi)口之前，請(qǐng)先審視一下自己的責(zé)任吧。因?yàn)樵谀愕墓P下，在你的口中，對(duì)你對(duì)我，都是一字千斤啊！幻燈片28 點(diǎn)評(píng)：

本文與上一篇在寫(xiě)法上有所不同，既就事論事，又有所拓展。

首先，是就事論事，評(píng)論顧校長(zhǎng)“卡殼”之失。在“就事論事”上，與上一篇相同；但在觀點(diǎn)的提煉上，不同于上一篇。本文的觀點(diǎn)是“這‘一字不識(shí)’反映了責(zé)任心問(wèn)題”。本文與上一篇的最大不同，是不停留在就事論事上，而是在評(píng)論顧校長(zhǎng)之失后，再作拓展，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，針砭當(dāng)前文化工作者的不負(fù)責(zé)任的問(wèn)題，使文章更具現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，從而使文章高出上文一籌。

總分：56分

第五篇：2018任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作指導(dǎo)(精)

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作指導(dǎo)

一、比較下面兩年高考作文題,總結(jié)新材料作文與任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的區(qū)別。(一 2014年新課標(biāo) I 卷(適用地區(qū):山西、河南、陜西、河北 : 學(xué)校開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì),最后一個(gè)項(xiàng)目是“山羊過(guò)獨(dú)木橋” ,規(guī)則是學(xué)生從獨(dú)木橋兩邊同時(shí)上 橋,在橋中間時(shí)兩人相遇會(huì)有一個(gè)人下橋一個(gè)人通過(guò),但在這個(gè)項(xiàng)目的預(yù)賽時(shí),有一對(duì)同 學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身,雙雙通過(guò),裁判認(rèn)為這樣做有爭(zhēng)議。

要求選好角度, 確定立意, 明確文體, 自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文, 不要套作,不得抄襲。

(二 2015新課標(biāo) I 卷高考滿分作文

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于 800字的文章。(60分

因父親總是在高速路上開(kāi)車(chē)時(shí)接電話,家人屢勸不該,女大學(xué)生小陳迫于無(wú)奈,更出 于生命安全的考慮,通過(guò)微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親,警方核實(shí)后,依法對(duì)老陳進(jìn) 行了教育和處罰,并將這起舉報(bào)發(fā)在官方微博上,此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊,也引發(fā)一些質(zhì) 疑,經(jīng)媒體報(bào)道后,激起了更大范圍、更多角度的討論。

對(duì)于以上事情,你怎么看 ? 請(qǐng)給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫(xiě)一封信,表明你的態(tài)度, 闡述你的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,完成寫(xiě)作任務(wù)。明確收信人,統(tǒng) 一以“明華”為寫(xiě)信人,不得泄密個(gè)人信息。

總結(jié): 傳統(tǒng)新材料作文的特點(diǎn): 任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的特點(diǎn):

堂上訓(xùn)練:請(qǐng)區(qū)分下列作文題的類(lèi)型。

1、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于 800字的文章。(60分

20出頭的瑤族姑娘小卜,是瑤寨走出的第一個(gè)大學(xué)生。臨近畢業(yè)時(shí),小卜犯難了:家 里的父老鄉(xiāng)親希望她能回去做教師,傳播知識(shí),為改變家鄉(xiāng)的貧窮狀況盡一份力;對(duì)小卜 有錄用意向的一家著名外企,則鼓勵(lì)小卜加盟公司,發(fā)揮專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng),創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)生活;而小 卜自己認(rèn)為當(dāng)前創(chuàng)業(yè)環(huán)境好,很想創(chuàng)辦一家民族服裝設(shè)計(jì)公司,實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)。面對(duì)小卜的就業(yè)選擇,你會(huì)給出什么建議?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文,表明你的態(tài) 度,闡述你的看法。要求選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。

2、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于 800字的文章。

兩個(gè)孩子得到一個(gè)橙子,他們爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去,最終達(dá)成協(xié)議,一個(gè)孩子負(fù)責(zé)切橙子,另一 個(gè)先選擇切好的橙子。他們按照商定好的辦法各自取得一半橙子, 高高興興地拿回家去了。一個(gè)孩子回家后,把半個(gè)橙子的皮剝掉了,把果肉榨成果汁喝,另一個(gè)孩子回到家,把果

肉挖出來(lái)扔了,把皮留下來(lái)磨碎,將其混在面粉里烤蛋糕吃。

要求選準(zhǔn)角度,明確立意,自選文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作 文,不要套作,不得抄襲。

二、請(qǐng)分析以下兩篇范文,思考任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本構(gòu)思方法。

【 2016廣州一模】閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于 800字的文章。(60分 某報(bào)為了發(fā)掘有溫度和人情味的新聞,引導(dǎo)讀者以溫暖的視角看待社會(huì),開(kāi)設(shè)了 《暖聞》專(zhuān)欄。編輯部收到三則新聞: 一位賣(mài)油條的青年多年堅(jiān)持不用有害的“復(fù)炸油”炸油條,給顧客提供新鮮健康 的油條,被網(wǎng)友稱(chēng)贊為最帥的良心“油條哥”。

一位老父親從外地來(lái)醫(yī)院看望兒子,看到兒子正在坐診,忙得抬不起頭來(lái),根本 說(shuō)不上話。老人家等了兩個(gè)多小時(shí)后,只好掛了個(gè)號(hào),和兒子見(jiàn)了一面。

某地舉辦珍品畫(huà)展,一位男孩在探身觀賞時(shí)不慎跌倒,損壞了一幅珍貴名畫(huà)。主辦方 認(rèn)為男孩只有 12歲, 又不是故意的, 因此僅備案而未報(bào)案,希望男孩的心理不要受到 影響。

從以上新聞中選擇一則刊登在《暖聞》專(zhuān)欄上,你認(rèn)為哪一則更合適?請(qǐng)綜合材 料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。愿陽(yáng)光溫暖你的眼睛 廣州考生

珍貴名畫(huà)被人損壞,習(xí)慣陰謀的心靈會(huì)因索要賠償而產(chǎn)生對(duì)簿公堂的結(jié)局。我們 本可擁有另一種思維。主辦方的體諒與寬恕,驅(qū)散我們習(xí)以為常的暴躁與冷漠。他們 像一縷陽(yáng)光,溫暖了所有曾習(xí)慣陰冷的眼睛。(引

我愿將它刊登于《暖聞》專(zhuān)欄,因?yàn)槲以戈?yáng)光溫暖你的眼睛。(提

最溫暖的目光是寬恕的目光。“有一言而可以終身行之者乎?”“其恕乎!”早 在千年以前,孔子便闡明了寬恕的重要。我們都會(huì)犯錯(cuò),所以原諒他人就是原諒可能 犯錯(cuò)的自己。社會(huì)生活充滿摩擦,收起下意識(shí)的指責(zé),便會(huì)溫暖一顆局促的心。于是, 主辦方不予追究的寬恕讓人格外溫暖。他們是受損方,他們占據(jù)道德的制高點(diǎn),但面 對(duì)畏縮、惶恐的少年,他們?nèi)院敛华q豫地選擇了諒解。這不僅省去了針?shù)h相對(duì)時(shí)雙方 共受的折磨,更重要的是,小小少年的心頭將不會(huì)有陰翳。不難想象,當(dāng)他長(zhǎng)大后, 當(dāng)他面臨同樣的抉擇, 他也會(huì)選擇寬恕, 選擇溫暖另一顆心靈。(議 1:溫暖少年(淺 層

“一個(gè)偉大的人有兩顆心靈,一顆用來(lái)流血,另一顆用來(lái)寬恕。”紀(jì)伯倫如是 說(shuō)。寬恕,它是如此溫暖,既拔除了自己心中的荊棘,也讓他人感受到世界的善意。愿它溫暖你的眼睛,讓你的眼角捕捉到一幅受損的畫(huà)時(shí),流露出溫暖的寬恕。

最溫暖的視角, 是帶有善意的視角。主辦方對(duì)少年行為的諒解,沒(méi)有沾上一絲惡 意。是心靈,決定了你看待世界的方式。善意或惡意的視角,將讓你看到的世界必不

同。主辦方認(rèn)為男孩是因認(rèn)真看畫(huà)而不慎損壞珍貴的名畫(huà), 那么所有游客都一樣善良;若他們惡意度衡,那么所有游客便都是潛在的危險(xiǎn)分子。主辦方也許要加上厚厚的防 滑罩,再不敢辦畫(huà)展,逢人便說(shuō)世風(fēng)日下,人心險(xiǎn)惡??這些熟悉的視角與話語(yǔ)在生

活中處處可見(jiàn)。所以,我愿這束陽(yáng)光溫暖你的眼睛,讓你開(kāi)始懂得用帶有溫度的眼光 看待這個(gè)世界。(議 2:溫暖旁人(深層

如今,我們常嘆息世事艱辛。有人不恕:車(chē)主被交警開(kāi)罰單后而痛罵交警全家, 不依不饒,路上一點(diǎn)碰擦便怒火沖天,硬要拼個(gè)你死我活。有人懷疑:他們用最大的 惡意看待世界, 孝子是裝的, 好人是為搏出名。他們甚至贊頌惡人, 因?yàn)樗麄冎辽佟罢?實(shí)”。我們的社會(huì),急速發(fā)展的同時(shí)又有多少人習(xí)慣了冷漠與暴躁?我看見(jiàn)許多人對(duì) 其他人滿是防備,我看見(jiàn)許多人對(duì)身處的世界滿是懷疑,我看見(jiàn)許多人的眼角掛滿冰 霜??(聯(lián)(聯(lián)系生活法

所以,我想讓這幅破損的畫(huà)登于《暖聞》 ,盡管它不曲折、不刺激,我想用這樣的 寬容與善良溫暖許多冰凍的心靈。我想讓暖流在人心之間流淌,我更想讓這樣的事不 再成為新聞。

愿陽(yáng)光溫暖你的眼睛,讓一幅破損的畫(huà)綻放美麗。(結(jié)(最后得分 57分 總結(jié): 任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本構(gòu)思方法是:

三、請(qǐng)分析下面的試題和例文,思考:作者是用什么方法使文章充實(shí)具體的? 24.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于 800字的文章。(60分(2014廣州一模 某報(bào)社記者發(fā)現(xiàn)中學(xué)生校服上的涂畫(huà)現(xiàn)象較為突出,下面是他的采訪記錄。

學(xué)校門(mén)口。

記者:同學(xué),你校服上畫(huà)了機(jī)器貓,為什么又用涂改液涂掉? 學(xué)生:班主任讓我全部洗掉,洗不掉就得用白色涂改液蓋住。商場(chǎng)。

記者:同學(xué),你校服上有歌星張穎靚的簽名,是真跡嗎? 學(xué)生:百分百真跡。文具店。

記者:哇,你怎么直接在校服上試筆?洗不干凈的!學(xué)生:校服很便宜呀。

要求:①自選角度,確定立意,不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。②自選文體,自擬標(biāo) 題。③不得套作,不得抄襲。

方中有圓

目前,中學(xué)生在校服上亂涂亂畫(huà)的現(xiàn)象較為突出。究其原因,不難發(fā)現(xiàn),這種現(xiàn)象 一則反映出學(xué)生對(duì)校規(guī)校紀(jì)的漠視,二則也體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)個(gè)性的張揚(yáng)。這就給我們的教育 者帶來(lái)全新的思考,到底是培養(yǎng)中規(guī)中矩的學(xué)生重要,還是尊重學(xué)生的個(gè)性重要?或許我

們?cè)撛诙咧g取得平衡,在外強(qiáng)調(diào)規(guī)則,對(duì)內(nèi)張揚(yáng)個(gè)性,這樣我們培養(yǎng)出來(lái)的人才才會(huì) 真正符合社會(huì)的需求。

無(wú)規(guī)則不成方圓,但任何事情也都得有個(gè)度,所謂“過(guò)猶不及”說(shuō)的就是這個(gè)道理。中學(xué)生在校服亂涂亂畫(huà)是對(duì)規(guī)則的嚴(yán)重漠視,若學(xué)校不加以制止,我們很難想象,他們出 社會(huì)后是否會(huì)同樣地漠視法律法規(guī),做出無(wú)法無(wú)天的事情。太多慘痛的事例仍歷歷在目, 若李天一的父母、師長(zhǎng)在其成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)其嚴(yán)加管教, 使其明白規(guī)則是不允許輕易觸犯的, 他還會(huì)葬送自己的大好前程,還會(huì)毀掉另一個(gè)女孩的花樣年華

嗎?規(guī)則,是每個(gè)人立身處 世之本,大至國(guó)家、社會(huì),小至群體、個(gè)人,我們都應(yīng)尊重它。以規(guī)則要求自己,方能事 事暢通,時(shí)時(shí)順心。

當(dāng)然,過(guò)于嚴(yán)厲地管教,一味地強(qiáng)調(diào)規(guī)則,勢(shì)必會(huì)扼殺學(xué)生的個(gè)性,此亦不可取。老 師要求學(xué)生用涂改液涂掉校服上的機(jī)器貓,這種欲蓋彌彰的做法是十分愚蠢的,這種做法 不僅不會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)規(guī)則的認(rèn)同與敬畏,反而把他們的個(gè)性也扼殺了。當(dāng)代中國(guó)教育的 一大悲哀就在于我們培養(yǎng)的學(xué)生多數(shù)只會(huì)附和而沒(méi)有自己的個(gè)性。君不見(jiàn)教師在臺(tái)上慷慨 激昂,臺(tái)下卻鴉雀無(wú)聲嗎?君不見(jiàn)考試卷上一片“似曾相識(shí)” ,卻難以看到個(gè)性答案嗎? 這到底是誰(shuí)之過(guò)?不得不說(shuō),這是規(guī)則教育的失敗。

惟有把張揚(yáng)個(gè)性的空間還給學(xué)生,教育的未來(lái)才有希望。追求個(gè)性,追求突破是年青 人的特征,也是民族的希望所在。凡高追求突破, 《向日葵》誕生了;喬布斯力求創(chuàng)新, 蘋(píng)果手機(jī)問(wèn)世了;袁隆平挑戰(zhàn)權(quán)威, “雜交水稻”出現(xiàn)了;校服上的機(jī)器貓,說(shuō)不定也會(huì) 催生下一個(gè)“迪斯尼”呢。尊重學(xué)生的個(gè)性,讓他們的個(gè)性得以充分地張揚(yáng),我們才不會(huì) 讓更多的天才毀在平庸教育的手里。當(dāng)然,我們要引導(dǎo)學(xué)生,要讓他們明白在校服上亂涂 亂畫(huà)的行為并不是真正地張揚(yáng)個(gè)性,我們要給他們更多的空間和機(jī)會(huì)展示他們的才華,讓 他們真正地實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

規(guī)則與個(gè)性,就像方和圓,他們并不是對(duì)立的。尊重規(guī)則與張揚(yáng)個(gè)性可以同時(shí)存在, 而且缺一不可。教育者應(yīng)認(rèn)真思考與處理二者的關(guān)系,讓我們的學(xué)生在廣闊的空間里自由 翱翔,最終成為國(guó)家的棟梁之才。

小結(jié): 即時(shí)訓(xùn)練(一 :請(qǐng)根據(jù)上面的材料分別為以下觀點(diǎn)列出三個(gè)理由 “學(xué)生在校服涂畫(huà)” 可取1、2、3、“學(xué)生在校服涂畫(huà)” 不可取1、2、3、