第一篇：關(guān)于魯迅,我們又知道些什么？

關(guān)于魯迅，我們又知道些什么？

叢治辰

小學(xué)時(shí)放學(xué)回家溫書，背誦課文《少年閏土》，我媽聽了說，這篇我也會(huì)背，然后一邊擇菜一邊背給我聽：“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈??”寥寥數(shù)筆勾勒出一幅色彩明凈的圖畫，既逼真又夢幻。我當(dāng)時(shí)雖讀不出好，但和無數(shù)學(xué)童一樣，反復(fù)記誦，使其深入骨髓，甚至成為幾代人可藉以溝通的溫暖回憶。

《少年閏土》節(jié)選自小說《故鄉(xiāng)》，作者是魯迅。此人還將在后來的課本中頻繁出現(xiàn)，在我們成長中留下的回憶卻絕不溫暖，毋寧說是最大的夢魘。魯迅和毛澤東被認(rèn)為是對(duì)當(dāng)代大陸白話文成熟影響最為重大的兩人，中小學(xué)課本選目也最多。但毛的文字明白如水，魯迅用詞造句卻帶有濃重的早期白話文特點(diǎn)，詰屈聱牙，古奧難懂。在讀通文字都嫌困難的時(shí)候，審美的意義就微不足道了。偏偏只要是魯迅的課文，必要求大段背誦，不知多少學(xué)生在多年之后提到魯迅仍然還要頭疼。

更讓人不喜的是講授魯迅的方式。躺在課本里的魯迅身后跟著三個(gè)頭銜：偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家；與之伴隨的是四個(gè)譬喻：魯迅是骨頭最硬的戰(zhàn)士，是中國的脊梁，他的文字則是投槍，是匕首。因此每次講解魯迅的文章都不像是語文課，而更像歷史課，或直接就是思想政治教育，這個(gè)義正詞嚴(yán)的老頭子在小孩子心目中形象如何也就可想而知。我開始讀書已是1990年，隨著年齡增長，課堂外的大時(shí)代與課本里這個(gè)魯迅要傳達(dá)給我們的理念越走越遠(yuǎn)，漸漸長大的我們對(duì)這個(gè)魯迅也越來越煩。

但個(gè)人的閱讀體驗(yàn)讓我不斷對(duì)課本里那個(gè)魯迅感到懷疑。審美會(huì)自己蔓延生長，倔強(qiáng)地訴說其本質(zhì)的聲音。“我在年青時(shí)候也曾經(jīng)做過許多夢，后來大半忘卻了，但自己也并不以為可惜。所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢??”在如此文字里聽到一個(gè)孤獨(dú)者內(nèi)心深處的回響，讓人怎么相信那個(gè)被塑造成戰(zhàn)士的形象呢？而看到《故鄉(xiāng)》開頭蒼黃的天空下幾個(gè)蕭索的荒村，聽到一個(gè)永久離鄉(xiāng)的中年人坐在夜船里的感喟，又讓人怎么能夠僅僅從階級(jí)的意義上理解閏土，而不去體察物是人非世態(tài)炎涼里的永恒命題呢？

大一時(shí)聽錢理群先生講魯迅，五百人的演講大廳水泄不通，熱情的聽眾見縫插針席地而坐，最近的離演講臺(tái)上的錢先生只兩米不到。關(guān)于魯迅的講座竟有如此市場，讓我驚詫不已。而正是這次演講中，錢先生告訴我魯迅絕非只有中小學(xué)課本一個(gè)版本。“魯迅本身即是一個(gè)充滿著深刻矛盾的、多層次、多側(cè)面的有機(jī)體”，不同時(shí)代不同人對(duì)于魯迅的解讀是“一個(gè)不斷接近魯迅本體，又不斷豐富魯迅本體的，永遠(yuǎn)也沒有終結(jié)的運(yùn)動(dòng)過程”。我因此能夠放心地重新深入被戰(zhàn)士化的魯迅內(nèi)部，將之首先作為一個(gè)文學(xué)家，或至少作為一個(gè)人進(jìn)行閱讀，這一重讀經(jīng)驗(yàn)讓我第一次體會(huì)到專業(yè)閱讀的豐盈與美好。但常常在因一個(gè)舊細(xì)節(jié)而擊節(jié)贊賞時(shí)，我會(huì)想到我邊擇菜邊背誦舊文的母親，在她那個(gè)時(shí)代的教師講授之外，她在文字的褶皺處讀出了什么？除了投槍與匕首的冷硬，她懂得多少《朝花夕拾》哀婉的溫情，或《故事新編》狂歡的夢幻，又或是《野草》那如火的絕望呢？

余華說，他三十歲之后才認(rèn)識(shí)魯迅，在此之前，他嫌魯迅太過沉悶，認(rèn)為魯迅是一個(gè)被時(shí)代夸大的人物，因?yàn)樗淮魃狭颂嗟念^銜。或許正如他所說，對(duì)于多數(shù)人而言，魯迅是一個(gè)熟悉而不能理解的人物。我另外一次聽錢理群先生講魯迅是在課堂上，錢先生把《鑄劍》講得像是一部洋溢著理想主義光輝的武俠小說，但下面一個(gè)男生睡得呼嚕聲都聽得到。他來自上海，七十多年前魯迅可能就在他家附近賃屋而居，運(yùn)筆如椽。而就在我聽錢先生講座的那年，五零年代出生的作家王朔寫《我看魯迅》，看上去對(duì)魯迅很不以為然，實(shí)際上是挖苦那些擁魯迅而自重的人們，倒是捍衛(wèi)魯迅的獨(dú)特手段。即便如此，王朔依然遭到閑人圍剿。而就在幾年之后，有名氣和沒有名氣的八零后作者紛紛表示對(duì)魯迅的不遜，毫無羞澀和扭捏，雖然他們在指責(zé)時(shí)所開列的魯迅文章題目，都是節(jié)選入中小學(xué)課本時(shí)編者所擬。

曾經(jīng)別人強(qiáng)迫我們記住他，我們想要把他遺忘；而當(dāng)我們記起他的時(shí)候，卻也只記得那些人強(qiáng)迫我們記住的模樣。而無論強(qiáng)迫者，還是誤解者，都恰恰與他曾經(jīng)說過的相反。錢先生從北大退休之后，滿懷熱情地到各地去給高中生講魯迅。但后來聽他不免有些落寞地說，高中生們覺得聽魯迅對(duì)高考語文成績沒什么幫助，來聽的不多。幾年之后，在新版語文課本里，那些我和母親共同記得的魯迅的文章，大多被刪掉，換上金庸先生的《雪山飛狐》選段。學(xué)生們因此不必背詰屈聱牙的文字，也因此可以對(duì)魯迅少些誤解，可是也或許更加記不起來他了吧。

第二篇：關(guān)于信訪需要知道些什么？

關(guān)于信訪，你不可不知的幾件事

作為專注征收拆遷法律事務(wù)的律師，我們經(jīng)常會(huì)遇到這樣的情況，有的當(dāng)事人會(huì)問：“我們想去上訪，行嗎？”有的則更為直接：“律師，我們要去哪兒哪兒反映情況，給我們寫個(gè)材料吧？”對(duì)于此類問題，本著為當(dāng)事人著想的原則，我們通常會(huì)說“不”。為什么呢？很多人不能理解，因?yàn)樗麄兩磉吅芏嗳硕际沁@么做的，而且政府機(jī)關(guān)也有相應(yīng)的接待窗口，可以說渠道是暢通的。但是，我們要說的是，信訪不是不可以，但是真能解決實(shí)際問題嗎？想必那些碰了壁的上訪群眾都深有體會(huì)。本著實(shí)事求是和嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的態(tài)度，對(duì)于信訪，筆者有這么幾點(diǎn)看法和建議。

1.信訪不是一條“綠色通道”

何謂信訪？國務(wù)院《信訪條例》說的很清楚：“信訪，是指公民、法人或者其他組織采用書信、電子郵件、傳真、電話、走訪等形式，向各級(jí)人民政府、縣級(jí)以上人民政府工作部門反映情況，提出建議、意見或者投訴請求，依法由有關(guān)行政機(jī)關(guān)處理的活動(dòng)。”說白了，只要有想法就可以進(jìn)行信訪。《信訪條例》第二章又規(guī)定了各個(gè)信訪渠道，從法律上打通了信訪之路。如此說來，信訪不僅無門檻，還是一條綠色通道，為什么不“有困難找政府”呢？

問題就在于，在這條綠色通道的背后有很多的條條框框。不得越級(jí)上訪，不得重復(fù)上訪，受理處理程序繁多，期限長，處理環(huán)節(jié)不透明，處理結(jié)果無強(qiáng)制執(zhí)行力等等，都是信訪存在的障礙。最關(guān)鍵的是，法律明確了凡是應(yīng)當(dāng)通過訴訟、仲裁、行政復(fù)議等法定途徑解決的，都應(yīng)該走正常的法律程序。這就把信訪和法律程序從根本上區(qū)別開來，使得信訪不具有法律強(qiáng)制力。

最近大熱的《人民的名義》對(duì)于信訪就有不少著墨，深刻反映了“門難進(jìn)，臉難看，話難聽，事難辦”的現(xiàn)狀，某些負(fù)責(zé)人聽群眾說了半天，最后來一句“你的困難我們理解，但是我們也沒辦法”，可以說就是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)映照。遇到負(fù)責(zé)任的信訪機(jī)關(guān)還好一些，一旦信訪機(jī)關(guān)懶政不作為，不就變成了訪民的獨(dú)角戲嗎？勞神費(fèi)力，還沒有結(jié)果。

2.信訪也要守規(guī)矩，有尺度，無理取鬧要不得

如果你真的已經(jīng)窮盡了各種方法，無奈之下走上了信訪之路，也要注意以下幾點(diǎn)：1）找準(zhǔn)職責(zé)機(jī)關(guān)，不要盲目反映；2）訴求合理有據(jù)，避免無理取鬧；3）守秩序，走程序，冷靜理智有尺度；4）逐級(jí)信訪，不得越級(jí)；5）索要書面告知、答復(fù)，并妥善保管；6）重大、復(fù)雜、疑難的信訪事項(xiàng)可要求聽證；7）處理結(jié)果不服可請求上級(jí)機(jī)關(guān)復(fù)查。

很多當(dāng)事人認(rèn)為不管遇到了什么樣的困難或者不公正的待遇，都可以向當(dāng)?shù)卣从常笳鉀Q。這樣的想法嚴(yán)格說來沒有問題，但是會(huì)耗費(fèi)更多的時(shí)間和精力，還不一定達(dá)到目的。如果沒有找準(zhǔn)機(jī)關(guān)，沒有明確合理的訴求，只是一味的纏鬧，甚至認(rèn)為事情鬧大了就能夠得到重視，那么只會(huì)適得其反，不僅不會(huì)得到有效處理，還有可能因此違反治安管理秩序，甚至觸犯刑律。

3.如果沒有得到想要的信訪結(jié)果，別忘了，你還有法律救濟(jì)權(quán)

雖然信訪條例沒有明確規(guī)定當(dāng)事人對(duì)信訪處理結(jié)果不服的可以向法院起訴，但是從律師對(duì)諸多案件的實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)來看，對(duì)于信訪答復(fù)意見，只要符合法定條件，當(dāng)事人完全有可能提起行政訴訟要求法院撤銷，并要求有關(guān)機(jī)關(guān)重新處理其請求。這可以說是信訪與訴訟的唯一對(duì)接途徑，從無強(qiáng)制力的信訪變成了有法律約束力的訴訟，當(dāng)事人就可以走正當(dāng)法律救濟(jì)途徑了，從而徹底扭轉(zhuǎn)信訪的被動(dòng)態(tài)勢。/ 2

需要注意的是，并非任意一個(gè)信訪都可以最終轉(zhuǎn)化為訴訟，從信訪事項(xiàng)的提起，到最后針對(duì)信訪答復(fù)進(jìn)行訴訟都需要很多知識(shí)和技巧。至于如何操作，當(dāng)事人可以尋求專業(yè)律師的意見，從“走信訪”初期就為后面的訴訟鋪路，從而爭取更多更有效的維權(quán)手段。總而言之一句話，信訪，對(duì)于征收拆遷維權(quán)來說，只是手段，而且是輔助手段。（畢文芳/文）/ 2

第三篇：我們知道

2009——2010年校外教育事業(yè)改革與發(fā)展總結(jié)

實(shí)踐證明，正在成長和發(fā)展的青少年，他們求知欲強(qiáng)、興趣廣泛。在校外活動(dòng)中，由于不受學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的限制，他們可以根據(jù)自己的興趣和愛好廣泛閱讀各種課外讀物，參加各種科技、文藝、體育和少先隊(duì)活動(dòng)，廣泛接觸社會(huì)和自然界的各種事物，吸收來自各方面的信息。這樣，不僅能加深已學(xué)知識(shí)的深度，而且還能擴(kuò)大視野，增長新知識(shí)。同時(shí)，校外教育的活動(dòng)內(nèi)容豐富多樣，能滿足學(xué)生的不同需求，學(xué)生可以自愿參加各種活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)，可以獲得更多的親身體驗(yàn)。這種活動(dòng)能激發(fā)學(xué)生的興趣愛好和提高學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，也有利于教師根據(jù)學(xué)生的興趣愛好因材施教。所以校外教育是對(duì)青少年因材施教，發(fā)展個(gè)性特長的廣闊天地

校外教育活動(dòng)多數(shù)是以學(xué)生的親身實(shí)踐活動(dòng)為主。整個(gè)活動(dòng)過程是學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腳，運(yùn)用知識(shí)并發(fā)揮聰明才智和創(chuàng)造性的過程。不僅使學(xué)生在活動(dòng)中經(jīng)受各種鍛煉，而且能有效地培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、自學(xué)能力以及各種實(shí)際工作能力，對(duì)發(fā)展學(xué)生的智力有著極為重要的意義。2009至2010年以來，我校校外教育工作認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀以及上級(jí)有關(guān)部門的文件精神，加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)，在群文教育活動(dòng)、師資隊(duì)伍建設(shè)、社團(tuán)活動(dòng)和教科研工作等方面取得了新進(jìn)展。

為推進(jìn)我校校外教育工作科學(xué)化、規(guī)范化發(fā)展，首先加強(qiáng)了法規(guī)制度建設(shè)，制定了《鑲黃旗第一中學(xué)校外教育機(jī)構(gòu)工作規(guī)程實(shí)施細(xì)則》。做好自查試點(diǎn)工作。為校外教育工作奠定了基礎(chǔ)。

教育的主體是學(xué)生，但教師起著主導(dǎo)作用。為此我校挑選了13名音、體、美、科學(xué)、勞技、電教實(shí)驗(yàn)室教師和團(tuán)支部、少先隊(duì)輔導(dǎo)員作為校外活動(dòng)輔導(dǎo)教師。為使工作卓有成效，對(duì)13名教師有針對(duì)性和實(shí)效性的進(jìn)行了繼續(xù)教育和教務(wù)管理培訓(xùn)。先后有8名教師派往北京、錫林浩特和本旗參加培訓(xùn)達(dá)5次，由本校教科研室組織培訓(xùn)3次，請進(jìn)專家學(xué)者講課3次。通過各種培訓(xùn)講座，13名校外輔導(dǎo)教師的輔導(dǎo)能力大幅提高，他們的自身素質(zhì)也由不同程度提高。能夠較好的完成校外教育輔導(dǎo)和管理工作。

在做好培訓(xùn)和繼續(xù)教育工作的同時(shí)，我校緊抓教科研工作，來提升校外教育活動(dòng)質(zhì)量。我校教科研室不僅組織領(lǐng)導(dǎo)我校校內(nèi)的教科研工作還承擔(dān)著校外教科研活動(dòng)工作。為使教師教研活動(dòng)更加規(guī)范有序進(jìn)行，教科研室制定了“鑲黃旗一中校外教育機(jī)構(gòu)教師教研活動(dòng)實(shí)施方案”，并先后5次召開輔導(dǎo)教師和教研組長座談會(huì)，使各項(xiàng)教育輔導(dǎo)落到實(shí)處。

我們聯(lián)系了15個(gè)單位（包括學(xué)校、校外教育機(jī)構(gòu)、社區(qū)、社會(huì)場所），利用倆年時(shí)間開展校外教育和科研研究。先后訂購編撰圖書資料500多冊，囊括了天文、生物、環(huán)保、航天、陶藝、機(jī)電元件、電腦軟件等多方面的內(nèi)容，其科技活動(dòng)項(xiàng)目廣泛，實(shí)用效果突出，深受學(xué)校和學(xué)生歡迎。有力地推動(dòng)我校校外教育科技教育的發(fā)展。

倆年來，我校在旗宣傳部、精神文明辦、發(fā)改委、財(cái)政局、公安局、科委、司法局、文化局、文物部門、體委、團(tuán)委、各社區(qū)等部門的通力協(xié)作和支持下，積極整合資源、進(jìn)一步開拓青少年學(xué)生校外活動(dòng)基地。目前我校共有愛國主義教育基地一個(gè)，科普教育基一個(gè)，社會(huì)實(shí)踐基地

5個(gè)。開展了文體、朗誦、表演、書法、繪畫、攝影、征文、網(wǎng)上知識(shí)、社會(huì)調(diào)查、手拉手、創(chuàng)新活動(dòng)和陽光青少年活動(dòng)等各類青少年校外教育活動(dòng)。

為了表達(dá)我校師生的友誼和心愿，先后倆次為災(zāi)區(qū)學(xué)生送去了圖書120余冊、文體用品619件，衣物700多件，表達(dá)了我校師生對(duì)災(zāi)區(qū)師生們的慰問和關(guān)心，搭建了與災(zāi)區(qū)學(xué)生手拉手、共成長的平臺(tái)。

在“陽光青少年活動(dòng)”和創(chuàng)新活動(dòng)中，據(jù)寒暑假不完全統(tǒng)計(jì)，學(xué)生活動(dòng)72項(xiàng)次，活動(dòng)學(xué)生達(dá)700多人次，創(chuàng)新作品100多件，社會(huì)調(diào)查60多份。已成為學(xué)生校外活動(dòng)的品牌，受到學(xué)生的普遍歡迎和社會(huì)各方面的關(guān)注。

為了推動(dòng)工作，我校每年都在寒暑假前征集活動(dòng)場所的活動(dòng)信息，向廣大學(xué)生推介，重點(diǎn)跟蹤一些活動(dòng)，及時(shí)宣傳各項(xiàng)活動(dòng)。各校外活動(dòng)場所積極配合做好各項(xiàng)工作，能夠確保學(xué)生活動(dòng)的健康、快樂和安全。每年“十一”我校聯(lián)合有關(guān)單位組織以“知祖國、愛祖國、頌祖國”為主題的陽光青少年活動(dòng)，開展了全校學(xué)生競賽等系列活動(dòng)，參加競賽活動(dòng)的學(xué)生累計(jì)1000余人次。共收到繪畫作品93件；書法作品70件；攝影作品15件；歌頌祖國征文389篇，參與網(wǎng)上知識(shí)競賽的學(xué)生達(dá)1000余人次。有238名學(xué)生獲獎(jiǎng)。其次我校師生分別在自治區(qū)組織舉辦的“全區(qū)烏蘭牧騎藝術(shù)節(jié)“文藝匯演和那達(dá)慕大會(huì)中參加了開閉幕式的大型文藝演出。受到參會(huì)人員、收看電視的觀眾和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的一致好評(píng)。充分反映了我校校內(nèi)外教育工作呈現(xiàn)均衡發(fā)展的態(tài)勢。

實(shí)踐證明，只有充分發(fā)揮優(yōu)勢，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，才能促進(jìn)校外教育

再上新的臺(tái)階。幾年來我校校外教育活動(dòng)堅(jiān)持貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在校外教育工作不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，第一是發(fā)揮本地區(qū)優(yōu)勢，突出民族特色，注重整體謀劃，提升校外教育質(zhì)量。第二是加強(qiáng)場所建設(shè)，推進(jìn)校外教育持續(xù)發(fā)展。經(jīng)過調(diào)整改造，現(xiàn)在已基本上實(shí)現(xiàn)了學(xué)生校外活動(dòng)場所的穩(wěn)步擴(kuò)展，滿足了青少年參加校外教育活動(dòng)的需求。第三是盡力整合校內(nèi)外教育資源，積極開展特色教育活動(dòng)，促進(jìn)校內(nèi)外教育有機(jī)結(jié)合。我校校外教育特色活動(dòng)比較突出的有：初中年級(jí)的“重溫革命路，弘揚(yáng)愛國情”、“我與祖國共奮進(jìn)”、假期“五個(gè)一”工程、十星級(jí)學(xué)生評(píng)比、以及在全校開展的“小廣播”、一中通訊、體能訓(xùn)練、馬頭琴演奏、繪畫講堂、電腦愛好者、冬季環(huán)城賽、夏季越野賽、毽球、乒乓球、傘子舞等21項(xiàng)主題實(shí)踐活動(dòng)。這些以寓教與樂為教育形式，豐富多彩的教育內(nèi)容的活動(dòng)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力、自學(xué)能力和實(shí)踐能力，發(fā)展了學(xué)生的智力，而且也是進(jìn)行德育的重要途徑，課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，更多的是通過擺事實(shí)、講道理來提供學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。但是，學(xué)生思想品德的形成只有通過行為實(shí)踐才能轉(zhuǎn)化為自覺的行動(dòng)。另外，學(xué)生在校外教育活動(dòng)中能接觸實(shí)際的人和事，能得到較深刻的感性認(rèn)識(shí)和情感上的感染，往往能收到比單純的說理教育更有效的教育效果。

在總結(jié)成績的同時(shí)，我們?nèi)匀桓械叫Ｍ饨逃ぷ餍枰粩嘌芯浚枰鉀Q新的問題。如在加強(qiáng)場館建設(shè)的同時(shí)，如何更好地發(fā)揮設(shè)備設(shè)施作用，提高社會(huì)效益；在師資隊(duì)伍建設(shè)方面如何有針對(duì)性、實(shí)效性地開展培訓(xùn)和教師基本功測試活動(dòng)；在管理工作中如何進(jìn)一步創(chuàng)新工作機(jī)制

和模式，提升落實(shí)公益性和校內(nèi)外結(jié)合的工作水平；如何更好地加大宣傳力度，擴(kuò)大校外教育的社會(huì)影響力等問題，這些需要我們在工作過程中進(jìn)一步探索和實(shí)踐。

總之，從2009以來我校校外教育工作在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和各部門各社區(qū)的大力支持下，共同努力，積極參與，勤奮工作，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，高水平完成了任務(wù)，充分體現(xiàn)了廣大校外教育工作者團(tuán)結(jié)拼搏，甘于奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌和工作作風(fēng)，體現(xiàn)了校外教育團(tuán)結(jié)合作、高度的集體觀念和團(tuán)隊(duì)精神，體現(xiàn)了校外教育大家庭的向心力和凝聚力。成績的取得凝聚了他們的心血和汗水，體現(xiàn)了集體的智慧和力量。

今后我們會(huì)更加努力，發(fā)揮優(yōu)勢，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)展特色品牌，促進(jìn)我校校外教育工作再上新水平，再創(chuàng)新佳績。

鑲黃旗一中2011、3、18

第四篇：《我們知道》教案

《我們知道》是北師大版教材小語第三冊第十一單元中的第三課，本單元的主題是水和風(fēng)，通過一首古詩《風(fēng)》和一首現(xiàn)代詩《我們知道》描述了風(fēng)的特點(diǎn)，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的物候現(xiàn)象產(chǎn)生更濃厚的興趣，愿意去學(xué)習(xí)和探究。本課共兩課時(shí)。

教學(xué)要求：

1、知識(shí)與技能

[1]認(rèn)讀5個(gè)生字。[2]正確、流利地朗讀課文。

2、過程與方法

在讀、議、畫、寫中感受風(fēng)的存在，體會(huì)風(fēng)的奇妙。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀

培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的興趣。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、在讀、議、畫、寫中感受風(fēng)的存在，體會(huì)風(fēng)的奇妙。

2、正確、流利地朗讀課文。

教學(xué)過程：

一、謎語激情導(dǎo)入

1、今天，我給大家說個(gè)謎語，看誰會(huì)猜?

紅旗見它向上翻卷，花兒見它悄悄落下，小草見它彎腰致意，竹葉見它嘩嘩奏樂。

2、激情導(dǎo)入：風(fēng)是什么樣的，你們見過嗎?但是風(fēng)來了，你們知道嗎?

3、出示課題：我們知道

二、初讀課文，整體感知

1、小組合作，檢查預(yù)習(xí)并評(píng)價(jià)。

2、出示帶有生字的語句測讀。

但是樹葉在枝頭顫動(dòng)的時(shí)候，我們知道風(fēng)在那兒了。

但是樹木微微點(diǎn)頭的時(shí)候，我們知道風(fēng)正走過來了。

但是河水泛起波紋的時(shí)候，我們知道風(fēng)來游戲了。

三、再讀課文，細(xì)讀品味

1、自由讀課文。你讀懂了什么?還有什么不懂的問題?

2、你知道課文哪幾句寫風(fēng)來了?你感覺風(fēng)像什么?你喜歡它嗎?

3、請你帶著對(duì)風(fēng)的喜愛再來讀課文，語氣要輕柔舒緩。

四、小組合作，拓展延伸

1、指導(dǎo)看圖

請同學(xué)們按照從左到右的順序看圖，說一說圖中哪些景物表現(xiàn)風(fēng)來了?

[柳樹枝條飄起來，河水泛起了波紋，林木總點(diǎn)頭，小草彎下了腰，小船鼓起了帆，小女孩的頭發(fā)和裙子飄起來]

2、風(fēng)來了，生活中還有哪些事物有什么表現(xiàn)呢?

[紅旗飄起來，竹葉在嘩嘩奏樂，花兒悄悄落下]

3、小組合作學(xué)習(xí)

喜歡畫畫的同學(xué)畫一畫風(fēng)來了，喜歡寫的同學(xué)寫一寫風(fēng)，喜歡讀的同學(xué)讀一讀風(fēng)

4、成果展示

五、總結(jié)

這節(jié)課，你有什么收獲?

附學(xué)生學(xué)習(xí)材料附板書設(shè)計(jì)

誰也沒有看見過風(fēng)，我們知道

不用說我和你了。樹葉 枝頭顫動(dòng)

但是-------------------------的時(shí)候，風(fēng) 林木 微微點(diǎn)頭 游戲

我們知道風(fēng)來游戲了。河水 泛起波紋

第五篇：我們需要魯迅嗎（本站推薦）

一、緣起

魯迅是相當(dāng)偏激的，因此有人說“魯迅只是一個(gè)偏執(zhí)的文人”，甚至有人說，“魯迅就是一憤青。”國人向來有一特色，就是專拿名人做文章——或者是做所謂的與名人商榷文章，或者是做翻案文章，或者是揪名人道德小辮子做所謂的拷問文章。其實(shí)其醉翁之意不在名人之小辮子，在乎名人之名也。君不見，因做名人文章而隨名人一起出名者屢見不鮮么？尤其罵名人無疑更是出名之終南捷徑。自然，若是罵之有理有據(jù)，借而出名也未嘗不可，但若是有意的用曲解、誤解吸引眼球，無疑顛覆了批判的基本起點(diǎn)。竊以為，罵，總得對(duì)所罵對(duì)象有起碼的了解，看許多罵者，對(duì)先生文章還未曾讀過幾本，讀的幾本也多是誤讀，就迫不及待趕來罵人，所以忍不住出來小聲說幾句。

二、魯迅偏激之舉例說明

魯迅的偏激是已經(jīng)成公論了，然而，魯迅這些偏激言論的語境是什么？心境是什么？前言后語是什么？不了解其具體時(shí)代背景和具體語境，小了說就是斷章取義，大了說就是顛倒黑白。例如魯迅曾說過廢除漢語，不讀中國書的言論，今天看來似乎是文化虛無主義，無疑是完全否定傳統(tǒng)的偏激言論了。但我們看他說這話的具體背景：當(dāng)時(shí)北洋軍閥提出“尊孔讀經(jīng)”，大搞文化復(fù)古，扼殺新學(xué)的傳播。當(dāng)時(shí)，傳統(tǒng)文化在整體和實(shí)質(zhì)上阻礙著中國文化的更新和進(jìn)步，所以，魯迅針對(duì)此，魯迅故意矯枉過正，特意說過頭話，提出不讀中國書，希望青年們多讀外國書，解放思想，面向世界。當(dāng)然，中國書中有很多精華，你今天盡可以站著說話不腰疼，說魯迅不會(huì)辨證的繼承，但在當(dāng)時(shí)殘酷條件下采取這種不溫不火的批判繼承只會(huì)是隔靴搔癢。其實(shí)說這話的人根本就不懂辨證法，在矛盾雙方對(duì)立特別尖銳情況下，往往歷史的發(fā)展要越過它應(yīng)該有的度，再往前走一步甚至兩步，在解決矛盾后才退回到它的應(yīng)有重心。（原話不是如此，這是恩格斯說的，典型的例子就是法國大革命中的雅各賓專政）魯迅對(duì)中國書說所發(fā)言論就是此意。

其實(shí)就魯迅的本意來說非但不是要全面否定古書，其實(shí)還要對(duì)古書進(jìn)行科學(xué)的整理和繼承。對(duì)于古書代表的傳統(tǒng)文化，在價(jià)值層面他是激烈否定，但在具體操作層面上他是注意繼承的。他自己對(duì)古書的整理和繼承，如《唐宋傳奇集》，《中國小說史略》，《漢文學(xué)史綱》等。這些整理的水平之高恐怕近代以來很少有人能和其比肩。因此魯迅對(duì)古書和傳統(tǒng)的否定是精神層面，絕對(duì)不是文本層面。

他之所以是傳統(tǒng)的最激烈批判者，正和他最深地繼承了傳統(tǒng)相關(guān)。很多反魯迅偏激的人，既沒有理解傳統(tǒng)，也沒有理解魯迅，更沒有理解魯迅對(duì)傳統(tǒng)的真態(tài)度。

就是在現(xiàn)在，魯迅對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值層面和學(xué)理層面的區(qū)分仍對(duì)我們有指導(dǎo)意義。很多人現(xiàn)在談到傳統(tǒng)仍然是精華啊國粹啊的老調(diào)，甚至睜著眼睛說瞎話扯淡說二十一世紀(jì)是儒學(xué)的世紀(jì)啊，中國文化將是西方文化的調(diào)停者啊等等屁話。其實(shí)現(xiàn)實(shí)的情況是，傳統(tǒng)中的好東西已經(jīng)被我們糟蹋完畢，剩下的糟粕到是發(fā)揚(yáng)光大了，比如“民可使由不可使知”的老傳統(tǒng)——在年初的SARS危機(jī)中，比如“為尊者諱”的愚民政策——在年尾某位偉人110年誕辰中媒體的揚(yáng)善抑惡。由此看來，魯迅有意為之的偏激在今天仍然不失為一記猛藥和當(dāng)頭一棒。魯迅自己也曾說“原意是要開窗，但故意說成拆房子”。因?yàn)樗私庵袊谋Ｊ厥翘盍耍驗(yàn)檫@里“搬動(dòng)一張椅子都要流血。”是也！

三、我們比過去更需要他，包括他的偏激

至于魯迅對(duì)國民性的批判更不能說是偏激。今天看來他的批判不是狠了，而是不夠。只要稍微睜開眼睛，只要稍微具備理性，就不難做出判斷——今天個(gè)國民性距離魯迅批判的時(shí)候，是進(jìn)步了，還是更齷齪了！熒屏上處處可見的奴隸和奴隸主言論，圍觀跳樓拿別人悲劇做談資的看客，官場上迎來送往的面子文化和推諉無能，公共汽車乘客聽?wèi){惡勢力輪奸少女的麻木自私和懦弱，言行不一，說一套做一套見啥人說啥話的圓滑世故和老練，視民為草芥不尊重生命只膜拜官位的冷酷，……。這些丑陋、愚昧、瞞和騙（先生語），在先生死后非但沒有退縮，反而變本加厲，愈演愈烈！不正說明先生之偏激之必需么？

再比如看阿Q正傳，很少有讀者是站在“這就是我”的角度去觀照阿Q，大家似乎都在看一個(gè)與自己無關(guān)的第三者的故事。據(jù)我觀察，相當(dāng)?shù)闹袑W(xué)語文老師在和學(xué)生學(xué)這篇課文時(shí)，幾乎都是采取旁觀者的角度，很少能以這就是現(xiàn)實(shí)，阿Q、小D們就是我，就是你，就我們當(dāng)中的每一員的意義上看待這篇偉大的作品，結(jié)果本來深刻哀痛的悲劇被一代人誤讀為諷刺的輕喜劇和鬧劇。魯迅在其中蘊(yùn)涵的對(duì)哀傷和愛被許多人誤讀為“哀其不幸，怒其不爭。”嗚呼，這除了說明我們?nèi)匀皇前，還能說明什么呢？只有阿Q本人才會(huì)在讀這篇作品時(shí)否認(rèn)寫的就是他自己本人——承認(rèn)自己Q身份才是告別Q的起點(diǎn)。比如，阿Q的擺闊心理，欺軟怕硬，自欺欺人，故意健忘，睡秀才娘子床的“革命”理想仍然在我們身上根深蒂固，甚至以更惡俗的方式放大，比如神舟上天后流露出來的小農(nóng)意識(shí)的淺薄，比如對(duì)連續(xù)發(fā)生的災(zāi)難和人禍視而不見，比如對(duì)弱勢群體規(guī)模浩大的歧視，比如對(duì)所謂“全面小康”令人作嘔的謳歌。

因此，回到魯迅，回到他的偏激，不僅應(yīng)該，而且必須。因?yàn)楹诎颠€那么重，只要我們“不愿被黑暗吞沒，或成為黑暗的一部分”（先生語）

四、關(guān)于魯迅遺囑

當(dāng)年魯迅在遺言中說“希望自己速朽”，其實(shí)蘊(yùn)涵了深刻的悲涼。（我不否認(rèn)魯迅內(nèi)心深處的懷疑主義和“鬼氣”）。其實(shí)已經(jīng)對(duì)后來人的爭論有清醒的預(yù)見，可惜，先生不會(huì)速朽，因?yàn)橄壬骱薜某髳阂廊辉谏涎荨?/p>

魯迅自己是對(duì)啟蒙有深刻懷疑的，比如他說“愿意聽大炮響，不愿意聽詩歌，因?yàn)橛辛α康娜瞬豁氄f話，只需殺人”（憑記憶寫，不一定準(zhǔn)確，僅是大意）。先生何嘗不愿意聽詩歌！只是黑暗的深重和殘酷不斷超出他最壞的預(yù)料，常使他以“不憚最壞的惡意推測某些中國人”的底線也屢被突破，因此不得不說出讓某些人失望的話：希望自己的孩子“倘能做些實(shí)事最好，千萬莫做什么空頭文藝家”。這是魯迅最自己一生啟蒙的一個(gè)悲觀總結(jié)，更凸現(xiàn)啟蒙的悲劇命運(yùn)。

魯迅最后的鬼氣和偏激體現(xiàn)在他那著名的“由他們?nèi)ィ沂且粋€(gè)也不寬恕”。常成為后人詬病之處。最近讀書讀到法國史，讀到一個(gè)也留下“不寬恕”遺言的人物。這位是17世紀(jì)法國著名的鐵腕首相黎塞留。黎塞留一生為路易十三的統(tǒng)治鐵面無私，殫精竭慮，樹敵無數(shù)。臨死前神甫問他要不要寬恕他的敵人，黎塞留坦然回答：“不！除了公敵，我沒有一個(gè)敵人。”也許這話同樣適于魯迅。

五、魯迅開藥方和革命

有人苛求魯迅說他破壞多而建設(shè)少。魯迅是文學(xué)家思想家不是政治家，文學(xué)的意義是把我們生存丑陋不堪的真相揭露出來，文學(xué)的使命是使人覺醒，并沒有義務(wù)也不可能開出什么救世的靈丹妙藥。路要靠醒來的人自己走，“地上本沒有路，走的人多了，也就成了路”。先生自己就對(duì)許廣平說人生的路無外乎是歧路和窮途，但即使如此，也要在荊棘里擇一條路出

來。

魯迅早就警惕過形形色色的革命。“革命以前是奴隸，革命后成了奴隸的奴隸”，“未曾闊氣的要革命，已經(jīng)闊氣的要穩(wěn)定，曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古”。今天讀來，依然滾燙，魯迅先生的一個(gè)重要特點(diǎn)是他始終保持自己的獨(dú)立性和對(duì)一切口號(hào)的清醒，這是最難得的，也是最寶貴的。不管這口號(hào)是什么圣喻，什么經(jīng)典，什么語錄。因此不難理解他在日記中寫下“說什么都是假的，還是積點(diǎn)錢要緊”，沒有獨(dú)立什么都是扯淡，沒有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)地位，“娜拉”出走以后不是還得回來？1949年后中國知識(shí)分子們就如同娜拉，既然皮已不存，也只能做仰人鼻息的毛，其集體閹割和失語已經(jīng)是歷史必然。至于有人扯淡說，要是魯迅活著會(huì)怎么辦？天知道？！