第一篇：生活與哲學(xué)第四單元測試2

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鄒城一中生活與哲學(xué)第四單元測試

一、選擇題

1.改革開放20年來，隨著政治經(jīng)濟(jì)的變化，人們的人才觀念、就業(yè)觀念、消費(fèi)觀念等價(jià)值觀念都發(fā)生了變化。

A人的思想觀念決定社會(huì)的發(fā)展B社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在有反作用D社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性 2.馬克思說：“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)。”這句話說明（）

A生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，有什么樣的生產(chǎn)力就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)

B生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，對生產(chǎn)力起促進(jìn)或阻礙作用C生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素

D生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

3.決定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，構(gòu)成人類社會(huì)存在和發(fā)展基礎(chǔ)的是（）A生產(chǎn)力B生產(chǎn)關(guān)系C經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D生產(chǎn)方式

4.“人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體”所包含的哲理是（）A人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者 B人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者 C生產(chǎn)力的發(fā)展和文化的進(jìn)步是辯證統(tǒng)一的 D人民群眾在社會(huì)變革中起決定作用

5.看人間，哪一寸土地不是人們開，哪一片莊稼不是人民栽，哪一步機(jī)器不是由人民來制造???這說明（）A人民群眾是社會(huì)變革的決定力量 B人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 C人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者 D人民群眾是社會(huì)變革的主力軍

6.“凡屬正確的任務(wù)、政策和工作作風(fēng)，都是和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜罕娨笙噙m合，都是聯(lián)系群眾的；凡屬錯(cuò)誤的任務(wù)、政策和工作作風(fēng)，都是和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜罕娨蟛幌噙m合，都是脫離群眾的。”毛澤東這段話說明（）A人民群眾的要求都是正確的、合理的

B是否符合人民群眾的要求是判斷我們方針、政策、工作得失的重要標(biāo)準(zhǔn) C人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 D相信人民群眾自己解放自己

7.哲學(xué)上的“價(jià)值”的構(gòu)成要素是（）A個(gè)人的需要和社會(huì)的需要 B客觀事物的有用性

C人的需要和客觀事物的有用性 D個(gè)體的人和社會(huì)的人

8.下面對于人的價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)中，錯(cuò)誤的是（）A不同的人對同一事物往往具有不同的價(jià)值觀 B有的人有價(jià)值觀，有的人沒有價(jià)值觀 C價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)和改造是就有導(dǎo)向作用 D人們的價(jià)值觀不是一成不變的

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9.我國當(dāng)前開展保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性教育活動(dòng)，從我國的實(shí)際情況來看，絕大多數(shù)黨員干部是優(yōu)秀的，但也有少數(shù)干部貪污腐化。這說明（）A價(jià)值觀對人道路的選擇具有導(dǎo)向作用 B社會(huì)存在決定價(jià)值觀 C價(jià)值觀決定社會(huì)存在

D價(jià)值觀隨著社會(huì)存在的變化而變化

10.把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性有重大意義，表現(xiàn)在（）

①有助于我們正確評價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念②有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而做出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇③為我們提供一把解決一切價(jià)值問題的“萬能鑰匙”④有助于防止在價(jià)值判斷和價(jià)值評價(jià)中出現(xiàn)簡單化和片面化傾向

A①②③ B①②④ C②③④ D①②③④ 11.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇形成的基礎(chǔ)是（）A人們對事物價(jià)值的正確認(rèn)識(shí) B人們業(yè)已形成的世界觀、價(jià)值觀 C人們選擇的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度 D社會(huì)實(shí)踐

12.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異，因此（）A要以自己的利益為核心進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 B力爭求同存異

C要求人們明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，能夠分辨對錯(cuò) D認(rèn)識(shí)事物的角度不同可以得出相同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 13.“歷史上把那些為共同目標(biāo)工作而使自己變得高尚的人稱之為最偉大的人物；為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人。”這段話表明（）A勞動(dòng)著并為社會(huì)作貢獻(xiàn)的人是最幸福的人 B勞動(dòng)著的人是最偉大的人

C人們的社會(huì)地位和需要不同，對事物的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同 D人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開大多數(shù)人的利益

14.有人認(rèn)為:“強(qiáng)調(diào)個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一會(huì)抹殺人的個(gè)性發(fā)展。”這種觀點(diǎn)（）A是正確的，因?yàn)閭€(gè)人和社會(huì)是相互區(qū)別、相互對立的 B是錯(cuò)誤的，割裂了個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一，是十分有害的 C是正確的，在現(xiàn)實(shí)生活中個(gè)人和社會(huì)總是發(fā)生矛盾的 D是錯(cuò)誤的，因?yàn)樯鐣?huì)對個(gè)性的發(fā)展不欺任何作用

15.我國著名核物理專家鄧稼先，放棄國外的優(yōu)越工作和生活條件，回到祖國。長期從事核工業(yè)物理研究，被稱為“兩彈元?jiǎng)住薄＿@說明（）A只有在艱難困苦的條件下，才能有所貢獻(xiàn)

B個(gè)人對社會(huì)能否做出貢獻(xiàn)，個(gè)人奮斗是唯一條件

C人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，既需要社會(huì)提供一定的條件，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 D人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于個(gè)人所處的歷史時(shí)代

16、“晝出耕田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家；童孫未解供耕織，也傍桑蔭學(xué)種瓜。”這首詩蘊(yùn)涵的哲理是：

A．社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在無關(guān) B．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) C．人的意識(shí)與自然環(huán)境無關(guān) D．自然環(huán)境決定人的意識(shí)

17、某高校2004屆的某班畢業(yè)生共52名，在求職簡歷中，卻出現(xiàn)了38名“班長”，17名“學(xué)生會(huì)主席”，引起了社會(huì)和用人單位的質(zhì)疑。對于這一現(xiàn)象正

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確的看法是：

A．畢業(yè)生制作簡歷不誠信不足為怪，因?yàn)槿说谋举|(zhì)都是自私的 B．簡歷摻水并沒有直接損害他人利益，屬于個(gè)人的正當(dāng)行為 C．誠信是公民的起碼道德，缺乏誠信將導(dǎo)致社會(huì)陷入信任危機(jī) D社會(huì)競爭環(huán)境存在某些不公平現(xiàn)象，部分學(xué)生簡歷摻水值得同情

18、非公有制企業(yè)要進(jìn)一步發(fā)展，必須克服自身存在的問題，在遵循市場法則、追求企業(yè)利益的同時(shí)，還需堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀，維護(hù)國家利益。這是因?yàn)?A集體主義決定企業(yè)發(fā)展方向 B市場經(jīng)濟(jì)可以產(chǎn)生集體主義

C集體主義可以促進(jìn)企業(yè)發(fā)展 D市場經(jīng)濟(jì)與集體主義具有內(nèi)在一致性

19、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)是新時(shí)期江蘇精神的核心內(nèi)涵、弘揚(yáng)“三創(chuàng)”精神，推進(jìn)“兩個(gè)率先”，體現(xiàn)了

A ．社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用

B ．社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映 C ．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) D ．先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的發(fā)展具有巨大的促進(jìn)作用 20．“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”民族英雄林則徐的這一詩句，這句詩體現(xiàn)的人生價(jià)值觀是

①人生的價(jià)值在于對社會(huì)的貢獻(xiàn) ②有價(jià)值的人生不應(yīng)考慮個(gè)人利益 ③對社會(huì)的貢獻(xiàn)大小決定了人生價(jià)值的高低 ④個(gè)人對社會(huì)的貢獻(xiàn)以社會(huì)對個(gè)人的尊重為基礎(chǔ)

A ①② B ①④ C ①③ D ③④ 21、1978年世界上第一例“試管嬰兒”在英國出事時(shí)，整個(gè)世界爭論不休，“不合倫理”的詛咒一度鋪天蓋地。目前，隨著科技的發(fā)展和人民生活水平的提高，“試管嬰兒”已是很正常的事。人們觀念的變化說明了

A、社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性 B、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) C、社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì) D、社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展

22、社會(huì)生活的本質(zhì)是

A、社會(huì)意識(shí) B、社會(huì)存在 C、人的思維和人的行為的組合 D、實(shí)踐

23、隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們對非公有制經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的層次。非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，國家鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這體現(xiàn)的唯物史觀道理是

A、一切從實(shí)際出發(fā) B、物質(zhì)決定意識(shí) C、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 D、發(fā)展的觀點(diǎn)

24、我國原有政府管理過多過濫，在一定程度上不適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律。2004年7月1日正式實(shí)施的《行政許可法》進(jìn)一步規(guī)范政府職權(quán)，更好地發(fā)揮為市場經(jīng)濟(jì)服務(wù)的職能。從歷史唯物主義角度看，這體現(xiàn)了 A、政府做到了一切從實(shí)際出發(fā) B、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律

C、社會(huì)是物質(zhì)的 D、社會(huì)是變化發(fā)展的

25、下列關(guān)于社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律的說法，正確的是 ①人類社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng)是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾 ②社會(huì)基本矛盾僅貫穿于階級社會(huì)的始終 ③其內(nèi)容是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律④ 這一發(fā)現(xiàn)使人類關(guān)于社會(huì)歷史的理論第一次真正成為科學(xué) A、①③ B、①②③ C、②③④ D、①③④

26、對社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤的是

A、仍是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾

B、這一對矛盾是非對抗性矛盾 C、需要通過階級斗爭來解決 D、需要通過改革來解決

27、下列對人民群眾的認(rèn)識(shí)正確的是

①指廣大勞動(dòng)群眾 ②指一切對社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們 ③在不同的國家范圍不同 ④在同一國家不同歷史時(shí)期范圍不同 A、①②B、①②③C、②③④D、①②③④

28、《人民日報(bào)》指出，由于受“以糧為綱”思想的影響，解放以來洞庭湖的面積急劇萎縮，其后果

是水災(zāi)頻繁。這一事實(shí)說明

①違背客觀規(guī)律必然遭到客觀規(guī)律的懲罰 ②矛盾具有特殊性③ 社會(huì)意識(shí)對社

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會(huì)存在具有能動(dòng)作用 ④價(jià)值觀對人們改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用 A、①②③ B、②④ C、①④ D、①③④

29、人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于 A、人們的主觀愿望是否良好 B、人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律

C、人們是否作出了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 D、人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng) 30、“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒有什么感受；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值，而看不到礦物的美和特征，他沒有礦物學(xué)的感覺、”馬克思的這段話說明

A、窮人和商人們?nèi)鄙賹徝烙^念 B、美因人而異 C、社會(huì)地位和需要的不同，導(dǎo)致人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同 D、對同一事物的認(rèn)識(shí)，不同的人不可能有相同的認(rèn)識(shí)

31、下列對價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征的認(rèn)識(shí)，正確的是

①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同 ②把握這一特征有助于我們正確評價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念 ③把握這一特征有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn) ④為我們提供了一把認(rèn)識(shí)一切歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念的鑰匙

A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②③④

32、我們所處的時(shí)代是一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，追求個(gè)人的個(gè)性發(fā)展本身也是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。但人們在追求個(gè)性發(fā)展過程中，應(yīng)該

①把個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一起來，在統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值 ②以“新潮”和時(shí)髦作為標(biāo)準(zhǔn) ③表現(xiàn)為對他人、對社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式 ④表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)A、①② B、③④ C、①③ D、②④

二、非選擇題

33.2005年2月17日中央電視臺(tái)“感動(dòng)中國·2004年年度人物” 評選揭曉，劉翔等10人當(dāng)選。在這期節(jié)目里，那些感動(dòng)的故事再次讓人淚水充盈。有些觀眾是含著淚看完這期節(jié)目的，他們說，這個(gè)節(jié)目“看了給人以鼓舞，給人以力量，弘揚(yáng)了主旋律”，是媒體成功打造的一個(gè) “精神品牌”。《感動(dòng)中國》之所以被觀眾稱為“是年度中國人的一部精神史詩”就在于它體現(xiàn)了媒體的高度責(zé)任感，并與時(shí)代緊密相連，全面展示了“以人為本”的時(shí)代特色，大力弘揚(yáng)了“自強(qiáng)不息”的民族精神，與社會(huì)普遍的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)相一致，從而形成了一種共鳴。根據(jù)本單元所學(xué)的有關(guān)知識(shí)分析上述材料。

33.（1）人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。“感動(dòng)中國”人物憑借其對社會(huì)的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。

（2）價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，對社會(huì)存在有巨大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。“感動(dòng)中國”人物樹立了正確的價(jià)值觀。（3）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須自覺遵循客觀規(guī)律，必須自覺站在最廣大人民的立場上。“感動(dòng)中國”人物能夠把人民群眾的利益作為自己的最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，把維護(hù)人民的利益作為自己的最高的價(jià)值追求。（4）要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在砥礪自我中走向成功。“感動(dòng)中國”人物他們在平凡的崗位上，努力工作，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。35、2003年10月16日，我國首次載人航天飛行取得圓滿成功。楊利偉同志作為執(zhí)行我國首次載人航天飛行任務(wù)的航天員，不畏艱險(xiǎn)，敢為人先，創(chuàng)造了彪炳史冊的功績，為祖國、為人民、為民族贏得了巨大榮譽(yù)。為表彰楊利偉同志為我國航天事業(yè)作出的突出貢獻(xiàn)，中共中央、國務(wù)院、中央軍委決定，授予楊利偉同

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志“航天英雄”榮譽(yù)稱號(hào)，并頒發(fā)“航天功勛獎(jiǎng)?wù)隆薄＝Y(jié)合楊利偉同志的事跡，談?wù)剳?yīng)如何理解人生價(jià)值。

36、黨的十六屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，要求各級黨的領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績觀，重實(shí)際、說實(shí)話、求實(shí)效。要求各項(xiàng)工作都應(yīng)當(dāng)高度重視和維護(hù)人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的利益，要用更多的精力切實(shí)解決群眾生活生產(chǎn)中的憂難問題。請運(yùn)用本單元所學(xué)有關(guān)知識(shí)，對上述材料加以分析說明。

35、（10）（1）社會(huì)提供的客觀條件是人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。人在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的時(shí)候，必須利用社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果。因此，要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，必須正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，充分利用社會(huì)提供的條件，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

（2）人的價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。人只有在勞動(dòng)中，在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中，才能創(chuàng)造價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。因此，必須在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

（3）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。楊利偉不畏艱險(xiǎn)，敢為人先，正是這種精神的體現(xiàn)。因此，要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，全面提高個(gè)人素質(zhì)，樹立堅(jiān)定的人生信念，以正確的價(jià)值觀為指導(dǎo)。

36、（15）（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有反作用。黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績觀，重實(shí)際、說實(shí)話、求實(shí)效，體現(xiàn)了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系原理。

（2）不同的價(jià)值觀有不同的導(dǎo)向作用。黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績觀，高度重視和維護(hù)群眾利益，體現(xiàn)了正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，也體現(xiàn)了正確價(jià)值觀必須符合人民根本利益的觀點(diǎn)。（3）人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。《決定》要求各項(xiàng)工作都應(yīng)當(dāng)高度重視和維護(hù)人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的利益，要用更多的精力切實(shí)解決群眾生活生產(chǎn)中的憂難問題，正是這一觀點(diǎn)的體現(xiàn)。

（4）能否讓人民群眾擁護(hù)、贊成、答應(yīng)，是工作做得好不好的一個(gè)根本衡量尺度。領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺站在最廣大人民群眾的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，才能確保價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確性。因此《決定》要求各項(xiàng)工作都應(yīng)當(dāng)高度重視和維護(hù)人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的利益。BADBB BCBAB DCABC BCCDC DDCBD CCDBC AC

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第二篇：生活與哲學(xué)第四單元測試4

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第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇

綜合能力評價(jià)

一、單項(xiàng)選擇題

1．歷史觀的基本問題是（）

A．是否承認(rèn)階級和階級斗爭的問題B．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系問題

C．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問題D．社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題

2.《三國演義》中的諸葛亮用馬車送糧，《西游記》中的孫悟空七十二變，就是變不出一坦克車。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．人們的喜好不同B．社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來自于社會(huì)存在C．人們的思想認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)生變化的D．古代文學(xué)家的聯(lián)想能力不強(qiáng)

3．魯迅先生說：“窮人決無開交易所折本的懊惱，煤炭大王哪會(huì)知道北方撿煤渣子老婆子身受的酸辛，災(zāi)區(qū)的饑民，大約總不去種蘭花，像闊人老太爺一樣??”這段話包含的歷史唯物主義的道理是（）

①社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在在人們頭腦中的反映②社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì) ③每個(gè)人的意識(shí)，都要受到他們所處的社會(huì)地位、生活環(huán)境制約④在階級社會(huì)中，人們的意識(shí)具有階級性

A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④

4.晝出耕田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家；童孫未解供耕織，也傍桑蔭學(xué)種瓜。這首詩蘊(yùn)涵的哲理是（）

A．社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在無關(guān)B．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

C．人的意識(shí)與自然環(huán)境無關(guān)D．自然環(huán)境決定人的意識(shí)

5.創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)是新時(shí)期江蘇精神的核心內(nèi)涵。弘揚(yáng)“三創(chuàng)”精神，推進(jìn)“兩個(gè)率先”，體現(xiàn)了（）

A．社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用

B．社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映

C．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

D．先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的發(fā)展具有巨大的促進(jìn)作用

6.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑是社會(huì)基本矛盾是因?yàn)樗鼈儯ǎ僦萍s和影響了其他社會(huì)矛盾②貫穿人類社會(huì)的始終 ③體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律④貫穿了階級社會(huì)的始終

A．①②③B．①②③④C．①②④D．②③④

7.判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的根本標(biāo)志在于它是()

A.生產(chǎn)資料公有制還是生產(chǎn)資料私有制

B.社會(huì)化大生產(chǎn)還是個(gè)體小生產(chǎn)

C.促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展還是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展

D.封閉的自然經(jīng)濟(jì)還是開放的市場經(jīng)濟(jì)

8．生產(chǎn)方式是（）

A.生產(chǎn)力各要素的有機(jī)統(tǒng)一B.生產(chǎn)關(guān)系各方面的有機(jī)統(tǒng)一

C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一

9．打開人類社會(huì)歷史奧妙的“鑰匙”是（）

A.階級斗爭B.生產(chǎn)關(guān)系C.社會(huì)意識(shí)D.實(shí)踐觀點(diǎn)

10．上層建筑的內(nèi)容十分豐富，可以把它們劃分為兩個(gè)部分。這兩個(gè)部分是()

A.政治思想和政治制度B.法律思想和法律制度

中學(xué)考試網(wǎng)（ZXKSW。COM）

C.立法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)D.政治上層建筑和思想上層建筑

11.社會(huì)主義社會(huì)的改革是()

A.改變社會(huì)主義的基本政治制度B.改變社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度

C.改變社會(huì)主義的基本文化制度D.社會(huì)主義制度的自我完善

2005年3月十屆人大三次會(huì)議提出實(shí)施中部崛起戰(zhàn)略。當(dāng)前中部地區(qū)廣大干部群眾只有樹雄心、立壯志，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的精神，埋頭苦干，銳意進(jìn)取，才能實(shí)現(xiàn)中部崛起。據(jù)此回答12-13題。

12.上述材料主要說明（）

A．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B．人民群眾是實(shí)踐的主體

C．社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展D．只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就一定成功

13.在我國現(xiàn)階段，作為實(shí)踐主體的人民群眾是指（）

A．代表最廣大人民利益的共產(chǎn)黨員

B．公民中的大多數(shù)先進(jìn)分子

C．從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾

D．全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義和祖國統(tǒng)一的愛國者

14．．“革命是被壓迫者和被剝削者的盛大節(jié)日。人民群眾在任何時(shí)候不能夠像革命時(shí)期這樣以新社會(huì)秩序的積極創(chuàng)造者的身份出現(xiàn)。”列寧這一論斷主要表明（）

A．人民群眾的力量在革命時(shí)期才能得到最大程度的發(fā)揮

B．革命是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的決定力量

C．生產(chǎn)實(shí)踐是人們從事其他活動(dòng)的基礎(chǔ)

D．人民群眾是社會(huì)變革的決定力量

15．改革開放20多年來，我國農(nóng)民有三個(gè)偉大的創(chuàng)造：實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的異軍突起；擴(kuò)大農(nóng)村基層民主，實(shí)行村民自治。這表明（）

①農(nóng)民群眾不是處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐的主體②人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，在社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步中起主體作用③人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者④必須充分尊重農(nóng)民的首創(chuàng)精神，推進(jìn)改革的偉大事業(yè)

A．①②④B．①②③C．②③④D．①③④

二、非選擇題

16．2004年夏，國家信息部、教育部、公安部等部委聯(lián)合發(fā)出通知，要采取措施治理黃色網(wǎng)站，打擊網(wǎng)上色情活動(dòng)，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，確保青少年健康成長。各省市也紛紛采取得力措施，進(jìn)行嚴(yán)打斗爭。

試用歷史唯物主義的觀點(diǎn)，說明國家為什么要這樣做？

17．辨析：社會(huì)意識(shí)依賴社會(huì)存在，社會(huì)生產(chǎn)力越發(fā)達(dá)，社會(huì)意識(shí)就越先進(jìn)。

18．改革開放以來，我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)取得了巨大成就，這些成就，是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過經(jīng)濟(jì)體制改革不斷完善社會(huì)主義制度而取得的。

為什么說我國經(jīng)濟(jì)體制改革是社會(huì)主義制度的自我完善？

19．當(dāng)前我國極端貧困人口減少為2900萬。我國經(jīng)歷了從最初的單純性“輸血”式扶貧到開發(fā)性“造血”式扶貧的過程，即政府向貧困人口提供滿足最低生活需要的物質(zhì)援助到

把國家政策扶貧、投資扶持等與貧困地區(qū)干群自力更生結(jié)合起來的過程。大量事實(shí)表明，在反貧困過程中人民群眾發(fā)揮了極大的積極性和創(chuàng)造性，為我國在21世紀(jì)走向全面小康提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

（1）結(jié)合上述材料，從人民群眾的歷史作用分析開發(fā)式扶貧的重要意義。

（2）有人認(rèn)為，人民群眾只是無知的蕓蕓眾生，選出一位具有開拓創(chuàng)新能力的好領(lǐng)導(dǎo)才是脫貧致富的根本。請你談?wù)剬@種說法的認(rèn)識(shí)？

一、單項(xiàng)選擇題

1.D2.B3.D4.B5.D6.B7.C8.D9.D10.D11.D12.B13.D 14.D

15.C

二、非選擇題

16．（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。近年來，網(wǎng)絡(luò)中有害信息太多太濫，特別是黃色信息泛濫，加上青少年分辨能力、抵抗能力不強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)，決定了國家必須采取措施，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。（2）社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，落后的社會(huì)意識(shí)起著阻礙作用。網(wǎng)上的黃色信息，對青少年有巨大的腐蝕作用，會(huì)誤導(dǎo)青少年，形成錯(cuò)誤的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，嚴(yán)重影響青少年身心的健康成長，事關(guān)民族的希望，事關(guān)國家和社會(huì)的未來，所以，必須嚴(yán)厲打擊。

17．社會(huì)意識(shí)依賴社會(huì)存在，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，這是正確的。但唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性，它的發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平具有不平衡性。社會(huì)意識(shí)一旦產(chǎn)生，就屬于上層建筑，它并不直接反映生產(chǎn)力的變化，要通過經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)這個(gè)中介才能同生產(chǎn)力發(fā)生聯(lián)系。因此，生產(chǎn)力發(fā)展迅速的國家，社會(huì)意識(shí)不一定先進(jìn)，而生產(chǎn)力落后的國家，社會(huì)意識(shí)不一定就是落后的。

18．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況時(shí)就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)就會(huì)起阻礙作用。我國的經(jīng)濟(jì)改革是對不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的改革，而不是對我國經(jīng)濟(jì)制度的改革；其目的是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制改革解放了生產(chǎn)力，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也鞏固和加強(qiáng)了我國的社會(huì)主義制度。所以說我國經(jīng)濟(jì)體制改革是社會(huì)主義制度的自我完善。

19．（1）唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，表現(xiàn)在人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，發(fā)揮他們的聰明才智是非常重要的。在扶貧工作中只有貧困地區(qū)干群發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能增強(qiáng)貧困地區(qū)自我積累和自我發(fā)展的能力，才能走出貧困。開發(fā)式扶貧體現(xiàn)了群眾觀點(diǎn)的貫徹。

（2）這種說法看到了有卓越才能的個(gè)人能對社會(huì)發(fā)展所起的作用，但認(rèn)為起決定作用是不正確的。只有人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者，這是因?yàn)樯鐣?huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，在社會(huì)存在的幾個(gè)因素中，生產(chǎn)方式對社會(huì)發(fā)展起決定作用；而生產(chǎn)方式中生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，生產(chǎn)力中人的因素——?jiǎng)趧?dòng)者這個(gè)群體就是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者。杰出人物也是普通群眾中的一部分，在勞動(dòng)者這個(gè)群體中磨練、成長起來的。因此說英雄人物創(chuàng)造歷史是唯心史觀的表現(xiàn)。

第三篇：《生活與哲學(xué)》第四單元練習(xí)題

高二政治《生活與哲學(xué)》第四單元練習(xí)題

一、選擇題（每題2分，共24題，48分）

1、時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，催生著人們觀念的更新。“笑不露齒，行不擺裙”的中華傳統(tǒng)文化中的矜持因素，被時(shí)下“想唱就唱，我最閃亮”的觀念所取代，當(dāng)代青年更傾向于張揚(yáng)個(gè)性，展示自我。這表明（）

A．社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性 B．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) C．社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在起促進(jìn)作用 D．實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)

2、漫畫所蘊(yùn)含的哲理有()①任何社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生都有物質(zhì)原因②事物發(fā)展不同階段的矛盾各有其特殊性③人的欲望推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展④社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在如影隨形

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

3、“在當(dāng)代中國，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。解決當(dāng)前我們面臨的發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的突出矛盾和問題，必須把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過程和各領(lǐng)域。”我們要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，因?yàn)橄冗M(jìn)的社會(huì)意識(shí)()①先于社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展

②可以正確預(yù)見和引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的方向

③與社會(huì)存在在變化發(fā)展上具有同步性

④對社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用 A．①④

B．②③

C．②④

D．③④

4、我國的計(jì)生政策改革，經(jīng)歷了從“單獨(dú)二孩”政策到“全面二孩”政策的過程，其哲學(xué)依據(jù)是()①社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的發(fā)展而更新②計(jì)生政策改革必然從量變開始

③社會(huì)實(shí)踐推動(dòng)計(jì)生政策的發(fā)展④政策的發(fā)展離不開世界觀和方法論的指導(dǎo) A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

5、近十年來，我國行政審批制度改革不斷深化。下圖所示的這一變化有利于()①解決市場調(diào)節(jié)失靈問題②轉(zhuǎn)變政府職能，建設(shè)服務(wù)型政府

③優(yōu)化政府管理，實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)均等化 ④促進(jìn)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 A．①③ B．①④ C．②③ D②④ 6、2016年1月1日起，我國實(shí)行憲法宣誓制度，各級人大選舉或決定任命的國家工作人員、“一府兩院”任命的國家工作人員，就職時(shí)都要進(jìn)行憲法宣誓。從唯物史觀看，推進(jìn)依憲治國的哲學(xué)依據(jù)是

①社會(huì)存在具有客觀物質(zhì)性②生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的客觀要求③社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性 ④上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的必然要求

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

7、漫畫《統(tǒng)一武器》諷刺了()①形式主義，工作只重形式不管內(nèi)容 ②平均主義，追求無差別的利益分配 ③本位主義，只顧本單位不顧大局和整體

④官僚主義，作決策漠視群眾的意愿和要求 A．①② B．②③ C．①④

D．③④

8、鄧小平說，改革開放中許許多多的東西，都是群眾在實(shí)踐中提出來的……決不是一個(gè)人腦筋就可以鉆出什么新東西來。因?yàn)椋ǎ〢.人民群眾的意愿是一切工作的出發(fā)點(diǎn) B.人民群眾是社會(huì)改革的參與者 C.人民群眾的根本利益是改革的歸宿點(diǎn) D.人民群眾是歷史發(fā)展的推動(dòng)者

9、老百姓關(guān)心什么、期盼什么，改革就要抓住什么、推進(jìn)什么，通過改革給老百姓帶來更多獲得感。這主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展

B．改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 C．改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力

D．人民群眾的根本利益是改革成敗的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) 10、2015年7月1日，第十二屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十五次會(huì)議通過了《中華人民共和國國家安全法》，該法第14條規(guī)定：每年4月15日為全民國家安全教育日。2016年4月15日是首個(gè)全民國家安全教育日。國家設(shè)立全民國家安全教育日（）①體現(xiàn)了正確的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有特殊決定作用 ②有利于貫徹落實(shí)“總體國家安全觀”，維護(hù)人民利益 ③有利于提高政府和社會(huì)公眾維護(hù)國家安全的法律意識(shí) ④體現(xiàn)了公民是國家和社會(huì)的主人，國家安全人人有責(zé)。

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

11.黨的十八屆三中全會(huì)全面部署了經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革的主要任務(wù)、重大舉措和路線圖、時(shí)間表，吹響了在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革的號(hào)角。全面深化改革()①有利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是中國特色社會(huì)主義的自我完善 ②標(biāo)志我們黨完成了認(rèn)識(shí)和把握中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的任務(wù) ③表明科學(xué)理論源于社會(huì)實(shí)踐又反過來決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程 ④是我國社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然要求，符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

12.某地作為全國33個(gè)農(nóng)村土地改革試點(diǎn)地區(qū)之一，正在逐步完成從“確權(quán)到人”到“確權(quán) 到戶”的制度轉(zhuǎn)變，從而更好地讓集體土地人市流轉(zhuǎn)，使農(nóng)戶更好地分享工業(yè)化收益。這一做法表明（）

A.生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

B.上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展

D.改革的目的是社會(huì)主義制度的自我完善 C.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r

13、江蘇鎮(zhèn)江的趙亞夫被授予第五屆全國敬業(yè)奉獻(xiàn)模范稱號(hào)，74歲的趙亞夫，54年如一日，帶動(dòng)數(shù)十萬老區(qū)農(nóng)民實(shí)現(xiàn)了致富夢。“要致富、找亞夫，找到亞夫準(zhǔn)能富”成為當(dāng)?shù)孛裰{。趙亞夫的光榮事跡給我們的啟示是

A．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性 B．客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ) C．自我價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提 D．人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值

14、“那片笑聲讓我想起我的那些花兒，在我生命每個(gè)角落靜靜為我開著，我曾以為我會(huì)永遠(yuǎn)守在他身旁……”這首播放在中央電視臺(tái)公益廣告里的歌曲，描述的是到貴州邊遠(yuǎn)山區(qū)支教遇難的武漢大學(xué)生趙小婷的感人事跡，她用生命詮釋了“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿者精神。由此可見()①人的生命真正的意義不在于長短，而在于對社會(huì)的奉獻(xiàn)

②志愿者精神不會(huì)隨著人的離去而消失，具有相對的獨(dú)立性 ③在生活中堅(jiān)持正確的價(jià)值選擇就可以實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值

④堅(jiān)定正確的人生信念能幫助我們在平凡的事業(yè)中做出不平凡的事跡 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

15、“權(quán)為民用，縱然是清風(fēng)兩袖，自當(dāng)流芳百世傳佳話；利為己謀，即便有豪宅千頃，也會(huì)遺臭萬年殃后人。”這副對聯(lián)給我們的啟示是()A．個(gè)人應(yīng)該在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 B．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要價(jià)值觀指引 C．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 D．人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值

16、“他們走過半個(gè)地球，最后在小山村駐足，他們要開一扇窗，讓孩子發(fā)現(xiàn)新的世界。發(fā)憤忘食，樂以忘憂，夕陽最美，晚照情濃。信念比生命還重要的一代，請接受我們的敬禮。”這是2015年感動(dòng)中國人物朱敏才、孫麗娜的頒獎(jiǎng)詞。這啟示我們()①人的價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)

②價(jià)值觀對人生道路的選擇具有決定作用

③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有堅(jiān)定的理想信念 ④社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

17、退休醫(yī)生葉如陵拒絕了許多醫(yī)院的高薪返聘，利用自己掌握的醫(yī)學(xué)知識(shí)，免費(fèi)為社區(qū)居民看病和舉辦醫(yī)學(xué)知識(shí)課堂，并利用自家電話提供健康、心理咨詢，被社區(qū)居民譽(yù)為“友善的鄰居兼健康顧問”。這啟示我們，做一個(gè)友善的鄰居應(yīng)該()①善于從不同角度理解并滿足鄰居的需求 ②利用社會(huì)的各種客觀條件實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值③發(fā)揮自身才能在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 ④把守望相助作為與鄰為伴的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與追求 A．①③ B．①② C．②④ D．③④ 18、2015年10月14日，中國藝術(shù)家韓美林被聯(lián)合國教科文組織授予“和平藝術(shù)家”稱號(hào)。耄耋之年的他一直致力于推動(dòng)中外文化藝術(shù)的交流，推動(dòng)世界文明多樣性的發(fā)展與繁榮，為了這個(gè)共同的世界，他生命不息、藝術(shù)不止。他的成功給我們的啟示是()①只有在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 ②社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵 ③個(gè)人活動(dòng)既是個(gè)體生命的自然過程又是社會(huì)實(shí)踐的歷史過程 ④價(jià)值觀是我們擁有美好生活的向?qū)?/p>

A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 19、2015年互聯(lián)網(wǎng)安全志愿者大會(huì)推選出網(wǎng)絡(luò)“功勛志愿者”和“十大名捕”。他們從反欺詐、信息安全、鑒黃師、論壇答疑等多種志愿服務(wù)中脫穎而出。網(wǎng)絡(luò)志愿者分布已達(dá)全國29個(gè)省份，9年來累計(jì)參與人數(shù)近15億人次。從唯物史觀來看，這些志愿者的做法體現(xiàn)的是()①以社會(huì)提供的客觀條件為前提，奉獻(xiàn)社會(huì)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 ②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在服務(wù)社會(huì)的實(shí)踐中體現(xiàn)了人生價(jià)值 ③在應(yīng)對社會(huì)問題時(shí)，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線

④在進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇時(shí)，要站在多數(shù)人的立場上

A．①② B．①③ C．②③ D．③④

20、長時(shí)間以來，北大畢業(yè)生賣豬肉是個(gè)頗具爭議的話題。身處輿論漩渦的爭議人物陳生，卻一直默默躬行，將賣豬肉這個(gè)看上去不夠高大上的崗位，一步步做到了年銷量超10億元的大公司。陳生給社會(huì)上了生動(dòng)的一課。陳生的事跡告訴我們()①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要全面提高個(gè)人素質(zhì) ②要克服世俗觀念，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都會(huì)因時(shí)而變

④勞動(dòng)和奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提 A．①② B．①④ C．②③ D．②④

21、馬丁·路德·金有一句名言：“黑暗不能驅(qū)走黑暗，只有光明才能做到。仇恨不能驅(qū)走仇恨，只有愛心才能做到。”這一名言給我們的哲學(xué)啟示是()①正確的價(jià)值觀對事物發(fā)展起促進(jìn)作用 ②要正確把握矛盾的對立統(tǒng)一關(guān)系 ③新事物在取代舊事物的過程中成長④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

22、在我國社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)了“讀書無用論”“一畢業(yè)就失業(yè)”“一人上學(xué)，拖垮全家”等說法，得到一些人的認(rèn)同，認(rèn)為讀書是無用的。由此可以看出()①不同的立足點(diǎn)影響人們對事物的認(rèn)識(shí)

②人們在歷史發(fā)展中所起的作用是不同的③一定的社會(huì)存在決定一定的社會(huì)意識(shí)

④一定的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在有反作用

A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 23.“鄉(xiāng)愁抹不去，鄉(xiāng)愁又回不去。”人們在感懷鄉(xiāng)愁的同時(shí)，把夢想留在他鄉(xiāng)，把匆匆的背影留給故鄉(xiāng)。這說明（）

A．夢想是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑 B.價(jià)值觀念決定人的行為選擇 C．奉獻(xiàn)他鄉(xiāng)才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值 D.價(jià)值選擇以價(jià)值判斷為基礎(chǔ)

24.“PX”即對二甲苯，其毒性跟酒精差不多。可是有人卻出于某種目的，將百度百科詞條中“PX”的毒性由“低毒”改成“劇毒”。清華大學(xué)化工系學(xué)生發(fā)現(xiàn)這一情況后，連續(xù)6天日夜堅(jiān)守，36次修正被反復(fù)篡改的詞條，在網(wǎng)絡(luò)上成功捍衛(wèi)了“PX”低毒屬性這一科學(xué)常識(shí)。這場特殊的科學(xué)保衛(wèi)戰(zhàn)表明（）

A．認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有反復(fù)性和無限性 B．正確的認(rèn)識(shí)必須經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn) C．正確的價(jià)值選擇往往因人而異 D．做出正確的價(jià)值選擇必須堅(jiān)持真理

二、非選擇題（共52分）

25.經(jīng)濟(jì)下行與新增勞動(dòng)力就業(yè)壓力是當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)面臨的突出問題。2010年至2014年我國經(jīng)濟(jì)增長率分別是：10.3％，9.2％，7.8％，7.7％和7.4％；《中國勞動(dòng)保障發(fā)展報(bào)告(2014)》顯示，2013年我國勞動(dòng)年齡人口9．2億，之后幾乎每年新增勞動(dòng)力數(shù)量將維持在1600萬人左右的水平。

李克強(qiáng)總理在當(dāng)年的政府工作報(bào)告中指出，“我國是世界上最大的發(fā)展中國家，仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段，發(fā)展是硬道理”，“要穩(wěn)住速度，確保經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行，確保居民就業(yè)”。

運(yùn)用《生活與哲學(xué)》中關(guān)于社會(huì)歷史的知識(shí)，說明“穩(wěn)增長、保就業(yè)”政策的理論依據(jù)。（14分）

26.閱讀材料，回答下列問題。

2015年入冬以來，中國許多地方出現(xiàn)嚴(yán)重霧霾天氣，PM 2．5大大超標(biāo)。污染防控形勢嚴(yán)峻，環(huán)造保護(hù)任重道遠(yuǎn)。近年來，我國環(huán)境保護(hù)加快了法制化進(jìn)程，十二屆全國人大常委會(huì)第八次會(huì)議審議通過新《環(huán)保法》，2015年1月1日開始實(shí)施。新《環(huán)保法》法律條文從原來的47條增加到70條，賦予了環(huán)保部門對環(huán)境違法企業(yè)按日計(jì)罰、查封扣押、限產(chǎn)停產(chǎn)等手段，強(qiáng)化了環(huán)境執(zhí)法的力度，同時(shí)還單獨(dú)設(shè)立了“信息公開和公眾參與”一章，積極推動(dòng)公眾參與監(jiān)督環(huán)境保護(hù)工作

2015年9月1日，《環(huán)境保護(hù)會(huì)眾參與辦法》正式實(shí)施。作為新《環(huán)保法》配套法規(guī) 的《環(huán)境保護(hù)會(huì)眾參與辦法》進(jìn)一步為公眾參與環(huán)保工作提供了強(qiáng)有力的法律保障，讓全民環(huán)保有法可依。面對當(dāng)前的環(huán)境污染，一地或一人很難“獨(dú)善其身”。每個(gè)公民都要行動(dòng)起來，積極參與環(huán)保活動(dòng)。

運(yùn)用“社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)”的有關(guān)知識(shí)分析，為什么要頒布新《環(huán)保法》？（10分）

27.小馬、小孫是援藏隊(duì)伍中的一對博士夫妻，均畢業(yè)于北大。小孫是法學(xué)博士，做涉外律師時(shí)每小時(shí)有300美金收入。她說自己全是讀的公費(fèi)，國家培養(yǎng)她這么多年，當(dāng)然應(yīng)該為國家出些力。小馬出生在云南偏僻的彝族山寨里，村民接濟(jì)讓他得以求學(xué)。他有堅(jiān)忍不拔的毅力。由于英語底子較差，為考碩士、博士，曾屢遭挫折。在選擇服務(wù)去向時(shí)，他們認(rèn)為西藏比北京更需要人才和知識(shí)，在那里，他們能更好實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。于是，他們懷著改變少數(shù)民族地區(qū)貧困面貌的理想和為國效力、奉獻(xiàn)社會(huì)的激情來到雪域高原，以實(shí)際行動(dòng)詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳遞正能量，把自己的人生價(jià)值追求與國家民族的需要融為一體。結(jié)合材料，運(yùn)用人生價(jià)值觀的知識(shí)，分析博士夫妻的先進(jìn)事跡在價(jià)值選擇和實(shí)現(xiàn)方面給我們的啟示。(12分)

28.自2002年始，《感動(dòng)中國》每年一度，今年已經(jīng)是第十六年舉辦。2017《感動(dòng)中國》，在評選程序上仍然延續(xù)過去的方式，保持“感動(dòng)中國”不變的評選標(biāo)準(zhǔn)。我們尋找這樣一群人：不論他們有怎樣的身份、背景、經(jīng)歷，不管是曾經(jīng)見諸媒體，還是不為人知，只要他們的所作所為在過去的一年里，感動(dòng)了我們，感動(dòng)了中國。他們共同的特質(zhì)應(yīng)該是：震撼人心的人格力量。

材料中“感動(dòng)中國”的評選標(biāo)準(zhǔn)對我們青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有何啟示？（16分）

高二政治《生活與哲學(xué)》第四單元練習(xí)題

參考答案

一、選擇題

1—5 B A C B D 6—10 D C D D C 11—15 B C D B A 16—20 C D A C A 21—24 A A D D

二、非選擇題

25.①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在有反作用。“穩(wěn)增長、保就業(yè)”的政策是對經(jīng)濟(jì)下行和就業(yè)壓力大的反映，并有利于該問題的解決。（4分）②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。遵循這兩個(gè)規(guī)律，旨在解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（3分）

③物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，保就業(yè)才能滿足人們的基本物質(zhì)生活需要。（3分）

④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，維護(hù)人民的根本利益是黨和國家一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。（4分）

26.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，舊的《環(huán)保法》已經(jīng)不適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀要求。(5分)上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，能推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。新的《環(huán)保法》的頒布和實(shí)施有利于促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。（或回答改革是社會(huì)主義制度的自我完善與發(fā)展，有利于調(diào)整上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。）（5分）

27、①心系國家，自覺站在最廣大人民的立場上，堅(jiān)持正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。(3分)②把人生價(jià)值追求與國家民族需要融為一體，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。(3分)③胸懷理想、頑強(qiáng)拼搏，在砥礪自我中走向成功。(3分)④為國效力、奉獻(xiàn)社會(huì)，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。(3分)

28、①價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，啟示我們要樹立正確的價(jià)值觀。（3分）

②堅(jiān)持以正確的價(jià)值觀為指導(dǎo)，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。正確的價(jià)值判斷、價(jià)值選擇應(yīng)該符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，自覺站在最廣大人民立場上。（4分）

③在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；（2分）在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值；（2分）在砥礪自我中走向成功，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)，需要有堅(jiān)定的理想信念。（5分）

第四篇：2016屆《生活與哲學(xué)》第四單元練習(xí)題

2016屆一輪復(fù)習(xí)《生活與哲學(xué)》第四單元測試題

一、選擇題

1、（2012廣東）.在某報(bào)社“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)總結(jié)會(huì)上，與會(huì)人員分享了“接地氣，抓活魚”，“一頭汗，兩腿泥，才能寫出好新聞”等心得體會(huì)。這集中反映了（）①一切從實(shí)際出發(fā)的工作要求

②群眾觀點(diǎn)和群眾路線 ③量變引起質(zhì)變的辯證過程

④客觀精神的外化和表現(xiàn) A．①④

B．①②

C．③④

D．②③

2、（2012廣東）對圖7漫畫《以大為榮》所示的文藝創(chuàng)作傾向，評價(jià)正確的是：（）

3、（2012廣東）改革開放以來，農(nóng)村學(xué)生可通過高考入學(xué)的“農(nóng)轉(zhuǎn)非”政策取得城鎮(zhèn)戶口，但近年來，隨著農(nóng)村土地綜合效益的提高，城鎮(zhèn)戶口的吸引力逐漸下降，有些已辦理“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的學(xué)生甚至有了“非轉(zhuǎn)農(nóng)”的念頭。從哲學(xué)上看，這一現(xiàn)象的原因是（）A．時(shí)代精神的精華發(fā)生了變化

B．主體的認(rèn)識(shí)能力發(fā)生了變化 C．社會(huì)生活的本質(zhì)發(fā)生了變化

D．社會(huì)存在發(fā)生了變化

4、（2014廣東）當(dāng)前職業(yè)教育處于“進(jìn)口”“出口”冰火兩重天的境地：一方面，部分學(xué)生受“高職院校不是大學(xué)”的觀念等因素影響而不愿報(bào)考，導(dǎo)致職校生源萎縮；一方面，職校生在就業(yè)市場成為“香餑餑”，企業(yè)高薪難覓技師，這就為扭轉(zhuǎn)職業(yè)教育的尷尬局面提供了有利條件。其中蘊(yùn)涵的哲理是（）A．矛盾雙方既對立又統(tǒng)一推動(dòng)事物發(fā)展

B．矛盾的主要方面和次要方面發(fā)生了相互轉(zhuǎn)化 C．落后的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)發(fā)展不起作用

D．正確的價(jià)值觀可消除價(jià)值判斷的差異和沖突

5、（2014高考福建卷34）下列最合理的對應(yīng)聯(lián)結(jié)是（）①能量守恒與轉(zhuǎn)化定律——實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

②(a+b)2=a2+2ab+b2——發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ③《義勇軍進(jìn)行曲》使人精神振奮——社會(huì)意識(shí)的相對獨(dú)立性 ④坐地日行八萬里，巡天遙看一千河——絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一

A ①②

B ③④

C ①④

D ②③

6、（2014高考江蘇卷30）在人類文明發(fā)展的進(jìn)程中,“創(chuàng)新設(shè)計(jì)”起著重要作用。以奔馳、通用、波音、西門子等為代表的汽車飛機(jī)、電力電器設(shè)計(jì),引領(lǐng)了現(xiàn)代交通和電氣化社會(huì);以英特爾、微軟、蘋果、聯(lián)想等為代表的芯片、軟件、智能終端設(shè)計(jì),造就了信息網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的生活方式。這說明（）

A.創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的發(fā)展 B.社會(huì)意識(shí)是對社會(huì)存在的反映 C.創(chuàng)新促進(jìn)思維方式的變革 D.社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有反作用

7、（2014高考福建卷35）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。下列選項(xiàng)能正確反映社會(huì)基本矛盾運(yùn)行規(guī)律的是（）

①充分發(fā)揮私營經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)的重要作用

②堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度 ③加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì) ④堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)為人民服務(wù)的政府

A ③→②→④

B ②→①→③

C ④→③→①

D ①→④→②

8、（2014高考重慶卷12）馬云說，為賺錢順便做好事，還是為做好事同時(shí)賺錢，這是兩種完全不同的心態(tài)；以商業(yè)的心態(tài)去做事已經(jīng)不行，必須以公益的心態(tài)、商業(yè)的手段才能成功。下列說法正確的是（）

①以公益的心態(tài)獲得的回報(bào)越多，個(gè)人的價(jià)值就越大 ②“心態(tài)”影響商業(yè)活動(dòng)體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的相對獨(dú)立性 ③不同的“心態(tài)”決定著商業(yè)活動(dòng)中的思維方式和成敗 ④符合社會(huì)規(guī)律的意識(shí)能轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會(huì)的物質(zhì)力量

[A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

9、（2014高考江蘇卷33）針對計(jì)劃生育政策帶來的人口結(jié)構(gòu)等方面的問題,我國開始逐步調(diào)整完善人口政策,以促進(jìn)人口長期均衡發(fā)展。我國人口政策調(diào)整的哲學(xué)依據(jù)是（）A.改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 B.主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 C.人民群眾是社會(huì)變革的主體 D.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展

10、（2014高考大綱卷31）黨的十八屆三中全會(huì)全面部署了經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革的主要任務(wù)、重大舉措和路線圖、時(shí)間表，吹響了在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革的號(hào)角。全面深化改革（）①有利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是中國特色社會(huì)主義的自我完善 ②標(biāo)志我們黨完成了認(rèn)識(shí)和把握中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的任務(wù) ③表明科學(xué)理論源于社會(huì)實(shí)踐又反過來決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程 ④是我國社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然要求，符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律

A ①② B.①④ C.②③ D.③④

11、（2014高考新課標(biāo)Ⅰ23）2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》．習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，使社會(huì)主義核心價(jià)值現(xiàn)成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱匾暸嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根據(jù)是（）

①價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對社會(huì)存在具有巨大的反作用

②價(jià)值觀作為個(gè)人行為準(zhǔn)則，對人們的行為具有驅(qū)動(dòng)、制約和規(guī)范作用 ③價(jià)值觀作為對事物價(jià)值的總的看法，決定事物的性質(zhì)和價(jià)值 ④價(jià)值觀作為一種理想追求，決定人類社會(huì)的前途和命運(yùn)

A．①②

B．①④

C．②③

D ③④

12、（2014高考天津卷6）“PX”即對二甲苯，其毒性跟酒精差不多。可是有人卻出于某種目的，將百度百科詞條中“PX”的毒性由“低毒”改成“劇毒”。清華大學(xué)化工系學(xué)生發(fā)現(xiàn)這一情況后，連續(xù)6天日夜堅(jiān)守，36次修正被反復(fù)篡改的詞條，在網(wǎng)絡(luò)上成功捍衛(wèi)了“PX”低毒屬性這一科學(xué)常識(shí)。這場特殊的科學(xué)保衛(wèi)戰(zhàn)表明（）A．認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有反復(fù)性和無限性

B．正確的認(rèn)識(shí)必須經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)

C．正確的價(jià)值選擇往往因人而異 D．做出正確的價(jià)值選擇必須堅(jiān)持真理

二、非選擇題

13、（2013廣東）材料一：習(xí)近平指出：“心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，切實(shí)解決好?相信誰、依靠誰、為了誰?的根本政治問題，努力為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。”

材料二：某市政府法制辦為制定大氣污染防治條例，先通過各種渠道，向社會(huì)征集意見和建議，后召開座談會(huì)，請市民代表對條例的草案發(fā)表意見和看法。

材料三：某市區(qū)黨組織著力實(shí)施民生工程，創(chuàng)建街道社區(qū)黨建的立體運(yùn)行體系，通過“分類設(shè)崗定責(zé)”、“民情日記”等形式，幫助3000余名下崗人員實(shí)現(xiàn)了再就業(yè)，解決了1700余件社情民意問題。

（2）上述材料共同體現(xiàn)了價(jià)值觀的什么作用？（4分）并分析黨和政府是怎樣堅(jiān)持馬克思主義社會(huì)歷史主體觀的。（12分）

14、（2014高考山東卷41）（20分）建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來。閱讀材料，回答問題。

材料一

黨的十八屆三中全會(huì)明確提出，建設(shè)生態(tài)文明，必須建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，實(shí)行最嚴(yán)格的源頭保護(hù)制度，用制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

材料二

為進(jìn)一步解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所面臨的環(huán)境制約問題，改善人民群眾的生產(chǎn)生活環(huán)境，全國 人大常委會(huì)貫徹落實(shí)黨的十八屆三中全會(huì)精神，將修改環(huán)境保護(hù)法列入了2014年立法工作計(jì)劃。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》中“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的知識(shí)，闡明修改環(huán)境保護(hù)法的哲學(xué)依據(jù)。（9分）

2016屆一輪復(fù)習(xí)《生活與哲學(xué)》第四單元測試題答案

一、選擇題

1-5 B C D A B

6-10 D A D B B

11-12A D

二、非選擇題

13、①黨和政府為人民服務(wù)的價(jià)值觀對認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。（4分）

②人民群眾是社會(huì)歷史的主體和創(chuàng)造者，是物質(zhì)財(cái)富的精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。（3分）

③對根本政治問題和權(quán)力的認(rèn)識(shí)，通過廣匯民意、廣集民智作出決策，著力解決群眾的問題，體現(xiàn)了人民主體地位的尊重和對人民負(fù)責(zé)的態(tài)度。（3分）

④群眾路線是黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。（3分）

⑤把群眾放在首位、秉持正確權(quán)力觀、問計(jì)于民、幫助再就業(yè)等，實(shí)踐了群眾路線，堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)，鞏固了群眾基礎(chǔ)。（3分）

14、(2)、①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，進(jìn)一步解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所面臨的環(huán)境制約問題要求對環(huán)境保護(hù)法進(jìn)行相應(yīng)的修改；

②上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，要求對環(huán)境保護(hù)法進(jìn)行相應(yīng)的修改以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要；

③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要求堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，對環(huán)境保護(hù)法進(jìn)行相應(yīng)的修改是為了改善人民群眾的生產(chǎn)生活環(huán)境。

第五篇：2013年高考試題生活與哲學(xué)第四單元

2013年高考試題生活與哲學(xué)第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇

2．2013·新課標(biāo)Ⅰ卷·22題）2013年4月，總書記在同全國勞動(dòng)模范代表座談時(shí)強(qiáng)調(diào)，必須牢固樹立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念，讓全體人民進(jìn)一步煥發(fā)勞動(dòng)熱情、釋放創(chuàng)造潛能，通過勞動(dòng)創(chuàng)造更加美好的生活。從唯物史觀看，尊重勞動(dòng)和勞動(dòng)群眾是因?yàn)?/p>

①勞動(dòng)是人的存在方式和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)

②勞動(dòng)貢獻(xiàn)是衡量人的自由全面發(fā)展程度的根本尺度

③勞動(dòng)群眾能根據(jù)自己意愿自由地創(chuàng)造歷史

④勞動(dòng)群眾的根本利益與社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律是一致的A.①② B.①④ C.②③ D.③④

3.(2013·山東卷·25題)隨著中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型，關(guān)注發(fā)展質(zhì)量、增加民生福祉被提到了前所未有的重要位置。在城市形象宣傳中，“幸福”“活力”“生態(tài)”等成了常見的宣傳語。這說明（）

Ａ.社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在Ｂ.社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性

Ｃ.語言的變化決定意識(shí)的變化

Ｄ.社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在有反作用

4.(2013·新課標(biāo)全國II·21題)2013年4月，中共中央政治局召開會(huì)議，決定從下半年開始，用一年左右時(shí)間，在全黨開展以“為民、務(wù)實(shí)、清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。從唯物史觀看，開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)()

①是順應(yīng)群眾期盼、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的根本途徑

②是進(jìn)行馬克思主義群眾觀點(diǎn)教育的重要形式

③是貫徹黨的群眾路線、保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要舉措

④以宣傳人民群眾是歷史的創(chuàng)造者觀點(diǎn)為根本目的A.①③B.①④C.②③D.②④

5.(2013·浙江卷·27題)看漫畫《問候的變化》(作者毛銘三)。

漫畫所蘊(yùn)含的哲理有()

①任何社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生都有物質(zhì)原因

②事物發(fā)展的不同階段的矛盾各有其特殊性

③人的欲望推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

④社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在如影隨形

A.①②B.②④C.①③D.②④

6.(2013·北京卷·28題)一位小提琴家在音樂會(huì)上演奏，突然G弦斷了，但是他并沒有停下來，隨即創(chuàng)作了一首從頭到尾可以不用G弦的曲子,演奏非常成功，這說明()①成功總是以挫折和困難為從基礎(chǔ)

②遇到困難要勇于面對，發(fā)揮主觀能動(dòng)性

③客觀條件無法影響到人的成功

④知識(shí)和能力儲(chǔ)備是取得成功的重要條件

A.①③B.①④C.②③D.②④

7.(2013·新課標(biāo)全國II·22題)有人把一塊關(guān)玉獻(xiàn)給子罕，子罕不交。似玉者說:我把玉給工匠看了，他們認(rèn)為是寶物，所以才獻(xiàn)給你。子罕回答:“你把玉當(dāng)作寶.我把不貪當(dāng)作寶。你把玉給我，那么你失去了玉，我失去了不貪的德，大家都失去了自己的寶物。不如我們各自保有自己的寶物。”子罕拒玉的歷史典故包含的哲學(xué)道理有()

①事物的價(jià)值是變化的因?yàn)槠鋵傩院凸δ芫哂胁淮_定性

②事物是否具有價(jià)值，取決于人們的價(jià)值判斷

③人們的立場和需要不同，其價(jià)值選擇就不同

④價(jià)值觀對人的行為起著重要的導(dǎo)向作用

A.①②B.①③C.②④D.③④

8.(2013·浙江卷·28題)社會(huì)發(fā)展猶如列車前行，需要正能量的驅(qū)動(dòng)，而正能量的積聚需要我們每個(gè)人的“微貢獻(xiàn)”。這告訴我們()

A.個(gè)人是社會(huì)中的個(gè)人，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開社會(huì)提供的條件

B.社會(huì)是個(gè)人組成的社會(huì)，社會(huì)發(fā)展離不開個(gè)人的付出

C.只有正確的價(jià)值觀才對社會(huì)和人生有重要的導(dǎo)向作用

D.只有正確處理個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值

9.(2013·廣東卷·36題)(28分)閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。

材料一：習(xí)近平指出：“心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，切實(shí)解決好‘相信誰、依靠誰、為了誰’的根本政治問題，努力為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。” 材料二：某市政府法制辦為制定大氣污染防治條例，先通過各種渠道，向社會(huì)征集意見和建議，后召開座談會(huì)，請市民代表對條例的草案發(fā)表意見和看法。

材料三：某市區(qū)黨組織著力實(shí)施民生工程，創(chuàng)建街道社區(qū)黨建的立體運(yùn)行體系，通過“分類設(shè)崗定責(zé)”、“民情日記”等形式，幫助3000余名下崗人員實(shí)現(xiàn)了再就業(yè)，解決了1700余件社情民意問題。

(2)上述材料共同體現(xiàn)了價(jià)值觀的什么作用？(4分)并分析黨和政府是怎樣堅(jiān)持馬克思主義社會(huì)歷史主體觀的。(12分)

10.(2013·四川卷·14題)（24分）創(chuàng)新社會(huì)管理，共建活力中國，共享和諧社會(huì)。閱讀材料，回答問題。

隨著我國社會(huì)轉(zhuǎn)型加快，社會(huì)結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜，社會(huì)管理面臨新的挑戰(zhàn)。從管控到服務(wù)，成為社會(huì)管理的必然趨勢。

兩年前，T市將市區(qū)街道辦全部撤銷，將人、財(cái)、物等資源下沉到社區(qū)。社區(qū)居委會(huì)由居民依法選舉產(chǎn)生，社區(qū)內(nèi)的大事要事，均需居民會(huì)議或居民代表會(huì)議討論通過，管理人員的業(yè)績考核權(quán)也交給了居民。社區(qū)內(nèi)設(shè)立了公共服務(wù)大廳，將適宜社區(qū)辦理的多項(xiàng)行政職能分解到就業(yè)、救濟(jì)等服務(wù)窗口，并有專人負(fù)責(zé)各片區(qū)的信息采集、安全及上門服務(wù)。社區(qū)黨組織協(xié)調(diào)各方將黨員、干部、志愿者等組織起來為居民提供全方位的服務(wù)。在政府引導(dǎo)下，社區(qū)基金會(huì)、個(gè)性化調(diào)解室等社會(huì)組織發(fā)展起來，成為提供社會(huì)服務(wù)的重要平臺(tái)。

兩年來，該市社區(qū)服務(wù)能力明顯增強(qiáng)，居民幸福感顯著上升。

（1）聯(lián)系材料，運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”的知識(shí)，說明T市是如何推進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新的。（12分）

11.（2013·安徽卷·39題）（28分）“收入倍增”和“教育發(fā)展”關(guān)乎民生之利，為人民群眾所廣泛關(guān)注。某校高三學(xué)生在學(xué)習(xí)黨的十八大報(bào)告過程中，圍繞這兩項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行了交流。請你參與其中。

第一組 ? 聚焦“民富”

十八大報(bào)告提出，根據(jù)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，到2020年實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番。目前，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)最大挑戰(zhàn)是經(jīng)濟(jì)下行壓力，需要激發(fā)人民群眾智慧，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，才能在發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)居民收入倍增。

（1）結(jié)合第一組觀點(diǎn)，回答中國共產(chǎn)黨是如何實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的；并從歷史唯物主義角度，說明居民收入倍增目標(biāo)確定的理論依據(jù)。（20分）

12.(2013·北京卷·39題)(12分)中國夢具有深刻的哲學(xué)內(nèi)涵和重要的現(xiàn)實(shí)意義。某班同學(xué)圍繞“中國夢”暢談學(xué)習(xí)體會(huì)。

同學(xué)甲：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢想，它根植于中國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這一偉大夢想，激勵(lì)著無數(shù)中華兒女為之奮斗，成為中華民族的精神紐帶和強(qiáng)大的精神動(dòng)力

同學(xué)乙：經(jīng)過百年奮斗，中國人民站起來了。通過改革開放，人民生活富起來了。歷史表明，個(gè)人的前途命運(yùn)與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國家好，民族好，大家才會(huì)好。

同學(xué)丙：我要刻苦學(xué)習(xí)，考上醫(yī)科大學(xué)，將來當(dāng)一名出色的醫(yī)生，努力工作，救死扶傷，造福人民，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，為中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。

(1)任選一位同學(xué)的發(fā)言，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識(shí)加以分析說明。

13.(2013·重慶卷·l3題)(28分)黨的十八大報(bào)告提出“千方百計(jì)增加居民收入”。閱讀材料，回答問題。

注：1.根據(jù)歷年《中國統(tǒng)計(jì)年鑒》數(shù)據(jù)繪制；

2.居民收入分配份額為勞動(dòng)報(bào)酬占國民總收入比重。

(4)運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”相關(guān)知識(shí)，說明我國為什么要努力“增加居民收入”。(14分)

14．（2013·福建卷·39題）(42分)閱讀材料,回答問題.“美麗中國”凸顯了生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的融合，彰顯了人與自然的和諧統(tǒng)一。

材料二生態(tài)文明建設(shè)呼吁富于時(shí)代精神的消費(fèi)觀念。

近代以來，西方社會(huì)有人推崇消費(fèi)主義，強(qiáng)調(diào)可推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長，鼓勵(lì)人們無節(jié)制消費(fèi)，把消費(fèi)和占有更多物質(zhì)財(cái)富作為人生成功的標(biāo)志。消費(fèi)主義導(dǎo)致了資源的浪費(fèi)和環(huán)境的惡化。中國傳統(tǒng)社會(huì)崇尚勤儉節(jié)約，提倡節(jié)省實(shí)用，主張節(jié)制消費(fèi)。勤儉節(jié)約作為中華民族寶貴的精神財(cái)富，其內(nèi)涵與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)代中國，人們對勤儉節(jié)約有了新的認(rèn)識(shí)。

同學(xué)們經(jīng)過合作探究認(rèn)為，在生態(tài)文明的視角下，勤儉節(jié)約的時(shí)代內(nèi)涵應(yīng)是：尊重愛惜勞動(dòng)成果：適度消費(fèi)：合理利用資源，保護(hù)環(huán)境。

（4）結(jié)合材料二，運(yùn)用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的知識(shí)，指出消費(fèi)主義的錯(cuò)誤。（10分）

16.（2013·天津卷·14題）（38分）閱讀材料，回答問題。

材料一

材料二

當(dāng)越來越多的人爭先恐后地實(shí)現(xiàn)了“有車一族”的夢想之后，車也帶來了諸多問題。相關(guān)資料顯示，機(jī)動(dòng)車尾氣排放是造成空氣污染的重要原因。汽車帶來的道路擁堵也成為了城市交通的最大問題，然而仍有超過60%的城市居民愿意選擇私家車作為日常出行方式。

（4）成為汽車強(qiáng)國是產(chǎn)業(yè)夢，成為“有車一族”是家庭夢，青年學(xué)生也有自己的夢。青年學(xué)生的個(gè)人夢想無論多么色彩斑斕，都只有融入到國家和社會(huì)的發(fā)展之中才能實(shí)現(xiàn)。請分別運(yùn)用《生活與哲學(xué)》和《政治生活》中的一個(gè)知識(shí)，探討為什么個(gè)人夢想的實(shí)現(xiàn)必須與國家和社會(huì)的發(fā)展相聯(lián)系。（6分）