第一篇：生活與哲學(xué)第四單元測試題

生活與哲學(xué)第四單元測試題（時間：60分鐘

滿分：100分）

一、單項(xiàng)選擇題： 1．互聯(lián)網(wǎng)十大熱詞榜單分別是：轉(zhuǎn)發(fā)500次、土豪、以房養(yǎng)老、五仁月餅、女漢子、第一口奶、社會撫養(yǎng)費(fèi)、交通擁堵費(fèi)、5元硬幣、中國式放假。這些熱詞涵蓋了時政、娛樂、民生等社會熱點(diǎn)。這說明（）

A．社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)

B．社會意識具有相對獨(dú)立性

C．社會意識的內(nèi)容是主觀的，形式是客觀的 D．社會意識是對社會存在的反映

2．十八屆四中全會最大的期待，就是全面徹底地清理和廢除中國右派的制度性法律成果。這說明()

①上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求

②價值判斷和價值選擇因人而異

③任何事物的存在都必須符合它所發(fā)生的時代和條件

④人能夠根據(jù)實(shí)踐的需要廢除不利于社會發(fā)展的聯(lián)系

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④ 3．針對計劃生育政策帶來的人口結(jié)構(gòu)等方面的問題，我國開始逐步調(diào)整完善人口政策，以促進(jìn)人口長期均衡發(fā)展。我國人口政策調(diào)整的哲學(xué)依據(jù)是（）

A．改革是社會發(fā)展的根本動力

B-主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一

C．人民群眾是社會變革的主體

D．生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 4．《三國志·蜀志·諸葛亮傳》中說：“識時務(wù)者為俊杰。”從唯物史觀的角度看，這里的“時務(wù)”喻指（）

A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定于上層建筑規(guī)律

B．生產(chǎn)力要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系狀況規(guī)律

C．人類社會發(fā)展的基本規(guī)律

D．人類社會普遍存在的階級斗爭規(guī)律

5.2014年10月16日，由山西省委宣傳部、省文物局主辦，八路軍太行紀(jì)念館和延安革命紀(jì)念館承辦的《當(dāng)從群眾中走來》——黨的群眾路線教育實(shí)踐活動專題展在革命老區(qū)武鄉(xiāng)八路軍太行紀(jì)念館開展。對群眾路線的教育活動有如下四種觀點(diǎn)，其中正確的是（）

①堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是成功建設(shè)中國特色社會主義的重要保證②群眾觀點(diǎn)是無產(chǎn)階級政黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法③堅持群眾路線，才能實(shí)踐群眾觀點(diǎn)④教育是傳播文化的重要途徑，實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

A．①②

B．①③

c．②④

D．①④ 6．我國要加快推進(jìn)戶籍制度、社會管理體制和相關(guān)制度改革，有序推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化，逐步實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)基本公共服務(wù)覆蓋常住人口，為人們自由遷徙、安居樂業(yè)創(chuàng)造公平的制度環(huán)境。這里的改革（）

①能增強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的活力

②是解決我國社會主要矛盾的根本措施

③改變了我國社會主義各項(xiàng)基本制度的性質(zhì)④能夠促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)

A．①②

B．②③

C．①④

D．②④ 7.2014年，我國開始全面深化改革：推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)障礙、實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化、推進(jìn)高考改革??我國社會主義改革的根本目的是()

①社會主義制度的自我完善和發(fā)展

②使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展③堅持和鞏固中國特色社會主義道路④使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展

A．①②

B．③④

C．②④

D．①③ 8．作家史鐵生在《奶奶的星星》中講，奶奶告訴他的故事與通常的說法不同：一般人說，地上死一個人，天上就熄滅了一顆星星；而奶奶說，地上死一個人，天上又多了一顆星星，人死了就會升到天空，變成星星給走夜道的人照亮兒了。于是他“慢慢相信，每一個活過的人，都能給后人的路途上添些光亮，也許是一顆巨星，也許是一把火炬，也許只是一支含淚的燭光??”這對我們理解個人在社會歷史中的作用的啟示有（）

①人都是歷史的創(chuàng)造者和歷史的主體

②歷史是無數(shù)個人相互作用的合力的結(jié)果③杰出個人決定歷史發(fā)展的方向

④每個人對社會發(fā)展都有或大或小的作用

A．①③

B．②④

C．①④

D．②③ 9．自古以來，貴州省黔東南苗族侗族自治州的岜沙苗寨把樹當(dāng)作崇拜的對象和生命的象征，村民相信每個人的生命都由樹來庇佑。苗寨里的人無論出生或去世，都會種一棵樹表示紀(jì)念。在“人本是樹”的生命哲學(xué)的引導(dǎo)下，村民不僅與自然和諧相處，更使得當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境形成了良好的循環(huán)系統(tǒng)。對上述現(xiàn)象認(rèn)識正確的是（）

①“人本是樹”的觀念屬于客觀唯心主義思想

②發(fā)揮意識作用能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界

③哲學(xué)的智慧在人們的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中產(chǎn)生

④價值觀對人們的行為有重要的驅(qū)動和導(dǎo)向作用

A．①②

B．①③

c．②④

D．③④ 10.“一條路，兩個人，二十年。大山巍峨，溪水蜿蜒，月華皎潔，愛正慢慢地升起。”鄉(xiāng)村醫(yī)生周月華左腿殘疾無法正常行走，18年來，一直趴在丈夫艾起的背上，“爬”遍了方圓13平方千米的大小山嶺，為轄區(qū)近5 000名村民服務(wù)。他們的事跡啟迪我們（）

①人生價值的實(shí)現(xiàn)取決于正確的價值觀②實(shí)現(xiàn)人生價值必須處理好個人和社會的關(guān)系⑦社會提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提④實(shí)現(xiàn)人生價值要有頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神

A．①②

B．①③

c．②④

D．③④ II.彩虹看到弧形的石橋，對它說：“我的大地上的姐妹，你的生命比我長久。”石橋回答說：“你那么美，你在人們的記憶中必然是永恒的。”這段對話體現(xiàn)的人生哲理是（）

①衡量人生價值，既要看物質(zhì)貢獻(xiàn)，又要看精神貢獻(xiàn)②物質(zhì)貢獻(xiàn)是暫時的，精神貢獻(xiàn)是永恒的③轟轟烈烈的壯舉能作出貢獻(xiàn)，默默的工作也能實(shí)現(xiàn)人生價值④人生價值不在于生命的長短，而在于物質(zhì)貢獻(xiàn)的多少

A．①②

B．②③

C．③④

D．①③ 12.王安石在《登飛來峰》中寫道：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”這啟示我們，面對復(fù)雜的社會，要不迷失人生方向，就必須()

A．充分利用有利的社會條件努力奮斗，更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價值

B．遵循社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，實(shí)現(xiàn)個人與社會之間的完全統(tǒng)一

C．堅持以人民群眾的利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，明辨現(xiàn)實(shí)生活中的是非曲直

D．?dāng)[脫社會歷史對我們的制約，永做走在時代最前列的有志青年

13.五一勞動節(jié)受表彰的勞動模范和先進(jìn)工作者來自全國的不同地區(qū)、各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線，他們在平凡的崗位上都做出了不平凡的事跡。這說明人生的價值在于（）

A．對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)

B．向社會索取，得到回報

C．滿足自我的需要和發(fā)展

D．享受社會和他人創(chuàng)造的價值

14.伴隨著中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的轉(zhuǎn)型，關(guān)注發(fā)展質(zhì)量、增加民生福祉被提到了前所未有的重要位置。在城市形象宣傳中，“幸福”活力“生態(tài)”等成了常見的

宣傳語。這說明

（）

A．社會意識反映社會存在 B．社會意識具有相對獨(dú)立性

C．語言的變化決定意識的變化

D．社會意識對社會存在有反作用 15.中國首位太空教師王亞平說：“追逐夢想的路上并非一帆風(fēng)順，擦干眼淚不輕言放棄，就會離夢想近一點(diǎn)再近一點(diǎn)。”這給我們的啟示是（）

①發(fā)揮主觀能動性是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提

②要取得成功必須以挫折和困難為基礎(chǔ)④實(shí)現(xiàn)人生價值需要在砥礪自我中走向成功④實(shí)現(xiàn)人生價值需要有堅定的理想信念

A.①③

B．①④

C．②③

D．③④ 16.江西新余的退休教師蔣國珍老人，在很多人眼里算得上是一朵“奇葩”：自己一生過著清貧節(jié)儉的生活，但是用自己的工資資助了許許多多的學(xué)生讀書，幫助他們完成學(xué)業(yè)。他后來獲得了“全國道德模范”的稱號。這給我們的啟示是()

A．價值判斷與價值選擇具有主體差異性 B．價值判斷是建立在價值選擇的基礎(chǔ)上 c．家庭狀況直接決定了人們的價值判斷和價值選擇 D．價值選擇有自己的理由，不應(yīng)有統(tǒng)一的評判標(biāo)準(zhǔn) 17．小獅子問母獅子：“媽，幸福在哪里？”母獅子說：“幸福就在你的尾巴上。”于是小獅子不斷追著尾巴跑．但始終咬不到。母獅子笑道：“幸福不是這樣得到的。只要你向前走，幸福就會一直跟隨著你。”這則寓言蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有（）

①幸福觀對人生具有重要導(dǎo)向作用

②價值判斷和價值選擇具有社會性③要充滿信心t在頑強(qiáng)拼搏中追求幸福④對幸福的正確理解決定著人生價值的實(shí)現(xiàn)

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④ 18．安徽省的劉恩連，丈夫因病去世，留下20多萬元的外債。5年來，劉恩連起早貪黑辛苦勞作，將欠款一筆一筆償還，用誠信贏得了大家的尊重，也贏得了“信義妻子”的稱號。她的事跡表明（）

①要以行動踐行社會主義核心價值觀

②要在勞動和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值

③價值判斷與價值選擇要符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律④誠實(shí)守信是新時期愛國主義的主題

A．①④

B．②③

C．①②

D．③④ 19.社會公平是當(dāng)前我國民眾普遍關(guān)注的問題。我們黨對社會公平的認(rèn)識，經(jīng)歷了一個從“時間就是生命t效率就是金錢”到“效率優(yōu)先，兼顧公平”，再到“初次分配和再分配都要兼顧效率與公平，再分配更加注重公平”的過程，我們黨關(guān)于社會公平的觀念演變進(jìn)一步證實(shí)了（）

①真理是客觀的無條件的②人的認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性③物質(zhì)對意識具有依賴性

④價值判斷和價值選擇具有歷史性

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④ 20．寫丁·路德·金有一句名盲：“黑暗不能驅(qū)走黑暗，只有光明才能做到．仇恨不能驅(qū)走仇恨．只有愛心才能做到。”這一名言給我們的哲學(xué)啟示是（）

①正確的價值觀對事物發(fā)展起促進(jìn)作用

②要正確把握矛盾的對立統(tǒng)一關(guān)系③新事物是在取代舊事物的過程中成長起來的④價值判斷和價值選擇因人而異

A①②

B.①④

C．②③

D．③④

二、非選擇題（3小題，共40分）21．城市與鄉(xiāng)村是兩種不同的生活空間和文明形態(tài)，新型城填化應(yīng)該是城市和鄉(xiāng)村的共同發(fā)展、共同繁蒙．某城市在城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中，實(shí)事求是奠定城市定位，以人為核心，堅持天人合一的理念．依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨(dú)特風(fēng)光．堅持遵循自然規(guī)律和城鄉(xiāng)空間差異化發(fā)展原則．科學(xué)規(guī)劃村鎮(zhèn)體系，讓城市融入大自然，使城鎮(zhèn)真正成為人們安居樂業(yè)之地，受到市民普遍好評．

運(yùn)用歷史唯物主義知識，分析該市城鎮(zhèn)化建設(shè)思路的正確性．（10分）

22．“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，時下中國道德的力量正在強(qiáng)勁涌動著這些中國傳統(tǒng)文化中最為精粹、最具代表性的文化符號：伸臂去接墜童的“最美媽媽”，護(hù)在傷者身前擋住車流的“最美女孩”，不收盲人出租車費(fèi)的“最美的哥”．放棄了學(xué)校期末考試去北京義捐骨髓的“最美大學(xué)生”??他們的義舉不僅引發(fā)了海內(nèi)外的集體感動，也詮釋著人性的真善美。

結(jié)合材料，運(yùn)用價值觀的有關(guān)知識，談?wù)勎覀儜?yīng)如何創(chuàng)造“最美”人生。(6分)

23．閱讀材料，回答問題。

材料一：李克強(qiáng)總理指出，城鎮(zhèn)化是擴(kuò)大內(nèi)需的最大潛力所在，要積極引導(dǎo)城鎮(zhèn)化健康發(fā)展。目前，我國城鎮(zhèn)化的推進(jìn)并不是一帆風(fēng)順的，還面臨著很多深層次的矛盾：在城鄉(xiāng)二元體制下，限制農(nóng)村人口向城市自由遷徒的戶籍、社會保障等制度障礙仍未徹底破除，生產(chǎn)要素在城鄉(xiāng)間自由雙向流動的機(jī)制急需健全，城鎮(zhèn)化過程中還要處理好保障國家糧食安全的問題。這些矛盾和問題的破解都必須依靠進(jìn)一步的改革攻堅。

材料二：在推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中，M市積極推動新型城鎮(zhèn)化健康發(fā)展。一是堅持因地制宜，每個區(qū)域獨(dú)立規(guī)劃；二是圍繞產(chǎn)城融合，推動城鎮(zhèn)化與工業(yè)化協(xié)調(diào)發(fā)展、推動城鎮(zhèn)化與服務(wù)業(yè)融合發(fā)展、推動城鎮(zhèn)化與產(chǎn)業(yè)園區(qū)互動發(fā)展；三是注重傳承與發(fā)揚(yáng)相結(jié)合，讓小鎮(zhèn)彰顯魅力；四是突出以人為本，把民生改善作為重中之重，認(rèn)真解決戶籍制度、公共服務(wù)、社會治理等方面問題。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用“社會發(fā)展的規(guī)律”的有關(guān)知識，分析改革對于推進(jìn)我國城鎮(zhèn)化發(fā)展的意義。（8分）

(2)結(jié)合材料二，說明在推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中，M市的做法體現(xiàn)了辯證法的哪些方法論要求。（8分）

(3)談?wù)勗诔擎?zhèn)化建設(shè)中應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化。（8分）

哲學(xué)第四單元測試題答案

1.D 2.A 3.B 4.C 5.B 6.C 7.C8.B 9.C 10.C 11.D I2.C 13.A 14.A15.D 16.A 17.C 18.C 19.D 20.A

21．答寨：①社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。該市在城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中實(shí)事求是確定城市定位，堅持天人合一的理念，有助于推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)，②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線．該市的城鎮(zhèn)化建設(shè)尊重了市民意愿，順應(yīng)了市民的期待。③價值判斷和價值選擇要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。該市在城鎮(zhèn)化建設(shè)中尊重客觀規(guī)律、以人為核心，堅持了正確的價值取向．

22.答案：(1)樹立正確的價值觀，自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。

(2)我們青年學(xué)生要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值；在個人和社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值；在砥礪自我中走向成功，要充分發(fā)揮主觀能動性．有頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)，要有堅定的理想信念。

23.答案：(1)①生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，是社會發(fā)展的基本規(guī)律．通過改革．破除與城鎮(zhèn)化發(fā)展不相適應(yīng)的舊的體制機(jī)制，能為城鎮(zhèn)化發(fā)展提供動力。②社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展過程是曲折的。③社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的，改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，改革的根本目的就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是社會主義的強(qiáng)大動力，改革能破解各種阻礙城鎮(zhèn)化發(fā)展的矛盾，促進(jìn)我國城鎮(zhèn)化發(fā)展。

(2)①M(fèi)市堅持因地制宜的規(guī)劃思路，做到了具體問題具體分析；②M市圍繞產(chǎn)城融合，推動城鎮(zhèn)化與工業(yè)化等互動發(fā)展，堅持了用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題；③M市注重傳承與發(fā)揚(yáng)相結(jié)合，堅持了辯證否定的發(fā)展觀}④M市要求推進(jìn)城鎮(zhèn)化要把民生改善作為重中之重，抓住了主要矛盾．

(3)①要著眼于事物的整體性．②遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性．③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向．④要用綜合的思維方式來認(rèn)識事物.

第二篇：《生活與哲學(xué)》第四單元練習(xí)題

高二政治《生活與哲學(xué)》第四單元練習(xí)題

一、選擇題（每題2分，共24題，48分）

1、時代的進(jìn)步，社會的發(fā)展，催生著人們觀念的更新。“笑不露齒，行不擺裙”的中華傳統(tǒng)文化中的矜持因素，被時下“想唱就唱，我最閃亮”的觀念所取代，當(dāng)代青年更傾向于張揚(yáng)個性，展示自我。這表明（）

A．社會意識具有相對獨(dú)立性 B．社會存在決定社會意識 C．社會意識對社會存在起促進(jìn)作用 D．實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo)

2、漫畫所蘊(yùn)含的哲理有()①任何社會意識的產(chǎn)生都有物質(zhì)原因②事物發(fā)展不同階段的矛盾各有其特殊性③人的欲望推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展④社會意識和社會存在如影隨形

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

3、“在當(dāng)代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅持科學(xué)發(fā)展。解決當(dāng)前我們面臨的發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的突出矛盾和問題，必須把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的全過程和各領(lǐng)域。”我們要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，因?yàn)橄冗M(jìn)的社會意識()①先于社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展

②可以正確預(yù)見和引領(lǐng)社會發(fā)展的方向

③與社會存在在變化發(fā)展上具有同步性

④對社會發(fā)展起積極的推動作用 A．①④

B．②③

C．②④

D．③④

4、我國的計生政策改革，經(jīng)歷了從“單獨(dú)二孩”政策到“全面二孩”政策的過程，其哲學(xué)依據(jù)是()①社會意識隨著社會存在的發(fā)展而更新②計生政策改革必然從量變開始

③社會實(shí)踐推動計生政策的發(fā)展④政策的發(fā)展離不開世界觀和方法論的指導(dǎo) A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

5、近十年來，我國行政審批制度改革不斷深化。下圖所示的這一變化有利于()①解決市場調(diào)節(jié)失靈問題②轉(zhuǎn)變政府職能，建設(shè)服務(wù)型政府

③優(yōu)化政府管理，實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)均等化 ④促進(jìn)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 A．①③ B．①④ C．②③ D②④ 6、2016年1月1日起，我國實(shí)行憲法宣誓制度，各級人大選舉或決定任命的國家工作人員、“一府兩院”任命的國家工作人員，就職時都要進(jìn)行憲法宣誓。從唯物史觀看，推進(jìn)依憲治國的哲學(xué)依據(jù)是

①社會存在具有客觀物質(zhì)性②生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的客觀要求③社會意識具有相對獨(dú)立性 ④上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的必然要求

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

7、漫畫《統(tǒng)一武器》諷刺了()①形式主義，工作只重形式不管內(nèi)容 ②平均主義，追求無差別的利益分配 ③本位主義，只顧本單位不顧大局和整體

④官僚主義，作決策漠視群眾的意愿和要求 A．①② B．②③ C．①④

D．③④

8、鄧小平說，改革開放中許許多多的東西，都是群眾在實(shí)踐中提出來的……決不是一個人腦筋就可以鉆出什么新東西來。因?yàn)椋ǎ〢.人民群眾的意愿是一切工作的出發(fā)點(diǎn) B.人民群眾是社會改革的參與者 C.人民群眾的根本利益是改革的歸宿點(diǎn) D.人民群眾是歷史發(fā)展的推動者

9、老百姓關(guān)心什么、期盼什么，改革就要抓住什么、推進(jìn)什么，通過改革給老百姓帶來更多獲得感。這主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展

B．改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 C．改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力

D．人民群眾的根本利益是改革成敗的最高價值標(biāo)準(zhǔn) 10、2015年7月1日，第十二屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第十五次會議通過了《中華人民共和國國家安全法》，該法第14條規(guī)定：每年4月15日為全民國家安全教育日。2016年4月15日是首個全民國家安全教育日。國家設(shè)立全民國家安全教育日（）①體現(xiàn)了正確的社會意識對社會存在具有特殊決定作用 ②有利于貫徹落實(shí)“總體國家安全觀”，維護(hù)人民利益 ③有利于提高政府和社會公眾維護(hù)國家安全的法律意識 ④體現(xiàn)了公民是國家和社會的主人，國家安全人人有責(zé)。

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

11.黨的十八屆三中全會全面部署了經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革的主要任務(wù)、重大舉措和路線圖、時間表，吹響了在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革的號角。全面深化改革()①有利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是中國特色社會主義的自我完善 ②標(biāo)志我們黨完成了認(rèn)識和把握中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的任務(wù) ③表明科學(xué)理論源于社會實(shí)踐又反過來決定社會發(fā)展進(jìn)程 ④是我國社會基本矛盾運(yùn)動的必然要求，符合社會發(fā)展規(guī)律

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

12.某地作為全國33個農(nóng)村土地改革試點(diǎn)地區(qū)之一，正在逐步完成從“確權(quán)到人”到“確權(quán) 到戶”的制度轉(zhuǎn)變，從而更好地讓集體土地人市流轉(zhuǎn)，使農(nóng)戶更好地分享工業(yè)化收益。這一做法表明（）

A.生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

B.上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展

D.改革的目的是社會主義制度的自我完善 C.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r

13、江蘇鎮(zhèn)江的趙亞夫被授予第五屆全國敬業(yè)奉獻(xiàn)模范稱號，74歲的趙亞夫，54年如一日，帶動數(shù)十萬老區(qū)農(nóng)民實(shí)現(xiàn)了致富夢。“要致富、找亞夫，找到亞夫準(zhǔn)能富”成為當(dāng)?shù)孛裰{。趙亞夫的光榮事跡給我們的啟示是

A．價值判斷和價值選擇具有主體差異性 B．客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ) C．自我價值是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提 D．人的價值在于創(chuàng)造價值

14、“那片笑聲讓我想起我的那些花兒，在我生命每個角落靜靜為我開著，我曾以為我會永遠(yuǎn)守在他身旁……”這首播放在中央電視臺公益廣告里的歌曲，描述的是到貴州邊遠(yuǎn)山區(qū)支教遇難的武漢大學(xué)生趙小婷的感人事跡，她用生命詮釋了“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿者精神。由此可見()①人的生命真正的意義不在于長短，而在于對社會的奉獻(xiàn)

②志愿者精神不會隨著人的離去而消失，具有相對的獨(dú)立性 ③在生活中堅持正確的價值選擇就可以實(shí)現(xiàn)我們的人生價值

④堅定正確的人生信念能幫助我們在平凡的事業(yè)中做出不平凡的事跡 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

15、“權(quán)為民用，縱然是清風(fēng)兩袖，自當(dāng)流芳百世傳佳話；利為己謀，即便有豪宅千頃，也會遺臭萬年殃后人。”這副對聯(lián)給我們的啟示是()A．個人應(yīng)該在與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值 B．實(shí)現(xiàn)人生價值需要價值觀指引 C．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 D．人的價值就在于創(chuàng)造價值

16、“他們走過半個地球，最后在小山村駐足，他們要開一扇窗，讓孩子發(fā)現(xiàn)新的世界。發(fā)憤忘食，樂以忘憂，夕陽最美，晚照情濃。信念比生命還重要的一代，請接受我們的敬禮。”這是2015年感動中國人物朱敏才、孫麗娜的頒獎詞。這啟示我們()①人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)

②價值觀對人生道路的選擇具有決定作用

③實(shí)現(xiàn)人生價值需要有堅定的理想信念 ④社會提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價值的前提 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

17、退休醫(yī)生葉如陵拒絕了許多醫(yī)院的高薪返聘，利用自己掌握的醫(yī)學(xué)知識，免費(fèi)為社區(qū)居民看病和舉辦醫(yī)學(xué)知識課堂，并利用自家電話提供健康、心理咨詢，被社區(qū)居民譽(yù)為“友善的鄰居兼健康顧問”。這啟示我們，做一個友善的鄰居應(yīng)該()①善于從不同角度理解并滿足鄰居的需求 ②利用社會的各種客觀條件實(shí)現(xiàn)自我價值③發(fā)揮自身才能在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值 ④把守望相助作為與鄰為伴的價值標(biāo)準(zhǔn)與追求 A．①③ B．①② C．②④ D．③④ 18、2015年10月14日，中國藝術(shù)家韓美林被聯(lián)合國教科文組織授予“和平藝術(shù)家”稱號。耄耋之年的他一直致力于推動中外文化藝術(shù)的交流，推動世界文明多樣性的發(fā)展與繁榮，為了這個共同的世界，他生命不息、藝術(shù)不止。他的成功給我們的啟示是()①只有在個人與社會的統(tǒng)一中才能實(shí)現(xiàn)人生價值 ②社會提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵 ③個人活動既是個體生命的自然過程又是社會實(shí)踐的歷史過程 ④價值觀是我們擁有美好生活的向?qū)?/p>

A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 19、2015年互聯(lián)網(wǎng)安全志愿者大會推選出網(wǎng)絡(luò)“功勛志愿者”和“十大名捕”。他們從反欺詐、信息安全、鑒黃師、論壇答疑等多種志愿服務(wù)中脫穎而出。網(wǎng)絡(luò)志愿者分布已達(dá)全國29個省份，9年來累計參與人數(shù)近15億人次。從唯物史觀來看，這些志愿者的做法體現(xiàn)的是()①以社會提供的客觀條件為前提，奉獻(xiàn)社會、實(shí)現(xiàn)人生價值 ②充分發(fā)揮主觀能動性，在服務(wù)社會的實(shí)踐中體現(xiàn)了人生價值 ③在應(yīng)對社會問題時，要堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線

④在進(jìn)行價值判斷和價值選擇時，要站在多數(shù)人的立場上

A．①② B．①③ C．②③ D．③④

20、長時間以來，北大畢業(yè)生賣豬肉是個頗具爭議的話題。身處輿論漩渦的爭議人物陳生，卻一直默默躬行，將賣豬肉這個看上去不夠高大上的崗位，一步步做到了年銷量超10億元的大公司。陳生給社會上了生動的一課。陳生的事跡告訴我們()①實(shí)現(xiàn)人生價值需要全面提高個人素質(zhì) ②要克服世俗觀念，發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用

③價值判斷和價值選擇都會因時而變

④勞動和奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提 A．①② B．①④ C．②③ D．②④

21、馬丁·路德·金有一句名言：“黑暗不能驅(qū)走黑暗，只有光明才能做到。仇恨不能驅(qū)走仇恨，只有愛心才能做到。”這一名言給我們的哲學(xué)啟示是()①正確的價值觀對事物發(fā)展起促進(jìn)作用 ②要正確把握矛盾的對立統(tǒng)一關(guān)系 ③新事物在取代舊事物的過程中成長④價值判斷和價值選擇因人而異 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

22、在我國社會轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)了“讀書無用論”“一畢業(yè)就失業(yè)”“一人上學(xué)，拖垮全家”等說法，得到一些人的認(rèn)同，認(rèn)為讀書是無用的。由此可以看出()①不同的立足點(diǎn)影響人們對事物的認(rèn)識

②人們在歷史發(fā)展中所起的作用是不同的③一定的社會存在決定一定的社會意識

④一定的社會意識對社會存在有反作用

A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 23.“鄉(xiāng)愁抹不去，鄉(xiāng)愁又回不去。”人們在感懷鄉(xiāng)愁的同時，把夢想留在他鄉(xiāng)，把匆匆的背影留給故鄉(xiāng)。這說明（）

A．夢想是實(shí)現(xiàn)自我價值的途徑 B.價值觀念決定人的行為選擇 C．奉獻(xiàn)他鄉(xiāng)才能實(shí)現(xiàn)社會價值 D.價值選擇以價值判斷為基礎(chǔ)

24.“PX”即對二甲苯，其毒性跟酒精差不多。可是有人卻出于某種目的，將百度百科詞條中“PX”的毒性由“低毒”改成“劇毒”。清華大學(xué)化工系學(xué)生發(fā)現(xiàn)這一情況后，連續(xù)6天日夜堅守，36次修正被反復(fù)篡改的詞條，在網(wǎng)絡(luò)上成功捍衛(wèi)了“PX”低毒屬性這一科學(xué)常識。這場特殊的科學(xué)保衛(wèi)戰(zhàn)表明（）

A．認(rèn)識的發(fā)展具有反復(fù)性和無限性 B．正確的認(rèn)識必須經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn) C．正確的價值選擇往往因人而異 D．做出正確的價值選擇必須堅持真理

二、非選擇題（共52分）

25.經(jīng)濟(jì)下行與新增勞動力就業(yè)壓力是當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)面臨的突出問題。2010年至2014年我國經(jīng)濟(jì)增長率分別是：10.3％，9.2％，7.8％，7.7％和7.4％；《中國勞動保障發(fā)展報告(2014)》顯示，2013年我國勞動年齡人口9．2億，之后幾乎每年新增勞動力數(shù)量將維持在1600萬人左右的水平。

李克強(qiáng)總理在當(dāng)年的政府工作報告中指出，“我國是世界上最大的發(fā)展中國家，仍處于并將長期處于社會主義初級階段，發(fā)展是硬道理”，“要穩(wěn)住速度，確保經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行，確保居民就業(yè)”。

運(yùn)用《生活與哲學(xué)》中關(guān)于社會歷史的知識，說明“穩(wěn)增長、保就業(yè)”政策的理論依據(jù)。（14分）

26.閱讀材料，回答下列問題。

2015年入冬以來，中國許多地方出現(xiàn)嚴(yán)重霧霾天氣，PM 2．5大大超標(biāo)。污染防控形勢嚴(yán)峻，環(huán)造保護(hù)任重道遠(yuǎn)。近年來，我國環(huán)境保護(hù)加快了法制化進(jìn)程，十二屆全國人大常委會第八次會議審議通過新《環(huán)保法》，2015年1月1日開始實(shí)施。新《環(huán)保法》法律條文從原來的47條增加到70條，賦予了環(huán)保部門對環(huán)境違法企業(yè)按日計罰、查封扣押、限產(chǎn)停產(chǎn)等手段，強(qiáng)化了環(huán)境執(zhí)法的力度，同時還單獨(dú)設(shè)立了“信息公開和公眾參與”一章，積極推動公眾參與監(jiān)督環(huán)境保護(hù)工作

2015年9月1日，《環(huán)境保護(hù)會眾參與辦法》正式實(shí)施。作為新《環(huán)保法》配套法規(guī) 的《環(huán)境保護(hù)會眾參與辦法》進(jìn)一步為公眾參與環(huán)保工作提供了強(qiáng)有力的法律保障，讓全民環(huán)保有法可依。面對當(dāng)前的環(huán)境污染，一地或一人很難“獨(dú)善其身”。每個公民都要行動起來，積極參與環(huán)保活動。

運(yùn)用“社會基本矛盾運(yùn)動”的有關(guān)知識分析，為什么要頒布新《環(huán)保法》？（10分）

27.小馬、小孫是援藏隊(duì)伍中的一對博士夫妻，均畢業(yè)于北大。小孫是法學(xué)博士，做涉外律師時每小時有300美金收入。她說自己全是讀的公費(fèi)，國家培養(yǎng)她這么多年，當(dāng)然應(yīng)該為國家出些力。小馬出生在云南偏僻的彝族山寨里，村民接濟(jì)讓他得以求學(xué)。他有堅忍不拔的毅力。由于英語底子較差，為考碩士、博士，曾屢遭挫折。在選擇服務(wù)去向時，他們認(rèn)為西藏比北京更需要人才和知識，在那里，他們能更好實(shí)現(xiàn)人生價值。于是，他們懷著改變少數(shù)民族地區(qū)貧困面貌的理想和為國效力、奉獻(xiàn)社會的激情來到雪域高原，以實(shí)際行動詮釋社會主義核心價值觀，傳遞正能量，把自己的人生價值追求與國家民族的需要融為一體。結(jié)合材料，運(yùn)用人生價值觀的知識，分析博士夫妻的先進(jìn)事跡在價值選擇和實(shí)現(xiàn)方面給我們的啟示。(12分)

28.自2002年始，《感動中國》每年一度，今年已經(jīng)是第十六年舉辦。2017《感動中國》，在評選程序上仍然延續(xù)過去的方式，保持“感動中國”不變的評選標(biāo)準(zhǔn)。我們尋找這樣一群人：不論他們有怎樣的身份、背景、經(jīng)歷，不管是曾經(jīng)見諸媒體，還是不為人知，只要他們的所作所為在過去的一年里，感動了我們，感動了中國。他們共同的特質(zhì)應(yīng)該是：震撼人心的人格力量。

材料中“感動中國”的評選標(biāo)準(zhǔn)對我們青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價值有何啟示？（16分）

高二政治《生活與哲學(xué)》第四單元練習(xí)題

參考答案

一、選擇題

1—5 B A C B D 6—10 D C D D C 11—15 B C D B A 16—20 C D A C A 21—24 A A D D

二、非選擇題

25.①社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在有反作用。“穩(wěn)增長、保就業(yè)”的政策是對經(jīng)濟(jì)下行和就業(yè)壓力大的反映，并有利于該問題的解決。（4分）②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。遵循這兩個規(guī)律，旨在解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（3分）

③物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，保就業(yè)才能滿足人們的基本物質(zhì)生活需要。（3分）

④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，維護(hù)人民的根本利益是黨和國家一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。（4分）

26.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，舊的《環(huán)保法》已經(jīng)不適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的客觀要求。(5分)上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時，能推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。新的《環(huán)保法》的頒布和實(shí)施有利于促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。（或回答改革是社會主義制度的自我完善與發(fā)展，有利于調(diào)整上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系，推動中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。）（5分）

27、①心系國家，自覺站在最廣大人民的立場上，堅持正確的價值判斷和價值選擇。(3分)②把人生價值追求與國家民族需要融為一體，在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價值。(3分)③胸懷理想、頑強(qiáng)拼搏，在砥礪自我中走向成功。(3分)④為國效力、奉獻(xiàn)社會，在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值。(3分)

28、①價值觀具有導(dǎo)向作用，啟示我們要樹立正確的價值觀。（3分）

②堅持以正確的價值觀為指導(dǎo)，作出正確的價值判斷和價值選擇。正確的價值判斷、價值選擇應(yīng)該符合社會發(fā)展規(guī)律，自覺站在最廣大人民立場上。（4分）

③在勞動和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價值；（2分）在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值；（2分）在砥礪自我中走向成功，充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)，需要有堅定的理想信念。（5分）

第三篇：生活與哲學(xué)三四單元測試題

生活與哲學(xué)三、四單元測試題

一、選擇題（每個小題有且只有一個最佳答案，25×2分=50分）1.在開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動中，某地要求黨員干部要自覺摒棄“油水關(guān)系”、“蛙水關(guān)系”，堅決杜絕“水火關(guān)系”、不忘“魚水關(guān)系”，銘記“舟水關(guān)系”。這啟示黨員干部要：

①堅持聯(lián)系客觀性，緊緊依靠廣大人民群眾 ②反對矛盾斗爭性，站在人民群眾的立場上 ③把握矛盾同一性，從群眾中來到群眾中去 ④追求人生目標(biāo)，成為杜會發(fā)展的決定力量

A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 2.2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》。《意見》強(qiáng)調(diào)，把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，使社會主義核心價值現(xiàn)成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱Ｖ匾暸嘤哇`行社會主義核心價值觀的根據(jù)是：

①價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有巨大的反作用 ②價值觀作為個人行為準(zhǔn)則，對人們的行為具有驅(qū)動制約作用 ③價值觀是對事物價值的總的看法，決定具體事物性質(zhì)和價值

④價值觀作為一種理想追求，決定著整個國家和民族的前途和命運(yùn) A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 3.第四屆全國道德模范龔全珍是開國將軍甘祖昌的夫人，在鄉(xiāng)村教師的平凡崗位上幾十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)、教書育人。離休后，傾力捐資助學(xué)、扶貧濟(jì)困，開辦“龔全珍工作室”服務(wù)社區(qū)、服務(wù)群眾，為廣大群眾做了大量的實(shí)事好事，受到當(dāng)?shù)馗刹咳罕姷淖鹁春蛺鄞鳌｝徣淅先说氖论E說明：

①人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者 ②人生價值不應(yīng)該以個人得失作為評價標(biāo)準(zhǔn) ③先進(jìn)人物的行為是正確價值觀的評價標(biāo)準(zhǔn) ④要追求對他人、對社會的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式

A.①③ B.①② C.②④ D.③④ 4.2014年5月29日，教育部、國家語委發(fā)布2013年中國語言生活狀況報告，“中央八項(xiàng)規(guī)定”“棱鏡門”“N7N9”“土豪”“自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)”“單獨(dú)二胎”“中國大媽”“光盤行動”“女漢子”“十面霾伏”等獲評十大新詞。據(jù)介紹。這十大新詞從364條2013年新詞脫穎而出，記錄了豐富多彩的2013，從中可以窺見當(dāng)年社會生活中的重大事件和民眾關(guān)注的焦點(diǎn)。從哲學(xué)角度看，這體現(xiàn)了 ①社會意識反作用于社會存在 ②社會意識是社會存在的反映 ③杜會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 ④社會生活有其自身發(fā)展規(guī)律

A．①③ B．①④ C．②③ D．③④ 5.2014年元月7日，享年107歲的香港知名實(shí)業(yè)家、慈善家邵逸夫逝世。自1985年以來，邵逸夫通過邵氏基金會，向內(nèi)地教育捐贈巨款達(dá)47.5億港元，建設(shè)各類項(xiàng)目6013個。這

啟示我們：

①個人對社會的貢獻(xiàn)是以社會對個人的尊重為標(biāo)志 ②人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn) ③一個人的人生價值觀決定著他的人生軌跡

④只有投身于社會實(shí)踐才有可能贏得社會的認(rèn)可和尊重 A．①② B．①③ C． ③④ D．②④ 6.一棵紫露草在一個加入肥料和水的玻璃瓶里被密封了40年之后，依然長勢茂盛。對于這一神奇現(xiàn)象，園藝專家指出，盡管與外界新鮮空氣和水分隔絕，但密封的瓶子創(chuàng)造了自己的微型生態(tài)系統(tǒng):紫露草利用光合作用產(chǎn)生氧氣和水分，掉落在瓶子底部的葉子產(chǎn)生二氧化碳為光合作用提供必要條件，并且給植物根部提供養(yǎng)分。從中可以看出 ①植物能夠有目的的創(chuàng)造自己的微型生態(tài)系統(tǒng)

②植物不需要借助外力就能自己否定自己，自己發(fā)展自己 ③植物的生存與發(fā)展需要符合自然規(guī)律，④植物微型生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部諸要素基于其固有聯(lián)系按一定方向發(fā)生作用 A．①② B.①③ C.②④ D.③④ 7.“弘揚(yáng)法治精神，促進(jìn)社會和諧”是第十二個全國法制宣傳日的主題。全國法制宣傳日是適應(yīng)普法深入發(fā)展的要求，適應(yīng)實(shí)施依法治國基本方略的要求，適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展需要而確立的。下列說法與材料所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理相同的是 ①巧婦難為無米之炊 ②青山遮不住，畢竟東流去

③倉稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱 ④花在樹則生，離枝則死

A.①③ B.①④ C.②④ D.②③ 8.過去人們認(rèn)為雜草會搶奪果樹營養(yǎng)，于是把草拔光，結(jié)果導(dǎo)致病蟲害增多，農(nóng)藥使用量加大，形成惡性循環(huán)。現(xiàn)在，一些果園在果樹周邊保留雜草、灌木，以便益蟲、小鳥棲息，結(jié)果病蟲害明顯減少，農(nóng)藥少用或不用，水果的口味也變得鮮美。這表明 ①人為聯(lián)系的本質(zhì)在于改變事物原有的屬性

②主體活動的目的性和能動性不能改變事物的規(guī)律性 ③事物聯(lián)系的多樣性是開展生產(chǎn)實(shí)踐活動的客觀依據(jù)

④尊重客觀聯(lián)系，發(fā)軍主觀能動性，建立事物之間的主觀聯(lián)系 A.①② B．①③ C.②④ D． ③④ 9.中國科學(xué)家最近自主研發(fā)出一臺生物材料3D 打印機(jī)。這臺3D 打印機(jī)支持活細(xì)胞打印，活細(xì)胞的存活率高達(dá)90％，存活時間最長為4個月。不過，從人體細(xì)胞、組織乃至器宮被“打印”出來，到真正應(yīng)用于臨床，還有相當(dāng)長一段路要走。3D打印機(jī)的研發(fā)表明科技創(chuàng)新是一個

①從無意識活動到有意識活動的發(fā)展過程 ②從逐漸量變到根本質(zhì)變的演變過程 ③不斷超越自身、不斷完善的上升過程

④矛盾雙方從同一到斗爭推動事物發(fā)展的過程

A．①② B．②④ C．②③ D．③④

10.現(xiàn)在的時代是一個奉行加法的時代．很多人在追求利益的最大化，但無休止的加法，往往讓人不能承受之重。其實(shí)人生可以化復(fù)雜為簡單，化多為少，這就是一種減法哲學(xué)。減法哲學(xué)告訴我們：減出輕松，減出健康，減出快樂，減出幸福。這表明 ①“加法在一定條件下可以向“減法”轉(zhuǎn)化

②要調(diào)控好“加法”和“減法”的度，做出正確的人生選擇 ③“減法”作為關(guān)鍵部分，其功能關(guān)系人生整體的輕松和自在 ④“加法”與“減法”同等重要、不可或缺，都能讓人生更幸福 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

11.2013年8月，中國電信和網(wǎng)易共同宣布發(fā)布新一代移動即時通訊社交產(chǎn)品“易信”。這一合作對于雙方來說意義重大。一方面，電信的加入使網(wǎng)易的移動互聯(lián)網(wǎng)布局更為完整；另一方面，與網(wǎng)易合作加速了中國電信在移動互聯(lián)網(wǎng)入口占據(jù)有利地位，并為其他自有業(yè)務(wù)提供平臺。這說明矛盾雙方 ①相互調(diào)和，推動事物發(fā)展

②相互依存，使事物得以存在和發(fā)展

③在相互吸取有利于自身的因素中各自得到發(fā)展 ④相互排斥，規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

12.2014年1月30日，中共中央總書記習(xí)近平給煙臺市大學(xué)生村官張廣秀復(fù)信，希望大學(xué)生村官熱愛基層、扎根基層，增長見識、增長才干，促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展，讓農(nóng)民受益，讓青春無悔。這啟示我們

①發(fā)揮人的主觀能動性是實(shí)現(xiàn)人生價值的決定性因素 ②正確的價值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于 經(jīng)濟(jì)社會的力量 ③要在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價值

④人生價值能否實(shí)現(xiàn)取決于能否用正確的價值觀來引導(dǎo) A．①②

B．②③

Ｃ．①④ D．③④ 13.漫畫《同避遇見》給我們的啟示是

A.矛盾就是對立統(tǒng)一，要全面地看問題 B.矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析 C.矛盾具有普遍性，要正視和解決矛盾 D.矛盾有主次之分，要善于把握重點(diǎn) 14.狄德羅曾說過：“生命，就是一連串的作用和反作用。我活著，就以塊體的方式作用與反作用。我死了，就以分子的方式作用與反作用”。這句話揭示了

A．矛盾的主要方面和次主要方面 B．矛盾的普遍性和特殊性

C．矛盾的普遍性和運(yùn)動的絕對性

D．矛盾的同一性是相對的，斗爭性是絕對的

15.早期的儲蓄罐是由陶土燒制而成的，一旦存滿了錢，就要被人敲碎。如果有這么一只儲蓄罐，一直沒有錢投進(jìn)來，一直保存到今天，它就可能成了貴重的古董。這給我們的價值觀啟示是

①最大限度地保存自己就是最大的價值 ②價值的實(shí)現(xiàn)是在社會關(guān)系中達(dá)成的

③事物實(shí)現(xiàn)價值的方式和條件是多樣的 ④價值的實(shí)現(xiàn)取決于事物的固有屬性

A．②③ B．①② C．②④ D．③④ 16.兩幅漫畫共同體現(xiàn)的哲理是

A．任何事物的運(yùn)動變化都是首先從質(zhì)變開始的 B．規(guī)律是客觀的，我們要遵循規(guī)律 C．人能夠改造規(guī)律 D．事物是普遍發(fā)展的

17.如果說我們過去的發(fā)展靠的是“人口紅利”、“開放紅利”、“資源紅處 ”，那么，當(dāng)今中國面對難得的發(fā)展機(jī)遇和復(fù)雜的矛盾問題，更需要通過改革消除制約發(fā)展的體制障礙，以優(yōu)化資源配置結(jié)構(gòu)，釋放社會的積極性和創(chuàng)造力，這就是所謂‘‘改革紅利’’。為此必須 ①調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，推進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的系統(tǒng)優(yōu)化

②樹立革命批判精神和創(chuàng)新意識，推動制度創(chuàng)新 ③把握事物的聯(lián)系，認(rèn)識和利用客觀規(guī)律

④發(fā)揮人民群眾首創(chuàng)精神，這是推動社會發(fā)展的根本動力 A.①② B.②③ C.②④ D.③④

（第16題圖）

18.據(jù)報道，老年癡呆現(xiàn)已成為僅次于心臟病、癌癥、中風(fēng)之后，導(dǎo)致老人死亡的“第四大殺手”!專家警告：“無所事事，終日飽食，可導(dǎo)致棄用性大腦癡呆!”這告訴我們 A．任何兩個事物之間都有聯(lián)系 B．事物之間聯(lián)系是普遍的、客觀的

C．事物之間的聯(lián)系具有多樣性 D．人為事物的聯(lián)系是實(shí)踐的產(chǎn)物

19.城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，引導(dǎo)人口有序遷移，統(tǒng)籌規(guī)劃，優(yōu)化配置公共服務(wù)資源，創(chuàng)新社會管理，是促進(jìn)流動人口社會融合亟待解決的課題。這要求我們 ①用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 ②要樹立創(chuàng)新意識，不斷創(chuàng)新社會管理

③要善于抓矛盾的主要方面 ④要敢于抓住時機(jī)促成質(zhì)變

A．①③ B．②③ C．②④ D．①② 20.信用是市場經(jīng)濟(jì)的“基石”，加快建設(shè)社會信用體系，是完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)性工程。針對我國目前信用缺失突出的狀況，國務(wù)院制定了《社會信用體系建設(shè)規(guī)劃綱要（2014——2020年）》，強(qiáng)調(diào)要完善獎懲制度，全方位提高失信成本，讓守信者處處受益、失信者寸步難行。從哲學(xué)角度看，這體現(xiàn)了 ①通過分析矛盾特殊性認(rèn)識矛盾普遍性 ②具體問題具體分析以正確地解決矛盾 ③分清矛盾的主次方面把握事物的性質(zhì) ④著力解決主要矛盾推動事物向前發(fā)展

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

21.“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點(diǎn)滴到天明。”南宋蔣捷的這首《虞美人》，描述了作者在不同年齡、不同地點(diǎn)，聽雨時的不同心境。以下解讀正確的是 ①情隨境遷，人的心情總是因環(huán)境的改變而改變 ②人生在其不同階段，面對的矛盾具有不同特點(diǎn) ③人生經(jīng)歷的不同影響聽雨時的心情

④人生難免有挫折，事物發(fā)展道路總是曲折的 A.①②

B.③④

C.①④

D.②③

22.建設(shè)民生工程，既要建立惠及全民的基本公共服務(wù)，又要安排好困 難群眾的生產(chǎn)生活，還要妥善解決涉及群眾利益的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)問題。由此，我們可以 領(lǐng)悟到

①既要著眼于民生中的全局性問題、又要解決其中的局部性問題 ②推進(jìn)民生工程建設(shè)，有待于社會改革的整體推進(jìn) ③既關(guān)注民生中的普遍問題，又不忘其中的特殊問題 ④提升民生工程質(zhì)量，需要集中力量解決主要矛盾

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

23.2013年3月10日，國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案公布，除國務(wù)院辦公廳外，國務(wù)院設(shè)置組成部 門25個。改革開放以來，中國已進(jìn)行了 6次國務(wù)院政府機(jī)構(gòu)改革,力圖降低行政成本，提高行政效率。這表明

A.物質(zhì)的運(yùn)動是有規(guī)律的 B.意識能夠?qū)陀^事物起促進(jìn)作用

C.實(shí)踐是有意識、有目的的能動性的活動

D.改革經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系是我國社會主義社會發(fā)展的根本動力

24.不同的人對幸福感的詮釋不同，某市民說：幸福就是工資再高一點(diǎn)，晚上少加班；某職業(yè)經(jīng)理人認(rèn)為：最幸福的事情就是我要把公司做成一個世界品牌；某學(xué)者認(rèn)為：幸福感可以理解為滿意感、快樂感和價值感的有機(jī)統(tǒng)一。這說明

A．正確的價值判斷要遵循社會發(fā)展規(guī)律 B．價值判斷因時而異，具有社會歷史性 C．價值判斷因人而異，具有主觀性

D．幸福感是一種主觀體驗(yàn)，不具有客觀依據(jù)

25.專家表示：人為型空氣污染（工業(yè)排放和尾氣排放等）是霧霾天氣的重要成因，對此，需要抓住關(guān)鍵和薄弱環(huán)節(jié)，采取綜合治理手段，實(shí)現(xiàn)多項(xiàng)污染物協(xié)同減排；同時呼吁市民樹立環(huán)保觀念，減少私車出行，倡導(dǎo)每人少開一天車，大家共同努力，共建綠色家園。以上材料體現(xiàn)的唯物辯證法的道理有

①運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，各方面協(xié)同減排 ②樹立正確的價值觀，共創(chuàng)綠色家園

③量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，踐行環(huán)保需要從一點(diǎn)一滴做起 ④主要矛盾決定事物的性質(zhì)，抓住環(huán)境治理的關(guān)鍵環(huán)節(jié) A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

二、非選擇題（共50分）

26.(12分)城市地下管道綜合走廊，又被稱為“共同溝”，是指將設(shè)置在地面、地下或架空的各類公用類管線集中容納于一體，并留有供檢修人員行走通道的隧道結(jié)構(gòu)。由于共同溝將各類管線均集中設(shè)置在一條隧道內(nèi)，消除了通訊、電力等系統(tǒng)在城市上空布下的道道蛛網(wǎng)及地面上豎立的電線桿、高壓塔等，避免了路面的反復(fù)開挖、降低了路面的維護(hù)保養(yǎng)費(fèi)用、確保了道路交通功能的充分發(fā)揮。同時道路的附屬設(shè)施集中設(shè)置于共同溝內(nèi)，使得道路的地下空間得到綜合利用，騰出了大量寶貴的城市地面空間，增強(qiáng)道路空間的有效利用，并且可以美化城市環(huán)境，創(chuàng)造良好的市民生活環(huán)境。

結(jié)合材料，運(yùn)用辯證法聯(lián)系觀的知識，說明“共同溝”對我國城市地下管網(wǎng)建設(shè)的啟示。27.(12分)總書記在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費(fèi)”》的材料上作出批示，要求大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力使厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)在全社會蔚然成風(fēng)。據(jù)統(tǒng)計，中國人每年在餐桌上浪費(fèi)的糧食高達(dá)800萬噸，價值2000億元，這種“舌尖上的浪費(fèi)”引起了人們的關(guān)注。時下，倡導(dǎo)將盤中餐吃光喝凈的“光盤”運(yùn)動正在興起，一些普通公眾、餐飲業(yè)者、公益組織參與其中。拒絕“剩宴”提倡“光盤”成為更多人的共識。隨著更多人加入，涓涓細(xì)流必能匯成珍視資源、反對浪費(fèi)的潮流，從而在全社會形成厲行節(jié)約的良好風(fēng)氣。

結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識社會與價值選擇的相關(guān)知識，談?wù)剬Α熬芙^‘剩宴’提倡‘光盤’行動”的認(rèn)識。

28.(14分)“貴和尚中”是中國文化的基本精神之一。“貴和”，即“萬物并育而不相害，道并行而不悖。”但這種和諧不是排除矛盾、消彈差異的和諧，而是蘊(yùn)含著沉浮、升降、動靜等對立面相互作用、相互消長、相互滲透、轉(zhuǎn)化過程的和諧。正是這種整體的、動態(tài)的和諧，推動著事物的變化發(fā)展。“尚中”，即不偏不倚，不走極端。尚中乃是實(shí)現(xiàn)“和”的理想的根本途徑。“貴和尚中”思想，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化十分重視宇宙自然的和諧，人與自然的和諧，特別是人與人之間的和諧。這種思想表現(xiàn)在外交行動上就是以尚德不尚武為價值取向的“協(xié)和萬邦”的政治理想，即以道德修養(yǎng)和教化為本，先治理好自己的民族、國家，再以此去感化其他民族和國家，把和諧作為重要原則來處理國與國、民族與民族之間的關(guān)系。

結(jié)合材料，用矛盾觀的一個最恰當(dāng)?shù)脑矸治觥百F和尚中”與“協(xié)和萬邦”思想之間的關(guān)系。

29.(12分)中國正在努力發(fā)展惠及1 3億人的基本公共服務(wù)，建立權(quán)威、系統(tǒng)的基本公共

服務(wù)法規(guī)體系是當(dāng)前的重大任務(wù)。加強(qiáng)政府與社會關(guān)系的立法，提高不同主體對基本公共服務(wù)的制度化參與程度，建立各方之間的合作關(guān)系。要“推廣政府購買服務(wù)，凡屬事務(wù)性管理服務(wù)，原則上都要引入競爭機(jī)制，通過合同、委托等方式向社會購買”。各級政府要擬定購買服務(wù)目錄，嚴(yán)格資金管理，把有限的資金用到人民群眾最需要的地方，嚴(yán)禁轉(zhuǎn)包行為，逐步形成“政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，財政部門牽頭，民政、工商管理以及行業(yè)主管部門協(xié)同，職能部門履職，監(jiān)督部門保障’’的工作機(jī)制。

結(jié)合材料，運(yùn)用“社會歷史發(fā)展的總趨勢”有關(guān)知識分析中國為什么要努力發(fā)展惠及13億人的基本公共服務(wù)。

參考答案

1.C 2.A 3.D 4.C 5.D 6.D 7.A 8.B 9.C 10.A 11.B 12.B 13.C 14.C 15.A 16.B 17.A 18.B 19.D 20.D 21.D 22.B 23.C 24.C 25.A 26.① 聯(lián)系具有普遍性和客觀性。城市管網(wǎng)建設(shè)政府應(yīng)將管道建設(shè)與城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)緊密結(jié)合。(3分)② 堅持整體與部分的辯證統(tǒng)一，統(tǒng)籌全局。管網(wǎng)建設(shè)政府應(yīng)著眼整體，統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一建設(shè)，尋求最優(yōu)。(3分)③ 運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的的方法。注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性和結(jié)構(gòu)優(yōu)化的趨向。管網(wǎng)建設(shè)政府應(yīng)堅持綜合思維方式，合理優(yōu)化不同單位的不同管網(wǎng)的設(shè)計和建設(shè)。(3分)④ 把握聯(lián)系的多樣性，注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。管網(wǎng)建設(shè)政府應(yīng)充分考慮不同管網(wǎng)的的功能和特殊性，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。(3分)27.①社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，倡導(dǎo)“光盤”行動是由我國現(xiàn)實(shí)國情決定的。社會意識具有相對獨(dú)立性，對社會存在具有能動的反作用，先進(jìn)社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，提倡節(jié)約反對浪費(fèi)有利于建設(shè)資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會。（3分）

②人民群眾是社會歷史的主體，是社會歷史的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。全社會形成厲行節(jié)約的良好社會風(fēng)氣要依靠廣大人民群眾共同參與。（3分）

③價值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。拒絕“剩宴”提倡“光盤”的共識，有利于在全社會形成珍視資源、反對浪費(fèi)的良好風(fēng)氣。（3分）

④價值判斷和價值選擇要自覺站在廣大人民群眾的立場上，在全社會形成節(jié)約資源反對浪費(fèi)的潮流符合人民的根本利益。（3分）

28.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個性、一般和個別的關(guān)系，二者相互聯(lián)結(jié)，不可分割。（2分）比較而言，“貴和尚中”是對處理各種“和諧關(guān)系”的提升和概括，體現(xiàn)了矛盾具有普遍性；“協(xié)和萬邦”是處理國家、民族關(guān)系方面的政治原則與理想，是“貴和尚中”思想在外交領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，屬于矛盾特殊性。（4分）二者充分體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系。一方面，普遍性寓于特殊性之中，“貴和尚中”寓于“協(xié)和萬邦”思想之中，并通過“協(xié)和萬邦”表達(dá)和諧觀念；（4分）另一方面，特殊性離不開普遍性，“協(xié)和萬邦”思想在協(xié)調(diào)國際關(guān)系時又離不開“貴和尚中”的基本原則。（4分）

29.①社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，過程是曲折的。政府遵循市場規(guī)律，發(fā)揮市場競爭機(jī)制激發(fā)社會投入，促進(jìn)基本公共服務(wù)供給增加和服務(wù)水平不斷提升；由于目前基礎(chǔ)較弱，政府職能轉(zhuǎn)變緩慢，基本公共服務(wù)滿足需要一個艱苦的過程。（4分）

②社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。加強(qiáng)政府與社會關(guān)系的立法，通過合同、委托等方式向社會購買，政府工作機(jī)制的形成都是在逐步調(diào)整上層建筑，進(jìn)一步適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，有利于基本公共服務(wù)資源的合理開發(fā)和利用。（4分）③改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是中國特色社會主義的強(qiáng)大動力。法規(guī)體系的建設(shè)和競爭機(jī)制的引入進(jìn)一步完善了新的公共服務(wù)體制建設(shè)，解放并發(fā)展生產(chǎn)力，為惠及13億人的基本公共服務(wù)提供了強(qiáng)大動力。（4分）

第四篇：2016屆《生活與哲學(xué)》第四單元練習(xí)題

2016屆一輪復(fù)習(xí)《生活與哲學(xué)》第四單元測試題

一、選擇題

1、（2012廣東）.在某報社“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動總結(jié)會上，與會人員分享了“接地氣，抓活魚”，“一頭汗，兩腿泥，才能寫出好新聞”等心得體會。這集中反映了（）①一切從實(shí)際出發(fā)的工作要求

②群眾觀點(diǎn)和群眾路線 ③量變引起質(zhì)變的辯證過程

④客觀精神的外化和表現(xiàn) A．①④

B．①②

C．③④

D．②③

2、（2012廣東）對圖7漫畫《以大為榮》所示的文藝創(chuàng)作傾向，評價正確的是：（）

3、（2012廣東）改革開放以來，農(nóng)村學(xué)生可通過高考入學(xué)的“農(nóng)轉(zhuǎn)非”政策取得城鎮(zhèn)戶口，但近年來，隨著農(nóng)村土地綜合效益的提高，城鎮(zhèn)戶口的吸引力逐漸下降，有些已辦理“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的學(xué)生甚至有了“非轉(zhuǎn)農(nóng)”的念頭。從哲學(xué)上看，這一現(xiàn)象的原因是（）A．時代精神的精華發(fā)生了變化

B．主體的認(rèn)識能力發(fā)生了變化 C．社會生活的本質(zhì)發(fā)生了變化

D．社會存在發(fā)生了變化

4、（2014廣東）當(dāng)前職業(yè)教育處于“進(jìn)口”“出口”冰火兩重天的境地：一方面，部分學(xué)生受“高職院校不是大學(xué)”的觀念等因素影響而不愿報考，導(dǎo)致職校生源萎縮；一方面，職校生在就業(yè)市場成為“香餑餑”，企業(yè)高薪難覓技師，這就為扭轉(zhuǎn)職業(yè)教育的尷尬局面提供了有利條件。其中蘊(yùn)涵的哲理是（）A．矛盾雙方既對立又統(tǒng)一推動事物發(fā)展

B．矛盾的主要方面和次要方面發(fā)生了相互轉(zhuǎn)化 C．落后的社會意識對社會發(fā)展不起作用

D．正確的價值觀可消除價值判斷的差異和沖突

5、（2014高考福建卷34）下列最合理的對應(yīng)聯(lián)結(jié)是（）①能量守恒與轉(zhuǎn)化定律——實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

②(a+b)2=a2+2ab+b2——發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ③《義勇軍進(jìn)行曲》使人精神振奮——社會意識的相對獨(dú)立性 ④坐地日行八萬里，巡天遙看一千河——絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一

A ①②

B ③④

C ①④

D ②③

6、（2014高考江蘇卷30）在人類文明發(fā)展的進(jìn)程中,“創(chuàng)新設(shè)計”起著重要作用。以奔馳、通用、波音、西門子等為代表的汽車飛機(jī)、電力電器設(shè)計,引領(lǐng)了現(xiàn)代交通和電氣化社會;以英特爾、微軟、蘋果、聯(lián)想等為代表的芯片、軟件、智能終端設(shè)計,造就了信息網(wǎng)絡(luò)社會的生活方式。這說明（）

A.創(chuàng)新推動社會制度的發(fā)展 B.社會意識是對社會存在的反映 C.創(chuàng)新促進(jìn)思維方式的變革 D.社會意識對社會存在具有反作用

7、（2014高考福建卷35）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。下列選項(xiàng)能正確反映社會基本矛盾運(yùn)行規(guī)律的是（）

①充分發(fā)揮私營經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)的重要作用

②堅持和完善社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度 ③加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，全面提高勞動者的素質(zhì) ④堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)為人民服務(wù)的政府

A ③→②→④

B ②→①→③

C ④→③→①

D ①→④→②

8、（2014高考重慶卷12）馬云說，為賺錢順便做好事，還是為做好事同時賺錢，這是兩種完全不同的心態(tài)；以商業(yè)的心態(tài)去做事已經(jīng)不行，必須以公益的心態(tài)、商業(yè)的手段才能成功。下列說法正確的是（）

①以公益的心態(tài)獲得的回報越多，個人的價值就越大 ②“心態(tài)”影響商業(yè)活動體現(xiàn)了社會意識的相對獨(dú)立性 ③不同的“心態(tài)”決定著商業(yè)活動中的思維方式和成敗 ④符合社會規(guī)律的意識能轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會的物質(zhì)力量

[A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

9、（2014高考江蘇卷33）針對計劃生育政策帶來的人口結(jié)構(gòu)等方面的問題,我國開始逐步調(diào)整完善人口政策,以促進(jìn)人口長期均衡發(fā)展。我國人口政策調(diào)整的哲學(xué)依據(jù)是（）A.改革是社會發(fā)展的根本動力 B.主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 C.人民群眾是社會變革的主體 D.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展

10、（2014高考大綱卷31）黨的十八屆三中全會全面部署了經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革的主要任務(wù)、重大舉措和路線圖、時間表，吹響了在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革的號角。全面深化改革（）①有利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是中國特色社會主義的自我完善 ②標(biāo)志我們黨完成了認(rèn)識和把握中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的任務(wù) ③表明科學(xué)理論源于社會實(shí)踐又反過來決定社會發(fā)展進(jìn)程 ④是我國社會基本矛盾運(yùn)動的必然要求，符合社會發(fā)展規(guī)律

A ①② B.①④ C.②③ D.③④

11、（2014高考新課標(biāo)Ⅰ23）2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》．習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，使社會主義核心價值現(xiàn)成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱匾暸嘤哇`行社會主義核心價值觀的根據(jù)是（）

①價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有巨大的反作用

②價值觀作為個人行為準(zhǔn)則，對人們的行為具有驅(qū)動、制約和規(guī)范作用 ③價值觀作為對事物價值的總的看法，決定事物的性質(zhì)和價值 ④價值觀作為一種理想追求，決定人類社會的前途和命運(yùn)

A．①②

B．①④

C．②③

D ③④

12、（2014高考天津卷6）“PX”即對二甲苯，其毒性跟酒精差不多。可是有人卻出于某種目的，將百度百科詞條中“PX”的毒性由“低毒”改成“劇毒”。清華大學(xué)化工系學(xué)生發(fā)現(xiàn)這一情況后，連續(xù)6天日夜堅守，36次修正被反復(fù)篡改的詞條，在網(wǎng)絡(luò)上成功捍衛(wèi)了“PX”低毒屬性這一科學(xué)常識。這場特殊的科學(xué)保衛(wèi)戰(zhàn)表明（）A．認(rèn)識的發(fā)展具有反復(fù)性和無限性

B．正確的認(rèn)識必須經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)

C．正確的價值選擇往往因人而異 D．做出正確的價值選擇必須堅持真理

二、非選擇題

13、（2013廣東）材料一：習(xí)近平指出：“心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，切實(shí)解決好?相信誰、依靠誰、為了誰?的根本政治問題，努力為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。”

材料二：某市政府法制辦為制定大氣污染防治條例，先通過各種渠道，向社會征集意見和建議，后召開座談會，請市民代表對條例的草案發(fā)表意見和看法。

材料三：某市區(qū)黨組織著力實(shí)施民生工程，創(chuàng)建街道社區(qū)黨建的立體運(yùn)行體系，通過“分類設(shè)崗定責(zé)”、“民情日記”等形式，幫助3000余名下崗人員實(shí)現(xiàn)了再就業(yè)，解決了1700余件社情民意問題。

（2）上述材料共同體現(xiàn)了價值觀的什么作用？（4分）并分析黨和政府是怎樣堅持馬克思主義社會歷史主體觀的。（12分）

14、（2014高考山東卷41）（20分）建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來。閱讀材料，回答問題。

材料一

黨的十八屆三中全會明確提出，建設(shè)生態(tài)文明，必須建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，實(shí)行最嚴(yán)格的源頭保護(hù)制度，用制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

材料二

為進(jìn)一步解決經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展所面臨的環(huán)境制約問題，改善人民群眾的生產(chǎn)生活環(huán)境，全國 人大常委會貫徹落實(shí)黨的十八屆三中全會精神，將修改環(huán)境保護(hù)法列入了2014年立法工作計劃。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》中“認(rèn)識社會與價值選擇”的知識，闡明修改環(huán)境保護(hù)法的哲學(xué)依據(jù)。（9分）

2016屆一輪復(fù)習(xí)《生活與哲學(xué)》第四單元測試題答案

一、選擇題

1-5 B C D A B

6-10 D A D B B

11-12A D

二、非選擇題

13、①黨和政府為人民服務(wù)的價值觀對認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。（4分）

②人民群眾是社會歷史的主體和創(chuàng)造者，是物質(zhì)財富的精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。（3分）

③對根本政治問題和權(quán)力的認(rèn)識，通過廣匯民意、廣集民智作出決策，著力解決群眾的問題，體現(xiàn)了人民主體地位的尊重和對人民負(fù)責(zé)的態(tài)度。（3分）

④群眾路線是黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。（3分）

⑤把群眾放在首位、秉持正確權(quán)力觀、問計于民、幫助再就業(yè)等，實(shí)踐了群眾路線，堅持了群眾觀點(diǎn)，鞏固了群眾基礎(chǔ)。（3分）

14、(2)、①社會存在決定社會意識，進(jìn)一步解決經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展所面臨的環(huán)境制約問題要求對環(huán)境保護(hù)法進(jìn)行相應(yīng)的修改；

②上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，要求對環(huán)境保護(hù)法進(jìn)行相應(yīng)的修改以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要；

③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要求堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，對環(huán)境保護(hù)法進(jìn)行相應(yīng)的修改是為了改善人民群眾的生產(chǎn)生活環(huán)境。

第五篇：2013年高考試題生活與哲學(xué)第四單元

2013年高考試題生活與哲學(xué)第四單元認(rèn)識社會與價值選擇

2．2013·新課標(biāo)Ⅰ卷·22題）2013年4月，總書記在同全國勞動模范代表座談時強(qiáng)調(diào)，必須牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念，讓全體人民進(jìn)一步煥發(fā)勞動熱情、釋放創(chuàng)造潛能，通過勞動創(chuàng)造更加美好的生活。從唯物史觀看，尊重勞動和勞動群眾是因?yàn)?/p>

①勞動是人的存在方式和社會發(fā)展的基礎(chǔ)

②勞動貢獻(xiàn)是衡量人的自由全面發(fā)展程度的根本尺度

③勞動群眾能根據(jù)自己意愿自由地創(chuàng)造歷史

④勞動群眾的根本利益與社會發(fā)展的客觀規(guī)律是一致的A.①② B.①④ C.②③ D.③④

3.(2013·山東卷·25題)隨著中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的轉(zhuǎn)型，關(guān)注發(fā)展質(zhì)量、增加民生福祉被提到了前所未有的重要位置。在城市形象宣傳中，“幸福”“活力”“生態(tài)”等成了常見的宣傳語。這說明（）

Ａ.社會意識反映社會存在Ｂ.社會意識具有相對獨(dú)立性

Ｃ.語言的變化決定意識的變化

Ｄ.社會意識對社會存在有反作用

4.(2013·新課標(biāo)全國II·21題)2013年4月，中共中央政治局召開會議，決定從下半年開始，用一年左右時間，在全黨開展以“為民、務(wù)實(shí)、清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動。從唯物史觀看，開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動()

①是順應(yīng)群眾期盼、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的根本途徑

②是進(jìn)行馬克思主義群眾觀點(diǎn)教育的重要形式

③是貫徹黨的群眾路線、保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要舉措

④以宣傳人民群眾是歷史的創(chuàng)造者觀點(diǎn)為根本目的A.①③B.①④C.②③D.②④

5.(2013·浙江卷·27題)看漫畫《問候的變化》(作者毛銘三)。

漫畫所蘊(yùn)含的哲理有()

①任何社會意識的產(chǎn)生都有物質(zhì)原因

②事物發(fā)展的不同階段的矛盾各有其特殊性

③人的欲望推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展

④社會意識和社會存在如影隨形

A.①②B.②④C.①③D.②④

6.(2013·北京卷·28題)一位小提琴家在音樂會上演奏，突然G弦斷了，但是他并沒有停下來，隨即創(chuàng)作了一首從頭到尾可以不用G弦的曲子,演奏非常成功，這說明()①成功總是以挫折和困難為從基礎(chǔ)

②遇到困難要勇于面對，發(fā)揮主觀能動性

③客觀條件無法影響到人的成功

④知識和能力儲備是取得成功的重要條件

A.①③B.①④C.②③D.②④

7.(2013·新課標(biāo)全國II·22題)有人把一塊關(guān)玉獻(xiàn)給子罕，子罕不交。似玉者說:我把玉給工匠看了，他們認(rèn)為是寶物，所以才獻(xiàn)給你。子罕回答:“你把玉當(dāng)作寶.我把不貪當(dāng)作寶。你把玉給我，那么你失去了玉，我失去了不貪的德，大家都失去了自己的寶物。不如我們各自保有自己的寶物。”子罕拒玉的歷史典故包含的哲學(xué)道理有()

①事物的價值是變化的因?yàn)槠鋵傩院凸δ芫哂胁淮_定性

②事物是否具有價值，取決于人們的價值判斷

③人們的立場和需要不同，其價值選擇就不同

④價值觀對人的行為起著重要的導(dǎo)向作用

A.①②B.①③C.②④D.③④

8.(2013·浙江卷·28題)社會發(fā)展猶如列車前行，需要正能量的驅(qū)動，而正能量的積聚需要我們每個人的“微貢獻(xiàn)”。這告訴我們()

A.個人是社會中的個人，個人價值的實(shí)現(xiàn)離不開社會提供的條件

B.社會是個人組成的社會，社會發(fā)展離不開個人的付出

C.只有正確的價值觀才對社會和人生有重要的導(dǎo)向作用

D.只有正確處理個人和社會的關(guān)系才能實(shí)現(xiàn)自我價值

9.(2013·廣東卷·36題)(28分)閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。

材料一：習(xí)近平指出：“心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，切實(shí)解決好‘相信誰、依靠誰、為了誰’的根本政治問題，努力為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。” 材料二：某市政府法制辦為制定大氣污染防治條例，先通過各種渠道，向社會征集意見和建議，后召開座談會，請市民代表對條例的草案發(fā)表意見和看法。

材料三：某市區(qū)黨組織著力實(shí)施民生工程，創(chuàng)建街道社區(qū)黨建的立體運(yùn)行體系，通過“分類設(shè)崗定責(zé)”、“民情日記”等形式，幫助3000余名下崗人員實(shí)現(xiàn)了再就業(yè)，解決了1700余件社情民意問題。

(2)上述材料共同體現(xiàn)了價值觀的什么作用？(4分)并分析黨和政府是怎樣堅持馬克思主義社會歷史主體觀的。(12分)

10.(2013·四川卷·14題)（24分）創(chuàng)新社會管理，共建活力中國，共享和諧社會。閱讀材料，回答問題。

隨著我國社會轉(zhuǎn)型加快，社會結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜，社會管理面臨新的挑戰(zhàn)。從管控到服務(wù)，成為社會管理的必然趨勢。

兩年前，T市將市區(qū)街道辦全部撤銷，將人、財、物等資源下沉到社區(qū)。社區(qū)居委會由居民依法選舉產(chǎn)生，社區(qū)內(nèi)的大事要事，均需居民會議或居民代表會議討論通過，管理人員的業(yè)績考核權(quán)也交給了居民。社區(qū)內(nèi)設(shè)立了公共服務(wù)大廳，將適宜社區(qū)辦理的多項(xiàng)行政職能分解到就業(yè)、救濟(jì)等服務(wù)窗口，并有專人負(fù)責(zé)各片區(qū)的信息采集、安全及上門服務(wù)。社區(qū)黨組織協(xié)調(diào)各方將黨員、干部、志愿者等組織起來為居民提供全方位的服務(wù)。在政府引導(dǎo)下，社區(qū)基金會、個性化調(diào)解室等社會組織發(fā)展起來，成為提供社會服務(wù)的重要平臺。

兩年來，該市社區(qū)服務(wù)能力明顯增強(qiáng)，居民幸福感顯著上升。

（1）聯(lián)系材料，運(yùn)用“尋覓社會的真諦”的知識，說明T市是如何推進(jìn)社會管理創(chuàng)新的。（12分）

11.（2013·安徽卷·39題）（28分）“收入倍增”和“教育發(fā)展”關(guān)乎民生之利，為人民群眾所廣泛關(guān)注。某校高三學(xué)生在學(xué)習(xí)黨的十八大報告過程中，圍繞這兩項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行了交流。請你參與其中。

第一組 ? 聚焦“民富”

十八大報告提出，根據(jù)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實(shí)際，到2020年實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番。目前，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)最大挑戰(zhàn)是經(jīng)濟(jì)下行壓力，需要激發(fā)人民群眾智慧，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，才能在發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)居民收入倍增。

（1）結(jié)合第一組觀點(diǎn)，回答中國共產(chǎn)黨是如何實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的；并從歷史唯物主義角度，說明居民收入倍增目標(biāo)確定的理論依據(jù)。（20分）

12.(2013·北京卷·39題)(12分)中國夢具有深刻的哲學(xué)內(nèi)涵和重要的現(xiàn)實(shí)意義。某班同學(xué)圍繞“中國夢”暢談學(xué)習(xí)體會。

同學(xué)甲：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢想，它根植于中國的社會現(xiàn)實(shí)。這一偉大夢想，激勵著無數(shù)中華兒女為之奮斗，成為中華民族的精神紐帶和強(qiáng)大的精神動力

同學(xué)乙：經(jīng)過百年奮斗，中國人民站起來了。通過改革開放，人民生活富起來了。歷史表明，個人的前途命運(yùn)與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國家好，民族好，大家才會好。

同學(xué)丙：我要刻苦學(xué)習(xí)，考上醫(yī)科大學(xué)，將來當(dāng)一名出色的醫(yī)生，努力工作，救死扶傷，造福人民，實(shí)現(xiàn)人生價值，為中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。

(1)任選一位同學(xué)的發(fā)言，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識加以分析說明。

13.(2013·重慶卷·l3題)(28分)黨的十八大報告提出“千方百計增加居民收入”。閱讀材料，回答問題。

注：1.根據(jù)歷年《中國統(tǒng)計年鑒》數(shù)據(jù)繪制；

2.居民收入分配份額為勞動報酬占國民總收入比重。

(4)運(yùn)用“認(rèn)識社會與價值選擇”相關(guān)知識，說明我國為什么要努力“增加居民收入”。(14分)

14．（2013·福建卷·39題）(42分)閱讀材料,回答問題.“美麗中國”凸顯了生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)的融合，彰顯了人與自然的和諧統(tǒng)一。

材料二生態(tài)文明建設(shè)呼吁富于時代精神的消費(fèi)觀念。

近代以來，西方社會有人推崇消費(fèi)主義，強(qiáng)調(diào)可推動經(jīng)濟(jì)增長，鼓勵人們無節(jié)制消費(fèi)，把消費(fèi)和占有更多物質(zhì)財富作為人生成功的標(biāo)志。消費(fèi)主義導(dǎo)致了資源的浪費(fèi)和環(huán)境的惡化。中國傳統(tǒng)社會崇尚勤儉節(jié)約，提倡節(jié)省實(shí)用，主張節(jié)制消費(fèi)。勤儉節(jié)約作為中華民族寶貴的精神財富，其內(nèi)涵與時俱進(jìn)。當(dāng)代中國，人們對勤儉節(jié)約有了新的認(rèn)識。

同學(xué)們經(jīng)過合作探究認(rèn)為，在生態(tài)文明的視角下，勤儉節(jié)約的時代內(nèi)涵應(yīng)是：尊重愛惜勞動成果：適度消費(fèi)：合理利用資源，保護(hù)環(huán)境。

（4）結(jié)合材料二，運(yùn)用價值判斷與價值選擇的知識，指出消費(fèi)主義的錯誤。（10分）

16.（2013·天津卷·14題）（38分）閱讀材料，回答問題。

材料一

材料二

當(dāng)越來越多的人爭先恐后地實(shí)現(xiàn)了“有車一族”的夢想之后，車也帶來了諸多問題。相關(guān)資料顯示，機(jī)動車尾氣排放是造成空氣污染的重要原因。汽車帶來的道路擁堵也成為了城市交通的最大問題，然而仍有超過60%的城市居民愿意選擇私家車作為日常出行方式。

（4）成為汽車強(qiáng)國是產(chǎn)業(yè)夢，成為“有車一族”是家庭夢，青年學(xué)生也有自己的夢。青年學(xué)生的個人夢想無論多么色彩斑斕，都只有融入到國家和社會的發(fā)展之中才能實(shí)現(xiàn)。請分別運(yùn)用《生活與哲學(xué)》和《政治生活》中的一個知識，探討為什么個人夢想的實(shí)現(xiàn)必須與國家和社會的發(fā)展相聯(lián)系。（6分）