第一篇：哲學四單元測試題

生活與哲學的推動作用 ③價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征 ④正確地改造客觀世界，需要科學價值觀的指導

A．①②B．②④C．③④D．①③

8.以下說法與漫畫《錢不能亂花》的哲學寓意相符的是：①價值判斷和價值選擇具有主體差異性 ②價值觀對人們的行為具有制約和驅動作用 ③理性分析是指導實踐走向成功的關鍵 ④實踐活動具有社會歷史性特點

A.①②B.②③

C.③④D.②④

9．2014年全國兩會上，人大代表何寄華提交了《關于深化稅制改革推動轉型升級的建議》的議案，建議通過深化稅制改革，加強頂層設計，形成有利于社會公平的稅收制度。從歷史唯物主義的角度看，稅制改革有利于：

①調整經濟基礎與上層建筑不相符的部分，促進經濟發展 ②為人民在實踐活動中實現人生價值創造有利的外部條件 ③協調個人利益與國家利益的關系，維護個人的正當權益 ④統一價值選擇，用正確的社會意識推動社會的全面進步A.①④B.②④C.②③D.①②

10．2014感動中國十大人物劉盛蘭，從他73歲開始通過撿破爛資助著一批批困難學生，17年來他幾乎未嘗肉味，沒添過一件新衣，“吝嗇”得連一個饅頭都舍不得買，可捐資助學總計7萬多元，資助了100多個學生。這意味著：

①人生價值要在個人與社會的統一中實現 ②實現人生價值需要辨別是非，把握機遇 ③人是價值的創造者，也是價值的享受者 ④社會提供的客觀條件是人們實現人生價值的前提A.①②B.②③C.①③D.②④

11.春節是否繼續燃放煙花爆竹，已成為人們“糾結”的問題。有人認為，燃放煙花爆竹會造成意外事故和空氣污染；也有人認為，沒有鞭炮聲，年味會變淡了。出現這些不同認識是因為：

①不同的認識主體對同一客觀對象的認識是客觀的②不同主體對同一事物總是作出不同的價值判斷和選擇 ③認識主體的立場不同導致對同一客觀對象的認識不同 ④價值觀對人們的認識和實踐活動具有制約和導向作用

A.①②B.①③C.②④D.③④

12．2013年11月，黨的十八屆三中全會在北京召開，會議通過了《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》，深化改革成為中心議題。下列選項中對于改革的認識，不正確的是：

A.改革的根本目的是要變革經濟基礎和上層建筑

B.改革是發展中國特色社會主義的強大動力

C.改革是解決社會主義社會基本矛盾的需要D.改革是社會主義制度的自我完善和發展

二、非選擇題（共40分）

13.背景材料：根據中央部署，黨的群眾路線教育實踐活動于2013年6月18日正式啟動。一年左右的時間里，活動將緊緊圍繞保持和發展黨的先進性和純潔性，以為民務實清廉為主要內容，把作風建設放在突出位置，著力解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這“四風”問題，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，自上而下在全黨深入開展。

結合材料，從歷史唯物主義角度說明開展群眾路線教育實踐活動的理論依據。（16分）

14.材料一：2012年11月29日，中共中央總書記習近平帶領新一屆中央領導集體參觀中國國家博物館“復興之路”展覽時指出：實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想!“中國夢”深刻道出了中國近代以來歷史發展的主題主線，深情地描繪了近代以來中華民族生生不息、不斷求索、不斷奮斗的歷史。這一時代解讀，既飽含著對近代以來中國歷史的深刻洞悉，又彰顯了全國各族人民的共同愿望和宏偉愿景，為黨帶領人民開創未來指明了前進方向。

材料二：實現中國夢，個人必須努力。羅陽用生命詮釋了一個航空人的報國情懷。為盡快研制成功殲-15艦載機，他帶領整個研制團隊沒有休過一個像樣的節假日，為保證艦載機在航母上成功起降，他帶領研制團隊長時間隨艦海試，解決了大量技術難題，實現了艦載機在航母上起降的首次成功。他用智慧托舉戰鷹完美升空，他用生命圓了中國人心中的一個夢。

（1）材料一是如何體現社會存在與社會意識辯證關系的？（8分）

（2）結合材料二，運用“實現人生的價值”的有關知識，說明羅陽的先進事跡給你的啟示。（16分）

生活與哲學第四單元測試題答卷

班級姓名學號成績

一、選擇題：（本大題共12小題，每小題5分,共60分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，請把正確答案的標號填入下表格的相應位置。）

二、非選擇題（共2小題，13題16分，14題24分，共40分）13．（16分）14．（24分）

生活與哲學第四單元測試題答案

一、選擇題：（本大題共12小題，每小題5分,共60分．在每小題給出的四個選項中，13．（16分）

答案：①社會存在決定社會意識。當前，社會中大量的脫離群眾的現象影響干群關系和社會穩定，所以必須開展黨的群眾路線教育實踐活動。②上層建筑一定要適合經濟基礎是人類社會的基本規律之一。開展黨的群眾路線教育實踐活動，有利于化解社會矛盾，推動社會發展。③人民群眾是歷史的創造者，是社會歷史的主體。這要求我們堅持群眾觀點和群眾路線。④價值觀具有導向作用。開展群眾路線教育實踐活動，有利于廣大黨員、干部自覺站在最廣大人民的立場上，作出正確的價值判斷和價值選擇。（每點4分，共16分）

14．（24分）

答案：（1）①社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映?！爸袊鴫簟鄙羁痰莱隽酥袊詠須v史發展的主題主線，深情地描繪了近代以來中華民族生生不息、不斷求索、不斷奮斗的歷史體現了這一原理。（4分）②社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有反作用，正確的社會意識促進事物的發展，要求我們樹立正確的社會意識。中國夢符合我國社會發展的規律和基本國情，是正確的意識，可以指引中國人民為實現中華民族的偉大復興而努力奮斗。（4分）

（2）①羅陽通過努力的工作，實現了艦載機在航母上起降的首次成功。這表明只有在勞動和奉獻中創造和實現價值。（3分）②羅陽的精彩人生離不開研制團隊的共同努力，表明人的價值需要在個人與社會的統一中實現。（3分）③羅陽發揮聰明才智，解決了飛行訓練中大量的技術難題，說明實現人生價值需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引；需要充分發揮主觀能動性，具有頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發展自己的才能，全面提高個人素質。（9分）

綜合評價：1分。

第二篇：生活與哲學綜合測試題(四)

哲學生活綜合測試題

（四）一、選擇題（本題只有一個正確選項每題2分，共50分）

1、人人都有世界觀，但并非人人都是哲學家，這是因為

A.世界觀和方法論是統一的B.哲學是自然科學的概括和總結 C.哲學是系統化理論化的世界觀D.哲學很神秘，只是哲學家的事 地》篇中也表述了“水是萬物的根源”的學說。上述觀點

A.屬于唯物主義的觀點，是完全正確的B.屬于唯心主義的觀點，不符合客觀實際C.是唯物主義觀點，但存在不足之處D.否認了意識是物質的產物和反映 點是

C.認識具有反復性、無限性、上升性D.真理是無條件的9.在“走基層、轉作風、改文風”活動中，廣大的新聞工作者認識到只有走基層、接“地氣”、長靈氣，把鮮活的新事物、新變化、新氣象充分展示出來。這說明

A.實踐是認識的基礎 B.真理是客觀的 C.認識是實踐的目的 D.認識具有反復性

10、《管子.兵法》上說：“和合故能諧。”就是說，有了和睦、團結，行動就協調，進而就能達到步調一

致。從哲學角度看，“和合故能諧”體現了

2.古希臘米利都學派的代表人物泰勒斯提出了“水是萬物的本原”的論點，春秋時代的《管子》書中的《水A.整體功能大于各部分功能之和B.部分以合理的結構形成整體時，整體就具有全新的功能

C.矛盾的普遍性和特殊性是相互聯結的D.量變與質變是辯證統一的 11.從哲學上看，下列對“發展”理解正確的是

①事物性質和狀態的改變就是發展②事物量變到一定程度的結果就是發展3．恩格斯指出：“科學越是毫無顧忌，它就越符合工人的利益和愿望?！币谋砻鞯鸟R克思主義哲學的特③新事物的產生和舊事物的滅亡就是發展 ④事物前進性和上升性的變化趨向才能是發展

A.①②B.②③C.③④D.①④ A.科學性與革命性的統一 B.原則性與靈活性的統一 C.客觀性與能動性的統一 D.普遍性與特殊性的統一 12.2013年4月9日，總書記在海南博鰲論壇會議上指出，對海南在未來發展道路上繼續發揚“勇4．“天有其實，地有其材，人有其志，夫是之謂能參?！薄盾髯?天論》中這段話的意思是說：天有時令的于變革、用于創新、永不僵化、永不停滯”的精神給予厚望。之所以要強調這種精神，從哲學上是因為 變化，地有豐富的資源，人能治理并利用天時地利，這就叫做能與天地相配合。這其中包含的意思是 ①事物是運動變化發展的，要用發展的眼光看問題②正確的價值觀對社會發展起促進作用③社會①事物運動是有規律的 ②運動和靜止是統一的 ③物質是運動固有屬性 ④人們能夠認識和利用規律 存在決定社會意識④整體決定局部A.①②B.②④C.①③D.①④ A.①②B.②③C.②④D.③④

5.古希臘的赫拉克利特說：“人不能兩次踏進同一條河流?！彼膶W生克拉底魯卻認為：“人甚至一次也不13.貓和老鼠有著天然的關系：老鼠會“裝死”，貓則會“假眠”；老鼠晝伏夜出，貓則可以隨光線的明暗能踏進同一條河流”。這表明

A.前者承認運動是絕對的，后者否認相對靜止 B.前者承認運動的普遍性，后者承認運動的特殊性 C.前者承認動中有靜，后者承認靜中有動D.前者離開物質談運動，后者離開運動談靜止 并積累下來。據此回答6-7題

6.“思維著的精神是地球上最美的花朵”是指 A.人類活動的目的就是為了思維著的精神B.世界是客觀存在的物質世界

C.隨著時間的發展和認識能力的提高，正確反映客觀事物的科學知識在不斷的增加 D.意識是對事物本質和規律的正確反映

7.“地球上最美的花朵不斷轉化為豐碩的果實”是指

A.意識能夠直接作用于客觀事物 B.人們在意識的指導下創造物質財富

C.不同的意識反作用是不同的D.只有在人們自覺的活動中，意識指導作用才存在 的座右銘。期中“做學問要不知足”，是因為

A.人具有主觀能動性B.每一個人的認識能力都是無限的而改變瞳孔的大小，夜間仍可以看見東西??由此可見，矛盾雙方 A.對立是絕對的、有條件的B.統一是絕對的、不變的C.就是相互排斥、相互對立的關系D.相對應而存在，相斗爭而發展 有這樣兩句話：一是思維著的精神是地球上最美的花朵；一是地球上最美的花朵不斷的轉化為豐碩的果實，14.我們認為文化之間應該“和而不同”，應提倡“各美其美，美人之美”這樣一種文化交流態度。中國文

A.矛盾的普遍性和特殊性是相互聯結的B.矛盾的普遍性和特殊性是相互區別的 C.矛盾的普遍性和特殊性是相互轉化的D.矛盾的特殊性寓于普遍性之中

15.哲學家別林斯基說過：“沒有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水溝。”這句話給我們的啟示是 A.人類歷史有可能變成停滯不動的臭水溝B.只要敢于否定一切，人類歷史就會向前發展 C.要敢于否定，樹立創新意識，推動人類歷史發展 D.敢于蔑視權威，拋棄書本，就能推動人類歷史的發展

化年就是以這樣的姿態走向法蘭西的。這種文化交流態度表明了

16.事物的發展從實質上講，是新事物的產生和舊事物的滅亡，是飛躍，是根本性質的變化。而這些，只8.“做人要知足，做事要知不足，做學問要不知足”，這是中國科學院院士，中國外科醫學奠基人裘法祖有通過否定這個環節才能實現。這是因為

A.事物內部的否定方面，是促使現存事物滅亡的新生力量、積極因素

B.新舊事物之間既存在著明顯的區別，又存在著必然的聯系 C.否定是對舊事物的克服和保留D.辯證的否定是事物自身的否定 的啟示

A.辦事情必須充分重視意識的能動作用B.必須承認矛盾的普遍性，堅持全面的觀點看問題 C.辦事情要敢于打破常規，進行創新思維 D.發揮主觀能動性要以尊重規律為基礎 建社會的經濟基礎早已被消滅，但是封建社會意識還長期存在。這說明 A.社會意識具有相對獨立性B.價值觀是一種社會意識

C.社會存在對社會意識有時不起決定作用D.社會意識在不同程度上帶有階級性 19.《三國志》中說：“識時務者為俊杰”。從歷史唯物主義角度看，這里的“時務”指 A.經濟基礎決定于上層建筑B.階級斗爭是社會發展的動力C.社會歷史發展的規律D.生產力是社會發展的決定性力量

目標，為我們心愛的民族和人類創造繁榮和幸福?！边@說明，評價一個人價值的大小，就是看他 A.是否滿足了自己的需要B.為人民、為社會貢獻了什么 C.走什么樣的人生道路D.選擇什么樣的生活方式 21.下列有關社會基本矛盾運動的說法錯誤的是

A.任何社會的基本矛盾都是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾 B.社會主義社會的基本矛盾是非對抗性的矛盾

C.當上層建筑適合經濟基礎時，就能夠推動社會的發展，否則就會阻礙社會發展 D.社會歷史的發展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現的 的的哲學道理是

A.肯定自我是實現人生價值的起點B.人既是價值的創造者，也是價值的享受者C.在個人與社會的統一中去實現人生價值 D.實現人生價值需要頑強拼搏、自強不息的精神 23.下列于“天下興亡，匹夫有責”價值取向相同的是

①茍利國家生死以，豈因禍福避趨之②一分耕耘，一分收獲

③先天下之憂而憂，后天下之樂而樂④業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨 A.①③B.②③C.①②D.②④

24.下列成語既體現唯物辯證法聯系的觀點，又體現唯物辯證法發展的觀點的是 A.邯鄲學步B.唇亡齒寒C.吐故納新D.因地制宜

25.下列對“創新”理解不正確的是

A.創新是辯證否定觀的要求，要敢于否定一切 B.在實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導 D.創新要不斷解放思想、實事求是、與時俱進

二、主觀題（本題共四大題，50分）

26（12分）2013年4月18日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在全國科學技術大會上增強自主創新能力必須抓住研發具有自主知識產權的核心技術這一中心環節。完善鼓勵自主創新的的機制和政策，營造有利于自主創新的社會環境，走出一條中國特色的自主創新道路。請你運用唯物辯證法的知識并結合材料，談談我國應該怎樣提高自主創新能力？

27.（12分）2012年6月30日，“蛟龍”號成功完成7000米級海試第6次下潛，下潛深度7035米，創造作業型載人潛水器的深度世界紀錄，實現了我國深海技術發展的新突破和重大跨越。實驗中發現的7000米深度生物多樣性和地質多樣性等奇妙現象，蘊藏著國際科學界尚未揭開的深海奧秘?！膀札垺碧柕默F了我國深海技術發展的新突破和重大跨越。安全、圓滿、超額完成海試預定的全部試驗性任務后，“蛟龍”號將進入實驗性應用階段。

結合材料，說明我國深海探測工程的成功是如何體現實踐決定認識的。

28.（12分）針對部分大學生“村官 ”融入基層難、打開局面難、打開局面慢的情況，湖南津市市對大學生村官推行導師培養制度，即由黨政領導、聯村干部、村干部同時聯系幫帶1名大學生村官，著力提升大學生村官做好新農村工作的能力和本領。

請你從歷史唯物主義的角度，談談大學生村官怎樣才能更好的為新農村建設做貢獻。29.（14分）的實際，根據不同區域的地理歷史等因素，把該省劃分為山東藍色經濟區、黃河三角洲高效生態經濟區、省會城市群經濟圈、魯南經濟帶、特色經濟區等經濟主體功能區。《方案》指出,縱觀山東過去的十年發展，成就是第一位的。未來的發展中，我們還會遇到各種難以預料的困難，但是只要全省人民凝心聚力，打造美好山東的目標一定能夠實現的?！斗桨浮返闹贫樯綎|未來社會的的發展指明了方向。上述材料體現了《生活與哲學》的哪些道理？

17.司馬光看到同伴掉入水缸，他不是按照常規讓人脫離水，而是打破水缸，讓水脫離人。這件事給我們C.創新是民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力

18.2013年春節期間，不少人大搞封建迷信活動，燒香焚紙，祈求神靈保佑。在我國社會主義條件下，封指出，建設創新型國家，核心就是把增強自主創新能力作為調整產業結構、作為發展科學技術的戰略基點。

20.世界華人首富李嘉誠說：“希望大家抱著慷慨寬容的胸懷，打造奉獻的文化，實現我們人生最有意義的海試成功，充分證明潛水器具備優越的海底作業能力，為科學家研究和揭示深海奧秘提供了重要手段，實

22.老是把自己當做珍珠/就時時有被埋沒的痛苦/把自己當做泥土/讓眾人把你踩成一條路。這首詩所蘊含山東省政府相關的決策部門通過調研，制定了《未來十年的山東省發展規劃方案》。該方案立足該省

哲學生活綜合測試題

（四）參考答案

一、選擇題

1-5CCADA6-10CBCACB11-15CADAC16-20ACACB 21-25CCACA

二、主觀題

二、選擇題

哲學生活綜合測試題

（四）參考答案

1-5CCADA6-10CBCACB11-15CADAC16-20ACACB 21-25CCACA

二、主觀題

26、（1）聯系具有普遍性，這要求我們用聯系的觀點看問題。提高自主創新能力是一項系統工程，完善鼓

26、（1）聯系具有普遍性，這要求我們用聯系的觀點看問題。提高自主創新能力是一項系統工程，完善鼓勵自主創新的的機制和政策，營造有利于自主創新的社會環境。（2）辯證否定觀和辯證法的革命批判精勵自主創新的的機制和政策，營造有利于自主創新的社會環境。（2）辯證否定觀和辯證法的革命批判精神，要求我們要樹立創新意識。提高自主創新能力，要培養創新精神，增強自主創新意識。（3）主要矛神，要求我們要樹立創新意識。提高自主創新能力，要培養創新精神，增強自主創新意識。（3）主要矛盾在事物發展過程中處于支配地位，對事物的發展起決定性作用，這要求我們要集中力量解決主要矛盾。盾在事物發展過程中處于支配地位，對事物的發展起決定性作用，這要求我們要集中力量解決主要矛盾。提高自主創新能力，必須抓住研發具有自主知識產權的核心技術這一中心環節。（4）矛盾具有特殊性，提高自主創新能力，必須抓住研發具有自主知識產權的核心技術這一中心環節。（4）矛盾具有特殊性，這要求我們要堅持具體問題具體分析。提高自主創新能力，要立足于我國的國情，從我國的實際出發，走這要求我們要堅持具體問題具體分析。提高自主創新能力，要立足于我國的國情，從我國的實際出發，走中國特色自主創新道路。

中國特色自主創新道路。

27、（1）實踐是認識的來源。通過深海探測實驗發現7000米深度生物多樣性和地質多樣性等奇妙現象就

27、（1）實踐是認識的來源。通過深海探測實驗發現7000米深度生物多樣性和地質多樣性等奇妙現象就體現這一點；（2）實踐是認識發展的動力?！膀札垺碧柡Ｔ嚦晒Γ瑸榭茖W家研究和揭示深海奧秘提供了重體現這一點；（2）實踐是認識發展的動力?！膀札垺碧柡Ｔ嚦晒?，為科學家研究和揭示深海奧秘提供了重要手段，實現了我國深海技術發展的新突破和重大跨越。（3）實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。“蛟龍”要手段，實現了我國深海技術發展的新突破和重大跨越。（3）實踐是檢驗認識真理性的唯一標準?！膀札垺碧柡Ｔ嚦晒?，充分證明潛水器具備優越的海底作業能力，體現了這一點。（4）實踐是認識的目的和歸宿。號海試成功，充分證明潛水器具備優越的海底作業能力，體現了這一點。（4）實踐是認識的目的和歸宿。安全、圓滿、超額完成海試預定的全部試驗性任務后，“蛟龍”號將進入實驗性應用階段體現了這一點。安全、圓滿、超額完成海試預定的全部試驗性任務后，“蛟龍”號將進入實驗性應用階段體現了這一點。

28、（1）人民群眾是歷史的創造者，這要求我們要堅持群眾觀點和群眾路線。大學生村官在新農村建設中

28、（1）人民群眾是歷史的創造者，這要求我們要堅持群眾觀點和群眾路線。大學生村官在新農村建設中要把所學的理論與人民群眾的實踐結合起來，把維護好、發展好、實現好人民群眾的根本利益作為一切工要把所學的理論與人民群眾的實踐結合起來，把維護好、發展好、實現好人民群眾的根本利益作為一切工作的出發點和落腳點。（2）價值觀對人們認識世界和改造世界具有導向作用，這要求我們要樹立正確作的出發點和落腳點。（2）價值觀對人們認識世界和改造世界具有導向作用，這要求我們要樹立正確的價值觀。大學生在服務新農村建設的過程中要堅持正確價值觀，自覺維護廣大人民群眾的根本利益。的價值觀。大學生在服務新農村建設的過程中要堅持正確價值觀，自覺維護廣大人民群眾的根本利益。（3）堅持正確的價值判斷和價值選擇。大學生在服務新農村建設的過程中，要堅持真理，遵循社會主義（3）堅持正確的價值判斷和價值選擇。大學生在服務新農村建設的過程中，要堅持真理，遵循社會主義新農村建設的規律，自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值追求。（4）人生的新農村建設的規律，自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值追求。（4）人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻，大學生村官要積極投身新農村建設的偉大實踐，在勞動和奉獻中創造真正價值在于對社會的責任和貢獻，大學生村官要積極投身新農村建設的偉大實踐，在勞動和奉獻中創造價值，在個人與社會的統一中和砥礪自我中實現人生價值。

價值，在個人與社會的統一中和砥礪自我中實現人生價值。

29、（1）物質決定意識，這要求我們要堅持一切從實際出發，實事求是。山東省立足該省的實際，根據不

29、（1）物質決定意識，這要求我們要堅持一切從實際出發，實事求是。山東省立足該省的實際，根據不同區域的地理歷史等因素，劃分了不同的經濟主體功能區。（2）意識對物質具有反作用，正確的意識促進同區域的地理歷史等因素，劃分了不同的經濟主體功能區。（2）意識對物質具有反作用，正確的意識促進事物的發展，對人們的實踐具有指導作用，這要求我們要樹立正確的意識?！斗桨浮返闹贫樯綎|未來社事物的發展，對人們的實踐具有指導作用，這要求我們要樹立正確的意識?！斗桨浮返闹贫樯綎|未來社會的的發展指明了方向。（3）實踐決定認識，是認識的來源。山東省政府相關的決策部門通過調研，制定會的的發展指明了方向。（3）實踐決定認識，是認識的來源。山東省政府相關的決策部門通過調研，制定了《未來十年的山東省發展規劃方案》。（4）矛盾的主要方面規定著事物的性質，這要求我們要分清主流了《未來十年的山東省發展規劃方案》。（4）矛盾的主要方面規定著事物的性質，這要求我們要分清主流與支流，并著重把握主流。《方案》指出,縱觀山東過去的十年發展，成就是第一位的。（5）前途是光明與支流，并著重把握主流。《方案》指出,縱觀山東過去的十年發展，成就是第一位的。（5）前途是光明的，道路是曲折的，這要求我們要堅持前進性與曲折性的統一，既要勇敢的接受各種挑戰，又要堅信前途的，道路是曲折的，這要求我們要堅持前進性與曲折性的統一，既要勇敢的接受各種挑戰，又要堅信前途的光明，對未來充滿信心。未來的發展中，我們還會遇到各種難以預料的困難，但是只要全省人民凝心聚的光明，對未來充滿信心。未來的發展中，我們還會遇到各種難以預料的困難，但是只要全省人民凝心聚力，打造美好山東的目標一定能夠實現的。（每點3分，答出5點給滿分）

力，打造美好山東的目標一定能夠實現的。（每點3分，答出5點給滿分）

第三篇：生活與哲學三四單元測試題

生活與哲學三、四單元測試題

一、選擇題（每個小題有且只有一個最佳答案，25×2分=50分）1.在開展黨的群眾路線教育實踐活動中，某地要求黨員干部要自覺摒棄“油水關系”、“蛙水關系”，堅決杜絕“水火關系”、不忘“魚水關系”，銘記“舟水關系”。這啟示黨員干部要：

①堅持聯系客觀性，緊緊依靠廣大人民群眾 ②反對矛盾斗爭性，站在人民群眾的立場上 ③把握矛盾同一性，從群眾中來到群眾中去 ④追求人生目標，成為杜會發展的決定力量

A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 2.2013年12月，中共中央辦公廳印發《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》?！兑庖姟窂娬{，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝神聚氣、強基固本的基礎工程，使社會主義核心價值現成為人們日常工作生活的基本遵循。重視培育和踐行社會主義核心價值觀的根據是：

①價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有巨大的反作用 ②價值觀作為個人行為準則，對人們的行為具有驅動制約作用 ③價值觀是對事物價值的總的看法，決定具體事物性質和價值

④價值觀作為一種理想追求，決定著整個國家和民族的前途和命運 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 3.第四屆全國道德模范龔全珍是開國將軍甘祖昌的夫人，在鄉村教師的平凡崗位上幾十年如一日，兢兢業業、教書育人。離休后，傾力捐資助學、扶貧濟困，開辦“龔全珍工作室”服務社區、服務群眾，為廣大群眾做了大量的實事好事，受到當地干部群眾的尊敬和愛戴。龔全珍老人的事跡說明：

①人既是價值的創造者，又是價值的享受者 ②人生價值不應該以個人得失作為評價標準 ③先進人物的行為是正確價值觀的評價標準 ④要追求對他人、對社會的獨特的貢獻方式

A.①③ B.①② C.②④ D.③④ 4.2014年5月29日，教育部、國家語委發布2013年中國語言生活狀況報告，“中央八項規定”“棱鏡門”“N7N9”“土豪”“自貿試驗區”“單獨二胎”“中國大媽”“光盤行動”“女漢子”“十面霾伏”等獲評十大新詞。據介紹。這十大新詞從364條2013年新詞脫穎而出，記錄了豐富多彩的2013，從中可以窺見當年社會生活中的重大事件和民眾關注的焦點。從哲學角度看，這體現了 ①社會意識反作用于社會存在 ②社會意識是社會存在的反映 ③杜會生活在本質上是實踐的 ④社會生活有其自身發展規律

A．①③ B．①④ C．②③ D．③④ 5.2014年元月7日，享年107歲的香港知名實業家、慈善家邵逸夫逝世。自1985年以來，邵逸夫通過邵氏基金會，向內地教育捐贈巨款達47.5億港元，建設各類項目6013個。這

啟示我們：

①個人對社會的貢獻是以社會對個人的尊重為標志 ②人的價值在于創造價值，在于對社會的責任和貢獻 ③一個人的人生價值觀決定著他的人生軌跡

④只有投身于社會實踐才有可能贏得社會的認可和尊重 A．①② B．①③ C． ③④ D．②④ 6.一棵紫露草在一個加入肥料和水的玻璃瓶里被密封了40年之后，依然長勢茂盛。對于這一神奇現象，園藝專家指出，盡管與外界新鮮空氣和水分隔絕，但密封的瓶子創造了自己的微型生態系統:紫露草利用光合作用產生氧氣和水分，掉落在瓶子底部的葉子產生二氧化碳為光合作用提供必要條件，并且給植物根部提供養分。從中可以看出 ①植物能夠有目的的創造自己的微型生態系統

②植物不需要借助外力就能自己否定自己，自己發展自己 ③植物的生存與發展需要符合自然規律，④植物微型生態系統內部諸要素基于其固有聯系按一定方向發生作用 A．①② B.①③ C.②④ D.③④ 7.“弘揚法治精神，促進社會和諧”是第十二個全國法制宣傳日的主題。全國法制宣傳日是適應普法深入發展的要求，適應實施依法治國基本方略的要求，適應社會主義現代化事業發展需要而確立的。下列說法與材料所蘊含的哲學道理相同的是 ①巧婦難為無米之炊 ②青山遮不住，畢竟東流去

③倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱 ④花在樹則生，離枝則死

A.①③ B.①④ C.②④ D.②③ 8.過去人們認為雜草會搶奪果樹營養，于是把草拔光，結果導致病蟲害增多，農藥使用量加大，形成惡性循環。現在，一些果園在果樹周邊保留雜草、灌木，以便益蟲、小鳥棲息，結果病蟲害明顯減少，農藥少用或不用，水果的口味也變得鮮美。這表明 ①人為聯系的本質在于改變事物原有的屬性

②主體活動的目的性和能動性不能改變事物的規律性 ③事物聯系的多樣性是開展生產實踐活動的客觀依據

④尊重客觀聯系，發軍主觀能動性，建立事物之間的主觀聯系 A.①② B．①③ C.②④ D． ③④ 9.中國科學家最近自主研發出一臺生物材料3D 打印機。這臺3D 打印機支持活細胞打印，活細胞的存活率高達90％，存活時間最長為4個月。不過，從人體細胞、組織乃至器宮被“打印”出來，到真正應用于臨床，還有相當長一段路要走。3D打印機的研發表明科技創新是一個

①從無意識活動到有意識活動的發展過程 ②從逐漸量變到根本質變的演變過程 ③不斷超越自身、不斷完善的上升過程

④矛盾雙方從同一到斗爭推動事物發展的過程

A．①② B．②④ C．②③ D．③④

10.現在的時代是一個奉行加法的時代．很多人在追求利益的最大化，但無休止的加法，往往讓人不能承受之重。其實人生可以化復雜為簡單，化多為少，這就是一種減法哲學。減法哲學告訴我們：減出輕松，減出健康，減出快樂，減出幸福。這表明 ①“加法在一定條件下可以向“減法”轉化

②要調控好“加法”和“減法”的度，做出正確的人生選擇 ③“減法”作為關鍵部分，其功能關系人生整體的輕松和自在 ④“加法”與“減法”同等重要、不可或缺，都能讓人生更幸福 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

11.2013年8月，中國電信和網易共同宣布發布新一代移動即時通訊社交產品“易信”。這一合作對于雙方來說意義重大。一方面，電信的加入使網易的移動互聯網布局更為完整；另一方面，與網易合作加速了中國電信在移動互聯網入口占據有利地位，并為其他自有業務提供平臺。這說明矛盾雙方 ①相互調和，推動事物發展

②相互依存，使事物得以存在和發展

③在相互吸取有利于自身的因素中各自得到發展 ④相互排斥，規定事物發展的基本趨勢

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

12.2014年1月30日，中共中央總書記習近平給煙臺市大學生村官張廣秀復信，希望大學生村官熱愛基層、扎根基層，增長見識、增長才干，促進農村發展，讓農民受益，讓青春無悔。這啟示我們

①發揮人的主觀能動性是實現人生價值的決定性因素 ②正確的價值觀可以轉化為服務于 經濟社會的力量 ③要在個人與社會的統一中實現人生價值

④人生價值能否實現取決于能否用正確的價值觀來引導 A．①②

B．②③

Ｃ．①④ D．③④ 13.漫畫《同避遇見》給我們的啟示是

A.矛盾就是對立統一，要全面地看問題 B.矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析 C.矛盾具有普遍性，要正視和解決矛盾 D.矛盾有主次之分，要善于把握重點 14.狄德羅曾說過：“生命，就是一連串的作用和反作用。我活著，就以塊體的方式作用與反作用。我死了，就以分子的方式作用與反作用”。這句話揭示了

A．矛盾的主要方面和次主要方面 B．矛盾的普遍性和特殊性

C．矛盾的普遍性和運動的絕對性

D．矛盾的同一性是相對的，斗爭性是絕對的

15.早期的儲蓄罐是由陶土燒制而成的，一旦存滿了錢，就要被人敲碎。如果有這么一只儲蓄罐，一直沒有錢投進來，一直保存到今天，它就可能成了貴重的古董。這給我們的價值觀啟示是

①最大限度地保存自己就是最大的價值 ②價值的實現是在社會關系中達成的

③事物實現價值的方式和條件是多樣的 ④價值的實現取決于事物的固有屬性

A．②③ B．①② C．②④ D．③④ 16.兩幅漫畫共同體現的哲理是

A．任何事物的運動變化都是首先從質變開始的 B．規律是客觀的，我們要遵循規律 C．人能夠改造規律 D．事物是普遍發展的

17.如果說我們過去的發展靠的是“人口紅利”、“開放紅利”、“資源紅處 ”，那么，當今中國面對難得的發展機遇和復雜的矛盾問題，更需要通過改革消除制約發展的體制障礙，以優化資源配置結構，釋放社會的積極性和創造力，這就是所謂‘‘改革紅利’’。為此必須 ①調整經濟結構，推進社會經濟的系統優化

②樹立革命批判精神和創新意識，推動制度創新 ③把握事物的聯系，認識和利用客觀規律

④發揮人民群眾首創精神，這是推動社會發展的根本動力 A.①② B.②③ C.②④ D.③④

（第16題圖）

18.據報道，老年癡呆現已成為僅次于心臟病、癌癥、中風之后，導致老人死亡的“第四大殺手”!專家警告：“無所事事，終日飽食，可導致棄用性大腦癡呆!”這告訴我們 A．任何兩個事物之間都有聯系 B．事物之間聯系是普遍的、客觀的

C．事物之間的聯系具有多樣性 D．人為事物的聯系是實踐的產物

19.城鎮化進程中，引導人口有序遷移，統籌規劃，優化配置公共服務資源，創新社會管理，是促進流動人口社會融合亟待解決的課題。這要求我們 ①用聯系的觀點看問題，掌握系統優化的方法 ②要樹立創新意識，不斷創新社會管理

③要善于抓矛盾的主要方面 ④要敢于抓住時機促成質變

A．①③ B．②③ C．②④ D．①② 20.信用是市場經濟的“基石”，加快建設社會信用體系，是完善社會主義市場經濟體制的基礎性工程。針對我國目前信用缺失突出的狀況，國務院制定了《社會信用體系建設規劃綱要（2014——2020年）》，強調要完善獎懲制度，全方位提高失信成本，讓守信者處處受益、失信者寸步難行。從哲學角度看，這體現了 ①通過分析矛盾特殊性認識矛盾普遍性 ②具體問題具體分析以正確地解決矛盾 ③分清矛盾的主次方面把握事物的性質 ④著力解決主要矛盾推動事物向前發展

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

21.“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明?！蹦纤问Y捷的這首《虞美人》，描述了作者在不同年齡、不同地點，聽雨時的不同心境。以下解讀正確的是 ①情隨境遷，人的心情總是因環境的改變而改變 ②人生在其不同階段，面對的矛盾具有不同特點 ③人生經歷的不同影響聽雨時的心情

④人生難免有挫折，事物發展道路總是曲折的 A.①②

B.③④

C.①④

D.②③

22.建設民生工程，既要建立惠及全民的基本公共服務，又要安排好困 難群眾的生產生活，還要妥善解決涉及群眾利益的熱點、難點、焦點問題。由此，我們可以 領悟到

①既要著眼于民生中的全局性問題、又要解決其中的局部性問題 ②推進民生工程建設，有待于社會改革的整體推進 ③既關注民生中的普遍問題，又不忘其中的特殊問題 ④提升民生工程質量，需要集中力量解決主要矛盾

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

23.2013年3月10日，國務院機構改革方案公布，除國務院辦公廳外，國務院設置組成部 門25個。改革開放以來，中國已進行了 6次國務院政府機構改革,力圖降低行政成本，提高行政效率。這表明

A.物質的運動是有規律的 B.意識能夠對客觀事物起促進作用

C.實踐是有意識、有目的的能動性的活動

D.改革經濟基礎與上層建筑關系是我國社會主義社會發展的根本動力

24.不同的人對幸福感的詮釋不同，某市民說：幸福就是工資再高一點，晚上少加班；某職業經理人認為：最幸福的事情就是我要把公司做成一個世界品牌；某學者認為：幸福感可以理解為滿意感、快樂感和價值感的有機統一。這說明

A．正確的價值判斷要遵循社會發展規律 B．價值判斷因時而異，具有社會歷史性 C．價值判斷因人而異，具有主觀性

D．幸福感是一種主觀體驗，不具有客觀依據

25.專家表示：人為型空氣污染（工業排放和尾氣排放等）是霧霾天氣的重要成因，對此，需要抓住關鍵和薄弱環節，采取綜合治理手段，實現多項污染物協同減排；同時呼吁市民樹立環保觀念，減少私車出行，倡導每人少開一天車，大家共同努力，共建綠色家園。以上材料體現的唯物辯證法的道理有

①運用系統優化的方法，各方面協同減排 ②樹立正確的價值觀，共創綠色家園

③量變是質變的必要準備，踐行環保需要從一點一滴做起 ④主要矛盾決定事物的性質，抓住環境治理的關鍵環節 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

二、非選擇題（共50分）

26.(12分)城市地下管道綜合走廊，又被稱為“共同溝”，是指將設置在地面、地下或架空的各類公用類管線集中容納于一體，并留有供檢修人員行走通道的隧道結構。由于共同溝將各類管線均集中設置在一條隧道內，消除了通訊、電力等系統在城市上空布下的道道蛛網及地面上豎立的電線桿、高壓塔等，避免了路面的反復開挖、降低了路面的維護保養費用、確保了道路交通功能的充分發揮。同時道路的附屬設施集中設置于共同溝內，使得道路的地下空間得到綜合利用，騰出了大量寶貴的城市地面空間，增強道路空間的有效利用，并且可以美化城市環境，創造良好的市民生活環境。

結合材料，運用辯證法聯系觀的知識，說明“共同溝”對我國城市地下管網建設的啟示。27.(12分)總書記在新華社一份《網民呼吁遏制餐飲環節“舌尖上的浪費”》的材料上作出批示，要求大力弘揚中華民族勤儉節約的優秀傳統，努力使厲行節約、反對浪費在全社會蔚然成風。據統計，中國人每年在餐桌上浪費的糧食高達800萬噸，價值2000億元，這種“舌尖上的浪費”引起了人們的關注。時下，倡導將盤中餐吃光喝凈的“光盤”運動正在興起，一些普通公眾、餐飲業者、公益組織參與其中。拒絕“剩宴”提倡“光盤”成為更多人的共識。隨著更多人加入，涓涓細流必能匯成珍視資源、反對浪費的潮流，從而在全社會形成厲行節約的良好風氣。

結合材料，運用認識社會與價值選擇的相關知識，談談對“拒絕‘剩宴’提倡‘光盤’行動”的認識。

28.(14分)“貴和尚中”是中國文化的基本精神之一?！百F和”，即“萬物并育而不相害，道并行而不悖?！钡@種和諧不是排除矛盾、消彈差異的和諧，而是蘊含著沉浮、升降、動靜等對立面相互作用、相互消長、相互滲透、轉化過程的和諧。正是這種整體的、動態的和諧，推動著事物的變化發展?！吧兄小?，即不偏不倚，不走極端。尚中乃是實現“和”的理想的根本途徑?！百F和尚中”思想，體現了中國傳統文化十分重視宇宙自然的和諧，人與自然的和諧，特別是人與人之間的和諧。這種思想表現在外交行動上就是以尚德不尚武為價值取向的“協和萬邦”的政治理想，即以道德修養和教化為本，先治理好自己的民族、國家，再以此去感化其他民族和國家，把和諧作為重要原則來處理國與國、民族與民族之間的關系。

結合材料，用矛盾觀的一個最恰當的原理分析“貴和尚中”與“協和萬邦”思想之間的關系。

29.(12分)中國正在努力發展惠及1 3億人的基本公共服務，建立權威、系統的基本公共

服務法規體系是當前的重大任務。加強政府與社會關系的立法，提高不同主體對基本公共服務的制度化參與程度，建立各方之間的合作關系。要“推廣政府購買服務，凡屬事務性管理服務，原則上都要引入競爭機制，通過合同、委托等方式向社會購買”。各級政府要擬定購買服務目錄，嚴格資金管理，把有限的資金用到人民群眾最需要的地方，嚴禁轉包行為，逐步形成“政府統一領導，財政部門牽頭，民政、工商管理以及行業主管部門協同，職能部門履職，監督部門保障’’的工作機制。

結合材料，運用“社會歷史發展的總趨勢”有關知識分析中國為什么要努力發展惠及13億人的基本公共服務。

參考答案

1.C 2.A 3.D 4.C 5.D 6.D 7.A 8.B 9.C 10.A 11.B 12.B 13.C 14.C 15.A 16.B 17.A 18.B 19.D 20.D 21.D 22.B 23.C 24.C 25.A 26.① 聯系具有普遍性和客觀性。城市管網建設政府應將管道建設與城市基礎設施建設緊密結合。(3分)② 堅持整體與部分的辯證統一，統籌全局。管網建設政府應著眼整體，統一規劃、統一建設，尋求最優。(3分)③ 運用系統優化的的方法。注意遵循系統內部結構的有序性和結構優化的趨向。管網建設政府應堅持綜合思維方式，合理優化不同單位的不同管網的設計和建設。(3分)④ 把握聯系的多樣性，注意分析和把握事物存在和發展的各種條件。管網建設政府應充分考慮不同管網的的功能和特殊性，統籌協調。(3分)27.①社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，倡導“光盤”行動是由我國現實國情決定的。社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有能動的反作用，先進社會意識對社會發展起積極的推動作用，提倡節約反對浪費有利于建設資源節約型環境友好型社會。（3分）

②人民群眾是社會歷史的主體，是社會歷史的創造者，是社會變革的決定力量。全社會形成厲行節約的良好社會風氣要依靠廣大人民群眾共同參與。（3分）

③價值觀對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用。拒絕“剩宴”提倡“光盤”的共識，有利于在全社會形成珍視資源、反對浪費的良好風氣。（3分）

④價值判斷和價值選擇要自覺站在廣大人民群眾的立場上，在全社會形成節約資源反對浪費的潮流符合人民的根本利益。（3分）

28.矛盾的普遍性和特殊性的關系，也就是矛盾的共性和個性、一般和個別的關系，二者相互聯結，不可分割。（2分）比較而言，“貴和尚中”是對處理各種“和諧關系”的提升和概括，體現了矛盾具有普遍性；“協和萬邦”是處理國家、民族關系方面的政治原則與理想，是“貴和尚中”思想在外交領域的具體體現，屬于矛盾特殊性。（4分）二者充分體現了矛盾普遍性與特殊性的辯證關系。一方面，普遍性寓于特殊性之中，“貴和尚中”寓于“協和萬邦”思想之中，并通過“協和萬邦”表達和諧觀念；（4分）另一方面，特殊性離不開普遍性，“協和萬邦”思想在協調國際關系時又離不開“貴和尚中”的基本原則。（4分）

29.①社會歷史發展的總趨勢是前進的，過程是曲折的。政府遵循市場規律，發揮市場競爭機制激發社會投入，促進基本公共服務供給增加和服務水平不斷提升；由于目前基礎較弱，政府職能轉變緩慢，基本公共服務滿足需要一個艱苦的過程。（4分）

②社會發展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現的。加強政府與社會關系的立法，通過合同、委托等方式向社會購買，政府工作機制的形成都是在逐步調整上層建筑，進一步適應社會主義市場經濟的內在要求，有利于基本公共服務資源的合理開發和利用。（4分）③改革是社會主義制度的自我完善和發展，是中國特色社會主義的強大動力。法規體系的建設和競爭機制的引入進一步完善了新的公共服務體制建設，解放并發展生產力，為惠及13億人的基本公共服務提供了強大動力。（4分）

第四篇：八上四單元測試題

八年級語文下冊第四單元學情調研試題

班級 姓名 得分

一、積累與運用(44分)

1、下列詞語中加點的字，每組讀音都相同的一項是（）（3分）A.秀頎/休憩

鄙視/逼迫

瀕臨/頻繁

茸毛/修葺 ．．．．．．．．B.辟邪/開辟

．．C.凋謝/格調

．．D.鮮腴/阿諛

．．震顫/顫栗 ．．倔強/強迫 ．．

熾紅/叱責 ．．

肆意/肄業 ．．

俯瞰/腹部 ．．

草莖/頸部 ．．緬甸/靦腆

遏制/扼制

云霄/夜宵 ．．．．．．

2、下列詞語中，錯誤最少的一項是：（）（3分）A.狼籍 錘練 婆娑 坦蕩如紙 堅強不曲 B.繁植 漫延 倦殆 奄奄欲睡 潛茲暗長 C.洗滌 交卸 籬笆 縱橫訣蕩 連棉不斷 D.簌簌 孟夏 綠釉 參天聳立 不折不饒

3．下列句子中加點成語使用恰當的一項是（）（3 分）A．“趵突騰空”為“濟南八景”之首，泉水日夜噴涌，絡繹不絕。．．．．B．作家曹文軒榮獲兒童文學最高獎—國際安徒生獎，消息傳來，駭人聽聞。．．．．C．楊絳先生的離世，如巨星隕落，使中國文壇黯然失色。．．．．D．漫步曲水亭街，我們用相機去捕風捉影，記錄家鄉的古風古韻。．．．．

4、下列句子沒有語病的一句（）（3分）

A.赤潮已成為世界性的一種公害，很多地區和國家發生都很頻繁。B.中國讀者通過《時間簡史》這本書了解了英國著名物理學家霍金。C.北京奧運會組委會召開新聞發布會，舉辦第一屆奧運歌曲征集活動。D.有沒有堅定的意志，是一個人在事業上取得成功的前提。5.下列標點符號使用有誤的一項是()(3分)A.周梅森用“人民的名義”為篇名，代表了兩種含義:一是人民必須是為政者的堅實信仰，二是少數人以“人民”為偽飾，謀取私利，最終成為人民的罪人。B.金承志先生創作了諸如《張士超你到底把我家鑰匙放在哪里了》 《感覺身體被掏空》 《春節自救指南》等合唱作品，內容貼近當下生活，形式新穎別致，引起了廣泛共鳴。

C.宋人稱:“柳郎中詞，只合十七八女郎，執紅牙板，歌‘楊柳岸曉風殘月’。學士詞，須關西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’。”

D近來，共享經濟的概念大熱，單車、汽車、充電寶等都打著共享的旗號在運營。共享設施該如何配置?執法部門又該如何管理呢? 6.請選出下列選項中排序正確的一項是（）（3分）①關于它的起源，最初是祛除暑熱疫病、禳災止惡的活動。②逐漸形成了緬懷先賢、忠君愛國的傳統。

③經過幾千年的文化積累和節俗傳承，吃粽子、賽龍舟、紀念屈原已經成為當今流傳范圍最廣的端午節俗活動，融進了世代中華兒女的生活記憶。

④端午節，是如下以后的第一個重要節日，也是我國首個入選世界非物質文化遺產的傳統節日。⑤漢魏以后，被附加了紀念屈原、伍子胥等歷史人物的內涵。A.④①⑤②③B.⑤②③④①C.④①②⑤③D.②③④⑤①

7．仿照畫波浪線的句子，在橫線上續寫兩句話，使之構成排比。（6分）

寒來暑往，秋收冬藏，一年四季景象不同，所代表的生命狀態也不相同：春天（1），________；夏天驕陽似火，蛙鳴蟲唱，是生命的張揚；秋天（2），； 冬天落雪無聲，閑云舒卷，是生命的恬靜。8.作家作品填空。（8分）

①《背影》作者，江蘇揚州人，現代著名作家，主要作品有詩文集，散文集____、____等。②茅盾，原名沈德鴻，代表作有長篇小說，短篇小說，“農村三部曲” ____、____、_____等。9.詩文名句默寫。（12分）①富貴不能淫，_______

___，______

_______。②居天下之廣居，______

____，____

___ ____。③陶淵明《飲酒（其五）》中表現怡然自得，恬淡閑適的詩句_______ _，____ _ __。④杜甫《春望》抒發感傷時事，離別之情的詩句____ ______，______ _______。⑤李賀《雁門太守行》描寫兵臨城下 士氣旺盛的詩句______ ___，_____ ___。⑥杜牧《赤壁》起鋪墊作用，將歷史遺跡，帶到現實的句子____ _ _____，______ ___。

二、古詩閱讀（6分）

雁門太守行 李賀

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

10.請你發揮你的聯想與想象，描繪“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”所展示的畫面。全詩抒發了作者怎樣的情感？（6分）

三、文言文閱讀（21分）

（甲）故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所．以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作，征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無．敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。

①②（乙）孫叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆聞之，有三利必有三患，子知之乎！”孫叔敖蹴然易容．曰：“小子不敏，何足以知之？敢問何謂三利，何謂三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，③④主惡之；祿厚者，怨歸之。此之謂也?！睂O叔敖曰：“不然。吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益??；．吾祿益厚，吾施益博?？梢悦庥诨己?？”狐丘丈人曰：“善哉言乎！堯，舜其尤病諸?！?/p>

[注]①仆：對自己的謙稱。②蹴然：吃驚不安的樣子。③怨歸之：怨恨會集中于他。④吾志益下：我的心志越在于下層。⑤堯，舜其尤病諸：這種事連堯、舜他們都特別擔心做不到呢。11．解釋下面句子中加點的詞語。（6分）

（1）必先苦其心志（2）入則無法家拂士 ．．（3）衡于慮

（4）仆聞之

．．（5）小子不敏

（6）官大者，主惡之 ．．12.下列各組句子中，加點詞語意思相同的一組是()(3分)A．故天將降大任于是人也 不知木蘭是女郎 ．．B．舜發于畎畝之中 此之謂也 ．．C．衡于慮，而后作 然后知生于憂患而死于安樂也 ．．D．然后知生于憂患而死于安樂也 孫叔敖曰：不然。．．13.把下面句子翻譯成現代漢語。（6分）

（1）所以動心忍性，曾益其所不能。

（2）吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益??；吾祿益厚，吾施益博。

14．閱讀甲乙兩文后，回答下面問題。（6分）

（1）甲文中，列舉舜、孫叔敖等人的事例是為了論證什么觀點？

（2）乙文中，孫叔敖所持的觀點與甲文中哪句話意思相近？

⑤

四、說明文閱讀（共10分）

“望梅”能否止渴

①口渴是人體一種獨特的保護機制，它可使人體免于脫水，當體內水分一旦恢復平衡，這種“保護性”的感覺即隨之消失。望梅止渴則是中國流傳了兩千多年的典故，《世說新語》中記載曹操告訴饑渴的士兵“前有梅林”，使“士卒聞之，口皆出水”，最終堅持走到水源處。只是“望梅”真的能止渴嗎？

②實際上，“渴”是一種極其復雜的生理現象?？茖W家通過實驗發現，改變體液的容量、濃度會影響“渴”的程度。例如，增加食鹽（氯化鈉）的攝入量，會增加機體細胞外液中溶質的濃度，就會感到口渴。這是因為溶質具有滲透壓，會導致細胞脫水。大腦的某個部位感覺到這種脫水，人就會產生渴感，而喝水后，體液得到稀釋，渴感就誚失了。

③另外，人體血量的變化對渴感也有影響。有研究顯示，血量變化10%時就可以刺激渴感。這也是為．．．．．什么人受傷后，如果失血過多，就會感到口渴，而喝水補充血量，渴感就能被抑制的原因。

④那么新的問題來了，大腦又是如何感知渴覺呢？時至今日，這仍是一個科學家們不能完全解答的問題。

⑤為了弄清楚這個問題，近日美國的一個研究小組設計了一套實驗裝置。這個裝置能夠對小鼠血液、大腦神經元活動、環境溫度以及進食飲水狀況進行實時監測。他們發現小鼠腦內穹窿下器中存在著一套能預測口渴并調節體液不平衡的神經元群。

⑥美國加利福尼亞大學舊金山分校的扎卡里·奈德及同事報告稱，這些神經元不僅可以監控血液的變化，還簍在進食和飲水時監控來自口腔的信號，這些信號包含攝取食物與飲水的溫度信息等。這些神經元將來自口腔的信息與血液成分信息結合，實時“預測”正在攝取的食物和飲水將如何影響體液平衡，從而對飲水行為進行調節。

⑦研究者們表示，這個發現有助于解釋為什么吃得太快會讓我們感覺口渴，以及冷飲為何特別解渴等問題。

⑧總而言之，“渴”能告訴人們什么時候需要飲水，需要的水量是多少。如果“渴”的時候不喝水，血液和體液的成分得不到調節，身體所需要的水分不能得到滿足，“渴”是不會被真正緩解的。從這個角度來說，“望梅”是不能止渴的。

15．第①段引用“望梅止渴”的典故有什么好處？（3分）

16．“望梅”為什么不能止渴？（3分）

17．王老師參加鎮江國際馬拉松賽，比賽中，他大汗淋漓，口渴難耐，邊跑邊喝水。請你用文中的知識解釋這種現象。（4分）

五、散文閱讀（19分）

把自己變成一朵花，香給這個世界看林清玄

① 有時會在晚上去逛花市。

②夜里九點以后，花販會將店里的花整理一遍，把一些盛開著的，不會再有顧客挑選的花放在方形的大竹籃推到屋外，準備丟棄了。

③多年以前，我沒有多余的錢買花，就在晚上去挑選竹籃中的殘花，那雖然是已被丟棄的，看起來都還很美，尤其是它們正好開在高峰，顯得格外輝煌。在竹籃里隨意翻翻就會找到一大把，帶回家插在花瓶里，自己看了也非常歡喜。

④從竹籃里拾來的花，至少可以插一兩天，甚至有開到四五天的。每當我把花一一插進瓶里，會興起這樣的遐想：花的生命原本短暫，它若有知，知道臨謝前幾天還被寶愛著，應該感嘆不枉一生，能毫無遺憾地凋謝了。

⑤花的盛放是那么美麗，但凋落時也有一種難言之美。在清冷的寒夜，我坐在案前，看到花瓣紛紛落下，無聲地辭枝，以一種優雅的姿勢飄散，安靜地俯在桌邊。那顫抖離枝的花瓣時而給我是一瓣耳朵的錯覺，仿佛在傾聽著遠處土地的呼喚，聞著它熟悉的田園聲息。那還留在枝上的花則是眼睛一樣，努力張開，深情地看著人間，那深情的最后一瞥真是令人惆悵。

⑥每一朵花都是安靜地來到這個世界，又沉默離開。若是我們傾聽，在安靜中仿佛有深思，而在 沉默里也有美麗的雄辯。

⑦許久沒有晚上去花市了，最近去過一次，竟撿回幾十朵花，那撿來的花與買回的花感覺不同，由于不花錢反而覺得每一朵都是無價的。尤其是將謝未謝，更顯得楚楚可憐，比起含苞時的精神抖擻也自有一番風姿。

⑧說花是無價的，可能只有賣花的人反對?；m是有形之物，卻往往是無形的象征，蓮之清凈、梅之堅貞、蘭之高貴、菊之傲骨、牡丹之富貴、百合之閑逸，乃至玫瑰里的愛情、康乃馨的母愛都是高潔而不能以金錢衡量的。

⑨花所以無價，是花有無求的品格。如果我們送人一顆鉆石，里面的情感就不易純粹，因為沒有人會白送人鉆石的;如果是送一朵玫瑰，它就很難摻進一絲雜質，由于它的純粹，鉆石在它面前就顯得又俗又胖了。

⑩花的威力真是不小，但花的因緣更令人懷想。我國民間有一種說法，說世上有三種行業是前世修來的，就是賣花、賣香、賣傘。因為賣花是純善的行業，買花的人不是供養佛菩薩，就是與人結善緣，即使自己放置案前也能調養身心。賣香、賣傘也都是純善的行業，如果不是前世的因緣，哪里有福分經營這么好的行業呢？

?賣花既是因緣，愛花也是因緣，我常覺得愛花者不是后天的培養，而是天生的直覺。

?這種直覺來自良善的品格與溫柔的性情，也來自對物質生活的淡泊，一個把物質追求看得很重的人，肯定是與花無緣的。

?愛花的人如果能自花中提煉智慧之香，用智慧之花來使心靈莊嚴，就能使我們有最深刻的覺醒，激發我們追求真實和永恒的智慧。當我們面對人 間的一朵好花，心里有美、有香、有平靜、有種種動人的質地，就會使我們有更潔凈的心靈來面對人生。

?讓我們看待自己如一枝花吧！香給這世界看！

18．選文采用了

的表現手法，以花為線索，按拾花、、愛花、的順序 構思全文，層層深入，結構嚴謹。（6分）

19．結合語境，說說句中加點詞的含義及其作用。（3分）

每一朵花都是安靜地來到這個世界，又沉默離開。若是我們傾聽，在安靜中仿佛有深思，而在沉默里也有美麗的雄辯。．．

20．請賞析第⑤段畫線句子。（3分）

21．簡要分析第?段在文中的作用。（3分）

22．通讀全文，談談文題“把自己變成一朵花，香給這個世界看”的深刻含義。（4分）

六、寫作（50分）

23．閱讀下面的文字，按要求作文。

“本來我可以放棄，卻咬牙堅持了下來；本來我可以沉默，卻勇敢地發出了自己的聲音??” “本來我可以爭取，卻因猶豫而錯過；本來我可以面對，卻因膽怯而逃避?? ”

每個人或多或少都會有類似的經歷，也許，這就是成長過程中的喜悅與煩惱。

請以“本來我可以 ”為題，寫一篇600字到800字的文章。

【要求】①將題目補充完整，立意自定。②除詩歌外，文體自選。③不得抄襲、套作。④文中不得出現你所在學校的校名，以及教師、同學和本人的真實姓名。

八年級語文下冊第四單元學情調研試題

參考答案：

1、D（ABC全部不同）

2、D（A.狼藉、錘煉、坦蕩如砥、堅強不屈B.繁殖、蔓延、倦怠、懨懨欲睡 潛滋暗長 C.縱橫決蕩、連綿不斷D.不折不撓）

3、C

4、B

A語序不當應該為“赤潮已成為一種世界性的公害”；C、應在“舉辦”前加上“宣布”；D、兩面對一面應在“取得”前加上“能否”

5.A 6.A【解析】本題考查句子排序，這類題通常注意句中表示時間、空間或邏輯順序的詞語。本題根據“端午節總述→端午節的起源與發展（內蘊隨時代發展不斷的增加）”的邏輯順序來進行判斷。①中“端午節，是??”，點出句子中心。②中的“起源”“最初”，⑤中“漢魏以后”“屈原、伍子胥”，②“緬懷先賢、忠君愛國”，③中“經過幾千年的文化積累和傳承”等關鍵字眼可以找出排序依據。7.【（1）惠風和暢，鶯飛草長，（1分，缺、錯1空即不給分）是生命的萌發；（1分）（2）明月朗照，五谷飄香，（1分，缺、錯1空即不給分）是生命的純熟；（1分）】

10.答案黑云翻滾之下，兇猛的敵軍向我孤城撲來，城墻仿佛要坍塌；我方將士泰然不懼，整裝披甲，鎧甲迎著陽光，如金色鱗片般閃閃發光。

這首詩歌頌了守邊將士浴血奮戰,誓死報國的英雄氣概,也表達了詩人立志報國的決心。11.（1）使??痛苦（2）通“弼”，輔佐（3）聽說（4）討厭，厭惡敏：聰明，才思敏捷 12．（3分）D 14．（4分）（1）成就大業者，通常要在生活、思想和行為等方面經受一番艱難甚至痛苦的磨練。（2分，意對即可）（2）然后知生于憂患而死于安樂也。（2分）

翻譯：孫叔敖遇到狐丘丈人，狐丘丈人說：“我聽說，有三利必有三害，你知道嗎?”孫叔敖驚訝地改變臉色說：“我很糊涂，怎么知道。請問什么叫三利，什么叫三害?”狐丘丈人說：“爵位高的，人們會嫉妒他；官大的，君主會厭惡他；俸祿厚的，怨恨會集中于他。這就是三利三害?！睂O叔敖說：“不是這樣的。我爵位越是高，心志越在于下層；我的官越是大，做事越加小心謹慎；我的俸祿越是多，布施越加廣泛。這樣可以免于害嗎?”狐丘丈人說：“話說得好啊!這種事連堯、舜他們都感到患苦?！?/p>

15．①增加了文章的趣味性，激發讀者的閱讀興趣。②引出了說明對象：口渴的原因。③有總領全文、引起下文、點題等作用。（意思對即可）解析：此題考查說文明開頭的作用。在說明文中，作者在文章開頭往往會列舉日常生活中的示例、引用傳說故事、引用謎語或者詩歌等。通過這些方式，往往能①引起讀者的注意或引起讀者的思考；②使文章語言生動形象，增強文章的文學性和可讀性，激發讀者的閱讀興趣；③引出本文的說明對象或者引出下文，對說明對象的具體說明；④運用某種說明方法，說明了說明對象的某種特點。

16．如果“渴”的時候不喝水，血液和體液的成分得不到調節，身體所需要的水分不能得到滿足，“渴”是不會被真正緩解的。從這個角度來說，“望梅”是不能止渴的。（意思對即可）解析：此題考查對說明文說明內容的理解和把握。依據在最后一段，可概括得出。

17．①王老師在比賽中大量出汗，體液的容量、濃度發生變化（或“體液不平衡”），導致細胞脫水；②大腦的某個部位（或“神經元群”）實時監測到細胞脫水（或“體液不平衡”）現象，產生渴感；③口渴是一種獨特的保護機制，能使人體免于脫水；④喝水之后，體液得到稀釋（或“體液恢復平衡”），渴感消失。（意思對即可）解析：完成此類題時，應運用文中的相關語句。

18．托物言志（或象征、以物喻人）選花（或悟花）變花（或學花）

19．“雄辯”本義指有說服力、強有力的辯論，這里有“有力證明或辯護”之意。（1分）作者用擬人的手法，（1分）表現了花朵平靜的心態和潔凈的心靈，雖然凋落，依然沉靜莊嚴地開放，傾聽土地的呼喚，從而展現一種難言的美麗。（1分）

20．畫線句子運用了比喻、擬人的修辭手法，（1分）以花喻人、花像眼睛，“努力張開”“深情地看著”“深情的最 后一瞥”無不展示了花對土地的呼喚及對人間深情的依戀，落花有情，即使凋落，也依然美麗，同時也怕美麗的失去，“惆悵”一詞正是作者復雜心境的體現。（1分）

21．過渡段，起承上啟下的作用。（1分）作者巧妙地由上段賣花因緣過渡到下段的愛花因緣，文章銜接自然，渾然一體。（2分）

22．文章托物言志，借花寓意了高遠的人生志向；（1分）作者珍愛人間的每一朵好花，花里有美、有香、有平靜、有種種動人的質地和永恒的智慧，所以作者愿把自己變成一朵花。（1分）同時，作者更愿像花那樣，即使不被欣賞，依然沉靜莊嚴地開放，傾聽土地的呼喚，深情地注視人間的美好，用更潔凈的心靈來面對人生，把花的“芬芳”“香給這個世界看”。（1分）（言之有理即可）

第五篇：哲學第三、四單元新教材內容

《生活與哲學》第三、四單元新教材的內容

第七課

P57 物質世界的普遍聯系要求我們用聯系的觀點看問題，特別是要正確認識和處理整體與部分的辯證關系，掌握系統優化的方法。

第八課

P62第二段 整個人類的認識也是不斷發展的。認識沒有終點，科學沒有頂峰。

第九課

P71 世界上的事物無論怎樣特殊，它總是在特殊性中包含著普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。

第十課

1、P75 辯證法要求我們以批判的、革命的精神看待世界。

2、P80 人類文化的發展是通過創新實現的，社會主義文化也不例外。中國特色社會主義文化是中國人民在實踐中不斷創新的成果。

3、P82 建設中國特色社會主義，總布局是五位一體。中國特色社會主義是全面發展的社會主義。我們要堅持以經濟建設為中心，在經濟不斷發展的基礎上，協調推進政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設以及其他各方面建設。我們要按照這個總布局，促進現代化建設各方面相協調，促進生產關系與生產力、上層建筑與經濟基礎相協調。

深入貫徹落實科學發展觀，必須更加自覺地把以人為本作為核心立場，把全面協調可持續作為基本要求，把統籌兼顧作為根本方法，正確認識和妥善處理中國特色社會主義事業中的重大關系，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。

收集相關資料，撰寫一篇小論文，說明五位一體總布局的哲學依據。

4、P83 唯物辯證法的聯系、發展的觀點和對立統一規律，要求我們把握科學發展觀的科學內涵和精神實質，全面落實經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設五位一體總布局，促進現代化建設各方面相直協調。

第十一課

P95 發展中國特色社會主義，必須堅持人民主體地位。中國特色社會主義是億萬人民自己的事業，必須發揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權益，更好地保證人民當家作主。

第十二課

P98 另一方面，價值觀影響人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇。選擇正確，才能在改造世界的活動中取得成功；選擇錯誤，就會遭到失敗。

P98 價值觀是人生的重要向導。一個人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定世界觀和價值觀的指導下進行的。價值觀不同，人們在面對公義與私利、生與死等沖突時作出的選擇也不同。

P102 勞動是人的存在方式。人只有在勞動中才能自由地彰顯和發揮自己的智力和體力、意志和情感，創造和實現自己的價值。一個人在勞動中創造的財富越多，意味著他為滿足社會和他人的需要所作的貢獻就越大，他自身的價值就越大。

在社會主義社會，勞動是創造美好生活、促進人的自由全面發展的重要手段。

P108習近平說：“中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢?！薄皩崿F全面建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家用的奮斗目標，實現中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現國家富強、民族振興、人民幸福?！薄拔覉孕?，到中國共產黨成立100年時全面建成小康社會的目標一定能實現，到新中國成立100年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的目標一定能實現，中華民族偉大復興的夢想一定能實現?！?/p>

——一個人的人生道路與他的理想信仰之間的關系是怎樣的？

——聯系上述材料，談談實現中國夢與今天中國人的理想之間的關系。

P109 理論評析

理念、信念體現了人們對美好生活的向往和追求，它是人生的奮斗目標，也是推動人們前進的強大動力。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，應該成為我們的政治靈魂和精神支柱。實現中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現國家富強、民族振興、人民幸福。、人生的價值有多種實現途徑，無論哪種途徑，都離不開勞動，離不開對他人和社會的奉獻。每個人的前途命運都與國家和民族的命運緊密相連。只有把自己的價值選擇與理想追求與國家民族的命運和人類的幸福結合在一起，才能真正實現自己的人生價值。社會好，國家好，民族好，大家才會好。生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。

實現中華民族偉大復興的理想，必須走中國道路，必須弘揚中國精神，必須凝聚中國力量，必須緊緊依靠人民，不斷為人民造福。