第一篇：高考翻譯文言文小段訓練及答案1

文言文翻譯練習

1、【心不在馬】趙襄主學御于王子期，俄而與子期逐，三易馬而三后。襄主曰：“子之教我御術未盡也。”對曰：“術已盡，用之則過也。凡御之所貴，馬體安于車，人心調于馬，而后可以進速致遠。今君后則欲逮臣，先則恐逮于臣。而先后心在于臣，何以調于馬?此君之所以后也。”（上海卷）

2、【韓信將兵】上嘗從容與信言諸將能不，各有差。上問曰：“如我，能將幾何？”信曰：“陛下不過能將十萬。”上曰：“于公何如？”曰：“如臣，多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何為為我禽？”信曰：“陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也。”

3、【伯樂相馬】人有賣駿馬者，比三日立市，人莫之知。往見伯樂，曰：“臣有駿馬欲賣之，比三日立于市，人莫于言。愿子還而視之，去而顧之，臣請獻一朝之賈。”伯樂乃還而視之，去而顧之。一旦而馬價十倍。

4、【楚人隱形】楚人貧居，讀《淮南子》，得“螳螂伺蟬自障葉可以隱形”，遂于樹下仰取葉──螳螂執(zhí)葉伺蟬，以摘之。葉落樹下，樹下先有落葉，不能復分別。掃取數(shù)斗歸，一一以葉自障，問其妻曰：“汝見我不？”妻始時恒答言“見”，經日，乃厭倦不堪，紿云“不見”。嘿然大喜，赍葉入市，對面取人物。吏遂縛詣縣。

5、【歧路亡羊】楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之豎追之。楊子曰：“嘻！亡一羊，何追者之眾？”鄰人曰：“多歧路。”既反，問：“獲羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”

6、【執(zhí)竿入城】魯有執(zhí)長竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入，橫執(zhí)之，亦不可入，計無所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但見事多矣，何不以鋸中截而入？”遂依而截之。

7、【丑婦效顰】西施病心顰其里，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而顰其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。彼知顰美，而不知顰之所以美。

8、【買櫝還珠】楚人有賣某珠于鄭者。為木蘭之柜，熏以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，緝以羽翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝者，未可謂善鬻珠也。

9、【對牛彈琴】公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳矣。轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。

10、【管鮑之交】管仲曰：“吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。生我者父母，知我者鮑子也。”鮑叔既進管仲，以身下之。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。（北京卷）

11、【求仁得仁】董叔將娶于范氏，叔問曰：“范氏富，盍已乎？”曰：“欲為系援①焉。”他曰，董祁②愬于范獻子曰：“不吾敬也。”獻子執(zhí)而紡③于庭之槐，叔向過之，曰：“子盍為我請乎？”叔向曰：“求矣，既系矣；求援，既援矣。欲而得之，又何請焉？”（福建卷）[注]①系援：（作為）繩梯攀援（上去）。這里指通過婚姻關系往上爬。②董祁：范獻子妹妹，嫁給董叔后，改稱董祁。③紡：系。

12、【身無長物】王恭從會稽還，王大看之。見其坐六尺簟，因語恭：“卿東來，故應有此物，可以一領及我。”恭無言。大去后，即舉所坐者送之。既無余席，便坐薦上。后大聞之，甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳。”對曰：“丈人不悉恭，恭作人無長物。”

13、【三人成虎】龐蔥與太子質于邯鄲。謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”寵蔥曰：“夫市之無虎，明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠于市；而議臣者，過于三人矣，愿王察之也。”王曰：“寡人自為知。”于是辭行。而讒言先至。后太子罷質，果不得見。

14、【曾子殺彘】曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘而殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。

15、【及之而后知】及之而后知，履之而后艱。烏有不行而知者乎？披五岳之圖，以為知山，不如樵夫之一足；疏八珍之譜，以為知味，不如庖丁之一啜。

16、【商鞅布令】商鞅之令既具，未布。恐民之不信已，乃立三丈之木于國都市南門，募民又能徙之北門者，予十金。民怪之，莫能徙。復曰:“能徙者，予五十金。”有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。

17、【楚莊憂亡】楚莊王謀事而當，群臣莫能逮，退朝而有憂色。申公巫臣進曰：“君退朝而有憂色，何也？”楚王曰：“吾聞之，諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之肖而議于朝，且群臣莫能逮，吾國其幾于亡矣，吾是以有憂色也。” [注]不谷：古代君王自稱的謙詞。

18、【月攘一雞】今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：“是非君子之道。”曰：“請損之，月攘一雞，以待來年然后已。”如知其非義，斯速已矣，何待來年？

19、【假藥之得】余病痞(肚子里生的硬塊)且悸，謁醫(yī)視之。曰：“惟伏神(中藥名，外形像竽)為宜。”明日買諸市，烹而餌之，病加甚，召醫(yī)而尤其故。醫(yī)求觀其滓，曰:”吁!盡老芋也。彼鬻藥者欺子而獲售。子之懵也，而反尤于余，不以過乎?”余戚然慚，愾然憂。推是類也以往，則世之以芋自售而病乎人者眾矣，又誰辨焉!

20、【克己復禮】時大雪，積地丈余。洛陽令身出案行，見人家皆除雪出，有乞食者。至袁安門，無有行路，謂安已死，令人除雪。入戶見安僵臥。問:“何以不出?”安曰:“大雪，人比餓，不宜干人。”令以為賢,舉為孝廉。

21、【嘔心之作】李賀，字長吉，七歲能辭章……每日旦出，騎弱馬，從小奚奴，背古錦囊，遇所得，即書投囊中。未始先立題然后為詩，如他人牽合程課者。及暮歸，足成之。……母使婢探囊中，見所書多，即怒曰：“是兒要嘔出心乃已耳！”

22、【披肝瀝膽】初，范文正公貶饒州，朝廷方治朋黨，士大夫莫敢往吊，王侍制質獨扶病餞于國門，大臣責之曰：“君，長者，何自陷朋黨？”王曰：“范公天下賢者，顧質何敢望之；若得為范公黨人，公之賜質厚矣！”聞者為之縮頸。

23、【失鏡之察】五官莫明于目，面有黑子，而目不知，烏在其為明也?……客有任目而惡鏡者，曰：“是好苦我。吾自有目，烏用鏡為?”久之，視世所稱美人，鮮當意者，而不知己面之黑子，泰然謂美莫已若。左右匿笑，客終不悟，悲夫!

24、【月攘一雞】臧與谷二人，相與牧羊，而俱亡其羊。問臧奚事?則持策讀書。問谷奚事?則博塞(古代的賭博游戲)以游。二人者事業(yè)不同，其于亡羊均也。

第二篇：文言文小段翻譯(二)及答案

翻譯下列各段文言文

（二）1．韓信曰：“漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之，乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事。吾豈可以向利背義乎？”

韓信說：漢王對待我很優(yōu)厚，把他的坐駕給我乘，把他的錦衣給我穿，用他的飯菜給我吃。我聽說，坐別人的車就要和他共患難，穿別人的衣服就要分擔他的憂慮，吃別人的糧食的人（就應該）為他的事而出力效死，我又怎么可以看見利益就忘記道義呢！

2．凡人陸行則勞，水行則逸。然山游者往往多陸而少水，惟武夷兩山夾溪，一小舟橫曳而上，溪河湍急，助作聲響。客或坐，或臥，或偃仰，惟意所適，而奇景盡獲。洵游山者之最也。

凡是人在陸上行走就容易疲勞，在水上行走就比較安逸。但是對于游山的人來說，往往陸地多而水路少。只有武夷兩山中間夾著一條小溪，一條小舟搖曳著往上走，溪流湍急，同時發(fā)出聲響。游客有的坐有的臥，有的躺著臉朝上，只要是自己的興致（心情）所適宜（合）的（即可），而且奇妙的景色都能看到，（這）確實是游山的人最好的去處了。

3．于是國家殷富，庫藏盈溢，錢絹露積于廊者不可勝數(shù)。及太后賜百官負絹，任意自取，朝臣莫不稱力而去，惟融與陳留侯李崇負絹過任，蹶倒傷踝。太后即不與之，令其空出，時人笑焉。侍中崔光止取兩匹，太后問侍中何少，對曰：“臣有兩手，唯堪兩匹，所獲多矣。”朝貴服其清廉。

（北魏）從這以后，國家豐足，國庫里的物品十分豐盈，堆滿了走廊和房屋之間的露天場地的錢幣和布匹多得無法計算清楚。等到太后決定將布匹賞給百官，讓每個人按照自己的力氣往回拿。官員們沒有不按照自己的能力，拿上布匹回去的。只有章武王融和陳留侯李崇，因為拿得太多而跌倒扭傷了踝骨。太后于是不給他倆布匹，讓他們兩個人空著手回去了，當時的人們恥笑他們。侍中崔光只拿了兩匹布，太后問他：“侍中為什么拿得這樣少？”崔光回答說：“我只有兩只手，所以只能拿兩匹，這已經夠多的了。”朝中的人們都佩服他的清正廉潔。

4．公乘億，魏人也，以辭賦著名。咸通十三年，垂三十舉矣。嘗大病，鄉(xiāng)人誤傳已死。其妻自河北來迎喪，會億送客至坡下，遇其妻。始夫妻闊別十余歲，億時在馬上，見一婦人粗衰跨驢，依稀與妻類，因睨之不已，妻亦如是。乃令人詰之，果億也。億與之相持而泣，路人皆異之。后旬日登第矣。

公乘gōng shèng億，是魏國人，因為辭賦而著名。咸通十三年，他在將近三十歲的時候中舉。曾經大病，鄉(xiāng)人誤傳他已死，他的妻子從河北來迎喪。乘億正好送客到坡下，遇到妻子。開始的時候，夫妻離開有十多年了，億當時在馬上，見到一個婦人，穿著粗麻衣騎著驢子，依稀與妻子相像，所以不停偷看她；妻子也這樣做。于是找人問他，果然是公乘億。億與妻子互相抱持著哭泣，路人都覺得奇怪。后來十來天就中舉了。5．物固莫不有長，莫不有短，人亦然。故善學者，假人之長以補其短。故假人者遂有天下。無丑不能，無惡不知。丑不能，惡不知，病矣；不丑不能，不惡不知，尚矣。雖桀紂猶有可畏而可取者，而況于賢者乎？

世間萬物沒有沒有長處的，也不是沒有短處的，人也如此。所以善于學習的人，借助他人的長處補自己的短處。所以借助他人的人會占有天下。不鄙視無能之人，不厭惡無知之人。鄙視無能之人，厭惡無知之人，是一種病態(tài)。不鄙視無能的人，不厭惡無知之人，這就是高尚了。即使夏桀商紂還有可以敬畏和有可取的地方，更何況有才德的賢人呢。

6．昔者晉獻公使荀息假道于虞以伐虢。荀息曰：“請以垂棘之璧與屈產之乘以賂虞公，而求假道焉，必可得也。”獻公曰：“夫垂棘之璧，吾先君之寶也；屈產之乘，寡人之駿也。若受吾璧而不吾假道，將奈何？”荀息曰：“不然，彼若不吾假道，必不吾受也；若受我而假我道，是猶取之內府而藏之外府也，猶取之內阜而著之外阜也，君奚患焉？”

昔日晉獻公派遣荀息借虞國之道來攻打虢國，荀息說：“請用垂棘寶玉和屈產寶馬來

賄賂虞公，來借他的地方通過，必定可以成功啊！”晉獻公說：“垂棘寶玉，是我們先人的寶物；屈產寶馬是我的坐騎。若拿了我的錢財寶物而不借路給我，那怎么辦呢？”荀息說：“ 不是這樣的，他若不借道，必定不會接受我們的禮物；若接受贈禮而借給我們，不就像是從屋里藏到屋外，從里面的馬廄放到外面的馬廄一樣嗎。您還擔心什么呢？”

7．酈生說齊王曰：“夫漢王發(fā)蜀漢，定三秦，涉西河之外；授上黨之兵，下井陘，誅成安君，破北魏，舉三十二城。此蚩尤之兵也，非人之力也，天之福也。今已據(jù)敖倉之粟，塞成皋之險，守白馬之津，杜太行之阪，距蜚狐之口。天下后服者先亡矣，王疾先下漢王，齊國社稷可得而保也。不下漢王，危亡可立而待也。”田廣以為然，乃聽酈生。罷歷下兵守戰(zhàn)備，與酈生日縱酒。淮陰侯聞酈生伏軾下齊七十余城，乃夜度兵平原襲齊。齊王田廣聞漢兵至，以為酈生賣己，乃曰：“汝能止?jié)h軍，我活汝。不然，我將烹汝。”酈生曰： “舉大事不細謹，盛德不辭讓，而公不為若更言。”齊王遂烹酈生，引兵東走。

酈生勸齊王說：漢王起兵于蜀漢，平定了三秦，占領了西河之外大片土地；率領投誠過來的上黨精銳軍隊，攻下了井陘xíng，殺死了成安君；擊敗了北魏，攻下了三十二座城池。這就如同所向無敵的蚩尤的軍隊一樣，并不是靠人的力量，而是上天保佑的結果。現(xiàn)在漢王已經據(jù)有敖倉的糧食，阻塞成皋的險要，守住了白馬渡口，阻斷了太行要道，扼守住蜚狐關口。天下諸侯若是想最后投降那就先被滅掉。您若是趕快投降漢王，那么齊國的社稷還能夠保全下來；倘若是不投降漢王的話，那么危亡的時刻立刻就會到來。”田廣認為酈生的話是對的，就聽從酈生，撤除了歷下的兵守戰(zhàn)備，天天和酈生一起縱酒做樂。淮陰侯韓信聽說酈生沒費吹灰之力，坐在車上跑了一趟，憑三寸不爛之舌便取得了齊國七十余座城池，心中很不服氣，就在夜里帶兵越過平原偷偷地襲擊齊國。齊王田廣聽說漢兵已到，認為是酈生出賣了自己，便對酈生說：“如果你能阻止?jié)h軍進攻的話，我讓你活著，若不然的話，我就要烹殺了你！”酈生說：“干大事業(yè)的人不拘小節(jié)，有大德的人也不怕別人責備。你老子不會替你再去游說韓信！”這樣，齊王便烹殺了酈生，帶兵向東逃跑而去。8．其夏，上立膠東王為太子。梁王怨袁盎及議臣，乃與羊勝、公孫詭之屬謀，陰使人刺殺盎及他議臣十余人，賊未得也。于是天子意梁，逐賊，果梁使之。遣使冠蓋相望于道，覆按梁事。捕公孫詭、羊勝，皆匿王后宮。使者責二千石急，梁相軒丘豹及內史安國皆泣諫王。王乃令勝、詭皆自殺，出之。

這年夏天，皇上立膠東王為太子。梁王怨恨袁盎和參與議嗣的大臣，就和羊勝、公孫詭等人謀劃，暗中派人刺殺袁盎和其他參與議嗣的十多位大臣。朝廷緝捕兇手，未獲。于是天子懷疑梁王，捕獲到兇手，果然是梁王所主使。于是景帝派遣使者不斷往來于至梁國的路上，到梁國去反復按驗，逮捕公孫詭、羊勝。公孫詭、羊勝藏匿在梁王的后宮。使者責問二千石官員很急迫，梁相軒丘豹和內史韓安國都哭著進諫梁王，梁王才命令羊勝、公孫詭都自殺，之后把他們交出來。

9．陳壽字承祚，巴西安漢人也。少好學，師事同郡譙周。仕蜀為觀閣令史。宦官黃皓專弄威權，大臣皆曲意附之，壽獨不為之屈，由是屢遭譴黜。遭父喪，有疾，使婢丸藥，客往見之，鄉(xiāng)黨以為貶議。及蜀平，坐是沉滯者累年。

陳壽字承祚，他是巴西安漢人。小的時候就非常喜歡學習，師從于同一個郡縣的譙qiáo周。在蜀國擔任觀閣令史。朝里的太監(jiān)黃皓獨攬權柄，耍弄威勢，大臣們都違背自己的意愿去巴結依附他，只有陳壽不為之屈服，因此屢屢被降職罷官。陳壽父親去世后，他自己也得了病，就讓女仆把藥做成丸狀，被去他家的客人看到了，鄉(xiāng)里人（認為他不守孝，近女色）對他的評價很低。等到蜀國被魏國平定后，就因為這件事獲罪官職多年得不到升遷。

10．太祖少好飛鷹走狗，游蕩無度，其叔父數(shù)言之于嵩（曹操父親），太祖患之。后逢叔父于路，乃陽敗面口咼 口。叔父怪而問其故，太祖曰：“卒中惡風。”叔父以告嵩，嵩驚愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩問曰：“叔父言汝中風，己差乎？”太祖曰：“初不中風，但失愛于叔父，故見罔耳。”嵩乃疑焉。自后叔父有所告，嵩終不復信。太祖于是益得肆意矣。

曹操小時候喜歡不務正業(yè)，放蕩沒有限度。他的叔父屢次將曹操的行為告訴曹嵩，曹操很擔憂。有一次，他在路上遇到這位叔父就假裝“敗面咼wāi口”（毀傷面容，歪臉咧嘴之意），叔父覺得奇怪詢問緣故。他說：“忽然中風了。”叔父馬上告訴曹嵩，曹嵩吃了一驚，連忙叫喚曹操過來，卻見他面貌和以前一樣。曹嵩問他：“你叔叔說你中風，已經痊愈了？”曹操說：“我本來是沒有中風的，只是叔叔不疼愛我，所以，所以被欺騙、中傷。”于是，曹嵩懷疑他的弟弟。自此之后，曹操的叔父每次在曹嵩面前講曹操的過失，曹嵩都不相信。于是，曹操從此就更加肆意妄為了。

第三篇：文言文翻譯訓練

文言文翻譯訓練

（五）秦之圍邯鄲，趙使平原君求救，合從于楚，約與食客門下有勇力文武具備者二十人偕。平原君曰：“使文能取勝，則善矣。文不能取勝，則歃血于華屋之下，必得定從而還。士不外索，取于食客門下足矣。”得十九人，馀無可取者，無以滿二十人。門下有毛遂者，前，自贊于平原君曰：“遂聞君將合從于楚，約與食客門下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂備員而行矣。”平原君曰：“先生處勝之門下幾年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。今先生處勝之門下三年于此矣，左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日請?zhí)幠抑卸Ｊ顾煸绲锰幠抑校朔f脫而出，非特其末見而已。”平原君竟與毛遂偕。

——《史記?平原君虞卿列傳》

【注釋】

（1）歃血：古人舉行會盟時，殺牲飲血，以表示誠意。

（2）華屋：此處指的是宮殿。

（1）穎：東西末端的尖銳部分。

文言文翻譯訓練

（五）參考譯文

秦國圍困邯鄲，趙國派平原君（向楚國求救），（希望）跟楚國結盟。（平原君想）約上門下二十個有勇有力、文武兼?zhèn)涞拈T客一起（去楚國）。平原君說：“假如用文的手段能夠達到目的，就好了。（假如）用文的手段不能達到目的，就（一定要想別的辦法迫使楚國）在大殿之上歃血為盟，一定要結盟才能回來。隨行的人不必到外面去找，在門下的門客中找就行了。”找到了十九個人，其余的都沒有可取的，沒辦法湊夠二十個人。（平原君）門下有一個叫毛遂的，走上前來，向平原君自我推薦說：“我聽說您將要到楚國去結盟，約定門下的二十個門客一起去，不到外面去找。現(xiàn)在缺少一個人，希望您就用我湊夠人數(shù)（一起）出發(fā)吧。”平原君說：“先生您在我的門下有幾年了？”毛遂說：“（我）在這里三年了。”平原君說：“有才能的人活在世上，就好像一把錐放在布袋里面，它的末端立即顯露出來。現(xiàn)在先生您在我的門下三年了，身邊的人沒有稱贊您的話，我也從沒有聽過（一句關于您的好話），這（說明）先生您沒有什么才能。先生您沒有能力（去出使），還是留下來吧。”毛遂說：“我現(xiàn)在就請您（把我）放在布袋里面。如果我早一點能被放在布袋里面，就連整個尖端都顯露出來了，不僅僅是那末端而已。”平原君終于跟毛遂一起（出使）。

第四篇：文言文專題訓練答案

文言文專題閱讀答案

一、答案： 1.A 【解析】B.與世隔絕的地方。C.詳細。D.延請。

2．D 【解析】A.助詞，起湊足章節(jié)作用，不翻譯。B.助詞，用在修飾語與中心詞之間，可譯為“的”。C.結構助詞，用在主謂“王攻宋”之間，不翻譯。D.和例句中的“之”一樣，代人。3.（1）（只見）土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，(有)肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。（2）（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。【解析】（1）注意“平曠”“儼然”“屬”等詞語的翻譯。（2）注意 “乃”“無論”的翻譯。4．謂之澎浪磯/遂轉為彭郎磯云/彭郎者/小姑婿也。【解析】理解全段全句意思后再斷句。一般在分句后，主謂間等地方停頓。

二、答案：

1．①鼓：擊鼓進軍 ②殲：被殺死 ③重：再次 ④以：憑，靠

評分：兩小題1分，共2分。意思對即可。2．憐憫年老的敵人，就如同屈服于敵人。

評分：大意及關鍵詞語翻譯正確得2分，意思對即可。

3．長勺之戰(zhàn)中曹劌巧用戰(zhàn)術，造成士氣的彼消我長，并審時度勢，抓住有利戰(zhàn)機，取得勝利。泓之戰(zhàn)中宋公恪守“君子”和古人規(guī)則，不聽勸告，喪失有利戰(zhàn)機，以致戰(zhàn)敗。

評分：兩種原因各占1分，共2分。意思對即可。其他答案符合題意即可。

4．寫作目的一：兩文寫作目的在于表明要取得戰(zhàn)爭勝利就需要靈活運用戰(zhàn)略戰(zhàn)術、善于把握有利戰(zhàn)機。

寫作目的二：兩文寫作目的均不在于再現(xiàn)戰(zhàn)爭的場面經過，而在于揭示戰(zhàn)爭成敗的因果關系。

寫 法 一：兩文都緊扣中心精心剪裁。詳寫論戰(zhàn)，略寫戰(zhàn)爭經過，有力地突出了寫作意旨。

寫 法 二：都運用了襯托。用魯莊公的無知淺陋襯托曹劌的足智多謀；用子魚的隨機應變、殺伐決斷襯托宋公的墨守成規(guī)、自以為是（或以子魚的急功近利襯托宋公的尊禮守信、遠見卓識）。

評 分：答對其中一個角度得2分，共2分。意思對即可。

三、答案：

1．① 這個，這樣 ②犯錯誤（說明：本題2分。）

2．這樣以后才知道因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡的道理。（說明：本題2分。）3．只有經受住艱苦磨煉，才能有所作為，否則將一事無成（說明：本題2分。）4．C（說明：本題2分。）

5．家里貧窮，撿拾柴禾當作燈燭來照明，背誦學習到天亮，不睡覺。（說明：本題2分。）6．少有大志，而勤學苦練不止。（說明：本題2分。）

四答案： 1．（1）作：起，刮起。（2）夾：在兩旁。（3）茗：煮茶，喝茶。（3分，每個1分）

2．A（2分。A項 “則”：連詞，“就”。B項“之”：①結構助詞，“的”；②助詞，取消句子獨立性。C項“而”：①連詞，表并列；②連詞，表轉折。D項“以”：①介詞，“因為”；②介詞，“把”。）

3．D（2分。“他對自己官小職閑的嫌棄”錯誤，應該是：他慶幸自己的官職是個閑職，不怕耽誤公事，因而有時間縱情遨游，表達了作者厭棄喧囂塵俗的城市生活，寄意于山川

草木的瀟灑情懷。）

4．第一層面寫山水樹木等自然風光之美，第二層面寫情態(tài)各異的游人之樂，第三層面寫自然界一切生物的悠然自得。（3分，每要點1分，意近即可。）5．（1）山巒被晴天融化的積雪洗過，純凈美好的樣子好像剛擦過一樣。（2分）（2）（我這）才知道郊野之外未嘗沒有春天，可住在城里的人（卻）不知道啊。（3分）

五、答案：18.A 19.B 20.B 21.B

六、答案：

1．（1）日：一天比一天地。（2）被：蒙受。（2分，每題1分）

2．C（3分。C項補足音節(jié)，無義。A項：表提示與停頓/代詞，??的人。B項表承接，就/表肯定，是。D項：表指代，那些/表祈使，加重語氣。）

3．（1）吳留村認為他可疑（值得懷疑），（僅）盤問了幾句話，那人就認了罪。（2分。“詰”“認罪”各1分）

（2）（吳留村）詢問他，（他）就是以前拿著文件冒領庫金的那個人。（2分。“向”“所??者”各1分）

4．連 檣 數(shù) 十 里/ 依 依 不 舍/ 使 君 為 之 泫 然/ 士 民 之 感 德 如 此。

（3分。每錯一處扣1分，扣完為止）

七、答案：

1．C【解析】C中是名詞作動詞；ABD中中名詞作狀語。

2．D【解析】A、表判斷；這，代詞。B、參與，這里指導欣賞；和。C、交錯；參與。D、跟從。

3．示例：①夕陽要落山了，潛游的魚兒爭相跳出水面。②如果你不是這樣天性清新高雅的人，我哪能用這不打緊的事務（游山玩水的閑事）相邀呢？

【解析】注意關鍵詞的翻譯：①頹、鱗；②子、務。4．示例：“猿鳥亂鳴”使景色靈動，充滿生機活力；“吠聲如豹”以動寫靜，襯托了冬夜的空曠寂靜。

【解析】景物描寫的作用主要從表現(xiàn)手法和寫作目的方面思考。如“猿鳥亂鳴”通過對動物活動的描寫,為畫面增添靈動感,表現(xiàn)了生命的活力，渲染了歡快的氣氛；“吠聲如豹”以形象的比喻來寫冬夜的寂靜。

5．示例：甲文和朋友分享對山川之美的熱愛和隱逸情懷；乙文邀請朋友來山中同游，委婉希望他淡泊名利，回歸自然。

【解析】《答謝中書書》是南朝文學家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂事，反映了作者娛情山水的思想。《山中與裴秀才迪書》是一封書信。作者把冬景寫得詩情畫意、生趣盎然，既表達了作者對“山中”美景和美好生活的欣賞，與朋友分享美景真情，同時也暗含著對朋友的勸誘和邀請。本文寫景特別富有生活情趣，這也表現(xiàn)了作者期望閑適于山水之中、追求田園生活的心理。

八、答案：

1．B（念：想，想到）

2．C介詞，用（A項介詞，憑，憑借 B項相當于“而”，表承接，不譯 D項表目的連詞，來）

3．D 賓語前置句（A項省略句 B項被動句 C項判斷句）4．A

5．答案示例：⑴從前有位朋友贈送紅鯽魚給孫禹年公子。⑵老傭人回來后，主人問他：“公子收到魚，很高興嗎？” 參考譯文：

從前有一個朋友給孫禹年公子送紅鯽魚，他家中沒有聰明的仆人，就找一個老仆人去了。到了孫家門前，老仆人潑掉了水，拿出魚來，向孫家要了一個盤子裝上去送。等到了孫公子住處，魚已經干死了。公子笑笑沒說話，讓拿酒犒勞那老仆，就把那魚做熟了讓他吃。回去之后，主人問他：“孫公子得到那魚，高興嗎？”老仆回答說：“高興得很。”主人又問：“你怎么知道？”老仆說：“公子見到魚便高興得臉上帶著笑容，立刻賞我酒喝，并且烹了幾條用來犒賞我。”主人聽了很吃驚，自己想想所贈的東西并不粗劣，哪里至于烹熟了賞賜給下人呢！就責備那老仆說：“一定是你愚蠢無禮，所以公子轉而把氣出在我身上。”那老仆揮舞著手極力辯解說：“我本來沒見識，拙笨，因以您不把我當人。到了公子門前，我小心翼翼，還怕用水筲不文雅，恭敬地向他們要了一個盤子出來，一條一條均勻地擺好了送上去的，有什么不周到的呢？”主人罵了他一頓，把他解雇了。

靈隱寺某和尚，因為茶出了名。他煎茶搗茶用的鐺和臼都很精良。然而他所藏的茶葉有好幾等，總是看客人身分貴賤來烹煮獻上。其中最上等的，不是貴客或者懂得品茶的人，一次也沒拿出來過。有一天，有一位貴官來了，那和尚行禮拜見，態(tài)度十分恭謹，拿出上好茶葉親自沏好奉獻上去，希望得到稱贊。貴官沉默不語，和尚感到疑惑不解。他又用最上等的茶葉沏好了進奉給貴官。快喝光了，那貴官卻沒有一句稱贊的話。和尚急得忍不住了，向貴官鞠了一躬說：“茶怎么樣？”那貴官端起茶碗來拱手說：“很熱。”

九、答案（甲）文

1.臣 /誠 知 /不 如 徐 公 美 2.D 3.一是有像鄒忌這樣的敢于直諫且善于勸諫的忠臣，二是齊威王善于納諫。〔乙〕【答案】

4.（1）曾經（2）走近（靠近）（3）道歉

5．我對不起像您這樣的忠厚長者，隨便您怎樣責罰都行。6．劉寬是一個寬容（或寬宏大量）、忠厚的人。

十、答案：

1．A（益：更加）

2．A都表轉折，卻（B項第一個“乎”：為副詞詞尾，不譯，第二個“乎”：在，于；C項第一個“之”：代詞，代洼坑，第二個“之”：助詞，主謂間取消句子的獨立性，不譯；D項第一個“以”：相當于“而”，不譯，第二個“以”：介詞，把）

3．①我唯獨喜歡蓮從淤泥中生長出來卻不被沾染，在清水中清洗過卻不顯得妖媚。②（父親）看到屋里的坑洼笑著對我說：“你連一間屋子都不能治理，還能治理國家么？” 5．俯而讀/仰而思/思而弗得

5.不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。第二空：故君子之學，貴于慎始。

【參考譯文】我年少時在養(yǎng)晦堂西側一間屋子里讀書。（我）低下頭就讀書，遇到不懂地方就仰頭思索，想不出答案便在屋內踱來踱去。這屋有處洼坑，直徑一尺,逐漸侵蝕擴展。每次經過，我總要被絆一下。起初，我感到很別扭，時間一長也習慣了，再走那里就同走平地一樣安穩(wěn)。

一天，父親來到屋子里，發(fā)現(xiàn)這屋地面的洼坑，笑著對我說：“你連一間屋子都不能治理，憑借什么治理國家呢？”隨后叫仆童將洼坑填平。

父親走后，我讀書思索問題又在屋里踱起步來，走到原來洼坑處，感覺地面突然凸起一塊，心里一驚，低頭看，地面卻是平平整整，我別扭地走了許多天才漸漸習慣起來。

唉！習慣對人的影響，是非常厲害的啊！腳踏在平地上，便不能適應坑洼；時間久了，洼地就仿佛平了；以至把長久以來的坑填平，恢復原來的狀態(tài)，卻認為是阻礙而不能適應。因此君子求學，貴在慎重地對待開始階段的習慣養(yǎng)成。

十一、答案：

（一）（共8分）1．D 2．B 3．我曾經探求古時高尚人的思想感情，或許不同于（以上）兩種心情，為什么呢？

4．不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。在現(xiàn)實生活中必須要有堅定的主觀意志。

（二）（共4分）

5．何不（為什么不）各人說說你們的志向是什么？（爾譯為你不得分）

6．示例⑴子路：愿意把自己的車馬衣服同朋友共同使用，壞了也沒有什么不滿。可看出他希望朋友之間重義氣，輕財務。（立足朋友層面，限于“個人”的狹義）示例⑵顏回：不夸耀優(yōu)點，不把辛苦的事兒推給別人。可看出他希望每人加強自我修養(yǎng)。（立足于自我修養(yǎng)，上升到任我互動的層面）

示例⑶孔子：老者得以安養(yǎng)，朋友互相信任，青少年得到照顧。可看出他希望所有的人都得到關照。（兼濟天下，最高境界）

【參考譯文】

顏回、子路侍立在孔子身旁。孔子說：“何不各自談談你們的志向呢？”子路說：“(我)愿將我的車馬、衣服和朋友共同享用，用壞了也不抱怨。”顏淵說：“（我）愿做到不夸耀自己的好處，不夸耀自己的功勞。”子路說：“希望聽聽您的志向。”孔子說：“使老人安享晚年；使平輩的人信任我；讓年輕的子弟們得到

十二、答案：

1．B（A項第一個“將”：副詞，將要，第二個“將”：動詞，帶領；C項第一個“利”：名詞，利益，第二個“利”：鋒利，銳利；D項第一個“謀”：名詞，計策，計謀，第二個“謀”：動詞，謀劃，商量）

2．A介詞，用（B項動詞，認為，C項介詞，根據(jù)，D項表結果連詞，以致）

3.放火焚燒山林來打錯，盡管暫時能打獲到很多野獸，但是最終會到無獸可獵的地步。4．深謀遠慮（遠見卓識）【參考譯文】

晉文公要在城濮和楚軍交戰(zhàn)，文公征詢咎犯的意見，問咎犯：“這仗該怎樣打？”咎犯說：“如果是做仁義的事，那就不該討厭忠誠守信用；如果是和敵軍開戰(zhàn)，那最好是兵不厭詐。現(xiàn)在既然是和楚軍交戰(zhàn)，君王你就只管使用欺詐就可。”文王辭別咎犯后，又去請教雍季，雍季回答說：“放火來焚燒山林，盡管暫時能打獲到很多野獸，但是最終會到無獸可獵的地步；用欺詐手段對付人，雖然一時能獲得很多利益，但到最后一定會無利可圖。所以君王還是正大光明行事為好。”文王沒有聽從雍季的話，而是采納了咎犯的計策，和楚軍開戰(zhàn)時用計大敗楚軍。回國以后，嘉獎有功人員，首先是獎賞雍季，然后才獎賞咎犯。這時晉文公身邊的人就說了：“我們之所以能在城濮之戰(zhàn)中獲勝，靠的是咎犯的計策。君王論功行賞為何將雍季放在最前面，這是為什么？”文公回答說：“咎犯的詐術，只是權宜之計，適用于一時戰(zhàn)爭需要；而雍季的忠信觀點，則是符合長遠的利益，我怎么能只看重權宜之計而輕視長遠利益呢？”

十三、答案：

1．B【解析】本題考查學生對文言詞語解釋正誤的辨析能力。“造飲輒盡”的“造”是“到，往”，動詞，不是“釀造”。

2．D【解析】本題考查學生對常見虛詞意義和用法的辨析能力。A代詞，他的/語氣詞，一定，務必，可要。B“以??為”連用，意思為“把??當作”/介詞，向，對。C承接連詞/轉折連詞。D結構助詞，的。

3．B【解析】本題考查學生對課文理解表述正誤的辨析能力。“不求甚解”在本文中的意思是指讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分探究，這是陶淵明讀書的習慣和方法，從下文“每有會意，便欣然忘食”可以看出他讀書的態(tài)度很認真，也并非理解不透徹。

4．疵病不必待人指擿/多作自能見之【解析】本題考查學生給文言文斷句的能力。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準確斷句。句子意思讀不懂的時候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結構成分、文言文固定格式、習慣句式等斷句。本句明顯是兩個分句，根據(jù)句意可準確斷句。

5．歐陽修把他寫文章的經驗告訴別人，所以格外有意味。（每個分句占1分，意思正確且語句通順，即可得2分）【解析】本題考查學生翻譯課外文言句子的能力。翻譯文言文句子要遵循“一一對應，字字落實”的原則，把文言文句子對換成符合現(xiàn)代漢語表達習慣的句子，注意翻譯出來的句子要做到字字準確，忠于原文，通順規(guī)范。本句直譯即可，注意要點出“此公”是歐陽修，“以”“告人”“故”“尤”等詞語要翻譯準確。

6．①勤讀書②多寫作③不急于求成④多反省【解析】本題考查學生根據(jù)要求提取、概括文章主要信息的能力。做這類題目，必須仔細閱讀原文，逐句閱讀提取相關的信息。本題關于寫作的主張要從歐陽修的話中去提取、概括，“勤讀書”“多為之”“每一篇出，即求過人，如此少有至者”“多作自能見之”等詞句可看出其寫作主張。

【譯文】近年來，孫莘老結識了歐陽修，曾乘機拿寫文章的事向他請教。歐陽修說：“沒有別的方法，只有勤奮讀書并經常寫文章，自然會有長進；但是世上一般人的毛病是練筆的機會很少，還懶于讀書，而且一篇文章寫好后，馬上要求它超過別人，像這樣很少有成功的。文章缺點也用不著別人指出來，自己多練筆就能發(fā)現(xiàn)了。”歐陽修把他寫文章的經驗告訴別人，所以格外有意味。

十四、答案：

1．C 2．A 3．D 4．（1）祭祀神靈用的豬、牛、羊等及玉器和絲帛，不敢虛報，一定按照實情（上報）。（3分。犧牲，祭祀用的豬、牛、羊等；加，虛報；信，實情。）（2）如果不是這樣的話，斗伯比大夫難道不知道楚軍已經全部開拔出去了？（3分。然，這樣；豈，難道，怎么；盡行，全部開拔。）

5．①曹劌深謀遠慮，細心從容，能及時把握戰(zhàn)機；②屈瑕自大專橫，輕視敵人，指揮無方。（2分。每點1分，意思對即可。）【參考譯文】

（魯桓公）十三年春天，楚國的大司馬屈瑕率軍侵伐羅國，大夫斗伯比送他出行。斗伯比在返回來的路上，對他的車官說：“大司馬一定會失敗。（看他那樣子，）腳步高抬，心飄浮起來了。”于是去見楚武王，說：“必須給大司馬增派軍隊。”楚武王沒有同意。楚武王回到宮中把斗伯比的話告訴給夫人鄧曼。鄧曼說：“斗伯比大夫的意思不是要眾多的軍隊。大司馬習慣了蒲騷戰(zhàn)役得勝的戰(zhàn)術，將會獨斷專行，一定會小看羅國。你對他如果不進行嚴厲的勸告，他將會不加防備。如果不是這樣的話，斗伯比大夫難道不知楚軍已經全部開拔出去了？”楚武王派人去追屈瑕的大軍，但沒有追上。

屈瑕使人宣令三軍說：“對我進諫的人要處之以刑罰。”軍隊到達鄢水岸邊，不按次序

渡河，過河后便沒有序列了。又沒有設置防備工事。到達羅國后，羅國軍隊和盧戎的軍隊兩面夾擊，大敗了楚軍。屈瑕自縊在荒山谷里。楚國所有的將領自囚在冶父等待武王的處罰。楚武王說：“這是我的罪過啊。”對他們都免于處罰。

十五、答案：

1．⑴操守，品德⑵消失，逝去⑶貧困⑷尊崇，崇尚 2．D 3．⑴如果不恬靜寡欲，就不能明確自己的志向；不集中精力排除外來干擾，就無法實現(xiàn)遠大目標。⑵讀書有了收獲，就高興得忘了吃飯。

4．表達了作者內心的苦痛，對孩子的愧疚，對孩子的殷切期盼。

5．⑴甲文從靜心學習，儉樸養(yǎng)德方面告誡孩子治學做人的道理。⑵乙文勸勉兒子們要互相關愛、和睦相處；不慕名利，堅守道德操守。

十六、答案：（1）①謫：降職，遠調，流放。②親戚：內外親屬，包括父系親屬和母系親屬。（2分，每空1分）（2）C（2分)（3）您剛才把放逐當作恥辱，而我唯獨把心神遨游、遐想當作是可貴的。（2分）

（4）作者與竹為伴，可以觀竹之形，聽竹之聲，感受竹之精神；與竹融為一體，物我兩忘，完全超脫世俗之外。（2分）志趣高雅，堅貞樂觀，超凡脫俗。（答出一個要點得1分，共2分）

第五篇：文言文翻譯訓練十七

文言文翻譯訓練十七

（一）衛(wèi)人教子

衛(wèi)人嫁其子而教之曰：“必私積聚。為人婦而出，常也；成其居，幸也。”其子因私積聚，其姑以為多私而出之，其子所以反者，倍其所以嫁。其父不自罪教子非也，而自知其益富。

今人臣之處官者皆是類也。

所以：用來??的東西。倍：加倍，動詞。罪：怪罪，歸罪。類：類似，相似。

衛(wèi)國有個人，當他的女兒出嫁時，教訓她說：“一定要偷偷地多積攢私房，做人家的媳婦被遺棄回娘家，是常有的事。不被遺棄，夫妻能夠白頭偕老，這是僥幸的。”他的女兒到了婆家后，果然拚命積攢私房。婆婆嫌她私心太重，于是把她趕回娘家了。這個女兒帶回的錢財比出嫁時帶去的嫁妝還要多出一倍。她的父親不歸罪于自己教導女兒不正確，反而自以為他增加財富的辦法很聰明。如今做官的人，都這樣相似呀。

〔這則寓言揭露了那些貪官污吏惟利是圖、寡廉鮮恥的丑惡面目和內心世界。它也告誡人們，要重視良好的教育環(huán)境。〕

（二）盲子墜溪

有盲子道涸溪，橋上失墜，兩手攀木盾，兢兢握固，自分失手，必墜深淵。過者告曰：“毋怖，第放下即實地也。”盲子不信，握木盾號。久之力憊，失手墜地，乃自哂曰：“嘻！蚤知即實地，何久自苦耶！”

夫大道甚夷，沉空守寂，執(zhí)一隅以自矜嚴者，視此省哉！

蚤：通“早”。夷：平坦。矜：同情。省：察看，反省。

有個瞎子，路過干涸的小河，不幸從橋上失足墜落。他兩手攀著橋欄干，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地緊握不放，自己料想：如果一松手，就必定掉進深潭。過橋的人告訴他說：“不要害怕，只管放開手，下面是干涸了的地面。”這個瞎子不相信，抱著欄桿大哭大叫，久而久之，精憊力盡了，便失手掉到地下，安然無恙，于是譏笑自己說：“咳！早知道下面是干涸了的平地，何必如此自討苦吃呢！”

道路本來是平坦的，但陷入空想，抓住某點感受，就自恐命危的人，看到這個瞎子可以省悟了吧！

〔不要固執(zhí)己見，作繭自縛，要善于聽取別人正確意見，勇于探索創(chuàng)新。〕

（三）魯?shù)ど⒔?/p>

魯?shù)とf中山之君而不受也，因散五十金事其左右。復見，未語，而君與之食。魯?shù)こ觯环瓷幔烊ブ猩健Ｆ溆唬骸胺匆姡耸忌莆遥喂嗜ブ俊濒數(shù)ぴ唬骸胺蛞匀搜陨莆遥匾匀搜宰镂摇！蔽闯鼍常訍褐唬骸盀橼w來間中山。”君因索而罪之。

去：離開。以：因為，介詞。惡：形作動，說壞話，中傷。間：離間。魯?shù)ざ啻蝿裾f中山國的國君，而中山君不接受，魯?shù)び谑欠炙臀迨鸾o中山君左右的人。他再拜見中山君時，還沒說話，中山君就賜給他酒食。魯?shù)こ鰜恚环祷刈√帲碗x開了中山國。為他駕車的人問：“一見面，國君就開始欣賞我們，為什么要離開呢？”魯?shù)ふf：“因為別人的話而對我好，也一定會因為別人的話而治我罪。”魯?shù)み€未走出國境，中山國的公子就中傷他說：“魯?shù)な菫橼w國刺探中山國的情報的。”中山國國君就下令搜捕他，治他的罪。

（四）彌子食桃

昔者彌子瑕見愛于衛(wèi)君。衛(wèi)國之法，竊駕君車者罪至刖。既而彌子之母病，人聞，往夜告之，彌子矯駕君車而出。君聞之而賢之曰：“孝哉，為母之故而犯刖罪！”與君游果園，彌子食桃而甘，不盡而奉君。君曰：“愛我哉，忘其口而念我！” 及彌子色衰而愛弛，得罪于君。君曰：“是嘗矯駕吾車，又嘗食我以其余桃。”故彌子之行未變于初也，前見賢而后獲罪者，愛憎之至變也。故有愛于主，則知當而加親；見憎于主，則罪當而加疏。故諫說之士不可不察愛憎之主而后說之矣。

見：表被動，相當于“被”。竊：偷偷地。矯：假傳（命令）。賢：形作動，認為??有道德。甘：形作動，覺得甜。及：等到。食：sì，給??吃。

從前彌子瑕被衛(wèi)國君主寵愛。按照衛(wèi)國的法律,偷駕君車的人要判斷足的罪。不久,彌子瑕的母親病了,有人知道這件事，就連夜通知他，彌子瑕就詐稱主的命令駕著君主的車子出去了。君主聽到這件事反而贊美他說：“多孝順啊，為了母親的病竟愿犯下斷足的懲罰！”彌子瑕和衛(wèi)君到果園去玩，彌子瑕吃到一個甜桃子，沒吃完就獻給衛(wèi)君。衛(wèi)君說：“真愛我啊，自己不吃卻想著我！” 等到彌子瑕容色衰退，衛(wèi)君對他的寵愛也疏淡了，后來得罪了衛(wèi)君。衛(wèi)君說：“這個人曾經詐稱我的命令駕我的車，還曾經把咬剩下的桃子給我吃。”彌子瑕的德行和當初一樣沒有改變，以前所以被認為孝順而后來被治罪的原因，是由于衛(wèi)君對他的愛憎有了極大的改變。所以說，被君主寵愛時就認為他聰明能干，愈加親近。被君主憎惡了，就認為他罪有應得，就愈加疏遠。因此，勸諫游說的人，不能不調查君主的愛憎態(tài)度之后再游說他。

（五）黃粱一夢

呂翁經邯鄲道上，邸舍中，有少年盧生自嘆貧困，言訖思睡，主方炊黃粱。翁探囊中一枕以授生，曰：“枕此即榮遇如意。”生枕之，夢自枕竅入，至一國，功名得意，身歷富貴五十年，老病而卒。欠伸而寤，顧呂翁在傍，主人炊黃粱猶未熟。生謝曰：“先生以此窒吾之欲。”

訖：完畢。以：把，介詞。竅：孔，洞。窒：阻塞。

呂翁經過邯鄲的路上，在旅館舍中，有個姓盧的年輕人嘆息自己很貧窮困苦，說完想睡，店主人正煮黃粱。呂翁伸手從布袋里拿出一個枕頭交給那姓盧的年輕人；說：“枕上這個枕頭就可以得到美好的遭遇而使你樣樣滿意了。”姓盧的年輕人枕著以后，夢見從自己枕頭的小孔進到一個國家做官非常得意，親身享受富貴五十年，年老生病而死。這時，伸伸懶腰，打個哈欠就醒了，回頭看到呂翁還在身旁，店主人煮的黃粱還沒有熟。姓盧的年輕人感謝呂翁說：“先生用個枕頭堵住了我心中的私欲。”

（六）孟子曰：孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言。觀水有術，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。小：形容詞意動用法，認為??小。術：方法。

孟子說：“孔子登上東山，就覺得魯國太小了；登上了泰山就覺得天下也不算大了；所以，對于見到過海洋的人，別的水就很難被他看得起了；對于曾在圣人門下學習過的人，一般的議論就很難被他看重了。看水有方法，一定要看它的洶涌的波濤。日月都能發(fā)出光輝，哪怕一個小縫隙也一定照到。

文言文翻譯訓練十八

（一）守道不仕

干木，晉人也，守道不仕。魏文侯欲見，造其門，干木逾墻避之。文侯以客禮待之，出過其閭而軾。其仆曰：‘君何軾？’曰：‘段干木賢者也，不趣勢利，懷

君子之道，隱處窮巷，聲馳千里，吾安得勿軾！干木先乎德，寡人先乎勢；干木富乎義，寡人富乎財。勢不若德貴，財不若義高。’又請為相，不肯。后卑己固請見，與語，文侯立倦不敢息。

造：動詞，后面帶表示地點的賓語，意思是“往，到??去”。軾：扶著軾敬禮。

其：代文侯。趣：同“趨”。先：名詞意動用法，以??為首要（重要）的事情。

富：形容詞，多。

段干木是晉國人，堅持高尚理想

識所守，臣實不喻。”太宗深納之。

以：介詞，把。聞：使動用法，使??知道。謝：謝罪，道歉。是：正確，對的。

罷：停止。喻：明白。

房玄齡和高士廉一起走路，遇上少府少監(jiān)竇德素，問他說：“北門近來有什么建筑工程？”德素將這件事告訴了唐太宗。太宗對房玄齡、高士廉說：“你們只須管好南衙的事務就行了，我在北門建造一項小小的工程，又妨礙你們什么事呢？”房玄齡等人跪拜道歉。魏征進諫說：“我不理解陛下您（為什么）責備（房玄齡等人），也不理解房玄齡等人（為什么）道歉。（他們）既然擔任大臣，就是陛下的得力助手，（陛下）有什么工程建筑，為什么不能讓他們知道。（陛下您）責備他們向主管官員詢問（的做法），（是）我所不能理解的。陛下所做的事情如果是對的，（大臣們）就應當幫助陛下完成它；所做的事情如果是不對的，（大臣們）就應當奏請（陛下）罷免它。這是輔助君主的正道。房玄齡等的詢問既然沒有罪，而陛下卻責備他們，房玄齡等也不知道自己應當堅守職責，我實在不明白（這其中的原因）。”太宗很贊同他的話。

（三）趙襄主學御于王子期，俄而與子期逐；三易馬而三后。襄主曰：“子之教我御，術未盡也！”對曰：“術已盡，用之則過也。凡御之所貴，馬體安于車，人心調于馬，而后可以進速致遠。今君后則欲逮臣，先則恐逮于臣。夫誘道爭遠，非先則后也；而先后心皆在于臣，上何以調于馬？此君之所以后也！”

御：駕車。易：更換。后：落后。致：到達。

趙襄主向王子于期學趕車，學了不久便與王子于期比賽；在比賽 中他換了三次馬，結果每次都落在后面。趙襄主埋怨說：“你教我趕車，還留了一手呢。”王子于期回答說：“技術已經全教給您了，是您用的不對。趕車最要緊的是，要使馬套在車上能舒適妥貼，趕車人的注意力要集中放在調理馬上，然后才能趕得快，跑得遠。在這次比賽中，您落在后面的時候就光相趕上我，跑在前面的時候又怕被我趕上去。其實引馬上路去賽跑，不是領先就是落后；可是您無論領先還是落后，注意力都集中在我身上，哪里還顧得上調理馬？這就是您落后的原因啊！”

（四）宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”汲：打水。及：等到。國人：國都的人。于：被，介詞。

宋國有一個姓丁的人，家里沒有井就出去洗東西和取水，常常一個人住在外面。

等到他的家里打井時，他告訴別人說：“我打井得一人。”有的人聽了他的話然后轉述道：“丁氏打井得一人。”國人談論這件事，宋國的國君聽到了者件事。他就派人去問姓丁的。姓丁的回答說：“得一個人使用，不是在井里得到一個人。” 象這樣聽信傳聞，不如不聽。

（五）齊人有欲得金者，清旦被衣冠，往鬻金者之所，見人操金，攫而奪之。吏搏而束縛之，問曰：“人皆在焉，子攫人之金，何也？”對曰：“殊不見人，徒見金耳！”被：通“披”。鬻：賣。所：處所，地方。殊：完全。

齊國有個想得到金子的人，清早穿好衣服戴好帽子，前往賣金子的人聚集的場所，看見人拿著金子，就搶奪過來。衙役將他抓住并綁了起來，問道：“人們都在這里，您還搶別人的金子，為什么？”回答說：“完全看不見人，只看見金子啊！”