第一篇：議論文 懂得謙虛 作文

懂得謙虛

適時地低下頭，并非是不夠勇敢，而是在積蓄力量。真正有實力的人絕不張揚。

龍虎相爭，各具實力，如果哪一方不懂得謙虛，伸長脖子或抬高頭顱，恐怕必會一傷。

張揚，無非是想向外界炫耀自己，但事情的真相，絕非是炫耀得來的。真正厲害的人從不炫耀自己，因為他們相信總有一個機會來證明自己，是金子總會發(fā)光，并且他們不懼挑戰(zhàn)，兵來將擋。這種氣魄不是吹噓來的，而是靠實力。

然而，即便是一個有實力的人，如果驕傲了，也難成大事。一代猛士楚霸王，仗有舉鼎之氣力，火攻咸陽，放走劉邦，氣走范增，本該雄霸天下的一世豪杰就這樣成為了只能稱霸一方，胸?zé)o謀略的霸王。因為他驕傲，所以他成了劉邦的手下敗將；因為他驕傲，所以他只能遺恨千古，只能稱霸王。而不是皇帝，如果他懂得謙虛，也許歷史將會被改寫，我們的霸王會是真正的英雄。

謙虛，有如大山巍峨，雖已聳立卻仍然挺拔向上； 謙虛，有如黃河九曲，百轉(zhuǎn)千回，雖浩勢湯湯卻自轉(zhuǎn)千回，奔流入海；

謙虛，有如絲絲作繭，雖有重生之愿望卻依舊忍受痛苦，勇高堅強，完成破繭成蝶的重生。

懂得謙虛，是一中美德。它不僅是向強者表達的一種敬畏，更是向弱者展現(xiàn)的一中禮貌。生活需要謙虛，這是一中哲性的思維，是一中團結(jié)和諧的添加劑，更是一中完善自我的修煉。

藺相如謙虛，先國家之憂而憂，不計個人榮辱，放下私人恩怨，成就和諧。

滿清狂傲，閉關(guān)鎖國，認為中國物華天寶，想盡萬世，而使得國難當頭，難敵弱肉強食的生存法則。

謙虛，是中華薪火相傳的美德，它需要我們?nèi)嵺`，去傳承。謙虛，使我們成就了大度，團結(jié)，有責(zé)任心，懂得今后的大國形象，受益匪淺。

懂得謙虛，適時的低下頭，做一個有深度、有尺度的人！

第二篇：高三作文議論文謙虛

九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。下面給大家分享一些關(guān)于高三作文議論文謙虛5篇，希望對大家有所幫助。

高三作文議論文謙虛1

謙虛是一種美德，也是一種明智之舉，因為人外有人、天外有天

一個真正認識自己的人，他就會讓自己變的謙虛。讓自己的心縮小成一顆石卵，雖然小，但十分結(jié)實，抵擋住了任何利器，謙虛成就了他們的輝煌的一生。

春秋戰(zhàn)國時期，孔子走在去晉國的路上，前面出現(xiàn)了一條小河，三五成群的鵝在水中嬉戲，波光粼粼中可聽到鵝的叫聲。這時一個小孩子攔住孔子的去路，看你的樣子很有學(xué)問，那我考你一個問題：“鵝的叫聲為什么大?”孔子笑了笑，漫不經(jīng)心的答道：“鵝的脖子長，所以叫聲大。”孩子一臉得意地說：“那青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢?”孔子臉紅了，無言以對。他慚愧地對學(xué)生說：“我不如他，他可以做我的老師。”

一代名師孔丘能在眾目睽睽之下承認自己不如一個小頑童，其謙虛的作風(fēng)、無與倫比的氣度，令人贊嘆。謙虛正向我們走來!

伴隨謙虛走來的還有名醫(yī)扁鵲!

魏文王的大殿上，編鐘齊鳴，文王大病初愈，龍顏大悅，問名醫(yī)扁鵲說∶“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位呢?”扁鵲謙虛的回答說∶“長兄，中兄次之，我最差。”文王不解的問∶“那么為什么你最出名呢?”扁鵲答說∶“我長兄治病，是治病于發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去，只有我們家的人才知道。我中兄治病，是治病于初起之時。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及于本鄉(xiāng)里。而我扁鵲治病，是治病于病情嚴重之時。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管來放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以以為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此響遍全國。”

一代名醫(yī)扁鵲，深為廣大人民所愛戴和崇敬，人們稱他為“能生死人”的“神醫(yī)”。在他行醫(yī)經(jīng)過的共約四千化里的路途上，歷代人民為他建陵墓、立碑石、筑廟宇、朝香火的原因除了他精湛的醫(yī)術(shù)，還有他虛懷若谷的胸懷。

幾千年來，謙虛成就了無數(shù)偉人，與他們的精神渾然一體。謙虛這種美德正迎面向我們走來。

高三作文議論文謙虛2

俗語常說：謙虛使人進步，驕傲使人落后。誠然，這句俗語絕對正確，這是老祖宗流傳多年的道理。謙虛，代表著向人學(xué)習(xí)，代表著的是一個人在學(xué)習(xí)、工作、生活中的態(tài)度。謙虛的人總是好的，他們是在一點點進步，一點點實現(xiàn)自己的目標。學(xué)會謙虛，是我們每個人都應(yīng)該具備的品質(zhì)，不論你是多么優(yōu)秀，不論你是多么知識淵博，也不論你輩分是多么高大。學(xué)會謙虛，你就會進步;學(xué)會謙虛，你就會前進;學(xué)會謙虛，你就會成功。

學(xué)會謙虛是一個人學(xué)習(xí)的必經(jīng)過程。謙虛是學(xué)習(xí)的幫手，正如驕傲是學(xué)習(xí)的敵人一樣。學(xué)會了謙虛，你就學(xué)會了學(xué)習(xí)的捷徑，你就掌握了學(xué)習(xí)的簡便方法，你就擁有了開啟學(xué)習(xí)大門的鑰匙。學(xué)會謙虛，不僅要對老師謙虛，也要對同學(xué)謙虛，更要對自己謙虛。總之，學(xué)會謙虛就是要對所用能給予你知識和能力的東西謙虛，謙虛地學(xué)習(xí)，謙虛地接受，謙虛地成長。

學(xué)會謙虛是一個人工作的應(yīng)有態(tài)度。初入職場，絕對需要學(xué)習(xí)很多東西，這些東西你可以向前輩請教，可以向同事學(xué)習(xí)，也可以自學(xué)成才。但不論如何，我們都應(yīng)該具有謙虛的態(tài)度，謙虛地接受其他人對于我們的幫助。當然，我所謂的謙虛，不是低三下四，也不是不擇手段，更不是不顧情面。謙虛應(yīng)該是一種正能量的態(tài)度，是我們接受別人幫助而對別人充滿感激之情的態(tài)度。這應(yīng)該是我們在工作中要具備的態(tài)度，無論對人還是對事，我們都應(yīng)該這樣。

學(xué)會謙虛是一個人生活的品質(zhì)。生活，對于我們每一個人的意義都不同。有人把生活當作時間的慢慢消磨，有人把生活當作有限的享受，更有人甚至把生活當作無所謂的浪費，而我把生活當作一種前進的過程，當作一種催人奮發(fā)的平臺。在生活中，我們首要具備的就是謙虛，我們要心存感激地接受大自然或者社會的饋贈，要毫無保留地為社會和自然做出我們應(yīng)盡的一份義務(wù)。這是我們要具有的態(tài)度，也是我們要具備的生活品質(zhì)。學(xué)會謙虛，就是要把生活充實起來，堅強起來，虛心起來，前進起來。

學(xué)會謙虛是一種態(tài)度，也是一種狀態(tài)，它有助于我們在學(xué)習(xí)中進步，在工作中順利，在生活中順心。因為學(xué)會謙虛是一個人學(xué)習(xí)的必經(jīng)過程，是一個人工作的應(yīng)有態(tài)度，更是一個人生活的品質(zhì)。

高三作文議論文謙虛3

“謙虛使人進步，驕傲使人落后”是我們常說的一句俗語，生活中，謙虛使人進步是必然的，總是有太多的人，自以為是地認為自己達到了飽和狀態(tài)，無需進步，最終，只能一直在原地踏步，被那些后面的人趕上。給自己留一條縫隙，為發(fā)展留一點空間。這樣，才能源源不斷的一直進步。

著名畫家齊白石，有一次看到他的弟子的一張畫畫得不錯，便向其弟子借過來臨摹，他的弟子驚訝無比，齊白石說：“我雖然是你的老師，但你不一定就比我差。”他的弟子聽后，對老師這種謙虛的態(tài)度肅然起敬。

就像《師說》里所說的“弟子不必不賢于師”，任何人都有優(yōu)點和缺點，就算是偉人，也有不可避免的缺點，就像齊白石，他不因為他是著名畫家而感到高人一等，也不因此就驕傲自滿，相反，他反而臨摹其弟子的畫，可見齊白石對畫的熱愛及其謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度，正是這種給自己留一條縫隙的態(tài)度，齊白石的畫才會被人們流傳至今，被人們贊譽。

曾帶領(lǐng)紅軍踏過十萬五千里的朱德總司令，仍然抱著謙虛的態(tài)度有了錯誤及時改正，并對他人的指導(dǎo)虛心請教，使自己的寫作能力，得到了提高。

同樣的，朱德也是懷有這種為自己留一條縫隙的謙虛態(tài)度，才能不斷的提高，完善自己。

人無完人，沒有人能做到真正的完美。自以為是的處事、對人態(tài)度，只會讓自己向后退。千萬不要認為自己處在飽和狀態(tài)，這樣永遠都不會進步。給自己的發(fā)展留一點空間，一條縫隙，讓自己能源源不斷的汲取新知識，何樂而不為呢?

偉人都能做到虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度，更何況我們普通人呢?取他人的長處補自己不足之處，不正是在為自己留一條縫隙嗎?在每次的學(xué)習(xí)過程中，都給自己留下進步的空間，日積月累，就能有更大的進步。

謙虛使人進步，我們要為自己留一條縫隙，為進步留一點空間。

高三作文議論文謙虛4

殘陽如血，宏文頓成斷章;英雄驕傲，駿馬哀鳴末路。

關(guān)云長，無人匹敵的五虎上將，蜀國軍隊的驕傲，曾經(jīng)的過五關(guān)斬六將的威武，曾經(jīng)的千里走單騎的雄風(fēng)，曾經(jīng)的溫酒斬華雄的豪邁，曾經(jīng)的曾經(jīng)，都在驕傲自大那一刻灰飛煙滅。一世英名竟在彈指間化為烏有。在荊州告急時，他本應(yīng)高度警覺，卻偏偏自大地放話：“吾自幼習(xí)武，何懼之!”好一個“何懼之!”可憐的驕傲自大，最終葬送了威名赫赫的五虎上將，也葬送了正在蓬勃發(fā)展的蜀漢王朝!

人生的道路很長，一時的得意不代表一世的得意。沿途的風(fēng)景很美麗，但依舊是雄關(guān)似鐵，只有那些謙虛謹慎的人，才可能而今邁步從頭越。世事艱難，只有那些謙虛謹慎的人，才可能保持清醒的頭腦，才可能把握“會當凌絕頂，一覽眾山小”的機會，那些一味驕傲自大的人，永遠不會登上人生的峰，他們往往會在半山腰見到了一點瑰麗的色彩便喜形于色，一把持不住便從半山崖摔下去。古往今來，這樣的人和事不乏其例。

西楚霸王是一位“力拔山兮氣蓋世”的英雄，他力能扛鼎，橫掃千軍，平定天下，封土裂疆，威風(fēng)凜凜。當力拔山兮氣蓋世的他，在“時不利兮騅不逝”的嘆息聲中褪色成一張泛黃的冊頁時，當破釜沉舟的壯舉在滔滔的烏江水中滾滾東逝時，寒氣逼人的劍光劃過一道美麗的弧線，人頭落地，英明化作塵埃。

英雄如許，給我們留下了難以忘懷的背影，但也用生命留下了鮮血染城的教訓(xùn)：驕傲使人落后。驕傲使西楚霸王走上了人生窮途，面對絕路，壯士掩面，烏騅悲鳴。驕傲使他付出了慘重的代價，乃至于無顏見江東父老。人真的不應(yīng)該因為自己取得了一點小成就而驕傲自大啊。

人生的道路很長，一時的得意不代表一世的得意。人們常說，成功是對謙虛者的饋贈，失敗是對驕傲者的懲罰。一點都不錯。

當我們?nèi)〉靡稽c小小的進步時，請把它看成是我們前進道路上的驛站，看作是一個歇腳點。謙虛的面對每一個成功，這樣你才能一步一步走向成功的彼岸，成為最終的王者。切記，驕傲使人落后。

高三作文議論文謙虛5

“謙虛使人進步，驕傲使人落后。”這句話讓我受益匪淺，我認為擁有一顆謙虛的心，才是做人的根本。

在這個社會里分別有兩種人，第一種：獲得了一次小成功就自我滿足自我膨脹，到處炫耀。第二種：得到了成功卻還不滿足，不斷向別人虛心學(xué)習(xí)。第一種人將不會再進步，永遠只能站在人生跑道的中間。而第二種人會一次次地進步，終將到達人生的頂峰。

我曾養(yǎng)成了驕傲這個壞毛病，是一個非常驕傲自大的人，我上幼兒園的時候，爸爸就經(jīng)常說：“唉!還這么小，就養(yǎng)成了這么一個壞習(xí)慣，將來怎么得了?”那時候不懂事，爸爸說的話我總是左耳朵進右耳朵出，完全不放在心上。我心里常常想，我在幼兒園里是的，什么都行，還經(jīng)常被老師表揚，哼!我才不怕呢!但是現(xiàn)在回想起來，當時我也只是學(xué)習(xí)成績比別人好一點，會按時完成作業(yè)、會跳舞、會畫畫而已。

這個壞毛病一直到去年因為一件事才有所改變。那是剛?cè)肴昙壍哪嵌螘r間，隨著所學(xué)知識越來越難，我在學(xué)習(xí)上有點力不從心，導(dǎo)致成績慢慢地不穩(wěn)定了，好多次單元測試都不像之前得滿分，有幾次還只有八十幾分，反而以前沒有我分數(shù)高的同學(xué)的成績變得越來越好。我開始反思自己，原來是因為我仗著成績好就驕傲了起來，老師上課的時候講一些我知道的簡單知識的時候，常常走神，下課的時候，我總是最積極地跑到操場去玩，而其他的同學(xué)都在認真地預(yù)習(xí)功課，遇到不懂的就去辦公室問老師，其中不乏還有成績比我優(yōu)異的同學(xué)。

我后悔極了，突然像一只失去了戰(zhàn)斗的公雞。但是我并沒有氣餒，這時我突然想起了孔子的一句名言：“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話的意思是，在一群人里，每個人都有各自的優(yōu)點值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。我頓時恍然大悟，放下了自己的驕傲，并虛心向每一個同學(xué)請教學(xué)習(xí)他們身上的閃光之處，希望自己在以后的考試和生活中，就算得到了一點小成功再也不驕傲自大了。

經(jīng)歷了這件事以后，我改掉了自己驕傲的壞毛病，我時時刻刻想著這句話：謙虛使人進步，驕傲使人落后。

第三篇：自信與謙虛議論文

自信與謙虛議論文

自信與謙虛議論文1

自信是現(xiàn)代人應(yīng)當具有的一種生活態(tài)度，反過來說就是自信，即相信自己。我們應(yīng)當相信自己，假使你連自己都不相信，這個世界上還有什么值得你信任呢？只有相信自己，才會建立起成功的信心，才會取得成功。很多人不自信是因為自卑心理，自己認為自己不行，自己都放棄了希望，那么又能期望從別人那兒獲得希望嗎？所以我認為相信自己是取得成功的基石。但這并不代表我們可以拒絕聽取別人的意見。“走自己的路，讓別人去說吧！”聽起來固然十分瀟灑，但沒有人能夠真正做到。誠然，我們應(yīng)當堅持自己的信念，不為外界所干擾。但當別人是真誠地向你提出建議時，我以為我們應(yīng)當虛心接受。“滿招損，謙受益”指的就是過度的自信會招致?lián)p失，而虛心地接受他人的意見則會得到好處。這就要求我們要學(xué)會正確處理相信自己與聽取別人意見的關(guān)系。

相信自己而不盲目自信，謙虛地接受別人意見而不盲目聽從，要充分地了解和認識自己，知道自己的能力和擅長的方面，在能夠自信并且擅長的方面充分地相信自己，而在不太了解的領(lǐng)域或是不太懂的時候適當?shù)芈犎∷说囊庖姡Y(jié)合自己的想法做出正確的判斷。

人生的道路十分漫長，前進中布滿了荊棘。我們總是面臨著一次又一次的折，如何邁進每一步都要我們自己作出抉擇。沒有人能夠幫助我們，我們必須依靠自己，必須相信自己踏出的每一步都是正確的，無悔地走下去。“常問路的人不會迷失方向”，我們不能依靠他人，但我們可以征求他人的意見，尋找最好的方法。在成長的過程中，我們已經(jīng)逐漸明白如何相信自己，正如聽取別人善意的建議那樣，我們走著自己的道路，接受別人理性的指正，道路似乎不再崎嶇，我們仿佛可以看到彼岸的希望。

自信與謙虛議論文2

自信是現(xiàn)代人應(yīng)當具有的一種生活態(tài)度，反過來說就是信自，即相信自己。我們應(yīng)當相信自己，假使你連自己都不相信，這個世界上還有什么值得你信任的呢？只有相信自己，才會建立起成功的信心，才會取得成功。很多人不自信是因為自卑心理，自己認為自己不行，自己都放棄了希望，那么又能期望從別人那兒獲得希望嗎？所以我認為相信自己是取得成功的基石。但這并不代表我們可以拒絕聽取別人的意見。“走你自己的路，讓別人說去吧！”聽起來固然十分瀟灑，但并不沒有人能夠真正做到。誠然，我們應(yīng)當堅持自己的信念，不為外人所干擾。但當別人是真誠地向你提出建議時，我以為我們應(yīng)當虛心接受。“滿招損，謙受益”指的就是過度的自信會招致?lián)p失，而虛心地接受他人的意見則會得當好處，這就要求我們要學(xué)會正確處理相信自己與聽取別人意見的關(guān)系。

相信自己而不盲目自信，謙虛地接受別人意見而不盲目聽從，要充分地了解和認識自己，知道自己的能力和善長的方面，在能夠自信并且善長的方面充分地相信自己，而在不太了解的領(lǐng)域或是不太懂得的時候適當?shù)芈犎∷说囊庖姡Y(jié)合自己的想法做出正確的判斷。

人生的道路十分漫長，前進中布滿了荊棘。我們總是面臨著一次又一次的轉(zhuǎn)折。如何邁進每一步都要我們自己做出抉擇。沒有人能夠幫助我們，我們必須依靠自己，必須相信自己踏出的每一步都是正確的，無悔地走下去。“常問路的人不會迷失方向”，我們不能依靠他人，但我們可以征求他人的意見，尋找最好的方法。在成長的過程中，我們已經(jīng)逐漸明白如何相信自己，正如聽取別人善意的建議那樣，我們走著自己的道路，接受別人理性的指正，道路似乎不再崎嶇，我們仿佛可以看到彼岸的希望。

“相信一切人和懷疑一切人，其錯誤是一樣的。”我們反對極端的想法，我們也擁有辯別是非的能力。正確地認知自己的位置和想法，仔細地思考他人的意見，將相信自己與聽取別人的意見結(jié)合起來，作到謹言慎行，堅實地邁出你人生的每一步，在不遠處一定會看見彩虹。

自信與謙虛議論文3

自信是成功的風(fēng)帆，自信是成功的階梯，自信是古代人應(yīng)當有的一種生涯態(tài)度，反過去說，自信就是相信自己。一個謝世界上連自己都不相信的人，那他還會相信誰呢？

只有相信自彼，空虛自己，激勵自己，才干失掉愿望。所以只有相信自己才會樹立起成功的信念，才會獲得成功，良多的人不相信因為自己的自大心理是自己失敗，自己皆廢棄了成功 的盼望，這他還能從別人那面冀望取得成過的.希看嗎？因而，我們信任自己就是自己獲得了成功的基石，但這也并不代表著我們能夠謝絕別人的意睹。我們不能有：“走自人的路，讓比人往說”的設(shè)法主意，聽起去這確切在當昔的時期很瀟灑，淡咸確名我們應(yīng)中的人沒有人可能做到。

誠然，我們應(yīng)該保持大家的信心，不為外人所煩擾擔(dān)負他人提沒看法時我們應(yīng)該虛心的接收，為本人口中的幻想而加油吶叫！

古人云：“誠者，虔誠也，不一心；信者，取信也，言行不一”誠信息替咱們中華民族奉為干我之基本，是由于它是爾們的優(yōu)良的講德品德。浩浩中華民族多少千年的倒退中，它如一股荒野上淌流的清泉，滋潤著我們泱泱中華官族。

孔子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”在供教的路上我們作為一個求知者，應(yīng)當初末堅持老實、謙虛的謹嚴立場去看待，我們要堅定的取不懂裝懂破裂。

江河因誠信而更添廣闊，大地因誠信而更加平坦事業(yè)因誠信而永遙存在己生果誠信而更加出色。

我們每位中學(xué)生應(yīng)曉得，品學(xué)兼優(yōu)，各行其是，以德服人是人處世的基礎(chǔ)法令。我們細心歸望歷史，凡成大事者都是有德之人，因為有德才會讓人佩服。有德者，事竟成。我們每集體都應(yīng)有惡的操行，以德服人不僅僅是只在腦筋里認可，還要付諸實際，如作甚德，而不是有德，要做一名有德的中學(xué)生。

從信是勝利的基石，滿虛是為人的準則，誠信是做人的天職，品格是人生當有的品量。讓我們從當初做訖，從小事中做起，從一點一滴作起，從現(xiàn)在的時時刻刻做伏，為我們的社會多一點傳統(tǒng)美德而盡力吧！

自信與謙虛議論文4

多少次奮斗，多少次拼搏，多少次被風(fēng)浪打翻，多少次感受失敗的冷漠。多少次踏上駛向成功的船，多少次被途中的困難與挫折羈絆。這就是我，但絕不是失敗的我。

我也曾經(jīng)告訴過自己“你是一個敗者”，也曾在失敗面前懦弱過;我也曾望著那所謂的“成功之船”，望著茫茫之海彷徨過。我也曾淚如雨下，感嘆命運不公過。但最終自信告訴我，成功是船，自信是帆。

于是我努力地去尋找自信之帆，但我不知自信到底在何方。直到有一次，老師我參加書法大賽，我在老師不斷地鼓勵：“你一定行，你平時最刻苦，寫得也很好，只要你參加，一定會成功。”之類的話下，我信心十足，也是第一次那樣自信地拿起了浸滿墨，也浸滿汗水的大毛筆。我一筆揮就四個大字：攜手共進。一個月后，比賽結(jié)果傳回，我獲得了全國書法競賽金獎。我淡然一笑，什么也沒說。但我卻知道，我找到自信了，原來它就在我心中，那個不起眼的角落里;我也明白了，原來自信和成功就是“攜手共進”的;我也徹悟了自信告訴我的，成功是船，自信是帆。

于是，我再次登上了成功的船，臨航前，我給它裝上了自信的帆。我重新?lián)P起了風(fēng)帆，帶著自信上了路。仍舊是那條重復(fù)了多少次的、充滿艱難與挫折的路，我卻不再害怕。幾多奮斗與拼搏。在將近的這個小驛站處，我雖不知自己是否會在最后抵達成功的小彼岸，但是我很自信，因為我的船是“成功號”的，在它的上方，還有一個不朽的自信之帆。

第四篇：如何寫好議論文——謙虛

如何寫好議論文——謙虛

[名人名言]

虛心是從知不足而來的。(華羅庚)

無論什么時候也不要以為自己已經(jīng)知道了一切。不管人家對你們評價多么高，你們總要有勇氣對自己說：“我是個毫無所知的人。”(巴甫洛夫)

缺少謙遜就是缺少見識。(富蘭克林)

智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會更加燦爛奪目。(高爾基)

[警句解讀]

三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

語出《論語?述而》。意為：幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。告誡人們應(yīng)當虛心學(xué)習(xí)別人的長處，來彌補自己的短處。

滿招損，謙受益。

語出《尚書?大禹謨》。意為：驕傲自滿就會招來損失，謙遜虛心才會得到好處。提醒我們要成就一番事業(yè)，必須謙虛謹慎，切莫驕傲自滿。

[事實論據(jù)]

白居易虛心請教

相傳我國唐朝著名詩人白居易，每當作好了一首詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然后再反復(fù)修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩人，并不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因為他懂得真正的文學(xué)作品，必須得到人民的承認，所以他虛心求教于人民群眾，這才使他的詩通俗易懂，為后人傳誦。

克雷洛夫是俄國18世紀偉大的寓言作家，他的寓言寫得既多又好。有一次，他的一位朋友夸贊說：“你的書寫得真好，一版銷完又印一版，比誰的都印得多。”克雷洛夫卻這樣回答：“不，不是我的書寫得好，是因為我的書是給孩子們讀的，誰都知道，孩子們是容易弄壞書的，所以版次多一些。”

第五篇：謙虛的議論文素材

有關(guān)謙虛的作文素材

“一切真正的偉大的東西，都是淳樸而謙遜的。”世上凡是有真才實學(xué)者，凡是真正的偉人俊杰，無一不是虛懷若谷，謙虛謹慎的人。

也談謙虛

謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德，每個高尚的人都應(yīng)該有謙虛這種美德。可是，近年來，由于對謙虛的誤解，認為不敢做“出頭鳥”就是謙虛，把不敢堅持自己的獨特的見解而唯唯諾諾說成是謙虛。于是有人就乘機說：“在一個開放的今天，不需謙虛了，謙虛已過時了。”這些說法與想法都是錯誤的，是對謙虛的曲解。違心地否定自己，不敢做“出頭鳥”，這是缺乏一種自信心；不敢堅持自己的獨特見解，表現(xiàn)得唯唯諾諾，這是缺乏主見，不敢創(chuàng)新，這些只是一種思想素質(zhì)和行為。而謙虛則是一種道德和品性，是一種美德。謙虛就是面對成績不自滿，面對錯誤肯接受別人的批評而改正，不自以為是，不滿足。在今天這樣一個開放的新時代，競爭激烈的時代，謙虛不僅沒過時，而且更有其重要意義，作為新時期的青年更應(yīng)該具有謙虛這一美德。

古人云：“滿招損，謙得益。”的確，謙虛能使你受益無窮。

唐代大詩人白居易才華橫溢，但他幾乎每寫完一首詩都要謙虛地向人甚至老太婆討教，虛心地聽取他們的意見，不斷改進，他的詩作通俗易懂，精簡而意深，以至流下了“童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇”的美名。

劉備三顧茅廬，虛心地向諸葛孔明討教天下形勢極其對策，敬之如師。隆中對策，不僅使孔明聲名遠揚，更是彰顯劉備禮賢下士的美德。如果劉備不能三顧茅廬，不能恭敬如賓，他能實現(xiàn)自己的抱負嗎？同樣的，劉備在孔明的幫助下，勢力日益強大，但他的驕傲之心也日益膨脹，不聽孔明的苦勸，發(fā)兵東吳，被火燒夷陵，幾乎全軍覆沒。夷陵一戰(zhàn)不僅使自己病逝于白帝城，而且使蜀國元氣大傷。有了一點成績就驕傲起來，不可一世起來，其結(jié)果可想而知。這樣的事例不勝枚舉。

西楚霸王自以為自己蓋世無雙，剛愎自用，不接受范增的多次勸告，最終落得一個自刎烏江的下場；李自成可謂戰(zhàn)功赫赫，他推翻了昏暗的明朝，建立起一個農(nóng)民政權(quán)，然而勝利后他卻日益驕固起來，結(jié)果兵敗而流亡自殺，大好河山拱手讓給了滿清；尼采狂妄自大，自詡為太陽，結(jié)果發(fā)了瘋，他們下場的可悲，就是因為他們驕傲自滿，在錯誤面前自以為是，不肯接受別人的意見和批評，不能正確地對待成績和錯誤。在成績面前驕傲自滿，在錯誤面前又自以為是，不肯接受別人的意見，他的思想就會封閉和僵化，就會剛愎自用。毛澤東說過：“驕傲使人落后。”講的就是這個道理。

誠然，在某些方面你可能比別人強，但人無完人，別人總有比自己強的地方，應(yīng)該承認且正對自己的缺陷和不足，應(yīng)該謙虛地學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點和長處，博采眾長，取長補短，才能使自己得以進步和發(fā)展。我國古代偉大的教育家思想家孔子就向郯子請教過官職的名稱，向萇弘請教過音樂，向師襄請教彈琴，向老聃請問過禮，他博采眾長，使自己學(xué)問更加淵博，使自己的思想更加深邃。終成一代宗師。“三人行則必有我?guī)熝伞辈徽撬t虛好學(xué)的寫照嗎？

現(xiàn)在，正處于一個競爭激烈的時代。一個國家，一個民族要立于世界強國之林，就必須要不斷地去創(chuàng)新，虛心地向外國學(xué)習(xí)先進的技術(shù)和先進的經(jīng)驗，為我所用，只有這樣才能壯大自己，發(fā)展自己，否則就要受外族的侵略和欺凌。滿清就是一個典型的例子。滿清可謂人眾、地廣、物博，然而，滿清卻夜郎自大，自以為帝國，閉關(guān)鎖國，結(jié)果任人宰割，究其原因就是他們不能虛心地向別人學(xué)習(xí)，國力日益衰弱而落到被挨打的境地。這一沉痛的教訓(xùn)告訴我們，任何一個固步自封、因循守舊、不思進步、毫無謙虛的民族終將被歷史所淘汰。

我們是新世紀的青年，強過、富國的重任將落到我們的肩上，我們決不能讓歷史重演。作為正在學(xué)習(xí)長知識的青年，我們的思想還是幼稚的，學(xué)識是膚淺的，我們又有什么理由有什么資格不謙虛呢？俗話說得好：“趕路最怕腳懶，學(xué)習(xí)最怕自滿。”你驕傲，那么你的思想就會松懈和封閉，你在學(xué)習(xí)上就會滿足現(xiàn)狀不思進取，就會停止不前甚至退步；面對錯誤，如果你不但不接受別人的批評，自以為是，知錯不改，那么只能是錯上加錯。就更談不上進步和發(fā)展了，那么那什么去面對激烈的競爭，去迎接新的挑戰(zhàn)呢？作為一個學(xué)者，我們應(yīng)該以謙虛為懷，“三人行則必有我?guī)煛保虮茸约耗觊L的人學(xué)習(xí)，也要向比自己年輕的人學(xué)習(xí)；向比自己知識豐富的人學(xué)習(xí)，也要向比不上自己的人學(xué)習(xí)，謙虛地對待別人，就會得到好的回報。謙虛是接納真理春風(fēng)的門窗，是匯集知識溪流的海洋，是孕育智慧鮮花的沃野，是收獲累累果實的金秋。最后我只想用毛澤東的一句話作結(jié)：“謙虛使人進步。”

說謙虛

在“表揚與自我表揚相結(jié)合”極度流行的今天，謙遜早已成了隱士，在不知不覺中遠離了人群。謙遜已不再是進步的代名詞，而被人戲謔為“驕傲”，好像謙遜者總懷有某種陰謀似的。于是乎，大家伙聚在一起時，總被一種你好我好“卿言亦甚好”的氛圍所包圍。眾人聚焦一人，群起贊美之，或夸甲為官清廉，體恤民情，政通人和，造福一方；或夸乙能力超群，多才多藝，為人大方，致富有方。大家都竭盡所能搜羅其人的優(yōu)點，直到被贊者飄飄然而去，回到居室里仍自我陶醉為止。就連現(xiàn)今書店的書架上也是一套一套《怎么贊揚別人》、《怎樣與上級領(lǐng)導(dǎo)相處》等為人處世的經(jīng)典，令人想起一句話——與人善言，勝造七級浮屠。

應(yīng)該說，“與人善言”是現(xiàn)代社會文明進步的標志，它比動輒大動肝火、口出穢言要文雅得多。古人早就有“良言一句三冬暖，出口傷人六月寒”、“與人善言，暖于布帛”的佳話，更何況今人。然而，過度的與人善言也有令人遺憾的弊端，那就是人們的自我感覺出奇地好起來了。照理說，自我感覺好本不是壞事，它比郁郁寡歡、怨天尤人于人于己都有益。

然而，如果矯枉過正，也是一種病態(tài)。自我感覺太好往往就會頭腦發(fā)燙，頭腦發(fā)燙就易滋生出驕傲自滿、狂妄自大、剛愎自用的病癥。它使那些被眾星捧月般圍繞的人忍不住有了大筆一揮公款吃喝的風(fēng)度，有了“款們”一擲千金的瀟灑；又使那些在金錢權(quán)力上沒有優(yōu)勢可言的“哥們”找到了自己的最佳突破口，他們也自我感覺良好地攥緊了拳頭，用野性和拳頭面對世界，借此打出一個鶯歌燕舞的局面。有道是：“東風(fēng)吹，戰(zhàn)鼓擂，現(xiàn)在誰也不管誰！”誰敢碰我，誰敢觸動我的利益，我跟誰拼個沒完，于是這世上又多了許多“老子天下第一”的英雄。

這種被“捧殺”的環(huán)境令人困惑，也令人感到可笑。這世界怎么了？好像人人都可以笑傲江湖、笑對人生，都成了人類的主宰者一樣。它使人想起卡耐基的一番別有趣味的勸告。他說：“我們應(yīng)當謙遜，因為你我都沒有什么了不起。你我都要逝去，在百年之后完全被人遺忘。生命過于短暫，不要用關(guān)于我們的小小成就的談?wù)摚谷藚挓环粗覀円膭钏麄冋f話。想想吧，無論怎樣你都沒有多少可以吹噓的。你知道你不成為白癡的是什么，沒有多大的東西，只是值一個鎳幣的碘質(zhì)在你的甲狀腺中。如果一位醫(yī)士割開你頸中的甲狀腺，取出一點碘質(zhì)，你就變?yōu)榘装V了。可用五分錢在街頭的藥房中買的一點兒碘質(zhì)，就是使你與精神病院分離的東西。只值一個鎳幣的碘質(zhì)！”這段話風(fēng)趣極了，也明白極了。的確，在人生的隧道里，生命是如此的弱小和單薄，弱小得甚至經(jīng)不起風(fēng)，單薄得頂不住一塊落石。和江山、江河相比，既沒有它們的厚重和寬闊，也沒有它們延綿不斷的生命力。面對這個世界，我們實在沒有自我吹噓、自我膨脹、自我陶醉的理由，更沒有理由狂妄自大。

或許有人會說，自信有什么不好？是的，人活著，需要自信，但也需要清楚地認識自我、了解自己，找準自己的位置。自信不是狂妄，真正的自信總是與謙遜相連的。老舍先生說過這樣一句話：“一個真正認識自己的人，是沒法不謙虛的。”由此我想起了作家海明威。有一次，一位記者向諾貝爾文學(xué)獎獲得者海明威請教：“你作品中的人物如此簡短，請問有什么秘訣？”海明威不動聲色地說：“有時我餓著寫，肚子餓得咕咕直叫；有時我站著寫，而且只用一只腳踮著地；有時我在寒冬里故意只穿一件單衣，我邊寫邊凍得瑟瑟發(fā)抖。這些不愉快的感覺，使我不得不盡量少寫些多余的話。”海明威這一席詼諧、謙遜、令人回味無窮的話，不僅道出了寫作的艱辛，而且使我們對海明威的品格肅然起敬。他告訴我們，無論多么偉大的人物，謙遜都是一種可貴的品質(zhì)，這種品格不會因地位、名氣的改變而改變。同時，經(jīng)驗也告訴我們：自信和謙遜可以使一個人從平凡走向輝煌，而狂妄則往往使一個人從峰巔滑向深淵。

事實上，大凡具有大家風(fēng)度的人，多具有謙遜的品德，而狂妄之人，骨子里實在透出一股小家子氣。有人曾這樣評說狂妄者：“在科學(xué)上，你若是愛因斯坦，你或許有資本狂妄，而愛因斯坦只有一個；在哲學(xué)上，你若是柏拉圖，你或許有資格狂妄，而柏拉圖只有一個；在音樂上，你若是莫扎特，你或許有資格狂妄，而莫扎特只有一個；在文學(xué)上，你若是莎士比亞，你或許有資格狂妄，而莎士比亞只有一個；在美術(shù)上，你若是米開朗基羅，你或許有資格狂妄，而米開朗基羅只有一個。”或許有人會說，我就是我，我沒有必要與名人相比，在這個世界上我同樣只有一個。這句話很實在，每一個人都只有唯一的一個，我們只是占世界人口60億分之一的一個，即便是評選世界上最沒有自知之明的一個，我們或許還沒有入選的機遇。

試想，在這個世界上，偉人之眾，即使我們一天24小時掰著手指頭不停地數(shù)，恐怕也永遠沒有數(shù)到我們頭上的那一天，我們又有多大的本事和成就可以拿來狂妄呢？

有一位智者曾寫下這樣幾句話：“對上級謙遜，是一種本分；對平級謙遜，是一種和善；對下級謙遜，是一種高貴；對所有的人謙遜，是一種安全。”所以對每一人來說，謙遜仍是相當必要。

謙虛是一種大智慧

在崇尚個性張揚的今天，“謙虛等于進步”的老話已經(jīng)被大多數(shù)人遺忘了，取而代之的是自夸和炫耀。尤其在競爭激烈的現(xiàn)代職場，人們更是極盡張揚之能事，許多人已經(jīng)不知謙虛為何物，但我相信驕兵必敗。

謙虛是我們的傳統(tǒng)美德，也是引導(dǎo)我們走向成功人生的大智慧。世界上很多名人都是謙虛的，他們的謙虛來源于深刻的自信。哈茲利特在一篇著名的文章中寫道：“莎士比亞是最謙虛的人。他本人并無出奇之處；但是他具備別人的一切優(yōu)點，或者說他具備了別人可能具備的一切優(yōu)點。”

莎士比亞自認為是蕓蕓眾生中的一員，而且與他人毫無差別，在他人看來十分出奇的地方，他自己卻認為并不出奇。他的各種天賦都是與生俱來的，他似乎根本沒有注意到這些。事實上，他具有人類所知曉的所有才能。

從許多人身上表現(xiàn)出來的事實可以證明：一個人越偉大，他就越謙虛，這種謙虛來源于他內(nèi)心深處對自己的信心。因為成績本身就說明了一切，他不必去登廣告，更不必說去寫份簡介進行預(yù)告。

懂得謙虛是一個人成熟的表現(xiàn)，自信與謙虛也正是辯證的統(tǒng)一，IBM總裁送給他兒子的座右銘恰當?shù)匕褍烧呓Y(jié)合了起來——“心靈像上帝，行動如乞丐。”心靈要永遠有高傲之情，但行動上卻要像乞丐一樣，去珍惜，去把握一切有助于我們?nèi)松腋Ｅc成功的機會。“寬闊的河流平靜，學(xué)識淵博的人謙虛。”凡是對人類發(fā)展作出巨大貢獻的人物都有謙虛的美德。

理論論據(jù)

1、為人第一謙虛好，學(xué)問茫茫無盡期。明·馮夢龍《警世通言》

2、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進。魯迅《不滿》

3、一知半解的人，多不謙虛;見多識廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。謝覺哉《讀學(xué)風(fēng)文件隨記》

4、山峭者崩，澤滿者溢。漢·黃石公《素書·安禮》

5、不自滿者受益，不自是者博聞。清·金纓《格言聯(lián)璧》

6、不宜炫耀已之長處，尤不宜指摘人之短處。蔡鍔《〈曾胡治兵語錄〉序及按語》

7、心虛則隨處能得益。清·張履祥《楊園先生全集·備忘二》

8、孔子不恥下問，周公不恥下賤，故行成名著，后世以為圣。

三國·諸葛亮《便宜十六策·納言》

9、氣忌盛，心忌滿，才忌露。弘一大師《格言別錄》

10、謙虛使人進步，驕傲使人落后。中國諺語

11、山外青山樓外樓，還有好手在后頭。中國諺語

12、山鷹高飛無響，麻雀低飛嘰喳喳。中國諺語

13、自損者益，自益者損。《孔子集語·文王》

14、責(zé)已則攻短，論人則取長。清·惲敬《大云山房文稿·與李汀州》

15、滿招損，謙受益。《尚書·虞書·大禹謨》

16、謙虛與偉大是近鄰。印度諺語

17、寬闊的河平靜，寬厚的人謙虛。中國諺語

18、應(yīng)當多想自己不如人家的地方。土耳其諺語

19、驕傲來，羞恥也來;謙遜人卻有智慧。《舊約·箴言》

事實論據(jù)

1.呂岱哭徐厚

三國時的呂岱位高權(quán)重，名聲顯赫，但能虛心聽取批評意見。他的朋友徐厚為人忠厚耿直，常常毫不留情地批評呂岱的缺點。呂岱的部屬對徐厚不滿，認為徐厚太狂妄，并將此告訴了呂岱。可呂岱反而更加尊重和親近徐厚。徐厚死后，呂岱失聲痛哭，邊哭邊訴：“徐厚啊!以后我從哪兒去聽到自己的過失啊!”

2.寫我一生的錯誤

受世人崇敬的周因來，一生謙虛謹慎，平易近人，身為總理雖日理萬機、公務(wù)繁忙，但每到一處都要深入群眾了解情況。60年代他有一次到上海考察，與電影演員們會面，在親切交談中，有同志熱情向他建議：“總理，您給我們寫一本書吧!”可他回簽說：“如果我寫書，就寫我一生中的錯誤，讓活著的人們從過去的錯誤中吸取教訓(xùn)。”

3.梅蘭芳拜師

京劇大師梅蘭芳，他不僅在京劇藝術(shù)上有很深的造詣，而且還是丹青妙手。他拜名畫家齊白石為師，虛心求教，總是執(zhí)弟子之禮，經(jīng)常為白石老人磨墨鋪紙，全不因為自己是外名演員而自傲。

有一次齊白石和梅蘭芳同到一家人家作客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他賓朋皆社會名流或西裝革履或長袍馬褂，齊白石顯得有些寒酸，不引人注意。不久，梅蘭芳到，主人高興相迎，其余賓客也都蜂擁而上，一一同他握手。可梅蘭芳知道齊白石也來赴宴，便四下環(huán)顧，尋找老師。忽然，他看到了冷落在一旁的白石老人，他就讓開別人一只只伸過來的手，擠出人群向畫家恭恭敬敬地叫了一聲“老師”，向他致意問安。在座的人見狀很驚訝，齊白石深受感動。幾天后特向梅蘭芳饋贈《雪中送炭圖》并題詩道：

記得前朝享太平，布衣尊貴動公卿。

如今淪落長安市，幸有梅郎識姓名。

梅蘭芳不僅拜畫家為師，他也拜普通人為師。他有一次在演出京劇《殺惜》時，在眾多喝彩叫好聲中，他聽到有個老年觀眾說“不好”。梅蘭芳來不及卸裝更衣就用專車把這位老人接到家中。恭恭敬敬地對老人說：“說我不好的人，是我的老師。先生說我不好，必有高見，定請賜教，學(xué)生決心亡羊補牢。”老人指出：“閻惜姣上樓和下樓的臺步，按梨園規(guī)定，應(yīng)是上七下八，博士為何八上八下?”梅蘭芳恍然大悟，連聲稱謝。以后梅蘭芳經(jīng)常請這位老先生觀看他演戲，請他指正，稱他“老師”。

名人謙虛

古希臘的著名哲學(xué)家蘇格拉底，不但才華橫溢著作等身，而且廣招門生獎掖后進，運用著名的啟發(fā)談話啟迪青年智慧。每當人們贊嘆他的學(xué)識淵博，智慧超群的時候，他總謙遜地說：“我唯一知道的就是我自己的無知。”

被人們稱頌為“力學(xué)之父”的牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，在熱學(xué)上，他確定了冷卻定律。在數(shù)學(xué)上，他提出了“流數(shù)法”，建立了二項定理和萊布尼茲幾乎同時創(chuàng)立了微積分學(xué)，開辟了數(shù)學(xué)上的一個新紀元。他是一位有多方面成就的偉大科學(xué)家，然而他非常謙遜。對于自己的成功，他謙虛地說：“如果我見的比笛卡爾要遠一點，那是因為我站在巨人的肩上的緣故。”他還對人說：“我只像一個海濱玩耍的小孩子，有時很高興地拾著一顆光滑美麗的石子兒，真理的大海還是沒有發(fā)現(xiàn)。”

揚名于世的音樂大師貝多芬，謙虛地說自己“只學(xué)會了幾個音符”。

科學(xué)巨匠愛因斯坦說自己“真像小孩一樣的幼稚”。

法國化學(xué)家安德烈取得了化學(xué)成就時，他對慕基人之一。他當選為英國皇家學(xué)會會員，歐文斯學(xué)院專門為他設(shè)立了有機化學(xué)的新教授職位，格拉斯大學(xué)選他為名譽博士，這許多榮譽絲毫沒有改變他的謙虛為人。肖萊馬逝世后，恩格斯在悼文中稱他：“是世界上最謙虛的人。”