第一篇：2014屆高考語(yǔ)文 作文素材庫(kù) 議論文論據(jù)(謙虛)

2014高考作文素材庫(kù)：議論文論據(jù)（謙虛）

“一切真正的偉大的東西，都是淳樸而謙遜的。”世上凡是有真才實(shí)學(xué)者，凡是真正的偉人俊杰，無(wú)一不是虛懷若谷，謙虛謹(jǐn)慎的人。

事實(shí)論據(jù)

呂岱哭徐厚

三國(guó)時(shí)的呂岱位高權(quán)重，名聲顯赫，但能虛心聽(tīng)取批評(píng)意見(jiàn)。他的朋友徐厚為人忠厚耿直，常常毫不留情地批評(píng)呂岱的缺點(diǎn)。呂岱的部屬對(duì)徐厚不滿(mǎn)，認(rèn)為徐厚太狂妄，并將此告訴了呂岱。可呂岱反而更加尊重和親近徐厚。徐厚死后，呂岱失聲痛哭，邊哭邊訴：“徐厚啊！以后我從哪兒去聽(tīng)到自己的過(guò)失啊！”

寫(xiě)我一生的錯(cuò)誤

受世人崇敬的周因來(lái)，一生謙虛謹(jǐn)慎，平易近人，身為總理雖日理萬(wàn)機(jī)、公務(wù)繁忙，但每到一處都要深入群眾了解情況。60年代他有一次到上海考察，與電影演員們會(huì)面，在親切交談中，有同志熱情向他建議：“總理，您給我們寫(xiě)一本書(shū)吧！”可他回簽說(shuō)：“如果我寫(xiě)書(shū)，就寫(xiě)我一生中的錯(cuò)誤，讓活著的人們從過(guò)去的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。”

梅蘭芳拜師

京劇大師梅蘭芳，他不僅在京劇藝術(shù)上有很深的造詣，而且還是丹青妙手。他拜名畫(huà)家齊白石為師，虛心求教，總是執(zhí)弟子之禮，經(jīng)常為白石老人磨墨鋪紙，全不因?yàn)樽约菏峭饷輪T而自傲。

有一次齊白石和梅蘭芳同到一家人家作客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他賓朋皆社會(huì)名流或西裝革履或長(zhǎng)袍馬褂，齊白石顯得有些寒酸，不引人注意。不久，梅蘭芳到，主人高興相迎，其余賓客也都蜂擁而上，一一同他握手。可梅蘭芳知道齊白石也來(lái)赴宴，便四下環(huán)顧，尋找老師。忽然，他看到了冷落在一旁的白石老人，他就讓開(kāi)別人一只只伸過(guò)來(lái)的手，擠出人群向畫(huà)家恭恭敬敬地叫了一聲“老師”，向他致意問(wèn)安。在座的人見(jiàn)狀很驚訝，齊白石深受感動(dòng)。幾天后特向梅蘭芳饋贈(zèng)《雪中送炭圖》并題詩(shī)道：

記得前朝享太平，布衣尊貴動(dòng)公卿。

如今淪落長(zhǎng)安市，幸有梅郎識(shí)姓名。

梅蘭芳不僅拜畫(huà)家為師，他也拜普通人為師。他有一次在演出京劇《殺惜》時(shí)，在眾多喝彩叫好聲中，他聽(tīng)到有個(gè)老年觀眾說(shuō)“不好”。梅蘭芳來(lái)不及卸裝更衣就用專(zhuān)車(chē)把這位老人接到家中。恭恭敬敬地對(duì)老人說(shuō)：“說(shuō)我不好的人，是我的老師。先生說(shuō)我不好，必有高見(jiàn)，定請(qǐng)賜教，學(xué)生決心亡羊補(bǔ)牢。”老人指出：“閻惜姣上樓和下樓的臺(tái)步，按梨園規(guī)定，應(yīng)是上七下八，博士為何八上八下？”梅蘭芳恍然大悟，連聲稱(chēng)謝。以后梅蘭芳經(jīng)常請(qǐng)這位老先生觀看他演戲，請(qǐng)他指正，稱(chēng)他“老師”。

名人謙虛

古希臘的著名哲學(xué)家蘇格拉底，不但才華橫溢著作等身，而且廣招門(mén)生獎(jiǎng)掖后進(jìn)，運(yùn)用著名的啟發(fā)談話啟迪青年智慧。每當(dāng)人們贊嘆他的學(xué)識(shí)淵博，智慧超群的時(shí)候，他總謙遜地說(shuō)：“我唯一知道的就是我自己的無(wú)知。”

被人們稱(chēng)頌為“力學(xué)之父”的牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，在熱學(xué)上，他確定了冷卻定律。在數(shù)學(xué)上，他提出了“流數(shù)法”，建立了二項(xiàng)定理和萊布尼茲幾乎同時(shí)創(chuàng)立了微積分學(xué)，開(kāi)辟了數(shù)學(xué)上的一個(gè)新紀(jì)元。他是一位有多方面成就的偉大科學(xué)家，然而他非常謙遜。對(duì)于自己的成功，他謙虛地說(shuō)：“如果我見(jiàn)的比笛卡爾要遠(yuǎn)一點(diǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟系木壒省！彼€

第二篇：謙虛主題議論文的論據(jù)

謙虛主題議論文的論據(jù).信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進(jìn)的船帆；信念的魅力在于即使遇到險(xiǎn)運(yùn)，亦能召喚你鼓起生活的勇氣；信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。(1)引言

“一切真正的偉大的東西，都是淳樸而謙遜的。”世上凡是有真才實(shí)學(xué)者，凡是真正的偉人俊杰，無(wú)一不是虛懷若谷，謙虛謹(jǐn)慎的人。(2)事實(shí)論據(jù)

呂岱哭徐厚

三國(guó)時(shí)的呂岱位高權(quán)重，名聲顯赫，但能虛心聽(tīng)取批評(píng)意見(jiàn)。他的朋友徐厚為人忠厚耿直，常常毫不留情地批評(píng)呂岱的缺點(diǎn)。呂岱的部屬對(duì)徐厚不滿(mǎn)，認(rèn)為徐厚太狂妄，并將此告訴了呂岱。可呂岱反而更加尊重和親近徐厚。徐厚死后，呂岱失聲痛哭，邊哭邊訴：“徐厚啊！以后我從哪兒去聽(tīng)到自己的過(guò)失啊！”

寫(xiě)我一生的錯(cuò)誤

受世人崇敬的周因來(lái)，一生謙虛謹(jǐn)慎，平易近人，身為總理雖日理萬(wàn)機(jī)、公務(wù)繁忙，但每到一處都要深入群眾了解情況。60年代他有一次到上海考察，與電影演員們會(huì)面，在親切交談中，有同志熱情向他建議：“總理，您給我們寫(xiě)一本書(shū)吧！”可他回簽說(shuō)：“如果我寫(xiě)書(shū)，就寫(xiě)我一生中的錯(cuò)誤，讓活著的人們從過(guò)去的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。”

梅蘭芳拜師

京劇大師梅蘭芳，他不僅在京劇藝術(shù)上有很深的造詣，而且還是丹青妙手。他拜名畫(huà)家齊白石為師，虛心求教，總是執(zhí)弟子之禮，經(jīng)常為白石老人磨墨鋪紙，全不因?yàn)?自己是外名演員而自傲。

有一次齊白石和梅蘭芳同到一家人家作客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他賓朋皆社會(huì)名流或西裝革履或長(zhǎng)袍馬褂，齊白石顯得有些寒酸，不引人注意。不久，梅蘭芳到，主人高興相迎，其余賓客也都蜂擁而上，一一同他握手。可梅蘭芳知道齊白石也來(lái)赴宴，便四下環(huán)顧，尋找老師。忽然，他看到了冷落在一旁的白石老人，他就讓開(kāi)別人一只只伸過(guò)來(lái)的手，擠出人群向畫(huà)家恭恭敬敬地叫了一聲“老師”，向他致意問(wèn)安。在座的人見(jiàn)狀很驚訝，齊白石深受感動(dòng)。幾天后特向梅蘭芳饋贈(zèng)《雪中送炭圖》并題詩(shī)道：

記得前朝享太平，布衣尊貴動(dòng)公卿。如今淪落長(zhǎng)安市，幸有梅郎識(shí)姓名。

梅蘭芳不僅拜畫(huà)家為師，他也拜普通人為師。他有一次在演出京劇《殺惜》時(shí)，在眾多喝彩叫好聲中，他聽(tīng)到有個(gè)老年觀眾說(shuō)“不好”。梅蘭芳來(lái)不及卸裝更衣就用專(zhuān)車(chē)把這位老人接到家中。恭恭敬敬地對(duì)老人說(shuō)：“說(shuō)我不好的人，是我的老師。先生說(shuō)我不好，必有高見(jiàn)，定請(qǐng)賜教，學(xué)生決心亡羊補(bǔ)牢。”老人指出：“閻惜姣上樓和下樓的臺(tái)步，按梨園規(guī)定，應(yīng)是上七下八，博士為何八上八下？”梅蘭芳恍然大悟，連聲稱(chēng)謝。以后梅蘭芳經(jīng)常請(qǐng)這位老先生觀看他演戲，請(qǐng)他指正，稱(chēng)他“老師”。

名人謙虛

古希臘的著名哲學(xué)家蘇格拉底，不但才華橫溢著作等身，而且廣招門(mén)生獎(jiǎng)掖后進(jìn)，運(yùn)用著名的啟發(fā)談話啟迪青年智慧。每當(dāng)人們贊嘆他的學(xué)識(shí)淵博，智慧超群的時(shí)候，他總謙遜地說(shuō)：“我唯一知道的就是我自己的無(wú)知。” 被人們稱(chēng)頌為“力學(xué)之父”的牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，在熱學(xué)上，他確定了冷卻定律。在數(shù)學(xué)上，他提出了“流數(shù)法”，建立了二項(xiàng)定理和萊布尼茲幾乎同時(shí)創(chuàng)立了微積分學(xué)，開(kāi)辟了數(shù)學(xué)上的一個(gè)新紀(jì)元。他是一位有多方面成就的偉大科學(xué)家，然而他非常謙遜。對(duì)于自己的成功，他謙虛地說(shuō)：“如果我見(jiàn)的比笛卡爾要遠(yuǎn)一點(diǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟系木壒省！彼€對(duì)人說(shuō)：“我只像一個(gè)海濱玩耍的小孩子，有時(shí)很高興地拾著一顆光滑美麗的石子兒，真理的大海還是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。”

揚(yáng)名于世的音樂(lè)大師貝多芬，謙虛地說(shuō)自己“只學(xué)會(huì)了幾個(gè)音符”。科學(xué)巨匠愛(ài)因斯坦說(shuō)自己“真像小孩一樣的幼稚”。

法國(guó)化學(xué)家安德烈取得了化學(xué)成就時(shí)，他對(duì)慕基人之一。他當(dāng)選為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員，歐文斯學(xué)院專(zhuān)門(mén)為他設(shè)立了有機(jī)化學(xué)的新教授職位，格拉斯大學(xué)選他為名譽(yù)博士，這許多榮譽(yù)絲毫沒(méi)有改變他的謙虛為人。肖萊馬逝世后，恩格斯在悼文中稱(chēng)他：“是世界上最謙虛的人。”

(3)理道理論據(jù)

為人第一謙虛好，學(xué)問(wèn)茫茫無(wú)盡期。明·馮夢(mèng)龍《警世通言》 不滿(mǎn)是向上的車(chē)輪，能夠載著不自滿(mǎn)的人類(lèi)，向人道前進(jìn)。魯迅《不滿(mǎn)》

一知半解的人，多不謙虛；見(jiàn)多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。謝覺(jué)哉《讀學(xué)風(fēng)文件隨記》 山峭者崩，澤滿(mǎn)者溢。漢·黃石公《素書(shū)·安禮》 不自滿(mǎn)者受益，不自是者博聞。清·金纓《格言聯(lián)璧》

不宜炫耀已之長(zhǎng)處，尤不宜指摘人之短處。蔡鍔《〈曾胡治兵語(yǔ)錄〉序及按語(yǔ)》 心虛則隨處能得益。清·張履祥《楊園先生全集·備忘二》

孔子不恥下問(wèn)，周公不恥下賤，故行成名著，后世以為圣。三國(guó)·諸葛亮《便宜十六策·納言》

氣忌盛，心忌滿(mǎn)，才忌露。弘一大師《格言別錄》

務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。毛澤東《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》 謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。中國(guó)諺語(yǔ) 山外青山樓外樓，還有好手在后頭。中國(guó)諺語(yǔ) 山鷹高飛無(wú)響，麻雀低飛嘰喳喳。中國(guó)諺語(yǔ) 自損者益，自益者損。《孔子集語(yǔ)·文王》

團(tuán)結(jié)、謙虛是人類(lèi)應(yīng)有的美德。謝覺(jué)哉《團(tuán)結(jié)，謙虛，進(jìn)步》

汝不如人，則恭敬而求教，不可掩飾護(hù)短；人不如汝，則謙和而遜讓?zhuān)豢杀杀〕验L(zhǎng)。清·梁章鉅《退庵隨筆·交際》

勞謙虛已，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者疾。晉·葛洪《抱樸子·外篇·刺驕》 責(zé)已則攻短，論人則取長(zhǎng)。清·惲敬《大云山房文稿·與李汀州》 真正有學(xué)問(wèn)的人沒(méi)有不虛心學(xué)習(xí)的。徐特立《我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)》 滿(mǎn)招損，謙受益。《尚書(shū)·虞書(shū)·大禹謨》

對(duì)尊長(zhǎng)謙恭是責(zé)任，對(duì)平輩是禮貌，對(duì)下屬是寬宏。[美]富蘭克林《格言歷書(shū)》 無(wú)論在什么時(shí)候，永遠(yuǎn)不要以為自己已經(jīng)知道了一切。[俄]巴甫洛夫《給青年們的一封信》 謙遜可以使一個(gè)戰(zhàn)士更美麗。[前蘇聯(lián)]奧斯特洛夫斯基《演講·論文·書(shū)信集》 謙虛與偉大是近鄰。印度諺語(yǔ) 寬闊的河平靜，寬厚的人謙虛。中國(guó)諺語(yǔ) 應(yīng)當(dāng)多想自己不如人家的地方。土耳其諺語(yǔ)

驕傲來(lái)，羞恥也來(lái)；謙遜人卻有智慧。《舊約·箴言》

我比別人知道得多的，不過(guò)是我知道自己的無(wú)知。[古希臘]蘇格拉底 越學(xué)習(xí)，越發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知。[法]笛卡爾

謙遜是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此而萌芽滋長(zhǎng)。[古希臘]蘇格拉底 讓人覺(jué)得無(wú)知，往往最大的睿智。[西班牙]格拉西安

做點(diǎn)好事，待人要仁慈，寬厚；總之，用你的謙遜來(lái)避免厄運(yùn)吧。[法]巴爾妃克 成功的第一個(gè)條件是真正的虛心，對(duì)自己的一切敝帚自珍的成見(jiàn)，只要看出同真理沖突，都愿意放棄。[英]斯賓塞 固然我有某些優(yōu)點(diǎn)，而我自己最重視的優(yōu)點(diǎn)，卻是我的謙虛。[英]孟德斯鳩

真正的學(xué)者就像田野上的麥穗。麥穗空癟的時(shí)候，它總是長(zhǎng)得很挺，高傲地昂著頭；麥穗飽滿(mǎn)而成熟的時(shí)候，它總是表現(xiàn)得溫順的樣子，低董著腦袋。[法]蒙田 一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。[俄]別林斯基 只有正視自己的無(wú)知，才能擴(kuò)大自己的知識(shí)。[俄]烏申斯基 真正有德行的人是從不自吹的。[法]拉·羅什福科

一個(gè)人好像一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比一個(gè)分子，而他對(duì)自己的估價(jià)好比分母，分母愈大，則分?jǐn)?shù)值愈小。[俄]列夫·托爾斯泰 與其隱已之短，不如隱已之長(zhǎng)。[德]費(fèi)爾巴哈

我不應(yīng)把我的作品全歸于自己的智慧，還歸功于以前向我提供素材的成千成萬(wàn)的事情和人物。??我要做的事，不過(guò)是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。[德]歌德

第三篇：2014屆高考作文素材庫(kù)：議論文論據(jù)(守紀(jì))

2014高考作文素材

2014高考作文素材庫(kù)：議論文論據(jù)（守紀(jì)）

紀(jì)律，是為了維護(hù)社會(huì)利益和保持正常秩序而制訂的一種行為規(guī)則。它是法律和道德的補(bǔ)充。要求全社會(huì)所有成員，都要各自遵守自己應(yīng)該遵守紀(jì)律。

紀(jì)律是事業(yè)成功的保證，能否自覺(jué)遵守它又是衡量社會(huì)的文明高低的標(biāo)志。紀(jì)律和自由是一對(duì)相輔相成的“孿生兄弟”。對(duì)于不守紀(jì)律的人來(lái)說(shuō)，紀(jì)律是一種約束，限制。對(duì)自覺(jué)守紀(jì)者來(lái)說(shuō)，紀(jì)律是自由的保證。

事實(shí)論據(jù)

孫武力斬王妃

孫武，春秋末期著名軍事家。字長(zhǎng)卿，齊國(guó)人。后到誤國(guó)，助吳王闔癌改革圖強(qiáng)，他以冶軍嚴(yán)明見(jiàn)長(zhǎng)，誤王想實(shí)際考察他治軍的本領(lǐng)，就讓他訓(xùn)練宮中的美女，闔癌癥選派了180名宮中美女，指定他兩個(gè)寵妃當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)。孫武把她們分為兩隊(duì)就進(jìn)行訓(xùn)練，并有令在先，不能違反紀(jì)律，如果違反軍紀(jì)，按軍法處治。王妃自恃吳王寵幸，根本不把孫武命令當(dāng)回事，扭扭捏捏，嘻嘻哈哈，誰(shuí)也不聽(tīng)孫武的指揮。孫武再三傳令也不頂事。孫武立即召來(lái)執(zhí)法官把吳王的兩個(gè)寵妃推出斬首，吳王派人來(lái)說(shuō)情，孫武說(shuō)：如果不按軍法處治違反紀(jì)律者，今后就無(wú)法指揮打仗。孫武力斬兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)以后又挑選了兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)，繼續(xù)訓(xùn)練，宮女們?cè)僖膊桓疫`抗命令了。

后孫武為吳帥，五次攻打楚國(guó)，并且一度占領(lǐng)了楚的都城。著有《孫子兵法》傳世。紀(jì)律嚴(yán)明的戚家軍

明代抗倭名將戚繼光，他所率領(lǐng)的戚家軍，英勇善戰(zhàn)。相繼消滅浙江、福建、廣東的倭寇，蕩平東南沿海的多年倭患。后來(lái)又鎮(zhèn)守北方，使塞外統(tǒng)治者不敢南犯。這一支使敵人聞風(fēng)喪膽的精銳之師，主要是靠鐵的紀(jì)律保證。戚繼光執(zhí)行紀(jì)律鐵面無(wú)私，紀(jì)律面前人人平等。他的舅舅也在軍中任職，有一次他犯了紀(jì)律，戚繼光毫不留情，當(dāng)著將士的面，按紀(jì)律罰治了他的舅舅。

由于軍紀(jì)嚴(yán)明，軍中將士，不敢隨便違紀(jì)，所以戚家軍具有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。

周恩來(lái)嚴(yán)守紀(jì)律

周恩來(lái)嚴(yán)守紀(jì)律的事例很多，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他和電子表穎超同志嚴(yán)守黨的保密紀(jì)律的故事，早已傳為佳話。即使在他當(dāng)了總理以后，在日常生活中，他也是事事處處嚴(yán)守紀(jì)律。

有一年夏天，周恩來(lái)總理要向北戴河區(qū)文化館的圖書(shū)室借世界地圖和一些書(shū)籍。按圖書(shū)室的規(guī)則，這些書(shū)不外借。他就冒著大雨親自到圖書(shū)室查閱，衣褲都淋濕了。圖書(shū)管理員見(jiàn)此情形，十分后悔，覺(jué)得應(yīng)該將書(shū)給總理送去。總理安慰她說(shuō)：“你們圖書(shū)館管理得很好，應(yīng)該有規(guī)章制度，沒(méi)有制度就不好管理，無(wú)論什么人都要遵守規(guī)章制度。”

拿破侖論紀(jì)律

歷史上精于騎術(shù)而善于單個(gè)格斗的馬木留克騎兵卻被騎術(shù)不精但有紀(jì)元律的法國(guó)騎兵擊敗了。對(duì)此，法國(guó)著名的資產(chǎn)階級(jí)軍事家，是這樣評(píng)述的：“兩個(gè)馬木留克兵絕對(duì)能打贏三個(gè)法國(guó)兵，一百個(gè)法國(guó)兵與一百個(gè)馬木留克兵勢(shì)均力敵，三百個(gè)法國(guó)兵大都能戰(zhàn)勝三百個(gè)馬木留克兵，而一千個(gè)法國(guó)兵則能打敗一千五百個(gè)馬木留克兵。

造成這種強(qiáng)弱變化的原因，就是因?yàn)轳R木留克騎兵缺乏紀(jì)律，而法國(guó)騎兵有嚴(yán)格紀(jì)律。嚴(yán)格的紀(jì)律，把許多人組織起來(lái)，溶合為一個(gè)整個(gè)力量，這種力量就不只是單個(gè)人力量的簡(jiǎn)單總和，而是一種大得多的新的力量。

理論論據(jù)

1、不以規(guī)矩，不能成方圓。《孟子·離婁上》

2、懸衡而知平，設(shè)規(guī)而知圓。《韓非子》

3、加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝。毛澤東

4、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥之中。[德]馬克思

5、五寸之矩尺天下之方。《荀子》

6、人民享受著廣泛的民主和自由，同時(shí)又必須用社會(huì)主義的紀(jì)律約束自己。

毛澤東

7、有理想，有紀(jì)律，這兩件事我們務(wù)必時(shí)刻牢記在心。鄧小平

8、紀(jì)律是達(dá)到一切宏圖的階梯。只要把紀(jì)律的琴弦拆去，多少刺耳的聲音就會(huì)發(fā)出來(lái)。

[英]莎士比亞

9、公民的行為應(yīng)以不擾亂法律規(guī)定的公共秩序?yàn)橄蕖！度藱?quán)宣言》

10、紀(jì)律是執(zhí)行路線的保證。毛澤東

11、自由只存在于束縛之中；江河若沒(méi)有堤岸，便不成其為江河。

[美國(guó)]金斯伯格《鐐銬》

12、擺接吻土壤的束縛，對(duì)于樹(shù)來(lái)說(shuō)并不是自由。[印]泰戈?duì)枴读魑灱?/p>

第四篇：高考議論文論據(jù)

高考議論文論據(jù)大全

理想與立志：

1.人生最富貴的東西是生命。生命屬于人只有一次。一個(gè)人的生命是應(yīng)當(dāng)這樣渡過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而差?lèi)u。（奧斯特洛夫斯基）

2.人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處卻只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。（柳青）

3.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。（清＊蒲松齡）

4.老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。（唐＊王勃）

5.志當(dāng)存高遠(yuǎn)（諸葛亮）6.鳥(niǎo)最要緊的是翅膀，人最要緊的是理想。（諺語(yǔ)）

1.瑞典化學(xué)家諾貝爾為減輕工人挖土?xí)r的繁重勞動(dòng)，決心發(fā)明炸藥。整整四年，不惜犧牲，做了幾百次實(shí)驗(yàn)。正是被一種崇高的目標(biāo)所鼓舞，才產(chǎn)生了驚人的毅力和忘我的崇高精神，發(fā)明了炸藥。

2.明代著名地理學(xué)家徐霞客，年輕時(shí)便立下“探奇于名山大川”的宏愿。后來(lái)多次遇險(xiǎn)，幾乎喪命，但他始終沒(méi)有畏懼，最終給人留下了具有重大學(xué)術(shù)價(jià)值的《徐霞客游記》。

3.周恩來(lái)上小學(xué)時(shí)回答校長(zhǎng)為什么讀書(shū)：為中華之崛起而讀書(shū)。

4.明代李時(shí)珍，發(fā)現(xiàn)以前藥物書(shū)中有很多錯(cuò)誤，立志要編寫(xiě)一部藥物書(shū)籍。走了上萬(wàn)里，用了三十多年，終于寫(xiě)成了劃時(shí)代的醫(yī)藥巨著――《本草綱目》。

5.陳涉年輕時(shí)，曾經(jīng)給人作雇工。他發(fā)出了“燕雀安知鴻鵠之志哉”的感嘆。

教育問(wèn)題：

1.曾參殺豬教子。

2.在韓國(guó)已悄悄進(jìn)行了11年的以社會(huì)上層人物為中心的“不給子女留遺產(chǎn)”的運(yùn)動(dòng)，已被公開(kāi)。這一運(yùn)動(dòng)突出向社會(huì)做奉獻(xiàn)，把財(cái)產(chǎn)奉獻(xiàn)給社會(huì)福利機(jī)構(gòu)，有的會(huì)員甚至把自己數(shù)億元的土地捐獻(xiàn)給公共機(jī)關(guān)。

3.統(tǒng)計(jì)資料表明，各國(guó)小學(xué)生每天的勞動(dòng)時(shí)間差距不小：美國(guó)1.2小時(shí)，0.7小時(shí)，法國(guó)0.6小時(shí)，英國(guó)0.5小時(shí)，而中國(guó)僅為0.2小時(shí)。相當(dāng)多的城市中小學(xué)生，上學(xué)由父母接送，不會(huì)劃火柴，不敢開(kāi)煤氣，所謂的勞動(dòng)只是擦桌子、掃地。

4.美國(guó)前總統(tǒng)里根的兒子失業(yè)后，沒(méi)有向父親伸手，而是一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟(jì)金度日。

5.狐貍母親：冷酷中的溫情。電影《狐貍的故事》中有一個(gè)情節(jié)：小狐貍長(zhǎng)大了，可以外出謀生了，狐貍母親便開(kāi)始發(fā)了瘋似的驅(qū)趕它們，不許一只留在身邊。

勤奮治學(xué)：

1.業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。（韓愈）

2.三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。（顏真卿）

3.天才出自勤奮。（高爾基）

4.A＝X＋Y＋Z

A代表成功，X代艱苦的工作，Y代正確的方法，Z代少說(shuō)廢話。（愛(ài)因斯坦）

1.司馬光是宋史學(xué)家，主持編撰了《資治通鑒》，歷時(shí)19年之久。他用圓木做了個(gè)枕頭，取名“警枕”，意在警惕自己，切莫貪睡。當(dāng)他枕在這圓木上睡覺(jué)時(shí)，只要稍一輾轉(zhuǎn)，“警枕”就會(huì)翻滾，將他喚醒。然后，立刻坐起，繼續(xù)奮筆疾書(shū)。

2.王羲之臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑。

3.詩(shī)人李白“鐵杵磨成針”的故事。

4.西漢學(xué)者匡衡家貧而好學(xué)，夜晚無(wú)燈，鑿壁偷光，終成知識(shí)淵博的學(xué)者。

5.著名畫(huà)家齊白石年逾90，卻每天作畫(huà)5幅。他說(shuō)：“不叫一日閑過(guò)。”他把這句話寫(xiě)出來(lái)，掛在墻上以自勉。

學(xué)習(xí)與思考：

1.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（孔子）

1.清代大學(xué)者、思想家戴震，在老師講解《大學(xué)章句》時(shí)，就問(wèn)朱熹是何時(shí)的人，他何以知道二千多年前的事。

2.牛頓對(duì)蘋(píng)果落地的思考，提出了萬(wàn)有引力定律。

積累與知識(shí)：

1.不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。（荀子）

2.合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。

1.唐代李賀，每次出去與親朋同游，總是帶著一個(gè)白錦袋，想出妙句，立即寫(xiě)好放進(jìn)袋里。晚間回家整理，幾乎天天如此。

2.蒲松齡于大樹(shù)下，準(zhǔn)備好茶、煙，熱情地邀過(guò)路人講述自己的見(jiàn)聞。如此歷二十余年，終成《聊齋志異》。

;恒心與毅力：

1.只要功夫深，鐵杵磨成針。（諺語(yǔ)）2.拳不離手，曲不離口。（諺語(yǔ)）

3.讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。（郭沬若）

4.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（戰(zhàn)國(guó)＊荀子）

5.在科學(xué)上沒(méi)有平坦大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)

。（馬克思）

1.梅蘭芳年輕時(shí)為了演好戲，每天一大早起床，盯著遠(yuǎn)飛的信鴿練眼，從不間斷，終于矯正了眼皮下垂、眼神不能外露的弱點(diǎn)，成為名揚(yáng)中外的京劇表演藝術(shù)家。

2.愚公移山。

3.唐玄奘25歲離開(kāi)長(zhǎng)安西游，經(jīng)歷了近一年時(shí)間，終于到達(dá)天竺國(guó)。在印度學(xué)習(xí)14年，44歲步行回到長(zhǎng)安，帶回了657部經(jīng)書(shū)。

4.世界名著：幾十年寫(xiě)成一本。

馬克思寫(xiě)《資本論》花了40年的時(shí)間。

托爾斯泰寫(xiě)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》花了37年時(shí)間。

司馬遷寫(xiě)《資治通鑒》花了19年時(shí)間。曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》花了10年時(shí)間。

品行謙虛：

1.三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹＃鬃樱?/p>

1.著名數(shù)學(xué)家華羅庚接到當(dāng)時(shí)名不見(jiàn)經(jīng)傳的陳景潤(rùn)的信，信中指出華羅庚文章中的錯(cuò)誤，非常興奮。

愛(ài)我中華：

1.位卑未敢忘憂國(guó)。（陸游）2.天下興亡，匹夫有責(zé)。（顧炎武）

1.屈原擔(dān)任楚國(guó)左徒，主張抵抗強(qiáng)秦，但楚王聽(tīng)信讒言，將他罷職流放，有人勸他別國(guó)去，屈原說(shuō)：“我生為楚國(guó)人，死為楚國(guó)鬼。”

2.魯迅為了國(guó)家的利益，棄醫(yī)從文。

3.錢(qián)學(xué)森毅然放棄了美國(guó)優(yōu)越條件，不顧美國(guó)當(dāng)局的阻撓和威脅，來(lái)到了剛剛成立的祖國(guó)，為祖國(guó)國(guó)防做出了巨大貢獻(xiàn)。

4.西漢名將霍去病，抗擊匈奴屢戰(zhàn)屢勝，漢武帝賞他一座富麗堂皇的住宅，霍去病慷慨陳詞：“匈奴未滅，何以家為？”一句話展示了他報(bào)國(guó)的雄心壯志。

學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)：

1.鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮）

2.我好像是一只牛，吃的草，擠出來(lái)的是牛奶、血。（魯迅）

3.太陽(yáng)之所以偉大，在于它永遠(yuǎn)消耗自己。（諺語(yǔ)）

1.席勒為救助了一位想自殺的學(xué)生，寫(xiě)下《歡樂(lè)頌》贈(zèng)給他，這位偉人的遺孀后來(lái)回憶說(shuō)：“他活在世上，將整個(gè)生命與愛(ài)都獻(xiàn)給了這個(gè)世界。”

2.孔繁森因公殉職時(shí)，留下兩件令人心碎的遺物，一是僅有的8.6元錢(qián)，一是他去世前4天的關(guān)于發(fā)展阿里經(jīng)濟(jì)的幾條建議。

3.兩彈元?jiǎng)专D―鄧稼先，在美國(guó)獲得物理博士學(xué)位后回國(guó)，離別妻兒，隱姓埋名，走向大戈壁。因癌癥，病逝。臨終前對(duì)妻子說(shuō)的最后一句話是：“我死而無(wú)憾！”

珍惜時(shí)間：

1.莫等閑，白了少年頭，空悲切。（岳飛）

2.逝者如斯夫，不舍晝夜。（孔子）

3.時(shí)間就是生命，時(shí)間就是金錢(qián)。（美＊富蘭克林）

4.百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《樂(lè)府詩(shī)集》）

5.時(shí)間就是性命，無(wú)端空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。（魯迅）

6.一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。（諺語(yǔ)）

1.歐陽(yáng)修平生做文章，多在“三上”：馬上、枕上、廁上。

腐敗與懲惡：

1.包公以廉潔著稱(chēng)。在晚年制定了一條家訓(xùn)：后代若是做官，一定要清明廉政，決不允許傷天害理，貪贓枉法；否則就不是包家子孫，死后不得葬入祖墳。

2.成克杰由于貪污受賄最終判處死刑。

3.江西省原副省長(zhǎng)胡長(zhǎng)清因受賄最終判處死刑。

環(huán)境對(duì)人的影響

1.我要扼住命運(yùn)的咽喉，決不能讓命運(yùn)使我屈服。（貝多芬）

2.苦難是人生的老師，通過(guò)苦難，走向歡樂(lè)。（貝多芬）

3.天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚??增益其所不能。（孟子）

1.范仲淹為了讀書(shū)學(xué)習(xí)，每天晚上煮一鍋粥，把粥劃成幾分，早上、中午、晚上各吃一塊，終于成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。

2.春秋時(shí)，越王勾踐臥薪嘗膽。

3.司馬遷受宮刑，著《史記》。捍衛(wèi)真理：

1.哥白尼不顧教會(huì)的迫害，大膽發(fā)表了《天體運(yùn)行論》，確立了太陽(yáng)中心說(shuō)。

2.布魯諾堅(jiān)持和宣傳哥白尼的“日心說(shuō)”，被宗教裁判所活活燒死。

團(tuán)結(jié)合作：

1.天時(shí)不如地利，地利不如人和也。（孟子）

2.三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。（諺語(yǔ)）

3.一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。（諺語(yǔ)）

1.將相和。藺相如不把個(gè)人得失放在心上，廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪。從此，趙國(guó)國(guó)勢(shì)更強(qiáng)。

改過(guò)自新：

1.過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。（孔子）

1.廉頗向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪。

2.迷途知返的周處。

誠(chéng)信與守信：

1.言必信，行必果。（墨子）2.精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。（王充）

3.世界上最聰明的人是最老實(shí)的人。（周恩來(lái)）

1.1988年漢城奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)，加拿大運(yùn)動(dòng)員約翰遜在賽場(chǎng)上出盡風(fēng)頭，創(chuàng)造了一個(gè)嶄新的世界紀(jì)錄。然而幾天之后，輝煌化為特大丑聞：因服用興奮劑，成績(jī)被取消，剝奪他選手資格。

2.“狼來(lái)了，狼來(lái)了！”的教訓(xùn)。在小事上經(jīng)常失信于人，在大事上人們就會(huì)對(duì)你持懷疑態(tài)度。

議論文論據(jù)集

議論文論據(jù)集

一、立志

指立定志向。每個(gè)人對(duì)未來(lái)都有所希望和計(jì)劃，立志是成功的起點(diǎn)，有了壯志和不懈的努力，就能向成功邁進(jìn)。

(博士教育網(wǎng)www.tmdps.cn整理)

1、立志多在少年，但宋朝文學(xué)家蘇洵27歲開(kāi)始發(fā)憤，立志就讀，晝夜不息，結(jié)果大器晚成，終于成為唐宋八大家之一。

2、我國(guó)明代畫(huà)家王冕，少年放牛時(shí)，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地畫(huà)出來(lái)。他不分晝夜地繪畫(huà)，立志不移，后來(lái)成為當(dāng)時(shí)著名的畫(huà)家。

3、越王勾踐被吳國(guó)軍隊(duì)打敗，忍受奇恥大辱，給吳王夫差當(dāng)奴仆。三年后，他被釋放回國(guó)，立志洗雪國(guó)恥。他臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)，終于打敗了吳國(guó)。

4、有志者事竟成，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人天不負(fù)，三千越甲可吞吳。——蒲松齡

二、拼搏

指豁出性命，進(jìn)行激烈的搏斗。比喻盡最大的力量，極度的努力，去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

1、逆水行舟，不進(jìn)則退。

2、人生能有幾回搏，此時(shí)不搏何時(shí)搏。——容國(guó)團(tuán)

3、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照

4、貝多芬拼搏成長(zhǎng) 大作曲家貝多芬小時(shí)候由于家庭貧困沒(méi)能上學(xué)，十七歲時(shí)患了傷寒和天花之后，肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等又接踵而至，二十六歲不幸失去了聽(tīng)覺(jué)，愛(ài)情上也屢遭挫折，在這種境遇下，貝多芬發(fā)誓“要扼住生命的咽喉”。在與生命的頑強(qiáng)拼搏中，他的意志占了上風(fēng)，在樂(lè)曲創(chuàng)作事業(yè)上，他的生命之火燃燒得越來(lái)越旺盛了。

5、司馬遷寫(xiě)《史記》 漢朝司馬遷繼承父業(yè)，立志著述史書(shū)。他游歷各地，閱讀了大量書(shū)籍。不料正在他著手編寫(xiě)《史記》時(shí)，遭到了李陵之禍的株連。但他矢志不渝，忍辱負(fù)重，身受腐刑，幽而發(fā)憤，經(jīng)過(guò)十余年的艱苦奮斗，終于寫(xiě)成了鴻篇巨著——《史記》

三、勤奮

業(yè)精于勤而荒于嬉，汗水是滋潤(rùn)靈魂的甘露，勤奮是實(shí)現(xiàn)理想的階梯。

1、業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。——韓愈

2、少壯不努力，老大徒傷悲。——《樂(lè)府詩(shī)集》

3、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛

4、一分耕耘，一分收獲。——徐特立

5、王羲之與“墨池” 王羲之是東晉有名的書(shū)法家。他每天堅(jiān)持練字，練完后就在家邊的一口池塘里洗筆。這樣日復(fù)一日，竟將整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人們把這口池塘叫作“墨池”，也叫“洗硯池”、“洗筆池”。

6、達(dá)?芬奇畫(huà)蛋（具體事件略）??從此，達(dá)?芬奇用心學(xué)習(xí)素描，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期勤奮艱苦的藝術(shù)實(shí)踐，終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫(huà)。

7、司馬遷從42歲時(shí)開(kāi)始寫(xiě)《史記》，到60歲完成，歷時(shí)18年。如果把他20歲后后收集史料、實(shí)地采訪等工作加在一起，這部《史記》花費(fèi)了他整整40年時(shí)間。

8、天才來(lái)自于勤奮。愛(ài)迪生一生有一千多項(xiàng)發(fā)明。他為了發(fā)明電燈，閱讀了大量資料，光筆記就有四萬(wàn)多頁(yè)。他試驗(yàn)過(guò)幾千種物質(zhì)，做了幾萬(wàn)次實(shí)驗(yàn)，才發(fā)明電燈。

9、“哪里有什么天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的。”——魯迅

反例：

10、方仲永就是因?yàn)闆](méi)有勤奮學(xué)習(xí)從天才變成一個(gè)平庸的人。

四、毅力

指堅(jiān)強(qiáng)持久的意志。勝利的鮮花在血汗中綻放，榮譽(yù)的桂冠用荊棘編織，排除萬(wàn)難，堅(jiān)定不移，成功屬于意志堅(jiān)定者。

1、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——英?狄更斯

2、人要有毅力，否則將一事無(wú)成。——法?居里夫人

3、在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。——馬克思

4、張海迪礪志成才 張海迪自幼就患有嚴(yán)重的高位截癱，幾次瀕臨死亡的邊緣，身體可算弱小，可是20多年來(lái)，她學(xué)會(huì)了4門(mén)外語(yǔ)，翻譯了16萬(wàn)多字的外國(guó)著作，獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位，并自學(xué)了針灸技術(shù)，為群眾治病1萬(wàn)多人次，作出了巨大貢獻(xiàn)，與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當(dāng)做些什么呢？

5、成就與汗水

①晉代著名書(shū)

法家王獻(xiàn)之寫(xiě)字，用盡18缸水，終于成為一代書(shū)法大師。

②李時(shí)珍花了31年功夫，讀了800多種書(shū)籍，寫(xiě)了上千萬(wàn)字筆記，游歷了7個(gè)省，收集了成千上萬(wàn)個(gè)單方，為了了解一些草藥的解毒效果，吞服了一些劇烈的毒藥，最后寫(xiě)成了中國(guó)醫(yī)藥學(xué)的輝煌巨著——《本草綱目》。

③馬克思寫(xiě)《資本論》，嘔心瀝血，花了40年時(shí)間。

④英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文研究進(jìn)化論，花了22年時(shí)間，寫(xiě)出了《物種起源》一書(shū)。

⑤法國(guó)著名物理學(xué)家居里夫人，歷經(jīng)12年的實(shí)驗(yàn)，不怕挫折失敗，從幾十噸的礦物中提取了幾克鐳。

6、貝多芬“扼住命運(yùn)的咽喉”；日本首相田中角榮不怕嘲笑，力糾口吃；李白遇老婦，“鐵杵磨成針”；司馬遷的事例。

五、逆境

指困難，多指不順利，甚至很惡劣很不幸的境遇。它使人憂愁、痛苦，但也能磨煉意志。杰出人才幾乎都經(jīng)歷過(guò)艱難險(xiǎn)阻，成為生活的強(qiáng)者。

1、生于憂患，死于安樂(lè)。——孟子

2、故天將降大任于是人也??曾益其所不能。（同上）

3、《生于憂患，死于安樂(lè)》中所舉的事例。

4、吳王夫差立志為父報(bào)仇，打敗強(qiáng)國(guó)——楚國(guó)；貪圖享樂(lè)，敗于自己曾打敗過(guò)的小國(guó)——越國(guó)。

5、經(jīng)受磨練，方能“稱(chēng)王” 球王貝利成名后，有個(gè)記者采訪他：“您的兒子以后是否也會(huì)同你一樣，成為一代球王呢？”貝利回答：“不會(huì)。因?yàn)樗c我的生活環(huán)境不同。我童年時(shí)的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練出我堅(jiān)強(qiáng)的斗志，使我有條件成為球王；而他生活安逸，沒(méi)有經(jīng)受困難的磨練，他不可能成為球王。”

6、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

六、成敗

就是指成功或失敗。成功指事業(yè)或工作獲得預(yù)期的結(jié)果；失敗指遇到挫折，或在斗爭(zhēng)、競(jìng)賽中被對(duì)手打敗。人人渴望成功，但在失敗時(shí)千萬(wàn)不要?dú)怵H。

1、失敗是成功之母。

2、成敗不是永恒的，而是可以轉(zhuǎn)化的。

3、勝不驕，敗不餒。

4、失敗往往是黎明前的黑暗，繼之出現(xiàn)的就是成功的朝霞。——霍奇斯

5、愛(ài)迪生發(fā)明電燈，歷經(jīng)了幾萬(wàn)次失敗，但他始終不氣餒，最終發(fā)明了電燈。

6、威靈頓失敗而不氣餒，重整旗鼓打垮拿破侖。（《失敗是個(gè)未知數(shù)》）

七、時(shí)間

我們的生命由時(shí)間構(gòu)成，哪怕是浪費(fèi)一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間就是虛擲部分生命。

1、時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。——郭沫若

2、時(shí)間就是生命。無(wú)緣無(wú)故地耗費(fèi)別人的時(shí)間，跟謀財(cái)害命沒(méi)有什么兩樣。——魯迅

3、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛

4、白日莫閑過(guò)，光陰不再來(lái)。——陶淵明

5、你熱愛(ài)生命嗎？那么請(qǐng)別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。——富蘭克林

具體事件略，可參見(jiàn)“勤奮”中的幾例，或自己整理。

八、積累

指事物逐漸聚集。“冰凍三尺非一日之寒”，學(xué)習(xí)需要日積月累，成就事業(yè)也需要積累，不懈地努力奮斗。

積累是一種毅力，是由微小到偉大的必經(jīng)之路，是成功的前提，是由量變到質(zhì)變的過(guò)程。

1、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子》（也可證明“毅力”）

2、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。——《荀子》

3、合抱之木，生于毫末；百丈之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。——《老子》

4、水滴石穿，繩鋸木斷。

5、千里之堤，潰于蟻穴。

6、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。——?dú)W陽(yáng)修

7、李賀雖只活到27歲，但留下了許多優(yōu)秀詩(shī)篇。他的成功在于積累。他隨身攜帶錦囊，一有靈感便記在紙上，放入囊中，晚上再將紙片拿出來(lái)整理。這樣就積累了許多創(chuàng)作素材，最終成為一位著名詩(shī)人。

8、馬克思為寫(xiě)《資本論》，閱讀了1500多種書(shū)，留下了100多本讀書(shū)筆記。他幾乎掌握歐洲一切國(guó)家的語(yǔ)言，他在頭腦里積累儲(chǔ)存了取之不盡、用之不竭的信息和資料。

九、團(tuán)結(jié)

指為了集中力量實(shí)現(xiàn)共同理想或完成共同任務(wù)而聯(lián)合或結(jié)合。人心齊，泰山移。團(tuán)結(jié)就是生命，團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是勝利。團(tuán)結(jié)是戰(zhàn)勝困難的保證。

1、天時(shí)不如地利，地利不如人和。——《孟子》

2、一根筷子易折斷，一把筷子折不斷。

3、《眾人劃槳開(kāi)大船》的歌詞內(nèi)容。

4、將相和的故事。（廉頗與藺相如）

5、寓言：天鵝、梭魚(yú)和蝦在一起共同運(yùn)送一輛裝了行李卻不很重的小車(chē)。它們?nèi)齻€(gè)拼命地拉，可車(chē)子絲毫不動(dòng)——天鵝一個(gè)勁兒的往天上飛，梭魚(yú)拼命往水里鉆，蝦使勁往后面拖。

十、自尊

指尊重自己，不向別人卑躬屈膝，也不容許別人歧視、侮辱。自尊心與自信心是相輔相成的，沒(méi)有自尊心的人，決不會(huì)有自信心。自尊是做人的靈魂，是自信、自強(qiáng)的支撐點(diǎn)。只有尊重別人，自尊的法碼才能加重。

1、走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！——但丁

2、不宜妄自菲薄，引喻失義。——諸葛亮

3、貧者不受嗟來(lái)之食

4、陶淵明不為“五斗米而向鄉(xiāng)里小人折腰”，辭官不做。

5、謝甫琴科是俄國(guó)著名詩(shī)人。有次沙皇召見(jiàn)他，其他人都彎腰鞠躬，唯有他凜然站立不動(dòng)。沙皇大怒，責(zé)問(wèn)他。他毫不畏懼地回答：“不是我要見(jiàn)你，而是你要見(jiàn)我，如果我也像周?chē)@些人一樣，在你面前深深彎腰，那么你怎能看清我呢？”

自尊要有一個(gè)尺度，面對(duì)自己的錯(cuò)誤，當(dāng)別人指出或批評(píng)時(shí)，不要為了“自尊”、“面子”而堅(jiān)持錯(cuò)誤。

十一、自信

就是相信自己。自信是英雄主義的本質(zhì)。自信力對(duì)于事業(yè)簡(jiǎn)直是一種奇跡，有了它，你的才能便可以取之不盡，用之不竭，并創(chuàng)造奇跡。

自信是成功的基石，是事業(yè)成功，競(jìng)爭(zhēng)取勝的必要條件；自信，是冷靜的自我評(píng)估而非妄自尊大。

1、天生我材必有用。——李白

2、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。

3、哀莫大于心死。——《莊子》

4、自信是成功的第一秘訣。——愛(ài)迪生

5、假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急，陰郁的日子需要鎮(zhèn)定。相信吧，那快樂(lè)的日子即將來(lái)臨。——普希金

6、一百個(gè)零加起來(lái)還是零 愛(ài)因斯坦的《相對(duì)論》發(fā)表后，有人炮制了一本《百人駁相對(duì)論》，愛(ài)因斯坦對(duì)此不屑一顧：“假如我的理論是錯(cuò)的，一個(gè)人反駁就足夠了，一百個(gè)零加起來(lái)還是零。”

7、小澤征爾敢于說(shuō)“不” 著名指揮家小澤征爾有次赴歐洲參加指揮家大賽，演奏中發(fā)現(xiàn)樂(lè)譜出現(xiàn)了錯(cuò)誤。但在場(chǎng)的音樂(lè)家、作曲家、評(píng)委都鄭重申明沒(méi)問(wèn)題，說(shuō)是他自己的錯(cuò)覺(jué)。他考慮再三，還是堅(jiān)持自己的判斷是正確的。原來(lái)，這是評(píng)委故意設(shè)置的考題，他也因?yàn)閳?jiān)持自己的正確觀點(diǎn)而奪魁。

人生在世，凡事唯唯諾諾似乎是最容易了。人在許多場(chǎng)合，能毫不含糊地說(shuō)一聲“不”，是需要有很大的勇氣的。

8、伽利略的“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”；居里夫人堅(jiān)信能提煉出鐳；愛(ài)迪生發(fā)明電燈；中國(guó)歷史上的有成就者，哪個(gè)不是在信心的支撐下獲得成就的呢？

十二、進(jìn)取

傾心努力向前，立志有所作為。進(jìn)取是一種向上的精神。進(jìn)取才能獲得人生的輝煌；進(jìn)取心意味著超越平庸；進(jìn)取應(yīng)該成為終身之事

1、只有每天戰(zhàn)斗的人，才能享受自由和人生。——歌德

2、貝多芬的事例

3、保爾?柯察金的事例

4、“拼搏”、“勤奮”欄中的一些事例

十三、好問(wèn)

對(duì)不解的問(wèn)題積極發(fā)問(wèn)。勤學(xué)與好問(wèn)總是聯(lián)在一起的。

1、學(xué)而知，問(wèn)而廣。

2、不恥下問(wèn)

3、知而好問(wèn)然后能成才。

4、“學(xué)問(wèn)”二字需要拆開(kāi)看，學(xué)是學(xué)，問(wèn)是問(wèn)。——鄭板橋

5、清代大學(xué)問(wèn)家戴震幼時(shí)讀書(shū)善于發(fā)問(wèn)。（第五冊(cè)《懷疑與學(xué)問(wèn)》）

6、初中語(yǔ)文課本第五冊(cè)《發(fā)問(wèn)的精神》。

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十四、求知

指探求知識(shí)，研究學(xué)問(wèn)。

①求知意味著給黑暗的心靈點(diǎn)起光明的圣火；求知是現(xiàn)代社會(huì)參與競(jìng)爭(zhēng)，成名成才的需要；求知的最大障礙是坐井觀天，自命不凡。

②求知應(yīng)取其精華，棄其糟粕。

1、學(xué)問(wèn)是光明，無(wú)知是黑暗。——屠格涅夫

2、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。——莊子

3、學(xué)無(wú)止境

4、在學(xué)問(wèn)上每前進(jìn)一步，就更接近真理一步。——托爾斯泰

5、人們勤奮讀書(shū)學(xué)習(xí)的事均可作為“求知”的事實(shí)論據(jù)，也可作為“勤奮”的論據(jù)：

①頭懸梁，錐刺股。②鑿壁借光。

高考議論文精彩開(kāi)頭結(jié)尾

(一)絕妙開(kāi)頭示范

1.引用名言名句

①問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。元好問(wèn)的確好問(wèn)，也很會(huì)問(wèn)。他這一問(wèn)可謂一問(wèn)問(wèn)千古。多少年來(lái)，有多少人在這個(gè)問(wèn)題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣，各不相同。

西施說(shuō):“愛(ài)情是工具。??”(《問(wèn)世間情為何物》)

②在中世紀(jì)的一個(gè)教堂里，一位圣者開(kāi)始了他的演講:“我之所以成為圣者，是因?yàn)槲铱雌屏隋X(qián)財(cái)，我的就是大家的。”悠悠歲月，彈指一揮。在跨世紀(jì)時(shí)的一所監(jiān)獄里，一個(gè)小偷開(kāi)始了他的人生獨(dú)白:“我之所以會(huì)成為小偷，是因?yàn)槲铱雌屏隋X(qián)財(cái)，大家的就是我的。”(《圣者與小偷》)

③美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”今天，受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說(shuō):“答案是普遍存在的，對(duì)于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”許多時(shí)候，我們都迷惑于問(wèn)題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團(tuán)，往往舉棋不定，左右亂傾，這時(shí)，就有換個(gè)角度考慮的必要，這樣會(huì)給你帶來(lái)更多成功的機(jī)會(huì)。(《旋轉(zhuǎn)這只萬(wàn)花筒》)2.巧用書(shū)信格式

①尊敬的孔子老爺爺:

你好!我是你的一個(gè)普通子孫，相隔數(shù)千年后斗膽寫(xiě)信打擾你，不僅為了向你致上崇敬的問(wèn)候，而且懷著幾個(gè)難解的問(wèn)題急待你的指教。(《給孔子的一封信》)3.巧用寓言故事

①愚公一家世世代代居住在這兒，門(mén)口王屋、太行兩座大山擋住了去路，日子難過(guò)啊!這里好像與世隔絕，城里有什么新鮮事兒傳到這兒早已變成舊聞了，這種生活真的需要改變了。愚公尋思著:得想法子把太行、王屋兩座山給搬了。(《新愚公和智叟的故事》)

②喜鵲貼出了大型廣告:“為適應(yīng)時(shí)代需要，本校將推行全能素質(zhì)教育，無(wú)一不學(xué)、無(wú)一不教，包你的孩子成為無(wú)所不能的通才，在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。學(xué)費(fèi)，每學(xué)期3000元;培養(yǎng)費(fèi)，2000元;贊助費(fèi)，15000元。”(《全能學(xué)校》)4.巧用揭示主旨的題記

①?zèng)]有樹(shù)的偉岸，但你可以有草的翠綠;沒(méi)有牡丹的嬌艷，但你可以有小野菊的灑脫??生命，可以不燦爛，但必須偉大!

題記

蝶曾是個(gè)美麗善舞的女孩。她一頭披肩的長(zhǎng)發(fā)，她窈窕的舞姿，曾給她帶來(lái)了如雷的掌聲與無(wú)數(shù)的鮮花，她曾被別人贊為中國(guó)將來(lái)的鄧肯??然而，一切結(jié)束了，命運(yùn)之神永遠(yuǎn)將她按在了輪椅里。生命暗淡了，寂靜了，“白天鵝”變?yōu)闊o(wú)人關(guān)心的丑小鴨。多少次，她夢(mèng)見(jiàn)自己穿上了水晶鞋，繼續(xù)她的追求，可醒來(lái)時(shí)只聽(tīng)見(jiàn)“凄凄慘慘戚戚”的冷漠秋風(fēng)。(《星星夜話》)

②如果你失去了金錢(qián)，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了誠(chéng)信，那你就幾乎一貧如洗了。題記

何為“誠(chéng)信”，誠(chéng)實(shí)、守信是也。綜觀歷史，這“誠(chéng)信”二字浸透了多少人的血淚啊。(《是誰(shuí)在贊美皇帝的新裝》)5.巧用解題形式

曾經(jīng)有一位朋友，別出心裁地給我出了這樣一道題: 在下列美景中，你最喜歡哪一個(gè)?

A.一片純白的羽毛，在熠熠生輝的金色陽(yáng)光中，悠然飄落。

B.一瓣落紅，在清幽深邃的池水中回旋漂浮。

C.一顆流星，在黛藍(lán)色的天幕中，一瞬而逝。

D.一滴晶瑩剔透的露珠，在青嫩新綠的草葉尖，悄然滑落。

看完這道題，我頓時(shí)呆住了，萬(wàn)千變化的自然，日升日落、潮汐起伏，多少美景令人怦然心動(dòng)，悠然神往。??(《無(wú)窮的可能無(wú)窮的美》)7.巧用名人作問(wèn)答

①有人問(wèn):幸福是什么?答案是豐富多彩的。

尼采認(rèn)為:“能把蜈蚣、碎玻璃、肉蟲(chóng)、石頭一齊吞下肚，但卻毫不惡心，這種人是最幸福的。” 而思多葛派卻認(rèn)為“:擁有無(wú)窮的財(cái)富和威力，而且能夠處事不驚，那才是真正的幸福。”(《答案是豐富多彩的》)

②阿基米德說(shuō):“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把地球撬起來(lái)!”

我說(shuō):“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把靈魂支撐起來(lái)!”(《給靈魂一個(gè)支點(diǎn)》)8.巧用詩(shī)文顯詩(shī)意

①翻開(kāi)燦若銀河的唐詩(shī)宋詞，數(shù)不勝數(shù)的當(dāng)算離別詩(shī)了，王勃壯懷高歌:無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。柳永則聲情哀怨:今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆＝蛥s千帆過(guò)盡一言蔽之:黯然銷(xiāo)魂者，惟別而已矣。還有人捶胸頓足:揚(yáng)鞭哪忍匆匆！當(dāng)今又有汪國(guó)真低吟:人生一瞬百年，哪堪去去還還。無(wú)論耳在何處，只祈如水如船。又來(lái)了席慕蓉溫柔的警語(yǔ):如果離別能夠勾起我們因聚在一起而引起的疏忽的細(xì)節(jié)，離別真的不好嗎？如此種種情思，真是美不勝收。涵詠不同時(shí)代不同人生的感悟，會(huì)讓你有意外的收獲。(《萬(wàn)象人生堅(jiān)守自我》)

②美是什么?我知道，美是地平線上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更熾熱的楓葉，美是黃昏的沙灘上疾行的丹頂鶴，美是大草原上馳騁的梅花鹿??鮑姆嘉通同意我的說(shuō)法，并補(bǔ)充道:“美是感性認(rèn)識(shí)，研究美學(xué)即研究感性認(rèn)識(shí)的科學(xué)。”可康德卻憤怒地瞪著我說(shuō):“片面，美是人類(lèi)純形式的主觀感受，與事物本身毫無(wú)關(guān)系。我勸你還是看一看我的《判斷力批評(píng)》。”我很虛心，認(rèn)真仔細(xì)地研究了他的關(guān)于情感的美學(xué)著作。我正在為我的玄虛而洋洋自得時(shí)，黑格爾卻潑給我一盆冷水:“不對(duì)，美應(yīng)該是人類(lèi)本質(zhì)的外化”。接著，他就洋洋自得地談起了他的美學(xué)理論。正當(dāng)我丈二和尚摸不著頭腦的時(shí)候，馬克思在我旁邊耳語(yǔ)道:“別聽(tīng)他的，他乾坤顛倒，是非不分，你千萬(wàn)別掉進(jìn)唯心主義的泥坑里。美其實(shí)應(yīng)該是人類(lèi)本質(zhì)與自由形式的統(tǒng)一。”美究竟是什么?我決定離開(kāi)莫衷一是的歐洲，去一趟東方文明的古國(guó)，尋找美的答案。(《美是什么》)

③當(dāng)廣袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升無(wú)垠的天幕上綴滿(mǎn)星星時(shí)，依欄憑吊的我總禁不住思緒滿(mǎn)懷，我遙問(wèn)天際的月亮:寂寞是什么?曾幾何時(shí)，有李白“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，也許，寂寞便是皓月當(dāng)空，好風(fēng)如水，萬(wàn)籟俱寂時(shí)形影相吊的那種感覺(jué)吧!曾幾何時(shí)，有李后主感慨“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，也許，寂寞正是深宮大院，國(guó)愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時(shí)，有陳子昂感嘆“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!于是，我問(wèn)月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是“云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星辰”的“碧海青天夜夜心”。寂寞到底是什么?我無(wú)法回答。(《寂寞的意韻》)

④是什么，來(lái)得悄無(wú)聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚(yáng)?是什么，走得不留痕跡，來(lái)得悄無(wú)聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱?是什么，輕輕地來(lái)了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃? 是什么，悄悄地走了，又輕輕地來(lái)了，為沉寂的大地紡出潔白的夢(mèng)想?

哲人對(duì)著藍(lán)天微笑:“是時(shí)間。”孩童握著風(fēng)箏拍手:“是風(fēng)。” 流浪者說(shuō):“什么都不是，只是一個(gè)夢(mèng)。”(《擁有答案的幸福》)

(二)絕妙結(jié)尾示范

①年輕人，來(lái)生要記住，在迷津渡口千萬(wàn)別選錯(cuò)。誠(chéng)信是人生幸福的源泉，不可丟。僅以此詩(shī)作結(jié):

迷津渡口誠(chéng)信拋，一生苦恨悔難消。且將虛偽付江瀾，斬闖紅塵任逍遙。(《代拋棄誠(chéng)信者擬墓志銘》)

②大會(huì)結(jié)束了，答案仍未有，世間事果真千變?nèi)f化，難以預(yù)料，是非均留給后人評(píng)說(shuō)吧。“滾滾長(zhǎng)江東逝水??”(《三國(guó)英雄開(kāi)會(huì)》)

③突然有人叫道:“大蟲(chóng)來(lái)了，快跑呀!”眾人一聽(tīng)大驚失色，紛紛躲避，只聽(tīng)武松叫道:“老虎在哪?”李逵吼道:“虎在哪里?”待人們驚魂初定，回過(guò)神來(lái)，哪里有老虎?原來(lái)是鼓上蚤時(shí)遷干的好事。眾人都吁了一口氣，突然發(fā)現(xiàn)打虎將李忠早已不知去向。(《誰(shuí)是打虎英雄》)

⑤陸游曾說(shuō):“誰(shuí)能養(yǎng)氣塞天地，吐出自足成虹霓。”即使你沒(méi)有博大的思想，但你有意識(shí)，也就擁有了發(fā)言權(quán)，站起來(lái)吧，像王朔叫板金庸一樣，舞出自我生命的亮點(diǎn)。(《吐出自足成虹霓》)

⑥“何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭。”不管我們以什么樣的身份去詮釋“家”的內(nèi)涵，我們都應(yīng)知道家中有等待，家中有愛(ài)。(《何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭》)

⑦可見(jiàn)，列夫?托爾斯泰的名言“幸福之家各個(gè)相同，不幸之家各有各的不幸”也不必完全奉為真理。關(guān)于幸福的答案，同樣是豐富多彩的。(《答案是豐富多彩的》)

⑧話音剛落，全場(chǎng)響起了熱烈的掌聲。這時(shí)問(wèn)號(hào)先生紅著臉說(shuō):“剛才那位青年朋友講得很對(duì)，但是我們這是時(shí)空討論會(huì)，所以各位的意見(jiàn)也不盡相同。其實(shí)答案是豐富多彩的，并沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，愿各位都能發(fā)現(xiàn)美。今天就到這兒，散會(huì)。”(《什么才是美》)

開(kāi)頭和結(jié)尾

開(kāi) 頭 “良好的開(kāi)端是成功的一半”，一篇文章的開(kāi)頭是很重要的。文章有了好的開(kāi)頭，不僅能帶動(dòng)全篇，使文章順利展開(kāi)，而且能抓住讀者，引人入勝。古人說(shuō)的文章的“鳳頭、豬肚、豹尾”就含有這個(gè)意思。

這里，向大家介紹幾種比較好掌握的記敘文的開(kāi)頭方法：

一、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法（1）交代事件基本要素的敘述法 《揮手之間》的開(kāi)頭，交代了事件的時(shí)間、地點(diǎn)：“一九四五年八月二十八日清早，從青涼山望下去，見(jiàn)有不少人順著山上大路朝東門(mén)外飛機(jī)場(chǎng)走去。” 《記一次乒乓球賽》的開(kāi)頭,交代了時(shí)間的人物、起因和時(shí)間。（2）開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、揭示主題的點(diǎn)題法 《背影》一文的開(kāi)頭寫(xiě)到：“我與父親不相見(jiàn)已二年多了，我最不能忘記的是他的背影。” 《白楊禮贊》一文開(kāi)頭就說(shuō)：“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)。” 《美好生活的剪影》的開(kāi)頭使用的也是這種方法。（３）把事情的開(kāi)頭作為文章開(kāi)頭的自然起筆法

一篇題目是《記一堂生物課》的作文開(kāi)頭是這樣的:“上課鈴聲響了,大家都走進(jìn)了生物實(shí)驗(yàn)室。”

二、非開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法 這里所說(shuō)的“非開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法”,并非無(wú)“門(mén)”,而是使用寫(xiě)作技法(如議論、描寫(xiě)、抒情、引用等)、修辭方法(如設(shè)問(wèn)、比喻等)或其它的方法(如設(shè)置懸念等)把“門(mén)”裝飾的更美一些,使文章更添文采,進(jìn)而更深刻、更生動(dòng)地表現(xiàn)主題,更引人入勝。如:（1）環(huán)境描寫(xiě)、渲染氣氛的描寫(xiě)法 《驛路梨花》的開(kāi)頭描寫(xiě)了自然環(huán)境：“山，好大的山啊！起伏的青色群山一座挨一座，延伸到遠(yuǎn)方，消失在迷茫的春色中。”渲染了哀牢山中深遠(yuǎn)迷茫的氣氛，對(duì)后文寫(xiě)邊疆軍民助人為樂(lè)的感人事跡起了襯托的作用。例文《逝去的歲月》、《分房》開(kāi)頭使用的是這種方法。（2）深化主題的議論抒情法 課文《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》、例文《不尋常的考試》都是用了這種開(kāi)頭方法。（3）名言、警句、詩(shī)歌的引用法 《人民的勤務(wù)員》的開(kāi)頭：“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的。我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。”這是雷鋒日記中一段著名的話，以這段話開(kāi)頭，對(duì)后文記述雷鋒的事跡，無(wú)疑是起到了“文眼”的作用。冰心的《每逢佳節(jié)》一文開(kāi)頭引用了王維的詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”入題新穎、感情真摯，點(diǎn)明了思念海外親人的題旨。（4）引人入勝的提示法 《第二次考試》的開(kāi)頭提出了一件奇怪的事情，引起讀者的注意，自然會(huì)使人想到：“這是為什么？”急于從后文中尋找答案，因而增強(qiáng)了文章的吸引力。（5）吸引讀者的設(shè)問(wèn)法 有一篇作文的題目是《我的家鄉(xiāng)》,它的開(kāi)頭是這樣的:“朋友,你到過(guò)我的家鄉(xiāng)嗎？你登過(guò)我家鄉(xiāng)的山、游過(guò)我家鄉(xiāng)的水、吃過(guò)我家鄉(xiāng)的肥鯉魚(yú)嗎？”

文章開(kāi)頭的寫(xiě)法是多種多樣的，這里不過(guò)提示了其中常見(jiàn)的幾種。在寫(xiě)作當(dāng)中，有時(shí)并不能單一地使用某一種方法，而是幾種方法兼而有之。究竟使用什么方法開(kāi)頭，要從文章的整體構(gòu)思出發(fā)考慮，要從表現(xiàn)中心思想的需要出發(fā)，通篇安排整體設(shè)計(jì)，選擇最恰當(dāng)?shù)拈_(kāi)頭方法。結(jié) 尾 與開(kāi)頭一樣，文章的結(jié)尾也是相當(dāng)重要的。成功的結(jié)尾，能使讀者更深入、更透徹地理解文章內(nèi)容，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)文章的中心思想；精彩的結(jié)尾，能喚起讀者的思考與共鳴，增強(qiáng)文章的感染力。選擇結(jié)尾的方法，也必須從全局來(lái)考慮，要使記敘的事件完整清楚，使文章的結(jié)構(gòu)首尾呼應(yīng)，以求得更好地表達(dá)中心，達(dá)到寫(xiě)作的目的。下面介紹幾種常用的結(jié)尾方法。

（1）自然順暢的結(jié)果交代法 聶華苓的《人，又少了一個(gè)》，寫(xiě)了一個(gè)女乞討者三年前后的不同形象與神態(tài)，表現(xiàn)了人格的墮落這一深刻的主題。文中作者未加任何評(píng)論與分析，只是用白描的手法，記述了事件的經(jīng)過(guò)。結(jié)尾寫(xiě)道：“砰地一聲，大門(mén)被踢上了。那女人回過(guò)頭來(lái)，冷笑了一聲，然后漠然望了我一眼。她已經(jīng)不認(rèn)得我了！”這一不加修飾的自然結(jié)尾，給讀者留下了無(wú)限的思考余地，令人回味無(wú)窮。例文《記一次乒乓球賽》使用的也是這種結(jié)尾方法。

（2）照應(yīng)開(kāi)頭的首尾呼應(yīng)法 結(jié)尾要呼應(yīng)開(kāi)頭，這是記敘文的一般寫(xiě)法，很多文章都體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。郭沫若先生的《白鷺》一文開(kāi)頭就說(shuō)：“白鷺是一首精巧的詩(shī)。”結(jié)尾又說(shuō)：“白鷺實(shí)在是一首詩(shī)，一首韻在骨子里的散文詩(shī)。”“白鷺是詩(shī)”，這一不尋常的比喻，特別是結(jié)尾具體化為“散文詩(shī)”，突出了白鷺的平凡而美好、樸素而高潔的特點(diǎn)，贊頌了白鷺的美。

（3）畫(huà)龍點(diǎn)睛的全文總結(jié)法 這種方法，一般是用議論或抒情的方式概括全文中心或?qū)ξ闹械娜宋铩⑹录右栽u(píng)論。《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》一文的結(jié)尾段就屬于這種類(lèi)型，這段文字兼用議論與抒情的方式結(jié)束全文，最后一句話點(diǎn)題：“你一定會(huì)深深地愛(ài)我們的戰(zhàn)士，——他們確實(shí)是我們最可愛(ài)的人！”例文《春天的色彩》、《分房》的結(jié)尾也是這樣的。有時(shí)，用來(lái)總結(jié)全文的還可以是名言、警句或詩(shī)句，這樣的結(jié)尾更是言簡(jiǎn)意賅，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。如《驛路梨花》的末段“我望著這群充滿(mǎn)朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起了一句話‘驛路梨花處處開(kāi)’。”

（4）含蓄深刻的啟發(fā)聯(lián)想法 魯迅先生的《故鄉(xiāng)》的結(jié)尾是最典型的例子：“我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”這段話含蓄、深刻，一語(yǔ)雙關(guān)。啟發(fā)人們?yōu)閯?chuàng)造新生活勇敢地開(kāi)辟道路，使全文的思想感情得到升華，體現(xiàn)了魯迅“韌”的戰(zhàn)斗精神。例文《逝去的歲月》在結(jié)尾就做了這樣的嘗試。

（5）激勵(lì)讀者的感嘆法 有些文章結(jié)尾既不是總結(jié)中心，也不是啟發(fā)聯(lián)想，而是作者直抒胸臆，表達(dá)強(qiáng)烈的愛(ài)與憎。《白楊禮贊》的結(jié)尾就大聲疾呼道：“讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這極常見(jiàn)、極易生長(zhǎng)的白楊樹(shù)吧，我要高聲贊美白楊樹(shù)！” 文章結(jié)尾與開(kāi)頭一樣，方法也是靈活多樣的，而且沒(méi)有固定的模式，以上提供的方法僅供參考，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)內(nèi)容與中心的需要恰當(dāng)運(yùn)用，不能生搬硬套。

解答： 俗話說(shuō)：“織衣織褲，貴在開(kāi)頭，編筐編簍，重在收口。”一篇好文章，除了有引人入勝的開(kāi)頭，還應(yīng)該有耐人尋味的結(jié)尾。那么，怎樣寫(xiě)好文章的結(jié)尾呢？

一、自然結(jié)尾法 即用事情的結(jié)果作為文章的結(jié)尾，事物敘述完了，文章隨之結(jié)尾。結(jié)尾的方法例如：《月光曲》的結(jié)尾：“兄妹倆被美妙的陶醉了。等他們蘇醒過(guò)來(lái)，貝多芬早已離開(kāi)了茅屋。他飛奔回客店，花了一夜工夫把剛才彈的曲子——《月光曲》記錄下來(lái)”。又如：《飛奪瀘定橋》：“紅軍主力渡過(guò)了天險(xiǎn)大渡河，浩浩蕩蕩地奔赴抗日最前線。”《李闖王渡黃河》：“闖王謝了船夫，帶領(lǐng)大軍勝利渡過(guò)了黃河。”

二、點(diǎn)題結(jié)尾法 這是一種常見(jiàn)的結(jié)尾方法。例如《美麗的小興安嶺》一課，作者按總述——分述——總述的結(jié)構(gòu)，在總分述了小興安嶺一年四季變化和土特產(chǎn)及名貴藥材后，用“小興安嶺是一座巨大的寶庫(kù)，也是一座美麗的大花園。”作結(jié)尾，總結(jié)了全文，點(diǎn)明了文章的中心。如《大理石街》、《一個(gè)蘋(píng)果》｜《大森林的主人》等文章都采用了這種方法。這種結(jié)尾法，適合寫(xiě)人、記事、寫(xiě)景狀物的文章，是我們常用的結(jié)尾法。同學(xué)們寫(xiě)作時(shí)，要注意：如何總結(jié)全文，如何提煉文章中心思想，切忌重復(fù)文章基本內(nèi)容，或重復(fù)開(kāi)頭等。

三、發(fā)問(wèn)結(jié)尾法 即結(jié)尾時(shí)以發(fā)問(wèn)的形式（反問(wèn)或設(shè)問(wèn)）提出問(wèn)題。

例如：《一夜的工作》一課“看啊，這就是我們中華人民共和國(guó)的總理，我看見(jiàn)他一夜的工作。他每個(gè)夜晚都是這樣工作的。你們看見(jiàn)過(guò)這樣的總理嗎？”結(jié)尾具有啟發(fā)、感染、強(qiáng)調(diào)和肯定的作用。

這種結(jié)尾法適合于以寫(xiě)人為主的記敘文。同學(xué)們?cè)趯?xiě)作文時(shí)，要注意設(shè)問(wèn)，反問(wèn)的目的是抒發(fā)真情實(shí)感，不要牽強(qiáng)附會(huì)。

四、抒發(fā)感情結(jié)尾法 即結(jié)尾時(shí)作者對(duì)描述的事物抒發(fā)真情實(shí)感，飽含贊美之情。

例如：《金色的魚(yú)鉤》一課結(jié)尾寫(xiě)道：“擦干了眼淚，我把老班長(zhǎng)留下的魚(yú)鉤小心地包起來(lái)，放在貼身的衣兜里，我想，等革命勝利以后，一定要把它送到革命烈士紀(jì)念館去，讓我們的子子孫孫都瞻仰它，在這個(gè)長(zhǎng)滿(mǎn)了紅銹的魚(yú)鉤上，閃爍著金色的光芒！”這樣結(jié)尾，老班長(zhǎng)那種關(guān)心同志、舍己救人、忠于革命的品質(zhì)便躍然紙上，引起讀者強(qiáng)烈的共鳴。如《海上日出》、《珍貴的教科書(shū)》、《桂林山水》、《橋》等課文均采用了這種方法。

這種結(jié)尾法適合于寫(xiě)人、記事、寫(xiě)景狀物的文章。同學(xué)們寫(xiě)作時(shí)要注意有感而發(fā)，有情而抒，不要無(wú)病呻吟。

五、啟發(fā)式結(jié)尾法 即結(jié)尾給人以某種教育或啟發(fā)，作者用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)能使讀者思考回味，給人一種“言已盡，意無(wú)窮”的感覺(jué)。例如：《小馬過(guò)河》結(jié)尾：“??原來(lái)河水既不像老牛說(shuō)的那么淺，也不像松鼠說(shuō)的那樣深”。這就引起了我們的深深思考：不論做什么事，不能光聽(tīng)人家怎么說(shuō)，而應(yīng)該自己去試一試。另外，如《草地夜行》、《在艱苦的歲月里》等課文的結(jié)尾均采用這種方法。

這種結(jié)尾法適合于童話、寓言故事，同學(xué)們寫(xiě)作時(shí)要注意給讀者留下思考、想像的余地。不要赤裸裸地寫(xiě)出來(lái)。

例如：《草地夜行》一課結(jié)尾：“風(fēng)，呼呼地刮著，雨，嘩嘩地下著。黑暗籠罩著大地，”要記住革命！我抬起頭來(lái)，透過(guò)無(wú)邊的風(fēng)雨，透過(guò)無(wú)邊的黑暗，仿佛看見(jiàn)一條光明大路，這條大路一直通向遙遠(yuǎn)的陜北。我鼓起勇氣，邁開(kāi)大步，向著部隊(duì)前進(jìn)的方向走去。”作者先描寫(xiě)惡劣的自然環(huán)境，接著描寫(xiě)“我”的心情，最后描寫(xiě)“我”鼓起勇氣向前走的形象。

這種結(jié)尾法一般適用于寫(xiě)人、記事、寫(xiě)景的文章，同學(xué)們寫(xiě)作時(shí)要注意描寫(xiě)要為突出中心服務(wù)，切忌毫無(wú)目的描寫(xiě)或?yàn)榱嗣鑼?xiě)而描寫(xiě)。

七、展望未來(lái)結(jié)尾法 即在敘述現(xiàn)狀之后結(jié)尾展望未來(lái)，鼓舞人心，激勵(lì)斗志。

例如：《富饒的西沙群島》結(jié)尾“島上的英雄兒女日夜守衛(wèi)祖國(guó)的南大門(mén)。隨著社會(huì)主交建設(shè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展，可愛(ài)的西沙群島必將變得更加美麗富饒。”這樣結(jié)尾緊扣題目，照應(yīng)文章的開(kāi)頭，銜接文章的重點(diǎn)和主體，不僅能引起讀者對(duì)文章全文的回味，加深對(duì)文章中心思想的印象，而且會(huì)使讀者受到啟示和鼓舞。

同學(xué)們，寫(xiě)作時(shí)要注意，如果文章開(kāi)頭是點(diǎn)明中心，結(jié)尾一般是用展示未來(lái)的方法作結(jié)尾，同時(shí)，展望的內(nèi)容一定要與文章的中心思想有關(guān)，切忌生搬硬套。

不管什么方法結(jié)尾，都應(yīng)該簡(jiǎn)潔明了，如果長(zhǎng)篇大論，就會(huì)沖淡正文，喧賓奪主，給讀者以“畫(huà)蛇添足”之感，文章的感染力就大大削弱了。希望讀者朋友們能認(rèn)真讀優(yōu)秀文章，從中受到啟發(fā)，逐步掌握作文結(jié)尾的方法。

第五篇：高考語(yǔ)文議論文典型論據(jù)精選

議論文典型論據(jù)精選

一、生死

（一）名言

1、生命的意義在于每一分鐘都在燃燒。

2、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。――宋 文天祥

3、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。――宋 李清照

（二）1、魯迅生死如昔

1936年8月1日，魯迅因患病體重已是78.7斤。肺部發(fā)炎潰爛的面積已達(dá)五分之四，肋膜間積水，一直發(fā)高燒。8月7日，一個(gè)日本醫(yī)生為他第一次抽出肋膜間積水就達(dá)200毫升。當(dāng)時(shí)上海的一位歐洲的肺病專(zhuān)家，在給他檢查身體之后，十分驚詫地說(shuō)：“若是換了別人，五年前就死去了。”就是這樣的身體狀況下，魯迅從8月1日病重至10月19日逝世，給青年作者和友人共寫(xiě)了93封信，14篇各種文章。逝世前一周，他抱病參加了全國(guó)木刻流動(dòng)展覽會(huì)；逝世前3天，為曹靖華新作《蘇聯(lián)作家七人集》寫(xiě)了序；逝世前2天，寫(xiě)了《因章太炎先生想起的二三事》一文；逝世前的一天還在記日記。

2、巴斯德置生死于度外

巴斯德是法國(guó)著名的科學(xué)家，對(duì)細(xì)菌的研究作出了杰出的貢獻(xiàn)。有一次，一艘輪船駛到到波爾多，巴斯德聽(tīng)說(shuō)這艘船上有乘客患了黃熱病，立即趕往那里，希望能發(fā)現(xiàn)一種細(xì)菌。別人勸阻他，“你這樣去是有危險(xiǎn)的”。巴斯德毫不遲疑地答道：“為了能使其他人活得更好，我原意用自己的生命去做一次實(shí)驗(yàn)。”并說(shuō)：“生命處于危險(xiǎn)的境地，這才是真正的生命。”

二、立志

（一）精典言論：

1、志氣是事業(yè)和脊梁。

2、有志者事竟成。

3、志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。――墨子

（二）典型事例

1、毛澤東志向高遠(yuǎn)

毛澤東同志青年求學(xué)時(shí)期，生活環(huán)境十分艱難，他在第一師范學(xué)習(xí)五年半，全部費(fèi)用只有169元錢(qián)，而且其中三分之一花在訂報(bào)上了，鋪蓋和衣著也非常粗陋單薄。但他從不以此為念，常常和朋友互相勉勵(lì)說(shuō)，讀書(shū)要有理想，要有“以天下為己任”的雄心壯志，不要追求個(gè)人名利，不要打升官發(fā)財(cái)?shù)闹饕狻Ｋ€向朋友提出“三不談”：不談金錢(qián)，不談身邊瑣事，在校學(xué)習(xí)期間不談男女戀愛(ài)問(wèn)題。他認(rèn)為，改造國(guó)家，改造社會(huì)，對(duì)學(xué)問(wèn)的需要太迫切了，一定要十分珍惜寶貴的青春，把時(shí)間和精力都花在有價(jià)值的事情上。

2、巴爾扎克立志寫(xiě)作

1828年4月的一天，巴黎貧民區(qū)卡西尼街的一座四面透風(fēng)的小房子里搬來(lái)一位新房客。他租用了三間屋子，一間作為書(shū)房。他簡(jiǎn)單地布置了一下，坐在書(shū)桌前，認(rèn)真地思考了一番，然后驀地站了起來(lái)，在書(shū)房的壁爐架上立上一座拿破侖的小雕像，并在雕像的底部，貼上一張紙條，上邊寫(xiě)道：“彼以劍鋒創(chuàng)其始者，我將以筆鋒竟其業(yè)。”就是說(shuō)，拿破侖想用武力征服全世界，沒(méi)有做到，而我卻要用筆征服全世界。這個(gè)雄心勃勃的青年，就是法國(guó)著名作家巴扎克。

3、勾踐臥薪嘗膽

越王勾踐被吳國(guó)軍隊(duì)打敗，忍受奇恥大辱，給吳王夫差當(dāng)奴仆。3年后，勾踐被釋放回國(guó)，立志雪洗國(guó)恥。他晚上睡在柴草堆上（臥薪），用戈當(dāng)枕頭。他在屋里吊著一只苦膽，每天睡覺(jué)前、起床后、吃飯時(shí)，都要嘗苦膽的滋味（嘗膽），使自己不要忘了亡國(guó)之恥。越王勾踐發(fā)憤圖強(qiáng)，后終于使越國(guó)兵精糧足，繁榮昌盛起來(lái)。公元前473年，越王勾踐率軍一舉打敗吳國(guó)，夫差自殺身亡，勾踐成為春秋末期的霸主。

三、事業(yè)

（一）名言

1、事業(yè)的天平上容不下懶惰。

2、揚(yáng)起事業(yè)的風(fēng)帆，遠(yuǎn)航。

（二）精例：

1、在實(shí)驗(yàn)室里壽終

道爾頓，英國(guó)化學(xué)家、物理學(xué)家。他自學(xué)成才。在他十七八歲擔(dān)任小學(xué)教師時(shí)，受盲人實(shí)驗(yàn)家約翰·戈夫先生的影響，開(kāi)始了他科學(xué)研究的生涯。從此就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)實(shí)驗(yàn)室。他對(duì)氣象、物理和化學(xué)都作出了不小貢獻(xiàn)。1801年創(chuàng)立“氣體分壓定律”（道爾頓分壓定律）。1803年創(chuàng)立倍比定律。1808年發(fā)表了“道爾頓原子學(xué)說(shuō)”。為近代化學(xué)和物理學(xué)奠定了基礎(chǔ)。恩格斯稱(chēng)他為“近代化學(xué)之父”。1844年一個(gè)晚上，78歲高齡的道爾頓像往常一樣來(lái)到了實(shí)驗(yàn)室。他用微微顫抖的手，記下了晴雨表的讀數(shù)和氣溫，然后簽上日期??數(shù)小時(shí)后，人們發(fā)現(xiàn)這位偉大的科學(xué)家，已經(jīng)在實(shí)驗(yàn)室里靜靜地安息了！

2、阿基米德獻(xiàn)身科學(xué)

最早發(fā)現(xiàn)杠桿原理的是古希臘的阿基米德。他曾經(jīng)對(duì)國(guó)王說(shuō)：“假如能給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以移動(dòng)地球！”阿基米德不僅發(fā)現(xiàn)了杠桿原理，而且發(fā)現(xiàn)了浮力定律，發(fā)明了抽水機(jī)、投石機(jī)和聚光點(diǎn)火的方法。還發(fā)現(xiàn)了力學(xué)中重要的“浮力原理”。阿基米德把一生獻(xiàn)給了科學(xué)。公元前212年，羅馬軍隊(duì)偷襲敘拉古成功。一隊(duì)士兵闖進(jìn)阿基米德的家，他正在后院畫(huà)幾何圖形，阿基米德斥責(zé)敵人：“別踩了我的畫(huà)圖。我得把這條幾何定理證完，不能給后人留下一條沒(méi)有證完的定理。”無(wú)知而殘暴的士兵用長(zhǎng)矛刺穿了這位年逾古稀的科學(xué)家的胸膛。

四、勤奮

（一）名言：

1、勤奮是通向成功的階梯。

2、不懂勤奮的人生，只是從零到零的虛線。

3、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。――唐 韓愈

4、勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。――晉 陶淵明

5、天才在于積累，成功在于勤奮。――華羅庚

6、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。――顏真卿

（二）精例

1、高爾基集蠟讀書(shū)

蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家高爾基，早年過(guò)著流浪的生活。他每天在十幾小時(shí)的繁重勞動(dòng)之余，不顧老板的鞭打責(zé)罵，擠時(shí)間偷著學(xué)習(xí)。他在一家商店學(xué)徒時(shí)，干完活便躲在物品儲(chǔ)藏室里讀書(shū)。沒(méi)有蠟燭照明，他就把老板燭盤(pán)上的蠟油收集起來(lái)，做燈夜讀。他在一家面包房當(dāng)工人時(shí)，就在揉面臺(tái)上架上書(shū)，一面揉面、一邊看書(shū)。他閱讀了許多國(guó)家的古典名著和進(jìn)步報(bào)刊，從中汲取了寶貴的營(yíng)養(yǎng)，使他得以寫(xiě)出《海燕》、《母親》等傳世之作。

2、成功源于勤奮

①數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，為了攻克“哥德巴赫赫猜想”，每天堅(jiān)持清晨三點(diǎn)起床學(xué)外語(yǔ)，每天去圖書(shū)室，沉浸在數(shù)學(xué)符號(hào)的海洋中，有幾次，因沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)管理員的“閉館”的叫喊而被反鎖在圖書(shū)室中，但他毫不介意，仍不倦地回到書(shū)堆中。②魯迅在他的56年生涯中，寫(xiě)了16本雜文集，3本小說(shuō)，新舊體詩(shī)70多首，1本通訊集，2卷日記，還有10卷譯著，一生著譯近1000萬(wàn)字。

3、王亞楠的勤奮

我國(guó)杰出的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家、《資本論》的最早翻譯者之一的王亞楠，由于父親早逝，家境貧寒，因此從小深知求學(xué)不易，讀書(shū)十分勤勉。他青年時(shí)買(mǎi)不起書(shū)，就借別人的抄，不僅抄唐詩(shī)宋詞、《國(guó)語(yǔ)》、《左傳》，而且還抄大部頭的《史記》。一次坐船去歐洲，途遇大風(fēng)浪，顛簸十分厲害，他就叫船員把自己綁在圓柱上繼續(xù)讀書(shū)。中學(xué)時(shí)，他曾一度為了抓緊時(shí)間攻讀物地將自己的床鋸短一只腳，睡過(guò)一覺(jué)只要一翻身，床就會(huì)傾倒，使自己驚醒，趕快起來(lái)讀書(shū)。

五、青春

（一）名言

青春是一個(gè)短暫的美夢(mèng)，當(dāng)你再醒來(lái)時(shí)，它早已消失得無(wú)影無(wú)蹤了。――英 莎士比亞 青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。――唐 孟郊

（二）精例

1、名人青春之光

青年時(shí)期是成才的黃金時(shí)期。牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力，年23歲；洪森堡建立量子力學(xué)，年24歲；愛(ài)因斯坦創(chuàng)立相對(duì)論，年26歲；華羅庚成為知名數(shù)學(xué)家，年25歲；車(chē)爾尼雪夫斯基發(fā)表名著《生活與哲學(xué)》，年27歲；曹禺創(chuàng)作中國(guó)話劇奠基作《雷雨》，年23歲；席勒寫(xiě)出轟動(dòng)一時(shí)的名劇《強(qiáng)盜》，年18歲；普希金寫(xiě)成名作《自由頌》，年18歲；肖邦創(chuàng)作世界名曲《C小調(diào)練習(xí)曲》，年20歲。

2、茅以升24歲成博士

茅以升出生在貧寒的舊知識(shí)分子家庭，7歲入小學(xué)，10歲上中學(xué)，15歲進(jìn)大學(xué)。他學(xué)習(xí)十分刻苦，在圖書(shū)館收集資料近千萬(wàn)字，有200本讀書(shū)筆記，能背誦圓周率小數(shù)點(diǎn)后100位數(shù)字，每次考試都獲全班第一名。后來(lái)，被保送派往美國(guó)留學(xué)，一年后獲得碩士學(xué)位，又兩年，獲得博士學(xué)位，成為美國(guó)加利蘇理工大學(xué)第一個(gè)工學(xué)博士，當(dāng)時(shí)他才24歲。茅以升學(xué)成回國(guó)后，成為我國(guó)著名的橋梁專(zhuān)家。

六、追求

1、一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)越有益，我確信這也是一個(gè)真理。――高爾基

2、志向是天才的幼苗，經(jīng)過(guò)愛(ài)勞動(dòng)的雙手培育，在肥田沃土里將成為粗壯的大樹(shù)。――蘇霍姆林斯基

3、靠別人是暫時(shí)的，靠自己才是終生的。――緬甸諺語(yǔ)

七、奮斗

1、居里夫人在低溫下做實(shí)驗(yàn)

居里夫人研究鈾的放射性，是在一間借來(lái)的破舊的貯藏室。這間房子陰冷、骯臟、潮濕。潮濕和低溫使敏感的儀器常常失靈，對(duì)人的身體也有很大損害。居里夫人1899年2月6日的工作日記上記下了室溫：攝氏六度，在旁邊打上了十個(gè)驚嘆號(hào)，以表示她征服任何困難的決心！

2、諾貝爾把試驗(yàn)儀器搬到船上 諾貝爾在四年的時(shí)間里，進(jìn)行了四百次試驗(yàn)，發(fā)生了好幾次驚險(xiǎn)的爆炸事件。有一次，整個(gè)實(shí)驗(yàn)室都炸飛了，諾貝爾的弟弟和其他四個(gè)助手當(dāng)場(chǎng)炸死，他的父親由于驚嚇、傷心而半身癱瘓，他自己因?yàn)椴辉诂F(xiàn)場(chǎng)，得以幸免。許多人勸他別再搞這冒險(xiǎn)的事，他卻說(shuō)：“創(chuàng)造新事物哪能不冒危險(xiǎn)？但我不怕！”周?chē)木用褚驗(yàn)楸ㄒ焉顬榭謶郑蛩岢鰪?qiáng)烈抗議，向政府控告他，不準(zhǔn)在市區(qū)里試驗(yàn)。諾貝爾只好把試驗(yàn)儀器搬到馬拉倫湖中的一條船上，繼續(xù)試驗(yàn)，終于成功。

八、思考

（一）名言

1、一個(gè)能思考的人，才真正是一個(gè)力量無(wú)邊的人。――巴爾扎克

2、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。――孔子

3、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的。――愛(ài)因斯坦

（二）精例

1、牛頓思考蘋(píng)果落地

牛頓年輕時(shí)，有一天在花園散步。一個(gè)熟透了的蘋(píng)果從樹(shù)上掉下來(lái)，正好打在他頭上。這件很平常的事引起了他深深的思考。他想：蘋(píng)果離開(kāi)樹(shù)枝，為什么一定要向地下掉呢？為什么不飛向天空和別的方向呢？因此，他推想，地心可能有一種吸引力，又推想，這種吸引力對(duì)任何物質(zhì)都存在。他通過(guò)研究，提出了計(jì)算引力大小的公式。這樣，牛頓就發(fā)現(xiàn)了震驚世界的“萬(wàn)有引力定律”，對(duì)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。

2、伽利略思考吊燈擺動(dòng)

伽利略在比薩大學(xué)學(xué)醫(yī)時(shí)，一天到大教堂參加宗教儀式，他注意到，懸掛在天花板上的吊燈來(lái)回?cái)[動(dòng)，燈鏈長(zhǎng)度相等的燈，不論燈的大小，來(lái)回?cái)[動(dòng)的時(shí)間都是一樣的。他對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行了深入的思考、研究，終于發(fā)現(xiàn)：擺的快慢與擺錘的大小和質(zhì)量沒(méi)有關(guān)系，而取決于擺的長(zhǎng)度。他又用它來(lái)調(diào)節(jié)時(shí)鐘的間距。后來(lái)，他設(shè)計(jì)制造了一臺(tái)重錘吊擺，它能使鐘擺的時(shí)間間隔一致。而以前的所有機(jī)械都未能做到這一點(diǎn)。

3、魏格納思考地圖

魏格納是德國(guó)氣象學(xué)家、探險(xiǎn)家。有一次他躺在病床上看掛在墻上的世界地圖，他發(fā)現(xiàn)南美洲巴西一塊突出的部分和非洲喀麥隆海岸凹進(jìn)去的形狀十分相似。他思考到，如果移動(dòng)這兩塊大陸，使他們靠攏，那么這兩部分就正好吻合。他進(jìn)一步思考到，遠(yuǎn)古時(shí)，這兩個(gè)大陸可能是一個(gè)。他經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的研究，收集了足夠的證據(jù)，提出了大陸漂移說(shuō)。他認(rèn)為，地球大陸原是一個(gè)整塊，大約距今3億年以前開(kāi)始分裂，向東西南北移動(dòng)，后來(lái)才成為現(xiàn)在的樣子。以后科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步證明了他的學(xué)說(shuō)。

4、哈雷思考彗星

希臘著名學(xué)者亞里士多德，在公元前4世紀(jì)就在自己的著作中提到彗星的出現(xiàn)。我國(guó)在兩千多年前的天文材料中也多次記載了彗星的出現(xiàn)，各國(guó)史書(shū)中也對(duì)它有不同的記載。但卻沒(méi)有一個(gè)人思考、研究它的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。英國(guó)天文學(xué)家哈雷深刻思考這一現(xiàn)象，通過(guò)研究，他宣布：彗星是太陽(yáng)系中的一顆行星，它有一定的運(yùn)動(dòng)軌道，每隔75年或76年，人們能見(jiàn)到它一次。事實(shí)證明了他的觀點(diǎn)，因此這顆彗星被命名為哈雷彗星。

5、盧瑟福注重思考

英國(guó)物理學(xué)家盧瑟福，是R射線的發(fā)現(xiàn)者，他十分注重思考。有一次，他走進(jìn)他領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)室，看見(jiàn)一個(gè)學(xué)生還在做實(shí)驗(yàn)，便問(wèn)：“這么晚了，你還在做什么？”學(xué)生回答：“我在工作。”盧瑟福又問(wèn)：“那你白天在干什么呢？”學(xué)生說(shuō)：“也在工作啊！”盧瑟福又問(wèn)：“早晨你也在工作吧？”學(xué)生肯定地回答：“我從早到晚都沒(méi)有離開(kāi)實(shí)驗(yàn)室。”學(xué)生滿(mǎn)以為會(huì)得到老師的夸獎(jiǎng)，不料，盧瑟福又問(wèn)：“這樣一來(lái)，你用什么時(shí)間來(lái)思考？”

九、積累

1、愛(ài)迪生的“寶碗”

愛(ài)迪生有一個(gè)盛知識(shí)的“寶碗”，這個(gè)“寶碗”就是他口袋里經(jīng)常放著的一個(gè)小日記本，不論在何時(shí)何地，只要腦子里出現(xiàn)了一個(gè)新思想，他就立刻把它記錄在日記本里，有時(shí)還畫(huà)上草圖，寫(xiě)下一些計(jì)算公式。一有空，他就拿出這個(gè)日記本進(jìn)行研究。這個(gè)日記本就是他盛知識(shí)的“寶碗”。如果沒(méi)有這個(gè)“寶碗”來(lái)盛裝，那么隨時(shí)隨地觀察和思考到的東西就會(huì)又隨時(shí)隨地丟掉。

2、王充隨時(shí)記筆記

中國(guó)古代杰出的唯物論思想家王充被罷官回家，便專(zhuān)心著述。他在窗戶(hù)、墻壁上到處掛著筆，一有感觸，隨手記下。長(zhǎng)期的積累，使他擁有豐富的素材，得以專(zhuān)心著書(shū)立說(shuō)30年，終于寫(xiě)成名著《論衡》，全面批判了當(dāng)時(shí)盛行的天人感應(yīng)和鬼神妖孽之說(shuō)，系統(tǒng)闡述了他的樸素唯物主義學(xué)說(shuō)。

3、錦囊出珍品

唐詩(shī)人李賀7歲即席賦詩(shī)，進(jìn)京趕考的詩(shī)作《高軒過(guò)》轟動(dòng)京城，受到韓愈的賞識(shí)。他雖然只活到27歲，但留下223首詩(shī)篇。他的成功在于積累。為了搜集素材，他早上背著錦囊，騎著毛驢，外出游歷，觀察生活，一有靈感便記在紙上，放于錦囊中。一天下來(lái)回到家中，將錦囊中的積累的紙條拿出，在油燈下選擇整理，將有有的紙條再存于另一錦囊中供以后寫(xiě)作用。

4、蘇步青重視“零布頭”

著名數(shù)學(xué)家蘇步青教授把會(huì)前會(huì)后、飯前飯后的時(shí)間比喻為零布頭，并加以利用。他在參加五屆三次人大會(huì)議期間，抓緊空隙時(shí)間完成了《仿射學(xué)微分幾何》的后部分達(dá)幾萬(wàn)字。他說(shuō)：“別看時(shí)間零碎，分分秒秒地時(shí)間好比‘零布頭’，只要充分利用，能做不少事呢。”時(shí)間本來(lái)是個(gè)常數(shù)，但對(duì)于善于利用它的人來(lái)說(shuō)，卻是潛力不小的變數(shù)。

十、其它名言

1、天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。――彭端淑

2、欲思其成者，必慮其敗。――諸葛亮

3、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。――英國(guó) 培根

4、人有恒心萬(wàn)事成，人無(wú)恒心萬(wàn)事崩。――諺語(yǔ)

5、學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退；心似平原放馬，易放難收。――對(duì)聯(lián)

6、人能持之以恒，天下無(wú)事不成。――諺語(yǔ)

7、希望是半個(gè)生命，淡漠是半個(gè)死亡。――紀(jì)伯倫

8、真正的快樂(lè)，是對(duì)生命樂(lè)觀，對(duì)工作愉快，對(duì)事業(yè)興奮。――愛(ài)因斯坦

9、心胸常開(kāi)闊，年歲活一百。――葉天士

10、疾病不在于身體的故障，往往在于心的故障。――艾迪夫人

11、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理使人有修養(yǎng)，邏輯使人善辯。總之，“知識(shí)能塑造人的性格”。――培根

12、讀書(shū)有三到，謂：心到、眼到、口到。――朱熹

13、時(shí)間的步伐有三種：未來(lái)姍姍來(lái)遲，現(xiàn)在像箭一般飛逝，過(guò)去永遠(yuǎn)靜立不動(dòng)。――德 席勒

14、世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最易令人懊悔的的就是時(shí)間。

――蘇聯(lián) 高爾基

15、花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年。――關(guān)漢卿

16、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。――荀況

十一、其它事例

1、范仲淹的苦樂(lè)觀

范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中寫(xiě)下了千古名句：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，表達(dá)了他憂國(guó)憂民之情，也說(shuō)出了他的苦樂(lè)觀，這名話成為一種科學(xué)的苦樂(lè)觀，給人以啟迪和教誨。他自幼孤貧，勤奮苦讀，年輕時(shí)就才高志遠(yuǎn)，以天下為己任。他曾對(duì)人說(shuō)：“一個(gè)人如果不能讀書(shū)，立大志，即使能吃飽喝足，生活舒服，也沒(méi)有多大意義。”有一天，范仲淹的一位富有的同學(xué)來(lái)做客。看到他非常清貧，就送了許多好吃的給他。幾天后，這位同學(xué)又來(lái)看范仲淹，見(jiàn)送的食物原封未動(dòng)，很感真奇怪，問(wèn)范仲淹是怎么回事。范說(shuō)：“我并不是不感激，只是因?yàn)槲移綍r(shí)常吃稀飯已經(jīng)習(xí)慣了，并不覺(jué)得苦；現(xiàn)在如果貪圖好吃的，將來(lái)怎么能再吃苦呢？”那個(gè)同學(xué)對(duì)范促淹的志氣感到由衷欽佩。

2、樂(lè)觀豁達(dá)的里根

童年里根的家庭生活雖然貧寒，但他從不感到沮喪，豁達(dá)樂(lè)觀的天性使他相信自己生活在最最快樂(lè)的世界上。正是基于這種樂(lè)觀的性格，他總是精力充沛地投入到各種各樣的活動(dòng)中去，如冒險(xiǎn)、打球、游泳、演劇等等。為了完成學(xué)業(yè)，里根幫父母分憂，利用課余時(shí)間去工地打小工，搬磚、推土、運(yùn)水泥，常常一干就是10個(gè)小時(shí)，餓了就啃塊面包，渴了就喝幾口自來(lái)水。就這樣，里根依靠自己的力量不僅解決了整個(gè)中學(xué)時(shí)代的學(xué)費(fèi)，而且還積攢了400美元，為日后進(jìn)大學(xué)作好了準(zhǔn)備。

3、陳寅恪被稱(chēng)為“教授之教授”

著名國(guó)學(xué)大師陳寅恪先生幼承家學(xué)，8歲就研習(xí)《說(shuō)文解字》和訓(xùn)詁學(xué)，熟讀了《十三經(jīng)》和《二十四史》，13歲即赴日本留學(xué)，17歲回國(guó)，21歲起又到歐美，先后在柏林、巴黎、倫敦各大學(xué)和美國(guó)的哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)。他有著很高的語(yǔ)言天賦，精通英、德、法、日文，還基本掌握了拉丁文、希臘文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西復(fù)文、藏文、蒙文和滿(mǎn)文等19種文字。我國(guó)學(xué)者，無(wú)論是留學(xué)歸來(lái)的洋博士，還是國(guó)學(xué)基礎(chǔ)深厚的“土”學(xué)者，無(wú)不佩服他常識(shí)淵博。他被人稱(chēng)為“教授之教授”。

4、錢(qián)學(xué)森抵得上五個(gè)師

錢(qián)學(xué)森在美國(guó)留學(xué)期滿(mǎn)，準(zhǔn)備回國(guó)。美國(guó)五角大樓海軍次長(zhǎng)丹尼爾·金布爾說(shuō)：“絕不能放走錢(qián)學(xué)森。那些對(duì)我們來(lái)說(shuō)至為寶貴的情況他知道得太多了。我寧可把這個(gè)家伙槍斃了，也不許他離開(kāi)美國(guó)。”他大聲嚷道：“無(wú)論在哪里，他都抵得上五個(gè)師。”

5、郭沫若循循善誘

1962年秋天，郭沫若游覽普陀山，在梵音洞拾得一本筆記，扉頁(yè)上寫(xiě)著：“年年失望年年望，處處難尋處處尋。”橫批：“春在哪里？”再翻一頁(yè)意是絕命書(shū)署著當(dāng)天的日子。郭老立即派人尋找。人找到了，是位叫李真的姑娘，她考大學(xué)三次落榜，愛(ài)情又遭挫折，決心魂歸佛陀。郭老開(kāi)導(dǎo)她并替她將對(duì)聯(lián)改作：“年年失望年年望，事事難成事事成――春在心中。”郭老又書(shū)贈(zèng)一聯(lián)：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”下署“蒲松齡落第自勉聯(lián)”。姑娘得知長(zhǎng)者是郭老，便賦詩(shī)作謝：“梵音洞前幾彷徨，此身已欲付汪洋，妙筆竟藏回春力，感謝恩師渡迷航。”

6、居里夫婦獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)

1898年，居里夫婦便在一間極為簡(jiǎn)陋的房子里開(kāi)始提煉鐳的工作。矮小的破舊的實(shí)驗(yàn)室，鐵屑飛揚(yáng)，蒸氣熏人。患著結(jié)核病的居里夫人，從早到晚忙個(gè)不停：翻倒礦石，傾倒溶液，攪拌冶鍋??有時(shí)忙得連飯也顧不上吃。每天了晚上，居里夫婦累得筋疲力盡。經(jīng)過(guò)三年零九個(gè)月的艱苦努力，終于從400噸鈾瀝青礦、1000噸化學(xué)藥品和800噸水中，提煉了一克純鐳。居里夫人的體重卻減少了14斤。鐳的提煉成功，震動(dòng)了世界。法國(guó)要授予他們勛章，有的要出高價(jià)買(mǎi)他們的專(zhuān)利。居里夫婦公開(kāi)宣布：不要?jiǎng)渍拢膊毁u(mài)專(zhuān)利，技術(shù)公開(kāi)。

7、曾國(guó)藩家書(shū)為何被后人看重

曾國(guó)藩家書(shū)之所以被后人看重，主要原因是書(shū)中以正統(tǒng)的儒學(xué)為教育理論基礎(chǔ)，從日常瑣細(xì)家事中講述修身持家的道理，并且以自己身體力行的例子，使其家教既嚴(yán)謹(jǐn)又親切，易于為人們接受。家書(shū)中內(nèi)容主要有幾個(gè)方面：一是教育子孫要讀通歷代先賢哲人的著述，做一個(gè)知書(shū)明理的君子，不一定非做大官不可。二是要注重自身的修養(yǎng)，包括慎獨(dú)、主敬、立誠(chéng)、求仁、戒情、知足等。三是將勤儉謙考奉為立家之本。他為家庭立了八字訣：書(shū)、蔬、魚(yú)、豬、早、掃、考、室。即讀書(shū)、種菜、養(yǎng)魚(yú)、喂豬、起早、打掃庭院、祭祖、與鄰居和睦相處。又總結(jié)出使家庭吉祥的三種方式，即教致祥、勤致祥、恕致祥。四是要求世家子弟在衣著舉止上須與貧寒子弟一樣，衣服鞋帽不可鮮美，做事不可打父輩牌子，不能開(kāi)后門(mén)、遞條子等。