第一篇：在不斷拼搏和奉獻中實現自我（精選）

在不斷拼搏和奉獻中實現自我 ——我心中的人生與價值

人生是一個古老而現實的話題。從古到今，人們都在談論人生，一個人在一生中也會不止一次地談論人生。大千世界，人海茫茫，我們常常發現這樣的現象：有的人活著，卻被人們遺忘，甚至唾棄；有的人死了，卻仍然活在人們的心中。有的人活得樂觀、充實、積極、向上；有的人活得頹喪、空虛、消極、沉淪。這使我們想起某位哲人說過的話：人的壽命是個常數，而人的價值則是個變數。

人生的紛繁復雜使人們難以對人生定義，然而人生又確鑿無誤地存在。如何在復雜多樣的現代生活中，找回支撐生命活動的價值資源和意義歸宿，超越自身有限性和現實的物質紛擾，追求生命的永恒，是值得每一個當代人認真思索的問題。談論人生，我認為重要的不是評論他人的人生，而是要使自己的一生活得有價值。

在多元化的時代背景下，我們只有堅持社會主義核心價值體系，正確處理理想與務實、學習與實踐、道德與利益的關系，將社會主義核心價值觀和倫理理念，內化成個人的世界觀和價值判斷標準，才能消解因拜金主義、多元價值觀并存所帶來的信仰缺失和價值缺位，用堅定的理想信念、高尚的道德情操、頑強的意志、豐富的知識，開拓進取，艱苦創業，書寫亮麗的青春和美好人生。

我心中“三位一體”的神：科學的世界觀、正確的人生觀、積極的價值觀

記得有位哲人說得好：如果你不能成為大道，那就當一條小路；如果你不能成為太陽，那就當一顆星星；決定成敗的不是尺寸的大小，而在于做一個最好的你。

世界是宇宙的空間和時間的一個部分，它也有其循環輪回。我們生活的世界正處于年輕時代，它在向前發展，就像一棵樹，它在向上生長——這就是我的世界觀。每個人都有對是非、美丑的認識，都有自己的評判標準，而我的評判標準就是我的做人原則，就是我的德行，我的理智，我心中的神。違背我原則的事情，我會盡最大努力遏制其發生；符合原則的事情，我要義無反顧的推波助瀾。就像一棵樹在生長過程中，受到外界的影響，可能會長出樹瘤，有樹瘤很正常，這可以讓樹增強抵抗力，但樹瘤畢竟不是什么好東西，不能任其發展，我要做的就是控制樹瘤的瘋長，讓其利于樹的向上生長——這就是我的價值觀和人生觀。

人生觀是人們的精神支柱,有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀。由于人們在社會生活中所處的社會地位不同，世界觀不同，也必然形成不同的人生觀。有人主張“人不為己，天誅地滅”的利己主義人生觀，有人主張“人生在世，吃喝玩樂”的享樂主義人生觀，有人主張“一切為了金錢”、“錢能通神”的拜金主義人生觀，等等，然而，作為青年人，對人生充滿希望，期望自己的一生有所作為、做出成就、干出一番事業，獲得成功的人生。這無疑是一種積極的人生價值觀，也正因為在這樣的人生價值觀激勵之下，相當多的青年人走上成才之路甚至成為國家的棟梁。進而，把全心全意為人民服務作為人生的根本目的，把為他人、為社會多作貢獻視為最大的幸福，始終堅持積極進取、樂觀向上的人生態度，自覺為建設美好的社會主義直至實現共產主義而努力奮斗，書寫輝煌燦爛的人生。這才是惟一正確的人生觀。

眾所周知，貴州殘疾鄉村教師陸永康因為殘疾，36年來一直跪著給學生講課；跪著和學生做游戲；跪著串門做家訪。在他的跪行勸學下，原本空無一人的學校變得書聲瑯瑯。陸老師就是個普通人甚至還是殘疾人，但是他卻實現了人生的巨大價值，正是他36年的功績使無數的孩子走出了大山，走向了成功。有人這樣評價他：“一個跪著工作的人，卻讓無數站立者嘆服不已!我贊賞這樣的人生選擇，因為渴望成就、期望成功、向往輝煌是創造美好人生的起點，是推動人們進取、開拓、創新的巨大精神力量。人活在世上就是要有追求、有理想、有精神。

抑或，現實生活中，困擾我們最大人生課題要數——人怎樣才能使自己的一生活得有價值呢？我認為首先要對人生的價值有一個全面正確的理解，樹立積極的人生價值觀。

大千世界，人各有志，在不同的環境下形成不同的人生價值觀是情理之中的事情，有時一些偶然的因素如某種機遇也會改變一個人對人生價值的看法。但勿庸置疑：積極的人生價值觀催人奮發、努力向上、積極進取，推動人們創造美好人生；消極的人生價值觀使人意志消沉頹廢、埋怨客觀、經不起困難和挫折，甚至不惜損人利己，最終遺憾終生。我們要使自己的一生活得有價值有意義，必須從確立積極的人生價值觀開始。

然而，同樣不容忽視的是：積極的人生價值觀必須以科學的世界觀和正確的人生觀為基礎。因為理想不等于現實，客觀世界的發展變化不取決于個人的意志，人生的道路不是平坦的大道，一帆風順的人生是不存在的，人的一生更不是充滿贊揚和滿載鮮花的過程。偉人輝煌壯麗的一生是歷經艱險、曲折和磨難創造的；科學家的非凡成就是不畏艱難、不辭辛勞和超出常人勤奮的結果；成功的企業家背后則隱藏著失敗、責難和巨大的風險。人們給他們榮譽、給他們鮮花、甚至為他們建立豐碑不是在他們獲得成功之前，而是成功之后，他們輝煌的一生大多是充滿艱難險阻、飽嘗人間辛酸和苦辣的一生。同時我們還應看到，眾多的胸懷大志者并非個個都是成功者，他們中的大部分可能都在默默無聞中度過自己的一生。所以積極的人生價值觀，必須以科學的世界觀和正確的人生觀為基礎。科學的世界觀使他能把理想和現實結合起來，正確的人生觀使他能夠正確地對待人生道路上的成功與失敗、困難與挫折。唯物辯證法告訴我們，人生的道路曲折漫長而又充滿矛盾。成與敗，苦與樂，災禍與幸福，等等，常與人生相伴。這是客觀事實，應該實事求是地對待它，正視它。同時，事物又是辯證的，生活中雖有假丑惡，但真善美總是主流；人生之路雖然坎坷崎嘔，但艱難中包含著順利，愁苦中孕育著歡樂，黑暗中透露著光明，“艱難困苦，玉汝于成”，這就是人生的辯證法。

我們很多青年都在抱怨社會上存在的一些不正常現象，這說明，大多數青年是希望社會進步和發展的。但是，光有抱怨和牢騷是沒用的，當我們在抱怨的同時，應當首先問一下自己，是否在人生觀、價值觀上做出了正確的選擇，是否在日常的小事中堅守了自己的原則和信念。其實，人在社會生活中，總是有這樣那樣的責任和義務的，應該認真履行，不能游戲；人生總是有許多寶貴的東西，值得我們去珍惜。尤其，對國家和人民負有神圣的使命，應該認真履行自己的責任和義務，盡心盡力地做好各項工作，這樣才能不辱使命。從身邊的事做起，從自己做起，為社會的發展實實在在地去做一些力所能及的事情，這應該是我們這一代青年的選擇。

我的人生底色：做人、做事、做學問

“做人要知足，做事要知不足，做學問要不知足。”著名外科專家、中科院院士裘法祖如是說，這也是我作為自己人生的座佑銘。

“如何做人？”的問題，也就是人應該怎樣去生活才最有價值和意義的人生價值問題。不同的人會對人生的價值作出不同的有時甚至是完全相反的回答。孔子說：“三軍可以奪帥也，匹夫不可奪志也。” 文天祥說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。” 顧炎武說：“人生富貴駒過隙，惟有榮名壽金石。”

固然，成就、貢獻作為社會對人生價值的評價標準是重要的，然而對每一個人包括獲得成功的佼佼者來說，在思考人生價值時又不能以此為唯一標準，最重要的應當是怎樣做一個高尚的人、純粹的人、有道德的人、脫離了低級趣味的人、有益于人民的人。有了這種人生價值觀的人，才是一個真正的人。他既不會為已經取得的成績而沾沾自喜、停止不前，更不會自命不凡、驕橫一世，他只是把成績看成是新的人生追求的起點，把社會給予的榮譽看作是一種鼓勵；同時，他也不會因為失敗而氣餒、因為沒有獲得榮譽而失落、因為才能沒有得到他人賞識而埋怨；他更不會為獲得榮譽而做出有損人格的事情。當他回首往事時，他也不會因為自己平凡的一生而遺撼。

我贊美這樣的人生價值觀。它體現了人生的真諦，做人的根本；它可以使人放下包袱，專心致志地追求自己的事業，不為榮譽和成就所困擾；它可以使人經受人生的曲折和磨難；它可以便每一個人都從自己的人生體驗和感受之中享受到人生的樂趣。它是每一個希望創造輝煌人生的人必須具備的條件。

人活著有三個目標，一是做人，一是做事，一是做學問。概括下來，我理解的關于人生的價值與意義是兩句話：在社會實踐中，不斷實現做人的最高境界；創造財富，傳承文明。

我的“人生出入法”——人生的價值在拼搏與奉獻中實現

拼搏可以充實人的一生，而奉獻使人生更加有意義。所以說一個“拼搏奉獻”是一個生活態度積極向上的人所必備的品質，不管在哪個時代，想不虛度此生并努力做出一番事業的人必定會拼搏。而隨著拼搏人們都或多或少的會把一些東西奉獻出去，例如奉獻出自己的時間、生命等等，這里的奉獻是廣義的奉獻。所以問題的關鍵就在于為何而拼搏，為誰而奉獻，拼搏到什么程度，奉獻到什么地步。

歷史的車輪不斷地轉動，時代也在不斷地變化，在市場經濟的今天，人們對于拼搏奉獻的目標有了更多的選擇。現在的人大多數已經無法做到像老一輩人那樣把自己的全部都奉獻給國家。但時代也賦予了“拼搏奉獻”精神更多的含義，為自強而拼搏，為自立而奉獻便是新時代賦予拼搏奉獻的含義。90年代以前有不少學子扎根西部，服務邊遠山區，經過艱苦奮斗鑄就了了可歌可泣的光輝人生。但90年代以后幾乎就很少學生自愿去西部了，而現在的年輕人更是不愿意到偏遠艱苦的地方去。就算去也摻合了不少功利的色彩與成份。其實，邊遠地區的條件雖然不好，但是在那里才是最能實現人生價值的最好地方。畢竟，只有到最需要的地方去，才能最大限度的實現我們的人生價值。

季老以自己九十余年的生活歷練，總結出人生的意義與價值所在——如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發展的承上啟下、承前啟后的責任感。

他曾提到，對世界上絕大多數人來說，人生一無意義，二無價值。他們也從來不考慮這樣的哲學問題。走運時，手里攥滿了鈔票，白天兩頓美食城，晚上一趟卡拉0K，玩一點小權術，耍一點小聰明，甚至恣睢驕橫、飛揚跋扈、昏昏沉沉、渾渾噩噩，等到鉆入了骨灰盒,也不明白自己為什么活過一生。其中，不走運的，則窮困潦倒，終日為衣食奔波，愁眉苦臉，長吁短嘆。即使日子還能過得去的，不愁衣食，能夠溫飽，然而也終日忙忙碌碌，被困于名韁，被縛于利鎖。同樣是昏昏沉沉,渾渾噩噩,不知道為什么活過一生。

對這樣的蕓蕓眾生,人生的意義與價值從何處談起呢?在人類社會發展的長河中，我們每一代人都有自己的任務，而且是絕非可有可無的。如果說人生有意義與價值的話,其意義與價值就在這里。

（一）“拼搏即投入”——在拼搏中不斷學習、工作

在工作中學習的過程就是不斷給自己充電的過程，在自我提升上，我們須發揚拼搏精神，善于處處學習，時時學習新理念，積極主動地投身到建設學習型社會的活動中去，要有掌握先進科技的志氣，要有攻堅克難的勇氣，善于鉆研，超越自我，把學習作為一項硬任務和基本功來抓，明確學習的自覺性，增強學習的針對性，提高學習的實效性，以學習增強能力，以學習練就過硬的專業本領，以學習提高素質，以學習超越自我，不滿足現狀，不止步不前，在挑戰中展示才華，實現自己的人生價值，跟上時代前進的步伐！

辨證唯物主義認為：實踐出真知，人要靠發揮自己的主觀能動性，一分耕耘一分收獲。似乎是人的付出和收獲是成正比的。那么，誰是誰非呢？我的回答是十個字：大事天注定，拼搏分不開！

（二）“奉獻即付出”——在奉獻中閃光自己

作為人是“社會人”。因此，人的意義和價值就在于“社會貢獻”的大小！這不是什么新鮮的話題、也不是冠冕堂皇的口號！一只螞蟻或蜜蜂，為了保衛群體的利益而獻身，都能讓觀看者唏噓：感動、佩服！何況人乎？！

人生的意義和價值：在于個人的“貢獻取向”的社會成功度、認可度和自己滿意度；社會的認可度越大，人生的意義和價值越大！例如：雷鋒和愛因斯坦等等。

在人生的旅途上，是拼搏進取，贏得成功，還是無所事事、碌碌無為?這也是人們經常遇到的人生態度的選擇。有人覺得“人生苦短”，“當及時行樂”，拼搏進取，難得成功，苦了自己苦家人，不值得，這實際上是一種得過且過、無所作為的人生態度。我們作為革命軍人當然不能持這種人生態度，為了實現自己的人生價值，為了使自己的人生更有意義，應該選擇拼搏進取的人生態度。古往今來，一切閃光的人生，有價值的人生，都是在頑強拼搏和不懈進取中獲得的。沒有拼搏進取的精神，就難以克服人生路上的一個個困難；沒有拼搏進取的精神，就不能成就任何事業；沒有拼搏進取的精神，就不能實現我們的宏偉戰略目標和遠大理想??在拼搏進取中，一個個閃光的足跡，顯示著珍貴的人生價值。

愛因斯坦說過“一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應該看他取得什么”。奧斯特洛夫斯基的“當回憶往昔的時候，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因生活碌碌無為而羞愧，在臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭”。文天祥也留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯麗篇章。

不同的人有不同的價值觀，也就有不同的人生。“人的生命是有限的，可為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務中去。”雷鋒是這樣說的，也是這樣做的，他是一位普通的解放軍戰士，所做的貢獻都是一點一滴，都很平凡，但就在無數的為人民服務的平凡事跡中創造了一個輝煌的人生。可見，為人民服務是我們社會所認同的最高價值。

歌德有一句名言：“你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。”人生的價值可以自己認定，然而更多的是為社會所認同，為公眾所認同，只有當個人認定的價值與社會認同的價值得到和諧統一的時候，才會有真正意義上的價值，而兩者和諧統一的基礎就看你為這個世界創造了多少，就看你為社會的進步有多大的作用。

人生的價值不會由上帝順順當當送來，也不會在平淡無味的人生中產生，而且誰要是沒有理想，不愛學習，得過且過，最終將一事無成，誰要是游戲人生，必將糟蹋人生。人生的價值來自于勤奮，來自于歷盡艱難的拼搏，來自于失敗后的屢仆屢起，來自于流血流汗之中，來自于刻苦學習，不斷增長才干，不斷地為社會為人類為自然的服務和貢獻之中。人的一生不應該以活得多長作為價值的惟一指標，更重要的是它的生活質量，死了以后讓人懷念的人才有真正的價值。

真正有意義、有價值的人生應該是一種奉獻的人生。

談論人生價值需要搞清人生哲理，但是更重要的是去實踐。而實踐需要平臺，需要空間，人生價值正是在社會實踐中的特定平臺與空間中，通過每個人的人生追求、奮斗過程以及體現在其中的奉獻精神表現出來的。人生追求存在于每個人的人生之中，既包括對物質生活條件的追求，也包括對精神生活的追求。人生追求反映了人生的目的、目標，理想則是人生追求的理性化表現，人的知識文化水平越高，越重視理想的追求。奮斗則是人們為了實踐自己的人生追求和理想而進行的頑強拼搏過程。奉獻要求人們在人生追求、奮斗過程中始終把社會的利益、國家的利益、人民的利益放在首位。這樣，他的追求、奮斗才有意義、才有價值、才會成為一個高尚的有益于人民的人，才會得到社會和人民的尊敬。奉獻是忘我精神的體現，它要求人們不從個人利益得失、成功與失敗來思考人生價值，是每一個成功者必須具備的條件。奉獻也不等于貢獻，但貢獻是在奉獻過程中實現的。成功的人生需要奉獻精神。

我的人生極其平凡，談不上成功的事業、非凡的成就，更不敢企盼輝煌。但是我認為人活在世上總要有所追求、有所奮斗，不能只為自己活著，應當對社會、對國家、對人民有所奉獻，至于我能夠奉獻多少，那既決定于我的努力又決定于我的能力和條件。只要我盡了自己的力量我就無悔人生。本著這樣的精神，我一直在自己的崗位上努力實踐一名公務員的人生價值。十多年來，我得到了一些榮譽，也得到了領導們提攜，還得到了同事及其廣大群眾的認可與贊賞。但是這一切不過是社會、國家和人民對我作為一名公務員在自己平凡崗位上實踐人生價值的肯定。我認為人最可寶貴的是要使自己成為一個高尚的有益于人民的人，是要有一種對人生真諦執著追求和奮不顧身的忘我精神。因此我不認為榮譽和職務的獲得是人生價值的終極體現。如果我停止了追求、不再發揚奮斗精神、忘記了奉獻社會，那么榮譽、職務不過是空有虛名而已。回顧己經走過的人生道路，我認為最能體現我的人生價值的不是工作上的成績，而是工作的精神，最令我欣慰之處是十多年來我基本上 很少能好好地休個公假，進入了區政府機關，由于工作任務的增加，責任使命的增強，閑暇時間更是少而又少。但這已成為我“閑不住”的習慣。我不怕工作多，只怕沒有工作。有人有褒有貶地對我說，你幾乎成了“工作狂”。但是我也從中享受到人生的樂趣；眾多要我幫助料理的事使我感到做一名公務員的價值，又使我感到付出的勞動是值得的。金杯、銀杯，不如老百姓的口碑，金獎、銀獎，不如老百姓的夸獎，我想，這才是我人生價值的體現 人生需要成就，人生需要成功。但是成就和成功需要追求、奮斗和奉獻，人生的價值是在人們孜孜不斷的追求和頑強的奮斗過程中體現出來的。我堅信一個有追求、有奮斗、敢于拼搏、勇于奉獻的人一定能做出成績，成績的大小并不重要，重要的是要有追求、奮斗和奉獻的精神。只要有這種精神，他就會成為一個高尚的有益于人民的人，他一定能夠對社會、對國家、對人民作出自己應有的貢獻。

人的價值觀自然地反映在生活的細節上，而不是虛無的說教。小到待人接物，言談舉止，大到對待個人的前途命運，權利財富的態度上，無一不在體現著一個人的價值觀。生活、工作中坦蕩豁達，淡泊名利，助人為樂，與人為善的人，有一種價值觀、人生觀；投機鉆營，拈輕怕重、斤斤計較，唯利是圖的人，也有一種價值觀、人生觀。前者不感到自己吃虧。后者不感到自己理虧。

熱愛自己的本職工作，堅信“三百六十行，行行出狀元”，以主人翁的姿態，立足崗位，干一行，愛一行，鉆一行，成一行；勇于創新，要做就做最好，要創就創一流，敢比敢拼，敢闖敢試。以高漲的工作熱情和積極進取的工作態度，在平凡的崗位上作出不平凡的貢獻，使自己的遠大理想、人格魅力、精神境界在創業創新的實踐中得到升華。

人生的價值不是自己，而是通過別人來體現的。如果有人需要你去用生命去呵護，無私無怨的去付出，無論付出者本人，還是被付出者,這都是人生的價值。人生的價值是一份情，是一份愛，是一份不需求回報的付出，是一份無怨無悔的回報。

孔繁森同志，其人生的追求若只是為了一己之感性欲望的滿足，那么他完全可以像其他人一樣，在家里奉養老母，照顧妻兒，沒有必要到遙遠的西藏去。但是一個真正共產黨員的職責，一位人民公仆的義務，使他知道，他必須如此做。因為他深知，作為一名黨員，一名黨培養了多年的干部，為人民服務才是其真正的人生追求，才是其理想與信念得以實現的唯一途徑。于是他舍小家顧大家，撇妻兒，舍老母，毅然決然地走上了援藏之路，并為了西藏人民獻出了自己寶貴的生命。

因此，從橫的角度講，處于同一社會、同一時代的人的精神境界，也有一個高低的差異。有的人活著僅僅是為了其肉體欲望的滿足，而有的人活著卻是為了某種理想與信念，當然理想或信念也有高低的不同，由此就形成了各種高低不同的人生境界，正如著名詩人臧克家所說：“有的人活著，但他已經死了；而有的人雖然死了，但他卻仍然活著。”具有高尚的人生境界的人，即使為了某種理想獻出了自己的生命，卻能從中獲得某種永恒的價值。不管人生境界的高低如何，人之人生境界的形成，都以其生存需要能得以滿足為基礎，這是一切人的人生觀成立的前提，也是人之所以存在之前提。從縱的角度上講，對每個人來說，其精神境界都有一個不斷提升的過程，正如剛出生的嬰兒，他除了具有吃、喝、哭等簡單的本能性的活動外，沒有更高級的需求，但是隨著人不斷的成長，對自身和外界事物的認識不斷地深入，逐漸地形成了自己獨有的對人生的態度與看法，然而這種建立在對世界粗淺認識基礎上的人生態度，還是很不完善的，假若人之一生就停留于這個水平上，就會形成較為低級的人生境界，相反，若能夠不斷地嚴格要求自己，積極上進，努力提高自身的道德修養與文化素質，就會不斷提高自己的人生境界，最終達到一種較為高級的人生境界，同時也就成為了令整個社會都敬仰的人格高尚的人。

第二篇：在拼搏奉獻中實現價值

在拼搏奉獻中實現價值

尊敬的學校領導、老師們：

大家好!

首先感謝領導給我這個難得的競聘機會，對每個人來說，這都是一種機遇和挑戰。我非常珍惜這次展示自己、鍛煉自己的機會，積極參與這次競聘，并將勇敢地接受大家的評判。根據我的專業特長及工作志趣.我競聘信息技術教師崗位。如果我有幸競聘成功，我會一如既往做好以下幾個方面的工作：

一、加強政治學習，與時俱進，開放思想，以開拓進取、全心全意為教學、為教師、為學生服務的工作態度去踐行“三個代表”重要思想，踏踏實實工作，愛崗敬業。

二、加強業務學習，樹立終生學習的觀念，積極投身到教學改革中去，積極探索、實施創新教學模式。突破教材，吃透學科內容，注重知識的學術性、系統性、前瞻性，充分挖掘學生的潛能，真正培養他們的創造精神和實踐能力，并在提高自身對課堂的調控能力方面下苦功夫，勇于實踐，努力提高自身的業務水平。

三、強化科研意識，從教學觀念上真正明確信息技術與學科整合的重要性與緊迫性，充分利用我校現代化教學設備，使學生能把在信息技術中學到的基本技能應用到學科學習及研究性學習中。

四、誠實待人、嚴于律己，以“老老實實做人、勤勤懇懇做事”為信條，嚴格要求自己，尊敬領導，團結同志，誠懇待人，設身處地為同事著想，營造一個團結、協作、積極向上的良好工作環境。

通過這次競聘，我更加清醒地看到了自身存在的不足。時代向教育提出了更高的要求，做為一名青年教師的我，更應該立足本職，奮發有為。在今后的工作中，我必將在學校領導的指引下，以充滿青春活力的熱情和對工作認真負責、肯鉆肯干的態度來鍛煉自己，與各位同事一道，在求真務實中認識自己，在拼搏奉獻中實現價值。

第三篇：在奉獻中實現自我人生價值

在奉獻中實現自我人生價值

中組部部長李源潮在為機關干部講黨課時指出：要正確對待功勞、苦勞、疲勞，做到有功勞的時候不伸手、有苦勞的時候不計較、有疲勞的時候不抱怨。事實上，怎么對待工作，怎么對待得失，是值得我們每一個人深思的問題。在社會文化經濟快速發展的今天，在全民素質和生活水平不斷提高的時期，作為一個新時期的藥監干部，我們的追求和理想是什么？我們的人生價值體現在哪里？在人生的旅途又該如何來面對得失與功績呢？

在這個社會多元化，人類思想進一步開放的時代里，談什么理想和追求，也許有人會認為十分的稚嫩可笑，事實上一個沒有理想和追求的人是不會有幸福感的。人本心理學家馬斯洛先生的心理層次學闡述了這樣一種理論：自我理想和抱負的實現是人類最基本的一種心理需求，是獲取幸福感的基本要素。而理想的實現就是自我價值在社會生活中的體現，是自我價值得到肯定與否的一種社會評價。像沈浩、吳永祥那樣，他們的事跡雖然很樸素，但卻震撼人心，他們的工作雖然很平常，但卻是人民心目中永遠的豐碑，他們把平凡的工作、崇高的理想、偉大的人格和實際行動完美的統一起來，得到了社會和人民的高度肯定，實現了他們的人生價值。

我們要努力實現自我的人生價值，首先要有良好的道德品質和高尚的職業素養。作為藥監干部，我們擔負著保障轄區內百姓飲食用藥安全的重任，公正執法，依法行政，廉潔奉公，這是對我們職業素質的基本要求，誠實守信，光明磊落，情操高尚，這是我們起碼的道德品質。沒有高尚的道德準則作為行動的指導，人就會迷失前進的方向，方向迷失了就會影響到我們的思維方式，就不能正確地處理事務，就會走上人民的對立面。而做藥監干部的我們是人民的衛士，就應當做道德的楷模，做行動的先驅，古語說的好：“民無德不立，政無德不威”。講黨性講原則，有強烈的責任感和事業心，是我們必備的思想道德品質。在工作中不斷加強黨性修養和自身職業素質的提高，常懷律己之心，時刻自重、自省、自警、自勵。在生活中自己管住自己，特別在小節上做到眼不紅、心不動、手不伸。找準自己的社會角色，樹立正確的事業觀、工作觀、政績觀，在為人民服務的過程中體現出自己的人生價值，將事業功績視為自己應盡的義務和責任。這樣才能正確地對待自己的功勞和業績，真正做到有功勞的時候不伸手。

我們要努力實現自我的人生價值，首先要適應社會發展的需要。人類社會在不斷發展進步，“適者生，不適者汰。”這是一條顛撲不破的鐵律。一個社會人要想適應這個社會，就要緊跟時代發展的腳步銳意進取，奮發前行。作為藥監干

部更應該走在社會的前列，不斷接受新的科學知識，拓寬思維空間，更新思想觀念，勇于去腐生新。拋卻一些暮氣和惰氣，克服疲勞心理，振奮精神，不斷挑戰自己，這樣才不會被時代所淘汰。事實上人精神不振奮，就容易萎靡；學習不發奮，就容易退化；工作不勤奮，就容易老化，人一旦長期處于一種精神萎靡不振思維退化老氣橫秋的狀態里，反而更容易產生疲憊感，形成一種惡性循環，于己于人于社會百害而無一是。人只有消“怨氣”長“志氣”，在有疲勞的時候做些自我調節，重新昂揚斗志，不斷創新，敢于改變，在不斷獲得新的進步中體現自我的社會價值。

我們要努力實現自我的人生價值，就要用科學高尚的人生觀來指引人生。盡管在歷史的長河中形成了形形色色的人生觀，但是實踐證明只有以為人民服務為核心的人生觀，才是科學的正確的人生觀，才值得我們終生尊奉和踐行。全心全意為人民服務也是我們黨的宗旨，也是社會主義建設的核心。然，不計得失的奉獻則是為人民服務在職業道德中的體現。樂于奉獻，愛崗敬業，在工作崗位上勤勉奮進，在不斷奮進中獲取快樂幸福。歌德曾這樣說：“一個有真正大才能的人卻在工作過程中感到最高度的快樂。”工作著，快樂著，奉獻著，自豪著，雖苦尤榮。生命是短暫的，而生命卻因奉獻而永存，裴多菲說：“生命的長短用時間來計算，生命的價值用貢獻來計算”，對社會奉獻多少是度量我們人生價值的標尺，那些不能辯證地看待功勞、苦勞和疲勞，時時處處計較名利得失的人，他們的人生價值是得不到社會和人民的肯定。人以食為天，食品安全牽系千家萬戶，我們職業關系到人民的安危地方的穩定，我們更應該不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑，不斤斤計較，“以苦為樂不言功”，在無私的奉獻中實現自我人生的價值。

第四篇：奉獻中感悟快樂 拼搏中實現價值

奉獻中感悟快樂 拼搏中實現價值

每一次回首自己的執教經歷，總有一種感慨涌上心頭。流逝時間詮釋了我生命的意義，也見

證了我成長的足跡。1990年7月，我帶著一份初為人師的激動和躊躇滿志的豪情回到了家

鄉劉二堡，開始了十七年的教學生涯。十七年來，我用自己的方式理解著教師的職業——平

凡與甘于平凡。但我堅信——“平凡的事做多了，就會不平凡”。所以，工作至今，憑著自

己的實干精神，我先后取得國家級科研成果1項，省級科研成果2項，市級科研成果3項，縣級科研先進個人一次。有20余篇教育教學論文獲得省、市、縣級優秀論文。我執教的數

學課《求平均數》獲得省級優秀課，輔導學生習作多人次在市縣級刊物上發表或獲獎，曾先

后被評為市、縣級骨干教師、明星教師，鎮優秀教師??

激情，飛躍三尺講臺

三尺講臺雖小，但它是教育事業的象征。為了這事業，可以說我傾注了滿腔的激情。一邁進

課堂我更是激情迸發。作為一名教師，我的生命在課堂，價值在課堂，給學生上課我總有按

捺不住的激情。我憑著激情，點燃了學生知識、智慧和情感的火花，在師生的互動交流中，火花在閃爍，在跳躍，煥發出課堂教學無限的生命活力。我把先進的教育理念和現代教育技

術引進課堂，不斷提升教學品位和效益，形成了自己激情飽滿、妙趣橫生、開放互動的課堂

教學風格。1990年10月，剛剛步入講臺的我參加了鎮里舉辦的優秀課評比。我執教的六年

級歷史課《井岡山會師》受到了聽課領導的一致好評，獲得了鎮級一等優秀課。初戰告捷，我信心倍增。第二學期，我被安排為五年級班主任。當時由于剛剛參加工作，缺少教育教學

經驗和班級管理經驗。于是我虛心向他人學習，一邊鉆研教材，一邊組織教學。我將自己定

位在將來當一名“學者型教師”上。然而，面對著一張張稚嫩的面龐，應怎樣去實現從學生

到教師這一角色的轉變，使自己盡快成為學生的良師益友，讓我的課堂充滿激情呢？帶著這

些問題，我漸漸陷入了沉思??。基于當時學校還沒有師徒掛鉤學習的制度，我便私下拜本

校的一位老教師為師（也就是我的小學時的班主任——高克文老師）。我通常在自己首先備

好課的前提下，經常聽高教師的課，并及時與她商討教學的重點、難點及關鍵問題，接著修

改自己的教案后去上課；有時請高教師親臨課堂聽課指導，并請她及時評點，然后及時修改

并整理原有的教案，以便今后上課時借鑒。就這樣經過兩年的拜師學習，我逐步成長為一名

優秀的小學教師——一名鎮級骨干教師。接下來的1992年至1996年，我連續五年被評為鎮

級優秀教師和縣級先進工作者。功夫不負有心人，我所任教班級畢業考試時的數學成績平均

分比平行班高出7分。富有激情的教學，結出了卓有成效的碩果。接下來，1994年我執教的數學課《三角形》又

被評為縣級優秀課；2002年執教的數學課《求平均數》獲得省級優秀課。由于自己的辛勤

耕耘，得到了上級教育主管部門的認可。1996年9月10日縣政府授予我優秀教師的光榮稱

號；2003年4月又被評為縣級明星教師；同年5月被認定為市級骨干教師。在全鎮的多次

統考中我班的及格率、優秀率、各科平均分均居平行班之前列。尤其是2004年畢業班統考，我班的語文學科，優秀率為89.5%，及格率為100%；數學學科，優秀率85%，及格率100%，名列全鎮第一名，深受領導、家長、學生的高度評價。可以說我以自己的人格魅力贏得了學

生的信賴、同行的贊賞、家長的信任和領導的肯定。“沒有最好，只有更好”是我奮斗的航

標燈，我愿為自己所熱愛的事業奉獻畢生的精力。

奉獻，播撒人間真愛

和學生們相處的日子里，他們如白紙一樣的童心使我不只一次地問自己：我應該在上面書寫

什么？我告訴自己：不要用言語去傷害學生，要用愛心去感化他們；不要用武力去震懾他們，要用真誠去打動他們。于是，我總是像“慈母”般地尊重、關愛每一位學生。每節課后和平

時休息時間，我總會和學生們在一起，談談學習，談談心里話，平時學生心里的煩惱事、喜

樂事、疑難事都愿意跟我說。久而久之，學生們覺得我很親切，心地善良，既是一位優秀的老師，更像一位合格的“慈母”。

“劉老師，我領著我的兒子向您學習怎樣做個正直的人”。2003年10月的一天，學生柳明的母親懷著期盼的心情找到我，那是因為她的兒子講江湖義氣，打架滋事，受到學校批評，思想背上沉重包袱，甚至想輟學。此時，我深感轉變好一名差生和輸送一名大學生有著同樣的份量和價值。我有義務用母親般的愛去撫慰柳明受到創傷的心，于是我找到他，問他打架的原因，他告訴我說：“那天放學，我和幾個伙伴在一起玩的正高興，忽然聽到有人哭的聲音，尋聲望去，是一個三年級的小同學被兩個六年級的大同學打了，正坐在地上哭呢！（柳明當時念五年）我們幾個就跑了過去，那兩個大同學見我過來，沒好氣地對我說：‘離遠點兒，管你屁事。’我一聽就來了氣，于是和他們打了起來。我們邊打邊叫號，后來他倆被我引到哥哥家門口，恰巧哥哥在家，聽到喊叫聲出來，看見我們在打架，也動手了，結果他們兩個被我倆打傷了。”聽了柳明的話，我火冒三丈，真想給他兩個耳光，我心想：“本來不關你的事，多此一舉。”可冷靜了一下，轉念一想，柳明的做法也不完全是錯的，至少他肯幫助小同學，見小同學遇到別人欺負能主動上前幫助，說明他有一顆關愛他人的心。于是我努力挖掘他身上的一些閃光點，把柳明講江湖義氣引導到幫助同學上來。在我的關心教育下，柳明改掉了缺點，以優異的成績順利地升上了初中??。

我覺得，只有對學生傾注全部的愛，完完全全的信任學生，才能結出豐碩的果實。2004年9月剛剛送走畢業班的我，又接了一個畢業班，經過兩周時間的觀察和了解，我發現班級中有四名學生對學習產生厭倦心理。于是我找他們談心，了解他們不愛學習的原因。身強體壯的趙恒說：“我除了學習不好，其他哪樣都行。爸爸早就告訴我小學畢業后給他跟車。我混到畢業就行了。”心直口快的栗爭說：“我一看書就頭疼，所以畢業后想幫媽媽打點家里做鞋的事，也不念了。”還有兩名學生也是報著混的心理，所以學習上沒有進取心。后來我經過仔細調查和分析，他們學習不好的主要原因是基礎較差，新舊知識銜接不上，根本聽不懂老師在講什么，久而久之對學習失去了信心，不感興趣了。查明了原因，我再一次找到他們，耐心地勸導，告訴他們當今社會知識的重要性，用身邊的事例教育他們，讓他們知道連小學的知識都沒完全掌握，將來走向社會會遇到哪些困難，并鼓勵他們只要按我的要求去做一定能取得好成績的。然后我又和他們的家長取得聯系，請家長與老師一起，幫助他們找回自信。也許是我苦口婆心的勸說使他們有所感悟，也許是家長的態度讓他們有所改變，也許他們自己一下子醒悟了過來，幾天后他們四人先后找到我，都說愿意改變以前的學習態度，從現在起努力學習，爭取以優異的成績升入初中。看到他們思想的轉變，我的心里像敞開了一扇門。可是接下來該怎么辦？他們的成績太差，不是一時半會兒就能趕上來的。沒有別的辦法，只有用時間去彌補成績了。在征得家長和他們幾個同意后，我就利用午休時間，為他們補課，先從與新知識聯系緊密的內容補起，再逐漸向前推移。他們起先是中午回家吃完飯后馬上回到教室，后來干脆不回家了，主動帶飯。到了雙休日，我就將他們帶回家里教他們，他們四人中，趙同健的語文最吃力，拼音一竅不通。我就將他每天放學都帶回家，像自家人一樣，供吃供住地教他。丈夫不忍心看著我這樣忙碌，主動過來和我輪換教他。就連女兒也在趙同健休息時與他邊玩邊考他，生怕他學完再忘了。漸漸地，我發現他們幾個并不是因為智力太差而被落下，成績差的主要原因還是他們的態度和學習方法不得當。看著他們逐漸進步，我的心里像吃了蜜一樣甜。功夫不負有心人，那學期期末考試，原來只能得二十幾分甚至是一位數的他們，竟有兩個人雙科都及格了，另外兩人分別及格一科，另一科得五十多分。又經過一個學期的拼搏，畢業考試時，這四名學生雙科均達到及格標準，有一個人的數學成績還達到了優秀。

正是因為我們做教師的甘于奉獻，在學生幼小的心靈中播撒下了愛的種子，才使得學生愿意接受幫助，改變以往的不良習氣，這種愛的火花將在他們幼小的心靈中萌芽，進而表現出對社會的責任，對他人的關愛。

幫扶,促進同伴成長

在東堡小學工作的五年，校長為我和青年教師的專業成長搭建了有利的平臺，同事之間積極開展教師自主發展實踐與研究，并以創建學習型學校活動為契機，以開展校本教研系列活動為載體，創建了“五位一體”的教學模式，我有機會深入課堂聽青年教師的課，課后及時與他們交換意見，引導青年教師更新教學理念，并指導他們運用現代教學理論和方法設計課堂教學，提高教學質量和效率，為實現“減負提質”積累了經驗。我和青年教師一道朝著“學習型”、“學者型”、“專家型”教師的方向努力。我們除了做好教學研究工作以外，還經常在一起修改課題研究方案和教學研究論文，總結教育教學經驗以形成教學特色或風格。2002年我執教的數學課《求平均數》能作為示范課為全鎮教師展示，就是在學校郭主任的幫扶下，及周月鳳、暢明等幾位骨干教師共同協助下取得的成果。當然，這節課后來又被評為省級電教優秀課，與縣教師進修學校電教部幾位教研員多次指導是分不開的。這里面付出的艱辛的汗水是難以言表的。作為一名骨干教師，我除了與其他骨干教師互相幫助，共同提高外，也常常幫助青年教師成長。我根據自己的成長經歷去幫扶新教師，2004年11月，栗小云老師執教的數學課《兩位數乘一位數或整十數》在我與其他兩位骨干教師的指導和幫助下，被評為鎮級優秀課；2006年5月，我為陳小寧老師指導的數學課《小數的意義》受到聽課者的一致好評。

“榜樣的力量是無窮的。”我就是在高老師這位榜樣的影響和幫扶下成長起來的，所以我有信心與我的同伴一道，與我幫扶的青年教師一道，成長為一位更加優秀的骨干教師。我深知成長為名師的不易，但我會這樣一直向往著、追求著??

探索,創造教研佳績

2006年下學期，組織任命我為馬家小學教導主任。主管學校的教育科研，負責學校一些材料的撰寫，分管學校教學工作的同時也兼任著五年級的班主任，任務相當繁重。但我無怨無悔，嚴于律己，而且能認認真真做好每一份工作。每天，最早到校迎接第一縷晨曦，最遲送走最后一抹晚霞。

我覺得：擔子越重了，干勁也就要更足。我深知“一花獨放不是春，姹紫嫣紅滿園芬”。現在我所在的學校是一所不起眼的小學校。我校教科研活動還是一個薄弱環節，老師們撰寫論文積極性不高，教研氛圍不濃。上學期，學校針對實際情況，提出了“以科研為突破口，提升教師整體素質”的工作思路。于是我積極組織教師聽課、評課、討論，撰寫心得與論文，常給教師聽課“診斷”，也常上示范課，用自己的實際行動潛移默化地引領著教師，使教師常教常新，精益求精。從拼音到生字到朗讀，從鉆研教材到備課，從教學方法到教學理論??一步一個腳印，促使老師們取得了可喜的進步。從上學期開始，我安排利用每天的早自習時間開設10分鐘英語廣播，10分鐘口算練習，5分鐘經典篇目誦讀，每周用兩個中午時間為高年級學生免費進行數學科思維訓練。本學期，我利用每周的周二和周四學生放學后的時間組織全校教師看全國各地的優秀課光碟。然后大家坐下來交流每堂課給自己的啟發。從中吸取那些課的精華，并探討如何將學到的教學方法和教學理念應用到自己的課堂教學之中。為提高學生的整體素質，從今年開始，我準備每學期在學生中組織一次競賽活動。本學期在五月中旬搞語文、數學奧林匹克競賽，下學期在10月中旬組織英語口語競賽，并將此項活動長期開展下去。另外，我們將勇于承擔各級教研課題，認真撰寫教育科研論文，努力使我校的教研工作走在全鎮前列。

今后，無論是作為一名骨干教師，還是一名教導主任，我都會一如既往地帶領我的同事們將教育教學工作搞好，并步步邁上更高的臺階。我校雖然是一所較小的學校，但我們在教學工作上不甘落后。如果說將名師請進我們的校園，那也許是可望而不可及。但我們可以走出去，到教研活動開展的好的單位，青年教師成長的快的單位，學習他們先進的教育教學方法與理念，然后不斷的為自己充電。提高我們的教育教學水平。

最后，我想說，在奉獻、探索、創新的道路上，我默默地耕耘，茁壯地成長，與同事們分享著成功的喜悅，也不斷地總結著工作中的不足。我要用自己的青春和熱血譜寫一首美麗的歌。這首歌，雖然沒有輝煌的歌詞，卻凝聚著熱血與真情；這首歌，雖然沒有華麗的樂章，卻交匯著理想與信念；這首歌，流淌著一份責任，一份執著，一份感動??

第五篇：在自我砥礪中不斷成長

在自我砥礪中不斷成長

2013年對于青榮城際鐵路來說注定是不平凡的一年，同時對我也是充滿挑戰的一年，項目部領導考慮到連續梁施工的重要性和對我的充分信任，將我安排在項目部副總工的職位上，主管五座連續梁的技術管理工作，雖然以前從事過連續梁施工的現場管理，但對連續梁的全盤技術管理還是第一次，雖然壓力大任務重，但我認為這也是一次挑戰自我的機會。

“凡事預則立，不預則廢”，在2013新年到來之際，在總工何玉珠的指導下，我開始了積極的準備工作，從施工方案的編制到報審程序的審批，從連續梁0#塊支撐材料的選擇到掛籃設備的進場，都投入了大量的精力去準備，做到早布置、早落實，終于在農歷新年前完成了五座連續梁施工方案和安全方案的編制，材料設備的進場計劃也提前上報，為來年的連續梁施工高峰打好扎實的基礎。

但與此同時我也清醒的認識到連續梁僅僅準備好硬件還不行，軟件上也必須及時更新升級，環顧整個項目部，管理崗位清一色的8090后，連續梁管理經驗還很欠缺，有過施工經驗的技術管理人員屈指可數。如何提升項目部在連續梁施工上的管理水平，成了最為重要的事情。通過與各位同事工作中的交流，我決定還是從最基礎的做起，從每一道工序的技術交底開始，對原有的技術交底進行拆解細化，讓項目部的管理人員和現場施工人員知道怎樣去做，技術管理的要點在哪里，質量控制的重點是什么，同時對于前期連續梁施工中出現的問題

積極應對，多與一線管理人員和工人討論交流，優化方案，做到典型工程的施工工藝及時總結、學習和交流。

困難總是不期而遇，當連續梁開始全面施工時，連續梁0#塊施工最重要的鋼管和型鋼材料出現了供應不足的情況，臨時外租已經無法滿足施工進度要求，“等待外援不如內部挖潛”。在項目部領導的支持下，我立即重新對連續梁施工計劃進行調整，在保證總體進度的前提下，充分利用現有材料，增加材料的周轉次數，同時對原有施工方案進行局部修改，統一了支撐結構形式、重新驗算。在保證支撐體系安全的同時，對于周轉材料進行了適當的調整，保證了連續梁后續施工的順利進行。特別是64m連續梁的支撐材料就周轉了兩次，完成三個連續梁的0#塊和邊跨直線段施工，在提高材料利用效率的同時也節約了工程成本。

轉眼間到了2013年年底，連續梁施工進入了最后的沖刺階段，總共有3聯連續梁將在辭舊迎新之際進行合龍段施工，這其中就包括跨徑最大的跨軫格莊互通2*80m連續梁和跨養馬島互通3*70m連續梁。但是接下來需要面對的將是又一個難題——冬期施工，成功施工經驗的缺乏成了急需解決的問題。在總工何玉珠的指導下，在仔細查閱相關資料的同時，多次到其他參建單位進行借鑒和學習，通過不同方案、措施、材料的比較，經項目部領導班子討論決定，對掛籃結構進行改造，噴涂模板保溫材料，搭設保溫暖棚，使用蒸汽鍋爐，鋪蓋保溫棉被和帆布，保證了混凝土在養護期間的環境溫度要求。

2013年對我個人來講也是有著重要意義的一年，從結婚到生子，從丈夫到父親，身上需要承擔起更多的責任，為家人、為孩子、為青榮城際鐵路工程的順利完成，需要付出更多的努力。目前公司開展的“對標找差”活動已進入第三階段，通過前階段的學習和同事之間的交流，充分理解了這次活動的意義，并明確了各階段的目標任務，逐條對照項目部重新修訂的副總工崗位職責，找出自己在履職方面還存在的差距和問題，制定了整改措施。在浩瀚的未來面前，我們都是孩子，只有不斷的批評和改正自我，才能促使自己在各方面的提升，也只有帶著責任心上路，砥礪自我，才能不斷地成長。