第一篇：優秀村干部事跡材料：在奉獻中實現人生價值

更多精彩范文點擊主頁搜索

優秀村干部事跡材料：在奉獻中實現人生價值

來源

課件 w.5 Y K J.O M 4 優秀村干部事跡材料：在奉獻中實現人生價值

xx是一個普通農民的兒子，他沒有感天動地的豐功偉績，但他卻有著農民的質樸和年輕人的膽識。1984年，他以幾分之差高考落榜，畢業后，本想出外準備大干一場之時，因當時全村有高中文化程度的很少，老支書和村長便找上門來，說他有文化，提出要他當村會計。就這樣從會計到副主任、副書記、村主任、村支部書記，他已當了25年的村干部。在過去每次選舉的每一張選票中，他看到了全村廣大黨員群眾對自己的信任和支持，更感到了肩負的責任和壓力。25年的滄桑歲月，他從一個年輕小伙子鑄煉成一名優秀的村支部書記。在他的帶領下，村支部一班人急群眾之所急，想群眾之所想，求真務實，負責拼搏，切實為群眾辦實事、辦好事，以自己的實際行動譜寫著人生道路上優美的旋律。更多精彩范文點擊主頁搜索

解民憂，勤勤懇懇為民辦實事

“農村工作不能光說不干，要干就干出個名堂，要讓群眾信任你”，這是xx任職以來對班子成員說過最多的一句話。面對一個有2900多人、1萬多畝耕地的一個農業大村，加之，由于過去村集體經濟薄弱、基礎設施落后，行路難、灌溉難、吃水難等問題日益突出，給群眾生產生活帶來諸多不便，積累了許多矛盾。作為村支部書記的他，看在眼里，急在心里，并帶領支部一班人東家進西家出，把解決好群眾生產、生活中的困難和問題作為頭等大事來抓，在充分發動群眾的同時，想方設法跑項目，千方百計爭資金，加大對農業基礎設施的投入力度，使全村基礎設施和整體面貌都有了很大改觀。一是圍繞群眾“行路難”的問題，先后共爭取項目資金50多萬元，修建水泥硬化路11公里，打通了8個自然村所有巷道，對2個自然村莊點內道路全部進行硬化，使陶家圈村成為全鄉最早隊隊通水泥硬化路的村。二是圍繞農業“灌溉難”的問題，他在積極爭取市水務局項目支持的基礎上，用足用活“一事一議”政策，發動群眾自籌，先后投入資金20萬元，共砌護各類渠道8公里，清淤擴整各類溝道13公里，改造中低產田4000多畝;配合市鄉兩級組織積極爭取到了“小農水”改造項目，解決了全村8個生產隊6000多畝的基本農田灌溉難問題。三是圍繞群眾“吃水難”的問題，他主動爭取上級支持，發動群眾集資，認真做好改水工程，為了能盡快解決全村2900多口人飲水安全問題，他起早貪黑的奔走在各生產隊施工地點，就在這期間，他既要2 更多精彩范文點擊主頁搜索

保證工程正常建設，又要照顧長期患類風濕的妻子，還要考慮臨近高考的女兒，他幾頭子操心，老百姓的事解決了，而他整個瘦掉了十幾斤，他也從來沒有絲毫怨氣，他心里想得是：既然當了公家人，就得辦好公家的事。

秋去冬來，春華秋實，一分耕耘，一分收獲。如今，陶家圈村的村民再不會踏著泥濘出門了，因灌溉難發生的群體上訪沒有了，使全村吃上了干凈的自來水。這也充分印證了xx當選支部書記時“要千方百計為民辦實事、解難題，把實事辦到群眾心坎上”的一句話。

抓發展，帶領群眾走上富裕路

發展才是硬道理。自xx當上村“兩委”一把手，更感覺肩上的擔子與以往不同了。他認為，新時期的村支書，最關鍵的任務是要發展經濟，只有經濟上去了，實力增強了，村民富裕了，黨支部說話才有分量，辦事才有根基。為了找準促農增收的路子，他充分發動黨員群眾依據村情、民情和所處的地理優勢，討論分析全村經濟發展的形勢，為村里的發展出主意、想辦法。通過認真分析、深入調研和廣泛的征求意見，他決定要帶領全村群眾走“三步棋”。第一步棋——開發河灘地。陶家圈村緊靠黃河，早在20年前，陶家圈村曾因無情的黃河塌方而導致幾千畝土地流入黃河，全村的人均耕地面積不足2畝，嚴重影響了群眾的經濟收入。就在1994年黃河西移時，他結合全鄉河灘地復征項目的實施大膽的提出了“河灘地開發”這個驚人的想法。3 更多精彩范文點擊主頁搜索

功夫不負有心人，經過一年的努力，5000畝的河灘地變了農民增收致富的一塊“寶地”。目前，僅河灘地年實現總收入400多萬元，一年全村的農民人均純收入就增加了近800元，可謂是“棋”開得勝。第二步棋——調整產業結構。過去全村群眾多以種植小麥、玉米、水稻這“老三樣”為主，對瓜菜等經濟作物基本不接受，為打破過去的傳統種植模式，他曾多次組織黨員群眾代表學習外縣市瓜菜產業發展，極大地調動了群眾發展瓜菜種植的積極性。近年來，在黨員群眾的帶動下，全村種植業結構有了大幅度調整，全村年均種植瓜菜面積在3000畝以上，畝均增收2000元以上。同時，他積極引導群眾，把生豬養殖作為優勢產業來培育，向規模要效益。在市畜牧部門的大力支持下，在全村推廣生豬舍飼養殖和三元雜交養殖技術，積極引導群眾規模發展，目前，全村已建成生豬養殖場16多個，年飼養量達1萬多頭，實現產值近100萬元。第三步棋是——發展勞務產業。隨著農業機械化程度的不斷提高，全村富余勞動力也逐年增加，為了解決農村富余勞動力的就業問題，他在組織好技能培訓的基礎上，積極與各大企業聯系，建立長期用工合作機制。近年來，每年向企業組織輸出勞動力300多人次，年均實現勞務收入300多萬元，使勞務輸出真正成為農民增收的“鐵桿莊稼”。

建新村，引導村民走向新生活

2006年，陶家圈村被市上定為新農村建設示范點。xx圍繞建設4 更多精彩范文點擊主頁搜索

“生產發展，生活寬裕，鄉風文明，村容整潔，管理民主”的社會主義新農村主題與班子成員形成共識。在建設社會主義新農村中，他帶領村兩委班子全體同志在發展生產的同時，以陶家圈村五、六、七隊舊莊點改造為起點，以改善農村環境為目標，努力營造村莊綠化、道路硬化、庭院凈化、環境美化的村居環境，確保村容村貌明顯改觀。近兩年共投入資金41萬元，一是對梧干渠邊路4公里的路面進行清理，硬化村道3條3.2公里，鋪設礫石路4條2.5公里；二是對2條共1.8公里的支渠進行砌護，清挖排水溝2公里，改善了農田水利設施條件；三是引導農民發展庭院經濟，發展長紅棗產業，種植棗樹600株；四是將自來水通到每家每戶，解決600多戶群眾的飲水問題;五是新建沼氣池340座，并全部實現“三改”；六是修建占地3畝的休閑廣場一處，安裝了健身器材，同時結合民風民俗教育活動的開展，建設文化長廊，制作接近農民生活實際的宣傳畫28幅，豐富農民的文化生活。

抓服務，為重大項目掃清障礙

xx經常給班子成員和黨員群眾講：“對國家的重點建設項目，我們要主動靠前搞好服務，決不當發展的絆腳石”。近年來，隨著xx電廠、太中銀鐵路、濱河大道等一批重點項目的相繼開工建設，為保證項目順利推進，他帶領班子成員，圍繞大局，積極協調項目征地、拆遷和服務工作。尤其是在濱河大道項目建設期間，由于涉及大面積5 更多精彩范文點擊主頁搜索 的征地，部分群眾經常性地出現阻擋工程現象，嚴重影響了工程的整體推進。針對這一實際，他認真分析并找準矛盾了的焦點，深入群眾家中做大量細致的工作，確保了濱河大道建設項目在規定的時間內完成了土方填筑工程。同時，在建設濱河大道期間，他在無意中發現了一個決好的發展機遇，就是利用項目料場開挖出的1000多畝水域面積，依托黃河優勢，引導群眾發展起了集觀光、休閑、垂釣于一體的“四水產業”，既形成了一道靚麗的風景線，又成為了群眾增加收入的優勢產業。

夯基礎，村支部公信力明顯提高

村黨支部有沒有戰斗力，村干部在群眾心里有沒有威信，關鍵在于支部一班人能否搞好團結，在處理事情上，能否做到公開、公平、公正。為了搞好支部團結，他始終堅持以大局為重，做到不利于團結的事不干，不利于團結的話不說，尤其是走上村黨支部書記后，他更是把團結作為凝聚力量的前提，堅信團結出戰斗力，團結出政績，日常生活工作中盡力維護班子團結，遇到事情都會征求每個支委成員以及群眾代表的意見和看法，不搞一言堂或個人說了算，對于村內重大事項的決策，和群眾關心的重大事情，堅持做到辦事公正，處事公平，要事公開，在他的倡導下，村里實行了村務、財務、黨務三公開制度，增加了工作透明度，消除了隔閡和疑慮，贏得了群眾的理解和支持，多年來，村里從來沒有發生過一起因村里辦事不公引發的上訪事件。

風雨歷程二十載，赤膽忠心話桑麻。多年來，xx憑著一顆火熱的6 更多精彩范文點擊主頁搜索

心，一股“為群眾謀利益”的干勁，無怨無悔地堅守在自己的工作崗位上，辛勤工作，無私奉獻，取得了累累碩果。陶家圈村黨支部先后被自治區、銀川市和xx市評為“先進基層黨組織”、”五個好”和“兩強村”村黨支部。xx本人也先后多次被評為“優秀黨務工作者”、“優秀黨支部書記”、“優秀共產黨員”和“兩強”村支部書記等榮譽稱號。

來源

課件 w.5 Y K J.O M 4

第二篇：在奉獻中實現自我人生價值

在奉獻中實現自我人生價值

中組部部長李源潮在為機關干部講黨課時指出：要正確對待功勞、苦勞、疲勞，做到有功勞的時候不伸手、有苦勞的時候不計較、有疲勞的時候不抱怨。事實上，怎么對待工作，怎么對待得失，是值得我們每一個人深思的問題。在社會文化經濟快速發展的今天，在全民素質和生活水平不斷提高的時期，作為一個新時期的藥監干部，我們的追求和理想是什么？我們的人生價值體現在哪里？在人生的旅途又該如何來面對得失與功績呢？

在這個社會多元化，人類思想進一步開放的時代里，談什么理想和追求，也許有人會認為十分的稚嫩可笑，事實上一個沒有理想和追求的人是不會有幸福感的。人本心理學家馬斯洛先生的心理層次學闡述了這樣一種理論：自我理想和抱負的實現是人類最基本的一種心理需求，是獲取幸福感的基本要素。而理想的實現就是自我價值在社會生活中的體現，是自我價值得到肯定與否的一種社會評價。像沈浩、吳永祥那樣，他們的事跡雖然很樸素，但卻震撼人心，他們的工作雖然很平常，但卻是人民心目中永遠的豐碑，他們把平凡的工作、崇高的理想、偉大的人格和實際行動完美的統一起來，得到了社會和人民的高度肯定，實現了他們的人生價值。

我們要努力實現自我的人生價值，首先要有良好的道德品質和高尚的職業素養。作為藥監干部，我們擔負著保障轄區內百姓飲食用藥安全的重任，公正執法，依法行政，廉潔奉公，這是對我們職業素質的基本要求，誠實守信，光明磊落，情操高尚，這是我們起碼的道德品質。沒有高尚的道德準則作為行動的指導，人就會迷失前進的方向，方向迷失了就會影響到我們的思維方式，就不能正確地處理事務，就會走上人民的對立面。而做藥監干部的我們是人民的衛士，就應當做道德的楷模，做行動的先驅，古語說的好：“民無德不立，政無德不威”。講黨性講原則，有強烈的責任感和事業心，是我們必備的思想道德品質。在工作中不斷加強黨性修養和自身職業素質的提高，常懷律己之心，時刻自重、自省、自警、自勵。在生活中自己管住自己，特別在小節上做到眼不紅、心不動、手不伸。找準自己的社會角色，樹立正確的事業觀、工作觀、政績觀，在為人民服務的過程中體現出自己的人生價值，將事業功績視為自己應盡的義務和責任。這樣才能正確地對待自己的功勞和業績，真正做到有功勞的時候不伸手。

我們要努力實現自我的人生價值，首先要適應社會發展的需要。人類社會在不斷發展進步，“適者生，不適者汰。”這是一條顛撲不破的鐵律。一個社會人要想適應這個社會，就要緊跟時代發展的腳步銳意進取，奮發前行。作為藥監干

部更應該走在社會的前列，不斷接受新的科學知識，拓寬思維空間，更新思想觀念，勇于去腐生新。拋卻一些暮氣和惰氣，克服疲勞心理，振奮精神，不斷挑戰自己，這樣才不會被時代所淘汰。事實上人精神不振奮，就容易萎靡；學習不發奮，就容易退化；工作不勤奮，就容易老化，人一旦長期處于一種精神萎靡不振思維退化老氣橫秋的狀態里，反而更容易產生疲憊感，形成一種惡性循環，于己于人于社會百害而無一是。人只有消“怨氣”長“志氣”，在有疲勞的時候做些自我調節，重新昂揚斗志，不斷創新，敢于改變，在不斷獲得新的進步中體現自我的社會價值。

我們要努力實現自我的人生價值，就要用科學高尚的人生觀來指引人生。盡管在歷史的長河中形成了形形色色的人生觀，但是實踐證明只有以為人民服務為核心的人生觀，才是科學的正確的人生觀，才值得我們終生尊奉和踐行。全心全意為人民服務也是我們黨的宗旨，也是社會主義建設的核心。然，不計得失的奉獻則是為人民服務在職業道德中的體現。樂于奉獻，愛崗敬業，在工作崗位上勤勉奮進，在不斷奮進中獲取快樂幸福。歌德曾這樣說：“一個有真正大才能的人卻在工作過程中感到最高度的快樂。”工作著，快樂著，奉獻著，自豪著，雖苦尤榮。生命是短暫的，而生命卻因奉獻而永存，裴多菲說：“生命的長短用時間來計算，生命的價值用貢獻來計算”，對社會奉獻多少是度量我們人生價值的標尺，那些不能辯證地看待功勞、苦勞和疲勞，時時處處計較名利得失的人，他們的人生價值是得不到社會和人民的肯定。人以食為天，食品安全牽系千家萬戶，我們職業關系到人民的安危地方的穩定，我們更應該不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑，不斤斤計較，“以苦為樂不言功”，在無私的奉獻中實現自我人生的價值。

第三篇：在敬業奉獻中實現人生價值

在敬業奉獻中實現人生價值

——《鐵人》觀后感

6月1日，集團工會組織員工在會議中心觀看了迎接國慶60周年獻禮影片——《鐵人》。電影以樸實的語言、厚重的風格和感人的情節，讓我們年輕一代能夠在21世紀的今天，猶如身臨其境地感受半個世紀以前的英雄“鐵人”的氣質。《鐵人》帶給我許多思考和感悟，最重要的是讓我更深刻地理解了“敬業”的本質與內涵。

“鐵人”王進喜率領1205鉆井隊在極其艱苦的條件下，為中國石油工業立下了汗馬功勞，并創造了年鉆井量的世界紀錄。取得如此驕人的成績，是因為“鐵人”帶領的1205鉆井隊具有崇高的敬業精神。

時隔半個多世紀，今天的我們不用再像“鐵人”那樣為制服井噴，不顧腿傷跳進零下四十多度的泥漿池中充當人體攪拌機，但“鐵人”的敬業精神是無論身處哪個時代都必須繼承和發揚的。

敬業是一種價值觀。人生的終極目標是追求生命價值，而敬業是熱愛與付出，是一種人生態度，是珍惜生命、珍視未來的表現。早在春秋時期，孔子就提出“執事敬”、“事思敬”、“修己以敬”的人生智慧和哲理，主張人要勤奮、刻苦，為事業盡心盡力；在當代，社會主義職業道德的第一項基本要求就是愛崗敬業，這是要求各行各業的勞動者，首先要樹立職業責任感，要忠于職守，樂于奉獻。這就告訴我們：“生活因熱愛與付出而美好”。

敬業是一種品格。敬業者很少為權、名、利而擔心或沮喪，因而他們能在工作中保持充沛精力；他們頭腦冷靜，能夠客觀、公正、科學地看待問題，而這些品質恰恰是發揮聰明才智的前提；他們無所畏懼，敢于吃苦，勇于創新，敢于承擔責任，堅持真理，而這些才是創造卓越績效的重要保證。

敬業是一種智慧。一個真正敬業的人，會不斷地努力學習，提升自我。只注重理論，不深入實踐，不是真正的敬業；只埋頭干活，不認真學習、思考、總結和創新，也不是真正的敬業。作為企業職員，應立足崗位，在學習和實踐中，凝聚智慧，提升自我，從而更好地敬業。

敬業是一種實踐。敬業的本質是同一的，但不同時期、環境，不同的責任和使命，不同的崗位和工作性質，敬業的表現形式則多種多樣。尤其在追求卓越的現代企業中，敬業已在傳統基礎上被賦予新的內涵。比如：事事請示上級，表面是尊重上級，實質是把問題丟給上級；對領導言聽計從，不敢提出自己的想法，不能與上級有效溝通、適時建議、委婉勸阻，表面是“聽話”，實質是沒有忠于職守；沒有是非觀念，掩蓋下屬錯誤，向上粉飾太平，表面是“好人”，實質是積累矛盾，危害組織……這些都不是真正的敬業。而在職責范圍內，敢做敢為，敢于質疑傳統和經驗，敢于創新，敢于承擔責任，表面上似乎“不聽話”，實際是一種真正的敬業。

“鐵人”精神是對王進喜同志崇高思想、優秀品格的高度概括，無論在過去、現在和將來，“鐵人”精神都有著不朽的價值和永恒的生命力。對于組織，敬業精神是企業振興，創造卓越績效的必備精神，沒有敬業精神的組織一定是走不遠的。對于個人，敬業精神是提升生活品質，實現生命價值的基本素質，沒有敬業精神的人生一定不會精彩。“鐵人”精神讓我進一步理解了敬業精神的深刻內涵，也讓我更加堅定了信念——立足崗位，在敬業奉獻中實現自己的人生價值。

第四篇：在平凡中實現人生價值演講稿

在平凡中實現人生價值

各位下午好，我今天的演講題目是：在平凡中實現人生價值

2012年11月，十八大報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。踐行社會主義核心價值觀，是實現人生價值的風向標，從個人層面看，就是愛國、敬業、誠信、友善。通過學習，我明白了這不是空洞的理論，只要我們行動起來，從自身做起，在平凡的崗位上，也能將其變得鮮活、立體起來，我認為應從以下四方面做起。

（一）第一，愛國是對每個公民的基本要求，是中華民族傳承千年的精髓。“位卑不敢忘國”激勵多少中華兒女奮發圖強，“捐軀赴國難，視死忽如歸”引多少英雄在國家危難關頭慷慨就義，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報國！如今，我們生活在和平年代，沒有那么多轟轟烈烈的大事需要我們往前沖，但是，我們也該有自己的愛國方式，那就是：在工作崗位上，想百姓之所想，為群眾排憂解難，用切實行動，將愛國融入在生活和工作中。

（二）第二，敬業是每個公務員應盡的義務。會計人員應該做到愛崗敬業。愛崗就是會計人員熱愛會計工作，安心本職崗位，并為做好本職工作盡心盡力，盡職盡責。在履行自己的職責時，能夠將“不得不為”的行為轉變為“自覺自為”的行為，形成主動干好本職工作的一種動力。一個有很強責任感的會計人員會千方百計干好工作，去履行自己的使命和責任；而一個責任感不強或沒有責任心的人，就會把工作當兒戲，也談不上做好本職工作。這種愛崗意識所形成的責任感和義務感包含兩方面的內容：社會或他人對會計人員規定的責任和會計人員對社會或他人所負的道義責任。

敬業是指人們對其所從事的會計職業或行業的正確認識和恭敬態度，并用這種嚴肅恭敬的態度，認真地對待本職工作。對會計職業的不同認識和采取不同的態度可以直接導致不同的職業行為及其后果。會計職業道德中的敬業，就是從事會計職業的人員充分認識到會計工作在國民經濟中的地位和作用，以從事會計工作為榮，敬重會計工作，具有獻身于會計工作的決心。

愛崗和敬業是互為前提的關系，相互支持，相輔相成。“愛崗”是“敬業”的基石，“敬業”是“愛崗”的升華，“敬”由“愛”生，“愛”由“敬”起。

作為一名會計人員，他首先是一位社會公民，必須遵守公民道德規范，同時還必須遵守會計職業道德規范，熱愛本職工作。因此，愛崗敬業是會計人員干好本職工作的基礎和條件，是其應具備的基本道德素質。愛崗敬業要求會計人員熱愛會計工作，樹立良好的職業責任感和榮譽感，忠實地履行自己的職責，刻苦鉆研業務，不斷提高技能，勇于革新，爭做行家里手。其基本要求如下：

第一、正確認識會計職業，樹立愛崗敬業的精神。會計人員的愛崗敬業精神，自始至終都是以他們對職業的認識程度以及所采取的態度作為行動的指導并體現在實際工作中。如果會計人員對所從事的職業缺乏正確的認識，認為會計不過是“寫寫算算”、“收收支支”、“瑣瑣碎碎”的工作，或者認為會計是人人必求的工作，或認為“會計難當，職權難用，成績難見，違紀難免”，這就必然會自覺不自覺地反映到其職業行為之中，或遲或早地會表現出“懶”、“惰”、“拖”的不良行為，給會計職業及其聲譽造成不良影響。

“懶”。主要表現為會計人員對會計工作不主動，對業務學習不積極，認為不學也夠用，學了也沒有多大用，工作能夠應付過去就行了；對會計工作沒有感情，認為做一名會計沒有多大出息，工作上應付差事，“做一天和尚撞一天鐘”，馬馬虎虎。使會計工作質量下降的可能性大大增加，甚至會給一些不法分子帶來可乘之機。

“惰”。主要表現為會計人員在工作中處于一種被動狀態，對工作和業務知識的學習和更新是“推一步走一步”。惰性強的會計人員在工作中甚至以完成制度規定上的任務為目標，而對應該做而制度上沒規定或沒人指示的工作不會主動去完成。這樣會使會計工作失去主動性，給綜合經濟管理造成不便。

“拖”。主要表現為會計人員對本應即時完成的事情卻拖拖拉拉，喜歡把當天的事留到下一天去做，造成人為的延遲。拖沓的辦事作風，是一種官僚主義作風，有損于會計職業聲譽和會計人員的形象。

只有正確地認識會計本質、會計工作的重要性，樹立熱愛會計工作，敬重職業的精神，才能克服“懶”、“惰”、“拖”的不良習慣和作風，這是愛崗敬業的最基本要求，也是首要要求。

第二、熱愛會計工作，敬重會計職業。只要人們是根據自己的愛好、興趣和特長來選擇職業，通常都對所選職業充滿情感，喜愛這一職業。但是，任何社會、任何時候都難以絕對保證人們所選擇的職業是自己滿意的。因而，在所從事的職業與自己的興趣、愛好不一致時，要求人們對其所從事的職業有一個正確的認識態度。如果做了會計，就應該熱愛會計工作敬重會計職業。只有樹立了“干一行愛一行“的職業思想，才會發現會計職業中的樂趣，才會刻苦鉆研會計業務技能，努力學習會計業務知識，才會發現在會計核算、企業理財領域有許多值得人們去研究探索的東西。

第三、安心工作，任勞任怨。安心本職工作，以從事會計工作為“樂”，而不是“這山望著那山高”。只有安心本職工作，才能潛下心來“勤學多思，勤問多練”。任勞任怨，要求會計人員具有不怕吃苦，不計較人個得失的思想境界，具有“對工作極端負責任”的敬業精神和方便群眾、勤奮工作的工作態度。任勞任怨是安心本職工作的具體表現。

第四、嚴肅認真，一絲不茍。會計工作是一項嚴肅細致的工作，沒有嚴肅認真的工作態度和一絲不茍的工作作風，就可能出偏差。對一些損失浪費、違法亂紀的行為和一切不合法不合理的業務開支，要嚴肅認真地對待，把好關，守好口。在審核憑證時堅持“八審八看”，即：審核經濟業務內容，看是否符合財務制度、法律法規和費用開支標準；審“抬頭”，看是否與本單位名稱（報賬人姓名）相符；審“填制日期”，看是否與報賬日期相近；審“用途”，看是否與“發票”或“收據”相關聯；審“財務簽章”，看是否與原始憑證企業或單位名稱相符；審“金額”，看計算是否正確、完整；審“大、小寫”，看大、小寫是否一致；審“臉面”，看有無涂改、刮擦、紙貼現象等等。嚴肅認真準確，手續清楚完備，而且絕不能有“都是熟人不會錯”的麻痹思想和“馬馬虎虎”的工作作風。

第五，忠于職守，盡職盡責。忠于職守表現為忠實于服務主體、忠實于社會公眾、忠實于國家。

單位會計人員要忠實于所服務的主體，不僅要客觀真實地記錄反映服務主體的經濟活動狀況，負責其財產安全，還應負責其資金的有效運作，積極參與經營和決策。

要忠實于社會公眾，正確真實地對外提供有關服務主體的會計信息，以便讓投資者、債權人及其他社會公眾獲取客觀真實的財務信息，進行正確判斷和經濟決策。注冊會計師不僅要忠實于服務主體，而且更要忠實于社會公眾，對被審計單位的財務狀況和經營成果做出客觀、公允的審計報告，不僅要對委托人負責，更應對廣大的信息使用者負責，其所出具的審計報告應成為債權人、投資者和社會公眾做出決策的有用依據。

（三）第三，誠信是做人的基本準則。人無信不立，古語云：為官者誠信，則國泰民安；為民者誠信，則和諧發展；為商者誠信，則商機無限；為友者誠信，則高朋滿座。我們作為新入職的公務員，要從小事做起，不撒謊，不欺騙，不夸大，腳踏實地，一步一步踐行社會主義核心價值觀。

（四）第四，友善是公民的基本道德素養。它就像春風化雨，絲絲滲進人的心里，使弱者感到力量，使悲哀者感到振奮，使有缺點的人自覺向往著進步。謙和友善得人心，在生活中，我們要善待親人、愛人和朋友；在工作中，要善待領導、同事和群眾，同時，我們還要善待自然、善待社會。

總之，作為新入職的公務員，不管在什么崗位上，我們都要不斷學習、思考和總結。用自己的言行，帶頭去踐行“愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀。在平凡的崗位上，放飛激揚的青春與夢想，努力實現自己的人生價值，爭做人民滿意好公仆。平凡中實現人生價值，從自我做起，從點滴做起，把社會主義核心價值體系內化于心、外化于行，熔鑄在靈魂中，落實在行動上。

第五篇：在勞動創造中實現人生價值

在勞動創造中實現人生價值

學習目標：

1、知識與技能：學生通過學習理解勞動創造是實現人生價值的途徑。

2、過程與方法：學生通過故事理解勞動創造是實現人生價值的途徑。

3、情感、態度與價值觀：學生通過學習形成在勞動中不斷創造實現人生價值的認識。學習重點：理解勞動創造是實現人生價值的途徑。

學習難點：形成在勞動中不斷創造實現人生價值的認識。

學習過程：

教師：有人認為，人生價值的實現需要干一番驚天動地的事業，所以他們熱衷于“干大事”，“找大事干”。看右邊的漫畫，思考：怎樣實現自己的人生價值？

學生思考回答。

教師：在抗擊非典的過程中，中國人記住了一個名字：鐘南山。鐘南山，中國工程院院士、教授、博士生導師，現任廣州呼吸疾病研究所所長。中央電視臺《面對面》欄目這樣描述他：他是一名院士，但現在他更像是一名戰士；在抗擊非典的最前沿，他殫精竭慮，勇于直言；作為一個67歲的老人，他到底承受著什么樣的壓力？在這場和疫病的戰爭中，是什么在支撐著他的全部精神？世界衛生組織專家伊文斯博(Dr.Evans)在赴廣東考察后對記者說，鐘南山教授他們的經驗十分豐富，這些經驗對于全世界抗SARS工作都是寶貴的財富。廣東省委宣傳部部長鐘陽勝說：“我們廣東有兩個著名的抗非典專家，一個是工程院院士鐘南山，醫學專家；另一個是張德江書記，決策專家。”中共中央政治局委員、廣東省省委書記張德江說:“我的決策都源于鐘南山等專家的研究，源于對疫情發展過程的仔細分析。”有人說：“平凡的工作崗位創造不了多大人生價值。”這種說法對不對？

學生思考回答。

教師：每一條公共汽車的線路都有終點站，但為人民服務沒有終點站，我會永遠用自己的真情和奉獻同大家一起走向明天！——李素麗

李素麗，女，漢族，北京市公交總公司公汽一公司第一運營分公司21路公共汽車售票員，1962年出生，1987年入黨。她自1981年參加工作以來，十幾年如一日，在平凡的崗位上，把“全心全意為人民服務”作為自己的座右銘，真誠熱情地為乘客服務，被譽為“老人的拐杖，盲人的眼睛，外地人的向導，病人的護士，群眾的貼心人”。

21路公共汽車北起北京北站，南到北京西站，沿線10公里分布14個車站。在這個平凡的崗位上，李素麗根據乘客的不同需求，給他們最需要的服務：老幼病殘孕，怕摔怕磕怕碰，李素麗攙上扶下；“上班族”急著按時上班，李素麗盡量讓他們上車；外地乘客容易上錯車或坐過站，李素麗及時提醒他們；中小學生天性活潑，李素麗提醒他們車上維護公共秩序，車下注意交通安全。李素麗習慣在車廂里穿行售票，車里人多，一擠一身汗，可她說：“辛苦我一個，方便眾乘客。”李素麗售票臺的抽屜里總是放著一個小棉墊，那是她為抱小孩的乘客準備的，有時車上人多，一時找不到座位，李素麗就拿出小棉墊墊在售票臺上，讓孩子坐在上面??

10多年來，李素麗用自己日復一日的勞動給人們帶來真誠的笑臉、熱情的話語、周到的服務、細致的關懷，被人們譽為“盲人的眼睛、病人的護士、乘客的貼心人、老百姓的親閨女”。禮貌待客要熱心，照顧乘客要細心，幫助乘客要誠心，熱情服務要恒心。”這是李素麗為自己訂的服務原則。“多說一句，多看一眼，多幫一把，多走一步；話到、眼到、手到、腿到、情到、神到。”這是李素麗對自己工作的要求。1996年被全國婦聯授予“全國‘三八’紅旗手”。全國勞動模范。

教師：名人普通的人人生價值不同之處？

學生思考回答。

教師：名人普通的人人生價值相同之處？

學生思考回答。

教師：為什么說：“勞動創造是人生價值的源泉；勞動成果是評價人生價值的重要標準？” 學生思考回答。

教師：實現人生價值，最主要地就是要在平凡的工作崗位上愛崗敬業，樂于奉獻，發光發熱。評價人生價值的重要標準是----勞動創造的成果。以前創造現在創造未來說明人的一生就是一個不斷自我創造的過程。

教師：有人說：“我是一個學生，學生的任務主要是學習，因此談不上創造。”這種說法對不對？為什么？

學生思考回答。

教師：

有一個人死后，在去閻羅殿的路上，遇見一座金碧輝煌的宮殿。宮殿的主人請求他留下來居住。

這個人說：“我在人世間辛辛苦苦忙碌了一輩子，現在只想吃，我討厭工作。

宮殿主人說：“若是這樣，那么世界上再也沒有比這里適合居住的了。我這里有山珍海味，你想吃什么就吃什么，不會有人來阻止你。而且，我保證沒有任何事情需要你做。”于是，這個人就住了下來。

開始的一段日子，這個人吃了睡，睡了吃，感到非常快樂。漸漸地，他覺得有點寂寞和空虛，于是去見宮殿主人，抱怨道：“這種每天吃吃睡睡的日子過久了也沒有意思。我對這種生活提不起一點興趣了。你能否為我找一個工作。”宮殿的主人答道：“對不起，我們這里從來就不曾有過工作。”

又過了幾個月，這個人實在忍不住了，又去見宮殿的主人：“這種日子我實在受不了。如果你不給我工作，我寧愿去下地獄，也不要再住在這里了。

宮殿的主人輕蔑地笑了：

（你認為這里是天堂嗎？這里本來就是地獄）

板書：

二、在勞動創造中實現人生的價值

1、對人生價值的理解

2、勞動創造是人生價值的源泉

3、勞動創造使人生得到不斷完善

4、今天的學習也是一種創造