第一篇：傳播月球知識 弘揚科學精神

傳播月球知識 弘揚科學精神

經緯小學

李慧婕

在我參加了我校優質課賽講中，我選<<科學>>第六冊第三單元第一課<<地球的衛星-月球>>。在這一節課當中我精心安排了本課的教學結構，融入了自己對科學課教學的新理解。

我的教學任務主要按以下幾點展開：

一、圍繞“月球卡”展開全課設計，傳播月球知識。1.通過做“月球卡”，完成課前收集資料任務。大多數學生對月球有初步的認識，但是比較分散，通過學生親自搜集相關資料，培養學生收集信息、整理信息的能力，提高學生的自學能力。

2.通過學生對自己制作的“月球卡”知識的小組交流討論，達到相互促進相互學習的目的。

3.播放“真實的月球”是對學生匯報交流成果的歸納總結、補充介紹，使學生形象生動地認識到真實的月球，加深對月球的認識，達到傳播知識的目的。多媒體教學使學生的各種感官充分地調動起來，大大提高學習的興趣和效率。

二、圍繞探月過程進行設計，弘揚科學精神。

1.在一開始教學中，設計了探索月球工具發展過程的介紹。這個過程歷時幾千年，代表了人類不斷探索求知、勇于創新的科學精神，從而對學生起到潛移默化的教育熏陶。

2.我國的探月工程—嫦娥工程是剛完成的一項重大項目，是人人皆知的一項偉大成果。本課的教材中，并沒有這部分內容，我認為不加的話，會有缺憾。因此我增加了這方面的內容，通過對我國發射的首顆探月衛星嫦娥一號的簡要介紹，增強了學生對祖國的自豪感，也對學生進行了一次愛國主義的教育。

3.最后出示了探月工程首席科學家歐陽自遠的照片。恰好前段時間歐陽自遠來我市調研講課，通過對歐陽自遠的介紹告訴學生成為探月科學家并不是不可能的，登上月球也不是不可能的，這樣對學生完成一個科學理想的教育，讓學生樹立遠大的抱負，為祖國爭光，達到弘揚科學精神的目的。

整節課設計內容多，顯得比較緊湊，但基本達到了傳播月球知識，弘揚科學精神的預期目標。

第二篇：弘揚科學精神

弘揚科學精神提升科學素養

科學是一種文化，更是一種精神。改革開放的總工程師鄧小平曾說過：“科學技術是第一生產力”，30多年的國民經濟快速發展，人民生活水平提高，向我們彰顯了科學強大的創造力和生命力。但總是有少部分人，以科學的名義做著有悖于科學的事情，以科學的名義阻礙著經濟社會的持續穩定發展：某院士論文抄襲，某學者學術造假，某偽科學盛行，某大學生只顧賺錢、不顧學業等等，都折射出了當代人中科學道德、科學素養的缺乏，長此以往，將動搖我國創新性國家根基，將對建設社會主義和諧社會造成阻礙。究其原因，一是落后思想與科學發展之間的矛盾；二是不合理教育體制與科學發展之間的矛盾；三是監管不力與科學發展之間的矛盾。

面對如此嚴峻的形勢，如何弘揚科學精神，提升科學素養，我認為必須從以下三個方面去解決：

一、提倡科學思維，營造良好氛圍?？茖W來不得半點虛假，愛因斯坦說過：“背對榮譽，面對科學”。教育工作者要加強自身科學精神的培養，以求真務實，事實求是的科學精神為榮，用自己的真心、真情對待科學，堅持一切用實際說話，摒棄“偽”科學。政府也要運用電視、報紙、多媒體等現代宣傳工具，將科學精神深入人心。同時動員全社會共同參與，各級領導干部須率先垂范，積極開展弘揚科學的主題活動，大力普及科學知識，開拓科普市場，滿足多種科普需求，在全社會形成講科學、愛科學、學科學、用科學的良好風尚，真正促進求真務實、實事求是精神在全社會的盛行。

二、堅持科學規劃，減少行政干預。要改變現在行政干預科學，門外漢指揮行家的發展模式，積極開展諸如消除高校行政化、建立科技資源共享平臺等行動，加快科技的進步與發展。科學合理制定各種發展政策和戰略，以科學的角度、發展的眼光、超前的意識促進經濟社會的和諧穩定發展。同時對教育制度進行一定的改革，改變現有一切以論文為重點的教師評職、評優模式，積極探索更科學、更綜合的教育評價機制，讓每個學者都能夠平心靜氣的做好自己的科研教學工作。建立健全高校課程捆綁制度，把課程設置與經濟社會發展緊密聯系在一起，以實際指導理論，用市場決定課程，保證教學的科學合理性。

三、確保科學發展，加強監督管理。對科學道德問題，相關部門要協調管理，齊抓共管，形成上級監管，部門監督，社會監督，媒體監督的多角度、深層次監管體系。相關監管部門要進一步強化對科學道德問題的綜合監督、組織協調和開展對該問題查處的職能，努力提高綜合監管工作水平。建立科技工作者誠信數據庫，從管理層面完善應對教育腐敗、學術腐敗、科技腐敗的工作。對待“偽”科學事件及制造“偽”科學的相關人員，要嚴肅對待，從重處理，維護好科學道德，為科學的持續快速發展保駕護航。

弘揚科學精神，提升科學素養不是一朝一夕、一撮而就能成功的，需要我們耐下心來，以行之有效的方法解決科學道德和學風問題，推動我國經濟社會發展走上科學發展軌道，走上社會和諧之路，從而實現中華民族的偉大復興。

第三篇：弘揚科學精神

弘揚科學精神，提升科學素養

我國的經濟綜合實力超過日本，成為世界第二大經濟實體；我國的科學技術事業也在飛速發展，成為技術革新最快的國家之一。但是我國國民的科學素養和科學精神在國民中的普及程度遠遠不能與我國的科技實力相匹配。君不見地攤算命學手相學大行其道，禍害百姓騙錢害命屢禁不止；君不見高校學術造假學術剽竊日益猖獗，影響惡劣毒害青年浮躁浮夸求實風氣越來越少；君不見我國的假貨水貨冒牌貨橫行世界，價格便宜質量不好難成品牌。-------種種現象說明，我們不得不弘揚科學精神，全面提升國民的科學素養刻不容緩、勢在必行。

科學精神是一種執著的探索精神，是創新改革的精神，是求實求真的科學理性的精神，更是民主協作團結互助的精神。新時期弘揚科學精神，提升科學素養具有重要的現實意義。

弘揚科學精神是我們面對任何事情必須堅持的一項原則。科學精神就是求知和探索精神，是人們從事一切科學認識活動的原動力。一切科學認識活動的基本特征就是不斷探索未知世界的奧秘、不斷追求真理的過程?？茖W精神是科學認識活動中的價值標準和行為規范，是基于科學本質而產生的內在理念和精神氣質。無論是國際上還是國內學術界出現的編造事實偽造實驗數據、還是剽竊他人論文進行學術造假，都是嚴重背離了求真務實的科學精神，阻礙科學的發展與進步。因此，必須堅持弘揚科學精神來發展社會各項事業。

提升科學素養是當今政府的一項重要責任?？茖W素質是公民整體素質的重要組成部分，是一個國家和民族先進文明程度的重要標志。提升國民的科學素養是落實科學發展觀、全面建設小康社會、創新型社會，構建社會主義和諧社會的需要。根據第八次中國公民科學素養的調查結果，我國公民的科學素養與國外有很大的差距，所以必須不斷加強我國公民科學素養的培養。無論是無中生有的“水變油”，夸大其詞的“基因皇后”，還是肆意炒作的“納米”、遍地開花的“國內首創”，這些與科學精神相悖的不正常現象被炒的沸沸揚揚，都是由于公眾缺乏科學修養和理性的判斷，因此提升國民科學素養必須成為國家的重中之重。

弘揚科學精神、提升科學素養是我國一項長期堅持的工作。弘揚科學精神是崇尚科學、提高公民科學素養的根本途徑；提高公民的科學素養是社會進步，弘揚科學精神的推動力。弘揚科學精神、提升科學素養，有利于促進中華民族的偉大復興，有利于中華民族屹立于世界民族之林。在社會建設中，要弘揚科學精神，打擊各種偽科學和封建迷信，要提高公民的科學素養，普及科學常識，增強其理性判斷能力。國家應加強有關“弘揚科學精神，提升科學素養”的宣傳工作，使得全社會形成一種良好的氛圍；舉辦各種普及科學常識的講座和活動，使得科學知識、科學方法被大眾所掌握；調整學術浮躁的不良風氣，嚴厲打擊各種弄虛作假，以經濟或者個人利益為目的的學術研究和發明，以鼓勵科研事業的健康發展。

總之，在“以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥”已經成為我們整個社會的共識和核心價值觀的今天，有關政府及相關單位不僅要大力弘揚和倡導科學精神，而且要普及科學知識提高全體公民的科學素養。

如何提升全民思想道德

當今世界正處在大發展大變革大調整時期，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯。文化是民族的血脈和靈魂，是人民的精神家園，是國家發展的重要支撐。剛剛閉幕的中國共產黨十七屆六中全會指出，中國共產黨從成立之日起，就既是中華優秀傳統文化的忠實傳承者和弘揚者，又是中國先進文化的積極倡導者和發展者。改革開放特別是黨的十六大以來，中國共產黨始終把文化建設放在黨和國家全局工作重要戰略地位，堅持物質文明和精神文明兩手抓，顯著提高了全民族思想道德素質，為堅持和發展中國特色社會主義提供了強大精神力量。

全會提出，社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發展方向，必須把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設和黨的建設全過程。近年來推出了大量的時代先鋒人物，以及連續舉辦了好幾屆道德模范的評選。可以說是對社會主義核心價值體系的一個極大的推動。

因為有了道德的力量，我們的社會變得更加溫馨和諧；因為精神文明建設的不斷加強，公民文明素質和社會文明程度不斷提高。一項項有力舉措、一個個美德故事、一系列先進事跡，加強思想道德建設和精神文明創建工作不斷推進，文明道德之花競相開放。

公民道德建設深入發展

“全國道德模范”——一個崇高、珍貴的榮譽。他們用自己的行動詮釋著道德真諦，感召著整個社會。

新時期雷鋒傳人郭明義，退休后回鄉義務植樹20多年、情滿青山的老地委書記楊善洲，為民造福、鞠躬盡瘁的安徽小崗村第一書記沈浩，命運多舛卻堅強樂觀的“90后”孝女孟佩杰??一個個閃光的名字，如同一支支閃亮的火炬，向整個社會傳遞著道德的力量，放射出道德的光芒。

把道德的力量傳遞給更多的人，讓道德光芒照耀神州大地。全國道德模范用平凡的行動和高尚人格，激勵全體公民見賢思齊，不斷提升道德素質。他們用感人的事跡和先進思想，引領奮發向上的社會風尚，推動全社會道德水平不斷提高。

“一個個鮮活事例，一筆筆精神財富，喚起人們內心的感動，喚起人們對于公民道德的認同和追求。向道德模范致以崇高的敬意！”湖北省洪湖市中醫院院長、黨委書記周祖山的話，說出了廣大群眾的心聲。

全國各地充分發揮各級各類道德模范的示范引領作用，把學習宣傳道德模范的過程作為建設社會主義核心價值體系的過程，廣泛開展道德實踐活動，不斷掀起學習道德模范高潮，公民道德建設不斷取得新進展。

首都文明辦利用“文明北京”官方微博廣泛開展第三屆全國道德模范候選人先進事跡學習宣傳，動員微博網友積極參與投票；天津市文明辦開設“身邊好人”網絡論壇，開展線下“愛心接力”活動17場??

近年來，江蘇常州在全市范圍內推開“道德講堂”建設，廣大群眾自覺熱情參與，成為公民道德建設的一道靚麗風景。自我教育，自我實踐??全國各地廣泛發動干部群眾參與，各類群眾性主題實踐活動紛紛開展，創優氛圍日益濃厚，社會文明程度顯著提高。

在廣東，各類時尚元素被注入公民道德教育活動中?！笆謾C學習天地”短信欄目每天早晨為移動短信用戶免費發送學習信息，內容包括廣東名人事跡、名言警句等，把公民教育內容以快捷、便利的通道，送到廣大群眾手中，增強了教育活動的時代感和實效性。

如今，神州大地已經形成學習道德模范、崇尚道德模范、爭當道德模范的熱潮，樹立了知榮辱、樹正氣、促和諧的良好風尚。

第四篇：弘揚科學精神 傳播創新文化(國旗下講話)（定稿）

弘揚科學精神 傳播創新文化

——2016年4月18日國旗下講話

各位同學、各位老師，我今天講話的主題是“弘揚科學精神，傳播創新文化”。

最近瀏覽新聞，有三件事情讓我印象深刻。第一件是今年3月15日谷歌旗下DeepMind公司開發的人工智能AlphaGo與韓國著名九段棋手李世石的人機大戰落下帷幕，方寸紋枰之間，阿爾法狗(AlphaGo)霸氣側漏，以4:1的絕對優勢戰勝了人類頂級棋手、世界圍棋冠軍。這一結果令很多人大跌眼鏡，我也非常意外，在此之前我認為應該是反過來，人類大勝機器才對呀！然而事實是圍棋這個原本被視為最難被人工智能超越的領域，人類失守了，儼然變成了AlphaGo們的天下。據最新消息，已經有向AlphaGo提出挑戰者的，但不是世界排名第一的浙江棋手柯潔，而是中國人工智能團隊，換句話說是另一個機械人在向AlphaGo宣戰。所以很科幻的一個場景可能在不久的將來會出現：幾位棋友相約手談幾局，然后分別從口袋里拿出?-Go、?-Go、?-Go或者S-Go，讓它們捉對廝殺，而棋友們卻悠閑地在一旁觀棋、評棋、喝茶、聊天。要是這樣的話太震撼了。

第二件是4月12日，英國劍橋大學著名物理學家，被譽為愛因斯坦之后最杰出的理論物理學家史蒂芬·霍金開微博了，并于當天10:12分首發一條帶有中文翻譯的微博，幾小時內粉絲突破百萬，到昨天晚上我寫發言稿的時候，特意查了一下，粉絲數已達到329.3萬，估計近幾天會以每天3-5萬人的速度增加?；艚鸬闹饕芯款I域是宇宙論和黑洞，他證明了廣義相對論的奇性定理和黑洞面積定理，提出了黑洞蒸發現象和無邊界宇宙模型，在統一愛因斯坦的《相對論》和普朗克的《量子力學》方面做出了重要貢獻。我之所以說了一大堆霍金的研究成果，是想說明他的研究遠離我們的日常生活，對絕大多數人來說也不可能搞懂的，那為什么他能一夜之間成為網紅？短短五天就擁有了300多萬粉絲呢？我個人的分析認為可能有兩個原因：一是我們每個人其實內心深處都有一個科學情結，就是對前言科學的好奇和崇敬，轉而變成了對科學家的崇拜；二是因為對霍金身殘志堅精神的崇敬，轉而對其研究領域表現出的好奇和關注?；艚?1歲時患上了肌萎縮脊髓側索硬化癥（也叫運動神經元病，俗稱漸凍癥），全身癱瘓，不能說話，他唯一能動的地方只有兩只眼睛和三根手指頭，但他卻在輪椅上工作了五十多年，取得了舉世矚目的科研成果，其中的艱辛是常人難以想象的，霍金的中國學生吳忠超在1979年第一次見到導師，他這樣描述著：“那是第一次參加劍橋霍金廣義相對論小組班時，身后門一開，腦后忽然響起一種非常微弱的電器聲音，回頭一看，只見一個骨瘦如柴的人斜躺在電動輪椅上，他自己驅動著電開關……他吃飯要用很大的努力才能舉起頭，他不能寫字，看書必須依賴于一種翻頁機，讀文獻時必須讓人將每一頁攤平在一張大辦公桌上，然后他驅動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。人們不得不對人類中有以這般堅強意志追求終極真理的靈魂從內心產生深深的敬意?！保犃诉@些高三的同學們，你們怎么看？）

霍金曾于1985年、2002年和2006年三次來中國，每一次都掀起“科普熱”和“霍金熱”，希望有興趣的同學去讀一讀他的作品《時間簡史》、《果殼中的宇宙》和《時空本性》等，當然也可以打開霍金的微博成為他的粉絲，成為科學家的粉絲我為你點贊！

第三件是今年2月11日美國的“激光干涉引力波天文臺”（簡稱LiGo），宣布他們利用高級LiGo探測器，首次探測到了來自黑洞合并的引力波信號。1916年，愛因斯坦基于廣義相對論預言了引力波的存在，他認為如果大質量天體發生碰撞，超新星爆發等極端宇宙事件會產生強大的引力波。100年之后，我們終于將引力波“捉拿歸案”，這是值得紀念和慶賀的事情。在看此新聞的時候，我卻發現國內新聞媒體往往拿五年前天津電視臺《非你莫屬》節目中，有一遼寧下崗工人，只有初中文化的“民科”（民間科學家）郭英森在節目中提到了“引力波、物質波”等，卻遭到節目主持人、節目嘉賓的強行打斷和無理嘲諷事件來對比。以我的認知水平，我認為郭英森所提的“引力波”與物理學中的引力波并無多大相關性，他對發現引力波可以說一點貢獻也沒有。但是方舟子和主持人欠郭英森一個道歉，這個道歉是因為他們對科學的未知領域缺乏敬畏之心，是因為他們對科學探究路上的“民科”缺乏尊重之意。

這三件事情包括新技術、新理論、新發現，觸發了我對“科學精神”和“創新文化”的思考，下面我想和同學們分享一下我的三點想法。

第一點想法使是我感到科技不斷地改變著我們的生活，改變著我們的社會和改變著我們的人。譬如互聯網技術和計算機技術的發展使我們的生活離不開電腦；智能手機的發明又讓我們機不離手，并造就了一批低頭一族；一個計步軟件，使很多人成為健身達人，每天走路幾萬步??歷史上，科學和技術發展往往能推動人類社會進步和思想解放。如牛頓力學的發展，引發了以蒸汽機發明為標志的第一次工業革命，使人類進入了工業化時代；而法拉第和麥克斯韋的電磁學理論成就，引發了以發電機、電動機發明為標志的第二次工業革命，使人類社會進入了電器化時代；又如以微電子技術成果為基礎，引發了以電子計算機運用為特所謂第三次產業革命，人類社會進入了信息化時代；會不會有以人工智能為基礎的，以機器人應用為特征的人工智能時代出現呢？又比如萬有引力定律的發現，不但揭示了自然界的一種基本相互作用，同時使人類認識到天體運動規律是可認知的，并且與地上物體具有相同的規律，這不但解放了人類的思想，促進了平等思想和歐洲文藝復興運動的發展。所以說“科學精神”和“創新文化”具有人文的屬性而不僅僅是冷冰冰的自然鐵律。

第二點想法是使我感覺到“科學精神”是純粹和不功利的。霍金的魅力我就不再贅述了。我想講一講同學們在物理課堂上學到過的另一位英國物理學家卡文迪許，他出生貴族，被稱為“最富有的學者，最博學的富翁”。他全身心投入到科學研究中，設計出卡文迪許扭秤，測得萬有引力常量，卻終身未娶。他寫了很多有價值的論文卻從來不拿出去發表，不求功利，以科學研究為樂趣。還有我國雜交水稻專家袁隆平，無償地把雜交水稻技術交給聯合國糧農組織，為解決全世界貧困人口的糧食問題作出了杰出貢獻；還有中國諾貝爾獎獲得者，中國中醫研究院科學家屠呦呦，把發明的新型抗瘧青蒿素和雙氫青蒿素貢獻給全球，挽救了全球特別是發展中國家幾百萬人的生命。這些充分體現了中國科學家寬廣胸懷。

第三點想法是使我感覺到“科學精神”是無畏的和不怕犧牲的。這里先不論我們熟知的布魯諾為捍衛真理被燒死在羅馬鮮花廣場；也不去多講居里夫人為提取放射性元素“釙”和“鐳”，因過量輻射而獻身科學的故事；我想講一個我親耳聽說的事：1992年我去西安交大，住在交大招待所，同房間的另一個人是西交大剛畢業的在國防科工委×××研究工作的研究人員。因為專業相近，我們聊得比較開，我印象最深的是他講的一件事，他說他們所里，每年體檢會檢查出十幾個工程師、研究員患癌癥，但是所里卻從來沒有人提出換單位的。他甚至說不知道我會不會生這個病，但我是不會走的，中國的尖端技術都是中國的科技人員用生命支撐起來的。我聽的出他說這話的時候心情是沉重的，但意志是堅定的。正是有這種犧牲精神，才換來國家的科技進步和長治久安。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。同學們，歷史的腳步已經邁進了21世紀，馬云、扎克伯格、已故的喬布斯等正改變著我們的生活；“互聯網+”、人工智能、太空技術、基因技術、超導超塑材料??也將改變我們未來的生活。民族的復興，國家的富強，人類的文明需要你們掌握最新科學技術，需要你們承擔歷史的責任，這是機遇，也是挑戰。同學們，你們準備好了嗎？

物理組

陳軍

第五篇：弘揚科學精神論文

弘揚科學精神論文

弘揚科學精神論文

我們正處在科技革命的新時代?？茖W技術已成為第一生產力，成為經濟和社會發展的決定力量。科學知識、科學思想、科學方法和科學精神，可以引導人們奮發圖強、積極向上，促進人們牢固地形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，促進人們實事求是、創造性地進行社會實踐活動。江澤民同志在“七一”重要講話中從

正確認識和全面貫徹“三個代表”要求的高度指出，加強科學知識、科學方法、科學思想、科學精神的宣傳教育，是發展社會主義文化的根本任務之一。為了回應這一新時代的召喚，完成發展先進文化的使命，我們必須走近科學，特別是弘揚科學精神。

一、科技時代與科學精神好范文版權所有

我們今天所講的科學，是現、當代意義上的大科學，其主要內涵包括三個方面。首先，科學是一種以生產知識為目的的社會活動，它不再局限于個別科學家自發的認知過程，而表現為一種社會建制。其次，科學作為特定的人類社會活動的成果，表現為一種動態的知識系統，而這種知識系統又是借助于相應的認識手段和方式生產出來的，構成當代觀念和文化的重要方面。第三，科學活動是整個社會活動的一部分，它與經濟活動、社會活動、文化活動相互作用。特別是由于知識并入生產過程，轉化為直接生產力，科學技術成為社會經濟生活中最具活力的內生變量，即第一生產力。

科學知識是科學活動最直接的成果?？茖W思想是科學活動中所形成和運用的思想觀念。科學方法是人們在科學研究中所遵循的途徑和所運用的各種方式和手段的總稱?？茖W精神則是人類在長期科學活動中逐漸形成和不斷發展的一種主觀精神狀態。

科學首先是一種認知活動，最早的科學精神主要表現為一種理想化的認知態度。此后，科學成為一種建制化的社會活動，科學精神發展為一種理想化的社會關系規范。而科學的社會建制化又使得科學與社會的互動日益凸顯，科學精神由此進入文化價值判斷領域，成為科技時代一種重要的人類價值觀。

科學知識、科學思想、科學方法和科學精神這四個層面相互滲透、相互作用、相互促進，共同構成了科學的文化內涵和文化精神?？茖W知識、科學思想和科學方法是科學的文化內涵，科學精神則是科學的文化精神。作為科學活動中所體現出的文化精神，科學精神具體表現于科學知識、科學思想和科學方法的各個層面和環節?？茖W精神是科學的靈魂，是科學活動的理想原則，是科學知識的客觀性、科學思想的合理性以及科學方法的有效性的根本保障。我們不妨打這樣一個比喻：科學知識是人類智慧寶庫中的珍珠，必須用一根銀針帶著金線才能將它們穿起來，科學思想就是穿珍珠的金線，科學方法好比銀針，科學精神則是整串珍珠所發出的智慧之光?？茖W就是這樣一串綺麗的項鏈，有了它，智慧女神更加光彩照人。

二、科學精神的內涵

科學精神具有豐富的內涵，細分起來包括理性精神、實證精神、開放精神、民主精神、批判精神等諸多方面。了解這些精神，弘揚這些精神，對于繁榮先進文化，推動理論創新、制度創新和科技創新，具有重要意義。

理性精神科學精神首先是一種理性精神。這種精神把人與周圍的世界分離開來，把自然界視為人的認識和改造的對象。它堅信客觀世界是可以認識的，人可以憑借智慧和知識把握自然對象，甚至控制自然過程。理性精神是對理智的崇尚。正是對理智的崇尚，使人們能夠不斷地清除遮蔽真理的障礙，不斷地擺脫蒙昧，不斷地拓展知識的視野。崇尚理智的背后就是注重知識的價值，重視知識分子的價值。弘揚科學精神要從重視知識和重視人才開始。在對知識和人才的重視方面，理性精神與人文精神是相互兼容的。

實證精神實證精神首先是一種客觀的態度，在思考和研究中盡力地排除主觀因素的影響，盡可能精確地揭示出事物的本來面目。同時，這種客觀性又必須滿足普遍性的要求，即客觀知識必須是能夠重復檢驗的公共知識，而不是個體的體驗?？陀^性以及由此引出的普遍性和公共性是科學與非科學的界限。

實證精神以理性、邏輯和實證為武器，強調以實在性、實用性和精確性保障認知的真理性。相應地，實證精神的一個重要方面是承認階段性真理的可錯性，由此，實證精神對于不同的學說采取的是一種寬容或建設性的態度。

開放精神開放與封閉是現代社會與傳統社會對待不同觀念的完全不同的兩種立場。在傳統社會中，一種東西一旦被認定為真理或道，就不容許再改變。少數人，如亞里士多德、孔子、耶穌，成了至高無上的真理代言人，另外少數人則成為薪火相傳的解釋者，至于其他人呢，就只有聽從的義務了。

對理性和實證精神的追求，使科學從一開始就有一種再鮮明不過的開放的精神。首先，科學堅信理性的力量，盡管這種力量有其歷史的局限性，但它會老老實實地承認哪些可以確證，哪些尚無定論，而從不用神秘主義嚇唬和搪塞各種質疑。其次，科學鼓勵爭論，強調在真理面前人人平等。在爭論中，每個人都有發言權，都可以以理服人，但絕對不可以勢壓人。再次，科學主張兼容并蓄、允許求同存異。這是認識到具體的人的理性能力的局限性后所產生的寬容。這種寬容當是一種有底氣和自信的表現，是一種有容乃大的理論風度。無疑，這種開放精神對于社會公共生活也具有極大的啟發意義，整個現代社會已經越來越能夠容忍建設性的不同意見的存在了。

民主精神２０世紀初的中國新文化運動，將民主與科學并列為中國轉向現代社會的首要動力。民主與科學是并行不悖的兩個方面。所謂民主，其核心是平等和參與。真理面前人人平等，雖然科學也有權威機制，但科學中的權威是相對的、是為探求真理服務的，真正的權威是真理。由于對真理的探索沒有止境，所以任何人都只能通過努力暫時地占有部分真理，而不可能永遠作為真理的化身。

隨著科學活動的社會化，科學進入生產和社會生活，科學蘊含的民主精神也促進了公共生活中的民主觀念的發展，民主已經成為現代社會的一種主流價值觀念。科學對客觀性的追求，使得主觀獨斷不再為公眾認可。同時，科技的新進展給民主運作帶來便捷。有了電視轉播，政治生活中的大事就受到了公開化、透明化的壓力。隨著科學技術特別是信息網絡技術的發展，政治生活公開化成為大勢所趨，個別人搞暗箱操作就困難了許多。

批判精神科學決不是唯唯諾諾的好好先生，批判精神是一種重要的科學精神。批判精神源于有條理的懷疑主義。為什么要懷疑？因為科學承認人的理性是有限的，因為人對世界的認識不能畢其功于一役，科學只能老老實實地、一點一滴地在實證的基礎上發展。在這一發展過程中，不僅有觀測的不精確，以及觀測所依據的理論的可靠性等問題需要質疑，而且從事實跨越到假說和理論往往沒有直接的邏輯通路，是一種理論嘗試，需要對其前提、推演和結論作出批判性的反思。

批判精神是科學不斷向前發展的關鍵，沒有批判就沒有發展。首先，批判精神反對將一切理論和假說神圣化。任何科學理論和科學假說都要得到反復檢驗，而檢驗的過程就是批判的過程。批判精神使神圣不可侵犯之類的遁詞不再起任何作用。其次，批判精神是理論創新的動力?？茖W理論通過批判使自己的邏輯體系更嚴密，實驗證據更精確，進而不斷打破成見，推陳出新。再次，批判精神是科學真理的客觀性的保障。任何人、任何利益群體想違背客觀性原則搞偽科學，都要受到嚴厲的批判。巨大的權勢或許能夠阻擋一時的異議，但真理法庭的客觀審判最終會大白于天下。

江澤民同志曾高度概括地指出：“科學精神的內涵很豐富，最基本的要求是求真務實，開拓創新?！鄙厦嫠懈黜椧捕际窃凇扒笳鎰諏崳_拓創新”這一基本要求上的展開和引申。求真是與不可知論和宿命論完全相反的對待問題的態度，是對人的主觀能動性的自覺和自信；務實是與紙上談兵和故弄玄虛根本不同的處理問題的作風。這種態度和作風充分體現于科學實踐之中，是推動科學不斷接近真理、向前發展的動力?？茖W是勇敢者的事業，人們認識到樸素的思辨和直觀的考察并不能把握真理，于是勇敢地踏上永無止境的追求真理之路，這其中的昂揚斗志就來自求真務實的精神。與此相應，科學之“眼”和技術之“手”使人類成為我們這個星球最有智慧最有力量的創造者。科學發現和技術發明不斷地開拓新視野、發掘新力量、拓展新空間、引入新方法、激活新思想、培植新精神。開拓創新反映了科學的本質。

三、弘揚科學精神，推進現代化大業

中國是四大發明的故鄉。盡管在１６世紀以前，中國在科技上總體領先于西方，但近代科學卻崛起于歐洲而非中國。中國為什么有四大發明卻沒有出現科技革命呢？就科學研究的目的而言，中國古人很少純粹為了追求知識而進行科學研究，幾乎將全部的注意力都投向對社會生活的關注，這與西方近代科學先將人與自然截然分開，再努力尋找自然規律的傳統有很大的不同。因此，中國古代雖然有先進的天文觀測儀器和豐富的天文觀測記錄，但其成果卻主要被用于為皇帝制訂歷法和觀測異兆。

就發展技術的目的而言，中國古代除了水車、鐵犁、紡車等生產技術發明外，大多數技藝活動都是為了滿足皇家和官僚士大夫階層的享受型生活的需要。因此，技術在中國古代被視為雕蟲小技，而未被看成一種可以與生產相結合，帶來巨大經濟效益的創新要素。

而西方之所以在１６世紀后領先于世界，是因為它們進行了一系列的創新。首先是科學革命所帶來的觀念創新：人可以認識世界的規律，并應用它們改造世界；其次是與科技革命相伴隨的制度上的創新：引入了專利制度，國家、企業和大學相結合的科學研究體制，現代工業制度，市場經濟制度等等，由此導致了西方世界的物質進步和經濟發展。

現代化是在科技革命影響下人類社會已經發生和正在發生的轉變過程，這一過程涉及政治、經濟、文化、社會、思想等各方面的變化。透過這一視角，我們看到，自近代科學革命以來，求真務實、開拓創新的科學精神推動著人類文明的進程，現代化的內涵隨著科技進步和社會生產組織管理方式變革而不斷拓展。中國作為一個發展中國家，其現代化不是從傳統中直接生長出來的，因此，在實現現代化的過程中，科學精神是一種首要的精神文化動力。

與時俱進，豐富和發展馬克思主義

馬克思主義是我們進行現代化建設的根本指導思想。馬克思主義的思想路線就是解放思想、實事求是。堅持這條思想路線，是我們在各項工作中弘揚科學精神的基本前提。堅持科學態度，大膽進行探索，使我們的思想和行動更加符合客觀實際，是我國社會主義事業蓬勃發展的保證。我們黨在歷史上曾經犯過一些錯誤，甚至遇到嚴重挫折，根本原因就在于當時的指導思想遠離了科學精神，脫離了中國的實際。我們黨最終能夠成功地領導人民群眾進行社會主義革命和建設，根本原因就在于科學精神的回歸，在于堅持貫徹了解放思想、實事求是的思想路線。

要特別強調，對待馬克思主義也必須弘揚科學精神，具有科學的態度。我們信仰馬克思主義，因為它是迄今為止關于自然、人類歷史發展規律最科學、最嚴整、最有生命力的思想理論體系。但對馬克思主義的科學信仰不在于對其個別論斷的固守和照搬，而在于對其辯證唯物主義和歷史唯物主義精髓的把握和運用。江澤民同志在“七一”重要講話中指出：“馬克思、恩格斯廣泛研究前人的思想材料，批判地吸取前人的思想成果而形成超越前人的學說，為無產階級和全人類的解放運動創建了科學的思想體系。”這其中所蘊含的求真務實、開拓創新的科學思想和科學精神，正是今天我們必須大力堅持的?！榜R克思主義具有與時俱進的理論品質。”信仰馬克思主義就要立足于新的實踐，把握住時代特點，運用馬克思主義基本理論把握客觀情況的變化，適時提出新的思想、理論、方針、政策，解決社會主義建設實踐中出現的各種問題，不斷豐富和發展馬克思主義。不顧歷史條件和現實情況的變化，拘泥于馬克思主義經典作家的個別論斷和具體行動綱領，生硬地把活生生的實踐納入固有的框框之中，這種削足適履的態度是完全違背科學精神的。

求真務實，推動漸進式改革

求真務實是科學精神的核心內容之一，也是我們制定現代化發展戰略所必須堅持的?，F代化是一項復雜的社會工程，各國都必須依據自身的生產力發展水平和社會發展現狀制定出合理的戰略。我國這樣的發展中國家，更應該依據我國具體國情，走有中國特色的發展道路。

堅持求真務實就應該承認任何人包括政策制定者的理性能力是有一定限度的，就應該承認已經建立起來的任何體制都具有不完善性，都不一定完全反映了當時的實際情況，都未必能夠完全適應已經變化了的情況，都需要不斷改革。好范文版權所有

現代化是一項漸進的社會工程，改革應該是穩妥和漸進的。為什么？真理、真相和本質的東西是不那么容易獲得的，即便獲得了一些規律性的東西，也需要進一步深入檢驗和試驗才能加以推廣。反之，淺嘗輒止，以為真理很容易掌握，頭腦一熱就放衛星，不僅不能有效地推動現代化建設，反而會耽誤甚至毀掉實現現代化的前程。

今天，大講求真務實，就是要求我們要像科學家搞科學研究那樣，認認真真、一絲不茍，不搞一窩蜂、不人云亦云。對于領導干部來講，只有樹立求真務實的精神，才能少一些長官意志多一些民主作風，少一些政績宣傳多一些實際舉措，少一些拍腦袋工程多一些科學規劃。

開拓創新，實現跨越式發展

江澤民同志不止一次地指出：“創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。”世界發展這么快，競爭如此劇烈，作為發展中國家不創新就沒有前途。中國對創新的需求既是整體的和全方位的，又是具體的和細微的?？茖W研究需要創新。隨著現代高科技的發展，基礎創新的潛在經濟和社會價值越來越高，技術創新越來越成為企業發展的動力源泉。在這種情況下，把科技創新提到民族生死存亡的高度，一點也不過分。

創新不僅是針對科技而言，整個經濟和社會的發展都要依靠各種具體入微的創新來推動。大到制定國家發展戰略和產業政策，小到村民委員會的民主選舉，都需要依據具體情況進行創新。整個社會都需要創新和智慧，政治的、經濟的、科學的、文化的，這些東西累積起來，就會發展成一種內在的爆發力，使中國的現代化進程步入加速發展的快車道。

今天，誰都知道僅靠常規性的發展，我們永遠擺脫不了落后的地位，必須依靠跨越式的發展，才能走到世界前列。值得指出，要實現跨越式發展，必須講科學精神。以前我們曾搞過“大躍進”和“超英趕美”，結果事與愿違，越追越掉得遠。為什么？一方面是不實事求是，另一方面就是缺乏科學的創新精神。

當前，全黨和全國人民正在形成一種共識：弘揚科學精神是實行科教興國和可持續發展戰略的基本前提和社會條件；要真正實現科教興國的戰略目標，必須調動科學精神這一人類先進的精神文化力量。弘揚科學精神是科學技術發揮出第一生產力作用的精神動力。科學技術的發展需要有一個良好的社會環境，這個良好的社會環境的重要指標就是科學精神成為全社會崇尚和認可的精神。試想如果沒有理性精神，就不會有對理智和知識價值的崇尚與重視；如果沒有實證精神，就不會有凡事依靠科學實證的態度；沒有開放精神，就會壓制不同意見，使許多建設性的建議遭到拒絕；沒有民主精神，就不能充分調動全體公民的積極性和創造性；沒有批判精神，就不會對問題進行全面的考慮，就不可能在批判中得到提高，就沒有改革的動力和創新的意識。

科學精神是使整個社會健康發展的精神武器。用科學精神武裝人是實現人的現代化的重要標志。在現代化進程中，必須用科學精神指導我們的言行。愛科學、學科學、用科學，應該成為現代人的安身立命之道。