第一篇：李白與酒有關(guān)的詩

李白與酒有關(guān)的詩

將進(jìn)酒 唐 李白

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。

與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

把酒問月 唐?李白

青天有月來幾時？我今停杯一問之。

人攀明月不可得，月行卻與人相隨。

皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。

但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。

白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰？

今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿當(dāng)歌對酒時，月光長照金樽里。

月下獨酌

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉后各分散。

永結(jié)無情游，相期邈云漢。

金陵鳳凰臺置酒

置酒延落景 金陵鳳凰臺

長波寫萬古 心與云俱開

借問往昔時 鳳凰為誰來

鳳凰去已久 正當(dāng)今日回

明君越羲軒 天老坐三臺

豪士無所用 彈弦醉金罍 東風(fēng)吹山花 安可不盡杯

六帝沒幽草 深宮冥綠苔

置酒勿復(fù)道 歌鐘但相催

對酒

勸君莫拒杯，春風(fēng)笑人來。桃李如舊識，傾花向我開。

流鶯啼碧樹，明月窺金罍。昨日朱顏子，今日白發(fā)催。

棘生石虎殿，鹿走姑蘇臺。自古帝王宅，城闕閉黃埃。

君若不飲酒，昔人安在哉。

襄陽歌

落日欲沒峴山西，倒著接離花下迷

襄陽小兒齊拍手，攔街爭唱白銅鞮

旁人借問笑何事，笑殺山翁醉似泥

悲歌行

悲來乎，悲來乎。主人有酒且莫斟，聽我一曲悲來吟。

悲來不吟還不笑，天下無人知我心。君有數(shù)斗酒，我有三尺琴。

琴鳴酒樂兩相得，一杯不啻千鈞金。

悲來乎，悲來乎。天雖長，地雖久，金玉滿堂應(yīng)不守。

富貴百年能幾何，死生一度人皆有。孤猿坐啼墳上月，且須一盡杯中酒。

悲來乎，悲來乎。鳳凰不至河無圖，微子去之箕子奴。

漢帝不憶李將軍，楚王放卻屈大夫。

悲來乎，悲來乎。秦家李斯早追悔，虛名撥向身之外。

范子何曾愛五湖，功成名遂身自退。劍是一夫用，書能知姓名。

惠施不肯干萬乘，卜式未必窮一經(jīng)。

還須黑頭取方伯，莫謾白首為儒生。

對酒憶賀監(jiān)二首 并序

太子賓客賀公 于長安紫極宮一見余 呼余為謫仙人 因解金龜換酒為樂 歿后對酒 悵然有懷而作是詩

其一

四明有狂客 風(fēng)流賀季真

長安一相見 呼我謫仙人

昔好杯中物 翻為松下塵

金龜換酒處 卻憶淚沾巾

回答者：wqz98112門吏 三級 8-2 20:21

何以解憂,惟有杜康!

飲中八仙歌

杜甫

知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。

汝陽三斗始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉。

左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱避賢。

宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風(fēng)前。

蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。

李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。

焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。

《飲中八仙歌》是一首別具一格，富有特色的“肖像詩”。八個酒仙是同時代的人，又都在長安生活過，在嗜酒、豪放、曠達(dá)這些方面彼此相似。詩人以洗煉的語言，人物速寫的筆法，將他們寫進(jìn)一首詩里，構(gòu)成一幅栩栩如生的群像圖。

酒逢知己千杯少,話不投機(jī)半杯多.酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷.酒色本無醉,愿者自沉迷.回答者：隱于千形初入江湖 二級 8-3 12:54

帝京篇十首（之八）

李世民

歡樂難再逢，芳辰良可惜。

玉酒泛云罍，蘭肴陳綺席。

千釧合堯禹，百獸諧金石。

得志重寸陰，忘懷輕尺璧。

早春夜宴

武則天

九春開上節(jié)，千門敞夜扉。

蘭燈吐新焰，桂魄朗圓輝。

送酒惟須滿，流杯不用稀。

務(wù)使霞漿興，方乘泛洛歸。

宮詞

王衍

輝輝赫赫浮玉云，宣華池上月華新。

月華如水浸宮殿，有酒不醉真癡人。

過酒家五首（之二）

王績

此日常昏飲，非關(guān)養(yǎng)性靈。

眼看人盡醉，何忍獨為醒。

醉后

王績

阮籍醒時少，陶潛醉日多。

百年何足度，乘興且長歌。

答陸灃

張九齡

松葉堪為酒，春來釀幾多？

不辭山路遠(yuǎn)，踏雪也相過。

謝公樓

張九齡 謝公樓上好春酒，三百青蚨買一斗。

紅泥乍擘綠蟻浮，玉碗才傾黃密剖。

贈李十四四首（之二）

王勃

小徑偏宜草，空庭不厭花。

平生詩與酒，自得會仙家。

九日

王勃

九日重陽節(jié)，開門有菊花。

不知來送酒，若個是陶家？

醉中作

張說

醉后方知樂，全勝未醉時。

動容皆是舞，出語總成詩。

九日進(jìn)茱萸山詩五首（之二）

張說

黃花宜泛酒，青岳好登高。

稽首明庭內(nèi)，心為天下勞。

春興

賀知章

泉噴橫琴膝，花黏漉酒巾。

杯中不覺老，林下更逢春。

少年行四首（之一）

王維

新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。

相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。

渭城曲

王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

陳十六東亭

李頎

余春伴蝴蝶，把酒聽黃鸝。

最是淹留處，殘花三兩枝。

新豐主人 儲光羲

新豐主人新酒熟，舊客還歸舊堂宿。

滿酌香含北砌花，盈尊色泛南軒竹。

云散天高秋月明，東家少女解秦箏。

醉來忘卻巴陵道，夢中疑是洛陽城。

龍標(biāo)野宴

王昌齡

沅溪夏晚足涼風(fēng)，春酒相攜就竹叢。

莫道弦歌愁遠(yuǎn)謫，青山明月不曾空。

送盧判官南湖

劉長卿

漾舟仍載酒，愧爾意相寬。

草色南湖綠，松聲小署寒。

水禽前后起，花嶼往來看。

已作滄洲調(diào)，無心戀一官。

春望寄王涔陽

劉長卿

清明別后雨晴時，極浦空顰一望眉。

湖畔春山煙點點，云中遠(yuǎn)樹墨離離。

依微水戍聞鈣鼓，掩映沙村見酒旗。

風(fēng)暖草長愁自醉，行吟無處寄相思。

涼州詞二首（之一）

王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？

寒夜張明府宅宴

孟浩然

瑞雪初盈尺，寒宵始半更。

列筵邀酒伴，刻燭限詩成。

香炭金爐暖，嬌弦玉指清。

醉來方欲臥，不覺曉雞鳴。

游鳳林寺西嶺

孟浩然

共喜年華好，來游水石間。

煙容開遠(yuǎn)樹，春色滿幽山。

壺酒朋情洽，琴歌野興閑。

莫愁歸路瞑，招月伴人還。

將進(jìn)酒

李白

君不見黃河之水無上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金尊空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽酒對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。與爾同銷萬古愁。

行路難三首（之一）

李白

金尊清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在？

長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。

少年行二首（之二）

李白

五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風(fēng)。

落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。

金陵酒肆留別

李白

風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客賞。

金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。

請君試問東流水，別意與之誰短長？

把酒問月

李白

青天有月來幾時，我今停杯一問之：

人攀明月不可得，月行卻與人相隨。

皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。

但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。

白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰？

今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿當(dāng)歌對酒時，月光常照金尊里。

宣州謝脁樓餞別校書叔云

李白

棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

客中行

李白

蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。

但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。

月下獨酌四首（之一）

李白

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉后各分散。

永結(jié)無情游，相期邈云漢。

寒食寄京師諸弟

韋應(yīng)物

雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨坐聽。

把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。

白雪歌送武判官歸京

岑參

北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

散入朱簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角功不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。

瀚海闌干百丈冰，愁云滲淡萬里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見雪，雪上空留馬行處。

戲問花門酒家翁

岑參

老人七十仍沽酒，千壺百甕花門口。

道傍榆莢仍似錢，摘來沽酒君肯否？

送李少府時在客舍作

高適

相逢旅館意多違，暮雪初晴候燕飛。主人酒盡君未醉。薄暮途遙歸不歸？

贈衛(wèi)八處士

杜甫

人生不相見，動如參與商。今夕復(fù)何夕，共此燈燭光。

少壯能幾時？鬢發(fā)各已蒼！訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。

焉知二十載，重上君子堂。昔別君未婚，兒女忽成行。

怡然敬父執(zhí)，問我來何方。問答乃未已，兒女羅酒漿。

夜雨剪春韭，晨炊間黃粱。主稱會面難，一舉累十觴。

十觴亦不醉，感子故意長。明日隔山岳，世事兩茫茫。

飲中八仙歌

杜甫

知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。

汝陽三斗始朝天，道逢曲車口流涎，恨不移封向酒泉。左相日興資萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱世賢。

宗子瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風(fēng)前。蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。

焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。

第二篇：李白寫酒詩

月下獨酌其四 窮愁千萬端。美酒三百杯。愁多酒雖少。酒傾愁不來。所以知酒圣。酒酣心自開。辭粟臥首陽。屢空饑顏回。當(dāng)代不樂飲。虛名安用哉。蟹螯即金液。糟丘是蓬萊。且須飲美酒。乘月醉高臺。

月下獨酌其二 內(nèi)容：

天若不愛酒，酒星不在天。地若不愛酒，地應(yīng)無酒泉。天地既愛酒，愛酒不愧天。已聞清比圣，復(fù)道濁如賢。賢圣既已飲，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿為醒者傳。

月下獨酌其一 內(nèi)容：

花間一壺酒。獨酌無相親。舉杯邀明月。對影成三人。月既不解飲。影徒隨我身。暫伴月將影。行樂須及春。我歌月徘徊。我舞影零亂。醒時同交歡。醉后各分散。永結(jié)無情游。相期邈云漢。

將進(jìn)酒 內(nèi)容：

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹邱生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘。

呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

把酒問月 內(nèi)容：

青天有月來幾時？我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰？ 今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對酒時，月光長照金樽里。

陵酒肆留別

作者：李白

風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。

金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。

請君試問東流水，別意與之誰短長？

把酒問月

青天有月來幾時，我今停杯一問之：

人攀明月不可得，月行卻與人相隨？

皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)？

但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？

白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰？

今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿當(dāng)歌對酒時，月光長照金樽里。

《下終南山過斛斯山人宿置酒》

作者：李白

暮從碧山下，山月隨人歸。卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。相攜及田家，童稚開荊扉。綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。歡言得所憩，美酒聊共揮。長歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。我醉君復(fù)樂，陶然共忘機(jī)。李白寫酒的詩太多了...舉杯邀明月,對影成三人人生得意須盡歡,莫使金樽空對月李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。李白寫酒的詩：

李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

第三篇：淺談李白與酒

淺談李白與酒

【摘要】若論酒中仙人，當(dāng)之無愧的自然是詩仙李白。李白一生放蕩不羈，詩作甚豐，他大多數(shù)的傳世名篇都是在半醉半夢中寫就的，他一生以酒會友，以友舒懷，以酒為朋，嗜酒如命。他借酒助興，酒中作詩，詩中有酒，酒詩頗具深意。李白將人生體味訴諸于酒，由酒來激發(fā)，以詩來張揚，詩歌因奇絕的想象與酒的醇香而獲得了生命的品質(zhì)。他將酒與詩的完美結(jié)合，以瑰麗肆意譜了一曲“酒神頌”，把整個盛唐帶上了浪漫主義的巔峰，對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，千年不衰。本文就其酒詩進(jìn)行分類探討，尋找其詩酒詩創(chuàng)作的思想很源、人生價值取向及酒詩的藝術(shù)特色。

【關(guān)鍵詞】酒詩 送別 郁結(jié) 糊涂 豪情 太白精神

一、別友酒詩

古人與友分別時，均要飲酒設(shè)宴，表達(dá)對友人的依依惜別、祝愿等思想感情。李白將離別的心情傾在酒杯中為友人壯行，如《金陵酒肆留別》：“風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。”此詩餞別風(fēng)格平淡、自然樸質(zhì)。天寶三年，由于李白在長安供奉翰林生活使他看清了朝廷的腐敗，常醉酒狂放，被玄宗疏遠(yuǎn)，最后不得不自請放還。次年，與杜甫第二次分別時，做《魯郡東石門送杜二甫》，詩中別后重逢，又舉杯相送，表達(dá)出了人生的悲歡離合，感慨世事艱辛。開元二十七年，李白過襄陽與自京放還的孟浩然相見時所作《贈孟浩然》。其中孟把酒賞月，常常醉于月色中，盛唐的繁榮激發(fā)他建功立業(yè)的愿望，科舉的失敗造成政治上的失意，最后歸隱。這同樣是李白的人生寫照。在開元年間第一次到長安求仕，同樣失意而歸，最后寄情山水，不得不漫游祖國的江河山川，雖已是“文竊四海聲”，但卻落得“酒隱安陸，蹉跎十年”中。

二、糊涂酒詩

當(dāng)李白歷盡滄桑之后，就會在酒中思考現(xiàn)實，追求人生的契機(jī)，產(chǎn)生了難得糊涂、及時行樂的心理思想。這偏重于消解不快，平衡心理。首當(dāng)其沖的是《把酒問月》。此詩飲酒問月，與蘇軾的《水歌調(diào)頭》風(fēng)格相似.。在廣袤的時空中思考宇宙人生：何時有月亮？想象嫦娥與誰為鄰？從而發(fā)出了宇宙之恒、人之渺小：今人古人皆流水！獲得了精神上的升華與自由。對自身一定的解脫。故有“唯愿當(dāng)歌對酒時，月光長照金樽里”的感慨。

又如《陪侍郎叔游洞庭醉后三首（其三）》寫自己因李璘之事長流夜郎。“借巴陵無限酒”醉倒在洞庭湖的秋天，淋漓盡致表露出內(nèi)心的悲憤苦悶，報國無門，就撫平了作者苦痛與創(chuàng)傷。

在李白傳世名篇《行路難》中，對歷史的觀照中重新發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實，從而發(fā)出了“且樂生前一杯酒，何須身后千載名”之感慨。這些均體現(xiàn)在人生有艱之時，借酒淡薄難得糊涂及時行樂的思想。

三、郁結(jié)酒詩

現(xiàn)實與理想總是有距離的，當(dāng)詩人的理想抱負(fù)得不到實現(xiàn)，憂國憂民，苦悶不堪，但飲酒賦詩透露出對理想與追求仍是堅定不移的，獨立不遷。

《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中一開始就是：“棄我去者，昨日之日不可留，亂我心者，亂我心者，今日之日多煩憂”，逝者如斯，人生多悲，這是永恒的悲劇意識。李白筆下卻毫無遮蔽，脫口而出，突兀、自然、直率、深沉，“長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓”，正值秋雁南歸，登高暢飲以感懷青春不駐、歲月無情的大悲與理想無覓、壯志難酬的煩憂熔鑄在一起，使壯思騰飛，青天覽月，“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，只得歸隱扁舟，寫出了詩人由悲而隱的心靈里程。其中“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，前無古人，后無來者，千古絕唱。李白的郁結(jié)酒詩，雖有不稱意的苦痛，卻不消沉悲觀，透露出明朗與豁達(dá)。

四、豪情酒詩

人生或得志或失意，或懷材不遇、或不滿現(xiàn)實，總會以博大胸杯飲酒賦詩，唱出自己的豪情壯志與達(dá)觀心理，塑造了狂放不羈，豪氣沖天的李白風(fēng)格，豪情酒是李白最具魅力的酒，而豪情酒中最具代表的當(dāng)屬《將進(jìn)酒》。這首詩中，李白盡情揮灑著天賦本真，醉酒撕破了靈魂的柵欄，破除了心靈的桎梏，酒將他引向了審美之維，使他能夠面對本真的心靈和悲劇的真相：“自古圣賢皆寂寞”。理想是永遠(yuǎn)無法完全實現(xiàn)的，這萬古之愁是酒也化不開的。但是，李白的悲劇感不是消極的，他不僅在追問中體驗到了超越的快樂，更通過對歷史與現(xiàn)實的追尋和對不合理的因素的否棄而使自己的思想趨于澄明，使自己人格和境界得以提高。因此，酒不僅使他的生命得以張揚，使他的人生趨于審美化，酒自身的文化內(nèi)涵也發(fā)揮了極致，酒也獲得了真正的生命形式。此詩擺脫了功業(yè)、生命和價值的桎梏，只有一股沖決一切、噴薄而出的激情，將人的自然情感發(fā)揮的酣暢淋漓，也使李白的詩歌登上了不可企及的浪漫主義的顛峰。

李白一生飲酒千杯，他卻是非一般酒徒對酒的嗜好，而是寄人生于酒，酒品人生。實際上，李白的一生是悲劇的一生。他不同王績的“兀然成一醉，誰知懷抱深”的消極避世，不同于白居易的“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”的閑適感懷，不同于晚唐羅隱的“今日有酒今朝醉，明日愁來明日愁”借酒消愁。李白是借酒訴愁，卻不消沉，是清醒者的咿語，豪邁者的狂嘯。

李白與酒的完美結(jié)合，以其自由不羈的生命唱出一曲“酒神頌”，把整個盛唐帶上了浪漫主義的巔峰，從而使其成“謫仙”。

第四篇：李白與酒

李白與酒

內(nèi)容摘要：究其“詩仙”李白的一生，可見酒之于李白的意義之大。一方面，酒使李白有仙姿逸態(tài)，也使其飲酒詩具有深厚的文化內(nèi)涵和獨特的藝術(shù)風(fēng)格，光焰萬丈；另一方面，酒在李白的筆下，直接變成一種情趣飽和、獨立自主的文學(xué)意象，其飲酒詩更是從文化上賦予了酒深刻的內(nèi)涵和非凡的精神內(nèi)質(zhì)。

關(guān)鍵字：酒

李白 飲酒詩

酒，之于曹操，是“何以解憂，唯有杜康”；之于杜甫，是“樽酒家貧只舊醅”；之于李清照，是“三杯兩盞淡酒”；之于晏殊，是“一曲新詞酒一杯”。對于他們，酒或許只是偶然拈來的。而之于“詩仙”李白，酒則是一種寄托，一種承載。酒，不僅是他生活的組成，更是生命的組成。

李白一生與酒結(jié)緣，少有酒癖，長而不衰，又至死不休。唐孟棨《本事詩》說：“(白)初自幼好酒，于兗州習(xí)業(yè)，平居多飲。又于任城構(gòu)酒樓，日與同志荒宴其上，少有醒時。”[1]李白待召翰林之時,依然“嗜酒，日與酒徒醉于酒肆”[2]，而到暮年“除詩歌之外，惟一的嗜好就是酒”[3]。另據(jù)李白自述，他不可一日無酒，有酒則開懷痛飲，“三百六十日，日日醉如泥”(《贈內(nèi)》)。這些詩句顯然是夸張，但足以看出李白在生活中的好飲、豪飲。不過，人們對李白的景仰和熱愛，關(guān)鍵還不在其豪飲，而在酒后超人的文思才智和非凡的氣度品格。五代王仁裕《開元夭寶遺事》載:“李白嘴酒不拘小節(jié)，然沉醉中所撰文章，未嘗錯誤。而與不醉之人相對議事，皆不出太白所見，時人號為‘醉圣’。”從李白的飲酒詩中，我們最容易感受到其鮮明突出的個性，同時其所賦予酒的深厚文化內(nèi)涵，形成了影響后世深遠(yuǎn)的“太白遺風(fēng)”。

一、作詩千百首 只需酒一壺

怎樣才能達(dá)到《文心雕龍·神思篇》中說:“是以陶鈞文思，貴在虛靜，疏淪五藏，澡雪精神”的狀態(tài)呢？葛景春先生說道“最好的辦法是飲酒。在酒精的作用下，詩人把自己從現(xiàn)實喧鬧中隔離出來，進(jìn)人一個相對虛靜的環(huán)境中，此時才能進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)。” [4]

酒能激發(fā)詩人的創(chuàng)作欲望和靈感。杜甫曾作《飲中八仙歌》盛贊李白“一斗詩百篇”，陸游說他“飲似長鯨快吸川，思如渴驥勇奔泉”，就連不喜李白的王安石也承認(rèn)“李白詩詞迅快，無疏脫處”，這些人在評價李白詩歌時都不約而同地提到了詩人豪飲后的才思敏捷。而在他的創(chuàng)作中，酒作為詩中的意象常常刺激其創(chuàng)作沖動，觸發(fā)其靈感。飲酒使詩人無所顧忌，只求將自己心靈中感受最強(qiáng)烈的東西一吐為快，使他“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”。”

酒能豐富詩人的奇思妙想和想象。李白在酩酊醉意中,他邀明月對飲：“青天有月來幾時,我今停杯一問之”，“舉杯邀明月,對影成三人”(《月下獨酌》其一)；他飄然若仙:“仙人殊恍惚，未若醉中真”(《擬古》)，“蟹螯即金液，糟邱是蓬萊”(《月下獨酌》其四)把自己的奇想、無邊的自信和夸張的詞句溶在一起，奇思妙想盡在詩中。

酒能鼓動詩人的豪情萬丈和狂傲。李白“天子呼來不上船”、“一醉累月輕王侯”，他曾經(jīng)醉草嚇蠻書,在宮中扶醉填詞他貂裘換酒，將船買酒：“五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒”(《將進(jìn)酒》)，“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”(《游洞庭》其一)。“人生得意須盡歡, 莫使金樽空對月”，未寫杯中之物，未寫酣飲之態(tài), 一句“空對月”，卻遍灑酒的豪情，將飲酒寫得詩意而淋漓，放蕩不羈而才華橫溢。

正如余光中先生所說：“李白這個人，酒入豪腸，有三分嘯成劍氣，余下七分釀成了月光，繡口一吐就是半個盛唐。”

二、詩予酒之雅 詩予酒之名

從文化內(nèi)涵來看，酒，是俗人縱情享樂的狂歡劑，是自我麻醉和逃避現(xiàn)實的良藥。但在李白的飲酒詩里，酒的內(nèi)涵主要是以酒解憂、以酒言志，著重肯定生命的精神層面： “窮愁千萬端，美酒三百杯。愁多酒雖少，酒傾愁不來”(《月下獨酌四首》其四)、“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”(《將進(jìn)酒》)。但是在這種借酒以銷“萬古愁”的同時，雖然表面上李白說些人生如夢、應(yīng)及時行樂乃至于出世退隱的話，其實“這都是他的政治抱負(fù)不能實現(xiàn),政治熱情無處寄托，特別是在遭受失敗和打擊之后，一種無可奈何的發(fā)泄。他的尋歡作樂、放浪形骸的詩篇背后，可以發(fā)現(xiàn)他充滿痛苦和憤懣的心靈。”[5](代前言P13)但李白并沒有由此滑入消極之中，而是抒寫自己的豪壯胸懷和理想志向:“天生我材必有用”(《將進(jìn)酒》)、“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”(《行路難》其三)，從而把酒提升到了高雅的品位形象。

從精神實質(zhì)來看，酒是一種狂歡和生命本能的迷醉，是生命欲望的展示和滿足。但在李白的飲酒詩里，酒所體現(xiàn)出來的精神實質(zhì)起著引導(dǎo)詩人進(jìn)入自由的審美境界的作用。在酒醉狀態(tài)下，精神獲得極度的自由，心靈得到極大的充盈，即心靈的一種自在遨游。這種心醉，與天地萬物同醉，如同莊子的“與天地精神獨往來，而不傲睨于物”[6](P1099)的精神，所達(dá)之境界是心靈的自適：“三杯通大道，一斗合自然。”《(月下獨酌》其二)同時，酒和詩交融的快樂不是極端的狂歡，而是一種節(jié)制狂暴和縱欲的快樂，是一種天人互合的精神陶醉：“一樽齊生死，萬事固難審。醉后失天地，兀然就孤枕。不知有吾身，此樂最為甚”(《月下獨酌》其三)，李白在醉中突破了感性個體狹小困窘的現(xiàn)實生活，而在精神上無限拓展空間，忘記了官場生死，忘記了世間紛擾，甚而忘記了自身存在，達(dá)到與天地萬物無隔的獨特精神體驗。這是一種不同于本能和欲望展現(xiàn)的生命精神，從而賦予了酒崇高的精神實質(zhì)和獨特的文化性質(zhì)。

可見，酒之于李白的意義十分重大，它是詩人生活的精神支柱，患難與共的知己，抒情寄意的橋梁。同時，通過李白的飲酒詩，酒成為一種肯定生命的精神、理性與欲望渾融一體的心醉，是心靈自在飛翔的一種審美體驗。

“杯酒幽幽，如李白的性靈；酒韻綿綿，若李詩之余音。酒，鑄就了李白的風(fēng)骨，擺渡出李詩的靈魂。”[7] 醉倒在李白的酒中。

[參考文獻(xiàn)] [1][唐]孟棨.本事詩, [宋]李昉等.《太平廣記》卷二百一引[M].中華書局, 1961.[2][后晉]劉昫.舊唐書·文苑列傳(卷一百九十下)[M].中華書局, 1975.[3]郭沫若.李白與杜甫[M].人民文學(xué)出版社, 1971.[4]葛景春.唐詩與酒一一試論酒與酒文化精神對唐詩的影響[J]《唐代文學(xué)研究（第十輯）——中國唐代文學(xué)學(xué)會第十一屆暨國際學(xué)術(shù)討論會論文集》2002 [5]安旗主.李白全集編年注釋[M].成都:巴蜀書社, 1990..[6]郭慶藩.王孝魚點校.莊子集釋[M].北京:中華書局, 1961 [7]束舒婭 酒韻渡詩魂——李白和他詩中的“酒”[J]《學(xué)語文》2007年04期

第五篇：李白的詩酒情

李白的詩酒情

一提起李白，人們就自然地把他的酒和詩聯(lián)系在一起，李白既是詩仙又是酒仙，每日必飲，沒飲必醉，醉時常吟，妙語橫生，你看，“李白斗酒詩百篇”可不就是證據(jù)么。

李白的《將進(jìn)酒》里吟道，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”人生短暫應(yīng)該及時行樂，不要讓酒杯空對著月亮，對于詩人李白來說，酒就是行樂的好東西，酒能夠讓李白感到快樂，酒后的李白才是真正的李白，豪邁灑脫，不拘一格。

“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。”李白要整頭整頭地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”決不甘休。岑夫子和丹丘生啊，你們快點喝，不要停下來！多痛快的筵宴，多么豪壯的詩句！

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

李白在寫這首詩的時候政治前途出現(xiàn)了波折，詩中也流露出縱情享樂之情，功名利祿有什么好貪戀的，只愿永遠(yuǎn)沉醉不要醒來，由此可見李白胸中的抑郁，自古以來圣賢都是孤獨寂寞的，說到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表，并化用其《名都篇》“歸來宴平樂，美酒斗十千”之句，古來酒徒歷歷，而偏舉“陳王”，這與李白一向自命不凡分不開，與前文極度自信的口吻想貫通。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)平樂觀你可知道，斗酒萬千也豪飲賓主盡情歡樂。主人呀，你為何說錢不多？只管買酒來讓我們一起痛飲。那些什么名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，都讓仆人拿去換美酒來吧。讓我們共同來消除這無窮無盡的萬古長愁！

須知詩人不過是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當(dāng)馬，幾令人不知誰是“主人”。浪漫色彩極濃，快人快語，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。

此詩開始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實全篇飽含一種深廣的憂憤和對自我的信念。詩情悲而不傷，悲而能壯。

李白的《月下獨酌》里，開頭就是“花間一壺酒，獨酌無相親。”李白真性情，對酒的喜愛毫不掩飾，“舉杯邀明月，對影成三人。”李白舉起酒杯邀請媚人的明月，低頭窺見身影，共飲已有三人，這三人不過是月，影，人三者，好不孤獨，詩人嘆道“月既不解飲，影徒隨我行。”月兒，你那里曉得暢飲的樂趣？影兒，你徒然隨偎我這個孤身！這首詩的創(chuàng)作背景是李白政治失意時，詩中流露出孤寂落寞的情懷，然而李白卻把寂寞的環(huán)境渲染得十分熱鬧，不僅筆墨傳神，更重要的是表達(dá)了詩人善自排遣寂寞的曠達(dá)不羈的個性和情感，李白運用豐富的想象，表現(xiàn)出一種由獨而不獨，由不獨而獨，再由獨而不獨的復(fù)雜情感。

《金陵酒肆留別》風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長？

和風(fēng)吹著柳絮，酒店里溢滿芳香；吳姬捧出新壓的美酒，勸客品嘗。滿面春風(fēng)，一邊壓酒（即壓酒糟取酒汁），一邊笑語殷勤地招呼客人，置身其間，真是如沐春風(fēng)，令人陶醉，讓人迷戀。頭兩句寫出了濃濃的江南味道，楊柳含煙的芳菲世界，已依稀可見。此時，無論是李白還是讀者，視覺、嗅覺、聽覺全都調(diào)動起來了。柳花本來是沒有香的，李白卻用了香字，原本無氣味的柳絮有了味道，并為下文的酒香埋下伏筆，金陵的一群年輕人來到這里，為詩人送行。餞行的酒啊，你斟我敬，將要走的和不走的，個個干杯暢飲。一幫朋友喝酒，話別，少年剛腸，興致盎然，沒有傷別之意。

李白站在餞別的酒店正面對大江，順手一指，以水為喻：“請你們問問那東流的江水，離情別意與它相比究竟誰短誰長？”李白這首詩也寫離別，卻一點愁的影子也沒有，朋友們啊，盡情喝酒，罔顧這離別傷情。

李白生活在盛唐時期，二十五歲時只身出蜀，開始了廣泛漫游生活，也許是這樣的經(jīng)歷造就了李白灑脫豪放的性格吧，漂泊在外愛喝酒是正常事，因為有情緒要排遣要抒發(fā)，所以酒也是李白的靈感源泉。在《將進(jìn)酒》這首詩里，酒是李白抒發(fā)豪情的藥引子，酒引出了李白的真言和壯志；而在《月下獨酌》中詩人借酒消愁，酒在李白這首詩里，是詩人失意時的知己；在《金陵酒肆留別》里，酒是寄托友情，表達(dá)感情的載體。

李白離不開他的酒，也無法停止寫詩，詩與酒都是李白的摯愛。