第一篇：李白的詩[大全]

早發白帝城

年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【七絕】 類別：【羈旅】 分享到： QQ空間新浪微博騰訊微博人人網

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。

【注釋】

【注解】：

１、白帝：今四川省奉節

２、江陵：今湖北省江寧縣。縣。３、一日還：一天就可以到達。

【韻譯】：

清晨，我告別高入云霄的白帝城； 江陵遠在千里，船行只一日時間。兩岸猿聲，還在耳邊不停地啼叫； 不知不覺，輕舟已穿過萬重青山。

【評析】：

詩是寫景的。唐肅宗乾元二年（７５９），詩人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟 東還江陵時而作此詩。詩意在描摹自白帝至江陵一段長江，水急流速，舟行若飛的情 況。首句寫白帝城之高；二句寫江陵路遙，舟行迅速；三句以山影猿聲烘托行舟飛 進；四句寫行舟輕如無物，點明水勢如瀉。

全詩鋒棱挺拔，一瀉直下，快船快意，令人神遠。難怪乎明人楊慎贊曰：“驚風 雨而泣鬼神矣！”--引自“超純齋詩詞”bookbest.163.net 翻譯、評析：劉建勛

唐肅宗乾元二年（759）春天，李白因永王璘案，流放夜郎，取道四川赴貶地。行至白帝城，忽聞赦書，驚喜交加，旋即放舟東下江陵，故詩題一作“下江陵”。此詩抒寫了當時喜悅暢快的心情。

首句“彩云間”三字，描寫白帝城地勢之高，為全篇寫下水船走得快這一動態蓄勢。不寫白帝城之極高，則無法體現出長江上下游之間斜度差距之大。白帝城地勢高入云霄，于是下面幾句中寫舟行之速、行期之短、耳（猿聲）目（萬重山）之不暇迎送，才一一有著落。“彩云間”也是寫早晨景色，顯示出從晦冥轉為光明的大好氣象，而詩人便在這曙光初燦的時刻，懷著興奮的心情匆匆告別白帝城。

第二句的“千里”和“一日”，以空間之遠與時間之暫作懸殊對比，自是一望而知；其妙處卻在那個“還”字上—“還”，歸來也。它不僅表現出詩人“一日”而行“千里”的痛快，也隱隱透露出遇赦的喜悅。江陵本非李白的家鄉，而“還”字卻親切得儼如回鄉一樣。一個“還”字，暗處傳神，值得細細玩味。

第三句的境界更為神妙。古時長江三峽，“常有高猿長嘯”。然而又何以“啼不住”了呢？我們不妨可以聯想乘了飛快的汽車于盛夏的長晝行駛在林蔭路上，耳聽兩旁樹間鳴蟬的經驗。夫蟬非一，樹非一，鳴聲亦非一，而因車行人速，卻使蟬聲樹影在耳目之間成為“渾然一片”，這大抵就是李白在出峽時為猿聲山影所感受的情景。身在這如脫弦之箭、順流直下的船上，詩人是何等暢快而又 興奮啊！清人桂馥讀詩至此，不禁贊嘆道：“妙在第三句，能使通首精神飛越。”（《札樸》）

瞬息之間，輕舟已過“萬重山”。為了形容船快，詩人除了用猿聲山影來烘托，還給船的本身添上了一個“輕”字。直說船快，那自然是笨伯；而這個“輕”字，卻別有一番意蘊。三峽水急灘險，詩人溯流而上時，不僅覺得船重，而且心情更為滯重，“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲。”

（《上三峽》）如今順流而下，行船輕如無物，其快速可想而知。而“危乎高哉”的“萬重山”一過，輕舟進入坦途，詩人歷盡艱險重履康莊的快感，亦自不言而喻了。這最后兩句，既是寫景，又是比興，既是個人心情的表達，又是人生經驗的總結，因物興感，精妙無倫。

全詩給人一種鋒棱挺拔、空靈飛動之感。然而只賞其氣勢之豪爽，筆姿之駿利，尚不能得其圜中。全詩洋溢的是詩人經過艱難歲月之后突然迸發的一種激情，故雄峻迅疾中，又有豪情歡悅。快船快意，使人神遠。后人贊此篇謂：“驚風雨而泣鬼神矣”（楊慎《升庵詩話》）。千百年來一直為人視若珍品。為了表達暢快的心情，詩人還特意用上平“刪”韻的間、還、山作韻腳，讀來是那樣悠揚、輕快，令人百誦不厭。（吳小如）

(部分詩詞沒有注釋，我們正在完善，請諒解！)

【出處】

唐詩三百首，全唐詩：卷181_13 姜葆夫、韋良成選注《常用古詩》

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瑩禪師房觀山海圖 句 越女詞其三 南奔書懷 古意 夢游天姥吟留別 古風其二十 宣城送劉副使入秦 江上寄元六林宗 尋雍尊師隱居 贈錢徵君少陽（一作送趙云卿）遠別離 單父東樓秋夜送族弟沈之秦 時凝弟在席 古風其二 送賀賓客歸越 過汪氏別業其一 題嵩山逸人元丹丘山居 幽澗泉 登瓦官閣 太華觀

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行路難 其一

年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【樂府】 類別：【】 分享到： QQ空間新浪微博騰訊微博人人網

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

【注釋】

《行路難》：古樂府《雜曲歌辭》名其內容多敘寫社會道途艱難和離別悲傷。垂釣碧溪：《史記·齊太公世家》記載，呂尚年老垂釣于渭水邊，后遇西伯姬昌（即周文王）而得重用。夢日：傳說伊尹在將受到成湯的征聘時，夢見乘船經過日月邊。長風破浪：《宋書·宗愨傳》說，宗愨的叔父問他志向是什么，宗愨說：“愿乘長風破萬里浪。”后人用“乘風破浪”比喻施展政治抱負。

【簡析】：

《行路難》李白原作三首，這是第一首，作于天寶三年（７４４），李白遭受讒毀而被排擠出長安時寫的。詩中抒寫了他在政治道路上遭遇艱難時，產生的不可抑制的憤激情緒；但仍盼有一天會施展自己的抱負，表現了他對人生前途的樂觀豪邁氣概，充滿了積極浪漫主義的情調。

這是李白所寫的三首《行路難》的第一首。這組詩從內容看，應該是寫在天寶三載（744）李白離開長安的時候。

詩的前四句寫朋友出于對李白的深厚友情，出于對這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設下盛宴為之餞行。“嗜酒見天真”的李白，要是在平時，因為這美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了；拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個連續的動作，形象地顯示了內心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。

接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。詩人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險阻，具有比興的意味。一個懷有偉大政治抱負的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長安，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎！但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開始，就表示著不甘消沉，而要繼續追求。“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。”詩人在心境茫然之中，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經歷，又給詩人增加了信心。

“行路難，行路難，多歧路，今安在？”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對未來的信心，但當他的思路回到眼前現實中來的時候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？這是感情在尖銳復雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強而又自信的李白，決不愿在離筵上表現自己的氣餒。他那種積極用世的強烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強音：“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海！”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天要象劉宋時宗愨所說的那樣，乘長風破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。

這首詩一共十四句，八十二個字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長篇的氣勢格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復雜變化。詩的一開頭，“金樽美酒”，“玉盤珍羞”，讓人感覺似乎是一個歡樂的宴會，但緊接著“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個細節，就顯示了感情波濤的強烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”、“雪滿山”，又恍然神游千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急遽變化交替。“行路難，行路難，多歧路，今安在？”四句節奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態下的內心獨白，逼肖地傳達出進退失據而又要繼續探索追求的復雜心理。結尾二句，經過前面的反復回旋以后，境界頓開，唱出了高昂樂觀的調子，相信自己的理想抱負總有實現的一天。通過這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現實對詩人的宏大理想抱負的阻遏，反映了由此而引起的詩人內心的強烈苦悶、憤郁和不平，同時又突出表現了詩人的倔強、自信和他對理想的執著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。

這首詩在題材、表現手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍而勝于藍。兩人的詩，都在一定程度上反映了封建統治者對人才的壓抑，而由于時代和詩人精神氣質方面的原因，李詩卻揭示得更加深刻強烈，同時還表現了一種積極的追求、樂觀的自信和頑強地堅持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩的思想境界就顯得更高。（余恕誠）

(部分詩詞沒有注釋，我們正在完善，請諒解！)

【出處】

唐詩三百首，全唐詩：卷162_12

【其他作品賞析】(查看李白的所有作品)

秋夕旅懷 鳳臺曲 書懷贈南陵常贊府 游南陽白水登石激作 贈崔咨議 哭宣城善釀紀叟 代佳人寄翁參樞先輩 上李邕(此詩蕭士□云是偽作)【上斌下 與南陵常贊府游五松山 山在南陵銅井西五里 擬古其一 答從弟幼成過西園見贈 下涇縣陵陽溪至澀灘 白頭吟 贈崔侍郎（郎一作御）送王孝廉覲省 句 贈新平少年 北上行 結襪子 舍利弗

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戰城南

年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【樂府】 類別：【】 分享到： QQ空間新浪微博騰訊微博人人網

去年戰，桑乾源。今年戰，蔥河道。洗兵條支海上波，放馬天山雪中草。萬里長征戰，三軍盡衰老。

匈奴以殺戮為耕作，古來唯見白骨黃沙田。秦家筑城避胡處，[1] 漢家還有烽火燃。烽火燃不息，征戰無已時。[2] 野戰格斗死，敗馬號鳴向天悲。鳥鳶啄人腸，銜飛上掛枯樹枝。[3] 士卒涂草莽，將軍空爾為。乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之。

【注釋】

[1]“避”一作“備”

[2]“征戰”一作“長征” [3]一作“銜飛上枯枝”

這首詩是抨擊封建統治者窮兵黷武的。蕭士赟說：“開元、天寶中，上好邊功，征伐無時，此詩蓋以諷也。”所評頗中肯綮。

天寶年間，唐玄宗輕動干戈，逞威邊遠，而又幾經失敗，給人民帶來深重的災難。一宗宗嚴酷的事實，匯聚到詩人胸中，同他憂國憫民的情懷產生激烈的矛盾。他沉思，悲憤，內心的呼喊傾瀉而出，鑄成這一名篇。

整首詩大體可分為三段和一個結語。

第一段共八句，先從征伐的頻繁和廣遠方面落筆。前四句寫征伐的頻繁。以兩組對稱的句式出現，不僅音韻鏗鏘，而且詩句復沓的重疊和鮮明的對舉，給人以東征西討、轉旆不息的強烈印象，有力地表達了主題。“洗兵”二句寫征行的廣遠。左思《魏都賦》描寫曹操討滅群雄、威震寰宇的氣勢時說：“洗兵海島，刷馬江洲。”此二句用其意。洗兵，洗去兵器上的污穢；放馬，牧放戰馬，在條支海上洗兵，天山草中牧馬，其征行之廣遠自見。由戰伐頻繁進至征行廣遠，境界擴大了，內容更深厚了，是善于鋪排點染的筆墨。“萬里”二句是本段的結語。“萬里長征戰”，是征伐頻繁和廣遠的總括，“三軍盡衰老”是長年遠征的必然結果，廣大士兵在無謂的戰爭中耗盡了青春的年華和壯盛的精力。有了前面的描寫，這一聲慨嘆水到渠成，自然堅實，沒有一點矯情的喧呶叫囂之感。

“匈奴”以下六句是第二段，進一步從歷史方面著墨。如果說第一段從橫的方面寫，那么，這一段便是從縱的方面寫。西漢王褒《四子講德論》說，匈奴“業在攻伐，事在射獵”，“其耒耜則弓矢鞍馬，播種則捍弦掌拊，收秋則奔狐馳兔，獲刈則顛倒殪仆。”以耕作為喻，生動地刻畫出匈奴人的生活與習性。李白將這段妙文熔冶成“匈奴”兩句詩。耕作的結果會是禾黍盈疇，殺戮的結果卻只能是白骨黃沙。語淺意深，含蓄雋永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑長城防御胡人的地方，漢時仍然烽火高舉。二句背后含有深刻的歷史教訓和詩人深邃的觀察與認識，成為詩中警策之句。沒有正確的政策，爭斗便不可能停息。“烽火燃不息，征戰無已時！”這深沉的嘆息是以豐富的歷史事實為背景的。

“野戰”以下六句為第三段，集中從戰爭的殘酷性上揭露不義戰爭的罪惡。“野戰”二句著重勾畫戰場的悲涼氣氛，“烏鳶”二句著重描寫戰場的凄慘景象，二者相互映發，交織成一幅色彩強烈的畫面。戰馬獨存猶感不足，加以號鳴思主，更增強物在人亡的悲凄；烏啄人腸猶以不足，又加以銜掛枯枝，更見出情景的慘酷，都是帶有夸張色彩的濃重的筆墨。“士卒”二句以感嘆結束本段。士卒作了無謂的犧牲，將軍呢？也只能一無所獲。

《六韜》說：“圣人號兵為兇器，不得已而用之。”全詩以此語意作結，點明主題。這一斷語屬于理語的范圍，而非形象的描寫。運用不當，易生抽象之弊。這里不同。有了前三段的具體描寫，這個斷語是從歷史和現實的慘痛經驗中提煉出來，有畫龍點睛之妙，使全詩意旨豁然。有人懷疑這一句是批注語誤入正文，可備一說，實際未必然。

這是一首敘事詩，卻帶有濃厚的抒情性，事與情交織成一片。三段的末尾各以兩句感嘆語作結，每一段是敘事的一個自然段落，也是感情旋律的一個自然起伏。事和情配合得如此和諧，使全詩具有鮮明的節奏感，有“一唱三嘆”之妙。

《戰城南》是漢樂府舊題，屬《鼓吹曲辭》，為漢《饒歌》十八曲之一。漢古辭主要是寫戰爭的殘酷，相當于李白這首詩的第三段。李白不拘泥于古辭，從思想內容到藝術形式都表現出很大的創造性。內容上發展出一、二兩段，使戰爭性質一目了然，又以全詩結語表明自己的主張。藝術上則揉合唐詩發展的成就，由質樸無華變為逸宕流美。如古辭“水深激激，蒲葦冥冥。梟騎戰斗死，駑馬徘徊鳴”和“野死不葬烏可食，為我謂烏，且為客豪，野死諒不葬，腐肉安能去子逃”，本詩錘煉為兩組整齊的對稱句，顯得更加凝煉精工，更富有歌行奔放的氣勢，顯示出李白的獨特風格。

（孫靜）

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【出處】

全唐詩：卷17_7，全唐詩：卷162_7 【其他作品賞析】(查看李白的所有作品)

越女詞其一 宣城青溪（一作入清溪山）初出金門，尋王侍御不遇，詠壁上鸚鵡 金陵望漢江 句 襄陽曲 公無渡河 郢門秋懷 釣灘 登峨嵋山 江夏行 擬古其十一 南都行 東山吟 蜀道難 上清寶鼎詩 玉真仙人詞 效古其二 越女詞其二 涇川送族弟□ 【金享】

本文來自: 八斗詩詞大庫 poem.8dou.net)詳文參http://poem.8dou.net/html/poem/0/poem_3976.shtml 秋浦歌十七首

年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【五古】 類別：【】 分享到： QQ空間新浪微博騰訊微博人人網

其一

秋浦長似秋，蕭條使人愁。客愁不可度，行上東大樓。正西望長安，下見江水流。

考

：寄言向江水，汝意憶儂不。遙傳一掬淚，為我達揚州。

其二

秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。清溪非隴水，翻作斷腸流。欲去不得去，薄游成久游。何年是歸日，雨淚下孤舟。

其三

秋浦錦駝鳥，人間天上稀。山雞羞淥水，不敢照毛衣。

其四

兩鬢入秋浦，一朝颯已衰。猿聲催白發，長短盡成絲。

其五

秋浦多白猿，超騰若飛雪。牽引條上兒，飲弄水中月。

其六

愁作秋浦客，強看秋浦花。山川如剡縣，風日似長沙。

其七

醉上山公馬，寒歌寧戚牛。空吟白石爛，淚滿黑貂裘。

其八

秋浦千重嶺，水車嶺最奇。天傾欲墮石，水拂寄生枝。

其九

江祖一片石，青天掃畫屏。題詩留萬古，綠字錦苔生。

其十

千千石楠樹，萬萬女貞林。山山白鷺滿，澗澗白猿吟。君莫向秋浦，猿聲碎客心。

其十一

邏人橫鳥道，[1]江祖出魚梁。水急客舟疾，[2]山花拂面香。

其十二

水如一匹練，此地即平天。耐可乘明月，看花上酒船。

其十三

淥水凈素月，月明白鷺飛。郎聽采菱女，一道夜歌歸。

其十四

爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動寒川。

其十五

白發三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜。

其十六

秋浦田舍翁，采魚水中宿。妻子張白鷴，結罝映深竹。

其十七

祧波一步地，[3]了了語聲聞。黯與山僧別，低頭禮白云。

【注釋】

[1]人一作叉 [2]舟一作行

[3]波一作陂

爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動寒川。

秋浦，在今安徽省貴池縣西，是唐代銀和銅的產地之一。大約天寶十二年（753），李白漫游到此，寫了組詩《秋浦歌》。本篇是其中第十四首。這是一首正面描寫和歌頌冶煉工人的詩歌，在我國浩如煙海的古典詩歌中較為罕見，因而極為可貴。

“爐火照天地，紅星亂紫煙”，詩一天頭，便呈現出一幅色調明亮、氣氛熱烈的冶煉場景：爐火熊熊燃燒，紅星四濺，紫煙蒸騰，廣袤的天地被紅彤彤的爐火照得通明。詩人用了“照”、“亂”兩個看似平常的字眼，但一經煉入詩句，便使冶煉的場面卓然生輝。透過這生動景象，不難感受到詩人那種新奇、興奮、驚嘆之情。

接著兩句“赧郎明月夜，歌曲動寒川”，轉入對冶煉工人形象的描繪。詩人以粗獷的線條，略加勾勒，冶煉工人雄偉健壯的形象便躍然紙上。“赧郎”二字用詞新穎，頗耐尋味。“赧”，原指因害羞而臉紅；這里是指爐火映紅人臉。從“赧郎”二字，可以聯想到他們健美強壯的體魄和勤勞、樸實、熱情、豪爽、樂觀的性格。結句“歌曲動寒川”，關合了上句對人物形象的塑造。冶煉工人一邊勞動，一邊歌唱，那嘹亮的歌聲使寒冷的河水都蕩漾起來了。他們唱的什么歌？詩人未加明點，讀者可以作出各式各樣的補充和聯想；歌聲果真把寒川激蕩了么？當然不會，這是詩人的獨特感受，是夸張之筆，卻極為傳神。如果說，“赧郎”句只是描繪了明月、爐火交映下冶煉工人的面部肖象，那么，這一句則揭示出他們的內心世界，他們豐富的情感和優美的情操，字里行間飽含著詩人的贊美歌頌之情。

這是一幅瑰瑋壯觀的秋夜冶煉圖。在詩人神奇的畫筆下，光、熱、聲、色交織輝映，明與暗、冷與熱、動與靜烘托映襯，鮮明、生動地表現了火熱的勞動場景，酣暢淋漓地塑造了古代冶煉工人的形象，確是古代詩歌寶庫中放射異彩的藝術珍品。

白發三千丈，緣愁似箇長？ 不知明鏡里，何處得秋霜！

[注釋]（1）秋浦：唐時屬池州郡。故址在今安徽省貴池西。（2）個：如此，這般。（3）秋霜：形容頭發白如秋霜。

[譯文]滿頭白發呀有三千丈，只因為我的憂愁有如此之長。不明白（照鏡時）在明亮的鏡子里，是什么憂愁使自己白發如秋霜一般。

這是一首抒憤詩。詩人以奔放的激情，浪漫主義的藝術手法，塑造了“自我”的形象，把積蘊極深的怨憤和抑郁宣泄出來，發揮了強烈感人的藝術力量。

“白發三千丈，緣愁似箇長？”劈空而來，似大潮奔涌，似火山爆發，駭人心目。單看“白發三千丈”一句，真叫人無法理解，白發怎么能有“三千丈”呢？讀到下句“緣愁似箇長”，豁然明白，原來“三千丈”的白發是因愁而生，因愁而長！愁生白發，人所共曉，而長達三千丈，該有多少深重的愁思？十個字的千鈞重量落在一個“愁”字上。以此寫愁，匪夷所思！奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩人的氣魄和筆力。

古典詩歌里寫愁的取譬很多。宋人羅大經《鶴林玉露》說：“詩家有以山喻愁者，杜少陵云：‘憂端如山來（按：當作“齊終南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李頎云：‘請量東海水，看取淺深愁’。”李白獨辟蹊徑，以“白發三千丈”之長喻愁之深之重，“尤為新奇”，“興中有比，意味更長”（同上）。人們不但不會因“三千丈”的無理而見怪詩人，相反會由衷贊賞這出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到詩人的長嘆疾呼實堪同情。

人看到自己頭上生了白發以及白發的長短，是因為照鏡而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫出：

“不知明鏡里，何處得秋霜！”

秋霜色白，以代指白發，似重復又非重復，它并具憂傷憔悴的感情色彩，不是白發的“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發出“何處”之問。這兩句不是問語，而是憤激語，痛切語。詩眼就在下句的一個“得”字上。如此濃愁，從何而“得”？“得”字直貫到詩人半生中所受到的排擠壓抑；所志不遂，因此而愁生白發，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知！李白有“奮其志能，愿為輔弼”的雄心，有使“寰區大定，海縣清一”的理想（均見《代壽山答孟少府移文書》），盡管屢遭挫折，未能實現，但他的志向紿終不泯。寫這首詩時，他已經五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，怎能不倍加痛苦！所以攬鏡自照，觸目驚心，發生“白發三千丈”的孤吟，使天下后世識其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不平鳴者了。

（張秉戍 陳長明）

(部分詩詞沒有注釋，我們正在完善，請諒解！)

【出處】

全唐詩：卷167_1

姜葆夫、韋良成選注《常用古詩》

【其他作品賞析】(查看李白的所有作品)

詠苧蘿山 送魯郡劉長史遷弘農長史 贈韋秘書子春 贈張公洲革處士 句 古風其十五 結客少年場行 題元丹丘山居 贈從孫義興宰銘 古風其三十六 送別 思邊 古風其十七 嘲魯儒 梁甫吟 湖邊采蓮婦 戰城南 別魯頌 金陵其一 贈臨□縣令皓弟 時被訟停官 【名水旁】 關于我們｜用戶服務｜合作聯系｜網站導航｜網絡廣告服務｜友情連接

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詳文參考：

第二篇：李白詩

群峭碧摩天，逞遙不計年；

撥云尋古道，倚樹聽流泉。花暖青牛臥，松高白鶴眠；

語來江色暮，獨自下寒煙。尋雍尊師隱居

楚人不識貨，重價求山雞。獻主昔云是，今來方覺迷。自居漆園北，久別咸陽西。風飄落日去，節變流鶯啼。桃李寒未開，幽關豈來蹊？

青鳥海上來，今朝發何處？ 口銜云錦字，與我忽飛去。鳥去凌紫煙，書留綺窗前。開緘方一笑，乃是故人傳。故人深相勖，憶我勞心曲。[1] 離居在咸陽，三見秦草綠。置書雙袂間，引領不暫閑。[2] 長望杳難見，浮云橫遠山。

以詩代書答元丹丘

我來竟何事？高臥沙丘城。城邊有古樹，日夕連秋聲。魯酒不可醉，齊歌空復情。

思君若汶水，浩蕩寄南征。沙丘城下寄杜甫

秋浦歌十七首

秋浦長似秋，蕭條使人愁。客愁不可度，行上東大樓。正西望長安，下見江水流。寄言向江水，汝意憶儂不。遙傳一掬淚，為我達揚州。

江祖一片石，青天掃畫屏。題詩留萬古，綠字錦苔生。

邏人橫鳥道，江祖出魚梁。水急客舟疾，山花拂面香。

白玉誰家郎，回車渡天津。

看花東陌上，驚動洛陽人。洛陽陌

紀叟黃泉里，換應釀老春。

夜臺無曉日，沽酒與何人？哭宣城善釀紀叟

蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。客中作

風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長。金陵酒肆留別

玉瓶沽美酒，數里送君還。系馬垂楊下，銜杯大道間。天邊看綠水，海上見青山。

興罷各分袂，何須醉別顏。廣陵贈別

大車揚飛塵，亭午暗阡陌。中貴多黃金，連云開甲宅。路逢斗雞者，冠蓋何輝赫。

鼻息干虹霓，行人皆怵惕。

世無洗耳翁，誰知堯與跖！古風（大車揚飛塵）

其一

四明有狂客，風流賀季真。長安一相見，呼余謫仙人。昔好杯中物，今為松下塵。金龜換酒處，卻憶淚沾巾。

其二

狂客歸四明，山陰道士迎。敕賜鏡湖水，為君臺沼榮。

人亡余故宅，空有荷花生。

念此杳如夢，凄然傷我情。對酒憶賀監

李白（701─762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅省天水縣附近）。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境內）。五歲時隨其父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉。早年在蜀中就學漫游。青年時期，開始漫游全國各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應詔赴長安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權貴不容，不久即遭讒去職，長期游歷。天寶十四年（755）安史之亂起，他隱居廬山，但仍密切注視著國家和人民的命運。后參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺，李白坐系潯陽獄，第二年長流夜郎，途中遇赦。晚年飄泊于武昌、潯陽、宣城等地。代宗寶應元年（762）病死于其族叔當涂縣令李陽冰處。

第三篇：李白詩 鑒賞

口吐天上文，跡做人間客

10語教（2）班 胡婧 杜子美題：“筆落驚風雨，詩成泣鬼神。”“白也詩無敵，飄然思不群。”為贊他；“白與古人爭長，三字九言，鬼出神入。”乃是魏顥對他的肯定；韓愈云：“李杜文章在，光焰萬丈長。”對他的褒獎之意袒露無疑。是的，他是李白。是那個高喊“天生我材必有用”的驕傲的李白，是那個“與爾同銷萬古愁”的狂放的李白；是那個“人生得意須盡歡”的樂天的李白；是那個“今人不見古時月”的悵然的李白。

要想深究這位于大唐盛世恣意揮灑自我的謫仙復雜的思想和豐富的情感，需要了解他的生平。李白的一生大致可以分為五個時期：25歲之前的居家讀書時期，能歌善賦，所學駁雜；其后的17年是以安陸為中心的漫游時期，他輕財任俠；接著在翰林供奉的三年，于長安大悲而來大悲而去；之后長達十年的再度漫游，使之在經歷現實遭遇的洗練，到達了創作的高峰期；最后一段時期，因安史之亂流落于江南，誤入歧途的落魄，老當益壯的報國心又再一次激發了他的創作激情，與江月同歸，于當涂走完了他多舛的一生。豐富的人生經歷，是他創作的源泉，也使了他長期掙扎于出世和入世的思想糾結中。莊子的豁達避世與屈原的忠君愛國，儒家的積極入世與道家的無為長生和游俠尚義都奇妙地統一于李白的一生。

這些繁雜的思想都能在他的文章中窺見端倪。例如于752年創作的《將進酒》，正值“抱用世之才而不遇合”之際的作者，登高飲宴，借著酒意來了一次淋漓盡致的抒發。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。”這樣悲戚的開頭，感嘆時間的易逝，人生的短暫。帶著消極的思想，可是李白畢竟是李白，雖是政治失意和人生短暫，但仍然是那樣氣勢豪邁，奔放不羈，洋溢著健康的爽朗之情，在這句后積極地喊出：“天生我材必有用，千金散盡還復來”，這是他對自我價值的肯定，其實整篇文章從表面看來，整體是帶有濃厚的消極情緒，想要借酒銷愁，及時行樂，遺棄世俗，但卻是李白通過跳躍性的手法加以表現，抒發自己懷才不遇，備受壓抑的苦悶與幽憤，他懷有宏大的政治抱負，希冀建功立業，報效國家，追求一舉成名，但卻未能如愿，只能是自我安慰式的釋然。這一點在《登宣州謝眺樓餞別校書叔云》中有了呼應，“棄我去者，昨日之日不可留。亂我心者，今日之日多煩憂”盡情地宣泄了詩人激越的感情，都是無限沉痛的，但結尾處又從深淵中掙扎出來，力求曠達超脫：“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。”這也是他表面看起來遺棄世俗的消極中體現的超然灑脫，說明李白對生活，對自己的仕途之路仍抱有一絲希望。這些作品都是貼近現實生活的，抒發了詩人的正義感，事業感和自信力，以天下為己任的胸懷，雖然揭示了理想在黑暗社會中必然破滅的悲劇，卻也反映了他對統治階級的失望和不滿。

綜上所述，李白的思想雖很繁雜具有一定的矛盾性，但也不是沒有統一點，他不滿于現實社會的黑暗，苦悶于自我價值的難以實現，想要尋找實踐自己理想的突破點，帶著他特有的自信驕傲和強烈的反抗精神。再看《夢游天姥吟留別》，詩人以夢游馳騁想象，用變幻莫測的神筆，充分利用浪漫主義特征描繪出了天姥山的種種圖景，有“半壁見海日，空中聞天雞”的自然美景，有“熊咆龍吟殷巖泉，慄深林兮驚層巔”的恐怖，還有“霓為衣兮風 為馬，云之君兮紛紛而來下，虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻”的神奇，瞬息萬變，捉摸不定，充滿了浪漫主義想象。李白以豪邁的胸懷、奔放的激情，將祖國壯麗秀美的河山描摩筆端。他將自己對自由，對光明的渴望與追求，化入了山水詩作之中，用天姥山映射朝廷，表現了他長安從政失敗后的失意和悲憤，曲折地反映了黑暗現實對賢能之士的壓抑和摧殘，卻也具有進步的政治傾向性。，以“安能摧眉折腰事權貴，使人不得開心顏”

這一千古名句點明了全詩的主題，唱出了懷才不遇之士的心聲。整首詩李白將浪漫主義和現實主義相結合，把想象世界當做現實世界的對照物加以歌詠，是對現實不滿的一種曲折反映，抒發了他熱烈地追求光明理想和自由解放的執著之情和對理想生活的憧憬，追求，歌頌。這也表達了他厭棄世俗，想要超脫的人生觀。

這就是李白，一個“口吐天上文，跡做人間客”的李白，他有著極度的浪漫主義文風，將美好的理想生活表現的淋漓盡致，可謂是真神仙；卻又體恤民情，關心國事，也又懷揣自己的理想真正行走在盛唐之中，能多反映社會現實的作品，揭示了其產生的原因。

歷數李白的文章，不難發現他的語言具有鮮明的特色。

首先，他善于以飽滿豐富，激昂強烈和充滿主觀色彩的感情來寫詩，很鮮明的浪漫主義色彩。為了使感情更加飽滿，他通過富于主觀色彩的抒情加以表現，通過擬人化的手法加以表現，使自我感情更加自然，更深刻地融入對象之中，大膽生動的夸張也很好地表現了感情。例如大家耳熟能詳的“蜀道難，難于上青天”，眾所周知，蜀道再難，也會有棧道可以通往，怎么會比上青天更難？但是詩人用自己夸張的主觀語調，將蜀道的難表現的更貼近人的想象。又像《將進酒》中的開頭：“君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”，兩鬢變白的時間被李白縮短成了只一天，未免夸張，但也就是這種極致的夸張，才讓受眾明白，人生短暫，時光易逝。

其次，他以豐富，奇特，瑰麗的想象來寫詩，描寫自然景觀時，著意于追求自然美，語言純真質樸，清新自然，是一種“清水出芙蓉”的美。也善于錘煉詩的語言，使之工整自然。例如《靜夜思》，“舉頭望明月，低頭思故鄉”，毫無掩飾吞吐之語與矯揉造作之情，用最平淡的語言，撥動了人們隱藏在內心深處的思鄉之情。

再次，各體皆工是李白詩的又一特色，他幾乎用遍了古典詩歌的所有傳統題材，從四言的《詩經》體，到屈原的“騷體”，到漢魏六朝盛行的樂府體，五七言固體，歌行體，再到初唐以來流行的絕句體，律體。例如《長相思》中“上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。散文化的句子，使行文更工整節奏感更強。

最后，李白習慣用比喻，通過比喻把抽象的事務變得具體可感，比如“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”將愁緒比喻為水，體現了浪漫主義的特色。

第四篇：李白詩四首

李白詩四首

教學目標: 1.了解有關李白的文學常識,體悟詩人的思想感情及其藝術魅力。

2.了解七言古詩的一般特點, 領會想象奇特和比喻、對比、夸張等修辭手法,體會李白作品的浪漫主義藝術風格。

3.體會李白詩歌“豪放飄逸”的特點并對其內涵。

4.正確認識詩中所體現出來的不與權貴妥協的反抗精神和傷感情緒。教學重難點: 體味李白積極浪漫主義風格。教學安排:3課時.教學過程：

第一課時：《夢游天姥吟留別》

一、導入新課。

在群星璀璨的盛唐詩壇上，李白無疑是最為耀眼的一顆巨星。他壯游天下，平揖王侯，生性狂放，磊落不群；他的詩境界壯闊，想落天外，既有奇異瑰麗的浪漫筆調又有著真摯、質樸的人情味。

二、常識簡介 1.解題

⑴夢游：說明內容的虛實。⑵天姥：指天姥山，是所夢的內容。

⑶吟:古詩體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，如同散文中的隨筆，可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。

⑷留別：說明本詩寫作目的。是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思，不過本詩主要內容并無惜別之感，而是借題發揮，表明自己的態度和意向是真。

⑸文體知識:本詩是一首七言古詩。七言古詩簡稱“七古”。“古詩”又稱“古體詩”，是相對于格律嚴格的“近體詩”而言。“七言”分兩種，一種是以七字句為基礎，雜用四、五、六、九言而構成了形式自由的長短句，這樣長短交錯，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”；另一種是每句七字，句式整齊。今天所學的這首詩屬于歌行體。

2.作者簡介

李白素有“詩仙”之稱，在中國文學史上是最具浪漫主義氣息的詩人。字太白，號青蓮居士。祖藉隴西成紀（今甘肅泰安東),生于碎葉（今巴爾克什湖南面的楚河流域），25歲始離川在各地漫游。較廣泛地接觸現實，認識到朝廷的腐敗、官僚貴族的奢侈腐朽，寫出不少抨擊黑暗現實的詩篇。晚年飄泊困苦，卒于當涂。李白是繼屈原之后，我國古代最偉大的浪漫主義詩人，他感情熱烈，性格豪爽，想象豐富，語言清新自然，較多地運用浪漫主義的表現手法，借助非現實的幻想來表現激情。李白的出身及經歷具有傳奇性，不論生、死還是經歷都存在很多謎，其創作也出奇。前人評李白思想及創作，多用一個“奇”字。如“以奇文取稱”（元稹）、“才大語終奇”（錢起）、“才矣奇矣”（白居易），這類評價語很多。其他如賀知章所說“謫仙”、杜甫所謂“佯狂”，以至諸如令力士脫靴和騎鯨飛升之說，雖不言奇，但“奇”寓于中。

杜甫很敬佩李白，在《春日憶李白》寫道：“白也詩無敵，飄然思不群。”突出的是李白在詩中所表現的與眾不同的獨特個性。這種個性，有些用“豪放飄逸”“豪爽感激”“豪邁俊逸”來概括，雖說法有所不同，但都突出一個“豪”字。聯系他的《將進酒》《蜀道難》。等等詩歌，可以看出他的詩往往透過“豪”的表面寓于“悲”的實質，在悲感至極就以豪語出之。這正是李白個性的基本特征。

1．讀書時期[25歲以前] 通讀百家習劍任俠 求仙訪道 思想復雜 2．第一次漫游[25──42] 辭親遠游 酒隱安陸 十年活動 名動京師 3．長安三年[42──45] 應昭入京 供奉翰林 得罪權貴 自請放還 4．第二次漫游[45──55] 客居梁園 喜逢高杜 漫游尋仙 憂心國事 5．戰亂時期[55──62] 避居廬山 流放夜郎 奉節遇赦 病卒當涂

3．作品背景

這首詩作于出翰林之后。天寶三載，李白被唐玄宗賜金放還，這是李白政治上的一次大失敗。離長安后，曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過一個時期。這時東魯的家已頗具規模，盡可在家中怡情養性，以度時光。可是李白沒有這么做，他有一個不安定的靈魂，他有更高更遠的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。這首詩就是他告別東魯諸公時所作。雖然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結于懷，所以在詩的最后發出那樣激越的呼聲。

三、整體感知

1．放錄音，要求學生聽清字音，聽出節奏，聽出感情基調。消極情緒寓于積極豪邁之中

2．學生朗讀或默讀課文，圈點難字生詞，結合注釋理解。解釋下列加點詞

⑴我欲因之夢吳越：代神游天姥山的愿望 ⑵栗深林兮驚層巔：使??驚，⑶虎鼓瑟兮風為馬：演奏 ⑷失向來之煙霞：代神異的景象 ⑸安能摧眉折腰事權貴：低頭；服侍(6)勢拔五岳掩赤城：超過 ⑺煙濤微茫信難求：的確、確實

3．學生進一步朗讀，勾畫過渡性語句，理清思路。⑴從全詩看，哪些是寫實，哪些是寫虛（夢）？

入夢緣由（現實）→夢境路線（夢中）→夢中仙境（夢中）→夢醒留別（現實）⑵夢中仙境寫了哪些圖景？

月夜-剡溪清幽；白晝-山中壯美；傍晚-洞外恐怖；夜晚-洞中仙樂。4．理清本詩結構

一、入夢緣由

現實天姥 神奇雄峻 入夢緣由（夢前）心馳神往

二、夢游幻境

夢到剡溪 清幽寂靜

白天景象 壯美奇絕 游夢歷程（夢中）迷離恍忽 夜間景象 離奇險怪 神仙洞府 壯麗輝煌 夢境消失 無限留戀

三、抒情表態

蔑視權貴 反抗現實 夢醒嗟嘆（夢后）惆悵感懷 思路：不滿現實 → 夢游 → 反抗現實 主旨：對黑暗現實的憎惡，對自由生活的向往

四、課時小結

這首詩作者用奇特的夸張描寫了天姥山的雄姿，以主要的筆墨借助想像描繪了夢游天姥的情景，突出地展現了作者的浪漫主義風格。全詩通過夢境的描寫反映了作者政治上的不得意和對權貴的不妥協態度。同時，也反映了他消極的避世態度。

第二課時：夢游天姥吟留別

一、復習舊課，導入新課。1．指名背誦《夢游天姥吟留別》。2．導入新課。

二、文本研習1．研習第一節 ⑴齊讀第一節

⑵思考：既然題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？

明確：“煙濤微茫”的瀛洲與“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。

⑶除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山？有何作用？

明確：還提到了五岳、赤城和天臺，從而襯托了天姥的雄峻巍峨，進一步勾起了作者神游天姥的強烈愿望。

2．研習第二節

導入：如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂牽夢繞呢，于是便有了“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢境。

⑴學生齊讀第二節

⑵小組交流：或以時間為序或以地點為序，指出本段共描繪了幾幅圖景，并用l－2個詞歸納每一幅圖景的特色。

明確：月夜→寂靜清幽 白晝→壯美奇絕 傍晚→離奇險怪 夜晚→壯麗輝煌 ⑶學生齊讀“洞中仙樂”部分，然后用散文化的語言進行描繪。參考：電閃雷鳴，山峰崩塌。仙洞的石門，訇地一聲從中間打開了。仙府的天空浩瀚無邊，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀砌成的宮闕，以彩虹作衣裳啊以輕風為駿馬，云里的神仙啊接二連三地下來。老虎彈著琴瑟啊鸞鳥駕著車，仙人多得像麻一樣數也數不清，多么其樂融融的場面啊。

⑷自由熟讀“夢游天姥”部分，力求背誦。3．研習第三節

⑴正當夢入高潮時，作者卻“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。”夢境突然地消失了，面對現實，作者禁不住長嗟短嘆，作者感嘆了些什么呢” 明確：李白一生倘佯山水之間，熱愛山水，達到夢寐以求的境地。此詩所描寫的夢游，也許并非完全虛托，但無論是否虛托，夢游就更適合于超脫現實，更便于發揮其想象和夸張的才能。反映了詩人驚醒后面對著現實的無限哀痛。

“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”——是作者在當時社會里陷入重重矛盾后無可奈何的自我解脫，表現對人生的傷感情緒和逃避現實的態度，反映了作者的消極面。“別君去兮何時還? 且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”——是詩人向東魯諸公表示決心，與當時的惡勢力勢不兩立，決不妥協。

最后一句——是“詩眼”，“卒章顯志”，顯示了詩人的反抗精神，表現李白追求個性自由、蔑視權貴的傲岸性格和豪邁氣概。

進步性：反映詩人傲視權貴、渴望自由的精神。寫神仙世界的美麗，反襯出現實世界的丑惡，表明對現實、對權貴的的憎惡。寫幻想是為“不事權貴”的立場服務。

局限性：流露出了人生如夢幻，行樂須及時的消極避世思想。如“世間行樂亦如此，古來萬事東流水。”

⑵鑒賞名句“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”

哪能夠低頭彎腰伺候那些有權有勢的人，使得我整天不愉快呢!從這里可以看出詩人的思想是曲折復雜的，但是它的主要方面是積極的，富有反抗精神的。是詩中的思想精華。這鏗鏘有力的十六個字，是詩人思想和個性的體現，表達了詩人寧愿寄情山水，也決不向權貴屈服，也決不取悅于世而茍且偷生，充分顯示了詩人的反抗精神和豪邁氣概。這正是本詩的主題所在。

三、詩歌小結

1．作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢？對表現主題有什么作用？

明確：夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現實的丑惡。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現實的厭惡。也就是說，詩歌的前后是一致的，都是在寫詩人對自由生活的向往，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達出來，而后半部分詩人則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”

主題：本詩通過記夢游仙，描繪了天姥山奇景，贊美了仙界的光明美好，表現了詩人鄙棄黑暗現實、蔑視權貴、追求自由的理想，但也表露出人生如夢、及時行樂的消極避世思想。2．你從這首詩中的哪些詩句，讀出了李白詩歌的豪放飄逸？

明確：構思上最突出的特點是想象奇特，為了借別離之情來表現自己不事權貴的思想，作者不是直接描寫現實生活中景物，而是以豐富的想象借助夢游的形式來展示一個個奇景，塑造出一個個夢幻中的生動形象使本文具有了濃厚的浪漫主義色彩。并大量的運用了襯托（如用瀛洲、天臺來襯天姥山）、比喻（如“身登青云梯”）、夸張（如“天臺一萬八千丈”）、對比（如將仙境與人事比、理想與現實比）等手法，使幻想中的景物活靈活現，也更好地表達了作者的內在感情。

3．藝術特色

⑴構思奇特。全詩以游仙為構思的出發點，借天姥山的高峻和有關傳說，虛構出一個與黑暗的現實社會形成鮮明對照的神仙世界，以此表達詩人對自由、光明的渴望與追求，同時也寫出他不滿現實、不趨炎附勢、蔑視權貴的反抗精神。

⑵想象豐富。神話傳說和對自然山川的真實體驗融合在一起，運用豐富的想象和大膽夸張，充分體現了李白詩歌的浪漫主義風格。

⑶語言靈活。形式錯落，富有節奏感，兼用長短句，打破“七言”的束縛。

六、拓展延伸

李白留別詩舉例, 體味李白的積極浪漫主義風格。（聯想和夸張）

《金陵酒肆留別》：“風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長?”

第三課時：賞析《哭晁卿衡》《丁都護歌》《越女詞五首（其三）》

一、導入

《夢游天姥吟留別》在描寫美好境界不時穿插著對險境的描寫，也許告訴了我們這樣一 個道理：美景與險象同在。《夢游天姥吟留別》中的贏洲確實是人們不斷追求的神仙境界，可是它卻也是險象環生之所在，要不然，豪氣沖天的李白為什么要“哭”。請大家讀《哭晁卿衡》。

二、賞析《哭晁卿衡》，展示基本解讀的文字： 《哭晁卿衡》基本解讀（重點：比喻、情景交融）

這首詩表現詩人失去好友后的悲痛和兩人超越國別的真摯友情。（主旨）首句“日本晁卿辭帝都”以賦筆點出晁衡辭官返國。次句“征帆一片繞蓬壺”由眼前聯想到晁衡旅行之遙遠和艱險。“征帆一片”形象傳神，在茫茫大海之上，行船恰如一片樹葉一樣漂浮在水面之上，可謂險象環生。據《十州記》，蓬萊山對著東海東北岸，周遭五千里另有圓海繞山，圓海水黑，人稱為冥海，無風之時尚且洪波萬丈，人不得往來，上有九老丈人把守，是太上真人所居之所，只有飛仙才能通過。此句聯想景物，為下文抒情作了鋪墊。第三句“明月不歸沉碧海”以比喻手法寫晁衡之遇難。明月，是說晁衡高潔的人品如明月般皎潔。而晁衡之遇難，正如皓月沉于湛藍的大海，所比自然貼切，帶出末句無限惋惜和悲愁。末句“白云愁色滿蒼梧”抒發詩人的悲痛心情。晁衡遇難，在詩人眼中不僅是朋友們的悲痛，連天宇似乎也是愁 眉不展：層層白茫茫的愁云籠罩在海上的蒼梧山上，好似在悼念晁衡的仙去。此處用擬人化的手法，通過寫白云有愁來寫自己之愁，將悲痛之情渲染得厚重蘊藉。

（一）聲讀，全班齊聲朗讀

（二）意讀，討論如下問題

1．請問四句詩，哪句詩給你留下的畫面最為清晰？請你用自己的語言描述一下。2．第一句畫面清晰嗎？（明確：不清晰，這句采用了賦的手法，是直陳其事。）3．第二句，畫面如何？（明確：清晰。如果要拍攝的話，需要乘直升機，獲得一個俯視的圖景：遠征的船只像水中漂泊的一片小樹葉，只有那片白帆讓人發現船只只是在煙濤微茫的蓬萊仙島一帶緩緩繞行。）

4．第三、四句寫了哪些景物？通過這些景物中蘊含著詩人怎樣的思想感情？ 答：第三句寫的景物是“明月”、“碧海”，但這又是借景抒情。用“明月”喻指晁卿，用“沉碧海”喻指其不幸遇難；既含有對朋友美好品質的贊美之情，又有為痛失朋友的傷感之情，甚至我們還能從詩人選用“碧海”為喻體，似乎還有一種自我安慰的意味：朋友海上遇難自然是令人傷心不已的事，但這碧波蕩漾的大海能成為這位品行高潔者的最后歸宿，也不能不說是一件幸事啊。第四句，寫的景物是“白云”，通過擬人，讓這沒有生命的天色也有了人的“愁色”，移內心難言之情于眼前所見之景，達到情景交融的境界，與“惟有相思似春色，江南江北送君歸”一樣，充分地抒發了因朋友亡故而極其悲傷的感情。通過上述分析，我們不難體會到詩作所寫的景物一定要與表達情思有相似或相關的聯系，能夠激發人的聯想想象；只有這樣才能使人“觸景生情”，使作品具有“欣賞”（“欣”是怡悅，“賞”，按照周汝昌先生的解釋，就是“交流”的意思）的價值。

小結：詩忌淺而顯。李白在這首詩中，把友人逝去、自己極度悲痛的感情用優美的比喻和豐富的聯想，表達得含蓄、豐富而又不落俗套，體現了非凡的藝術才能。

李白的詩歌素有清新自然、浪漫飄逸的特色，在這首短詩中，我們也能體味到他所特有的風格。雖是悼詩，卻是寄哀情于景物，借景物以抒哀情，顯得自然而又瀟灑。

李白與晁衡的友誼，不僅是盛唐文壇的佳話，也是中日兩國人民友好交往歷史的美好一頁。

（三）過渡性歸納評析：“明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧”這兩句的意思是說，品德高潔的晁卿在海上遇難了，我為之傷心不已。但是如果就如此直白地說，那就不叫詩，也不會像現在這樣給我們心靈巨大的沖擊力。好的詩句就應該這樣震撼人的心靈，請大家讀《丁都護歌》感受一下，看看哪句詩給你的沖擊力最大。

三、賞析《丁都護歌》，展示基本解讀的文字： 《丁都護歌》基本解讀（重點：白描、細節）

首二句說自云陽乘舟北上，兩岸商賈云集。把纖夫生活放在這商業網點稠密的背景上，與巨商富賈們的生活形成對照，造境便很典型。“吳牛”乃江淮間水牛，“南土多暑而此牛畏熱，見月疑是日，所以見月則喘。”（《世說新語?言語》劉孝標注）這里巧妙點出時令，說“吳牛喘月時”比直說盛夏酷暑具體形象，效果好得多。寫時與寫地，都不直截、呆板，而是配合 寫境傳情，使下面“拖船一何苦”的嘆息語意沉痛。“拖船”與“上征”照應，可見是逆水行舟，特別吃力，纖夫的形象就突現紙上。讀者仿佛看見那襤褸的一群，挽著纖，喘著氣，面朝黃土背朝天，一步一顛地艱難地行進著??

氣候如此炎熱，勞動強度如此大，渴，自然成為纖夫們最強烈的感覺。然而生活條件如何呢？渴極也只能就河取水，可是“水濁不可飲”呵！僅言“水濁”似不足令人注意，于是詩人用最有說服力的形象語言來表現：“壺漿半成土”，這哪是人喝的水呢。只說“不可飲”，言下之意是不可飲而飲之，控訴的力量尤為含蓄。纖夫生活條件惡劣豈止一端，而作者獨取“水濁不可飲”的細節來表現，是因為這細節最具水上勞動生活的特征；不僅如此，水濁如泥漿，足見天熱水淺，又交待出“拖船一何苦”的另一重原因。

以下兩句寫纖夫的心境。但不是通過直接的心理描寫，而是通過他們的歌聲即拉船的號子來表現的。稱其為“都護歌”，不必指古辭，乃極言其聲凄切哀怨，故口唱心悲，淚下如雨，這也照應了題面。

以上八句就拖船之艱難、生活條件之惡劣、心境之哀傷一一寫來，似已盡致。不料末四句卻翻出更驚心的場面。“萬人系磐石”，“系”一作“鑿”，結合首句“云陽上征”的詩意看，概指采太湖石由運河北運。云陽地近太湖，而太湖石多孔穴，為建筑園林之材料，唐人已珍視。船夫為官吏役使，得把這些開采難盡的石頭運往上游。“磐石”大且多，即有“萬人”之力拖（“系”）之，亦斷難達于江邊（“江滸”）。此照應“拖船一何苦”句，極言行役之艱巨。“無由達”而竟須達之，更把纖夫之苦推向極端。為造成驚心動魄效果，作者更大書特書“磐石”之多之大，“石芒碭（廣大貌）”三字形象的表明：這是采之不盡、輸之難竭的，而纖夫之苦亦足以感傷千古矣。

全詩層層深入，處處以形象畫面代替敘寫。篇首“云陽”二字預作伏筆，結尾以“磐石芒碭”點明勞役性質，把詩情推向極致，有點睛的奇效。通篇無刻琢痕跡，由于所取形象集中典型，寫來自覺“落筆沉痛，含意深遠”，實為“李詩之近杜者”（《唐宋詩醇》）。

（一）聲讀，全班齊聲朗讀

（二）意讀，討論如下問題

1．這首詩寫了一個怎樣的場景？請你用一句話描述。（明確：寫了這樣一個場景：一群衣衫襤褸甚至赤身露體的纖夫，拖著載滿各種石料的木船，喊著粗獷的號子，挪動著沉重的腳步逆水而上。）

2．這首詩給你印象最深的句子（讀一遍就不會忘記的）是哪句？（明確：給我印象最深讓我過目不忘的詩句是“水濁不可飲，壺漿半成土”。）

3．這兩句詩是否運用了夸張的手法？聯系課后練習四，講析夸張特點和作用。極盡夸張之能事，表達效果可以突出描寫對象的特點；“天”“金”兩句，極言其“高”“貴”，于是就與要表達對象“天姥”“不食之人”形成反襯對比關系，進而突出要表達對象的特征。另一方還可強化詩作主人公的感情；“白”“飛”兩句就是這樣，“白”極言“愁緒”之長，“飛”句在如此豪壯的描寫中，不但表現出詩人雄壯的氣魄，而且還表現了他對祖國山河無限的熱愛。

（三）過渡性歸納評析：這種不可意使用語言技巧，“實話實說”又說得如此的恰到好處，便是形成了李白詩歌一個風格，稱之為“清水出芙蓉，天然去雕飾”。這一語言風格，在《越女詞其五（其三）》得到最充分的體現。下面我們來讀這首首。

四、賞析《越女詞》，展示一般解讀的文字： 越女詞五首(其三)（重點：神態描寫）

寫作背景簡介：《越女詞》是李白在越地所寫。謝靈運有《東陽溪中問答》詩，應是此五首詩之所本。謝詩：“可憐誰家婦，緣流洗素足。明月在云間，迢迢不可得。”“可憐誰家郎，緣流乘素舸。但問情若為 ? 月就云中墮。”

基本解讀：此詩寫越中采蓮少女活潑可愛的神情動態。“棹”、“入”二詞入神之筆。“棹”指搖船的動作。搖船時還唱著歌，可見行船之輕松歡快；“人”是“笑”著劃船鉆入荷花里面，欲出不出，假裝害羞，天真活潑之態，歷歷在目。

鑒賞要點此詩風格清新自然，體現了李白“清水出芙蓉，天然去雕飾”的詩風。

（一）聲讀，全班齊聲朗讀

（二）意讀，聯系課后練習三，李白詩歌的語言風格多樣。“清水出芙蓉，天然去雕飾”是最顯著的特色。請從本課中找出相關的例子。

所謂“清水出芙蓉，天然去雕飾”的特色就是指詩歌語言清新而自然，也就是說語言給人的感覺很別致有情趣，但又沒有刻意使用語言技巧；“實話實說”而又感人至深。比如《越女詞》對采蓮女狀寫，就是一幅很清新的人物素描，詩人善于抓住人物幾個傳神的動作細節“棹歌”“笑入”“佯羞”，再通過“蓮”“荷”等物景作背景，寥寥數筆，既沒有比喻比擬，也沒有夸張對比，一個活潑可愛充滿生命活力的女孩的形象躍然紙上。這種語言的別致就在于能抓住描寫對象特別之處來下筆的。所謂“特別”，就是看似有些“矛盾”的細節，比如“越女”，既然“回”了，為什么還要把“歌”聲“笑”聲留下？既然又是“歌”來又是“笑”，那為什么又“不出來”呢？這豈不就是“佯羞”嗎？這樣寫來，就如 “猶抱琵琶半遮面”一樣讓人回味無窮。

五、作業布置：

⑴背誦默寫《夢游天姥吟留別》 ⑵整理文言字詞

附：教學反思：

第五篇：李白詩全集 卷二

李白詩全集 卷二（樂府三十首）

遠別離

遠別離。

古有皇英之二女。乃在洞庭之南。瀟湘之浦。

海水直下萬里深。誰人不言此離苦。日慘慘兮云冥冥。猩猩啼煙兮鬼嘯雨。我縱言之將何補。

皇穹竊恐不照余之忠誠。

雷憑憑兮欲吼怒。(雷一作云)堯舜當之亦禪禹。君失臣兮龍為魚。權歸臣兮鼠變虎。

或言堯幽囚。(言一作云)舜野死。

九疑聯綿皆相似。

重瞳孤墳竟何是。(何一作誰)帝子泣兮綠云間。隨**兮去無還。慟哭兮遠望。見蒼梧之深山。蒼梧山崩湘水絕。竹上之淚乃可滅。

公無渡河

黃河西來決昆侖。

咆哮萬里觸龍門。(哮一作吼)波滔天。堯咨嗟。

大禹理百川。兒啼不窺家。殺湍堙洪水。九州始蠶麻。其害乃去。茫然風沙。

披發之叟狂而癡。

清晨徑流欲奚為。(徑一作臨)旁人不惜妻止之。公無渡河苦渡之。虎可搏。河難憑。

公果溺死流海湄。有長鯨白齒若雪山。

公乎公乎掛□于其間。【上網中口下月】(□一作骨)箜篌所悲竟不還。

蜀道難

噫吁唏。【唏：口戲】 危乎高哉。蜀道之難。難于上青天。蠶叢及魚鳧。開國何茫然。

爾來四萬八千歲。不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道。可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死。

然后天梯石棧相鉤連。(相一作方)上有六龍回日之高標。(一作橫河斷海之浮云)下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過。

猿猱欲度愁攀援。(援一作緣)青泥何盤盤。

百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息。以手撫膺坐長嘆。

問君西游何時還。(問君一作征人)(時一作當)畏途□巖不可攀。【讒言換山】 但見悲鳥號古木。(古一作枯)雄飛雌從繞林間。(雌從一作呼雌, 一作從雌)又聞子規啼夜月。愁空山。蜀道之難。難于上青天。

使人聽此凋朱顏。

連峰去天不盈尺。(去天不盈尺一作入煙幾千尺)。枯松倒掛倚絕壁。

飛湍瀑流爭喧□。【虺蟲換豕】 □崖轉石萬壑雷。【石冰】 其險也如此。(如一作若)嗟爾遠道之人胡為乎來哉。劍閣崢嶸而崔嵬。一夫當關。

萬夫莫開。(夫一作人)所守或匪親。(親一作人)化為狼與豺。朝避猛虎。夕避長蛇。磨牙吮血。殺人如麻。錦城雖云樂。不如早還家。蜀道之難。難于上青天。

側身西望長咨嗟。(長咨一作令人)

梁甫吟

長嘯梁甫吟。何時見陽春。

君不見朝歌屠叟辭棘津。八十西來釣渭濱。

寧羞白發照清水。(清一作淥)逢時吐氣思經綸。(吐一作壯)廣張三千六百鉤。(鉤一作釣)風期暗與文王親。(期一作雅)大賢虎變愚不測。當年頗似尋常人。

君不見高陽酒徒起草中。長揖山東隆準公。入門不拜騁雄辯。(不拜一作開說)兩女輟洗來趨風。東下齊城七十二。

指揮楚漢如旋蓬。(揮一作麾)狂客落魄尚如此。(客一作生)(魄一作拓)何況壯士當群雄。我欲攀龍見明主。雷公砰訇震天鼓。帝旁投壺多玉女。

三時大笑開電光。倏爍晦冥起風雨。閶闔九門不可通。以額叩關閽者怒。白日不照吾精誠。杞國無事憂天傾。□□磨牙競人肉。騶虞不折生草莖。手接飛猱搏雕虎。側足焦原未言苦。智者可卷愚者豪。世人見我輕鴻毛。力排南山三壯士。齊相殺之費二桃。吳楚弄兵無劇孟。亞夫詒爾為徒勞。梁甫吟。聲正悲。

張公兩龍劍。神物合有時。

風云感會起屠釣。大人□□當安之。

鳥夜啼

黃云城邊烏欲棲。歸飛啞啞枝上啼。機中織錦秦川女。碧紗如煙隔窗語。停梭悵然憶遠人。獨宿孤房淚如雨。

烏棲曲

開一作生)【豸契】【豸俞】 【詒言換口】 【鯢魚換山】【山兀】 機中織錦一作閨中織婦)(川一作家)悵然憶遠人一作向人問故夫)孤一作空)(獨宿孤房一作欲說遼西)（（(（姑蘇臺上烏棲時。吳王宮里醉西施。吳歌楚舞歡未畢。

青山欲銜半邊日。(欲一作猶)銀箭金壺漏水多。(銀箭金壺一作金壺丁丁)起看秋月墜江波。

東方漸高奈樂何。(樂一作爾)

戰城南

去年戰。桑乾源。今年戰。蔥河道。

洗兵條支海上波。放馬天山雪中草。萬里長征戰。三軍盡衰老。

匈奴以殺戮為耕作。古來唯見白骨黃沙田。

秦家筑城避胡處。(避一作備)漢家還有烽火燃。烽火燃不息。

征戰無已時。(征戰一作長征)野戰格斗死。

敗馬號鳴向天悲。鳥鳶啄人腸。

銜飛上掛枯樹枝。(一作銜飛上枯枝)士卒涂草莽。將軍空爾為。

乃知兵者是兇器。圣人不得已而用之。

將進酒

君不見黃河之水天上來。奔流到海不復回。

君不見高堂明鏡悲白發。朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡。莫使金樽空對月。天生我材必有用。千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂。會須一飲三百杯。岑夫子。丹丘生。將進酒

君莫停。(君一作杯)與君歌一曲。

請君為我側耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴。(但愿長醉不愿醒。(古來圣賢皆寂寞。惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂。斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢。徑須沽取對君酌。五花馬。千金裘。

呼兒將出換美酒。與爾同銷萬古愁。

行行游且獵篇

邊城兒。

生年不讀一字書。

但將游獵夸輕□。胡馬秋肥宜白草。騎來躡影何矜驕。

金鞭拂雪揮鳴鞘。(半酣呼鷹出遠郊。

弓彎滿月不虛發。(雙□迸落連飛□。海邊觀者皆辟易。猛氣英風振沙磧。儒生不及游俠人。

白首下幃復何益。

飛龍引二首

黃帝鑄鼎于荊山。

一作鐘鼎玉帛豈足貴)不愿一作不復)雪一作云)弓彎一作彎弧)【骨高】(一作【骨孝】)【超召換喬】【倉鳥】煉丹砂。

丹砂成黃金。

騎龍飛上太清家。云愁海思令人嗟。宮中彩女顏如花。飄然揮手凌紫霞。從風縱體登鸞車。登鸞車。侍軒轅。

遨游青天中。其樂不可言。

其二

鼎湖流水清且閑。軒轅去時有弓劍。古人傳道留其間。後宮嬋娟多花顏。乘鸞飛煙亦不還。騎龍攀天造天關。造天關。聞天語。

長云河車載玉女。載玉女。過紫皇。

紫皇乃賜白兔所搗之藥方。后天而老凋三光。下視瑤池見王母。蛾眉蕭颯如秋霜。

天馬歌

天馬來出月支窟。背為虎文龍翼骨。嘶青云。振綠發。

蘭筋權奇走滅沒。騰昆侖。歷西極。

四足無一蹶。

雞鳴刷燕晡秣越。神行電邁躡恍惚。天馬呼。飛龍趨。

目明長庚臆雙鳧。

尾如流星首渴烏。(流一作煙)口噴紅光汗溝朱。(朱一作珠)會陪時龍躡天衢。(躡一作躍)羈金絡月照皇都。逸氣棱棱凌九區。白璧如山誰敢沽。回頭笑紫燕。但覺爾輩愚。天馬奔。戀君軒。

□躍驚矯浮云翻。【馬束】 萬里足躑躅。遙瞻閶闔門。不逢寒風子。誰采逸景孫。白云在青天。

丘陵遠崔嵬。(遠崔嵬一作崔嵬遠)鹽車上峻阪。

倒行逆施畏日晚。伯樂翦拂中道遺。少盡其力老棄之。愿逢田子方。

惻然為我悲。(悲一作思)雖有玉山禾。不能療苦饑。

嚴霜五月凋桂枝。伏櫪銜冤摧兩眉。請君贖獻穆天子。猶堪弄影舞瑤池。

行路難三首

金樽清酒斗十千。玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食。拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川。

將登太行雪滿山。(滿山一作暗天)閑來垂釣碧溪上。(碧一作坐)忽復乘舟夢日邊。行路難。行路難。多歧路。今安在。

長風破浪會有時。直掛云帆濟滄海。

其二

大道如青天。我獨不得出。

羞逐長安社中兒。

赤雞白狗賭梨栗。(狗一作雉)彈劍作歌奏苦聲。曳裾王門不稱情。淮陰市井笑韓信。漢朝公卿忌賈生。

君不見昔時燕家重郭隗。

擁彗折節無嫌猜。(節一作腰)劇辛樂毅感恩分 輸肝剖膽效英才。

昭王白骨縈蔓草。(蔓一作爛)誰人更掃黃金臺。行路難。歸去來。

其三

有耳莫洗潁川水。有口莫食首陽蕨。含光混世貴無名。何用孤高比云月。吾觀自古賢達人。功成不退皆殞身。子胥既棄吳江上。屈原終投湘水濱。

陸機雄才豈自保。(雄才一作才多)李斯稅駕苦不早。華亭鶴唳詎可聞。上蔡蒼鷹何足道。

君不見吳中張翰稱達生。(稱一作真)秋風忽憶江東行。且樂生前一杯酒。何須身後千載名。

長相思

長相思。在長安。

絡緯秋啼金井闌。

微霜凄凄簟色寒。(微一作凝)孤燈不明思欲絕。(明一作寐)卷幃望月空長嘆。

美人如花隔云端。(上有青冥之高天。(下有淥水之波瀾。天長路遠魂飛苦。夢魂不到關山難。長相思。摧心肝。

上留田行

行至上留田。孤墳何崢嶸。積此萬古恨。春草不復生。悲風四邊來。腸斷白楊聲。借問誰家地。埋沒蒿里塋。古老向余言。言是上留田。

蓬科馬鬣今已平。昔之弟死兄不葬。他人于此舉銘旌。一鳥死。百鳥鳴。一獸走。百獸驚。

桓山之禽別離苦。欲去回翔不能征。田氏倉卒骨肉分。青天白日摧紫荊。交柯之木本同形。東枝憔悴西枝榮。無心之物尚如此。

美人如花一作佳期迢迢)高一作長)參商胡乃尋天兵。孤竹延陵。讓國揚名。高風緬邈。頹波激清。尺布之謠。塞耳不能聽。

春日行

深宮高樓入紫清。

金作蛟龍盤繡楹。(盤繡一作繡作)佳人當窗弄白日。弦將手語彈鳴箏。春風吹落君王耳。此曲乃是升天行。因出天池泛蓬瀛。樓船蹙沓波浪驚。三千雙蛾獻歌笑。撾鐘考鼓宮殿傾。萬姓聚舞歌太平。我無為。人自寧。

三十六帝欲相迎。

仙人飄翩下云□。【車并】 帝不去。留鎬京。

安能為軒轅。

獨往入□冥。【上穴下目】 小臣拜獻南山壽。陛下萬古垂鴻名。

前有一樽酒行二首(一本無一字)其一

春風東來忽相過。金樽淥酒生微波。落花紛紛稍覺多。美人欲醉朱顏酡。青軒桃李能幾何。流光欺人忽蹉跎。君起舞。日西夕。

當年意氣不肯平。(平一作傾)白發如絲嘆何益。

其二

琴奏龍門之綠桐。玉壺美酒清若空。催弦拂柱與君飲。看朱成碧顏始紅。胡姬貌如花。當壚笑春風。笑春風。舞羅衣。

君今不醉將安歸。(將一作欲)

夜坐吟

冬夜夜寒覺夜長。沉吟久坐坐北堂。冰合井泉月入閨。

金缸青凝照悲啼。(金一作青)(青凝一作凝明)金缸滅。(金一作青)【金工】 啼轉多。掩妾淚。聽君歌。歌有聲。妾有情。情聲合。兩無違。

一語不入意。

從君萬曲梁塵飛。

野田黃雀行

游莫逐炎洲翠。棲莫近吳宮燕。

吳宮火起焚巢窠。(巢一作爾)炎洲逐翠遭網羅。蕭條兩翅蓬蒿下。

縱有鷹隼奈若何。(若一作爾)【隼：顫頁換鳥】【金工】

箜篌謠

攀天莫登龍。走山莫騎虎。

貴賤結交心不移。唯有嚴陵及光武。周公稱大圣。管蔡寧相容。漢謠一斗粟。不與淮南舂。兄弟尚路人。吾心安所從。他人方寸間。山海幾千重。輕言托朋友。對面九疑峰。

多花必早落。(多一作開)桃李不如松。管鮑久已死。何人繼其蹤。

雉朝飛

麥隴青青三月時。白雉朝飛挾兩雌。

錦衣綺翼何離□。(綺一作繡)【細田換徙】 犢牧采薪感之悲。(牧一作沐)春天和。白日暖。

啄食飲泉勇氣滿。爭雄斗死繡頸斷。雉子班奏急管弦。

傾心酒美盡玉碗。(傾心酒美一作心傾美酒)枯楊枯楊爾生□。(【禾弟】一作荑)我獨七十而孤棲。彈弦寫恨意不盡。瞑目歸黃泥。

上云樂 金天之西。白日所沒。康老胡雛。生彼月窟。

□巖容儀。【讒言換山】 戌削風骨。

碧玉炅炅雙目瞳。黃金拳拳兩鬢紅。華蓋垂下睫。嵩岳臨上唇。不睹詭譎貌。豈知造化神。

大道是文康之嚴父。元氣乃文康之老親。撫頂弄盤古。推車轉天輪。

云見日月初生時。鑄冶火精與水銀。陽烏未出谷。顧兔半藏身。女媧戲黃土。團作愚下人。散在六合間。蒙蒙若沙塵。生死了不盡。

誰明此胡是仙真。西海栽若木。東溟植扶桑。別來幾多時。枝葉萬里長。中國有七圣。

半路頹洪荒。(洪一作鴻)陛下應運起。龍飛入咸陽。赤眉立盆子。白水興漢光。叱咤四海動。洪濤為簸揚。舉足蹋紫微。天關自開張。老胡感至德。東來進仙倡。五色師子。九苞鳳皇。是老胡雞犬。鳴舞飛帝鄉。淋漓颯沓。進退成行。能胡歌。獻漢酒。跪雙膝。

并兩肘。(并一作立)散花指天舉素手。拜龍顏。獻圣壽。北斗戾。南山摧。

天子九九八十一萬歲。

長傾萬歲杯。(歲一作年，一作壽)

白鳩辭(一作夷則格上白鳩拂舞辭)

鏗鳴鐘。考朗鼓。歌白鳩。引拂舞。

白鳩之白誰與鄰。霜衣雪襟誠可珍。含哺七子能平均。

食不噎。(噎一作咽)性安馴。首農政。鳴陽春。

天子刻玉杖。鏤形賜耆人。

白鷺之白非純真。(鷺一作鷹)(之一作亦)外潔其色心匪仁。闕五德。無司晨。

胡為啄我葭下之紫鱗。

鷹隼雕鶚。【隼：顫頁換鳥】 貪而好殺。鳳凰雖大圣。不愿以為臣。

日出入行(一作日出行)

日出東方隈。似從地底來。歷天又入海。

六龍所舍安在哉。

其始與終古不息。(一作其行終古不休息)人非元氣安得與之久徘徊。草不謝榮于春風。木不怨落于秋天。誰揮鞭策驅四運。萬物興歇皆自然。羲和羲和。

汝奚汨沒于荒淫之波。魯陽何德。駐景揮戈。逆道違天。矯誣實多。

吾將囊括大塊。

浩然與溟口同科。【水幸】

胡無人

嚴風吹霜海草凋。筋干精堅胡馬驕。漢家戰士三十萬。

將軍兼領霍嫖姚。(兼領一作誰者)流星白羽腰間插。劍花秋蓮光出匣。天兵照雪下玉關。虜箭如沙射金甲。云龍風虎盡交回。太白入月敵可摧。敵可摧。旄頭滅。

履胡之腸涉胡血。懸胡青天上。埋胡紫塞旁。胡無人。漢道昌。

(一本此下有

陛下之壽三千霜。但歌大風云飛揚。安得猛士兮守四方。三句)

北風行

燭龍棲寒門。光曜猶旦開。

日月照之何不及此。惟有北風號怒天上來。燕山雪花大如席。片片吹落軒轅臺。幽州思婦十二月。停歌罷笑雙蛾摧。倚門望行人。

念君長城苦寒良可哀。別時提劍救邊去。

遺此虎紋金□□。(中有一雙白羽箭。蜘蛛結網生塵埃。箭空在。

人今戰死不復回。不忍見此物。焚之已成灰。

黃河捧土尚可塞。北風雨雪恨難裁。

俠客行

趙客縵胡纓。吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬。颯沓如流星。十步殺一人。千里不留行。事了拂衣去。深藏身與名。閑過信陵飲。脫劍膝前橫。將炙啖朱亥。持觴勸侯嬴。三杯吐然諾。五岳倒為輕。眼花耳熱后。

【革叉】一作髀釵)【革卑】意氣素霓生。救趙揮金槌。邯鄲先震驚。千秋二壯士。

煊赫大梁城。【煊：火亙】 縱死俠骨香。不慚世上英。誰能書閣下。白首太玄經。