第一篇：品味小古文語言魅力

品味小古文語言魅力

謝曉霞

文言文是不僅文字簡約，還寓理其中，意義深遠；它語言凝練，卻不失形象生動。在小學高段學習少量文言文，就好比在小學生面前打開了一扇窗戶，鋪開了一條通道，讓學生們能穿越時空隧道，走近歷史先賢，在誦讀與思考中汲取古代優秀文化的精髓。在教學實踐中我嘗試選擇最好讀、最有趣的“小古文”，用最好玩、最輕松的方式來學習，讓小學獲得最純正，也最受用的文言啟蒙。針對不同的小古文、不同的學生，教學時應有所區別，要因文、因生而定。但不管怎么教，我覺得首先要簡單，無論是教師的教，還是學生的學，都要遵循讀是關鍵的原則，保護學生的興趣是第一位，盡量做到“好玩”。

一、標明節奏，吟詠演讀

【案例】王菘舟老師教《學弈》：弈秋，通國之／善弈者也。使弈秋／誨二人／弈，其一人／專心致志，??為／是其智／弗若與？曰：非／然也。王老師說：古人讀書講究吟詠，讀得入情后還要搖頭晃腦，甚至身子也跟著節奏晃動，然后就親身示范起來。話音未落，孩子們早已開懷大笑。老師說：“你們別笑，讀出滋味來的人都這樣。試一試，看看你能讀出滋味來嗎？”學生迫不及待地效仿老師，讀得不亦樂乎！

吟詠演讀，果然奏效！其實讀慣了常態語文課正襟危坐，一眼一板的常規朗讀，如此標明節奏、手舞足蹈的吟詠形式頗讓學生喜歡，且這樣玩讀古文，學生能直觀形象地感受到朗讀古文講究“斷句”，讀出詞句間的停頓和語氣，從而品味文言語言的音韻、節奏之美。

二、聯系上文，推斷猜讀 【案例】教學《貓捕魚》“一貓伏缸上，欲捕食之??急躍起，全身皆濕。”我問：“一貓伏缸上”，把講臺當成魚缸，誰來演演。一個男孩上來了，只見他以手代爪，趴在講臺，眼睛死死地盯著所謂的“金魚”，作出垂涎三尺的樣子，我順勢引導孩子們讀：瞧，這就是—— 一貓伏缸上。再讓一生上臺，同學叫道：兩貓伏缸上。趕巧我把頭湊過去，學生笑說：三貓伏缸上。看學生那般興奮便急問道：“欲何為？”聰明的學生稍加思考便猜讀出來：“欲捕食之?！??就這樣，我們讀讀演演，在猜讀到達興奮處課堂已不像傳統意義上的語文課了。

這節課我緊扣文本，字斟句酌，引領學生大膽想象，充分表演，以玩讀促感悟，積累語言，感受小古文的情趣之美。教學小古文，合理地運用猜讀的方式還可教給學生聯系上、下文語境尋求隱含的信息，推知疑難語句的意思，從而培養學生自讀推斷的能力和水平。

三、關注難點，趣味引讀

【案例】教學《日月星》時，我采用引讀的方式故意拖長音玩讀《日月星》?！叭談t——有日，夜則——有夜，夜——又有星。三者之中——，日——最明——，月——次之——，星——又次之——。”學生一讀便懂，真有意思!小古文中有些字詞古今意思差別甚大，學生難理解，造成了學習困擾。如《日月星》中的“日”有兩種不同的意思，若理解上難倒了學生，就會成為學生朗讀的障礙。為了不露痕跡地在讀中分辨，同時梳理情節，我采用趣味引讀的方式，在關鍵時刻為學生的朗讀搭起一架往上攀爬的扶梯，讓學生輕松地化解困難。其實，這樣的師生引讀在很多小古文的學習上都很奏效，讓學生在學習文言之初切實體會到“學習小古文，一點也不難?！?/p>

四、變換形式，多樣玩讀

俗話說：“一鼓作氣，再而衰，三而竭。”時間一長，再好玩的玩讀方法學生都會厭倦，為了使學生在古文朗讀中保持興趣昂然，就應該講究方法的多樣性，如教學《狐貍和葡萄》的時候可采用“文白對讀”，教學《貓斗》時可采用“情景演讀”，教學《伯牙絕弦》的時候可采用“影視配音讀”，有些語言形式比較規整的小古文還可以用“趣味接龍玩讀”等。當然依據古文的不同特點其朗讀的方法也不盡相同，所謂的好方法不過就是怎樣讓學生讀的輕松一點，有趣一點，好玩一點，在玩讀中品味文言語言的音韻、節奏、凝練之美。

在大致了解了古文的內容（小學階段，對古文的解釋并不作過硬要求。）之后，再回過頭來指導學生讀，相信學生能夠有所悟，有所感了。如果學生學會了一篇古文，初步把握了學習的技巧，知道大體上可以怎么讀，可以怎么理解，那么，往后學習第二篇、第三篇??相信也不是什么大困難的事了。

第二篇：品味語言

品味語言

“品味”，就是細細地體會其中的意味。品味語言，就是指對文章語言的細心揣摩、辨析與聯想，體會作者是怎樣運用語言來表情達意的。

葉圣陶先生曾經說過：閱讀方法不僅是機械地解釋字義、記誦文句，更緊要的還在多比較、多歸納、多揣摩、多體會，發現它的語言特征。語文課標中也將“指導學生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言積累，使他們具有初步的聽說讀寫能力”作為語文教學的主要任務。課標提出的階段目標中也指出：閱讀要“感受語言的優美”，“品味作品中富于表現力的語言”?？梢姡喿x教學就應該讓學生走進文本，品味語言，感受語言的精妙。

語言是思維的外殼。在閱讀教學中，運用辨析比較的方法啟發學生去玩味語言，不僅能激發學生學習語言的興趣，促進學生語言能力的發展，更有利于學生思維水平的培養。

從哪些方面品味語言：

1、從遣詞造句的角度去鑒賞，包括用詞、句式。如疊字疊詞、動詞形容詞量詞的選用、整句散句、長句短句等。

2、從修辭的角度鑒賞 如：比喻、擬人、夸張、排比、引用、對偶、借代等，這些修辭手法本身具有典型的作用。如比喻的作用是化此為彼，形象生動，想象力豐富；擬人的作用是化物為人，親切自然，人格化等。

3、從語言風格的角度鑒賞

語言風格舉隅：

①.自然淡雅，如朱自清，用工筆寫意蘊.②.平和沖淡，如周作人，用淡筆寫濃情。

③.蒼勁雄健，如魯迅，剛健之中見哲思。

④.絢麗濃艷，如徐志摩，用詩意寫濃情。

⑤.清婉雋永，如冰心，用婉筆抒寫柔情。

⑥.形象含蓄，如茅盾，用形象表達主旨

4、從語體的角度鑒賞 如：書面語與口語、普通用語與專業術語等

5、從情感的角度鑒賞 要善于體味作者在字里行間所表露出來的感情，或含蓄，或直露；或奔放，或細膩等。善于分析品味景中情、事中情、理中情等。

示例：評《春》的語言特色━━━清新、雋永、警策

朱自清的《春》之所以漂亮動人，其中很大的原因是善于運用樸實、雋永的語句，把讀者引進特定的自然環境之中。如寫草“園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的”，寫花“你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒”，這些短句淺語都是從口語中來。從達意上說，平易好懂，從修辭上說，經過作者的藝術加工之后，節奏明快，有濃厚的抒情味。作者還善于運用奇妙的比喻，增強語言的情味。如寫春風拂面，說“象母親的手撫摸著你”，把春天比作“剛落地的娃娃”、“小姑娘”、“健壯的青年”等。這些比喻新穎、貼切，不落俗套，富有表現力，蘊藉深厚，句外有意，樸實清新中有雋永的特點。語言富有表現力，具有的是一種樸素的美，平常之中顯示出形象的概括力，恰如其分地傳達出自己的心境，甚至還含有某種生活哲理。如“一年之計在于春，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望?！弊詈螅髡呓蛔Υ禾煲愿吒枇耍?“春天象剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。春天象小姑娘，花枝招展，笑著，走著。春天象健壯的青年，有鐵一樣的胳膊和腰腳，領著我們上前去?！边@個結尾奇崛，警策。作者在完美地制作了春天的畫卷之后，縱情地對春天予以贊美，進一步揭示春天有不可遏制的創造力和無限美好的希望，從而開拓意境，揭示題旨。

在新課程理念下，如何在課堂上點引學生品味語言，從而摸索語言規律，獲得言語智慧，得到人文精神的滋養，使我們的語文課堂充滿濃濃的語文味是一個廣泛思考的問題，下面介紹幾種品味語言的方法：

一、咀嚼法

朱熹說：“讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長；大嚼大咽，終不知味也。” 語言文字的品味，要“咬”要“嚼”，要細細地咀嚼，要有一字不肯放松的謹嚴。比如魯迅的《從百草園到三味書屋》中“連那最末次的相見也已經隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草；但那時卻是我的樂園?！边@一句看似語義矛盾，要引領學生細細咀嚼“似乎”與“確鑿”。這一對詞語放在一起，正表明了百草園過去與現在的矛盾。過去的百草園并不“只有一些野草”，還有菜畦、石井欄、皂莢樹、桑葚、鳴蟬，可以玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子等，確實是“我的樂園”。但現在“早已并屋子一起賣給朱文公的子孫了，連那最末次的相見也已經隔了七八年”，園中兒時所有東西的印象都已經淡薄，所以它已不再是“我的樂園。”

二、比較品味法

比較，才能鑒別。這是人們認識深化的一種表現。因此，在語言品味中，最適宜比較法，以達到學習語言、理解語言、培養語感，提高運用語言能力之功效，具體做法有： 1.“添加”與原文相比

如《杏兒熟了》一課中寫過路人羨慕杏樹上杏子長得好的話：“呵，好杏兒呀！”教者可設計將其增改為：“呵，樹上結滿了好杏兒呀！” 讓學生比較哪句更好。學生反復品讀后，覺得原句是過路人看到滿樹的黃澄澄的杏兒情不自禁地發出的由衷的贊嘆；而增改后的話雖然完整卻是顯得做作，不如原句親切、簡潔、傳神，從中得到了語言形式美的熏陶。

2.“刪減”與原文相比

如《千里躍進大別山》中描述劉鄧首長親臨前線指揮的第四自然段最后一句話寫道：“只見劉司令員和鄧政委由縱隊首長陪同，大步走了過來?！?“把‘大步’去掉好嗎？”學生略作思考后認為不好，因為此時劉鄧大軍正面臨著敵軍前堵后追、船毀水深的窘迫局勢，“大步”正形象地反映了劉鄧首長內心的焦慮。其間 “‘大步走’換成‘跑’行嗎？”可以在講臺上分別做了匆匆跑過和大步疾行的動作：“跑”，雖然也能體現出當時的心情，但有失鎮靜感；而“大步走”則是緊迫之中透著沉穩練達，正顯示出劉鄧首長久經戰場、胸有韜略、穩步前進的大將風范。3.“調換”與原文相比

調換，就是調整原文的詞序、語序，或改換其標點、詞句、段落，讓學生比較、推敲，品味課文語言的妙處。如教《春》一文，讀到“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的??”將“嫩嫩的，綠綠的”這兩個詞語提到句首修飾“小草”好不好呢？“偷偷地”和“鉆”能不能換成“暗暗地”和“長”呢？讓學生品讀、推敲、切磋，領悟到：如果按照語法常規表達，這句話應說成“嫩綠的小草不知不覺地從土里長出來”，而課文中的句子修飾語后置，或者說修飾語獨立為另外分句的謂語，使長句化短，更加口語化、情趣化，同時也突出了后置成分：“嫩嫩的”，指質地；“綠綠的”，指顏色，表明生命力旺盛。草，植物名詞，習慣上用“長”搭配，這兒用“鉆”，表示自主的、有意識的動作，健壯有力。“偷偷地”一般用來寫人的，說“小草偷偷地鉆出來”，是語法上的超常搭配，構成了修辭上的比擬，從而將春天的“小草”人物化，描畫得生機勃勃、情趣盎然，抒發了作者的興奮和贊美之情。4.“前后改動”與原文相比 如教《金色花》，引導學生品味：“你到哪里去了，你這壞孩子？”“我不告訴你，媽媽。”這兩個句子，先變換句式：“你這壞孩子，你到哪里去了？”“媽媽，我不告訴你?！比缓蠹毤氉x一讀，再和原句比較著讀，學生領悟到原文的句式強調“你到哪里去了”，媽媽的著急之情躍然紙上；強調“我不告訴你”，表現出孩子的頑皮，自以為得意。這些改后的句子無法體現。此時教者緊接著問道：如果語序不變，將原文第一句句末的問號改為感嘆號、第二句句末的句號也改為感嘆號，好不好？一致認為不能換。原文第一句重在問，而改后重在責怪，這里的“壞孩子”不應是真的壞孩子，媽媽只是嗔怪；原文第二句改為感嘆號，孩子是不是真的不想讓媽媽知道呢？她不想讓媽媽知道自己曾做過的事，自以為得意；但又希望媽媽明白自己曾做過的事——那是自己的杰作。改為感嘆句后，就變成絕對不想讓媽媽知道了，不符合孩子的心理。這樣的語言品味，準確地把握了人物的形象，從而使學生感受到字里行間透露出來的深深情意。

三、情境體悟法

教學中情境的創設具有十分重要的作用，心理學研究表明，在特有的情境氛圍下，學生學習語言、品味語言、聯想或想象活躍，美讀的興趣更濃，情味更突出。在教學中情境的創設可以運用以下幾種方法： 1.運用聲情并茂的誦讀創設情境境

如教《小珊迪》一課，首先讓學生聽誦讀錄音，繪聲繪色的誦讀將學生帶入課文特定的情境中。他們似乎看到一個穿著破衣服、打著赤腳、腳凍得又青又紅的可憐的孩子，在街上乞求人們買火柴；似乎聽到了小珊迪乞求那位先生的話語。他們的同情之感油然而生。接著，教者讓學生默讀深思、分角色誦讀，誦讀最能揭示小珊迪美好品質的句段。當讀到小珊迪被馬車碰傷了，就要死了，臨死前還讓弟弟來還錢還掛念著弟弟這部分內容時，學生都是不禁潸然淚下。學生已入境入情了，感情的潮水奔涌著，一個可憐、可愛、可贊的小珊迪浮現在學生的腦海中。最后，再讓學生帶著對小珊迪的同情、贊揚的熾熱的感情來誦讀全文。小珊迪那誠實善良的美好品質深深地打動了學生的心。2.運用圖畫展示的直觀形象創設情境

對圖文并茂的課文，可利用圖畫的展示創設出教材所描繪的情境，讓學生在具體的形象中感受、理解語言，提高認知能力和審美情趣。如教《月光曲》中皮鞋匠聽琴聲后產生聯想的一段時，可巧用兩個具體形象的畫面：第一個畫面向學生展示浩月東升“微波粼粼”的景象；第二個畫面是“風起浪涌”的景象。畫面使學生面對鮮明而生動的物象，情感受到觸動。然后，讓學生通過理解“升”、“灑”、“微波粼粼”等詞語，想象出第一幅畫面的美與靜；通過理解“刮起”、“卷起”、“涌過來”等表示動作的詞語，想象出第二幅畫面由靜到動的變化。學生看著具體形象的畫面，很快就理解了詞語，并進一步理解了課文內容。

3.運用音樂表達的內容創設情境

音樂富有優美的旋律，很容易打動學生幼小的心靈，將他們的情感帶入某種境界之中。利用音樂創設情境，可以激起學生的情感，有利于深入理解、品賞課文語言，把握韻味。如《草原》一課的第一段，作者為我們描繪了內蒙古草原的美麗景色。草原“一碧千里”，滿目綠色，與天相接，那翠綠的顏色仿佛一直流入天邊，這草原的景色，讓 人看也看不夠。還可以出示一幅草原景色圖，讓學生看著圖畫，聽配樂朗讀。美麗的圖畫、悠揚的音樂、優美的文字，把學生帶入那秀美、迷人的草原，他們學習的積極性被調動起來了，學得積極、學得投入。4.運用恰當的提問和點撥創設情境

文章的重點段落主要詞語最能展示人物性格和思想品德，最能表達作品的思想感情。因此，導讀時得注意運用提問和點撥來營造教學氛圍，幫助學生品味語言，理解文章旨意。如教《月光曲》一課的第三段，設疑：“貝多芬出于對窮兄妹的同情走進了茅屋，他看到了什么？這一舉動說明了什么？” “作為當時一名著名的音樂家，他能走進這間凄清的茅屋，是多么不簡單啊！在那個世界上，沒有人去同情這位雙目失明的姑娘，有身份的人是不會光臨這間茅屋的，而音樂家貝多芬不僅走進來了，他還要為盲姑娘彈奏一曲，這足以表明貝多芬對窮人的同情、關心和熱愛?！?/p>

四、朗讀品味法

通過朗讀進入到作品所營造的藝術境界中，進而感受到它的情境、意境，體味作品的音樂美、繪畫美。如教蘇軾的《江城子》（老夫聊發少年狂）時，可以讓學生一邊吟誦，一邊體會作者的思想感情。朗讀方法如下：老夫/聊發/少年狂，左/牽黃，右/擎蒼，錦帽/貂裘，千騎/卷平岡。為報傾城/隨太守，親/射虎，看/孫郎。

酒酣/胸膽/尚開張。鬢/微霜，又/何妨。持節/云中，何日/遣馮唐？會挽/雕弓/如滿月，西北/望，射天狼。讀后，一個風華正茂、意氣風發的青少年形象便出現在我們的面前了。

五、生活體驗法

學習、品味語言，解讀文本，要從生活方面去體驗，要把生活經驗聯系到語言文字上去。因此，在教學中應善于啟發學生聯系自己的生活體驗，要“一邊讀，一邊回想自己所經歷的相似的人生，或者一邊讀，一邊到現實生活中去”（茅盾語），理解其義，曉悟情趣，誘發語感，讓學生將語言形象升華為自我的、獨特的體驗。如《春》的一個教學片斷：

師：《春》這篇散文語言很美，我們來研究一下作者是怎樣多角度地描寫春風的。（學生品讀、切磋）

生：首句把春風比做母親的手，生動形象地寫出了春風溫暖柔和的特點。

師：你被母親的手撫摸過嗎？ 生：撫摸過。

師：請說說在什么時候、有什么感覺。

生：前天肚子有點不舒服，媽媽就用手輕輕揉我的肚子，暖洋洋的，舒服極了。師：有人把春風比作魔鬼的手，可以嗎？

生：（堅決地）不行！因為春風和媽媽的手一樣，都是溫暖柔和的。師：回答真精彩！請你讀一讀這一句，傳遞你被媽媽撫摸時的感受好嗎？（學生讀得聲情并茂，尤其強調了“輕輕的撫摸”處）

生：還運用了側面描寫的方法，通過對泥土氣息、花香、鳥兒唱曲、牧童笛聲的描寫來烘托春風的溫暖、柔和、宜人。師：什么是側面描寫？

師：（學生沉默不語，片刻后追問）描寫春風卻大寫曲子、笛聲，作者是否在走彎路？

生：（脫口而出）因為這是春風中的音樂，描寫恰到好處。師：如果刮的是臺風，風中會不會有這樣“婉轉”的音樂？

生：（恍然）作者寫鳥兒唱曲、牧童笛聲，其實都是為了突出春風的溫暖宜人，這就是側面描寫呀！師：（感慨狀）語言看似千變萬化，實際上字字句句都圍繞春風溫暖、柔和、宜人的特點展開，風箏飛得雖高，可是卻一線在手，不蔓不枝，這是散文的形散而神不散的特點呵！

當然品味語言的方法不止以上幾種，但好的文章的確需要細細品味，才能體會它蘊涵的豐富的思想感情，我們讀書應該養成細心揣摩品味的習慣?！墩n程標準》“體會語言環境中的意義和作用”“品味作品中富于表現力的語言?！痹谄綍r的閱讀教學實踐中，教師要重視引領學生品味語言，作為語文教師，更應切切實實地走回到語文最初的意義上來，引領學生品味語言之美，從而激發學生在語言中感受人文之美，感受母語之美，既提高他們對文本解讀能力，又使語文課堂充滿濃郁的語文味。

第三篇：品味文化感受魅力

品味文化感受魅力

——《胡同文化》教學反思

雙流中學賀學玉

《胡同文化》是作家汪曾祺為攝影藝術集《胡同之沒》所寫的序言，但作家并未從攝影藝術的角度落筆，而是從北京胡同的民居特點的角度揭示北京市民的文化心態即胡同文化的內涵，全文洋溢著濃烈的京腔京味兒，中國傳統文化的氣息一貫始終。這篇小品文是提升學生文化品位的典范，因此，在教學設計中力圖挖掘文本背后的深厚的文化底蘊，在教學的每個環節中力求渲染文化的氛圍，激發學生強烈的文化求知欲，讓學生進行一次文化的洗禮。

一、妙設導語，創設文化情景。

精妙的導語設計，可以烘托氣氛，創設一種與文本契合的情景，激發學生內在的閱讀需要，《胡同文化》有著濃厚的文化氣息，當然需要與之協調的導語來切入。考慮到我的學生（身處西南地區）對北京的胡同了解不多，甚至是知之甚少，因此，如果讓學生對北京的胡同有種直觀的感知，就會一下子抓住學生的興趣，自然的引出對文本的解讀，繼而層層推進，去領悟胡同文化的魅力。我在設計導語時，拋開了傳統的語言文字的渲染，代之以古樸典雅的北京胡同圖片和韻味醇厚的京腔京曲《胡同京歌》，那發黃的黑白的胡同照片，那蕩氣回腸的胡同京歌，深深的吸引了學生們。歌曲一結束，他們回味著，驚嘆著，感受著了北京文化那綿綿的藝術魅力，他們在教學的開始就能受到如此的文化沖擊，我的教學初衷就達到了。隨后，教師揭示課題《胡同文化》和作者汪曾祺，就順理成章了。

二、簡介作家，張顯文化風格。

汪曾祺老先生是我國著名的小說家、散文家、戲劇家。代表作有《受戒》、《大淖紀事》等，也是著名的京劇《沙家浜》的主要執筆人之一。他以散文筆調寫小說，抒寫家鄉風物人情、習俗民風，富于地方特色。他的作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現奇崛，情韻靈動淡遠，風致清逸秀異。師從于沈從文，有“短篇圣手”之美譽。在介紹作家時，適時的補充沈從文及其《邊城》，讓學生對我國著名的作家們初步的了解的同時，陡生高山仰止，景行行止的慨嘆，并激發學生傳承我國優秀文化之責任感、自豪感。如此的教學，張顯了作家的文化風格，也喚起了學生對民族文化的自覺維護之意識，讓學生在鋪天蓋地的快餐文化中，突出重圍，找到自己閱讀的最佳位置。

然后教師引出這一番話，自然的過渡到對胡同的解讀，對胡同文化的解讀：“汪曾祺是江蘇人，但他長期生活在北京，生活在北京市民之中，加上他對傳統文化情有獨鐘，所以他的小品文特別有京味兒。現在就讓我們一起走進北京胡同，感受胡同文化?！?/p>

三、解讀文本，沐浴文化陽光。

胡同是北京市民特有的建筑風格，一位大師說過，建筑是凝固的音樂，石刻的歷史。透過建筑，我們可以看到歷史，走進人們的生活，解讀建筑背后滲透的人們的文化習慣和文化心態。要領悟胡同文化的特色，首先是領略胡同的特點，因此設計了三個環節，層層剝筍般一步步揭開北京胡同文化即市民文化的面紗。

首先，帶領學生從中心句入手，提綱挈領的梳理文脈，這也是本單元教學的一個重點，即教會學生概括要點、提取精要的閱讀方法，授之以漁，使教學在追求人文性的同時，也兼顧了語文學科的工具性。為此我設計了這樣兩個問題，激發學生對文本內容的探究趣味。

1、課前同學們已經預習過了，各位能不能告訴我什么是‘胡同文化’？請引用書上的一句話回答。

明確：第5段：“我們通常說北京的市民文化，就是指的胡同文化?！薄?反過來說，“胡同文化就是北京的市民文化?！?/p>

2、那作者為什么用“胡同”做定語，而不用諸如“草原”“水鄉”之類的定語呢？請再引用本段的話回答。

明確：“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化心態?！?/p>

3、那么北京的胡同到底有哪些特點呢？它怎么那么厲害，能夠左右了北京市民的文化形態呢？請大家引用1－5段中的關鍵句回答。閱讀的方法有很多，其中最主要的方法是——通過把握關鍵詞或者關鍵句，來概括要點，提取精要。比如主旨句、總括句、過渡句、含蓄的句子等。

明確：北京城像一塊大豆腐，四方四正。(胡同走向——方正)；胡同的取名，有各種來源（名稱來源——趣、俗）；大小數量——很多；（胡同環境——安靜）；（居住形式——與四合院一體）

在和學生共同探究胡同的特點時，適當的穿插一些幽默的北京方言，增添課堂的京味兒氛圍，這也是對教師課堂語言的一個考驗。

其次，引導學生探究胡同文化的內涵。一方水土養一方人，北京胡同造就了特有的胡同文化。于是自然的引出問題：從北京胡同的特點可以看出它有怎樣的文化內涵？這些文化內涵，你感受最深的是哪一個？自由發言，談談你的感受和理解。要求學生快速閱讀文章的第6——12段，運用同樣的閱讀方法，概括要點，提取精要，找出體現胡同文化內涵的關鍵句，并思考其內涵的特點。

這一環節是最出彩的地方，學生們暢所欲言，有的聯系中國歷史，談到了胡同文化的封閉性；有點聯系現實生活，談到了胡同文化的精義“忍”，辯證的分析了“忍”的價值觀的現實意義；有的聯系自身，談到了安土重遷并不是北京市民的特有的文化心態，而是中國人普遍的心理，還列舉了三峽移民所反映出來的種種問題；有的聯系時代精神，談到了知足常樂的利弊，有的甚至談到了胡同連接的四合院與當今的高樓大廈之間的差異和折射出的百姓百態，所有的這些都讓我為之自豪，因為開放性的問題設置，讓學生們有了說話的權利和機會，也使課堂有了爭鳴的學術氛圍，有了創造性的課堂生成。這無一不是文化的再現，無一不是文化的張顯。這樣的課堂本身不是文化么？尤其是有一個學生談到“忍”的現實意義時，最為精彩，茲摘錄要點如下：

現在，對于我們這一代人來說，生活小事上應提倡‘忍’，這樣人際（關系）才能和諧，社會才能和睦，因為小不忍則亂大謀，忍一時風平浪靜，退一步海闊天空；但對于社會上的不良現象，我們不該“忍”，不該袖手旁觀，否則我們的社會就沒有正氣。

在學生激烈的爭辯中，教師適時引導學生對文本本身進行了深入細致的咀嚼玩味，那就是汪曾祺那獨具魅力的京味兒語言。讓學生或比較閱讀原文和老師精心改寫后的語言，或分角色朗讀《八月驕陽》中的精彩對白，朗讀教學的方法，使學生在瑯瑯讀書聲中，進行了文化的熏陶，進行了文化的比較，以更透徹的方式理解了胡同文化的內涵。

再次，汪老先生不愧為語言大師，通俗質樸的語言中，無不寄托著對胡同文化，傳統文化的深厚感情。因此，在爭鳴中以及爭鳴后，始終貫穿著作者對胡同文化甚至是中國的傳統文化的情感的揣摩，當然作者情感的集中體現還是在文章的最后三段。有了對文本深入的解讀，有了對胡同文化內涵的深刻的把握，理解作者的情感就是水到渠成的事兒了。這一環節主要是運用了朗讀和比較的方法，讓學生區別了胡同文化和高樓文化的差異，認識到胡同的衰敗必然導致胡同文化的沒落。汪曾祺先生是在北京的胡同里長大，他對中國的傳統文化情有獨鐘，對正在消失的胡同和胡同文化，自然有一種悵惘，一種莫名的留戀和懷舊。但他又同時清醒的意識到胡同文化是一種小市民文化，是一種衰落的文化，一種無力抗爭的文化，一種跟不上時代的文化。隨著時代的發展，高樓大廈代替了紅磚碧瓦，胡同文化終究要走向消亡，他只能表示無奈。但作者是達觀的，他以一種豁達的胸襟面對胡同的衰落，以積極樂觀超然的態度迎接新文化的到來。這就是全文的主旨所在，也是難點所在。

四、遷移拓展，引發文化反思。

這堂課，我們了解了北京胡同的特點和胡同文化的內涵，感受到了汪老先生京味語言醇厚活潑的魅力，也體驗到了北京市民散淡平和自足與作者懷舊感傷超脫理智的情懷。其實在生活中，除了胡同文化，還有很多文化現象日益被人們關注，比如茶文化，飲食文化，鞋文化，酒文化等。要求學生課后做一些研究和調查，寫一篇隨筆，反思中國的各種文化，感受中國多姿多彩的文化特色和魅力。

總之，本堂課努力遵循著從課本中來，到課本中去，再走出課本，走進生活，走進北京文化，走進中國的傳統文化，讓學生經歷了一次文化的旅程，語文課堂，就該還它以文化的本色。原生態的文學課堂，是我一直的追求，不變的夢想。

第四篇：語言的魅力小故事

語言的魅力小故事

1、一次，周恩來接見的美國記者不懷好意地問：“總理閣下，你們中國人為什么把人走的路叫做馬路？”他聽后沒有急于用刺人的話反駁，而是妙趣橫生地說：“我們走的是馬克思主義之路，簡稱馬路。”這個美國記者仍不死心，繼續出難題：“總理閣下，在我們美國，人們都是仰著頭走路而你們中國人為什么低頭走路，這又怎么解釋呢？”周總理笑著說：“這不奇怪，問題很簡單嘛，你們美國人走的是下坡路，當然要仰著頭走路了，而我們中國人走的是上坡路，當然是低著頭走了?！庇浾哂謫枺骸爸袊F在有四億人，需要修多少廁所？”這純屬無稽之談，可是，在這樣的外交場合，又不便回絕，周總理輕輕一笑回答到：“兩個！一個男廁所，一個女廁所?！?/p>

2、一次記者招待會，周恩來總理介紹我國建設成就。一個西方記者問：“中國人民銀行有多少資金？”這涉及到國家機密，不可能直言相告?？偫砻碱^一皺，很快答道：“有18元8角8分。”在場的人全都愕然?？偫斫忉屨f：“中國人民銀行的貨幣面額為10元、5元、2元、1元、5角、2角、1角、5分、2分、1分，共十種主輔人民幣，合計為18元8角8分。中國人民銀行有全國人民作后盾，信用卓著，實力雄厚，人民幣是世界上最有信譽的一種貨幣。”話音剛落，全場響起熱烈的掌聲?？偫碛幸饣乇軉栴}的實質，以“總面額”替代“總金額”，于是堵了外國記者的口，又不損害招待會和諧的氣氛。運用曲解，使語言犀利而風趣，充分表現出他過人的應變能力和高超的語言藝術。

巧對

3、有一次，周總理從曰內瓦開會回來順道訪問莫斯科。在為他舉行的一次招待會上，他用英語向蘇聯人祝酒。這時米高揚(蘇聯部長會議副主席)抱怨道：“周，你為什么不說俄語？你的俄語很好嘛!”這句話顯然是很不友好的。周總理的方法是先不予理睬，他仍用英語回答說：“米高揚，該是你學習漢語的時候了。”以促米高揚說出不學漢語的原因。米高揚果然上鉤，抱怨說：“漢語太難學了。”此話一出，周總理馬上輕快地說：“沒關系，下回到我們使館來，我們將非常高興地教你?！币幌伦訉⒚赘邠P置于一種學生的地位。

4、有一次，周恩來總理同國民黨談判。在我方義正詞嚴面前，對方不但不接受，反而說同我方談判是“對牛彈琴”！周恩來總理當即靈機一動，利用對方拋來的詞語，將計就計，巧妙地回敬了對方：“對！牛彈琴！”在這里，周恩來總理把對方拋來的”對牛彈琴”這個成語巧妙地進行了結構上的調整，變成了一個內涵豐富的“對！牛彈琴！”，從而既擺脫了困難，又迫使對方陷入無地自容的窘境。

一句話的電影說明書

1954年，周恩來參加曰內瓦會議，通知工作人員，給與會者放一部《梁山伯與祝英臺》的彩色越劇片。工作人員為了使外國人能看懂中國的戲劇片，寫了15頁的說明書呈周總理審閱。周恩來批評工作人員：“不看對象，對牛彈琴”。工作人員不服氣地說：“給洋人看這種電影，那才是對牛彈琴呢“那就看你怎么個彈法了”，周恩來說，“你要用十幾頁的說明書去彈，那是亂彈，我給你換個彈法吧，你只要在請柬上寫一句話：“請您欣賞一部彩色歌劇電影，中國的《羅密歐與朱麗葉》就行了?！彪娪胺庞澈?，觀眾們看得如癡如醉，不時爆發出陣陣掌聲。

第五篇：魅力語言

我校舉行“魅力語言”普通話演講大賽

2013年3月份第二周，由學校舉辦，“魅力語言”為主題的普通話演講比賽，“魅力語言”以“情感的紐帶，溝通的橋梁”為主旨，強化“普通話是我們校園語言”意識的“魅力語言”普通話大賽在多功能廳（形體房）舉行，參加比賽的選手將要接受普通話和語言才藝的展示，希望同學們在這個舞臺上發揮出你們最好的成績。

比賽環節：參賽學生分為小組進行，每位參賽選手通過自我介紹、繞口繞舌、魅力語言才藝秀3個環節展示自己的普通話水平。

比賽要求：自我介紹要求選手用方言和普通話分別進行自我介紹，通過比較，讓同學們感受到方言在溝通交流中的障礙和使用普通話的重要性。同學們用相聲、評書、對白、朗誦、演講、電臺欄目播報等多種形式展現自己的語言魅力。