第一篇：王英：讀后感2011,3

讀冷冉：“情知教學”有感

王英

在學習了冷冉“談情知教學后”，我知道了作為一個教師該如何構建高效課堂，那就是首先要用情知教學理論來武裝我們的頭腦，也就是在要求學生改變之前，老師要先改變。備課和上課要同樣關注學生的實際水平與他們之間的差異，學生的生活和精神世界，關注學生對現實的認識，生活的體驗和精神的感悟，教學設計時要更多考慮的是用什么活動方式讓學生大面積的參與，如何更多給他們自主，合作和探究的機會，如何讓他們之間互相管理，如何提出挑戰性，激勵性和趣味性的問題，只有課堂變了，學生才能活了。由傳統的被動，單調，封閉的學習模式，向主動多元開放合作探究型的學習模式轉變。尤其是實施愉快教育，但愉快教育的核心或主渠道是愉快教學。而一談到愉快教學，很容易被誤解為，只要情感，不要認識（知）。其實，在我們看來、愉快教學是既要情感，又要認識，情知交融、相互推進，可以說，愉快教學就是情知交融教學。

一、情知交融教學的發展脈絡

情知交融教學的提出，是與人們對情知關系認識的發展分不開的。歸納起來，這一認識的發展可以有如下四個層次或四種關系：

（一）情知脫節

古今中外的課堂教學、較普遍地存在著情知脫節現象。這又有兩種情況：一種是過于強調“知”而忽略“情”，可謂重知輕情；一種是過于強調“情”而忽略“知”，可謂重情輕知，比較而言，重知輕情現象長期統治著傳統的課堂教學，而重情輕知現象則尚未模式化。

（二）情知并進

情知并進的特點可以概括為，以知應情，以情應知。美國學者布盧姆可以說是情知并進的倡導者，他提出的目標分類既涉及認知領域，也涉及情感領域。關于認知目標，他將其分為知識、領會、運用、分析、綜合、評價等六個主要類別；關于情感目標，則把它分為接受或注意、反應、價值評估、組織、性格化或價值的復合等五個主要類別。布盧姆雖然也覺察到了兩類目標的關系，但就其主要傾向說，在教學中情與知是分途并進的。

（三）情知互動

情知互動是情知結合的一種形式。其特點可概括為，以知啟情，以情促知。早在２０世紀８０年代初期，我國大連市教育局局長、著名教育家冷冉提出的知情教學，就科學地解決了這一問題，把情知關系推上了一個新的臺階。什么是情知教學？冷老認為，就是把認知因素和情性因素辯證統一起來的教學。這種“統一”主要表現在教學目標與教學過程兩個方面。前者是主張認知目標與情性目標的統一；后者是主張在教學過程中，要使學生的認知心理活動與情性心理活動和諧和共進。

（四）情知交融

情知交融是在肯定情知互動的基礎上，進一步認為情感中有認知因素，認識中有情感因素，你中有我，我中有你，相互滲透，難以分割。情知交融也是情知結合的另一種形式，但它較之情知互動進一步的深化。

二、情知交融教學的理論依據

情知交融教學是以認識與情感相互制約的規律為依據的，這一規律顯然由兩條子規律組成：

（一）認識與感情相互促進的規律

這條子規律又可以從兩方面加以分析：一方面認識是情感的基礎，只有對某事物有了一定的認識之后，才可能對它產生一定的情感。正如毛澤東所說：“沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。”這情感的對象性，就說明情感的產生有賴于認識。另一方面，情感是認識的動力。即是說，情感在認識的基礎上產生之后，它又會反轉來推動與加深人們的認識。一個對任何事物無動于衷、冷若冰霜的人，他是不可能有什么深刻認識的。正如列寧所指出：“沒有‘人的情感’，就從來沒有，也不可能有對真理的追求。”①

（二）認識與情感相互促退的規律

這條子規律也可以從兩方面加以分析：一方面，不正確的或膚淺的認識會引起不正確的或淺薄的情感。另一方面，不良情緒和情感也會影響人們對事物的認識。情感對認識的消極影響也在認識活動的各個方面表現出來。研究與事實表明，恐懼情緒會使人產生錯覺，降低觀察效果；一個人在心緒不寧、長期抑郁、經常愁苦的情況下，其記憶效率會大大降低；如果學生處于某種壓力之下，其思維會變得機械呆板，在解決問題的過程中，不會變換解題方式，難以提出多種假設，還會限制、歪曲或混淆對問題的審察。必須指出，按照我國現代著名心理學家潘菽所倡導的心理學二分法，人們形形色色、紛繁復雜的心理活動，可以一分為二，即認識與意向；我們所說的情知教學的”情”是與“意向”相當的，它包括情緒、情感與意志等，甚至興趣、動機、需要等也可以納入其中。關于認識與意向的關系，潘菽曾作了透辟的分析。他寫道：“一般地概括地說，意向總是認識指引之下的意向，而認識總是意向主導之下的認識。沒有一定的認識活動指引的意向活動是沒有的??另一方面，不在一定的意向活動的主導之下的認識活動也是絕對沒有的??意向活動和認識活動的關系也總是對立統一的矛盾關系。”②這段話同樣可以說明認識與情感的關系。概而言之就是，認識指導情感，情感主導認識。很明顯，情知交融教學就是以此種理論為依據的。

三、情知交融教學的基本思想

情知交融教學的基本思想，主要體現在教學目標、教學的主體動力、教學的心理關系、教學評價等四個方面。

（一）在教學目標上，以培養素質為宗旨，以全面發展為根本

培養素質與全面發展是一致的，合而言之，就是全面提高學生素質。前面早已指出，這乃是素質教育的根本目的。作為愉快教育的核心或主渠道的情知交融教學，必須為這一根本目的服務。值得注意的是，情知交融既是促進素質全面發展的一種重要手段，也是它的一項重要內容。可以說，沒有情知交融教學，就不可能有真正的素質全面發展。

（二）在教學的主體動力上，以學生為主體，以教師為主導在情知交融教學中，應當把學生的主體地位與教師的主導作用有機地統一起來。這乃是有效地教學的一項基本要求。具體地說，情知交融教學的落實是學生主體的情知交融。學生主體始終是情知交融的承擔者，不尊重學生的主體地位，不發揮學生的主體作用，情知交融便落不到實處，情知交融教學也會流于形式。當然，學生的情知交融不會是自發的，還須有教師之情知交融的引導。只有師生雙方均處于情知交融狀態，且一為主導，一為主體，緊密配合，相互推進，才會有真正意義上的情知交融教學。

（三）在教學的心理關系上，以知啟情，以情促知情與知的關系，實質上就是非智力因素與智力因素的關系。心理學研究表明。知”對教學起直接作用，是教學過程中的執行操作系統，即是說，在教學中，學生總是通過觀察、記憶、想象、思維、注意等認識（亦即智力）活動去獲得知識、形成技能的。“情”對教學起間接作用，教學過程中的動力－調節系統。也就是說，在教學中，學生的動機、興趣、情感、意志、性格等“情”（亦即非智力因素）的活動只能支持“知”有效地獲得知識、形成技能。這樣看來，所謂以知啟情，以情促知，實質上就是執行－操作系統與動力－調節系統的結合。這種“結合”亦即情知交融要貫徹到整個教學過程之中。

（四）在教學評價上，提高認知，發展情感

前面說過，按照布盧姆教育目標體系的分析，可以將教學目標歸屬于認知與情感兩大類。長時期來，我們只注重認知目標的達成，甚至把掌握基礎知識、形成基本技能（合言之即所謂“雙基”）看做是教學的惟一目標，因而在教學評價上也只看“雙基”的掌握程度。至于情感方面，根本就沒有把它作為一類教學目標來看待，當然更談不到從各個方面來評價教學的得失了。現代人本主義教育思想雖然很重視情感的教學價值，但未能從教學目標與教學評價的角度提出什么具體的要求。情知交融教學不僅要肯定認知與情感這兩大教學目標的意義，并據此來評價教學的效果，而且還要在情知的“交融”上做文章。交融即和諧。在評價時，我們不要讓認知與情感各吹各的號、各唱各的調，而要看情與知是否和諧協調、是否相輔相成。只有這樣，才能真正檢查出情知交融教學的效果。

四、情知交融教學的基本原則

不同類型的教學應有自己的教學原則，情知交融教學也不例外。其基本原則有五，即在全面發展中教與學，在情知交融中教與學，在師生互動中教與學，在生生合作中教與學，在情境融洽中教與學。茲依次分述如下：

（一）在全面發展中教與學

這一原則的基本精神是，教學的根本目的在于學生整體素質的全面發展；原則的制訂依據是培養學生成為有個性、高素質、全面發展的人才。據此倡導素質教學，是整個教學系統的目標導向。從這點出發，在教學中必須做到：尊重學生的個性，提高學生的素質，注重學生的全面發展。

（二）在情知交融中教與學

這一原則的基本精神是，教學中必須重視認知情感兩者的并進、互動與交融，克服情知脫節亦即重知輕情或重情輕知的現象；原則的制訂依據是認識與情感相互制約的規律。據此，倡導情知教學，是教學系統的心理導向。從這點出發，在教學中應注意做到：以知應情，以情應知，情知并進；以知啟情、以情促知，情知互動；知中有情，情中有知，情知交融。

（三）在師生互動中教與學

這一原則的基本精神是，在尊重學生主體地位、發揮教師主導作用的前提下，師生互動，教學相長；原則的制訂依據是，以學生為主體，以教師為主導，主體與主導的辯證統一。據此，倡導合作教學，是整個教學系統的主體導向。從這點出發，在教學中必須做到：師生的全面交往、師生的和諧交往、教中有學、學中有教、教學相長。

（四）在生生合作中教與學

這一原則的基本精神是，教學中不僅要重視師生之間的溝通與交往、還要留有時空，讓學生與學生進行溝通與交流，以形成課堂信息傳遞的“立體結構”；原則的制訂依據是，學生是教學過程中的唯一主體，必須充分尊重學生的主體地位、發揮學生的主體作用，調動學生的主體積極性。據此，倡導成功教學。從這點出發，在教學中要注重做到：生生的全面交往，生生的和諧交往，保證每個學生都獲得一定的成功。

（五）在情境融洽中教與學

這一原則的基本精神是，教學不僅要重視情知交融、師生互動、生生合作，同時也要注意建立融洽的教學情境，形成和諧的教學氣氛；原則的制訂依據是，現代人本主義教育思想認為，建立和諧協調的教學情境或教學氣氛，乃是搞好一切教育工作的首要條件。據此，倡導情境教學。從這點出發，在教學中應當注意做到：創設愉快歡樂的教學情境，創設情知交融的教學情境，建立協調合作的人際關系。

五、情知交融教學的基本環節

教學環節是教學思想與教學原則的具體落實，是結構框架與活動程序的統一。情知交融教學的基本環節是情知并進、情知互動、情知交融等三個環節的循環往復、逐步深化。現略作分析如下：

（一）情知并進

這是情知交融教學的第一個環節。在教學活動之初，使學生進入情知的定向準備。長時期來，一般只重視認知準備，不僅傳統教學如此，現代教學也難以脫離這個窠臼，如認知派的奧蘇貝爾所倡導的“先行組織者”策略便是一種典型。這個環節要求在注重認知準備的同時，還要重視情感準備，雙線并進，殊途同歸，為情知交融教學創設良好的情知背景。在這個環節中，應著重抓這么幾點：（１）激活認知。如復習有關舊知識，喚醒學生的認知結構。（２）調動情意。如使學生產生學習新知識的心向與積極性。（３）情知并進。在整個教學活動中，要以知應情，以情應知。

（二）情知互動

這是情知交融教學的第二個環節。在情知定向準備的基礎上，情知要進一步深入接觸，發生互功關系，即以知啟情，以情促知，為情知交融教學創設必要條件。在這個環節中，應注意做到：（１）以知啟情。前面已說，認知是情感的基礎或指導。因此，在掌握知識的過程中，可以把學生的學習需要、學習動機、學習興趣、學習情感、學習意志等激發起來。（２）以情促知前面也說過，情感是認知的動力或主導者。因此，在迸發出強烈的求知欲望、高漲的學習熱情、濃厚的學習興趣的條件下，學生一定能有效地形成新的認知結構。（３）情知互動。即不要單方面以知啟情，也不要單方面以情促知，而必須時時注意情知雙向的推動。

（三）情知交融

這是情知交融教學的第三個環節。在情知深入接觸，亦即以知啟情、以情促知、情知互動的基礎上，力求做到知中有情、情中有知、情知交融，以達到教學活動中情知關系的最高潮。在這個環節中，應注意做到幾件事是：（１）知中有情。情知不斷深入接觸、相互促動，以知中便漸漸地融入情感因素，亦即出現了所謂的認知情感化。③（２）情中有知。也由于不斷地情知互動，情感中亦漸漸地蘊含有認知因素，亦即所謂的情感認知化。臆（３）情知交融。情與知在不斷交融中，會迸發出新的火花，使教學產生質的飛躍。在情知交融教學三個環節經歷頭一輪依次推進的活動之后，又會進入三個環節依次推進的另一輪操作歷程。但這時并進、互動與交融中的認識與情感，已是衍生了新知，萌發了新情，而不再停留在已有認識和情感亦即舊知舊情的水平。情知并進→情知互功→情知交融，再情知并進→情知互動→情知交融，如此循環往復，逐步深化，使情知交融教學日臻完美。其效果也日益提高。

第二篇：王英先進事跡簡介

王英先進事跡簡介

王英教授從教以來，始終以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”為指導，堅持“以人為本、以愛育人、以身立教”的教育理念，認真教學，勤懇工作，受到了領導、師生和學生家長的一致好評。

1．堅持黨的教育方針，寓學生品格培養于教學之中

王英教授堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，始終將學生的人格和正確的世界觀、人生觀和價值觀培養放在重要位置，無論是課堂和實驗教學還是野外指導實習，他都能在認真備課并嚴格按照教學大綱和教學進度表完成教學任務的同時，不忘將學生正確的“三觀”教育和高尚人格培養融入教學內容之中。如他在每門課的開場白中提醒要珍惜“同窗”緣分，互助互愛；他《地球科學概論》和《基礎地質學》講稿的第一頁就是“探索地球奧秘，感悟人生真諦”，在講到地球的宇宙背景時提醒學生要有“宇宙胸懷”，要無私和忍讓；在講到礦物時提醒學生要有“石英品質”做人光明磊落，堅貞不屈；在講到河流的地質作用時提醒學生要有“流水毅力和情懷”，做事要堅忍不拔，待人要和風細雨；在講到天體時提醒學生要有“流星精神”，人生雖然短暫，但總要將光和熱留給世界。

2．愛崗敬業，忠誠于人民的教育事業

愛教育、愛專業是王英教授堅定不移的工作理念。他以“嚴謹的治學態度、濃厚的專業情趣、認真的工作作風、飽滿的工作熱情和忘我的工作精神”為我系全體師生所稱贊。他備課認真，廣泛查閱資料，不斷充實和更新教學內容；在講課中，注重與學生互動，經常詢問學生是否聽懂和存在什么疑問，對講課方式、方法有什么要求，并及時改進教學方法；在批改作業中，不但指出作業內容中的錯誤，并對學生的表達方法和語言組織提出建議。在認真教學的同時，他非常注重教學法研究活動，撰寫教學研究論文近１０篇，并將教學研究成果用于教學之中。

為了提高教學質量，他曾自制巖層產狀等教學模型和教學掛圖；在專業教學中經常聯系物理、化學、社會學等現象，深入淺出地教育學生將所學原理廣泛應用于多種領域。

為了普及地學知識，在校領導的正確決策下，他主動承擔起我校地質博物館的建設任務，放棄暑假休息時間，冒著酷暑，起早貪黑地堅守施工現場。由于過渡勞累，他暈倒在標本布置現場，但僅休息一天之后，便拖著病體繼續投入工作，使在場師生深受感動。

3．以人為本，以愛育人

王英教授在教育教學過程中始終堅持“以人為本、以愛育人”的教育原則，努力做好學生的良師益友。他經常利用各種機會（如課間、路遇、野外實習行進和休息中等）與同學進行多種形式的交流和談心活動，積極參與學校組織的聯系學生活動，了解學生的思想狀況和學習生活困難；對違紀違規學生，他不是橫加批評和指責，而是幫其分析原因，進行和風細雨式說服教育，如針對課堂睡覺的學生，他先問明原因，說明生物鐘調節的重要性和調節方法，然后要求學生站起來，并說明“站不是懲罰，而是保持課堂清醒的一種方式，以后誰要是困了，就主動站起來，清醒后再坐下”，在王英教授的課堂上，經常會有犯困學生主動站起來的現象；對有困難的學生，他經常會提供力所能及的幫助，如當他了解到我系地97級來自大力農村的一名學生畢業時，因家庭困難，去單位報道路費不夠，他立即無償送給這位學生400元，解決了這名學生的燃眉之急。再如，在地（石油方向）00級學生畢業就業過程中，他積極主動利用各種關系，向用人單位推薦畢業生，幫助學生就業，深得學生和家長感激；我系地99級有兩位同學思想偏激，他就經常看望這兩個同學并和他們談心，幫助他們解決困難和心理障礙，并主動承擔起這兩位同學的畢業實習指導任務，使他們得以順利畢業；學生畢業后，王英教授仍不忘教育和幫助學生，許多學生畢業后在工作中遇到困難和不順心的事，經常會給他打電話，他都盡可能地予以幫助。

4．以身立教，為人師表

王英教授政治過硬，作風嚴謹，為人光明磊落，為教以身作則，處事開誠布公，待人寬宏友善，積極進取，頑強拼搏，刻苦學習，勤奮工作，精于業務。在教育教學活動中，處處起到表率作用，他以身示教，以德育人，用文明的語言、規范的行為、優雅的舉止、端莊的儀表、高尚的情調、寬闊的胸懷和蓬勃向上的精神風貌以及公正求實的治學態度、扎實細致的工作作風去影響學生，教育學生。如他在學生面前從來都穿戴整齊，語言嚴謹，精神飽滿，凡要求學生做到的，他都首先做到，上課從不遲到早退，組織學生活動身先士卒；在野外實習中，他始終走在學生前面，遇到危險難走的路段，他都自己先行探路，并保護學生順利通過。他的行為和表現贏得了學生的認同和信任，也激勵著學生學習的積極。

第三篇：事故案例-王英學

事 故 案 例

案例一

1980年3月，某橋梁工區，在漢江特大橋上進行作業時，因違反操作規程，在橋上俯身橋欄下，爬在鋼筋上往上提拔重物，致使鋼筋焊縫脫落，身體失去重力墜橋身亡。

分析：該同志在作業中違反了（安規第3.3.4條）在地面2米以上高空及陡坡上作業，必須戴好安全帽、系好安全帶或安全繩規定，同時也沒有對作業環境和現場進行觀察。造成了墜橋身亡事故。

從中吸取教訓：在2米以上高空及陡坡上作業，必須戴好安全帽，系好安全帶之規定，作業中嚴格遵守“人身安全十不準”

案例二

1980年9月28日，某橋梁工區，在堵河大橋預應力梁渝端補梁作業搭腳手架，由于事先沒有仔細檢查杉木桿（立桿有效部分小頭直徑：木桿不得小于70mm，竹桿不得小于80mm；橫桿有效直徑部分不得小于：木桿不得小于80mm，主要橫桿不得小于90mm）、腳手板的性能狀況（腳手板厚度不得小于50mm），補梁作業時，左側杉木橫桿桿折斷，致使三人墜下橋去，跌落在橋下農田里，構成三人輕傷。

分析：使用腳手架必須滿足安全工作的要求，腳手架應搭設牢固，腳手板外伸懸臂，應有專人負責，經常檢查整修，不得浮起活動。該工區在使用腳手架時，沒有專人負責檢查腳手架，違反了腳手架的荷載每平方不得超過2700N的規定。

從中吸取的教訓：使用腳手架時，必須有專人負責檢查腳手架的性能，不得違反了腳手架的荷載每平方不得超過2700N的規定（安規第3.3.6條）

案例三

1984年6月19日，某橋梁工區，在許家溝一號中橋進行補梁業中，在搭設腳手架輸送鋼管時，由于一職工不注意，兩人動作協調不一致，造成抬送的鋼管滑落，將另一職工的左腳背打傷，經診斷為軟組織挫傷。

分析：作業中兩人沒有配合好，違反了（安規第3.4.1條），動作不一致；造成軟組織挫傷。

從中吸取：搬運及裝卸重物時,應盡量使用機械作業；人力作業時，要統一指揮，動作一致。

案例四

1989年2月18日，某橋梁工區在隧道進行修補邊墻裂縫作業時，一職工作業中未戴護目鏡，在鑿除舊圬工時，被繃出的鋼釬鐵擊中左眼，造成左眼輕傷。（作業時未戴護目鏡）。

分析：作業 中違反了（安規第3.3.15條）圬工鑿除時，應配戴防護眼鏡的規定。工班長作業時，沒有進行安全檢查，同時沒有做到自控、互控、他控。

從中吸取教訓：圬工鑿除時，應遵守配戴防護眼鏡的規定。工班長在作業中應進行安全檢查，同時做到互控、他控、自控。

案例五

1990年3月9日17時，某橋工區巡守工在襄渝線K40東灣大橋上巡視時，發現橋上接觸網鐵塔上一根安全鋼管傾斜，想去用手扶正，因鋼管倒在接觸網上導電，造成觸電將其燒傷，全身燒傷面積達35%，構成重傷。

分析：違反了（安規第3.3.22條），發現接觸網斷線及其部件損壞或在其上掛有線頭、繩索等物時，人員不準與之接觸；在接觸網檢修人員未到達前，應距斷線接地處10m以外設置防護，禁止人員進入。在其發現接觸網鐵塔上一根安全鋼管傾斜時，沒有考慮到鋼管是導電物體，在鋼管倒在接觸網上時用手去扶正，造成燒傷。從中吸取教訓：嚴格遵守安規第3.3.22條，當發現接觸網斷線及其部件損壞或在其上掛有線頭、繩索等物時，人員不準與之接觸；在接觸網檢修人員未到達前，應距斷線接地處10m以外設置防護，禁止人員進入。

案例六

1993年元月26日12時04分，文畈線路工區巡道工，在巡至武當山隧道K47+270米處時，因來車下道不及時，未進入避車洞內避車，被1623次直貨列車機后第十四位車輛上散落的鐵線掛傷頭部，傷口長達80mm，經送醫院搶救無效死亡。

原因分析：該同志違反了《工務安全規則》第3.2.1條、第3.2.3條和《段安全規定》在橋上、隧道內作業,來車時必須進入避車臺或避車洞內避車的規定，同時避車時未面向列車認真瞭望，防止列車上的拋落物、墜落物或繩索傷人的規定，被車輛上散落的鐵線掛傷頭部，構成傷亡的事故。

從中吸取教訓：嚴格遵守《工務安全規則》第3.2.1條、第3.2.3條和《段安全規定》在橋上、隧道內作業,來車時必須進入避車臺或避車洞內避車的規定，同時避車時未面向列車認真瞭望，防止列車上的拋落物、墜落物或繩索傷人的規定。

案件七

1993 年7月17日將軍河橋隧工區，在奧家灣大橋（k166 + 089m）進行支座除銹作業中，一職工在1#墩臺作業時，由于 1#墩臺吊欄步行板滑落，致使其從高空墜落，構成重傷事故。

原因分析：該同志在作業中違反了（安規第3.3.4條）在地面2米以上高空及陡坡上作業，必須戴好安全帽，系好安全帶之規定，同時也沒有對作業環境和現場進行觀察和檢查。造成了墜橋重傷。

從中吸取教訓：在2米以上高空及陡坡上作業，必須戴好安全帽，系好安全帶之規定，作業中嚴格遵守“人身安全十不準”

案件八 1982年9月24日某線路工區副工長在K155+683米處帶班保養線路，依靠車站進站信號機臆測行車，當列車駛來時，副工長為搶取起道機被列車撞死（同時造成一民工死亡，一民工重傷）。構成車輛傷害死亡事故。

原因分析：線路工區副工長在帶班中，現場未設防護員，車站未設駐站聯絡員，而是副工長一人擔任現場防護，并依賴車站進站信號機進行防護，臆測行車，當來車時機具、人員下道不及時，副工長為防止列車撞起道機，在搶起道機時被列車撞死。

從中吸取教訓:凡影響行車安全的施工及發生線路故障地點,均有應設置防護;在區間或站內線路、道岔作業時，車站行車室設駐站聯絡員，施工地點設現場防護員。同時防護應設專人防護，一人不能同時多項工作。

案例九

1985年3月10日15時30分,某線路工區在下班途中，不聽勸阻扒乘962次貨列，在焦枝線Ｋ491＋300處跳車時被腳踏撞碎頭部死亡。

原因分析:該職工嚴重違反了《工務安全規則》第3.2.4條，嚴禁作業人員跳車、鉆車、扒車和由車底下、車鉤上傳遞工具材料。當事進行勸阻時，儼然扒車代步，最后造成車輛傷害導致死亡事故的發生。

從中吸取教訓:嚴禁作業人員跳車、鉆車、扒車和由車底下、車鉤上傳遞工具材料。休息時不準坐在鋼軌、軌枕頭及道床邊坡上。繞行停留車輛時其距離應不小于5m，并注意車輛動態和鄰線上開來的列車。

題 庫

1、在（）以上的高處及陡坡上作業，必須戴好安全帽、系好安全

帶或安全繩，不準穿帶釘或容易溜滑的鞋。A、1m B、2m C、3m 答：B

2、制作（）的材料必須堅韌耐用。A、腳手架 B、腳手板 C、檢查梯 答：A

3、腳手板厚度不得小于（），兩端必須固定在橫桿上； A、30mm B、40mm C、50mm 答：C

4、腳手架的荷載每平方米不得超過（）N，腳手桿間距不應大于

（）m。

A、2500N，1m B、2700N，1.5m C、3000N，2m 答：B

5、腳手架搭設完畢，必須經施工負責人（）后方能使用。A、同意 B、檢查 C、全面檢查驗收 答：C

6、搬運及裝卸重物時,應盡量使用機械作業；人力作業時，要（），動

作一致。

A、呼喚應答 B、相互配合 C、統一指揮

答：C

7、圬工鑿除時，應按規定配戴防護（）。A、口罩 B、眼鏡 C、工作服 答：B

8、發現接觸網斷線及其部件損壞或在其上掛有線頭、繩索等物時，人員

（）與之接觸；

A、可以 B、不準 C、根據情況、答：B

9、發現接觸網斷線及其部件損壞或在其上掛有線頭、繩索等物時，在接 觸網檢修人員未到達前，應距斷線接地處10m以外設置防護，禁止人

員進入。

A、10m B、15 C、5 答：A

10、在距離接觸網帶電部分不到（）時，必須按規定辦理接觸網停電手

續，得到許可停電施工命令，并有接觸網工區派人安設臨時接地線后

方能施工。

A、2m B、4m C、6m 答：A

11、在距離接觸網帶電部分2~4m的建筑物上施工時，接觸網（），但

必須由接觸網工或經專門訓練的人員現場監護。A、必須停電 B、禁止停電 C、可不停電 答：C

12、在電氣化區段作業人員和工具與接觸網必須操持（）以上的距離。A、1m B、2m C、3m 答：B

13、人員（）時，應面向列車認真瞭望，防止列車上的拋落物、墜

落物或繩索傷人。

A、下道避車 B、休息 C、行走 答：A

14、線路作業和巡檢人員，必須熟悉管內的線 橋設備情況、列車運行速

度、密度和各種信號顯示方法，并注意（），及時下道避車。A、防護 B、瞭望 C、觀察 答：B

15、在120km/h＜Vmax ≤160km/h線路上作業時，作業人員下道避車應距鋼軌頭部外側，不小于（）。

A、2m B、2.5m C、3m 答：B

16、在60km/h＜Vmax ≤120km/h線路上作業來車時，作業人員下道避 車時不小于（）；

A、500m B、800m C、1400m 答：B

17、在橋上、隧道內作業,來車時（）避車臺（洞）內避車。A、必須進入 B、可以不進入 C、禁止進入 答：A

18、凡影響行車安全的施工及發生線路故障地點,均有應設置防護。A、防護 B、封鎖防護 C、慢行防護 答：A

19、駐站聯絡員要隨時與現場（）保持聯系，如聯系中斷，現場防護

員應立即通知施工負責人停止作業，必要時將線路恢復到準許放行列

車的狀態。

A、負責人 B、慢行防護 員 C、防護員 答：C 20、嚴禁作業人員跳車、鉆車、（）和由車底下、車鉤上傳遞工具材料。A、扒車 B、翻越車輛 C、溜車 答：A

第四篇：王英朋教案

我對誰負責 誰對我負責

龍泉北校政治組王英朋

一、教學目標：

1、知識目標：知道責任的含義；知道的責任的來源；懂得人因不同的社會身份而負有不同的責任；懂得每個人應該自己對自己負責；知道負責任的表現和意義，了解不負責任的后果；懂得承擔責任會得到回報，但同時也要付出一定的代價；懂得有些責任即使不是自愿選擇的，也應盡力承擔好；了解不計個人得失、無私奉獻者的事跡。

2、能力目標：能夠分清責任的來源；能夠隨著角色的變換，調節角色行為，承擔不同的責任；能夠為自己負責，也為他人負責；能夠正確評估承擔責任的代價和回報，作出最合理的選擇；能夠為自己的選擇負責。

3、情感態度和價值觀目標：對自己的責任有明確地認識，增強責任意識；愿意為自己的行為負責；對那些為自己、為社會承擔責任的人心懷感激之情；有足夠的勇氣為自己的選擇承擔相應的責任；以積極的態度承擔那些不是自愿選擇而應該承擔的責任；崇敬那些不言代價與回報而無私奉獻的人，努力做一個負責任的公民。

二、重點和難點：

責任的概念；責任的來源；履行責任對于他人和自己的好處；履行責任的代價；關于責任沖突。

三、教學手段：多媒體課

四、課前準備：在上課前，了解學生在家庭、學校等方面承擔責任方面的情況，可以事先召集部分同學進行座談，從正反兩方面收集典型事例；要求學生結合具體事例，分析負責任的表現及不負責任的后果；讓學生收集先進模范人物不計個人得失、樂于奉獻社會的事跡。

五、教學方法：學生的探究活動、教師指導、活動情感激勵法；討論法；小品表演法；

六、課時安排：2課時

七、教學步驟：

（一）導入新課

小品表演（引言的內容）

教師提問：

1、小方面臨的問題是什么？

2、你認為應該有誰來解決這個問題？為什么？

3、如果你是小方，你會怎么決定？

教師指導：當多種責任發生沖突時，可根據事情的輕重緩急進行選擇。先做重要的、必須馬上做的，再作重要的，不需要馬上做的，最后作自己愛好的一類事情。我們應該由自己做出選擇，并且必須對自己的選擇承擔責任。（教師還可講述洪戰輝的事跡，讓學生感悟后導入課程）

出示課題：我對誰負責 誰對我負責

（二）第一個活動：支付賠款的案例分析

1、以圖文的方式呈現情境

2、提問：

（1）這個少年應該賠錢給店主嗎？（少年做錯了事，該為自己的行為負責）

（2）爸爸應該為孩子支付賠款嗎？（是父親的責任，在婚姻法中規定在未成年子女對國家、集體或他人造成損害時，父母有賠償經濟損失的義務。）

（3）你贊成爸爸的決定嗎？你覺得爸爸為什么要這樣做？（討論，教師引導父親要求孩子將來償還墊付的賠款，看上去好像對孩子的要求嚴厲了一些，但是這對培養孩子的責任心是很有幫助的。）

（三）回顧自己的成長歷程

思考

1、你從什么時候開始，認識到要為自己的行為負責？

2、隨著年齡的增長，你是否感到自己的責任也在逐漸增大呢？（教師歸納：是啊，有一改編的詩寫道：“小時侯責任是一張溫暖的小床，我在里頭，父母在外頭，長大后，責任是一塊長長的黑板，我在下頭，老師在上頭，再后來啊，責任是一張溫暖的小床，孩子在里頭，我在外頭。”年齡的增長，使我們懂得要對自己的行為負責，學會從法律和道德的角度來理解我們“應該做什么”“不應該做什么”。由此來引出什么是責任。）的確，自從你走上自立的路程，每個人都有自己的責任。而且隨著年齡的增長，生活范圍的擴大，我們需要承擔的責任也逐漸增多，那么，什么是責任呢？

（四）第二個活動：責任的含義

1、將學生分成若干小組，每個小組在家庭、學校、社會各領域當中選擇一個，探討在這個領域中該做和不該做的事情，填寫在表格中。

2、將小組討論的結果在全班進行交流，交流方式選擇一個領域，女生說應該做的，男生說不應該做的。

注意：教師可以先舉例

3、責任就是一個人應當做和不應當的事情。

（五）第三個活動：地震問題

1、閱讀材料，找出材料中出現了哪些人物，讓學生說說他所知道的東南亞海嘯

2、引導學生思考，這些人物分別承擔了哪些責任？

3、總結：人們因不同的社會身份而負有不同的責任。

（六）第四個活動：責任的幾種來源問題

1、教師講解責任的幾種主要來源

2、學生獨立思考并回答活動材料后面的四個問題，然后在全班交流。

（七）第五個活動：生活中的角色

1、每位同學準備五張紙，在紙上寫下自己現在所扮演的五個主要角色

2、將全班分成前后若干小組，要求每個學生依次說出五個角色應承擔的責任

3、按照課本活動步驟各小組依次進行

4、小組活動結束后，全班交流活動后面的6個問題，做一做：當我扮演這些角色時?? 要求每人準備一張小紙片，寫下自己所扮演的五個角色，如“學生”、“子女”、“朋友”、“鄰居”、“姐妹（兄弟）”、“乘客”等等。

（1）組內交流，每個角色各要承擔什么責任。

（2）一個人扮演的角色是固定不變的嗎？

（3）從你扮演的角色中體會你所承擔的責任相同嗎？

（注意事項：這是一個以小組為單位進行的活動，這個活動要求學生反思自己在生活中扮演哪些角色，并明確這些角色應承擔哪些相應的責任。

設計意圖：引導學生了解自己在生活中扮演哪些角色，知道不同的角色往往意味著不同的責任。要扮演好各種角色，必須盡到自己的責任。

5、心理測驗

你到了一個從未到過的原始森林里探險，帶著下面五種動物。一路上險境重重，你不可能把

他們全部帶到最后，你不得不將他們一一放棄??

（1）你會按什么順序放棄？

（2）這樣選擇你后悔嗎，再給你選一次，你如何選擇?

（3）在你放棄某個角色時，你內心有什么感受?

（設計意圖：通過心理測驗，使學生明白，在人的一生中，有時我們將面臨著艱難的選擇，這種選擇可能會影響著你的一生，但無論如何，既然你已做出選擇，就要勇敢地承擔起責任。）總結：人的一生，最大的愉快莫過于選擇，最大的痛苦也莫過于選擇。因為我們總會遇到那些讓我們很難取舍的事情而感到左右為難。所以選擇的學問也是一門放棄的學問。一旦我們有所選擇之后，就意味著必須為所做的事負責。只有人人盡到自己的責任，我們才能共同建設和諧美好的社會，共享美好的幸福生活。

注意點：要求營造一個溫暖、坦誠，彼此信任，相互理解的氛圍，鼓勵學生講出自己的心里話，同時要求其他同學在聽到別人的心里話時不能嘲笑，更不能再課后傳播。如果學生一時放不開，教師可以自己先做這個活動，引導學生放開自己。

總結：只有人人都認識到自己扮演的角色，盡到自己的責任，才能共同建設和諧美好的社會，共享美好的幸福生活。

（八）誰在對我負責

【小含忘帶作業本到學校】

結合小含的事例填表

（1）自己對自己負責并承擔不負責任的后果

（2）為什么要自覺承擔責任，對自己負責？

只有對自己負責的人，在能享有真正的自尊，也才有資格、有信心、有能力承擔起對他人、對社會的責任。

【哪些責任由自己承擔哪些責任由他人替你承擔】

（3）別人也在為我們承擔著責任

【列舉他人對你承擔的責任】

結論：每個人都應該具有責任感，即對他人負責，也對自己負責。

【鞏固練習】

制作一幅表格，按照對自己、對他人、對社會的影響分類，把上述事例可能導致的后果填寫出來，并從道德和法律兩方面進行評析。

課堂練習：學生做練習：洪戰輝事跡、左志斌事件（題略）

第五篇：王英楠感受《田忌賽馬》

參演《田忌賽馬》有感

六二班王英楠 《田忌賽馬》這個典故大家都知道，它主要敘述了戰國時期著名軍事家孫臏教大將軍田忌騫馬，勝了齊威王的事。我們六年級借著這個典故，創作了《田忌賽馬》的校園劇。我有幸被老師選上，因為聲音沉穩，聽著有威嚴。所以，我在戲中飾演齊威王。在這個劇中的主要角色為三個：比賽中不動腦筋的田忌、足智多謀的孫臏和驕傲自滿的齊威王。王子俊、張英祺和我分別飾演這三個角色。在排練中我們背完稿就開始揣摩人物心理，經過很長時間的打磨，我們才把角色演得形象生動、性格鮮明，栩栩如生。

我在排練的過程中感受到他們的特點有的值得學習，可有的卻是我們不應該帶有的！首先：比賽不動腦筋的田忌連輸三場。他不甘心失敗，這點是值得學習的，但是不思考，不從失敗中總結經驗教訓，考慮下一步對策，只是垂頭喪氣。這樣，時間一長只會使人消沉。第二：驕傲自滿的齊威王初戰勝利時他便“得意洋洋地夸耀自己的馬”，對田忌進行諷刺。當田忌要求再賽一次，他便輕蔑地說：“那就來吧！”一個“輕蔑”把他驕傲自滿、麻痹輕敵寫得活靈活現。在揣摩心理的時候我就體會到了齊威王驕傲自滿的性格。雖然他是個明君，不過驕傲自滿我們絕不可以學。最后：足智多謀的孫臏。正當田忌初戰失利時，孫臏把他招呼過來，拍著他的肩膀說：“從剛才的情形看，齊威王的馬比你的快不了多少呀……”一個“拍”，表現了對朋友的親切、真誠。“從剛才的情

況看”，表明他的智慧來自對實際的調查研究。接著孫臏滿懷信心地鼓勵田忌說：“你再同他賽一次，我有辦法讓你取勝。”“你就照我的主意辦吧。”說明他在認真觀察、仔細分析的基礎上，早已籌劃好取勝的策略。可見孫臏足智多謀。我們要學習的是他的：善于觀察、對朋友的真誠、思想全面、長久。這些都是我在排練中體會到的，我認為應該把他們三個人的優點，全部學習下來，比如：永不言敗、善于觀察、計劃長遠、做事沉穩、對朋友要真誠······這個劇主要告訴大家在敵強我弱，可兩者之間差距不大時要揚長避短，變劣勢為優勢，就有成功的可能。如果不用智謀，去硬拼，必然會失敗。生活中的打球、接力賽等事上都可以用這種方法來取勝。這部劇給我帶來的太多太多，他讓我學會了很多知識，有了解了歷史，我真的很希望以后還可以參演這種歷史古裝劇。

2014/4/13