第一篇：實現實用型人才與創新教育的思考——基于孔子的教學方法

實現應用型人才與創新教育的思考

——基于孔子的教學方法

摘要：在大學生資源市場日趨上升的情勢下，用人市場挑剔的眼光也隨之趨升；沒有市場價值就無法在這市場站立。而這價值在于你是否是個實踐性、實用型人才；再歸咎起來這就是現代教育的一大弊端。本文將要闡述的就是基于孔子的教學方法去思考如何實現應用型人才與創新教育。

關鍵詞：大學生；創新教育；孔子；實用型人才

隨著我國飛速的發展，人才的急需也日益上升；一大批一大批的大學生被迅速的“生產”出來，而這樣的生產模式卻造成了大學生的“質量”下降。成批的大學生無法找到合適的工作，一畢業就面臨著失業的窘境。這迫切的提醒著我們去思考中國現狀的教育模式到底出現了什么樣的困境？提醒著我們該拋棄現今模式的不足，去尋求更適合在時下發展體系中能生存的創新教育模式。創新的教育模式應該重視教與學兩者關系互動,使教師起到引導的作用,強調學生為主體地位的作用。使之二者達到和諧、互動才能實現教學相長的目的。而其實,這樣的一種模式早已經兩千多年前的《論語》中淋漓盡致的得到了體現。

一、普遍高校教育模式的現狀

1、以教為主，通篇讀文。目前的高校教育方法仍然處于老師講，學生聽的灌輸式、家長式的教育方法。而這樣的模式讓學生感到乏味無趣，產生不喜歡聽課的心理。而教師看到學生都不聽課，更是大受打擊，應付式的將課文內容按本照宣，草草了事。形成一個死循環，越陷越深。

2、背文成疾，應試教育。通過卷面考試的形式對考察學生是否學有所成。絕大部分的學科通過課本的背誦記憶填寫答卷，形成了是在考察學生的背誦記憶力而非學科成就的認識程度。導致一大批學生畢業出去面試對考官技術上的問題感到陌生、茫然失措。

3、課堂傳教，生硬死板。缺乏實踐性和啟發式的教育。長期的在課堂上傳教，沒能走出課堂，放下課本去親身的實踐和感受所學內容。對所學的內容沒能更深、更清楚的了解掌握。重頭到尾僅只是文字上的認識而已。缺乏探討研究，忽視培養學生的分析、發現以及解決事情的能力。

二、創新教育中教的方法

1、注重言傳身教。身為一名教師應做到不厭其煩、不辭辛苦地傳授給予學生正確的知識,并以自身的正確言行去感染以及激勵學生，以身作則。《論語》中孔子就有多次強調了身為教師就必須以身作則、先身為范、正己正人的言傳身教的重要意義。通過教師自身的正確行為去影響和引領學生走向正確的知識道路。在學生的生活當中教師是學生接觸時間最長的對象，而教師的言行深刻的影響著學生。所以教師要體現出一種積極向上的精神面貌，以自身的正能量，自身的經歷去領導學生學習。

2、適當因材施教。孔子教育方法的一大特點就是因材施教，雖然目前的被授課群體基本上以大班級的形式出現。實施全布及的因材施教不大可能實現，但也不能全部拋棄。應當適當的了解以及深入到學生群體當中，去留意和發掘學生群體中個性特點較為突出的對象，進行有分析和針對性教育教學，避免出現視群體為一類的一概而論現象。對于學生群體中個體差異突出的，要正確對待，揚長避短。不要讓學生學習環境中的身心成長收到負面性的影響，使其失去學習的興趣，導致厭學、避學。

3、引導啟發式教育。啟發式的教學方式，主要是讓學生形成獨立思考、在研究探討過程中更深刻的學習到知識，激起學習求知的一個過程。教師應當在教學過程當中，對某項學習內容先行對學生指定或者是進行提問，先讓學生有意識的去閱讀和思考課本內容，使得其在腦袋對于學習內容形成一個大概的輪廓，對將要學習的內容有了一定的掌握程度，卻又不是特別的清晰明白。而這時教師在對學習內容進行詳細的點撥和指導。理清學生頭緒，補充自身思考的缺漏，延續自身的思路。這樣一步一步的遞進，由淺到深，這樣使學生的學習效率的到提高，學習效果更為突出，提高學生的獨立思考能力。這樣的教學方式將起主導作用的教師得到提升且調動了學生積極性。使學生思維得到發散，融會貫通地掌握知識，掌握獨立分析和解決問題能力。

4、實踐教學培養興趣。孔子思想中認為在學生對學問的興趣濃厚時,他們會對學問自覺自發的進行研究,使教學效果達到最佳。在心理學上人是一類感情動物容易在真實情感中被所打動。在教學中滲透入情感教學能達到培養興趣的效果。使學生在情感的帶動中積聚對學問知識相關的內容感到興趣。在教學過程中有意無意的透露自身的熱情和對學生的關懷，和學生建議深厚的友誼，使學生達到一種愛戴、喜歡之情。從而形成濃厚的興趣氛圍。

5、走出課堂豐富實踐。課堂上的文字和講述對于學生或許看來較為生硬死板，走出課堂，親身去實踐更能去培養學生認知學習能力。在課堂教學之余要多開展學生的社會實踐經歷，從而去豐富學生的思想見識范疇。

三、創新教學中學的方法

1、學而不厭,溫故知新。要達到學習的真正目的就必須得一步一個腳印，扎扎實實的去勤奮刻苦的鉆研學習，這是沒有捷徑可走的。學習是一個循序漸進、反復積累漫長的過程。對所學的知識內容要不斷地溫習重復學習,又在溫習的過程中重新提煉獲得新的知識。學習學問的道路上是浩瀚無際的，我們無法去全面覆蓋的學習，所學的知識一部分。所以在學習的選擇范疇內要有一個統領全局的思想和一個明確的目標。當把我們所限的能力范圍運用到明確的目的當中，就能最佳的達到學習效果。

2、學思并用，擇優從之。學和思是一個辯證統一的存在，學是思的基礎。對思考能力的發展要得到重視，要勤于思考。學思應當達到交修并進，不僅要學還要思。僅思不學,將會把自己封閉起來。僅學不思,將迷失自己。在學思的范疇中去尋找善與優，則優從之。時刻向優良看齊，以學問淵博、道德高善的人為標準；以不學無術、質量低劣的人為鏡子,看一看自己是否有同樣的缺點。由此可見,不管做學問還是做人,這種通過比較來獲得學習榜樣的方法,是孔子教學方法的一大特色。

3、提倡不恥下問。有些經歷、方法和教訓并不是每個人都知曉的，因此，在求知的過程上問是一個重要方法。問既能表現出自己的知禮，更重要是在通過問的過程我們將加以確認自己已知的東，把未知變成已知。從而獲取學問、經驗和方法。

參考文獻 [1] 《論語》，人民文學出版社，1997 [2] 郝慧芳，從《論語》看孔子的教學方法[M]，船山學刊，2007 [3] 梁可任，述評孔子的教學方法論［J］，中學理科(綜合版)，2008，(9)

第二篇：小學數學如何實現教學方法的創新

小學數學如何實現教學方法的創新

摘要： 小學數學是小學教育體系中不可缺少的一部分。考慮到小學數學學科的重要地位，在教學改革過程中，做好小學數學教學方法創新，有利于提高數學學科活力，促進教學效率的提高。根據小學數學教學的實際情況，對教學方法進行創新，讓教學水平在整體上得以提高。積極進行教學理念的轉變及教學方法的創新，會讓小學數學教學活動的創新性更強，也會讓小學生的創新能力更強。

關鍵詞： 小學數學

教學方法

創新要求

創新措施

引言

教學方法的創新，是提高教學質量的重要手段。新課程標準對小學數學教學提出了新的要求，制定創新的教學目標，做好教學方法的創新，以及教學的創新挖掘，才能讓小學數學課堂教學活動滿足小學生的個性化成長需求。在教育事業改革過程中，小學生面臨的改革任務還是較艱巨的。只有密切關注小學生的數學學習能力與課程改革的要求，才能讓小學數學創新教學方法得以有效開展。

一、小學數學教學方法創新要求

（一）培養學生的創造能力

創造能力的培養，是小學數學教學的重要目標之一。創造能力是當代學生必須具備的能力之一，數學課堂是小學生創新能力培養的主要陣地。數學，是一門充滿智慧的學科。學生的思維能力及邏輯能力都會在數學學習的思考中得到培養。教育事業的改革，更重視學生創造能力的培養，將培養具有創造力的學生作為教學目標。創新能力，是學生開展數學學習的基礎，學生具有創造能力，才能對數學知識進行探究。在進行教學方法創新時，教師要將學生創造能力的培養作為教學方法改革的指向。

（二）加強教學與生活的聯系

數學知識來自于生活，生活中的各種現象都具有數學知識的影子。在某種程度上講，我們的日常生活與數字是不可分離的。新課程改革要求當代小學數學教育工作者將數學知識與現實生活更好地聯系在一起，在生活中開發小學數學教學的素材，引導小學生在生活中應用數學知識。讓現實生活為教學服務，讓教學活動服務于生活，做好教學與生活的聯系，是小學數學教師進行教學方法創新的思路。

（三）做好教學與育人的結合

教育事業的快速發展，讓教育部門越來越重視教學活動對于學生成長的作用。這種成長，不僅是學生知識能力上的成長，更是學生做人方面的成長。小學階段，正是學生性格與行為習慣養成的重要階段。這個時期的孩子具有很強的可塑性，他們樂于聽取引導者的意見。在小學數學教學中，教師在講解數學知識的同時，也要實現教育的育人目標，有利于教學改革的實施。

二、小學數學教學方法創新措施

（一）發揮小學生的數學學習主動性

在小學數學課堂教學中，教師將課堂主體位置還給學生，讓小學生盡情發揮自己的主觀能動性參與學習，會讓小學生的學習行為更主動，為學生提供豐富多樣的學習方式及真實開放的學習環境，給小學生更多的積極引導，會讓小學生樂于學習。數學學習的內容雖然抽象，但教師對小學生學習主體地位的肯定，給小學生以舒適感，更讓小學生感受到數學學習的愉悅性，提高小學生的學習成就感。讓小學生主動對數學問題進行探究，結合多媒體設備配合小學生的學習活動，有利于小學數學課堂良好氛圍的營造。

比如在講解《找規律》的時候，教師給學生自主思考的機會，能夠促進小學生創造能力的培養。教師可以用多媒體設備給小學生展示一個圖形類的找規律題目，不給學生思考角度的提示，讓學生自主思考、發現與分享規律。在相對自由的課堂教學中，學生不再受到教師個人主觀思維的影響，開放性地思考問題，有利于數學能力的提高，也給小學數學課堂教學提供創新元素。

（二）采取針對性創新教學方法教學

教學改革要求當代教育工作者認可學生的差異，針對不同的學生，實施不同的教學方法。在小學數學教學中，教師要先對數學基本內容進行講解，再給學生一些知識復習之前所學內容，以結組的方式互幫互助。通過學生支架的建立，讓小學生更快提高，讓基礎好的學生幫助基礎差的學生。這樣的因材施教，會讓教師的教學負擔減輕，也會讓小學生學習獨立性增強。教師要選擇適合小學生的數學學習內容，傳授正確的數學學習方法，讓小學生的數學學習心理得到滿足。

比如在講解《統計與可能性》的時候，教師要讓小學生掌握不同的學習方法及統計結果的表示方法。教師要了解小學生的學習水平，以強弱組合的形式對學生進行分組。給小學生時間討論，確定統計的主題，兩人共同完成一個調查統計小項目。這不僅創新了數學學習任務形式，增強了教學活動的實踐性，而且讓因材施教思想在小學數學教學中得到了落實。

（三）利用情境激發學生的學習興趣

對小學生的數學學習興趣進行培養，是促進課堂教學效率提高的重點。提高小學生的學習興趣，是教學方法創新的重要目標。小學階段正是培養小學生學習情感的重要時期。情境教學法，具有化抽象為具體的神奇作用。利用情境的創設吸引小學生的注意力，會給小學生不同的數學學習體驗，促進小學生學習興趣的提高。情境教學法可以應用于問題探究及知識點歸納等不同的環節。

比如在講解《對稱、平移和旋轉》的時候，教師可以給小學生播放一個萬花筒的動畫，讓小學生在欣賞萬化筒變化的時候發現其中圖形的特點。萬花筒動畫會吸引學生的注意力，促進教學內容的形象化。在觀察之后，提出對稱、平移與旋轉這些概念，更便于小學生理解。

結語

在新課程改革中，小學數學教學面臨更大的教學任務。教師不僅要在課堂教學活動中向學生有效傳遞數學基礎知識，更要關注小學生各項能力的培養，促進小學生全面發展。要實現全面教育與發展的目標，必須對教學方法進行創新。當代小學數學教師要關注最新的教學動態，結合教學實際進行創新教學，促進小學生數學能力的發展。

參考文獻：

[1]高夢輝.小學數學如何實現高效的課堂教學[J].學周刊，2012，08：51.[2]王新波.小學數學教學如何實現教學創新[J].中國校外教育，2014，29：126.

第三篇：如何實現小學語文教學方法的創新

如何實現小學語文教學方法的創新

付永德

一、強調學生主體地位，讓學生成為學習的主人

法國著名教育學家盧梭曾提出了這樣一個教學觀點：“學生中心論。”該觀點指出了以學生為主體的教育思想來開展教學活動，通過學生自己的主導，一方面來培養學生的自主性，另一方面也通過自覺來提高學習的積極性，從而讓學生自愿融于語文教學中，順利延續語文教學工作的開展。此外，還要通過開展一些教學實踐活動來不斷提高學生學習語文的熱情，在以學生為中心的基礎上真正實現了學生是學習的主人的教育理念。在學習《只有一個地球》時，首先通過檢查預習，學生知道這是一篇科普文，然后不斷地引發學生質疑，比如：為什么地球只有一個呢？地球有沒有什么“親戚伙伴”呢？地球上存在哪些生物呢？通過問題讓學生自主思考，表達自己的看法，從而不斷地提高學生探求知識奧秘的興趣。以此為契機讓學生自主閱讀這篇課文，并在學習的過程中發現問題，再以小組合作的形式交流自己的看法以及合作解決遇到的問題，最后以小組的形式匯報。在此過程中教師做好及時的引導與鼓勵，并對相關的問題做好及時的補充與點評。這樣的教學方法，充分給予了學生一個自由的學習空間，對自己所感興趣的段落有著更深切的體悟。大家一起合作探究，激發學習熱情和興趣。小學語文教學不是一蹴而就的，它需要學生不斷地積累，這就需要不斷強調學生的主體地位，讓他們學會自主學習，自主探究，這也極有利于教學的順利開展，提高課堂效率。該教學方法的使用，既實現了新課改的要求，也是成功而有效的創新。

二、采用生活化教學模式，培養學習習慣

語文是一門極強的綜合性學科，它將語言和文字完美地融合在一起，因此，它也是一門極強的實踐性學科。在增長學生知識的同時，也是一種語言的學習，從而在語言能力的運用方面不斷得到提高，也更好地適應生活中的語言交往，更好地靈活運用所學知識。所以，在教學過程中，可以將知識的學習與生活實際相結合，用生活中的經驗來解答書本知識中的疑慮，用生活中的樂趣來化解課本的枯燥，讓課本上的靜態文字活躍為生活動畫，讓教學更生活化、形象化，也在生活化的學習中體驗語文學習的樂趣。學習《華北明珠白洋淀》這篇游記文時，在上課初始教師播放課件激趣引入：有人去過白洋淀嗎？請到過此處的學生給大家介紹美景和感受，隨后老師帶領學生進入課文學習。品字、品詞感悟語言，從不同方面了解作者描寫景物的特點：美麗的荷花，綠色的蘆葦、碧綠的荷葉，感悟作者從一年四季設喻的妙處。學習作者由遠及近、一年四季的描寫順序的寫法，為以后寫作做好鋪墊。節假日期間，孩子們跟隨家人去了白洋淀等旅游勝地，學生在游覽中用課堂上所學習的方法，對景點的景物有所觀察。游玩后安排他們完成一篇“配畫習作”。學生不僅畫出了自己心儀的美景，興高采烈地交流了自己的游賞感受，而且他們帶著獨特的體驗，應用移步換景法描述了所見景物，飽含真情地表達了自己對家鄉的熱愛。在交流課上，學生將自己的習作與課文作比較，從而加深對課文的真實理解。這樣將生活活動與語文學習相結合，不僅培養了他們的觀察能力，也鍛煉了他們的習作能力。與此同時，在學生真切的體驗中，使他們的情感得到了升華，也是教學情感目標上的實現。而且這樣的教學方式，也更符合小學生學習上的認知水平，更能滿足他們的認知需要。同時，也讓語文知識的學習轉化成他們生活中的一部分，在學習語文的過程中，不僅收獲了知識，也享受了生活，并對生活產生了熱愛之情。

三、恰當運用現代教學技術，培養注意力

在時代的日益發展下，現代信息技術的使用已成為這個時代的主流，所以，以多媒體為代表的現代教育技術已逐漸走進了課堂，成為教學過程中的重要輔助教材，它完美地將文字、聲音以及圖像融合成一個畫面，圖文并茂地展現出來，將學生從黑白的書本世界帶到一個多彩的動態樂園，通過多媒體采用直觀的教學手段來呈現給學生，并通過圖像的視覺效果、聲音的聽覺效果等來刺激學生不同的感官，以此吸引他們的注意力，從而也使課堂效率得以提高。以《魯濱孫漂流記》為例。這是一部外國名著，文章涉及的內容對于學生來說都是比較陌生的，這就需要教師利用現代信息技術，將文章中涉及的內容以課件的形式展示，并結合地圖為學生講解文章涉及的地理知識，從而不斷吸引學生的注意力，提高學生學習的興趣。另外，為了加深學生對文章的理解以及提高學生對外國名著的閱讀興趣，教師可以選取與其相關的影片來播放給學生觀看。這樣的名著教學在多媒體的應用下，不僅讓學生看了一個喜愛的視頻動畫，也將名著梗概放大化，讓小學生完整地看到一個名著故事，既學到了知識，又學得有趣。通過這樣的教學形式，集中了學生的注意力，提高了學習興趣，同時也化解了閱讀名著的困難，增加對名著閱讀的喜愛。小學語文作為一門基礎性的教育學科，它的重要性是可想而知的，也因為這樣，教師要不斷創新教學方法，以更適合小學生的發展需要。因此，一個好的教學方法既能體現出事半功倍的教學效果，也能在豐富小學生語文知識的同時，提高他們的語文素養。

第四篇：孔子教育智慧簡介及孔子的教學方法

孔子教育智慧簡介及孔子的教學方法 閆合作

孔子教育智慧可用“一二三四五”五個數字來簡單概括。

“一”是一個教育目標：仁。就是以培養一個沒有缺點的完人為目標。這樣的教育目標具有可操作性，使學生有計劃地每天進步一點點。

“二”是指兩種認識觀：孔子的教育觀和孔子的教師觀。

孔子的教育觀主要是：教育是改變人們行為、移風易俗的社會活動。求學不是為做官，而是為開啟智慧、提升能力，使每一個人生活得更快樂、更幸福。教育應面向全體學生，教育可以使每一個學生學有所成。

孔子的教師主要是：教師不能只是教授“記問之學”，而要對知識追根溯源，還原生活，使學生學到活知識而不是死知識；教師應具備“知”（會說）和“愚”（會不說）兩種語言能力；教師教的是孩子而不是知識，要目中有人、尊重學生。

“三四”是指三個四：四種教學方式、四種教學方法、四種學習方法。四種教學方式分別是：個別教學，無為教學，隨機教學，說記教學。四種教學方法分別是：喻，誨，言，教。四種學習方法分別是：問、說、見、習。

“五”是指教師應像孔子那樣具備五種品格：自信樂觀、積極進取、敢說敢為、重名重利、心懷天下。

運用這些理念和方法，老師可以輕松地教，學生可以快樂地學，把教學變成一件輕松愉快的事，真正落實“因材施教”，使每一個學生都能學有所成。

孔子的教學方法

教學方法是教師為完成教學任務所采用的手段。借助不同的教學方法，使老師圓滿完成教學目標。教學方法受教學目的、教學內容、教學對象的制約。傳統的教學方法有講授、談話、演示、實驗、練習等方法。

傳統的教育是“遺傳”式的，即傳承人類文化，是以傳授知識為基礎的。而新課改使現在的教育功能發生了深刻的變化，提高學生素質，培養學生的創新能力逐漸成為教育的主題。

新目標必然要求有新的教學方法。人們總是向外找，移植國外的教育教學理念。其實，要解決我們的教育問題，只有從我們的文化中去找藥方。從中國古典的教育思想中借鑒，比照搬國外的教育理念，更能適應中國的教育。

據《論語》中的記載，孔子針對不同的施教對象和施教內容，主要運用四種不同的教學方法，這就是：喻、誨、言、教。

喻是通過打比方、舉例子、講故事等方法來講清知識；誨是直接告訴學生知識；言是交談，即師生對話；教是做出示范，使人仿效。

朱熹說：“孔子教人，各因其材。”孔子非常注重講授方法，“舉一隅而不以三隅反，則不復也。”在教學中根據講授內容和教育對象不同，分別采用喻、誨、言、教四種不同的教學方法，“因材施教”。

我們沒有把“講解”“講授”單列為教學方法，一是因為幾十年的教育現實已經證明老師在課堂上的講解這一種教法，不能保障大部分學生取得優秀成績，而是造就了大批的差生。希望老師在課堂上少講，少用這種無效的教學方法。

二是因為很多教師的講解，其實只是“誨”知識，而不是“喻”知識。也就是說不是在講課，而只是在重復教材知識。而且有的老師的重復，不是把復雜的知識簡單化，而是把簡單的知識變得更復雜。老師不講，學生看看書還能明白；老師一講，學生反而更糊涂了。

在現代教育中，教師把重復知識當作講解，卻不知“喻”才是最好的講解方法。教師在教學中太注重重復知識，仿佛不如此重復，無以表現教師的淵博。

一些本屬“教”的知識，不去用身教，讓學生模仿，也是靠講解。如一些實踐課、實驗課、學習的方法、做題的技巧等。現在教育缺乏的是“喻”、“誨”、“言”、“教”，而把教學方法一味地禁固在講解——復述教材知識上。

那么老師在課堂上還講不講？講，這里說的“講”不是重復教材知識，而是把“講”變成 “喻”、“誨”、“言”、“教”等不同方法來使學生明白。

這四種最基本有效的方法，老師們平日也在用，只是沒有明確意識，沒有上升到理論高度，不能理性地運用罷了。

我們要像孔子教學一樣，有教無類，根據不同的教學內容，選用最佳的教學方法。

新課程教學目標，必須有與之相適應的教學方法，而孔子的教學方法，正是適應新課標要求的教學方法。

一、喻

講解是說明、解釋事實和論證原理。傳統的講解法，并非是真正意義上的講解，只是將教材上的知識重復而已。如在數學、物理、化學、生物等學科的教學中，傳統的講解方法實質上就是重復知識。

真正的課堂講解應是將抽象的知識形象化，理性的知識感性化，使學生易知易懂。講解最主要的方法是“喻”，而在現代教學中，老師卻很少有意識地運用。

《禮記·學記》說：“君子之教，喻也。”“喻”是先秦最主要的講授方法，也是最好的教學方法。而在現代教學方法中，最缺乏的正是這種教學方法。

《禮記·文世子》載：“師也者，教之以事，而喻諸德者也。”從這句話，我們可以知道先秦時期對教師教法的要求，是“喻”而不是“傳”“授”。

“教之以事”，就是舉事例來闡述，讓學生體會到需要學習遵守的各種知識、品德。我們把這種教法叫“喻教法”。也就是說，教師的教法主要是“喻”，而不是“傳”和“授”。

最好的教學方法是什么？就是把深奧的道理淺顯化，繁雜的知識簡單化，運用舉例子，打比方，說故事，使學生領悟得更深刻。

而“喻”，就是這樣的教學方法。

1．何謂喻

“喻”是什么意思呢？喻就是不明言，而暗示之，“含不盡之意于言外”，使學生心領神會，理解得更深刻，知道得更確切，明白得更清晰。

“喻”和“諭”不同，“喻”是不明言而暗示之；“諭”則是明確地告訴，直言而使人知道。

《廣韻》解“喻”為“譬諭也”，意思就是打個比方來告訴對方，而不直接告訴對方。譬，譬如，打比方。

喻，是打比方來說明，能使人理解得更深刻，更清晰，因此，古代把“喻”做為最重要的教學方法。

《禮記·學記》：“君子之教，喻也。”——君子教學，用的方法就是“喻”。“喻”是最重要的一種講課方式。

“喻”，更容易使人接收。

想讓學生知道的知識，不要明確地講說，而是通過舉例子，打比方，講故事等，創設情境，提供條件，讓學生自己發現知識，使學生自己領悟到該學的知識，這樣學生就會有一種興奮感，對自己感悟和發現的知識，就會記憶深刻——因為是自己感悟出來的的東西嘛。這些知識，他會積極主動地去掌握和運用。“敝帚自珍”，也可用來解釋這種現象。

“喻”，更容易使人明白。

抽象的道理打個比方，使之形象生動；難解的習題，舉個例子，使之容易理解。

比如在小學數學中有這樣的文字題：6乘8加上4的和，積是多少？學生往往列式為6×8+4。

如果這樣給小學生講解：“6應該乘一個和，應該是最后求一個積，我們可以用縮句的方法來理解：6乘和，積是多少？所以正確的列式應該是6×(8+4)。”

小學生抽象思維能力不強，這種玩文字游戲式地給學生講解，只是重復題意，很多小學生仍很茫然，無法理解，如果打個與小學生生活有聯系的形象直觀的比方來說明，就容易使學生明白。

“比如說‘弟弟吃了哥哥的蘋果’，這句話中弟弟吃的是‘哥哥的蘋果’，并不是‘哥哥’，所以不能因為上面的8離6最近，就用6×8。”

兒童思考問題，主要取決于兒童生活經驗的邏輯性，而不在于事物本身的邏輯。這個比方與學生的生活比較貼近，容易使學生理解，可以使學生有直接的感覺。碰到這樣的題，也不敢吃“哥哥”了，就會吃“哥哥的蘋果”。(儲冬生：《“數學現實”與生活經驗》，《教書育人》2004.4)

這種打比方來講的方式，就是“喻”。

4．現代教育如何運用“喻”教

現代教師講授知識，最缺乏的就是“喻”這種講授方式。我們的老師在教學中，不是不用“喻”這種教學方法，而是沒有明確意識到這種教學方法的優越，沒有將這種教學方法明確化、經常化。

有的老師講課，往往只是重復教材，將教材上的知識重復說給學生就算是講課了，而不是用“喻”來闡述教材上的道理。道理只是幾句話，而要學生學透學深，則需要來“喻”教材。就是打比方，舉事例，深入淺出地以喻教學，才能使學生學得更明白，掌握的更扎實，學到的是活知識，而不是死知識。

講課不是重復知識而是“喻”知識。

知識可以“傳授”，而能力是不能傳授的。現代教師，不但要具有傳授知識的藝術，更要具備培養學生發現問題、解決問題的創新能力。“傳授”，可以使學生掌握系統的基礎知識，但這種方式是以泯滅和犧牲學生學習興趣、創新能力為代價的。

教材一般是用嚴謹的、學術的語言來說明理論、公式、定理。而老師講課，不是重復這樣的語言，而應該將這些理性知識用感性知識來闡釋，用舉例子、打比方等方式來“喻”這些理論。教材一般是用嚴謹的、學術的語言來說明理論、公式、定理。而老師講課，不是重復這樣的語言，而應該舉例子來說明這些理論、公式、定理是如何從生活中總結出來的，該如何運用于生活。將這些理性知識用生活中的感性知識來闡釋。

萬有引力是理性知識，教材是用抽象枯燥的語言來闡釋的。如果老師只是照著教材來講，學生很難理解，即便理解了，也只是作為知識來掌握，只是為了做題。如何來講解這個知識？國外的老師就用故事來講解。說有一天，牛頓坐在樹下，有一個蘋果掉下來，砸在牛頓的頭上。牛頓想，蘋果為什么往下掉，而不往天上掉？牛頓就去研究這個問題，發現物與物之間相互有吸引力，蘋果往下掉，是由于地球的引力的緣故。

這個故事，很生活地說明了理論，又可以讓學生感覺到，知識的發現是很簡單的事，如果“蘋果”砸的是我的頭，我也可以發現這個偉大的理論。使學生知道，這個“蘋果”，就是一種念頭，一種對生活的觀察。

教材講的是理論知識，教師講課是將理論通俗化，知識生活化。不能只是把知識從書本傳到學生的大腦，再讓學生從大腦搬到試卷，而學生卻不知這些知識與生活有什么關系。哲學本來是與生活關系最密切的，而在我們所學的教材中，“哲學”是一門學術，是一門知識，學習它，是為了應付考試，而不是為了在工作和生活中應用。學生記記背背，并不了解哲學是怎樣來的，也不知如何指導自己的生活與工作。因為老師的講解只是照本宣科地將教材上的內容重說一遍而已。我問過許多大學生，許多教師，甚至政府官員，他們對哲學的認識，也僅僅停留在這是一門課程的認識上。問是否有意識地運用哲學來指導自己的生活與工作，他們很茫然，覺得不可思議。“能指導嗎？沒有用過。”

你有這樣的感嘆嗎？自己學十多年，學了幾十門課，發現自己工作、生活很少主動用來指導自己的生活。

知識是用來改變自己的思維、見識、能力的，而我們學的知識，只是用來考試，幾乎完全與生活脫節。這是我們老師只是重復知識的教學方法造成的，難道我們老師沒有責任嗎？

艾思奇在《大眾哲學》里是怎樣講哲學的？“用照相作比喻”形象地闡述了“反映論”；“追論雷峰塔的倒塌”來說明“質和量互相轉變的規律”；孫悟空的七十二變來說明現象和本質；一句“天曉得”，就點明了“不可知論”的真正內涵??

讀過這本書的人，就會真正知道哲學是什么，就會知道怎樣用哲學來指導自己的生活。

針對《哲學》這門教材，語言是枯燥和抽象的，教師給學生講解時，如果只是將教材內容在課堂上給學生講述一遍，還是用那種抽象的、學術性的語言來表述，不是講課，只是重復教材。

那么教師應該怎樣不重復教材而能講好教材呢？

像艾思奇寫《大眾哲學》那樣以“喻”來闡釋理論，這才是老師真正的講課方式。

教材所講的都是理性知識，是在人類無數直接經驗的基礎上形成的，是人類理性思維的產物，是對事實和材料進行的理論概括和總結。而教師的講課，就是把這些理性知識還原為容易被學生接受的感性知識。

教育是為了傳播理性知識，而教學過程，決不能是傳授理性知識，教學過程是用感性知識來闡釋理性知識的過程，是知識被發現和被總結的過程。

艾思奇在《大眾哲學》里談到感性認識與理性認識的關系時說：“科學著作中的理論知識，也是從極豐富的感性知識基礎上辛苦研究出來的，我們自己如果不多少有一些同類的感性知識，就不可能真正了解這些著作。例如我們要了解毛澤東同志的著作，要了解其中的許多深刻的理論，我們就必須同時學習一下中國近代的歷史和中國共產黨的歷史，要有這些歷史的感性知識作基礎，才有可能了解毛澤東同志的革命理論著作。”

打個比方，如果教材是講毛澤東的理論，教師講課，就要講中國近代的歷史和中國共產黨的歷史，用感性的知識幫助學生理解和掌握理性的知識。

講故事是最好的“喻”方式，而很多老師幾乎忘記了這種形式。并不是只有孩子才喜歡聽故事，初中生，高中生，甚至大學生都喜歡聽故事，用故事來說服人，最容易使是相信接受。把說教的內容編成故事，把要傳授的知識融于故事，可以收到事半功倍的效果。

二、誨

誨，《說文解字》：“曉教也。”——就是用直接告訴的方法來教育別人。

告訴對方怎樣做，使對方知曉。誨是直接告訴的意思。誨的內容一般較明白，直言于人，使人知道。

“誨”與現代的“講述法”相近而又不同。講述法是教師向學生傳述事實材料，或描繪所講對象。講述是傳述、描繪事實。

“誨”，就是直接告訴對方，使學生知道而去遵守，無需做過多的解釋。

（一）孔子的“誨”教

《論語》記載孔子用到“誨”的句子共五處，而在回答學生問題中，用“誨”這種教學方法的卻比比皆是。

如《先進篇》載：子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰：‘有父兄在’；求也問聞斯行諸，子曰‘聞斯行之’。赤也惑，敢問。”子曰：“求也退，故進之；由也兼人，故退之。”

在子路與冉求問“聞斯行諸”時，孔子只是告訴其該做的行為，而不做解釋。如果解釋原因，告訴子路你有兼人的毛病，所以說要問問父兄；告訴冉求有固執己見的毛病，所以要“聞斯行之”。子路與冉求還會接受老師的建議嗎？

有些知識，只要明白地告訴就行，過多的解釋，效果可能會適得其反。

孔子弟子請教孔子的問題，孔子大都是針對其缺點而談自己對學生的要求，解釋只會傷害到學生的自尊心。因此，孔子往往采用“誨”這種教學方法。

（二）“誨”在現代教育中的應用

絕大多數老師在教學中的講課既不是“喻”，也不是“誨”，而是一種對教材知識的重復。將課本上的例題給學生在黑板上再重復講述一遍，或把教參上的內容復述一遍，就算是完成了自己的講課內容。

其實，那不叫講課。老師上課的目的是幫助學生記憶，課本上的例題學生可以看，老師的職責是如何幫助學生更好地掌握知識。教師重復教材知識，是幫助學生理解的方式，但不是最好的方式。

“誨”是是用肯定句式，最簡潔、最直接告訴學生的方式。這不是老師偷懶，而是一種教學藝術。有的老師一上課就是“講”，說了很多，學生不知該掌握什么，好象都理解，卻又抓不住重點，不知所云。

道理只有一句或幾句，而要闡明這個道理，卻需要無數的事例，需要數十句或數百句語言。說道理叫“誨”，而要講清道理，就需要“喻”。在講課中，說明講課內容，用“誨”；而講課，不能是重復知識，而要用事例來喻。

課堂上哪些知識該用“誨”，什么時候用“誨”呢？

1．出示課堂教學目標

教學目標要簡潔明白，使學生一目了然。出示課堂教學目標時用“誨”，直接展示給學生，告訴學生今天學什么，使學生上課學習的目標明確。

2．學生需要掌握的知識要點

需要學生掌握的知識，一定要采用“誨”的形式，明白地表述，使學生知道這節課學的內容是什么，使學生能夠用自己的話進行復述。

學生應該注意的知識點，需要老師強調的，要直接點出，讓學生有明確的意識。

3．批評學生的時候

老師在批評的學生的時候，要用肯定式的句子，直接明了地告訴學生錯在哪，應該如何做。不要用反問的句式。反問語氣有一種挖苦、嘲笑的意味。

一般的錯誤，直接指出就行，只要不是品行問題，不要長篇大論地說教。

4．回答學生的問題

在學生發問時，老師要用“誨”這種教學方法，直接回答學生的問題，而不要頻繁地針對學生發問。很多老師在學生來問問題的時候，總是反問學生許多問題，還美其名曰“啟發式”教育。

學生來問某個問題，說明某個問題的有關知識并沒有掌握，老師此時的發問，只會打擊學生的自信心，打擊學生發問的勇氣，使學生不敢再問。因為學生可能只是問你一個問題，而你要反問學生幾個問題，如果學生回答不出，你可能發脾氣，責問學生。學生為了避免與老師間的這種自找的尷尬，就會減少自己發問的次數直至不問。

“善待問者，如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之大者則大鳴。”（《禮記·學記》）我們老師在回答學生問題時，往往是小叩而大鳴，效果適得其反。

該“誨”的時候要“誨”，這不是老師偷懶，而是一種教學藝術。只有這樣，才能使學生大膽提問，勇于提問。

三、言

“言”的意思就是“言談”，“談論”，用現在的話就是“課堂對話”。是《論語》記載中運用最多的教學方法。與傳統意義上的談話法有很大不同。

傳統的課堂對話，是教師根據學生已有的知識和經驗，提問學生，并引導學生對所提問題得出結論，從而獲得知識的一種教學方法。這種課堂對話，只是少數學生與老師有對話過程，也是老師提問，學生回答。沒有真正的對話。

這里所說的“言”，不是傳統理解的問答式教學方法。不是老師提問學生，更多的是學生詢問老師，或由老師引出話題，師生各抒己意，共同討論。在對話中深化學生的思維。

這種對話式的講課方法，將教師從獨霸課堂的“獨奏者”角色轉變為“伴奏者”角色，從傳遞知識的“權威者”轉變為學生學習的“引領者”。將學生的獨自學習變成了合作學習，由被動性的接受變為主動性的學習。

古希臘教育家蘇格拉底也主張對話式教學，認為教育是對話不斷展開的過程，不是知者隨便帶動無知者，而是師生共同尋求真理。

真正的教學過程，應當是老師主體與學生主體交互作用的過程，教師要保持坦誠、平等的心態，與學生展開對話，進行交流與溝通，使學生在鍛煉自己表達能力的過程中掌握知識。

（一）言談式教學法的形式

1．討論式

這種師生互動的學習方式，是在學生對所學知識有一定的認識，有了自己的理解時，師生共同討論，互相提高認識。

如《學而篇》15章：子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好。禮者也。”子貢曰：“《詩》云：'如切如磋，如琢如磨'，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”

在這里，“始可與言《詩》已矣”，就是說可以與子貢一起討論《詩》了。因為子貢可以有自己的見解了。

《八佾篇》第8章：子夏問曰：“'巧笑倩兮，美目盼兮。'素以為絢兮，何謂也？”子曰：“繪事后素。”曰：“禮后乎？”子曰：“起予者商也！始可與言《詩》已矣。”

子夏有了自己的見解，因此“始可與言詩已矣”。2．各抒胸意式

《公冶長篇》第26章：顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘，與朋友共敝之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐，善無施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。” 在這章，孔子提出一個各言其志的話題，師生各自表明自己的心志。言談法的運用，最關鍵的一點，是要做到師生平等，不是居高臨下式的。

《論語》中記載的另外一次學生談志章，孔子說：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。”就是要學生以平等的心態與自己交流。

3．答問式

答問式，是老師回答學生的提問，而不是老師對學生窮追濫問。老師要善于激發學生發問的欲望，使學生針對自己的問題進行發問，這樣老師才能有的放矢地進行因材施教。

孔子在教學中，更注重的是學生發問能力培養，而不是知識的傳授。只要培養了學生的發問能力，不愁學生掌握不了知識。

教師提問，只使學生掌握了知識；而學生提問，除了掌握知識外，更多的是培養發問能力。發問能力就是創新能力。

（二）言談式教學的對話方式

現代課堂教育，真正的課堂對話太少，缺乏師生之間的平等對話，也缺乏生生之間的自由對話。而課堂對話，可以梳理學生的思維，深化學生的思維，增強學生對知識的記憶，提高學生的語言表達能力，培養學生的交際交流能力。

“言”是一種教學方法，也可以算是學習方法，做為學習方法我們叫“說”。“言”是一種對話式的交流。

課堂教學不是“個體活動”，而是“群體活動”，課堂對話的主體可以分為三種：教師個體、學生個體及學生群體。言談式教學的對話方式可以分為幾下幾種：

1．教師個體與學生個體的對話。

這種對話方式多表現為提問與應答中。傳統的這種對話，往往是教師占主體地位，主導問題。新課堂要求讓學生占主導地位，來主導問題，體現學生的主體地位。這種對話，只有形成一種平等的交流，對學生的成長才更有益。

此時教師最好不要站在講臺上，而要走近學生，便于與學生的交流。

2．教師個體與學生群體的對話 這種對話多發生在組織教學、課堂講授、課堂評價等教學過程中。這時教師是主體，其行為不是指向某一個學生，而是指向學生群體。

3．學生個體與學生個體的對話

讓學生與學生之間進行對話交流，一般在相鄰座位的學生之間進行。這種對話交流，可以保障每一個學生都有表達的機會。

4．學生個體與學生群體的對話

這種交流方式一般發生在小組討論中。學生個體最好不要與全班學生進行這種個體與群體的對話交流。

5．學生群體與學生群體的對話

這種交流一般是小組對小組，或持相同觀點的學生形成的群體之間的爭論。

第三至第五這三種學生之間進行對話交流時，教師一定要走下講臺，在學生中巡視，一來便于掌控組織課堂，隨時發現問題，二來便于學生發問。

這種言談式的教學，增加了學生表達知識的機會，可以使學生理解更明確，記憶更深刻，鍛煉學生的語言表達、人際交流等能力，是現代教育最需要的教學方法。

四、教

教，與演示法有相同之處，卻又不完全一樣。

《說文解字》：“教，上所施，下所效也”。“教”指教師做出示范來，讓學生跟著模仿做。

“教學”的內涵應該是教師做出示范來，讓學生跟著學。而現在的“教”，嚴重缺乏示范性。教師對“教”的理解，已完全偏離了其原義，成了講課，而不是“教”課。

“教”的內容一般是實踐性強的，多指行為。

在《論語》中用到“教”字的句子共七處，而且 “教”的對象主要是民，只需“使由之”就行。

“困而不學，民”，“民可使由之，不可使知之”（《泰伯篇》）。不學，只能使他照著做，不能使他們知曉其中的道理。故針對百姓，一般提倡教化，使用“教”，而不用“喻”、“誨”、“言”。

當傳授使人遵循的行為內容，形象直觀的知識時，用的方法是“教”，讓人仿效。

“言傳身教”，很好地體現了“言”、“教”的本意。

現代教學中的演示法、參觀法、實驗實習法都是“教”。

實際上，在教學中我們經常用到“教”這種教學方法，只是不是自覺行為罷了。

例如，我們在給學生講一道例題時，對其解法的重復也是一種“教”，讓學生知道該怎樣做。只是我們把這種“教”當作了講解，而沒有當成一種示范。強調的是學生的聽，而沒有強調學生的模仿。學生運用最好的學習能力不是聽而是模仿。“教”和講只相差一點點，而效果卻有天壤之別。

如果我們明確“教”這種教學方法的概念，在教學中就可以自覺地運用，使之產生更好的效果。

當學生問問題時，教師若將自己如何思考的過程，再現給學生，盡量做得能讓學生模仿，這是讓學生掌握方法、提高能力最有效的方法。

很多知識的學習其實都是一種模仿，老師寫一篇下水作文，使學生仿寫，這是“教”；如果講寫作的技巧，一二三四五地羅列寫法，這是“傳”。知識可以“傳授”，而能力不可以“傳授”。

老師范讀課文，是“教”，而如果講朗讀的方法列出一二三四條，就是“誨”知識或“傳”知識。只是“誨”或“傳”知識，是不可以培養出能力的，“教”是培養學生能力的最佳方法，它使學生有了可模仿的對象，模仿是能力養成的最重要方法，也是人類最擅長的學習方法。

在現代信息社會，教育的功能已經不是傳授知識，而是培養能力。聯合國教科文組織國際教育發展委員會編著的《學會生存》一書中說：“教師的職責現在已經越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考、培養能力。”

匠人與藝術家區別在哪？能傳授的是匠人技能，而匠心是無法傳授的，只有讓學生多參與，在實踐中摸索，才能體悟。

科學研究表明，孩子最早最本能的學習方式就是模仿。孩子最初的學習就是模仿，他們從一出生，就會將看到的，聽到的，感覺到的東西貯存在大腦中，每天都在不自覺地加以仿效。

而孩子上學后，老師卻不用孩子最擅長的學習方法教育學生，在教學過程中，注重“教”，就發揮了學生這種本能的學習能力，可以取到事半功倍的效果。

第五篇：中職教育教學方法思考初稿

中職教育教學方法思考

【摘要】中等職業教育是培養能適應市場經濟和現代企業要求的，在生產、服務一線工作的高素質勞動者和技能型人才，要求掌握必要的文化基礎知識、專業知識和比較熟練的職業技能。現代職業教學體系應該以教師作為引導，學生作為行為主體，以實踐為主要教學方式，去培養更多的綜合素質能力較高的人才，使學生具備創新意識和創造力。

【關鍵詞】：中職教育；教學方法；學生

所謂教學方式主要是指教師在某項教學過程中使用和采取的措施與手法。職業學校的教學方法首先要順應其學校性質與特點的要求，適應學校的教學原則與規律。職業能力是一個人從事一項職業應具備的本領，適應不斷變化和發展的科學技術的需要。具體包括專業能力、方法能力和社會能力等。

一、中職學生的特點與教育教學方法的選擇

在從事中職教育及班主任工作中，通過對學生的觀察,發現中職學生存在以下特點：一是思想上總認為自己是學習不優異的學生。中職的學生大部分在中學學習中沒有夯實的學習基底，成績不算優異，所以他們一般都有些不自信，這對他們在校的學習起到負面影響。在中職學校的教育中，教育是為就業開展、做準備的，所以注重于實踐行為能力和相關掌握能力的培養與教育，要求學生主動參加各種社會性或者學校性的團體，給自己更多的學習和鍛煉的空間與機會，這有利于鍛煉他們的社會能力。二是很容易喪失對學習的動力與信心。中職學校的特點以及其相應的教學取向，使學生特別注重與就業有關的能力與知識的學習，他們往往忽視了對基礎知識的積累與充實。沒有扎實的知識基礎以及良好的學習習慣，使他們對學習缺少恒心與毅力。三是容易隨波逐流，沒有堅定的意志。中職學校的學生有很多在中學時期便形成了諸多不好的習慣和行為，由于他們年齡較小，所以一般分辨能力較差，容易盲從。四是急切希望得到表揚與認可。所有在校的學生都渴望得到老師的表揚、大家的認同，希望能與同學和老師有更多交流和溝通的機會。中職學校的學生同樣如此。他們同樣渴望得到家人、老師以及朋友的尊重與贊揚。

中等職業教育教學中，對學生應達到的知識目標、技能目標、情感目標提出了具明確要求，而實現目標，則需要有與目標相適應的教學方法。知識目標的實現，適合采用講授法、討論法等；如果是形成和完善技能、技巧，比較適合用實驗法、角色扮演法等。在教學內容方面，教學內容對教學方法的選擇起到制約作用。在一些知識性學科教學活動中，選擇討論法、合作探究法等教學方法比較有效。即便在同一學科里，教學內容也有不同的特點。因而，針對這些具體的、特定的教學內容時也要采用不同的教學方法。

根據其教育對象的不同，教師對教學方法的選擇要因材施教，考慮學生的學習基礎、接受能力和適應性，適合學生個性特質，根據學生的個性心理特征和認知結構，選擇能促進學生知識、品性和技能發展的教學方法。如低年級的職校生形象思維比較活躍，高年級職校生抽象思維發展快，注意力比較穩定，在教學中，對低年級學生教師一般采用直觀性教學法，比如演示、視聽、參觀等；同一年級或同一班級學生之間也存在明顯的個體差異，教師在教學中可選擇適合個別需要的教學方法，如單獨輔導、個別談話等。如對于缺乏必要的感性認識或認識不夠充分的學生，就必須結合直觀演示法以加深理解；如果學生處于對知識的學習階段，采用情境教學法就比較適宜；如學生處于遷移與運用知識階段，采用活動教學法比較有效。面對師資及教學設施設備的參差不齊，現代教學的發展與教學技術手段的廣泛運用，要求教師不斷學習，更新知識，熟練應用現代化教育教學設備。在教學實踐中，任何一種教學方法的選用與教師的職業道德、專業水平、教學能力等有著密切的關系。教學方法只有能被教師理解和掌握，才能發揮良好的效果。一個專業能力和教學能力強的教師，能靈活選擇和應用不同的教學方法，達到教學目標。教學設備、時間充足與否決定了教師選擇和應用不同教學方法的可能性。如果教學設備充足，電化教學條件好，就可以采用多媒體演示，進行直觀教學。如果實訓車間完善，則可以進行實驗實習，現場教學，實現技能、能力目標。

二、培養中職學生能力的有效教育方法

改變以教師講授為主，填鴨式的知識灌輸為主的教學方法，應對日趨增大的就業壓力和生存壓力，中等職業教育教學方法要體現以學生能力培養為主，強化實踐性和應用性，突出學生的探索性和創造性，培養和提高學生的職業能力。

（一）合作探究法 教學中充分發揮學生的主體地位，當學習過程遇到問題個體無法解決時，需要學生開展合作探究，在小組或團隊中共同完成任務。培養學生的協作精神和責任意識，學會傾聽、分享、綜合他人的想法，汲取團隊中健康積極的正能量，共享學習成果。教師巡回檢查，督促所有小組能有效進行學習活動。學生通過小組合作探究，暢所欲言，彼此交流，在解決問題的同時提高學生互助協作能力和責任意識。

（二）情境教學法

在教學過程中，教師有目的地引入或創設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學生一定的態度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能能得到發展的教學方法。情境教學可以為學生提供良好的暗示或啟迪，有利于鍛煉學生的創造性思維，培養學生的適應能力。如就業指導課在進行“求職應聘”這個專題教學時，根據不同專業設置了相應的人才招聘情境，讓學生在其中扮演應聘者的角色，從專業的角度進行面對面的交流，縮短了理論學習與就業崗位的距離，寓教學內容于具體形象的情境之中，其中也就必然存在著潛移默化的暗示作用，提高了教學的針對性和實效性。

（三）活動教學法

是在教師的指導下，使學生自己動手、動口、動腦。采用比較自由、不拘形式，以學生為中心的教學法。其重點是讓學生自己活動和思索去獲得知識。學生在活動中充分調動多種器官參加學習，興趣濃厚，情緒激昂，思維積極，感知豐富，樂學易懂，是教師幫助學生越過思維障礙，突破知識難點，培養思維能力的一種教學方法，使學生形成正確的概念，既理解和掌握知識又發展能力。

（四）任務驅動法

適合于實踐性和操作性較強學科或內容。學生由被動接受轉變為主動學習，根據任務需求來學習知識。在教學過程中，任務不宜模糊或過大，要明確，具有操作性，可將教學總目標分成若干個子目標，通過完成子任務來最終完成總體學習目標。其次，任務要切合學生的特點，要從學生實際出發，考慮學生知識基礎，認知水平等。教師要督促學生獨立完成任務，在完成過程可通過團隊協作等方式。通過完成任務，培養學生的動手能力和合作精神，提高他們解決問題的能力和素質。

（五）案例教學法

案例是對現實生活中某事件的真實記錄和客觀敘述，或是一個實際情景的描述，情景中會包含一個活多個疑難問題。案例的內容須具有一定的代表性和普遍性，具有舉一反

三、觸類旁通的作用，而不是實踐中根本不會發生的案例。案例教學就是將學生置于現實生活或職場環境中，縮短教學與實際生活的差距，使學生獲得分析實際情況的能力，體現職業行為能力。讓學生在案例的閱讀、思考、分析、討論中，建立起一套適合自己的完整而又嚴密的思維方法和思考問題的方式，以提高學生分析問題、解決問題的能力，進而提高素質。

（六）行為導向法

在教學過程中充分發揮學生的主體作用和教師的主導作用，注重對學生分析問題，解決問題能力的培養，讓學生即學即用，激發和培養學生的學習興趣，可以變抽象為具體，變枯燥為有趣，讓學生樂于去操作、掌握。如：教師在每一教學內容之前，首先用一節課的時間讓學生收集信息資料，預習所學內容。第二節課，讓學生自己講解、演示、糾正，教師再適當做補充。最后，讓學生自我檢查和評估，按照任務目的進行自我檢查，寫出書面總結報告，把實際的學習總結過程上升到理性的認識。

（七）角色扮演法

模仿或扮演某事件或情景中的人物角色，體驗角色的情感和行為，合理處理所面對的人和事的教學方法。通過角色扮演，為學生提供和積累經驗，獲得形成價值觀、態度、解決問題技能的機會，有利于學生職業行為的養成。教師可為學生創設不同的角色情景，學生通過實際演練進入角色，通過教師適當點撥，從而激發學生的參與意識和學習熱情。既加深了對專業知識的理解，又強化了職業素養，提高了從業能力。

三、培養職業能力的教學方法的運用

在教學過程中，教師首先應熟悉各種教學方法的特點，了解各種教學法所適應的情境，能熟練應用教學方法，避免在教學資源及教學時間上造成不必要的浪費。

（一）綜合運用教學方法

各種教學方法都有其特點和局限性，在教學中，由于專業不同、學科不同、教學內容不同、學生的情況不同等，因此，任何一種教學活動都應綜合使用各種教學方法，把各種教學方法有機結合、合理運用、取長補短。教師對教學方法掌握得越多，就越能找到適合特定情景的教學方法，達到預期效果。例如：講授、討論、問答等教學方法，對學生知識的掌握、抽象思維的發展非常有利，但不利于技能、技巧的形成；參觀、演示等直觀教學法形象、生動，但過多使用這類教學方法，又不利于學生抽象思維、邏輯判斷能力的形成；實驗、練習、實習等操作性教學方法，有助于理論知識的鞏固和技能、技巧的培養。

（二）靈活運用教學方法

教學方法有多樣，雖然教師在備課時根據教學目的、任務、內容和學生的實際情況設計了某種具體的教學程序和教學方法，但是，在實際的教學活動中，存在各種可能性的變化。這要求教師在教學方法的選擇使用中要靈活，隨時把握好不同方法的應用。根據教學中出現的特殊教學情境，巧妙地因勢利導，靈活采取一些新穎、有效的教學方法，提高教學效率。