第一篇：江蘇2014年高考作文練習(xí)題目

江蘇2014年高考作文練習(xí)題目

牟海福

2014年4月10日

一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（70分）

好萊塢影星金?凱瑞主演的影片《一個(gè)頭兩個(gè)大》深受好評(píng)，尤其是片尾的一個(gè)細(xì)節(jié)，更為人們津津樂道。在電影結(jié)束時(shí)，銀幕上閃出一段話：下面映出的是影片制作時(shí)被刪掉的鏡頭，我們?cè)谙蜻@些演員致歉的同時(shí)，也請(qǐng)觀眾記住他們的名字，記住他們?yōu)橛捌龅呢暙I(xiàn)。這些演員其實(shí)多數(shù)是群眾演員，他們中有天真可愛的小孩、鶴發(fā)童顏的老人、威武健壯的警察、風(fēng)情萬種的街頭美女??令人難以置信，向來以追求情節(jié)緊湊，力求最大商業(yè)利益的好萊塢制片方，竟然愿意為這些“無名小卒”留出長(zhǎng)達(dá)5分鐘的播出時(shí)間，專門介紹這些一閃而過，最后被刪掉的小人物。

要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。

二、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（70分）

小麥花開放大約5分鐘，是世界上壽命最短的花，但它結(jié)出來的果實(shí)，卻養(yǎng)育了世界上千千萬萬的人，千百年來誰也離不開它。

桂花在所有的花中幾乎是最小的，它的花簇生于葉腋，幾乎被碩大的葉子遮擋住，可它散發(fā)出的香味卻是許多比它大得多的花所不及的。

無花果不開花嗎？其實(shí)，無花果是開花的，它一年春秋兩季要開上兩次花，只因?yàn)樗幕ㄇ那碾[藏在新枝葉腋間，人們一般看不見，所以就誤以為它不開花。

要求：全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主立意，自擬標(biāo)題，自選文體；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不少于800字；不要套作，不得抄襲。

三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（70分）

有人說“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”，也有人說“松生淮南是為松，松生淮北仍是松”。

有人說“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆萊特”，也有人說“一千個(gè)讀者眼中的哈姆萊特畢竟都是哈姆萊特”。要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

四、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（70分）

瀑布，是江河飛流直下創(chuàng)造的奇跡與壯觀，打開地圖一看，瀑布飛流直下之前的那段河流都有一條彎彎的曲線。人生也如河流，在人生的路上，為了那飛流直下的壯觀，總有一些彎路需要我們走過，那些彎路，雖然走來會(huì)讓人傷痕累累，但它卻是人生的必經(jīng)之路。

要求：①角度自選，立意自定，自擬題目，除詩歌外，文體不限；②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；③不少于800字；④不要套作，不得抄襲。

五、閱讀下面的文字，按要求作文。（70分）

英國(guó)《太陽報(bào)》曾以“世界上最大的快樂”為題，舉辦了一次有獎(jiǎng)?wù)鞔鸹顒?dòng)。從應(yīng)征的八萬多封來信中評(píng)出四個(gè)最佳答案：（1）作品剛剛完成，吹著口哨欣賞自己作品的藝術(shù)家；（2）正在用沙子筑城堡的兒童；（3）為嬰兒洗澡的母親；（4）千辛萬苦開刀后，終于挽救了危重病人的外科醫(yī)生。

請(qǐng)?jiān)谌婧蜏?zhǔn)確理解材料的基礎(chǔ)上寫一篇文章，立意自定，題目自擬，文體自選。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，800字以上。

六．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(70分)

《論語·憲問》：“或曰：‘以德報(bào)怨，何如?’子曰：‘何以報(bào)德?以直報(bào)怨，以德報(bào)德。’”

《圣經(jīng)·舊約·申命記》的第19篇，摩西受上帝之命，成為在埃及做奴隸的以色列人的領(lǐng)袖。他發(fā)布法令：“要以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳。”

《新約》中則有這樣的記載：“耶穌教導(dǎo)門徒說：你們聽見有話說：以牙還牙，以牙還牙。只是告訴你們，不要與惡人作對(duì)。有人打你的右臉，連左臉也轉(zhuǎn)過來由他打;有人想要告你，要拿你的里衣，連外衣也要由他拿去;有人強(qiáng)逼你走一里路，你就同他走二里;有求你的，就給他：有向你借貸，不可推辭。”

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

七、閱讀下面一首小詩，按要求作文。（70分）

在楓葉上，露珠紅紅地閃爍??

在荷花上，露珠有著淚滴似的蒼白??

全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思，寫一篇作文的開頭部分。

要求：有明確的中心論點(diǎn)，適當(dāng)?shù)亍⒑?jiǎn)要地對(duì)中心論點(diǎn)的論證，使用一定的表現(xiàn)手法使開篇有文采。不超過150個(gè)字。

八、閱讀下面的材料，寫一篇文章。(70分)

2010年，92歲高齡的日本著名教育家大田堯在清華大學(xué)給中國(guó)教育同行作了一個(gè)精彩的演講。他一開頭就講了一個(gè)故事：他的一位農(nóng)民朋友給他切開一個(gè)蘋果，指著蘋果核中的種子說，每顆種子都有自己的設(shè)計(jì)圖，我的工作就是培土、施肥、澆水，使它按照自己的設(shè)計(jì)圖長(zhǎng)成一個(gè)優(yōu)質(zhì)的蘋果。只施有機(jī)肥料，不用化肥、農(nóng)藥，完全讓種子自由發(fā)芽、成長(zhǎng)。這樣做，雖然要付出更多的汗水和心血，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不相宜，但是長(zhǎng)成的蘋果又香又甜。如果施加無機(jī)化肥，蘋果雖然長(zhǎng)得又快又大，卻不香甜。

要求：(1)選好角度，確定立意，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。(2)必須寫記敘文或議論文(3)字?jǐn)?shù)不少于700(4)不要套作，不得抄襲。

九、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（70分）

豐子愷認(rèn)為：“孩子的眼光是直線的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎。”英國(guó)作家菲爾丁說過：“世界在失去偉大的孩提王國(guó)，一旦失去這一王國(guó)，那就是真正的沉淪。”童心人皆有之，只是隨著時(shí)間的推移和環(huán)境的變化，慢慢被蒙蔽了。當(dāng)今社會(huì)紛繁復(fù)雜，欺騙之風(fēng)日盛，保留童心就很容易上當(dāng)受騙，更會(huì)被人認(rèn)為心智不成熟。

你怎么看待這種現(xiàn)象?有什么思考?請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，以“童心”為話題，寫一篇800字左右的文章，文體不限(詩歌除外)，題目自擬。

十、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(70分)

那是一處地勢(shì)險(xiǎn)惡的峽谷，澗底奔騰著湍急的水流，幾根光禿禿的鐵索橫在懸崖峭壁之間當(dāng)橋。山勢(shì)的巍峨，澗水的轟鳴，越發(fā)烘托出橋的危險(xiǎn)與簡(jiǎn)陋，經(jīng)常有行者失手葬身澗底。

一行四人來到橋頭，一個(gè)盲人，一個(gè)聾人，兩個(gè)耳聰目明的健全人。鐵索橋，必須攀附了，路至此，決無退路。四個(gè)人一個(gè)接一個(gè)地抓住鐵索，凌空行進(jìn)。結(jié)果呢?盲人過橋了，聾人過橋了，一個(gè)耳聰目明的人過橋了。另外一個(gè)則跌下鐵索橋，喪了命。

盲人說，我的眼睛看不見，不知山高橋險(xiǎn)，心平氣和地攀登。聾人說，我的耳朵聽不見，不聞腳下咆哮怒吼，恐懼相對(duì)減少很多。那么過橋的健全人呢?他的理論是，我過我的橋，險(xiǎn)峰與我何干?急流與我何干?只管注意落腳穩(wěn)而準(zhǔn)就夠了。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

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十一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(70分)

水從高原流下,由西向東,渤海的一條魚逆流而上。它沖過淺灘，劃過激流，越過了湖泊中層層的魚網(wǎng)，躲過了無數(shù)水鳥的追逐。它不停地游，最后穿過山澗，擠過石罅，游上了高原。

然而，它還沒來得及發(fā)出一聲歡呼，瞬間就被凍成了冰。

“它逆行了那么長(zhǎng)，那么久，它是一條勇敢的魚。”一位年輕人說。

“這的確是一條勇敢的魚，然而它只有偉大的精神卻沒有偉大的方向，它極端逆向的追求，最后得到的只能是死亡。”一位老者說。

冰川中有魚，生活中有你，你是否也想成為冰川中的那條魚呢?

要求：全面理解材料，選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。文體不限，立意自定，題目自擬。不少于800字。

十二、閱讀下面一段文字，根據(jù)要求作文。(70分)

農(nóng)夫有兩只水桶,他每天挑著它們?nèi)ズ舆吋乘芍凰爸杏幸恢挥械懒芽p,因此每次到家時(shí)這只水桶總是會(huì)漏得只剩下半桶水,而另一只桶卻總是滿滿的。完整的桶很為自己的完美無缺得意非凡,它不無譏諷地對(duì)破桶說：“瞧你，每次只能從河里擔(dān)回半桶水，你早該休息啦!”有裂縫的桶為自己的缺陷和不能勝任工作而羞愧，它終于鼓起勇氣向主人開口:“我覺得很慚愧, 我的缺陷，使你做了全部的工作，卻只收到一半的成果。”農(nóng)夫笑笑說:“你注意到了嗎?在我擔(dān)水回家的路上，你那一側(cè)的路沿上開滿了花,而另一側(cè)卻沒有。我一開始就知道你有漏縫,于是在你的那一側(cè)路沿撒了花籽。我每天擔(dān)水回家,你就給它們澆水。兩年了,我經(jīng)常從這路邊采摘鮮花裝扮我的餐桌。如果不是因?yàn)槟愕娜毕?我怎么會(huì)有美麗的鮮花裝扮我的家呢?”

要求立足于材料，可從材料整體立意出發(fā)，也可選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。可講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實(shí)感，也可闡明你的思想觀點(diǎn)。

【注意】①題目自擬。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。④不要套作，不得抄襲。

十三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(70分)

作家林清玄對(duì)窗子和鏡子有過精彩的比喻：“一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí),需要的是窗子;一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子。”

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

十四、閱讀下面的文字，按照要求寫一篇不少于800字的文章。(70分)

國(guó)人不守規(guī)矩已經(jīng)習(xí)以為常，犯規(guī)成為老百姓的樂趣源泉：開車的亂走，死摁喇叭;走路的目中無燈，想怎么走便怎么走;騎車的逆行、載人，一會(huì)兒走汽車道，一會(huì)兒跑人行道，自由自在。守規(guī)矩的反倒無法行走：開車被人追尾，走路走成殘疾，騎車被撞翻。在大家都不守規(guī)矩的前提下，依法行事將使自己處于危險(xiǎn)境地。

所以，當(dāng)我們聽到有人拍著胸脯辯解“我絕對(duì)清白”“我不可能拿人好處”“我忠誠(chéng)”時(shí)，除了竊笑外，實(shí)在已經(jīng)沒有相信的眼神了。無規(guī)則的生存智慧，讓我們一個(gè)個(gè)變成了人類的敵人。不自知，還自以為是。

要求選好角度，確定立意，文體自選(詩歌除外)，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

十五、閱讀下面小詩，結(jié)合你對(duì)生活的思考，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體不限(不要寫成詩歌)。(70分)

風(fēng)可以吹走/一張/無助的紙片/卻吹不走/一只/會(huì)飛的蝴蝶

十六、閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。(70分)

一名焙燒阿斯匹林瓶子的徒工發(fā)現(xiàn)焙燒出來的瓶子質(zhì)量不過關(guān)，破損特別多。特別愛學(xué)習(xí)鉆研的他，一次在一本書上得知瓶子容易破，主要是因?yàn)樵现杏锌諝狻Ｔ谒?dāng)班時(shí)，他就對(duì)原料不停攪拌，空氣在攪拌中被擠出。

奇跡出現(xiàn)了：瓶子幾乎沒有破損。三個(gè)月后，工廠要培養(yǎng)一名車工，由于表現(xiàn)出色，他被選中。原來，只要不斷攪拌就能獲益，于是他開始“不斷攪拌自己”。

20多年后，他成了我國(guó)著名作家、國(guó)家安全戰(zhàn)略專家、國(guó)防大學(xué)教授，他就是金一南。

根據(jù)上面這則材料，結(jié)合自己的感受和思考，任選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

十七、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(70分)

“君子慎其獨(dú)也”出于《禮記·中庸》。“慎”就是小心謹(jǐn)慎、隨時(shí)戒備;“獨(dú)”就是獨(dú)處，獨(dú)自行事。“慎獨(dú)”作為修養(yǎng)方法，就是強(qiáng)調(diào)在沒有外在監(jiān)督的情況下始終不渝地、更加小心地堅(jiān)持自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不會(huì)由于無人監(jiān)督而肆意妄行。

閱讀上面的這段話，請(qǐng)以“慎獨(dú)”為話題寫一篇作文。要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息;書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

十八、閱讀下面的材料，按要求作文。(70分)

子曰：“君子之于天下，無適也，無莫也，義之與比。”這句話大意是：天下的事情啊，根本就沒有一定要怎樣去做，也沒有一定不怎樣去做，做一切事的最基本法則就是要服從義理，義理要求怎樣去做就怎樣去做。

請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解，自選一個(gè)角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題;木要套作，不得抄襲。

十九、閱讀下面一段材料，根據(jù)要求作文。（70分）

長(zhǎng)江中有三種味道最為細(xì)嫩鮮美的魚：鰣魚、刀魚、河豚。它們的體形和習(xí)性不同，而漁人捕獲它們卻用同一張網(wǎng)。像排球網(wǎng)下在江中。

鰣魚的美味，全靠魚鱗傳遞，食用的時(shí)候也不能去鱗，鰣魚的體形跟鯉魚差不多，它在誤入漁人的網(wǎng)眼時(shí)，其實(shí)只需稍稍后退，就可以逃掉，但它太愛惜自己的美麗鱗片，仍不顧一切往前，結(jié)果被網(wǎng)住。

刀魚外形如匕首，肉極細(xì)嫩，有小刺上千，脊上有堅(jiān)硬密集的魚鰭。當(dāng)它發(fā)現(xiàn)鰣魚上當(dāng)時(shí)，吸取同伴教訓(xùn)，迅速后退。豈知，這是適得其反，讓魚鰭被網(wǎng)眼死死卡住，自絕了生路。而它只需繼續(xù)往前游去，就可以穿過網(wǎng)眼活命。

河豚呢，身上沒有鱗片，也沒有硬鰭，只是表皮上有密密的釘刺。它看到鰣魚進(jìn)是死，刀魚退亦是死，于是當(dāng)網(wǎng)眼卡住它時(shí)，便拼命地給自己鼓勵(lì)、打氣，一下子肚皮滾圓，試圖脹斷網(wǎng)眼，結(jié)果連魚網(wǎng)一起浮出了水面，被人們輕而易舉地捕獲。

請(qǐng)全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，自擬標(biāo)題。

要求：寫一篇不少于800字的文章，不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。

二十、閱讀下面的材料，按要求寫一篇不少于800字的文章。（70分）

比爾·蓋茨在談及創(chuàng)業(yè)目標(biāo)時(shí)曾說，“對(duì)有些人來說是一種財(cái)務(wù)目標(biāo)——這沒有什么錯(cuò)。對(duì)有些人來說，目標(biāo)是他們想打造的一種特別的東西。對(duì)我來說，目標(biāo)就是使計(jì)算機(jī)成為一種增強(qiáng)人類能力最有效的工具的夢(mèng)想。”

阿里巴巴集團(tuán)市場(chǎng)總監(jiān)韓偉在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)論壇上向所有在場(chǎng)大學(xué)生傳遞了這樣一種觀念，“一個(gè)人最難達(dá)到的是自我價(jià)值的認(rèn)可，無論今天你身家多少當(dāng)多大的官開多好的車，你未必會(huì)在內(nèi)心里認(rèn)可自己。而真正讓你認(rèn)可自己的，可能是你比別人讀了更多的書，有更強(qiáng)的能力，或者更多的社會(huì)體驗(yàn)。當(dāng)一個(gè)人為錢去拼搏的時(shí)候往往很難賺到錢，而為了理想去拼搏可能會(huì)獲得更大的財(cái)富。”

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

二十一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(70分)

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比爾蓋茨在寫給高中生和大學(xué)畢業(yè)生的書里列了幾項(xiàng)他們?cè)趯W(xué)校里沒有學(xué)到的事情，其中有這樣幾條：

這世界并不會(huì)在意你的自尊，這世界指望你在自我感覺良好之前先要有所成就;

如果你認(rèn)為你的老師嚴(yán)厲，等你有了老板再這樣想，老板可是沒有任期限制的;

烙牛肉餅并不有損你的尊嚴(yán)，你的祖父母對(duì)烙牛肉餅有不同的定義，他們稱它為機(jī)遇;

如果你陷入困境，那不是你父母的過錯(cuò)，所以不要尖聲抱怨，要從中吸取教訓(xùn);

在你出生之前，你的父母并非像他們現(xiàn)在這樣乏味。他們之所以變成今天這個(gè)樣子，是因?yàn)檫@些年來他們一直在為你付賬單，給你洗衣服，聽你大談你是如何酷呆了。

你的學(xué)校也許已經(jīng)不再分優(yōu)等生和劣等生，但生活卻仍在作出類似區(qū)分。

生活不分學(xué)期。你并沒有暑假可以休息，也沒有幾位雇主樂于幫你發(fā)現(xiàn)自我，自己找時(shí)間做吧。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

二十二、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(70分)

動(dòng)畫片《我們?nèi)晕粗滥翘焖匆姷幕ǖ拿帧?描述昔日孩童時(shí)期總是一起結(jié)伴同玩的6位好朋友，在察覺到的時(shí)候，他們的關(guān)系便因各自升上了高中而疏離了。但某一天，雖然各種事物都在變化，但唯獨(dú)她不變的女主角本間芽衣子卻突然出現(xiàn)在已像隱蔽青年般的主人公宿海仁太面前，雖然芽衣子說她希望仁太達(dá)成她的愿望，但當(dāng)仁太也去了解她的愿望時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)她的愿望只是想把昔日要好的兒時(shí)玩伴再次聚集??

讀了材料，你有什么感悟?請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章。

[要求]①選準(zhǔn)角度，明確立意。②除詩歌外，文體不限。③不得抄襲。

二十三、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(70分)

魯迅先生在《社戲》結(jié)尾寫道：真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。作家琦君在異鄉(xiāng)面對(duì)自己釀就的春酒，也發(fā)出感慨：究竟不是地道家鄉(xiāng)味啊，可是叫我到哪兒去找正真的家醅呢?

時(shí)光流逝，事實(shí)變遷，讓我們的生活里有太多的“再也沒有”。“再也沒有”也許是一份不再擁有的遺憾，也許更是一種成長(zhǎng)中的美好。“再也沒有”里，有對(duì)往事的追念，有對(duì)現(xiàn)實(shí)的感懷，有對(duì)未來的期盼??

請(qǐng)以“再也沒有”為題，寫一篇文章。

要求：(1)要有真情實(shí)感;(2)自定立意，自選文體(詩歌除外);(3)不少于600字;(4)不得抄襲、套題;(5)不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。

二十四、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(70分)

有人說“浪漫”是一個(gè)過去式。上個(gè)世紀(jì)的80年代，年輕人以讀詩，寫詩為風(fēng)尚，白衣飄飄的年代處處洋溢著“面朝大海，春暖花開”的情懷，而現(xiàn)如今，這份浪漫早已成為了奢侈品。

有人說浪漫其實(shí)很簡(jiǎn)單。我能想到的最浪漫的事，就是在柴米油鹽中牽著你的手慢慢老。

有人說浪漫其實(shí)不簡(jiǎn)單。花前月下的小資只是一種“偽浪漫”，真正的浪漫需要“雖千萬人，我往矣”的勇氣。

你對(duì)“浪漫”有怎樣的體會(huì)或見解?請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體(除詩歌外文體不限)。

②不少于800字。

③不得套作，不得抄襲。

二十五、閱讀下面的材料，按照要求作文。（70分）

畢淑敏：我去尼泊爾的時(shí)候，和一個(gè)尼泊爾小伙子聊天，我覺得他說得很好。他說，中國(guó)人到尼泊爾去，一開始很不習(xí)慣尼泊爾的慢節(jié)奏，慢慢待下來，就覺得這種節(jié)奏很舒服，適合人的身體，讓人能真正融入大自然。這也許就是他們的幸福指數(shù)高的原因吧。既然慢節(jié)奏可以讓人感到幸福，為什么我們不試著慢一些呢?

記者：慢節(jié)奏會(huì)不會(huì)被看做是懶惰的表現(xiàn)呢?中國(guó)人的勤勞是舉世公認(rèn)的，如果我們也都事事慢節(jié)奏，也許不會(huì)有今天的發(fā)展成就。許多人都覺得，我如果非常忙碌，做更多的事，把黑夜也利用起來，是在增加生命的長(zhǎng)度;嘗試做更多的事情，是在增加生命的寬度。這不也是很幸福的嗎?

要求:①角度自選;②立意自定，但不要脫離材料內(nèi)容及含意;③題目自擬;④除詩歌外，文體自選;⑤不少于800字。不得抄襲。

二十六、閱讀下面的文字，按要求作文。（70分）

一位作家說：我之所以能寫出一些好作品，是因?yàn)槲夷_下有地，頭頂有天，眼中有人。你也許不搞文學(xué)創(chuàng)作，卻有著類似的感受，請(qǐng)聯(lián)系自己的生活和感受寫一篇文章。要求：自選角度，自擬標(biāo)題，除詩歌外文體不限，不少于800字。

二十七、閱讀下面的文字，按要求作文。（70分）

懷特海認(rèn)為，世界就是一個(gè)過程;事物存在于過程中，并表現(xiàn)為過程。恩格斯認(rèn)為，歷史不過是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已。尼采認(rèn)為，人之偉大在于其為橋梁，而不是目的。

從以上三種說法或三種說法中的任意一種提煉你對(duì)“過程”的認(rèn)識(shí)，自擬題目，寫一篇觀點(diǎn)鮮明，議論有理有據(jù)的、不少于800字的議論文。

二十八、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(70分)

伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德說過這樣一句話：“假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”

中國(guó)現(xiàn)代作家巴金在《燈》里引用一個(gè)朋友的話說：“我們不是單靠吃米活著。”

兩院院士鐘南山很喜歡中學(xué)老師的一句教導(dǎo)：“人不只生活在現(xiàn)實(shí)中，還應(yīng)生活在理想中。”

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考?

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

二十九、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(70分)

(1)冒犯別人的人從不原諒別人。——赫爾巴特

(2)恕自己一過，則萬過由之而生。——蘇格拉底

(3)我可以原諒任何人的過錯(cuò)，但自己的除外。——卡托

(4)一個(gè)不肯原諒別人的人，就是不給自己留余地。——弗萊

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

三十．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（70分）

喜愛并走進(jìn)陽光 的人/陰影會(huì)更引人注目/但他朝陽的一面/總在反射著亮光/害怕并躲避陽光的人/陰影會(huì)躲過人的眼睛/但他本人的整個(gè)存在/也裹在一片灰黑色之中

這些詩行引發(fā)了你哪些遐想？請(qǐng)你體會(huì)其中的意義，以“走進(jìn)陽光”為話題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①所寫的內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)；②立意自定；③文體自選（詩歌除外）；④題目自擬。

三

十一、讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（70分）

植物學(xué)家考察阿爾卑斯山脈的植被后，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：最近100年來，許多山底牧場(chǎng)上開放的花已經(jīng)開到了海拔2000米的雪帶上，而原先雪帶上的植物則超過雪帶向更高處攀登。植物學(xué)家研究了有關(guān)科學(xué)文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，造成這種情況的主要原因是阿爾卑斯山地區(qū)的氣溫逐漸升高，這些適宜在低氣溫環(huán)境里生長(zhǎng)的植物為了尋找適宜的溫度，不得不向更高的山上“攀登”。植物學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，它們的生命力要比以前強(qiáng)盛得多。

這是一個(gè)有趣的現(xiàn)象，許多植物自身都有對(duì)自然界靈敏的反應(yīng)，并且不斷調(diào)整自身的生存狀態(tài)。如干旱可讓

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植物的根深扎于泥土中，風(fēng)力大的地區(qū)的植物長(zhǎng)勢(shì)更牢固，生長(zhǎng)快的植物材質(zhì)松軟，生長(zhǎng)慢的植物材質(zhì)堅(jiān)硬。當(dāng)然，自然界的生存法則則也不限于此，一排白楊的中間的幾棵卻比兩頭的長(zhǎng)得高大，一片楊樹中難得陽光的卻比易得陽光的長(zhǎng)得高大??

植物生命如此，人也一樣。請(qǐng)你以“生存哲學(xué)”為話題寫一篇文章。可以寫你的經(jīng)歷、感受、體驗(yàn)、思考等，也可以編寫故事，所寫內(nèi)容必須在“生存哲學(xué)”的范圍之內(nèi)。

【注意】立意自頂;文體自選;題目自擬;不少于800字;不得抄襲。

三

十二、閱讀下面的文字，按照要求作文。（70分）

一人開車趕夜路。對(duì)面車輛疾馳而來，他很有禮貌地把刺眼的遠(yuǎn)光燈轉(zhuǎn)換為柔和的近光燈。但對(duì)方卻依然打著遠(yuǎn)光燈疾馳而過，強(qiáng)光刺痛了他的眼，他心里很是不快。在白光晃眼中，他又迎來了下一個(gè)遠(yuǎn)光燈主義者——這次他有點(diǎn)憤怒了。

有人愿意永遠(yuǎn)只是自己為別人把遠(yuǎn)光燈變過來嗎?于是他決定下一個(gè)不管是誰，堅(jiān)決打遠(yuǎn)光燈。不一會(huì)兒，一輛打著遠(yuǎn)光燈的車急馳而來。他沒有把遠(yuǎn)光燈變過來，對(duì)方也沒有。對(duì)峙似的，兩道刺目的白光直射對(duì)方的眼睛。但在交錯(cuò)的瞬間，對(duì)方忽然良心發(fā)現(xiàn)，將遠(yuǎn)光燈改為近光燈，他在瞬間也變換了過來——那是個(gè)雙方都感到愜意和溫暖的時(shí)刻。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲;不少于800字。

息奄奄?? 常有人抱怨人生的路越走越窄，甚至看不到一絲 光亮，這是不是有些像這只蝴蝶呢？ 請(qǐng)準(zhǔn)確理解以上材料，根據(jù)你的理解，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫一篇文章。要求：題目自擬，立意自定，文體自選，不少于 800字。

三十七.閱讀下面的材料，按照要求作文。（70分）

聰明的釣者，釣上來一只螃蟹，往往會(huì)蓋住釣簍子蓋子。釣上來第二只、第三只，就用不著蓋蓋子了。原來當(dāng)有兩只及以上的螃蟹時(shí)，每一只都爭(zhēng)先恐后地朝出口處擁去。而竹簍口很窄，只能允許一只蟹通過。于是當(dāng)一只螃蟹爬到簍口時(shí)，其余的螃蟹就會(huì)用那同樣威猛的大鉗子抓住它，最終把它拖到下層。

古代日本漁民，打撈的鲇魚很快就會(huì)死去，后來他們發(fā)現(xiàn)放上一群沙丁魚在里面，鲇魚被活潑好動(dòng)的沙丁魚一攪，有了危機(jī)感而奮力游動(dòng)，從而避免了由于窒息而亡。

請(qǐng)全面理解上述材料，不要脫離材料的含意，可以選擇一個(gè)側(cè)面或一個(gè)角度構(gòu)思作文。

要求：①自選角度，自主立意；②除詩歌外，文體不限，不少于800字。

三

十八、閱讀下面這段文字，按要求作文。（70分）

美國(guó)一位名叫安妮?斯通的母親寫了這樣一封信：我的孩子上學(xué)了，我把他交給你——世界。請(qǐng)你輕輕挽起他的手，告訴他應(yīng)知之事。讓他知道，每有惡人之地，必有英雄在；每有奸詐之人，必有義士；每有敵人，必有朋友在旁相助。告訴他成功可以百倍付出精力和智慧，但不可以出賣靈魂。告訴他讀書的重要，但也要欣賞大自然賜予的美麗景色??世界啊，你要給孩子信念、勇敢和百折不撓。

請(qǐng)根據(jù)閱讀這段文字后感悟和聯(lián)想寫一篇文章。要求：①自選角度，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題；②不要脫離文段的含義，不套作，不抄襲；③用規(guī)范漢字書寫；④不少于800字。

三

十九、閱讀下面這則材料，按要求寫一篇文章。（70分）

如果你去印度，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，那里的公路特別破舊，最好的路都趕不上我們的二級(jí)公路。但只要你沿著公路走，每隔數(shù)公里你就會(huì)發(fā)現(xiàn)一座華麗的教堂，其華麗程度難以用語言來形容。一位旅行者問當(dāng)?shù)氐木用?“你們這里教堂如此華麗，公路卻如此破舊，你們就不能把那些建教堂的錢用來修公路嗎?”居民答道:“路是通向財(cái)富的，不重要;教堂是通向神的，很重要!”

要求:全面理解材料含意，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。

注意:①角度自選，立意自定，題目自擬。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。

四

十、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（70分）

英國(guó)偉大的詩人、劇作家莎士比亞曾經(jīng)說過：“如果我們生命的天平秤上，一邊沒有‘理智’的秤盤平衡另一邊‘情欲’的秤盤，那么我們身上下流的欲念就會(huì)把我們引導(dǎo)到荒唐透頂?shù)慕Y(jié)局。”

我國(guó)著名美學(xué)家朱光潛在《給青年的十二封信》中說：“人類如要完全信任理智，則人生趣味剝削無余??問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。”

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。

四

十一、閱讀下面的材料，按要求作文。(70分)

有一個(gè)小和尚拿著一碗米去問他的師傅：這碗米到底能有多大價(jià)值?他的師父說：要看在誰的手里了。有的人有了這碗米，他可能會(huì)添點(diǎn)水放到鍋里煮一煮，10分鐘以后成為一碗米飯，這是一塊錢的價(jià)值；有的人有了這碗米，他可能會(huì)放在水里泡一泡，分個(gè)堆，用四五個(gè)粽葉包一下，蒸熟以后就是三四塊錢的價(jià)值；有的人有了這碗米，他可能會(huì)在米里加點(diǎn)酒曲，經(jīng)過一個(gè)釀造的過程，最后成為一瓶酒，就是二三十塊錢的價(jià)值了。

閱讀材料后引起了你哪些聯(lián)想和感悟呢?請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解，寫一篇不少于800字的文章。要求：自選角度，自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名和校名。

三

十三、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（70分）

池塘干涸了，水蛇將要遷徙，有條小蛇對(duì)大蛇說：“你走在前面，我跟在后頭，人們看見以為是普通的水蛇爬行罷了，必定會(huì)有人砸死你；倒不如咱們互相銜著，你背著我走，這樣，人們看見就會(huì)把我當(dāng)作神君呢。”于是它們互相銜著，大蛇背著小蛇，大搖大擺地爬過大路。人們看見，果然都躲開它們，說道：“神靈啊！”

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。

三十四.閱讀下列材料，按要求寫作：（70分）（考前原創(chuàng)練習(xí)題）

質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。（春秋）孔子

清水出芙蓉, 天然去雕飾。（唐代）李白

美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。(英國(guó))培根

根據(jù)上面材料，自選角度，自行立意，自擬題目，寫一篇800字以上的文章，詩歌除外。

三十五．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（70分）

浙大醫(yī)學(xué)院附屬第一醫(yī)院醫(yī)生陳作兵的父親半年前確診為“惡性腫瘤晚期，全身轉(zhuǎn)移”，無法手術(shù)。陳作兵一度束手無策，最后他從科學(xué)的角度，理性地尊重父親的決定：放棄治療。在他的安排下，父親回到諸暨老家，不再服藥、打針，還親自下地種菜，只吃自己最喜歡的東西。一家人也不再提父親的病情，直到父親去世??父親走的時(shí)候，很平靜，很滿足。

陳作兵的行為詮釋了孝順的另一種含義，他父親對(duì)待生命的態(tài)度也引起了人們的深思?? 上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)與感悟，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自選文體，自擬標(biāo)題。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。

三

十六、閱讀下面的文字，按要求作文。（70分）

一只蝴蝶從敞開的窗戶飛進(jìn)來，在房間里一圈一 圈地飛舞，顯然，它迷路了，無法飛出房子，原因是 它總在房間頂部尋找出路，總不往低處飛----那低一 點(diǎn)的位置就有敞開的窗戶。甚至有好幾次，它都飛到 離窗戶至多幾厘米的位置了，可就是不肯再飛低一點(diǎn)！最終，這只不肯低飛一點(diǎn)的蝴蝶耗盡了氣力，落在桌 子上氣

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第二篇：江蘇高考作文評(píng)析

2013年江蘇高考作文點(diǎn)評(píng)：關(guān)注自然 展示生態(tài)情懷

一群探險(xiǎn)者來之人類，走向自然，而且是自然的深處，那里有著未曾涉足的純凈，他們止步了，沒有驚擾另一群地球公民，等蝴蝶飛走了，飛向了更深處，探險(xiǎn)者再來此地的時(shí)候，方才大悟，沒有想到一只小小的蠟燭也會(huì)有這么大的破壞!可一切已經(jīng)改變，蝴蝶已經(jīng)煽動(dòng)了翅膀，煽出一處失衡的生態(tài)。

探險(xiǎn)者可貴之處在于發(fā)現(xiàn)蝴蝶之時(shí)戛然而止，并迅速后退，給蝴蝶留下了足夠的時(shí)間與空間遷徙，這就是人文大愛!蠟燭是人類向自然進(jìn)軍的一個(gè)道具，別以為小，一樣地改變著世界，倘若我們站在高處看，那巨大的挖掘機(jī)也不過是一只彎頭的蠟燭，要是非得問問蠟燭有什么特別，我倒以為，蠟燭對(duì)于蝴蝶生存空間破壞的同時(shí)，也給人類帶來了光明，這個(gè)光明不僅僅是讓人類找到了探險(xiǎn)的路;更重要地灼照著人類的對(duì)于生態(tài)依舊迷惘甚至無知的心靈。蝴蝶是我最喜歡的一個(gè)意象，不僅僅是因?yàn)榍f周夢(mèng)的浪漫與美麗，也不僅僅“蝴蝶效應(yīng)”的神奇與不可思議，而是因?yàn)楹敲赖幕恚粋耍氯耍壓蚊利惖臇|西疏離人呢? 我們一提到生態(tài)，往往理解為環(huán)保;其實(shí)，真正意義的生態(tài)不是簡(jiǎn)單的保護(hù);反之，保護(hù)起來的地方，生態(tài)基本都出問題了。深度理解生態(tài)，需要人文情懷，從人文視角，切中生態(tài)的核心：人類的一個(gè)小小的舉措，都會(huì)破壞生態(tài)。何況是當(dāng)下處處可見的翻天覆地所謂的開發(fā)與發(fā)展?

這樣分析看來，江蘇高考(微博)作文的立意主要在三個(gè)維度：一是，人文大愛;關(guān)愛自然，哪怕是一群微小的蝴蝶，人類都得給他們讓路，說得更加嚴(yán)重點(diǎn)，給他們活路。二是，生態(tài)情懷;蝴蝶遷徙，微弱的翅膀煽動(dòng)著生態(tài)的不安與無奈，我不知道這柔弱的翅膀能否煽醒人類越來越物質(zhì)化的大腦，人類還能不能從蝴蝶的遷徙中真正醒悟過來，被破壞的生態(tài)留給了人類，人類要不要停滯貪婪的腳步?能不能維修這失衡的生態(tài)?三是，人文與生態(tài)的交織;生態(tài)的維修離不開人文情懷，蝴蝶是見證者，見證著代表良知依存一族的人類反思自身對(duì)于自然的破壞;此種維度入文，文章比較容易寫充實(shí)，以人文為視角，透視生態(tài)破壞的可怕與現(xiàn)實(shí)，立足當(dāng)下，從生態(tài)情懷的高度觀照社會(huì)開發(fā)與發(fā)展，一定能寫出深度。

從2002年到2005年，江蘇高考作文都是話題作文，從2006年開始，進(jìn)入命題作文時(shí)代，自2006年的《人與路》到2012年的《憂與愛》，連續(xù)7年都是命題作文。今年一改過去的命題方式，采用材料作文的形式。這樣的命題方式，無疑給考生提供了更廣闊的思維空間，無論立意和選材，都更加靈活和自由。

當(dāng)然，考生再一看到題目，很可能覺得丈二和尚摸不著頭腦。但是，仔細(xì)讀兩遍，便不難發(fā)現(xiàn)這則材料說的是“人與自然的關(guān)系”。

命題者提示考生“根據(jù)一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)微的變化，自定主題”。“一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)微的變化”，指的是什么？這就要仔細(xì)思考了。探險(xiǎn)隊(duì)員的“變化”是“退出去了”，蝴蝶的“變化”是“飛到山洞深處了”。探險(xiǎn)隊(duì)員“退出去了”是出于對(duì)蝴蝶的愛護(hù)。蝴蝶“飛到山洞深處了”，探險(xiǎn)隊(duì)員一定會(huì)進(jìn)一步探究其原因并采取措施保護(hù)他們。雖然材料沒有提及，但這是必然結(jié)果。經(jīng)過這樣的分析，考生就可以根據(jù)自己平時(shí)的積累和體會(huì)確定作文的主題。無論是倡導(dǎo)愛護(hù)小生靈，保護(hù)生態(tài)資源破壞生態(tài)平衡，還是抨擊野蠻發(fā)展，甚或是正確處理人與自然的關(guān)系，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展等等，都可有感而發(fā)，或敘事，或議論，或夾敘夾議。

有人會(huì)說，考生那會(huì)有這樣的經(jīng)歷和體會(huì)呢？不妨舉個(gè)例子。5月23日上午8點(diǎn)，南京高淳湖濱中學(xué)高一(六)班，47名學(xué)生正在安靜地做著語文單元測(cè)試題。這堂課還有五分鐘下課。突然，一只小麻雀誤打誤撞飛進(jìn)了教室，教室里六臺(tái)吊扇鋒利的扇葉在飛轉(zhuǎn)。學(xué)生們沒有漠然地看熱鬧，或者把麻雀捉住玩，而是自發(fā)展開了一場(chǎng)接力行動(dòng)，在一名男生的一聲令下，有人跑去關(guān)風(fēng)扇，有人打開窗戶，在班里47個(gè)人的一氣呵成的配合下，這只小麻雀終于得救。這和探險(xiǎn)隊(duì)員和呵護(hù)蝴蝶何其相似！由此可見，如今學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)越來越濃了。面對(duì)今年的材料作文題，他們當(dāng)然有話可說。

總而言之，今年江蘇的作文題，是一個(gè)富有啟迪性的好題目，圍繞“人與自然”這個(gè)大主題，傳遞了正能量。

從2002年到2005年，江蘇高考作文都是話題作文，從2006年開始，進(jìn)入命題作文時(shí)代，自2006年的《人與路》到2012年的《憂與愛》，連續(xù)7年都是命題作文。今年一改過去的命題方式，采用材料作文的形式。這樣的命題方式，無疑給考生提供了更廣闊的思維空間，無論立意和選材，都更加靈活和自由。

當(dāng)然，考生再一看到題目，很可能覺得丈二和尚摸不著頭腦。但是，仔細(xì)讀兩遍，便不難發(fā)現(xiàn)這則材料說的是“人與自然的關(guān)系”。

命題者提示考生“根據(jù)一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)微的變化，自定主題”。“一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)微的變化”，指的是什么？這就要仔細(xì)思考了。探險(xiǎn)隊(duì)員的“變化”是“退出去了”，蝴蝶的“變化”是“飛到山洞深處了”。探險(xiǎn)隊(duì)員“退出去了”是出于對(duì)蝴蝶的愛護(hù)。蝴蝶“飛到山洞深處了”，探險(xiǎn)隊(duì)員一定會(huì)進(jìn)一步探究其原因并采取措施保護(hù)他們。雖然材料沒有提及，但這是必然結(jié)果。經(jīng)過這樣的分析，考生就可以根據(jù)自己平時(shí)的積累和體會(huì)確定作文的主題。無論是倡導(dǎo)愛護(hù)小生靈，保護(hù)生態(tài)資源破壞生態(tài)平衡，還是抨擊野蠻發(fā)展，甚或是正確處理人與自然的關(guān)系，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展等等，都可有感而發(fā)，或敘事，或議論，或夾敘夾議。

有人會(huì)說，考生那會(huì)有這樣的經(jīng)歷和體會(huì)呢？不妨舉個(gè)例子。5月23日上午8點(diǎn)，南京高淳湖濱中學(xué)高一(六)班，47名學(xué)生正在安靜地做著語文單元測(cè)試題。這堂課還有五分

鐘下課。突然，一只小麻雀誤打誤撞飛進(jìn)了教室，教室里六臺(tái)吊扇鋒利的扇葉在飛轉(zhuǎn)。學(xué)生們沒有漠然地看熱鬧，或者把麻雀捉住玩，而是自發(fā)展開了一場(chǎng)接力行動(dòng)，在一名男生的一聲令下，有人跑去關(guān)風(fēng)扇，有人打開窗戶，在班里47個(gè)人的一氣呵成的配合下，這只小麻雀終于得救。這和探險(xiǎn)隊(duì)員和呵護(hù)蝴蝶何其相似！由此可見，如今學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)越來越濃了。面對(duì)今年的材料作文題，他們當(dāng)然有話可說。

總而言之，今年江蘇的作文題，是一個(gè)富有啟迪性的好題目，圍繞“人與自然”這個(gè)大主題，傳遞了正能量。

第三篇：江蘇高考作文

江蘇高考作文

江蘇高考作文1

【作文題目】

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，字體不限，詩歌除外。

俗話說，有話則長(zhǎng)，無話則短。有人卻說，有話則短，無話則長(zhǎng)——?jiǎng)e人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)。

【滿分佳作】

張揚(yáng)個(gè)性活出自我

水，寧?kù)o致遠(yuǎn)，以柔克剛，這是它的個(gè)性；

花，傾吐芬芳，奉獻(xiàn)自我，這是它的個(gè)性；

鳥，崇尚自由，搏擊天空，這是它的個(gè)性。

無論是水，還是花，抑或是鳥，它們都以自我的個(gè)性展現(xiàn)于大自然中，他們張揚(yáng)自我的個(gè)性，展現(xiàn)自我，活得異彩紛呈。

的確，大千世界因個(gè)性的存在充滿了勃勃生機(jī)。正是有了個(gè)性的裝點(diǎn)，才有了“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯美，才有了“梧桐更兼細(xì)雨”的陰柔，才有了“萬類霜天競(jìng)自由”的異彩繽紛。

物猶如此，人何以堪？

揭開歷史的面紗，古人亦無不以其個(gè)性而名垂千古。

陶淵明，作為一代隱士，世俗的污濁，仕途的糟粕，使他毅然棄官還田園。他“不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，他采菊東籬下，這就是他的個(gè)性。在舉世皆濁的世界里，他獨(dú)清；在眾人皆醉的世界里，他獨(dú)醒。不與世俗同流合污，不隨波逐流。他以自己張揚(yáng)的個(gè)性，詮釋著自我，展現(xiàn)著自我！他在官場(chǎng)失意，但他不曾在人生中失敗，因?yàn)樗麖垞P(yáng)了個(gè)性，擁有了輝煌的人生，活出了自我。

司馬遷，忍辱以負(fù)重，頑強(qiáng)不屈著《史記》，這是他的個(gè)性；朱自清，寧肯餓死也不肯領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧，這是他的個(gè)性；魯迅，橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛，這是他的個(gè)性……他們不受羈絆，張揚(yáng)個(gè)性，終為世人留下了人生的印跡。

明月高懸映古今，面對(duì)多元的競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我們亦應(yīng)張揚(yáng)個(gè)性，呈現(xiàn)自我。張揚(yáng)出自己的個(gè)性，不是刻意地炫耀自己，而是實(shí)事求是地肯定自己，因?yàn)榻裉斓纳鐣?huì)需要自我的展現(xiàn)，需要個(gè)性的創(chuàng)新，這是我們實(shí)現(xiàn)鴻鵠之志的必由之路。在某種程度上，我認(rèn)為張揚(yáng)個(gè)性，是判斷我們是否是一個(gè)有創(chuàng)意的青年，是否為祖國(guó)合格接班人的基準(zhǔn)。只有在個(gè)性的天空里才能活出自本真的我，假如世人都沒有個(gè)性，那么世界將會(huì)是一個(gè)機(jī)械的世界，渾然一色，黯無生機(jī)。

貫古今，串未來，我們都需要張揚(yáng)個(gè)性，展現(xiàn)自我，用個(gè)性來書寫自己的輝煌人生，用個(gè)性來描繪自己的宏圖偉志。我們是無論如何也不可泯滅個(gè)性的，因?yàn)閭€(gè)性是人生的靈魂，只有張揚(yáng)個(gè)性，才能活出自我。

試題解析：

材料作文的關(guān)鍵是讀懂材科，讓思考從材料中析出。可以先抓材科中的關(guān)鍵詞，再由這些關(guān)鍵詞作深入透析，體現(xiàn)自己的思考。

首先要正確理解“有話則短，無話則長(zhǎng)”的原因，應(yīng)抓住后面破折號(hào)后的內(nèi)容“別人已說的我不必再

說，別人無話可說處我也許有話要說”^再抓住最后兩句“有時(shí)這是個(gè)性的彰顯。有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)”，由此可以確定從“彰顯個(gè)性”“創(chuàng)新意識(shí)”“守規(guī)與創(chuàng)新”等角度立意。

江蘇高考作文2

人往“低處”走

毛澤東《談體育之研究》里這段話，談體育，背后是老子《道德經(jīng)》的思維。“生而強(qiáng)者不必自喜”，過于逞強(qiáng)，物壯則老。果子熟了，就會(huì)落地腐爛，花開了就會(huì)謝，月圓了就會(huì)缺。所以，曾國(guó)藩的書齋名是:求闕齋。留有一步余地，給自己一條縫隙空間，不要成就完美，慢慢來。“強(qiáng)梁者不得其死”《道德經(jīng)》，膨脹的人早晚有苦果子吃，這也應(yīng)了西方一句哲言，上帝讓一個(gè)人毀滅之前，先令其膨脹發(fā)狂。

人們常說說人往高處走，這里反其道而行之，人往低處走，永遠(yuǎn)保持未充盈的狀態(tài)。因?yàn)槔献泳褪沁@么做的。貴虛貴柔，洞察一切，見微知著，“知其雄，守其雌，知其白，守其黑”，老辣的智慧。你的聰明何必要讓人知道，你最強(qiáng)的一面不需要掛在嘴上，掛嘴上談嗓門大的是庸醫(yī)江湖術(shù)士。不要急著表達(dá)，要選擇好時(shí)間地點(diǎn)場(chǎng)合，不要輕易使用智慧，不要輕易表達(dá)見解。曾仕強(qiáng)更側(cè)重人際關(guān)系，你一開始嗓門大，誰怕你。先禮后兵，黑，是深不可測(cè)，我的優(yōu)勢(shì)不要鋒芒畢露，藏之于黑。正如毛澤東所言“即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱”。

打個(gè)比方，有人是豪車，整天在陡峭的山路上開，不注意保養(yǎng)。有人是普通的車，每天是在寬闊的公路上行駛。結(jié)果呢，可想而知。往往是普通車使用壽命更長(zhǎng)。

毛澤東是把《老子》當(dāng)兵書來看。“將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之”，既然盛極而衰，那就讓敵人暫且強(qiáng)大，膨脹。毛澤東軍事上的神來之筆，都有著老子的辯證法的影子。而現(xiàn)實(shí)中一些人，以為自己是一張小王，管很多單牌，自以為了不起，可忘了大王，大王是天道。小孩歸大人管，大人歸領(lǐng)導(dǎo)管（過去是帝王），領(lǐng)導(dǎo)歸老天管，老天歸老天他媽管。幾千年來，有人上去了，有人下去了，誰是導(dǎo)演。好像一流的人物，離老子道德經(jīng)都很近。常常看到大領(lǐng)導(dǎo)沒有架子，隨和，家常如話，或許深諳此道。反而是小吏，稍有權(quán)柄，往往眉宇間有得意之色，反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己功勞，所以很難成氣候。老子云，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長(zhǎng)。

人往低處走，不是沒出息，而是天道如此。儒家道家佛家，都是在做減法，儒家是“節(jié)”，佛家是“戒”，道家是“為道日損”。

既然如此，就不必急于求成，大器晚成，大成若缺。張良輔佐劉邦，言聽計(jì)從，宛若賓主，張良是黃老之流，執(zhí)古御今，以虛來駕馭紛繁蕪雜的實(shí)，可他早年戾氣很重。修行是慢慢來的，總是早早以成熟圓潤(rùn)自居的人，恐怕境界難以更上一層樓。所以，尚未脫胎換骨，不要自怨自艾，不到最后，不可蓋棺定論。

歐洲杯馬上快要開始了。以老子道德經(jīng)的眼光，以毛澤東辯證法來審視歐洲杯，但凡狀態(tài)出的早的球隊(duì)，往往走不遠(yuǎn)，因?yàn)槲飰褎t老，將固翕之，必固張之。小組賽淘汰賽殺伐四方鋒芒畢露的，不符合天道，何謂天道？天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。永遠(yuǎn)不要過于剛強(qiáng)，柔弱者生之徒，強(qiáng)梁者不得其死。永遠(yuǎn)留一個(gè)空間和回旋余地。小組賽淘汰賽一路磕磕絆絆的，才有可能一劍封喉，才能拿冠軍。不信，我們走著瞧。

江蘇高考作文3

今年的江蘇高考作文題出來了，題目是《憂與愛》。拍手叫好。

“憂”字是發(fā)愁的意思，詞有憂愁、憂慮、憂患、憂傷等意思。而愛的意思大家更能理解了，愛護(hù)、愛戴、愛情。往往“憂”字給人帶來的是煩惱和不安，有的時(shí)候甚至給人帶來很不好的后果。

但是愛就不同了，愛有的時(shí)候是一種廣義的愛，有時(shí)候也有一種狹隘的愛，不管如何，憂和愛給我們帶來的是不同的結(jié)果，有時(shí)候是天壤之別的效果。可我們仔細(xì)思考一下，憂與愛又是可以互相轉(zhuǎn)換的。世界上的事情很多是能互相變化的，壞事有時(shí)候能轉(zhuǎn)換成好事，好事有時(shí)候能轉(zhuǎn)換為壞事，不是有這句話嘛：塞翁失馬，焉知禍福。關(guān)鍵看它是如何轉(zhuǎn)換的，也就是說，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中如何能把握事物的變化，這個(gè)變化不是嘴上說說就能做到的，要靠掌握的知識(shí)，自身的思想，道德水準(zhǔn)以及解決問題方法、能力等。

憂和愛又何嘗不能轉(zhuǎn)換呢。憂，其實(shí)一直都存在在我們的生活當(dāng)中，每個(gè)人都有憂的時(shí)候，工作中事情，家庭事情，孩子的學(xué)習(xí)，身體的健康，同事的相處，朋友的關(guān)系等等都或多或少的存在憂的時(shí)候；有時(shí)候老板的一句話，能半天緩不過神來；男女相處，談情說愛一樣有歡樂也有哭泣。這時(shí)，就需要我們用能力，用很好的方法，用知識(shí)文化去處理好這個(gè)“憂”。

而處理好憂字，其實(shí)，更需要的是一個(gè)“愛”字。家庭遇到困難了，遇到災(zāi)害了，需要用愛去處理，去呵護(hù)，去奉獻(xiàn)出自己的愛；孩子遇到困惑了，遇到學(xué)習(xí)上的困難了，我們是擔(dān)憂，但是更需要用“愛”的方式去解除孩子的憂；工作上遇到不順，同事、朋友中發(fā)生矛盾，我們需要正確理解，也需要體現(xiàn)大愛，胸懷寬廣，做到宰相肚里能撐船也是一中境界。“既生俞何生亮”這句話反映了三國(guó)時(shí)期周俞的心胸狹窄，說是最后被諸葛亮活活的氣死，倒不如說是周自己氣死自己；周婷婷的父親把自己聾啞女兒培養(yǎng)進(jìn)了美國(guó)的著名大學(xué)。自己心愛的女兒不能說話是天大的憂，而其父親用博大的愛去培養(yǎng)她，用大愛把她送進(jìn)了高等學(xué)府，這就是由憂，再去用生命去愛的生動(dòng)例子。這些例子也是很多的，數(shù)不勝數(shù)。

現(xiàn)實(shí)生活中，如果我們遇到憂，而不去努力想辦法來解決憂，不去努力把憂來轉(zhuǎn)換成愛，那么，有時(shí)候后果是很嚴(yán)重的。孩子學(xué)習(xí)成績(jī)下降，一味的即打又罵，甚至用傷孩子自尊的語言羞辱他（她），那后果是可想而知的；大家不曾看到，有的孩子頂不住壓力，就用跳樓來結(jié)束自己的生命，這種情況是經(jīng)常發(fā)生的；有的父母生下孩子，發(fā)現(xiàn)身體有缺陷就拋棄，沒有去用愛來挽救孩子，一推了之，在社會(huì)上造成很壞的影響。

這次高考作文題目，我以為很是不錯(cuò)，有水平。總之，憂與愛，需要我們正確處理生活工作中遇到的憂，特別是現(xiàn)在社會(huì)壓力較大，憂會(huì)無處不在。

而遇到憂，我們又如何去把握，去處理。能把“憂”真正用“愛”去轉(zhuǎn)換，由憂再回到愛,才是我們生活中真正需要的。那才是我們對(duì)待生活的真正水平。

江蘇高考作文4

有人說：“有話則長(zhǎng)，無話則短”。這里的話是指自己想要表達(dá)的思想內(nèi)容。有些人卻說：“有話則短，無話則長(zhǎng)”。乍聽起來有些奇怪，仔細(xì)想想?yún)s不難理解：后者的話指的是他人已有的看法和研究成果。魯迅先生說：“世上本沒有路，走的人多了變成了路”。而在當(dāng)今的時(shí)代，人們更多地是在面臨這樣的窘境：已有的路走的人太多，不愿從眾似乎就意味著無路可走。能選擇另辟蹊徑的人自然有話可說。說得好壞姑且不論，借魯迅先生的另一句話說，至少是“于無聲處聽驚雷”。

“于無聲處聽驚雷”，人們的第一反應(yīng)自然是朝發(fā)出聲音的方向看去。以文學(xué)為例，如果某個(gè)作家的寫法頗有新意，常常會(huì)引發(fā)讀者熱烈的討論，久而久之，這種寫法便會(huì)成為使這個(gè)作家區(qū)別于他人的獨(dú)特風(fēng)格。可以說，這是個(gè)性的彰顯。推廣到其他藝術(shù)領(lǐng)域亦是如此，一些人在他人還沒注意到的方面“各抒己見”，比如齊白石晚年的“樸拙兒童畫風(fēng)”，豐子愷先生的“似與不似間寫意”都是他們區(qū)別于一般畫家的鮮明標(biāo)記。

通過獨(dú)到的言論來彰顯個(gè)性并不是大師的專利，我們每個(gè)人在生活中或多或少都有這樣的經(jīng)歷：在班級(jí)辯論里妙語連珠，在問題議會(huì)上仗義執(zhí)言，在公司策劃中靈感突現(xiàn)……這些與眾不同話語都在向他人彰顯著我們的個(gè)性。

同其他自然現(xiàn)象一樣，雷雨也是分時(shí)節(jié)的，有些雷雨來得自然，就像前面所說的那些人，都是心中先有了充實(shí)的想法，再表達(dá)自己獨(dú)到的見解，即“言動(dòng)于中而發(fā)于口”。而有些雷雨則顯得不合時(shí)宜，沒有經(jīng)過積蓄醞釀就突然爆發(fā)。比如現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的某些公知，以批駁大眾觀點(diǎn)為樂，也沒有經(jīng)過嚴(yán)密的論證，其言論不僅不能自圓其說，而且漏洞百出。他們追求的并不是真正的“知”，而是通過“語不驚人死不休”的方式博人眼球。這種人也展示了個(gè)性，卻讓人不敢茍同。

可以說，“于無聲處聽驚雷”大抵都有展現(xiàn)個(gè)性的作用，雖然其影響未必都是正面的。在有著積極影響的那一部分中，有些不僅彰揚(yáng)了自身的個(gè)性，而且具有可以借鑒的開拓意義。彰顯個(gè)性可以通過言語來完成，而創(chuàng)新卻離不開的實(shí)踐。前面說到不愿從眾的人面臨著無路可走的窘境，當(dāng)他告訴人們他要選擇另辟蹊徑時(shí)，其實(shí)已經(jīng)表現(xiàn)出他與眾不同的個(gè)性。而只有他真的踏上拓荒的道路，真切感受這條路上的種種艱辛，形成系統(tǒng)的可以操作的想法時(shí)，他才完成了創(chuàng)新這一步。我們驚嘆于天馬行空的想象，但是我們更愿意從創(chuàng)新者的實(shí)踐中學(xué)習(xí)生活的智慧。

所謂“無話則長(zhǎng)”，其實(shí)是創(chuàng)新者向人們分享的過程，在分享中他也會(huì)獲得更多的靈感，對(duì)原有的觀點(diǎn)進(jìn)行修正補(bǔ)充。有人說，我們離這些創(chuàng)新者很遠(yuǎn)，不，這些人其實(shí)就生活在我們中間，我們無時(shí)無刻不在享受著他們的創(chuàng)新給我們生活帶來的便利。臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)，我們都曾有過突然降臨的靈感，其實(shí)它們并不是完全偶然的，靈感產(chǎn)生于對(duì)生活的實(shí)踐。這是“于無聲處聽驚雷”的自然來源。而然我們都知道，當(dāng)聽到驚雷一瞬間的驚訝過去之后，人們更期待它能為我們帶來“潤(rùn)物細(xì)無聲”的滋養(yǎng)。我們的民族也期待著這樣的人才：在彰顯個(gè)性的同時(shí)，用行動(dòng)將靈感化為創(chuàng)新的成果。我想，“無話則長(zhǎng)”不僅是說的多，更是做的多。

江蘇高考作文5

今年是個(gè)好題目：《懷想天空》。從屈原《天問》，到楊利偉“飛天”，中華民族歷來喜歡神游玉宇。溫家寶總理在同濟(jì)大學(xué)講演時(shí)說：不能仰望天空的民族，是沒有希望的民族。

有人說：此題太虛，太詩意化了。但我們?cè)陂喚碇邪l(fā)現(xiàn)，高考作文題還是“虛”一點(diǎn)好。這樣，可給考生留有更多的思想空間，中等水平的學(xué)生有話可說，上等水平的學(xué)生可以超常發(fā)揮。再者，作文總得有點(diǎn)“詩意”，在語文教學(xué)被ABCD之類的“選擇題”和生澀繞人的“社科論文題”折騰得日益僵化、喪失靈性的今天，放飛一下詩情的彩翼，有好處。以下是我們摘錄、精選的佳作，它給20xx年的考生傳遞了這樣的信息：

第一，不管是“命題作文”還是“話題作文”，不管文題前面有沒有誘導(dǎo)考生思想撞車的所謂的“提示語”，考生最要緊的是吃透“題目”本身。譬如今年，就得緊緊抓住“懷”、“想”、“天空”三個(gè)關(guān)鍵詞，有“想”無“懷”不行，有“懷想”無“天空”更不行。

第二，“虛”題要“實(shí)”寫。不能以“虛”對(duì)“虛”，飄入“海外仙山”。此次推介的優(yōu)秀作文，無不立足于現(xiàn)實(shí)生活的大地，無不與家事、國(guó)事、天下事息息相關(guān)。

第三，高中生正在積累詞匯，文素“華彩”一些無可非議。但是，不能搞“無花果”，灼灼之“華”，必須結(jié)出碩碩之“果”。有“實(shí)”之“華”，才是真正的文彩。 (何永康 郁炳隆)

懷想天空①

倉(cāng)皇南飛的大雁不知又帶走了誰的思念。天空仍然很藍(lán)，不知是人們的愛點(diǎn)亮了天空，還是天空照亮了人們心中的愛。

一個(gè)人的天空

在這古老的東方大地上，生活著一位歌者，他用自己的愛筑起了一個(gè)舞臺(tái)，用這個(gè)舞臺(tái)的所得為那些失學(xué)的孩子撐起了一片天空。叢飛，那個(gè)在與癌癥作斗爭(zhēng)的男子，捐出了自己的所有，卻沒有想到去治療自己的不治之癥。叢飛走了，帶著自己對(duì)失學(xué)兒童的愛飛走了，飛向自己那片蔚藍(lán)的天空。有人說：“叢飛的所作所為，并不能讓每一個(gè)孩子的眼中都鋪滿燦爛的陽光。”但是，正是叢飛用自己的歌聲唱出的那片天空，刺痛了我們的雙眼，讓慈善事業(yè)的.大門逐漸開啟。這是愛的天空。

三個(gè)人的天空

你能想象一個(gè)人從萬丈懸崖跌落下來，是什么后果嗎？是滅亡，還是幸存？幾年前的那件纜車事故，至今讓人歷歷在目。當(dāng)一輛坐著享受天倫之樂的三口之家的纜車從纜繩上跌落的時(shí)候，只見四只手同時(shí)托起一個(gè)不大的身體，也同時(shí)托起了一個(gè)脆弱的幼小的生命，然而這兩雙手的主人卻義無返顧地逝去了！這是父母為自己的孩子撐起的一片由血和肉組成的天空！有人曾說：“那件事故發(fā)生后的第二天，天空顯得異常恬靜。讓人看了有一種想家的沖動(dòng)。”是的，當(dāng)父母用自己的雙手呵護(hù)著自己的孩子的時(shí)候，一片永遠(yuǎn)也看不到風(fēng)雨的天空，就在孩子們的頭上鋪展開來。這也是愛的天空。

一群人的天空

為什么這個(gè)古老國(guó)度的慈善指數(shù)總像一個(gè)不想長(zhǎng)大的孩子？為什么人們總是在一張張充滿中彩希望的“小紙片”上去關(guān)注福利事業(yè)？為什么人們總愛追問一個(gè)個(gè)富翁的資產(chǎn)，而不去關(guān)心富翁們對(duì)慈善事業(yè)的捐款？但是，青島出現(xiàn)的那個(gè)愛心團(tuán)體，卻努力地改善著這一切。

江蘇高考作文6

江蘇省20xx年的高考自主命題作文仍然是話題作文：古人常用“鳳頭”、“豬肚”、“豹尾”來形容寫作，意思是開頭要精彩亮麗，中間要充實(shí)豐富，結(jié)尾要響亮有力，小到學(xué)習(xí)生活，大到事業(yè)人生何嘗不是如此，人生如文——江蘇省20xx年高考作文題評(píng)析。以此為話題，談?wù)勀阕约旱囊娊饣蛘呓?jīng)歷,寫一篇八百字左右的文章，題目自擬。不要寫成詩歌或劇本，文體不限。

我們欣喜地看到，江蘇在去年“話山水”的基礎(chǔ)上，又有了新的思考，避免了去年考生容易跑題、偏題的弊端。考生在閱讀命題的過程中，能夠理析出其間的比喻意義，得出理性觀點(diǎn)，即：人生就如同做文章，人生如文。作文應(yīng)當(dāng)由寫文章這個(gè)比喻聯(lián)想開去，想到人的一生中小到學(xué)習(xí)生活，大到事業(yè)，也是如此。化虛為實(shí)，化大為小，由面到點(diǎn)，緣果求因，涉及面廣，發(fā)散性強(qiáng)，頗能引發(fā)考生聯(lián)想并反映現(xiàn)實(shí)。這是一道關(guān)于人生做人做事的話題，人人有話說，個(gè)個(gè)有文章。

考生如果寫到人生未來的設(shè)計(jì)，比較切合中學(xué)生的思想實(shí)際，具有很強(qiáng)的針對(duì)性，這對(duì)于引導(dǎo)即將進(jìn)入大學(xué)和社會(huì)的青年學(xué)生無疑具有積極的指導(dǎo)意義。“鳳頭”：我們青年學(xué)生要走好人生至關(guān)重要的第一步。我們要有遠(yuǎn)大理想，要有嚴(yán)肅的操守，要有進(jìn)取的精神，要有堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，人生如文——江蘇省20xx年高考作文題評(píng)析。這些無論是對(duì)目前的成長(zhǎng)，還是對(duì)將來的發(fā)展，都是十分重要的。古人云“靡不有初，鮮克有終”，大概也是這個(gè)道理。“豬肚”：人生在發(fā)展過程中，還要充實(shí)富有，切忌浮躁虛華，內(nèi)容要多姿多彩。你可以不必急功近利，只存自己；你可以不必師心自用，惟我獨(dú)尊；你可以不必好高鶩遠(yuǎn)，飄飄乎其間。你可以構(gòu)建自己的“精神家園”，追求自己的理想。一切經(jīng)歷都是財(cái)富。無論是你幸遇長(zhǎng)風(fēng)破浪，還是遇到濁浪排空，無論是小有成功，還是暫時(shí)挫折，都能夠豐富你的人生，增加你的經(jīng)歷。你可以在豐富多彩的經(jīng)歷中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，在成長(zhǎng)的進(jìn)程中感受幸福，享受快樂。“豹尾”：在奮斗了一生以后，你有了富裕的物質(zhì)生活，同時(shí)也有了精神世界的陶冶與凈化提升。即使你一生奮斗沒有什么成就，你也可以從自己的經(jīng)歷中感悟人生，總結(jié)一些發(fā)人深省的教訓(xùn)，也是莫大的亮麗。這樣你就有了完美的人生。

今年的作文題給了考生極為開闊的思維空間。如果寫做事，考生寫“鳳頭”，強(qiáng)調(diào)“好的開頭就等于成功了一半”闡述開頭的重要性，以及怎樣把事情的開頭做好；談“豬肚”，論述“要重視過程”，闡述許多事情的可貴之處不是美好的結(jié)局，而是在于過程中的經(jīng)驗(yàn)和探索；論“豹尾”，談做事情“不能虎頭蛇尾”，要把事情結(jié)束工作做好，不能功虧一簣。只要能夠言之成理，言之有物，顧及全篇都算是好文章。這樣學(xué)生不容易走題。

要寫好這樣的文章，需要考生有豐富的人生感悟和良好的思維，對(duì)人生和生活思考越深刻，文章就越漂亮！總之，這個(gè)作文題目體現(xiàn)了語文要聯(lián)系生活、要聯(lián)系社會(huì)的大語文觀念。

江蘇高考作文7

一輛車，自出廠上路之時(shí)，便注定了他的歸宿：拋錨報(bào)廢。人生，正像一輛車，自出生之日起，便注定歸宿必是死亡，這是悲劇。但萬幸的是：我們都不知道自己這輛車將于何時(shí)何地，以何種方式何種慘象結(jié)束自己的行程。感謝上蒼，讓我們不能先知先覺，讓我們自出廠上路之日起，便日夜兼程，趕路，奔跑。

人生如車，當(dāng)牢牢地把握好方向。堅(jiān)守正道，心不旁騖，董道不豫。十字路口，慎之又慎；歧路眾多，不能心動(dòng)于旁門左道上的花花草草、燈紅酒綠。鎖定目標(biāo)，控好方向，愈挫愈勇，百折不回，堅(jiān)信：車到山前必有路。然山窮水盡，也不必一條道走到黑，掉個(gè)頭，轉(zhuǎn)個(gè)彎，改道更轍，或許會(huì)柳暗花明，別有洞天。“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”力能扛鼎，才氣蓋世的項(xiàng)羽，睥睨天下，大封王侯，然一朝垓下被圍、四面楚歌，不能包羞忍恥，暫回江東，伺機(jī)再來，竟自刎烏江，身死東城。唉！“江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”

人生如車，當(dāng)適時(shí)地掌控好油門和剎車。察清路況，緩急有度。大道如矢，風(fēng)和日麗，當(dāng)加油提檔，開足馬力，當(dāng)仁不讓，舍我其誰；崎嶇坎坷，風(fēng)雨如晦，則當(dāng)踩剎減速。前車之覆，后車之鑒，掩耳塞目，必將覆轍重蹈，欲速而不達(dá)。有時(shí)適逢彎道，也不失為超越良機(jī)，以我造父之御，實(shí)現(xiàn)彎道逆襲。中國(guó)夢(mèng)藍(lán)圖已繪，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，當(dāng)夜以繼日，擼起袖子干。然，青山綠水就是金山銀山，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以破壞環(huán)境、浪費(fèi)資源為代價(jià)。“天人合一”、“道法自然”我們要牢記。金山銀山卻買不到綠水青山。在“綠水青山”和“金山銀山”發(fā)生矛盾時(shí)，必須將“綠水青山”放在首位，發(fā)展的大車放緩減速，穩(wěn)健前行，才是明智之舉。

人生如車，當(dāng)要不時(shí)地檢修保養(yǎng)。天行健，君子以自強(qiáng)不息。生無所息，是種精神與態(tài)度；生有所息，是種境界與修養(yǎng)。仰望星空，堅(jiān)守信仰，必須要有生無所息的精神；俯看大地，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，也必須要有生有所息的境界。一味地忙著趕路，不但會(huì)有拋錨熄火的危險(xiǎn)，更會(huì)有丟了靈魂的可能。適時(shí)地檢修車況，檢查胎壓，加油保養(yǎng)，甚至更換一些老化的、出現(xiàn)病灶的、到了報(bào)廢期的零件那是必須的。“讀書之樂樂如何，綠滿窗前草不除。”“古劍不磨留養(yǎng)氣，異書多讀勝加餐。”一隅小屋、一杯香茗、一盞孤燈、一桌一椅一本書，保養(yǎng)車況，修養(yǎng)品德，營(yíng)養(yǎng)靈魂，甚好！必須！

再次感謝上蒼，讓我們不知道自己這輛大車何時(shí)何地拋錨報(bào)廢，否則，我們彼此見面不是問：芳齡多少？閣下貴庚？請(qǐng)問高壽？而應(yīng)該當(dāng)這樣問候了：“喂，伙計(jì)！還有多少時(shí)日供你茍活？”“唉，還有兩年不到了！”“比我強(qiáng)多了，我還有8個(gè)月12天帶5個(gè)小時(shí)啊！”雙方都是一臉的苦樣，且不哀哉！萬幸！萬幸！

既然萬幸不知道各自的大車還有多少時(shí)日可供駕駛，那我們可要切記駕駛的三原則喲！——集中精力、仔細(xì)觀察、提前預(yù)防。

江蘇高考作文8

讀汪曾祺先生的作品，印象最深的自然是吃了。縈繞于心的倒不是玉盤珍饈，而是他親自下廚的家常菜“燒小蘿卜”，這道菜讓他的作家朋友贊不絕口。汪老揭秘：因?yàn)樘}卜嫩，配湯好。“正是小蘿卜最好的時(shí)候，而且我是用干貝燒的。”

汪老可謂深諳中國(guó)廚藝之深味，東漢思想家王充早有言：“大羹必有淡味。”

此菜品里，北京本地產(chǎn)的時(shí)令小蘿卜為君菜，取其清新嫩滑；來自遙遠(yuǎn)海洋的干貝為臣菜，取其鮮美爽口；再佐之碧綠蔥蒜調(diào)色、去腥，幾味調(diào)和，君臣相佐，共融共生，才成就這至簡(jiǎn)中存真味的“燒小蘿卜”。

其實(shí)何止廚藝之道，汪曾祺身為文學(xué)大師，想必也將他的寫作秘訣移用在燒菜中了。世人讀汪曾祺的作品，總有相似的感受：“于尋常中見奇崛。”

因?yàn)橥衾系淖髌罚蹩辞宓缧√}卜，未見跌宕起伏、驚心動(dòng)魄之情節(jié)，也未見綺麗明艷、華美藻飾之語言，可細(xì)細(xì)琢磨，這清淡文字中蘊(yùn)藏的豁達(dá)通透的人生哲理，且原是用“干貝”般貴重的風(fēng)俗人情佐料吊的湯，他以“化骨綿掌”之功將這些脾性不同的元素融為一體，所以才耐讀耐品，經(jīng)久不衰。

你看他寫《受戒》，以明海這小娃的視角敘事，描摹的也不過是泥土間的荸薺、繡嫁妝的懷春女子、閃著銀光的蘆葦，如此尋常淡泊的文字里，容納的卻是士大夫般閑雅從容的人文理想；又如《鑒賞家》，開篇寫脆甜的青蘿卜、雞蛋大的香白杏、珊瑚紅的櫻桃，主人公葉三就攜著季節(jié)鮮靈靈的水汽走進(jìn)我們的視線了，看似隨意的描摹，卻蘊(yùn)藏哲理：真正的鑒賞家并不是高坐于深不可測(cè)的理論故紙堆，而是懂得欣賞生活之美的。又如《熟藕》，那溫暖醇厚的風(fēng)俗人情，包蘊(yùn)于微火燉熬的甜香熟藕里了。他將情與事慢燉為一鍋文字，融為一體，密不可分。

想來汪老真是文壇高手，他并不向人們單一說教豁達(dá)從容的氣度、溫暖真摯的人情，而是如畫師調(diào)配五色，廚師融和五味，將人情美、人性美的理想容納在蘇北鄉(xiāng)間那一個(gè)個(gè)尋常風(fēng)物里、瑣碎事件中了，共融共生、自然妥帖。

這恰似白先勇先生在談起《紅樓夢(mèng)》的魅力時(shí)，評(píng)點(diǎn)的那一句：“雅俗共賞，它容納了至高至深的儒道釋的哲理情思，它也呈現(xiàn)劉姥姥進(jìn)大觀園時(shí)諧謔有趣的市井俚俗。”我想，這部中國(guó)古典文學(xué)巔峰之作，之所以備受國(guó)人推崇，就在于這其中蘊(yùn)蓄的是中國(guó)人對(duì)文化兼收并蓄、有容乃大的襟懷與氣度。

當(dāng)然，五味調(diào)和，共存相生，并不意味著損害某一方的本色。汪曾祺的“燒小蘿卜”的好處在于，他尊重“物各有性”，既保留了小蘿卜的“清”，也以適當(dāng)比例佐之干貝的“鮮”，各美其美，美美與共。并不會(huì)如《紅樓夢(mèng)》里那讓劉姥姥咋舌的“茄鲞”，用十只雞來配本自清鮮的茄子，佐料太過嘈雜，反蓋住了泥土植物的本味。

其實(shí)人生也如此，我們?cè)谧x《紅樓夢(mèng)》、讀汪曾祺時(shí)，理應(yīng)學(xué)習(xí)那種兼收并蓄、有容乃大的襟懷與氣度。但仍須謹(jǐn)記，無論和外物怎樣融合，水加水還是水，鹽加鹽還是鹽，我們與世界相融，是為了不忘來路，成就更好的自己。

江蘇高考作文9

我非鯤鵬，亦可圖南

對(duì)于強(qiáng)弱，中國(guó)人心中自古就有一桿秤：“鋤強(qiáng)扶弱”“恃強(qiáng)凌弱”等成語體現(xiàn)我們對(duì)強(qiáng)弱雙方的不同態(tài)度，而《逍遙游》中“小大之辯”的論點(diǎn)更是深入人心：小知不及大知，小年不及大年。事實(shí)上，強(qiáng)弱之別并不是一成不變的。物質(zhì)力量的強(qiáng)弱之判，可以通過不斷淬煉自身而逆轉(zhuǎn)乾坤。我非鯤鵬，亦可圖南。

一顆石子可以因板塊運(yùn)動(dòng)而攀上群山之巔，也可能因強(qiáng)風(fēng)侵襲而跌落山崖。個(gè)體乃至國(guó)家的強(qiáng)大不是一成不變，它必定處于時(shí)勢(shì)、社會(huì)環(huán)境、自身發(fā)展等條件的制約之下。回首20世紀(jì)初，中國(guó)尚在列強(qiáng)欺壓下簽訂辱國(guó)條約，巴黎和會(huì)上各國(guó)代表無視中方提案強(qiáng)行割讓遼東半島；而在21世紀(jì)，神舟飛天，北斗組網(wǎng)，蛟龍入海，天眼巡空，重大科技成果不斷橫空出世，中國(guó)已躋身世界第二大經(jīng)濟(jì)體。綜合國(guó)力的巨變，不僅源自世界局勢(shì)之變，更在于革命先烈的奮斗與淬煉。

雖然目前中國(guó)的成就使我們屹立于民族之林，但在瞬息萬變的時(shí)代中，強(qiáng)弱翻轉(zhuǎn)時(shí)刻在發(fā)生。正所謂“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”雖生而強(qiáng)者，不鍛煉自身就只能屈服于熵增的規(guī)律而導(dǎo)致熱寂；哪怕生而弱者，勤自鍛煉逆水行舟，必能更上一層樓。較之泯然眾人的方仲永，克服出身的障礙走進(jìn)大城市的華坪女高學(xué)生才是當(dāng)下青年的榜樣。我們?nèi)f不可因一時(shí)的強(qiáng)大而沾沾自喜，而應(yīng)不斷提高個(gè)人素質(zhì)，以自身能力應(yīng)時(shí)代萬變。

提升個(gè)人素質(zhì)，在于淬煉身體素質(zhì)、心理素質(zhì)與意志力。毛澤東在《新青年》中論述“體育之效”時(shí)指出：“弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)。”近年來教育部不斷強(qiáng)化體育成績(jī)?cè)诳荚囍械谋壤膭?lì)學(xué)生積極參加體育鍛煉，即旨在通過體育活動(dòng)鍛煉青年的個(gè)人素質(zhì)，培養(yǎng)自強(qiáng)不息的意志。

頑強(qiáng)的意志不僅在于堅(jiān)持不懈，更在于能積極主動(dòng)地尋求改變。日本企業(yè)家稻盛和夫曾提出“燃燒理論”，認(rèn)為人有自燃人，可燃人，不燃人三種。自燃人即為能充分發(fā)揮意識(shí)的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)意志力的目的正在于此。青年人只有心中抱有不斷前進(jìn)的愿景，才可以克服先天條件的桎梏，逆水行舟，鵬程萬里。

誠(chéng)然，出身城市的我們基于父輩的基礎(chǔ)，已站在強(qiáng)者的肩膀上，但萬不可忘記中國(guó)仍有許多“弱者”。當(dāng)下城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀導(dǎo)致了城鄉(xiāng)教育資源的分化，農(nóng)村地區(qū)不乏希望通過知識(shí)改變命運(yùn)的學(xué)生。前幾日衡中學(xué)生張錫峰在演講中吶喊“要拱了大城市的白菜”引起諸多謾罵，但事實(shí)上謾罵者不乏曾經(jīng)的“土豬”。通過努力逆襲成了強(qiáng)者，萬不能“向更弱者抽刀”，而應(yīng)該向更弱者伸出援助之手。

“橫空大氣排山去，砥柱人間是此峰。”凝望這一百余年，這個(gè)政黨、這個(gè)國(guó)家的每一段征程，都不僅僅是年輪疊加之旅，更是每一位中國(guó)青年用雙手托舉國(guó)家，使這個(gè)民族從弱小走向強(qiáng)大的征程。我們終將接過重?fù)?dān)，為國(guó)家的不斷富強(qiáng)筑牢地基。

雖身無鯤鵬萬里翼，亦能以努力為翼，背負(fù)青天，終將圖南。

江蘇高考作文10

有人說,沒有什么是不朽的,只有青春是不朽的。也有人說,青年人不相信有朝一日會(huì)老去,這種感覺其實(shí)是天真的,我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長(zhǎng)存不朽的信念。

專組解析：“哲理性材料”的給料作文，必須準(zhǔn)確把握材料的核心含義

20xx年的高考作文題,所選“材料”是“故事性”的,簡(jiǎn)稱為“山洞·燭光·蝴蝶”。這種有人有事、有頭有尾的記敘性短文,由于“形象大于思想”,故包蘊(yùn)的含義十分豐富,有時(shí)多達(dá)幾十個(gè)。為此,我們不要求考生確定“核心含義”;這種“確定”往往見仁見智,難求共識(shí)。但是,我們劃定了“含義邊界”,即在一個(gè)比較寬泛的范圍內(nèi)由考生自主選擇某一含義,進(jìn)行寫作。去年的“含義邊界”是:人與自然;人與社會(huì);和諧;平衡;美。只要涉及上述某一點(diǎn),就算切題;如果扯到其它方面去了,就是跑題。打個(gè)比方:叫你寫江蘇人,你可以在蘇南、蘇中、蘇北任寫一個(gè)人或一些人,但絕對(duì)不能寫到安徽、上海等省市去。

20xx年高考作文備考階段,絕大多數(shù)地區(qū)和學(xué)校均抱定“故事性”材料來訓(xùn)練,如某公司高管爬雪山、某考古學(xué)家看銅鏡、一只青蛙被凍在冰上了,等等。幾乎沒有人想到還有一種“材料”是哲理性的,此乃“刻舟求劍”。教訓(xùn)是:必須細(xì)讀《考試說明》!

今年的作文試題一亮相，鎖定了“哲理”。既然是“哲理”就得“明理”,明理的文章不論多長(zhǎng)多短,都不能“多中心”,只能有一個(gè)“核心含義”。所以,今年的作文審題不同于去年,不能再指望“含義邊界”了!

“青春”、“不朽”,是個(gè)好題目。十八九歲的高三學(xué)生正值風(fēng)華正茂的青春時(shí)期,肯定有話可說。年輕人最相信“青春不朽”了,老年人倒可能產(chǎn)生“青春已逝”之嘆,故此次高考作文佳作甚豐。這些優(yōu)秀作文的共同特點(diǎn),是緊扣“核心含義”,深入剖析或生動(dòng)描述。

這里發(fā)表的七篇作文中,《青春永不褪色》確立了一個(gè)相當(dāng)好的“中心論點(diǎn)”,而且分析得比較透徹,值得借鑒,特作“簡(jiǎn)評(píng)”如下:

此文是一篇規(guī)范的議論文。緊扣“青春”、“永恒”展開,完全切題。

引人注目的是,作者提出了一個(gè)相當(dāng)新穎、深刻的中心論點(diǎn):青春不是生命的一個(gè)“階段”,而是生命的一種“狀態(tài)”。這種概括和提煉,符合青春的本質(zhì)特征。的確,青春絕非“驛站”,純?nèi)皇菓阎蛔R(shí)愁滋味的鄉(xiāng)愁、載欣載奔、尋求心靈家園的那種詩意,那種愿景,那種神乎其神的“狀態(tài)”!

在匆忙答卷的考場(chǎng)上,能機(jī)敏地發(fā)現(xiàn)和捕捉如此精彩的論點(diǎn),難能可貴。

此文的又一長(zhǎng)處,在于分解出不同視角的“分論點(diǎn)”:要保持青春狀態(tài),必須擁有樂觀開朗的心;要學(xué)會(huì)“忘記”;要多一份沉穩(wěn)。這里的“學(xué)會(huì)忘記”,相當(dāng)中肯,頗富東方智慧,估計(jì)很少有考生能提出來。

如今的高中生寫議論文,多不會(huì)“分解”和“剖析”,巷子里扛木頭,直通到底:除了中心論點(diǎn),還是中心論點(diǎn)!此文可以提供有益的借鑒。

作者用樸素平實(shí)的語言進(jìn)行闡釋,似缺“文采”但不乏措辭之機(jī)智,如;某些人成了“小老兒”；治傷痕的“云南白藥”；蘇東坡的妙態(tài)—“一手美食，一手詩書，口唱大江東去”，等等。

第四篇：2018江蘇高考作文

2018江蘇高考作文范文：歷史的與當(dāng)下的語言世界

原作文題：

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。

花解語，鳥自鳴，生活中處處有語言。

不同的語言打開不同的世界，音樂、雕塑、程序、基因……莫不如此。

語言豐富生活，語言演繹生命，語言傳承文明。范文

西方語言學(xué)家認(rèn)為，我們處在一個(gè)被語言建構(gòu)的世界里，有些是通過聲音影像而呈現(xiàn)，有些則借助諸多有內(nèi)涵的符號(hào)而凝固留存。沒有語言，就沒有人類文明的進(jìn)步，脫離了對(duì)語言的構(gòu)建和理解，社會(huì)的智慧之光也會(huì)逐漸暗淡。如果說“生活處處有語言”，這并不為過。

這些語言的載體和呈現(xiàn)方式是不同的。譬如，歷史的遺跡就是一種語言。在圓明園遺址公園里散步，我們能透過斷壁殘?jiān)吹侥莻€(gè)山河破碎的國(guó)家苦難歲月，也能從這些歷史痕跡里想象出當(dāng)年無數(shù)仁人志士為創(chuàng)建一個(gè)新國(guó)家而奮不顧身的勇敢與激情。這些語言的訴說是漫長(zhǎng)而深刻的，它們不需要借助外力，也不用太多浮華的雕琢，就能一直銘刻在人們心中。這可以被稱為“歷史的語言”。

當(dāng)然，有些歷史距離我們遙遠(yuǎn)無比，有些則是晚近的歷史。當(dāng)我們行走在汶川地震廢墟遺址旁的時(shí)候，依然能感受到十年前的震痛，但這些痛苦也讓我們反思，讓我們更堅(jiān)定地認(rèn)為團(tuán)結(jié)的力量是可以戰(zhàn)勝一切的，這種信念透過這些遺址無聲的語言傳遞給后人，它們是永遠(yuǎn)不會(huì)消逝的聲波。

當(dāng)考古學(xué)家在一個(gè)個(gè)先秦遺址里挖掘到文明的蹤跡時(shí)，不論是用C-14技術(shù)測(cè)算其年代，還是提取了古人的DNA，這些“發(fā)現(xiàn)”的過程其實(shí)都是在和古代的文明語言對(duì)話的機(jī)會(huì)。它們告訴后人，文明從來不是在田園牧歌中行進(jìn)的，這其中有太多的紛爭(zhēng)和拼搏，也有太多的悲情和遺憾，但不論如何，文明生生不息，延續(xù)至今，這是最值得后人驕傲的事情。

相比歷史遺跡的語言的“沉默感”，生活里還有很多語言更加靈動(dòng)活潑，它們也構(gòu)成了世界上最美妙動(dòng)聽的音符。比如，沉溺于愛情之海的情侶們之間的纏綿之語，在教室里對(duì)知識(shí)爭(zhēng)論得熱火朝天的青年學(xué)子們的探討之語，老師們對(duì)孩子們敦敦教誨之言.......這些都給我們以更絢爛的生活色彩，讓我們?cè)谇楦泻退枷氲募ち髦胁粩鄪^進(jìn)，從中汲取無限的正能量。

當(dāng)下的語言世界，的確看似更加豐富而多樣化。但是，它也存在著很復(fù)雜的情況，因?yàn)椋瑪⑹抡呷绾沃v述對(duì)象，其語言表達(dá)的范式，也決定著它最終的面貌。在一些宏大敘事里，語言往往呈現(xiàn)為一種話語范式，修改話語則意味著背后話語權(quán)的改變。比如，媒體如何報(bào)道一個(gè)新聞，或選擇正面報(bào)道，或?yàn)榱宋Χ醋髌渲胸?fù)面的新聞點(diǎn)，所造成的影響完全不同。很多時(shí)候，我們要避免因?yàn)樽约旱挠^念狹隘或知識(shí)局限，所造成的對(duì)語言呈現(xiàn)方式的負(fù)面影響，這可能是讓語言世界更加美好的重要方式。總之，透過歷史的和當(dāng)下的語言世界，我們能體悟萬象的風(fēng)姿，能發(fā)現(xiàn)世界的多樣面貌，這的確是很奇妙的體驗(yàn)。

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第五篇：高考作文練習(xí)

心態(tài)決定風(fēng)景，角度決定高度。

如果把人生比作一次沒有目的的旅行，那么面對(duì)頻繁出現(xiàn)的十字路口，你該何去何從？面對(duì)燈紅酒綠的生活和數(shù)不勝數(shù)的誘惑，又該如何堅(jiān)持自己的選擇？答案其實(shí)很簡(jiǎn)單：我們只是世間匆匆的過客，面對(duì)抉擇，需要做的僅僅是用心態(tài)去決定所要看到的風(fēng)景，用應(yīng)對(duì)生活的角度去決定人生的高度。

一滴熱淚，是一種獲得成功認(rèn)可的喜悅；一句堅(jiān)信，是一份充實(shí)人生的動(dòng)力；一次嘗試，是一份勇敢跨越障礙的見證；一分耕耘，是一份持續(xù)奮斗的標(biāo)注。汗與淚，洗禮了夢(mèng)想；難與苦，筑就了我們追夢(mèng)路上最堅(jiān)固的堡壘。乘一縷清風(fēng)，與夕陽斜照黃昏，與明月共嬋娟。攜一雙拼搏的羽翼，與黃沙狂舞，與群山含晚籟；采一束陽光，別于心間，存一份希望，積蓄一份閱歷，等待來年秋風(fēng)起，麥子熟了，菊花開了，揚(yáng)起微笑，與欣喜共赴竹溪佳處，度一悠閑恬淡人生。惜一寸光陰，懷一份懂得，灌溉那一段年少懵懂的年月。

希特勒說過：給我足夠的勛章，我可以征服世界。這句話在透漏希特勒野心，同時(shí)也告訴我們心態(tài)對(duì)人生的影響無疑是巨大的。人生，總有太多期待一直失望，總有太多夢(mèng)想一直落空，總有太多言語無人可訴。其實(shí)，有些事，輕輕放下，未必不是輕松；有些人，深深記住，未必不是幸福；有些痛，淡淡看開，未必不是歷練。坎坷路途，給身邊一份溫暖；風(fēng)雨人生，給自己一個(gè)微笑。面對(duì)成功，我們堅(jiān)持不驕傲自滿，面對(duì)失敗，我們堅(jiān)持不妥協(xié)和放棄，面對(duì)失意，我們選擇昂首并進(jìn)，面對(duì)進(jìn)步，我們?cè)鷮?shí)腳步慢慢進(jìn)步。走過的路長(zhǎng)了，遇見的人多了，經(jīng)歷的事雜了。不經(jīng)意間我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景是內(nèi)心的淡定與從容，頭腦的睿智與清醒。

用單純的眼光看待人生，你將少掉許多莫名的煩惱；用幸福的腳印丈量生活，你的步履會(huì)輕盈灑脫；用感恩的心去面對(duì)幫你的人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人間真的有許多無私與美好；用寬容的心去面對(duì)傷你的人，你會(huì)覺得他們其實(shí)也都不容易。人生，總有許多溝坎要跨越，歲月，總有許多遺憾要彌補(bǔ)，生命，總有許多迷茫要領(lǐng)悟。人生的路上，如果懂得體諒，懂得理解，懂得寬容，日子就會(huì)很溫馨，也會(huì)很安寧。人生的路上，如果缺少體諒，不能理解，沒有謙讓，日子就會(huì)越過越煩惱。生活中的很多煩惱，就是源于我們不能體諒，過分在意了自己的主張，互不理解，互不相讓，傷了彼此的心靈。生活，很多時(shí)候，就是一種體諒，一種理解。

生活就是一種承受，我們要學(xué)會(huì)支撐自己。用良好的心態(tài)去尋覓最美的風(fēng)景，用適當(dāng)?shù)慕嵌热ヌ嵘松艿竭_(dá)的高度，不管做什么，都要作好經(jīng)受磨難的心里準(zhǔn)備。走過一些路，才知道辛苦；登過一些山，才知道艱難；趟過一些河，才知道跋涉；跨過一些坎，才知道超越；經(jīng)過一些事，才知道經(jīng)驗(yàn)；讀過一些書，才知道財(cái)富；過了一輩子，才知道幸福。