第一篇：敘事類文言文教學的體驗與嘗試

敘事類文言文教學的體驗與嘗試

摘 要：傳統的文言文教學讓學生心生畏懼，望而卻步。究其原因，就是在教學的過程中不少教師對學生的學習不放心，依然采取“串講”的方式進行教學。如何改變文言文的教學模式讓學生重新愛上文言文已迫在眉睫。我以為我們應該大膽地將課堂還給學生，利用敘事類文言文“故事性”強的特點調動學生的興趣，讓其在朗讀感知中體悟文言文深厚的文化底蘊，還課堂以“靈動”的氣息。

關鍵詞：文言文；朗讀；故事性；文化背景

文言文是中國古人在特定條件下發明形成的特殊語言表達形式，其特點是簡潔、生動，基于生活而又明顯高于生活。我國古代的重要典籍大多是用文言文寫成的，承載了博大精深的中華文化。然而，現如今文言文教學步入瓶頸，寸步難行，許多學生產生了“厭文言”甚至“懼文言”的心理。

學生產生這樣的心理，除了文體本身較現代文深奧難懂外，與我們課堂教學的方式也是有很大關系的。我們老師往往將課堂的重點放在“字詞的落實”方面。為了達成這一教學目標，不少教師喜歡采取“串講”的方式來疏通文義。文言文的課堂總是充斥著教師不厭其詳、不厭其細、不厭其煩地講解實詞虛詞、翻譯語句的聲音。這樣的課堂的確細致地落實了文言文的詞匯，適合應對考試，但這種文言文教學模式只是強調了語文的工具性，而忽視了文言文的趣味性。這樣學生就記得多，記得累，缺乏自己的體悟感知，只是照本宣科地“死記硬背”，結果便是學生覺得文言文枯燥乏味。

這種毫無創新、約定俗成的教學模式一點一點地消磨掉學生原本的熱情，讓學生對博大精深的中華文化產生了畏懼乃至排斥心理。所以，改變文言文的教學方式，讓學生重新愛上文言文已迫在眉睫。

依我的教學體會，如果將課堂還給學生，你會意外地發現學生也能理解文意，我們的課堂會收獲更多意想不到的精彩。

一、以“朗讀”融“文本”

在我看來，文言文的教學并非只是解決講什么的問題，更應該讓學生領悟文中之道，體悟文中之情，想象文中之景，感受文中之雅。要達到如此多的目標，朗讀是必不可少的環節。朗讀不但能讓學生直觀地感受到文言字詞的韻味，同時也有利于我們感知作者蘊含的感情，把握文中人物的性格，讓學生在朗讀中與作者產生共鳴，讓語文的課堂充斥著朗朗的讀書聲。

（一）“聲斷氣連”感知韻律

讓學生朗讀古文，我們往往會覺得缺失了古人讀書的“文人氣質”。其實這種氣質的缺失是我們的朗讀方法造成的。平時學生的朗讀往往會非常快，毫無感情只為記憶地讀著。然而，大家看電視的時候應該會發現，為什么電視上的學子朗讀文章會“搖頭晃腦”呢？答案很簡單――節奏。

他們的腦袋并非漫無目的地搖晃著，而是根據文章的節奏有節拍地運動著。同時，“搖頭晃腦”無形中讓學生減慢了速度，達到“聲斷氣連”的效果，強調了文言文語言的韻律，讓學生在朗讀中感知到文言文的韻味。例如，在《孫權勸學》的教學中，“但當涉獵，見往事耳……孤常讀書，自以為大有所益。”這個句子我讓學生把“但”“見”“耳”“孤”“常”“自”“大”圈點以后，要學生拉長了聲調放慢誦讀，搖頭晃腦。閱讀中自然而然就能體會到孫權的語重心長，諄諄告誡，語言既親切又中肯，既殷切希望又有嚴格要求之韻味。

（二）教師范讀，帶入情景

“下面我們聽錄音范讀……”許多教師在上課時，經常播放音頻讓學生把握文章的字音、節奏。而問其為什么不自己范讀時，答案往往是自己讀得沒有音頻好。華東師范大學鄭桂華教授也曾感慨，我讀得不好，我也練過，但實在無法達到韓軍播音員般的效果，但我們應該嘗試著去讀。殊不知，大師再好的演繹我們也只能借助音響這一媒介的傳遞間接地聆聽。而老師的現場演繹，即便不能做到字正腔圓、抑揚頓挫，卻能讓學生近距離地傾聽到老師的演繹，直觀地感受到老師朗讀時的表情，達到的效果反而比播放音頻直觀明了。有次，在學生強烈要求下，我泛讀《狼》的第二段，我極力模仿著三味書屋里的壽老先生讀“鐵如意，指揮倜儻……”那樣，讀著讀著，我微笑起來，而且頭仰起，搖著。當時的課堂極其安靜，我的聲音充滿課堂每個角落，學生都陶醉在文章優美的詞句里。當時我的范讀掀起教學小高潮，學生爭相表演朗讀，屠夫和狼的形象更深深植入學生腦中。

（三）角色分配，品味形象

在傳統的文言文教學中，教師重在釋義、翻譯，全篇文章翻譯的完成也預示著文本講解的結束。這樣的教學模式只是教懂了文章講什么，而完全忽略了文言文的文學性。比如品味個性鮮明的人物形象。

為了更好地品味角色的性格特征，最好的方法莫過于學生靈動地朗讀演繹。例如，在《詠雪》的教學中，我就采取了分角色朗讀的方式讓學生感悟人物的個性特征：

甲：撒?}空中差可擬；

乙：未若柳絮因風起。

在反復地品味后，學生逐漸抓住關鍵詞“差”和“未若”在語氣上的差別，理解了“差”是差不多的意思，“未若”是不如的意思，明白了謝朗自己也認為只是“差不多”，有一種不自信的感覺；而謝道韞“不如”就有反駁之意，顯得更自信。

俗話說，“書讀百遍，其義自現”。文言文這類靠咀嚼、重思辨的文學作品朗讀更是不可或缺。所以，教師在教學過程中要綜合地將“聲斷氣連”“分角色

第二篇：小學文言文教學的嘗試（范文模版）

小學文言文教學的嘗試

四會市青云小學周卓桃

摘要：

文言文的學習能夠使學生了解中華民族悠久的文化，進一步培養熱愛祖國的思想感情，并為初中學習文言文打下基礎。學習并誦讀文言文，能提高語言的感悟能力、表達能力、概括能力和邏輯思維能力，而且文中蘊含的道理能給人思想上的啟迪。但有些學生不大喜歡這些“之乎者也”的文章，覺得難讀難懂，老師引導起來也相當吃力，導致教學效果差強人意。因此，在教學過程中教師要轉變教學觀念，激發學生學習的熱情，教給學生學習的方法，注意啟迪思維，從而提高課堂效率，使學生閱讀文言文的綜合能力得到提升。

關鍵詞：文言文教學學習方法

文言文，其布局嚴謹，行文簡潔，文采斐然，蘊涵著豐富的審美價值，與現代的白話文在詞意和語法上有較大的差別。在小學最后階段學習文言文，不光為初中文言文學習奠定初步基礎，還在于讓學生吸收祖國的歷史文化遺產，培養審美情操。對于初次接觸文言文的小學生來說，文言文不僅難讀而且難懂，教師引導起來也相當吃力，導致教學效果差強人意。那么，在教學改革浪潮風起云涌的今天，如何讓孩子真正領略古文的魅力，喜歡文言文，從而提高教學效果，培養學生閱讀文言文的能力呢？本人認為可以從以下幾方面進行：

一、教師應明確教學目標，轉變教學觀念

新課標人教版語文教材，只安排五年級下冊《楊氏之子》、六年級上冊《伯牙絕弦》、六年級下冊《學弈》和《兩小兒辯日》總共四篇文言文。很多教師缺乏文言文教學經驗，采取讀背與翻譯的單一枯燥教學方式，認為只需要讓學生會背會譯就可以了，沒必要做其他探討研究。這種只重灌輸不重學生個人感悟，只會死記硬背不求理解品味的做法還普遍存在。于是，學生對文言文越來越沒有興趣，有的甚至認為文言文枯燥無味，讀起來乏味。這樣就導致了教學效果上的嚴重削弱，這對培養學生的語文素質極為不利。一篇文質兼美的文章在學生眼中變得味同嚼蠟，平時強調的“知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀”三維教學目標此刻如同虛設，實在令人遺憾。

在小學階段安排文言文的目的，是讓學生感受一下文言文的語言，了解祖國悠久燦爛的文化，進一步培育熱愛祖國語言文字的思想感情，并為初中學習文言文打點基礎。因此，教學中要讓學生自主、合作和探究學習，讓他們自主質疑、釋疑，要讓學生自己借助課后注釋理解，教師適當點撥講解，不必逐字逐句地串講、對譯，要重視熟讀成誦，進行語言積累。讓學生在整體把握課文內容的同時，了解古人思想道德觀點，加強人文教育，提高學生的語文能力。每位語文教師轉變觀念，明確新課標對文言文教學所作的具體規定，更好地培養學生的能力。

二、以興趣去激發學習文言文的熱情

諾貝爾獎獲得者楊振寧說過這樣一句話：“成功的真正秘訣是興趣。” 我們也知道：“興趣是最好的教師”。學習文言文也是如此。小學文言文教學，不能讓學生望而生畏，文言文里有豐富的知識、優美的景物、動人的故事、深刻的哲理。如果我們在文言文教學過程中能

激發學生的學習興趣，就可以使教和學得到和諧的發展，教學效率和學習效率也就會隨之大幅度提高，學生的能力也能得到培養。

例如，在學《學弈》之前，先讓學生說說“全神貫注”的近義詞，當有學生提到“專心致志”時，適時地提出，在《學弈》一文中就有這個詞。這樣學生就會很想知道這個詞在課文中的哪個位置，就會迫不及待地想去學習。課文學完后，還可以讓學生說說《小貓釣魚》的童話故事，讓學生尋找兩者的異同之處。除此之外，激趣還可以在表演中進行。例如，學習《兩小兒辯日》，讓學生自由組合，或用文言文表演，或編成現代課本劇再表演，這樣，學生會在不經意中加深理解文章的深刻含義。

三、教給學習文言文的方法

文言文與現代文在語言句式上明顯不同，文言文是傳統的，但教法不是傳統的。語文大師葉圣陶告誡我們“教是為了不教”。因此，文言文教學也應“授之以漁”，在小學階段如果在教學中適當地滲透一些學習文言文的方法，這對于邁好文言文學習的第一步是非常積極有益的。

1、在初步理解的基礎上劃出節奏與停頓。文言文教學不比外語教學，它仍是母語教學，不是從零開始，因為現代漢語是古代漢語的繼承和發展，現代漢語的詞匯、語法和修辭手段都與古代漢語有著不可割裂的血緣關系。所以要理解文言文的意思，就必須掌握其內在的節奏。只有畫出正確的節奏，才能準確地理解文言文的內容。因此，在學生通讀課文的基礎上，應讓學生試著劃出朗讀的節奏，初步理解文章內容。如《伯牙絕弦》中“伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽”；課文中的難讀的句子如《學弈》中“使/弈秋/誨/二人弈”，“為/是其智/弗若與？”如果學生不能夠正確地劃出朗讀的節奏，教師應予以引導幫助，要讓學生切實掌握方法。也可以讓學生在一定的基礎上自己認真的讀課文，采取合作交流的方式，進行同學讀，同學評，互相提高，互相進步。

2、從誦讀中理解。誦讀，就是在初步理解的基礎上，反復熟讀課文，逐步加深理解，直至可以背誦的學習過程。宋朝朱熹曾說：“讀得熟，則不待解說自曉其義也。”《語文課程標準》也提出：“注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感。”誦讀是學好文言文的基礎和有力保障，學生可以在誦讀中體驗我國古代文章的精妙之處。學習文言文，要在誦讀中感知，在誦讀中領悟，在誦讀中積累語言的素材，最后達到將文言變成自己語言習慣的一個部分。語言學習是先實踐、運用，然后理解。因而語文學習需要背誦，而文言文的學習則更強調背誦了。

3、借助課文注釋和語文工具書理解文意。因為文言文難懂，古今詞意差異較大，學生初學文言文會有一定的語言障礙，教師應該提倡學生對照書中注釋進行簡單翻譯。如果實在有困難，可指導學生學會借助工具書來理解文章，幫助學生養成參閱工具書的好習慣，一旦學生離開學校，離開教師，仍能具有獨立閱讀的能力，這也正是新課程標準所提倡的基本理念。

我們在學生初學文言文時，應注意要教給他們正確的學習方法，把文言文的學習與平時的語文學習進行對比，感受文言文的語言魅力，增強學好文言文的勇氣和信心。

四、啟迪思維，觸類旁通

小學階段的幾則文言小故事都旨用淺顯易懂的小故事說明深刻的哲理。古人云：“書讀百遍，其義自見”就是這個意思。它既說明了閱讀的重要性，更說明了古人讀書的追求——讀書志在明理。學生在讀熟課文，讀懂故事內容之后，要鼓勵他們聯系自己的實際經歷和體會，談一談故事中告訴人們的道理。并與他人進行交流，與自己對事物的認識進行對比，受到相關的思想道德教育。把讀書與個人的成長緊密聯系起來，進而培養學生探究性閱讀和創造性閱讀的能力，拓展思維空間，提高閱讀質量，達到觸類旁通的目的。

為了進一步鞏固提高學習文言文的能力，可以鼓勵學生課外閱讀古代寓言故事、文言名句，以拓寬閱讀面，增加閱讀量。還應該要重視拓展性訓練。例如，復述故事、改編課本劇、搜集文言名句等。通過拓展活動，進一步激發學生學習文言文的興趣，加深對文言文知識的理解，培養學生在實踐活動中運用語文知識的能力。

文言文具有極為豐富的精神內涵。我們應該通過這些優秀的作品，讓孩子真正領略古文的魅力，促使學生形成健全的人格。這就需要廣大語文教師的集體智慧，共同努力開創文言文教學的新局面，讓中國傳統文化重現她的魅力。

參考文獻：

1、《小學階段文言文教學談》（李莉）

2、《努力改進文言文教法》（吳曉輝）

3、《教學心理學》（張大均）

第三篇：淺談管理高中文言文教學嘗試

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高中文言文教學嘗試

黃彥

（一）何謂“文言文”

王力先生在《〈古代漢語〉緒論》中指出：漢語的古代書面語大致有兩個系統：文言和白話。文言是指“以先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語言以及后來歷代作家仿古的作品中的語言”。文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子、兩漢辭賦、史傳散文，到唐宋古文、明清八股??都屬于文言文的范圍。

（二）文言文的特點

文言是我國古代文獻資料所使用的一種最基本的書面語形式。它的特點主要有以下幾個方面：

一、言文分離。

語言學研究認為，書面語是在口語的基礎上產生和發展起來的，二者相互影響又互相促進，關系非常密切。文言是在先秦口語的基礎上形成的，但隨著時間的推移，文言與后世的口語逐漸拉開了距離。從漢魏到明清，由于官方的推行和科舉考試的需要，讀書人刻意模仿“四書、五經”的語言寫詩撰文，以古雅為尚。這樣，作為書面語的文言就與人們口頭實際用的語言距離越來越大了，造成了言文分離的現象。

二、歷久不變。

一直到“五四運動”以前，文言作為占統治地位的書面語言被人們代代相傳、沿用下來，其語言成分基本未變。例如先秦時期的一些基本句式、常用虛詞的用法等都在歷代的文言中得到了保存，就連語言三要素中最活躍的詞匯，在文言里也具有很強的穩定性：有些詞的古義在口語中早已消失，可在文言文中卻照舊使用。雖然后世人們在模仿中難免會摻入些許當時的口語，從而給文言帶來某些細微的變化，但從總體看來，文言在詞匯系統、語法系統方面還是基本保持了原先的面貌。

三、行文簡練。

我國古代的重要典籍大多是用文言寫成的，其中許多不朽的作品歷來以簡約精練著稱。可以說文言本身就包含著簡練的因素：一是文言文中單音節詞占優勢，雙音節詞和多音節詞比較少；二是文言文多省略，省去主語、賓語、謂語、介詞的情況很常見。再加上歷代名家多注重錘煉語言，講求“微言大義”，所以就形成了文言文嚴密簡潔的風格。

四、古奧難懂。

由于年代的久遠，與口語相脫離的文言越來越艱澀難懂了。佶屈聱牙的句子，生僻古奧的詞語，還有許多陌生的名目典章制度??這一切，在初學者的眼中成了捉摸不透的“迷言”。所以，給古書作注，解決難懂的問題，歷來是文人學者孜孜以求的工作之一。

（三）文言文的教學功能

盡管文言有一些“缺點”，但縱觀歷史，客觀地說，文言這種定型化的書面語言還是功大于過的。

一、認識功能——文化價值

中國是世界四大文明古國之一，也是人類發祥地之一。五千年來，經過炎黃子孫一代代的創造和積累，中國文化雖歷盡滄桑，卻綿延不絕，其內涵豐富多彩、博大精深。英國科技史專家李約瑟曾列舉了中國在一百多個方面對世界的貢獻，并認為有許多古老的發明都源自中國。除科技之外，在哲學、政治、法律、宗教、歷史、教育、文學、書法、繪畫、雕塑、建筑。醫學、數學、天文、歷法、地學、軍事，??等各個領域，我們的祖先都取得了令人矚目的成果。如此輝煌的文化成就，得到完整而有序的保存，靠的就是文言。僅《四庫全書總目提要》就列有一萬多種、十萬多卷，這還不算《四庫全書未收書目》和《叢書總錄》中所著錄的。在這座由文言的“磚石”砌成的文化寶庫里，濃縮著中華文明的景觀，記錄著中華民族的歷史，反映著歷朝歷代的生活，透視著中國人的文化心態、思維方式??有人說，掌握祖國的語言好比得到了一把打開本國文化的鑰匙。那么，在中學教學文言文，就好像在孩子們面前打開了一扇窗戶、鋪開了一條通道，讓他們能穿越時空，去閱讀、去思考、去吸取，與兩千年前的大師直接對話，了解并深刻地認識我們的祖先，懂得我們的歷史，從而繼承和發揚我們的文化。這就是文言文教學的認識功能。也許有人會認為古與今的隔膜太厚，殊不知只有認識了昨天和今天，才能真正懂得今天、開創明天。因此，我們可以這樣說，弘揚傳統文化是時代的需要，我們沒有理由拋棄數千年的文化積淀。而作為基礎教育重要組成部分的中學語文教學理所當然地要承擔起提高學生傳統文化素養的使命。中學時期學習文言文，正是許多中學生接觸傳統文化的起點，這將為他們以后進一步認識了解并熱愛祖國文化打下基礎，并對其一生的文化素養的形成起到非常關鍵的作用。

二、陶冶功能——教育價值

1988年初，75位諾貝爾獎金獲得者在巴黎宣稱：如果人類要在21世紀生存下去，就必須回首兩千五百年，去吸取孔子的智慧。西方學者尚且如此呼吁，那么中國人自己該作何感想呢？應該認識到，辯證地批判地繼承中華民族優秀的文化傳統，發揚民族精神，是抵御當今不良風氣侵襲的一道屏障。在中學素質教育的體系里，如何提高學生的道德修養應該受到高度重視，需要努力探索豐富生動的德育手段。文言文就具有這方面的教育功能。語文教育專家劉國正說過：“文言文還是進行思想教育，特別是愛國主義教育和歷史主義教育的好教材。”的確，被選入中學語文課本的文言文多是思想內容純正的作品，或歌詠山川，或記述經歷，或闡發哲理，或抒懷言志，它們表達了古人對于真善美理想的執著追求。浸潤其中，涵泳體味，會使人無形中受到熏陶、感染。讀罷《〈論語〉六則》，學生懂得了“三人行，則必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”，并把這作為鼓勵自己求學好問的銘言；背誦著《〈孟子〉二章》，學生們神情肅穆，“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”，一股超越古今的浩然正氣此時正在他們年輕的心靈中升騰激蕩。在《游褒禪山記》中，王安石諄諄教導后生學者“求學不可以不深思而慎取之也”；在《訓儉示康》里，司馬光告戒后人“儉，德之共也；侈，惡之大也”。今天讀來，仍然是字字千鈞。可以說，文言文擁有無法估量的教育潛能，因為其中熔鑄著一個古老民族的精魂。只要我們用歷史的眼光、辯證的方法合理地去發掘利用，它就一定會釋放出巨大的能量。從短期效應看，有助于提高學生對一人一事的思想認識；從長期效應看，有助于加強其道德修養，樹立民族自信心，增強社會責任感感，從而塑造完美人格。

三、發展功能——藝術價值

現代漢語的語言系統是由古代漢語的語言系統發展變化而來的。古今漢語一脈相承，猶如一條墨寫的黃河，蜿蜒至今，二者是“源”與“流”的關系，既有差異性，又有著千絲萬縷的聯系。有學者對現代漢語和古代漢語的兩個常用字表進行了研究（前者是現代漢語3755個一級字，后者是1086個古代漢語常用字）。通過比較發現，有1001個古漢語常用字可以在現代漢語一級字表中找到，占到古漢語常用字的92％；另外84個古漢語常用字中也有8

2個可以在現代漢語4500個常用字表和6196個《印刷通用漢字字行表》中找到。可見，古漢語常用字絕大多數仍然保留在現代漢語中，而且還保持著相當強大的生命力。

可以說，成語在古今漢語之間架起了一座橋梁。以上這些對我們的啟示是：學習漢語不能無視古今漢語的血緣關系，文言文的教學可以收到探本溯源之效，察古知今，從而進一步豐富與發展現代漢語。另一方面，學習文言文還有助于克服“語言斷層現象”。現代漢語要發展，就需要繼續從古代漢語中去提取養料，吸納其中仍然鮮活的因子。

（四）如何進行高中文言文教學

一、課內課外“粗識文字”

這一步可分為課外和課內兩部分。我的具體做法是：提前布置預習，要求學生對照參考資料疏通全文，教師要檢查并適當公布檢查結果。上課時可采用競賽的方式，把全班分成幾個小組。相互提問、答疑，學生答不出的。再由教師解決。為了提高學生興趣，小組得分可公布在黑板上或記錄在班級評分欄里。

二、有的放矢“我問你答”

通過前面的粗識文字，大部分學生都能夠基本了解課文內容。所以下面要做的工作就是查缺補漏、突出重點。教師在備課時針對課文重點、難點。設置一些有助于學生全面、有層次地理解并掌握課文知識的問題，教師問，學生答。

三、構筑框架“庖丁解牛”

具體做法是：分小組把各段的大意寫出來，進行分段分層，然后教師收集各小組不同的分法，讓全班同學來進行評價、鑒定，教師在學生實踐活動中恰當地引導，最后師生共同確定最佳結果。

四、各抒己見“借鑒欣賞”

讓學生查閱各種書籍和參考資料，在課堂上充分發揮他們的積極性和主動性。鼓勵學生發表．自己對文章特點、優劣的評價，以及自己的真實想法。在這個基礎上，再要求他們慢慢做到言之有理，言之有據。另外，還可以先由教師做示范，對文章中的精彩語句進行賞析，然后再由學生根據自己的喜好，賞析他們認為精彩的語句。

五、加強誦讀“瑯瑯上口”

指導學生誦讀，有助于學生融入課文。我們談學習文言文，就該繼承古人成功的做法。誦讀法可以說是中國古代幾千年語文教育最重要也最有效的方法。朱熹說：“學者觀書，務須讀得字字響亮，不可誤讀一字，不可少讀一字，不可多讀一字，不可倒讀一字，不可牽強暗記，只要多讀數遍，自然上口，久遠不忘。”這不僅強調誦讀的重要，且提出了嚴格的要求。教師一定要按照學生的認知規律加以設計，對誦讀多加指導，讓學生讀得得法。

古語云“書讀千遍，其義自見”，閱讀作為一種復雜的思維活動，它包含了回憶、判斷、推測、確認等一系列思維過程，在這些思維過程的互相轉換中，學生的思維活躍，注意力集中，不僅能自主地積累文言文知識，還能發現問題，并通過閱讀自主地解決問題，這樣的閱讀對于培養學生創造性思維，提高其閱讀淺易文言文的能力，無疑是大有裨益的。

在堅持多讀的基礎上，還要強調多讀的方法，“讀”必須是整體閱讀與重點閱讀的結合。初讀必須堅持整體性，不能讀一句，譯一句，這樣既影響閱讀速度，有礙整體閱讀質量，又不利于培養學生的全局思維習慣。借用陸象山的一句話就是“讀書且平平讀，未曉處且放過不必太滯”，那么“未曉處”如何處理呢?劃下來，留待第二遍重點閱讀時解決，一般來說，一篇文言文至少要讓學生讀三遍，按整體——重點——整體的順序進行。如果課堂時間緊，前兩遍可組織學生課前預習時完成，對于閱讀中發現且解決不了的問題，提交到課堂上來，師生共同討論，明確。

六、情景設置“朗讀背誦”

文言文教學還要和口頭作文、書面作文結合在一起。在平時練筆中，鼓勵學生用文言文或半白話文寫作，當然，教師不能提出過高的要求。可定時采用教師點評，學生互評的方式；也可以上完一單元文言文后，布置一篇與這一單元內容相吻合的作文，提示學生多引用課文里面的句子。另一方面，教師利用晚自習或其他課余時間，采用話劇、演講、競賽、接力等靈活多樣的方式進行文言文學習，讓學生喜歡學，喜歡讀，喜歡背，從而在班級中形成良好的學習文言文的氛圍。

七、賞析文章“有的放矢”

在文言文教學中，有相當一部分教師只注重文言知識的講解，而對文章本身的思想性、藝術性分析得很少，有的甚至不分析，使文言文教學干癟得可憐．這種作法是極不妥當的。首先，從文言文本身的文學價值看，總觀現在選入教材的文言文，無論是第一冊的先秦散文、第二

冊的兩漢魏晉散文、唐代散文，還是第三冊的宋代散文、明清散文等都是真正的精粹美文，其思想性、藝術性頗高。就思想感情而言，文中流淌的是作者從廣闊生活中提煉而出的精華，是其情感與人格的滲瀝，是其對生活的獨特體悟，正是需要學生深入理解之所在。另外，文章中所閃爍的藝術光輝，乃是作者心血、精氣之結晶。其所用語言或寫實樸素，或比擬夸張．或氣勢磅礴，或娟秀優美：所塑形象或為力拔山兮的楚霸王，或為足智多謀的諸葛孔明，亦或為深明大義的藺相如??這些雖經千百年歷史淘洗仍熠熠生輝的篇章，應該引導學生探究分析，進而領會。引導學生在對本民族歷史的把握與親和中繼承民族文化的優良傳統要素。這里主要指的是歷史散文。

值得重視的是歷年的高考文言文試題，從命題的選文看，幾乎無一例外是史傳文學，這些選文一般沒有生僻難解的詞語，沒有文言虛詞的特殊用法，也少有難解的名物典章制度方面的專門術語，語言相對規范，內容深淺適中。此外，文中主要歷史人物都是正面的，諸如孝子節婦、清吏直臣等，有利于弘揚民族優秀傳統文化。

最先出現在高中教材中的文言文是歷史散文，選文以軍事、政治為平臺，揭示遙遠年代國與國、君與臣等軍國大事，故事本身可觀賞性就很強，其中反映出來的直到現在還深深烙印在中國人心中的一些行為規則，是中學生應當好好把握的。如燭之武形象，在國難當頭時放棄個人恩怨，深明大義；勾踐形象，用臥薪嘗膽、有仇必報等大器之舉體現了一個謀略家的膽識；鄒忌形象，像一個時刻在思考的思想家：觸龍形象，面對不可理喻之人能夠推己及人，以智慧勝，比燭之武更勝一籌，等等。這些形象構成一個明君、賢臣與說客共同活動的大舞臺，這是幾千年封建社會上層統治的化石，對學生理解君臣關系、國與國之間的爭斗、說客話語的重要作用有著有益的啟示效果。

還有一些雖非史傳文學卻與史有關的文章可以起到更深刻的作用，如魏征的《諫太宗十思疏》諄諄告誡的是為政以德、居安思危；《六國論》《伶官傳序》《阿房宮賦》等更是充滿了對歷史的深沉思考、對慘痛教訓的總結，字里行間洋溢著賢臣與文人墨客對民族社稷的責任感。古語云“以史為鑒可以知興衰”，在這個浮躁的社會氛圍里教師有責任引導學生

在對本民族歷史的把握與親和中繼承民族文化的優良傳統要素，激勵他們治國平天下的大志，這正是體現教育良知的地方。

當然，強調評析結合，并不是說每篇文言文都要進行極詳盡極全面的思想、藝術分析。在教學中教師應根據每篇文章及學生的不同特點，有選擇地抓住一兩方面進行評析，使自己的教學有的放矢，重點突出。

第四篇：初中文言文教學模式新嘗試

初中文言文教學模式新嘗試

——文言文教學“五部曲”

云南省大理州祥云縣劉廠中學 張汝聰

【摘要】文言文教學是語文教學重要的組成部分，是不可忽視的一個領域。如何讓學生擺脫對文言文的厭學情緒，讓文言文教學由枯燥乏味變得生動有趣，需要教師在實踐教學中多思索、勤總結。在二十多年的文言文教學中，筆者總結了“讀”“說”“析”“背”“寫”五步教學法，取得了較好的成效。

關鍵詞：文言文教學 模式 “五部曲”

本人從事農村中學語文教學有二十多年，在語文教學中文言文教學，是令廣大語文教師最為頭疼的一件事。尤其是對農村孩子來說，讀文言文可是一件不容易的事，更不要說學習它了。但語文教師不能不教，學生也不能不學。這就不得不讓我們去反思到底有什么辦法可以讓學生樂于學習文言文，尋找一條行之有效的途徑。

一、現階段教師講授文言文和學生學習文言文的現狀

文言文教學是初中語文教學中不可或缺的重要組成部分，它是傳承祖國文化、豐富現代漢語、提高國民人文素質、增強國民文化底蘊的需要，也是學生贏得考試的需要。在目前中學課堂教學中，還是以傳統的文言文教學方法——灌輸式的串講。教師落實了八字方針即“字字落實，句句講清”，一字一句的講解翻譯，將所有知識一股腦兒的灌輸給學生。幾乎每個老師的講課方式都如出一轍，文言實詞、虛詞的用法；文言常用句式；翻譯課文等千篇一律的講解方式，讓學生完全失去對文言的興趣。許多充滿著情趣的文言被肢解成了字詞的講解。盡管老師講得口干舌燥，學生在下面昏昏欲睡。

學生方面，在中考這個大的指揮棒下，學生學習文言文缺乏主體性和主動性、學習興趣淡薄。中考這個無形的指揮棒禁錮著課堂學習，考什么，教什么；考什么，學什么，早已成為一種習慣。有些同學覺得學習文言文就是為了中考，平時完全無用武之地，這就使得學生從客觀上不愿意多接觸文言文了。還有就是文言文學習起來費勁，讀起來拗口，難于理解也是導致學生不愿學的原因。

二、進行文言文教學有效探索的必要性 這種現狀，讓我們教師探索文言文教學怎樣教才科學？怎樣教才能提高學生的文言文閱讀能力和鑒賞水平？怎樣教才有利于學生素質的培養？

新課標指出：“文言文教學應發展學生獨立閱讀的能力，注重個性化閱讀”，使學生“了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義和用法”，從而能“閱讀淺易的文言文，??體會其中蘊含的民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎”。近幾年，聽了語文界泰斗余映潮老師的課，還自學了他的一些著作，本人覺得余老師的板塊式教學讓課堂顯現出鮮明的“分層推進”的特點，都顯得步履扎實，思路清晰，我心想將這種板塊式教學模式應用在文言文教學中應該會是個不錯的嘗試。

有了這個指導思想，在文言文教學中我邊學習，邊借鑒，邊摸索，走出了一條自己的路子，這就是“讀”“說”“析”“背”“寫”文言文五步教學法，收到了較好的效果。

三、“五部曲”文言文教學法的具體運用

（一）第一部曲“讀”

古人說得好，“書讀百遍，其義自現”。學習文言文，讀是非常重要環節。

1、讀準字音。只有讀準音才能準確把握文章的原意。如：《〈論語〉十則》 “有朋自遠方來，不亦說乎”中的“說”，不讀“shuō”而讀“yuè”。《陳太丘與友期》中“客問元方：尊君在不”的“不”，不讀“bù”而讀“fǒu”。《出師表》中“陟罰藏否，不宜異同”的“否”，不讀“fǒu”而讀“pǐ”。這些容易誤讀的字需要老師范讀或讓學生多聽課文錄音。聽讀的目的，更主要在于能使學生初步感知課文，在無形中培養文言語感，為學生讀準字音，讀出停頓，讀出節奏做好鋪墊。

2、加強指導。文言文的讀并不是讓學生把每個字念出來就行，教師要對學生進行指導，讓學生掌握科學的誦讀方法。①讀準節奏。這里的節奏指的是停頓、斷句，是指在讀準字音的基礎上能夠正確斷句。這對于培養學生的語感十分重要。如《〈論語〉十則》中“吾/日/三省/吾身”、《幼時記趣》中“見/藐小之物/必/細究/其紋理”，這些難點就需要我們教師指點反復誦讀，逐步形成語感。②讀出語氣和感情。情是古詩的魂，它滲透在字里行間，與事、景交融，諸如愛國情、山水情、朋友情、思鄉情等。教師只有帶領學生盡情地讀，引導學生認真體味辨別，學生才能體會出作者的情，產生共鳴，展開聯想和想象。

3、組織形式靈活多樣。朗讀的形式是多種多樣的，如全員參與的集體讀，小組為單位的小組讀，自由分散的個別讀，分角色的朗讀，帶有表演色彩的朗讀，打擂臺形式的比賽朗讀等。可根據不同課文采用不同方式朗讀，同一篇文章也可采用多種朗讀方式結合。如我在教學蘇軾的《記承天寺夜游》時，就把教學重點落在朗讀上：整體感知時，我設計了自由放聲朗讀、聽讀，有感情朗讀、師生朗讀比賽；在精讀課文時，我設計了默讀、重點句品讀和聲情并茂朗讀；最后以學生背誦歸結。整節課以讀貫穿課堂，在讀中感知，在讀中讀懂讀透文本。這節課學生學得樂在其中，我想主要是因為通過各種不同形式的朗讀，營造了一個“書聲課堂”，學生不但在朗讀中快樂地走進了文本，而且很有深度地理解作品的思想內涵。

總之，“三分文章七分讀”，語文課堂上，如果師生都能入神朗讀，乃至成誦，把無聲的文字讀得有聲有色有味，讀出作者的心聲，讀出作品的情感，讀出學生的獨特個性，那么學生對文言文畏難情緒定必輕得多。

需要注意的是，我們在教學過程中，不是把朗讀作為一個環節，而是要把朗讀貫穿全文，貫穿課堂的始終。

（二）第二部曲：“說”

1、說內容。感知文章的主要內容，從整體上把握文章，這是現代文閱讀的基本要求。現代文閱讀如此，文言文又何嘗不是這樣呢？通常在一些淺顯文言文的教學時，學生在通讀文章后，我往往會設計一個問題：文章主要講了個什么故事？或文章主要寫了什么？請用自己的話說一說。雖然有時學生所講與文章有所偏差，甚至鬧出一些笑話，但這樣一說，既可以激發學生的興趣，又充分發揮了他們的主動性；既鍛煉了口才，又訓練了思維。

2、說翻譯。在讀懂課文的基礎上利用文中的注釋和工具書，讓學生把文章每句話用現代文“七嘴八舌”地說出來，口頭翻譯課文，這樣不僅了解了文意，還深入地了解相關的文言的一些基礎知識，積累了豐富文言詞匯，提高了文言閱讀水平。當然，教師不是把所有事交給學生，啥都不做了，相反，教師除了要教給學生一些翻譯文章的方法外，還應當在難點、疑點處及時地給予點撥。

3、說疑問。由于歷史文化背景的差異，文言文與現代文在語言的表達方式和表達習慣上確實存在很大的差異，當學生在閱讀中遇到障礙時，我注重鼓勵學生大膽質疑，肯定他的善于思考。例如，在講《桃花源記》時，其中有一句“夾岸數百步”中的“夾”究竟讀什么音，學生提出了疑問，我馬上鼓勵他們自己去查《古漢語詞典》，終于找到了正確的讀音，學生也覺得很有成就感。一旦被教師肯定，他們便會更愿意表現自己，更積極參與到學習活動中來。

4、說感受。“一千個讀者就有一千個哈姆萊特”，在文言文教學中，教師更應不拘一格，發揮學生豐富的聯想和想象，形成獨特的感受體驗。如《曹劌論戰》一文中，魯莊公這一人物形象，一般的看法，都認為他“鄙”“陋”，但有的學生卻認為魯莊公也有積極的一面，那就是能夠向“曹劌”這樣的小人物請教，虛心聽取他的意見，有善于“納言”的性格特點。對此，教師應予以肯定。再如在學習完蘇軾的《記承天寺夜游》后，我提了個問題：“大家面對著在順境中不浮不驕，在逆境中泰然自若的蘇軾，面對著一生始終擁有一顆閑心領略江山風月的蘇軾，你有什么感悟呢？”靜思片時刻，學生即七嘴八舌地說開了。有說：“生活中也許有很多挫折，但是一定要樂觀面對。”有說：“當上帝為我關閉一扇大門時，也為我開啟了另一扇大門，那一定會是我另一份人生價值的體現。”也有說：“當挫折成為拌腳石時，退一步，到大自然中去，尋找更廣闊的天空！”

（三）第三部曲：“析”

這里的“析”是“講析”。對“講析”這一傳統教學手段的一味排斥，也是新課改背景下語文教學的一個誤區。一些教師打著踐行新理念的幌子同樣拒絕講析，一味強調學生的自主發現、合作探究，結果是課堂氣氛烈烈轟轟，學生課后腦袋空空。新課程標準強調，語文閱讀教學是教師、學生與文本對話的過程。課堂上鼓勵學生講，總得有教師的引導、啟發、點撥、歸納、總結??講解、講析不僅應當，而且必須，關鍵是講多少、講多深、哪里需要略講，哪里需要詳講。在教學中，我一般在如下方面進行講析：

1、講析文章主題。如在講授《馬說》時，學生明確“伯樂”和“千里馬”的寓意，進一步理解文章所表達的主題思想，我先讓學生在小組討論、交流中激活思維，加深對文章內容的理解，并形成自己的見解。教師適時給予必要的點撥指導。作者之所以會發出“千里馬常有而伯樂不常有”的感慨，主要是因為作者韓愈長期不得志，屢遭貶謫，而且埋沒人才、摧殘人才是封建社會的一大弊端。所以作者產生懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。再如教《傷仲永》時，學生在談方仲永成為“常人”的原因時，只會遷怒于他的父親“貪圖小利，目光短淺”而忽略了方仲永本人“不求上進”這一原因。這時教師不妨追問一句“方仲永變為常人，泯然眾人，僅僅只是他父親造成的嗎？”僅此一問，常常能點醒學生更加深入地閱讀和分析課文，對文章中心、作者的意圖有更深刻的理解。

2、講析文章語言。例如在《記承天寺夜游》教學時，我設計了這樣的問題：讀一讀，比較兩個比喻句有什么不同，哪一個表達效果更好？為什么？

庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。庭下如積水空明，竹柏影如水中水中藻、荇交橫。

學生一讀，就說改句少了個蓋字。我就讓他們閉上眼睛，再細讀這兩句，看看表達效果有什么不同。學生再細讀了幾遍，有說：“多了個蓋字，給人一種出乎意料的感覺。”還有說：“原句不僅寫出了月色的澄清，更能讓人產生一種錯覺，通過蓋字，給人一種恍然大悟的感覺。”再如在教授《愛蓮說》時，我由品析文章的語言入手，引導學生欣賞文中的形象美。然后請學生針對描寫蓮的句子議一議，可以看出、讀出、悟出多少種“美”來。通過討論點撥：看出畫面美、形態美；讀出語音美、情感美；悟出品格美、氣質美、正直美??最后，我水到渠成地歸納：寫花就是寫人，詠花就是詠志，作者通過對蓮花外在姿態的贊美，其實是賦予蓮一種高潔的品格。

3、講析文章寫作技法。如在講析《小石潭記》的美點探尋時，我說：“本文美不勝收，妙點紛呈。我們從詞語運用、表達方式、修辭手法等方面體會課文的特別之處，以使自己透徹地理解課文。”接著，我舉了個例子：“‘青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂’，這12個字就為我們描繪了小石潭周圍古樹藤蔓遮掩纏繞、搖動下垂、參差不齊、隨風飄拂的清淡之景，也隱隱透露出作者的幽幽喜悅。”然后我要求學生讀第二段，須讀出一個妙點，讀出美。過了一會，有生舉手，一個說：“妙在比喻修辭的運用，‘皆若空游無所依’。”一個說：“妙在動靜結合的寫法。‘佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂’寫出了游魚的歡快，由此也感染了作者。”另一個說：“妙在側面描寫。以魚寫水，未著一‘水’字，卻將水的清澄寫到了極致，堪稱妙絕！”

學生在老師的講析中體會文章用詞之巧、寫法之妙、內容之美，不知不覺中受到美的熏陶。

（四）第四部曲：“背”

讀的最高境界是背誦。張志公先生曾說：“學習文言文必須背誦，背誦起很大的作用。為什么？因為文言文那種語言材料和語言習慣，是我們從實際生活里學不到的。背熟了若干篇文章，就純熟地積累起了若干有用的文言的語言材料，形成了某些基本的文言文的語言習慣，這樣才能初步掌握文言??所以要多背，背得越多越有效。”

1、還原法。將文言文譯成片段美文，然后讓學生嘗試著還原成課文原句。這樣幾番下來，學生在理解的基礎上很快便能熟記課文，又能更深一層掌握文意，還能從中領略到不同于現代文之美。如《愛蓮說》一文中第一段，學生不易記誦，于是我就通過還原的方式，讓學生翻譯我還原成課文原句，然后我翻譯學生還原，如是幾番，很快學生便誦之如流水。

2、綱目線索法。如，背誦《桃花源記》按照文章的線索；發現桃花源—訪問桃花源―離開桃花源―再尋桃花源。幫助學生理清文章思路，也就理清學生思路，對課文內容的詳細記憶，這樣沿著作者寫作思路背誦，也自然能很快背下來了。

3、對比記憶法。有的文章或段落，其行文非常有特點。如果能夠引導學生理解并掌握行文的某些特點，對學生的記誦是非常有好處的。如《魚我所欲也》的最后一段，對比的特點尤為明顯。再比如《岳陽樓記》的第三、四段，文章運用悲喜、明暗對比，教師指導學生弄懂了這些段落中采用對比這一行文特點，學生的背誦和記憶就容易得多，也會有效得多。

需提出注意的是，學生在背誦完了后，老師的檢查落實非常有必要。我設三道關卡確保背誦的順利進行。一是小組長關。每四人小組選出一個小組長，早晚讀由小組長檢查。二是課代表關，小組長檢查完后，報給科代表，由科代表在“背誦”一覽表上積分，進行公示，形成競爭。三是老師關。上課前五分鐘，抽簽檢查兩三個同學，當堂背誦，這既是督促，又是展示。對不合格的同學，督促其按時補上。這樣就可保證背誦要求的落實，促使學生將文言內化為自己語言習慣的一個部分。

（五）第五部曲：“寫” 作為初中學生，在寫作方面如果能從文言文中汲取營養，不僅可以學到遣詞造句法，還可以學到文章結構法，以及各種寫作的技巧和方法。我們學習文言文的最終目的還應落實到寫作上來，“讓學生通過有意識的模仿借鑒，逐步學會寫作、創作，并最終有效地引導學生用自己的語言來記錄生活、再現生活，有效地引導學生用個性化的語言來反映個性化的生活。”引導學生拓展閱讀與寫作思路，讓學生從多角度去分析、體驗、挖掘，結合自己的獨特體驗對文本進行再創造。

1、改寫。可以寫一個片段。如教學《曹劌論戰》，和學生探討詳略安排時，我讓學生展開想象，描寫一個片段，展現“齊人三鼓”之后，魯軍擊鼓，魯軍怎樣士氣旺盛，齊軍怎樣士氣衰竭的戰斗情形的。這個寫片段的練習，不僅使學生明白把握戰機的重要性，而且使“齊師敗績”顯得具體可感又真實可信。也可以改寫整篇文章。如學了《狼》后，我讓學生以小組為單位，把該文改編成課本劇，不僅編，還演出來。學生改得興致勃勃，演得也賣力。最后演得最好的那組，還在級部第二課堂展示上作了表演，取得大家的一致稱贊。

2、仿寫。如學了《陋室銘》后，我讓學生仿寫該文。結果收上來的作業令我眼界大開：

一生寫了《師徒銘》：師不在老，博學則名。徒不在敏，努力則靈。斯是教室，惟吾學興。柳樹映門綠，陽光入窗明。談笑皆鴻儒，往來非白丁。可以彈鋼琴，閱心經。無叮囑之亂耳，無生計之勞形。出發上五中，留駐上職校。校長云：何差之有？

還有一生寫了《學習銘》：分不在高，及格就行。學不在深，中游則靈。斯自習課，獨我閑情。紙條傳得快，手腳動得勤。琢磨玩花樣，尋思看手機。無父母之嘮叨，無師長之提醒。雖非籃球聲，堪比臺球廳。心里云：混張文憑。

3、寫讀后感。比如學習《幼時記趣》，我讓學生聯系自己的生活，談談自己小時候的趣事，學生受啟發，想到了自己小時候“玩泥巴”“捉迷藏”“烤番薯”“用竹葉、手指等吹曲”“捉蠅之趣”“釣魚之趣”“玩玻璃彈子”??兒時之趣盡集于課堂，學生著實來了一次甜蜜的回憶。既激發其學習興趣，又提升其寫作能力，加深對文章內容的理解。再如學了《傷仲永》后，我以《由仲永的悲劇所想到的》為題讓學生寫讀后感，學生交來的作業可謂異彩紛呈，現摘錄某段：“成功=百分之一的靈感+百分之九十九的汗水。”愛迪生的名言告訴我們：勤奮是打開成功大門的鑰匙。囊螢映雪、頭懸梁錐刺股這些故事流傳數千年，家喻戶曉。韓文公“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”感召著我們：成功者不一定是聰明人，但成功者一定是勤奮的人。對待成功，我們不能因自己有天賦而坐等機遇，我們要謹記“勤能補拙”，用自己的勤奮砍斷荊棘，劈裂頑石，架起橋梁，通向成功的目的地！

總之，文言文的教學，是為了考試而教，更是為了提高學生語文素養而教。我的五步教學法，既充分發揮好教師的主導作用，又重視學生的主體作用，對學生“好學”“樂學”文言文起到了推動作用。“路漫漫其修遠兮”，筆者愿與諸位同仁繼續“上下求索”。

參考資料：

1、教育部《全日制義務教育語文課程標準》（實驗稿）

2、《語文教學通訊》(初中刊).語文報出版社（2012、5）

3、《中學語文教學》(初中刊).語文報出版社（2012、10）

4、張羨昌：《文言文教學的“八”個一》，

第五篇：體驗敘事作文

體驗敘事作文

體驗敘事作文1

國慶節期間，作為紅船旁的少年，在曹老師與家委會成員的策劃下，我們開展了“從小愛勞動，爭做好少年”的環衛工人體驗實踐活動。

早上7點，媽媽就帶著我來到了漁里廣場。等人都到齊了，班長就集合隊伍喊口號：從小愛勞動，爭做好少年。廣場上，充滿了我們喊口號的聲音，吸引了所有人的目光，成了一道獨特的風景線。

家委會成員給我們分了組，強調了活動中的注意事項、安全問題。就這樣，我們跟著環衛工人在漁里廣場和余北大街開始打掃衛生。男生掃地，一人一掃把；女生撿垃圾，一人一口袋。雖然大家做得不是很好，但我們都特別認真，有的同學干得汗流浹背的，有的同學衣服弄得臟兮兮的，還有的同學搶著掃地，爭著去撿垃圾，就這樣街上的垃圾被我們一個又一個地回收啦！

一路上，我們發現還是有許多人亂丟垃圾，把垃圾扔在小賣部門口，還有的人甚至就扔在垃圾桶邊上，我們花了2個小時才打掃完，這可能是一位爺爺或者奶奶一上午的工作量。在漁里廣場打掃時，我們去幫助一位爺爺鏟樹葉，從地上鏟到垃圾車里，大家都鏟了一遍，紛紛說道：“好重啊！太重啦！”

活動是最好的課堂，實踐是最好的老師。雖然這次勞動實踐的時間不長，但是我感受到了環衛工人的苦與累，今后我再也不亂扔垃圾了！

體驗敘事作文2

快到三八節了，學校給我們布置了一個任務：體驗媽媽的一天，寫一篇體驗日記。“正好，我正想給媽媽一個禮物，明天母親大人就可以休息了"。我自言自語。“啊，又是美好的一天。”因為今天我有任務在身，所以很早就起來了。洗漱過后，我就走進廚房，燒起了早飯。早飯很簡單，把米淘好，打開電飯煲，一碗熱騰騰的稀飯就出爐了。大家陸續起來后，我們坐在一起，吃著早飯。接下來要對家進行一個全面大掃除，我先把抹布濕一下，冰冷的水在我的手上沖刷著，不過為了完成任務，這算不了什么。廚房的地擦完了，下面是拖地，抹布還是濕的，我索性將它墊在拖把底下，不分青紅皂白就開始拖地。時間過得真快啊，轉眼又到中午了，這時的我，已汗流浹背，渾然不知中午的到來。大掃除結束后，我來到廚房，媽媽已經在那里了，今天中午要煲骨頭湯，我只能給媽媽打打下手。哇！香噴噴的骨頭湯出鍋了，今天有口福啦！下午，我要洗衣服，我本以為衣服不會很多，可擺在我面前的卻是堆積成山的衣服。我的手在冷水里顫抖，可不知不覺，衣服就洗完了，真神奇。

媽媽的一天結束了，是忙碌的，也是開心的。今天，讓我明白了媽媽的辛苦，也讓我明白了自己肩上擔負的責任，我會盡自己最大的努力去報答我的父母的。

體驗敘事作文3

當你坐在云霄飛車上一沖而下，是否感覺到每一根神經都在瘋狂叫囂著的驚險與刺激？當你徜徉于山水之間，是否體會出那份寧靜而舒心的恬淡？體驗，不可強求，是當你完全融人一個特定的環境，并且其中的某些事物能夠觸動你的心弦。，讓你產生共鳴的一瞬間才能獲得的心靈感悟。體驗，是偶然的，總是和我們不期而遇，它到來時猶如靈光一閃，無比灑脫，而當我們真正獲得它之后，又顯得深刻雋永，讓人回味無窮。

你可以飽覽名山大川，感嘆自然的鬼斧神工；你可以游歷五湖四海，體會自然的波瀾壯闊。陶醉于大自然中的你體驗到的是心靈最原始的悸動，回歸自然的渴望如同你最初見到她時那樣的強烈。

你也可以在滾滾紅塵中感受人生百態，在繁華的都市中體會大千世界的豐富多彩。捕捉每一個精彩的瞬間都會得到不同的體驗，讓人學會珍惜并且充滿希望。

你還可以“偷得浮生半日閑”，放下手頭的工作，泡一杯香茗，細細品嘗青山綠水；聆聽窗外潺潺的雨聲，享受每一個細胞都充滋著愉悅和滿足的幸福感。

馬克·吐溫說過：’‘人為什么活著？也許就是為了櫻桃餡餅散發出的香甜氣息。”

體驗，也具備這樣的力量，它賦予我們對不同事物的真實認知，不但使我們感受到自己仍然活著，而且真切地享受到情感的動人、理性的魅力、生命的意義。

當然，首先你得擁有一顆敏銳、清澈、感恩的心，只有這樣，才能在生活的點點滴滴中獲得全新的體驗。

用心體會，生活原來有滋有味。

體驗敘事作文4

今天是一個萬里無云、陽光明媚的好日子。而我決定在這一天幫助媽媽打掃衛生。

東方露出了淡淡的曙光。小鬧鐘似乎也看到了這一幕，叮鈴鈴的叫我起床。我趕忙穿衣洗漱、吃早飯，想盡快幫助媽媽干活。開始打掃衛生了，我拿起掃帚準備掃地。我從大門開始掃，因為大門最好掃，我一會兒就掃好了。下面掃衛生間，衛生間可不好掃，柜子下的縫隙要彎下腰來才能掃得到。還好我練了三年的中國舞，基本功很扎實，不一會兒就掃好了。下面掃廚房，廚房比較簡單，用一下“武功”就好了。最后掃客廳和房間。唉~這就難掃了！趴著掃，站著掃，蹲著掃......各式各樣的掃都有。掃的我腰酸背痛，豆大的汗珠都流下來了。該拖地了，我洗了一下拖把，就開始拖地了。中間的過程就不說了，反正我把客廳、房間、衛生間、廚房、大門都拖的一塵不染了....

干完家務活后，我心想:媽媽每天要上班，還要燒飯洗衣等等。多么辛苦哇！我以后一定要多幫助媽媽干活，不賴著不肯動了。

體驗敘事作文5

眼睛是人身上特別珍貴的器官，有了它我們就可以看見光明，如果沒了它就會永遠生活在黑暗世界。

今天，我要好好體驗一下“失明”的滋味。清晨，我找了一條眼罩，蒙上了雙眼。首先去體驗“失明”洗漱。在我蒙上眼睛的那一刻，我似乎感覺到黑暗的恐懼向我沖來了，他占據了我的眼睛，頓時我手腳發涼，感到四處都是危機重重，連洗手間的方向也忘了。我雙手小心翼翼摸索著，生怕自己撞到了門。過了一會兒，我感覺到了洗手間的門，膽怯地跨了進去，關上了門，準備刷牙。我用手感順利地找到了牙刷，擠上了牙膏，刷起了牙。突然，我手滑，牙刷掉了，我伏下身子，找起了牙刷。我費了九牛二虎之力，終于找到了牙刷，可我一抬頭，又撞到了洗手臺，我疼得直咧嘴，皺緊了眉毛。過了十分鐘左右，我終于完成了，我向外走去，可我眼前一片漆黑，忘記了開門了，結果又撞了。接著，我要去整理房間，我小心翼翼地走向房間，不料，我踩到了彈珠滑倒了，摔了個四腳朝天。我重新站了起來，走到床上，可我還是一不小心，腳撞到了床，我疼得嗷嗷大叫，過了一會兒，我賣力地整理著。不知過了多久，我摘下了眼罩，看看手表，都過了一個多小時了，我又看了看房間，還是亂的像垃圾堆一樣，我氣得暴跳如雷。

哎，做盲人可真不好，我們真應該尊敬盲人，盡自己最大的努力幫他們，讓他們活地更幸福。

體驗敘事作文6

6月27日，我懷著激動的心情去青少年宮參加公益夏令營。

早上，等39名紅領巾小記者全到齊，我們就乘車出發去和合社區的文化禮堂參加夏令營的開營儀式，紅領巾記者團成立儀式，還觀看了來自吳鎮小學、實驗小學等學校表演的舞臺劇，還順便參觀了樓下的田家英調查紀念館。

中午，我們乘車回到青少年宮，隨后，閻老師說：“青少年宮有20張食材卡，要找齊7張不同的食材卡，會有額外的獎勵。”我們便埋頭尋找起來。最后我們只找到了2張，和其他隊換了之后，答應把他們獎勵的3瓶可樂分我們1瓶。后來我們還包了餛飩，吃著自己包的餛飩，感覺味道就是不一樣。

下午，我們來到青少年宮的排練廳，玩一些關于團體合作的游戲，如求簽名、U形管。

傍晚，我們乘車來到嘉興國防教育基地，到了之后，教官先發給我們每人一套軍裝。回到宿舍，穿上軍裝，我的心情無比激動，吃過晚飯們舉行了篝火晚會，表演了節目，我們唱了首《打靶歸來》。

這是我第一次參加夏令營。我認識了許多同學，也讓我懂得了團體合作，讓我們齊心協力，讓我們增進友誼。

體驗敘事作文7

人生會有很多第一次的體驗，體驗自己從未做過的事情，總會收獲到許多快樂。

早春時節的一個周六，我和小伙伴們在稻香園蛋糕店里，第一次體驗了親手做蛋糕的辛苦與甜蜜。走進整潔的操作間，我們扎好圍裙，戴上頭巾、一次性手套，儼然一個小西點師的模樣。你可千萬不要小看了這些裝備，這可是食品衛生的關鍵一步呢！店里的師傅給我們每個人準備好了一個蛋糕坯子和托盤，然后詳細的向我們講解蛋糕的制作方法和注意事項。接下來，我就要大展身手了！

我先小心翼翼的將上層蛋糕坯子移開，把一部分奶油擠到下層蛋糕坯子上，用抹刀輕輕的把奶油涂勻，接著再涂上一層藍莓醬；然后將上下兩層蛋糕對齊合攏；再將剩余的奶油全部涂在蛋糕上，一手轉動托盤，一手用抹刀把奶油平整的“包圍”住蛋糕坯子。師傅教大家手持抹刀傾斜的放在奶油上，另一只手慢慢的轉動托盤，這樣就可以將表面的奶油抹平了。這個看似簡單的動作我足足用去了半個小時，而師傅們平時一分鐘就完成了。真是“臺上一分鐘，臺下十年功”啊！那天DIY蛋糕的圖案也是我們自己創意的，不太會畫畫的我在我的蛋糕上盡情的.涂鴉，最后在精心的擺上水果造型。我親手做的蛋糕，終于新鮮出爐了！那蛋糕吃到嘴里，真的是美味極了！

回家后，我把自己做蛋糕的照片傳到了網上，同學們都很羨慕。可是大家沒有看到我在制作過程中的狼狽。難忘這次體驗，它讓我真正知道了什么叫“粒粒皆辛苦”，也體會到了“勞動最快樂”。

體驗敘事作文8

今天下午放學的時候，我的書包帶被人搶了一下，結果書包帶從書包上掉了下來。

回到家，姐姐要幫我縫書包帶，我對奶奶說：“我要自己縫，自己的事情自己做”。于是，我先向奶奶說：“我要自己縫，自己的事情自己做。”于是，我先向奶奶要了一根針和一根線，由于書包帶太厚了，費了好大的力氣才把針扎進書包帶里，一不小心，扎到了手指頭，流了一點心，我馬上把扎破的手指頭放在嘴巴里吸。我把針從書包的前面穿到后面，又從后面穿到前面。哎，又扎到手指頭了，我很生氣，就把線剪了，又拿了一根大針，我想把線頭穿進針孔里，但是我左穿右穿就是穿不進去，后來我拿來了一個放大鏡，才把線穿進針孔里。我一針一線地縫著書包帶，費了九年二虎之力才把書包帶縫好，雖然縫得歪歪斜斜的，而且手指頭流了鮮血。但最后我看著自己的勞動成果非常開心，都不知道用什么詞語來形容了。

奶奶看著我縫的歪歪斜斜的書包帶，她很高興，笑得眼睛都瞇成了一條線，說我勤快多了。

體驗敘事作文9

11月8日星期六多云

下午，我和媽媽來到了盼望已久的Do都城，一進去就看到兩位打扮成可可和希希的卡通人物，我和可愛的可可一起拍了一張照片，接著就開始打工了。

我先去了陽光大道8號面包店，面包師傅讓我們做餅干，先穿好衣服和圍兜，戴好帽子和手套，洗好手后就開始做餅干。先把黃油、糖、雞蛋和面粉放在攪拌機里，攪拌很長時間后放在象小漏斗一樣的保鮮膜里。每個小朋友用手擠出象小蛋糕似的餅干。擠好后放在烤箱內烤。當我吃到親手做的餅干時，真開心呀，同時我也賺到了第一份工資。

我又去月牙街6號做汽車維修工人。我懂得了如果汽車在高速公路上拋錨了，就需要把三角警示牌放在車背后100米至200米內。

我還來到小朋友都喜歡的電視臺，在這里我當了一回女主播。告訴你們吧，我說的播音詞都是看前方屏幕的。

時間過得真快，體驗活動結束了，要是秒針和分針跟時針走得一樣慢，我就可以把所有項目體驗一遍。我打工五小時，賺了117元Do都幣，我知道爸爸媽媽上班就是這樣辛苦的。

體驗敘事作文10

我是什么時候開始喜歡籃球的？我已經不太記得了。

依稀的清楚，那天，我剛好路過一個籃球場，具體是什么位置的，我也記不大清楚了，但是，當看到他們那一個個意氣風發的身影，飄逸瀟灑的動作，球場上來回馳騁的英姿，全力拼搏的場面。

我的心，被深深的震撼了，我喜歡球從手中飛出的那一瞬間的感覺，也喜歡球入網那0.001秒出電般的感覺。

從那時起，我愛上了籃球在打籃球的兩年里，我懂得了很多東西，同時，也明白了團結、責任與忍耐這三個詞的含義。從一個懵懂的童年小孩變成了一個明白是非對錯的少年。

更可貴的，是我交到了很多朋友。

那天，我哭了，在最后一場比賽結束的那一剎那……一切都結束了，兩年了……我這時才知道，原來籃球并不是我心中唯一重要的東西，還有我的朋友。心中就像打翻了五味瓶一樣，酸、甜、苦、辣、咸全部涌上了我的心間。讓我在臨走之前再看一看我的朋友吧！讓我在臨別之前再和我的朋友打一場比賽吧！時間啊！為什么你要過的這么快？夜！漫長一點吧……

此時，窗外又吹起了陣陣涼風，好吧！就讓風帶走我的愿望，帶到你們身邊！愿我們的友誼即使山崩地裂，海枯石爛，永不改變！

體驗敘事作文11

今天，我終于如愿以償地參加了一次動畫制作流程體驗活動。雖然，大人們總是說我長高了，長大了，應該像個大孩子樣，干點大孩子該干的事啦，可我卻不這么認為。動畫片是我的一個夢，一個幼年時快樂玩耍、無拘無束的夢;一個做為小小少年的我天天做的夢，有歡笑，有淚水，也有正義感的夢;還是一個對未來充滿種種幻想的夢。我要將這個“夢”永遠珍藏。

來到淘小貝動畫體驗館，見到了鼎鼎大名的戚亮老師，這可是一位蕪湖獨一無二的動畫老師噢。他創作的《鳩茲傳奇》,我和同學們都常常津津樂道.。戚老師首先給我們展示了動畫中的人物是如何“動”起來的。我自告奮勇地當了一回模特。老師將我正常地走路變為一步一停，分別拍成七張不同的走路姿勢，再經過后期圖片剪輯，在電腦中將這七張圖片依次地粘貼在一起，輸入命令，圖片中的我就變成了一個卡通人在機械地行走著，真是既有趣也通俗易懂。

看著我們躍躍欲試的樣子，戚老師開始一步步教我們自己制作新春賀歲動畫片。如何給不同方位的五官定位，如何畫動畫片的底稿，如何運用拷貝板等等。終于，我的“大作”制作完成了，帶著欣喜,也帶自豪。動畫原來是這樣制作出來的:精彩的故事情節，加上有趣的人物形象，更重要的是要有動畫師的辛勤勞動。聽戚老師介紹說，光是一集動畫片，創作的稿紙疊加起來就有一人多高呢!制作一部動畫片可真是來之不易啊，戚老師，我們為你點贊!

體驗敘事作文12

時間的齒輪轉動，契合，熔鑄成一條靜靜流淌的歲月長河，輕拾起沖擊在岸邊的白沙，任其在指尖滑落，細數，凝視，體驗時光的悄然流逝。

星體的轉動，轉化成四季的輪回。我們在春天撫摸破土的新芽，看一池春水如輕紗被風兒吹皺；在盛夏的星空中遙望，聽蟬聲陣陣轟鳴；踏著落葉走進秋天，看層林盡染，風吹麥浪，楓葉燃燒萬頃密林與群山；捧起一把冬日的白雪，揮灑在寧靜而蕭索的天地之間。年復一年，夾在書頁中的，綠葉，金葉，紅葉，記錄著歲月的奇跡與永恒。在時光流逝中，我們體驗變化。當黎明皆泛起魚肚白，第一縷破曉的光芒綻放出耀眼的光彩，幾朵慵懶的白云游蕩在澄碧的天空，明媚的陽光在大地上涂鴉，勾勒出世間萬物的型態。白駒過隙，轉眼間，天空的白云被點燃，半天火紅，半天金光，金烏墜地天空沉沉暗去。一絲絲憂傷略過，睜開雙眼，星空與心靈在無聲地對語。在時光流逝中，我們體驗感悟。鐘表滴答、滴答的走著，一秒一秒的度過，無論多強大的力量也無法阻止它的前行。如今，走過四季與朝暮，我們已度過金色的童年。青年的道路在腳下延伸，它無比的光明絢爛。我們能做的只有前行，把握今天，面向未來，在時光的流逝中，我們體驗成長。時光的流沙在手中逝去，歲月的長河奔流不息流向遠方。體驗到時光的流逝，一絲歡喜，一絲憂郁，我們無法看到盡頭，但我們的手中把握著現在。

體驗到，那時光一點一滴的流逝……

體驗敘事作文13

一個陽光燦爛的早晨，我和奶奶邁著愉快地步伐來到了盼望已久的鄉下。

我踏著鄉間小道，呼吸著鄉村田野的新鮮空氣，是那么的清新，那么的爽快，真讓人心曠神怡。路邊的小草、野花也是那么的可愛，還有在微風吹拂下輕輕擺動著的花草、樹木，似乎在歡迎我們的到來。天氣雖然有點炎熱，可我的興致一點也沒有減弱，繼續往前走，只聽見小河流淌的聲音。不遠處還傳來一只只可愛的小鴨子，不停地拍打著翅膀“嘎嘎”地叫著，不愿意游回到岸邊。過一會兒，來到了自己的別墅前，正準備推門時，只聽見隔壁的羊圈里，傳來那熟悉地“咩咩······”地叫聲，我便順著它們叫的聲音走過去一看，一棚的羊群多伸長了脖子踮起了腳，好像也在歡迎我們的到來。我就隨手抓起一大把青草扔到了羊圈里，只聽見羊兒發出“卡滋、卡滋“地聲音，看它們津津有味地咀嚼起來，又放一大把，讓它們吃個夠。哦，對了還有一群小雞在”嘰嘰“地叫著，好像也要我來喂給它們吃食。此時，我二話沒說，就拿起邊上的勺子狠狠地勺了一勺子“糠”給它們吃。看著它們爭先恐后的樣子，心里甭提有多高興了。轉到屋子后面，哇！一片好大的菜園，到處都是蔬菜：棚架上掛滿了綠油油的絲瓜；西紅柿也掛滿了枝頭,像一盞盞紅燈籠;還有千奇百怪的南瓜;真是美不勝收······

我愛鄉下，更愛鄉下的那種華而不實的生活。

體驗敘事作文14

2月25日，蕪湖廣電小記者組織在柏莊開展職業體驗活動，吃過中飯，我就高高興興的趕到了柏莊。

到了柏莊大門口，老師讓我們先站成兩排，拍了一張全體成員的大合影，大家都很高興，露出了燦爛的笑容。合影后，老師給我們分成了7個小組，分別進入柏莊兒童王國，開始完成小組任務。

根據老師的規定，我們要分別完成建筑、軍人、法律、探險、征兵、中醫、消防等10個任務，其中消防體驗是必須要做的任務，否則整個小組得分就是0分。完成10個任務后，還可以完成另一個附加任務—“考古”。我們組成員懷著好奇心情，首先完成了消防體驗，然后又分別完成了一系列的職業體驗。

雖然在時間截止時，我們組還有考古任務沒有完成，但是我們依然十分開心。因為通過這次活動，我有了很多體會和感悟：最深的感悟就是，集體做事情時，大家要團結一致，共同面對各種困難。此外，在“法律”職業體驗中，我也感受到法官職業的不容易，既要為人正直，又要端莊嚴肅;在“可口可樂加工廠”這個職業中，我感受到，做食物要給大家去品嘗，虛心接受別人的意見，才能做出美味的食品。

這次的活動真有意思!我體會到每個職業的不容易，也有了團結一致的道理。

體驗敘事作文15

今天放學，媽媽就讓我幫她去地里干活。我便跟著媽媽來到地里，看到一排排整齊的秧苗，我心想：真整齊!媽媽看我是個新手，便手把手叫我除草:教我如何拿鏟子；教我 如何用鏟等。我很快就學會了，

于是我開始動工了，媽媽遞給我一把小鏟子，我接后傻傻的站在那。媽媽看見了，就對我說：“嬌嬌女，是不是怕弄臟你的衣服？”我聽后怒氣沖沖地說：“誰說的，我一定能做好！”我先從一塊地進發，慢慢地很快就除完了。漸漸向另一塊地除草，總的來說還算可以但還是難免會遇到困難，我遇到了一個很難拔掉的大草:全身長著刺，根系的很深，又粗又壯。我求救媽媽，哪知，媽媽卻說讓我自己想辦法。我想啊想，終于想出了一個辦法：先用手把調一部分，然后用鏟子鏟掉，最后就拔出來了。我驗證了果然如此。我終于拔好了草!接下來就是種樹苗:我要種一種名叫金邊黃楊的小樹苗。這就很簡單了，我現在一塊地里挖個小坑，然后把樹苗正方進去，再永土掩埋起來。只要每天給它澆水施肥就可以了，會長成大樹苗。我共種了5棵。

太陽快要落山了，我已經累垮了，可我從這次勞動中明白了勞動也有樂趣，只是我們不愿意去做!不過，我也感受到爸爸媽媽的辛苦，俗話說一分耕耘，一分收獲，我相信，在未來的一天，我們也能開花結果。