第一篇：課外文言文掌故類

歷代小品筆記之宮廷掌故

敬德不諂

太宗察佞

太宗懷鷂

三鏡自照

寧妒而死

富不易妻

起居注

武則天讀檄

任人如市瓜

安祿山拜楊妃

自有史官書之

晏元獻誠篤

曹彬攻太原而不取

真宗惡人奔競

陳執中不欺主

唐高祖與盜賊

宣宗強記默識

韓休為相

宋太祖以誠收吳越

意不在馬

悍婦之肉

好尚應當慎重

成大事者不規小利

太祖視事

戒 將

富貴不可驕侈

不可不治恃勢驕恣

明成祖問講官

馬皇后不服藥

請教講官

自有決斷

何不食肉糜

宋太祖挨訓

盡職自守

閹權日重

太宗取士

高宗好養鵓鴿

清太宗伐明

寵 遇

審幾遵養

太祖躬行節儉

世宗恭儉慎微

防微杜漸

清風不識字

布庫之戲

敬德不諂

〔唐〕張 鷟

吏部尚書唐儉與太宗棋，爭道。上大怒，出為潭州。蓄怒未泄，謂尉遲敬德曰：“唐儉輕我，我欲殺之，卿為我證驗有怨言指斥。”敬德唯唯。明日對仗云，敬德頓首曰：“臣實不聞。”頻問，確定不移。上怒，碎玉珽于地，奮衣入。良久索食，引三品以上皆入宴，上曰：“敬德今日利益者各有三，唐儉免枉死，朕免枉殺，敬德免曲從，三利也；朕有怒過之美，儉有再生之幸，敬德有忠直之譽，三益也。”賞敬德一千段，群臣皆稱萬歲。

－－《朝野僉載》

太宗察佞

〔唐〕劉 餗

太宗嘗止一樹下，曰：“此嘉樹。”宇文士及從而美之，不容口。帝正色曰：“魏公常勸我遠佞人，我不悟佞人為誰，意常疑汝而未明也。今日果然。”士及叩頭謝曰：“南衙群官，面折廷爭，陛下嘗不得舉手，今臣幸在左右，若不少有順從，陛下雖貴為天子，復何聊乎？”帝意復解。

－－《隋唐嘉話》

太宗懷鷂

〔唐〕劉 餗

太宗得鷂，絕俊異，私自臂之，望見鄭公，乃藏于懷。公知之，遂前白事，因語古帝王逸豫，微以諷諫。語久，帝惜鷂且死，而素嚴敬征，欲盡其言。征語不時盡，鷂死懷中。

－－《隋唐嘉話》

三鏡自照

〔唐〕劉 餗

太宗謂梁公曰：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕嘗寶此三鏡，用防已過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣。”

－－《隋唐嘉話》

寧妒而死

〔唐〕劉 餗

梁公夫人至妒，太宗將賜公美人，屢辭不受。帝乃令皇后召夫人，告以媵妾之流，今有常制，且司空年暮，帝欲有所優詔之意。夫人執心不迥。帝乃令謂之曰：“若寧不妒而生，寧妒而死？”曰：“妾寧妒而死。”乃遣酌卮酒與之，曰：“若然，可飲此鳩。”一舉便盡，無所留難。帝曰：“我尚畏見，何況于玄齡！”

－－《隋唐嘉話》

富不易妻

〔唐〕劉 餗

太宗謂尉遲公曰：“朕將嫁女與卿，稱意否？”敬德謝曰：“臣婦雖鄙陋，亦不失夫妻情。臣每聞說古人語：‘富不易妻，仁也。’臣竊慕之，愿停圣恩。”叩頭固讓。帝嘉而止之。

－－《隋唐嘉話》

起 居 注

〔唐〕劉 肅

貞觀中，太宗謂褚遂良曰：“卿知起居注記何事？大抵人君得觀之否？” 遂良對曰：“今之起居，古之左右史。書人君言事，且記善惡，以為檢戒，庶乎人主不為非法，不聞帝王躬自觀史。”太宗曰：“朕有不善，卿必記之耶？”遂良曰：“守道不如守官，臣職當裁筆，君舉必記。”

劉洎進曰：“設令遂良不記，天下之人皆記之矣。”

－－《大唐新語》

武則天讀檄

〔唐〕段成式

駱賓王為徐敬業作檄，極疏大周過惡。則天覽及“蛾眉不肯讓人，狐媚偏能惑主”，微笑而已。至“一抔之土未干，六尺之孤安在”，不悅曰：“宰相何得失如此人！”

－－《酉陽雜俎》

任人如市瓜

衛國公夫人紅拂

〔五代〕王仁裕

玄宗燕諸學士于便殿，顧謂李白曰：“朕與天后任人如何？”白曰：“天后任人，如小兒市瓜，不擇香味，唯取其肥大者；陛下任人，如淘沙取金，剖石采玉，皆得其精粹。”明皇笑曰：“學士過有所飾。”

－－《開元天寶遺事》

安祿山拜楊妃

〔宋〕李昉等

玄宗幸愛安祿山，呼祿山為子。嘗于便殿與楊妃同宴坐，祿山每就見，不拜玄宗而拜楊妃。因顧問曰：“此胡不拜我而拜妃子，意何在也？”祿山對云：“臣胡家，只知有母，不知有父故也。”笑而舍之。

祿山豐肥大腹，帝嘗問曰：“此胡腹中何物？其大乃爾！”祿山應聲對曰：“臣腹中更無他物，唯赤心耳！”以其言誠，而益親善之。

－－《太平廣記》

自有史官書之

〔宋〕司馬光

太祖嘗彈雀于后園，有群臣稱有急事請見，太祖亟見之，其所奏，乃常事耳。上怒詰其

故，對曰：“臣以尚急于彈雀。”上愈怒，舉柱斧柄撞其口，墮兩齒，其人徐俯拾齒置懷中。上罵曰：“汝懷齒欲訟我耶？”對曰：“臣不能訟陛下，自當有史官書之。”上悅，賜金帛慰勞之。

－－《涑水紀聞》

晏元獻誠篤

〔宋〕沈 括

晏元獻公為童子時，張文節薦之于朝廷，召至闕下。適值御試進士。便令公就試。公一見試題，曰：“臣十日前已作此賦，有賦草尚在，乞別命題。”上極愛其不隱。

及為館職，時天下無事，許臣寮擇勝燕飲。當時侍從文館士大夫各為燕集，以至市樓酒肆，往往皆供帳為游息之地。公是時貧甚，不能出，獨家居，與昆弟講習。一日，選東宮官，忽自中批除晏殊，執政莫喻所因。次日進復，上諭之曰：“近聞館閣臣寮，無不嬉游燕賞，彌日繼夕，唯殊杜門與兄弟讀書，如此謹厚，正可為東宮官。”

公既受命，得對，上面諭除授之意。公語言質野，則曰：“臣非不樂燕游者，直以貧無可為之具；臣若有錢亦須往，但無錢不能出耳。”上益嘉其誠實，知事君體，眷注日深。仁宗朝，卒至大用。

－－《夢溪筆談》

曹彬攻太原而不取

〔宋〕王 鞏

曹彬、潘美伐太原將下，曹麾兵少卻，潘力爭進兵，曹終不許。既歸至京，潘詢曹何故退兵不進，曹徐語曰：“上嘗親征不能下，下之則吾輩速死。”既入對，太祖詰之，曹曰：“陛下神武圣智，且不能下，臣等安能必取？”帝頷之而已。

－－《隨手雜錄》

真宗惡人奔競

〔宋〕王辟之

真宗嘗諭宰臣一外補郎官，稱其才行甚美，俟罷郡還朝，與除監司。及還，帝又語及之。執政擬奏，將以次日上之，晚歸里第，其人來謁。明日，只以名薦奏，上默然不許。察所以，乃知已為伺察密報矣。終真宗朝，其人不復進用。真宗惡人奔競如此。

－－《澠水燕談錄》

陳執中不欺主

〔宋〕吳處厚

世傳，陳執中作相，有婿求差遣，執中曰：“官職是國家的，非臥房籠篋中物，婿安得有之！”竟不與。故仁宗朝，諫官累言執中不學無術，非宰相器，而仁宗注意愈堅。其后，諫官面論其非曰：“陛下所以眷執中不替者，得非以執中嘗于先朝，乞立陛下為太子耶？且先帝止二子，而周王已薨，立嗣非陛下而誰？執中何足貴。”仁宗曰：“非為是，但執中不欺朕耳。”

然則有臣事主，宜以不欺為先。

－－《青箱雜記》

唐高祖與盜賊

〔宋〕王 讜

高祖時，嚴甘羅，武功人。剽劫，為吏所拘。上謂曰：“汝何為作賊？”對曰：“饑寒交切，所以為盜。”上曰：“吾為汝君，使汝窮之，吾之罪也。”赦之。

－－《唐語林》

宣宗強記默識

〔宋〕王 讜

宣宗強記默識，宮中廁役之賤及備掃者數十百輩，一見輒記其姓字。或將有所指念，必曰：“召某人令措某事。”無一差誤者，宦官宮婢以為神。簿書刑獄卒吏姓名，紛雜交至，經覽多所記憶。

－－《唐語林》

韓休為相

〔宋〕葛 洪

唐玄宗以韓休為門下侍郎，同平章事。休為人峭直，不干榮利。及為相，甚允時望。上或宮中宴樂，及后苑游獵，小有過差，輒謂左右曰：“韓休知否？”言終，諫疏已至。上常臨鏡，默默不樂。左右曰：“韓休為相，陛下殊瘦，何不逐之？”上嘆曰：“吾貌雖瘦，天下必肥。蕭嵩奏事常順旨，既退，吾寢不安；韓休常力爭，既退，吾寢乃安。吾用韓休，為社稷耳，非為身也。”

衛國公夫人紅拂

－－《涉史隨筆》

宋太祖以誠收吳越

〔宋〕葉夢得

吳越錢俶初來朝，將歸，朝臣上疏請留勿遣者數十人。太祖皆不納，曰：“無慮。俶若不欲歸我，必不肯來，放去適可結其心。”

及俶辭，力陳愿奉藩之意。太祖曰：“盡我一世，盡你一世。”仍出御封一匣付之，曰：“到國開視，道中勿發也。”俶載之而歸，日焚香拜之。既至錢塘，發視，乃群臣請留章疏。俶覽之泣下曰：“官家獨許我歸，我何可負恩？”及太宗即位，以盡“一世”之言，遂謀納土。

－－《石林燕語》

意不在馬

〔宋〕洪 邁

漢上官桀為未央廄令，武帝嘗體不安，及愈，見馬，馬多瘦，上大怒：“令以我不復見馬邪？”欲下吏，桀頓首曰：“臣聞圣體不安，日夜憂懼，意誠不在馬。”言未卒，泣數行下。上以為忠，由是親近，至于受遺詔輔少主。

義縱為右內史，上幸鼎湖，病久，已而卒其幸甘泉，道不治，上怒曰：“縱以我為不行此道乎？”銜之，遂坐以他事棄世。二人者其始獲罪一也，桀以一言之故超用，而縱及誅，可謂幸、不幸矣！

－－《容齋隨筆》

悍婦之肉

〔明〕王文祿

圣祖憫常開平遇春無嗣，賜二宮女。妻悍不敢御。晨起，捧水盂盥櫛。開平曰：“好白手！”遂入朝去矣。至回，內出一紅合，啟之，乃斷宮女手也。開平驚憂，后入朝，儀度錯愕。圣祖問之，不敢對。再三詰曰：“面目非昔，豈謀朕耶？”開平懼，盡吐其實，且叩頭曰：“圣上憐臣，賜二宮女，恩莫大也；今若此，有孤圣恩，萬死莫贖，故連日驚憂。”圣祖大笑曰：“再賜何妨。且入宮飲酒解憂。”外命力士肢解其妻，分賜功臣，上寫曰：“悍婦之肉。”開平回，不見其妻，驚成癲癇。

－－《龍興慈記》

好尚應當慎生重

〔明〕余繼登

太祖嘗謂侍臣曰：“人君不能無好尚，要當慎之。蓋好功則貪名者進，好財則言利者進，好術則游談者進，好諛則巧佞者進。夫偏于所好者，鮮有不累其心，故好功不如好德，好財不如好廉，好術不如好信，好諛不如好直。夫好得其正，未有不治；好失其正，未有不亂，所以不可不慎也。”

－－《典故紀聞》

成大事者不規小利

〔明〕余繼登

太祖克采石，諸將見糧畜，各欲資取而歸。因令悉斷舟纜，推置急流中，舟皆順流東下。諸軍驚問故，太祖曰：“成大事者不規小利，今舉軍渡江，幸而克捷，當乘勝徑取太平。若各取財物以歸，再舉必難，大事去矣。”于是率諸軍進取太平。

－－《典故紀聞》

太祖視事

〔明〕余繼登

太祖視事東閣，天熱甚，汗濕衣，左右更衣以進，皆經浣濯者。參軍宋思顏曰：“主公躬行節儉，真可示法子孫。臣恐今日如此，而后或不然，愿始終如此。”太祖喜曰：“此言甚善。他人能言，或惟及于目前，而不能及于久遠。或能及于已然，而不能及于將然。今思顏見我能行于前，而慮我不能行于后。信能盡忠于我也。”乃賜之幣。

－－《典故紀聞》

戒 將

〔明〕余繼登

太祖既定金陵，欲發兵取鎮江，召諸將徐達等將兵往，戒之曰：“吾自起兵，未嘗妄殺，汝等當體吾心，戒戢士卒，城下之日，毋焚掠毋殺戮。有犯令者，處以軍法，縱之者罰，無赦。”諸將頓首受命。及克鎮江，城中晏然，民不知兵。

－－《典故紀聞》

富貴不可驕侈

〔明〕余繼登

太祖見陳友諒鏤金床，曰：“此與孟昶七寶尿器何異？”即命毀之。侍臣曰：“未富而驕，未貴而侈，所以取敗。”太祖曰：“既富豈可驕？既貴豈可侈？有驕侈之心，雖富貴豈能保？處富貴者，正當抑奢侈、宏儉約、戒嗜欲猶恐不足以慰民望，況窮天下之技巧，以為一已之奉乎？其致亡也宜矣。覆車之轍，不可蹈也。”

－－《典故紀聞》

不可不治恃勢驕恣

〔明〕余繼登

太祖聞諸功臣家僮仆多有橫肆者，召徐達等諭之曰：“爾等從我，起身艱難，雖成此功，非旦夕所致。比聞爾等所畜家僮，乃有恃勢驕恣逾越禮法，此不可不治也。小人無忌，不早懲治之，他日或生釁隙，豈不為其所累？如治病，當急去其根，若隱忍姑息，終為身害。”

衛國公夫人紅拂

－－《典故紀聞》

明成祖問講官

〔明〕余繼登

仁宗為太子，曾侍側，成祖顧問講官：“今日說何書？”對曰：“《論語》君子小人和同章。”問：“何以君子難進易退，小人則易進難退？”對曰：“小人逞才而無恥，君子守道而無欲。”問：“何以小人之勢常勝？”對曰：“此系上之人好惡，如明主在上，必君子勝矣。”又問：“明主在上，都不用小人乎？”曰：“小人果有才不可棄者，須常警飭之，不使有過可

也。”

－－《典故紀聞》

馬皇后不服藥

〔明〕鄭 瑄

馬皇后病劇，不肯服藥。上強之，終不肯，曰：“死生有命，雖扁鵲何益？吾服藥而不瘳，陛下寧不以愛妾之故而殺此諸醫乎？不忍其無罪而就死地也。”上曰：“第服之，縱萬一無效，吾當為汝貸之耳。”后終不服藥而崩。

－－《昨非庵日篡》

請教講官

〔明〕朱國禎

宋孝宗時，張子韶在講筵。上嘗問曰：“何以見教？”張曰：“臣安敢當見教之語？抑不知陛下臨朝對群臣時，如何存心？”上曰：“以至誠。”又曰：“入而對宦官、嬪御如何？”曰：“亦至誠。”又曰：“無所接對靜處時，如何？”上遲疑未應。子韶曰：“只這遲疑，已自不可。”上極喜，握其手曰：“卿問得極好。”

－－《涌幢小品》

自有決斷

〔明〕朱國禎

嘉靖十八年二月，圣駕將南狩。有軍人孫堂，由西闕門入，至午門，從御路中橋至奉天門下，登金臺坐之。面守門官吏，莫有知者。及天明，堂從上咱叫，方覺，捕之。堂言：“沿途搭蓋席殿，累死軍民大半，因此我來攔駕。”事聞，下錦衣衛，嚴刑根究。謂堂實病枉，當以擅入御座者律狡，及諸門役防范不密之罪。報可，而上終不為動，蓋內斷已久矣。

－－《涌幢小品》

何不食肉糜

〔明〕馮夢龍

晉惠帝在華林園，聞蛤蟆聲，問左右曰：“此鳴者為官乎？為私乎？”侍中賈胤對曰：“在官地為官，在私地為私。”時天下荒饉，百姓多餓死，帝聞之，曰：“何不食肉糜？”

－－《古今譚概》

宋太祖挨訓

〔明〕馮夢龍

宋太祖將北征，京師喧言軍中欲立點檢為天子。太祖告家人曰：“外間讻讻如此，將若之何？”太祖姊方在廚，引面杖擊太祖，逐之，曰：“丈夫臨大事，可否當自決胸懷，乃來家間鞏怖婦女何為耶？”太祖默而出。

－－《智囊》

盡職自守

〔明〕馮夢龍

王叔文以棋侍太子。嘗論政，至宮市之失，太子曰：“寡人方欲諫之。”眾皆稱贊，叔文獨無言。既退，獨留叔文，問其故，對曰：“太子職當侍膳問安，不宜言外事。陛下在位久，如疑太子收人心，何以自解？”太子大驚，因泣曰：“非先生，寡人何以知此？”遂大愛幸。

－－《智囊》

衛國公夫人紅拂

〔清〕王士禎

有老宮監言，明熹宗在宮中，好手制小樓閣，斧斤不去手，雕鏤精絕。魏忠賢每伺帝制作酣時，輒以諸部章奏進。帝麾之曰：“汝好生看，勿欺我。”故庵權日重，而帝不之悟。

－－《池北偶談》

太宗取士

〔清〕潘永因

太宗時，親試進士。每以先進卷者，賜第一人及第。孫何與李庶幾同在場屋，皆有時名。庶幾文思敏捷，何苦思遲。會言事者上言舉子輕薄，為文不求義理，惟以敏速相夸。因言庶幾與舉子于餅肆中作賦，以一餅熟成一韻者為勝。太宗聞之，大怒。是歲殿試，庶幾最先進卷，遽叱出之。由是何為第一。

－－《宋稗類鈔》

高宗好養鵓鴿

〔清〕潘永因

高宗好養鵓鴿，躬自收放。有士人題詩曰：“鵓鴿飛騰繞帝者，暮收朝放費工夫。何如養個南來雁，沙漠能傳二帝書。”高宗聞之，召見士人，即補以官。

－－《宋稗類鈔》

清太宗伐明

〔清〕昭 梿

天聰已巳，文皇帝欲伐明，先與明巡撫袁崇煥書，申講和議。崇煥信其言，故對莊烈帝有“五載復遼”之語，實受文皇紹也。帝乃因其不備，假科爾沁部道，自喜峰口洪山入，明人震驚，薊遼總督劉策潛逃。帝率八旗勁旅抵燕，圍之匝月，諸將爭請攻城，帝笑曰：“城中癡兒，取之若反掌耳。但其疆圉尚強，非旦夕可潰者，得之易，守之難，不若簡兵練旅以待天命可也。”因解圍向房山，謁金太祖陵返，下遵化四城，振旅而歸。

－－《嘯亭雜錄》

寵 遇

〔清〕昭 梿

世宗夙知大臣祿薄不足歲用，故特定中外養廉銀兩以濟其用。其外，歲時尚賞上方珍物無算，以通上下之情。鄂文端公召入時，上特命海司空望為之起第于大市街北，凡器用物具無不備置。

張文和嘗小疾，及病痊后，上告近侍曰：“朕股肱不快，數日始愈。”眾爭來問安，上笑曰：“張廷玉有疾，豈非朕股肱耶？”其優待也如此。

陳中丞時夏宦籍滇南，上因其母老，特命云、貴有司置傳，送其母至其任所。岳威信公鐘琪以邊勛置高位，或謗其系岳穆后，欲復宋、金世仇之語，上特封其奏以示岳公。后公出征西域，上特命其子濬送至玉門關以慰之，其體下情若此。故一時將相感上威德，無不效力用命，以成一代郅隆之化也。

－－《嘯亭雜錄》

審幾遵養

〔清〕陳康祺

天聰三年，太宗以明國屢背盟誓，親統大兵征之。入洪山口，克遵化城，遂由薊州進規燕京，駐營城北土城關之東，復移駐南海子，距關廂僅二里。諸貝勒請攻城，太宗諭曰：“朕仰承天眷，攻城必克，所慮者倘失我一二良將，即得百城亦不足喜。”遂止弗攻。圣人智勇天錫，猶審幾遵養如此，唐之太宗，宋之太祖，瞠乎后矣。

－－《郎潛紀聞》

太祖躬行節儉

〔清〕陳康祺

太祖嘗出獵，雪初霽，鞏草上浮雪沾濡，擷衣而行。侍衛輩私語曰：“上何所不有，而惜一衣耶？”太祖聞之，笑曰：“吾豈無衣而惜之，吾常以衣賜汝等，與其被雪沾濡，何如

鮮潔為愈。躬行節儉，汝等正當效法耳。”自是八旗臣民，無敢以褕衣華服從事者。

－－《郎潛紀聞》

世宗恭儉慎微

〔清〕陳康祺

《澄懷園語》云：“世宗憲皇帝時，廷玉日直內廷，上進膳，當承命侍食。見上于飯顆餅屑，未嘗棄置纖毫。每燕見臣工，必以珍惜五谷、暴殄天物為戒。又嘗語廷玉曰：朕在藩邸時，與人同行，從不以足履其頭影，亦從不踐踏蟲蟻。”圣人之恭儉仁慈，謹小慎微如是。

－－《郎潛紀聞》

防微杜漸

〔清〕陳康祺

文和尚名果，字園公，衡山先生之后。圣祖南巡適見之，命入京師，居玉泉精舍，寵眷殊厚。和尚一日攜其孫見上，問何事來此。和尚奏曰：“來此應舉。”上曰：“應舉即不應來見。”圣主防微杜漸，安可以非分希望恩澤耶。

－－《郎潛紀聞》

清風不識字

〔清〕徐 珂

世宗嘗微服游于市，就一書肆翻閱書籍，時微風拂拂，吹書頁上下不已。一書生見狀，即高吟曰：“清風不識字，何必來翻書。”世宗以為譏諷也。旋下詔殺之。

－－《清稗類鈔》

布庫之戲

〔近〕易宗夔

清圣祖登極，甫八齡。時鰲拜當國，勢甚張，以帝幼，肆行無忌。帝日選小奄之強有力者，令習布庫以為戲。布庫滿語，賭力也。拜入奏事，亦不之避。拜更以帝弱而好弄，心益坦然。一日，拜入內，帝令布庫擒之，十數小奄立執拜。遂伏誅。

－－《新世說》

第二篇：課外文言文故事類閱讀

1、黃琬巧對

黃琬幼而慧。祖父瓊，為魏郡太守。建和元年正月日食。京師不見而瓊以狀聞。太后詔問所食多少。瓊思其對而未知所況。琬年七歲，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”瓊大驚，即以其言應詔，而深奇愛之。

【注釋】①建和：漢桓帝年號。建和元年為公元147年。②京師不見：京城里看不到那次日食的情況。【文化常識】

“太后”及其他。自從秦朝起，天子稱“皇帝”，皇帝的妻子稱“皇后”。“太后”（或皇太后）指皇帝的母親（周朝諸侯王的母親也稱“太后”），皇帝的父親稱“太上皇”。皇帝的祖母稱“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思，因此皇帝的醫生叫“太醫”，皇帝的老師叫“太師”，皇帝的祖廟叫“太廟”。【思考與練習】

1、解釋：①詔：②奇：

2、翻譯：①瓊思其對而未知所況 ②即以其言應詔

3、選擇：“瓊以狀聞”有以下理解，哪一項是不正確的？ ①黃瓊因此聽說了這情況； ②黃瓊把這情況報告皇上； ③黃瓊把這情況讓皇上聽到。

4、理解：黃琬說的日食后的樣子到底是怎樣的？

2、神童莊有恭

粵中莊有恭，幼有神童之譽。家鄰鎮粵將軍署，時為放風箏之戲，適落于將軍署之內宅，莊直入索取。諸役以其神格非凡，遽詰之曰：“童子何來？”莊以實對。將軍曰：“汝曾讀書否？曾屬對否？”莊曰：“對，小事耳，何難之有！”將軍曰：“能對幾字？”莊曰：“一字能字，一百字亦能之。”將軍以其方之大而夸也，因指廳事所張畫幅而命之對曰“舊畫一堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥不叫，見此小子可笑可笑。”莊曰：“即此間一局棋，便可對矣。”應聲云：“殘棋半局，車無輪，馬無鞍，炮無煙火卒無糧，喝聲將軍提防提防。” 【注釋】①粵中：今廣東番禺市。②莊有恭：清朝人，官至刑部尚書。③神格：神條與氣質。④曾屬對否：曾經學過對對子嗎？⑤廳事：指大堂。⑥火卒：軍中伙夫。【文化常識】

象棋。圍棋與象棋是中國的兩大棋類活動。多數專家認為，先有圍棋后有象棋。“象棋”一詞最早出現在《楚辭·招魂》中，自秦漢至唐初，象棋中只有將、車、馬、卒四個兵種。唐時加了“炮”，到北宋時加了“偏”、“禪”，相當于“士”、“象”。至北宋末南宋初，中國象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分將、士、象、兵、車、馬、炮。【思考與練習】

1、解釋：①署：②適：③弈：④對：⑤夸：

2、翻譯：①諸役以其幼而忽之 ②遽詰之曰 ③莊以實對

④何難之有！答案

1、黃琬巧對

1.①皇帝命令;②認為與眾不同2①黃瓊思考該如何回答太后的詢問但又不知怎樣說清;②就按照黃琬說的回答3.①4.如初升的彎月。2.神童莊有恭 1．①官府②正巧③下棋④對“對子”⑤夸張、吹牛2.①差役們因為他年幼而忽視了他；②立刻問他道；③莊有恭用事實回答；④有什么難的呢！

3、曹植聰慧

曹植年十余歲，誦讀《詩》、《論》及辭賦數十萬言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰：“汝請人邪？”植跪曰：“言出為論，下筆成章，顧當面試。奈何請人？”時鄴筆立成，可觀。太祖甚異之。【注釋】①《詩》、《論》：指《詩經》和《論語》。②賦：古代的一種文體。③太祖：指曹操。④論：議論。⑤鄴：古地名，在今河南境內。⑥銅雀臺：曹操在鄴城所建的亭臺。【文化常識】

文學家曹植。曹植是曹操的兒子，字子建。他從小穎悟，從上文看，十多歲時讀過的書已相當多，而且文章也寫得不錯了。因富于才學，早年曾受曹操寵愛，一度欲立為太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕稱帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。他的詩歌多為五言，前期少數傷口反映了社會的**與自己的抱負，后期則表現自己的苦悶心情。今有《曹子建集》。【思考與練習】

1、解釋：①顧②悉③將④諸 ⑤援

2、翻譯：善屬文 ；②奈何請人 ；③太祖甚異之

3、理解：“可觀”的意思是什么？

1．①只②都③帶領④眾⑤提、拿；2.①善于寫文章；②為什么要請人？③曹操認為他很與眾不同。3.值得一看，意為曹植寫的辭賦相當有水平

4、鮑子難客

齊田氏祖于庭，食客千人。有獻魚、雁者，田氏視之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生魚鳥，以為之用。”眾客和之。有鮑氏之子，年十二，亦在坐，進曰：“不如君言。天地萬物與我并生，類也。類無貴賤，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相為而生。人取可食者食之，豈天本為人生之？且蚊蚋囋膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者也！” 【注釋】①田氏：齊國姓田的（貴族）。②祖：古人出遠門設宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。④非相為而生：不是為了對方的生存而生存的。⑤蚋：一種吸血的小蟲。⑥囋：叮咬。【文化常識】

食客。春秋戰國時期憑一技之長投靠貴族的人叫“食客”。權貴人家為了網羅人才及顯示實力，多的有食客三千，少的也有數百。在食客中有的善出謀劃策，有的善外交辭令，那些擅長于偷雞摸狗的有時也能成為食客。食客中憑才能大小區分等級。【思考與練習】

1、解釋：①和②亦 ③并 ④類

2、翻譯：①天之于民厚矣 ②不如君言

③徒以小大智力而相制

3、題目“鮑子難客”中的“難”，解釋為。

1．①附和②也③一同④相似2.①老天爺對百姓有恩德啊；②不像你所說的；③僅僅因為力量大小有別、智慧高下不同而互相制約。3.責難、駁斥。

5、曹紹夔捉“怪”

洛陽有僧，房中有罄，日夜輒自鳴。僧以為怪，懼而成疾。求術士百方禁之，終不能已。紹夔與僧善，來問疾，僧俱以告，俄，擊齋鐘，罄復作聲。紹夔笑曰：“明日可設盛饌，當為除之。”僧雖不信紹夔言，然冀其有效，乃具饌以待之。夔食訖，出懷中銼，銼罄數處，其響遂絕。僧苦問其所以，紹夔云：“此罄與鐘律合，擊彼此應。”僧大喜，其疾亦愈。【注釋】①罄：一種打擊樂器。和尚用來作佛事。②術士：有法術的人。③齋鐘：寺廟里開飯的鐘。④律合：指頻率相同。【文言知識】

說“彼”。“彼”有兩個含義：

一、指“那”、“那個”。上文“擊彼此應”，意為敲擊那個，這個就呼應。成語“此起彼伏”，意為這里起來，那邊下去。

二、指“他”、“他們”。成語“知彼知己，百戰不殆”，意為了解他們（對方）也了解自己，那么一百次戰斗也不會有危險。又，“縱彼不言，吾不愧于心乎”，意為縱然他（他們）不批評，我在心里能不感到慚愧嗎？ 【思考與練習】

1、解釋：①已 ②善 ③俄 ④作 ⑤盛饌 ⑥冀 ⑦具 ⑧訖

2、翻譯：①僧俱以告 ②當為除之 ③僧苦問其所以

1．①停②友好③一會兒④發出⑤豐盛的菜肴⑥希望⑦備辦⑧完畢2.①和尚一一地把事情告訴他；②可以替你倆除去這怪聲音；③和尚一一再追問他這是什么原因。

楊億巧對

寇萊公在中書。與同事戲作對子：“水底日為天上日”，未有對，而會楊大年適來白事，因請其對，大年應聲曰：“眼中人是面前人。”一坐稱為好對。

【注釋】①寇萊公：即寇準，北宋著名政治家，封萊國公。②中書：即中書省。寇準時任宰相。③楊大年：楊億，當時的文學家。

【文化常識】

對“對子”。對“對子”是古代啟蒙教育中的一項重要內容。如“黑”對“白”，“天”與“地”。“白蘿卜”對“紫葡萄”，其中“白”與“紫”均為表示色彩的形容詞，而“蘿卜”與“葡萄”又都是連綿詞，所以這樣對是合格的。若將“紫茶壺”對“白蘿卜”就不行，因為一則“茶壺”不是連綿詞，二則“茶壺”不能吃。對好“對子”，有利于日后作詩填詞中運用對偶句。如文天祥在《過零丁洋》詩中說：“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里吧零丁。”這對偶句寫得極好。對“對子”現在還有用，如寫春聯、鑒賞楹聯等。

【思考與練習】

1、解釋：①為

②應聲

2、翻譯：會楊大年適來白事

3、理解：楊大年對的對子好在哪里？

解縉敏對

解縉嘗從游內苑。上登橋，問縉：“當作何語？”對曰：“此謂后邊又高似前邊。”上大說。一日，上謂縉曰：“卿知宮中夜來有喜乎？可作一詩。”縉方吟曰：“君王昨夜降金龍。”上遽曰：“是女兒。”即應曰：“化作嫦娥下九重。”上曰：“已死矣。” 又曰：“料是世間留不住。”上曰：“已投之水矣。”又曰：“翻身跳入水晶宮。”上本欲詭言以困之。既得詩，深嘆其敏。

【注釋】①解縉：明朝人。②內苑：御花園。③上：指明成祖朱棣。

【文言知識】

說“卿”。“卿”本是古代高級長官及爵位的稱謂。西周、春秋時天子及諸侯下屬的高級長官均稱“卿”，如“卿大夫”（“卿”與“大夫”）。戰國時作為爵位的稱謂，有上卿、亞卿等。另外，它也是君對臣、長輩對晚輩的稱謂。上文“卿知宮中夜來有喜乎”中的“卿”，就是明成祖對解縉的稱謂，相當于“您”。“卿卿”是夫妻間的愛稱，有時也用在朋友之間。《紅樓夢》第五回：“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命！”其中“卿卿”（即“你”）指王熙鳳，含有嘲弄之味。

【思考與練習】

1、解釋：①對

②說

③方

④遽

⑤應

⑥既

⑦敏

2、翻譯：上本欲詭言以困之。

3、理解：“降金龍”的意思是

承宮樵薪苦學

承宮，瑯邪姑幕人。少孤，年八歲，為人牧豬。鄉里徐子盛明《春秋》經，授諸生數百人。宮過其廬下，見諸生講誦，好之，因忘其豬而聽經。豬主怪其不還，求索。見而欲笞之。門下生共禁，乃止。因留宮門下。樵薪執苦，數十年間，遂通其經。【注釋】①承宮：東漢人。②瑯邪：古郡名，在今山東境內。③門下生：指學舍里的學生。④樵薪：砍柴。⑤執苦：干苦活。

【文言知識】

說“經”。“經”在古文中往往特指儒家經典著作。上文“鄉里徐子盛明《春秋》經”中的“經”，也指《春秋》。《春秋》是孔子編寫的一部魯國的編年史。孔子教育學生，以《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》為基本教材，世稱“五經”。之后，儒家學派的人又以《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》（俗稱“四書”）作為經典必讀書。所以后代有了“四書”、“五經”之說。

【思考與練習】

1、解釋：①孤

②明

③廬

④笞

2、翻譯：①豬主怪其不還，行求索。

桓榮勤學不倦

桓榮初遭倉卒，與族人桓元卿同饑厄，而榮講誦不息，元卿嗤榮曰：“但自苦氣力，何時復施用乎？”榮笑而不應。及為太常，元卿吧曰：“我農家子，豈意學之為利若是哉！” 【注釋】①桓榮：東漢人。②倉卒：匆忙，此指社會**。③太常：職官名稱，負責祭祀禮樂及選拔人才。【文言知識】 說“豈”。“豈”有兩個常用義項：

一、指“哪里”，表疑問。上文“豈意學之為利若是哉”，意為哪里知道學習的好處能像這樣啊！“豈敢”即哪敢。

二、指“難道”，表反詰。如“豈吾不若人”，意為難道我不如別人？ 【思考與練習】

1、解釋：①初 ②厄 ③嗤 ④應 ⑤及

2、翻譯：①而榮講誦不息 ②但自苦氣力，何時復施用乎？ 6.楊億巧對

1．①是②緊接著（對方）剛停的話音2.適逢楊大年正好來報告事情3.①對得工整；②通俗形象。7.解縉敏對 1．①回答②同“悅”③正當④立刻⑤回答⑥已經⑦思維敏捷2.皇上本想用假話來刁難解縉。3.生兒子。

（二）學習8．承宮樵薪苦學

1．①年幼失去父親②精通③屋，此指書舍④用竹鞭打2.豬的主人對承宮沒回家感到奇怪，一路上尋找。9．桓榮勤學不倦

1．①早年②窮困③譏笑④回答⑤等到2.①然而桓榮學習不停；②只是自討苦吃白費力氣，什么時候再用得上它呢？

10、宋太宗學書

太宗朝有王著者右軍書，深得其法，侍書翰林。帝聽政之余，留心書法，數遣內侍持書示著，著每以為未善，太宗遂刻意臨學。又以問著，對如初。或詢其意，著曰：“書固佳矣，若遽稱善，恐帝不復用意矣。”其后，帝筆法精絕，超越前古，世以為由著之規益也。

【注釋】①太宗朝：指宋太宗趙光義執政時期。②聽政：處理政務。③內侍：此指太監。④規：勉勵。⑤益：得益。【文化常識】

“翰林”及“翰林院”。“翰”本指毛筆，引申為詩文。“翰林”照字面講，是詩文高手集中的地方，后成了專有名詞。古代在科舉考試中，凡優秀者，皇帝除直接任命一部分進士擔任某種官職外，把所有人均投入翰林院。“翰林院”實際上是個人才儲備所。上文說到王著曾為“侍書翰林”，意為他在翰林院做“侍書”——即為皇帝起草各種文件。翰林可被皇帝任命去外地任職，也有長期在翰林院里的，他們的工作是草擬詔書，編撰史籍，校對文史，為皇帝講文論道，等等。【思考與練習】

1、解釋：①善 ②刻意 ③臨 ④或 ⑤遽 ⑥絕

2、翻譯：①數遣內侍持書示著 ②又以問著 ③書固佳矣

3、上文“學右軍書”中的“右軍”是指

11、崔景偁拜師

余始識景偁于京師，與為友，景偁以兄事余。既數歲，已而北面承贄，請為弟子。余愧謝，不獲。且曰：“偁之從先生，非發策決科之謂也。先生不為世俗之文，又不為世俗之人，某則愿庶幾焉。

【注釋】①余：指本文作者張惠言。他是清代文學家。②北面承贄：拜師。北面，面朝北，即向朝南坐的老師下拜。③發策決科：科舉考試中獲得功名。④庶幾：有希望。【文言知識】 名詞作壯語用。在漢語中名詞是不能直接用來修飾動詞的，但上文“以史事余”中的“兄”，它屬名詞，直接修飾動詞“事”，這“兄”就是名詞作狀語用（或稱之名詞活用為副詞）。這句話的意思是崔景偁用對待兄長的態度侍奉我。又，《狼》：“一狼犬坐于前。”“犬坐”要理解為像狗一樣坐著，“犬”也是名詞作狀語用。又，“車載之而行”，意為用車載著他前往，“車”同樣是名詞作狀語。【思考與練習】

1、解釋：①既 ②弟子 ③從

2、翻譯：①余愧謝，不獲 ②某則愿庶幾焉

3、上文有四個“為”，請依次作解釋：① ② ③ ④

12、為人大須學問

唐太宗謂房玄齡曰：“為人大須學問。朕向為群兇未定，東西征討，躬親戎事，不暇讀書。比來四海安靜，身處殿堂，不能自執書卷，使人讀而聽之。君臣父子，政教之道，共在書內。古人云‘不學業，墻面，蒞事惟煩。’不徒言也。卻思少小時行事，大覺非也。”

【注釋】①大須學問：很應該學習與求問。②君臣父子：指君臣父子之間的相處原則。③墻面：面對墻壁（一無所知）。④蒞事惟煩：處理事情只會麻煩。【文化常識】

“朕”及其他。皇帝自稱，除了用“予”、“吾”等外，也有專用代詞——“朕”。上文的“朕”，是唐太宗自稱。諸侯王自稱，除了“予”、“吾”等外，也有專用代詞——“孤”、“寡人”。皇帝對臣子稱“卿”。臣子稱皇帝為“上”、“皇上”、“皇帝”、“陛下”、“天子”等。封建社會是等級森嚴的社會，在稱謂上有明確的規定。【思考與練習】

1、解釋：①向 ②暇 ③比 ④四海

2、翻譯：①躬親戎事 ②不徒言也 ③卻思少小時行事，大覺非也

3、唐太宗認為不讀書的后果是什么？請用原文回答。

13、讀書五失

清袁文清嘗云：“予少時讀書有五失：泛觀而無所擇，其失博而寡要；好古人言行，意常退縮而不敢望，其失懦而無立；纂錄故實，一未終而更端，其失勞而無功；聞人之長，將疾趨而從之，輒出其后，其失欲速而好高；喜學為文，未能蓄其本，其失又甚焉者也！” 【注釋】①纂錄：摘錄。【文言知識】

句末語氣詞常表達各種感情，有時表疑問，有時表感嘆，有時表警告，有時表呼吁。常見的句末語氣詞如“矣”、“也”、“耳”、“邪”、“乎”、“夫”等。一般情況下用一個語氣詞，有時卻兩個甚至三個連用。上文末句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”，是三個語氣詞連用，其實只表達一個“了”的意思。又“人已去焉矣”，“焉矣”也只是“了”的意思。又“室中無人也矣”，“也矣”同樣只表示“了”。【思考與練習】

1、解釋：①擇 ②望 ③懦 ④立 ⑤功 ⑥長 ⑦輒

2、理解：①上文“纂錄故實”中的“故實”，應理解為

②“一未終而更端”中的“更端”，應解釋為 ③“未能蓄其本”中的“本”，是指

14、顏回好學

顏回年二十九，發盡白，蚤死。孔子哭之慟，曰：“自吾有回，門人益親。”魯哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡。” 【注釋】①蚤：同“早”。②魯哀公：魯國國君。【啟發與借鑒】

不遷怒，不貳過。在三千弟子中，孔子最喜歡的學生是顏回，不僅因為他好學不倦，始終努力實踐孔子的理想，還因為他有“有遷怒，不貳過”的修養。“不遷怒”意為不把自己的怒氣發到別人頭上；“不貳過”是指不重復犯錯誤。人難免要犯錯誤，但決不能重復犯錯誤。比如說謊騙了父母或老師，但經指出后就要堅決改正，決不能再犯。如果再犯，就是“貳過”，就是明知故犯。再如玩電腦游戲玩過了頭，結果耽誤了功課，學習成績下降。這種情況發生后一定要吸取教訓，以后絕不再把大量的時間花在玩游戲上。要做到“不貳過”，首先要總結教訓，其次要有改正錯誤的決心。沒有這兩點，錯誤會一犯再犯。【思考與練習】

1、解釋：①慟 ②對 ③亡

2、翻譯：①門人益親 ②弟子孰為好學？ 10．宋太宗學書 1．①好②專心③臨摹④有人⑤立刻⑥極2.①多次派太監拿了寫的給王著看②又拿了寫的問王著（好不好）③（書法）本已經很好了。3.王羲之。11．催景俘拜師

1．①已經②學生③追隨2.①我慚愧地拒絕，但對方不同意②我的愿望有希望實現了。3.①作為②成為③寫④做 12．為人大須學問

1．①早先②空閑③近④全國2.①親自參加戰爭②不是空話③回想年輕時做的事，感到很多做錯了。3.蒞事惟煩。13．讀書五失

1．①選擇②向往③軟弱④確立（自己的信念）⑤效果⑥優點⑦往往2.①往事②換個開頭③基礎。

14．顏回好學

1．①極悲傷②回答③同“無”2.①學生更加親近（我）②（你的）學生中誰是最愛好學習的？

1.陸元方賣宅

陸少保，字元方，曾于東都賣一小宅。家人將受直矣，買者求見。元方因告其人曰：“此宅子甚好，但無出水處耳。”買者聞之，遽辭不買。子侄以為言，元方曰：“不爾，是欺之也。”

【注釋】①陸少保：字元方，唐朝人，曾任少保（太子的老師），故又名陸少保。【文化常識】

“東都”與“西都”。“東都”與“西都”在中國歷史上是相對而言的。上文說陸少保“曾于東都賣一小宅”，這是唐朝人說的“東都”，實指洛陽，西都是指長安（今西安市）；漢朝人也以洛陽為東都，因為它在國都長安的東西。再往上推，周武王建都鎬，稱西都，也把洛陽稱為東都。后代也有以開封為東都的。東都一度曾被稱為“東京”，那么長安便是“西京”。

【思考與練習】

1、解釋：①直 ②但 ③遽 ④辭

2、翻譯：①子侄以為言 ②不爾，是欺人也

2.昔齊攻魯，求其岑鼎。

魯侯偽獻他鼎而請盟焉。齊侯不信，曰：“若柳季云是，則請受之。”魯欲使柳季。柳季曰：“君以鼎為國，信者亦臣之國，今欲破臣之國，全君之國，臣所難”魯侯乃獻岑鼎。【注釋】①岑鼎：魯國名鼎的名稱。古代把鼎作為立國的重器。②柳季：魯國最誠實而講信用的人。③國：此指極珍貴的寶物。【擴展】

“鼎”及其他。“鼎”是古代的炊具，多為貴族所用。青銅制成。圓形，三足兩耳，也有長方形四足的。古代統治者還把它作為烹人的刑具，所謂“下油鍋”即是。道士則用以煉仙丹，后代寺廟里用作香爐。“鼎”也是古代立國的重器，相傳大禹鑄九鼎，以象征天下九州，置于王宮之前。上文所說的“岑鼎”，看來是魯國的鎮國之寶。“問鼎”意為纂奪權力，現也比喻希望在體育等賽事中奪冠。成語“一言九鼎”，形容一句話能起到重大作用。成語“大名鼎鼎”，意為名氣很響。【思考與練習】

1、解釋：①以 ②破 ③全

2、翻譯：①魯侯偽獻他鼎而請盟焉 ②若柳季云是，則請受之

3、上文有兩個“信”，請分別加以解釋：①“齊侯不信”中的“信”，解釋為 ； ②“信者亦臣之國”中的“信”，解釋為

4、理解：在要不要獻岑鼎這個問題上，柳季為什么感到為難？

3.楊萬里與“誠齋”

楊萬里字廷秀，吉州吉水人。紹興二十四年進士第，為贛州司忘掉，調永州零陵丞。時張浚謫永，杜門謝客，萬里三往不得見。浚勉以正心誠意之學，萬里服其教終身，乃名讀書之室曰“誠齋”。

【注釋】①吉州：古州名，今江西境內。②紹興：宋高宗年號。③司忘掉：職官名稱，負責錢糧稅收。④丞：縣令的屬官。⑤張浚：南宋重臣，力主抗金。【文化常識】

楊萬里。楊萬里是南宋著名詩人，號“誠齋”。曾任秘書監（負責圖書圖書著作等事）。主張抗金。他的詩與范大成、陸游齊名，構思精巧，語言通俗，自成一家，在當時稱為“楊誠齋體”。一生作詩兩萬多首傳世者僅為一部分。亦能文，有《誠齋集》留世。【思考與練習】

1、解釋：①謫 ②名

2、翻譯：①杜門謝客 ②浚勉以正心誠意之學

4.和氏璧

楚人卞和，得璞于楚山中，奉而獻之于厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻諸武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和為誑，而刖其或足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫寶玉而視為石，忠貞之士而視為誑。”王乃使玉人理其璞，果得寶玉也，遂命名為“和氏璧”。

【注釋】①玉人：雕琢玉器的工匠。②薨：古代諸侯王死叫“薨”。③剖開。【文化常識】

古代的酷刑。卞和獻寶玉，竟無端地被楚王處于刖刑。“刖”即砍掉足，戰國時的大軍事家孫臏，因龐涓妒忌，被處以臏刑，即去掉膝蓋骨。封建社會的刑罰是極其殘酷的，除了“刖”、“臏”外，還有黥刑（臉上刺字）、凌遲（割肉而死）、大劈（砍頭）及五馬分尸等不下數十種。

【思考與練習】

1、解釋：①璞 ②奉 ③相 ④諸 ⑤泣 ⑥夫

2、翻譯：①王以和為誑 ②子奚哭之悲也？

3、這珍貴的玉璧為什么命名為“和氏璧”？

25．陸元方賣宅

1．①同“值”，錢財②只③立刻④拒絕2.①子侄們以此怒怨陸少保②不這樣，這是欺騙別人了。3.邀請，沒邀請而自己上門的客人。26．岑鼎 1．①把②損壞③保全④為難2.①魯侯想獻出其他的鼎假冒岑鼎，請求和齊國友好②如果柳季說它是岑鼎，那么我們接受它。3.①相信②誠信4.因為若獻出岑鼎，那就將國家最珍貴的寶物丟失了；若不獻出岑鼎，而以其他的鼎假冒，那就損害了柳季誠信的品格。27．楊萬里與“誠齋”

1．①貶官②命名2.①關起門來謝絕來客②張浚用端正良心誠意待人的學問勉勵自己。28．和氏壁 1．①玉石②同“棒”③看④之于⑤淚⑥那2.①楚王認為卞和在欺騙他②你為什么要哭得那么傷心？3.因為發現它的人叫“卞和”。

5.范仲淹罷宴

范文正公守邠州，暇日率僚登樓置酒，未舉觴，見缞絰數人營理葬具者。公亟令詢之，乃寓居士人卒于邠，將出殯近鄰，賵殮棺槨皆所未具。公憮然，即徹宴席，厚周給之，使畢其事。坐客感嘆有泣下者。

【注釋】①邠州：古州名，在今陜西境內。②觴：酒杯。③缞絰：喪服，此指穿著喪服。④營理：籌辦。⑤寓居士人：客居在外的讀書人。⑥賵殮：下葬時入殮的衣服。⑦棺材外面的套棺。⑧徹：通“撤”，撤去。⑨周：救濟。

【文化常識】 謚號，上文所說的范文正，即北宋政治家、文學家范仲淹。他死后，朝廷給他的謚號叫“文正”，所以后人敬稱他為范文正。又如宋朝的包拯，死后賜謚號“孝肅”，故后人稱他為包孝肅；岳飛謚號為“武穆”，故又稱**穆；明徐光啟謚號為“文定”，故又稱徐文定；清紀昀的謚號為“文達”，故又稱紀文達。【考點】

1、解釋：①守

②卒

③殯 ④具 ⑤泣

2、翻譯：①暇日率僚屬登樓置酒 ②公亟令詢之

3、“公憮然”有以下理解，哪一項是正確的？

①大家感慨的樣子；②大家憂傷的樣子；③范仲淹憂傷的樣子；④范仲淹默不作聲的樣子。

4、理解：這件事可以用來證明范仲淹在《岳陽樓記》中說過的一名名言：

22．范仲淹罷宴 1．①做太守②死③出喪④備辦⑤淚2.①空閑的日子帶領手下官員登上高樓擺酒宴②范仲淹急忙派人詢問他們③先天下之優而優，后天下之樂而樂。

1.幽王擊鼓

周宅豐、鎬，近戎。幽王與諸侯約：為高堡于大路，置鼓其上，遠近相近，即戎寇至，傳鼓相告，諸侯之兵皆至救天子。戎寇嘗至，幽王擊鼓，諸侯之兵皆至。人喧馬嘶，褒姒視之大說，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因數擊鼓。諸侯兵數至而無寇。至其后，戎寇真至，幽王擊鼓，諸侯兵不至。幽王之身乃死于驪山之下，為天下笑。

【注釋】①周宅豐、鎬：西周的都城在豐、鎬一帶（今陜西長安縣內）。②戎：西北地區的少數民族。③褒姒：周幽王的寵妃，后立為皇后。④驪山：今陜西臨潼東。【擴展】

“幽王”及其他。周朝分西周與東周兩個時期，周幽王是西周的末代君主。姓姬，名宮涅，因為生前昏庸，死后被謚為“幽”，故稱周幽王。古代君主死后，都要根據他生前的業績行事、品德好惡給他一個謚號。如周朝開國君主姬昌，治國有功，故謚為“文”，也稱周文王。又姬發，因滅商朝，武功卓著，故謚為“武”，世稱周武王。又，隋朝楊堅，因生前殘酷暴虐又陰險，故死后謚為“煬”，世稱隋煬帝。【思考與練習】

1、解釋：①為 ②嘗 ③乃

2、選擇：“即戎寇至”中的“即”，解釋為 ①如果②立刻③靠近④不幸

3、翻譯：①因數擊鼓 ；②為天下笑

4、理解：周幽王的過錯是

2.許生端方

道光間，姑蘇渡僧橋畔，泊一縣試舟。書生姓許，年方二十，風度翩翩，多才，生平端方無戲言，有古賢士之風。三更，見岸畔火焰耀天，鑼聲人聲轟然驚心，知店肆失火。許生頗為嘆息。方瞻仰見，見樓窗中躍下一少女，肌膚潔白，身未著寸縷，落于船頭，幾被女驚落河中，許正色曰：“姑娘受驚矣。”女惶恐，見俊秀書生，欲赴河。許勸之曰：“既避火，何投水？”遂以錦被裹之，秉燭而坐以待旦，目不斜視。火止，東方已白，女父知而負衣裙至舟，女衣之，拜謝而歸。

【注釋】①道光：清宣宗的年號。②姑蘇：蘇州的別稱。③縣試：縣府舉辦的科舉考試。④著：同著。【文言知識】 說“肆”。“肆”在文言中多作“店”店解，如“酒肆”、“茶肆”、“鹽肆”等。上文“知店肆失火”中，“店”與“肆”連用，即店鋪。它又作“任意”、“放縱”解，“肆虐”即任意殘害。成語“肆無忌憚”，意為放縱干壞事，毫無畏懼。它還是“四”的大寫。【思考與練習】

1、解釋：①頗 ②幾 ③赴 ④秉 ⑤負

2、翻譯：①生平端方無戲言 ②既避火，何投水？

3、理解：上文“身未著寸縷”中的“寸縷”指代 29．幽王擊鼓

1．①筑②曾③便2.①于是多次擊鼓②被天下人嘲笑。3.失信于諸侯。

（五）品性 30許生端方

1．①很②幾乎③跳入④拿著⑤背著2.①平時行為端正不隨意說話②已躲過了火災，為什么還要投河？3.衣服。

3.楊萬里與“誠齋”

楊萬里字廷秀，吉州吉水人。紹興二十四年進士第，為贛州司忘掉，調永州零陵丞。時張浚謫永，杜門謝客，萬里三往不得見。浚勉以正心誠意之學，萬里服其教終身，乃名讀書之室曰“誠齋”。

【注釋】①吉州：古州名，今江西境內。②紹興：宋高宗年號。③司忘掉：職官名稱，負責錢糧稅收。④丞：縣令的屬官。⑤張浚：南宋重臣，力主抗金。【文化常識】

楊萬里。楊萬里是南宋著名詩人，號“誠齋”。曾任秘書監（負責圖書圖書著作等事）。主張抗金。他的詩與范大成、陸游齊名，構思精巧，語言通俗，自成一家，在當時稱為“楊誠齋體”。一生作詩兩萬多首傳世者僅為一部分。亦能文，有《誠齋集》留世。【思考與練習】

1、解釋：①謫 ②名

2、翻譯：①杜門謝客 ②浚勉以正心誠意之學

4.和氏璧

楚人卞和，得璞于楚山中，奉而獻之于厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻諸武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和為誑，而刖其或足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫寶玉而視為石，忠貞之士而視為誑。”王乃使玉人理其璞，果得寶玉也，遂命名為“和氏璧”。

【注釋】①玉人：雕琢玉器的工匠。②薨：古代諸侯王死叫“薨”。③剖開。【文化常識】

古代的酷刑。卞和獻寶玉，竟無端地被楚王處于刖刑。“刖”即砍掉足，戰國時的大軍事家孫臏，因龐涓妒忌，被處以臏刑，即去掉膝蓋骨。封建社會的刑罰是極其殘酷的，除了“刖”、“臏”外，還有黥刑（臉上刺字）、凌遲（割肉而死）、大劈（砍頭）及五馬分尸等不下數十種。

【思考與練習】

1、解釋：①璞 ②奉 ③相 ④諸 ⑤泣 ⑥夫

2、翻譯：①王以和為誑 ②子奚哭之悲也？

3、這珍貴的玉璧為什么命名為“和氏璧”？

27．楊萬里與“誠齋”

1．①貶官②命名2.①關起門來謝絕來客②張浚用端正良心誠意待人的學問勉勵自己。28．和氏壁 1．①玉石②同“棒”③看④之于⑤淚⑥那2.①楚王認為卞和在欺騙他②你為什么要哭得那么傷心？3.因為發現它的人叫“卞和”。

5.范仲淹罷宴

范文正公守邠州，暇日率僚登樓置酒，未舉觴，見缞絰數人營理葬具者。公亟令詢之，乃寓居士人卒于邠，將出殯近鄰，賵殮棺槨皆所未具。公憮然，即徹宴席，厚周給之，使畢其事。坐客感嘆有泣下者。

【注釋】①邠州：古州名，在今陜西境內。②觴：酒杯。③缞絰：喪服，此指穿著喪服。④營理：籌辦。⑤寓居士人：客居在外的讀書人。⑥賵殮：下葬時入殮的衣服。⑦棺材外面的套棺。⑧徹：通“撤”，撤去。⑨周：救濟。

【文化常識】 謚號，上文所說的范文正，即北宋政治家、文學家范仲淹。他死后，朝廷給他的謚號叫“文正”，所以后人敬稱他為范文正。又如宋朝的包拯，死后賜謚號“孝肅”，故后人稱他為包孝肅；岳飛謚號為“武穆”，故又稱**穆；明徐光啟謚號為“文定”，故又稱徐文定；清紀昀的謚號為“文達”，故又稱紀文達。【考點】

1、解釋：①守

②卒

③殯 ④具 ⑤泣

2、翻譯：①暇日率僚屬登樓置酒 ②公亟令詢之

3、“公憮然”有以下理解，哪一項是正確的？

①大家感慨的樣子；②大家憂傷的樣子；③范仲淹憂傷的樣子；④范仲淹默不作聲的樣子。

4、理解：這件事可以用來證明范仲淹在《岳陽樓記》中說過的一名名言：

22．范仲淹罷宴

1．①做太守②死③出喪④備辦⑤淚2.①空閑的日子帶領手下官員登上高樓擺酒宴②范仲淹急忙派人詢問他們③先天下之優而優，后天下之樂而樂。

第三篇：課外文言文

課外文言文

（一）徐孺子的故事

徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語之曰：“若令月中無物，當極明邪？”徐曰“不然。譬如人眼中有瞳子無此必不明。”（《世說新語?言語》）

1、對本文內容理解正確的一項是（）

A、徐孺子九歲時在月下玩耍的時候，別人指責了他。B、有人告訴徐孺子，月亮里什么也沒有。

C、徐孺子告訴別人，人的眼睛里如果沒有瞳仁會更明亮。

D、徐孺子沒有直接回答提問者的問題，而是將月亮與人的眼睛比較，讓提問者更容易明白這個問題的道理，從而通過比較來回答了提問者的問題。

2、請用“∕”給文中畫線句斷句：（限兩處）譬如人眼中有瞳子無此必不明

（二）司馬光好學

司馬溫公幼時，患記問不若人，群居講習，眾兄弟既成誦，游息矣；獨下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠其所精誦乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義所得多矣。”

（節選自《三朝名臣言行錄》）

1． 本文中概括主旨的句子是：（）

A ． 用力多者收功遠。B ． 其所精通乃終身不忘。C ．書不可不成誦。D ． 詠其文，思其義，所得多矣。2.請用兩個 “／” 給文中劃線句斷句 用力多者收功遠其所精誦乃終身不忘也

（三）王冕僧寺夜讀

王冕者，諸暨人。七八歲時父命牧牛隴上竊入學舍聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖。冕小兒，恬若不知。（《宋學士文集》）

１． 從本文中可以看出，王冕后來之所以成為著名的畫家、詩人，其根本原因是：（）Ａ．王冕每天晚上讀書直到天亮。

Ｂ．王冕幼時讀書專心致志，好學不倦，并且達到入迷的程度。這種堅定的志向，頑強的學習精神，是他后來成功的基石。

Ｃ．主要是王冕的父親打了他一頓，讓他明白了讀書的重要。

Ｄ．在猙獰兇惡的佛像前讀書時，王冕不敢不讀，因為這些佛像會懲罰他。２．請用三個／給 文中劃線句斷句： 七八歲時父命牧牛隴上竊入學舍聽諸生誦書

（四）太祖視察東閣

太祖視事東閣①，天熱甚，汗濕衣，左右更衣以進，皆經浣濯②者。參軍③宋思顏曰：“主公躬行節儉，真可示法子孫。臣恐今日如此，而后或不然，愿始終如此。”太祖喜曰：“此言甚善。他人能言，或惟及于目前，而不能及于久遠。或能及于已然，而不能及于將然。今思顏見我能行于前而慮我不能行于后信能盡忠于我也。”乃賜之幣。

（選自《典故紀聞》）

【注釋】①：視事東閣：在東閣處理政務。②浣濯：洗滌。③參軍：官名。１．對宋思顏諫言的目的，理解最恰當的一項是（）A．贊揚太祖躬行節儉 B．表明對太祖的忠心 C．希望太祖始終節儉 D．暗示太祖給予獎賞

2.請用“ ／” 給文中劃線句斷句（限兩處）：

今思顏見我能行于前而慮我不能行于后信能盡忠于我也

（五）董遇“三余”讀書

董遇字季直，性質訥而好學。興平中，關中擾亂，與兄季中依將軍段煨。采稆負販而常挾持經書投閑習讀其兄笑之而遇不改。遇善治《老子》，為《老子》作訓注。又善《左氏傳》，更為作《朱墨別異》，人有從學者，遇不肯教，而云：“必當先讀書百遍！”言：“讀書百遍，其義自見。” 從學者云：“苦渴無日。” 遇言：“當以?三余?。” 或問“三余”之意。遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也。”（《三國志》）

１． 對董遇的“必當先讀書百遍”這句話理解最不正確的一項是（）A． 這句話是為了啟發別人自學的積極性而說的。

Ｂ．它的用意是要求人們在反復誦讀的過程中用心思考，以達到“其義自見”的目的。Ｃ．他很高傲，懶得理會那些向他求教的人。

Ｄ．這句話告訴了人們，他自己也是這樣讀書百遍才學有所成的。2．請用三個“／” 給下列句子斷句：

采稆負販而常挾持經書投閑習讀其兄笑之而遇不改

第四篇：課外文言文

【甲】張姓者偶行溪谷，聞崖上有聲甚厲。尋途登覘，見巨蛇圍如碗，擺撲叢樹中，以尾擊柳，柳枝崩折。反側傾跌之狀，似有物捉制之，然審視殊無所見，大疑。漸近臨之，則一螳螂據頂上，以刺刀攫其首，顛不可去。久之，蛇竟死。視額上革肉，已破裂云

【乙】嘗見一蜘蛛布網壁間，離地約二三尺，一大蛇過其下，昂首欲吞蜘蛛，而勢稍不及；久之，蛇將行矣，蜘蛛忽懸絲而下，垂身半空，若將追蛇者；蛇怒，復昂首欲吞之，蜘蛛引絲疾上；久之，蛇又將行矣，蜘蛛復懸絲疾下，蛇復昂首待之，蜘蛛仍還守其網，如是者三四次；蛇意稍倦，以首俯地，蜘蛛乘其不備，奮身飆①下，踞蛇之首，抵死不動；蛇狂跳顛擲，以至于死。蜘蛛乃盬②其腦果腹而去。

【注釋】①飆：暴風。這里指迅速。②盬（gū）：吸飲。

21．解釋下列句子中加點詞的意思。（5分）

⑴聞崖上有聲甚厲 ⑵漸近臨之 ⑶久之，蛇竟死

⑷嘗見一蜘蛛布網壁間 ⑸蜘蛛乃盬 ②其腦果腹而去

22．寫出下列句子中加點詞的不同意義。（4分）

⑴之 ①反側傾跌之狀 ②蛇復昂首待之

⑵以 ①以刺刀攫其首 ②以首俯地

23．用現代漢語寫出下列句子的意思。（6分）

⑴然審視殊無所見

⑵蜘蛛仍還守其網，如是者三四次

24．甲文中的螳螂和乙文中的蜘蛛是最后是怎樣殺死大蛇的？請你分別用文中原話回答。（4分）

25．讀了這兩則短文后，你從中悟出了什么道理？

答案

21． ⑴聽到 ⑵從上往下看 ⑶ 終于 ⑷ 曾經 ⑸離開

22．⑴之 ① 的 ②它，指蜘蛛 ⑵以 ① 用 ②把

23．⑴然而仔細看看，什么也沒有看到。

⑵蜘蛛仍然退回在它的網里，像這樣有三四次。

24．甲文：螳螂據頂上，以刺刀攫其首，顛不可去。

乙文：蜘蛛乘其不備，奮身飆①下，踞蛇之首，抵死不動。

25．只要以已之長攻敵之短，就能克敵制勝，弱者也可以戰勝強者。或：弱有所長，強有所短，弱者要相機而動，善于斗智，就能戰勝強敵。

第五篇：課外文言文專題

課外文言文專題閱讀

2010上海初三二模專題復習

杜剛

【奉賢】

（四）閱讀下文，完成第12—15題（12分）

商湯見伊尹

①②③昔者湯將往見伊尹，令彭氏之子御。彭氏之子半道而問曰：“君將何之？”湯曰：“將

④往見伊尹。”彭氏之子曰：“伊尹，天下之賤人也。若君欲見之，亦令召問焉，彼受賜矣!”

湯曰：“非汝所知也。今有藥于此，食之，則耳加聰，目加明，則吾必說而強食之。今夫伊

⑤尹之于我國也，譬之良醫善藥也，而子不欲我見伊尹，是子不欲吾善也!”因下彭氏之子，不使御。

【注釋】①湯：商朝建國君主。②伊尹：商朝初年的賢相。③御：駕車。④賤人：普通百姓。⑤下：使??下車。

12.解釋下列加點的詞。（4分）

（1）非汝所知也（）（2）譬之良醫善藥也（）．．

13．用現代漢語翻譯下面的句子，注意加點字的含義。（3分）

則吾必說而強食之。__________________ ．

14．從文中看，“子不欲我見伊尹”的原因是__________________（用自己的話回答）（2分）

15．從商湯去見伊尹的行動，可見他是一個_________________的國君。（3分）

【虹口】

（四）閱讀下文，完成12—15題（12分）

迂公修屋

有迂氏者，世稱迂公，性吝嗇。籬敗不修，瓦裂不葺。一日，夜半暴雨，屋漏如

①②注。妻子東藏西匿，仍半身淋漓。妻且號且詬，詰曰：“吾適爾，因汝家富，不意

乃受此累。汝何以為父？何以為夫？”迂公無奈。旦日，延人治屋。然自后二月，天晴月朗，不見雨兆。迂公嘆曰：“適葺治，即不雨，豈不徒耗資財？”

【注】①詬，責罵。②適，指女子出嫁。

12．解釋下列句中加點詞（4分）

⑴籬敗不修修＿＿＿＿＿ ．

⑵妻且號且詬號＿＿＿＿＿ ．

13．用現代漢語翻譯下面的句子（2分）

旦日，延人治屋＿＿＿＿＿

14．文中直接表現迂公“性吝嗇”的言行有：（4分）

⑴＿＿＿＿＿⑵＿＿＿＿＿

15．“迂公修屋”故事的寓意是＿＿＿＿＿（2分）

【黃浦】

（四）閱讀下文，完成第12—15題（12分）

鄭板橋開倉濟民

鄭板橋曾任范縣令，案無留牘，愛民如子。遷①濰縣，值歲荒，人相食。板橋開倉賑濟，或阻之，板橋曰：“此何時，若輾轉申報，民豈得活乎?上有譴②，我任之。”即發谷與民，活．

萬余人。去任之日，父老沿途送之。．

【注釋】①遷：指調動官職。②譴：責問、責備。

12．解釋下列句中加點詞（4分）

（1）我任之（）（2）去任之日（）．．

13．用現代漢語翻譯下面的句子（3分）

即發谷與民，活萬余人。

14．聯系上下文，“或阻之”的理由是（用自己的話回答）（2分）

15．文中的鄭板橋是一個的人。（3分）

【盧灣】

（四）閱讀下文，完成12—15題（12分）

①②劉羽沖,性孤僻，好講古制。偶得古兵書，伏讀經年，自謂可將兵十萬。會有土寇，自練

鄉兵與之角。全隊潰覆，幾為所擒。又得古水利書，伏讀經年，自謂可使千里成沃壤。州官

③使試于一村，溝洫甫成，水大至，順渠灌入，人幾為魚。由是抑郁不自得，恒獨步庭階，搖首自語曰：“古人豈欺我哉？”

[注] ①經年：經過若干年。②將：率領。③甫：剛剛，才。

12．解釋下列句中的加點詞。（4分）

（1）會有土寇（）（2）州官使試于一村（）．．

13．用現代漢語翻譯下面的句子。（2分）

古人豈欺我哉？

14．用自己的話概括劉羽沖的兩次失敗：（1）（2）（4分）

15．下列各項與本文主旨最接近的是（2分）

A．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

B．向來枉費推移力，此日中流自在行。

C．非學無以致疑，非問無以廣識。

D．敏而好學，不恥下問。

【閔行】

（四）閱讀下文，完成第12—15題（12分）

一國盡服紫

①②齊桓公好服紫，一國盡服紫。當是時也，五素不得一紫。桓公患之，謂管仲曰：“寡．

人好服紫，紫貴甚，一國百姓好服紫不已，寡人奈何？”管仲曰：“君欲止之，何不試勿衣．

紫也，謂左右曰：‘君甚惡紫之臭。’于是左右適有衣紫而進者，公必曰：‘少卻，吾惡紫臭。’”公曰：“諾。”

④于是日，郎中莫衣紫。其明日，國中莫衣紫。三日，境內莫衣紫也。

注：①紫：紫色，這里指紫色的衣服。②素，沒有染色的絲織品。③臭：氣味。④郎中：官名，這里代指宮中。

12．解釋下列句中加點詞（4分）

（1）齊桓公好服紫（）（2）君欲止之（）．．

13．用現代漢語翻譯下面的句子（3分）

于是日，郎中莫衣紫。

14．文中與“紫貴甚”照應的句子是“________”。（2分）

15．這個故事蘊含的道理，正確的一項是（3分）

A.居高位者在生活上不能追求奢華。

B.做臣子的應該敢于進諫，并善于進諫。

C.只有大家共同努力，才能改變不良現象。

D.上行下效，要改變不良現象必須從上做起。

③

【浦東】

（四）閱讀下文，完成第12—15題（12分）

鸚鵡噪虎

①女幾之山，鵲所巢，有虎出于樸簌，鵲集而噪之。鸚鵡聞之，亦集而噪。寒鴉見而問

之曰：“虎行地者也，其如子何哉，而噪之也？”鵲曰：“是嘯而生風，吾畏其顛吾巢，故

②噪而去之。”問于鸚鵡，鸚鵡無以對。寒鴉笑曰：“鵲之巢木末也，畏風故忌虎，爾穴居．

者也，何以噪為？”

注釋：①樸簌：小樹。②木末：樹梢

12．解釋下列句中加點詞（4分）

（1）虎行地者也（）（2）故噪而去之（）．．

13．用現代漢語翻譯下面的句子（3分）

問于鸚鵡，鸚鵡無以對。

14．鵲“集而噪之”的原因是。（用原文語句回答）（2分）

15．這是一則寓言，其寓意是。（3分）

【普陀】

（四）閱讀下文，完成第12-----15題（12分）

王安石待客

王安石在相位，子婦之親①蕭氏子至京師，因謁公，公約之飯。翌日，蕭氏子盛服而往，意為公必盛饌②。日過午，覺饑甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。．

酒三行，初供胡餅兩枚，次供豬臠③數四，頃即供飯，傍置菜羹而已。蕭氏子頗嬌縱，不復下箸，惟啖胡餅中間少許，留其四旁，公取自食之。其人愧甚而退。．

①子婦之親：兒媳婦家的親戚。②饌（zhuàn）：準備食物。③臠(luán)：切成小塊的肉。

12、解釋下列句中加點詞（4分）

（1）覺饑甚而不敢去()（2）公取自食之()．．

13、用現代漢語翻譯下面的句子，注意加點詞的含義（3分）

其人已心怪之 ．

14、“其人愧甚而退”的原因是。（用原文語句回答）（2分）

15、從這件小事可以看出王安石是一個、的人。（3分）

【青浦】

（四）閱讀下文，完成11—15題（14分）

詩畫皆以人重

①②予嘗謂詩文書畫皆以人重，蘇、黃遺墨流傳至今，一字兼金；章惇、京、卞豈不工書，③后人糞土視之，一錢不直。永叔有言，古之人率皆能書，獨其人之賢者傳遂遠，使顏魯公．

書雖不工，后世見者必寶之，非獨書也。詩文之屬莫不皆然。．

選自《明清閑情小品賞析》

【注釋】①兼金：價值等于平常金子幾倍的好金子。②章惇(dūn)、京、卞：京指蔡京，卞指蔡卞，三人都是北宋朝廷大臣，擅長書法，都被《宋史》列入《奸臣傳》。③顏魯公，即顏真卿。工書法，自創一體，對后世影響很大，人稱“顏體”。

11．“永叔”，晚年號“六一居士”，就是指北宋的__________，我們學過他的經典散文名篇_________。（2分）

12．解釋下列句子中加點的詞語。（4分）

（1）獨其人之賢者傳遂遠（）．

（2）詩文之屬莫不皆然．（）

13．用現代漢語翻譯下面的句子，注意加點詞的含義。（3分）

章惇、京、卞豈不工書，后人糞土視之，一錢不直。．

14．畫線句屬于_________論據，其作用是_________。（3分）

15．下列對文章的理解與分析錯誤的一項是（2分）

A．作者認為蘇軾、黃庭堅的書法繪畫作品流傳下來不只是因為他們技藝高。

B．作者認為章惇、蔡京、蔡卞等人也都是些精于書法的人。

C．作者認為顏真卿的書法其實不好，后世喜歡的原因是顏真卿的品德好。

D．本文標題表明了作者的觀點，就是本文的論點。

【松江】

（四）閱讀下文，完成12-15題（12分）

①②周敦頤，字茂叔，道州營道人。為分寧主簿。有獄久不決，敦頤至，一訊立辨。邑人

驚曰：“老吏不如也。”部使者薦之，調南安軍司理參軍。有囚法不當死，王逵欲深治之。逵，③④酷悍吏也，眾莫敢爭，敦頤獨與之辯。不聽，乃委手版歸，將棄官去，曰：“如此尚可仕

乎!殺人以媚人，吾不為也。”逵悟，囚得免。

【注釋】①分寧:地名。②主簿：官名。③委：拋棄，扔棄。④手版：即笏（hù）板，是古代大臣上朝時手中所拿的狹長板子，用以列出上奏的事項。

12.解釋下列句中加點的詞語。（4分）

⑴ 有獄久不決獄（）（2）囚得免得（）．．

13.用現代漢語翻譯下列句子。（2分）

有囚法不當死，王逵欲深治之。

14.敦頤“將棄官去”的原因是。（用自己的語言表述）（3分）

15.聯系全文，對“王逵最終所明白的道理”理解最恰當的一項是。（3分）

A.周敦頤善于斷案，才智在自己之上。

B.周敦頤為人正直，剛正不阿，自己拗不過他。

C.做事不能一意孤行，要根據實情來斷案。

D.為人不能太殘酷兇悍，要善意待人。

【徐匯】

閱讀下文，完成12—14題（12分）

人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見伯樂，曰：“臣有駿馬，欲賣之，比三旦

①②立于市，人莫與言。愿子還而視之，去而顧之，臣請獻一朝之賈。”伯樂乃還而視之，去

而顧之，一旦而馬價十倍。

【注釋】①還：通“環”，環繞。②賈：通“價”，價錢。

12．為下列加點詞選擇恰當的解釋項。（6分）

（1）比三旦立市（）．

A．比較B．緊靠C．接連D．等到

（2）人莫之知（）．

A．知道B．了解C．知識D．通“智”，智慧

13．那人為了賣出自己的馬，懇請伯樂做出的舉動。（用自己的話回答）（3分）

14．這個故事本意用來諷刺這一類人。（3分）

【楊浦】

（四）閱讀下文，完成12-15題（12分）

陳章侯蔑視顯貴

1，好游于酒。人所致金錢隨手盡。尤喜為貧不得志人作畫，周其乏。陳章侯性誕僻○

2筆也。有一齷齪○3顯者，凡貧士藉其生，數十百家。若豪貴有勢力者索之，雖千金不為搦○

4，謾罵不絕。顯者誘之入舟，方將鑒定宋元人筆墨。舟既發，乃出絹強之畫。章侯頭裸體○．

不聽，遂欲自沉于水。顯者拂然，乃自先去。托他人代求之，終一筆不施。．

1誕僻： 怪僻○2搦（ｎｕò）握○3齷齪：骯臟，引申為品行卑劣○

4頭裸體：不戴帽子○

12（1）下列“之”的解釋與文中加點詞“誘之入舟”相同的一項是（4分）．

A.何陋之有？B.今或聞無罪，二世殺之

C．言之，貌若甚戚者D.屬予作文以記之

（2）下列“去”的解釋符合文中加點詞“乃自先去”意思的一項是．

A.除掉、去掉B.失去、損失C．距離D.離開

13．用現代漢語翻譯下面的句子（3分）

顯者不聽，遂欲自沉于水。

（用文中的話回答）（2分）

15．短文贊揚了陳章侯。（3分）

【閘北】

（四）閱讀下文，完成第12—15題（12分）傅顯喜讀書，頗知文義，亦稍知醫藥，性情迂緩，望之如偃蹇①老儒。一日，雅②步行市上，逢人輒問：“見魏三兄否?”或指所在，雅步以往。比相見，喘息良久。魏問相見何．

意。曰：“適在苦水井前，遇見三嫂在樹下作針黹③，倦而假寐④。小兒嬉戲井旁，相距三、五尺耳，似乎可慮。男女有別，不便呼三嫂使醒，故走覓兄。”魏大駭，奔往，則婦已俯井．

哭子矣。

【注釋】①偃蹇（yǎnjiǎn）：迂腐萎靡的樣子。②雅：美好不粗俗。③針黹（zhǐ）：針線活。④假寐：不脫衣服小睡。

12．解釋下列句中加點的詞語。（4分）

（1）比相見（）（2）故走覓兄（）．．

13．用現代漢語翻譯文中畫線的句子。（3分）

雅步行市上，逢人輒問：“見魏三兄否?”

14．下列各句不能表現傅顯性情迂緩的一句是（2分）．．

A．頗知文義，亦稍知醫藥。

B．望之如偃蹇老儒。

C．或指所在，雅步以往。

D．男女有別，不便呼三嫂使醒。

15．這個故事的寓意是（3分）