第一篇：課外文言文翻譯

《秦巨伯》翻譯

瑯琊人秦巨伯，六十歲了，曾經(jīng)喝醉了酒趕夜路，經(jīng)過蓬山廟，他忽然看見兩個(gè)孫子來迎接他，攙扶著他走了一百多步，接著就抓住他的脖子把他按在地上，咒罵說：“老奴才，你那一天用棍棒打了我，我今天要?dú)⒘四恪！鼻鼐薏叵肫饋恚且惶齑_實(shí)是用棍棒打了這個(gè)孫子。于是，秦巨伯假裝死了，兩個(gè)孫子就扔下他走了。秦巨伯回到家，想要懲罰兩個(gè)孫子。兩個(gè)孫子又怕又恨，連連叩頭說：“我們做子孫的，難道能這樣做嗎？恐怕是鬼魅作怪，求你再試試看。”秦巨伯心里這才醒悟過來。

過了幾天，秦巨伯又假裝喝醉了，來到了這間廟里，又看見兩個(gè)孫子走來了，他們照樣攙扶秦巨伯，秦巨伯就一下子把他們緊緊抓住，鬼動(dòng)彈不得，帶回家里，竟然是兩個(gè)孫子所說的鬼魅。秦巨伯把鬼放在火上燒烤，肚子和脊背都被烤焦并且裂開了。他們把鬼抬出去扔在院子里，夜里鬼都逃走了。他很遺憾沒有把鬼殺掉。

一個(gè)多月之后，秦巨伯又假裝喝醉了酒去趕夜路，他懷里揣著刀子離開了家。家里人卻不知道這件事。到了深夜，秦巨伯還沒有回來。他的孫子恐怕他又被這個(gè)鬼纏住了，就一起去迎接他。秦巨伯竟然刺殺了他們。

純孝之報(bào)譯文

吳郡人陳遺，在家里非常孝順。他母親喜歡吃鍋巴，陳遺在郡里做主簿的時(shí)候，總是收拾好一個(gè)口袋，每逢煮飯，就把鍋巴儲(chǔ)存起來，等到回家，就帶給母親。后來遇上孫恩賊兵侵入?yún)强ぃ瑑?nèi)史袁山松馬上要出兵征討。這時(shí)陳遺已經(jīng)積攢到幾斗鍋巴，來不及回家，便帶著隨軍出征。雙方在滬瀆開戰(zhàn)，袁山松被打敗了，軍隊(duì)潰散，都逃跑到山林沼澤地帶，沒有吃的，多數(shù)人餓死了，唯獨(dú)陳遺靠鍋巴活了下來。當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為這是對(duì)他純厚的孝心的報(bào)答。

古文《王右軍詐睡》的翻譯

王羲之年紀(jì)不到十歲時(shí)，大將軍（王敦）非常喜歡他，常常把他放在自己的帳中睡覺。大將軍有一次曾經(jīng)先起來了，王羲之還沒有起來。不一會(huì)兒，（王敦的參軍）錢鳳進(jìn)來，王敦屏退他人和錢鳳討論事情。都忘了王羲之還在帳子里，他們說起要謀反的計(jì)劃。這時(shí)王羲之醒來，聽到他們的談?wù)撝螅雷约簺]有活的道理，就假裝嘔吐弄臟了頭臉和被褥，假裝睡得很熟。王敦議論事情到了一半才想起王羲之沒起床。兩人大驚說：?不得不除掉他。?等到打開帳，卻見王羲之嘔吐得一片狼藉，于是相信他確實(shí)還在熟睡，王羲之因此得以保全性命。當(dāng)時(shí)的人稱贊王羲之聰明。

由基?。力量驚人，能用鐵索牽引犀牛倒退而行，曾經(jīng)縱馬馳騁敵陣當(dāng)中，驍勇善戰(zhàn)，來往如飛一般。

起初，解元從德清砦起兵做保安軍，功勞累積而擔(dān)任清澗都虞侯。建炎三年，解元為韓世忠麾下偏將。韓世忠到下邳后，聞金兵大隊(duì)人馬將至，士兵驚恐，軍心動(dòng)搖。解元沉著應(yīng)戰(zhàn)，率領(lǐng)20余騎兵悄悄出發(fā)，擒拿金兵數(shù)人，得知敵動(dòng)態(tài)。返回途中遭遇敵騎兵數(shù)千人，解元躍馬橫槍，像鶻一樣猛擊，將敵酋長挑落下馬，其余金兵望風(fēng)而逃。解元以功授門宣贊舍人。

《李世民畏魏征》的譯文

魏征的樣貌雖比不上一般人，卻有膽識(shí)謀略，擅于說服勸諫別人。每逢冒犯君主威嚴(yán)當(dāng)面直言規(guī)勸時(shí)；有時(shí)皇上非常生氣，魏征卻面不改色、若無其事，皇上也就息怒，不再發(fā)威了。魏征曾告假回家上墳，回來后對(duì)皇上說：?據(jù)說皇上打算去南山游玩，一切已經(jīng)安排妥當(dāng)、整裝待發(fā)。現(xiàn)在居然又不去了，是什么原因呢？?皇上笑答：?起初確實(shí)有這樣的打算，但是擔(dān)心愛卿你責(zé)怪，所以就適可而止了。?皇上曾得到一只很好的鷂鷹，放在手臂上把玩，見到魏征前來，藏到懷中。魏征上奏故意久久不停，鷂鷹最終悶死在皇上懷中。

過它們自作不吉祥罷了。有的夜里打鳴，鳴得不是時(shí)候；早晨不打鳴，不打鳴也不是時(shí)候，那是它們自作不吉祥而招致受烹的，同人又有什么相關(guān)昵？如果它們按時(shí)打鳴，那么人將靠他們報(bào)曉，誰還會(huì)烹吃它們呢？?我又想到：人的發(fā)言與沉默和這件事有什么不同呢？不應(yīng)發(fā)言而發(fā)言，同應(yīng)當(dāng)發(fā)言而不發(fā)言，都足以招致災(zāi)禍啊。所以寫下來作為發(fā)言和沉默的告誡。

陶潛，字元亮,少懷高尚..翻譯

陶潛，字元亮，年輕時(shí)志向高遠(yuǎn)，學(xué)識(shí)淵博又善于寫作。天資聰明而不拘小節(jié)，憑任自己的體會(huì),不受拘束。曾在《五柳先生傳》說：?(五柳先生,陶潛)簡陋的居室里空蕩蕩的，擋不住風(fēng)雨也遮不住太陽。短短的粗麻布衣服破破爛爛的,常常沒有吃的沒有喝的，但還是安然自若的樣子。?他自己這么說，當(dāng)時(shí)的人也這樣說。當(dāng)有親朋帶著酒菜去找他，他也不推辭。每當(dāng)喝醉的時(shí)候，就舒舒服服的睡覺。他從沒有高興或生氣的樣子，只是見酒就喝，如果沒酒，也可以不停的吟誦。他不懂音樂，卻有一張素琴，弦也不調(diào)音，每當(dāng)朋友門來喝酒。就彈琴唱歌，說：?只要能體味琴中的趣味，何必一定要有琴音呢！?

《嘗與客飲》原文與翻譯

【譯文】宋濂曾經(jīng)與客人飲酒，皇帝暗中（秘密）派人去偵探察看。第二天，皇帝問宋濂昨天飲酒沒有？座中的來客是誰？

孔子曰:“吾死之后，則商也日益………………處者焉》文言文翻譯

孔子說： 我死之后，子夏會(huì)比以前更有進(jìn)步，而子貢會(huì)比以前有所退步?曾子問：為什么呢？?孔子說：子夏喜愛同比自已賢明的人在一起，（所以他的道德修養(yǎng)將日有提高）；子貢喜歡同才質(zhì)比不上自已的人相處，（因此他的道德修養(yǎng)將日見喪失）。不了解孩子如何，看看孩子的父親就知道（孩子將來的情況）了，不了解本人，看他周圍的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情況看本地的草木 就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子里一樣，時(shí)間長了便聞不到香味，但本身已經(jīng)充滿香氣了；和品行低劣的人在一起，就像到了賣鮑魚的地方，時(shí)間長了也聞不到臭了，也是融入到環(huán)境里了；藏丹的地方時(shí)間長了回變紅，藏漆的地方時(shí)間長了回變黑，也是環(huán)境影響使然啊！

子墨子曰：“萬事莫貴于義。

墨子說：?萬事沒有比義更珍貴的了。假如現(xiàn)在對(duì)別人說：‘給你帽子和鞋，但是要砍斷你的手、腳，你干這件事嗎？’那人一定不干。為什么呢？因?yàn)槊薄⑿蝗缡帧⒛_珍貴。又說：‘給你天下，但要?dú)⑺滥悖愀蛇@件事嗎？’那人一定不干。為什么呢？因?yàn)樘煜虏蝗缱陨碚滟F。因爭辯一句話而互相殘殺，是因?yàn)?/p>

里，與你何干？讓他隨波漂流沉沒，讓魚鱉吃掉，難道不是大好事？你無故多管閑事，用你的尾把他引到岸邊救了起來，讓他多活了十幾年。致使他活著要奉養(yǎng)，病了要醫(yī)治吃藥，死了要用棺材收斂，而且留下一座墳?zāi)梗磕甓家赖鞉吣梗闪硕易訉O無窮的累贅，你得罪太大了，你本該就死，還叫什么冤呢？?原來他們的父親曾掉到深水中，牛也隨之跳到水里，用它的尾巴把他救起來的。董某最初不知道這事，聽到這事后非常慚愧，自己打臉頰說：?我真不是人！?急忙把牛牽回家。幾個(gè)月后，老牛病死，董某哭泣著掩埋了它。

閱讀文言文《 岳陽樓記》（節(jié)選），完成第10——14 題。（16 分）

① 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？

② 若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱喂，山岳潛形；商旅不行，墻傾揖摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣 ③ 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千

1答：、請(qǐng)結(jié)合選段內(nèi)容，簡要分析第② ③ 兩段對(duì)第④ 段的作用。（3 分）

答： 10、1迫近 2離開 3日光 4全 11、1譯文：（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能一樣呢？

2譯文：水面上浮動(dòng)的月光閃著金色，（而在無風(fēng)時(shí)）靜靜的月影卻像一塊沉在水中的碧玉。

12、答：?進(jìn)?是指 居廟堂之高，通俗一點(diǎn)就是說在朝廷上做官。?退?是指處江湖之遠(yuǎn)，通俗一點(diǎn)即是說不在朝廷上做官，隱退江湖。

13、?憂讒畏譏?和?寵辱偕忘? 二者之為：?去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者。?或者?心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者?。古仁人：?不以物喜，不以己悲?。14、23段緊扣上文的?異?字細(xì)致地描繪了?霪雨霏霏?和?春和景明?這陰晴兩種景象以及遷客騷人由此產(chǎn)生的憂、喜兩種覽物之情。這兩段描寫為第4段的議論奠定基礎(chǔ)。

第二篇：課外文言文翻譯

課外文言文翻譯

祁奚請(qǐng)老

晉國大夫祈奚老了，晉國的君主問他：“誰可以接替你的位置啊？”祈奚回答說：“解狐可以。”君主說：“（解狐）不是你的仇人嗎？”（祈奚）回答說：“君上問的是（誰）可以，而不是問誰是我的仇人。”因此晉國的君主舉薦解狐接任。后來君主又問（祈奚）：“誰可以擔(dān)任國尉一職？”祈奚回答說：“午可以”。君主說：“（午）不是你兒子嗎？”（祈奚）回答說：“君上問的是（誰）可以，而不是問誰是我的兒子。”

這篇文章是贊揚(yáng)祈奚的，說他外舉不避仇，內(nèi)舉不避親，薦人唯賢，一心為國的高尚品質(zhì)。

陸元方賣宅

陸少保，字元方，曾經(jīng)在洛陽賣一套房子。家人們要把它賣出去，買房子的人求見，于是元方告訴他說：“這房子很好，就是沒有泄水于外的處所。”買房子的人聽了，立即推辭不買了。子侄們?yōu)檫@說了埋怨他的話，元方卻說：“如果我不說的話，我就是在欺騙他。”

吳起守信

從前吳起出去遇到了老朋友，就留住他吃飯。老友說：“好。”吳起說：“我等待您一起吃飯。”老朋友到了傍晚還沒有來，吳起不吃飯等待他。第二天早晨，（吳起）派人去找老朋友，老朋友來了，他才和老朋友一起吃飯。吳起不吃飯而等候老朋友的原因是擔(dān)心自己不用講信用。他這樣守信，應(yīng)該就是他能使軍隊(duì)信服的原因吧。想要使三軍信服，不講信用是不行的。

陳藩愿掃除天下

陳藩十五歲的時(shí)候，曾經(jīng)獨(dú)自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對(duì)他說：“小伙子你為什么不整理打掃房間來迎接客人？”陳藩說：“大丈夫處理事情，應(yīng)當(dāng)以掃除天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情。”薛勤認(rèn)為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。

祖逖聞雞起舞

當(dāng)初，范陽人祖逖，年輕時(shí)就有大志向，曾與劉琨一起擔(dān)任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時(shí)聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不是令人厭惡的聲音。”于是起床舞劍。渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔(dān)任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強(qiáng)健的壯士，對(duì)司馬睿說：“晉朝的變亂，不是因?yàn)榫鳠o道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭奪權(quán)力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原。現(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強(qiáng)奮發(fā)，大王您如果能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，派像我一樣的人統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)來光復(fù)中原，各地的英雄豪杰，一定會(huì)有聞風(fēng)響應(yīng)的人！”司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給鎧甲和兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領(lǐng)自己私家的軍隊(duì)共一百多戶人家渡過長江，在江中敲打著船槳發(fā)誓說：“祖逖如果不能使中原清明而光復(fù)成功，就像大江一樣有去無回！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續(xù)前進(jìn)。

不肖子有“三變”

世界上有不成才的人，他們都有三變：第一變?nèi)缁认x，賣他家莊園的房屋（得錢）后靠它吃喝玩樂。第二變?nèi)珞枷x（書的蛀蟲），賣自家的古董、書籍（得錢）后吃喝玩樂。第三變?nèi)缋匣ⅲ鲑u他家中的男女仆人(得錢)后吃喝玩樂。敗家子，沒有一個(gè)時(shí)代是沒有的，都因?yàn)樗麄兊淖嫦葲]有教他們讀詩書學(xué)仁義而造成的。古人說過：“留給子孫滿箱的黃金，不 如教他們一篇儒家經(jīng)典著作。”這是極好的話。

陶母責(zé)子

晉朝人陶侃青年時(shí)代做管理河道及漁業(yè)的官吏，曾經(jīng)（派官府里的差役）把一壇糟魚送給母親。陶侃的母親將送來的糟魚封好交還給差役，寫了一封回信責(zé)備陶侃，信中寫道：“你身為官吏（本應(yīng)清正廉潔），卻用官府的東西（作為禮品）贈(zèng)送給我，（這樣做）不僅沒有好處，反而增加我的憂愁。”

誡子篇

有道德修養(yǎng)的人，是這樣進(jìn)行修養(yǎng)鍛煉的，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財(cái)物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定，不安定清靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長期刻苦學(xué)習(xí)。要學(xué)得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來的；如果不下苦工學(xué)習(xí)就 不能增長與發(fā)揚(yáng)自己的才干；如果沒有堅(jiān)定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功。縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作；冒險(xiǎn)草率、急燥不安就不能陶治性情使節(jié)操高尚。如果年華與歲月虛度，志愿時(shí)日消磨，最終就會(huì)像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會(huì)為社會(huì)所用而有益于社會(huì)，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時(shí)再悔也來不及了。

教 子

大司馬王憎辯的母親魏老夫人,品性非常嚴(yán)謹(jǐn)方正;王僧辯在城時(shí),是三千士卒的統(tǒng)領(lǐng),年紀(jì)也過四十了,但稍微不稱意,老夫人還用棍棒教訓(xùn)他.因此,王僧辯才能成就功業(yè).梁元爺?shù)臅r(shí)候,有一位學(xué)士,聰明有才氣,從小被父親寵愛,疏于管教;他若一句話說得漂亮,當(dāng)?shù)陌筒坏眠^往行人都曉得,一年到頭都掛在嘴上;他若一件事有閃失,當(dāng)?shù)臑樗侔阏谘诜埏? 希望他悄悄改掉.學(xué)士成年以后,兇暴傲慢的習(xí)氣一天賽過一天,終究因?yàn)檎f話不檢點(diǎn),被周逖殺掉后,腸子被抽出,血被拿去涂抹戰(zhàn)鼓.買櫝還珠

楚國有一個(gè)商人，專門賣珠寶的，有一次他到齊國去兜售珠寶，為了生意好，珠寶暢銷起見，特地用名貴的木料，造成許多小盒子，把盒子雕刻裝飾得非常精致美 觀，使盒子會(huì)發(fā)出一種香味，然后把珠寶裝在盒子里面。有一個(gè)鄭國人，看見裝寶珠的盒子既精致又美觀，問明了價(jià)錢后，就買了一個(gè)，打開盒子，把里面的寶物拿出來，退還給珠寶商。

自知之明

楚莊王要討伐越國，莊子勸諫道：“大王為什么要討伐越國呢？”莊王答道：“因?yàn)樵絿位靵y，士兵戰(zhàn)斗力差。”莊子說：“臣認(rèn)為智慧就像眼睛一樣，眼睛能看到百步之外 的地方，卻看不到自己的睫毛。大王曾經(jīng)兵敗給秦國、晉國，喪失了幾百里的土地，這就是士兵戰(zhàn)斗力弱了。莊蹻在楚國境內(nèi)當(dāng)強(qiáng)盜為害百姓，官吏卻不能將其拿獲，這就是政治混亂了。大王政治之亂，兵力之弱，似乎也不在越國之下，但卻想討伐越國，這就說明了大王的智慧也像那眼睛一樣了（看得到別人，卻看不到自己）。”莊王于是取消了這次軍事行動(dòng)。由此可見，一個(gè)人的智慧不在于他能夠評(píng)價(jià)別人，而在于能夠正確地評(píng)價(jià)自己，因此說：“能夠自我評(píng)價(jià)才稱得上有智慧。”

朝三暮四

宋國（今商丘）有一個(gè)養(yǎng)獼猴的老人，他很喜歡獼猴，養(yǎng)了一大群獼猴，他能懂得獼猴們的心意，獼猴們也能夠了解那個(gè)人的心思。那位老人因此減少了他全家的口糧，來滿足獼猴們的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他想要限制獼猴們吃橡粟的數(shù)量，但又怕獼猴們生氣不聽從自己，就先騙獼猴們：“我給你們的橡樹果實(shí)，早上三顆，晚上四顆，這樣夠嗎？”眾多獼猴一聽很生氣，都跳了起來。過了一會(huì)兒，他又說：“我給你們的橡樹果實(shí)，早上四顆，晚上三顆，這樣足夠嗎？”獼猴們聽后都很開心地趴下，都很高興對(duì)那老人服服帖帖的了。

杯弓蛇影

樂廣有一位親密的朋友，分別很久不見再來了。問到原因時(shí)，有人告訴說：“前些日子他來你家做客，承蒙你的厚意，正端起酒杯要喝酒的時(shí)候，仿佛看見杯中有一條小蛇在晃動(dòng)。心里雖然十分厭惡它，可還是喝了那杯酒。回到家里，就身得重病。”當(dāng)時(shí)河南聽事堂的墻壁上掛著一張角弓，上面還用漆畫了一條蛇。樂廣心想，杯中所謂的小蛇無疑是角弓的影子了。于是，他便在原來的地方再次請(qǐng)那位朋友飲酒。問道：“今天的杯中還能看到小蛇嗎？”朋友回答說：“所看到的跟上次那樣。”樂廣指著墻壁上的角弓，向他說明了原因，客人恍然大悟，積久難愈的重病一下子全好了。

沐猴而冠

過了幾天，項(xiàng)羽率兵西進(jìn)，屠戮咸陽城，殺了秦降王子?jì)耄瑹饲爻膶m室，大火三個(gè)月都不熄滅；劫掠了秦朝的財(cái)寶、婦女，往東走了。有人勸項(xiàng)王說：“關(guān)中這塊地方，有山河為屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以建都成就霸業(yè)。”但項(xiàng)王看到秦朝宮室都被火燒得殘破不堪，又思念家鄉(xiāng)想回去，就說：“富貴不回故鄉(xiāng)，就象穿了錦繡衣裳而在黑夜中行走，別人誰知道呢？”那個(gè)勸項(xiàng)王的人說：“人說楚國人象是獼猴戴了人的帽子，果真是這樣。”項(xiàng)王聽見這話，把那個(gè)人扔進(jìn)鍋里煮死了。

南文子獨(dú)不喜

智伯準(zhǔn)備攻打衛(wèi)國，就贈(zèng)送給它坐騎，先是給了一塊玉璧，衛(wèi)國君王特別高興，擺酒宴請(qǐng)暢飲。各位大夫都高興，唯獨(dú)南文子不痛快，面有憂愁狀。衛(wèi)國君主說：“別人將咱當(dāng)做大國，尊崇我，所以我請(qǐng)大夫們喝酒，各位大夫都高興，然而唯獨(dú)您不痛快，還面有憂色，什么意思？”南文子說：“沒有理由的禮物，沒有功勞的獎(jiǎng)賞，是禍患哪！咱們沒有送往之意它卻有回返之物，因此憂慮。”于是衛(wèi)國君主下令整修橋梁渡口，同時(shí)整備邊城。智伯聽聞魏國軍隊(duì)駐扎邊境上，于是就退兵了。

第三篇：課外文言文翻譯

江天一傳

江天一，字文石，徽州歙縣人（1）。少喪父，事其母及撫弟天表，具有 至性（2）。嘗語人曰（3）：“士不立品者（4）必?zé)o文章。”前明崇禎間，縣令傅巖奇其才（5），每試輒拔置第一（6）。年三十六，始得諸生（7）。家貧屋敗（8），躬畚土筑垣以居（9）。覆瓦不完，盛暑則暴酷日中（10）。雨至，淋漓蛇伏（11），或張敝蓋自蔽（12）。家人且怨且嘆，而天一挾書吟誦自若也（13）。注釋 ：

（1）徽州：清代徽州府，轄歙（shè）縣、休寧、祁門、績溪等六縣，府治在歙縣。（2）具：通“俱”。至性：善良天性，指孝順父母、友愛兄弟。（3）嘗：曾經(jīng)。語：對(duì)??說。（4）立品：樹立良好品德。（5）傅巖：字野清，浙江義烏人，崇禎（1628—1644）初年進(jìn)士，授歙縣令，官至監(jiān)察御史。（6）試：指童生歲試。（7）補(bǔ)諸生：考取秀才，成為縣學(xué)生員。（8）敗：破、壞。（9）躬畚（běn本）土筑垣：親自取土筑墻。畚，竹制或木制撮土工具。此作 動(dòng)詞用。（10）暴（pù鋪）：通“曝”，曬。（11）蛇伏：像蛇一樣蜷伏著。（12）敝蓋：破傘。（13）自若：自如，像平常一樣。

譯文

江天一，字文石，徽州歙縣人。小時(shí)候就死了父親，侍奉他的母親，和撫養(yǎng)弟弟天表，有著純厚的本性。他曾經(jīng)對(duì)別人說：“一個(gè)讀書人，不樹立好的道德品行，就必然沒有好文章。”前朝明末崇禎年間，歙縣縣令傅巖認(rèn)為他才學(xué)奇異，每次縣里童生的歲試，總是選拔他為第一名。但到三十六歲，才補(bǔ)上一名生員。他家里很窮，房屋殘破不堪，就自己動(dòng)手用畚箕挑土筑墻而住。屋上蓋的瓦片不齊全，大熱天就暴曬在酷熱的太陽中；下雨天，全身被雨淋得像蛇一樣蜷伏著，有時(shí)張起破傘來遮擋一下。家里的人一面埋怨，一面嘆息，然而天一卻捧著書本，朗讀，和平常一樣。

十三年后，魏國和趙國聯(lián)合攻打韓國，韓國向齊國告急。齊王派田忌率領(lǐng)軍隊(duì)前去救援，徑直進(jìn)軍大梁。魏將龐涓聽到這個(gè)消息，率師撤離韓國回魏，而齊軍已經(jīng)越過邊界向西挺進(jìn)了。孫臏對(duì)田忌說：“那魏軍向來兇悍勇猛，看不起齊兵，齊兵被稱作膽小怯懦，善于指揮作戰(zhàn)的將領(lǐng)，就要順應(yīng)著這樣的趨勢而加以引導(dǎo)。兵法上說：“用急行軍走百里和敵人爭利的，有可能折損上將軍；用急行軍走五十里和敵人爭利的，可能有一半士兵掉隊(duì)。命令軍隊(duì)進(jìn)入魏境先砌十萬人做飯的灶，第二天砌五萬人做飯的灶，第三天砌三萬人做飯的灶。”龐涓行軍三日，特別高興地說：“我本來就知道齊軍膽小怯懦，進(jìn)入我國境才三天，開小差的就超過了半數(shù)啊！”于是放棄了他的步兵，只和他輕裝精銳的部隊(duì)，日夜兼程地追擊齊軍。

孫臏估計(jì)他的行程，當(dāng)晚可以趕到馬陵。馬陵的道路狹窄，兩旁又多是峻隘險(xiǎn)阻，適合埋伏軍隊(duì)。孫臏就叫人砍去樹皮，露出白木，寫上：“龐涓死于此樹之下。”于是命令一萬名善于射箭的齊兵，隱伏在馬陵道兩邊，約定說：“晚上看見樹下火光亮起，就萬箭齊發(fā)。”龐涓當(dāng)晚果然趕到砍去樹皮的大樹下，看見白木上寫著字，就點(diǎn)火照樹干上的字，上邊的字還沒讀完，齊軍伏兵就萬箭齊發(fā)，魏軍大亂，互不接應(yīng)。龐涓自知無計(jì)可施，敗成定局，就拔劍自刎，臨死說：“倒成就了這小子的名聲！”齊軍就乘勝追擊，把魏軍徹底擊潰，俘虜了魏國太子申回國。孫臏也因此名揚(yáng)天下，后世社會(huì)上流傳著他的《兵法》。

目不見睫

楚莊王想要討伐越國，杜子規(guī)勸說：“大王想要討伐越國，是為什么呢？”楚莊王說： “他們的政治混亂軍隊(duì)軟弱。”杜子說道：“我害怕智慧（就）象眼睛（一樣），可以看見百步以外的事物卻不能自己看見它的睫毛。大王你的軍隊(duì)自從戰(zhàn)敗給秦、晉（兩國后），喪失了數(shù)百里的土地，這是軍隊(duì)軟弱。莊趹在（我國）境內(nèi)做了盜賊但是官吏們不能阻止，這是政治混亂。大王（你的國家）政治混亂軍隊(duì)軟弱，并不在越國之下，卻想要討伐越國，這（就）是智慧象眼睛（一樣）。”楚莊王就停止了（討伐越國的事宜）。所以了解某件事的困難，不在于看見別人（如何），而在于看見自己（如何）。所以說：“（能夠）自己看見本身（的不足）才是所謂的明智。”

寒松賦

翻譯：松樹生長在巖石的側(cè)面，俗人看不到它，木匠無緣結(jié)識(shí)它。它沒有寬闊的地勢來炫耀自己的外形，只有大自然賦予的本色。它枝干偉岸挺拔肅穆茂盛，或高踞于層巖之上，直插云霄；或藏身于幽澗之中，蓄霧藏云。堅(jiān)固的穹石埋下它的根系，歷經(jīng)數(shù)載；古老的藤蔓纏絡(luò)它的軀體，不知多少年。白露飄落，涼風(fēng)吹來，樹林田野凄慘顫栗，高山平原愁容憔悴。別的樹木都黃葉凋零，只有它蒼翠繁茂。然后人們知道它高峻挺拔，特立獨(dú)行。它不改變自己的外形，也不改變自己的內(nèi)心，甘愿經(jīng)受霜雪的洗禮。它和隱士君子的志趣氣節(jié)相投，它堅(jiān)定不拔，超乎萬物。日月不能改變其本性，雨露使它更豐茂。它身影高聳，千年茂盛。它把自己流動(dòng)的身影編織成夢(mèng)，相信十八年后定能成材為公。它不學(xué)春天的桃李也不學(xué)秋天的梧桐。

身為棟梁之才卻不為人知，頂風(fēng)冒雪，卻沒人為它稱奇叫絕。實(shí)在是空為有用之才，有人鄙視它，卻也有人取法它。唐詩》存其詩四卷。

觀月

張孝祥

月極明于中秋，觀中秋之月，臨水勝；臨水之觀，宜獨(dú)往；獨(dú)往之地，去人遠(yuǎn)者又勝也。然中秋多無月，城郭宮室，安得皆臨水？蓋有之矣①，若夫遠(yuǎn)去人跡，則必空曠幽絕之地②。誠有好奇之士，亦安能獨(dú)行以夜，而之，空曠幽絕，蘄③頃刻之玩，也哉？今余之游金沙堆,其具是四美者與?

蓋余以八月之望過洞庭，天無纖云④，月白如晝。沙當(dāng)洞庭青草之中，其高十仞，四環(huán)之水，近者猶數(shù)百里。余系船其下，盡卻⑤童隸而登焉。沙之色正黃，與月相奪；水如玉盤，沙如金積，光采激射，體寒目眩，閬風(fēng)、瑤臺(tái)、廣寒之宮，雖未嘗身至其地，當(dāng)亦如是而止耳。蓋中秋之月，臨水之觀，獨(dú)往而遠(yuǎn)人，于是為備。書以為金沙堆觀月記.翻譯

觀賞月亮最明亮在中秋之夜，而觀賞中秋的月亮，靠近水的地方景觀優(yōu)美。靠近有水的地方去觀賞，最好是獨(dú)自一人前往。而獨(dú)自前往的地方，又以離人遠(yuǎn)的地方最好。可是，中秋往往又多沒有月亮。況且城郭宮室等地方，又哪里能都靠近水澤呢？假如有這樣的地方，要么是遠(yuǎn)離人居、人跡罕至，要么是空曠幽靜少有之處。果真有喜歡獵奇的人士，誰又能在黑夜中獨(dú)行而到達(dá)這樣地方以求得一時(shí)的快樂呢？我現(xiàn)在金沙堆游玩，這里不正符合賞月的四個(gè)條件（即中秋月，臨水，獨(dú)往，去人遠(yuǎn)）嗎？

我于八月十五路過洞庭湖，天空明朗，沒有一絲云朵，月光皎潔，宛如白天。金沙堆正好位于洞庭湖內(nèi)，整個(gè)沙洲青草蔥蘢，高有十仞，四面綠水環(huán)繞，最近的陸地離這里也有幾百里。我把船停靠在岸邊，系在沙洲下 2

面，讓書僮仆役全部退去，然后徐步向上攀登。只見沙洲上的沙子一片金黃，和月光爭輝；這時(shí)候，天上月亮猶如玉盤，地上的沙子宛若堆積的黃金，光芒四射。微風(fēng)吹過，頓感一陣涼意，似覺眼花，仿佛到了仙境。即使沒有曾經(jīng)親身到達(dá)那里，應(yīng)該也不過如此而已吧。看樣子賞月之至，中秋，臨水，獨(dú)往，去人遠(yuǎn)，在這里全都完備了啊！特寫此文以記述金沙堆觀月情景。

注釋 編輯本段

[1]金沙堆：湖沙堆積而成的小島，位于湖南洞庭湖與青草湖之間。本文原題《觀月記》。

[2]臨水勝：靠近水的地方最好。[3]觀：觀賞。[4]宜：適宜，應(yīng)當(dāng)。

[5]去：離開。[6]蓋：句首語氣詞。之：指代中秋月和近水的城郭宮室。

[7]若夫：至于。必：一定。[8]誠：果真。[9]獨(dú)行以夜：在夜中獨(dú)行；“以”：于。之：往。[10]蘄(qí)：求。玩：欣賞。[11]“其具”句：大概具備了這四個(gè)好的條件吧?其：語氣詞，大概。四美：指上文所說賞月最理想的四個(gè)條件：中秋月，臨水之觀，獨(dú)往，去人遠(yuǎn)。

[12]八月之望：八月十五日；望，指夏歷每月十五日。洞庭：湖名，在今湖南省東北。[13]天無纖(xiān)云：天空沒有一絲云彩。[14]沙：指金沙堆。當(dāng)??之中：處在??之間。青草：湖名，是洞庭湖的一部分。[15]“四環(huán)”二句：謂金沙堆四周環(huán)繞的水域，距離近的都還有幾百里寬。[16]盡卻：全部退去。卻：退，退去。童隸：書童仆役。

[17]正黃：純黃，指沒有雜色。[18]與月相奪：和月光爭輝。[19]激射：噴射。

[20]目眩(xuàn)：眼花。21]閬(làng)風(fēng)：傳說是仙界昆侖山所謂“三山”之一。瑤臺(tái)：傳說在昆侖山上，以五色玉為臺(tái)基。廣寒宮：即月宮。[22]如是而止：如此而已。[23]于是：在這里。備：齊全，完備

管仲不謝私恩

原文：

管仲束縛，自魯之齊。道而饑渴，過綺烏封人而乞食。綺烏封人跪而食之，甚敬。封 人因竊謂仲曰：“適幸及齊不死，而用齊，將何以報(bào)我？”曰：“如子之言，我且賢之用，能之使，勞之論，我何以報(bào)子？”封人怨之。譯文：

管仲因罪被捕，從魯國押往齊國。饑渴地在大道上走著，路過綺烏郡時(shí)，防守邊疆的 人跪在地上非常恭敬地請(qǐng)他吃食物。因此私下里，這個(gè)防守的人對(duì)管仲說：“如果你有幸 到了齊國而沒被處死，還被齊國重用的話，你要怎么報(bào)答我呢？”管仲回答說：“假如真 像你說的話，那么我重用賢良者，讓有才能的人得以發(fā)揮，我怎么謝你呢？”這個(gè)防守的 人因此怨恨管仲。感言：

即使身處逆境，管仲仍可做到分清公事和私恩，堅(jiān)持唯賢是舉，唯才是用，不怕得罪 人，難能可貴！

第四篇：課外文言文翻譯

《關(guān)西義隱傳》

恰好朝廷有下旨，凡是年長有德的人，覲見天子計(jì)劃商議。你在隊(duì)伍里面，百官朝見皇帝，“條治安十余事上之”，不報(bào)告，于是告病回鄉(xiāng)了。開始的時(shí)候，曾經(jīng)渡海“適遼”，占領(lǐng)了邊塞的險(xiǎn)要之地。等到得到第敵人的虛假和真實(shí)的情況，于是激動(dòng)地說：邊疆事務(wù)有可以做的是大丈夫，怎么能被敵人欺騙呢？要把圖上的計(jì)劃策略呈上去，有人勸告說：計(jì)謀如果成功了，恐怕你的筋骨之力沒有年青是那么好了，希望能“審”。卻捶胸嘆道“計(jì)謀真的晚了，被晚年所拖累啊。于是閉口不再再發(fā)表意見。每次美好的空閑的日子，登山看著指著山水，見連綿不斷的云飛著的鳥的氣勢，感傷劉備因?yàn)殚L久不騎馬，大腿上的肉又長起來了（形容長久過著安逸舒適的生活，無所作為。）因此用木杖擊打石頭，大聲呼叫地唱歌：老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。這是曹操的詩，”乃與水北山人徐某究《五緯》《河》《洛》之書，以耕釣自將終焉。“

《羅必元傳》 羅必元，字亨父，隆興進(jìn)賢人。嘉定十年進(jìn)士。歷任咸寧尉，撫州司法參軍，崇仁丞，仍掌管司法。當(dāng)?shù)厥咳嗽鴺O因在金陵行宮的龍屏上題字，冒犯丞相史彌遠(yuǎn)，被謫往道州，押解的小吏對(duì)待他非常不善。必元給他松綁，讓他順利到達(dá)目的地。真德秀擔(dān)當(dāng)要職，必元寫信給他說：“有個(gè)老醫(yī)生曾經(jīng)說，傷寒之類的重疾，只有獨(dú)參湯可以救命，但是吃這藥能活下來的十無二三。先生你就是當(dāng)今的獨(dú)參湯么？”后調(diào)任福州觀察推官。有個(gè)有權(quán)勢的人家李遇搶奪平民的荔枝園，必元為之打抱不平。后來李遇當(dāng)了言官，以此私怨罷了他的官。后來他在余干縣做官。趙福王府在當(dāng)?shù)仳湙M，前后幾任官員大多被其排擠陷害。必元到任后，因汝愚的墳?zāi)拐剂怂闹芷矫竦纳降氐木壒剩譃槠矫駬窝瑢?duì)州官說：“我不過是個(gè)區(qū)區(qū)小官，罷免了有什么大不了的？”人們更加為他叫好。

《陳仲微傳》

陳仲微，字致廣，瑞州高安人。嘉泰二年(1202)，考中進(jìn)士。調(diào)任為莆田縣尉，恰逢沒有縣令，通判又軟弱不稱職，上級(jí)就把縣令的事委任給他。那年歉收，部卒與饑民一起造反，陳仲微立刻把作亂的首領(lǐng)抓來殺了。寓公（客居當(dāng)?shù)氐馁F族）稱贊陳仲微，并在他經(jīng)過的路上暗中授給他推薦的書信，陳仲微接受以后就藏起來了。過了一年多，寓公的家里欠縣府的租，陳仲微竟令人逮捕了他家的傭奴。寓公為此有怨言，陳仲微還給他年前給他的簡牘書信，書信的封口還是原來的樣子，并未拆封，這個(gè)人慚愧地稱謝而去，在陳仲微的這一任期內(nèi)再也不敢徇私。陳仲微改任海鹽縣丞。鄰邑有疑問的獄事訴訟已經(jīng)十年，州郡守令命陳仲微去調(diào)查審理，一問就決斷此案。改為崇陽縣知縣，一直在縣署旁邊吃住，白天多與縣邑父老鄉(xiāng)親、打柴的等人相互你我相稱，故對(duì)民情了如指掌，小吏們自然不敢有任何違法行為。擔(dān)任黃州通判時(shí)，還兼任搜集軍餉之職，自己以身作則，隨事檢查，軍隊(duì)糧餉靠此毫無匱乏。制置使上書稱道他為這方面最好的表率。他推辭說：“這是自己的職責(zé)，哪里談得上是最好的表率呢？”

《羅倫傳》

羅倫，字蠡正，是吉安永豐人。五歲的時(shí)候曾經(jīng)和母親一起到園子里去，有果子落下來，眾人爭著去拿，只有倫一個(gè)人讓他們拿然后自己才拿。家里窮以砍柴放牧為生，一直沒有放棄學(xué)習(xí)。等到成為諸生的時(shí)候，品德圣賢，學(xué)識(shí)出眾。知府張瑄可憐他貧困，救濟(jì)他以小米，倫拒絕，不接受。在父母逝世的時(shí)候，過了大祥（兩周年）后，才開始吃鹽和奶酪（指正常的食物）。倫為人剛正，嚴(yán)于律己。道義所在，毅然去做到，把富貴名利視若無物。辭官返鄉(xiāng)居住時(shí)提倡實(shí)行鄉(xiāng)約，鄉(xiāng)民都遵從沒有人敢違背。穿的和吃的都很粗劣。有人曾經(jīng)送了他衣服，他看到路邊有餓死的人，就脫下來給他蓋上。早晨把客人留在家里喝酒，妻子和孩子向鄰居家借小米，到中午才做飯，他也不在意。在沒有人去的金牛山上，建造屋子在里面寫書，周圍跟著他學(xué)習(xí)的人非常多。學(xué)者稱他為一峰先生。

《陸九齡傳》

陸九齡性格周密嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)學(xué)問不肯茍且簡單涉獵，進(jìn)入太學(xué)，司業(yè)汪應(yīng)辰推舉張九齡為學(xué)錄。在乾道五年中進(jìn)士，調(diào)任為桂陽軍教授，因?yàn)楦改改赀~路途遙遠(yuǎn)改任興國軍，還沒上任，正趕上湖南的茶寇到廬陵剽

掠，風(fēng)聲傳到了鄰郡，人心惶惶。舊時(shí)有義社來防備盜寇，郡縣長官聽從眾人請(qǐng)求，叫九齡主持義社，他的門人學(xué)生大多不樂意。九齡說“文事武備，是一致的。古時(shí)候有征戰(zhàn)討伐，公卿就是將帥，一鄉(xiāng)之長，就是軍營的表率。士人如果以此為恥，那么豪俠武斷的人就專橫了。”于是他就接受任務(wù)，調(diào)遣屯兵防御都有法度，盜寇雖然沒有到，但郡縣把陸九齡作為重要的依靠。有空閑時(shí)就與鄉(xiāng)里的子弟練習(xí)射箭，他說：“這本來就是男子的事情。”年歲荒惡時(shí)，有剽掠搶劫的人經(jīng)過陸九齡家門口，必定互相告誡說：“這家射箭命中率很高，不要自己找死。”

《胡仲堯傳》

胡仲堯，洪州奉新人。世世代代都住在一起，整個(gè)家族有幾百人。胡仲堯在華林山別墅（莊園）建造學(xué)堂，那兒聚集了上萬卷書，設(shè)置了大廚房和大糧倉，用來邀請(qǐng)四方游學(xué)之士來這交游講學(xué)。南唐后主李煜當(dāng)時(shí)曾經(jīng)授予他寺丞一職。宋代雍熙二年，皇帝下詔書表彰他們這個(gè)大家庭。胡仲堯去朝廷感謝皇上恩情，皇上賜予他白金器二百兩。淳化年間，洪州境內(nèi)遭遇干旱而歉收，胡仲堯打開他家的米倉（平價(jià)賣糧或無償發(fā)放糧食）以降低物價(jià)，又用自家私人的錢修建南津橋。宋太宗嘉獎(jiǎng)他，授予他洪州助教一職，胡仲堯答應(yīng)每年稻谷、水果成熟了的時(shí)候把這些東西進(jìn)貢給內(nèi)東門司。淳化五年，派他的弟弟胡仲容前來慶賀壽寧節(jié)。皇上召見胡仲容，特別授予他試校書郎，賜予他袍笏犀帶，還把御書賜予他。公卿大臣們都賦詩稱贊這件事。胡仲堯也漸漸地升任為國子監(jiān)主簿。《楊簡傳》

楊簡，字敬仲，慈溪人。乾道五年(1169)中進(jìn)士，被任命為宣陽主簿。楊簡任紹興府司事，他親臨鄉(xiāng)間牢獄，靜靜地聽犯人自己的陳述。越州是陪都，臺(tái)府鼎立，楊簡保持中立，只跟從有理的一方。一個(gè)府史觸怒統(tǒng)帥，統(tǒng)帥下令審訊他，楊簡匯報(bào)說府吏無罪，統(tǒng)帥又下令審查他的平時(shí)表現(xiàn)，楊簡說：“小吏有罪哪能免，現(xiàn)在他確實(shí)無罪，一定要挑他過去的錯(cuò)依法處理，我不敢從命。”統(tǒng)帥大怒，楊簡請(qǐng)假上交這件事，更是據(jù)理力爭。常平使者朱熹推薦他。先前，丞相史浩亦推薦楊簡，被差遣為浙西撫干，他對(duì)長官張構(gòu)說，應(yīng)該趁荒年防備不測。張構(gòu)就命令楊簡統(tǒng)領(lǐng)三將兵，楊簡對(duì)他們施以恩信，拿出諸葛亮的正兵法練兵，軍政治理得很好，眾人十分高興和睦。楊簡改任嵊縣知縣。遭父喪，他服喪期滿后，為樂平縣知縣，他興辦學(xué)校，訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生聽到他的話有流淚的。有楊、石兩個(gè)少年在民間為害，楊簡把他們投入獄中，給他們講明利害，他們都醒悟，愿意自己贖罪。從此樂平縣的人都以訴訟為恥，晚上沒有偷竊的，東西掉在路上沒有撿走據(jù)為己有的。紹熙五年(1194)，楊簡被召為國子博士。楊、石兩個(gè)少年率縣民送他走出本縣以外，稱他為“楊父”。百官輪次奏對(duì)，他極力講治國的關(guān)鍵，消災(zāi)免禍的方法，這些在金國傳誦，人們?yōu)橹鳒I。因旱、蝗災(zāi)皇上下詔求直言，楊簡上奏，認(rèn)為旱、蝗災(zāi)的本源，近在人心。寓居的官僚買百姓的土地還欠錢，楊簡追查他的仆人責(zé)成他還給百姓欠款。有權(quán)勢的大戶人家的宅第阻礙官家的河道，楊簡當(dāng)天就把宅第拆除了，城中百姓十分高興，把官河叫“楊公河”。楊簡在郡中廉潔、勤儉、自我約束，日常生活用品都很簡單，他常說：“我敢用老百姓的膏血養(yǎng)肥自己嗎!，城中百姓間很和睦沒有爭斗聲，百姓愛他如同父母，都畫他的像侍奉他。金人遭饑荒，來歸宋朝的人每天以數(shù)千萬計(jì)。邊境的官員在淮水邊射殺這些人。楊簡悲傷地說：“得土地容易，得人心困難。近海內(nèi)外，都是我國的臣民，中原地區(qū)陷沒敵境的百姓，逃出受涂炭的慘境，投奔慈父母的懷抱，我們還吝惜那點(diǎn)糧食而阻止并殺害他們，他們祈求逃脫死亡卻很快就死了，這樣做難道符合上天安撫四方的思想嗎?”他當(dāng)天就上奏，哀痛地講了這些，朝廷沒答復(fù)。他去世后，被贈(zèng)官為正奉大夫。

第五篇：課外文言文翻譯

課外文言翻譯

（一）郭伋守信

漢，郭伋字細(xì)侯，茂陵人，為并州守。素結(jié)恩德。后行部至西河。童兒數(shù)百，各騎竹馬④，迎拜于道。問使君何日當(dāng)還，伋計(jì)日告之。既還。先一日，伋恐違信，遂止野亭，候期乃入。以太守之尊，與竹馬童兒道旁偶語，乃以不肯失信于兒童。先歸一日，寧止野亭以候期，可謂信之至矣。（出自《后漢書》）

【漢代，有一個(gè)叫郭伋的人。表字叫做細(xì)侯。是茂陵地方的人。在并州地方做太守官。對(duì)待百姓們素來廣結(jié)恩德。后來因?yàn)榈饺尾痪醚残胁繉伲轿骱涌っ鲤⒖h去了（故城在今內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗之北）。有幾百個(gè)小孩子。各人騎了一根竹竿做的馬。在道路上迎著郭伋朝他拜著。問他什么日子才可以回來。郭伋就計(jì)算了一下，把回來的日子告訴了他們。郭伋后來回來了，可是比較從前告訴小孩們、預(yù)定的日子早了一天。郭伋恐怕失了信。就在野亭里住著。等到約定的日期才進(jìn)城。可以說是個(gè)講守信用到極點(diǎn)了。】

（二）有錢開口

一人迷路，遇一啞子，問之不答，維以手作錢樣，示以得錢，方肯指引．此人喻其意，即以數(shù)錢與之。啞子乃開口指明去路，其人問曰：“為甚無錢裝啞？”啞曰：“如今世界，有了錢，便會(huì)開口說話耳！”（出清·游戲主人《笑林廣記》）

【有個(gè)人迷了路，遇到一個(gè)“啞巴”，問而不答，啞巴只用手比劃錢的模樣，表示得到錢，才肯指路。迷路人明白他的意思，馬上拿出錢給了啞巴。啞巴于是開口指明去路，迷路人問道：“為什么裝啞？”啞巴說：“如今世界，有了錢，便會(huì)說話。”】

（三）趙王使平原君求救于楚

趙王使平原君求救于楚，平原君約其門下食客文武備具者二十人與之俱，得十九人，余無可取者。毛遂自薦于平原君。平原君曰：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。今先生處勝之門下三年于此矣，左右未有所稱誦③，勝未有所聞，是先生無所有也。先生不能，先生留!”毛遂曰：“臣乃今日請(qǐng)?zhí)幠抑卸?使遂蚤得處囊中，乃脫穎而出，非特其末見而已。”（見于《史記·平原君虞卿列傳》）

【趙王讓平原君去向楚國求救，平原君打算請(qǐng)他門下食客中二十個(gè)文武全才的人和他一起去，找到了十九個(gè)，剩下的沒有能選到。毛遂向平原君自我推薦。平原君說：“有才能的人處在世上，好比錐子放在口袋里，那錐子尖立刻就會(huì)顯露出來。現(xiàn)在先生在我的門下已經(jīng)三年了，身邊的人對(duì)您沒有什么稱道，我也沒有聽說什么，這表明先生沒有什么能耐。先生不行，先生留下吧!”毛遂說：“我不過是今天才請(qǐng)求進(jìn)入口袋里呀!假如早讓我進(jìn)入口袋，就連錐子上部的環(huán)兒也會(huì)露出來，豈止是露出個(gè)錐子尖呢!”】

（四）魏文侯與虞人期獵

魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉之⑦？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會(huì)期哉？”乃往，身自罷⑤之。魏于是乎始強(qiáng)。（選自《魏文侯書·資治通鑒》）

【魏文侯與管理森林的一個(gè)小官約好了去打獵。這天，魏文侯與文武百官開懷暢飲，天又下起雨來，文侯準(zhǔn)備去赴約。左右官員們說：“今天您喝了酒，天又下雨，您還 1

要去嗎？”文侯說：“我與小官約好了去打獵啊，雖然（在這里）快樂，（但）怎么能不去赴約呢？”文侯于是前往，親自停止了宴席。魏國于是開始（變得）強(qiáng)盛（了）。】

（五）篤志好學(xué)

（沈約）孤貧，篤志好學(xué)，晝夜不釋卷。母恐其以勞生疾，常遣減油滅火。而晝之所讀，夜輒誦之，遂博通群籍，善屬文。濟(jì)陽蔡興宗聞其才而善之，及為郢州，引為安西外兵參軍，兼記室。興宗常謂其諸子曰：“沈記室人倫師表，宜善師之。”（出自《南史·沈約傳》）

【沈約（家境）孤苦貧寒，志向堅(jiān)定而且熱愛學(xué)習(xí)，日日夜夜不知疲倦。他的母親擔(dān)心他因?yàn)樘珓诶鄱黾膊。瑫r(shí)常讓他少添燈油（熄燈）。而（沈約）白天所誦讀過的文章，晚上就能夠背誦，于是精通眾多典籍，能夠?qū)懗龊芎玫奈恼隆募抑斜黄鹩媒邮艹⒄髌浮?jì)陽蔡興宗聽說了他的才能很賞識(shí)他。蔡興宗時(shí)為郢州刺史，引薦沈約為安西外兵參軍，兼任記室（官名）。蔡興宗曾經(jīng)對(duì)他的幾個(gè)兒子說：“沈約的為人堪稱師表，你們應(yīng)該好好地向他學(xué)習(xí)。”

（六）躁急自敗

庚寅冬，予自小巷入蛟州城，命小奚以木簡束書從。時(shí)西日沉山，晚煙縈樹，望城二里許。因問渡者尚可得南門開否？”渡者熟視小奚，應(yīng)曰：“徐行之，尚開也；速行則闔。”予慍為戲。趨行及半，小奚仆，束斷書崩，啼未即起。理書就束，而前門已牡下矣。予爽然，思渡者言近道。天下之以躁急自敗，窮暮而無所歸宿者，其猶是也夫！其猶是也夫！（出自清、周容《渡者之言》）

【順治七年冬天，我從小港出發(fā)，打算到蛟川縣城去，讓書童用夾書的木版捆著書跟著我。當(dāng)時(shí)太陽已經(jīng)落山，傍晚的云霧環(huán)繞著山林。看看離城還有兩里路，便向船夫問道：“還能趕得上南門開嗎？”船夫仔細(xì)看了看書童，回答道：“慢慢走還趕得上，快走就關(guān)了。”我以為他是拿我開玩笑，心里很生氣，就快步趕路。走到了一半路程的時(shí)候，書童摔了一跤，捆書的繩子斷開，書也散了，他哭哭啼啼沒有馬上起來。等我們收拾好書，把書捆好繼續(xù)前進(jìn)，城門已經(jīng)關(guān)上了。我心里頓時(shí)豁然開朗，想起船夫說的話非常合乎事理。天下因?yàn)榧痹甓鴮?dǎo)致失敗，直到天黑也無處歸宿的人，就和這一樣啊！就和這一樣啊！】

（七）王著教帝學(xué)書

太宗朝，有王著學(xué)右軍書，深得其法，侍書翰林。帝聽政之余，留心筆札，數(shù)遣內(nèi)侍持書示著，著每以為未善，太宗益刻意臨學(xué)。又以問著，對(duì)如初。或詢其意，著曰：“書固佳矣，若遽稱善，恐帝不復(fù)用意。”其后，帝筆法精絕，超越前古，世以為由著之規(guī)益也。（出自宋、王辟之《澠水燕談錄》卷七）

【太宗在位的時(shí)候，有個(gè)名叫王著的人學(xué)習(xí)王羲之書法，很是領(lǐng)會(huì)到其中的要領(lǐng)，被太宗任命為翰林。太宗在朝政的空余時(shí)間也愛好練習(xí)書法，每有心得都派內(nèi)侍去送給王著看，但每次王著都說不夠完美，太宗又去盡量的模仿得更像。（太宗）又讓人拿著（新寫的字)去問王著，王著的回答還是像原來一樣。有人詢問為什么不夠完美，王著說“皇上的書法外形固然是好，但如果匆忙地說好，恐怕皇上不再（像原來一樣）用心了。”這之后太宗的書法精妙絕倫，超過了很多以前的著名書法家，世人說這都得益于王著的規(guī)勸。】

（八）錢若水為同州推官

錢若水為同州推官，有富民家小女奴逃亡，不知所之。奴父母訟于州，命錄事參軍鞫之。錄事嘗貸錢于富民，不獲，乃劾富民父子數(shù)人共殺女奴，富民不勝榜楚，自誣服。具獄上，官審復(fù)，無反異，皆以為得實(shí)。若水獨(dú)疑之，留其獄，數(shù)日不決。留之且旬

日，知州屢趣之不能，上下皆怪之。若水一日詣知州，曰：“若水所以留其獄者，密使人訪求女奴，今得之矣。”知州乃垂簾引女奴父母問曰：“汝今日見汝女識(shí)之乎？”對(duì)曰：“安有不識(shí)也？”因從簾中推出示之。父母泣曰：“是也。”乃引富民父子，悉破械縱之。其人號(hào)泣不肯去，曰：“微使君之賜，則某滅族矣。”知州曰：“推官之賜也，非我也。”其人趨詣若水廳事，若水閉門拒之，曰：“知州自求得之，我何與焉？”知州以若水雪冤死者數(shù)人，欲為之奏論其功，若水固辭。于是遠(yuǎn)近稱之。（出自宋、李元?jiǎng)偂逗竦娩洝罚?/p>

【錢若水擔(dān)任同州推官，有個(gè)富民家的小女奴逃跑了，不知道逃到哪里去了。女奴的父母告到州里，知州命錄事參軍（州里掌管文書的官）審問這件案子。錄事曾向富民借過錢，沒借到，于是就揭發(fā)富民父子數(shù)人共同殺死了女奴，富民受不了鞭杖拷打的酷刑，就自己屈招了。錄事呈報(bào)知州，知州等人復(fù)審后認(rèn)為并無相反或異常的情形，都認(rèn)為審出了此案的真實(shí)情況。只有錢若水懷疑此事，留下這個(gè)案件好幾天不判決。留下案子將近十天了，知州多次催促他也沒有結(jié)果，州里大小官員都責(zé)怪錢若水。有一天，錢若水去見知州，屏去他人后對(duì)知州說：“若水拖延此案的原因，是我在秘密派人尋找女奴，現(xiàn)在找到了。”知州于是叫人帶來富民父子，全部卸下枷鎖釋放了他們。富民哭著不肯走，說：“如果沒有您的恩賜，我們一家就要全完了。”知州說：“這是錢若水幫的忙，不是我。”那人又趕往錢若水的議事廳，若水關(guān)上門不見他，說：“這是知州自己求得實(shí)情的，我又參與了什么？”知州因若水替幾個(gè)被判死罪的洗雪了冤情，想為他上奏請(qǐng)功，錢若水堅(jiān)決拒絕。于是遠(yuǎn)近都一致稱贊錢若水。】

（九）晏子諫殺燭鄒

景公好弋，使?fàn)T鄒主鳥而亡之。公怒，詔吏殺之。晏子曰： “燭鄒有罪三，請(qǐng)數(shù)之以其罪而殺之”。公曰：“可。”于是召而數(shù)之公前，曰：“燭鄒!汝為吾君主鳥而亡之，是罪一也；使吾君以鳥之故殺人，是罪二也；使諸侯聞之，以吾君重鳥以輕士，是罪三也。”數(shù)燭鄒罪已畢，請(qǐng)殺之。公曰 ：“勿殺，寡人聞命矣。”（出自《晏子春秋》）

【齊景公喜歡射鳥,使用燭鄒掌管那些鳥,但鳥跑掉了。景公大怒,詔告官吏殺掉他。晏子說:“燭鄒的罪有三條,我請(qǐng)求列出他的罪過再殺掉他.”景公說:“可以”。于是召來燭鄒并在景公面前列出這些罪過,晏子說:“燭鄒,你為國君掌管鳥而丟失了,是第一條罪；使我們的國君因?yàn)閬G鳥的事情而殺人，是第二條罪；使諸侯們知道這件事了，以為我們的國君重視鳥而輕視士人，是第三條罪。”把燭鄒的罪狀列完了，晏子請(qǐng)示殺了燭鄒。景公說：“不要?dú)⒘耍颐靼啄愕闹附塘恕！薄?/p>

（十）東施效顰

西施病心而顰其里，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而顰其里。其里之富人見之，堅(jiān)閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。彼知顰美，而不知顰之所以美。（出自《莊子.天運(yùn)》）

【西施心口疼所以皺著眉頭在鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)里的一個(gè)長得丑的人（東施）看見了，覺得很漂亮，回家后也捂著自己的心口在鄉(xiāng)里。村中的富人見了她，牢牢地關(guān)著大門不出去；窮人見了她，帶著妻兒躲開（她）走。（東施）只知道皺著眉頭會(huì)很美，卻不知道皺眉頭為什么會(huì)美。】