第一篇：小學(xué)課外文言文及翻譯

文言文是以古漢語(yǔ)為基礎(chǔ)經(jīng)過(guò)加工的書(shū)面語(yǔ)，現(xiàn)代書(shū)籍中的文言文，為了便于閱讀理解，一般都會(huì)對(duì)其標(biāo)注標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。以下是小編為您整理的小學(xué)課外文言文及翻譯相關(guān)資料，歡迎閱讀！

夸父逐日

夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

注釋?zhuān)?/p>

①逐走：賽跑。逐：競(jìng)爭(zhēng)。走：跑。②入日：追趕到太陽(yáng)落下的地方。③欲得飲：很想能夠喝水解渴。④河，渭：黃河，渭水。⑤北飲大澤：大湖。傳說(shuō)縱橫千里，在雁門(mén)山北。⑥道渴而死：半路上因口渴而死去。⑦鄧林：地名，現(xiàn)在在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。鄧林既“桃林”。⑧未至：沒(méi)有趕到。⑨渴：他感到口渴。⑩棄：遺棄。

翻譯

夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭河喝水。黃河、渭河的水不夠，又去北方的大澤湖喝水。還沒(méi)趕到大澤湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。

《夸父逐日》的主題思想即古代先民企圖超越有限生命的束縛以及對(duì)生命永恒的渴求。

精衛(wèi)填海

又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木，有鳥(niǎo)焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：“精衛(wèi)”，其鳴自詨（音同“笑”）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙（音同“音”）于東海。漳水出焉，東流注于河?！渡胶＝?jīng)》

字詞翻譯

1、曰：叫作

2、發(fā)鳩之山：古代傳說(shuō)中的山名

3、拓木：拓樹(shù)，桑樹(shù)的一種

4、狀：形狀

5、烏：烏鴉

6、文首：頭上有花紋。文，同“紋”，花紋

7、其鳴自詨：它的叫聲是在呼喚自己的名字

8、是：這

9、炎帝之少女：炎帝的小女兒

10、故：所以

11、湮：填塞

翻譯

再向北走二百里，有座山叫發(fā)鳩山，山上長(zhǎng)了很多柘樹(shù)。樹(shù)林里有一種鳥(niǎo)，它的形狀像烏鴉，頭上羽毛有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛(wèi)，它的叫聲像在呼喚自己的名字。這其實(shí)是炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海游玩，溺水身亡，再也沒(méi)有回來(lái)，她化為精衛(wèi)鳥(niǎo)。經(jīng)常叼著西山上的樹(shù)枝和石塊，用來(lái)填塞東海。濁漳河就發(fā)源于發(fā)鳩山，向東流去，注入黃河。

守株待兔

宋人有耕田者。田中有株①,兔走觸株②,折頸而死。因釋其耒而守株③,冀復(fù)得兔④。兔不可復(fù)得,而身為宋國(guó)笑⑤。——《韓非子》

[注釋]

①株——露出地面的樹(shù)根和樹(shù)莖。

②走——跑,逃跑。

③耒(lěi)——古代的一種農(nóng)具,形狀象木叉。

④冀——希望。

⑤而身為宋國(guó)笑——而他自己卻被宋國(guó)人恥笑。

[簡(jiǎn)譯]

宋國(guó)有個(gè)農(nóng)民,（他)的田地中有一截樹(shù)樁。一天,一只跑得飛快的野兔撞在了樹(shù)樁上,扭斷了脖子死了。于是,（那個(gè)農(nóng)民）便放下他的農(nóng)具守在樹(shù)樁子旁邊,希望能再得到只兔子。野兔不可能再次得到的,而(他)自己卻被宋國(guó)人所恥笑。

刻舟求劍

楚（周代國(guó)名，都城在今湖北江陵縣北）人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契（jùqì)其舟，曰：“是吾（wú）劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！————節(jié)選自《呂氏春秋·察今》

注釋

1．涉:渡，由后文的“舟”得出。

2．者:……的人，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。

3．其:他的，代詞。

4．自:從。

5．墜:掉，落。

6．于:在，到。

7．遽:立刻，急忙，馬上。

8．契:用刀刻。

9．是:指示代詞，這兒。

10．吾:我的。

11.之:結(jié)構(gòu)助詞，不譯。

12．所從墜:從劍落的地方。

13．其:他，代詞。

14．者:……的地方。

15．求:找。

16．之:劍，代詞。

17．矣:了。

18．而:但是。

19．若:像。

20．此:這樣。

21．不亦惑乎:不是很糊涂嗎？“惑”，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一種委婉的反問(wèn)句式。

譯文:

楚國(guó)有個(gè)渡江的人，他的劍從船里掉入水中，他急忙在劍掉下去的地方刻了個(gè)記號(hào)，說(shuō)：“這兒是我的劍掉下去的地方。”船停下來(lái)后，他便從自己刻記號(hào)的地方下水去尋找劍。船已經(jīng)向前走了，而劍沒(méi)有，像這樣找劍，豈不是太糊涂了嗎？

狐假虎威

虎求百獸而食之①，得狐。狐曰：“子無(wú)敢食我也②！天帝使我長(zhǎng)百獸③，今子食我，是逆天帝命也④。子以我為不信⑤，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎⑥？”虎以為然⑦，故遂與之行⑧。獸見(jiàn)之皆走?；⒉恢F畏已而走也⑨，以為畏狐也?！稇?zhàn)國(guó)策》

[注釋]

①求——搜求，尋找。

②無(wú)敢——不敢。

③長(zhǎng)（zhǎng）—首領(lǐng)。這里用作動(dòng)詞，當(dāng)首領(lǐng)。

④逆—違反。命—命令，志。

⑤不信——不老實(shí)，說(shuō)話(huà)。

⑥走——跑，逃走。

⑦然——對(duì)的。

⑧遂——于是，就。

⑨畏——害怕。

[譯文]

老虎尋找各種野獸吃掉他們，抓到（一只）狐貍。狐貍說(shuō)：“您不敢吃我！天帝派遣我來(lái)做各種野獸的首領(lǐng)，現(xiàn)在你吃掉我，是違背天帝的命令。你認(rèn)為我的（話(huà)）不誠(chéng)實(shí)，我在你前面行走，你跟隨在我后面，觀看各種野獸看見(jiàn)我有敢不逃跑的嗎？”老虎認(rèn)為（狐貍的話(huà)）是有道理的，所以就和它（一起）走。野獸看見(jiàn)它們都逃跑了。老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，認(rèn)為（它們）是害怕狐貍。

[寓意]人們用它來(lái)比喻倚仗別人的勢(shì)力欺壓人。

第二篇：初中課外文言文及翻譯

易子而教

公孫丑說(shuō)：“君子不親自教育自己的兒子，為什么呢？”孟子說(shuō)：“因?yàn)榍槔砩闲胁煌?。（父親）教育（兒子）必然要用正確的道理；用正確的道理行不通，接著便會(huì)動(dòng)怒。一動(dòng)怒，就反而傷了感情了。（兒子會(huì)說(shuō)：）‘你用正確的道理教育我，而你自己的做法就不正確?！@樣，父子之間就傷了感情。父子之間傷了感情，就壞事了。古時(shí)候相互交換兒子進(jìn)行教育，父子之間不求全責(zé)備。相互求全責(zé)備，會(huì)使父子關(guān)系疏遠(yuǎn)，父子疏遠(yuǎn)，那就沒(méi)有比這更不幸的了。易子而教

任末①年十四，負(fù)笈②從師，不懼險(xiǎn)阻。每言：人若不學(xué)，則何以成？或③依林木之下，編茅為庵④，削荊⑤為筆，刻樹(shù)汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿⑥自照。觀書(shū)有會(huì)意處，題其衣裳，以記其事。門(mén)徒悅⑦其勤學(xué)，常以?xún)粢乱注嘀ＥR終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳。” 〔注〕①任末：人名。②笈：書(shū)箱。③或：有時(shí)。④庵：茅草小屋。⑤荊：灌木名。⑥麻蒿：植物名，點(diǎn)燃后可照明。⑦悅：敬佩。⑧易：交換。譯文

任末，他14歲時(shí)就背著書(shū)箱拜了很多老師，不怕艱難險(xiǎn)阻。他常說(shuō)人如果不好好學(xué)習(xí)，將來(lái)憑什么去完成一番事業(yè)。他貧窮無(wú)家，有時(shí)沒(méi)有宿處，只在樹(shù)下搭一個(gè)草棚，把荊棘削成筆，用樹(shù)汁當(dāng)墨水。夜晚在月光下看書(shū)，沒(méi)有月亮的日子就點(diǎn)燃枯草雜木照明。平日里每當(dāng)讀書(shū)有體會(huì)時(shí)，便把心得寫(xiě)在衣服上。跟他學(xué)習(xí)的人都佩服他能刻苦勤學(xué)，為了要研讀他寫(xiě)的心得體會(huì)，他們經(jīng)常輪流用干凈的衣服跟他交換。不是古代圣賢的著作他是不看的。臨死時(shí)告誡后人說(shuō)：“一個(gè)人如果終身好學(xué)習(xí)，即使死了還像活著一樣；要是不學(xué)習(xí)，即使活著也只能算行尸走肉罷了?！?讀書(shū)佐酒

蘇子美為人豪放不受約束，喜歡飲酒。他在岳父杜祁公的家里時(shí)，每天讀書(shū)，（他邊讀邊飲酒），以喝完一斗為限度。杜祁公（對(duì)此）深感懷疑，就派家中年輕的晚輩去偷偷察看他。正聽(tīng)到子美在讀《漢書(shū)·張良傳》，（當(dāng)他）讀到張良與刺客偷襲行刺秦始皇，刺客拋出的大鐵椎只砸在秦始皇的副車(chē)上（這一段）時(shí)。他突然拍手說(shuō)：“真可惜呀！沒(méi)有打中。”于是滿(mǎn)滿(mǎn)喝了一大杯酒。又讀到張良說(shuō)：“自從我在下邳起義后，與皇上在陳留相遇，這是天將我送給陛下呀?！保ㄌK子美）又拍桌子說(shuō)：“君臣相遇，竟如此艱難呀。”又喝下一大杯（酒）。杜祁公聽(tīng)說(shuō)后，大笑說(shuō)：“有這樣的下酒物，一斗不算多啊。” 知人不易

孔子窮乎陳蔡（1）之間，藜（2）羹（3）不斟，七日不嘗粒。晝寢，顏回索米，得而爨之，幾熟?？鬃油?jiàn)顏回攫其甑中而食之。少頃，食熟，謁孔子而進(jìn)食，孔子佯為不見(jiàn)之。孔子起曰：“今者夢(mèng)見(jiàn)先君，食潔而后饋?！鳖伝貙?duì)曰：“不可，向者煤炱入甑中，棄食不祥，回攫而飯之?！笨鬃訃@曰：“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易也?！惫手请y也，孔子之所以知人難也。

孔子被困在陳國(guó)和蔡國(guó)之間的地方，飯菜全無(wú)，七天沒(méi)吃上飯了。白天睡在這里，顏回則去討米，討回來(lái)后煮飯，快要熟了時(shí)，孔子看見(jiàn)顏回用手抓鍋里的飯吃?？鬃蛹傺b沒(méi)看見(jiàn)（顏回抓飯吃的事情）一會(huì)，飯熟了，顏回請(qǐng)孔子吃飯?？鬃悠饋?lái)的時(shí)候說(shuō)：“剛剛夢(mèng)見(jiàn)我的先人，我要用干凈的飯祭奠先人后再動(dòng)口?！?顏回回答道：“不可以，剛剛碳灰飄進(jìn)了鍋里弄臟了米飯，丟掉又不好，所以我抓來(lái)吃了?！笨鬃訃@息道：“按說(shuō)應(yīng)該相信看見(jiàn)的，但是它并不一定可信；應(yīng)該相信自己的心，而自己的心也不可以相信。你們記住，要了解一個(gè)人不容易啊?！彼砸私庹嫦嗪茈y，孔子認(rèn)為要了解一個(gè)人更難啊。曾子衣敝衣以耕

曾子衣①敝衣②以耕，魯君使人往貽③邑焉，曰：“請(qǐng)以此修衣④?！痹硬皇堋７储?，復(fù)往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚⑥為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人?？v⑦子有賜，不我驕⑧也，我能勿畏乎？”終不受。孔子聞之，曰：“參之言，足以全⑨其節(jié)也。”--------選自《說(shuō)苑·立節(jié)》

曾子穿著很破舊的衣服在耕田，魯國(guó)的國(guó)君派人要封送給他一座城，說(shuō)：“請(qǐng)先生用封地內(nèi)的財(cái)富來(lái)買(mǎi)一些好衣服吧?！痹訄?jiān)決不受。那人回去，又再送來(lái)，曾子還是不接受。使者說(shuō)：“這又不是先生你向人要求的，是別人獻(xiàn)給你的，你為什么不接受？”曾子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，接受別人饋贈(zèng)的人就會(huì)害怕得罪饋贈(zèng)者；給了人家東西的人，就會(huì)對(duì)接受東西的人顯露驕色。縱使國(guó)君賞賜了我土地，也不對(duì)我顯露一點(diǎn)驕色，（但）我能不因此害怕（得罪他）嗎？”曾子最終還是沒(méi)有接受。孔子知道了這件事，就說(shuō)：“從曾參的話(huà)來(lái)看，是足夠用來(lái)保全他的節(jié)操的?！?羆說(shuō) 柳宗元

鹿畏?①，?畏虎，虎畏羆②。羆之狀，被發(fā)人立，絕③有力而甚害人焉。楚之南有獵者，能吹竹為百獸之音。寂寂持弓、矢、罌、火④而即之山。為（9）鹿鳴以感其類(lèi)，伺其至，發(fā)火而射之。貙聞其鹿也，趨而至，其人恐，因?yàn)?5)虎而駭之。貙走而虎至，愈恐，則又為羆，虎亦亡去。羆聞而求其類(lèi)，至則人也，捽⑥捕挽裂而食之。

今夫不善內(nèi)而恃外者，未有不為羆之食也。鹿害怕?，?害怕虎，虎又害怕羆。羆的樣子為頭上披著長(zhǎng)發(fā)，好像人—樣站著，非常有力而且會(huì)嚴(yán)重地傷害人們。

楚國(guó)的南部有個(gè)打獵的人，能用竹笛模仿出各種野獸的叫聲。他悄悄地拿著弓、箭、裝火藥的罐子和火種來(lái)到山上。模仿鹿的叫聲來(lái)引誘鹿出來(lái)，等到鹿一出來(lái)，就用火種向它射去。貙聽(tīng)到了鹿的叫聲，快速地跑過(guò)來(lái)了，獵人見(jiàn)到?很害怕，于是就模仿虎的叫聲來(lái)嚇唬它。被嚇跑了，虎聽(tīng)到了同類(lèi)的叫聲又趕來(lái)了，獵人更加驚恐，就又吹出羆的叫聲來(lái)，虎又被嚇跑了。這時(shí)，羆聽(tīng)到了就出來(lái)尋找同類(lèi)，找到的卻是人，羆就揪住他、搏擊他、捉住他、撕裂他，最后把他吃掉了?，F(xiàn)在那些沒(méi)有真正的本領(lǐng)，卻專(zhuān)門(mén)依靠外部力量的人，沒(méi)有一個(gè)不成為羆的食物的。

02.貙?zhuān)╟hū)：一種像狐貍而形體較大的野獸。

03.羆（pí）：哺乳動(dòng)物，體大，肩部隆起，能爬樹(shù)、游水。掌和肉可食，皮可做褥子，膽入藥。亦稱(chēng)“棕熊”、“馬熊”、“人熊”。04.被發(fā)：披散毛發(fā)，被（pī），同“披”。05.絕：極。06.為：模仿。

第三篇：課外文言文翻譯

《關(guān)西義隱傳》

恰好朝廷有下旨，凡是年長(zhǎng)有德的人，覲見(jiàn)天子計(jì)劃商議。你在隊(duì)伍里面，百官朝見(jiàn)皇帝，“條治安十余事上之”，不報(bào)告，于是告病回鄉(xiāng)了。開(kāi)始的時(shí)候，曾經(jīng)渡?！斑m遼”，占領(lǐng)了邊塞的險(xiǎn)要之地。等到得到第敵人的虛假和真實(shí)的情況，于是激動(dòng)地說(shuō)：邊疆事務(wù)有可以做的是大丈夫，怎么能被敵人欺騙呢？要把圖上的計(jì)劃策略呈上去，有人勸告說(shuō)：計(jì)謀如果成功了，恐怕你的筋骨之力沒(méi)有年青是那么好了，希望能“審”。卻捶胸嘆道“計(jì)謀真的晚了，被晚年所拖累啊。于是閉口不再再發(fā)表意見(jiàn)。每次美好的空閑的日子，登山看著指著山水，見(jiàn)連綿不斷的云飛著的鳥(niǎo)的氣勢(shì)，感傷劉備因?yàn)殚L(zhǎng)久不騎馬，大腿上的肉又長(zhǎng)起來(lái)了（形容長(zhǎng)久過(guò)著安逸舒適的生活，無(wú)所作為。）因此用木杖擊打石頭，大聲呼叫地唱歌：老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。這是曹操的詩(shī)，”乃與水北山人徐某究《五緯》《河》《洛》之書(shū)，以耕釣自將終焉?！?/p>

《羅必元傳》 羅必元，字亨父，隆興進(jìn)賢人。嘉定十年進(jìn)士。歷任咸寧尉，撫州司法參軍，崇仁丞，仍掌管司法。當(dāng)?shù)厥咳嗽鴺O因在金陵行宮的龍屏上題字，冒犯丞相史彌遠(yuǎn)，被謫往道州，押解的小吏對(duì)待他非常不善。必元給他松綁，讓他順利到達(dá)目的地。真德秀擔(dān)當(dāng)要職，必元寫(xiě)信給他說(shuō)：“有個(gè)老醫(yī)生曾經(jīng)說(shuō)，傷寒之類(lèi)的重疾，只有獨(dú)參湯可以救命，但是吃這藥能活下來(lái)的十無(wú)二三。先生你就是當(dāng)今的獨(dú)參湯么？”后調(diào)任福州觀察推官。有個(gè)有權(quán)勢(shì)的人家李遇搶奪平民的荔枝園，必元為之打抱不平。后來(lái)李遇當(dāng)了言官，以此私怨罷了他的官。后來(lái)他在余干縣做官。趙福王府在當(dāng)?shù)仳湙M，前后幾任官員大多被其排擠陷害。必元到任后，因汝愚的墳?zāi)拐剂怂闹芷矫竦纳降氐木壒?，又為平民撐腰，?duì)州官說(shuō)：“我不過(guò)是個(gè)區(qū)區(qū)小官，罷免了有什么大不了的？”人們更加為他叫好。

《陳仲微傳》

陳仲微，字致廣，瑞州高安人。嘉泰二年(1202)，考中進(jìn)士。調(diào)任為莆田縣尉，恰逢沒(méi)有縣令，通判又軟弱不稱(chēng)職，上級(jí)就把縣令的事委任給他。那年歉收，部卒與饑民一起造反，陳仲微立刻把作亂的首領(lǐng)抓來(lái)殺了。寓公（客居當(dāng)?shù)氐馁F族）稱(chēng)贊陳仲微，并在他經(jīng)過(guò)的路上暗中授給他推薦的書(shū)信，陳仲微接受以后就藏起來(lái)了。過(guò)了一年多，寓公的家里欠縣府的租，陳仲微竟令人逮捕了他家的傭奴。寓公為此有怨言，陳仲微還給他年前給他的簡(jiǎn)牘書(shū)信，書(shū)信的封口還是原來(lái)的樣子，并未拆封，這個(gè)人慚愧地稱(chēng)謝而去，在陳仲微的這一任期內(nèi)再也不敢徇私。陳仲微改任海鹽縣丞。鄰邑有疑問(wèn)的獄事訴訟已經(jīng)十年，州郡守令命陳仲微去調(diào)查審理，一問(wèn)就決斷此案。改為崇陽(yáng)縣知縣，一直在縣署旁邊吃住，白天多與縣邑父老鄉(xiāng)親、打柴的等人相互你我相稱(chēng)，故對(duì)民情了如指掌，小吏們自然不敢有任何違法行為。擔(dān)任黃州通判時(shí)，還兼任搜集軍餉之職，自己以身作則，隨事檢查，軍隊(duì)糧餉靠此毫無(wú)匱乏。制置使上書(shū)稱(chēng)道他為這方面最好的表率。他推辭說(shuō)：“這是自己的職責(zé)，哪里談得上是最好的表率呢？”

《羅倫傳》

羅倫，字蠡正，是吉安永豐人。五歲的時(shí)候曾經(jīng)和母親一起到園子里去，有果子落下來(lái)，眾人爭(zhēng)著去拿，只有倫一個(gè)人讓他們拿然后自己才拿。家里窮以砍柴放牧為生，一直沒(méi)有放棄學(xué)習(xí)。等到成為諸生的時(shí)候，品德圣賢，學(xué)識(shí)出眾。知府張瑄可憐他貧困，救濟(jì)他以小米，倫拒絕，不接受。在父母逝世的時(shí)候，過(guò)了大祥（兩周年）后，才開(kāi)始吃鹽和奶酪（指正常的食物）。倫為人剛正，嚴(yán)于律己。道義所在，毅然去做到，把富貴名利視若無(wú)物。辭官返鄉(xiāng)居住時(shí)提倡實(shí)行鄉(xiāng)約，鄉(xiāng)民都遵從沒(méi)有人敢違背。穿的和吃的都很粗劣。有人曾經(jīng)送了他衣服，他看到路邊有餓死的人，就脫下來(lái)給他蓋上。早晨把客人留在家里喝酒，妻子和孩子向鄰居家借小米，到中午才做飯，他也不在意。在沒(méi)有人去的金牛山上，建造屋子在里面寫(xiě)書(shū)，周?chē)麑W(xué)習(xí)的人非常多。學(xué)者稱(chēng)他為一峰先生。

《陸九齡傳》

陸九齡性格周密?chē)?yán)謹(jǐn)，對(duì)學(xué)問(wèn)不肯茍且簡(jiǎn)單涉獵，進(jìn)入太學(xué)，司業(yè)汪應(yīng)辰推舉張九齡為學(xué)錄。在乾道五年中進(jìn)士，調(diào)任為桂陽(yáng)軍教授，因?yàn)楦改改赀~路途遙遠(yuǎn)改任興國(guó)軍，還沒(méi)上任，正趕上湖南的茶寇到廬陵剽

掠，風(fēng)聲傳到了鄰郡，人心惶惶。舊時(shí)有義社來(lái)防備盜寇，郡縣長(zhǎng)官聽(tīng)從眾人請(qǐng)求，叫九齡主持義社，他的門(mén)人學(xué)生大多不樂(lè)意。九齡說(shuō)“文事武備，是一致的。古時(shí)候有征戰(zhàn)討伐，公卿就是將帥，一鄉(xiāng)之長(zhǎng)，就是軍營(yíng)的表率。士人如果以此為恥，那么豪俠武斷的人就專(zhuān)橫了。”于是他就接受任務(wù)，調(diào)遣屯兵防御都有法度，盜寇雖然沒(méi)有到，但郡縣把陸九齡作為重要的依靠。有空閑時(shí)就與鄉(xiāng)里的子弟練習(xí)射箭，他說(shuō)：“這本來(lái)就是男子的事情?！蹦隁q荒惡時(shí)，有剽掠搶劫的人經(jīng)過(guò)陸九齡家門(mén)口，必定互相告誡說(shuō)：“這家射箭命中率很高，不要自己找死?！?/p>

《胡仲堯傳》

胡仲堯，洪州奉新人。世世代代都住在一起，整個(gè)家族有幾百人。胡仲堯在華林山別墅（莊園）建造學(xué)堂，那兒聚集了上萬(wàn)卷書(shū)，設(shè)置了大廚房和大糧倉(cāng)，用來(lái)邀請(qǐng)四方游學(xué)之士來(lái)這交游講學(xué)。南唐后主李煜當(dāng)時(shí)曾經(jīng)授予他寺丞一職。宋代雍熙二年，皇帝下詔書(shū)表彰他們這個(gè)大家庭。胡仲堯去朝廷感謝皇上恩情，皇上賜予他白金器二百兩。淳化年間，洪州境內(nèi)遭遇干旱而歉收，胡仲堯打開(kāi)他家的米倉(cāng)（平價(jià)賣(mài)糧或無(wú)償發(fā)放糧食）以降低物價(jià)，又用自家私人的錢(qián)修建南津橋。宋太宗嘉獎(jiǎng)他，授予他洪州助教一職，胡仲堯答應(yīng)每年稻谷、水果成熟了的時(shí)候把這些東西進(jìn)貢給內(nèi)東門(mén)司。淳化五年，派他的弟弟胡仲容前來(lái)慶賀壽寧節(jié)。皇上召見(jiàn)胡仲容，特別授予他試校書(shū)郎，賜予他袍笏犀帶，還把御書(shū)賜予他。公卿大臣們都賦詩(shī)稱(chēng)贊這件事。胡仲堯也漸漸地升任為國(guó)子監(jiān)主簿?！稐詈?jiǎn)傳》

楊簡(jiǎn)，字敬仲，慈溪人。乾道五年(1169)中進(jìn)士，被任命為宣陽(yáng)主簿。楊簡(jiǎn)任紹興府司事，他親臨鄉(xiāng)間牢獄，靜靜地聽(tīng)犯人自己的陳述。越州是陪都，臺(tái)府鼎立，楊簡(jiǎn)保持中立，只跟從有理的一方。一個(gè)府史觸怒統(tǒng)帥，統(tǒng)帥下令審訊他，楊簡(jiǎn)匯報(bào)說(shuō)府吏無(wú)罪，統(tǒng)帥又下令審查他的平時(shí)表現(xiàn)，楊簡(jiǎn)說(shuō)：“小吏有罪哪能免，現(xiàn)在他確實(shí)無(wú)罪，一定要挑他過(guò)去的錯(cuò)依法處理，我不敢從命?！苯y(tǒng)帥大怒，楊簡(jiǎn)請(qǐng)假上交這件事，更是據(jù)理力爭(zhēng)。常平使者朱熹推薦他。先前，丞相史浩亦推薦楊簡(jiǎn)，被差遣為浙西撫干，他對(duì)長(zhǎng)官?gòu)垬?gòu)說(shuō)，應(yīng)該趁荒年防備不測(cè)。張構(gòu)就命令楊簡(jiǎn)統(tǒng)領(lǐng)三將兵，楊簡(jiǎn)對(duì)他們施以恩信，拿出諸葛亮的正兵法練兵，軍政治理得很好，眾人十分高興和睦。楊簡(jiǎn)改任嵊縣知縣。遭父喪，他服喪期滿(mǎn)后，為樂(lè)平縣知縣，他興辦學(xué)校，訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生聽(tīng)到他的話(huà)有流淚的。有楊、石兩個(gè)少年在民間為害，楊簡(jiǎn)把他們投入獄中，給他們講明利害，他們都醒悟，愿意自己贖罪。從此樂(lè)平縣的人都以訴訟為恥，晚上沒(méi)有偷竊的，東西掉在路上沒(méi)有撿走據(jù)為己有的。紹熙五年(1194)，楊簡(jiǎn)被召為國(guó)子博士。楊、石兩個(gè)少年率縣民送他走出本縣以外，稱(chēng)他為“楊父”。百官輪次奏對(duì)，他極力講治國(guó)的關(guān)鍵，消災(zāi)免禍的方法，這些在金國(guó)傳誦，人們?yōu)橹鳒I。因旱、蝗災(zāi)皇上下詔求直言，楊簡(jiǎn)上奏，認(rèn)為旱、蝗災(zāi)的本源，近在人心。寓居的官僚買(mǎi)百姓的土地還欠錢(qián)，楊簡(jiǎn)追查他的仆人責(zé)成他還給百姓欠款。有權(quán)勢(shì)的大戶(hù)人家的宅第阻礙官家的河道，楊簡(jiǎn)當(dāng)天就把宅第拆除了，城中百姓十分高興，把官河叫“楊公河”。楊簡(jiǎn)在郡中廉潔、勤儉、自我約束，日常生活用品都很簡(jiǎn)單，他常說(shuō)：“我敢用老百姓的膏血養(yǎng)肥自己?jiǎn)?，城中百姓間很和睦沒(méi)有爭(zhēng)斗聲，百姓愛(ài)他如同父母，都畫(huà)他的像侍奉他。金人遭饑荒，來(lái)歸宋朝的人每天以數(shù)千萬(wàn)計(jì)。邊境的官員在淮水邊射殺這些人。楊簡(jiǎn)悲傷地說(shuō)：“得土地容易，得人心困難。近海內(nèi)外，都是我國(guó)的臣民，中原地區(qū)陷沒(méi)敵境的百姓，逃出受涂炭的慘境，投奔慈父母的懷抱，我們還吝惜那點(diǎn)糧食而阻止并殺害他們，他們祈求逃脫死亡卻很快就死了，這樣做難道符合上天安撫四方的思想嗎?”他當(dāng)天就上奏，哀痛地講了這些，朝廷沒(méi)答復(fù)。他去世后，被贈(zèng)官為正奉大夫。

第四篇：課外文言文翻譯

江天一傳

江天一，字文石，徽州歙縣人（1）。少喪父，事其母及撫弟天表，具有 至性（2）。嘗語(yǔ)人曰（3）：“士不立品者（4）必?zé)o文章?！鼻懊鞒绲濋g，縣令傅巖奇其才（5），每試輒拔置第一（6）。年三十六，始得諸生（7）。家貧屋?。?），躬畚土筑垣以居（9）。覆瓦不完，盛暑則暴酷日中（10）。雨至，淋漓蛇伏（11），或張敝蓋自蔽（12）。家人且怨且嘆，而天一挾書(shū)吟誦自若也（13）。注釋 ：

（1）徽州：清代徽州府，轄歙（shè）縣、休寧、祁門(mén)、績(jī)溪等六縣，府治在歙縣。（2）具：通“俱”。至性：善良天性，指孝順父母、友愛(ài)兄弟。（3）嘗：曾經(jīng)。語(yǔ)：對(duì)??說(shuō)。（4）立品：樹(shù)立良好品德。（5）傅巖：字野清，浙江義烏人，崇禎（1628—1644）初年進(jìn)士，授歙縣令，官至監(jiān)察御史。（6）試：指童生歲試。（7）補(bǔ)諸生：考取秀才，成為縣學(xué)生員。（8）?。浩?、壞。（9）躬畚（běn本）土筑垣：親自取土筑墻。畚，竹制或木制撮土工具。此作 動(dòng)詞用。（10）暴（pù鋪）：通“曝”，曬。（11）蛇伏：像蛇一樣蜷伏著。（12）敝蓋：破傘。（13）自若：自如，像平常一樣。

譯文

江天一，字文石，徽州歙縣人。小時(shí)候就死了父親，侍奉他的母親，和撫養(yǎng)弟弟天表，有著純厚的本性。他曾經(jīng)對(duì)別人說(shuō)：“一個(gè)讀書(shū)人，不樹(shù)立好的道德品行，就必然沒(méi)有好文章。”前朝明末崇禎年間，歙縣縣令傅巖認(rèn)為他才學(xué)奇異，每次縣里童生的歲試，總是選拔他為第一名。但到三十六歲，才補(bǔ)上一名生員。他家里很窮，房屋殘破不堪，就自己動(dòng)手用畚箕挑土筑墻而住。屋上蓋的瓦片不齊全，大熱天就暴曬在酷熱的太陽(yáng)中；下雨天，全身被雨淋得像蛇一樣蜷伏著，有時(shí)張起破傘來(lái)遮擋一下。家里的人一面埋怨，一面嘆息，然而天一卻捧著書(shū)本，朗讀，和平常一樣。

十三年后，魏國(guó)和趙國(guó)聯(lián)合攻打韓國(guó)，韓國(guó)向齊國(guó)告急。齊王派田忌率領(lǐng)軍隊(duì)前去救援，徑直進(jìn)軍大梁。魏將龐涓聽(tīng)到這個(gè)消息，率師撤離韓國(guó)回魏，而齊軍已經(jīng)越過(guò)邊界向西挺進(jìn)了。孫臏對(duì)田忌說(shuō)：“那魏軍向來(lái)兇悍勇猛，看不起齊兵，齊兵被稱(chēng)作膽小怯懦，善于指揮作戰(zhàn)的將領(lǐng)，就要順應(yīng)著這樣的趨勢(shì)而加以引導(dǎo)。兵法上說(shuō)：“用急行軍走百里和敵人爭(zhēng)利的，有可能折損上將軍；用急行軍走五十里和敵人爭(zhēng)利的，可能有一半士兵掉隊(duì)。命令軍隊(duì)進(jìn)入魏境先砌十萬(wàn)人做飯的灶，第二天砌五萬(wàn)人做飯的灶，第三天砌三萬(wàn)人做飯的灶?！饼嬩感熊娙?，特別高興地說(shuō)：“我本來(lái)就知道齊軍膽小怯懦，進(jìn)入我國(guó)境才三天，開(kāi)小差的就超過(guò)了半數(shù)??！”于是放棄了他的步兵，只和他輕裝精銳的部隊(duì)，日夜兼程地追擊齊軍。

孫臏估計(jì)他的行程，當(dāng)晚可以趕到馬陵。馬陵的道路狹窄，兩旁又多是峻隘險(xiǎn)阻，適合埋伏軍隊(duì)。孫臏就叫人砍去樹(shù)皮，露出白木，寫(xiě)上：“龐涓死于此樹(shù)之下?！庇谑敲钜蝗f(wàn)名善于射箭的齊兵，隱伏在馬陵道兩邊，約定說(shuō)：“晚上看見(jiàn)樹(shù)下火光亮起，就萬(wàn)箭齊發(fā)?！饼嬩府?dāng)晚果然趕到砍去樹(shù)皮的大樹(shù)下，看見(jiàn)白木上寫(xiě)著字，就點(diǎn)火照樹(shù)干上的字，上邊的字還沒(méi)讀完，齊軍伏兵就萬(wàn)箭齊發(fā)，魏軍大亂，互不接應(yīng)。龐涓自知無(wú)計(jì)可施，敗成定局，就拔劍自刎，臨死說(shuō)：“倒成就了這小子的名聲！”齊軍就乘勝追擊，把魏軍徹底擊潰，俘虜了魏國(guó)太子申回國(guó)。孫臏也因此名揚(yáng)天下，后世社會(huì)上流傳著他的《兵法》。

目不見(jiàn)睫

楚莊王想要討伐越國(guó)，杜子規(guī)勸說(shuō)：“大王想要討伐越國(guó)，是為什么呢？”楚莊王說(shuō)： “他們的政治混亂軍隊(duì)軟弱?！倍抛诱f(shuō)道：“我害怕智慧（就）象眼睛（一樣），可以看見(jiàn)百步以外的事物卻不能自己看見(jiàn)它的睫毛。大王你的軍隊(duì)自從戰(zhàn)敗給秦、晉（兩國(guó)后），喪失了數(shù)百里的土地，這是軍隊(duì)軟弱。莊趹在（我國(guó)）境內(nèi)做了盜賊但是官吏們不能阻止，這是政治混亂。大王（你的國(guó)家）政治混亂軍隊(duì)軟弱，并不在越國(guó)之下，卻想要討伐越國(guó)，這（就）是智慧象眼睛（一樣）?！背f王就停止了（討伐越國(guó)的事宜）。所以了解某件事的困難，不在于看見(jiàn)別人（如何），而在于看見(jiàn)自己（如何）。所以說(shuō)：“（能夠）自己看見(jiàn)本身（的不足）才是所謂的明智。”

寒松賦

翻譯：松樹(shù)生長(zhǎng)在巖石的側(cè)面，俗人看不到它，木匠無(wú)緣結(jié)識(shí)它。它沒(méi)有寬闊的地勢(shì)來(lái)炫耀自己的外形，只有大自然賦予的本色。它枝干偉岸挺拔肅穆茂盛，或高踞于層巖之上，直插云霄；或藏身于幽澗之中，蓄霧藏云。堅(jiān)固的穹石埋下它的根系，歷經(jīng)數(shù)載；古老的藤蔓纏絡(luò)它的軀體，不知多少年。白露飄落，涼風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)林田野凄慘顫栗，高山平原愁容憔悴。別的樹(shù)木都黃葉凋零，只有它蒼翠繁茂。然后人們知道它高峻挺拔，特立獨(dú)行。它不改變自己的外形，也不改變自己的內(nèi)心，甘愿經(jīng)受霜雪的洗禮。它和隱士君子的志趣氣節(jié)相投，它堅(jiān)定不拔，超乎萬(wàn)物。日月不能改變其本性，雨露使它更豐茂。它身影高聳，千年茂盛。它把自己流動(dòng)的身影編織成夢(mèng)，相信十八年后定能成材為公。它不學(xué)春天的桃李也不學(xué)秋天的梧桐。

身為棟梁之才卻不為人知，頂風(fēng)冒雪，卻沒(méi)人為它稱(chēng)奇叫絕。實(shí)在是空為有用之才，有人鄙視它，卻也有人取法它。唐詩(shī)》存其詩(shī)四卷。

觀月

張孝祥

月極明于中秋，觀中秋之月，臨水勝；臨水之觀，宜獨(dú)往；獨(dú)往之地，去人遠(yuǎn)者又勝也。然中秋多無(wú)月，城郭宮室，安得皆臨水？蓋有之矣①，若夫遠(yuǎn)去人跡，則必空曠幽絕之地②。誠(chéng)有好奇之士，亦安能獨(dú)行以夜，而之，空曠幽絕，蘄③頃刻之玩，也哉？今余之游金沙堆,其具是四美者與?

蓋余以八月之望過(guò)洞庭，天無(wú)纖云④，月白如晝。沙當(dāng)洞庭青草之中，其高十仞，四環(huán)之水，近者猶數(shù)百里。余系船其下，盡卻⑤童隸而登焉。沙之色正黃，與月相奪；水如玉盤(pán)，沙如金積，光采激射，體寒目眩，閬風(fēng)、瑤臺(tái)、廣寒之宮，雖未嘗身至其地，當(dāng)亦如是而止耳。蓋中秋之月，臨水之觀，獨(dú)往而遠(yuǎn)人，于是為備。書(shū)以為金沙堆觀月記.翻譯

觀賞月亮最明亮在中秋之夜，而觀賞中秋的月亮，靠近水的地方景觀優(yōu)美。靠近有水的地方去觀賞，最好是獨(dú)自一人前往。而獨(dú)自前往的地方，又以離人遠(yuǎn)的地方最好。可是，中秋往往又多沒(méi)有月亮。況且城郭宮室等地方，又哪里能都靠近水澤呢？假如有這樣的地方，要么是遠(yuǎn)離人居、人跡罕至，要么是空曠幽靜少有之處。果真有喜歡獵奇的人士，誰(shuí)又能在黑夜中獨(dú)行而到達(dá)這樣地方以求得一時(shí)的快樂(lè)呢？我現(xiàn)在金沙堆游玩，這里不正符合賞月的四個(gè)條件（即中秋月，臨水，獨(dú)往，去人遠(yuǎn)）嗎？

我于八月十五路過(guò)洞庭湖，天空明朗，沒(méi)有一絲云朵，月光皎潔，宛如白天。金沙堆正好位于洞庭湖內(nèi)，整個(gè)沙洲青草蔥蘢，高有十仞，四面綠水環(huán)繞，最近的陸地離這里也有幾百里。我把船?？吭诎哆叄翟谏持尴?2

面，讓書(shū)僮仆役全部退去，然后徐步向上攀登。只見(jiàn)沙洲上的沙子一片金黃，和月光爭(zhēng)輝；這時(shí)候，天上月亮猶如玉盤(pán)，地上的沙子宛若堆積的黃金，光芒四射。微風(fēng)吹過(guò)，頓感一陣涼意，似覺(jué)眼花，仿佛到了仙境。即使沒(méi)有曾經(jīng)親身到達(dá)那里，應(yīng)該也不過(guò)如此而已吧。看樣子賞月之至，中秋，臨水，獨(dú)往，去人遠(yuǎn)，在這里全都完備了??！特寫(xiě)此文以記述金沙堆觀月情景。

注釋 編輯本段

[1]金沙堆：湖沙堆積而成的小島，位于湖南洞庭湖與青草湖之間。本文原題《觀月記》。

[2]臨水勝：靠近水的地方最好。[3]觀：觀賞。[4]宜：適宜，應(yīng)當(dāng)。

[5]去：離開(kāi)。[6]蓋：句首語(yǔ)氣詞。之：指代中秋月和近水的城郭宮室。

[7]若夫：至于。必：一定。[8]誠(chéng)：果真。[9]獨(dú)行以夜：在夜中獨(dú)行；“以”：于。之：往。[10]蘄(qí)：求。玩：欣賞。[11]“其具”句：大概具備了這四個(gè)好的條件吧?其：語(yǔ)氣詞，大概。四美：指上文所說(shuō)賞月最理想的四個(gè)條件：中秋月，臨水之觀，獨(dú)往，去人遠(yuǎn)。

[12]八月之望：八月十五日；望，指夏歷每月十五日。洞庭：湖名，在今湖南省東北。[13]天無(wú)纖(xiān)云：天空沒(méi)有一絲云彩。[14]沙：指金沙堆。當(dāng)??之中：處在??之間。青草：湖名，是洞庭湖的一部分。[15]“四環(huán)”二句：謂金沙堆四周環(huán)繞的水域，距離近的都還有幾百里寬。[16]盡卻：全部退去。卻：退，退去。童隸：書(shū)童仆役。

[17]正黃：純黃，指沒(méi)有雜色。[18]與月相奪：和月光爭(zhēng)輝。[19]激射：噴射。

[20]目眩(xuàn)：眼花。21]閬(làng)風(fēng)：傳說(shuō)是仙界昆侖山所謂“三山”之一?，幣_(tái)：傳說(shuō)在昆侖山上，以五色玉為臺(tái)基。廣寒宮：即月宮。[22]如是而止：如此而已。[23]于是：在這里。備：齊全，完備

管仲不謝私恩

原文：

管仲束縛，自魯之齊。道而饑渴，過(guò)綺烏封人而乞食。綺烏封人跪而食之，甚敬。封 人因竊謂仲曰：“適幸及齊不死，而用齊，將何以報(bào)我？”曰：“如子之言，我且賢之用，能之使，勞之論，我何以報(bào)子？”封人怨之。譯文：

管仲因罪被捕，從魯國(guó)押往齊國(guó)。饑渴地在大道上走著，路過(guò)綺烏郡時(shí)，防守邊疆的 人跪在地上非常恭敬地請(qǐng)他吃食物。因此私下里，這個(gè)防守的人對(duì)管仲說(shuō)：“如果你有幸 到了齊國(guó)而沒(méi)被處死，還被齊國(guó)重用的話(huà)，你要怎么報(bào)答我呢？”管仲回答說(shuō)：“假如真 像你說(shuō)的話(huà)，那么我重用賢良者，讓有才能的人得以發(fā)揮，我怎么謝你呢？”這個(gè)防守的 人因此怨恨管仲。感言：

即使身處逆境，管仲仍可做到分清公事和私恩，堅(jiān)持唯賢是舉，唯才是用，不怕得罪 人，難能可貴！

第五篇：課外文言文翻譯

《秦巨伯》翻譯

瑯琊人秦巨伯，六十歲了，曾經(jīng)喝醉了酒趕夜路，經(jīng)過(guò)蓬山廟，他忽然看見(jiàn)兩個(gè)孫子來(lái)迎接他，攙扶著他走了一百多步，接著就抓住他的脖子把他按在地上，咒罵說(shuō)：“老奴才，你那一天用棍棒打了我，我今天要?dú)⒘四?。”秦巨伯回想起?lái)，那一天確實(shí)是用棍棒打了這個(gè)孫子。于是，秦巨伯假裝死了，兩個(gè)孫子就扔下他走了。秦巨伯回到家，想要懲罰兩個(gè)孫子。兩個(gè)孫子又怕又恨，連連叩頭說(shuō)：“我們做子孫的，難道能這樣做嗎？恐怕是鬼魅作怪，求你再試試看?！鼻鼐薏睦镞@才醒悟過(guò)來(lái)。

過(guò)了幾天，秦巨伯又假裝喝醉了，來(lái)到了這間廟里，又看見(jiàn)兩個(gè)孫子走來(lái)了，他們照樣攙扶秦巨伯，秦巨伯就一下子把他們緊緊抓住，鬼動(dòng)彈不得，帶回家里，竟然是兩個(gè)孫子所說(shuō)的鬼魅。秦巨伯把鬼放在火上燒烤，肚子和脊背都被烤焦并且裂開(kāi)了。他們把鬼抬出去扔在院子里，夜里鬼都逃走了。他很遺憾沒(méi)有把鬼殺掉。

一個(gè)多月之后，秦巨伯又假裝喝醉了酒去趕夜路，他懷里揣著刀子離開(kāi)了家。家里人卻不知道這件事。到了深夜，秦巨伯還沒(méi)有回來(lái)。他的孫子恐怕他又被這個(gè)鬼纏住了，就一起去迎接他。秦巨伯竟然刺殺了他們。

純孝之報(bào)譯文

吳郡人陳遺，在家里非常孝順。他母親喜歡吃鍋巴，陳遺在郡里做主簿的時(shí)候，總是收拾好一個(gè)口袋，每逢煮飯，就把鍋巴儲(chǔ)存起來(lái)，等到回家，就帶給母親。后來(lái)遇上孫恩賊兵侵入?yún)强?，?nèi)史袁山松馬上要出兵征討。這時(shí)陳遺已經(jīng)積攢到幾斗鍋巴，來(lái)不及回家，便帶著隨軍出征。雙方在滬瀆開(kāi)戰(zhàn)，袁山松被打敗了，軍隊(duì)潰散，都逃跑到山林沼澤地帶，沒(méi)有吃的，多數(shù)人餓死了，唯獨(dú)陳遺靠鍋巴活了下來(lái)。當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為這是對(duì)他純厚的孝心的報(bào)答。

古文《王右軍詐睡》的翻譯

王羲之年紀(jì)不到十歲時(shí)，大將軍（王敦）非常喜歡他，常常把他放在自己的帳中睡覺(jué)。大將軍有一次曾經(jīng)先起來(lái)了，王羲之還沒(méi)有起來(lái)。不一會(huì)兒，（王敦的參軍）錢(qián)鳳進(jìn)來(lái)，王敦屏退他人和錢(qián)鳳討論事情。都忘了王羲之還在帳子里，他們說(shuō)起要謀反的計(jì)劃。這時(shí)王羲之醒來(lái)，聽(tīng)到他們的談?wù)撝?，知道自己沒(méi)有活的道理，就假裝嘔吐弄臟了頭臉和被褥，假裝睡得很熟。王敦議論事情到了一半才想起王羲之沒(méi)起床。兩人大驚說(shuō)：?不得不除掉他。?等到打開(kāi)帳，卻見(jiàn)王羲之嘔吐得一片狼藉，于是相信他確實(shí)還在熟睡，王羲之因此得以保全性命。當(dāng)時(shí)的人稱(chēng)贊王羲之聰明。

由基?。力量驚人，能用鐵索牽引犀牛倒退而行，曾經(jīng)縱馬馳騁敵陣當(dāng)中，驍勇善戰(zhàn)，來(lái)往如飛一般。

起初，解元從德清砦起兵做保安軍，功勞累積而擔(dān)任清澗都虞侯。建炎三年，解元為韓世忠麾下偏將。韓世忠到下邳后，聞金兵大隊(duì)人馬將至，士兵驚恐，軍心動(dòng)搖。解元沉著應(yīng)戰(zhàn)，率領(lǐng)20余騎兵悄悄出發(fā)，擒拿金兵數(shù)人，得知敵動(dòng)態(tài)。返回途中遭遇敵騎兵數(shù)千人，解元躍馬橫槍?zhuān)聱X一樣猛擊，將敵酋長(zhǎng)挑落下馬，其余金兵望風(fēng)而逃。解元以功授門(mén)宣贊舍人。

《李世民畏魏征》的譯文

魏征的樣貌雖比不上一般人，卻有膽識(shí)謀略，擅于說(shuō)服勸諫別人。每逢冒犯君主威嚴(yán)當(dāng)面直言規(guī)勸時(shí)；有時(shí)皇上非常生氣，魏征卻面不改色、若無(wú)其事，皇上也就息怒，不再發(fā)威了。魏征曾告假回家上墳，回來(lái)后對(duì)皇上說(shuō)：?據(jù)說(shuō)皇上打算去南山游玩，一切已經(jīng)安排妥當(dāng)、整裝待發(fā)。現(xiàn)在居然又不去了，是什么原因呢？?皇上笑答：?起初確實(shí)有這樣的打算，但是擔(dān)心愛(ài)卿你責(zé)怪，所以就適可而止了。?皇上曾得到一只很好的鷂鷹，放在手臂上把玩，見(jiàn)到魏征前來(lái)，藏到懷中。魏征上奏故意久久不停，鷂鷹最終悶死在皇上懷中。

過(guò)它們自作不吉祥罷了。有的夜里打鳴，鳴得不是時(shí)候；早晨不打鳴，不打鳴也不是時(shí)候，那是它們自作不吉祥而招致受烹的，同人又有什么相關(guān)昵？如果它們按時(shí)打鳴，那么人將靠他們報(bào)曉，誰(shuí)還會(huì)烹吃它們呢？?我又想到：人的發(fā)言與沉默和這件事有什么不同呢？不應(yīng)發(fā)言而發(fā)言，同應(yīng)當(dāng)發(fā)言而不發(fā)言，都足以招致災(zāi)禍啊。所以寫(xiě)下來(lái)作為發(fā)言和沉默的告誡。

陶潛，字元亮,少懷高尚..翻譯

陶潛，字元亮，年輕時(shí)志向高遠(yuǎn)，學(xué)識(shí)淵博又善于寫(xiě)作。天資聰明而不拘小節(jié)，憑任自己的體會(huì),不受拘束。曾在《五柳先生傳》說(shuō)：?(五柳先生,陶潛)簡(jiǎn)陋的居室里空蕩蕩的，擋不住風(fēng)雨也遮不住太陽(yáng)。短短的粗麻布衣服破破爛爛的,常常沒(méi)有吃的沒(méi)有喝的，但還是安然自若的樣子。?他自己這么說(shuō)，當(dāng)時(shí)的人也這樣說(shuō)。當(dāng)有親朋帶著酒菜去找他，他也不推辭。每當(dāng)喝醉的時(shí)候，就舒舒服服的睡覺(jué)。他從沒(méi)有高興或生氣的樣子，只是見(jiàn)酒就喝，如果沒(méi)酒，也可以不停的吟誦。他不懂音樂(lè)，卻有一張素琴，弦也不調(diào)音，每當(dāng)朋友門(mén)來(lái)喝酒。就彈琴唱歌，說(shuō)：?只要能體味琴中的趣味，何必一定要有琴音呢！?

《嘗與客飲》原文與翻譯

【譯文】宋濂曾經(jīng)與客人飲酒，皇帝暗中（秘密）派人去偵探察看。第二天，皇帝問(wèn)宋濂昨天飲酒沒(méi)有？座中的來(lái)客是誰(shuí)？

孔子曰:“吾死之后，則商也日益………………處者焉》文言文翻譯

孔子說(shuō)： 我死之后，子夏會(huì)比以前更有進(jìn)步，而子貢會(huì)比以前有所退步?曾子問(wèn)：為什么呢？?孔子說(shuō)：子夏喜愛(ài)同比自已賢明的人在一起，（所以他的道德修養(yǎng)將日有提高）；子貢喜歡同才質(zhì)比不上自已的人相處，（因此他的道德修養(yǎng)將日見(jiàn)喪失）。不了解孩子如何，看看孩子的父親就知道（孩子將來(lái)的情況）了，不了解本人，看他周?chē)呐笥丫涂梢粤?，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情況看本地的草木 就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散滿(mǎn)香氣的屋子里一樣，時(shí)間長(zhǎng)了便聞不到香味，但本身已經(jīng)充滿(mǎn)香氣了；和品行低劣的人在一起，就像到了賣(mài)鮑魚(yú)的地方，時(shí)間長(zhǎng)了也聞不到臭了，也是融入到環(huán)境里了；藏丹的地方時(shí)間長(zhǎng)了回變紅，藏漆的地方時(shí)間長(zhǎng)了回變黑，也是環(huán)境影響使然??！

子墨子曰：“萬(wàn)事莫貴于義。

墨子說(shuō)：?萬(wàn)事沒(méi)有比義更珍貴的了。假如現(xiàn)在對(duì)別人說(shuō)：‘給你帽子和鞋，但是要砍斷你的手、腳，你干這件事嗎？’那人一定不干。為什么呢？因?yàn)槊?、鞋不如手、腳珍貴。又說(shuō)：‘給你天下，但要?dú)⑺滥?，你干這件事嗎？’那人一定不干。為什么呢？因?yàn)樘煜虏蝗缱陨碚滟F。因爭(zhēng)辯一句話(huà)而互相殘殺，是因?yàn)?/p>

里，與你何干？讓他隨波漂流沉沒(méi)，讓魚(yú)鱉吃掉，難道不是大好事？你無(wú)故多管閑事，用你的尾把他引到岸邊救了起來(lái)，讓他多活了十幾年。致使他活著要奉養(yǎng)，病了要醫(yī)治吃藥，死了要用棺材收斂，而且留下一座墳?zāi)?，每年都要祭奠掃墓，成了董家子孫無(wú)窮的累贅，你得罪太大了，你本該就死，還叫什么冤呢？?原來(lái)他們的父親曾掉到深水中，牛也隨之跳到水里，用它的尾巴把他救起來(lái)的。董某最初不知道這事，聽(tīng)到這事后非常慚愧，自己打臉頰說(shuō)：?我真不是人！?急忙把牛牽回家。幾個(gè)月后，老牛病死，董某哭泣著掩埋了它。

閱讀文言文《 岳陽(yáng)樓記》（節(jié)選），完成第10——14 題。（16 分）

① 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

② 若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱喂，山岳潛形；商旅不行，墻傾揖摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣 ③ 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千

1答：、請(qǐng)結(jié)合選段內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析第② ③ 兩段對(duì)第④ 段的作用。（3 分）

答： 10、1迫近 2離開(kāi) 3日光 4全 11、1譯文：（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能一樣呢？

2譯文：水面上浮動(dòng)的月光閃著金色，（而在無(wú)風(fēng)時(shí)）靜靜的月影卻像一塊沉在水中的碧玉。

12、答：?進(jìn)?是指 居廟堂之高，通俗一點(diǎn)就是說(shuō)在朝廷上做官。?退?是指處江湖之遠(yuǎn)，通俗一點(diǎn)即是說(shuō)不在朝廷上做官，隱退江湖。

13、?憂(yōu)讒畏譏?和?寵辱偕忘? 二者之為：?去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者。?或者?心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者?。古仁人：?不以物喜，不以己悲?。14、23段緊扣上文的?異?字細(xì)致地描繪了?霪雨霏霏?和?春和景明?這陰晴兩種景象以及遷客騷人由此產(chǎn)生的憂(yōu)、喜兩種覽物之情。這兩段描寫(xiě)為第4段的議論奠定基礎(chǔ)。