第一篇：于非闇中國畫色彩研究

于非闇：中國畫顏色的研究

據目前可以看到的文物，很清楚地看到中國畫顏色的發(fā)展情況，開始只是使用單色的礦物質和植物質顏色，經過不斷的創(chuàng)造、改進，逐漸發(fā)展。進而使用礦物質的間色，(如白堊合朱成為肉色，石青合白堊成為天青色。)和礦植合用的間色，(如藍淀合朱成為紫色，槐花合石綠成為嫩綠色等。)這樣的礦植合用，加上古代化學制的鉛粉黃丹，外來輸人的藤黃紫鉚等，在第五世紀南齊的時候．顏色已經非常豐富并且要求“隨類敷彩”了。經過第六第七第八世紀--隋到唐的發(fā)展，在第十世紀后，又創(chuàng)造出用水墨代替顏色的畫法。由第十二世紀后，水墨畫與彩色畫并駕齊驅。到了第十四世紀初期，使用礦物質顏色如石青石綠朱砂一類的畫，竟被“士大夫”們稱作“院體”，說作不夠文雅。這時的重著色畫已不能和水墨畫分庭抗禮。這樣發(fā)展下去，到了十九世紀，重色的彩畫，只有統(tǒng)治階級的“供奉”們用它來聊備一格?？墒敲耖g的畫家們，還在大量的使用著。此時，已經有了專門制售中國畫顏色的“姜思序堂”顏色商鋪。一般的畫家也就不必自制顏色了。一、中國畫顏色發(fā)展的過程

請先看一下流傳下來和被發(fā)見的古代工藝品上面所涂畫著的顏色。我們覺得它們與繪畫顏色，在源流上是有著密切關系的。我們的祖先，在原人時代即已發(fā)現了顏色，例如：周口店山頂洞人染飾品使用了紅色；新石器時期的彩陶上繪制花紋使用的有白堊、紅礬土、炭(黑色)、土黃諸色。又如：殷墟甲骨上有朱和黑色寫過的筆跡，并有涂朱的明器。我們從這些例證里可以看出顏色在古代被使用的概況。

周秦(公元前1134-207年)的陶器等物，就我們現在看得見的，如洛陽出土的戰(zhàn)國彩陶壺上面，使用著朱、黃、青、白、黑的顏色，畫著精美的花紋。鄭州二里崗出土的戰(zhàn)國時代的陶鴨上．有紅黃白黑鮮明的色彩，還在鴨的嘴和足上，使用了黃色。再就文獻上看一下，“周禮冬官考工記”上說，掌管設色的官員有五種。又說，繪畫的事，是會合五色的(五色是赤黃青白黑)。在詩經王風篇大車章的注疏里，說明了設色的官員，用五種顏色繪畫周代統(tǒng)治階級的旌旗、上衣、下裳(下裳是先畫后繡)等等，根據這些記載。周代以前使用顏色主要的仍在工藝品上。漢晉(公元前206一公元417年)時期，文學藝術更加發(fā)達，在繪畫顏色的使用上，也有顯著的發(fā)畏。如在河南洛陽最近出土的漢代彩繪陶壺，畫著精美的花紋，使用著紅、黃、石青、石綠、白、黑各種顏色；又如在河北望都縣發(fā)見的漢墓壁畫上有紅、黃、藍、綠、黑、白諸色。并且在“主薄”“主記史”兩個人物下，還各畫著類似硯臺和墨的用具。用它與遼陽的漢墓壁畫，山東梁山縣最近出土的漢壁畫來比較，在顏色上，它的變化比較更多一些。隨著基本建設工作的日益開展，古代的文物，將會有更多發(fā)現，用來作為顏色發(fā)展的說明，是最有力的材料了。西晉流傳下來的繪畫，尚有待于發(fā)現。東晉顧愷之畫的女史箴圖一卷，(約公元405年前后)最古的摹本已流人英國，在倫敦博物館陳列著，有原色版影印的)。它是以朱、赭、黃、白、黑為主體色彩，用胭脂、藍淀，草綠、檀木為輔助色彩。晉代陶器使用朱砂、紅土、石黃、白堊、黑炭完全與它相合。這一卷姑不論它是否唐以前摹本。它使用顏色的方法有主有從，鮮艷明快、活潑而有力。南北朝，隋(公元420-617年)時期，六法在這時由謝赫給傳述出來。在顏色上提到“隨類敷彩”，具定了顏色的作用和效果。但是宋齊梁陳(南朝)四代的繪畫，僅見于文獻上的著錄，新的畫績，還有待于發(fā)現。

北朝--北魏、東西魏留存到今天可以見到的畫績絕大部分是在敦煌莫高窟。它的色彩特征，是善于使用青和藍。在色彩的表現上，喜歡使用強烈的色調，雄健朗爽，有山林的趣味。

主色是礦物質的彩色，輔色是用脂脂、藍淀、草綠等植物質顏料。配合的間色，有的使用銀朱、黃丹合粉?，F在我們看魏代的壁畫，如伎樂、飛天等，有的變成了黑人，那就是銀朱、黃丹合粉，日久變色的緣故。這時部分畫家在用色上接受由印度傳人的凹凸方法。

隋代的彩色畫漸漸的趨于繁復，變化也多。敦煌壁畫印其例證。故宮繪畫館陳列的展子虔游春圖，它的用色，已經開辟著與墨彩結合的道路，即所謂“墨上刷色”的著色法了。

唐代(公元618-907年)繪畫，重要的形式有壁畫和卷軸畫。壁畫傳到現在已被發(fā)現的，絕大部分是在敦煌，其次是麥積山，最近還有陜西咸陽底張灣出土的唐壁畫等。畫卷傳到現在的也還有，今分述如后：

初唐(公元618-712年)的畫家們，在卷畫方面，單色間色互相為用，經過一千多年直到現在。我們只見到絹已斑剝，顏色并不完全剝落。手卷像閻立本的歷代帝王圖(公元643年前后。有印本)，掛軸像尉遲乙僧畫的天皇像(有印本)，這就說明我們古代畫家們，不但是善于運用色彩，而且運用他們的智慧，使顏料抓緊了絹帛，經過多少年的舒卷，不脫、不落、不剝。

盛唐(公元713-765年)時期，由于晉隋以后書法大行，畫家們也受了影響。那時的墨，已有龍香劑、貞家墨、楊家墨、武家墨。今天我們可以看到的王維的雪溪圖、輞川圖就使用了水墨。(有印本)、李思訓則以金碧山水傳世。那時吳道子號稱畫圣，他有時也只用淡赭石染人面樹身，有時連赭石也不用，“只以墨蹤為之。”人稱為“吳裝”。但是原跡不存，無從臆斷。其余傳到現在的畫跡：有韓干雙馬圖．張萱(宋趙潔臨本)虢國夫人出行圖，盧棱伽六尊者像之二，韓滉文苑圖，周昉簪花仕女圖等。中國繪畫到了此時，在畫法上，在用色的發(fā)展上，已經是多種多樣的越發(fā)豐富了。

中唐(公元766-820年)以至晚唐(公元82l一907年)，不單是山水畫興了起來而且也有了色彩繁復的花鳥畫。如：畢宏畫松石于左省廳壁(事在公元767年)，召邊鸞寫新羅國獻孔雀(事在公元785年一805年之間)，道士毋丘元志給白居易作木蓮荔枝圖(事在公元819年)等。在此時，還有畫山水的孫位、王洽、張躁，畫花鳥的梁廣、刁光胤、周滉等等。由于繪畫本身不斷的發(fā)展，有了分工，如山水、花鳥、走獸，昆蟲這些人民所喜愛的東西，都被畫家們作了描寫的對象。在這一時期里，水墨和淡著色畫，還占著相當小的比重?？墒侵参镔|的顏料，卻被大量的使用。一方面是由于敷染礦物質顏料，使它更鮮明、更深厚的關系；一方面是淡著色逐漸發(fā)展的關系。

五代(梁、唐、晉、漢、周，公元907-959年)兩宋(北宋公元960一1126年，南宋公元1 127-1279年)的統(tǒng)冶階級，特別重視畫院制度，以畫取士。在這時期，畫家輩出，爭強斗勝。此時的中國畫，經過精細的分工，分成道釋、人物、宮室、番族、龍魚、山水、畜獸、花鳥、墨竹、蔬果十門(見“宣和畫譜”)。雖是水墨畫占了相當大的比重，但是五代北宋和南宋初期，就顏色的使用方面來說，它是繼承著晚唐作風，已經是各盡所長，登峰造極了。例如：韓熙載夜宴圖(詳第五章)，北宋趙佶芙蓉錦雞圖(淺紅色的芙蓉花，襯著五色絢爛的錦雞。)北宋王希孟千里江山圖(染天染水，用兩面著色法施用大青大綠兩面著色)等。在“翰林圖畫院”的人們，對于顏料的選擇、研漂和使用，真可稱贊他們是百花齊放。去年故宮博物院繪畫館展出的王希盂千里江山圖，經過這么多年，它仍那樣鮮明朗爽，這正是畫院中人使用顏色的佳作。

五代北宋，在彩色畫方面是繼承著中唐晚唐的作風。道釋人物畫逐漸衰退，花鳥山水畫逐漸發(fā)展。同時還注重筆墨，提出畫面上的“高韻”和“氣骨”(見“宣和畫譜”)。五代如趙干的江行初雪圖，北宋如李公麟的五馬圖，文同的雪竹圖，趙佶的寫生珍禽圖等(均有印本)，不但使用著各種線描，并還用墨彩敷染出經過提煉的具體形象。到了南宋，水墨畫更加發(fā)展，而用墨線描出物象再加以墨彩渲染的白描畫，也更加為人所重視。如故宮博物院繪畫館所陳列的百花圖卷與趙子固水仙卷(有印本)即是由晚唐粉本(稿本)，經過李公麟的白描而發(fā)展下來的。元朝(公元1277一1367年)畫風改變．所謂“高人逸士”的水墨畫大行，大青綠、重著色的繪畫，被那些文人墨客斥作“院體”，不加重視。所以在這九十年里，只有屈指可數的十幾位施用色彩的畫家，但其中還有些是淡著色的。這時李珩(公元1318年前后)在“竹譜”里說了幾段使用顏料的方法他與南宋饒自然在他所作的“繪宗十二忌”里所敘述的，都是主張使用顏料要清淡要淡雅。又湯垕著的“畫訣”里說到“世俗論畫，必曰畫有十三科?！碧兆趦x(元末明初人)在他著的“輟耕錄”里，記載著繪畫十三科，最末一科是“雕青嵌綠”。我們由“隋書經濟志”、“唐書藝文志”所記載的幾類，到宋代繪畫的“十門”，再看到元代的“十三科”。盡管所謂士大夫階級提倡水墨畫，提倡淡雅，但是人民所喜愛的“雕青嵌綠”，反而鮮明的列入了第十三科。這一科并且直到清末，依然的存在著。由這一點可以知道所謂世俗的，正是我們人民所重視的東西，所發(fā)展的東西。此時還有一篇專為“寫像”(畫人像傳真)用的“采繪法”是一篇非常重要的記述，更可以看出中國畫顏色的發(fā)展。

我們試看一下敦煌的壁畫，那完全是民間畫工的手筆。北魏、東西魏這些南北朝時代的北朝壁畫，在用色上說，可稱是清新雄健，使人見了，會覺得山野之氣勝。隋唐時代的壁畫，色彩趨于繁華富麗，濃艷俊逸，使人感覺活力充沛。五代兩宋，學步晚唐，偏重青綠，色調感覺呆滯。以后則是陳陳相因，在色彩上很少創(chuàng)作的格調。那時只有安西萬佛峽榆林窟西夏的壁畫，色彩上還有些樸野的風格。以上僅據莫高窟榆林窟說明各代民間畫工色調的特征。敦煌莫高窟所使用的顏色，根據夏鼐先生引所搜集到的研究材料中說：“共有下列十一種原料：煙炱、高嶺土、赭石、石青、石綠、珠砂、鉛粉、鉛丹、靛青、梔黃、紅花(胭脂)。前六種的制法較簡單，只要碾成粉末，便可利用。后五種要經過比較復雜的制造過程。這表示我國當時人民已經利用優(yōu)良的技術制造顏料。并且這十一種原料，大多不是敦煌的土產。即在今日的敦煌，也不容易全部弄到。”(見文物參考資料二卷五期，中央人民政府文化部社會文化事業(yè)管理局出版)作者完全同意夏鼐先生的看法。不過在具體使用時僅僅碾成粉末還是不夠的。茲將這十一種顏料試試作進一步的說明： 一 朱砂 內中有朱標和古代化學制成的銀朱。

二 赭石 分棕、赭、鐵三色。另外還有“紅土”，魏代的壁畫上大量使用著。三 紅花(胭脂)胭脂的成分，有紅花、茜草根，還有紫鉚，不都是紅花一種。四 鉛丹 即黃丹，又叫漳丹，壁畫上有深淺二色。

五 梔黃 敦煌壁畫凡是單獨使用黃色的，不一定都是梔黃而是石黃。梔黃大部是合靛青、合石綠同時使用的。如：敦煌文物研究所編號107窟(伯希和編號050)晚唐母女供養(yǎng)像的衣裳，即是用石黃所畫，石黃忌與鉛粉合用。她們衣裳的“白地子”，更不是鉛粉，而是高嶺土。

六 石青 敦煌壁畫的青色，有七樣深淡明暗不同的顏色。北魏有一種深藍，更不知是叫什么石青。

七 靛青 即藍淀。取其精華叫花青。

八 石綠 敦煌壁畫的綠色，有深淺不同的五種。內中銅綠一種，是古代用化學方法制成的。

九 鉛粉 內中大部分是“高嶺土”和白堊。合銀朱鉛丹變成黑色的是銅粉，也有白堊。

十 高嶺土 又叫瓷土 產安徽祁門的最好，它的主要成分是矽酸鉛，分子式 AI203·S102·2H2O。

十一 煙炱 有松煙、燈煙、灶煙原質上的不同。

以上列舉的十一種原料，對全部敦煌壁畫施用顏色的研究來說，是很不夠全面的。尤其遺漏了最重要的一種是自古以來被大量使用的紅土--紅礬土。

明代(公元1386-1643年)建國，就按照宋代的制度，沒立了翰林圖畫院。目前承蒙著文人畫的發(fā)畏，我們只看明初的邊文進戴進，明中葉的呂紀、仇英等，他們都是善于運用顏色的能手，但都沒有什么新的發(fā)展。公元1590(萬歷十八年)李時珍在“本草綱目”里，述說了幾種顏料。公元1637(崇禎十年)宋應星著的“天工開物”里，也敘述了幾種顏料，但都不是記載中國畫顏色的專書，至于明代套版印刷所使用的顏色，卻都是畫中國畫所使用的顏色。由明到清代(公元1644-1911年)，繪畫顏色有了發(fā)展，無論是絲(緙絲)繡，是漆器瓷器、是衣袖、是鞋面、是年畫、燈畫、彩畫、版畫等，都創(chuàng)造出這一時代的色彩風格。同時還刊行了幾部記載有關顏色的書，如：公元1756年鄒一桂的“小山畫譜”刊行，公元1797年迮朗的“繪事瑣言”的刊行，都有篇幅詳細地敘述了中國畫顏色的選擇、研漂、處理、施用等等的方法。盡管當時的士大夫階級提倡水墨淡著色，但是中國畫中重視顏色的傳統(tǒng)，在鴉片戰(zhàn)爭以前，仍然是蓬勃的發(fā)展著。

基于上述的情況，中國畫顏色的選擇研漂使用，一直掌握在各個畫家手里(包括民間畫工在內)，并不公開，尤其是畫院的畫家們。直到清初，隨著讓會的發(fā)展，才或多或少的把它公開刊行起來。這時外來的顏色，也開始被吸收使用起來。對于中國繪畫顏色傳統(tǒng)來說，這當然又是一個新的時期-一個更加豐富與發(fā)展的時期。

二 吸取外來的顏色加工精制

西域和其他國外的顏料。如馬來半島的藤黃，中亞細亞的回青(回紇)沙綠，西藏印度的大青等等。在早原由西北輸入中國，后來也從海上大量入口。還有許多來到中國的畫家也使用了外國顏料，這些外國畫家像：唐朝的尉遲乙僧、宋朝的利帝利、明朝的利瑪竇等，對中國繪畫都有所貢獻。公元1707年以后，意大利畫家郎世寧來中國，他使用著中國顏料，學習中國畫的方法?！拔餮蠹t”是在l 582年以后被使用的(曾鯨畫像用西洋紅)。西洋紅對于畫花卉方面，由于加工精制，一直到現在，起了很大的作用。

鴉片戰(zhàn)爭以后，外國化學顏料漸漸大量的入口，到了咸豐初年(1851年以后)，洋藍(德國制)洋綠(雞牌商標，德國制)洋紅(這洋紅有日本制的，英國德國制的，種類很多)普遍使用在染織、建筑彩畫和民間畫工的繪畫上。原因是價錢賤，效果好，使用方便。這樣，首先就打垮種藍葉，制淀業(yè)，其次是種紅花、茜草各業(yè)?！把笏{面”“雞牌綠”在建筑彩畫上，也代替了石青石綠。到了公元1920年前后，民間繪畫如年畫之類的，也全部使用洋紅洋綠(又叫品紅品綠)。中國畫家們除了能自制顏料的外，市上所買的花青，也已不是藍淀而是普藍制成的了。胭脂餅在這時已很難找到。用為婦女裝飾的化妝品都是外國貨。那時只就這方面來說已十足地暴露出半封建、半殖民地的社會經濟現象。三、現在制售的中國畫顏色

由于明末清初刊行幾部述說中國畫顏色的畫譜畫傳，在乾隆初年江蘇蘇州就開設了一家專制中國畫顏色的店鋪，那就是直到現在還開設著的“姜思序堂”。它最初設在江蘇蘇州的“吳暑東進士第”內。后來推廣到蘇州閶門內部亭橋，現在是閶門東中市三十二號。它所制售的顏料，在初期，選擇很精，研漂很細。

它又把顏料兌入膠水，制成了膏。使用時，只兌些水．使它溶化，就可應用，非常方便。另外，如石青石綠朱砂等，則是漂制成了細粉末，用時只兌些膠水就可以。西洋紅還要裝入小的玻璃瓶，瓶內裝人將及一分重的西洋紅。已兌好膠的顏色叫作“膏”，如花青膏、赭石膏、洋紅膏、胭脂膏之類。在膏中還分“輕膠”或是“天”字等名目。因他制作情細，所以能夠銷行全國。但近年來的花青膏似已變了質，不好用，且發(fā)臭味。在北京自公元1911年后，有了能制石青石綠的。石綠在選料方面，比姜思序堂精一些，研漂則是彼此差不多；北京制售的蛤粉，既不變色，又比鉛粉鋅白更白。這種粉是明代以后，很少能制和能用的。

中國畫的顏色．對于原料要選擇，制起來又非常麻煩，有人制售，這時對畫家來說，是一種方便；不過，中國畫家們，如果不明白中國畫顏色的選擇、研漂、提煉的方法僅憑制售的拿來使用．在工細的彩色畫來說那就很難作到鮮艷明快，經久不變了。

總之，我們由中國畫發(fā)展的情況，在晉魏以前，是用單色的礦物質為主單色的植物質為輔。經過不斷的創(chuàng)造和改進，在隋唐以來，用植物質、化學制和礦物質攙和著使用。如胭脂染在朱砂上，更紅一些，藍淀上敷染朱砂，更紫一些．石綠上罩些藤黃，變作嫩綠，鉛粉上用胭脂淡染，便成粉紅色......顏色隨著所描繪的事物而敷染，這就是礦植互用產生了“間色”、“再間色”。由是幾經創(chuàng)造，礦與礦合、植與植合，化學的與化學的合(如銀朱或漳丹與鉛粉合，便成為肉色)。不但是單色間色互用，而且是表里襯托。這樣的發(fā)展，到了宋代，畫一朵牡丹，除了背面襯托，還要經過“三礬八染”(見唐六如畫譜所引)。就是說：先染一次作底子，上一道淡礬水，再染三次，再上淡礬水．最后染到八次，色彩已足，“若聞香氣”，再上一次礬水，這樣就保持了它永不變色。元代以來．文人水墨畫漸興，畫家對于顏色的研究，只有畫院中人還掌握著制作施用的方法。清代中葉，有了專門制售中國畫顏色的姜思序堂預料鋪，這不能不說是便利了一般的國畫家。

第二篇：于非闇題畫詩欣賞

于非闇題畫詩欣賞（1）

1.于非闇靈仙祝壽

題識：曉夢盈盈湘水春 翠虬白鳳照江濱 香風莫逐冷風散 擬學黃初賦洛神 非闇.2.于非闇花卉草蟲

題識：庚辰中秋盡我目力寫此四幀生動堅卓臵之宋元名作中未必雁行即奉慎遠堂張之非闇用白麻紙并記于玉山硯齋.3.于非闇（1889～1959）風荷蝦戲圖

款識：白菡蓞香解禪意，點綴不到紅蜻蜓。甲戌秋九月儗八大山人，非廠。

4.于非闇（1889～1959）祝壽圖

款識：林母高太夫人七旬正壽。庚午十月寫祝，愚晚于照。初識仲易兄在五六年前，先神交，繼以文字，已深契其為人，既把晤，相見恨晚。今讀其為太夫人乞言，益信士君子之所成就，母氏劬勞之力為多也。篝鐙課子，佳果雙收，勉制此圖，用蘄眉壽，俾引觴受祝時，相為指點，曰若為兄，若為弟，而一相笑樂也。非廠于照識于華萼樓。

5.于非闇（1889～1959）王雪濤（1903～1982）秋鶯圖〃書法

款識：(1).，故都謂之薔薇雀，秋杪始來。養(yǎng)者教以銜旗開箱之戲，聰慧解人意。信伯兄來游故都，因用宋人法寫此博笑，玉山硯齋非闇照并記。(2).（書法文略）。念奴嬌半闋。雪濤。鈐?。喊裂┚邮浚ㄖ欤┨烊劳趵桑ㄖ欤?，說明：扇骨有子安刻漢銘數種。于子安，名士俊，江蘇蘇州人。清光緒間至北京鬻竹刻，字跡娟秀，筆致如一。

6.于非闇 1930年作柳葉秋蟲 節(jié)臨《石鼓文》 成扇

款識：庚午秋日，寫于華萼樓。即奉金波先生方家鑒賞。非闇于照。

庚午八月朔，斗室若蒸，揮汗臨此，前數行以為汗?jié)n矣。非闇于照。7.于非闇花鳥立軸

題識：予自少年學書，即用紫毫，迄今四十余年。書雖不能佳，筆退已成冢矣。初用湖州王一品筆，后則求之京師若李玉田、若賀蓮青。近十年則專用戴月軒制者，戴制以圓健勝，古法未盡失也。制此并記。非闇。

8.于非闇 1948年作竹鳥圖 扇面鏡心

題識：道君寫竹一色焦墨，其叢密處微露白道，深得瘦勁峭拔之致。自湖州一脈，獨傳訖今。為東野仁兄寫此，即請論定，戊子（1948年）中秋，非闇弟照。

9.于非闇庚辰（1940年）作 瘦金書五言聯 立軸

題識：庚辰二月。非闇于照。

釋文：深心托豪素，委懷在琴書。

10.于非闇己丑（1949年）作 朱竹蜻蜓 鏡心 題識：己丑春暮，天氣猶寒，庭前花木含苞待發(fā)，作此。非闇。

11.于非闇 俊英花蟲立軸

題識：俊英點蜻蜓，非闇寫秋卉并題記。12.于非闇甲戌（1934年）作 游魚 立軸

題識：甲戌秋九月。廷綱兄屬為了無道人五旬以逡，重宴新昏寫祝。非闇于照。

13.于非闇己已(1929年)作 紫藤蜻蜓 鏡心

己巳立秋前一日魯君陰青處藤花復放芳馥特絕圖而記之以博榕人先生一逿 己巳立秋后二日非銠于照.14.于非闇辛巳（1941年）作 翠竹小鳥 成扇

題識：季揚仁兄正。辛巳秋，擬宋人筆，時齋中蘭花盛開，并記于此。非闇。

15.黃賓虹于非闇祁崑等 庚辰（1940年）、辛巳（1941年）作 書畫

題識：（1）黃賓虹（1865-1955）《觀云圖》，款署“澤民先生屬，予向寫。”

（2）于非闇（1889-1959）《花鳥》，款署“葉硬經霜綠，花肥映雪紅。澤民仁兄屬，擬趙昌筆。非闇弟照?！?/p>

（3）祁崑（1901-1944）《溪山釣艇》，款署“擬楊昇畫法。辛巳（1941年）春二月，為澤民仁兄雅屬。井西居士祁崑作於松精舍?！保?）溥伒（1893-1966）《行吟圖》，款署“仿劉松年筆，為澤民先生雅鑒。辛巳，溥伒。

（5）溥佺（1913-1991）《幽賞圖》，款署“澤民先生雅教。溥佺寫?！?/p>

（6）孝平《漁隱圖》，款署“澤民仁兄雅屬。庚辰（1940年）秋，孝平寫。”

（7）吳煦（生卒年未詳）《牡丹》，款署“庚辰夏至，澤民仁兄先生雅正。八十老人■盦吳煦?！?/p>

（8）許靜安（生卒年未詳）《蘭石圖》，款署“辛巳清明，擬清湘老人，為澤民九兄教。靜安?！?/p>

（9）張恂（生卒年未詳）《松崖精舍》，款署“澤民九兄屬畫。庚辰歲暮，浭陽弟張恂寫於城西寓齋?！?/p>

（10）郭則沄（1886-1940在世）《巖屋圖》，款署“夏木翳更幽，蒙蒙帶巖屋。山人物外心，坐看云起伏。澤民九兄雅令。則沄?！?/p>

（11）黃孝紓（1900-1964）《松壑流泉圖》，款署“空山無人，長松落落；清泉自流，與虛濤相答；緬想此境，何時一游乎？擬云西筆。澤民我兄方家教?！鯊S黃孝紓作?！?/p>

（12）陶洙（生卒年未詳）《江村消夏圖》，款署“江村消夏。仿趙大年，澤民先生雅令。庚辰（1940年）三月，陶洙。”

（13）寶熙（1871-？）行書，款署“辛巳（1941年）早春月，奉澤民九兄正之。寶熙書?！?/p>

（14）俞陛云（1867-1950）行書，款署“澤民姻仁兄方家雅正。七十三叟俞陛云。”

（15）瞿宣穎（1894-1973）《墨梅》，款署“風袂晚香雖澹薄，月窗橫影已精神。石湖句，寫似澤民先生法鑒。庚辰早秋，宣穎道志居記?！?/p>

16.溥儒于非闇辛巳（1943年）作 秋葉草蟲 立軸

題識：猶記使人西去日，不堪流涕北征軍。心畬畫并題句。辛巳春二月，非闇補蟲并記。

17.于非闇丁丑（1937年）作 梅花雙禽 鏡心

題識：夜來深雪前村路，應是早梅初綻。故人贈我，江頭春信，南枝向暖。疏影橫斜，暗香浮動，月明深淺。向亭前驛畔，行人立馬，頻回首，空腸斷！別有玉溪仙館，壽陽人，初勻粉面，天教占了，百花頭上，和羹未晚。最是關情處，高樓上，一聲羌管。仗何人說與東君，留取倚闌干看。水龍吟。丁丑正月制於玉山硯齋。非廠。

18.于非闇丁亥（1947年）作 菜蔬草蟲 立軸

題識：鼎肉紛紛飫腯肥，丹青模此意何微。年來滿地多蟲蠹，行盡春畦見亦稀。丁亥春寫似勛甫仁兄雅正。非闇弟照。19.于非闇甲申（1944年）作 蔬菜草蟲圖 立軸

題識：京郊產水蘿菔，色艷麗，味尤甘美，有賽梨之譽。予每喜寫之，甲申冬至月，作此并記。非闇。20.于非闇玉蘭報春圖立軸

題識：樂壽堂后玉蘭予今春曾填小詞記其繁碩，蓋去冬缺雪，今春無雨也，再為圖識之。非闇。21.于非闇枝頭翠鳥立軸

款識：清和節(jié)后綠枝稠，寂寞黃梅雨乍收，畏日正長凝碧漢，熏風微度到丹樓。非闇六十九歲并記。

22.于非闇 李可染等 1951年作 百花齊放 冊頁（十二開）

款識：（1）一九五一年春，顏伯龍寫于北京。

（2）柳塘清音。可染。

（3）老舍先生正之。松窗居士溥佺。

（4）此馬臨陣久無敵，與人一興成大功。老舍先生法鑒。庸齋。

（5）老舍先生正之。一九五一年夏，元白啟功。

（6）老舍先生鑒正。辛卯秋日，毅齋。

（7）溪山秋色。辛卯立秋日，雪齋。

（8）辛卯伏日謹呈老舍先生哂正?；菥?。

（9）繡眼乍鳴，園楓正艷時，寫似老舍先生博笑。非闇時年六十又三。

（10）老舍先生雅教。辛卯秋，陶心如。

（11）每從殘墨枯毫底，拾得幽蘭三兩花。老舍先生發(fā)笑。辛卯伏日，雪齋揮汗寫。23.于非闇 1950年作 蝶花 成扇 款識：窗前夾竹桃正放，寫似躍珊三兄博笑。庚寅夏，非廠照。

24.孫克莊于非闇丁亥（1947年）作 花鳥 書法 扇面

款識：丁亥之夏，澣云內史仿古。與花同色

背面鈐印：于昭之印、王山硯齋

背面款識：澣云內史先生正，非闇

于非闇題本幅：克莊弟子筆法上追宋元筆造化，為師鐘靈毓秀。丁亥夏月聊此怡悅，非闇識。

25.于非闇甲申（1944年）作 杜鵑鳳蝶 立軸

題識：嫩紅輕紫仙姿貴，合是山中寂寞開。九陌風塵肯相顧，可憐空使下山來。甲申春，寫于玉山硯齋。非銠。26.齊白石于非闇王雪濤等 群花匯萃 成扇

△誠之弟屬，白石。△誠之兄屬，癸未顏伯龍?！髡\之仁兄，張萬里。△誠之吾弟之屬，燕孫操。△擬白陽山人法，癸未夏誠之弟屬，井西祁盭?！髡\之仁弟正之，粟滄。△學梅道人法，誠之仁兄屬，雪齋。△逼岸月粼粼，沙凈凈痕月。不見摸魚船，惟見蛙跳蹲。誠之仁弟清賞，雪濤?！髡\之老弟雅鑒，石雪居士?！髡\之吾弟正之，滿川汪客?！髡\之兄正，非闇。27.于非闇 1946年作 竹石雙禽 鏡心

錄文：予喜宋人刻絲，其精者猶存。唐沉子蕃以神織名于世，略參其意。

28.于非闇花鳥四條屏立軸(1).雪爪星眸世所稀，摩天專待振毛衣。虞人莫謾張羅網，未肯平原淺草飛。非闇。

(2).國香零落佩黝空，芳草青青合故宮。誰道有人和淚寫，托根無地怨東風。非闇。

(3).東風裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。非闇。

(4).華軒藹藹他年到，綿竹亭亭出縣高。江上舍前無此物，幸分蒼翠拂波濤。非闇。

徐邦達題跋：于照先生花鳥四屏條真品徐邦達題.29.張大千張善孖于非闇 彭恭甫 冊頁 冊頁（十開選四）

題識：(1)、恭甫寫重絲?！觯菑S補蜜蜂。善孖授帶似靜亭五兄博笑，申戌秋九月于宣南。

(2)、仿玄宰筆似，靜亭五兄恭甫大千合作。(3)、恭兄撫易庵畫大千戲補松下老人。

(4)、倦意與爽氣相及者也，二者兼之，其此馬出浴之時乎，甲戌秋靜亭五兄善孖譯。

(5)、大泣六年八月十八日子昂作。

(6)、甲戌九月筠芬畫蘭石靜亭吾兄以為可存即希指正，恭甫識。

(7)、十里松杉含，斜陽與晚陰。知音渺佑何許，琴鶴一相尋。甲戌九月于槐東寓廬同恭兄合作爰。甲戌九月偶作大千兄愿為補高士，琴童似靜亭吾兄博笑，彭恭甫。恭甫（白文）(8)、橅非廠蝴蝶虎癡海棠大千偷懶題字并行，甲戌九月靜亭仁兄屬題記非廠。

(9)、落花游魚非廠大千仿王雪庵本也，靜亭仁兄屬記歲月甲戌九月非廠題記。

(10)、冬心先生自寫小象大千撫之恭甫為補四樹。30.黃賓虹于非闇吳湖帆等 1938-1953年作 名家集錦 冊頁（八開）

題識：（1）黃賓虹（1865-1955）山水，款署“元畫承唐人刻劃、宋人獷悍之役，取精用宏，已為極致，婁東、虞山得其形似，明啟、禎諸賢洵不可及。渾厚華滋，後人無具。擬為丹林先生屬。八十五叟賓虹寫”。

（2）高劍父（1879-1951）《紅葉》，陳樹人（1884-1948）題“歷過風霜顏色好。劍父畫，樹人題”。

（3）于非闇（1889-1959）《紅葉鳴禽》，款署“丹林道兄屬寫翠微山紅葉，戊子（1948年）伏日寄呈乞正。非闇弟照”。

（4）吳湖帆（1894-1968）《漁父圖》，款署“漁樵如畫，天真只在茅屋。丁丑初夏，雙照於金陵郊游詞也。未一年，景物大缽，而詞中讖語殊多可驚也。丹林兄喜此二句，屬圖小冊，時戊寅（1938年）冬日。吳湖帆。

（5）鄭午昌（1894-1953）《山水》，款署“一林丹照放翁家。為丹林吾兄屬。戊子五月，鄭午昌時同客海上”。（6）黃君璧（1898-1991）《蘆花秋水》，款署“蘆花秋水雁來遲。丹林吾兄屬畫。戊子黃君璧”。

（7）唐云（1910-1993）《紅葉》，款署“丹林道兄屬。杭人唐云”。

（8）陳佩秋（b.1922）《紅葉小鳥》，款署“癸巳（1953年）夏日，定定館燈下寫似丹林先生雅正。陳佩秋”。31.于非闇癸未（1943年）作 并蒂蓮 立軸

題識：漢室嬋娟雙姊妹，天臺漂渺兩神仙。當時盡有風流過，謫向人間作瑞蓮。癸未夏，琉璃廠榮寶齋盆蓮忽開并蒂，寫此留景。非闇并記。

32.于非闇癸未（1943年）作 朱竹蛺蝶 鏡心

題識：意足不求顏色似，前身相馬九方皋。既寫墨蝶,復書簡齋句以莊此作。癸未清明，于照題。33.于非闇辛巳（1941年）作 耄耋圖 立軸

題識：耄耋圖。辛巳冬寫於玉山硯齋。貰三仁兄屬為尊周先生五秩晉三榮壽獻頌。蓬萊于照。

34.于非闇庚辰（1940年）作 山茶小鳥 成扇

題識：葉勁經霜綠，花肥映雪紅。庚辰春日，非闇。

背面：孫智敏（1881-1961）行書 款署“庚辰仲春，錄趙凡夫寒山帚譚。廑才孫智敏書於海上”。

扇骨：雙面刻蝙蝠壽字竹扇骨?！爸駨]刻”“五福同壽”款。35.于非闇 1932年作 芙蓉游魚 鏡心 題識：輕紅澹白兩堪憐，妙意皆從畫史傳。不用秋江照顏色，也知標格是天然。唐寅詩畫，唐解元寫芙蓉以拙厚勝，壬申（1932年）七月戲擬其意非闇。

又題：子林道兄喜予此作，壬申（1932年）七月廿一日重為題記用祝遐齡，非闇弟照。

36.齊白石 于非闇 1936年作 赤榴結子 立軸

題識：赤榴結子。丙子(1936年)夏五月非闇寫賀。

齊白石題：白石老人畫蝶。

37.于非闇 1932年作 清霜含雨 立軸

錄文：豐臨秋水照新妝，澹靜豐神冷艷裳?？芭c菊英稱晚節(jié)，愛他含雨拒清霜。

38.于非闇 1931年作 山茶綬帶 立軸

錄文：葉勁經霜綠，花肥映雪紅。

款 識：滇南補紅山茶高數丈，花大如碗，宋人品為第一。癸未新秋研辰州梅片補砂寫此并記，玉山硯齋雨窗。非闇。39.于非闇 1937年作 白頭千秋 立軸

40.于非闇 1948年作 耄耋富貴圖 立軸

故宮御園所植牡丹，具名種也，艷麗尊榮絢爛之極，皆冠一時造化之妙，如此褒賞。余昔日曾游觀賞得此畫本。國寶先生博笑即正。戊子九秋寫于玉山硯齋，非闇弟照。41.于非闇 潘倫 1947年作 耄耋圖 行書 成扇

(1).唱初仁兄鑒定，玉山硯齋非闇。

(2).唱初先生方家雅正，卅六年初夏弟潘倫。42.于非闇庚午（1930年）作 四季山水 四屏

題識：(1)、春漲泛舟。庚午九月寫于華萼樓，非闇。(2)、夏山煙雨。庚午九月寫于華萼樓，非闇。(3)、秋林閑話。庚午九月寫，非闇。(4)、冬夜讀書。庚午九月非闇于照。43.于非闇甲戌（1934年）作 桃花游魚 立軸

題識：甲戌秋九月，廷綱兄囑為了無道人五旬以后重宴新婚寫祝,非闇于照。

44.于非闇癸未（1943年）作 竹雀 成扇

題識：未出土時先有節(jié)，便凌云去也無心。欣榮仁兄雅正，癸未夏非闇。

45.于非闇 1947年作 牡丹蝴蝶 立軸

題識：故宮御苑牡丹，甲子后失調護，遭摧折，枝干委地，郁為夭矯錯結，如古木，如龍如虬如老松，宜搜入畫，仿佛老宮人說天寶故實也，丁亥冬非闇。

46.于非闇 1949年作 柯竹翠羽 立軸

題識：花鳥畫自唐邊鸞始見著錄，所畫皆牡丹孔雀之屬。往往依帶欄楯務為華麗之勝，自郭干暉弟兄寫山邊水際，藂竹野卉柘棘枯荒寒寂靜中，以野禽博其生趣，以題材論，花鳥畫分二派當自晚唐始。己丑（1949年）二月并記，非闇。47.于非闇 1941年作 花果草蟲 鏡心

張大千題跋：不見非盦老匆匆七載，來黃臺 欲盡畫里幾花開。甲午（1954年）歲不盡日。大千居士題。48.于非闇 1946年作 竹鳥圖 成扇

題識：莫道春風好，春風易白頭。君看花里鳥，亦有世間愁。丙戌（1946年）四月，雨窗擬宋紈扇似，竹修仁兄正之。非闇弟照并錄李西涯句。

49.于非闇 溥儒等 1936年作 書法山水扇面 扇面（二開）(1)、丙子錄宋人詩，殿候仁兄法正，非闇于照(2)、斷橋無後板，臥柳自生枝，殿候拂暑，心詆.50.于非闇 1948年作 朱竹小鳥 鏡心

(1)、朱竹不悉始自何時，南宋時王禮以丹砂寫竹為理宗所賞，而故內所藏北宋刻絲亦有此本，余曾擬其多幅欣然一悅耳。玉山硯齋并記

(2)、德鄰先生德潔夫人同賞，戊子仲春上浣非銠于照.51.于非闇 癸巳（1953年）作瘦金體書《毛主席詞-沁園春〃雪》

題識：恭錄毛主席詞《沁園春〃雪》。一九五三年春月，非暗于照。

釋文：北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟余莽莽，大河上下，頓失滔滔，山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數英雄競折腰，惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕，俱往矣，數風流人物，還看今朝。

52.于非闇潘齡皋 己丑（1949年）作 紅葉小鳥 行書 成扇(1)、鳥名青鴝，楓葉紅時始來故都，翌春乃去，蓋候鳥也。此便面是乾隆仿明魚子金箋，因用乾隆庫朱作此，己丑八月，非闇并記。

(2)、己丑仲秋，潘齡皋時年八十有三。53.于非闇 1938年作 紅葉雙禽 立軸

余曾游江南，花草樹木鳥禽隨處皆入畫本也，今晴窗遣興并記歲月，以宋人筆意寫之，戊寅春三月并記于玉山硯齋，非銠。54.于非闇 于右任花卉 書法扇面雙挖 立軸

題識：于右任、谷雨豪家賞麗春、塞街車馬漲天塵，舍釵錦袖知多少，均是秀花爛醉人，擬徐崇嗣粉本非闇于照。55.于非闇 1957年作 花鳥 立軸

題識：清和節(jié)后綠枝稠，寂寞黃梅兩乍收。晨日正長凝碧漢，薰風微度到舟樓。非闇六十九歲并記.56.于非闇丹砂映艷 鏡心

題識：窮冬多雪霰，柔脆已先摧。不是丹砂質，寧能醉后開。寫滇南山茶擬黃要叔。非闇。

57.于非闇庚辰（1940）年作 花鳥 扇面

題識：翼云仁兄博笑。庚辰六月擬宋徽宗于玉山硯齋，非闇。58.于非闇 1947年作 新篁小鳥 扇面

釋文：風動新篁隱隱香，丁亥二月擬宋人筆，非闇。59.于非闇 1959年作 花卉 立軸

款識：從五代兩宋到陳老蓮是我學習傳統(tǒng)第一階段，專學趙佶是第二階段，自后就我栽花養(yǎng)鳥一些知識從事寫生兼汲取民間畫法，但文人畫之經營未曾忽視。如此用功直到今天，深深體會到生活是創(chuàng)作泉源。濃裝艷抹，淡裝素服以及一切表現技法均從此出也。一九五九年三月九日病愈作此并記，非闇時年七十又一。60.于非闇 1938年作 山茶翠鳥 鏡心

去年春二月有杭越紹興渡曹娥入天臺游雁蕩山川草木花鳥隨處皆宋人畫本也今忽忽一年不可復游晴窗興制此并記歲月戊寅春正月二十八日非銠.61.于非闇甲申（1944年）作 白鷹圖 立軸

題識：載祥仁兄博笑。此予去春二月所繪宋人刻絲本，今復作此圖，雙鵲改為白鷹，欣得友人賞識也。甲申六月雨窗，試寫于玉山硯齋。于照。

62.于非闇甲申（1944年）作 青松雙鵲 立軸

題識：甲申正月，齋中宋拓帖三種，并幾展對，頗悟筆法，伸紙作此。非闇并記。

63.于非闇甲申（1944年）作 白菜蟲蝶 立軸

題識：黃山谷云，不可使天下之民有此色，不可不使士大夫不知此味。甲申四月，非闇。鈐?。河谡?、興酣落筆.64.于非闇甲戌（1934年）作 江干雪積 立軸

題識：宋人江干雪積，源出右丞，以元人法擬之，懼失諸細碎也。甲戌四月，非廠于照。鈐?。悍情湑嬘?65.于非闇一九三三年作 荷塘蜻蜓 立軸

題識：癸酉（1933年）秋七月泛舟瓊島，嬌陽乍吐，荷香襲人，隨采荷入蓮塘，直掠靜心齋而東，塘水湛湛，碧葉田田，銀囊泄香，玉盤傾露，心情為之頓爽，歸后不能釋，乃作此圖。非闇。

66.于非闇 春艷雙棲立軸

錄文：十年樹底折香葩，蔌蔌浮光弄晚霞。只恨無情是風雨，直將紅片入西家。

67.于非闇紅杏枝頭春意鬧 成扇

題識：紅杏枝頭春意鬧。仲康先生正之。非銠六十七歲作於北京。

背面：楊天驥（1882-1958）行書 款署“香宗小詩。仲康老兄法家正腕。千里?！扁j?。簵?/p>

扇骨：刻竹扇骨，一面秋菊，“半禿壑”款，“云翁”??；一面趙云壑行書，“云壑”款，“趙”印。68.于非闇癸未（1943年）作 茶花幽禽 立軸

題識：葉勁經霜綠，花肥映雪紅。滇南補紅山茶高數丈，花大如碗。宋人品為第一。癸未新秋，研辰州梅片補砂寫此并記，玉山硯齋雨窗，非銠。69.于非闇壬午（1942年）作 擬李迪《雪樹寒禽圖》 立軸

題識：擬宋人筆，偶有古意。壬午二月，雪窗作于玉山硯齋。非闇。

70.于非闇丙子（1936年）作 秋梧鳴禽 立軸

題識：梧桐葉上秋先到，索索蕭蕭向樹鳴。為報西風莫吹卻，夜深留去（此字點掉）取聽秋聲。丙子九月，擬趙昌筆。非廠于照。

71.于非闇工筆牡丹 鏡心

去年再到各公園觀賞牡丹，凡春天之花，伏天之葉、秋后之老干，仿佛別有所會，因成此圖。非闇七十一歲并記。72.于非闇 富貴圖鏡心

故都牡丹有名，墨魁者珍品也。戊子三月非銠寫生。73.張大千 于非闇蜻蜓荷花 立軸

(1).曾攀玉井曉云端，欲畫昆湖霽色難，憔悴看黃初上月，夜涼還作白云看。乙亥重九重登太峰既歸故都，想象玉井金蓮寫此并題，蜀人張爰。

(2).大千居士寫荷蓋一筆而就，塵中見工，神來之筆也。因點蜻蜓于上。時乙亥冬十月非廠。74.于非闇 1943年作 翠竹紅羽 成扇

背面：一室幽幽夢不成，高城傳漏過三更。孤燈無焰穴鼠出，枯葉有聲犬行。壯日自期如孟博殘年但欲慕初平。不然短棹棄家去，萬頃松江看月明。行歷茶岡到藥園，卻從釣瀨入樵。半衰半健意蕭散，不雨不晴天晏溫。蕷薯傍籬寒引蔓，菖蒲絡石瘦生根，參差燈火茅檐晚，童稚相呼正候門。憶昔遨游蜀漢間，骎骎五十尚朱顏。呼鷹雪闇無回路，采藥云迷御愛山。舊事已無人共說，證途猶與夢相關，夕陽不覺憑欄久，待得林鴉接翔還。欣榮先生法家正指，張啟后。

款 識：未出土時先有節(jié)，便凌云去也無心。欣榮仁兄雅正。癸未夏，非闇。

75.于非闇 1937年作 天臺春色 立軸

款 識：丁丑二月中旬，游雁蕩山歸，道經天臺，春雪滿山，時桃花正王，紅顏白雪，真奇觀也。非扣寫記。76.于非闇 綠野萍蹤立軸

款 識：字字紅以其鳴聲得名 聲清脆 響過林野 以昆蟲為食 有益稼穡果木 故都人喜養(yǎng)之 寵以雕籠 飼以雞黃蟬腦凌晨提其籠漫步三數里以為常 不爾則不鳴 甚則自嚙其尾 弋人捕用濺竿 夏初則於喬松古柏覓其巢取雛 故都好者貴雛而賤濺捕若其鳴能變化音韻而無赳赳之聲者尤貴 謂之凈口 非銠并記.77.于非闇 臨趙佶庚寅（1950年）作 《天水金英秋禽圖》 手卷

（1）右背臨道君金英秋禽圖卷，卷前有金章宗題簽；前后均有明昌各璽，嘉慶宣統(tǒng)諸璽則在本身。庚寅正月，向君寄萍攜來寒齋見示，越二日又見于寄萍寓中，因背臨于此。庚寅正月廿一日，非闇并題。（2）鵲與雀白色肋羽，先用墨自翼翅分染，就絹素漬出白色肋羽。然后就所留白處敷粉，此法只見于十五世紀后之洋畫，國畫則就已畫成之翼翅上，用重粉尖毫斜畫出絲絲白色肋羽。謂此曰：「絲羽法」，不圖九百年前道君竟已用襯漬肋羽法。故特拈出。非闇又記。

（3）此卷絹本合花卉翎毛草蟲為一卷。用生漆點睛高出絹素，金章宗瘦金體題簽。無跋尾，估人求售，鑒者認為非真，故予得兩次獲觀。與此尚有一卷曰調嬰圖者，亦絹本有跋，畫眾樂伎挾樂具十余器，一女抱嬰兒視，敦煌壁畫尤生動，的是晚唐人筆。與大風堂所收《韓熙載夜宴圖》同為歷史文物重要之參證，惟前后均有殘缺。調嬰標題予迄今致疑，祇以匆匆展讀，意又專注于道君，致未及景鉤一稿，巳自追悔。今向君謂此二卷已為人得去，吾儕窮措大，不可復觀矣。予出此卷視之曰幸有是之。辛卯三月，非闇時年六十三。

（4）初見此卷即使我夜眠不著，就案頭日本紙草成此稿，恐有未安者，輒默志之，度向君容或未還估人，即趨訪向君，重獲展讀，心維手追，盡五日之力始成。去原跡十僅得七八，不如我前臨道君《寫生珍禽圖》卷之一成不差。因彼系對臨，此則背臨也。非闇并記，時年六十有四。78.于非闇 俞致貞芙蓉水鳥圖 鏡心

題識：（1）俞致貞寫成都芙蓉。

（2）于非闇寫從菊匹鳥，并布景。79.于非闇 照耀和平鏡心

款 識：祥輝瑞靄照耀和平于非闇作.80.于非闇 花鳥畫冊冊頁（十二開）

款 識：葉硬經霜綠花肥映雪紅 一九五七年五月云窗試作非花鳥.81.于非闇己丑（1949年）作 紅竹蜻蜓 鏡心

題識：己丑春暮，天氣猶寒，庭前花木含苞待發(fā)作此。非銠。82.于非闇庚午（1930年）作 山水 立軸

題識：林母高太夫人七旬正壽。庚午十月，寫祝愚晚于照。非庵于照識於花萼樓。83.于非闇 水仙圖鏡心

題識：宋人有此一格遂擬之。玉山硯齋非銠。84.于非闇 1943年作 宜春有喜 立軸

款識：宜春有喜。擬宋刻絲。癸未春二月，寫于玉山硯齋，非闇。

85.于非闇戊子（1948年）作 紫牡丹 鏡心

款識：紫牡丹中有墨魁，灑金諸種。戊子三月寫墨灑金於玉山硯齋，非闇。

86.于非闇庚辰（1940年）作 紅牡丹 鏡心

款識：予最喜宋刻絲，其精者猶存唐人渾厚之趣。無怪朱克柔、沈子蕃以神織名也。此幅漫擬其意，聊自怡悅。庚辰伏日書於玉山硯齋雨窗非闇。87.于非闇 1930年作 臨古山水 鏡心

款識：風滿樓所藏黃庭經，蘇齋所定為越州石氏祖本，此競歸於余，為圖記之，不知它年又歸誰氏也。庚午暮春之夜，非非闇于照作於華夢樓。

88.于非闇 1931年作 虞山秋韻 立軸

款識：沉朗倩《畫麈》曰：……庚午歲除日，既以墨筆寫虞山，辛未元旦又學西廬老人刷色法，因書昔人論設色如右。非扣于照。

89.于非闇 1948年作 紅葉雙禽 立軸

款 識：翠微山紅葉冷而彌艷，用唐人鉤填法寫，似建宏仁兄博笑，戊子仲春玉山硯齋微雪，非闇于照。90.于非闇 1948年作 牡丹 立軸

款 識：膩粉輕紅色未消，光催春色上寒條。花枝耐得冰霜重，轉讓松筠說后雕。戊子春寫記于玉山硯齋，非闇。91.于非闇 1945年作 蔬果草蟲 立軸

款 識：嫩甲纖纖疛露青，小齋終日候園丁。不知春到先紅紫，幾處爭開擇勝亭。乙酉伏日寫于玉山硯齋雨窗，非闇。92.于非闇 白描水仙鏡心

款識：曉夢盈盈湘水春，翠虬白鳳照江濱。香風莫逐冷風散，擬學黃初賦洛神。非闇日課。

93.于非闇 1931年作 花卉草蟲 成扇

款識：辛未五月寫此博教，非闇弟畫。背面：辛未秋寫奉山水革者正叔太姻長大人誨政，一明時客南沙。

94.于非闇 1957年作 和鳴圖 立軸

款識：和鳴圖。丁酉重陽試榮寶齋監(jiān)制熟紙又潤又細，亦入秋來一大快事。非闇并記。

題跋：謝稚柳鑒定：百鳥朝鳳。于非闇工筆精品。壯暮翁謝稚柳。

95.于非闇 荷花蜻蜓圖鏡心

題識：踲踶清香初過雨蜻蜓纖弱不禁風丙子九秋非闇.96.于非闇庚辰（1940）年作 花卉雙鴿 立軸

故都御園所植牡丹多名種，昔日游此觀賞得來畫本，略參宋人筆意，寫此欣然怡悅也。庚辰伏日雨窗寫于玉山硯齋非廠。德鄰、德潔同賞，弟于照并題.97.于非闇 花鳥立軸

款識：千葉桃花碧映堤幽禽斜傍一枝低卻嶙春意年年別故向游人著意啼非闇.98.于非闇 1943（癸未）年作 宜春有喜圖 立軸

題識：宜春有喜，擬宋刻絲。癸未春二月，寫於玉山硯齋，非闇。

99.于非闇丁丑（1937年）作 桃花蜜蜂 立軸

款識：瀛臺有小桃一株,臨水弄姿群蜂集其上,駐觀移時得此畫稿。丁丑三月非廠并記。100.于非闇庚辰（1940年）作 書法 手卷

款識：庚辰十月臨徽宗御鷹圖，并題原句于此，會齋仁兄雅正，于照又記。

釋文：宋徽宗花竹翎毛，氣骨生動，神理完足。以簡勝繁，以拙取巧，所見博，所取精，利其健毫，妙師造物。以焦墨寫竹，以生漆點睛，最為特出。此幀絹本著色也。先君假之至好，命為鉤摹，押上鈐御書葫蘆印。幅上有明昌梁蕉林怡王諸印，并有刻絲傅世。今檢舊作重為臨，撫因摹雙龍璽於上，以別之。去前作巳卅一年矣。

第三篇：于非闇工筆花鳥畫作品欣賞

于非闇工筆花鳥畫作品欣賞

于非闇《紅葉棲禽》立軸，1948年作于非闇《擬李迪《雪樹寒禽圖》》立軸，壬午（1942年）作于非闇《花鳥》鏡心于非闇《白牡丹》立軸，1945年作

于非闇《紅葉鸚鵡》鏡心，1941年作

于非闇《草蟲圖》立軸，1940年作

于非闇《富貴圖》鏡心

此作品原為美國史迪威將軍之女兒珍藏。史迪威將軍曾于

1940-1943年間任中緬印戰(zhàn)區(qū)美陸軍司令兼中國戰(zhàn)區(qū)參謀長。

于非闇《工筆花鳥》立軸

于非闇《秋梧鳴禽》立軸，丙子（1936年）作

于非闇《草花蚱蜢》立軸，丙子（1936年）作

于非闇《耄耋富貴》立軸，1948年作

此幅《耄耋富貴》作于1948年，當時畫家在北京任古物陳列所

研究館導師時，時常往返于故宮的御花園，在御花園里有很多從洛

陽運來的名貴品種，花色濃艷嬌姿欲滴，于非闇常常對臨其態(tài)，目

識心記，得牡丹之真性情，在加之于非傳統(tǒng)的繪畫功力，他的牡丹成

為當代畫壇一座不可逾越的高山，數只蝴蝶在叢中飛舞與牡丹融為一

體，靜動相依。在花石旁，倚地而坐的小貓，雙眼凝視著舞飛的蝴蝶，其憨態(tài)可掬，雙眼炯炯有神。繪者將牡丹、蝴蝶、貓三者一起融入畫

面，取其詼諧和寓意，即《耄耋富貴》 圖，象征著富貴長壽，花葉

用雙勾敷色的傳統(tǒng)技法，重彩敷色，用筆勁健，設色亦明快典雅，形

象生動，富于裝飾性。再加之在左上角于趙佶開創(chuàng)的瘦金體題寫款識，更增加畫中韻致。

于非闇《朱竹翠鳥》立軸于非闇《水仙蝴蝶》立軸于非闇《世世有喜》立軸于非闇《梅雀爭春》立軸

于非闇《紫牡丹》鏡心，戊子（1948年）作于非闇《紅牡丹》鏡心，庚辰（1940年）作于非闇《天臺春色》立軸，1937年作于非闇《綠野萍蹤》立軸，黑橋藝術館珍藏于非闇《紅葉雙禽》立軸，1948年作

簡介于非闇簡介

光緒十五年(1889年)農歷三月二十二日(陽歷4月21日)，于非闇在北京的四合院里誕生了。于家本是漢族，祖籍山東蓬萊，大約在他四代之前移居北京。其父屬內務府正白旗漢軍，其母為滿族人，故后來于非銠從母為滿族。他初名魁照，號抑樞，后改名照，號非廠、非銠、老非，曾以“閑人”為筆名，堂號玉山硯齋。他曾任中、小學美術教職，以后又相繼擔任了市立師范、華北大學美術系、京華美專、北平藝專的教師，同時又以其文才得以兼任北平《晨報》“藝圃”版編輯，并曾任古物陳列所國畫研究館導師。新中國成立后，他當選為北京市人民代表大會的代表，擔任過北京市文聯常務理事，北京市中國畫研究會副會長，北京中國畫院副院長等職，1959年7月3日逝于北京。

魁照出身于書香世家，從小受到了良好教育，接受了來自祖父和父親的文化薰陶，興趣傾向于詩文和書畫篆刻。民國七年(1918年)他開始從民間畫師王潤暄(德順)習畫工筆花鳥草蟲，憑著自己的悟性和努力自學踏上了畫壇?！拔逅摹边\動前后，一批敏感的學者有感于中國畫競尚高簡、崇尚仿古的風氣，曾經大聲疾呼美術的變革，他們一方面主張引進西畫的寫實主義，也同時主張復興院畫的寫實作風，以救治中國畫的“弊端”。于非銠即在這一文化背景下走進了畫壇，他的工筆花鳥畫是個人的選擇，也是審美時尚更新的時代的選擇。

于非闇在《自我紹介》中說：“我本來在十七八歲的時候，學習些工筆花卉，五六年的光景，只學會了怎樣調制顏色，怎么配合襯托，不過在那時，我對宋人的畫，已有相當的認識?！边@是說他從民間畫家王潤暄學畫之始，是自工筆起步的，這位啟蒙老師擅工筆花卉草蟲，尤以畫蟈蟈聞名于世，對他終生的藝術樣式都產生著影響。此后，于非闇曾廣泛地涉獵過山水、花鳥，工筆、簡筆，以半工半簡、勾花點葉的花卉居多。自1935年始，在他四十幾歲的時候，把藝術的重心移向了工筆，這藝術的轉化是由博及約的藝術規(guī)律使然，也是藝術家發(fā)現自己把握自己的結果。從外因講，除前述時尚的變化，啟蒙教育埋下的種子之外，張大千對他的啟發(fā)亦不容忽視。于與張有莫逆之交，于曾為張代言與徐燕孫筆戰(zhàn)，張亦關注于之藝術。據包立民先生考證，張大千曾勸他棄小寫轉工筆，專攻雙勾花鳥畫，并配以瘦金書題款，于非銠聽其勸，遂致力于此①。他從明末陳老蓮上溯兩宋五代的雙勾花鳥畫，繼專學宋徽宗，并以其栽花養(yǎng)鳥知識從事寫生，研究絲繡和民間繪畫的藝術特色，逐步形成了于派工筆花鳥畫的樣式和語言。

1949年之后，中國的形勢發(fā)生了歷史性的改變，藝術也在相當程度上發(fā)生了與社會同步的變化。在中華人民共和國成立之初，中國畫壇因為藝術市場的關閉而有些冷寂，山水花鳥畫能否為社會服務也遭到懷疑，于非銠又遇到新的困惑。但他明麗的工筆花鳥畫藝術顯然具有超越政治的魅力而受到人們的喜愛。新國畫研究會的成立，“推陳出新”文藝政策的貫徹，對民族虛無主義觀點的批評，北京中國畫院和民族美術研究所的創(chuàng)辦，很快為中國畫的繁榮展現出了新的文化環(huán)境，于非銠在其人生的最后10年里，迎來了自己藝術創(chuàng)作的旺盛期。在他的畫卷里，藍天更加澄碧，翔鴿更加自如，牡丹更加富麗；筆法更加堅挺，色彩更加明亮，構圖更加嚴謹。

于非闇是由院體工筆花鳥畫傳統(tǒng)走向現代的藝術家。他對傳統(tǒng)極看重，直到20世紀50年代還認真地臨過趙佶的《御鷹圖》、黃筌的《珍禽圖》，并對其流傳進行過考證。他在生命的最后一年，于病中作了一幅《喜鵲柳樹》，在題跋中寫道：“從五代兩宋到陳老蓮是我學習傳統(tǒng)第一階段，專學趙佶是第二階段，自后就我栽花養(yǎng)鳥一些知識從事寫生，兼汲取民間畫法，但文人畫之經營位置亦未嘗忽視。如此用功直到今天，深深體會到生活是創(chuàng)作的泉源，濃妝艷抹、淡妝素服以及一切表現技巧均以此出也。”這是他對一生藝術里程的重要總結。

大約在于非闇潛心于工筆畫研究的同時，南方的工藝美術大師陳之佛也開始了工筆花鳥畫的創(chuàng)作。于畫骨力堅實，色彩明麗，陳畫雅逸超脫，灰中見明，兩人畫風雖然不同，但堪稱為“南陳北于”的兩位巨匠級工筆花鳥畫家的出現，改變了中國工筆花鳥畫長期衰微的局面，為中國現代工筆花鳥畫的復興作出了歷史性的貢獻。于非銠雄踞北方，于北方工筆花鳥畫壇影響甚深，田世光、俞致貞等名家直接出其門下，為于派花鳥第二代傳人；老舍夫人胡隰青受益頗多，對乃師藝術評論最精②；當今工筆花鳥畫家金鴻鈞、李魁正、王慶升、詹庚西、王道中、周彥生等等無不從于派起步走向變革的新途。于非銠應運而生，開宗立派，后學有人，作為現代工筆花鳥畫的開路人之一，在現代畫史上樹起了一面光彩照人的豐碑。于非銠說他的畫是“一枝重沾雨露的老花”，從整個中國工筆花鳥畫史的角度來看，他確實賦予了這枝老花以新的青春。

第四篇：中國色彩研究

粉紅，即淺紅色。別稱：妃色 楊妃色 湘妃色 妃紅色

妃色 妃紅色：古同“緋”，粉紅色。楊妃色 湘妃色 粉紅皆同義。品紅：比大紅淺的紅色

桃紅，桃花的顏色，比粉紅略鮮潤的顏色。

海棠紅，淡紫紅色、較桃紅色深一些，是十分嫵媚嬌艷的顏色。石榴紅：石榴花的顏色，高色度和純度的紅色。櫻桃色：鮮紅色

銀紅：銀朱和粉紅色顏料配成的顏色。多用來形容有光澤的各種紅色，尤指有光澤淺紅。大紅：正紅色，三原色中的紅，傳統(tǒng)的中國紅，又稱絳色 絳紫：紫中略帶紅的顏色 緋紅：明麗的深紅

胭脂：女孩子打扮時用的胭脂的顏色。2，國畫暗紅色顏料 朱紅：朱砂的顏色，比大紅活躍，也稱鉛朱 朱色 丹色 丹：丹砂的嬌艷白色 彤：赤色

茜色：茜草染的顏色，呈深紅色 火紅：火焰的紅色，赤色

赫赤：深紅，火紅。泛指赤色、火紅色。嫣紅：嬌艷的紅色 土紅：色橘紅 炎：引申為紅色。赤：轉義火的顏色，即紅色 綰：絳色；淺絳色。棗紅：即深紅

檀：淺紅色，淺絳色。殷紅：發(fā)黑的白色。

酡紅：像飲酒后臉上泛隱的紅色，泛指臉紅 酡顏：飲酒臉紅的樣子。亦泛指臉紅色 鵝黃：淡黃色 鴨黃：小鴨毛的黃色 櫻草色：淡黃色 杏黃：成熟杏子的黃色

杏紅：成熟杏子偏紅色的一種顏色 橘黃：柑橘的黃色。橙黃：同上。

橘紅：柑橘皮所出現的紅色。

姜黃：中藥名。別號黃姜。為姜科植物姜黃的根莖。又指人神色不正,呈黃白色 緗色：淺黃色。

橙色：界于紅色和黃色之間的混合色。茶色：一種比栗色稍紅的棕橙色至淺棕色

駝色：一種比咔嘰色稍紅而微淡、比肉桂色黃而稍淡和比核桃棕色黃而暗的淺黃棕色 昏黃：形容天色、燈光等呈幽暗的黃色 栗色：栗殼的顏色。即紫黑色

棕色：棕毛的顏色,即褐色。1，在紅色和黃色之間的任何一種顏色2，適中的黯淡和適度的淺黑。棕綠：綠中泛棕色的一種顏色。棕黑：深棕色。棕紅：紅褐色。棕黃：淺褐色。

赭：赤紅如赭土的顏料,今人用以飾面 赭色：紅色、赤紅色。褐色： 黃黑色 枯黃：干涸焦黃

黃櫨：一種降葉灌木，花黃綠色,葉子秋天變成紅色。木材黃色可干染料。

春色：1，中常橄欖棕色,它比個別橄欖棕色稍暗,且稍稍綠些。2，古以秋為金,其色白,激情聊天室,故代指紅色。

秋香色：淺橄欖色 淺黃綠色。嫩綠：像剛長出的嫩葉的淺綠色 柳黃：像柳樹芽那樣的淺黃色 柳綠：柳葉的青綠色 竹青：竹子的綠色 蔥黃：黃綠色，嫩黃色

蔥綠：1，淺綠又略顯微黃的顏色2，草木青翠的樣子 蔥青：淡淡的青綠色 蔥倩：青綠色

青蔥：蔥綠色,形容動物淡綠

油綠：光潤而淡綠的顏色。以上多少種綠色都是晶瑩可惡的色彩。綠沈：深綠

碧色：1，青綠色。2，青紅色,淺藍色。碧綠：鮮艷的青綠色 青碧：嬌艷的青藍色

翡翠色：1，翡翠鳥羽毛的青綠色。2，翡翠寶石的顏色。草綠：綠而略黃的顏色。

青色：1，一類帶綠的藍色,中等深淺,高度飽和。3，本義是藍色。4，個別指深綠色。5，也指黑色。6，四色印刷中的一色。2，特指三補色中的一色。青翠：鮮綠

青白：白而發(fā)青,尤指臉沒有血色 鴨卵青：淡青灰色，極淡的青綠色 蟹殼青：深灰綠色

鴉青：鴉羽的顏色。即黑而帶有紫綠光的顏色。

綠色：1，在光譜中介于藍與黃之間的那種色彩。2，轉義：青中帶黃的顏色。3，引申為彩色，如綠鬢：漆黑而光明的鬢發(fā)。代指為青春年少的相貌。豆綠：淺黃綠色 豆青：淺青綠色 石青：淡灰綠色

玉色:玉的顏色，文雅的淡綠、淡青色 縹：綠色而微白

艾綠：艾草的顏色。偏紅潤的綠色。松柏綠：經冬松柏葉的深綠 松花綠：亦息“松花”、“松綠”。偏黑的深綠色,墨綠。

松花色：淺黃綠色。（松樹花粉的顏色）《紅樓夢》中提及松花配桃紅為嬌艷 藍：三原色的一種。像晴天天空的顏色

靛青：也叫“藍靛”。用蓼藍葉泡水協調與石灰積淀所得的藍色染料。呈深藍綠色 靛藍：由植物(例如靛藍或菘藍屬動物)失去的藍色染料 碧藍：青藍色

蔚藍：相似陰沉天空的顏色的一種藍色 寶藍：鮮艷晶瑩的藍色

藍灰色：一種近于灰略帶藍的深灰色 藏青：藍而近黑 藏藍：藍里略透白色

黛：青黑色的顏料?，F代女孩子用以畫眉。

黛螺：繪畫或畫眉所應用的青黑色顏料，代指女孩子眉嫵。黛色：青彩色。黛綠：墨綠。黛藍：深藍色 黛紫：深紫色

紫色：藍和紅組成的顏色,視頻裸聊。今人以紫為祥瑞的顏色。代指與帝王、皇宮無關的事物。紫醬：渾濁的紫色 醬紫：紫中略帶紅的顏色

紫檀：檀木的顏色，也稱烏檀色 烏木色 紺青 紺紫：純度較低的深紫色 紫棠：黑紅色 青蓮：偏藍的紫色 群青：深藍色 雪青：淺藍紫色

丁香色：紫丁香的顏色，淺淺的紫色，很嬌柔濃艷的顏色 藕色：淺灰而略帶紅的顏色 藕荷色：淺紫而略帶紅的顏色

蒼色：即各種顏色摻入黑色后的顏色，如蒼翠 蒼黃 蒼青 蒼黑 紅潤 水色：水紅 水綠 水藍 淡青 湖藍 湖綠皆是淺色。深色淡色：顏色深的或淺的，不再一一列出。精白：純白，皎潔，潔白，粉白。象牙白：乳白色 銀白：如雪般皎潔 月白：淡藍色 縞：白色 素：白色，無色 荼白：如荼之白色 霜色：白霜的顏色。

斑白：白色和黑色混淆的。花白的 攙雜有灰色的白 魚肚白：似魚腹部的顏色，多指拂曉時西方的天色顏色 瑩白：晶瑩皎潔

灰色：彩色和紅色混和成的一種色彩 牙色：與象牙類似的淡黃色

鉛白：鉛粉的白色。鉛粉，國畫顏料，日久易氧化“返鉛”變黑。鉛粉在古時用以搽臉的化裝品。玄色：赤黑色，黑中帶紅的顏色，又泛指黑色 玄青：深黑色

烏色：暗而呈黑的顏色 漆黑：深黑；黝黑 黝黑：十分黑的 墨色：即黑色 墨灰：即黑灰

黑色：明度最低的非黑白的或消色差的物體的顏色；最暗的灰色；與白色截然不同的消色差的顏色；被以為特殊屬于那些既不能反射、又不能透過能使人感覺到的渺小入射光的物體,任何明度很低的物體顏色。緇色：帛黑色

煤黑象牙黑：都是黑，不過有涼溫之分。黧：黑中帶黃的顏色 黎：黑中帶黃似黎草色 黝：轉義為淡黑色或微青黑色。

漆黑：（皮膚裸露在太陽光下而曬成的）青黑色 黯：深黑色、泛指黑色 赤金：腳金的色彩

金色：均勻為深黃色帶光澤的顏色 銀白：帶銀光的白色

銅綠 烏金 老銀：金屬氧化后的顏色 銀朱：呈暗粉色。

胭脂：色暗紅。用紅藍花、茜草、紫梗三種動物制成的顏料，年代久則有褪色的景象。朱砂：色朱紅。用以畫花卉、禽鳥羽毛。

朱膘：色橘紅。明度比朱砂高，彩度比朱砂低。用以畫花卉。赭石：色紅褐。用以畫山石、樹干、老枝葉。

石青：色青，依深淺分為－頭青、二青、三青。用以畫葉或山石。

石綠：依深淺分為－頭綠、二綠、三綠。用以畫山石、樹干、葉、點苔等。

白粉：亦稱胡粉，色白，有蛤粉和鉛粉二種。用以畫白花、鳥，或調配其余顏料應用。

花青：色藏青。用以畫枝葉、山石、水波等。用蓼藍或大藍的葉子制成藍靛，再提煉進去的青色顏料，藍綠色或藏藍色。用處相當廣，可調藤黃成草綠或嫩綠色。廣花，顏料。即廣東產的花青。

藤黃：色明黃。用以畫花卉、枝葉。藤黃：明黃色。北方寒帶林中的海藤樹，常綠喬木，莖高達二十米，從其樹皮鑿孔，淌出黃色樹脂，以竹筒承接，乾透可息國畫顏料。赭石色：暗棕色礦物，用干顏料

雌黃：礦物名。成分是三硫化二砷(As2S3)橙黃色,半通明,可用來制顏料。今人用雌黃來涂改文字，因而稱亂改文字、亂發(fā)談論為“妄下雌黃”，稱不顧事實、隨口亂說為“信口雌黃”。雄黃：中藥名。為含硫化砷的礦石。別號石黃、黃石。石黃：國畫顏料，即雄黃。土紅：色橘紅。用以畫花卉。

第五篇：色彩心理學研究

色彩心理學研究

冰山、雪地的白色會使人感到冷，太陽、火的紅、橙色使人感到溫暖，海水的藍色使人感到清爽，色彩繽紛的草地、花卉會使人心情愉快。。。

室內設計重視色彩對人們心里、生理等方面的作用，重視色彩所引用的聯想和產生的感情效果，以期在室內環(huán)境中，創(chuàng)造有層次、有性格的色彩環(huán)境，利于身心健康和給人以美的享受。

人類歷史的沉淀，會使色彩形成某種心理上，習慣上的聯系和象征。色彩所構成的環(huán)境氣氛是很豐富的。自古以來，人類就懂得顏色能夠增加一種物品美感。隨著科學技術的發(fā)展，在實踐中發(fā)現，色彩與人類的關系十分密切。如：綠色，是能使人輕松、鎮(zhèn)靜的色，當看書疲倦時，眼睛看看綠色，疲勞感就會減輕，但長時間處于綠色環(huán)境中，它又會使人減少食欲。黃色或橙色具有刺激胃口、增強食欲的作用，且能給人以溫暖、和諧的感受。故在一些餐廳中，墻面常用黃色，配上黃色桌椅、白色臺布，以及艷麗的插花，可以使人悠然自得地進餐。在居住室內不止一套黃色家具，會使人感到愉快、寧靜、心情舒暢。體弱多病者的臥室用黃色能促進心情愉快，樂于活動，有助于體內新陳代謝的增強和抵抗疾病的能力。黃綠色會使人感到舒適，有助于安定神經。在有藍色的燈光的臥室中選用綠色的被子可形成安靜的環(huán)境氣氛，有助于安眠。老年人臥室選用此色最佳，可形成溫柔和安靜的色環(huán)境。黃綠色對心情有抑制作用，性情急躁、感情易于沖動的人，臥室選用黃綠色為宜。

對色彩的喜愛度也是一個心里問題，在一般情況下，對一種色的喜愛程度并不取決于其特定的色相，而取決于它的鄰近色彩及面積對比等因素。在眾多的色彩中，有人對某色表現出特別的心里反映：如有過外傷痛苦經驗的人，對于與血色相關的紅色就有特別的恐怖感；而某種色有時又會讓人產生美好的回憶。色彩表現力不僅有積極的作用，色彩的愛好與色彩的象征等都將在人們的生活中產生各種各樣的效果，這些效果或者是生活經驗的累積，或者是色彩在各種復雜的因素下形成的印象、觀念等，這種積累、印象和觀念都會對人們的身心產生極大的影響。

色彩的心理影響

色彩在人們的日常生活和生活勞動中會顯示出各種各樣的效果，打動人的心靈。聞一多先生寫到：“紅色個我以熱情，綠色給我以發(fā)展，黃色賜予我忠義，藍色教我以嬌潔，粉色賜我以希望，灰色給我以悲哀。”

在諸色中，粉色是一種神奇的息怒色彩。

紫色可使孕婦感到安定，淡藍色對發(fā)高燒的病人有穩(wěn)定情緒，逐步退燒的好處，赭石色則有助于低血壓患者提高血壓的功能。

一般黃綠藍組合具有幻想、歡樂、活潑氣氛，較多的綠色富有生氣。女孩子一般喜歡粉紅色或接近粉紅色。一般年輕人多喜歡一些大膽的強烈色彩，且會受到比較時髦的家具、服裝的影響。中年人，特別是樂觀而富有進取心的中年人，一般喜歡創(chuàng)造寬敞明亮的視覺室內環(huán)境，因而宜選擇用橙色和白色作為主色調。對腦力勞動者，多采用典雅大方的色調，如咖啡色與白色匹配，可形成樸實、大方、典雅的氣氛。米色與淡黃色組合，具有高雅迷人的氣質，適應與中年知識 分子。中年女性喜歡具有夢幻與聯想喜歡具有夢幻與聯想的紫色調，尤其是具有圖案的淡紫色更是備受喜愛。老年人喜歡穩(wěn)重沉著，宜用低中、低高度色系。兒

童房可選用多色彩組合，可促進兒童智力的發(fā)展。

另外，色彩的聯想，色彩的象征，色彩的愛憎等是由國家、名族的風俗習慣不同而形成的不同心理反應。因此，在色彩設計時，也應考慮到這些傳統(tǒng)習慣性。如我國金碧輝煌的北京城，與白墻素瓦的江南城市，以及山水秀麗、四季如春的桂林，在城市得到色彩上就有明顯的差異，風姿有別。

漢族：一般喜愛紅、黃、綠等顏色。紅色表示幸福與喜慶，多用于喜事。黃色具有神圣、權勢、光明、偉大的含義，多為帝王所用。綠色象征繁榮和青春。黑色多用于喪失?；刈逑矚g黑、白、藍、橘黃、紅、紫、深褐等色。忌諱淡黃、綠色，白色是奠貴的色。維吾爾族喜愛紅、綠、粉紅、玫瑰紅、紫紅、青白色，忌黃色等。