第一篇：我對傳統保健體育的認識

我對傳統保健體育的認識

傳統保健體育是中國古代的養生學說與強身健體的鍛煉方法相結合的寶貴文化遺產。它對預防疾病,強身益智,涵養道德,延年益壽,強盛民族起了重要作用.它依靠人體自身的能力通過姿勢的調整和主觀意念的積極參與及恰當的呼吸配合（身、心、息聯動），來調節和增強人體各部位機能，誘導和啟發人體內在潛力，鍛煉身體，培養性格，起到祛病、益智、健康長壽的作用。加強素質教育和體育意識的培養,有助于提高的學習興趣,形成自覺積極鍛煉的習慣,使之終身受益,促進身心的全面發展.我認為傳統保健體育，又可以稱為休閑體育。我覺得它是有氧運動是非競技體育，即沒有緊張激烈的場面，沒有挑戰身體極限的運動；完全在于自娛自樂。有氧運動首先可以增加人的心肺功能，其次可以預防心腦血管病，還有可以提高人體柔韌性、靈活性和肌肉力量。心理健康提升，可以改善人的精神狀況，調節人的心理，改善人的心境。毫無疑問我們更可以廣交朋友。傳統保健體育項目很多國內的有：太極拳、氣功，八段錦等

傳統保健體育的產生和發展受到全民經濟的影響。它是一種自我身心鍛煉的運動，它依靠自身鍛煉，掌握一定的方法和要領，逐漸獲得效果，從而戰勝疾病，增進健康。欲得其效，就要求練功者樹立信心，發揮主觀能動性，勤學苦練，持之以恒。但練功一定要符合客觀規律，選擇合適的功法，領悟練功要領，由淺入深，由簡到繁，不能急于求成。因為傳統保健體育的鍛煉有一個過程，功夫是逐漸積累起來的，只有達到一定的火候，才能對機體起到調整的作用，獲得預期的效果。

在我看來，通過傳統保健體育課教學,會使我大學生們較系統地掌握傳統保健體育的基礎理論,基本知識,較熟練掌握導引養生基礎方法.配合選用現代體育運動的一些訓練方法,豐富我們的知識面,注重能力培養,使之有機結合,相得益彰.發展速度,力量,靈敏,柔韌等身體素質,培養機智,勇敢,頑強等意志品質,使我成為具有完美的情操,強健的體魄和全面素質的社會主義新型大學生.眾所周知，人生有三大財富,即知識、友誼與健康,而健康則是知識、友誼的載體;健康是人類生存發展的一個基本要素,沒有健康就一事無成,健康屬于個人,又屬于社會。新的健康意識與新的自然、環境意識是并行的,參與體育即意味著將意識付諸于行動;體育對于更好地利用閑暇時間具有非常重要的意義, 參與體育運動就是使人們產生發自內心的積極進行體育鍛煉的沖動,它能開發人們的活動潛能,不僅可以鍛煉身體,而且能夠提高個體的創造力。

第二篇：我對體育的認識

我對體育的認識王曉強 20130151028 大學體育課與中學體育課相比，大學體育課專業性比較強，體育項目是根據學生的愛好所設置的，你可以選修任何一項你喜歡的活動。快樂體育主張充分發揮學生學習的主動性和創造性，給學生思考問題和獨立創造留有余地。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。大學里的體育正是給了我們這樣一個自主選擇的機會。專業課的老師在這一方面也是具有豐富的閱歷，具有專業的知識，專業的活動，我們可以得到很好的鍛煉和身心的健康發展。體育宣揚的不只是一種運動，他還包括體育精神，體育人格，健康體育的意義.他還象征著和平的橋梁。在大學體育課中，我們也可以從中得到培養和鍛煉。

大學體育為學生提供了一個展示自我的平臺。通過各種各樣的活動，同學們可以發揮自己在體育方面的特長，這樣不僅展現了同學們活躍的風采而且進一步激發了他們對體育的熱愛。體育是一方培育技能的天地。同學們自主的選擇不同的體育項目并且去進行專門的學習，這樣就無形的提高了同學們在此方面的技能，在一定意義上有利于自身綜合素質的提高。

體育是一座連接友誼的橋梁。在體育運動場地，同學們可以找到興趣、愛好相同的同學，盡管互不相識，但在娛樂的過程中，友誼的萌芽也在不知不覺中產生了。這就擴大了我們的人際交往圈，與此同時，我們在玩的過程中也會體會到團結的力量，團結的意義。

體育是陽光與活力的象征。在體育場的天地中，我們不會為外部的壓力所捆饒，我們可以盡情的奔跑，盡情的歡笑。青年們有活力了，我們的祖國也就有活力了，跨時代的青年們也正是憑著這股活力而推動著中國龍向前騰飛。

體育是健康向上的昭示。通過體育，我們的體格會更加強健，我們會顯得更加有激情，有魄力。在當今充滿競爭與壓力的年代里，我們有了拼搏的堅實的基底，即使我們身上有著沉重的負荷，我們也不會被壓倒，我們依舊會颯爽英姿地去迎接挑戰。

大學的每一節體育課是我的快樂的時光，我喜歡體育運動。在體育活動中，我們可以得到書本上多沒有的知識，親身體驗體育精神和實踐，感受健康體育和完善人格的培養。感受體育的每一個動作，細心聽取老師的每一句講解，在有規則的活動中感受快樂，積極進取在比賽中獲得成功！

第三篇：體育保健學論文體育保健論文學生傳統保健體育教學研究

體育保健學論文體育保健論文：學生傳統保健體育教學研究

摘要：傳統保健體育包括中國武術、吐納導引、健身氣功、宗教功法、醫學功法等種類，是以我們傳統文化為指導思想的健身、養生體育項目。通過幾個學年的專選課程教學實踐，我們認為其在學校公共體育教學中極具推廣價值，我們將繼續廣泛深入地發展此項教學工作。關鍵詞：學生傳統保健體育教學

傳統保健體育是以中華民族為主體的集東方文化、哲學、政治、宗教、醫學等思想理念為一體的健身、養生體育活動項目。它依靠人體自身的能力，通過姿勢的調整、主觀意念的積極參與及恰當的呼吸配合（身、心、息聯動），來調節和增強人體各部位機能，誘導和啟發人體內在潛力，鍛煉身體，培養性格，起到祛病、益智、健康長壽的作用。它具有醫療和體育的屬性，從歷史的演進及人類社會發展進程分析，古代勞動人民往往是為了防病治病的目的創造出了眾多的健身、養生功法和技術，這一類體育活動可以稱之為“為醫療服務的體育”，它與現代奧林匹克競技體育“更高、更快、更強”、“超越極限、永爭第一”的精神觀念有質的區別。認為個體身心的積極參與，以個體的“我”為目標，不斷地超越自我才是至關重要的。它又不同于醫療，醫術和藥物對患者個人而言都是外來的，而傳統保健體育的醫療效益主要來自個體自身。不能說它取代醫療手段，無數事實說明，它對疾病的預防，輔助治療及康復治療都有著非常顯著的作用，尤其適合體質虛弱者及慢性病患者鍛煉，是臨床醫學有效的完善、補充手段。

一、開展傳統保健體育教學的意義

學生通過對中國傳統保健體育專項知識、技能及傳統文化、哲學理念的學習、訓練，不僅增強了體質，有效改善了身體健康狀況，對傳統保健體育與中西醫臨床醫學相結合在疾病的預防、輔助治療及康復等領域的知識和技能有了一定的了解，而且為本專業——中醫、中藥、中西醫臨床等學業的學習起到良好的輔助、促進作用。

注重課堂教學與社會“義工”實踐過程相結合的育人模式，旨在培養廣大學生慈悲、仁愛、融入社會、服務人民的思想道德情懷。我們稱這種走出校門的社會實踐活動為“三義”行動，即義務為群眾診斷、咨詢保健養生方法；義務為群眾提供中醫學專門的保健手法推拿按摩服務；義務為群眾演示并傳授保健養生功法。在實施“三義”活動時，我們非常謹慎地將其定位在：義務的、非經濟、商業性特征；教書育人的特征和服務社會特征的層面之上，不如此恐將脫離純粹，流于庸俗。

同學們社會實踐服務受眾一般為老年人或各種慢性疾病患者，“天之嬌子”一下子扎進“弱勢群體”之中，我認為其思想認識至少有三個方面的收獲，首先是滋生出幾分憐憫、慈悲、仁愛的道德情懷；其次是對自身存在價值（有益于他人，有益于社會）的認識；再者對自己所學習的專業知識、技能、未來職業的價值認識，都有不同程度的提高。

由于此活動與課程的教學評價掛鉤，同學們參與的積極性很高，我校自2004年起，迄今已有逾1800人次參與并完成了38個單元、約3000小時的社會慈善服務活動，教學效果及社會效應良好。

二、學生傳統保健體育教學的幾個問題 1.氣功類教學問題

個體主觀意識的積極參與，是傳統保健體育活動的一個重要特征。所謂“道由心學”，即“心”學是學，“心”練是練，“心”得是為最大之得。不認同虞定海教授關于練習者在練功時“調息、入靜，暫時關閉一切信息通道??”的提法，不少同學在交流“松”、“靜”的功夫時，都簡單地理解成“什么都別想”——這是不對的。我們應該辨證地理解，“空靈”、“透徹”、“無”、“零”也是一種存在狀態；同樣地，“無為”、“不作為”，對有生命的個體而言，也是一種作為方式。練功狀態有別于睡眠、清醒狀態，從正常人心理、生理的角度分析，那是一種“以心治心”、“以念止念”的情感、欲望等心理活動的戒持狀態，怎么戒持？我認為朝著中庸、中和的狀態收攝戒持，是心理活動窄縮、心理活動定向性集中活躍狀態，亦即氣功練習時常提的“意守”的目標。

在許多氣功類練習方式的傳統保健類體育活動中，都強調并提倡“內動”、“調心”，充分挖掘個體心理活動與肢體動作、呼吸方法有機配合的能力。唯物史觀認為存在決定意識，即物質決定精神，然而在特定的環境狀態及一定的時間域之內，意識（精神）是可以升華存在，提高存在價值的內涵的，“望梅而止渴”、“聽風生涼意”就是最好的佐證，這是氣功類傳統保健體育活動所追求的一種場境、氛圍。

同時我們也堅決反對由刻意于“玄妙”而至“迷信”，那些沒有經過科學論證、“無所不至”、“無所不及”的“開天耳開天目”等奇功異能的鼓吹要不得，我們必須堅決抵制對某種功法或某大師的迷信崇拜。迷信常使人愚鈍，實際上那些歪理邪說再好識辨不過，不論什么“信息講座”、“帶功報告”、“開班設壇”等等，都有財物、名譽、權利非常規斂聚的特征，他們常教唆學生、信眾要“堅定信心”、“唯師唯大”、“唯功唯大”，這本身就犯了“起意”、“生欲”、“爭執”的修習大忌。在教學中我經常教育同學們要以人為本，以個體身心愉悅健康為標準，要敢于拋開我、超越我，拋棄一切不適宜個體鍛煉的功法。2.傳統保健體育教學與宗教的問題

在教學實踐中，我和學生們討論“老”、“莊”，談“阿賴耶識”、說“涅磐”，分析瑜珈術與運動處方等，遭致一些誤解，個別信教學生很欣慰，“歡迎老師宏法”，這引起了我深刻地反思。

我們必須認真學習領會江澤民同志有關宗教問題的論述：“不信仰宗教是做一名共產黨員的起碼條件，共產黨員不但不能信仰宗教，而且應該積極宣傳無神論，宣傳科學的世界觀，宣傳反對封建迷信的正確觀點。”“我國宗教在其產生和發展過程中，與我國文化的發展相互交融，吸收了我國建筑、繪畫、雕塑、音樂、文學、哲學、醫學當中不少優秀的成分，可以研究和發掘其中精華。”“肯定宗教中的積極因素，目的不是為了發展宗教，而是要努力使已經存在的宗教多為民族團結、經濟發展、社會穩定、祖國統一服務。”

信仰宗教不對，必須防止宗教極端主義的滋生，做社會和諧穩定的積極倡導者、維護者，同時簡單地抵制、拒絕、排斥宗教理念和信教學生也不對。宗教信仰自由是我們黨基本的宗教政策，我們應該以科學的觀點和方法對待宗教，努力認識和掌握宗教自身的規律，研究挖掘其中積極進步的因素，為教書育人、不斷提高教學質量服務。3.課程德育的問題

體育與健康教育是近年來學校體育較為時尚的提法，在此基礎上，我們還將致力于開展“德育與健康教育”工作。在培養建設新形式下社會主義“四有”新人的時候，將其換上一套傳統的提法，那就是努力建設一個頤養、培植浩然正氣的道場，一個士（義士）、子（君子）、匹夫（時刻有責于天下興亡的匹夫）的教育道場。視實踐的方向、過程為最大的教學目標，不斷激勵同學們去勤勉地參與、行善、奉獻和創造。為此我們給每位同學配發了“三義”社會實踐義工工作日志本，將每次活動內容、時間、地點都詳實地記錄，并由教師、服務受眾或資深社會人士簽名認證，每學期回收評價一次。積極倡導“一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕耘”、“視行善為積德、積福”這些中國古代廣為流傳的思想道德觀念，教育學生不斷汲取中國傳統文化的精華，努力做好中醫學、中藥學為主中國優秀的傳統文化、哲學思想理念的秉承、光大事業。

4.學生教學水平及理論研究能力的培養問題

教學目標除了要求學生掌握技術，能自己獨立練習之外，還有運動處方的要求，即學生應當能夠將所學過的傳統保健體育技術，作為輔助治療的手段向患者傳授、應用于臨床。學生必須掌握一定的動作技能教法，從目前情況看，同學們結合動作一邊叫口令、誘導語、張嘴的第二信號系統應用能力較差，此應為今后要努力改善提高的一個環節。項目的提高、深化要求在專業理論方面要不斷探究，這一工作不能僅僅是教師的，更有待于廣大同學的積極參與，尤其結合學生主修的中醫、中藥學專業。近年來此項工作成效甚微，學生僅有一篇論文在省級以上刊物公開發表，另有10篇文章在校園網站相關版塊上刊發，影響的面和度都極其有限，這也是要努力改善提高的一個環節。參考文獻

[1]江澤民2001年12月10日全國宗教會議上的講話《江澤民文選》三卷[M].北京：人民出版社，2006.[2]虞定海.中國傳統保健與養生[M].上海：上海科技出版社，2001.

第四篇：我對高校體育的認識

我對高校體育的認識

再過幾個月，進大學也快一年了，對大學的體育課程安排也有了一定的認識。大一的體育課上的都是一些基本項目，籃球、排球什么的，還有就是一些體能測試。說起來其實是沒什么特別大的興趣的，好像平時練球也只是為了考試的時候能夠通過，因此在我看來，每周一次的體育課似乎對提高大學生體質、豐富大學生生活的意義還不是特別大。同學們上體育課的積極性一般都不高。不過這也僅限于我作為大一學生的一點認識。

在往后的幾年大學生活中，我們也會接觸到一些選修課程，這是針對個人興趣的一個不錯的學習鍛煉機會，我想到那個時候應該能激起同學們對體育課的一些興趣，也會是體育課變得更富于針對性。我身邊的同學對于乒乓球、羽毛球、網球等等都是很有熱情并且期待的。也在一定程度上鼓勵了同學們參加體育運動的積極性。另外，由于大學沒有升學率的壓力，所以體育課是實打實的上，不用顧及對文化課的影響，相反，體育課占的一定學分也讓學生沒有逃課的理由和機會。

對于我校的的體育設施，我認為還是不錯的，適應了各種體育活動所需。不過另一方面，像游泳池這種設施還是存在一些爭議的，有很多人想要游泳，而開放游泳池的費用又比較高，所以應該好好處理這種關系。

大學生體育課學習的良好動機是學好體育理論和技能的動力，它將直接影響到體育課的教學質量和體育教學改革的進程。體育教師要善于發現學生學習動機的成因，循循善誘地強化學習動機，調動學生學習的積極性。

積極轉變學生對體育課學習的價值觀，學習體育不僅僅是為了“娛樂和玩的痛快”，要把單純的興趣升華到更高層次的終身體育，并確立學習和鍛煉的目標，提高體育課學習的動機。高校體育教師要不斷提高自身素質，學習心理學，潛心研究教法，不斷更新教學觀念和 手段，對學生的學習動機進行科學的調控和有效的激勵，創造出一個最佳的教學環境

第五篇：傳統保健感想范文

走進傳統保健體育

趙夢嫻 2010431108 周一班

2012年4月12日，兩年一度的上海中醫藥大學傳統保健運動會在全校師生的期待中拉開帷幕。精彩的開幕式令我印象深刻，易筋經、五禽戲、武術拳操、練功十八法，無不讓我們為之驚嘆。同時也激發了我對傳統保健有了重新的認識和思考。

傳統保健體育是中華民族數千年來在生產、生活與疾病作斗爭中強身健體的經驗總結，是我國優秀文化中的瑰寶。它對預防疾病、強身益智、涵養道德、延年益壽、強盛民族起了重要作用。傳統保健體育依靠人體自身的能力，通過調養精神和形體，起到改善人的整個機體功能的作用，它既能養生又能治病，具有醫療和體育的雙重屬性。并且，將傳統保健和現代體育結合，加強了素質教育和體育意識的培養，有助于提高學生的學習興趣，形成自覺積極鍛煉的習慣，使之終身受益，促進身心的全面發展。

在大一的時候，學校就開設了傳統保健體育課程，讓我們真正地學習傳統保健。我們學習了二十四式太極拳、八段錦、練功十八法和武術拳操。通過以上傳統保健體育課教學，我們基本上都較系統地掌握傳統保健體育的基礎理論，基本知識，較熟練掌握導引養生基礎方法，武術基本功和長拳，太極拳的基礎套路。課程中配合選用現代體育運動的一些訓練方法，豐富了學生的知識面，注重能力培養，使之有機結合，相得益彰。發展速度、力量、靈敏、柔韌等身體素質，培養機智、勇敢、頑強等意志品質，使學生成為具有完美的情操，強健的體魄和全面素質的社會主義新型大學生。

對于現今社會，快節奏的生活讓許多人缺乏運動，導致亞健康人數日益增長。而傳統保健的優點就在這種情形下顯而易見了。傳統保健體育既能養生，又能治病；在運動理念上強調整體性，以內因為主，內外合一，形神兼備；最重要的是，它同時具有廣泛的適應性。它不像球類運動或其他類似游泳、瑜伽等受到場地、器材等因素的影響，隨時隨地，人們都可以進行傳統保健體育的鍛煉。

傳統保健體育具有以下功能：賠補元氣、平衡陰陽、疏通經絡、調和氣血、調理臟腑。雖然這些功能似乎更適合于中老年人，然而，事實上就大學生而言，課業和就業的壓力也會導致身體機能的下降。大多數大學生都因為生活作息不規律而患上許多慢性疾病，像是長期睡眠不足引起的頭痛，或是飲食不規律導致的胃病等。是藥三分毒，這些亞健康狀態在不適宜或者說是沒必要使用藥物治療的情況下，選擇通過改善生活習慣來調節最適合不過了。所以，傳統保健體育對于大學生必不可少。

有此可見，開展傳統保健體育的意義不僅僅是在于有利于繼承和弘揚民族傳統文化，振興民族精神這些大層面上，更在于有利于強身健體，增進身心健康，涵養道德，自我鍛煉，促進終身體育發展的個人層面上。

總的來說，此次學校舉辦的傳統保健運動會，讓我對傳統保健體育有了更深的認識。傳統保健體育，它不僅僅是一個名詞，幾門課程那么簡單。它是中華民族文化的沉淀，也引領著現代體育的發展。作為新世紀的大學生，更作為一名中醫學生，我們有責任有使命通過自身實踐將其發揚光大。