第一篇：生物教學(xué)論復(fù)習(xí)要點(diǎn)

中學(xué)生物教學(xué)論-期末總結(jié)

各章節(jié)復(fù)習(xí)要點(diǎn) 緒論

1、要勝任當(dāng)代中學(xué)生物學(xué)教師的工作，一個(gè)人不僅要有堅(jiān)實(shí)的生物學(xué)專業(yè)知識和實(shí)驗(yàn)技能為基礎(chǔ)，同時(shí)還要具有哪些專業(yè)知識及技能？

2、怎樣做一名合格的中學(xué)生物學(xué)教師？

3、與生物教育相關(guān)的網(wǎng)站及中文期刊

第一章

1、我國基礎(chǔ)教育的課程結(jié)構(gòu)

2、中學(xué)生物學(xué)課程的性質(zhì)、地位和價(jià)值

3、什么是課程標(biāo)準(zhǔn)，由誰制定的，有什么作用？

5、在生物新課程標(biāo)準(zhǔn)中體現(xiàn)的教育理念是什么？（初中、高中）

6、課程目標(biāo)制定的依據(jù)是什么

7、新課程倡導(dǎo)的學(xué)生觀

8、課程改革的焦點(diǎn)聚集在“面向全體學(xué)生”和“倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)”，這給生物學(xué)教學(xué)帶來了什么變化？。

第二章

1、科學(xué)的特征是什么

2、自然科學(xué)的四個(gè)維度

3、什么是科學(xué)素養(yǎng)？什么是生物科學(xué)素養(yǎng)？科學(xué)素養(yǎng)包括了哪些方面的內(nèi)容？一個(gè)具備科學(xué)素養(yǎng)的人應(yīng)該包含的基本素質(zhì)

4、科學(xué)的本質(zhì)

5、課程標(biāo)準(zhǔn)提出"提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)”的理念，是期望學(xué)生通過生物課的學(xué)習(xí)能夠在哪些領(lǐng)域得到發(fā)展？ 第三章

1、在行為主義學(xué)習(xí)理論中，對教育影響最大的三大理論是哪些？

2、建構(gòu)主義的知識觀、教學(xué)觀和學(xué)習(xí)觀的突出特點(diǎn)

3、根據(jù)經(jīng)典條件作用的學(xué)習(xí)理論，我們在教學(xué)中可以得到哪些啟示？

4、基礎(chǔ)教育課程改革中極力倡導(dǎo)的三種學(xué)習(xí)方式 第四章

1、生物教學(xué)常用的課堂教學(xué)技能

2、根據(jù)板書設(shè)計(jì)的原則，請寫出你認(rèn)為最滿意的一節(jié)課的板書設(shè)計(jì)

3、選擇生物學(xué)教材某一章節(jié)，寫一段你認(rèn)為最精彩的導(dǎo)入 第五章

1、生物學(xué)常用的教學(xué)策略包括哪些？

2、什么是概念圖？有什么特點(diǎn)？在教學(xué)中的用途？能依據(jù)一些概念能實(shí)際繪制概念圖

3、小組合作學(xué)習(xí)的含義

4、科學(xué)探究的基本要素？探究式教學(xué)的基本特征

5、什么是STS教學(xué)？STS教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)在五個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的有什么特點(diǎn)？ 第六章

1、直觀教學(xué)的優(yōu)勢

2、直觀教學(xué)的類型

3、在生物教學(xué)中，使用教具時(shí)應(yīng)注意什么

4、直觀教具對教學(xué)中的作用 第七章

多媒體計(jì)算機(jī)的特點(diǎn)及在生物教學(xué)中的優(yōu)勢主要表現(xiàn)在哪些方面 第八章

1、實(shí)驗(yàn)操作技能目標(biāo)包括哪些

2、如何準(zhǔn)備一節(jié)中學(xué)生物學(xué)實(shí)驗(yàn)課

3、在你以前學(xué)習(xí)的學(xué)校，生物實(shí)驗(yàn)課的開設(shè)還存在哪些困難或不足？ 第九章

1、備課的依據(jù)？備課的意義是什么？

2、生物學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)方案的內(nèi)容一般包括哪些？

3、生物學(xué)教師應(yīng)從哪些方面分析教材？

4、備課從哪些方面了解學(xué)生？

5、選擇在初中或高中生物學(xué)的教材中，任選一節(jié)課，能按新課程要求陳述三維教學(xué)目標(biāo)。

6、選擇初中生物學(xué)教材某一章節(jié)，寫一段你認(rèn)為最精彩的導(dǎo)入

7、一份教學(xué)設(shè)計(jì)如何體現(xiàn)新課標(biāo)的某一課程理念，這節(jié)課哪些地方的教學(xué)處理怎樣較好地驗(yàn)證了你所學(xué)的某一學(xué)習(xí)理論 第十章

1、教學(xué)評價(jià)的目的

2、教學(xué)評價(jià)的種類

3、教學(xué)評價(jià)的原則

4、新課程改革后評價(jià)方式發(fā)生了哪些方面變化？

5、什么是雙向細(xì)目表？如何設(shè)計(jì)

6、難度；區(qū)分度；信度；效度

7、實(shí)作評價(jià) 第十一章

分析你實(shí)習(xí)的學(xué)校開展生物學(xué)課外活動的現(xiàn)狀

2、什么是課程資源？生物課程資源包括哪些方面的內(nèi)容？ 第十二章

1、新課程的教師觀

2、新課程的學(xué)生觀

3、當(dāng)代生物學(xué)教師角色的轉(zhuǎn)變

4、教師專業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展

第二篇：體育教學(xué)論復(fù)習(xí)要點(diǎn)

體育教學(xué)論

一、基本概念

1.P209體育教材化?

2.P117體育教學(xué)模式?

3.P230體育教學(xué)設(shè)計(jì)?

4.P14體育教學(xué)目標(biāo)?

5.P153體育教學(xué)內(nèi)容?

6.P234體育教學(xué)計(jì)劃?

7.P289體育教學(xué)評價(jià)?

8.P312體育教學(xué)環(huán)境?

二、基本知識點(diǎn)

1.P6構(gòu)成體育教學(xué)的8個(gè)基本因素？

2.P53體育教學(xué)過程的層次?

3.P72發(fā)揮體育教師主導(dǎo)性的條件?

4.P117體育教學(xué)模式三個(gè)基本組成要素？

5.P313良好的體育教學(xué)環(huán)境的功能？

三.基本問題

1.P72、P75什么是學(xué)生的主體性？發(fā)揮學(xué)生主體性有哪些條件？

2.P67什么是體育教師的主導(dǎo)性？它包括哪些內(nèi)容？

3.P209簡述體育教材化的具體意義？

4.P290簡述體育教學(xué)評價(jià)的特點(diǎn)？

5.P90合理安排身體活動量原則的含義和依據(jù)是什么？貫徹該原則有哪些基本要求？

6.P92注重體驗(yàn)運(yùn)動樂趣原則的含義和依據(jù)是什么？貫徹該原則有哪些基本要

求？

四.能力拓展

1.P44試述體育教學(xué)過程的性質(zhì)及其客觀規(guī)律？

2.P179、P194試述體育教學(xué)內(nèi)容的特性及其改革與發(fā)展的課題？

3.談?wù)勀銓W(xué)習(xí)《體育教學(xué)論》后對體育教學(xué)工作的認(rèn)識？

4.P336談?wù)勎覈w育教師教學(xué)能力培養(yǎng)中的問題及你的建議？

第三篇：語文課程與教學(xué)論復(fù)習(xí)要點(diǎn)

語文課程與教學(xué)論考試要點(diǎn)

第一章 語文課程的性質(zhì)特點(diǎn) 1.語文的本質(zhì)：

A、語文就是語言，是口頭與書面語的全稱。B、語文是一個(gè)綜合體，語言是其根本質(zhì)。C、語文是學(xué)校教育中的一個(gè)科目。D、語文之語言是言語。綜上所述：我們認(rèn)為，語言是以言語為根本質(zhì)的飽含文字、文學(xué)、文章、文化等多元素在內(nèi)的一個(gè)綜合體。2.語文的特征：符號性、工具性、A、語言是思維的工具B、語言是交際的工具。C、語文是信息的載體。D、語文是文化的載體。人文性。

3.語文課程的基本特點(diǎn)：

語文是一門具有多種屬性的人文應(yīng)用課程，其特點(diǎn)一般表現(xiàn)為工具性、人文性、文學(xué)性、綜合性、社會性等。期中工具性與人文性的統(tǒng)一是語言課程的基本特點(diǎn)國，其他則為其一般特征。4.工具性與人文性統(tǒng)一的理論基礎(chǔ)？

(1)科學(xué) 主義與人文主義的融合。如果我們只重視語文課程的工具性，語言教學(xué)就會陷入科學(xué)主義的泥潭，如果我們只重視語文課程的人文性，語言教學(xué)將淪為人文主義的烏托邦。

(2)社會發(fā)展研究理論的進(jìn)步(3)關(guān)于人的理論研究的發(fā)展。5.工具性與人文性統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)依據(jù)是什么？

除了語文的工具性與人文性統(tǒng)一的特征之外，還取決于以下三個(gè)方面：(1)語文學(xué)習(xí)過程的特殊性。(2)國家人才培養(yǎng)目標(biāo)的必然要求(3)社會文化發(fā)展的必然趨勢

綜上所述，無論從理論研究發(fā)展的成果還是從中國現(xiàn)實(shí)社會文化發(fā)展的需要角度看，語文課程都必有堅(jiān)持工具性與人文性的統(tǒng)一，這是語言課程的本質(zhì)牲，也是語言教學(xué)的獨(dú)特個(gè)性。6.人文教育的特點(diǎn)：

一、民族性：語言不僅在語音、語匯、語法、倏等方面具胡鮮明的民族性，而且在神韻、氣質(zhì)、風(fēng)骨上更具有鮮明的民族風(fēng)格。

語文教育活動的本質(zhì)內(nèi)容，就是學(xué)習(xí)民族語言與其所包容的民族文化精神，了解民族思想情感和生活的歷史。

二、時(shí)代性。語文教育活動的內(nèi)容來自于廣闊的社會生活，在一定程度上反映了人類文化精神世界的豐富性及其鮮明的時(shí)代特征。社會的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，往往制約著語文教育，要求語文教育必須順應(yīng)時(shí)代的潮流，與時(shí)代生活的節(jié)奏同步，反映時(shí)代文化精神的內(nèi)在，表現(xiàn)時(shí)代文化精神的風(fēng)貌和物質(zhì)。從而為時(shí)代的發(fā)展和社會的需要服務(wù)。

三、復(fù)合性。7.人文教育的途徑

一、語文內(nèi)容及教學(xué)主體對內(nèi)容的理解。

二、言語內(nèi)涵，即通過語文本身所蘊(yùn)涵的人文性，來實(shí)話人文教育。

三、言語行為及言語態(tài)度。

四、語文的形式美。8.語文課程的功能

不應(yīng)該課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)，語文矢量積的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位，高中語文矢量積應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語言素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力、形成良好 的思想首先素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性一的民展奠定基礎(chǔ)。

語文課程的多項(xiàng)功能其實(shí)可概括為兩大類：即語言教育的功能和人文教育的功能。

第二章 語言課程與教學(xué)目標(biāo) 1.課程目標(biāo)：

按照國家的教育方針，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，通過完成規(guī)定的教育任務(wù)和學(xué)科內(nèi)容，使學(xué)生達(dá)到 的培養(yǎng)目標(biāo)。2.語文課程三個(gè)目標(biāo)的確立：從知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)進(jìn)行目標(biāo)設(shè)計(jì)。3.語文課程三個(gè)目標(biāo)的實(shí)質(zhì)：

(一)(二)(三)過程與結(jié)果的統(tǒng)一 認(rèn)知與情意的統(tǒng)一 接受性與體驗(yàn)性的統(tǒng)一

4.語文課程總目標(biāo)的基本精神：

(1)突出學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的主體地位。(2)突出現(xiàn)代社會對語文能力的新要求。(3)突出語文課的實(shí)踐性本質(zhì)

5.語文課程的階段目標(biāo)。。。。。6.語文課程的總目標(biāo)。。。P30 第三章 語文課程的基本理念 1.語文課程的基本理念：

全面提高學(xué)生的語言素養(yǎng)，正確把握語文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。

2.語文素養(yǎng)：對語文有長久的修養(yǎng)和訓(xùn)練，是指學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的常識、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀等，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。

3.語文素養(yǎng)的基本內(nèi)容：(1)熱愛祖國語文-----愛國主義情愿 具體表現(xiàn)。(2)理解和運(yùn)用祖國語文的正確態(tài)度。(3)豐富的語言知識(4)扎實(shí)的語言能力(5)較強(qiáng)的語感(6)發(fā)展思維能力(7)良好的個(gè)性(8)健全的人格 4.語文素養(yǎng)的構(gòu)成要素的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：

首先語文素養(yǎng)是一個(gè)復(fù)合性概念。其次，語文素養(yǎng)是一個(gè)動態(tài)實(shí)施過程。再次，語文素養(yǎng)是一個(gè)逐漸養(yǎng)成和持續(xù)作用的過程。5.語文素養(yǎng)的“冰山模型”將會人我們帶來怎樣的啟示？

(1)語文素養(yǎng)的“冰山模型”作為語文課程的目標(biāo)理念的形象展示，它的實(shí)質(zhì)在于倡導(dǎo)語文教學(xué)應(yīng)促進(jìn)學(xué)生全面和諧的發(fā)展。

(2)語文素養(yǎng)的“冰山模型”必然會促進(jìn)語文課程的建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的深入憶改革。

(3)“冰山模型”還啟示我們：語言素養(yǎng)的形成和發(fā)展絕不是一朝一夕之事，也不一定具有明顯的階段性界限。需要各個(gè)學(xué)段的語文教師協(xié)同一致，連續(xù)地努力。

7.語文教育的特點(diǎn)：

(1)語文課程的人文性與學(xué)生反應(yīng)的多元性。(2)語文課程的實(shí)踐性與學(xué)生的言語實(shí)踐能力，(3)母語學(xué)習(xí)與感性把握，(4)漢語言文字的特點(diǎn)對語文教育的影響。8.倡導(dǎo)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的必然性(1)實(shí)施素質(zhì)教育的必然要求(2)學(xué)習(xí)方式內(nèi)在邏輯的客觀要求P58 第五章 語文課程的教學(xué)方式

1.教學(xué)方式：是一個(gè)多層次的要領(lǐng)，它泛指為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的所采用的一切手段、技術(shù)、途徑和程序，包括教學(xué)內(nèi)容的組織方式、教學(xué)過程的安排、教學(xué)組織形式、教學(xué)模式及課堂教學(xué)組織結(jié)構(gòu)等等。

2.分類：從教育才的哲學(xué)觀上分，有啟發(fā)式和注入式兩大類。從師生的雙邊活動上分，有以教師為主的講授式、以學(xué)生為主的學(xué)習(xí)式和以師生雙邊共同活動為其表現(xiàn)形式的議論式。從學(xué)生信息的途徑和來源即教學(xué)信息仁慈的方式看，教學(xué)方式又可分為語言的、直觀的和體驗(yàn)的三種方式。

3.語感教學(xué)：語感是指言語主體對言語對象的一咱直覺感情，語感教學(xué)剛是指以學(xué)生對言語傷口積極主動的感情自得為主要方式，以培養(yǎng)學(xué)生的言語能力和培植學(xué)生的精神人格為終極目的的一種教學(xué)方式。

4.語感教學(xué)的原則 ：它是指語感教學(xué)活動應(yīng)遵循的基本要求和一般原理，它是圓通語感教學(xué)理論與實(shí)踐的一座橋梁。(1)強(qiáng)化學(xué)生對言語作品的體驗(yàn)。A、消解權(quán)威魅力，為學(xué)生體驗(yàn)排隊(duì)心理障礙。B、尋找“丟失”的自我，喚起學(xué)生主動體驗(yàn)的熱情。C、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，喚起學(xué)生強(qiáng)烈的體驗(yàn)感。D、給予時(shí)間和自由，讓學(xué)生在言語世界中體驗(yàn)。(2)講究教學(xué)言語的情感性傳達(dá)。教師要喚起學(xué)生的情感，要做到下面幾點(diǎn)：A、與言語作品展開傾情對話B、關(guān)于捕捉言語作品的喚情點(diǎn)C、講究教學(xué)言語的情感性。5.語感教學(xué)的策略：

(1)誦讀吟詠。A、組織誦讀，導(dǎo)引語感B、探究吟詠，強(qiáng)化語感C、反復(fù)誦讀，升華語感。

(2)涵泳品味A、比照探幽，品味言語。(比照詞語、比照句式)B、想像聯(lián)想，豐富語感(講究布白藝術(shù)，提供想像空間、把握主體形象啟發(fā)再造想像、鼓勵創(chuàng)新求異，激發(fā)創(chuàng)造想像)C、依據(jù)，體悟言語(依據(jù)言辭語境，把握言語的所指、依據(jù)非言辭語境，體悟言語的內(nèi)蘊(yùn))6.體驗(yàn)教學(xué)：體驗(yàn)教學(xué)打破要領(lǐng)化教學(xué)模式，即無視學(xué)生與文本之間的交流對話，靜態(tài)地考察、機(jī)械地圖解，宏偉了語文鮮活豐盈的生命活性，而把教學(xué)基本點(diǎn)從對文本的概念化分析轉(zhuǎn)到學(xué)生自主性體驗(yàn)和創(chuàng)造性理解上來，以主體體驗(yàn)活動建構(gòu)文本的意義，促進(jìn)學(xué)生對自我的全新建構(gòu)。7.體驗(yàn)教學(xué)的過程：

(1)整體感知：情緒感染的體驗(yàn)層次。A、注重直接體驗(yàn)B、利用情景性間接體驗(yàn)(2)具體品味：情感共鳴的體驗(yàn)層次。A、品味語言，觸摸心靈B、情感換位，撥動心弦。C、激發(fā)想像，開拓意境。

(3)寓情于理：情感升華的體驗(yàn)層次。A、在形式中體味B、在寫作活動中遷移 8.體驗(yàn)教學(xué)的策略：(1)加強(qiáng)誦讀教學(xué)(2)注重語境體驗(yàn)（3）深入角色體驗(yàn)。9．對話教學(xué)

對話大體包含A對話雙方是平等的具有獨(dú)立意識的主體，B對話是主體間的互動交流，而不是單向的獨(dú)白以C對話意味著相互理解與事例，意味著意義的生成與創(chuàng)造。

10．對話教學(xué)的特征、（1）教學(xué)主體性。體現(xiàn)為老師充分發(fā)揮作為對話參與者，啟發(fā)者，引導(dǎo)者的主體性，幫助學(xué)生感悟廣西豐富的內(nèi)涵，使學(xué)生體現(xiàn) 作為學(xué)習(xí)主體的自主性能動性和自我超越性，即在老師學(xué)生文本的雙向?qū)υ捊涣髦?，?shí)現(xiàn)學(xué)生的自我建構(gòu)。（2）主體交互性。注重老師主體文本主體學(xué)生主體的多向互動交流。（3）多元開放性。對話教學(xué)的目標(biāo)是在教學(xué)過程中動態(tài)生成物的，目的產(chǎn)生于過程本身而不是外在先在于過程 教學(xué)內(nèi)容不再限制于傳授早已定下的結(jié)論，而趨向了廣闊和社會生活。突破了只關(guān)注教案得以完滿實(shí)施的程序化的觀念。（4）意義生成性。教學(xué)過程是新的知識意義與理念不斷生成與創(chuàng)造的過程。11對話教學(xué)的方式

A師生對話互動交流 在對話中老師對學(xué)生精神世界的建構(gòu)有重要的引導(dǎo)作用。具有師生相互欣賞相啟發(fā)渴望交流的愉悅性

B生生對話合作探究 C與文本對話視界融合。備課與上課的過程中老師作為讀者，應(yīng)該投入到與文本的對話中，用心去體味文本質(zhì)疑文本解讀文本，真正地感情理解作品。老師要給學(xué)生充分的時(shí)間和自由去親自體驗(yàn)文本把理解文本的權(quán)利還給學(xué)生，讓學(xué)生在與文本的對話中感受品和思索。倡導(dǎo)形象的思維方式啟發(fā)學(xué)生利用文本的空折，展開合理的聯(lián)想與想像 允許學(xué)生有多義性的理解與闡釋。D與自我對話，反思重構(gòu) 鼓勵學(xué)生寫日記周記記錄自己的所思所想。在寫作中不斷同自己的內(nèi)心對話，在加強(qiáng)寫作能力的同時(shí)。實(shí)現(xiàn)自我生命的喚醒和人格的塑造。12審美教學(xué)的要求

（1）交流性：審美教學(xué)展開的必要前提 真實(shí)原理 適量原理 整分合原理

有效原理

（2）創(chuàng)造性審美教學(xué)運(yùn)作的核心 創(chuàng)造性表現(xiàn)在改革教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)知識的遷移。質(zhì)疑釋疑，誘發(fā)創(chuàng)造潛能

（3）和諧性：審美教學(xué)的理想境界 心理協(xié)調(diào)思維流暢氣勢貫通 13審美教學(xué)的方法

一形象教學(xué)方法 它是通過審美媒介的鮮活形象來感染學(xué)生

二情境教學(xué)方法是通過對一定事件的形象描述或模擬，設(shè)置一定的環(huán)境氛圍，以激發(fā)學(xué)生的情感和思維，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的逼真感，從而達(dá)到一琮教育目的的教學(xué)方法。

三情感教學(xué)方法 即教師借助一定的教育教學(xué)手段，通過激發(fā)調(diào)動和滿足學(xué)生的情感需要，促進(jìn)教學(xué)活動積極化的過程。突出特點(diǎn)就是它的感染性。

第四篇：語文課程與教學(xué)論復(fù)習(xí)要點(diǎn)（精選）

語文課程與教學(xué)論考試要點(diǎn)

第一章 語文課程的性質(zhì)特點(diǎn)

1.語文的本質(zhì)：A、語文就是語言，是口頭與書面語的全稱。B、語文是一個(gè)綜合體，語言是其根本質(zhì)。C、語文是學(xué)校教育中的一個(gè)科目。D、語文之語言是言語。綜上所述：我們認(rèn)為，語言是以言語為根本質(zhì)的飽含文字、文學(xué)、文章、文化等多元素在內(nèi)的一個(gè)綜合體。2.語文的特征：符號性、工具性、A、語言是思維的工具B、語言是交際的工具。C、語文是信息的載體。D、語文是文化的載體。人文性。

3.語文課程的基本特點(diǎn)：語文是一門具有多種屬性的人文應(yīng)用課程，其特點(diǎn)一般表現(xiàn)為工具性、人文性、文學(xué)性、綜合性、社會性等。期中工具性與人文性的統(tǒng)一是語言課程的基本特點(diǎn)國，其他則為其一般特征。

4.工具性與人文性統(tǒng)一的理論基礎(chǔ)(1)科學(xué)主義與人文主義的融合。如果我們只重視語文課程的工具性，語言教學(xué)就會陷入科學(xué)主義的泥潭，如果我們只重視語文課程的人文性，語言教學(xué)將淪為人文主義的烏托邦。2社會發(fā)展研究理論的進(jìn)步(3)關(guān)于人的理論研究的發(fā)展。5.工具性與人文性統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)依據(jù)是什么？

除了語文的工具性與人文性統(tǒng)一的特征之外，還取決于三個(gè)方面：

1語文學(xué)習(xí)過程的特殊性。2 國家人才培養(yǎng)目標(biāo)的必然要求3社會文化發(fā)展的必然趨勢.綜上所述，無論從理論研究發(fā)展的成果還是從中國現(xiàn)實(shí)社會文化發(fā)展的需要角度看，語文課程都必有堅(jiān)持工具性與人文性的統(tǒng)一，這是語言課程的本質(zhì)牲，也是語言教學(xué)的獨(dú)特個(gè)性。6.人文教育的特點(diǎn)：

一、民族性：語言不僅在語音、語匯、語法、倏等方面具胡鮮明的民族性，而且在神韻、氣質(zhì)、風(fēng)骨上更具有鮮明的民族風(fēng)格。語文教育活動的本質(zhì)內(nèi)容，就是學(xué)習(xí)民族語言與其所包容的民族文化精神，了解民族思想情感和生活的歷史。

二、時(shí)代性。語文教育活動的內(nèi)容來自于廣闊的社會生活，在一定程度上反映了人類文化精神世界的豐富性及其鮮明的時(shí)代特征。社會的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，往往制約著語文教育，要求語文教育必須順應(yīng)時(shí)代的潮流，與時(shí)代生活的節(jié)奏同步，反映時(shí)代文化精神的內(nèi)在，表現(xiàn)時(shí)代文化精神的風(fēng)貌和物質(zhì)。從而為時(shí)代的發(fā)展和社會的需要服務(wù)。

三、復(fù)合性。

7.人文教育的途徑

一、語文內(nèi)容及教學(xué)主體對內(nèi)容的理解

二、言語內(nèi)涵，即通過語文本身所蘊(yùn)涵的人文性，來實(shí)話人文教育。

三、言語行為及言語態(tài)度。

四、語文的形式美。8.語文課程的功能 不應(yīng)該課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)，語文矢量積的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位，高中語文矢量積應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語言素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力、形成良好 的思想首先素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性一的民展奠定基礎(chǔ)。語文課程的多項(xiàng)功能可概括為兩大類：即語言教育的功能和人文教育的功能。

第二章 語言課程與教學(xué)目標(biāo)

1.課程目標(biāo)：按照國家的教育方針，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，通過完成規(guī)定的教育任務(wù)和學(xué)科內(nèi)容，使學(xué)生達(dá)到 的培養(yǎng)目標(biāo)。2語文課程三個(gè)目標(biāo)：知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀

3、語文課程三個(gè)目標(biāo)的實(shí)質(zhì)：a過程與結(jié)果的統(tǒng)一b認(rèn)知與情意的統(tǒng)一c接受性與體驗(yàn)性的統(tǒng)一

語文課程總目標(biāo)的基本精神：1 突出學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的主體地位。2 突出現(xiàn)代社會對語文能力的新要求。3突出語文課的實(shí)踐性本質(zhì)

語文課程的階段目標(biāo)。。。。。語文課程的總目標(biāo)。。。P30 第三章 語文課程的基本理念

1.語文課程的基本理念：全面提高學(xué)生的語言素養(yǎng)，正確把握語文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。

2.語文素養(yǎng)：對語文有長久的修養(yǎng)和訓(xùn)練，是指學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的常識、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀等，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。

3語文素養(yǎng)的基本內(nèi)容：(1)熱愛祖國語文-----愛國主義情愿 具體表現(xiàn)。(2)理解和運(yùn)用祖國語文的正確態(tài)度。(3)豐富的語言知識(4)扎實(shí)的語言能力(5)較強(qiáng)的語感(6)發(fā)展思維能力(7)良好的個(gè)性(8)健全的人格

4語文素養(yǎng)的構(gòu)成要素的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：首先語文素養(yǎng)是一個(gè)復(fù)合性概念。其次，語文素養(yǎng)是一個(gè)動態(tài)實(shí)施過程。再次，語文素養(yǎng)是一個(gè)逐漸養(yǎng)成和持續(xù)作用的過程。3.語文素養(yǎng)的“冰山模型”將會人我們帶來怎樣的啟示？

1語文素養(yǎng)的“冰山模型”作為語文課程的目標(biāo)理念的形象展示，它實(shí)質(zhì)在于倡導(dǎo)語文教學(xué)應(yīng)促進(jìn)學(xué)生全面和諧的發(fā)展。2語文素養(yǎng)的“冰山模型”必然會促進(jìn)語文課程的建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的深入憶改3“冰山模型”還啟示我們：語言素養(yǎng)的形成和發(fā)展絕不是一朝一夕之事，也不一定具有明顯的階段性界限。需要各個(gè)學(xué)段的語文教師協(xié)同一致，連續(xù)地努力。

2、語文教育的特點(diǎn)：(1)語文課程的人文性與學(xué)生反應(yīng)的多元性。(2)語文課程的實(shí)踐性與學(xué)生的言語實(shí)踐能力，(3)母語學(xué)習(xí)與感性把握，(4)漢語言文字的特點(diǎn)對語文教育的影響

8.倡導(dǎo)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的必然性

(1)實(shí)施素質(zhì)教育的必然要求(2)學(xué)習(xí)方式內(nèi)在邏輯的客觀要求P58 第五章 語文課程的教學(xué)方式

1.教學(xué)方式：是一個(gè)多層次的要領(lǐng)，它泛指為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的所采用的一切手段、技術(shù)、途徑和程序，包括教學(xué)內(nèi)容的組織方式、教學(xué)過程的安排、教學(xué)組織形式、教學(xué)模式及課堂教學(xué)組織結(jié)構(gòu)等等。2.分類：從教育才的哲學(xué)觀上分，有啟發(fā)式和注入式兩大類。從師生的雙邊活動上分，有以教師為主的講授式、以學(xué)生為主的學(xué)習(xí)式和以師生雙邊共同活動為其表現(xiàn)形式的議論式。從學(xué)生信息的途徑和來源即教學(xué)信息仁慈的方式看，教學(xué)方式又可分為語言的、直觀的和體驗(yàn)的三種方式。3.語感教學(xué)：語感是指言語主體對言語對象的一咱直覺感情，語感教學(xué)剛是指以學(xué)生對言語傷口積極主動的感情自得為主要方式，以培養(yǎng)學(xué)生的言語能力和培植學(xué)生的精神人格為終極目的的一種教學(xué)方式。

4.語感教學(xué)的原則 ：它是指語感教學(xué)活動應(yīng)遵循的基本要求和一般原理，它是圓通語感教學(xué)理論與實(shí)踐的一座橋梁。(1)強(qiáng)化學(xué)生對言語作品的體驗(yàn)。A、消解權(quán)威魅力，為學(xué)生體驗(yàn)排隊(duì)心理障礙。B、尋找“丟失”的自我，喚起學(xué)生主動體驗(yàn)的熱情。C、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，喚起學(xué)生強(qiáng)烈的體驗(yàn)感。D、給予時(shí)間和自由，讓學(xué)生在言語世界中體驗(yàn)。(2)講究教學(xué)言語的情感性傳達(dá)。教師要喚起學(xué)生的情感，要做到下面幾點(diǎn)：A、與言語作品展開傾情對話B、關(guān)于捕捉言語作品的喚情點(diǎn)C、講究教學(xué)言語的情感性。5.語感教學(xué)的策略：

(1)誦讀吟詠。A、組織誦讀，導(dǎo)引語感B、探究吟詠，強(qiáng)化語感C、反復(fù)誦讀，升華語感。(2)涵泳品味A、比照探幽，品味言語。(比照詞語、比照句式)B、想像聯(lián)想，豐富語感(講究布白藝術(shù)，提供想像空間、把握主體形象啟發(fā)再造想像、鼓勵創(chuàng)新求異，激發(fā)創(chuàng)造想像)C、依據(jù)，體悟言語(依據(jù)言辭語境，把握言語的所指、依據(jù)非言辭語境，體悟言語的內(nèi)蘊(yùn))6.體驗(yàn)教學(xué)：體驗(yàn)教學(xué)打破要領(lǐng)化教學(xué)模式，即無視學(xué)生與文本之間的交流對話，靜態(tài)地考察、機(jī)械地圖解，宏偉了語文鮮活豐盈的生命活性，而把教學(xué)基本點(diǎn)從對文本的概念化分析轉(zhuǎn)到學(xué)生自主性體驗(yàn)和創(chuàng)造性理解上來，以主體體驗(yàn)活動建構(gòu)文本的意義，促進(jìn)學(xué)生對自我的全新建構(gòu)。7.體驗(yàn)教學(xué)的過程：(1)整體感知：情緒感染的體驗(yàn)層次。A、注重直接體驗(yàn)B、利用情景性間接體驗(yàn)(2)具體品味：情感共鳴的體驗(yàn)層次。A、品味語言，觸摸心靈B、情感換位，撥動心弦。C、激發(fā)想像，開拓意境。(3)寓情于理：情感升華的體驗(yàn)層次。A、在形式中體味B、在寫作活動中遷移

8.體驗(yàn)教學(xué)的策略：(1)加強(qiáng)誦讀教學(xué)(2)注重語境體驗(yàn)（3）深入角色體驗(yàn)。9．對話教學(xué) 對話大體包含A對話雙方是平等的具有獨(dú)立意識的主體，B對話是主體間的互動交流，而不是單向的獨(dú)白以C對話意味著相互理解與事例，意味著意義的生成與創(chuàng)造。10．對話教學(xué)的特征、（1）教學(xué)主體性。體現(xiàn)為老師充分發(fā)揮作為對話參與者，啟發(fā)者，引導(dǎo)者的主體性，幫助學(xué)生感悟廣西豐富的內(nèi)涵，使學(xué)生體現(xiàn) 作為學(xué)習(xí)主體的自主性能動性和自我超越性，即在老師學(xué)生文本的雙向?qū)υ捊涣髦校瑢?shí)現(xiàn)學(xué)生的自我建構(gòu)。

（2）主體交互性。注重老師主體文本主體學(xué)生主體的多向互動交流。

（3）多元開放性。對話教學(xué)的目標(biāo)是在教學(xué)過程中動態(tài)生成物的，目的產(chǎn)生于過程本身而不是外在先在于過程 教學(xué)內(nèi)容不再限制于傳授早已定下的結(jié)論，而趨向了廣闊和社會生活。突破了只關(guān)注教案得以完滿實(shí)施的程序化的觀念。

（4）意義生成性。教學(xué)過程是新的知識意義與理念不斷生成與創(chuàng)造的過程。11對話教學(xué)的方式

A師生對話互動交流 在對話中老師對學(xué)生精神世界的建構(gòu)有重要的引導(dǎo)作用。具有師生相互欣賞相啟發(fā)渴望交流的愉悅性B生生對話合作探究

C與文本對話視界融合。備課與上課的過程中老師作為讀者，應(yīng)該投入到與文本的對話中，用心去體味文本質(zhì)疑文本解讀文本，真正地感情理解作品。老師要給學(xué)生充分的時(shí)間和自由去親自體驗(yàn)文本把理解文本的權(quán)利還給學(xué)生，讓學(xué)生在與文本的對話中感受品和思索。倡導(dǎo)形象的思維方式啟發(fā)學(xué)生利用文本的空折，展開合理的聯(lián)想與想像 允許學(xué)生有多義性的理解與闡釋。D與自我對話，反思重構(gòu) 鼓勵學(xué)生寫日記周記記錄自己的所思所想。在寫作中不斷同自己的內(nèi)心對話，在加強(qiáng)寫作能力的同時(shí)。實(shí)現(xiàn)自我生命的喚醒和人格的塑造。12審美教學(xué)的要求 a交流性：審美教學(xué)展開的必要前提 真實(shí)原理 適量原理 整分合原理 有效原理 b創(chuàng)造性審美教學(xué)運(yùn)作的核心 創(chuàng)造性表現(xiàn)在改革教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)知識的遷移。質(zhì)疑釋疑，誘發(fā)創(chuàng)造潛能 c和諧性：審美教學(xué)的理想境界 心理協(xié)調(diào)思維流暢氣勢貫通 13審美教學(xué)的方法 一形象教學(xué)方法 它是通過審美媒介的鮮活形象來感染學(xué)生

二情境教學(xué)方法是通過對一定事件的形象描述或模擬，設(shè)置一定的環(huán)境氛圍，以激發(fā)學(xué)生的情感和思維，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的逼真感，從而達(dá)到一琮教育目的的教學(xué)方法。三情感教學(xué)方法 即教師借助一定的教育教學(xué)手段，通過激發(fā)調(diào)動和滿足學(xué)生的情感需要，促進(jìn)教學(xué)活動積極化的過程。突出特點(diǎn)就是它的感染性。1.簡要回答《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的課程總目標(biāo)

通過高中語文必修課程和選修課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該在以下五方面獲得發(fā)展。1.積累整合。能圍繞所選擇的目標(biāo)加強(qiáng)語文積累，在積累的過程中，注重梳理。

2.感受鑒賞。閱讀優(yōu)秀作品，品味語言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力和審美力。具有良好的現(xiàn)代漢語語感，努力提高對古詩文語言的感受力。3.思考領(lǐng)悟。選讀經(jīng)典名著，與文本展開對話。通過閱讀和思考，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，探討人生價(jià)值和時(shí)代精神。4.應(yīng)用拓展。能正確、熟練、有效地運(yùn)用語言文字，在應(yīng)用中開闊視野，增強(qiáng)文化意識，通過廣泛的實(shí)踐，提高語文綜合應(yīng)用能力。

5.發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。注意觀察語言、文學(xué)和中外文化現(xiàn)象，培養(yǎng)探究意識和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性。2.簡要回答《義務(wù)教育階段語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念 ①全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。主要包括語文知識、審美情趣、文化教養(yǎng)、語文能力、審美品質(zhì)、思想品質(zhì)、生活體驗(yàn)。②正確把握語文教育的特點(diǎn)。即人文性、實(shí)踐性、文本性特點(diǎn)。③積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要愛護(hù)學(xué)生的好奇心求知欲，鼓勵學(xué)生自主閱讀、自由表達(dá)，激發(fā)他們的問題意識和進(jìn)取精神，培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團(tuán)結(jié)合作的精神。

④努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。語文課程應(yīng)該開放而富有活力的，應(yīng)確立適應(yīng)所需要的課程目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代社會所需要的語文素養(yǎng)。3.簡要回答《普通高中語文課程》的基本理念

1.全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能。高中語文課程應(yīng)幫助學(xué)生獲得較為全面的語文素養(yǎng)，以適應(yīng)未來學(xué)習(xí)、生活和工作的需要。2.注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而個(gè)性地發(fā)展。高中語文課程，應(yīng)注重應(yīng)用，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生自我發(fā)展的需要。審美教育有助于促進(jìn)人的知、情、意全面發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生的探究能力能使語文學(xué)習(xí)的過程成為積極主動探索未知領(lǐng)域的過程。3.遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開放、有序的語文課程。高中語文課程應(yīng)精選學(xué)習(xí)內(nèi)容，變革學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生特長和個(gè)性的發(fā)展,建設(shè)開放、多樣、有序的語文課程體系。4.簡述語文課程目標(biāo)的三個(gè)維度

①知識與能力目標(biāo)，語文素養(yǎng)是以語文知識與能力為核心的，提高語文素養(yǎng)必須注重知識的積累和能力的提高。②過程與方法目標(biāo)，“過程與方法”突出的是讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，使學(xué)生獲得知識的過程同時(shí)成為獲得學(xué)習(xí)方法和能力發(fā)展的過程，讓學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法是學(xué)生不斷提高語文素養(yǎng)的根本。③情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)，此目標(biāo)體現(xiàn)的是語文的人文性，語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感發(fā)展，培養(yǎng)其自覺的審美意識和高尚的審美情趣，以及提高道德修養(yǎng)。④三維目標(biāo)體系既突出了培養(yǎng)語文素養(yǎng)的主題，又有利于優(yōu)化語文課程結(jié)構(gòu)，合理配置語文課程資源，建立科學(xué)的評價(jià)體系。簡述語文課程的基本性質(zhì) 1.工具性 工具性的本質(zhì)是言語能力性，就是指理解和運(yùn)用語言的能力，即閱讀、寫作和口語交際能力

①言語能力的核心是思維能力②言語能力是一種交際能力③言語能力是審美能力的重要的構(gòu)成要素。2.人文性 人文性又叫人文精神，是人類文化創(chuàng)造的價(jià)值和思想。它雖不為語文科專有，但它是語文科的一般屬性。工具性和人文性的統(tǒng)一

3、語文課程既是一門以培養(yǎng)學(xué)生的語文能力、幫助學(xué)生掌握語言工具為根本目的的“工具學(xué)科”，又是一門對學(xué)生的精神世界、人格個(gè)性有廣泛而深刻影響的人文學(xué)科。簡述語文素養(yǎng)的內(nèi)容

語文課程應(yīng)激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有適應(yīng)實(shí)際生活需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。正確運(yùn)用祖國語言文字。語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。

16.簡述《義標(biāo)》對寫作的基本認(rèn)識

寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感。①寫作的目標(biāo)，先是寫話，再是習(xí)作。這是為了降低難度，培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣。②在寫作教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、表達(dá)和創(chuàng)造的能力。③減少對學(xué)生寫作的束縛，鼓勵自由表達(dá)和創(chuàng)意表達(dá)，加強(qiáng)平時(shí)練筆指導(dǎo)。④寫作教學(xué)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在寫作實(shí)踐中學(xué)會寫作。⑤善于將讀與寫、說與寫有機(jī)結(jié)合，相互促進(jìn)。⑥豐富寫作形式，激發(fā)寫作興趣。

語文教學(xué)設(shè)計(jì)的基本原則

1.審美性原則①要創(chuàng)設(shè)富于審美性的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生審美欲望和興趣②審美視點(diǎn)要集中。如余映潮執(zhí)教的《天上的街市》, 視點(diǎn)就是美讀,他的教學(xué)設(shè)計(jì)里，不管是詩的音樂美、圖畫美、情感美及其所表現(xiàn)的韻味,均是通過美讀讀出來。③通過體驗(yàn)感悟使學(xué)生形成對美的認(rèn)知和欣賞并能用自己的方式表現(xiàn)美創(chuàng)造美。.生成性原則。語文課堂里生成性教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生獨(dú)立思考、思維積極碰撞的必然結(jié)果。①教師要根據(jù)學(xué)情和教材的特點(diǎn)，對文本內(nèi)容及解讀順序作一定的取舍和調(diào)整，以符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。比如《杜甫詩三首》的教學(xué)，總要涉及古詩詞知識，簡單的格律知識?？赡軙型瑢W(xué)問《春望》既然是一首五律為什么不押韻？要講明這個(gè)問題很復(fù)雜，教師講起來不容易講得明白，學(xué)生理解起來更是困難。對于這種明顯超出學(xué)生實(shí)際能力的內(nèi)容，教師應(yīng)果斷不予以答疑。對這方面知識有興趣的學(xué)生，可建議他們課后個(gè)別探討。②要在內(nèi)容上選好生成點(diǎn)，留出足夠的解讀空間，充分挖掘、豐富現(xiàn)有的解讀資源。3.個(gè)性化原則。教學(xué)設(shè)計(jì)的個(gè)性化是達(dá)成文本解讀個(gè)性化的重要橋梁，應(yīng)體現(xiàn)教師的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)魅力。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要抓住文本特質(zhì)，洞悉解讀指向，用自己的特色去解讀。比如王君老師在講授冰心的《紙船》時(shí)獨(dú)辟蹊徑，引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑——修改《紙船》，從而開始了一場別開生面的詩歌評改會。4.有效性原則①語文教學(xué)設(shè)計(jì)必須把學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)者作為焦點(diǎn)，幫助每一個(gè)學(xué)習(xí)者有效學(xué)習(xí)為目的。②教學(xué)內(nèi)容要恰當(dāng)、充實(shí)，做到重點(diǎn)突出，難點(diǎn)分散，疑點(diǎn)明確。③教學(xué)活動應(yīng)滿足不同層次學(xué)生的需求。例如《小狗包弟》的問題設(shè)計(jì)“請你從文中找出能夠表現(xiàn)作者歉意的，能夠觸動你的心靈的語句，談?wù)勛约旱睦斫?，或提出自己不理解的問題，大家一起討論”。這個(gè)設(shè)計(jì)就考慮學(xué)生的差異性，以便人人學(xué)習(xí)有所得。④實(shí)施時(shí)注重方法和策略。

為什么說語文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一

語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。這一新的理念，即繼承了語文教育應(yīng)該使學(xué)生切實(shí)掌握語文這個(gè)工具性打好語文基礎(chǔ)這一傳統(tǒng)的正確觀點(diǎn)，又反映了語文教育應(yīng)該體現(xiàn)固有的人文精神加強(qiáng)人文精神的新的時(shí)代觀點(diǎn)，同時(shí)，澄清了工具性人文性各執(zhí)一端的片面認(rèn)識。應(yīng)該說，這是語文教育發(fā)展史上的一大進(jìn)步。這一關(guān)鍵問題的解決，為語文教育端正了方向，把語文呢教育指向了健康發(fā)展的正確道路。語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。

⑴如何理解此文段中兩個(gè)句子的邏輯關(guān)系？

⑵聯(lián)系實(shí)際，談?wù)務(wù)Z文教學(xué)應(yīng)如何體現(xiàn)“工具性與人文性的統(tǒng)一”的基本特點(diǎn)。（1）“工具性”著眼于語文課程培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用能力的實(shí)用功能和課程的實(shí)踐性特點(diǎn);而“人文性”著重于語文課程對學(xué)生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有人文學(xué)科的特點(diǎn).關(guān)于兩者的關(guān)系,新課標(biāo)中運(yùn)用的是“統(tǒng)一”而非“結(jié)合”.這是因?yàn)楣ぞ咝允侨宋男缘妮d體,人文性又是工具性的靈魂,二者合一,方能放出異彩.（2）

一、根據(jù)課文特點(diǎn)，把握工具性與人文性的“度”

崔巒老師說：“語文課程貴在工具性與人文性的統(tǒng)一，難也難在工具性與人文性的統(tǒng)一。” 回顧我們所教的一篇篇文章中，體現(xiàn)工具特點(diǎn)的是結(jié)構(gòu)、語言及技巧，體現(xiàn)人文特點(diǎn)的是內(nèi)容，主旨。有的文章語言雋永，有的文章內(nèi)容深邃，前者可側(cè)重于工具性，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生語文能力，后者可側(cè)重于人文性，談?wù)剝?nèi)涵的豐富。如《普羅米修斯》一課，老師就可以通過對語言文字的理解，引導(dǎo)學(xué)生跨越時(shí)空，與文本進(jìn)行深入對話，讓心與心慢慢地貼近在一起，盡而感受到普羅米修斯的偉大，神話的無窮魅力，做到工具性與人文性的完美結(jié)合。

當(dāng)前，在語文教學(xué)中，普遍存在讀書不充分的現(xiàn)象。學(xué)生讀了書，但并沒有時(shí)間將課文所表達(dá)的形象、意象、情境、意境在頭腦里“活”起來，就匆匆讓學(xué)生去談感受。因此，在教學(xué)中，我們首先要讓學(xué)生充分的讀。只有通過充分的讀，學(xué)生才能與作者進(jìn)行心與心的對話，從而理解文本內(nèi)容，感悟文本思想，體會文本情感，認(rèn)識文本所描述的事物和所闡述的道理。所有這些唯讀為重。因?yàn)樽x是對文本情感體驗(yàn)和表達(dá)的最直接手段，是培養(yǎng)學(xué)生語感的最形象最具活力的方法。

其次，教師要提高對文本的解讀能力，要長文短教，抓住重點(diǎn)段落，找準(zhǔn)生發(fā)感受的語言點(diǎn)，這需要老師有較高的語文素養(yǎng)，抓住這個(gè)語言點(diǎn)就能牽一發(fā)而動全身，引導(dǎo)學(xué)生理解課文，體驗(yàn)情感，實(shí)現(xiàn)學(xué)生心靈與文本的深入對話，學(xué)生既掌握了學(xué)習(xí)方法，又受到了情感的熏陶。

三、以學(xué)生為主體，在語文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語文

傳統(tǒng)的課堂中，教師的地位明顯帶有“文化霸權(quán)主義”和“知識權(quán)威主義”特征，忽視兒童各種學(xué)習(xí)權(quán)利，總是以教師為中心，滔滔不絕地滿堂灌，讓學(xué)生跟著自己走，導(dǎo)致課堂上師問生答、師講生記、師令生從，學(xué)生智慧與個(gè)性壓抑乃至衰減這些失衡的做法，不僅不能有效地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，而且長此以往會把語文掏空。因此，我們必須強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在語文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語文。即：要把課堂教學(xué)建立在一個(gè)全新的基點(diǎn)上，這就是要以生為本，始終關(guān)愛學(xué)生的生命發(fā)展，在課堂教學(xué)中體現(xiàn)素質(zhì)教育的本真。老師這堂課的教學(xué)，充分在在語文課堂上，老師要牢記課標(biāo)的要求，加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，注重教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我們的教師必須還原語文的本來面目，讓課堂教學(xué)“返璞歸真”，就是要使我們的教學(xué)重新走上樸實(shí)、扎實(shí)、真實(shí)的軌道上，在繼承傳統(tǒng)時(shí)，也要體現(xiàn)現(xiàn)代教育思想。

綜上所述，筆者認(rèn)為：在我們的語文課堂教學(xué)中，我們必須將解讀文本與感受人文自然合一，盡量以“語文的手段”解決語文的問題，減少非語文手段的運(yùn)用，堅(jiān)持以學(xué)生為主體，努力倡導(dǎo)在語文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語文的理念，才能體現(xiàn)語文課程的基本特點(diǎn)－－工具性與人文性的統(tǒng)一。

語文的來歷：1903中國文學(xué)——1907年國文——國語——1950年語文

葉圣陶先生：書面為語，口頭為文。

語文教學(xué)研究任務(wù)： 總體研究：語文課程論

客體研究：語文教材論（文質(zhì)兼美，適合教學(xué)）

本體研究：語文教學(xué)論（閱讀寫作，創(chuàng)新能力，思維能力）

主體研究：語文學(xué)習(xí)論 語文教師論 文質(zhì)兼美適合教學(xué)語文教學(xué)過程中的模式：誦讀儒家經(jīng)典的模式，講授范文為內(nèi)容的模式，以訓(xùn)練語文技能的式，已達(dá)成真善美的高標(biāo)模式。

新課程追求的價(jià)值取向：為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展

5.課程理念：教育民主、國際理解、回歸生活、關(guān)愛自然、個(gè)性發(fā)展。6.記述說明議論應(yīng)用文體

7.三維目標(biāo)：知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀、8.四個(gè)具體理念：全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)、準(zhǔn)確把握語文教育的特點(diǎn)、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法、努力構(gòu)建開放而有活力的語文課程。

自主學(xué)習(xí)： 與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式。以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過學(xué)生有自覺的意識，獨(dú)立積極的分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。合作學(xué)習(xí)：指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)鼓勵學(xué)生為集體的利益和個(gè)人的利益而一起工作，在完成共同任務(wù)的過程中實(shí)現(xiàn)自己的理想。探究學(xué)習(xí)：是在學(xué)生在主動參與的前提下，根據(jù)自己的猜想或假設(shè)，在科學(xué)理論指導(dǎo)下，運(yùn)用科學(xué)的方法對問題進(jìn)行研究，在研究過程中獲得創(chuàng)新實(shí)踐能力、獲得思維發(fā)展，自主構(gòu)建知識體系的一種學(xué)習(xí)方式。探究學(xué)習(xí)的特征具有主動性、問題性、具有開放性、生成性和創(chuàng)造性。9.語文素養(yǎng)：學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出來的“比較穩(wěn)定的，最基本的，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀”具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。

10.語文課程的構(gòu)成：語言、文學(xué)、文化

11.就語文課程理論來看，夏特的觀點(diǎn)語文課程的構(gòu)架：學(xué)習(xí)語言、語言的學(xué)習(xí)、通過語言學(xué)習(xí)，（語言和語文是同一個(gè)）這一過程通過探究來溝通的。

1、學(xué)習(xí)語言 “學(xué)習(xí)語言”主要是以語言實(shí)踐活動為憑借，通過識字寫字、閱讀、寫作和口語交際教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生正確理 解和運(yùn)用祖國語言文字的能力，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，其著眼點(diǎn)在于學(xué)生基本語文能力的應(yīng)用 和語文素養(yǎng)的培育?！皩W(xué)習(xí)語言”重視語文學(xué)習(xí)過程。在語文學(xué)習(xí)的過程中滲透人文性，讓學(xué)生在感悟、理解、欣賞語言，積累語言和運(yùn)用語言的同時(shí)，受到情感的熏陶、美的陶冶。

2、通過語言學(xué)習(xí)“通過語言學(xué)習(xí)”指的是“我們?nèi)绾问褂谜Z言來構(gòu)建我們生活的世界圖景”。它不僅包括文學(xué)和文化內(nèi)容，還包括使用語言來學(xué)習(xí)社會科、科學(xué)、數(shù)學(xué)、藝術(shù)、音樂等內(nèi)容；它以“關(guān)于語言的學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)語言”為基礎(chǔ)，以語文學(xué)習(xí)過程中掌握的語文知識和形成的語文能力為依托，特別是通過文學(xué)、文化的學(xué)習(xí)使學(xué)生具有“高 尚的情操”、“堅(jiān)強(qiáng)的信念”、“深厚的文化底蘊(yùn)”、“高雅的審美情趣”的過程。

3、關(guān)于語言的學(xué)習(xí)“關(guān)于語言的學(xué)習(xí)”，“關(guān)于語言的 學(xué)習(xí)”是有關(guān)語文知識的學(xué)習(xí)（這里“知識”是廣義的概念，包括陳述性知識、程序性知識和策略性知識，也就是我們常說的知識和策略），而不是僅限于語言學(xué)知識的學(xué)習(xí)。這些知識應(yīng)該是有助于學(xué)習(xí)者使自身語言能力有效發(fā)揮以及品味文學(xué)作品、學(xué)習(xí)本民族和多元文化所需具備的語文方面的知識和策略。

魏書生的六步教學(xué)法：定向（建立信息量）、自學(xué)、討論、答疑（處理信息）、自測、自結(jié)（反饋信息）。理論依據(jù)：信息論。

聽說讀寫之間的關(guān)系：

完整的語言能力應(yīng)是口頭言語的聽說能力和書面言語的讀寫能力的全面發(fā)展。讀寫聽說能力共同構(gòu)成語言交際能力結(jié)構(gòu)，它是英語交際能力系統(tǒng)最簡明、最科學(xué)的概括。聽說讀寫四種能力構(gòu)成語文能力的整體。聽說能力和讀寫能力是辯證統(tǒng)一的。

一、二者是相互依存，相互聯(lián)系的。

首先，從其本質(zhì)來看，聽是說的基礎(chǔ)，讀是寫的基礎(chǔ)，聽說是讀寫的基礎(chǔ)，不斷地以新涌現(xiàn)的聽說形成的口頭語言的語匯充實(shí)、豐富書面語言也就是讀寫；書面語言讀寫又以其準(zhǔn)確、精煉等優(yōu)勢，改造、規(guī)范口頭語言聽說，而口語能力提高，反過來必將促進(jìn)書面語言的發(fā)展。

其次，從教學(xué)實(shí)際來看。聽說讀寫之間內(nèi)在聯(lián)系十分緊密，教學(xué)中常是多種訓(xùn)練相結(jié)合。如識字、閱讀、作文都體現(xiàn)了聽說訓(xùn)練相結(jié)合。而且四種訓(xùn)練中，都是聽是說的基礎(chǔ)，讀是寫的基礎(chǔ)，聽說是讀寫的基礎(chǔ)，讀寫又能促進(jìn)聽說。

最后，從實(shí)際生活中看，聽說讀寫是一個(gè)外部言語和內(nèi)部言語的轉(zhuǎn)換過程。聽和讀是人們吸收、理解信息的過程，完成外部言語到內(nèi)部言語的轉(zhuǎn)換。說和寫是表達(dá)、傳遞信息的過程，完成內(nèi)部言語到外部言語的轉(zhuǎn)換。整個(gè)轉(zhuǎn)換過程就是一個(gè)言語實(shí)踐的過程，也是言語能力提高的過程，是不可分割的。

第五篇：生物教學(xué)論

1、你認(rèn)為學(xué)習(xí)本課程應(yīng)該完成的主要任務(wù)有哪些？

優(yōu)勢：(1)可以使教師的主導(dǎo)作用充分發(fā)揮。(2)學(xué)生能在較短的時(shí)間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的知識。(3)有利于培養(yǎng)學(xué)生分析，思維能力。

不足：(1)不易充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。使學(xué)生被動授受知識。(2)不能及時(shí)得到反饋信息。(3)長時(shí)間的講解學(xué)生容易分散注意力。

2、試述講解技能的優(yōu)勢和存在的不足。

優(yōu)勢：(1)可以使教師的主導(dǎo)作用充分發(fā)揮。(2)學(xué)生能在較短的時(shí)間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的知識。(3)有利于培養(yǎng)學(xué)生分析，思維能力。

不足：(1)不易充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。使學(xué)生被動授受知識。(2)不能及時(shí)得到反饋信息。

(3)長時(shí)間的講解學(xué)生容易分散注意力。

3、直觀教學(xué)的優(yōu)勢有哪些？

直觀教學(xué)有助于學(xué)生對生物學(xué)知識的理解；直觀教學(xué)有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率；

直觀教學(xué)有助于引發(fā)學(xué)生探索的欲望 ；直觀教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生的多種能力。

4、高中生物新課程計(jì)劃在2010年在全國推行，談?wù)勀銓Ω咧猩飳W(xué)新課程模塊的認(rèn)識。答：高中階段生物課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的課程總目標(biāo) 1）獲得關(guān)于生命活動基本規(guī)律和生物技術(shù)的基礎(chǔ)知識，了解并關(guān)注這些知識在生產(chǎn)、生活和社會方面的應(yīng)用。2）養(yǎng)成科學(xué)的態(tài)度和科學(xué)的精神，樹立創(chuàng)新意識，增強(qiáng)愛國主義情感。3）初步學(xué)會生物科學(xué)探究的一般方法，具有較強(qiáng)的生物學(xué)基本操作技能、收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決實(shí)際問題的能力以及交流與合作的能力。4）認(rèn)識科學(xué)的性質(zhì)、技術(shù)的性質(zhì)，理解科學(xué)、技術(shù)、社會的相互關(guān)系，逐步形成科學(xué)的世界觀和價(jià)值觀。5）初步了解生物科學(xué)及相關(guān)的應(yīng)用領(lǐng)域，為日后進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和參與社會生活做好必要的準(zhǔn)備。

5、新課程改革過程中，中學(xué)生物學(xué)教師應(yīng)具備哪些基本素質(zhì)？

中學(xué)生物教師的任務(wù)是發(fā)展學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)和對生物技術(shù)的認(rèn)識，使學(xué)生在生物技術(shù)占主導(dǎo)地位的21世紀(jì)中，能更好的生活。生物教師要努力滿足學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中渴求生物科學(xué)知識和一些生物技術(shù)的需要，使學(xué)生了解生物科學(xué)、技術(shù)的迅猛發(fā)展，并能領(lǐng)略到這些領(lǐng)域的工作和成就。要勝任當(dāng)代中學(xué)生物學(xué)教師的工作，一個(gè)人不僅要有堅(jiān)實(shí)的生物專業(yè)知識和實(shí)驗(yàn)技能為基礎(chǔ)，同時(shí)還要具有和不斷提高幾方面的知識及技能：理解中學(xué)生物學(xué)課程的性質(zhì)和價(jià)值

對中學(xué)生物學(xué)課程性質(zhì)價(jià)值的認(rèn)識反映了教師對自身工作、任務(wù)特點(diǎn)等的理解，這些理解直接影響到教師工作的努力方向，是對生物教師專業(yè)素養(yǎng)的基本要求。生物教師對中學(xué)生物課程的認(rèn)識會隨著時(shí)代的前進(jìn)和生物科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步而不斷的深入和變化。特別是在我國啟動了第八次基礎(chǔ)教育課程改革以來，生物課程在課程理念、課程目的、課程框架和內(nèi)容要求等方面都有了很大變化。生物教師要不斷的學(xué)習(xí)與時(shí)俱進(jìn)。理解生物科學(xué)和技術(shù)的本質(zhì)和特征

生物學(xué)教育有兩塊基石：一是人們對生物科學(xué)，對科學(xué)的本質(zhì)和特征的理解；二是人們對青少年認(rèn)知規(guī)律的認(rèn)識。生物老師對生物科學(xué)和技術(shù)的本質(zhì)的認(rèn)識，有組于教師在教學(xué)工作中根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)有針對性性地組織學(xué)習(xí)活動、有效地培養(yǎng)學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)。掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)

掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，這是生物學(xué)教育的另一基石。教師掌握了教育心理學(xué)的理論和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律后，可以減少實(shí)際教學(xué)中的盲目性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，并能及時(shí)解決教學(xué)中的問題。這方面的知識是教師工作中的理論基礎(chǔ)。我們將在第三章集中介紹一些影響當(dāng)今科學(xué)教育改革方向的理論和觀點(diǎn)。能夠使用多樣化的教學(xué)方法

教師在明確課程中的教學(xué)任務(wù)和要求后，要有能力去設(shè)計(jì)一系列目標(biāo)明確、教學(xué)方法適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動，能使用多種教學(xué)方法和手段引導(dǎo)學(xué)生主動地參與學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生經(jīng)常動手實(shí)踐，并在學(xué)習(xí)中較深入地思考一些問題，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為一個(gè)有序、有效、有趣的過程，也是我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容。能夠利用多種評價(jià)方式來反映學(xué)生的進(jìn)步

要考察學(xué)生高層次的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)成果，評價(jià)學(xué)生在態(tài)度、情感和過程技能等方面的進(jìn)步，就需要教師具有較強(qiáng)的專業(yè)技能，我們將在第十章介紹評價(jià)的相關(guān)內(nèi)容。專業(yè)素養(yǎng)的持續(xù)發(fā)展

每一位生物教師都應(yīng)該具有不斷提高自身專業(yè)素養(yǎng)、保持個(gè)人持續(xù)發(fā)展的才能，以適應(yīng)快速發(fā)展的生物學(xué)課程對教師的要求。生物教師參與教育研究是自身發(fā)展的一個(gè)重要的途徑，同時(shí)，教師還應(yīng)利用多種學(xué)習(xí)資源和培訓(xùn)的機(jī)會提高自己的學(xué)識和教學(xué)技能。我們將介紹一些教師在教學(xué)工作中開展教學(xué)研究的內(nèi)容與方法，以及如何實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)素養(yǎng)發(fā)展的途徑和要求。

6、簡述初中生物學(xué)新課程倡導(dǎo)的課程理念。

（1）教師基本素質(zhì)：①政治素質(zhì)；②道德素質(zhì)；③文化素質(zhì)：專業(yè)理論知識、文化科學(xué)素質(zhì)、教育學(xué)理論知識；④心理素質(zhì)

（2）業(yè)務(wù)能力：教學(xué)能力、教學(xué)科研能力（3）參與和共事的能力

7、如何準(zhǔn)備一節(jié)中學(xué)生物學(xué)實(shí)驗(yàn)課？

答：中學(xué)生物實(shí)驗(yàn)課教學(xué)的準(zhǔn)備一般應(yīng)包括：（1）制定實(shí)驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)包括認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)和動作技能目標(biāo)三部分。（2）編制實(shí)驗(yàn)教學(xué)計(jì)劃。如：實(shí)驗(yàn)課時(shí)計(jì)劃的編制，應(yīng)深入分析教材，明確實(shí)驗(yàn)?zāi)康模_定重點(diǎn)、難點(diǎn)，認(rèn)真?zhèn)湔n寫好課時(shí)計(jì)劃。（3）采集和培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)材料。（4）準(zhǔn)備藥品、儀器和用具等工作。

8、教案的一般格式包含哪些內(nèi)容？

教學(xué)課題a)教學(xué)目標(biāo) b)教學(xué)重點(diǎn)c)教學(xué)難點(diǎn)d)教具e)課的類型f)教學(xué)方法（模式）g)課時(shí)安排h)內(nèi)容要點(diǎn)（板書設(shè)計(jì)）i)教學(xué)過程j)教學(xué)后記（課后分析）。教案格式多樣，具體的寫法主要因人而異，常見的形式有文字式、表格式、程序式、圖文式等，也可幾種形式綜合使用。