第一篇：高考寫作素材(愛國、責任專題)于右任

于右任

1）86歲那年，在已氣若游絲之際，忽然回光返照。他從沉睡中醒來，伸出了三根手指。陪侍者們猜測：要交代三件后事？先生搖頭；三民主義？先生搖頭；三公子于中令？(半年前舉債出國留學)先生還是搖頭。人們無從辨猜。1964年11月10日，于右任駕鶴而去，有人忽然悟出：先生的那個“三”，指的是故土三原縣呀！

2）1962年病危時寫的《國殤》（遺囑）：

葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭！葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘！天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤！

陸鏗：“能夠為兩岸人民共同尊敬的人當然是孫中山先生。除孫中山先生之外，恐怕就要數(shù)于右任先生了。”

于右任兩歲喪母，由伯母撫育成人。幼時家貧，于右任6歲牧羊，差點葬身狼口。17歲中秀才，20歲中舉人。庚子年國難當頭，八國聯(lián)軍攻占北京，慈禧太后與光緒出逃西安。陜西巡撫岑春煊命學堂師生恭迎圣駕，跪道側(cè)一小時。血氣方剛的于右任要致書巡撫，希望他“手刃西太后”，后為同窗王麟生勸阻。于右任剃成光頭，脫去上衣，光膀子提著大刀，以一副“換太平以頸血，愛自由如發(fā)妻”的對聯(lián)為背景，照了張相，意訣清廷，頗有殺氣。不料，此照片落入三原縣令德銳手中。縣令以于的《半哭半笑樓詩草》和這張照片為證，誣其為“革命黨”，下令通緝。于右任得訊后，逃至“志士之集，議論風發(fā)”的上海，化名劉學裕(“留學于”之意)，就讀于馬相伯的震旦學院。于右任的才學深受馬相伯賞識。1905年震旦學生反對洋教會，集體退學，馬相伯也脫離震旦，決意與同學們一道組建一所新校。馬接受于的建議，擷取《卿云歌》中“日月光華，旦復旦兮”中的“復旦”兩字為校名，創(chuàng)建復旦公學(即復旦大學前身)。次年，于右任在日本結(jié)識孫中山，入同盟會，開始了他的革命生涯。

于右任由一個三秦大地上的牧羊少年，勵志奮斗，不僅成為集詩人、書家、報人、教育家于一身的社會賢達，而且官拜“一人之下，萬人之上”的國民政府監(jiān)察院院長。畢生經(jīng)歷了多少滄桑，有過多少喜怒哀樂！院長任上，他明德肅貪，曾信誓旦旦要整肅吏治，既打蒼蠅、蚊子，也要打老虎。史實是蒼蠅、蚊子倒拍了兩只，彈劾過兩個魚肉百姓的縣長，殺了一個中央信托局的貪污處長林世良；而面對巨貪鐵道部長顧孟余、財務(wù)部常務(wù)次長顧翊群等老虎，于右任剛剛持槍瞄準，汪精衛(wèi)、蔣介石便挺胸堵住了槍口。胳膊擰不過大腿，于右任無奈。難怪世人譏他“監(jiān)而不察，察而不明”、“養(yǎng)虎遺患”。于右任也只能悲鳴：“監(jiān)察何用？監(jiān)察何能？可慨也夫！可慨也夫！”他拍案過，驚堂木驚不動老虎；他拂袖過，可蔣介石為“收招人心 ”，欲借他做擺設(shè)而死纏不放。于右任在院長的位置上一坐33年，業(yè)績不顯。檢視反思，除于氏本身的人性弱點之外，當歸結(jié)于盤根錯節(jié)的官場腐敗。一句話，民國官場太復雜，復雜得筆者三言兩語說不清；民國官場太黑暗，黑暗得筆者不屑為文。且讓我從容地描摹一下官場之外的于右任吧。

辦報，勇為蒼生鼓與呼

于右任84歲華誕時，臺灣“郵政總局”發(fā)行了一枚“元老記者于右任”的紀念郵票。票上印有于氏的親筆題詞“為萬世開太平”。端詳這枚紀念郵票，于右任感慨萬端：“在我生活的歷程中，最使我難忘的也最使我懷念的還是從事新聞記者時期。”青史作證，在辦報的崢嶸歲月，他的確是昂揚奮發(fā)、不屈不撓，為辛亥革命做出了卓越貢獻。其激烈、壯觀簡直是驚心動魄！

于右任在上海先后創(chuàng)辦過《神州日報》、《民呼日報》、《民吁日報》和《民立報》4種報紙。雖然報紙存續(xù)時間短暫，但影響很大，且一個勝過一個。

自1903年《蘇報》被封后，上海的革命報刊幾乎全部緘口，而保守派報紙卻十分活躍，某報社論更公然為清廷張目，誣革命為叛逆。于右任忍無可忍，撰文反擊，但投稿如泥牛入海，這使他產(chǎn)生了辦報的欲望。1906年他與邵力子赴日本考察報業(yè)，同時謁見神交已久的孫中山。他在日本的華僑中籌募了3萬銀元，又在國內(nèi)招游資入股，于次年創(chuàng)辦了《神州日報》，以“神州”為旗幟，意在喚起民眾的故國之情。報上的紀元一改慣用的清帝年號，而用公元和干支紀年，寓意良深。為讓報紙站穩(wěn)腳跟，他針砭時弊注重策略，巧用“旁敲側(cè)擊”之法，在華美的文字中暗藏革命的精魂。正當報紙要騰飛時，天不作美，報社附近的廣智書局失火，報社化為一片灰燼，僅靠一點保險金維持。屋漏偏逢連夜雨，報社內(nèi)部又鬧窩里斗，于右任一氣之下拂袖而去。當時上海的道臺秦乃煌為控制輿論，擬以重金聘于到《輿論日報》當總主筆。道不同，于右任豈能與之為謀？

1909年于右任別樹一幟，創(chuàng)立《民呼日報》。此前，他在上海各報大刊廣告，公開宣稱《民呼日報》“以民請愿為宗旨，大聲疾呼，故曰民呼，辟淫邪而振民氣。”創(chuàng)刊號上刊發(fā)的社論旗幟鮮明：“民呼日報者，黃帝子孫之人權(quán)宣言書也。有世界而后有人民，有人民而后有政府；政府有保護人民之責，人民亦有監(jiān)督政府之權(quán)。政府而不能保護其人民，則政府之資格失；人民而不能監(jiān)督其政府者，則人民之權(quán)利亡。”字字鏗鏘，擲地有聲。創(chuàng)刊號一面世，即被搶購一空。于右任有了辦《神州日報》的經(jīng)驗，加之又網(wǎng)羅了戴季陶、吳宗慈等筆桿，僅用3個月時間，發(fā)行量扶搖直上，居上海群報之首。

《民呼日報》不僅針砭時弊，揭露清廷的腐敗，更注重關(guān)心民瘼。是年甘肅大旱，良田龜裂，餓殍載道，哀鴻遍野。而陜甘總督升允搞假大空，3年匿災不報，又不減田賦，以致釀成人人相食的慘劇。《民呼日報》刊登一篇《如是我聞》揭露：一饑餓老嫗，讓女兒到野外尋草根回來充饑。女兒摳得手指出血，只得一把草根回來，而母親已無蹤影，唯見地上一攤血。原來被人吃了。該女悲得昏死過去，第二天未出門，鄉(xiāng)鄰推門探看，只見地上一堆骨節(jié)，她又被人吃了。報紙據(jù)此義憤陳詞： “升允之肉較嫗肥百倍，甘民竟不剖食之，意者甘民雖餓，猶擇人而食呼？”任誰讀之，能不憤慨！

于右任一面揭露社會黑暗，一面發(fā)起募捐賑災活動，開我國報業(yè)參與社會賑濟事業(yè)之先河。升允惱羞成怒，誣陷于右任和另一負責賑災事務(wù)的陳飛卿“侵吞賑款”；一面又與上海道臺蔡乃煌、公共租界巡捕房私通，拘押于、陳二人，制造了轟動一時的“民呼報案”。于右任等被關(guān)押月余，審訊7次，身心遭到摧殘。報社同仁知道，當局意在迫報社關(guān)門。為營救于、陳，報社同仁不得不委曲求全，“自行停刊”，于右任才得以解除羈押，但被逐出英租界。《民呼日報》短壽，只存在了92 天。

于右任雖一介文弱書生，但脊骨是硬的，折而不彎。數(shù)日后他再創(chuàng)《民吁日報》。于右任闡釋報名：“民不能言(呼)則唯有吁耳！”又說“‘吁’字，又適為‘于某之口’”，沉痛中含著幽默。于右任不便出面，委請范鴻仙當社長。《民吁日報》面世時，日本侵華日甚。報紙發(fā)表《論中國之危機》等社論，揭露日本軍國主義在華要求種種特權(quán)的罪惡；又針對傾銷日貨發(fā)表《買日貨者看看》等時文。報紙此舉惹怒了日本駐上海領(lǐng)事松岡。是年10月26日，朝鮮志士安重根在哈市刺死日本前首相伊藤博文。(脅迫清廷簽《馬關(guān)條約》者)上海數(shù)十家報紙裝聾作啞，唯《民吁日報》在顯著版面刊發(fā)這大快人心的好消息，稱伊藤為“土匪流氓頭子”、“大渾蛋”、“死有余辜”。廣大讀者拍手稱快，松岡則暴跳如雷，讓上海道臺蔡乃煌查禁《民吁日報》。《民吁日報》被查封，并被判令“永遠不得出版”。《民吁日報》更是短壽，存在了四十又八天。

《民吁日報》被封后，上海市民在報館門上貼悼詞者眾多，且竟有焚香痛哭者。與此同時，當局在租界內(nèi)外搜捕于右任。于右任一度曾躲在一名叫荷花的妓女家里。他給那妓女12元，說好只住半個月。可迫于形勢一住住了5個月，再無錢付房飯費。那妓女非常爽快，也不向他要錢，照供食宿。因于右任見常有人來窺視，怕遭不測，在一個晚上悄悄溜走。后于右任一度困在小旅店里“絕糧”，一位同情他又與他一樣窮的同志，到馬路上一燒餅鋪想偷幾塊燒餅帶給于右任，但遭鋪主發(fā)現(xiàn)，被打得滿臉是血。鋪主問他為何要偷，那同志據(jù)實相告，是為接濟快被餓死的朋友。那鋪主聽后深受感動，主動送了他許多燒餅。當于右任拿到燒餅時，兩人抱頭痛哭??

那時，于右任時時處在被監(jiān)視之中，過著東躲西藏、度日如年的“流浪”生活。

吉人天相。終于，上海南市商會會長沈縵云仗義疏財，送給于右任一大筆錢，讓他辦報。于又從友人處籌集到一筆。在九九重陽節(jié)那天，于右任又創(chuàng)立《民立報》，并薈萃一大批革命報人主筆政，有宋教仁、張季鸞、邵力子、葉楚傖、馬君武等。于右任選定重陽節(jié)創(chuàng)刊，把《民立報》喻為“植立于風霜之表”，“經(jīng)秋而彌茂”的“晚節(jié)黃花”，祝福她像秋菊那樣不畏嚴寒獨自開，“使吾國民之義聲，馳于列國。”于右任親自撰寫的那篇文采奪目、寓意雋永的發(fā)刊詞，被載入《中國報學史》，戈公振譽其為新舊文學合流交匯的代表作。

于右任辦這張報可謂瀝盡心血，該報的國際新聞報道，在上海報業(yè)中鶴立雞群。它在世界各主要城市派有駐外記者(留學生兼)，有一次為一篇重要稿件，于右任不惜付600塊銀元電報費。《民立報》還以大量篇幅宣傳孫中山在國外的演講和活動；同時把報社當作同盟會中部總部的聯(lián)絡(luò)、指揮機構(gòu)，為辛亥革命立下汗馬功勞。孫中山為答謝他宣傳之功，送他一只炮彈筒作紀念，鼓勵他像炮彈一樣直飛猛進。1936年毛澤東對斯諾說：“在長沙，我有生以來第一次看到報紙——《民立報》，那是一份革命的報紙。??這份報紙是于右任辦的，他后來成為國民黨的一個有名的領(lǐng)導人。”于右任為新聞記者講課強調(diào)職業(yè)道德時說：“民之所好好之，民之所惡惡之，昔人以此為執(zhí)政者之天職，吾則以此為新聞記者之不二法門。”“為維護新聞自由，必須要恪守新聞道德。新聞道德與新聞自由是相輔相成的，沒有新聞道德的記者，比貪官污吏還可惡。”

“先生一支筆，勝過十萬毛瑟槍”，于右任當之無愧。

詩言志書詠魂

于右任擅歌賦，長詩詞。他的詩作最大特點是貼合時代、親近人民、貼近生活。

他最早出版的詩集《半哭半笑樓詩草》，民族意識十分強烈，對故國山河之戀溢滿字里行間。他說：“少年作品，過火話太多”，但“為當時一段歷史作證”。他早年的一組“雜感”詩，直斥清廷的腐敗，揭露其橫征暴斂、喪權(quán)辱國的罪惡行徑。于右任在《署中狗》中，直喻清吏為狗。詩云：

署中豢爾當何用？分噬吾民脂與膏。①

愧死書生無勇甚，空言俠骨愛盧騷。②

寒門出身的于右任，素來關(guān)心民眾的疾苦。“常太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”上廬山時，他目睹轎夫腳步的沉重，耳聞其悲哀的嘆息，體恤其內(nèi)心的煎熬，對他們寄予深深的同情，寫下了《聞廬山輿夫嘆息聲》：

上山不易下山難，勞苦輿夫莫怨天。

為問人間最廉者，一身汗值幾文錢？

抗戰(zhàn)歲月，生靈涂炭。于右任親往戰(zhàn)地視察，目睹戰(zhàn)火中孤兒流落街頭的慘狀。他囑地方當局要妥善安置，自己更夜不能寐，寫下《戰(zhàn)場的孤兒》四首(此選一)，詩云：

舉國愁兵火，流亡何處歸？

孤兒點點淚，濕透母親衣！

1941年，于右任與全國文藝界抗戰(zhàn)協(xié)會成員一起提出以端午節(jié)為詩人節(jié)，紀念愛國詩人屈原，“用以懔危亡”。馮玉祥、郭沫若、茅盾等出席了大會，于右任擔任大會主席，并賦《詩人節(jié)》一首：

民族詩人節(jié)，詩人更不忘。

乃知崇紀念，用以懔危亡。

宗國千年痛，幽蘭萬古香。

于今期作者，無畏吐光芒。

即使是于右任抒發(fā)個人生活經(jīng)歷的詩篇，也都充滿著革命精神。當年，他被升允通緝，“短衣散發(fā)三千里”，亡命上海途經(jīng)南京時，拜謁明孝陵寫下《孝陵》：

虎口余生亦自矜，天留鐵漢卜將興。

短衣散發(fā)三千里，亡命南來哭孝陵。

為向民眾宣傳革命，于右任早期還寫過一些大眾喜聞樂見的通俗作品。1920年左右，他寫了篇跑旱船秧歌，利用傳統(tǒng)的“十二月歌”曲調(diào)，用地方俚語宣傳民主思想，弘揚愛國精神，深受群眾歡迎：

正月里來正月正，吉利的話兒說幾聲，中華民國是民主，民權(quán)有了就太平。地方自治辦得好，尋點兒快活玩花燈。

??

臘月里來梅花放，家家商號都收賬，鄉(xiāng)時人兒趁冬閑，臘八會上逛一逛。把好話奉獻大家聽，如今世事不一樣，中華民國重民權(quán)，國民責任你莫忘，你莫忘！

國家的統(tǒng)一，民族的團結(jié)，是于右任詩歌創(chuàng)作的重要主題。1946年他應(yīng)時為新疆省主席的張治中之邀訪問新疆，登上天山，詩興遄飛，寫下了歌詠天山自然風光的《天山》兩絕。參加新疆各族慶祝和平大會，目睹民族團結(jié)氣氛，揮毫寫了一曲《大石調(diào)·青杏子——迪化和平大會后作》：

大地現(xiàn)光明，睹天山潔白層層。何人創(chuàng)建新新生命？

和平萬歲，和平萬歲，萬歲和平！

于右任的經(jīng)典作品，廣為炎黃子孫所傳頌的當屬他的懷念故土、親人，期盼海峽兩岸統(tǒng)一的《雞鳴曲》、《懷念大陸》、《憶內(nèi)子高仲林》和那首千古絕唱《國殤》了。

他在《雞鳴曲》中抒發(fā)了兩岸雞鳴相聞，卻故舊親人不能晤聚的悲哀：

福州雞鳴，基隆可聽。

伊人隔岸，如何不應(yīng)？

滄海月明風雨過，子欲歌之我當和。

遮莫千重興萬重，一葉漁艇沖煙波。

1962年，于右任去臺13年，在他83歲生日那天寫了《懷念大陸》，發(fā)出“河山何日得珠還”的感慨：

巢空子母三春烏，石爛鴛鴦七志齊。

誰引熏風周大地？生民多難費安排。

金馬于今驚一世，河山何日得珠還？

十年種得蓬萊水，投入家山一泫然。

于右任期冀能活百歲，想回大陸晤聚親朋，更想他的發(fā)妻高仲林。在與高結(jié)婚60周年前夕，他從保險箱中取出夫人為他縫制的布鞋布襪，脈感夫人的手溫與心跳，回味一生聚少離多的悲劇，筆下淌出了《憶內(nèi)子高仲林》：

兩戒河山一支簫，凄風吹斷咸陽橋。

白頭夫婦白頭淚，留待金婚第一宵。

1962年，于右任患病住院，面對兩岸對峙多年的現(xiàn)實，他只能長歌當哭，在絕望與悲憤中寫了帶有遺囑性質(zhì)的《國殤》，那當是他此類作品經(jīng)典中的經(jīng)典了。

于右任一生留下詩、詞、歌、曲達千首之多。有評家說：“于詩絕句似蘇東坡，七律似陸游，亦頗得魏晉古風之胎息；詞曲黃鐘大呂，睥睨同代之人。其詩、詞、曲，皆雄偉、豪放、樸實、悲壯，有憂國憂民之志，少兒女情長之態(tài)。其詠史、詠事、詠人或詠景詩，不落古人窠臼，饒有新意。”(許有成)是“一部凝練了的史詩”。

“詩成鼓角驚天地，筆走龍蛇邁古今。”(樂恕人悼于右任)

于右任多才，是詩人，也是書法大師。他尤擅“草書”，被譽為“當代草圣”。1932年于右任發(fā)起成立草書研究社，創(chuàng)辦《草書月刊》。他將篆、隸、草法入行楷，獨辟蹊徑，中年變法，專攻草書，參以魏碑筆意，自成一家。一臺灣書法評論家評論于右任的字時說：“有的沉靜如處子，有的飛騰如蛟龍，有的勇猛如武士，有的圓美如珠玉，有的蒼勁如奇峰，有的柔回如漪波，有的憨態(tài)逗人迷，有的癡態(tài)使人醉，有的躍躍欲起飛，有的如瀑布直流，有的如野馬狂奔，有的如古樹懸空? ?每一個字，莫不神話。”

于右任把寫字當作一種運動，一種樂趣，每日臨帖不輟。他作書時常以香煙罐貯墨，每罄一罐則大呼“取墨來”！他的草書深為社會各階層人士所喜愛，政壇顯要、名流時賢、后學僚屬，以至販夫走卒索墨者如過江之鯽。

1941年他訪問西安時，答應(yīng)為西安王曲軍校下級軍官寫一百幅屏條。回到重慶，他很快寫好，并自己花錢裝裱成軸送到西安。他到醫(yī)院慰問傷兵，禮品就是寫字，一晚要寫幾十幅。秘書見他太累，欲摹其筆跡代勞，還被他批評一通。于右任為知友作書很講究用句的貼切。如為張大千題的是“富可敵國，貧無立錐”。為蔣經(jīng)國題的則是“計利當計天下利，求名應(yīng)求萬世名”。復旦校友黃季陸赴臺后掌管教育，于為他題的是“將中國道德文化從根救起，把西洋科學文明迎頭趕上”。一南洋華僑請他為當?shù)氐年P(guān)帝廟題楹聯(lián)，他考慮華僑不諳古漢語，用白話文寫就：“忠義二字團結(jié)了中華兒女；春秋一書代表著民族精神”。

抗戰(zhàn)歲月，他還為《新華日報》題過報頭。他一生寫得最多的條屏是“為萬世開太平”，達一二千幅之多。這是他的心聲。

有趣的是1948年，他競選副總統(tǒng)。競選的對手們或請客或用汽車接送代表，或提供賓館服務(wù)或送紅包。于右任沒有錢，就寫“為萬世開太平”拉選票。結(jié)果當然落選了。他的一位同鄉(xiāng)代表說得十分中肯、有趣：“紙彈是敵不過銀彈的。”

于右任為人寫字，不看來者的職位與身份，標準是他喜不喜歡。宋子文很喜歡于右任的字，特置一把精貴的扇面，托人請于右任題墨。于右任拒絕。但他卻為南京夫子廟大集成酒館的女侍寫了一副：“玉壺賣春茅屋賞雨，座中佳士左右修竹”。

由于他的字值錢，到臺后頗有一些落魄文人假借他的大名賣字。他的下屬知道后要“嚴懲”，于右任關(guān)照“不要為難他們”。甚而連臺北和平東路街頭一商店招牌也假冒他的字，于右任見了，一點也不惱，讓店家摘下，為他重題了一副。店家送一大筆潤金，于右任拒收，店主嗟嘆不已。

于右任編定的《標準草書》，修訂了9次才定稿。在臺刊印時，他與出版商約定不取一文稿酬，只要求定價低廉，便于讀者購買，意在推廣、普及。

文如其人，字如其人。于右任的字品、人品皆為上品。

大道之行也，天下為公

于右任是孫中山先生的忠實信徒。他一生中作書最多的是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。他的座右銘是“天下為公”。

于右任的口碑，在民國政要中絕對是最好的。他一生布衣粗食，早年穿的布衣布鞋，都是夫人親手縫制。到臺后，由一南洋華僑家屬供給，直至臨終。他做高官，享厚祿，但他是真正的一介布衣：窮。于右任幾乎是一輩子鬧窮。30年代，他患傷寒，上海的名中醫(yī)陳存仁為他治愈，他無錢付診費，親書一帖懷素體的《千字文》贈之。于對陳說：“(我)僅拿公務(wù)員的薪水，所有的辦公費、機密費一概不收。所得的薪水，只夠很清苦的家用，到東到西，袋里從不帶錢，身上只帶一只‘褡褳袋’，別人是放銀子的，我的褡褳袋只放兩顆圖章，參加任何文酒之會，或者有人饋贈文物，我別無長物為報，只好當場揮毫，蓋上兩個印就算了。”某年，已身為監(jiān)察院長的于右任到上海，想回報一下當年濟助他的妓女荷花，但囊中羞澀，不得不一下火車就尋訪陜西在滬做生意的老鄉(xiāng)，以求資助。

1948年，國民大會選舉，于右任競選副總統(tǒng)，只能靠送字、贈照片“拉票”，僅在臨選舉的前夕，請了幾桌客，席間道出了真情：“我家中沒有一個錢，所以沒有辦法和各位歡敘一次，今天的東道，實際上是老友馮自由等二十位籌集，我只借酒敬客而已。”抗戰(zhàn)歲月，他的長子于望德在德國留學，他期望兒子早日回國為抗戰(zhàn)出力，“盼兒歸國，但無路費”，想想也罷，讓“國家總賬上減少幾文支出”。抗戰(zhàn)勝利后，國民政府還都南京，他的所謂官邸(寧夏路二號)非他所購，是租賃舊部下馮云亭的宅第??

貴為黨國元老、五院之一長的于右任，是在哭窮、作秀？非也。他的錢呢？

“子規(guī)夜半啼血，聲聲都是思鄉(xiāng)情”。

于右任出身寒門，又有濃厚的桑梓情結(jié)，他把錢都放在故鄉(xiāng)人民的口袋里了。他認為“欲建設(shè)新民國，當建設(shè)新教育 ”。他十分注重興學，除在上海創(chuàng)辦“復旦”、與共產(chǎn)黨人共辦“上海大學”外，更關(guān)注家鄉(xiāng)的教育。二三十年代，他就呼吁社會賢達“興學興農(nóng)”、“開發(fā)西北”。在陜西，于右任首倡西北農(nóng)學院(今西北農(nóng)大)，他任國民革命軍陜西總司令期間，創(chuàng)辦了陜西中山軍事學校，以及渭北中學。最早于1917年在三原縣建民治小學，讓窮人的孩子上學，減免學雜費，甚而提供助學金。資金完全由他募集。他無產(chǎn)業(yè)，亦不經(jīng)商，其困難窘迫可以想象。1940年前后，民治小學校長王麟生寫信給于，稱學校經(jīng)濟困難難以為繼。于右任復信云：“我就是窮得賣字，也要支撐這所學校。”整個三原縣的教育讓他縈繞心懷，在上海辦報期間，聽說三原縣小學實行統(tǒng)考，他便從上海寄了一批練習本、橡皮、鉛筆作為獎品。為彌補全縣教育經(jīng)費的不足，于右任與好友段兆麟(三原人，留美學者)計議，于托段購地482畝，栽速生優(yōu)質(zhì)的泡桐樹，待樹成材后出售，濟助全縣各小學。

國難當頭，于右任艱難興學，深得孫中山贊賞。孫在1919年9月1日致于的信中說：“從事新教育之設(shè)備，及改造社會之籌策，于干戈擾攘之秋，猶能放眼遠大，深維本根，遠道聞之，深慰新望。”

于右任之善舉，始于光緒二十五年，陜北大旱，顆粒無收。陜西學政沈淇泉(沈鈞儒之叔)籌辦粥廠，委于右任當廠長。“恩師知我信我”，“不由我不動心，不努力啊！”1918年，陜西又遭大旱，為賑災，他派員四處奔走呼號，募款，先后向關(guān)中20個縣發(fā)放賑款11次。那時他患足疾在滬，又適長子于望德結(jié)婚，親朋故舊、慕名攀貴者都來道賀。于右任把辦喜筵的一品香飯莊當成募捐現(xiàn)場，發(fā)表演說：“余久抱與家鄉(xiāng)父老同生同死的宗旨。今天各位送來的賀禮，權(quán)做賑款送回陜西。于某今以薄酒，感謝各位為陜助賑的熱情。”是年8月，他抱病回陜視察災情，捐款購100擔小米，開設(shè)舍粥廠，救濟災民。當時的《西安日報》有長篇報道。三秦大地旱災頻發(fā)，他建議三原縣興修水利，先后兩次捐款，以工代賑整修河道。

國民黨中央黨部秘書長王陸一，同為“三原三才子”，曾是于的得力助手。王積勞成疾于1943年逝世，鄉(xiāng)人想為王立碑，于右任當然更想。但偏適關(guān)中大旱，他沉痛地對要求立碑者說：“還是省幾個錢，讓百姓多喝幾碗粥吧！”于右任曾作詩以記：“豐碑為慕文豪，兇歲難安父老；秋風忽起咸陽道，多少高墳蔓草。”詩末，他作了自注：“友人欲為王陸一立碑，予以年荒阻之。”

最令人感動的是，1927年間，陜西三年大旱，饑民為了活命，挖墳掘墓，變賣殉葬品度生。撫育于右任成人的伯母房太夫人的墳也未能幸免。鄉(xiāng)人報告于右任，于右任悲痛萬分。他由此猜度災情嚴重，理解那是饑民“萬不得已”，自感不該責怪饑民，復電：“不要追究”。后，于右任返故鄉(xiāng)掃墓以詩記之：“發(fā)冢原情亦可憐，報恩無計慰黃泉。關(guān)西赤地人相食，白首孤兒哭墓年。”

于右任矢言：“不置私產(chǎn)”。古人云：前人栽樹后人乘涼，子承父業(yè)。于右任反其道而行之，他“栽”樹，拒絕兒孫享福。這則是“大道為公”佳話中的佳話了。

1931年，于右任目睹家鄉(xiāng)人口外流，田園荒蕪，便收購省外客戶轉(zhuǎn)售的土地千余畝，在斗口村辦農(nóng)業(yè)試驗場。建造辦公室時，于右任親書辦場宗旨石刻一塊，鑲在墻壁上。文曰：“??我去世后，本場不論有利無利，即行奉歸公家，國有、省有臨時定之，庶能發(fā)展為地方永遠利益。以后，于氏子孫，有愿歸耕者，每家給以水地六畝，旱田十四畝，不自耕者勿與。”他怕此碑萬一不存，同時在樓南院另豎八棱石碑一座，其上文意與前碑相同。

1935年，民治小學擬擴建初中班，一柏姓鄰居愿贈送家門前空地基及樓房，于右任堅拒，以市價收購。在辦理契約時，經(jīng)辦人意寫在于右任名下。于再三叮囑：“不敢，不敢，僅防留下禍根，不要使我的子孫將來去爭奪遺產(chǎn)。”契約主名最后歸在民治學校名下。

于右任多次回鄉(xiāng)，一直拒絕地方政府招待，住民治學校。某次，農(nóng)場、學校經(jīng)辦人張文生(于原秘書)捧出多年來斗口農(nóng)場、民治學校的收支賬簿請于過目，內(nèi)有民國十八年一些鄉(xiāng)鄰向他借款的賬單。于右任撫賬簿良久，嘆息：“這些錢本來就屬于老百姓的，”他說他不看了，讓張文生一把火燒掉，“免得將來子孫討債，他們應(yīng)該自食其力。”并以自己所著《牧羊兒自述》，勉勵子女自力更生。

晚年的于右任，仍然鬧窮。耄耋之年患牙疾，想裝一口假牙，因付不起8000元新臺幣而作罷。生病住不起醫(yī)院，對小方副官鬧著要回家。(當時于月奉5000元新臺幣，而一天醫(yī)藥費要1000元)蔣經(jīng)國來探視后，才讓他住進榮民醫(yī)院。

于右任逝世后，“監(jiān)察院副院長”李嗣璁、“秘書長”螘碩、“立法委員”程滄波等與于的長子于望德一道，尋于的遺囑，不見。打開他的保險箱后眾人呆了：箱內(nèi)既沒有錢財寶物，也沒有股票證券，多為生前重要日記、信札；為三公子于中令出國留學籌集旅費所出具的借款單底稿，還有平時挪借副官宋子才數(shù)萬元賬單；以及夫人高仲林早年為他縫制的布鞋襪。鐵箱之謎揭開后，人們贊譽：“右老遺產(chǎn)，僅有賬單，清廉自苦，元老典范。”

《歐洲日報》總編輯陳祖華撰文稱訟：“清操厲風雪，典型在夙昔。”

臺報：“三十功名袖兩風，一箱珍藏紙幾張。”

第二篇：愛國 高考素材

1.“愛國”

素材集錦

(1)事實論據(jù)

1、文天祥寧死不屈

南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我一無所求。” 臨刑前，監(jiān)斬官湊近說：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，還說什么鬼話！”

文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。

2、陳天華遙寄血書

革命家陳天華，在日本留學時，聽到沙俄軍隊侵占滿洲，腐敗無能的清政府又要同沙俄私訂喪權(quán)辱國條約的消息后，他悲憤欲絕，立即在留學生中召開拒俄大會，組織拒俄義勇軍，準備回國參戰(zhàn)。回到宿舍后，咬破自己手指，以血指書寫救國血書，在血書里陳述亡國的悲慘，當亡國奴的辛酸，鼓舞同胞起來戰(zhàn)斗??他一連寫了幾十張，終因流血過多而暈倒，可嘴里還在不停地咸：“救國！救國！”

別人把他救醒后，他堅持把血書一份一份裝入信封，從萬里迢迢的日本寄回國內(nèi)。讀到的人無不感動。

3、楊靖宇獻身抗日

民族抗日英雄楊靖宇曾擔任“南滿抗日聯(lián)軍”司令，從1934年一直到1940年沙場獻身為止。在艱苦征戰(zhàn)的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強戰(zhàn)斗，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。日酋對他又怕又恨，調(diào)集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說：“不，我有我的信念。”最后，彈盡糧絕，楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開他的肚子，楊靖宇肚里沒有一粒米，有的只是樹皮、草根和棉絮。

4、科學家獻身祖國

1946年，美國某大學以優(yōu)厚的條件聘請著名數(shù)學家華羅庚為終身教授。但他回答說：“為了抉擇真理，為了國家民族，我要回國去！”終于帶著妻兒回到了北平（今北京）。回國后，他不僅刻苦致力于理論研究，而且足跡遍布全國23個省、市、自治區(qū)，用數(shù)學解決了大量生產(chǎn)中的實際問題，被譽為“人民的數(shù)學家”。

此外，還有著名地質(zhì)學家李四光，生物學家童第周、核物理學家錢學森，高能物理學家張文裕，化學家唐敖慶??他們個個都滿懷愛國之志，為國家的復興做出了巨大貢獻。(2)理論論據(jù)

我以我血薦軒轅。——魯迅《自題小像》

男兒七尺軀，愿為祖國捐。——《革命烈士詩抄.陳輝詩》 國人無愛國心者，其國恒亡。——李大釗《厭世心與自覺心》 國既不國，家何能存？——《革命烈士詩抄.楊靖宇詩》

愛國不分先與后，徘徊終久誤前程。——朱蘊山《贈臺灣舊友》 愛國如命，見義勇為。——蔡鍔《致柏文蔚電》

愛國，是一種極高貴的感情活動。——茅盾《給青年作家的公開信》 爆裂同拚殲賊臣，男兒愛國已忘身。——秋瑾《吊吳烈士樾》 祖國陸沉人有責，天涯飄泊我無家。——秋瑾 要想著收咱失地，別忘了還我河山。——馮玉祥

捧出一顆丹心，獻與億兆生靈。——陶行知《不投降歌》 國恥未雪，何由成名？——唐.李白《獨漉篇》

茍利國家生死似，豈因禍福避趨之？——清.林則徐《赴戌登程口占示家人》 天下興亡，匹夫有責。——清.顧炎武《日知錄.正始》 匈奴不滅，無以家為！——《漢書.衛(wèi)青霍去病傳》

殺身有地初非惜，報國無時未免愁。——宋.陸游《登慧照寺小閣》 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——宋.文天祥《指南錄.揚子江》 一寸山河一寸金。——金史《盧產(chǎn)倫傳》

人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個義務(wù)，是一種光榮。——徐特立《怎樣實施愛國主義教育》 我是中國人民的兒子，我深深地愛著我們的祖國和人民。——鄧小平只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。——徐錫麟《出塞詩》

縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不愿離開我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。——[匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》

第三篇：高考寫作素材

高考寫作素材(精選15篇)

高考寫作素材1

【主題闡釋】

淡泊：

淡泊是一份豁達的心態(tài)，是一份明悟的感覺，是“行至水窮處，坐看云起時”的嫻靜與愉悅。淡泊是一種修養(yǎng)，一種做人的崇高境界。顏回一簞食，一瓢飲，在陋巷，貧而不失其志，饑而不改其樂。淡泊名利，方能成大器，方能攀上高峰，有志者更應(yīng)守住淡泊，向自己既定的目標前進。

【事實素材】

1、樂觀堅強的桑蘭

7月，國家體操隊隊員桑蘭在美國紐約參加第四屆世界友好運動會期間，不幸重傷頸椎，造成胸部以下完全癱瘓，面臨從顛峰跌落谷底的人生磨難，桑蘭這個活力四溢的美麗女孩，用堅強的意志與傷殘進行著頑強的抗爭，用燦爛的微笑和無私的奉獻回報社會。正如她自己說的：“跌倒了再爬起來是我的人生信念，我要做一個生活的強者，我想拿的是人生的金牌。”桑蘭的微笑告訴我們：追尋高雅生活的一個秘訣是樂觀、堅強的生活態(tài)度。只有對生活充滿熱愛和激情，勇敢堅強地面對生活，才能發(fā)現(xiàn)生活的情趣，擁有高雅的人生姿態(tài)。

2、錢鐘書終生淡泊名利

大學者錢鐘書，終生淡泊名利，甘于寂寞。他謝絕所有新聞媒體的采訪，中央電視臺《東方之子》欄目的記者曾千方百計想沖破錢鐘書的防線，最后還是不無遺憾地對全國觀眾宣告：錢鐘書先生堅決不接受采訪，我們只能尊重他的意見。

錢鐘書的著名小說《圍城》發(fā)表以后，不僅在國內(nèi)引起轟動，而且在國外反響也很大。新聞和文學界有很多人想見見他，一睹他的風采，都遭他的婉拒。有一位布什國女士打電話，說她讀了《圍城》十分想見他。錢鐘書再三婉拒，她仍然執(zhí)意要見。錢鐘書幽默地對她說：“如果你吃了個雞蛋覺得不錯，何必要一定認識那只下蛋的母雞呢？”

80年代，美國著名的普林斯頓大學特邀錢鐘書去講學，每周只需錢鐘書講40分鐘課，一共只講12次，酬金16萬美元，食宿全包，可帶夫人同往，可是錢鐘書卻拒絕了。

3、居里夫婦視名利如浮云

居里夫婦都是世界上知名的科學家，居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎的女科學家，但他們生活儉樸，不求名利。

各種勛章、獎?wù)率菢s譽的象征，或許多人夢寐以求的寶物，可居里夫婦視之如廢物。19，居里先生收到了法蘭西共和國大學理學院的通知，說是將向部里提出申請，頒發(fā)給他榮譽勛章，以表彰他在科學上的貢獻，務(wù)請他不要拒絕接受。居里和夫人商量以后，寫了一封復信：“請代向部長先生，表示我的謝意。并請轉(zhuǎn)告，我對勛章沒有絲毫興趣，我只亟需一個實驗室。”

居里夫人的一位朋友應(yīng)邀到她家做客，進屋后看見居里夫人的小女兒正在玩弄英國皇家協(xié)會剛剛授予居里夫人的一枚金質(zhì)獎?wù)拢@訝地說：“這枚體現(xiàn)極高榮譽的金質(zhì)獎?wù)拢艿玫剿菢O不容易的，怎么能夠讓孩子玩呢？”居里夫人卻說：“就是要讓孩子從小知道榮譽這東西，只是玩具而已，只能玩玩，絕不可以太看重它，如果永遠守著它，就不會有出息。”

【理論素材】

1。使人高貴的是人的品格。——勞倫斯

2。音樂使一個民族的氣質(zhì)更高貴。——福樓拜

3。一個勤勞的農(nóng)夫比一個閑坐的紳士高貴。——富蘭克林

4。這種落于俗套的高貴和風雅是再平庸低劣不過的。——雨果

5。衡量一個人是高貴還是低賤，要看他具有什么樣的品質(zhì)，而不看他擁有多少財富。——比徹

6。君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

7。涵容是待人第一法，恬淡是養(yǎng)心第一法。——弘一大師

8。完美的行為產(chǎn)生于完全的無功利之心。——切薩雷·帕韋澤

9。欲淡則心虛，心虛則氣清，氣清則理明。——薛宣

10。真正的科學研究者對他所從事的工作完全舍棄了功利觀點。——皮爾斯

高考寫作素材2

有一個人曾擁有一把射得極準又遠的好弓，但他因嫌其外觀笨重，不夠出色，于是請了名優(yōu)秀的藝術(shù)家在其上雕刻了一幅行獵圖，完工交付后，他甚為滿意。可就在他試弓的時候，弓卻斷了，就這樣一把好弓被毀了。一把好弓在于能射得又準又遠，能在戰(zhàn)場上多殺敵人，能夠流傳后世，而徒有其表的外在精美花紋圖案卻在其次，如果好弓只追求華而不實的美反倒成了本末倒置。

常言道，愛美之心人皆有之。那么究竟什么才是美呢？從表現(xiàn)形式上來看，美可以分為內(nèi)在的和外在的。相比而言，哪種美更為重要呢？培根說過：“形容表現(xiàn)不出的部分，正是美中最美之處。”我國唐代文學家韓愈在其《雜說》中也曾談到的“才美不外現(xiàn)”，培根和韓愈所說的“表現(xiàn)不出的部分”或“不外現(xiàn)”正是內(nèi)在之美，內(nèi)在之美是一種潛在的、內(nèi)涵的、又無法掩蓋的美，內(nèi)在之美要比外在美更為重要、更為持久。

在做人的內(nèi)在之美上，許多名人給我們樹立了榜樣。俄國批判現(xiàn)實主義作家列夫托爾斯泰，雖然曾被人批評衣著邋遢、不整潔，但并不影響他的內(nèi)在之美，他用自己的簡單而又樸素的內(nèi)在之美寫出了大量不朽的作品，深深影響著一代人。同樣，法國著名科學家瑪麗·居里，也是一位內(nèi)在極美的女性。19她發(fā)現(xiàn)了化學元素釙和鐳，為此獲得了諾貝爾獎，但她卻將獲得的獎金無償贈給了研究治療癌癥的實驗室。居里夫人雖然穿著樸素，過著貧窮的生活，但她卻是美麗的，她的內(nèi)在美猶如寶石般讓人們?yōu)樗拿蓝@嘆贊許。

在做事上也要塑造內(nèi)在之美。周恩來總理曾說：“自以為聰明的人往往是沒有上場的。世界上最聰明的人是最老實的人。因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗。”因而，我們在工作、學習中要做那種勤奮、踏實的“老實人”，追求持久的、有內(nèi)涵的內(nèi)在之美，而不被那些浮躁的、虛偽的“看似美”的東西所誘惑。

不光是做人、做事要注重內(nèi)在之美，與人交往也是如此。古人云：“人不可以貌相。”東漢時就有一位簡樸勤勞的丑女叫孟光，三十未嫁，她曾說自己只嫁梁鴻，而梁鴻卻是當時的大名士，不僅文章寫得好，也是一位儒雅的美男子，因此孟光被國人傳為笑料，然而梁鴻最終卻看中了孟光的內(nèi)在美——簡樸勤勞，依然娶孟光為妻。如果梁鴻只在乎外表之美，也不會給后人留下“舉案齊眉”的佳話了。《論語》中有這樣一句話：“益者三友，損者三友。”意思是說，我們與人交往中，應(yīng)交益友，即正直、守信、博學之人，而非那些損友，即慣于裝飾外表、巧言令色的虛偽之人。因此，與人交往要關(guān)注對方內(nèi)在之美，具有內(nèi)在之美的人相互交往，友誼更為淳樸，更為持久。

做人、做事和與人交往，要看內(nèi)在之美。外在的東西，很容易隨著歲月流逝而褪色，失去人們的吸引力，而那些具有豐富內(nèi)涵，對人靈魂具有深邃影響的內(nèi)在之美，才能與時俱進，歷久彌香，保持永久的吸引力。讓我們在做人、做事和交往中積極塑造內(nèi)在之美，讓內(nèi)在之美綻放出更美、更為持久的光彩。

高考寫作素材3

[神話傳說]

一天，上帝帶一個傳教士來到地獄，這兒的人圍著一個盛滿粥的大鍋坐著，每人都有一把勺柄太長的勺子，誰都無法將食物送到自己的嘴里，只能挨餓。上帝和傳教士又來到天堂，這里的人也是圍著一口大鍋，手里也拿著一把長柄勺子，看上去他們很快樂，上帝見傳教士對此迷惑不解，便解釋說：“這里的人都學會了喂對方。”

[生活實例]

一架波音747客機需要—萬多個零部件，其中絕大部分來自世界各地的眾多公司，特別是新加坡和韓國，中國也為其提供飛機的平衡尾翼。

惜時

[名人名言]

放棄時間的人，時間也放棄他。(莎士比亞)

最聰明的人是最不愿浪費時間的人。(但丁)

要是人們把活著的每一天都看做生命的最后一天該多好啊!這就更能顯出生命的價值。(海倫·凱勒)

時間是最公平合理的，它從不多給誰一份，勤勞者能叫時間留給他們串串的果實，懶惰者時間留給他們一頭白發(fā)，兩手空空。(高爾基)

時間有三種步伐：未來姍姍來遲，現(xiàn)在像箭一般飛逝，過去的永遠靜止不動。(席勒)

時間就是生命，時間就是金錢。(富蘭克林)

莫等閑、白了少年頭，空悲切。(岳飛)

黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。(顏真卿)

生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性自殺。(魯迅)。

[警句解讀]

少壯不努力，老大徒傷悲。

語出《樂府詩集·長歌行》，意為年少時不抓緊時間，有所作為，年老時就只能徒自傷悲了。

明日復明日，明日十可其多!日日待明日，萬事成蹉跎。

語出明代文嘉的《明日歌》，勸誡人們要珍惜今天，不能總指望明天，那樣會萬事成空的，只會留下無窮的悔恨。

[事實論據(jù)]

魯迅先生是十分珍惜時間的，他“把別人喝咖啡的工夫用在寫作上”，從而一生著作頗豐，成為一代文壇巨匠。

著名數(shù)學家陳景潤十分珍惜時間，他曾給自己擬訂出一張工作時間表，把一天24小時的分分秒秒都充分利用起來。即使在路上走，也在讀讀背背，他的英文、俄文、法文、德文四門外語的單詞，就是這樣掌握的。

自豪

［名言警句］

1．青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。——李大釗

2．往理性的方向走，往心愛與同情的方向走，往光明的方向走，往真的方向走，往健

康愉樂的方向走。——徐志摩

3．年輕的朋友，讓青春發(fā)出光和熱吧，為人民發(fā)光發(fā)熱的青春才是美麗的。——秦牧

4．對于那些有自信而不介意于暫時失敗的人，沒有所謂失敗！對懷著百折不撓的堅定意志的人，沒有所謂失敗。——雨果

5．要有生活的愿望和對本身力量的自信，那么整個一生將會是一座最美好的時鐘。——高爾基

[事實論據(jù)]

1．“神舟五號”載人飛船順利升空飛行后，我國將發(fā)射“神舟六號”載人飛船，實現(xiàn)多人同時上天飛行的夢想。同時，我國航天計劃“嫦蛾工程”正在順利進行，可以想見，不久的將來，中國人的足跡將留在月球上：

2．當越來越多的中國體壇明星站在世界大賽領(lǐng)獎臺上的時候，當五星紅旗一次次冉冉升起的時候，我們越來感受到當一名中國人的自豪。

高考寫作素材4

1、心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。

2、在世上所有的手法里面，奉承是最巧妙、最狡猾的一種。

3、愛如燈盞，照耀著在情感黑夜中摸索前行的人；愛如甘泉，滋潤著在情感沙漠中艱難行走的人；愛如陽光，溫暖著在情感雪地中哆嗦爬行的人；愛如春風，撫摩著在情感泥淖中受傷掙扎的人。

4、海潮，放遠了諦聽才覺得深邃；山峰，放遠了望才覺得秀美；忠告，放遠了品味才覺得親切；友情，放遠了回憶才覺得珍貴。所以，哲人說“距離產(chǎn)生美。”

5、生命的意義不在美麗的言辭中，不在空洞的追求里，而在于實實在在的謀求自己的生存，同時也幫助別人生存中。

6、人能走多遠？這話不要問雙腳，而是要問志向；人能攀登多高？這話不要問身軀，而是要問意志；人能創(chuàng)造多少？這話不要問雙手，而是要問智慧；人能看多遠？這話不要問眼睛，而是要問胸襟。

7、人的一生，如同四季，春種，夏耘，秋收，冬藏。

8、倘若希望在金色的秋天收獲果實，那么在寒意侵人的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲的那一天。

9、柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動與思緒波涌。

10、一人有任何正當理由信任自己的人，永遠不在別人面前炫耀，以使別人信任他。

11、沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠！生活中沒有旁觀者的席位，我們總能找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。我們有美的胸襟，我們才活得坦然；我們活得坦然，生活才給我們快樂的體驗。

12、黃土高原，是我挺起的胸膛；黃河流水，是我沸騰的血液；黃帝陵丘，是我遠古的懷想；黃海大潮，是我激蕩的心聲；黃山勁松，是我不屈的脊梁；黃埔大橋，是我展開的臂膀；大興安嶺，是我堅硬的肋骨；洞庭鄱陽，是我明亮的眼睛；喜馬拉雅，是我高昂的頭顱；巍巍長城，是我不屈的脊梁。

13、盛年不重來，一日難再晨。

14、生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側(cè)。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心裝模作樣！這是直率，不是軟弱，因為哭一場并不影響趕路，反而能增添一份小心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！這是直率，不是驕傲，因為笑一次并不影響趕路，反而能增添一份信心。

15、人性的墮落，常常從無視公理開始，社會的尊嚴，常常因權(quán)力濫用萎縮。

16、愛心是冬日的一片陽光，使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖；愛心是沙漠中的一泓清泉，使用權(quán)瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是灑在久旱大地上的一場甘霖，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。

17、一分鐘的靜默是一場令人暈眩的交響樂！這個樂曲包含的內(nèi)容比生活的本質(zhì)更為豐富。

18、愛心是一片照射在冬日的陽光，它能讓貧病交加的人感受到人間的溫暖；愛心是廣袤無垠沙漠中的一股請泉，它能使瀕臨絕境的人獲得生存的希望；愛心是一首動人的歌謠，它能使心灰意冷的人獲得精神的慰藉；愛心是一場久旱的甘霖，它能使悲觀失望的人獲得心靈的滋潤。

19、幸福的家庭家家都相似，不幸的家庭卻各有各的不幸。

20、別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對抬起頭來，就會發(fā)現(xiàn)，分數(shù)的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨。

21、最柔軟脆弱的是人性，最厚重剛烈的也是人性。

22、希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩人所說：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感受的人一定進步快。

23、當你身臨暖風拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時，一定會陶醉其中；當你面對如金似銀，碩果累累的金秋季節(jié)時，一定會欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經(jīng)嚴寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結(jié)晶。

24、挫折就像一塊巨石。懦弱的人，面對他，止步不前；堅強的人，依靠它，站得更高。誠信就像一面神鏡。奸佞的人，面對它，原形畢露；善良的人，依靠它，識別真?zhèn)巍?/p>

25、我愛你就是因為你無所不知，但是卻沉默不語。

26、人生不售來回票，一旦動身，絕不能復返。

27、生命如同一幅畫，可以沒有色彩鋪張的轟轟烈烈，但不能缺少美的意境。

28、你有你波濤洶涌的豪邁，我有我細流涓涓的從容；你習慣在高山間一瀉千里，我喜歡在小村邊緩緩流過。你是大江，我是小河。你有你條條框框的教養(yǎng)，我有我無拘無束的灑脫；你習慣在餐桌前慢條斯理，我喜歡在篝火旁狼吞虎咽。

29、人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響你人生的一個時期，甚至影響你的一生！

30、永遠相信，人世間不只是心靈的沙漠，感情的冰窯，各種至善至真的情懷，筑起了一道道最美的風景。

31、玩笑也得看時間和地點；應(yīng)該嚴肅的時候，我會嚴肅得像只驢子。不過人有時候會露馬腳，驢子也忍不住喊叫。

32、對手是要戰(zhàn)勝的對象，要想盡辦法擊垮它；對手是競爭的伙伴，要在競爭中共同發(fā)展；對手是要攀登的高山，山越高，征服它就越能體現(xiàn)自身的價值；對手是論壇上的辯友，失去了一方，另一方也會失去意義。

33、生命，只要你充分利用，它便是長久的。

34、日子總是像從指尖渡過的細紗，在不經(jīng)意間悄然滑落。那些往日的憂愁和誤用傷，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂和笑靨就在記憶深處歷久彌新。

35、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。

36、在我們了解什么是生命之前，我們已將它消磨了一半。

37、使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。

38、生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時間的流動，它時而平靜如鏡，時而浪花飛濺，時而巨浪沖天……人們在經(jīng)受大風大浪的考驗之后，往往會變得更加堅強。

39、能夠討每個人喜歡的人是不能令人真正喜歡的。

40、一個人總是要把自己的愛寄托在什么人身上，雖然有時他的愛會使人苦惱，會玷污人，也還有人可能會用自己的愛使親人煩得要命，因為當他愛的時候，沒有尊重被愛的人。

41、在大膽方面，要學習鳥雀；在多嘴方面，要學習魚兒。

高考寫作素材5

2月23日上午，在中國籃協(xié)第九屆全國代表大會上，姚明全票當選為新一屆中國籃協(xié)主席。

對于姚明今天當選籃協(xié)主席，是大家意料之中的事情；同樣，被寄予厚望的姚明當選后的發(fā)言同樣也是意料之中，姚明的發(fā)言句句中聽、切中時弊，沒有任何體制內(nèi)的八股文色彩。

姚明在發(fā)言中談到國家隊時表示：我希望中國男女籃國家隊繼續(xù)發(fā)揚優(yōu)良的傳統(tǒng)，繼續(xù)為展現(xiàn)國家榮譽感和個人成就感而努力；我希望將球員征召制度改為邀請制度，在充分尊重運動員個人意愿的同時，讓大家明確自己身上的責任和使命，同時，我希望在選拔制度上有所創(chuàng)新，將一定時期內(nèi)，水平高，狀態(tài)好，意愿強的運動員推送到國際賽場上；我希望通過我們自己的職業(yè)聯(lián)賽涌現(xiàn)出更多有天賦的球員。

姚明的發(fā)言誠懇、實在，充滿了人情味，聽不到“高大上”話語，他在發(fā)言中強調(diào)球員要有國家榮譽感的同時要充分尊重運動員個人意愿，將征召制度改為邀請制度給人留下了深刻印象。

將征招改為邀請，僅僅改變了四個字，卻包含了姚明對中國籃協(xié)事業(yè)的改革的態(tài)度和決心，更加體現(xiàn)了對運動員的尊重和平等。

隨著中國體育事業(yè)的發(fā)展，體育人才的培養(yǎng)、選拔機制也在逐漸改變，過去那種一味地政府全包、國家全管的體育行政機制已經(jīng)不適應(yīng)改革、開放和發(fā)展，多種形式的體育運動員培養(yǎng)模式應(yīng)運而生。

以丁俊暉為代表的運動員培養(yǎng)模式已經(jīng)被很多家庭借鑒和采納，他們采取自費培養(yǎng)孩子的模式，把孩子當做一項事業(yè)、一項工程甚至是改變家庭貧窮落后的一個手段去投資、去培養(yǎng)。

這樣的培養(yǎng)出來的運動員一定是按照市場發(fā)展規(guī)律來進行的，他們成功后角逐在世界體育賽場上，一定是按照體育市場發(fā)展規(guī)律行事、處事、辦事。

過去國家隊運動員選拔機制出現(xiàn)的問題屢見報端，行政化、政治化、官僚化將一些有天賦、有能力、有水平的運動員擋在國家隊大門外，對國家、對運動員都是巨大的損失。

遠的不提王治郅和李娜，就說前幾天網(wǎng)上傳的沸沸揚揚的游泳運動員寧澤濤返回母隊訓練竟被說成了開除，這種有著明顯行政色彩的作法不知傷透了多少運動員的心。

全民奧運的時代唯金牌至上，導致本來屬于社會范疇的體育運動管理和項目，都被政府行政機關(guān)緊緊地把控，偏離了體育的本性。

現(xiàn)在，隨著國家對社會組織的重視和加強，體育事業(yè)發(fā)展正在開始走向社會化的軌道，剔除行政化、官僚化迫在眉睫。

今天，具有國際視野和經(jīng)歷的姚明在打破用人制度管理的前提下，眾望所歸地當選為新一屆籃協(xié)主席，這是中國體育事業(yè)的幸事和重大進步。

讓專業(yè)的人員做專業(yè)事情！中國體育事業(yè)再不能出現(xiàn)劃水的管足球、登山的管拳擊的尷尬事情了！

今天，姚明當選籃協(xié)主席是不出意外、眾望所歸；今天，姚明的發(fā)言是語重心長、切合實際！

但愿中國籃球的春天從姚明開始！從姚明的尊重開始！

高考寫作素材6

過去的那么多年，我一直都是非常非常自私自利的一個人，對此我向那些被我傷過的人說句：“對不起”!你們無數(shù)次的包容成就了今天的我，謝謝。

從前那個我，總是對父母不停地索取，感到非常理所應(yīng)當而不知道回報父母!曾經(jīng)的我，天真的以為自己是很了不起的，別人都是浮云，這讓我失去太多!我可以在過去中改變，但是缺失了心志!

我不敢想象，這些年沒有師傅和老師們的管教，今天的我會在哪里?這個世界甚至還有我都不能確定。我總是喜歡為所欲為，但是我今天所感激的人，正是曾經(jīng)對我嚴加管教的師傅和老師!現(xiàn)在的許多老師只知道傳授我們書本知識和技術(shù)，不知道教授我們做人。雖然我成績不好，但是如今的我懂得了感恩和正義!

我不知道自己為甚么會后悔，對于我心底深處的那些人，我還在內(nèi)疚，我不知道還可不可能成為朋友!戀愛，說得真的很美好，我也承認有圓滿的結(jié)果的例子。但是我得勸告那些情侶，特別是像我一樣是男生的那些人：如果你不是想和這個女孩兒走到白頭就不要夸下海誓山盟!或許你還沒有準備好去保護她像保護自己的生命一樣，就不要傷害那個女孩兒!假如你不是以結(jié)婚為目的的追求，就不要輕易把“我愛你”這仨字說出來!

我不知道我到底想要什么樣的愛情，我現(xiàn)在馬上滿二十了，或許對于我，愛這個字也很熟悉了。曾經(jīng)的六段情感經(jīng)歷，我拍著胸口說，我沒有傷害過她們，也沒有欺騙過她們，那時彼此還不懂，更這到底是什么，我只想身邊有個人陪我說會話。我承認自己自私了，我向她們說聲對不起!

我不想醒來就每天惶惶不可終日，我想放下一切，好好珍惜身邊的朋友，同學，老師，親人。人的一生會有很多次告別，而每一次告別，都伴隨著陣痛，這種陣痛叫做成長。這就是我的經(jīng)歷!

看看那些美麗而又遙不可及的風景，我不會忘記。因為我會好好努力，讓自己成為別人欣賞的風景!

謝謝你們的陪伴，相信我不會讓你們失望。

世界上沒有輕而易舉的成功，只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱。

高考寫作素材7

歐美人的墓志銘

在過去，有些身份的中國人死后有墓志銘，通常是刻在一塊碑石上放進墓穴。但洋人的墓志銘就有所不同，第一，它是刻在墓碑上，人人可得而觀之；第二，它不在乎身份，貴如總統(tǒng)、賤如大盜、平民百姓，墓碑上均刻上那么幾句話，有些頗為幽默，有些則意味雋永，下面介紹各種類型的墓志銘———馬克思的墓在英國倫敦的海德公園。筆者數(shù)年前曾往倫敦一游，他的墓碑上刻著“全世界工人團結(jié)起來。哲學家只不過以各種方式詮釋世界，重要的是改變它。”刻的是馬克思一以貫之的思想。

美國總統(tǒng)杰弗遜生于1743年，筆者于上世紀末游歷華盛頓時，曾往杰弗遜紀念堂一瞻。杰氏一生功業(yè)彪炳，曾任華盛頓之國務(wù)卿、亞當斯之副總統(tǒng)、弗吉尼亞州長、駐法大使，其本人又是出色的建筑師，而一生中最為杰出的角色則為美國獨立宣言的作者。他逝世之前曾交代在墓志銘上只能提三次成就，不得多著一字，于是他的墓碑上寫著：

“此處安息杰弗遜。美國獨立宣言的作者；弗吉尼亞州宗教自由法作者；弗吉尼亞大學創(chuàng)校人。”杰弗遜不提自己當過總統(tǒng)，只挑上面三項與自由有關(guān)的成就列出。美國到今天已有數(shù)十名總統(tǒng)，而能做到上面三項的，惟杰弗遜一人而已！

也有些墓碑上的話是與死者完全無關(guān)的，如一個名叫邦妮派克的女人的墓碑上寫著：“花兒更加芬芳，因為有了陽光和露水，世界更為光明，因為有像你，這樣的人，邦妮派克。”讀了這美麗的詩句，一定以為這里躺著一個純真美麗的少女。善良的人可不要上當受騙，這里躺著的是一個殺人不眨眼的賊婆娘，她與一個叫克萊的人合為雌雄大盜，在美國西南部搶劫加油站、餐廳和銀行橫行4年，殺12人，于1934年在路易斯安那州中伏身亡。他倆的故事，曾在1967年被拍成電影《我倆沒有明天》。這一篇墓志銘，可謂不知所云。

另一個美國歷史上最出名的黑道人物卡彭(CAPONE)，在芝加哥控制私酒，手下扮警察處決7名敵方黨羽，震驚全國，后被手下出賣，坐了牢，出獄后死于梅毒。這個無惡不作的大魔頭死后，墓碑上刻了一句話：“我主耶穌垂憐。”臨死才想到要主耶穌大發(fā)慈悲，可惜為時已晚。

一個叫羅素拉森的人，他的墓志銘則令人捧腹：“我有兩個至愛———良駒和美女，我希望死后，將這身皮囊，制成女用馬鞍，讓我安息于兩個至愛之間。”此君可謂做鬼也風流。

一個叫做木頭(WOOD)的人，他逝于xxxx年11月2日，墓碑上寫著：“緬懷比沙阿木。里頭是阿木，外面包著木，木里有木。外頭的木是塊好木，里頭的木，就難說了。”

還有一塊墓碑這樣寫道：

“我整的地如今是我的墳，朋友，做事千萬要考慮清楚。”

而有一則墓志銘，現(xiàn)已廣為流傳，它是這樣寫的：“路過的朋友記著，我曾和你一樣，你也將與我一樣，準備好跟我來吧！”它有各種變體在歐美墓園隨處可見，寥寥數(shù)語卻頗具深意。

活在多種可能中

1879年，寶潔公司研發(fā)了一種初步命名為“依芙玉”的新型肥皂。工人只要把產(chǎn)品原料置于攪拌器，攪拌棒不停地旋轉(zhuǎn)攪拌，操作員依據(jù)肥皂漿的顏色、味道來判斷濃度是否達到要求，然后就可以倒入肥皂鑄模。原料冷卻硬化后，就變成了塊狀肥皂，即可切割包裝。

有一天，操作員打開蒸氣驅(qū)動的攪拌器后，忘了關(guān)掉機器就出去午餐。當他回來后，由于攪拌過久，香皂原料充滿泡沫。經(jīng)過現(xiàn)場主管鑒定，原料本身并沒有受到破壞。一個月后，大量客戶竟然在訂單上指名要“飄浮香皂”。因為皂體里充滿了氣泡，故香皂得以浮在水面上，免去人們“海底撈月”之苦。

這個意外事件引起了寶潔公司管理層的重視。公司修改了程序，專門生產(chǎn)“飄浮香皂”，這種產(chǎn)品后來風靡一時，成了寶潔公司發(fā)達的基石。千萬別以為“依芙玉”是錯的，而“飄浮香皂”是對的，但“依芙玉”的不當也是顯而易見的，那就是作為一種可能，它占據(jù)了寶潔公司管理層的意識，阻止了另外的可能進入。這個例子說明，研制也好，計劃也好，它只能是線性的、一維的，它只能從眾多的可能中選擇一種，而將其它的可能排遣出局。

但這個世界不是一維的。每個人都是一個向所有可能開放的系統(tǒng)。一個深層次的矛盾就在這里：對人而言，一切皆有可能，但我們只能選擇其中的一種作為立命的基石。如何選擇就成了我們的人生之痛。為了減輕這份痛苦，許多“哲言”勸我們學會放棄。

有了許多“飄浮香皂”這種意外事件，對我們當初的選擇是一種修正。意外的驚喜實際表達了我們對所有可能的尊重，盡管在接下來的日子里，我們只能在一種可能里繼續(xù)我們的人生旅程。

偉大的德性

6月2日下午，一個上海初二女生因一門考試沒及格而縱身從22樓跳下。據(jù)學校和家長說，這女生剛?cè)雸F，情緒還挺好的，想不通她為什么要自盡。

以我有限的閱讀視線所及，在兒童節(jié)前后，幾乎大小媒體都在以“讓兒童快樂”、“期待幼苗長成大樹”、“關(guān)心兒童睡眠”、“減少兒童作業(yè)”、“給兒童提供一個安全清凈的環(huán)境”等專題形式，探討對少年兒童應(yīng)當關(guān)心的事，這些我都贊成。但是，一個平時表現(xiàn)很不錯的女孩子，僅僅因為一門功課考差了就輕生，這就提醒人們：更緊迫的是對青少年的心理教育！

“重視生命”，這應(yīng)是青少年心理教育的核心。長期以來流行裴多菲的詩句：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。”似乎自由大于愛情，愛情大于生命，生命是最可以“拋棄”的。如果說在受壓迫剝削的社會，對于多數(shù)沒有人身自由的人而言，這首詩是真理的話，那么，在我們?nèi)缃褚呀?jīng)沒有了政治壓迫、已經(jīng)有了普遍自由的社會里，人們依然把生命當作可以隨心所欲地拋棄的東西，那就是一種極大的片面甚至荒謬。生命于人只有一次。人們?yōu)榱藙?chuàng)造，為了贏得幸福，為了取得美好未來，它是最最重要的前提。珍惜自己的和他人的生命，理應(yīng)是我們每個人必須具有的意識。與生命相比，權(quán)力、財產(chǎn)、榮耀甚至愛情，均顯得微不足道。

沒有一個人的一生會風平浪靜。讓青少年有一種不回避挫折、不害怕失敗、不在乎失意、不沉淪失戀之類的心理意識，他們的未來會變得格外堅韌剛強。英國人培根說得好：“一切幸福都并非沒有煩惱，而一切逆境也決非沒有希望。順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅忍。這后一種是較為偉大的德性。”

高考寫作素材8

物質(zhì)與精神

名言

君子役物，小人役于物。——荀子《榮辱》

“金錢這種東西，只要能解決個人的生活就行了。若是過多了，它就會成為遏制人類才能的禍害”——諾貝爾

“當你擁有一億美元的時候，你就會明白錢不過是一種符號”——比爾·蓋茨。

人沒有錢不能生存，活在當下完全不追求任何物質(zhì)也是不可能的，但是人不是為了錢，物質(zhì)而生存。

任何鳥翼墜上黃金，都不能再高飛了。——泰戈爾

人類沒有很好地認識他們的財富，也沒有很好地理解他們的實力：對于前者，人們競把它信奉為無所不能的東西；對于后者，人們又太不把它當一同事，對自己的實力太缺乏信心——培根

寧可食無肉，不可居無竹。 無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。――宋.蘇軾《于潛僧綠筠軒》

自由人以茅屋為居室,奴隸在大理石和黃金下棲身——塞涅卡

事例

1、1950年，美國作家福克納以《喧嘩與騷動》榮獲諾貝爾文學獎。然而此時的他早已被金錢拖累的失去了創(chuàng)作能力。福克納不善于理財，加之妻子又崇尚奢華，財政情況如一團亂麻。為了拜托負債，他不得不與財大氣粗的好萊塢簽約，為他們寫劇本，盡管獲得了豐富的收入，卻喪失了寶貴的自由。

2、美國小說家杰克·倫敦寫出了《馬丁伊登》后，聲名鵲起，財源滾滾，不僅在加利福尼亞建了別墅，而且在大西洋海濱購置了豪華游艇。然后，當他擁有了這一切后，厭倦，空虛，失落和無聊也接踵而至，最后他被這些金錢所帶來的客人給弄瘋了，開槍自殺卻成了他解脫的最好方法。

3、20xx年4月28日,“中國首屆心靈富豪榜”在北京大學百年講堂公布。中國著名科學家、“雜交水稻之父”袁隆平,毫無懸念地位居“中國首屆心靈富豪榜”之首。主辦方給他的評詞是：“他用一粒種子,改變了世界;他創(chuàng)造的物質(zhì)財富,只有兩個字可以形容——無價。而他自己,依舊躬耕于田疇,淡泊于名利,真實于自我。他以一介農(nóng)夫的姿態(tài),行走在心靈的田野,收獲著泥土的芬芳。那里,有著一個民族崛起的最古老密碼。”當?shù)弥约好小爸袊讓眯撵`富豪榜”之首后,袁隆平依然帶著寬厚的笑容說：“對我來講,上了太多的排名榜,也對各種排名失去了興趣,卻唯獨看重這個排名榜。因為,主辦方給我的評詞,對我大輩子做了一個較為準確的總結(jié)。雖然財富可以用金錢的多少來衡量,而要讓心靈真正富裕起來,就不是那么簡單的事了。所以,我對這個排名深感欣慰。”

佳句

1、物質(zhì)文明與精神文明就好像烏的一雙翅膀，折損一翼，烏不得飛。一個國家，物質(zhì)財富的充實，固然好，但如果國民的'素質(zhì)、信仰、思想、道德等精神文明的因素不夠充實，那么，這個國家的國民不過是一群生活在沙雕宮殿里的蟲子，隨時可以被消滅。所以從某種意義上說，精神文明的建設(shè)往往更重要。救治靈魂比救治肉體更有價值。當然，具體問題要具體分析，一個人已經(jīng)重病在身，我們當然需要首先治病，放棄治病而給他大談節(jié)操，那時可笑的。

2、人行世間，有三個層面，一是俗務(wù)，人際應(yīng)酬之類即是；二是事業(yè)，人總得干事，干事當然要求干成事；三是審美，審美極為重要，柴米油鹽醬醋茶之外，人生還需琴棋書畫詩酒花。哲學家阿諾德說過：“詩歌拯救世界。”做好這三層，身心便易和諧。生活中，許多人僅僅停留在第一層面，或第二層面，而沒有審美，沒有精神的審美愉悅，心便難以充實和凈化。許多人感嘆人生苦短，其實，苦是因為人生不是審美人生，短是因為靈魂沒有精神家園。

高考寫作素材9

最近，天津濱海新區(qū)高一期末統(tǒng)考語文試卷的閱讀題，選了畢飛宇的作品《蘇北少年“堂吉訶德”》中《大地》的片段。考試結(jié)束之后，畢飛宇的微博就“炸”了，天津的中學生們紛紛跑到畢飛宇的微博下留言：請問畢飛宇老師，你文章《大地》厚重感到底體現(xiàn)在哪里?

雖然這一次畢飛宇沒有直接說自己也不知道這道題的答案，但類似的作者答不出自己文章“中心思想”的例子，這些年其實是一再出現(xiàn)。

比如，韓寒就曾“細心地完成”了針對自己文章《求醫(yī)》一節(jié)的中學語文閱讀題，8道題只做對了3道。甚至，他選錯了“畫線句作者想要表達的意思”;而去年浙江高考的語文閱讀題《一種美味》，因為“從鍋里跳出來的魚眼里發(fā)出詭異的光”，原作者被強大的網(wǎng)友找了出來，然而作者卻表示：這題……我也不會做!

按理說，一篇文章表達了什么，哪句話背后體現(xiàn)了怎樣的“潛臺詞”，作者本人應(yīng)該最懂。可出題者硬是拿著作者本人都會“啞口無言”的題去考查學生，并根據(jù)“標準答案”判斷對錯，這樣的現(xiàn)象著實有些尷尬，也無形中戳破了諸多教育迷思。

也有觀點認為，閱讀理解進入考試的目的是考察學生是否掌握了教育者傳授的那套分析邏輯，而和作者自己的邏輯沒有太大關(guān)系。這種說法似乎也算言之成理。但問題在于，既然考察的是教育者傳授學生的分析邏輯，那是否一定只有“標準答案”才能體現(xiàn)學生的分析邏輯?這套“標準答案”本身又是否經(jīng)得起推敲?如果標準答案真的只有一個，那作者本人不認同算不算是最明確的否定?

從提問方式看，不少閱讀理解題往往都是直接向?qū)W生發(fā)問，作者表達的是什么意思，這種口吻首先就難免導向考生對作者個人“心思”的揣度，與基本邏輯分析反倒顯得沒多大關(guān)系。事實上，從一些作者本人都做不出題的尷尬可以看出，“標準答案”其實本就不存在。

正如畢飛宇在事后接受采訪時所說，“我不認為讓孩子們回答這個問題是合適的。所謂的“厚重感”，可能是老師們的閱讀感受，要知道，孩子們的閱讀能力與感受能力與老師的差距是巨大的，用成人的“感受”去考孩子，這里頭有失公平。”

閱讀理解，本身就應(yīng)是一個開放的題，除了考察學生的理解能力、邏輯分析能力，另一個重要目的，應(yīng)該是激發(fā)學生的表達欲。但目前的出題方式，直接讓孩子去揣摩原作者的想法，或者干脆說是揣摩“標準答案”，確實不利于激發(fā)考生自我表達和思考的欲望。其導致的結(jié)果，要么是逼迫考生“為了得分強作解讀”，要么是違背自己真實想法的“瞎編”。相比較考察目的的悖論，該題型對學生思考能力的壓抑或更值得正視。雖說考試就是通過量化的方式來考核學生，但不區(qū)分客觀與主觀，統(tǒng)統(tǒng)以“標準答案”思維來限定學生自我表達和想象力的考查方式，或者說至少是這類題，確實需要改改了。

而類似的質(zhì)疑，在有效的改變到來前，恐怕只會越來越多。畢飛宇的另外一番話，發(fā)人深省，“孩子們很可愛，通過微博向我提了一堆問題。我的第一感覺就是現(xiàn)在的孩子真是新人類，他們思考問題的方式和解決問題的方式和我們真是不一樣了，怎么想起來這個方式的呢?精靈古怪的。在我看來，這就是創(chuàng)造性。我們在少年時代怎么可能這么干?即使腦子里有了創(chuàng)意，也不會執(zhí)行，這說明孩子們的執(zhí)行力也在提升。我喜歡這樣的孩子。”

是的，孩子思考問題和解決問題的方式都已經(jīng)變了，那我們的教育思維、考察孩子的方式，就更沒有理由再停留在過去了。

高考寫作素材10

這個世界，最難說服的，是我們自己。

說好該去休假了，卻為一筆買賣，取消了醞釀已久的行程;說好要看淡得失名利了，同事一升遷，心里便又禁不住暗潮洶涌;說好要關(guān)注健康了，卻只在去醫(yī)院看一回病人，去殯儀館送一次逝者后，勉強堅持幾天;說好要開心過生活了，卻時不時為不值得的人、不值得的事慪氣;說好要去做喜歡的事了，卻困在不喜歡的生活泥淖中掙扎不出來。

明明知道，我們說服自己，是為了自己好，但偏偏就是做不到。我們在職場上奔命，在權(quán)力場上爭斗，我們在乎鈔票，在乎權(quán)力，在乎聲名。然而，我們卻很少在乎過自我的心靈。

有時候，我們說服不了自己，是因為我們活得太在乎別人了。我們干什么不干什么，我們說什么不說什么，總考慮別人怎么看。更可怕的情形是，有的人，只有他人奉承與恭維才幸福，只有他人敬畏與膜拜才滿足。當價值觀嚴重扭曲，當虛榮心甚囂塵上，理性的光輝就蕩然無存了。

當一顆心擺脫了俗世的滋擾，當安妥了的靈魂回到精神的故鄉(xiāng)，那一刻，一個生命，一定優(yōu)雅地說服了自己。

【挑戰(zhàn)自己】常說最難戰(zhàn)勝的敵人是自己，話都知道，能做到的卻寥寥無幾;既然如此，想成功，就走出第一步，向自己挑戰(zhàn)。

【自我定位】“我”是什么人，能做什么，自己心里應(yīng)該有數(shù)。和別人比得的，就努力做得更好;自己做不到的，大可以看淡它。

【輕視旁雜】人生奮斗中會有形形色色的干擾，誘惑、嫉妒、打擊……要想學有所得，要想干成一番事業(yè)，首先得輕視那些干擾。

高考寫作素材11

這兩天杭州下雪，許多人開始糾結(jié)：外面這么冷，不想出門吃飯，要不要點個外賣?對此，有人表示“好餓啊!需要外賣小哥拯救我饑腸轆轆的肚子”，也有人認為“不能叫，這種天氣叫外賣是一種罪惡，外賣小哥太辛苦了”。為此，很多點外賣達人陷入了矛盾的心理斗爭中。

惻隱之心人皆有之。想到惡劣天氣里，外賣小哥頂風冒雪的送餐之路太辛苦，出于不忍心讓他們多遭這樣的罪，提出這時候就盡量不去點外賣，以期合力減少他們的跑腿次數(shù)。這樣的說法，聽似頗顯善心、挺有道理。但事實真是如此嗎?我看未必。甚至于，所謂“雪天點外賣是罪惡”的內(nèi)心糾結(jié)，其本身也跟善不善良沒什么大的關(guān)聯(lián)。

惡劣天氣里究竟能不能像往常一樣下單點外賣?網(wǎng)上稍作檢索，同樣的話題已經(jīng)不止一次被公眾熱議過。外賣小哥確實很辛苦，但選擇了這份職業(yè)，“風里來雨里去”就是他們工作中經(jīng)常遇到的事。一些人認為下雨天不叫外賣是一種體恤和善良，但卻有意無意地忽略了一個事實：外賣提升了就業(yè)率，很多人因此才有了收入相對不錯的就業(yè)機會。換言之，很多人正是靠這種辛苦付出撐起了整個家庭，你為了“同情體貼”，讓他們變得少單或無單可接，這對其來講，是不是比惡劣天氣更糟糕呢?畢竟，江南的梅雨季節(jié)一來，半個多月都是雨。

“雨雪天不點外賣”別拿善良說事。外賣小哥的工資一般是由“底薪+提成”構(gòu)成的。底薪是多少呢?根據(jù)一些外賣員的自述，結(jié)合現(xiàn)實說法，一般是一線城市20xx-3000元，二線城市1000-20xx元的水平，之后的提成是按照自己每天的接單量來算，而惡劣天氣里的每單提成還會有所上浮。所以，報道中記者也提到，為了保持收入，對部分顧客“少點或不點外賣”的想法，受訪的外賣小哥大多不愿領(lǐng)情。事實上，在天氣狀況實在惡劣時，外賣小哥出于自身承受力，可以選擇不再繼續(xù)配送;商家面對更高的配送費支出，也可以出于成本考慮隨時關(guān)閉接單通道。而這些，都不是應(yīng)該由消費者來擔憂的情況。

大雪天送外賣只關(guān)分工、無關(guān)添累。從來都是商場如戰(zhàn)場，現(xiàn)下各行各業(yè)的很多生意，除了需要經(jīng)營頭腦，更需付出超常辛勞，想要站穩(wěn)腳跟，必須緊抓機遇。況且換個角度來看，送外賣是辛苦，那么環(huán)衛(wèi)工掃大街掃到“秒睡”不辛苦嗎?做護士連續(xù)加班累趴在長椅上不辛苦嗎?做科學家沒日沒夜研究各種高科技不辛苦嗎?“干一行怨一行”并非牢騷話，而是行行都有自己的難處——社會分工不同，每個人都在為自己的生活而打拼。動輒談“同情”，即便不是幼稚，也是一種矯情了。

人字的結(jié)構(gòu)是互相支撐，人與人之間的最好關(guān)照，其實是互相尊重。從這個意義上說，雨雪天氣點外賣的“負罪感”真的不需要有，但考慮到外賣小哥的送餐辛苦和不易，最好是能多一點耐心寬容，少頤指氣使地隨意給個“遲到差評”。現(xiàn)實中，已經(jīng)有人做出了暖心的榜樣：或是在下單備注里明確提示，“天氣惡劣，路上小心，多候無妨”;或是在外賣送達時不忘道聲“辛苦了”，還遞上一碗暖暖的姜湯表達謝意……如此真誠之舉，豈不比矯情的糾結(jié)更能熨帖人心?

高考寫作素材12

寂寞年華，秋色依舊，芳草凄凄，微風如初

歲月不寒，情燃愛碧，微笑向暖，風和日麗

時光悠然，輕卷往昔斑斕的簾幔

思緒蕩旋，撩撥心海塵封的情懷

記憶在斑駁的阡陌蜿蜒潛行，穿透過往鏡像

情思于仄仄的心念匍匐游走，沉瀾光影入懷

惶惑的季節(jié)，紅楓滿地，孤影漫漫

蒼茫的光景，細雨飛花，絮語喃喃

紅塵深處，尋一襲軒昂身影，尋一抹優(yōu)雅芳華

寂寞年華，尋一懷沉穩(wěn)氣度，尋一段款款深情

遇見，總在不經(jīng)意的瞬間，涵眸相對的霎那，掀起洶涌澎湃的潮

歲月，總是不起眼中回放，淡然相處的時光，慢慢喧囂轟然退卻

世界寂靜卻無聲，如水溫柔，喚醒了曾經(jīng)荒蕪的如許纏綿

那一腔嫵媚愛意，彌漫眼底，欲斂還休才下眉頭卻上心頭

種下的依戀，任由唯美的相思破繭成蝶，醉意紅塵

許若的溫柔，霓裳羽衣輕裹繾綣的醉意，曼舞長空

那一抹淺香，如蓮的足音，尋夢而來，相約今生

云雨霏霏間，娉婷芳幽處，十指緊扣，約言愛語

然，世事浮沉，情緣難料，縱使心相通，夢相同

但，結(jié)局依然，愛難相守，寂寞情依在，人不同

瓊樓玉宇，當三千繁華散盡誰能告訴我

塵埃落定，惟有紅塵中生生不息的牽掛

于時光腦海盤旋，你以明凈的眼眸，給我一汪深情凝視

你以寬懷的身心，予我一個幸福擁抱;你以憐愛的目光

贈我一世溫馨甜蜜，你用萬縷的柔情，共我一簾綺麗幽夢

讓我一生紅塵夢醒，輕柔微風里攜著，野菊淡雅的殊香來

雨，微寒，晶瑩中，裹著天空繾綣的憂傷

煙，朦朧，霧飄渺，小雨瀝瀝看竹海濤濤

醉語紅塵一夢，愛喚情燃，歲月漫長愛我所愿

抱臂踏花淺行，巷子窄窄，石徑幽幽情我所想

素手輕攏，撥雨弦絲絲，奏一曲清音繞繞

高考寫作素材13

劉大爺和老伴在長春市耆享園昌興養(yǎng)老中心入住。“一個大房間一個月要6000元，可被褥床單都要求花錢買養(yǎng)老中心的。再就是伙食問題，早中晚三餐是35元標準，如果只吃一頓，也得按35元標準收錢。”昨日，劉大爺早早地撥通了“天天3·15”霸王條款征集熱線，問問這算不算霸王條款。

房間備品不用也要買

劉大爺和老伴的子女長期不在身邊，兩人體弱多病沒人陪伴，于是住進了耆享園昌興養(yǎng)老中心。“我對這家養(yǎng)老院的服務(wù)挺滿意，但有些事讓我想不通。”劉大爺說，他和老伴住的大房間每月住宿費要6000元，而被褥則要求另付費。“連賓館的備品都免費，為什么養(yǎng)老院要另收費？”劉大爺說。

劉大爺搬進養(yǎng)老中心后，工作人員告訴他，不能用自家的被褥，必須花720元錢從養(yǎng)老中心買新的，這樣方便標準化管理。可劉大爺覺得，自家的被褥還很新，而且已經(jīng)用習慣了。后來經(jīng)過協(xié)商，工作人員才同意，但要求劉大爺必須購買養(yǎng)老院統(tǒng)一的床單、被罩和枕巾等備品。

一日三餐不吃也收費

“我和老伴體弱多病，三天兩頭要去醫(yī)院。子女們之所以花這么多錢選擇這家養(yǎng)老院，就是因為它離醫(yī)院近。”劉大爺說，有時去醫(yī)院驗血，早上就不能吃飯，經(jīng)常在醫(yī)院待一天，中午無法回養(yǎng)老中心吃午飯。可按養(yǎng)老中心規(guī)定，只吃一頓也要花一天的錢。養(yǎng)老中心一天伙食標準35元錢，早餐8元、午餐15元、晚餐12元。“每餐的標準很清楚，我沒在養(yǎng)老中心吃飯，為什么還要讓我交錢？”劉大爺認為，這些合同中的條款屬于霸王條款。

此外，按照養(yǎng)老中心規(guī)定，如果老人因事離開，必須提前3天打招呼，超過3天才給退伙食費，如果不超過就不退。“有一次我去外地看病，來回只用3天。后來工作人員說沒有超過規(guī)定時間，這3天的伙食費不能退。”劉大爺說，“老人平時飯量都不多，伙食費已經(jīng)高于實際標準，可養(yǎng)老中心還按天收取伙食費，很多老人覺得這種做法太不公平。”

養(yǎng)老中心———合同上標得清清楚楚

耆享園昌興養(yǎng)老中心梁經(jīng)理說：“房間備品和伙食收費問題都在合同上標得清清楚楚，不是強買強賣，這是行業(yè)中的普遍做法。”合同上的這兩條并不是霸王條款。

她介紹，養(yǎng)老中心為老人準備了冬夏兩套被子、褥子、枕頭，老人入住前都會征求老人的意見，如果老人考慮到家里的被褥很多不想要可以不買。但她表示，老人必須花200元購買枕巾、床單和被罩。這是因為老人通常兩人住一間，被褥五顏六色不方便統(tǒng)一管理。

梁經(jīng)理表示，不退伙食費是出于浪費的考慮。她說，現(xiàn)在養(yǎng)老中心有36個老人，飯菜原料都是經(jīng)過計算的，采買都是提前一周與供應(yīng)商預定。老人們平時出門看病和去兒女家住幾天是經(jīng)常的事，如果老人不提前告訴管理員一聲，容易造成浪費。

“其實我們這些做法都是為了養(yǎng)老院整體化管理，之前沒有老人反映這事。我們絕不是為了掙老人的錢才這樣的，我們從來都是這樣的規(guī)定，希望老人能夠理解。”梁經(jīng)理說。

本報調(diào)查———相關(guān)問題已成為行規(guī)

昨天，新文化記者調(diào)查了長春市的3家養(yǎng)老院，發(fā)現(xiàn)要求老人購買房間備品、伙食費按天收費的做法，已成為行規(guī)。“我們這里住的都是七八十歲的老人，體弱多病，有些生活不能自理。老人們抵抗力弱，萬一有老人帶的被褥有細菌，會傳染給其他老人。”對于老人是否可以從家里攜帶被褥的問題，二道區(qū)一家養(yǎng)老院的王院長表示，除非老人有保暖需要添加被褥，敬老院才會考慮，而且要經(jīng)過同屋老人同意才能帶被子。

而對伙食費問題，3家養(yǎng)老院都明確表示，不能按頓扣除伙食費，而且老人離開養(yǎng)老院7~10天才能退伙食費。“我們主要是考慮經(jīng)營成本。”綠園區(qū)一家養(yǎng)老院的林院長介紹，目前養(yǎng)老院收費低，大多每月只有一兩千元，其中伙食費占收入的20%左右，退費會影響?zhàn)B老院的收入。而且養(yǎng)老院飯菜都是提前準備，如果老人經(jīng)常不在養(yǎng)老院吃飯，容易造成食物浪費。

消協(xié)說法———強買強賣屬霸王條款

“雖然養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)應(yīng)該對住宿費、服務(wù)費、餐飲費明碼標價，但在老人沒有消費或不愿消費的情況下強買強賣，屬于霸王條款。”長春市消費者協(xié)會秘書長鐘萍表示，耆享園昌興養(yǎng)老中心要求老人購買房間備品、按天算伙食費的做法屬于典型的霸王條款。而目前養(yǎng)老機構(gòu)沒有統(tǒng)一的收費標準，經(jīng)營成本也不透明，導致多收費、亂收費的情況時有發(fā)生，侵害了老年人的合法權(quán)益。

她介紹，一些養(yǎng)老院的合同普遍含有違背公平自愿、單純體現(xiàn)經(jīng)營者意愿的霸王條款。《合同法》第四十條明確規(guī)定：提供格式條款一方免除其責任、加重對方責任、排除對方主要權(quán)利的，該條款無效。

20xx年12月，民政部、國家工商總局聯(lián)合制定印發(fā)《養(yǎng)老機構(gòu)服務(wù)合同》（示范文本），對養(yǎng)老機構(gòu)服務(wù)合同的內(nèi)容作出明確要求，養(yǎng)老機構(gòu)服務(wù)過程中各環(huán)節(jié)必須明確當事人雙方的責、權(quán)、利關(guān)系，避免因合同缺款少項和當事人意思表示不真實、不確切而出現(xiàn)顯失公平和違法的條款，切實保護當事人的合法權(quán)益，加強對養(yǎng)老機構(gòu)服務(wù)行為的監(jiān)督檢查。

高考寫作素材14

冬，盈了一季寒涼，在歲月的枝頭落下了霜。一首歌，聽了許多年，依然喜歡;一個人，相伴了很久，還在心間;一段情，戀了那么久，仍然向往。

喜歡閑暇時，煮一壺茶，品一盞清歡，留一份淡然縈于心間。一直以為，相愛一場，便是永恒;一直以為，歲月寂寥，會永遠相伴;一直以為，地老天荒，永不言別;一直以為，一場花開，遇到你便是幸福的花序;一直以為，一世輪回，擁有你便是圓滿的結(jié)局;一直以為，紅燭點盡，許下的天長地久，便會成真;一直以為，會與子攜手，白頭到老。

一樹一菩提，一茶一禪音。喜歡，在一個人的世界里，與茶相伴，與文相依。聽一縷風，輕敲出天青色，靜寂，平和;溫一盞香，融入心的樂曲，演繹，沉迷;駕馭一葉情感的輕舟，在時光的水紋里徜徉，躍然成風景。墨，在心里，柔情地顧盼;字，在文里，深情地呢喃;詩，在情里，無字也纏綿;畫，在夢里，淡色亦斑斕。

夜已深沉，睡意卻和我捉起了迷藏。沏一壺茶，茶葉在壺中慢舒慢展，漸沉漸浮，滋滋的水聲翻滾潤妍，幾分甘甜，幾絲清苦躍然心上，忍不住雙潤瞳眸，仿佛見你在茶煙中漸漸遠去;放一段喜愛的音樂，在輕柔的古琴聲中將自己靜靜地放逐，一任思緒在夜色里穿越，什么都可以想，也可以什么都不想，就這么靜靜地，讓疲憊的自己完全的放松，如同做了一次心靈的瑜伽。想你，靜聽一首歌的時間，念你，卻是一個天涯的距離。清清軟軟的思念喲，滲透了心骨，占滿了心房，我卻只能用文字來自我清歡。走著走著，花就開了;等著等著，你就來了;愛著愛著，希望就實現(xiàn)了。

有些記憶，已經(jīng)不是記憶，亦然深入了骨髓，成了習慣。總會在微風漾起的日子里想起你，喜歡在聽曲子的時候想著你，那種云水禪心的縈繞，讓心空靈，就在山清水秀里放任自流，有鳥叫，有水聲，喜歡著，亦享受著片刻的安穩(wěn)。在這雨落的花影中，你我隔簾相望;在這綠茶的清香中，你我相依相伴;在這孤寂的夢軒中，你我執(zhí)筆訴情;在這寂寥的空間中，你我靜聽心聲。

手捧一卷書，讀雪小禪的禪是一枝花，我釋然了人生;讀白落梅的你若安好，便是晴天，我釋然了愛情;讀張愛玲的因為懂得，所以慈悲，我讀懂了悲喜;讀林清玄的心的菩提，我半?yún)胛蛄硕U的清靜淡泊。安靜的坐在窗前，靜觀一滴雨，落在窗臺，剎那間，幻化成一朵素色的蓮，純純的，清清的，淺淺的，雅雅的，禪意濃濃，端坐細品，入脾，入心，也入了魂;安靜的坐在窗前，聽風，聽雨，聽花落的聲音，這寂寞，是一杯茶里的自在清寧，可以坐著發(fā)呆，可以想想心事，也可以捻一張素紙寫上山長水遠的思念。

如果，若有那么一個人可許我一段菩提的光陰，免我驚，免我苦，免我顛沛流離，免我無枝可依，又該是一場怎樣的素年錦時?窮此一生，若能如玉般溫潤，如綠茶般清澈，則吾愿足矣!

高考寫作素材15

1. 靜夜，我是一顆明星，守候你的窗欞;明朗，我是一縷陽光，溫暖你的心上;冬至來了，我是一個餃子，鉆進你的肚子，悄悄地，只想偷點你的秘密。

2. 今天是冬至，我送你一碗特制餃子：平安皮兒裹著如意餡兒，用愛心煮熟，吃一個快樂，吃一個幸福，吃三個健康，吃一碗發(fā)財，喝湯順利!

3. 思念別人是一種溫馨，被別人思念是一種幸福，知音是貼切的默契，知己是完美的深交，緣份是長長久久的相聚，朋友是生生世世的牽掛!

4. 有一種思念叫月滿西樓，有一種默契叫心有靈犀，有一種感覺叫清風細雨，有一種祝福叫只要你過得比我好。天天祝你，我都不累!

5. 思是音念是符情是調(diào)，我用最深的感悟，把思念情譜寫成一曲美妙的樂章，讓那歡快的短信鈴聲，帶去我最親切的問候和最誠摯的祝福：好朋友一生平安!

6. 這是冬的盡頭，這是春的開頭，雖然你在那頭，雖然我在這頭，還是把你記在心頭。在這寒冷的關(guān)頭，愿我的祝福溫暖你的手頭，直達你的心頭。冬至快樂!

7. 送你一縷冬至的風，讓你在嚴寒中感知我思念的刻骨銘心!送你一朵潔白的雪花，讓你知道飄舞的精靈就是我對你圣潔的心!冬天的寒冷難擋我對你熾熱的心!

8. 時光逝去它永不回頭，美好的青春只是短暫而不能長久，在人生的感受上，對美好事物的向往，比獲得更美更美，讓我們共同珍藏這份友好的情誼吧!

9. 裝滿一車愛心餃子，讓平安開道，拋棄一切煩惱，讓快樂與你擁抱，存儲所有溫暖，將寒冷趕跑，釋放一生真情，讓幸福永遠對你微笑。

10.短信來報告，冬至節(jié)氣到：保暖很重要，別只顧花俏;熱湯嘴邊繞，晚間要燙腳;適當慢慢跑，衛(wèi)生別感冒;送你溫暖襖，快樂當外套;祝你一冬心情好!

第四篇：愛國作文：寫作素材----愛國

愛國作文：寫作素材----愛國

愛國作文：寫作素材----愛國

愛國，是指對祖國忠誠熱愛，關(guān)心祖國前途命運，為祖國獨立、繁榮、昌盛而奮斗。使祖國富強，屹立于世界民族之林。祖國是我們生活、成長的土地，愛國是歷史永恒的話題。

寫作角度

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1、愛國首先要時刻維護祖國的尊嚴。

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2、青少年要為建設(shè)祖國，為中華崛起而努力。

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3、愛國不是空口號，而是要從自己的一點一滴做起。

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4、愛國要繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚中華文化。

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5、愛國不是排外，而是要睜眼觀世界。

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6、愛國是每個國民的神圣職責。?

名言

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1、做人的最大事情是什么呢？就是要知道怎樣愛國。——顧炎武

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2、我們的祖國并不是人間樂園，但是每一個中國人都有責任把她建設(shè)成人間樂園。——巴金

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3、不能設(shè)想，一個沒有強大精神支柱的民族，可以自立于世界之林。——江澤民

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4、人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個義務(wù)，是一光榮。——徐特立?

5、誰拋棄自己的國家，誰就會嘗到流放滋味。——拉丁諺語

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6、愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。——列寧

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7、不愛自己國家的人，什么也不會愛。——拜倫

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8、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃的勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。——林肯

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9、我重視祖國的利益，甚于自己的生命和我所珍愛的兒女。——莎士比亞

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10、只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴重苦難，這才給了我們參加斗爭和取得勝利的力量。——阿托爾斯泰

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11、科學是沒有國界的，因為它是屬于全人類的財富，是照亮世界的火把，但是學者是屬于祖國的。——巴斯德

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12、真正的愛國主義不應(yīng)該表現(xiàn)在漂亮的語言上，而應(yīng)表現(xiàn)在為祖國謀福利、為人民謀福利的行動上。——杜勃羅留波夫

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13、祖國更重于生命，是我們的母親，我們的土地。——智利.聶魯達?

14、人們不能沒有面包面而生活；人們也不能沒有祖國而生活。——法.雨果?

事例

?屈原投江

屈原是戰(zhàn)國后期楚國人。在他當左徒時，主張對內(nèi)改革對外抗秦，但這些正確主張遭到官僚貴族的反對和非議，于是他被免了官職，并被流放到江南。在流放中，屈原寫了長篇抒情詩《離騷》，后來，聽說郢城淪落的消息肝腸寸斷，痛不欲生。農(nóng)歷五月初五，疫入汩羅江，決心以自己的死來喚醒人民，拯

救祖國，后來，每到端午節(jié)，人們就以賽龍舟，吃粽子來紀念這位偉大的詩人。?愛國少年石童子

明嘉靖三十二年，倭寇竄犯江南沿岸各地進行瘋狂地走私搶劫，石童子也爬上城墻，和成年人一起保護家鄉(xiāng)。一天夜里，石童子看見幾個黑影從城下爬上來，連忙呼喊：“倭寇爬城了！”就在他呼喊時，后背被倭寇砍了一刀，等到人們趕來時，石童子已倒在血泊里。喜定城保住了，而石童子卻獻出了年幼的生命，據(jù)說，他只有十一二歲。

?將圣火點燃在中國

瞿秋白是中國共產(chǎn)黨卓越的政治活動家、宣傳家。1935年被捕，他視死如歸，同敵人進行了不屈不撓的斗爭。6月18日英勇就義，犧牲時年僅36歲。1919年瞿秋白參加了“五四”運動，后來參加了馬克思學說研究會。在任《晨報》記者時，寫下了《餓鄉(xiāng)紀程》和《俄羅斯革命記》兩部著作，1922年，瞿秋白加入了中國共產(chǎn)黨。1925年“五卅”運動后，瞿秋白在上海創(chuàng)辦了我黨第一張日報《熱血日報》，是我國現(xiàn)代史和新聞報刊史上的光輝篇章。瞿秋白為我國解放事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻，永遠是我們學習的榜樣。

?吳玉章兩次力爭掛國旗

老革命家吳玉章，年輕時到日本一所學校里讀書，1904年元旦那天，學校把世界各國的國旗都掛出來，可是沒掛中國國旗，吳玉章氣憤極了，帶著中國學生找校方負責人提出抗議。最后校方只好承認了錯誤。10年以后，吳玉章已成為一個革命家了。有一次在日本輪船上，看到掛起的萬國旗上，仍沒掛中國國旗。他毫不猶豫地帶領(lǐng)般上的中國同胞向船長義正嚴辭地提出抗議。船長見中國人這樣愛國，又這樣心齊，忙賠禮道歉。吳玉章憑著一股愛國熱忱，兩次替祖國挽回了尊嚴。

抗日英雄趙一曼

趙一曼，四川省宜賓縣人。1931年日本發(fā)動“九一八”事變，占領(lǐng)了我國東北。趙一曼領(lǐng)導工人罷工，極大鼓舞了東北人民的斗志。1935年，趙一曼因受傷被捕，在獄中敵人軟硬兼施，用盡酷刑。始終沒使她開口。1936年8月2日，趙一曼在珠河縣小北門英勇就義，年僅31歲。

?女英雄視死如歸

印度尼西亞華僑李林本來有條件過舒適安逸的生活。但她忘不了正處在苦難中的祖國，毅然回國，參加了革命。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，她到賀龍領(lǐng)導的120師當騎兵營教導員，作戰(zhàn)時雙手射擊，十分勇敢，被賀龍稱為是女英雄。1940年的一次戰(zhàn)斗中李林被敵人包圍，她連斃敵兵數(shù)名，為不受侮辱而開槍自盡，年僅24歲，為祖國獻出了年輕的生命。

?我是中國人

抗日英雄吉鴻昌，因反對蔣介石反共內(nèi)戰(zhàn)和賣國投降政策，被奪了兵權(quán)，并限期讓他出國。在美國期間，他看到“中國城地下博物館”，陳設(shè)的盡是些中國落后的東西。說明中國人無知和愚昧。他非常氣憤地告訴管理員“我就是中國人。”吉鴻昌去郵局寄東西，郵局職員說“不知道中國在哪里”。吉漚昌親自動手做了一個小木牌，上面寫道：“我是中國人。”以后凡是在正式場合，吉漚昌都要把這塊木牌佩帶在胸前。

第五篇：寫作素材【愛國篇】

作文素材一：愛國

【論點1】愛國是一個公民的神圣職責。【相關(guān)論據(jù)】

1、因為我是中國人：1939年，童第周在四川省的一個小鎮(zhèn)上研究細胞胚胎學的時候，一天，著名的英國生物學專家李約瑟博士特意來參觀他的實驗室，卻只見一架舊式顯微鏡擺在陋室前的天光之下。因為沒有電源，童第周只好借助?天光?照明，房前屋后就是他的實驗室。李博士看后驚嘆不已。臨別時，他問童第周：?布魯塞爾有那樣好的實驗室，你為什么偏要到這荒涼的地方進行實驗呢？?童第周毫不遲疑地回答：?因為我是中國人！?

2、我是中國人：20世紀30年代，吉鴻昌赴歐美考察。因為落后，西方人根本不把中國人放在眼里，許多人為了辦事免受刁難，常常謊稱自己是日本人。為此吉將軍心里很難過，但在別人均以作中國人為恥的情況下，吉鴻昌將軍卻在胸前佩戴上?我是中國人?的牌子，連下榻的地方也是這樣。吉將軍之舉贏得了一個弱國的國威和弱國國民的國格。

3、永遠屬于祖國的肖邦：1830年，波蘭作曲家肖邦決定到巴黎深造。行前，朋友們送給他一只裝滿祖國泥土的銀杯。自此直到1849年在巴黎病逝，他一直把這杯泥土帶在身邊。他明白不但在他生前波蘭反動政府不會允許他回國，就是在他死后，也不會同意他的遺體運回去安葬。臨終時，他要求妹妹把他的心臟帶回祖國。按照他的遺愿，他的心臟被裝在銀杯里運回華沙，保存在圣十字教堂里。在國外的18年里，肖邦無時無刻不想念自己的祖國。他在許多作品中表現(xiàn)了對被侵占的祖國的懷念，對民族獨立的期望和憂國傷時的悲憤心情。

4、五分錢硬幣：一天，某商店售貨員正要找給一位外國顧客5分錢硬幣，等她拿出錢時，那位顧客已出了商店。售貨員便讓附近一位不滿10歲的小男孩把錢交給那位外國顧客。男孩追出去，很有禮貌地叫住了那人：?先生，這是找您的錢。??扔了吧。?外國人回答。男孩站著不動。外國人接過硬幣，在男孩面前晃了晃，隨手扔在地上，轉(zhuǎn)身要走。男孩非常氣憤，一字一頓地說：?你，把它撿起來。?外國人說：?不。除非你說出我必須撿它的理由。?男孩嚴肅而深情地說：?因為上面有我們的國徽。?外國人認真地看了那男孩一眼，彎下腰，從地上撿起那枚5分硬幣，放進衣袋里。

5、齊國石的愛國心：齊白石先生是世界一流的知名畫家，他的畫很珍貴，可是他的愛國之心更可貴。日本軍國主義者侵略北平時，齊白石先生正在北平藝術(shù)專科學校當教授。當他看到?北平藝專?已被日本侵略者和漢奸統(tǒng)治，就立即辭去了教授的職務(wù)，并在家門上貼了一張?告示?：畫不賣官僚，竊恐不祥。從此閉門謝客。凡是侵略者、漢奸、賣國賊連家門也不讓進。不但如此，齊白石先生還以畫筆為武器，嘲諷漢奸賣國賊的可恥行徑，與漢奸賣國賊進行堅決的斗爭。

【名言警句】

1、天下興亡，匹夫有責。（顧炎武）

2、國家是大家的，愛國是每個人的本分。（陶行知）

3、人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個義務(wù)，是一種光榮。（徐特立）

4、我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。（鄧小平）

5、我愛我的祖國，如同愛我的家。（海倫?凱勒）

【論點2】愛國就要為祖國的崛起而奮斗。【相關(guān)論據(jù)】

1、詹天佑為國不計名與利：近代科學先驅(qū)、著名工程師詹天佑，在國內(nèi)一無資本、二無技術(shù)、三無人才的艱難局面面前，滿懷愛國熱情，受命修建京張鐵路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至張家口之間的山山嶺嶺，只用了500萬元、4年時間就修成了外國人計劃需資900萬元、需時7年才能修完的京張鐵路。前來參觀的外國專家無不震驚和贊嘆。當時，美國有所大學為表彰詹天佑的成就，決定授予他工科博士學位，并請他參加儀式。可是，詹天佑正擔負著另一條鐵路的設(shè)計任務(wù)，因而毅然謝絕了邀請。他這種為國家不為個人功名的精神，贏得了國內(nèi)外的稱贊。

2、華羅庚毅然回國：大數(shù)學家華羅庚，在?七?七?事變后，從生活待遇優(yōu)厚的英國回到抗日烽火到處燃燒的祖國，不為金錢和學位，回國后積極參加抗日救國運動。1950年，他已經(jīng)成為國際知名的第一流數(shù)學家，并被美國伊里諾大學聘為終身教授，但他毅然帶領(lǐng)全家回到剛解放的祖國。

3、鄭成功收復臺灣：早在1624年，荷蘭殖民主義就派兵侵占了我國領(lǐng)土臺灣，實行了極端野蠻殘酷的統(tǒng)治，臺灣人民英勇地同侵略者進行斗爭。1661年，在東南沿海領(lǐng)導抗清斗爭的鄭成功，率領(lǐng)戰(zhàn)船350多艘，將士25000多人，包圍了臺灣，經(jīng)過9個月的激戰(zhàn)，荷蘭總督被迫簽訂投降書，帶領(lǐng)殘兵敗將，灰溜溜地滾出臺灣。臺灣又回到祖國懷抱。

4、愛國英雄楊靖宇：楊靖宇21歲參加革命，1940初，他被日軍圍困，身負重傷，啃不動樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開他的遺體，當看到他的胃里只有野草和棉絮時，這些被楊靖宇帶領(lǐng)的抗日聯(lián)軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰(zhàn)斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情。

5、華羅庚回國：1950年，數(shù)學家華羅庚放棄在美國的終身教授職務(wù)，奔向祖國。歸途中，他寫了一封致留美學生的公開信，其中說：?為了抉擇真理，我們應(yīng)當回去；為了國家民族，我們應(yīng)當回去；為了為人民服務(wù)，我們應(yīng)當回去；就是為了個人出路，也應(yīng)當早日回去，建立我們工作的基礎(chǔ)，為我們偉大祖國的建設(shè)和發(fā)展而奮斗。?回國后，華羅庚進行應(yīng)用數(shù)學的研究，足跡遍布全國23個省、市、自治區(qū)，用數(shù)學解決了大量生產(chǎn)中的實際問題，被稱為?人民的數(shù)學家?。

【名言警句】

1、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（林則徐）

2、金甌已缺總須補，為國捐軀敢惜身。拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。（陳毅）

3、各出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上。（詹天佑）

4、真正的愛國主義不應(yīng)表現(xiàn)在漂亮的語言上，而應(yīng)表現(xiàn)在為祖國謀福利、為人民謀福利的行動上。（杜勃羅留波夫）

5、別問國家能為你做些什么，先問你自己能為國家做什么。（肯尼迪）

【論點3】愛國是中華民族的傳統(tǒng)美德。【相關(guān)論據(jù)】

1、匈奴不滅，無以家為：西漢名將霍去病一生為抗擊匈奴做出了巨大的貢獻。他率領(lǐng)軍隊屢建功勛，誓死保衛(wèi)祖國，但卻很少顧及家業(yè)。漢武帝為嘉獎他，不僅封他為?冠軍侯?，還派人替他造了非常豪華的宅第。造好之后，漢武帝讓他自己去看看是否滿意，他卻回答：?匈奴未滅，無以家也！?這句名言表現(xiàn)了他一片熱忱的愛國之心。

2、史可法堅守揚州城：明朝末年，清兵入侵中原，并很快揮師南下。這時駐守揚州督師是史可法，他誓死守城，以懸殊的兵力苦苦抵御。清軍想招降他，就把揚州城團團圍住，并接連幾次給他送招降書，他看也不看就丟進水中。這時外援斷絕，總兵和監(jiān)軍副使又率兵投降，城中形勢萬分危急。舊城西門十分險要，史可法親自去守城。他還給母親和妻子寫了絕命書，決心以身殉國。過了兩天，清兵進逼城下，炮擊揚州城的西北角，城被攻破。史可法舉刀自刎，但被部下死死抱住，部下簇擁著他出小東門，此時清兵涌至，他被俘了。被俘后，他大叫：?我就是史督師！?清兵馬上殺了他。

3、虎門銷煙：為了抵制鴉片對我國人民的毒害，反抗帝國主義侵略，民族英雄林則徐，在廣州領(lǐng)導了聲勢浩大的禁煙運動，將各國煙販的鴉片收繳后集中在虎門銷毀。焚燒鴉片的熊熊烈火大長了中國人民的志氣。后來軟弱無能的清政府迫于帝國主義的壓力，撤了他的職務(wù)，并將他流放伊犁。此時他仍然心憂國家，寫下?茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?的詩句。在毒禍日益橫行的今天，我們要向當年的林則徐學習，拒毒于國門之外。

4、鄧世昌壯烈殉國：1894年8月1日，中日甲午戰(zhàn)爭正式爆發(fā)。9月17日中午，中日艦隊在黃海面進行激戰(zhàn)。鄧世昌指揮的致遠艦在炮彈發(fā)盡后，鄧世昌命令以步槍射擊。經(jīng)過近1小時海戰(zhàn)，致遠艦受傷多處，勢將沉沒，日本主力艦?吉野?咬住不放。鄧世昌怒火中燒，登上艦橋向全艦宣布：?我們?yōu)閲鲬?zhàn)，早已把生死臵之度外。現(xiàn)在‘致遠’船傷彈盡，無力再戰(zhàn)，決定撞沉‘吉野’，與‘吉野’同歸于盡。?鄧世昌親自掌住舵輪，開足馬力，向?吉野?猛沖去，不幸恰在此時，一枚日軍魚雷擊中?致遠?，頓時鍋爐爆炸，鄧世昌和全艦將士壯烈犧牲。

5、我代表我的祖國：1919年，徐悲鴻為了學習西方繪畫藝術(shù)，到歐洲留學。有一次，一個洋學生對他挑釁地說：?中國人愚昧無知，生就是亡國奴的材料，即使把他們送到天堂里深造，也成不了才。?徐悲鴻被激怒了，他迎上前去，大聲說道：?那好，我代表我的祖國，你代表你的祖國，等學習結(jié)業(yè)時，看到底誰是人才，誰是蠢才！?他進入巴黎國立高等藝術(shù)學校之后刻苦鉆研，孜孜不倦。進校第一年，他的油面就受到法國藝術(shù)家弗拉蒙的好評，并在數(shù)次競賽中都獲得了第一名，使得那個看不起中國人的洋學生自慚形穢，無地自容。

【名言警句】

1、位卑未敢忘憂國。（陸游）

2、恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。（吉鴻昌）

3、如果我能生存，那我生存一天就要為中國呼喊一天。（方志敏）

4、不擬霜同鬢，惟將國作家。（徐特立）

5、我的最大愿望就是：中國快些富強起來。（童第周）

【論點4】愛國應(yīng)該為國家而奉獻。【相關(guān)論據(jù)】

1、李嘉誠愛國辦教育：李嘉誠先生已功成名就，但仍不忘祖國、故鄉(xiāng)，他曾充滿感情地說，?本人旅居香港數(shù)十年，無日不懷念國家，思念故里?，?作為炎黃子孫，必須奮斗自強，發(fā)達不忘家國，來日以報效桑梓?。李先生深知：?教育的重要，實關(guān)系于國家的強弱，社會的興衰，以及時代的進退?，而擁有萬余平方公里的面積、上千萬人口的潮汕地區(qū)，在20世紀80年代前尚未有一所高等學府，不能不說是一樁憾事。為此，他從1980年開始出資創(chuàng)辦汕頭大學，到去年年底為止，共捐款12億多元，已建成36萬平方米的校舍，設(shè)立了文、理、工、醫(yī)、法、商等9個學院、16個系，為國家、為潮汕地區(qū)輸送了一批批人才。在汕頭大學第5屆校董會上，李先生虛懷若谷地對在汕大成長的每一位同仁再三表示衷心的敬意和感謝。

2、港澳同胞的愛國心：1991年華東水災，港澳同胞表現(xiàn)了極大的熱情，在不到兩個月的時間里，合計捐款7億多港元。長江實業(yè)公司董事長李嘉誠先生帶頭捐款5000元港元；有位姓高的女士一時湊不到錢，毅然把自己的房屋向銀行抵押，借款捐了一車皮面粉；有一位澳門乞丐也把他一天乞討來的錢全部投進了捐款箱。真是同胞情深，血濃于水。

3、科學家歸國：40年代后期，錢學森、錢三強、華羅庚、李四光等一大批科學家在國外都有良好的生活、科研環(huán)境。但是，當新中國成立的消息傳來時，他們放棄優(yōu)越的條件，沖破重重阻撓，輾轉(zhuǎn)返回百廢待興的祖國，為新中國的科學事業(yè)作出了巨大的貢獻。

4、愛國華僑陳嘉庚：陳嘉庚先生17歲赴新加坡隨父經(jīng)商，逐漸成為富商。他全力資助孫中山的革命活動。抗戰(zhàn)期間，他為抗日籌集了巨額資金。抗戰(zhàn)勝利后，他積極從事愛國民主運動。新中國成立后，他又為祖國的建設(shè)和統(tǒng)一做了大量的工作。他一生儉樸，未留給子女任何遺產(chǎn)，卻將國內(nèi)的300萬元存款全部獻給了國家。他深感要提高民族的素質(zhì)非發(fā)展教育不可，從青年時代起，就把在海外經(jīng)營所得的巨額利潤源源不斷地送到國內(nèi)，在家鄉(xiāng)興辦起廈門大學和集美學區(qū)的30多所學校，至今尚有一筆巨款存在國外銀行作為廈門大學和集美學校的永久性基金。陳嘉庚的愛國之舉，世人欽佩。毛澤東贊譽他為?華僑旗臶?。

5、陳章良報效祖國：《中國青年報》1991年10月30日報道，北京大學生物系教授，30歲的年輕生物學家陳章良榮獲聯(lián)合國頒給的賈烏德?侯賽因青年科學家獎。陳章良曾留學美國，獲得博士學位后，很多美國公司高薪聘他在那里工作。他謝絕了，毅然立志從事植物基因工程技術(shù)和分子生物學研究，較短的時間里就取得了卓越的成就，填補了該項目的國內(nèi)空白。

【名言警句】

1、光明的中國，讓我為你燃燒吧。（錢三強）

2、我愿為我們社會主義祖國工作到最后一息。（巴金）

3、我們要把心靈里的美麗的激情獻給祖國。（普希金）

4、我無論做什么，始終在想著，只要我的精力允許，我就要首先為我的祖國服務(wù)。（巴甫洛夫）

5、祖國，我永遠忠于你，為你獻身，用我的琴聲永遠為你歌唱和戰(zhàn)斗。（肖邦）

【論點5】愛國者理應(yīng)受到人們的尊敬。【相關(guān)論據(jù)】

1、屈原以死殉國：屈原是我國第一位偉大的愛國詩人。他擔任楚國左徒，主張抵抗強秦，但楚王聽信讒言，將他罷職流放，友人勸屈原說，?你有才能，楚王不用你，為什么不到別國去？?屈原拒絕說：?我生為楚國人，死為楚國鬼。?表現(xiàn)了對祖國的一片忠心。他在流放中，一直憂國憂民，寫《離騷》以言志。秦兵攻下了楚都，62歲的屈原悲憤交織，懷石投入汩羅江中，以死殉國。

2、文天祥正氣流千古：當元兵大舉進攻南宋時，南宋大臣文天祥率兵抵抗，兵敗被俘。囚禁中，許多元兵將領(lǐng)和南宋叛臣對他勸降，或以高官厚祿為誘餌，或以死刑相威脅。文天祥拒不屈從。在獄中，他寫了《正氣歌》，抒發(fā)了?人生自古誰無死，留取丹心照汗青?的豪情，表達了他堅貞不屈的意志，元人決定要殺掉他，臨刑時，文天祥面向南方，跪拜了祖國和人民，然后從容就義，時年47歲。

3、?中國人為什么不能干！?：遠在1950年，被外國人稱為?能抵五個師?的錢學森博士，已是美國大學的終身教授和實驗中心的主任。他配備有世界第一流搞科研的技術(shù)設(shè)備，享有非常優(yōu)裕的生活條件。如果從追求個人的科研成果來說，那真是?得天獨厚?。但他毅然沖破美國的種種阻撓，回到祖國。在?一窮二白?的土地上創(chuàng)造中國的火箭、導彈事業(yè)。有人問他：?中國能搞火簡導彈嗎？?他的回答是：?外國人能干的，中國人為什么不能干！?錢學森的誓言實現(xiàn)了，中國的衛(wèi)星上天了，洲際導彈可以同外國?比武?了。

4、鄭振鐸的?最后一課?：1941年12月8日，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，上海的租界也淪為日寇占領(lǐng)地。暨南大學教授兼文學院院長鄭振鐸夾著講義急匆匆進了教室。坐得滿滿的教室鴉雀無聲。鄭振鐸先生熱淚盈眶：?……大家知道，今天我給你們上的中國文學史是最后一課，我們是中國人！?講課開始了，一分一秒顯得格外的沉靜。不幸的時刻終于來臨，當時針指向10點30分時，太陽旗插進了校園。?現(xiàn)在下課！?鄭先生挺直了身體，作了立正的姿勢。鄭先生在?最后一課?上所表現(xiàn)出的崇高愛國之情，感染了千百個后來者。

5、巴斯德退回證書：法國微生物學家巴斯德，因?qū)毦鷮W的卓越研究而享譽歐洲，波恩大學向他寄去了名譽博士學位證書。1870年，普法戰(zhàn)爭爆發(fā)，普魯士軍隊侵占了法國大片領(lǐng)土。巴斯德氣憤難抑，決定退回波恩大學的證書。朋友勸他說：?科學沒有國界。?巴斯德語氣堅決地說：?但是學者卻有自己的祖國！?他終于退回了波恩大學的證書，表現(xiàn)了一個科學家的愛國之心。

【名言警句】

1、平生鐵石心，忘家思報國。（陸游）

2、為國家效死，死重于泰山。（孫中山）

3、一個人，如果為了保衛(wèi)人民和國家，情愿犧牲自己的生命。一定會得到永生。（萊蒙特）

4、那些背棄祖國，投奔異邦的人，既不受異邦人的尊敬，又為同胞所唾棄。（伊索）

5、當他愛他的國家的時候，他的國家也尊重他。（莎士比亞）【材料使用指導】

論證“報效祖國”這一論題，材料選取的范圍較為廣泛。作為事實論據(jù)的材料，既可選用古代的名人事例，也可選用現(xiàn)代的名人事例；既可選用為國赴難的英雄壯舉，也可選用建設(shè)祖國的動人事跡。只要圍繞“報效祖國”這一中心即可。同理，名言警句的選用也應(yīng)圍繞“報效祖國”而展開。這樣，事例事理同步進行，便可比較全面地論證論題。