第一篇：高考寫作素材之人物傳記

漢斯·克里斯蒂安·安徒生

漢斯·克里斯蒂安·安徒生，丹麥作家，詩人，因為他的童話故事而世界聞名。他最著名的童話故事有《小錫兵》、《冰雪女王》、《拇指姑娘》、《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》和《紅鞋》等。安徒生生前曾得到皇家的致敬，并被高度贊揚為給全歐洲的一代孩子帶來了歡樂。安徒生是一位偉大的童話作家，他被尊“為現代童話之父”，“世界童話創始人”。他的父親是個窮鞋匠，曾自愿服役，抗擊拿破侖的侵略，于1816年病故。母親是洗衣工，后來改嫁。

安徒生小時候不僅經常和饑餓打交道，而且還處處遭到人們的鄙視。但他心里卻有一個在當時被認為是與他出身很不相稱的、異想天開的“志愿”——當一個偉大的藝術家，一個高貴的芭蕾舞演員，一個偉大的歌唱家，一個在舞臺上表演人生、創造“美”的藝術家。為此，他在一般庸俗的人的眼中就成了一個天大的笑柄。但他卻一點也不感到氣餒，而是發誓要做的更好。

由于安徒生出身貧寒，對于社會上貧富不均、弱肉強食的現象感受極深，因此他一方面以真摯的筆觸熱烈歌頌勞動人民，同情不幸的窮人，贊美他們的善良、純潔等高尚品質；另一方面又憤怒地鞭撻了殘暴、貪婪的反動統治階級和剝削者，揭露了教會僧侶的丑行和人們的種種陋習，不遺余力地批判了社會的黑暗。

安徒生14歲就離開了家鄉奧登賽市，在當時那個世態炎涼的社會里，等待他的到底是一種什么樣的命運呢?饑餓和精神上的打擊與他結下了不解之緣。但他以頑強的毅力，克服了種種困難。雖然由于貧困和由此帶來的疾病折磨透了他的身體，毀壞了他的體形和聲音，使他不能成為一個舞臺藝術家，但這也給他創造了了一個機會，是他成為了全世界億萬兒童所喜愛的童話作家。他在童話作品中所創造出來的美，成為人類永遠享受不盡的精神財富和藝術寶藏。

【名人評價】

張曉風曾說：“如果有人5歲了，還沒有傾聽過安徒生，那么他的童年少了一段溫馨；如果有人15歲了，還沒有閱讀過安徒生，那么他的少年少了一道銀燦；如果有人25歲了，還沒有細味過安徒生，那么他的青年少了輝煌；如果有人35歲了，還沒有了解過安徒生，那么他的壯年少了一種豐饒；如果有人45歲了，還沒有思索過安徒生，那么他的中年少了一點沉郁；如果有人55歲了，還沒有復習過安徒生，那么他的晚年少了一份悠久。” 以小兒之目觀察萬物，而以詩人之筆寫之，故美妙自然，可稱神品，真前無古人，后亦無來者也。——周作人 世界上最偉大的童話作家。他的偉大就在于以他的童心與詩才開辟一個童話的天地給文學以一個新的式樣與新的珠寶。——鄭振鐸 安徒生是丹麥發現兒童的人。——勃蘭兌斯 他像阿拉丁一樣，手舉著神燈，讓每一個讀到他童話的兒童在童話王國中夢想成真；他是一個詩人，卻成為了童話之父；他生在丹麥，卻成為了世界的兒子；他憂郁敏感自卑冷淡，卻能為孩子們編織出許許多多綺麗夢幻的純真之夢。是的，他就是安徒生。他用自己的童話來溫暖人間，用自己的童話來揭露黑暗，用自己的童話來編織美夢，用自己的童話來警醒世人。

作為一個被閱讀，被借鑒，被解讀的異文化文本，其具體被接受的情形是隨著接受語境的變化而變化的，不同歷史時期，不同的接受者有不同的期望值。歷經百年，安徒生童話仍然是

孩子們首選的“恩物”，是文學領域不可置疑的經典，安徒生童話超越時空，歷久彌新的永恒價值究竟源于什么？

【作品反映出來—恒定的人性】

西方學者伽達默爾曾經有過這樣的感嘆：“當今的時代是一個烏托邦精神已經死亡的時代，過去的烏托邦一個個失去了他們神秘的光環，而新的、能鼓舞、激勵人們為之奮斗的烏托邦再也不會產生。這正是我們這個世界的悲劇”。[5] 沉醉于形而下的卑微愉悅中的當代人很少對精神、價值、終極關懷、真理、美善等的超越性價值發生興趣。在當代的中國，隨著社會經濟、文化生活的變化，人們的精神、情感世界也在發生著一系列的變化，出現的是種種不同程度上的感覺遲鈍、情感迷亂、心態浮躁的精神現象。面對著這一系列的精神流失，尤其是當今天少年兒童的精神世界也遭受這樣的折磨時，創作于一百多年前的安徒生童話在當代仍然深受讀者喜愛就不再顯得那么令人意外了。因為從安徒生童話中我們可以看到安徒生洞悉人性的崇高和變異，他在童話作品中對恒定人性、對人的精神和價值的討論為挽留我們這個世界的那些深刻、高貴、永恒的精神和價值提供了幫助。

1．生命的光輝。《海的女兒》是安徒生眾多的童話作品中我最喜歡的一部，這個有著悲劇本質的童話毀滅了人生中有價值的東西。小人魚的可愛，在于她身上閃爍的金子般的品格，她有著純真善良，忘我無私的人類精神品質中最為難能可貴的元素。她曾兩度給予王子生命：第一次是在她15歲生日時，她忘我地救起了因大風暴引發的海難事故而落水的王子；第二次是她所愛的王子愛上了別的女子，她要是心生妒忌，想獨占她心愛的人，她完全可以用姐姐們給的短刀殺死王子，然而她沒有這樣做。“她向尖刀看了一眼，接著又把眼睛轉向王子；他正在睡夢中喃喃地呼喚著新嫁娘的名字。他思想中只有她存在。刀子在小人魚手里發抖。但是正在這時候，她把這刀子遠遠地向浪花里扔去。刀子沉下的地方，浪花就發出一道紅光，好象有許多血滴濺出了水面。” [6] 隨即，她自己跳進海里，化成了泡沫。“給人以死亡還是給人以生命，兩者之間，小人魚選擇了給人以生命。小人魚用自己的毀滅讓人性綻放出了奪目的光彩，獲得了最后的精神的圓滿。” [7] 這對精神麻木的現代人，無疑有著很大的精神上的觸動。從另一個角度，我們也可以有這樣的思索：小人魚為了爭取到人間來付出了那么大的犧牲而終不可得，那么我們現今生活在人間世界的人，應當如何珍惜自己的生命，并利用自己的生命造福于人類？

2．人性的頑強。《丑小鴨》在安徒生童話中傳播最廣，它曾被解讀為階級歧視和資本主義社會人與人之間冷漠關系的寫照。然而拋開這些階級的因素，我們不難發現《丑小鴨》所蘊涵的人文精神：“一種肯定個體自我，強調平等與奮斗和實現人生價值的內在意識”。[8] 因而，它很容易的就與世上奮斗著的人們產生了廣泛的共鳴。學者竺洪波提出了“共名說”，認為“丑小鴨”已經成為一種“共名”，認為《丑小鴨》的意義“絕不僅僅限于反映當時歐洲社會的某些現實，也絕對不僅限于作為作者安徒生人生道路的單一象征。它最大程度地寫出了整個世界、全體人類生活的某些普遍性，寫出了所有曾經有過自卑而擺脫了自卑、達到理想境界的一種心路歷程。” [9] 無論是當代人，還是安徒生筆下的丑小鴨，內心深處都存在著種種的渴望——渴望得到更多人的理解，渴望得到社會的承認和接納，渴望被欣賞，而成功之路不可避免的充滿了種種艱辛和磨難，這就需要一種素質，即堅韌的意志和百折不撓的品格，需要在心中燃燒起一團不滅之火，縱使冷漠、無情象冰雹一樣襲來你也仍要希望著、忍耐著、奮斗著因為成功本來就不是什么免費的午餐。這一點著實為處于激烈的社會競爭中心態浮躁的當代人提供了不小的助益，正是人性所具有的頑強讓我們有了克服各種困難的勇氣，當我們面對各種壓力的時候，丑小鴨讓我們更為了解自己。

3．精神的滿足。《賣火柴的小女孩》和《丑小鴨》一樣，在很長的一個歷史階段里，被賦予一種傾向性的解釋。而今天，這部作品在當代語境下被閱讀的時候，他真正打動讀者的，已經不再是小女孩饑寒交迫的痛苦，而是她劃火柴取暖的情景。連溫飽都得不到滿足，在死亡的邊緣，女孩卻以自己獨特的方式獲得了她生命中最高的快樂和幸福。這美麗的情景是今天衣食無憂，精神世界卻極度匱乏的我們所難以企及的，安徒生在我們心中喚起了深深的感動，讓我們在感動中體驗到愛與善合一后所達到的美。也只有在安徒生的童話中，我們才能感受到當代人無法觸及的精神上的溫暖與關懷。另一個例子是《神方》，在這個故事里，一對王子和公主為了保存他們已經感到的幸福而尋找神方，一位智者讓他們旅行世界，向一對完全幸福的夫婦索要一塊貼身穿的衣片。當他們終于找到幸福的牧羊人一家時，他們卻連一件破衣服都沒有。于是王子發現“滿足”是一件世界上最難得的寶貝，公主則覺得“一個人要感到滿足，沒有別的辦法——自己滿足就行了。”智者最后祝福他們：“你們在自己心里已經找到了真正的?神方'！好好保留住它吧，這樣，那個?不滿足'的妖魔就永遠對你們無能為力了。”智者的神方對現代人來說，何嘗不是一劑難能可貴的良藥。精神上的滿足，已經成為處于物質豐富的當代社會中的人最為不易得到的東西。

4．人性的弱點。并不都是人性光輝的一面，《皇帝的新裝》揭示的是有關人性弱點的永恒主題。我們可以看到，安徒生在這部作品中沒有直接流露出對于當下現實激憤不滿的激烈情緒，他對于皇帝的態度是遠距離的、居高臨下的，他所揭示的，是關于人性的普遍的弱點，潘延在其《對安徒生研究的回顧與反思》一文中這樣解讀《皇帝的新裝》：“人們由于怯懦，由于害怕自己的行動跟?所有的人'不一樣而遭到排斥，往往不敢說出真相，這種害怕被集體拋棄的?從眾心理'是普遍存在的，所以為新裝唱贊美詞辭的不單是那些不愿失去權位的王宮大臣，還有蕓蕓眾生的平民百姓。只有不曾入世即不需承擔社會角色心理重負的孩子才能說出真相。誠實作為人類向善的人生信念早已滲透入我們的文化血脈，一旦真實心態與理想信念發生沖突必然是個尷尬的、痛苦的困境，所以安徒生筆下的皇帝和那些大臣不僅是愚蠢的、可笑的，還是可悲可憐的。身為讀者的我們在哈哈一笑之余是否警惕自己離這等可悲可憐的角色并不遙遠。” [10] 這一解讀,讓麻木的現代人從另一面鏡子中看到自己的影子，讓人在另一個環境中反省自身的愚昧和可笑。現代人不曾察覺的自身的弱點被安徒生以如此詼諧的方式一點而破。

安徒生童話中這樣的篇章還有很多，在新的閱讀語境中，安徒生童話以其深沉而又執著的情致，維護著對于精神、對于價值的顧念。對安徒生童話中蘊涵的恒定的人性、人的精神、價值的發掘不僅證實了他在當代的意義和價值，作為一種永恒的命題，這也成為安徒生童話具有經典品格的有力證明。安徒生童話因其無可置疑的經典品格在中國、在世界上的任何一個地方不斷得到貼近心靈的解讀。

【相關名言】

★人生在勤，不索何獲－－張衡

★業精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。－－韓愈

★天才就是無止境刻苦勤奮的能力。－－卡萊爾

★聰明出于勤奮，天才在于積累。－－華羅庚

★好學而不勤問非真好學者。

★書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

★勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠 －－達·芬奇（意大利）★形成天才的決定因素應該是勤奮 ——郭沫若

★人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢 －茅以升

★你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學會吃得起苦－－屠格涅夫

★靈感不過是“頑強的勞動而獲得的獎賞” －－列賓

★貴有恒何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。

★成功＝艱苦勞動＋正確方法＋少說空話 －－愛因斯坦

★不經歷風雨，怎能見彩虹。－《真心英雄》

★寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

★自古以來學有建樹的人，都離不開一個“苦”字。

★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。－－愛迪生

★藝術的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅強的人例外 －－雨果

第二篇：從人物傳記中積累寫作素材

從人物傳記中積累寫作素材

教學設計

梧州市蒼海高級中學

黃錦琳

1.教學目標

學會將高三人物傳記訓練題中的人物事跡活用為寫作素材。2學情分析

學生議論文寫作時有總是反映沒有素材,事例單薄貧乏,說理膚淺沒深度。3重點難點

重點: 1.學會從傳記作品的人物事跡中尋找話題。2.學會用簡潔的語言概括傳主事跡。難點: 學會緊扣話題評價傳主。4教學過程

4.1 第一學時

4.1.1教學活動

活動1【導入】讓性格各異，成就突出的傳主為我所用

當我們寫作文時哀嘆沒有事例證明觀點的時候,是否反思過我們平時積累作文素材的方法。那些抄在讀書筆記本上的優美語段和經典事例,為什么總是用不上?因為所謂的經典事例是別人幫你概括的,而不是你自己整理并思考的結果。只有自己學會從眾多的人物傳記練習中概括分析素材,從中提煉話題,學會評價人物,真正訓練提高了概括、分析、鑒賞、評價能力,才能在寫作中靈活運用自己的素材庫。活動2【活動】思考：怎么概括傳主事跡？

一、思考:怎么概括傳主事跡? 請看下面幾個例子,說說你喜歡哪一種方式并說出理由。例1.傳主:冼鼎昌 身份成就:物理學家

經歷:1984年,北京正負電子對撞機工程決定增加同步輻射源及其應用,冼鼎昌接受任務。

話題:敢于挑戰,迎難而上。(1315班鄒冰潔)例2.畫之大者——黃賓虹——藝術宗師

從觀察自然中領悟藝術真諦,如雨后看車行泥沼悟得筆法的疾徐粘脫,由石的陰陽向背,樹的交互參差悟出筆法變化——善于觀察探索、關注細節。

例3.(1315班蘇遠生)人物姓名:蔡元培 地位頭銜:北大校長

生平事跡:執掌北大,獲得贊譽。

素材引用:在他當校長期間,敢于挑戰傳統權威,他反對“士子不談國事”,提倡“救國不忘讀書,讀書不忘救國”。雖然他執掌北大的時間很短,獲得的成就只如曇花一現,但在那個黑暗的軍閥時代,獲得了極高的稱贊。

經典語錄:以口為碑,以心為碑,以文為碑。

二、評價與修改

對比例

1、例

2、例3,評價優缺點,提出修改策略。活動3【講授】概括傳主事跡需注意什么

1.概括傳主事例要緊扣話題,提出觀點句。2.概括傳主事例要有因有果。例4.1.梁啟超: 敢于冒險——在勸廣東都督龍濟光反袁護國時,單人獨馬,手無寸鐵地跑到千軍萬馬中滔滔不絕的演說一個多小時,邊吼邊拍桌子,一時舉座皆驚,左右皆靡,終逼著龍濟光宣布獨立。(1315班何柳清)2.趣味人生

梁啟超重視趣味,總是“拿趣味做根底”,雖然他所做的事常常失敗,但他總是“一面失敗一面做,不但在成功里感覺趣味,也在失敗中感覺趣味”,因此能永保不厭不倦的精神,獲得快樂。(1315班黎礎鍵)小結: 人物傳記積累的初步階段——尋找話題,緊扣話題概括傳主事例。注意: 1.概括傳主事例要有觀點句,事件要有因有果,有始有終,多引用原文細節。2.積累傳主經典語錄,成語等隨時待用。3.抄下傳記的標題并嘗試運用。

活動4【活動】積累的發展階段——思考：怎么運用素材

為下面的例子分層,分析該論證段的結構。

若能專注于自己熱愛的夢想,清香自來。一沙一世界,一葉一菩提,在敦煌流沙的廣漠之中,也有一粒沙,八年面壁,在莫高窟眾佛千年冗長的溫柔目光中,一筆一畫地描摹著心中的世界。他就是徐勇——第一個在中國獲得敦煌學博士學位的外國人。在許多人看來,一個韓國人在沙漠里一待就是八年,不能想象。但他卻認為那是最享受不過的一段時光了。吃過早飯,畫畫;吃過午飯,畫畫;吃過晚飯,畫畫;第二天醒來,還是畫畫。這便是專注。用專注來裝點夢想,去厲兵秣馬,去揚劍試峰,終會迎來春暖花開的燦然,領略江河源頭的勝景奇觀,清香自來!若能專注于自己熱愛的夢想,清香自來。(觀點句)一沙一世界,一葉一菩提,在敦煌流沙的廣漠之中,也有一粒沙,八年面壁,在莫高窟眾佛千年冗長的溫柔目光中,一筆一畫地描摹著心中的世界。他就是徐勇——第一個在中國獲得敦煌學博士學位的外國人。(敘例句)在許多人看來,一個韓國人在沙漠里一待就是八年,不能想象。但他卻認為那是最享受不過的一段時光了。吃過早飯,畫畫;吃過午飯,畫畫;吃過晚飯,畫畫;第二天醒來,還是畫畫。這便是專注。(議論句:對比)用專注來裝點夢想,去厲兵秣馬,去揚劍試峰,終會迎來春暖花開的燦然,領略江河源頭的勝景奇觀,清香自來!(結論句)活動5【講授】事例論證段基本結構 觀點句+敘例句+議論句+總結句

活動6【練習】寫一寫：按照論證段結構修改下面這個例子

觀點句+敘例句+議論句+總結句 傳主:冼鼎昌 身份成就:物理學家

經歷:1984年,北京正負電子對撞機工程決定增加同步輻射源及其應用,冼鼎昌接受任務。話題:敢于挑戰,迎難而上。

活動7【活動】小組推薦優秀練習，課堂展示

敢于挑戰,迎難而上,荊棘路上創造輝煌。(觀點句要體現共性,即不僅適用一個人,而要適用于大多數人)同步輻射光源曾被喻為“丑小鴨”,其工作之難,要求之高,涉及學術范圍之廣曾被人避之不及。但冼鼎昌經過幾個月的了解情況,不顧眾多朋友的勸告,毅然接受了這個項目研究。經過八年悶頭苦干,他終將這只“丑小鴨”改造成一只“白天鵝”,讓同步輻射光源的優點被人認同,使之身價倍增。(敘例句)在人生旅途中從來就沒有一帆風順,如若在遇到困難時便選擇逃避,那又何談成功?(議論句)雄鷹翱翔藍天,劃出優美的弧度,只因它敢于挑戰風雨,迎難而上。人想要擁有成功的人生,便要敢于挑戰,迎難而上,在挑戰中創造屬于自己的人生輝煌。(結論句:比興)(1317班阮煥英)迎難而上才得“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”的光芒萬丈和撲鼻香。在當時,就中國的科學技術發展能力而言,要對正負電子對撞機工程增加同步輻射及其應用無疑是一個難題。朋友都勸他不要接受,而他卻欣然接受。他悶頭八年,迎難而上,孜孜不倦,樂此不彼,艱苦攻克難題。終于“丑小鴨”華麗的蛻變為“白天鵝”。猶如萬年磨一劍,光芒萬丈,亦如經歷一番寒徹骨,終得梅花撲鼻香。人生之路不會一帆風順,只有迎難而上,才能風雨無阻,乘風破浪,香遠益清。(1317班蘇秋連)敢于嘗試,迎難而上,創造屬于自己的神話。(觀點句)很多朋友勸他不要接,但經過幾個月了解情況,冼鼎昌居然接受了同步輻射光源及應用項目。(敘例句)俗話說:“世上無難事,只怕有心人。”也許是冼鼎昌骨子里的傲氣使他勇于嘗試新事物,并且付出巨大的努力,最終使得同步輻射光源這個“禍害”身價倍增。(議論句:引用、因果論證)人生之途,困難萬千,只有敢于嘗試,迎難而上,才能寵辱不驚,有條不紊,化險為夷,撥云見日!正如冼鼎昌一樣,最終在物理領域取得巨大成就,創造屬于自己的神話。(總結句)(1315班梁小梅)活動8【作業】拓展訓練

從自己的讀書筆記中任選一例按論證段結構修改。活動9【活動】后續：優秀讀書筆記片段展示

1.不滿足現狀,仍虛心向高手學習。(觀點句)巴赫離開魏瑪后,演奏水平有了質的飛躍,但他仍不滿足,為了向高手學習,請了一個月的假并徒步前往呂柏克鎮馬林教堂。也許正是基于他對音樂癡迷的心,他渴望突破,經過幾次磨練,他終于成為一名影響力巨大的音樂家。(敘例句)不滿足現狀是對未來的一種挑戰。世界那么大,總有那么幾個人比你厲害,這時,如果你能虛心請教,認真改正自己的不足,那么你離成功又進了一步,何樂而不為呢?許多的夢想,不是我們做不到,不是我們堅持不了,而是我們缺少了一種向人請教的勇氣。何懼山高路遠?何畏途中孱巖不可攀?何辭那一路的荊棘與泥濘?(議論句)若不滿足現狀,就虛心一點請教他人,結果會有意想不到的收獲。(總結句)(1315班梁小梅)2.夢的盡頭鮮花盛放

夢想,是徐勇照亮前路的燈塔。在廣闊無垠的邊疆,夢想是你踽踽獨行中放射出萬丈光芒的燈塔。因為夢想,你的心從此不再孤獨彷徨;因為夢想,你的生活有了信心與勇氣;因為夢想,你一路披荊斬棘,最后成就了敦煌的美。忘不了你為了夢想日夜畫畫倔強的身影,忘不了你為了夢想挺拔在風沙下的卑微身軀。一個普普通通的藝術家,一粒不起眼的煌沙,卻成就了一個偉大閃耀的夢想,你要把敦煌文化推向世界的夢想終于實現了,你夢想下閃亮的燈塔照亮了敦煌。夢的盡頭是文化之花競相盛放,漫山遍野,香遠益清。(1315班蘇鳳茵)3.向夢想進軍

要做一只飛翩的白鶴,飛渡夢想那端。一個韓國人,八年面壁,八年廝守,只因心中那個敦煌夢。徐勇初進蘭州大學學習敦煌學時,一切并不順利,除了畫畫,還要聽課,還要看書,學漢文。他的頭發因此白了許多。但在向夢想進軍的路上,這些對徐勇而言,都不是問題。他堅定地抬起頭,繼續為自己的敦煌夢不斷奮斗。他以一名畫家的專注與癡迷,吃過早飯,畫畫;吃過午飯,畫畫;吃過晚飯,畫畫;第二天醒來,還是畫畫,向著自己的敦煌夢進軍。在向夢想進軍的路上,他不畏艱辛,勤奮,善思,活得從容。徐勇向夢想進軍,在風雨兼程的人生舞臺上綻放光彩!(1315班黃海萍)4.勇于打破常規,積極探索才能成就筑夢人生。

究竟是要保持古城風貌,還是要千篇一律保持現代風格?這是個兩難的選擇。他創造性的提出舊城改造不僅要滿足現代生活的舒適,更要與歷史環境密切結合,還要讓人民能詩情畫意般棲居在大地上。吳良鏞為實現筑夢人生,將理論應用于菊兒胡同改造,延續了歷史與生活環境。他的“人居環境”學說被世界普遍接受,并扭轉了西方建筑理論占主導地位的局面。因為勇于打破常規,當世界談及中國建筑時,總會記起吳良鏞。他因探索和打破常規而實現筑夢人生。(1317班蘇秋連)

第三篇：高考寫作素材

高考寫作素材(精選15篇)

高考寫作素材1

【主題闡釋】

淡泊：

淡泊是一份豁達的心態，是一份明悟的感覺，是“行至水窮處，坐看云起時”的嫻靜與愉悅。淡泊是一種修養，一種做人的崇高境界。顏回一簞食，一瓢飲，在陋巷，貧而不失其志，饑而不改其樂。淡泊名利，方能成大器，方能攀上高峰，有志者更應守住淡泊，向自己既定的目標前進。

【事實素材】

1、樂觀堅強的桑蘭

7月，國家體操隊隊員桑蘭在美國紐約參加第四屆世界友好運動會期間，不幸重傷頸椎，造成胸部以下完全癱瘓，面臨從顛峰跌落谷底的人生磨難，桑蘭這個活力四溢的美麗女孩，用堅強的意志與傷殘進行著頑強的抗爭，用燦爛的微笑和無私的奉獻回報社會。正如她自己說的：“跌倒了再爬起來是我的人生信念，我要做一個生活的強者，我想拿的是人生的金牌。”桑蘭的微笑告訴我們：追尋高雅生活的一個秘訣是樂觀、堅強的生活態度。只有對生活充滿熱愛和激情，勇敢堅強地面對生活，才能發現生活的情趣，擁有高雅的人生姿態。

2、錢鐘書終生淡泊名利

大學者錢鐘書，終生淡泊名利，甘于寂寞。他謝絕所有新聞媒體的采訪，中央電視臺《東方之子》欄目的記者曾千方百計想沖破錢鐘書的防線，最后還是不無遺憾地對全國觀眾宣告：錢鐘書先生堅決不接受采訪，我們只能尊重他的意見。

錢鐘書的著名小說《圍城》發表以后，不僅在國內引起轟動，而且在國外反響也很大。新聞和文學界有很多人想見見他，一睹他的風采，都遭他的婉拒。有一位布什國女士打電話，說她讀了《圍城》十分想見他。錢鐘書再三婉拒，她仍然執意要見。錢鐘書幽默地對她說：“如果你吃了個雞蛋覺得不錯，何必要一定認識那只下蛋的母雞呢？”

80年代，美國著名的普林斯頓大學特邀錢鐘書去講學，每周只需錢鐘書講40分鐘課，一共只講12次，酬金16萬美元，食宿全包，可帶夫人同往，可是錢鐘書卻拒絕了。

3、居里夫婦視名利如浮云

居里夫婦都是世界上知名的科學家，居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎的女科學家，但他們生活儉樸，不求名利。

各種勛章、獎章是榮譽的象征，或許多人夢寐以求的寶物，可居里夫婦視之如廢物。19，居里先生收到了法蘭西共和國大學理學院的通知，說是將向部里提出申請，頒發給他榮譽勛章，以表彰他在科學上的貢獻，務請他不要拒絕接受。居里和夫人商量以后，寫了一封復信：“請代向部長先生，表示我的謝意。并請轉告，我對勛章沒有絲毫興趣，我只亟需一個實驗室。”

居里夫人的一位朋友應邀到她家做客，進屋后看見居里夫人的小女兒正在玩弄英國皇家協會剛剛授予居里夫人的一枚金質獎章，驚訝地說：“這枚體現極高榮譽的金質獎章，能得到它是極不容易的，怎么能夠讓孩子玩呢？”居里夫人卻說：“就是要讓孩子從小知道榮譽這東西，只是玩具而已，只能玩玩，絕不可以太看重它，如果永遠守著它，就不會有出息。”

【理論素材】

1。使人高貴的是人的品格。——勞倫斯

2。音樂使一個民族的氣質更高貴。——福樓拜

3。一個勤勞的農夫比一個閑坐的紳士高貴。——富蘭克林

4。這種落于俗套的高貴和風雅是再平庸低劣不過的。——雨果

5。衡量一個人是高貴還是低賤，要看他具有什么樣的品質，而不看他擁有多少財富。——比徹

6。君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

7。涵容是待人第一法，恬淡是養心第一法。——弘一大師

8。完美的行為產生于完全的無功利之心。——切薩雷·帕韋澤

9。欲淡則心虛，心虛則氣清，氣清則理明。——薛宣

10。真正的科學研究者對他所從事的工作完全舍棄了功利觀點。——皮爾斯

高考寫作素材2

有一個人曾擁有一把射得極準又遠的好弓，但他因嫌其外觀笨重，不夠出色，于是請了名優秀的藝術家在其上雕刻了一幅行獵圖，完工交付后，他甚為滿意。可就在他試弓的時候，弓卻斷了，就這樣一把好弓被毀了。一把好弓在于能射得又準又遠，能在戰場上多殺敵人，能夠流傳后世，而徒有其表的外在精美花紋圖案卻在其次，如果好弓只追求華而不實的美反倒成了本末倒置。

常言道，愛美之心人皆有之。那么究竟什么才是美呢？從表現形式上來看，美可以分為內在的和外在的。相比而言，哪種美更為重要呢？培根說過：“形容表現不出的部分，正是美中最美之處。”我國唐代文學家韓愈在其《雜說》中也曾談到的“才美不外現”，培根和韓愈所說的“表現不出的部分”或“不外現”正是內在之美，內在之美是一種潛在的、內涵的、又無法掩蓋的美，內在之美要比外在美更為重要、更為持久。

在做人的內在之美上，許多名人給我們樹立了榜樣。俄國批判現實主義作家列夫托爾斯泰，雖然曾被人批評衣著邋遢、不整潔，但并不影響他的內在之美，他用自己的簡單而又樸素的內在之美寫出了大量不朽的作品，深深影響著一代人。同樣，法國著名科學家瑪麗·居里，也是一位內在極美的女性。19她發現了化學元素釙和鐳，為此獲得了諾貝爾獎，但她卻將獲得的獎金無償贈給了研究治療癌癥的實驗室。居里夫人雖然穿著樸素，過著貧窮的生活，但她卻是美麗的，她的內在美猶如寶石般讓人們為她的美而驚嘆贊許。

在做事上也要塑造內在之美。周恩來總理曾說：“自以為聰明的人往往是沒有上場的。世界上最聰明的人是最老實的人。因為只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。”因而，我們在工作、學習中要做那種勤奮、踏實的“老實人”，追求持久的、有內涵的內在之美，而不被那些浮躁的、虛偽的“看似美”的東西所誘惑。

不光是做人、做事要注重內在之美，與人交往也是如此。古人云：“人不可以貌相。”東漢時就有一位簡樸勤勞的丑女叫孟光，三十未嫁，她曾說自己只嫁梁鴻，而梁鴻卻是當時的大名士，不僅文章寫得好，也是一位儒雅的美男子，因此孟光被國人傳為笑料，然而梁鴻最終卻看中了孟光的內在美——簡樸勤勞，依然娶孟光為妻。如果梁鴻只在乎外表之美，也不會給后人留下“舉案齊眉”的佳話了。《論語》中有這樣一句話：“益者三友，損者三友。”意思是說，我們與人交往中，應交益友，即正直、守信、博學之人，而非那些損友，即慣于裝飾外表、巧言令色的虛偽之人。因此，與人交往要關注對方內在之美，具有內在之美的人相互交往，友誼更為淳樸，更為持久。

做人、做事和與人交往，要看內在之美。外在的東西，很容易隨著歲月流逝而褪色，失去人們的吸引力，而那些具有豐富內涵，對人靈魂具有深邃影響的內在之美，才能與時俱進，歷久彌香，保持永久的吸引力。讓我們在做人、做事和交往中積極塑造內在之美，讓內在之美綻放出更美、更為持久的光彩。

高考寫作素材3

[神話傳說]

一天，上帝帶一個傳教士來到地獄，這兒的人圍著一個盛滿粥的大鍋坐著，每人都有一把勺柄太長的勺子，誰都無法將食物送到自己的嘴里，只能挨餓。上帝和傳教士又來到天堂，這里的人也是圍著一口大鍋，手里也拿著一把長柄勺子，看上去他們很快樂，上帝見傳教士對此迷惑不解，便解釋說：“這里的人都學會了喂對方。”

[生活實例]

一架波音747客機需要—萬多個零部件，其中絕大部分來自世界各地的眾多公司，特別是新加坡和韓國，中國也為其提供飛機的平衡尾翼。

惜時

[名人名言]

放棄時間的人，時間也放棄他。(莎士比亞)

最聰明的人是最不愿浪費時間的人。(但丁)

要是人們把活著的每一天都看做生命的最后一天該多好啊!這就更能顯出生命的價值。(海倫·凱勒)

時間是最公平合理的，它從不多給誰一份，勤勞者能叫時間留給他們串串的果實，懶惰者時間留給他們一頭白發，兩手空空。(高爾基)

時間有三種步伐：未來姍姍來遲，現在像箭一般飛逝，過去的永遠靜止不動。(席勒)

時間就是生命，時間就是金錢。(富蘭克林)

莫等閑、白了少年頭，空悲切。(岳飛)

黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。(顏真卿)

生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性自殺。(魯迅)。

[警句解讀]

少壯不努力，老大徒傷悲。

語出《樂府詩集·長歌行》，意為年少時不抓緊時間，有所作為，年老時就只能徒自傷悲了。

明日復明日，明日十可其多!日日待明日，萬事成蹉跎。

語出明代文嘉的《明日歌》，勸誡人們要珍惜今天，不能總指望明天，那樣會萬事成空的，只會留下無窮的悔恨。

[事實論據]

魯迅先生是十分珍惜時間的，他“把別人喝咖啡的工夫用在寫作上”，從而一生著作頗豐，成為一代文壇巨匠。

著名數學家陳景潤十分珍惜時間，他曾給自己擬訂出一張工作時間表，把一天24小時的分分秒秒都充分利用起來。即使在路上走，也在讀讀背背，他的英文、俄文、法文、德文四門外語的單詞，就是這樣掌握的。

自豪

［名言警句］

1．青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。——李大釗

2．往理性的方向走，往心愛與同情的方向走，往光明的方向走，往真的方向走，往健

康愉樂的方向走。——徐志摩

3．年輕的朋友，讓青春發出光和熱吧，為人民發光發熱的青春才是美麗的。——秦牧

4．對于那些有自信而不介意于暫時失敗的人，沒有所謂失敗！對懷著百折不撓的堅定意志的人，沒有所謂失敗。——雨果

5．要有生活的愿望和對本身力量的自信，那么整個一生將會是一座最美好的時鐘。——高爾基

[事實論據]

1．“神舟五號”載人飛船順利升空飛行后，我國將發射“神舟六號”載人飛船，實現多人同時上天飛行的夢想。同時，我國航天計劃“嫦蛾工程”正在順利進行，可以想見，不久的將來，中國人的足跡將留在月球上：

2．當越來越多的中國體壇明星站在世界大賽領獎臺上的時候，當五星紅旗一次次冉冉升起的時候，我們越來感受到當一名中國人的自豪。

高考寫作素材4

1、心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。

2、在世上所有的手法里面，奉承是最巧妙、最狡猾的一種。

3、愛如燈盞，照耀著在情感黑夜中摸索前行的人；愛如甘泉，滋潤著在情感沙漠中艱難行走的人；愛如陽光，溫暖著在情感雪地中哆嗦爬行的人；愛如春風，撫摩著在情感泥淖中受傷掙扎的人。

4、海潮，放遠了諦聽才覺得深邃；山峰，放遠了望才覺得秀美；忠告，放遠了品味才覺得親切；友情，放遠了回憶才覺得珍貴。所以，哲人說“距離產生美。”

5、生命的意義不在美麗的言辭中，不在空洞的追求里，而在于實實在在的謀求自己的生存，同時也幫助別人生存中。

6、人能走多遠？這話不要問雙腳，而是要問志向；人能攀登多高？這話不要問身軀，而是要問意志；人能創造多少？這話不要問雙手，而是要問智慧；人能看多遠？這話不要問眼睛，而是要問胸襟。

7、人的一生，如同四季，春種，夏耘，秋收，冬藏。

8、倘若希望在金色的秋天收獲果實，那么在寒意侵人的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲的那一天。

9、柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動與思緒波涌。

10、一人有任何正當理由信任自己的人，永遠不在別人面前炫耀，以使別人信任他。

11、沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠！生活中沒有旁觀者的席位，我們總能找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。我們有美的胸襟，我們才活得坦然；我們活得坦然，生活才給我們快樂的體驗。

12、黃土高原，是我挺起的胸膛；黃河流水，是我沸騰的血液；黃帝陵丘，是我遠古的懷想；黃海大潮，是我激蕩的心聲；黃山勁松，是我不屈的脊梁；黃埔大橋，是我展開的臂膀；大興安嶺，是我堅硬的肋骨；洞庭鄱陽，是我明亮的眼睛；喜馬拉雅，是我高昂的頭顱；巍巍長城，是我不屈的脊梁。

13、盛年不重來，一日難再晨。

14、生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心裝模作樣！這是直率，不是軟弱，因為哭一場并不影響趕路，反而能增添一份小心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！這是直率，不是驕傲，因為笑一次并不影響趕路，反而能增添一份信心。

15、人性的墮落，常常從無視公理開始，社會的尊嚴，常常因權力濫用萎縮。

16、愛心是冬日的一片陽光，使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖；愛心是沙漠中的一泓清泉，使用權瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是灑在久旱大地上的一場甘霖，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。

17、一分鐘的靜默是一場令人暈眩的交響樂！這個樂曲包含的內容比生活的本質更為豐富。

18、愛心是一片照射在冬日的陽光，它能讓貧病交加的人感受到人間的溫暖；愛心是廣袤無垠沙漠中的一股請泉，它能使瀕臨絕境的人獲得生存的希望；愛心是一首動人的歌謠，它能使心灰意冷的人獲得精神的慰藉；愛心是一場久旱的甘霖，它能使悲觀失望的人獲得心靈的滋潤。

19、幸福的家庭家家都相似，不幸的家庭卻各有各的不幸。

20、別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對抬起頭來，就會發現，分數的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨。

21、最柔軟脆弱的是人性，最厚重剛烈的也是人性。

22、希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩人所說：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感受的人一定進步快。

23、當你身臨暖風拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時，一定會陶醉其中；當你面對如金似銀，碩果累累的金秋季節時，一定會欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經嚴寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結晶。

24、挫折就像一塊巨石。懦弱的人，面對他，止步不前；堅強的人，依靠它，站得更高。誠信就像一面神鏡。奸佞的人，面對它，原形畢露；善良的人，依靠它，識別真偽。

25、我愛你就是因為你無所不知，但是卻沉默不語。

26、人生不售來回票，一旦動身，絕不能復返。

27、生命如同一幅畫，可以沒有色彩鋪張的轟轟烈烈，但不能缺少美的意境。

28、你有你波濤洶涌的豪邁，我有我細流涓涓的從容；你習慣在高山間一瀉千里，我喜歡在小村邊緩緩流過。你是大江，我是小河。你有你條條框框的教養，我有我無拘無束的灑脫；你習慣在餐桌前慢條斯理，我喜歡在篝火旁狼吞虎咽。

29、人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響你人生的一個時期，甚至影響你的一生！

30、永遠相信，人世間不只是心靈的沙漠，感情的冰窯，各種至善至真的情懷，筑起了一道道最美的風景。

31、玩笑也得看時間和地點；應該嚴肅的時候，我會嚴肅得像只驢子。不過人有時候會露馬腳，驢子也忍不住喊叫。

32、對手是要戰勝的對象，要想盡辦法擊垮它；對手是競爭的伙伴，要在競爭中共同發展；對手是要攀登的高山，山越高，征服它就越能體現自身的價值；對手是論壇上的辯友，失去了一方，另一方也會失去意義。

33、生命，只要你充分利用，它便是長久的。

34、日子總是像從指尖渡過的細紗，在不經意間悄然滑落。那些往日的憂愁和誤用傷，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂和笑靨就在記憶深處歷久彌新。

35、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。

36、在我們了解什么是生命之前，我們已將它消磨了一半。

37、使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。

38、生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時間的流動，它時而平靜如鏡，時而浪花飛濺，時而巨浪沖天……人們在經受大風大浪的考驗之后，往往會變得更加堅強。

39、能夠討每個人喜歡的人是不能令人真正喜歡的。

40、一個人總是要把自己的愛寄托在什么人身上，雖然有時他的愛會使人苦惱，會玷污人，也還有人可能會用自己的愛使親人煩得要命，因為當他愛的時候，沒有尊重被愛的人。

41、在大膽方面，要學習鳥雀；在多嘴方面，要學習魚兒。

高考寫作素材5

2月23日上午，在中國籃協第九屆全國代表大會上，姚明全票當選為新一屆中國籃協主席。

對于姚明今天當選籃協主席，是大家意料之中的事情；同樣，被寄予厚望的姚明當選后的發言同樣也是意料之中，姚明的發言句句中聽、切中時弊，沒有任何體制內的八股文色彩。

姚明在發言中談到國家隊時表示：我希望中國男女籃國家隊繼續發揚優良的傳統，繼續為展現國家榮譽感和個人成就感而努力；我希望將球員征召制度改為邀請制度，在充分尊重運動員個人意愿的同時，讓大家明確自己身上的責任和使命，同時，我希望在選拔制度上有所創新，將一定時期內，水平高，狀態好，意愿強的運動員推送到國際賽場上；我希望通過我們自己的職業聯賽涌現出更多有天賦的球員。

姚明的發言誠懇、實在，充滿了人情味，聽不到“高大上”話語，他在發言中強調球員要有國家榮譽感的同時要充分尊重運動員個人意愿，將征召制度改為邀請制度給人留下了深刻印象。

將征招改為邀請，僅僅改變了四個字，卻包含了姚明對中國籃協事業的改革的態度和決心，更加體現了對運動員的尊重和平等。

隨著中國體育事業的發展，體育人才的培養、選拔機制也在逐漸改變，過去那種一味地政府全包、國家全管的體育行政機制已經不適應改革、開放和發展，多種形式的體育運動員培養模式應運而生。

以丁俊暉為代表的運動員培養模式已經被很多家庭借鑒和采納，他們采取自費培養孩子的模式，把孩子當做一項事業、一項工程甚至是改變家庭貧窮落后的一個手段去投資、去培養。

這樣的培養出來的運動員一定是按照市場發展規律來進行的，他們成功后角逐在世界體育賽場上，一定是按照體育市場發展規律行事、處事、辦事。

過去國家隊運動員選拔機制出現的問題屢見報端，行政化、政治化、官僚化將一些有天賦、有能力、有水平的運動員擋在國家隊大門外，對國家、對運動員都是巨大的損失。

遠的不提王治郅和李娜，就說前幾天網上傳的沸沸揚揚的游泳運動員寧澤濤返回母隊訓練竟被說成了開除，這種有著明顯行政色彩的作法不知傷透了多少運動員的心。

全民奧運的時代唯金牌至上，導致本來屬于社會范疇的體育運動管理和項目，都被政府行政機關緊緊地把控，偏離了體育的本性。

現在，隨著國家對社會組織的重視和加強，體育事業發展正在開始走向社會化的軌道，剔除行政化、官僚化迫在眉睫。

今天，具有國際視野和經歷的姚明在打破用人制度管理的前提下，眾望所歸地當選為新一屆籃協主席，這是中國體育事業的幸事和重大進步。

讓專業的人員做專業事情！中國體育事業再不能出現劃水的管足球、登山的管拳擊的尷尬事情了！

今天，姚明當選籃協主席是不出意外、眾望所歸；今天，姚明的發言是語重心長、切合實際！

但愿中國籃球的春天從姚明開始！從姚明的尊重開始！

高考寫作素材6

過去的那么多年，我一直都是非常非常自私自利的一個人，對此我向那些被我傷過的人說句：“對不起”!你們無數次的包容成就了今天的我，謝謝。

從前那個我，總是對父母不停地索取，感到非常理所應當而不知道回報父母!曾經的我，天真的以為自己是很了不起的，別人都是浮云，這讓我失去太多!我可以在過去中改變，但是缺失了心志!

我不敢想象，這些年沒有師傅和老師們的管教，今天的我會在哪里?這個世界甚至還有我都不能確定。我總是喜歡為所欲為，但是我今天所感激的人，正是曾經對我嚴加管教的師傅和老師!現在的許多老師只知道傳授我們書本知識和技術，不知道教授我們做人。雖然我成績不好，但是如今的我懂得了感恩和正義!

我不知道自己為甚么會后悔，對于我心底深處的那些人，我還在內疚，我不知道還可不可能成為朋友!戀愛，說得真的很美好，我也承認有圓滿的結果的例子。但是我得勸告那些情侶，特別是像我一樣是男生的那些人：如果你不是想和這個女孩兒走到白頭就不要夸下海誓山盟!或許你還沒有準備好去保護她像保護自己的生命一樣，就不要傷害那個女孩兒!假如你不是以結婚為目的的追求，就不要輕易把“我愛你”這仨字說出來!

我不知道我到底想要什么樣的愛情，我現在馬上滿二十了，或許對于我，愛這個字也很熟悉了。曾經的六段情感經歷，我拍著胸口說，我沒有傷害過她們，也沒有欺騙過她們，那時彼此還不懂，更這到底是什么，我只想身邊有個人陪我說會話。我承認自己自私了，我向她們說聲對不起!

我不想醒來就每天惶惶不可終日，我想放下一切，好好珍惜身邊的朋友，同學，老師，親人。人的一生會有很多次告別，而每一次告別，都伴隨著陣痛，這種陣痛叫做成長。這就是我的經歷!

看看那些美麗而又遙不可及的風景，我不會忘記。因為我會好好努力，讓自己成為別人欣賞的風景!

謝謝你們的陪伴，相信我不會讓你們失望。

世界上沒有輕而易舉的成功，只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱。

高考寫作素材7

歐美人的墓志銘

在過去，有些身份的中國人死后有墓志銘，通常是刻在一塊碑石上放進墓穴。但洋人的墓志銘就有所不同，第一，它是刻在墓碑上，人人可得而觀之；第二，它不在乎身份，貴如總統、賤如大盜、平民百姓，墓碑上均刻上那么幾句話，有些頗為幽默，有些則意味雋永，下面介紹各種類型的墓志銘———馬克思的墓在英國倫敦的海德公園。筆者數年前曾往倫敦一游，他的墓碑上刻著“全世界工人團結起來。哲學家只不過以各種方式詮釋世界，重要的是改變它。”刻的是馬克思一以貫之的思想。

美國總統杰弗遜生于1743年，筆者于上世紀末游歷華盛頓時，曾往杰弗遜紀念堂一瞻。杰氏一生功業彪炳，曾任華盛頓之國務卿、亞當斯之副總統、弗吉尼亞州長、駐法大使，其本人又是出色的建筑師，而一生中最為杰出的角色則為美國獨立宣言的作者。他逝世之前曾交代在墓志銘上只能提三次成就，不得多著一字，于是他的墓碑上寫著：

“此處安息杰弗遜。美國獨立宣言的作者；弗吉尼亞州宗教自由法作者；弗吉尼亞大學創校人。”杰弗遜不提自己當過總統，只挑上面三項與自由有關的成就列出。美國到今天已有數十名總統，而能做到上面三項的，惟杰弗遜一人而已！

也有些墓碑上的話是與死者完全無關的，如一個名叫邦妮派克的女人的墓碑上寫著：“花兒更加芬芳，因為有了陽光和露水，世界更為光明，因為有像你，這樣的人，邦妮派克。”讀了這美麗的詩句，一定以為這里躺著一個純真美麗的少女。善良的人可不要上當受騙，這里躺著的是一個殺人不眨眼的賊婆娘，她與一個叫克萊的人合為雌雄大盜，在美國西南部搶劫加油站、餐廳和銀行橫行4年，殺12人，于1934年在路易斯安那州中伏身亡。他倆的故事，曾在1967年被拍成電影《我倆沒有明天》。這一篇墓志銘，可謂不知所云。

另一個美國歷史上最出名的黑道人物卡彭(CAPONE)，在芝加哥控制私酒，手下扮警察處決7名敵方黨羽，震驚全國，后被手下出賣，坐了牢，出獄后死于梅毒。這個無惡不作的大魔頭死后，墓碑上刻了一句話：“我主耶穌垂憐。”臨死才想到要主耶穌大發慈悲，可惜為時已晚。

一個叫羅素拉森的人，他的墓志銘則令人捧腹：“我有兩個至愛———良駒和美女，我希望死后，將這身皮囊，制成女用馬鞍，讓我安息于兩個至愛之間。”此君可謂做鬼也風流。

一個叫做木頭(WOOD)的人，他逝于xxxx年11月2日，墓碑上寫著：“緬懷比沙阿木。里頭是阿木，外面包著木，木里有木。外頭的木是塊好木，里頭的木，就難說了。”

還有一塊墓碑這樣寫道：

“我整的地如今是我的墳，朋友，做事千萬要考慮清楚。”

而有一則墓志銘，現已廣為流傳，它是這樣寫的：“路過的朋友記著，我曾和你一樣，你也將與我一樣，準備好跟我來吧！”它有各種變體在歐美墓園隨處可見，寥寥數語卻頗具深意。

活在多種可能中

1879年，寶潔公司研發了一種初步命名為“依芙玉”的新型肥皂。工人只要把產品原料置于攪拌器，攪拌棒不停地旋轉攪拌，操作員依據肥皂漿的顏色、味道來判斷濃度是否達到要求，然后就可以倒入肥皂鑄模。原料冷卻硬化后，就變成了塊狀肥皂，即可切割包裝。

有一天，操作員打開蒸氣驅動的攪拌器后，忘了關掉機器就出去午餐。當他回來后，由于攪拌過久，香皂原料充滿泡沫。經過現場主管鑒定，原料本身并沒有受到破壞。一個月后，大量客戶竟然在訂單上指名要“飄浮香皂”。因為皂體里充滿了氣泡，故香皂得以浮在水面上，免去人們“海底撈月”之苦。

這個意外事件引起了寶潔公司管理層的重視。公司修改了程序，專門生產“飄浮香皂”，這種產品后來風靡一時，成了寶潔公司發達的基石。千萬別以為“依芙玉”是錯的，而“飄浮香皂”是對的，但“依芙玉”的不當也是顯而易見的，那就是作為一種可能，它占據了寶潔公司管理層的意識，阻止了另外的可能進入。這個例子說明，研制也好，計劃也好，它只能是線性的、一維的，它只能從眾多的可能中選擇一種，而將其它的可能排遣出局。

但這個世界不是一維的。每個人都是一個向所有可能開放的系統。一個深層次的矛盾就在這里：對人而言，一切皆有可能，但我們只能選擇其中的一種作為立命的基石。如何選擇就成了我們的人生之痛。為了減輕這份痛苦，許多“哲言”勸我們學會放棄。

有了許多“飄浮香皂”這種意外事件，對我們當初的選擇是一種修正。意外的驚喜實際表達了我們對所有可能的尊重，盡管在接下來的日子里，我們只能在一種可能里繼續我們的人生旅程。

偉大的德性

6月2日下午，一個上海初二女生因一門考試沒及格而縱身從22樓跳下。據學校和家長說，這女生剛入團，情緒還挺好的，想不通她為什么要自盡。

以我有限的閱讀視線所及，在兒童節前后，幾乎大小媒體都在以“讓兒童快樂”、“期待幼苗長成大樹”、“關心兒童睡眠”、“減少兒童作業”、“給兒童提供一個安全清凈的環境”等專題形式，探討對少年兒童應當關心的事，這些我都贊成。但是，一個平時表現很不錯的女孩子，僅僅因為一門功課考差了就輕生，這就提醒人們：更緊迫的是對青少年的心理教育！

“重視生命”，這應是青少年心理教育的核心。長期以來流行裴多菲的詩句：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。”似乎自由大于愛情，愛情大于生命，生命是最可以“拋棄”的。如果說在受壓迫剝削的社會，對于多數沒有人身自由的人而言，這首詩是真理的話，那么，在我們如今已經沒有了政治壓迫、已經有了普遍自由的社會里，人們依然把生命當作可以隨心所欲地拋棄的東西，那就是一種極大的片面甚至荒謬。生命于人只有一次。人們為了創造，為了贏得幸福，為了取得美好未來，它是最最重要的前提。珍惜自己的和他人的生命，理應是我們每個人必須具有的意識。與生命相比，權力、財產、榮耀甚至愛情，均顯得微不足道。

沒有一個人的一生會風平浪靜。讓青少年有一種不回避挫折、不害怕失敗、不在乎失意、不沉淪失戀之類的心理意識，他們的未來會變得格外堅韌剛強。英國人培根說得好：“一切幸福都并非沒有煩惱，而一切逆境也決非沒有希望。順境的美德是節制，逆境的美德是堅忍。這后一種是較為偉大的德性。”

高考寫作素材8

物質與精神

名言

君子役物，小人役于物。——荀子《榮辱》

“金錢這種東西，只要能解決個人的生活就行了。若是過多了，它就會成為遏制人類才能的禍害”——諾貝爾

“當你擁有一億美元的時候，你就會明白錢不過是一種符號”——比爾·蓋茨。

人沒有錢不能生存，活在當下完全不追求任何物質也是不可能的，但是人不是為了錢，物質而生存。

任何鳥翼墜上黃金，都不能再高飛了。——泰戈爾

人類沒有很好地認識他們的財富，也沒有很好地理解他們的實力：對于前者，人們競把它信奉為無所不能的東西；對于后者，人們又太不把它當一同事，對自己的實力太缺乏信心——培根

寧可食無肉，不可居無竹。 無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。――宋.蘇軾《于潛僧綠筠軒》

自由人以茅屋為居室,奴隸在大理石和黃金下棲身——塞涅卡

事例

1、1950年，美國作家福克納以《喧嘩與騷動》榮獲諾貝爾文學獎。然而此時的他早已被金錢拖累的失去了創作能力。福克納不善于理財，加之妻子又崇尚奢華，財政情況如一團亂麻。為了拜托負債，他不得不與財大氣粗的好萊塢簽約，為他們寫劇本，盡管獲得了豐富的收入，卻喪失了寶貴的自由。

2、美國小說家杰克·倫敦寫出了《馬丁伊登》后，聲名鵲起，財源滾滾，不僅在加利福尼亞建了別墅，而且在大西洋海濱購置了豪華游艇。然后，當他擁有了這一切后，厭倦，空虛，失落和無聊也接踵而至，最后他被這些金錢所帶來的客人給弄瘋了，開槍自殺卻成了他解脫的最好方法。

3、20xx年4月28日,“中國首屆心靈富豪榜”在北京大學百年講堂公布。中國著名科學家、“雜交水稻之父”袁隆平,毫無懸念地位居“中國首屆心靈富豪榜”之首。主辦方給他的評詞是：“他用一粒種子,改變了世界;他創造的物質財富,只有兩個字可以形容——無價。而他自己,依舊躬耕于田疇,淡泊于名利,真實于自我。他以一介農夫的姿態,行走在心靈的田野,收獲著泥土的芬芳。那里,有著一個民族崛起的最古老密碼。”當得知自己名列“中國首屆心靈富豪榜”之首后,袁隆平依然帶著寬厚的笑容說：“對我來講,上了太多的排名榜,也對各種排名失去了興趣,卻唯獨看重這個排名榜。因為,主辦方給我的評詞,對我大輩子做了一個較為準確的總結。雖然財富可以用金錢的多少來衡量,而要讓心靈真正富裕起來,就不是那么簡單的事了。所以,我對這個排名深感欣慰。”

佳句

1、物質文明與精神文明就好像烏的一雙翅膀，折損一翼，烏不得飛。一個國家，物質財富的充實，固然好，但如果國民的'素質、信仰、思想、道德等精神文明的因素不夠充實，那么，這個國家的國民不過是一群生活在沙雕宮殿里的蟲子，隨時可以被消滅。所以從某種意義上說，精神文明的建設往往更重要。救治靈魂比救治肉體更有價值。當然，具體問題要具體分析，一個人已經重病在身，我們當然需要首先治病，放棄治病而給他大談節操，那時可笑的。

2、人行世間，有三個層面，一是俗務，人際應酬之類即是；二是事業，人總得干事，干事當然要求干成事；三是審美，審美極為重要，柴米油鹽醬醋茶之外，人生還需琴棋書畫詩酒花。哲學家阿諾德說過：“詩歌拯救世界。”做好這三層，身心便易和諧。生活中，許多人僅僅停留在第一層面，或第二層面，而沒有審美，沒有精神的審美愉悅，心便難以充實和凈化。許多人感嘆人生苦短，其實，苦是因為人生不是審美人生，短是因為靈魂沒有精神家園。

高考寫作素材9

最近，天津濱海新區高一期末統考語文試卷的閱讀題，選了畢飛宇的作品《蘇北少年“堂吉訶德”》中《大地》的片段。考試結束之后，畢飛宇的微博就“炸”了，天津的中學生們紛紛跑到畢飛宇的微博下留言：請問畢飛宇老師，你文章《大地》厚重感到底體現在哪里?

雖然這一次畢飛宇沒有直接說自己也不知道這道題的答案，但類似的作者答不出自己文章“中心思想”的例子，這些年其實是一再出現。

比如，韓寒就曾“細心地完成”了針對自己文章《求醫》一節的中學語文閱讀題，8道題只做對了3道。甚至，他選錯了“畫線句作者想要表達的意思”;而去年浙江高考的語文閱讀題《一種美味》，因為“從鍋里跳出來的魚眼里發出詭異的光”，原作者被強大的網友找了出來，然而作者卻表示：這題……我也不會做!

按理說，一篇文章表達了什么，哪句話背后體現了怎樣的“潛臺詞”，作者本人應該最懂。可出題者硬是拿著作者本人都會“啞口無言”的題去考查學生，并根據“標準答案”判斷對錯，這樣的現象著實有些尷尬，也無形中戳破了諸多教育迷思。

也有觀點認為，閱讀理解進入考試的目的是考察學生是否掌握了教育者傳授的那套分析邏輯，而和作者自己的邏輯沒有太大關系。這種說法似乎也算言之成理。但問題在于，既然考察的是教育者傳授學生的分析邏輯，那是否一定只有“標準答案”才能體現學生的分析邏輯?這套“標準答案”本身又是否經得起推敲?如果標準答案真的只有一個，那作者本人不認同算不算是最明確的否定?

從提問方式看，不少閱讀理解題往往都是直接向學生發問，作者表達的是什么意思，這種口吻首先就難免導向考生對作者個人“心思”的揣度，與基本邏輯分析反倒顯得沒多大關系。事實上，從一些作者本人都做不出題的尷尬可以看出，“標準答案”其實本就不存在。

正如畢飛宇在事后接受采訪時所說，“我不認為讓孩子們回答這個問題是合適的。所謂的“厚重感”，可能是老師們的閱讀感受，要知道，孩子們的閱讀能力與感受能力與老師的差距是巨大的，用成人的“感受”去考孩子，這里頭有失公平。”

閱讀理解，本身就應是一個開放的題，除了考察學生的理解能力、邏輯分析能力，另一個重要目的，應該是激發學生的表達欲。但目前的出題方式，直接讓孩子去揣摩原作者的想法，或者干脆說是揣摩“標準答案”，確實不利于激發考生自我表達和思考的欲望。其導致的結果，要么是逼迫考生“為了得分強作解讀”，要么是違背自己真實想法的“瞎編”。相比較考察目的的悖論，該題型對學生思考能力的壓抑或更值得正視。雖說考試就是通過量化的方式來考核學生，但不區分客觀與主觀，統統以“標準答案”思維來限定學生自我表達和想象力的考查方式，或者說至少是這類題，確實需要改改了。

而類似的質疑，在有效的改變到來前，恐怕只會越來越多。畢飛宇的另外一番話，發人深省，“孩子們很可愛，通過微博向我提了一堆問題。我的第一感覺就是現在的孩子真是新人類，他們思考問題的方式和解決問題的方式和我們真是不一樣了，怎么想起來這個方式的呢?精靈古怪的。在我看來，這就是創造性。我們在少年時代怎么可能這么干?即使腦子里有了創意，也不會執行，這說明孩子們的執行力也在提升。我喜歡這樣的孩子。”

是的，孩子思考問題和解決問題的方式都已經變了，那我們的教育思維、考察孩子的方式，就更沒有理由再停留在過去了。

高考寫作素材10

這個世界，最難說服的，是我們自己。

說好該去休假了，卻為一筆買賣，取消了醞釀已久的行程;說好要看淡得失名利了，同事一升遷，心里便又禁不住暗潮洶涌;說好要關注健康了，卻只在去醫院看一回病人，去殯儀館送一次逝者后，勉強堅持幾天;說好要開心過生活了，卻時不時為不值得的人、不值得的事慪氣;說好要去做喜歡的事了，卻困在不喜歡的生活泥淖中掙扎不出來。

明明知道，我們說服自己，是為了自己好，但偏偏就是做不到。我們在職場上奔命，在權力場上爭斗，我們在乎鈔票，在乎權力，在乎聲名。然而，我們卻很少在乎過自我的心靈。

有時候，我們說服不了自己，是因為我們活得太在乎別人了。我們干什么不干什么，我們說什么不說什么，總考慮別人怎么看。更可怕的情形是，有的人，只有他人奉承與恭維才幸福，只有他人敬畏與膜拜才滿足。當價值觀嚴重扭曲，當虛榮心甚囂塵上，理性的光輝就蕩然無存了。

當一顆心擺脫了俗世的滋擾，當安妥了的靈魂回到精神的故鄉，那一刻，一個生命，一定優雅地說服了自己。

【挑戰自己】常說最難戰勝的敵人是自己，話都知道，能做到的卻寥寥無幾;既然如此，想成功，就走出第一步，向自己挑戰。

【自我定位】“我”是什么人，能做什么，自己心里應該有數。和別人比得的，就努力做得更好;自己做不到的，大可以看淡它。

【輕視旁雜】人生奮斗中會有形形色色的干擾，誘惑、嫉妒、打擊……要想學有所得，要想干成一番事業，首先得輕視那些干擾。

高考寫作素材11

這兩天杭州下雪，許多人開始糾結：外面這么冷，不想出門吃飯，要不要點個外賣?對此，有人表示“好餓啊!需要外賣小哥拯救我饑腸轆轆的肚子”，也有人認為“不能叫，這種天氣叫外賣是一種罪惡，外賣小哥太辛苦了”。為此，很多點外賣達人陷入了矛盾的心理斗爭中。

惻隱之心人皆有之。想到惡劣天氣里，外賣小哥頂風冒雪的送餐之路太辛苦，出于不忍心讓他們多遭這樣的罪，提出這時候就盡量不去點外賣，以期合力減少他們的跑腿次數。這樣的說法，聽似頗顯善心、挺有道理。但事實真是如此嗎?我看未必。甚至于，所謂“雪天點外賣是罪惡”的內心糾結，其本身也跟善不善良沒什么大的關聯。

惡劣天氣里究竟能不能像往常一樣下單點外賣?網上稍作檢索，同樣的話題已經不止一次被公眾熱議過。外賣小哥確實很辛苦，但選擇了這份職業，“風里來雨里去”就是他們工作中經常遇到的事。一些人認為下雨天不叫外賣是一種體恤和善良，但卻有意無意地忽略了一個事實：外賣提升了就業率，很多人因此才有了收入相對不錯的就業機會。換言之，很多人正是靠這種辛苦付出撐起了整個家庭，你為了“同情體貼”，讓他們變得少單或無單可接，這對其來講，是不是比惡劣天氣更糟糕呢?畢竟，江南的梅雨季節一來，半個多月都是雨。

“雨雪天不點外賣”別拿善良說事。外賣小哥的工資一般是由“底薪+提成”構成的。底薪是多少呢?根據一些外賣員的自述，結合現實說法，一般是一線城市20xx-3000元，二線城市1000-20xx元的水平，之后的提成是按照自己每天的接單量來算，而惡劣天氣里的每單提成還會有所上浮。所以，報道中記者也提到，為了保持收入，對部分顧客“少點或不點外賣”的想法，受訪的外賣小哥大多不愿領情。事實上，在天氣狀況實在惡劣時，外賣小哥出于自身承受力，可以選擇不再繼續配送;商家面對更高的配送費支出，也可以出于成本考慮隨時關閉接單通道。而這些，都不是應該由消費者來擔憂的情況。

大雪天送外賣只關分工、無關添累。從來都是商場如戰場，現下各行各業的很多生意，除了需要經營頭腦，更需付出超常辛勞，想要站穩腳跟，必須緊抓機遇。況且換個角度來看，送外賣是辛苦，那么環衛工掃大街掃到“秒睡”不辛苦嗎?做護士連續加班累趴在長椅上不辛苦嗎?做科學家沒日沒夜研究各種高科技不辛苦嗎?“干一行怨一行”并非牢騷話，而是行行都有自己的難處——社會分工不同，每個人都在為自己的生活而打拼。動輒談“同情”，即便不是幼稚，也是一種矯情了。

人字的結構是互相支撐，人與人之間的最好關照，其實是互相尊重。從這個意義上說，雨雪天氣點外賣的“負罪感”真的不需要有，但考慮到外賣小哥的送餐辛苦和不易，最好是能多一點耐心寬容，少頤指氣使地隨意給個“遲到差評”。現實中，已經有人做出了暖心的榜樣：或是在下單備注里明確提示，“天氣惡劣，路上小心，多候無妨”;或是在外賣送達時不忘道聲“辛苦了”，還遞上一碗暖暖的姜湯表達謝意……如此真誠之舉，豈不比矯情的糾結更能熨帖人心?

高考寫作素材12

寂寞年華，秋色依舊，芳草凄凄，微風如初

歲月不寒，情燃愛碧，微笑向暖，風和日麗

時光悠然，輕卷往昔斑斕的簾幔

思緒蕩旋，撩撥心海塵封的情懷

記憶在斑駁的阡陌蜿蜒潛行，穿透過往鏡像

情思于仄仄的心念匍匐游走，沉瀾光影入懷

惶惑的季節，紅楓滿地，孤影漫漫

蒼茫的光景，細雨飛花，絮語喃喃

紅塵深處，尋一襲軒昂身影，尋一抹優雅芳華

寂寞年華，尋一懷沉穩氣度，尋一段款款深情

遇見，總在不經意的瞬間，涵眸相對的霎那，掀起洶涌澎湃的潮

歲月，總是不起眼中回放，淡然相處的時光，慢慢喧囂轟然退卻

世界寂靜卻無聲，如水溫柔，喚醒了曾經荒蕪的如許纏綿

那一腔嫵媚愛意，彌漫眼底，欲斂還休才下眉頭卻上心頭

種下的依戀，任由唯美的相思破繭成蝶，醉意紅塵

許若的溫柔，霓裳羽衣輕裹繾綣的醉意，曼舞長空

那一抹淺香，如蓮的足音，尋夢而來，相約今生

云雨霏霏間，娉婷芳幽處，十指緊扣，約言愛語

然，世事浮沉，情緣難料，縱使心相通，夢相同

但，結局依然，愛難相守，寂寞情依在，人不同

瓊樓玉宇，當三千繁華散盡誰能告訴我

塵埃落定，惟有紅塵中生生不息的牽掛

于時光腦海盤旋，你以明凈的眼眸，給我一汪深情凝視

你以寬懷的身心，予我一個幸福擁抱;你以憐愛的目光

贈我一世溫馨甜蜜，你用萬縷的柔情，共我一簾綺麗幽夢

讓我一生紅塵夢醒，輕柔微風里攜著，野菊淡雅的殊香來

雨，微寒，晶瑩中，裹著天空繾綣的憂傷

煙，朦朧，霧飄渺，小雨瀝瀝看竹海濤濤

醉語紅塵一夢，愛喚情燃，歲月漫長愛我所愿

抱臂踏花淺行，巷子窄窄，石徑幽幽情我所想

素手輕攏，撥雨弦絲絲，奏一曲清音繞繞

高考寫作素材13

劉大爺和老伴在長春市耆享園昌興養老中心入住。“一個大房間一個月要6000元，可被褥床單都要求花錢買養老中心的。再就是伙食問題，早中晚三餐是35元標準，如果只吃一頓，也得按35元標準收錢。”昨日，劉大爺早早地撥通了“天天3·15”霸王條款征集熱線，問問這算不算霸王條款。

房間備品不用也要買

劉大爺和老伴的子女長期不在身邊，兩人體弱多病沒人陪伴，于是住進了耆享園昌興養老中心。“我對這家養老院的服務挺滿意，但有些事讓我想不通。”劉大爺說，他和老伴住的大房間每月住宿費要6000元，而被褥則要求另付費。“連賓館的備品都免費，為什么養老院要另收費？”劉大爺說。

劉大爺搬進養老中心后，工作人員告訴他，不能用自家的被褥，必須花720元錢從養老中心買新的，這樣方便標準化管理。可劉大爺覺得，自家的被褥還很新，而且已經用習慣了。后來經過協商，工作人員才同意，但要求劉大爺必須購買養老院統一的床單、被罩和枕巾等備品。

一日三餐不吃也收費

“我和老伴體弱多病，三天兩頭要去醫院。子女們之所以花這么多錢選擇這家養老院，就是因為它離醫院近。”劉大爺說，有時去醫院驗血，早上就不能吃飯，經常在醫院待一天，中午無法回養老中心吃午飯。可按養老中心規定，只吃一頓也要花一天的錢。養老中心一天伙食標準35元錢，早餐8元、午餐15元、晚餐12元。“每餐的標準很清楚，我沒在養老中心吃飯，為什么還要讓我交錢？”劉大爺認為，這些合同中的條款屬于霸王條款。

此外，按照養老中心規定，如果老人因事離開，必須提前3天打招呼，超過3天才給退伙食費，如果不超過就不退。“有一次我去外地看病，來回只用3天。后來工作人員說沒有超過規定時間，這3天的伙食費不能退。”劉大爺說，“老人平時飯量都不多，伙食費已經高于實際標準，可養老中心還按天收取伙食費，很多老人覺得這種做法太不公平。”

養老中心———合同上標得清清楚楚

耆享園昌興養老中心梁經理說：“房間備品和伙食收費問題都在合同上標得清清楚楚，不是強買強賣，這是行業中的普遍做法。”合同上的這兩條并不是霸王條款。

她介紹，養老中心為老人準備了冬夏兩套被子、褥子、枕頭，老人入住前都會征求老人的意見，如果老人考慮到家里的被褥很多不想要可以不買。但她表示，老人必須花200元購買枕巾、床單和被罩。這是因為老人通常兩人住一間，被褥五顏六色不方便統一管理。

梁經理表示，不退伙食費是出于浪費的考慮。她說，現在養老中心有36個老人，飯菜原料都是經過計算的，采買都是提前一周與供應商預定。老人們平時出門看病和去兒女家住幾天是經常的事，如果老人不提前告訴管理員一聲，容易造成浪費。

“其實我們這些做法都是為了養老院整體化管理，之前沒有老人反映這事。我們絕不是為了掙老人的錢才這樣的，我們從來都是這樣的規定，希望老人能夠理解。”梁經理說。

本報調查———相關問題已成為行規

昨天，新文化記者調查了長春市的3家養老院，發現要求老人購買房間備品、伙食費按天收費的做法，已成為行規。“我們這里住的都是七八十歲的老人，體弱多病，有些生活不能自理。老人們抵抗力弱，萬一有老人帶的被褥有細菌，會傳染給其他老人。”對于老人是否可以從家里攜帶被褥的問題，二道區一家養老院的王院長表示，除非老人有保暖需要添加被褥，敬老院才會考慮，而且要經過同屋老人同意才能帶被子。

而對伙食費問題，3家養老院都明確表示，不能按頓扣除伙食費，而且老人離開養老院7~10天才能退伙食費。“我們主要是考慮經營成本。”綠園區一家養老院的林院長介紹，目前養老院收費低，大多每月只有一兩千元，其中伙食費占收入的20%左右，退費會影響養老院的收入。而且養老院飯菜都是提前準備，如果老人經常不在養老院吃飯，容易造成食物浪費。

消協說法———強買強賣屬霸王條款

“雖然養老服務機構應該對住宿費、服務費、餐飲費明碼標價，但在老人沒有消費或不愿消費的情況下強買強賣，屬于霸王條款。”長春市消費者協會秘書長鐘萍表示，耆享園昌興養老中心要求老人購買房間備品、按天算伙食費的做法屬于典型的霸王條款。而目前養老機構沒有統一的收費標準，經營成本也不透明，導致多收費、亂收費的情況時有發生，侵害了老年人的合法權益。

她介紹，一些養老院的合同普遍含有違背公平自愿、單純體現經營者意愿的霸王條款。《合同法》第四十條明確規定：提供格式條款一方免除其責任、加重對方責任、排除對方主要權利的，該條款無效。

20xx年12月，民政部、國家工商總局聯合制定印發《養老機構服務合同》（示范文本），對養老機構服務合同的內容作出明確要求，養老機構服務過程中各環節必須明確當事人雙方的責、權、利關系，避免因合同缺款少項和當事人意思表示不真實、不確切而出現顯失公平和違法的條款，切實保護當事人的合法權益，加強對養老機構服務行為的監督檢查。

高考寫作素材14

冬，盈了一季寒涼，在歲月的枝頭落下了霜。一首歌，聽了許多年，依然喜歡;一個人，相伴了很久，還在心間;一段情，戀了那么久，仍然向往。

喜歡閑暇時，煮一壺茶，品一盞清歡，留一份淡然縈于心間。一直以為，相愛一場，便是永恒;一直以為，歲月寂寥，會永遠相伴;一直以為，地老天荒，永不言別;一直以為，一場花開，遇到你便是幸福的花序;一直以為，一世輪回，擁有你便是圓滿的結局;一直以為，紅燭點盡，許下的天長地久，便會成真;一直以為，會與子攜手，白頭到老。

一樹一菩提，一茶一禪音。喜歡，在一個人的世界里，與茶相伴，與文相依。聽一縷風，輕敲出天青色，靜寂，平和;溫一盞香，融入心的樂曲，演繹，沉迷;駕馭一葉情感的輕舟，在時光的水紋里徜徉，躍然成風景。墨，在心里，柔情地顧盼;字，在文里，深情地呢喃;詩，在情里，無字也纏綿;畫，在夢里，淡色亦斑斕。

夜已深沉，睡意卻和我捉起了迷藏。沏一壺茶，茶葉在壺中慢舒慢展，漸沉漸浮，滋滋的水聲翻滾潤妍，幾分甘甜，幾絲清苦躍然心上，忍不住雙潤瞳眸，仿佛見你在茶煙中漸漸遠去;放一段喜愛的音樂，在輕柔的古琴聲中將自己靜靜地放逐，一任思緒在夜色里穿越，什么都可以想，也可以什么都不想，就這么靜靜地，讓疲憊的自己完全的放松，如同做了一次心靈的瑜伽。想你，靜聽一首歌的時間，念你，卻是一個天涯的距離。清清軟軟的思念喲，滲透了心骨，占滿了心房，我卻只能用文字來自我清歡。走著走著，花就開了;等著等著，你就來了;愛著愛著，希望就實現了。

有些記憶，已經不是記憶，亦然深入了骨髓，成了習慣。總會在微風漾起的日子里想起你，喜歡在聽曲子的時候想著你，那種云水禪心的縈繞，讓心空靈，就在山清水秀里放任自流，有鳥叫，有水聲，喜歡著，亦享受著片刻的安穩。在這雨落的花影中，你我隔簾相望;在這綠茶的清香中，你我相依相伴;在這孤寂的夢軒中，你我執筆訴情;在這寂寥的空間中，你我靜聽心聲。

手捧一卷書，讀雪小禪的禪是一枝花，我釋然了人生;讀白落梅的你若安好，便是晴天，我釋然了愛情;讀張愛玲的因為懂得，所以慈悲，我讀懂了悲喜;讀林清玄的心的菩提，我半參半悟了禪的清靜淡泊。安靜的坐在窗前，靜觀一滴雨，落在窗臺，剎那間，幻化成一朵素色的蓮，純純的，清清的，淺淺的，雅雅的，禪意濃濃，端坐細品，入脾，入心，也入了魂;安靜的坐在窗前，聽風，聽雨，聽花落的聲音，這寂寞，是一杯茶里的自在清寧，可以坐著發呆，可以想想心事，也可以捻一張素紙寫上山長水遠的思念。

如果，若有那么一個人可許我一段菩提的光陰，免我驚，免我苦，免我顛沛流離，免我無枝可依，又該是一場怎樣的素年錦時?窮此一生，若能如玉般溫潤，如綠茶般清澈，則吾愿足矣!

高考寫作素材15

1. 靜夜，我是一顆明星，守候你的窗欞;明朗，我是一縷陽光，溫暖你的心上;冬至來了，我是一個餃子，鉆進你的肚子，悄悄地，只想偷點你的秘密。

2. 今天是冬至，我送你一碗特制餃子：平安皮兒裹著如意餡兒，用愛心煮熟，吃一個快樂，吃一個幸福，吃三個健康，吃一碗發財，喝湯順利!

3. 思念別人是一種溫馨，被別人思念是一種幸福，知音是貼切的默契，知己是完美的深交，緣份是長長久久的相聚，朋友是生生世世的牽掛!

4. 有一種思念叫月滿西樓，有一種默契叫心有靈犀，有一種感覺叫清風細雨，有一種祝福叫只要你過得比我好。天天祝你，我都不累!

5. 思是音念是符情是調，我用最深的感悟，把思念情譜寫成一曲美妙的樂章，讓那歡快的短信鈴聲，帶去我最親切的問候和最誠摯的祝福：好朋友一生平安!

6. 這是冬的盡頭，這是春的開頭，雖然你在那頭，雖然我在這頭，還是把你記在心頭。在這寒冷的關頭，愿我的祝福溫暖你的手頭，直達你的心頭。冬至快樂!

7. 送你一縷冬至的風，讓你在嚴寒中感知我思念的刻骨銘心!送你一朵潔白的雪花，讓你知道飄舞的精靈就是我對你圣潔的心!冬天的寒冷難擋我對你熾熱的心!

8. 時光逝去它永不回頭，美好的青春只是短暫而不能長久，在人生的感受上，對美好事物的向往，比獲得更美更美，讓我們共同珍藏這份友好的情誼吧!

9. 裝滿一車愛心餃子，讓平安開道，拋棄一切煩惱，讓快樂與你擁抱，存儲所有溫暖，將寒冷趕跑，釋放一生真情，讓幸福永遠對你微笑。

10.短信來報告，冬至節氣到：保暖很重要，別只顧花俏;熱湯嘴邊繞，晚間要燙腳;適當慢慢跑，衛生別感冒;送你溫暖襖，快樂當外套;祝你一冬心情好!

第四篇：作文素材——人物傳記

? 吳良鏞

【致力創新】在吳良鏞看來，一個好的城市規劃，不應給人們帶來擁堵、焦慮、不適的感覺。在吸取中外建筑規劃理論精華下，吳良鏞結合中國建筑規劃事件，開創性地相繼提出“廣義建筑學”與“人居環境學”，在國際建筑界引起強烈反響。吳良鏞的《北京憲章》以人居環境科學理論為基礎，提出“建設一個美好的、可持續發展的人居環境，是人類共同的理想和目標”。它被譽為世界現代建筑史上的重要憲章之一。【誨人不倦】抗戰勝利后，吳良鏞協助梁思成在清華大學創辦建筑工程學系。建系之初，只有林徽因教授與吳良鏞二人執教。后來，吳良鏞赴美進修。當他獲得碩士學位時，梁思成來信：“新中國急需建設人才！”他毅然回國，重新執教清華。吳良鏞曾發表文章，呼吁重視建筑教育，建議“更有效地更多地培養基本建設的生力軍”。他注意汲取國外經驗，并注意從國情和本專業教學特點出發，制定建筑系的全新教學計劃。數十年來，他以嚴謹的學風，始終堅持在教學第一線。他所致力探索開辟的具有中國特色的建筑教學道路，也為推動教育改革作出了重要貢獻。

【不言放棄】不言放棄，讓生命之花更加絢麗：不言放棄，讓人生旅途更加輝煌；不言放棄，讓自己不留遺憾。面對重經濟發展、輕人文精神；重精英文化、輕大眾關懷等等中國城市文化建設的重重誤區，吳良鏞常常千里迢迢趕到舉辦各種專題會議的會場，暢所欲言，以一己之力據理力爭。在與一些現實問題和錯誤交鋒的過程中，雖然不能每次都贏，但他絕不輕言放棄。一個不言放棄的人，會永遠含著微笑，從容地走進生命旅途中的風風雨雨，在那里留下義無反顧的身影。

【理想與奮斗】每個人的生命都是一只小船，理想是小船的風帆。因為它，可以改變一個人的一生，改變一個人的靈魂，它在人的一生當中，擔當著重要的角色，使一個有理想的人奮力追求上進，使自己的一生過得有滋有味。年近九旬的吳良鏞先生“中風”康復后，重返工作崗位：帶著7個博士生，還親自教授一門碩士課程，領銜的研究小組搞京津冀區域規劃第三期研究報告??“老驥伏櫪，志在千里”，他一直抱有“探索中國人如何能有一個更好的居住環境，能夠更好地生活、學習、研究和工作”的崇高理想。理想，是吳老奮斗的強大動力。

? 貝聿銘

【自信】64歲的貝聿銘被法國總統邀請參加盧浮宮重建，并為盧浮宮設計了一座全新的金字塔。當時法國人不分晝夜表達不滿，翻譯都被嚇倒了，幾乎沒有人替貝聿銘翻譯他答辯的話。貝聿銘堅信做事情最重要的是維持十足的信心，必須相信自己，把各種非議和懷疑拋之腦后。旁人接受我與否不是最重要的，我得首先接受自己。建筑設計師必須有自己的風格和主見，隨波逐流就肯定被歷史淹沒了。

【愛國】雖然貝聿銘受西式教育影響甚巨，但他認為中國是他的根，于是他開始為中國建筑作貢獻。他提出，應嚴格控制北京古城區的建筑高度，以保持從故宮向外平緩開闊的空間格局。曾經他就謝絕了一個在故宮附近設計高樓的邀請。

【認真細致】貝聿銘設計香山飯店時，他秉承一貫的認真、細致的作風，多次到香山勘察地形，攀登峰頂，俯覽周圍環境，還不辭勞苦地走訪了北京、南京、揚州、蘇州、承德等地，考察當地的大建筑和園林，最后采取了建筑一系列不規則院落的布局方式，使它與周圍的水光山色、參天古樹融為一體。

? 李安

【嚴謹】事業有了起色，但李安對作品的要求卻絲毫沒有放松。拍攝《少年派》時，56歲的李安為了拍片在水下取景，親自學習潛水并考取了潛水執照。李開復在微博上評論說：“沒有一萬小時磨煉，不可能成為大師。”如果轉變讓我們走得更遠，那么就真正體驗到了生活想讓我們體驗的東西。【溫情】兩屆奧斯卡最佳導演，兩屆金球最佳導演，兩屆柏林金熊，兩屆威尼斯金獅??李安擁有了太多的榮譽。熟悉他的人講，他永遠溫文爾雅，拍攝現場很少發脾氣。做他妻子很幸福，他30年沒緋聞，出席重要場合永遠微笑著牽住妻子的手。當李安手捧小金人對著臺下的妻子說“我愛你！”時，林惠嘉對這一杜比劇院內的真情告白的反應顯得錯愕且羞澀。【挫折】懷揣自己的電影夢，李安不顧父親的反對，報考美國伊利諾大學的戲劇電影系。畢業后在美國電影界苦苦尋找出路，從1983年起，經過了六年的漫長而無望的等待，大多數時候都是幫劇組看看器材、做點剪輯助理、劇務之類的雜事。最痛苦的經歷是，曾經拿著一個劇本，兩個星期跑了三十多家公司，一次次面對別人的白眼和拒絕。近而立之年的李安連生活都無法自立。

【夢想】每個人心中都臥虎藏龍，這頭臥虎是我們的欲望，也是我們的恐懼，有時候我們說不出它，我們搞不定它，它給我們危險，它給我們不安，但也正是因為它的存在，才讓我們保持精神上的警覺，才激發你全部的生命力與之共存。——李安

【大器晚成】當代最杰出的華人導演李安回臺灣宣傳新片《少年派的奇幻漂流》，在一次講座中，他的老友陳文茜說了一段意味深長的話：“我覺得張愛玲的話要改寫了，成名一定要趁晚??”這當然是從李安的經歷得出的結論。李安到38歲才得到第一次拍片的機會，42歲在柏林得了金熊獎，之前他一直默默無聞地在紐約尋找機會實現他的電影夢，“除了端盤子，他干了所有紐約未成名的藝術家干過的事。”帶孩子、做飯、寫劇本、去片場扛大包??那時，他是一個讓岳父搖頭嘆息的百無一用的死“文藝男青年”。

? 梁思禮

【堅定】17歲的梁思禮到美國留學，由于戰爭爆發，他與家里斷了聯系。為了完成學業，他裝過罐頭，端過盤子，甚至在零下40攝氏度的冬夜蜷居在儲藏室，但求學的信念從未動搖。

【樂觀】在梁思禮的字典里，沒有悲觀和厭世。即便是文革時期被下放“五七”干校當“豬倌”時，他每天也干得高高興興，看著自己喂養的肥頭大耳的“八戒”軍團，滿心自豪，還與它們合影留念。

【愛國】當梁思禮得知新中國即將成立的消息后，憑著一顆單純的愛國之心，決定回國參加新中國的建設。回國后，他在歷次政治運動中受過很多委屈，遭遇不少不公正的對待。有一次，他赴美訪問，在西雅圖遇見當年的同窗好友，是位研究導彈的專家，也是華人，他的年薪是300萬美元，梁思禮一年的工資還不到一萬元人民幣。別人問粱思禮：“別的不公正待遇，你都不計較，但這件事對你一定有很大的刺激吧?”梁思禮回答：“他研究出的導彈，當時也許就瞄準著中國，我研究出的導彈，卻是保衛祖國。我為此非常自豪。” 【失敗】“東風二號”點火發射，起飛幾秒鐘后，導彈像喝醉了酒似的搖搖晃晃，頭部還冒白煙，最后落在了發射陣地前300米的地方，因為里面的推進劑裝得滿滿的，導彈落地后炸起了一個蘑菇云，地面砸出了一個直徑20多米的大坑。這次失敗對梁思禮打擊很大。但是他認為，從個人歷練來說，失敗比成功更有啟發。正因為失敗后做了大量工作，才使壞事變成好事，才真正懂得怎樣自行設計。【創新】留美歸國的梁思禮擔任遠程運載火箭的控制系統主任設計師。遠程運載火箭要求精度更高，控制系統也要更進一步，原有的分離元件組成的計算裝置，體積、重量過大，必須做出小型彈上計算機。這在當時，是個棘手難題。梁思禮大膽決策，決定采用“慣性平臺一計算機方案”。但這種方案必須用到集成電路，集成電路在當時技術成熟度并不高，對于導彈研制和發射來說，這塊神秘莫測的區域雖然誘人卻少有人染指。當時只有美國的一款洲際導彈用過，但元器件經常出問題。梁思禮和負責制導控制的同志，決定從系統設計上解決集成電路穩定性問題。他們重新推導了制導方程和關機程序，最后拿出了一個方案，減少了三分之一集成電路，不僅為計算機“瘦了身”，還解決了可靠性的問題。

? 褚時健

【努力】褚時健把曾經的成功經驗如今被悉數用到了種橙上。他對肥料、灌溉、修剪都有自己的要求，工人不能有自己的想法，只需執行，沒有任何商量的余地。種橙期間，遇到任何難題，褚的第一反應就是看書，經常一個人翻書到凌晨三四點。種植冰糖橙是一件費時費力的差事：陽光對果實尤其重要，因此年初就要剪梢；開花后要保花，接著保果，控制果實的實際大小、外觀，環環相扣。褚時健一直親力親為，有果園的工人對此發過牢騷——一次果園運來一批樹苗，工人們卸車、搬苗、栽種，全部都在褚時健眼皮底下干完，他就那么盯著工人，一直到晚上。

第五篇：高考實用類文本閱讀之人物傳記解題技巧

高考實用類文本閱讀之人物傳記解題技巧

(2014-01-25 03:16:45)轉載轉載 ▼

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分類： 高考

原文地址：高考實用類文本閱讀之人物傳記解題技巧作者：風從夢里來

高考實用文本閱讀：人物傳記解題

技巧

人物傳記類文本閱讀作為高考選考實用類閱讀文本形式一種，也是一種熱門文體。因而高中語文教材在必修中單列1個人物傳記單元，并單獨編輯了選修《傳記選讀》，所選內容涉及古今中外的政治、科學、文學、藝術等名人，包括項羽、蘇武、文天祥、徐霞客、譚嗣同、孫中山、華羅庚、鄧小平、袁隆平、梁思成、富蘭克林、愛因斯坦、羅曼羅蘭、貝多芬、蓋茨等世界級名人的生平事跡或人生觀、價值觀的文篇。

高考之所以特別青睞人物傳記類文本，還有一個原因是人物傳記，往往可以讓我學習人類的先進文化、科學思想和美好情操；傳記人物的人生經歷、所作所為、所思所感可以對我們的思想觀念、生活學習、為人處世起到表率和榜樣作用，而且可以理解許多素材，有利于我們的寫作、表達和交流。

1、定義和類型： 傳記是記錄人的生活歷程和生命軌跡的文體。

根據不同的分類標準，傳記可分為不同的類別。從敘述人稱看，傳記可分為自傳和他傳（通過對傳主的典型事跡的敘寫，突出傳主形象、性情、品格、成就，表達出對傳主的崇敬之情（為反面人物立傳則相反）。前者是作者自己撰寫的，后者是他人撰寫的。

根據篇幅的長短，傳記可分為大傳和小傳。

根據創作方法看，傳記可分為史學性傳記和文學性傳記。

從表達方式看，一般的傳記以記敘為主，還有一類傳記則記敘與評論各半，叫評傳。評傳是人物傳記夾雜著作者評述的一種帶有文學評論色彩的體裁。它由傳主、本事、作者的思考與評析三要素構成。“傳中有評，評中有傳，評傳結合”是其特點。“傳要真實，評要中地”是評傳寫作的基本要求。（高考重點）

2、傳記的特點：

傳記屬應用文體，同時兼具真實性和文學性這兩個特點。其中，真實是傳記的生命。因為傳記敘寫的是歷史或現實中存在的活生生的人，有真名實姓、居住地點、活動范圍等，寫作時不允許任意虛構。但傳記不同于一般的枯燥的歷史記錄，它具有文學性。它是寫人的，有人的生命、情感在內；它通過作者的選擇、剪輯、組合，傾注了愛憎的情感；它需要用藝術的手法加以表現，以達到傳神的目的。

人物傳記類文本的閱讀方法

理清文本陳述的基本事實，按時間順序逐一整理，把握傳主的人生經歷。一般來說，可以按照下面要素去歸納整理，即：什么人、在什么時候、什么地方、做了什么事、體現了他什么品格、作者有什么評價、這事產生了什么影響、對我們有什么啟迪。這一過程是解答閱讀題的基礎，也是關鍵。考點考查方向：

人物傳記在考試中的常見題型及經常設考的角度。

①對傳記中的重要詞語與句子含義的理解考查；②對傳記中一些重要信息的篩選能力的考查；

③對傳記中作者所表現出的創作意圖、文章結構基本特征和寫作技巧的考查； ④對作者作傳的觀點態度的把握； ⑤對傳記中的疑點和難點，文本的深層意蘊及其所反映的人生價值和時代精神的探究。

一、詳解傳記的幾個常考考點。

（1）閱讀傳記作品要關注傳主具有典型意義的事件和細節

典型事件往往是傳主一生的關鍵所在，能反映他一生中的主要功過，而且可以顯示有關的歷史進程及特點，有利于讀者把握文章的重點，理清其人生發展的脈絡；富有特性的細節描寫猶如人體之血肉，能使傳主的形象更加豐滿，能幫助讀者更準確地了解傳主的性格、理想。同時，關注這些還可以引發讀者的思索，使之從中獲得更多的人生教益。

（2）如何分析傳記的語言特色、文本基本特征和表現手法

首先明確傳記類別，了解不同類別傳記具有的不同特點。在此基礎上結合具體文本加以辨別分析。

人稱：①第一人稱（自傳）：指文本以當事人的口吻來敘述的方法，兼有描寫抒情。語言或自然親切或幽默調侃。作用：敘述親切自然，能自由地表達思想感情，給讀者以真實生動之感。

③第三人稱（他傳）：指作者以局外人的視點進行敘述的筆法。作用：能比較直接地展現豐富多彩的生活，不受時間和空間限制，反映現實比較靈活自由。

（3）了解傳記常用的表現手法，結合文本加以判斷分析。

傳記采用的表現手法與一般記敘文相似，有首尾照應、修辭手法、詳略得當、敘議結合、正側相映、烘托、襯托、對比、象征、先抑后揚等。

此外，引用是傳記常用的表現手法，如引用傳主在書信、日記中的表白，同事、同學、學生、國際友人、西方同行者的回憶，檔案資料等材料。作用：①它可以印證作者的觀點，也可以使傳記具有更為真實感人的力量。②傳記寫作充分使用傳主的有關資料，可以塑造豐滿的人物形象，突出傳主的精神面貌，起到增強作品歷史深度和情感力度的作用。③ 增強文章的真實性和可讀性。

倒敘手法：作用是設置懸念，增強生動性，使文章引人入勝（2分）；與結尾形成呼應，使文章結構上渾然一體

三、傳記解題提示：

其主要考查目標有：

（一）篩選并整合文中的信息。

即通讀全文，把握與傳主相關的重要事實，了解傳主的生活經歷或人生軌跡；把握傳主的性格特征或人生追求、思想個性；把握傳主的歷史地位和作用；把握作者對傳主的態度與評價；把握傳主的自我認識和評價等。（歸納概括傳主的主要經歷、重要事跡（事件））

掌握歸納人物經歷（事件）的基本方法

1、時間變化

2、地點變化

3、職位（工作）變化

4、注意關鍵句子提示（過渡句）

5、注意題目的附加條件（對歸納內容的限制）

篩選歸納傳主的主要性格特征（特質、與眾不同之處等）方法歸納：

1、從事件（人物的言行）中概括傳主的性格。

2、注意作者對傳主的議論性描述。

3、注意文章引用的他人對傳主的評價。

4、關注文章的過渡句。

（二）理解分析句子含義：基本含義、特定含義（概括意義、警策意義）、深層含義（象征、比喻、雙關、言外之意。句子所在的文段。

重要的句子是指在文中起重要作用的關鍵性語句，通常是指：①結構復雜難懂的長句；②統攝全篇的中心句，即文眼；③段首的總起句、段末的總結句以及過渡句；④使用了特殊的修辭格、內涵較為豐富的關鍵句等。重要句子的含義，指的是透過句子的字面意思所表達的深層內涵。

方法：

1、切分挖掘法：切分句子的層次，抓住句子中的關鍵詞語，從正確理解句子關鍵詞語的字面意思入手。

2、還原法：將該句還原到原文中去，看其在選文中所處的位置。

3、瞻前顧后法：找出題干中的相關語句在選文中的位置，向上下文搜索，并注意文中過渡句、關聯詞、指代詞的提示，這樣答案就能從原文中“摳”出來。

對文中重要句子的理解及作用分析。應注意區分開進行分析，如：A、開頭、中間、結尾段落的安排用意、某些特定段落的作用都需要從內容與形式兩個角度分兩個步驟進行分析。

（三）．分析運用表現手法：

1、選材的處理：——詳略得當

傳記的選材是與主題密切相關的。對中心有用的，與主題特別密切的材料，是主要內容，則需濃墨重彩地渲染，要詳細寫；與主題關系不很密切的材料，是次要內容，則輕描淡寫，甚至一筆帶過。

2、領會把握結構安排：是否開頭結尾，各有特色；烘托鋪墊，前后呼應；設置懸念，制造波瀾，起承轉合，曲折有致。

3、傳記中引用的作用

在傳記中，直接采用大量原始材料——引用，可以更好地突出人物的特點，揭示人物的精神面貌，對人物做出客觀公正的評價。引用詩詞，可以從側面烘托和豐富撰著的思想精神，使傳記顯現出一種古樸文雅的風格。引用故事，可以增強文章的活潑度，使文章更具有可讀性。引用傳主在書信、日記中的表白，它可以印證作者的觀點，也可以使傳記具有更為真實感人的力量。

如：

21、傳記的最后援引了貝爾教授的描述，這樣寫的作用是什么？（《成績不佳的數學大師》）

答： ①運用側面描寫的手法，使人物形象更豐滿、突出； ②補充出了傳主的個性材料，使讀者對他有一個更全面的了解；③運用對比手法，突出埃爾米特的完美人格；④引用名人評價，增加傳記的真實性、可信度。

20、這篇評傳中，作者多處引用貝多芬書信中的原話和他人的評語，簡要分析這樣引用的作用。（《不朽的貝多芬》09佛山二模）

答：(1)引用傳主的原話,直接展示傳主的精神,增強了感染力，也為作者的評述提供了依據;(2)引用他人的話,使文章對人物的評述更加全面客觀、真實可信,也能從側面塑造傳主的性格;(3)二者與作者的評述相結合,有助于讀者全面而深刻了解傳主的精神和影響（提升了傳記的閱讀價值）。

答題切入口：對傳主、讀者、文本、作者的作用（四方面入手）

4、人物描寫方法： 傳記是記載人物生平或事跡的一類記敘文體，它的表現手法比較接近于小說。它往往是通過對傳主的正面描寫（肖像描寫，心理描寫，行動描寫，語言描寫，細節描寫），側面描寫(間接描寫)等來突出表現傳主的人物形象和精神世界，使人物形象血肉豐滿，栩栩如生，增強文章的感染力。

傳記作為寫人的藝術，為了渲染人物個性，離不開記敘具有典型意義的事件和最能表達人物個性的細節。不寫事件，傳記無以表現人物；不寫細節，作者無以使人物生動起來。因此閱讀傳記需要特別關注細節描寫。作者通過傳主的日常生活細節，折射出傳主的思想觀點，保持傳主基本思想的整體性，各方面多角度地展現出傳主的情感個性特征，使得傳主的個性豐滿而鮮活，使傳主的生命歷程更富有光彩，還可增強文章的可讀性。

另外，還需特別留意有些側面描寫看似與傳主無關，但卻與刻畫傳主有著重要的作用。例如，利用與傳主關系密切者的相關資料來突出傳主的形象。

如：文章開篇寫了貝多芬去世時天氣的惡劣和“陌生的手替他闔上了眼睛”這一細節，有何作用？請分別說明。（《不朽的貝多芬》）

答：(1)渲染貝多芬去世時天氣惡劣,象征貝多芬一生遭受的苦難;(2)暗示貝多芬不認識的人也對他無比崇敬，表現貝多芬的偉大。

如：赴美傳授經驗是件大事，但袁隆平如何傳授雜交水稻制種技術、如何開設講座等內容作者略過不談，反而將筆墨重點落在接機時圓環種子公司總經理威爾其認錯人這個細節上，這樣的處理用意何在？請結合全文簡要分析。（《袁隆平》）

答：①寫袁隆平如何傳授雜交水稻制種技術、如何開設講座是為了表現一個學識豐富的袁隆平，但這一點已經為人們所熟知，所以寫作價值不是很大，不符合作者寫作意圖。②作者記錄了袁隆平三件“小”事情，是為了突顯人們不熟悉的袁隆平的另一面——淳樸。③一個擁有先進科學技術、站在世界領先科技前沿的科學家如此淳樸，說明他擁有扎根基層，腳踏實地的科研作風和敬業精神。④威爾其認錯人就是因為袁隆平太淳樸，不像一個名滿天下的科學家，此細節描寫符合作者的寫作意圖需要。

（四）漫談認識探究問題：結合人物的經歷和性格特點，結合具體的歷史年代，結合現代社會的認識、需要。

可見訓練考生在篩選信息的基礎上進行簡要概括的能力是復習的一個重點。

探討文本反映得人生價值和時代精神，尤其是我們這一代人和我們這個時代的普遍價值影響，并對作者的觀點態度和藝術處理方式提出自己的看法。人物傳記類文本往往因為其反應了傳主獨特的人生觀、價值觀和對一個時代的影響，因而對讀者和現代社會有著非同一般的教育意義和借鑒作用。因此，在探討類似問題時，一方面需要探討文本之中蘊含的傳主的人生觀和人生價值，一方面要求我們聯系現實生活探討其現實意義。

探究題：

探究題不僅題型開放，而且連答案也常是豐富多彩不拘一格的，只要緊扣要求，思想健康，表達簡明連貫得體，條理清晰，即可符合要求。做這類題，既要敢于提出“自己的看法”，同時又要遵循“容易論證”的原則。

答題思路可概括為：觀點——引據——論述——小結。觀點：明白無誤地表明觀點。這是第一個得分點。引據：恰當引用論據，遵循“內引外聯”的原則，既要充分利用原文信息，又要合理聯系現實狀況。論述：即歸結回扣觀點，簡要作結。最后整合信息，分條陳述，⑴要點須全面；⑵陳述有條理。作為綜合闡述題，觀點明確，言之有據，言之成理，是得分的關鍵點。

具體步驟：

第一句：應寫自己的觀點，句式是“我認為……”或“我贊同……”

接下來，分析自己的理由，句式是“理由是：1…… 2…… 3……”，把理由分點羅列。最后，可加總結句，句式“所以或因此……”，如果已超字數、超范圍，可不寫總結句。5．寫作意圖

如：

21、作者這樣敘寫黃侃的寫作意圖是什么？（6分）（《黃侃先生二三事》）（《核按鈕》P263）09廣東卷

答：①給我們介紹一個很有個性的學者。②用黃侃的性格和言行，來表現那個時代學者的自由風貌③說明那處時代的新舊學者，在內在精神方面也有不少相通之處。

答題切入口：

1、突出傳主怎樣的精神品質？

2、人物的價值、意義及對時代的影響。

四、類型：選擇題和簡答題

（1）要求結合全文，概括要點。

示例：鄧肯被譽為“時代最偉大的藝術家”。根據文本，分點概述鄧肯作為一位“偉大藝術家”所具有的特質。（4分）示例：葉圣陶指導兒女們寫作有什么特點？他對兒女們的作文又是從哪些方面評議的？請結合原文概括回答。（4分）

解題技巧：這類題目主要是考學生的篩選概括能力，最主要是審清題目，找準答題區間，答案是在整篇文本中尋找，還是在某一段落，如“請根據文本，分點概述鄧肯作為一位“偉大藝術家”所具有的特質。”從題目的要求“根據文本”，可判斷答案應在整篇文本中尋找。此外還可以根據賦分值判斷應答幾點，一般來說，每一點的分值應取整數。這道題是最為基本的，一般是送分題，各點應找齊，能得的分數盡量的滿分。

（2）要求分析文章中某句話/某段話/某幾段話主要運用了什么表現手法，理解這句話/這段話/這幾段話的含義及作用。

示例：文本畫橫線的句子運用了什么樣的修辭手法？其表達作用如何？（4分）示例：第4自然段“既離民眾……但這也不過白圭之玷”一句使用了什么修辭手法？有何表達效果？（4分）

解題技巧：這類題目主要是考學生的篩選概括能力，應從結構形式（表現手法或表達方式）和內容這兩個方面解答。

（3）要求表明自己的觀點，按照題目要求，結合文本/現實/自身體會，去論證這一觀點。

【探究題最主要的設題點是】：

①、從不同的角度和層面發掘文本反映的人生價值和時代精神;②、探討作者的寫作背景和寫作意圖；

③、探究文本中某些問題，提出自己的見解。探究題答題格式及層次（總-分-總）

①開頭表明自己的觀點可用“我對這個問題是這樣看的”，或“我認為什么什么”，“我覺得如何如何”等句式來表述)；②分點陳述理由；

③結合文本或文本的具體事例作合理分析；整體把握，內引外聯。（內引外聯的解題方法：內引即不離句，不離段，不離篇；外聯即由閱讀的文本聯想到與文本密切相關的背景及社會生活知識，進行知識的拓展遷移。）

④總結自己的觀點；⑤語言通順流暢，表述規范，書寫工整。解答探究題應遵循的原則：

（1）探究所持的觀點應該是健康的、合理的；（2）探究要有依據，要立足文本，從文本中尋找佐證自己觀點與看法的材料與依據，但又不囿于文本；（3）探究不能任意發揮，無限開放；（4）答題時一般先亮出觀點看法，后依據文本進行論證分析。

3、為什么要簡要疏理行文思路？如何快速疏理？

（1）A、有利于我們快速讀懂文本。B、幫助我們在解題時明確答題區間。（2）結合傳記的文體知識，根據段落順序，明確文段記了人物（傳主）哪些事，引了人物（傳主）哪些言即可。

二、答題誤區

1、歸納失分原因：

A、不會審題，表現為所答非所問，不會分點作答； B、不明確對應的答題區間，遺漏較多得分點； C、篩選信息后簡要概括能力弱； D、表述混亂，答題不規范。

2、針對以上失分情況，我們有哪些對策： A、認真審題，審出答題思路和答題區間；

B、就算題目沒有明確說明，當分值較大時，注意分點作答；

C、篩選信息后，多抓文本中的關鍵詞關鍵句來概括，有時也要抽象概括； D、平時要養成“問什么答什么” 的規范答題的習慣。