第一篇：初中語文詩歌教學方法探微

初中語文詩歌教學方法探微

我國是一個詩歌的王國，古代詩歌的寶庫有極其豐富的瑰麗珍寶。詩中情、詩中景、詩中物、詩中人，猶如天上璀璨的明星，閃發出迷人的光芒。長期以來，由于詩歌教學策略滯后的發展，嚴重影響了對我國悠久詩教傳統的繼承與發展，也影響了學生語文素養的進一步提升。如何切實提高詩歌的有效教學，成為我們當前最需解決的首要問題之一。

一、媒體創境，激發詩歌學習興趣

所謂的“情”，就是教材中所表達的思想、感情；“境”就是教材中所描繪的形象及景物畫面。教育家夸美紐斯指出：“興趣是創造一條歡樂和光明的教學環境的主要途徑之一?！痹谄綍r的詩歌教學中，我們可根據學生的認知發展水平和已有的知識經驗基礎，充分發揮電教媒體手段的優勢，創設趣味學習情境，激發學生詩歌學習的興趣。例：教學《過故人莊》一詩時，可放一段農家生活小錄像，景物由遠及近，村邊綠樹環抱，郭外青山相依，溪水潺潺，菊花燦燦，村莊坐落平疇，而又遙接青山，幽靜閑適。小院內雞在叫、鳥在鳴，軒窗小開，主客飲酒交談，窗前的打谷場和菜圃黃綠相間，寬敞而舒展。臨別在即，率真的主人再次相邀重陽賞菊，客人含笑點頭應允。一個普通的人家，一餐雞黍的款待，鳥鳴雞叫的悅耳，泥土稻花的清香，農家田園的和諧景致，在平淡中蘊涵了深厚的情味，自然引起學生的誦讀興趣。

二、反復誦讀，領會詩歌情感之美

詩歌是抒情言志的，是通過抒情來反映社會生活的?！对娊洝返摹洞笮颉分姓f：“情動于中而形于言；言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故歌詠之”。以誦讀著稱的著名特級教師韓軍說：“有時，詩文中的感情需要誦讀的人用自己的人生體驗去填充?！睂嵺`表明，在疏通文字的基礎上，讓學生反復吟讀，細細品味詩歌的節奏、韻律，不僅能讓學生體味到詩歌的語言美，更能讓學生很好的理解詩意，達到審美情感的升華。例：《觀滄海》這首詩是曹操追殲袁紹凱旋而歸，途中登臨碣石山時而寫。當時作者面對洪波涌起的大海，觸景生情，那種躊躇滿懷，壯志凌云的氣概凝聚于筆端，揮灑在字里行間?！叭赵轮?，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！痹娙艘韵胂笃嫣氐脑娋?，描繪了大海吞吐日月，包蘊萬千的壯麗景象，抒發了自己統一中國，建功立業的宏偉抱負。指導學生朗讀時，同學們采用高亢喜悅的語氣，一遍又一遍地反復誦讀，讀出了詩人的沉浮、詩人的

豪邁，以及力挽狂瀾、主宰一切的雄心。再如，讀《春望》一詩時，應指導學生把握其憂國憂民、沉郁頓挫的情感基調；讀《過零丁洋》一詩時，可指導學生把握其氣壯山河、慷慨悲壯的情感基調；讀《漁家傲》一詩時，可指導學生把握其壯志難酬、蒼涼悲愴的情感基調；而讀《歸園田居》一詩時，可將情感基調定位為與世無爭、清新自然等等。

三、學會分析，把握詩歌表現手法

分析詩歌的表現手法，有助于學生把詩歌讀懂。詩歌創作運用的表現手法比較多，比興是很常見的一種，運用比興，可于事物的微妙處來產生學生感情上的共鳴。如，“梅”、“蘭”、“竹”、“菊”、“松”等意象常用來表達詩人忠貞、高尚的品格。見元稹《菊花》一詩：“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！本褪墙杈栈▉肀磉_自己不愿與世俗同流合污的清高的節操；如，“花草”、“春風”、“鶯燕”、“泉溪”等意象多是用來抒發詩人的閑情逸致。見白居易《錢塘江春行》一詩：“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！痹娙司褪沁x取了“早鶯”“新燕”“亂花”“淺草”等意象，來表達自己對早春的喜愛及喜悅之情。再如，“楊柳”、“舟船”、“長亭”等多用于抒發離別之苦。見柳永的《雨霖鈴》一詩：“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節。今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風殘月。”就是借楊柳來表達詩人的離別愁緒的。

四、嘗試練筆，延伸詩歌學習能力

新課標強調淡化文體，鼓勵學生自主寫作、自由表達?！皩懽饕星檎鎿?，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗”，目的就是提倡學生作文中寫我所想，寫我所感，而詩歌寫作的特點正與新課標的寫作理念相契合，這就為詩歌寫作提供了理論依據。青少年是人一生中感情最為豐富和活躍的階段，這也為詩歌寫作提供了可能條件，用詩歌記錄學生的豐富情感，記錄成長的煩惱和喜悅，不但可行，而且有益。實踐表明，在詩歌學習的過程中，進行練筆嘗試是對學生知識、能力的檢驗。在具體練筆時，可采用仿寫、改寫、創作等各種練筆手段，以此更好地實現學以致用的教學目的。例：一位教學《石壕吏》后，引導學生將其改寫為散文。改寫后，文章中不但增加了一些如背景的交代，差吏抓人的情景，人物神態的刻畫，開頭和結尾的環境描寫等內容，還增加了一些細節描寫，如孩子的啼哭聲、門被踢開的情景、老婦人被抓走時滿腹心酸的回望等等。如此情節的增補，不但忠實于原作的精神，而且使原作的詩意得到充分體現。

同時，對于拓展學生的語文學習能力，提高學生的語文素養，起到了不可多得的作用。需要注意的是當學生的寫作能力到達一定程度時，教者應積極鼓勵學生學寫古典的格律詩以及現代自由體詩歌。

總之，古詩詞作為我國古代文化遺產中的一個極其重要的組成部分，其影響深遠悠長。詩歌教學作為語文閱讀教學中必不可少的一個環節，在今后的教學應不斷加大其有效教學策略的思考與研究的力度，從而更好地為詩歌教學服務，讓“詩歌營養”充分浸潤學生初中時代的五彩生活。參考文獻

[1]張波；中學古典詩歌鑒賞教學模式論 [D]；華中師范大學；2004年 戴軍；

[2]古詩詞教學的有效方法[J]； 語文教學與研究； 2005年11期

第二篇：淺談初中語文教學方法

淺談初中語文教學方法

一、初中語文教學現狀

語文在各門學科中的作用是舉足輕重的，在培養學生聽、說、讀、寫能力過程中起著極其重要的作用。近幾年的初中語文教學課堂，通常是教師在課堂上起主導作用，學生缺乏主動性，在課堂上做了旁觀者、局外人，他們被動的接受著老師的理論，被老師牽著鼻子走，學生的思維能力、個性發展被壓抑,久而久之,學生學習興趣日益淡薄，就沒有獨立解決問題的能力。課堂上，教師講得頭頭是道、眉飛色舞、口干舌燥、疲憊不堪;學生卻是一蹶不振、無精打采、懨懨欲睡，整個課堂氣氛沉悶、缺乏生機，效益非常低下。學生對語文的興趣越來越低，聽、說、讀、寫能力也越來越差。

隨著時代的變遷，教育形勢的發展，新課程已明確了初中語文課堂教學應當 “把課堂還給學生，讓課堂充滿生命氣息”的思想轉入到怎樣在課堂教學過程中實現師生積極、有效和高質量的多向互動。也就是說，以“還”為基礎，向上跨了一個臺階，達到“多向互動”；對這種互動的要求不僅是關注“積極”，更要把握住有效和高質量，高效課堂目標呼之欲出。

二、提高初中語文教學的幾點策略

（一）教師轉變觀念，營造初中語文課堂和諧氛圍

新課程理念認為：教學過程是師生交往、共同發展的互動過程，教師是學習活動的組織者、引導者、參與者。身為教師，應該盡快轉變角色，走下圣壇。真誠的愛自己的學生，愛他們的優點，也愛他們 的缺點，親近他們，與他們心心相印，尊重他們的人格，少一點審視責備的目光，多一些欣賞鼓勵的熱情，注意十分謹慎的保護他們的自尊心，不受傷害。努力營造民主、平等，和諧、融洽的課堂氛圍。想方設法為學生獲得成功創造條件，使學生的個性得以張揚，最終形成教師樂教、學生樂學的一種真誠合作的新型關系。同時，作為教書育人的領軍人，語文教師應加強學習，不斷更新知識。因為學習是促進知識更新，接受現代教育理念，提高教師自身素質的重要途徑。一關注時事，洞察天下大事；二學習教育教學理論，提高業務水平；三學習新課程理念，學習他人經驗，增強教科研能力；四要學習課堂教學改革經驗，提高教書育人質量。教師只有不斷地學習，才能跟上時代的步伐，提高語文教學效率。

（二）激發學生的學習興趣

興趣是求知的前提，學習的動機，成才的起點。初中生在很大程度上憑著興趣學習的，對學習一旦產生興趣，就會收到事半功倍的效果。在全面實施素質教育的今天，激發學生的語文學習興趣是非常重要的。只有激發學生的學習興趣，才能讓學生成為語文學習的真正主人。如何激發學生的興趣，關鍵在于教師的引導?？梢岳脤W生愿意看小說的優點，指導學生多閱讀文學書籍；可以讓學生體會語文和生活的密切聯系，要讓學生體會到語文是豐富多采的，而不是死記硬背。在初中語文教學課堂中，教師要仔細研究課文，對課文的內容和形式要全面把握，通過精心設計教學過程，優化導入設計，適當補充與學生生活相關聯的教學材料，激發學生的學習興趣。如在一上課時播放 歌曲《阿里山姑娘》，讓學生陶醉在歡快美妙的旋律里，對阿里山產生向往之情。這時，教師導入新課《阿里山紀行》的學習就很自然了，學生的學習興趣也被激發出來了。諸如此類的恰當的情境導學可以創設出最佳的學習情境，激發學生的學習興趣，激發學生的求知欲望，能夠啟發學生的思維，活躍思考，從而提高語文學習的效率。同時，語文教師適當地幫助學生體驗成功的喜悅，也是激發學生學習興趣的重要動力。蘇霍姆林斯基說：“成功的快樂是一種巨大的精神力量。他可以促進兒童好好學習。”初中語文教師在教學過程中，要善于滿足學生的“補償心理”，學生一次考試成績的下降，并不等于失敗，如果教師能給學生創造再次表現的機會，直到取得成功，學生就會始終保持必勝的“補償心理”的做法。(三)培養學生自主學習的能力

自主學習是指：建立在自我意識發展基礎上的“我能學”；建立在學生具有內在學習動機基礎上的“我想學”；建立在學生掌握了一定的學習策略基礎上的“我會學”；建立在意志努力基礎上的“我堅持學”。初中語文教學過程應當注重學生自學，在自學感悟的基礎上達到知識的掌握。這種能動式學習不但使學習過程有效，而且使學習者本身主動而自信。教師在教學過程中，應當注重培養學生“能學”的信心，激發學生想學的愿望，點撥學生“會學”的策略，提供學生堅持學的動力。教師不得包辦代替，要培養學生自主操作，自主遷移，自主比較，自主比較，自主發現，自主探究的能力。如教學文言文，首先要讓學生對照注釋，查工具書自主學習，理解課文大意，教師只需對學生提出 的較難的字詞和句子作講解。由于每個學生的思維品質、學習形式、理解能力各不相同，教師在教學中本著以人為本思想，做到層次性和差異性。一方面針對不同層次學生的知識基礎和能力，采取不同的施教策略，分層要求、分層設問、分層練習，使教學適應每個學生的學習需求和觀察水平，真正落實因材施教。只有培養學生自主學習，才能實現學生語文素養的全面提高。

（四）利用多媒體輔助教學，提高課堂效益

在信息技術日益發展的今天，教科書不再是學生獲取知識的唯一載體。電腦多媒體技術已經逐步深入各科教學之中。運用多媒體手段進行初中語文教學，能夠使教學活動更加生動、逼真、活潑，能激發學生的學習興趣，發展學生思維。初中語文教師要正確地認識電教多媒體技術在初中語文教學中的作用，恰如其分地運用到語文教學中，能化難為易，變抽象為具體，全方位地調動學生思維和激發學習興趣，充分發揮多種感官的感知的作用，把學生領入神奇美妙的語文世界，牟讓學生自主、合作、探究地學習，逐步提高實踐能力，提高語文素養。在利用媒體教學時，要注意的是：不要僅僅為求新鮮刺激而利用，而要擺正它作為教學手段的地位，讓它切實為教學服務 語文教學應該注意一下幾點：

一、培養規范書寫的習慣；

二、推廣合作學習的方式；

三、設計讀記形式的積累；

四、重視典型習題的回顧；

五、強化提取整合文本信息的能力；

六、堅持課文的話題性評寫；

七、激發趕超別人的興趣。初中語文適應課改的幾點看法

眾所周知，教學過程是師生交往、共同發展的互動過程。實現教學內容的呈現方式、學生的學習方式以及教學過程中師生互動方式的變革。課程改革的核心環節是課程實施，而課程實施的基本途徑是課堂教學。因此，當課程方案一旦確定，課堂教學改革就成了課程改革的重頭戲了。福建師范大學教授余文森認為，新課程對課堂教學提出了嚴峻挑戰，為適應新課程的變化，教學改革要努力實現新的突破。

首先，強調師生交往，構建互動的師生關系、教學關系，是教學改革的首要任務。

教學是教師的教與學生的學的統一，這種統一的實質是交往。《基礎教育課程改革綱要》明確指出，教學過程是師生交往、共同發展的互動過程。在教學過程中，要處理好傳授知識與培養能力的關系，注重培養學生的獨立性和自主性，引導學生置疑、調查、探究，在實踐中學習，使學習成為在教師指導下主動的、富有個性的過程。教師應尊重學生的人格，關注個體差異，滿足不同需要，創設能引導學生主動參與的教育環境，激發學生的學習積極性，培養學生掌握和運用知識的態度和能力，使每個學生都得到充分的發展。把教學本質定位為交往，是對教學過程的正本清源。教師與學生都是教學過程的主體，在教學過程中，強調師生間、學生間的動態信息交流，這種信息包括知識、情感、態度、需要、興趣、價值觀等方面以及生活經驗、行為規范等，通過這種廣泛的信息交流，實現師生互動，相互溝通，相互影響，相互補充。傳統意義上的教師教和學生學，將不斷讓位于師生 互教互學，彼此將形成一個真正的“學習共同體”。

其次，學習方式的轉變是本次課程改革的顯著特征，改變原有的單純接受式的學習方式，建立和形成旨在充分調動、發揮學生主體性的探究式學習方式，自然成為教學改革的核心任務。

從教育心理學角度講，學生的學習方式有接受和發現兩種。在接受學習中，學習內容是以定論的形式直接呈現出來的，學生是知識的接受者。在發發現學習中，學習內容是以問題形式間接呈現出來的，學生是知識的發現者。兩種學習方式都有其存在的價值，彼此是相輔相成的關系。但是傳統學習方式過分強調接受和掌握，忽略了發現和探究，學生學習成了純粹被動地接受、記憶的過程。這種學習壓抑了學生的興趣和熱情，影響了學生思維和智力的發展。轉變學習方式就是要改變這種學習狀態，把學習過程中的發現、探究、研究等認識活動凸顯出來，使學習過程更多地成為學生發現問題、提出問題、解決問題的過程。強調發現學習、探究學習、研究學習，因此成為本次課程改革的亮點。語文教改勢在必行。那么，初中語文教學應該如何適應課改精神呢？筆者認為初中語文教學走向“素質教育”，必須實現“三轉變二優化一體現”。

努力實現三個轉變

1.1 教師內涵的轉變：教書匠→教育家。

著名語言學家呂叔湘先生說過：“教學，就是教學生學，主要不是把現成的知識教給學生，而是把學習的方法教給學生?！钡谡Z文實際教學中，人們往往走入單純“老師教，學生學”的誤區。采用“一刀 切”“齊步走”大運動量的辦法“孜孜樂教”，固守著一套陳舊的教學觀念，教師架空分析教材，照本宣科，成了教材的奴隸，為教而教的機器，毫無藝術性可言。這貌似對學生的關心負責，實則是對其身心和智力的極大壓抑與摧殘，是嚴重違背教育的初衷的。新形勢下的教師，應成為科研型、專家型的教師。他不僅“能”教，而且“會”教；不僅要精通本專業知識，還要了解相關的邊緣知識；不僅要鉆研新的理論、新的思想，還要善于總結在教育實踐中獲得的經驗與體會，并力求將感性認識上升到理性認識，從而指導自己更好地實踐。正如馬卡連柯所言：“離開教育理論我是不能工作的?！边@一精辟見解，啟示我們要認清時代賦予我們的重任，我們應從根本上實現由機器型的教書匠到藝術型的教育家的轉變。

1.2 教學模式的轉變：課堂教授型→指導策劃型。

孔子曾說過：學而不思則罔。古今中外的大學問家都十分強調思考在學習中的作用。在舊的模式下，語文教學大都采用“保姆式”教學方式，其最大的特點就是“不放手”。大到篇章，小到字詞，全是老師說了算，“滿堂灌，滿堂問，一言堂”的局面隨處可見。學生毫無獨立性可言，只是一個個記憶的機器，它嚴重束縛了學生的創造性思維。因此在實施素質教育的過程，我們必須打破舊的傳統模式，可以讓學生自己去掌握材料（包括教參書），省去機械傳輸所造成的大量時間的耗費。課下自己吃、課上談味道，課上應該成為學生各種理解碰撞、質疑創新的一方舞臺?！半S文成形，隨課成形”，可以是“啟發式”、“自學式”、“討論式”，也可以是傳統的“講授式”，但完全可以讓學生輪流 過把“教”癮，當然準備必須充分，教師指導、集中小組智慧是少不了的。

1.3 教學思維的轉變：機械模仿→創造性思維。

作為學習的主體，學生不是被動地機械復制，而是積極地對客觀世界能動反映。這就決定了學生的學習應該是一種滿足內在需求的主動探索過程，而不是簡單地把學生視為加工對象，要注意培養學生的創造性思維與創新意識。授之以漁，把學習知識的規律和方法教給學生，通過學生動腦、動口、動手的方式獲得知識。語文教學無非要提高學生的聽說讀寫能力，然而這幾種能力的提高，無一不是靠學生自己的反復實踐活動。老師要推學生一把，讓他們下水自己游，告訴要領，還要隨時把握水中情況，以便指導；而學生之間互相糾正與彼此豐富，更有廣闊的發展空間。進一步做好兩個優化

2.1 優化教學實施及反饋體系。一個完整的教學系統一般包括教學實施和反饋兩個相互依存的過程，它們都是以學生為主體的。針對這兩個過程的不同特征，我們應分別遵循“好生吃得好——中生吃得飽——差生吃得了”和“差生做得了——中生做得好——好生做得巧”的分層次教學原則。應堅決摒棄“大鍋飯”式的平均主義，針對不同層面的學生，制訂不同的教學目標、教學方法、課堂結構、教學情景，使全體學生人人有壓力，個個有動力，激發他們的成就感、自信心；進而激發學生的學習興趣，老師才能在愉快融洽的氣氛中完成自己的教學全過程。

2.2 優化教學評價體系。在應試教育中，對教學評價的主要依據是升學率的高低，學校評價學生的惟一標準就是分數。于是考試成了老師的指揮棒，分數成了學生的存在價值。這樣，人為地加大了師生的雙方心理負擔，嚴重違背教育發展規律。因此，在教學評價中應徹底摒棄惟分論、惟升學率論，由看誰的課講得好，到看誰對學生指導得好；由看誰對問題分析上得透，到看誰的學生學習效率高。這樣才能使教學過程得到最優化的過程。

學生主觀能動性得到充分的體現

語文的動態特征使學生的參與、主觀能動性的發揮尤顯重要。教師要充分創設條件，刺激學生動眼看、動腦讀、動筆寫的能力。強化學生的讀寫過程、聽說過程、讀與寫、聽與說的訓練可以相互結合。從學生的階段認知水平和接受能力出發，精心設計、選擇導學方法與課堂結構，創設有利于學生主動求知的最佳教學情境，使所有學生都能參與教學過程，充分發揮學生的主觀能動性。我們應該堅決摒棄那種“老師講課照本宣科洋洋灑灑口干舌燥，學生聽課埋頭筆錄手忙腳亂頭昏腦脹”的局面。還學生一個真正的自我，還學生一片潔凈的天空。

總之，在初中語文教學中教師的作用主要體現在一個“導”字上，即導學、導問、導思、導法、導行，做一個學生學習的出色策劃者、組織者，做一個導演。學生必須進行大量語言實踐，這是老師的講授哪怕是精講所代替不了的，老師要為學生的這種實踐多創造契機、提 10 高效率。當然，如何尋求一個最優化的教學模式，還有待廣大語文界同仁的共同努力。

近年來，余映潮不僅對數百節課進行了研究與評析，而且還對所提煉出來的基本規律進行了教學實踐，所以，他的研究就具有很強的生命力。他提出的語文閱讀課堂教學“誦讀、品析、運用、積累”的四要素，他總結的語文閱讀教學設計“目標明確、課型新穎、思路清晰、提問精粹、品讀細膩、活動充分、評點精美、積累豐富”的32字口訣，他推介的“一詞經緯式、一線串珠式、選點突破式、多角反復式、板塊并列式、美文助讀式、讀寫結合式、一次多篇式”等八種教學設計思路，他提出的教材處理“簡化、優化、美化”的三種基本手法，他主張的“課堂教學的高層次境界是學生活動充分”等等?？傮w風格是線條簡單、明晰生動，是大眾化的帶有一定藝術性的先進的教學設計理念，能夠為廣大教師所接受和運用。

第三篇：初中語文教學方法

初中語文教學方法

語文教學方法千變萬化，種類繁多，教師要從學生和教材的實際出發，在課堂上精當選擇。

（一）啟發式，它是教學方法中最基本的。通過巧妙啟發，可以有效地激發學生思考，活躍課堂氣氛，發展學生智能。在這個過程中，既發揮了教師的主導作用，又提高了學生的積極性和培養了他們求知、探索的精神。

（二）串講法。即在理解原文的基礎上，及時對要點加以概括，抓住重點，理清思路，有助于保持學生注意力的集中，學會學習的方法。

（三）情境教學，就是引導學生適時進入作品所描繪的氣象萬千的境界，感受文章的“人情物理”，領略作者“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”的情懷。這樣容易使學生產生共鳴，并獲得美的感受，思維水平也不斷提升。

（四）多媒體教學法。它可以提供聲畫并茂、視聽結合的直觀效果，使學生與客觀事物聯系起來容易理解。如在講授馮驥才的散文《珍珠鳥》時，根據佳作的意境，將小鳥嬌巧可愛的姿態與清脆宛轉的鳴叫展現在課堂上，很快能使作家愛鳥的情思變得真切動人，從而正確地把握了文章的主題，在短時間里實現了教學目標，提高了教學效率。當然，諸如講授法、提問法、討論法、實驗法、研究法、觀察法、欣賞教學法、愉快教學法等等，都要靈活穿插，起到相輔相成的效果，推動教學過程的順利進行，共同提高課堂效率。課后復習不可遺漏，溫故知新。這就是說，通過一兩道重點習題的演練，使學生對文章在更高的層次上進行再度概括、歸納和梳理，使重點更明確，知識更精要，印象更深刻，達到短時間內落實必備的語文知識、積累文化底蘊的目的。

第四篇：初中小說閱讀教學方法探微

中學語文教學論文

文題：《初中小說閱讀教學方法探微》

撰寫： 陸 廣 新 單位：白山鎮代橋初中 聯系電話：***

電子郵箱：daiqiaozhongxue@126.com

初中小說閱讀教學方法探微

關鍵詞：

小說閱讀 文學欣賞 閱讀方法 粗讀 研讀 品讀 延讀 回讀 內容提要：

新課程背景下，如何引導學生閱讀文學作品？如何閱讀好小說？這是每個語文教師要思考的問題。要在小說閱讀教學過程中體現學生的閱讀主體性，同時又讓課堂教學不放任，有層次有目標，那就可以采取一些有效策略，本文中介紹的“粗讀“研讀”“品讀”“延讀”“回讀”五讀法就是本人的一點經驗積累。

新課程改革以來,在“人文主義”這面大旗的感召下,文學作品及其閱讀教學備受關注。中學語文新課程中，蘇教版八年級語文教材就設置了相對集中的小說閱讀主題單元“小說之林”，然而與我們教師的重視程度形成鮮明反差的是:學生普遍不喜歡小說閱讀教學,閱讀能力偏低，更談不上什么閱讀欣賞水平和審美品位。反差如此之大，不得不引起我們的重視和反思。走向中學生,走向中學語文教師，他們對于小說這種獨特的文學樣式的理解仍然停留在傳統情景故事的層面上。同時，受種種功利因素影響，我們的學生和教師對小說閱讀教學不重視甚至忽視的態度傾向相當明顯。而走進中學小說閱讀教學“現場”，小說閱讀教學內容泛化、反文學化、僵化、全面無重點化的現象十分嚴重，小說閱讀教學之路任重而道遠。

文學是人學，文學作品是作者情感噴薄的載體，面對激情洋溢的文本，該如何引領學生“識路入情”，喚起師生（生生）之間的“交流對話”，進而縱深挖掘文本內涵，是我們每一位語文教師都面臨的課題。經過多年的教學比較、實踐、研究，筆者認為“粗讀”、“研讀”、“品讀”、“延讀”、“回讀“，有助于解決學生小說閱讀中普遍存在的問題，有助于培養學生可持續發展能力，有助于促進學生人格發展，適應個體和社會發展需要。下面是它的操作流程和策略： 一、粗讀

所謂粗讀就是教師引導學生站在一個高一點的位置上來客觀感知課文，審視小說作者所敘述的故事情節。在閱讀過程中教師要讓學生通過高屋建瓴的方式梳理出情節脈絡，來學習字詞，解題審題，理解層次和感知情節的起伏波瀾，讓學生對文章有一個完整的初步印象。具體的實施策略是：

1、熟讀課文，掃除障礙。“讀書百遍，其義自現”。閱讀教學要以讀為本，以讀攻讀，方可培養、積累語感。在教學實踐中，我一般要求學生在新課預習時初讀小說兩遍，第一遍了解小說敘述的故事，并且對主要人物形象有所了解，第二遍主要是利用工具書掃除障礙，這里的障礙既包括字詞障礙，也包括一些關鍵句的疑難障礙。學生在讀的方式上可不拘一格，如默讀、朗讀、速讀、小組競讀等。一般而言，較長的作品可安排課下默讀或者是課堂速讀。較短的作品則在課堂上閱讀，同桌之間可以形成互動和交流。

2、結合課文，積累常識。優秀的作品來源于杰出的作者。他們的作品有些有自己獨特的風格，有些融入自己的人生體驗，有些折射歷史發展過程中的大變遷……了解這些作家，吸收他們的精華，積累一定的文學常識，也能讓學生在閱讀過程中豐富自己的情感，提高人文素養。如讀美國作家杰克倫敦《熱愛生命》，學生就能感受到荒原上的淘金者所表現出的頑強和堅韌，這恰恰是人類生命的可敬之處；閱讀《紅樓夢》，學生不光能感受到作者曹雪芹坎坷的身世，并且能對封建王朝中貴族青年的人生情感、理想追求有了更深入的了解。

3、了解大意，初知內容。教師要求學生學會擷取課文大意，循文導法，理清作者的敘事線索，把脈作者的行文思路。在閱讀中只有了解文本的邏輯層次與有機聯系，才能深入了解文本的內容和表現手法。那么教師在學生擷取大意時，應重點指導他們把握文章脈絡的方法，具體來說，可以從以下幾個角度著手：人物關系、文章線索、感情脈絡、事件變化。不同的小說敘事的脈絡是不相同的，教師要引導學生學會區分，如《孔乙己》敘事就是以孔乙己的一生悲慘不幸的遭遇為主線的?！丁爸Z曼底”號遇難記》就是按事件的自然發展作為情節的主線。

粗讀正如攝像機，文中“故事”盡收眼底，這個過程為下面的研讀打下了基礎。

二、研讀

所謂分析性研讀就是打破傳統的以情節分析為中心的講問課堂模式，引導學生圍繞可以涵蓋整篇課文的一兩個專題，作研究性閱讀的課堂教學方式。其目的是讓語文課堂成為學生研究專題的陣地，讓學生沉浸于作品語境中，開展研究琢磨品味，更主要的是培養學生獲取和運用信息的能力，組織表達和交流的能力，實踐探索和創造的能力；培養個體生命的探索激情、好奇心和責任心，自主意識和合作精神。其關鍵是鋪墊切口，提煉專題，展開研讀（拓展創新）。切口要小，抓住一點，由“點”運而 成為“線”，以“線”串“珠”；專題要“專”，要能涵蓋全文，要牽一發而動全身；研讀要到位，要讓學生獨立自主地去研究和解決問題并合作交流，要調動多種思維的活力，并力求求異思維的發散。具體來說，筆者運用了下面幾種研讀思路，收到了良好的效果。

1、突破中心，全面開花。這種方法適合于內容比較集中，主旨比較突出的課文。例如學習小說《甜甜的泥土》，當學生讀完小說后，我安排的學習重點是先來突破小說的主題思想。為了降低難度，我讓學生仔細研讀本篇小說的文題，“甜甜的”，泥土為什么是甜甜的呢？甜的不止是大白兔奶糖，甜的還有身邊人的關愛，有老師的關心，有媽媽默默的關心與牽掛，通過這些我們就很容易理解了這篇小說的主題：本文通過寫小飛的母親在小飛生日這一天煞費苦心給小飛送來生日禮物，表現了親情的甜蜜、溫暖與美好。

2、化整為零，聚零為整。對于一些情節比較復雜，頭緒比較多的課文，僅靠一個問題情境作為研讀專題很難覆蓋全文。即使找到了一個問題，也會使學生覺得范圍較大，增加問題難度，這種文章可采用“化整為零，聚零為整”的方式。在研讀的過程中，教師設置的思考問題可以從多角度編擬，同時讓這些問題又能形成一個有機的整體。

3、咬文嚼字，力透全文。我們常說“人貴直，文貴曲”，文學寫作的“曲”主要表現在語文的豐富性，表達的含蓄性和意象的復雜性等上面。失之，文學就不能成其為文學。正是如此，文章中的關鍵語句往往能起到穿透全文的效果，教師在引導學習過程中，如能恰到好處地抓住這些語句，便能收到事半功倍之效。在教學實踐中，我們常有兩種教學策略：

(1)品題眼。題目重于課文，猶如眼睛對于人一樣重要，抓住題目，就能明白文章的要義。另外借助題目來引導問題情境，也符合學生的閱讀心理。因為題目踞于文章之首，最先印入讀者之腦，如能借題目生動引入，學生心里活動指向集中，就會產生閱讀興趣?！捌吩~”的關鍵在于挖掘題目中隱含的興奮點，以激起學生想要了解究竟的懸念和急于研究的欲望，從而為研讀開一個好頭。如教學小說《百合花》時，我就讓學生細細來評這個題目，我拋出的問題是：為什么小說題目取名百合花？此問一出，學生便有了許多的答案，在品讀的過程中也理解了小說的主題。

(2)煉文眼。文章表情達意是否得體動人，全在于作者遣詞造句的功夫。因此我們 在展開研究時，也要抓住那些“辭約而旨豐，事近而喻遠”的句子入手來探究全文，統攬全文。

以上兩種研讀專題的提煉方法，是筆者在小說教學實踐中嘗試后的淺層次體會，本著“閱讀內容的豐富性和閱讀方法的自主性”原則，旨在培養學生收集分析、歸納、整理資料的能力，學會處理反饋信息，學會獨立思考和解決問題。

三、品讀

所謂鑒賞性品讀，就是在感知和理解課文的基礎上去鑒賞和感悟課文。讀書有兩種境界：“入書”、“出書”?！叭霑奔锤兄n文理解課文，“出書”則是“鑒賞和感悟”課文。閱讀過程如果只是“入書”，便不能算真正意義上的閱讀。因此我們在閱讀過程中培養學生鑒賞和感悟課文（即“出書”）就顯得十分重要。

1、詞語為觸媒?！拔乃瓶瓷讲幌财健?，一篇好的文章無論是在情節的安排上，還是在人物性格的多雜性的設計上都很講究。同樣，一篇好的文章對詞語的選擇也必定很考究?！耙徽Z雙關”便是對詞語很妙的稱道，要在詞語上給讀者留下無窮想象的余地，文章才會余味無窮。閱讀時要指導學生咀嚼詞句，體會一些詞句的弦外之音，品味出這些文句的深刻含義。《孔乙己》一文的結尾“孔乙己大約的確死了！”“大約的確”便值得學生深思。

2、標點處引發。高明的作家在創作時，不僅致力于遣詞造句，還在運用標點符號時，再三斟酌。標點用得巧，可以引發讀者對文章的閱讀懸念，激發閱讀興趣，要想真正深入理解課文，不妨留意作者對標點的巧妙安排。

3、質疑為契機。培根說過：“一個人如果從肯定開始，必以疑問而告終。如果他準備從疑問處開始，則會以肯定結束”?？梢娰|疑對于學習有多重要。如教學《變色龍》一文時，奧楚蔑洛夫“變色”速度的快是驚人的，但難道他迅速介入“狗咬人”事件，并且有一番義憤填膺的言語就沒有一點出于公正的動機？如果學生能從這些方面去思考和質疑，我覺得我們老師都應該加以鼓勵。

4、結局再猜想。文章總是用來表情達意的，能夠以語言中的情感力量來打動讀者的文章便是好文章?？捎袝r課文已戛然而止，讀者的情感卻還停留在文章中，情致還意猶未盡，尤其是小說，總是“言有盡而意無窮”。這時教師若能在不違背課文對閱讀的制約和規范作用的前提下，引導學生去研究探索，去合理發展課文的情節意蘊，無疑會十分有力于學生更深地理解課文內容，強化情感的熏陶。文章本有限而想象無限，許多文質兼美的優秀作品，往往會留下較多想象空間。在教學中我們要借助這些“空白點”為學生閱讀信息的拓展提供廣闊的空間。

四、延讀

語文的課堂教學和課外閱讀就好比一只船上的雙槳，要培養和提高學生的語文素質，這兩只槳缺一不可?！墩n程標準》要求學生初中三年課外閱讀總量達到200萬字以上，并提出了閱讀作品建議，推薦的名著中小說就站到了6部（不包括教師推薦），這就要求我們必須重視和大力開展課外閱讀活動，以拓寬視野，增加閱讀知識信息量，提高語文素養。

1、縱式：思辯性研讀。長篇著作故事情節長、人物關系多。課文節選的往往只是一回、一章，因而學生學完課文后，故事結局、人物命運卻牽動著他們的心，正如薩特說“閱讀時，你在預測，也在等待?！愕却鼈儊碜C明你的預測是否正確?！痹谶@種閱讀狀態中，讀者的創作與作者的創作齊頭并進，不斷交流，“創作”與欣賞合為一體，閱讀的愉快與收獲也不是一般的閱覽可以比擬的。

2、橫式：專題性延讀。與思辯型延讀相比較，專題型延讀更能體現研究性閱讀探究能力的發掘。所謂專題型延讀即閱讀同一作者關于同類人物，同類主題的文章，以進行相關性研討。如學《阿Q正傳》、《孔乙己》之后，我們引導學生歸納兩個人物的相同之處：他們身上都集國民的劣根性于一體，“哀其不幸，怒其不爭”便是魯訊的評價。再讓學生來閱讀《祝福》、《故鄉》，把4個命運相似的人物作為一個專題來研究，使學生對魯訊的寫作風格（如匕首）、批判主題有進一步的了解，也對封建社會“人吃人”的本質有深一層次的認識。又如在閱讀莫泊桑的《我的叔叔于勒》之后，對《項鏈》、《麥琪的禮物》等進行專題研讀，挖掘不同社會背景下小人物的悲劇命運，體會文學大師的藝術造詣。

五、回讀

中學生閱讀的課本教材小說內容，一般比較淺顯易懂，這是因為在課堂上有老師的指導和幫助還有一些教輔資料可供參閱。但是，學生在課外閱讀時，未必有老師的指點，想把一篇長篇小說或是一部名著一次讀懂消化，這是很難辦到的事。這時我們就要教會我們的學生“回讀”。

回讀，就如牛之反芻，一次消化不了，可以重新來消化一次，精華就這樣被慢慢消化吸收了，“一口想吃下一個胖子”是很難辦到的事。初中教材中推薦的名著如《水 滸轉》《西游記》就非常適合學生回讀幾次，每讀一次都應該有新的體驗，新的收獲。如果只是讀一遍，囫圇吞棗，走馬觀花，想必印象膚淺，收效甚微。

閱讀小說正如游覽勝景一般，需要仔細觀賞領略。“粗讀”為我們描繪導游圖；“研讀”引領我們走向各景點；“品讀”賦予我們游玩的快樂；“延讀”則讓我們沉浸在美的韻味中，流連忘返?！盎刈x”則讓我們在曲徑通幽中看到景中之景。這樣的旅游才是真正的旅游，這樣的閱讀才是完美的閱讀，才能讓我們走向作者，走向作者的情感世界，走向作者所在的時代，與其共憂患、共愉悅?！盀橐料萌算俱?，衣帶漸寬終不悔”大概便是我們所共同追求的閱讀境界吧！

第五篇：李白女性詩歌探微

李白女性詩歌探微

李浩保

摘要：在古代男尊女卑的社會里，“唯女子與小人為難養也”，女人只是供男人賞玩的“尤物”，很少有人知道她們的酸甜苦辣。李白卻把她們反映在詩歌中，把封建社會中嚴重被忽略的一個方面反映出來，把幾千年來常被遺忘的二分之一的人類的生活和思想感情展現在我們眼前。

關鍵詞：

思婦

棄婦

勇婦

《李太白全集》中，關于婦女的詩歌共有八十余首，幾乎占全部作品十分之一。歷代詩人作品中寫婦女的，再沒有比李白更多的了。

李白關于婦女的詩歌中寫得最多的是“思婦”，即思念遠別的丈夫的婦女。她們主要是這兩種人：一種是從軍戍邊的征人之妻，一種是南來北往的商人之妻。關于前者有《烏夜啼》、《子夜吳歌》、《塞下曲》、《搗衣篇》、《北風行》等；關于后者有《長干行》、《江夏行》等。

人們都知道，唐代國勢強盛，經濟發達，前有“貞觀之治”，后有“開元盛世”，確是“雖秦皇與漢武兮，復何是以爭雄”，堪稱中國歷史上的黃金時期。唐代的文治武功，自然要歸功于“英主”和“賢相”們的勵精圖治，要歸功于“凌煙閣”上的英雄，但歸根結底應歸功于“男耕女織”的勞動人民。沒有勞動人民創造的大量物質財富作基礎，根本談不上任何文治武功。而在創造有唐代文治武功的物質基礎中，廣大的婦女付出了何等的代價？多少婦女貢獻了辛勤的勞動？多少婦女犧牲了她們的青春？多少婦女灑盡了痛苦的眼淚？這就沒有人或很少有人知道了。李白卻把她們反映在詩歌中，把封建社會中嚴重地被忽略了的一個方面反映了出來，把幾干年來常被遺忘的二分之一的人類的生活和思想感情展現在我們眼前。

請看《烏夜啼》：“黃云城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼。機中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語。停梭悵然憶遠人，獨宿孤房淚如雨”。再看《子夜吳歌》（其四）：“明朝驛使發，一夜絮征袍。素手抽針冷，那堪把剪刀。裁縫寄遠道，幾日到臨洮？”還有《北風行》：“燭龍棲寒門，光耀猶旦開。日月照之何不及此？惟有北風號怒天上來。燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。幽州思婦十二月，停歌罷笑

雙娥摧。倚門望行人，念君長城苦寒良可哀。別時提劍救邊去，遺此虎文金鞞釵。中有一雙白羽箭，蜘蛛結網生塵埃。箭空在，人今戰死不復回！不忍見此物，焚之已成灰。黃河捧土尚可寒，北風雨雪恨難裁！”

這幾首詩中的“思婦”，都是征人之妻，她們或從事農業勞動，或從事家務勞動；有的經歷的是生離，有的經歷的是死別。雖然她們并沒有建立什么豐功偉績，但“盛唐”一代的豐功偉績中也有她們的勞動和血淚。當我們緬懷我們偉大祖國歷史上這一黃金時代，也看看這些織機上的秦川女、絮征袍的長安人，和淚盡空閨的“幽州思婦”吧！

《長干行》和《江夏行》中的“思婦”都是商人之妻。兩詩的內容也基本相同，都是寫商人之妻想念遠別的丈夫。所不同的是：《長干行》中的女主人公是長干（今南京）人，想念的是她在四川經商的丈夫；《江夏行》中的女主人公是江夏（今武漢）人，想念的是她在楊州一帶經商的丈夫。而且人物性格各有特點，前者夫妻感情深厚，女主人公望眼欲穿；后者則丈夫一去沒有消息，女主人怨恨之情，溢于言表。都寫得真實動人。

“??十五始展眉，愿同塵與灰。常存抱柱信，豈上望夫臺。十六君遠行，瞿塘滟預堆。五月不可觸，猿聲天上哀。門前遲行跡，一一生綠苔。苔深不能掃，落葉秋風早。八月蝴蝶黃，雙飛西園草。感此傷妾心，坐愁紅顏老。早晚下三巴，預將書報家。相迎不道遠，直至長風沙”。

從長干到長風沙有七百里路，女主人公準備到七百里外去迎接她丈夫，還說不遠，其情之深，其心之苦，就可以想見了。《長干行》中的女主人公的癡情，固然令人感動。而《江夏行》中的女主人公面臨著被拋棄的命運，更是令人同情。

“??去年下揚州，相送黃鶴樓。眼看帆去遠，心逐江水流。只言期一載，誰謂歷三秋。使妾腸欲斷，恨君情悠悠。東家西舍同時發，北去南來不逾月。未知行李游何方，作個音書能斷絕！??”

“作個”（即今四川話“作個（怎樣）”。“作個音書能斷絕！”寫女主人公焦急、擔心、懷疑、恐懼之情，使人如見其形，如聞其聲。

只有真正關心婦女命運，同情人民疾苦，而又善于向民歌學習的詩人，才能寫出這樣真實動人的詩篇。

李白關于婦女的詩歌中，多次寫到的還有“棄婦”。如《白頭吟》、《寒女吟》、《妾薄命》、《長門怨》、《悲歌行》等，都是被遺棄的婦女舒幽憤鳴不平的作品。這些作品中的“棄婦”，有被遺棄后卻無路可歸的婦女，有始亂終棄的富家婦女，還有“以色他人，難得幾日好”的貴族婦女，反映出在封建社會中，婦女卑賤被遺棄，是一個普遍的社會現象，是一個嚴重存在的社會問題。

“錦水東北流，波蕩雙鴛鴦。雄巢漢宮樹，雌弄秦草芳。寧同萬死碎綺翼，不忍云間兩分張?！睂懭瞬蝗缜?。

“兔絲因無情，隨風任傾倒。誰使女蘿枝，而來強縈抱。兩草猶一心，人心不如草?！睂懭瞬蝗绮荨?/p>

“莫卷龍須席，從他生網絲。且留琥珀枕，或有夢來時。復水再收豈滿杯，棄婦已去難重回??”“棄婦”幻想丈夫能夠和她重溫舊夢的深情密意，可謂入木三分。這種幻想越寫得深刻細致，它的難以實現的悲哀也就越強烈感人。

假如被遺棄的是貧寒之家的婦女，那“棄婦”的情景就更難堪了。請讀〈寒女吟》：“昔君布衣時，與妾同辛苦。一拜五宮郎，便索邯鄲女。妾欲辭君去，君心便相許。妾讀靡蕪書，悲歌淚如雨。憶昔嫁君時，曾無一夜樂。不是妾無堪，君家婦難作。起來強歌舞，縱好君嫌惡。下堂辭君去，去后悔遮莫”?！懊沂彆?，即古詩“上山采靡蕪，下山逢故夫，長跪問故夫，新人復何如？??”亦棄婦詩也。詩中有“新人不如故”之句，此詩亦有“縱好君嫌惡”之句。反映出婦女之被棄，并不是她本身有什么不好，而是由于丈夫從“布衣”變成了“五官郎”，責任在“多異心“的男性，責任在造成男性“多異心”的社會。因此，要改變婦女這種悲慘命運，只有改變造成這種悲劇的社會才有可能。李白關于“棄婦”的詩篇，使人最后不能不得出這樣的結論。所以，這些詩篇具有高度的思想性，而高度的思想性又是和高度藝術性——女主人公的生動的形象描寫和深刻的內心刻劃分不開的。

李白關于婦女詩歌中，不僅有對“思婦”的深刻同情，有為“棄婦”的強烈不平，還有對一些敢于反抗封建社會秩序的“俠女”與“勇婦”的大膽歌頌。

如《秦女休行》。《秦女休行》原是古“樂府”民歌。李白根據它寫出了自己的《秦女休行》。篇幅短于原作，而詩中女主人公的形象卻比原作更鮮明：“西門秦氏女，秀色如瓊花。手揮白揚刃，清晝殺仇家。羅袖赤血，英氣凌紫霞??犯刑若履虎，不畏落爪牙??”

《秦氏休行》寫的是古“俠女”為父報仇。還有一篇，《東海有勇婦》，則寫的是“勇婦”為夫報仇： “??東海有勇婦，何慚蘇來卿。學劍越處子，超騰若流星。捐軀報夫仇，萬死不顧生。白刃耀素雪，蒼天感精誠。十步兩跳躍，三呼一交兵??”女主人公的颯爽英姿，可謂躍然紙上。

李白關于婦女的詩歌中最難能可貴的是對勞動婦女的描寫。他把她們的勞動生活、聲音笑貌、思想感情都寫得很美。

古代詩歌中寫婦女美貌的并不稀奇。一部《玉臺新詠》，大量篇幅寫美人，但所寫的多半是貴族婦女的病態美。和梁陳的“艷辭”比較起來，李白筆下的勞動婦女的美，就顯得健康多了，清新多了。

試讀幾首《越女詞》：“耶溪采蓮女，見客棹歌回。笑入荷花去，佯羞不出來”（其二）“鏡湖水如月，耶溪女如雪。新妝蕩新波，光景兩奇絕”。（其五）

在李白的詩歌中，常常在江山如畫的背景中描寫婦女的天然的美。因此常有“光景兩奇絕”的鏡界。

再讀一首《秋浦歌》（其十三）：“綠水凈素月，月明白鷺飛。郎聽采蓮女，一道夜歌歸?！?/p>

詩中的“采蓮女”雖然沒有“出場”，但是，清清的溪水映著明亮的月光，月光下飛著一行行白鷺，這一片美麗的夜景自然使人想見歌聲之美，想見歌者之美，想見采蓮女及其歌聲也象這一片夜景一樣的美。采蓮女就象映在清溪中的素月，采蓮女的歌聲就象月光下的白鷺在飛。

還有一首《采蓮曲》也值得一讀：“若耶溪邊采蓮女，笑隔荷花共人語。日照新妝水底明，風飄香袂空中舉。岸上誰家游冶郎。三三五五映重陽。紫騮斯入落花去，見此踟躕空斷腸。”“見此”者，岸上“游冶郎”“見此”“采蓮女”也；“踟躕”者，徘徊不能去也；“空斷腸”者，可望而不可即也。詩中的女主人公屬于古“樂府”《陌上?！分辛_敷一流的人物。艷若桃花，冷若冰霜。美妙動人而又不可侵犯。因此，岸上三三五五的“游冶郎”，都只有“空斷腸”了。

李白的詩如“清水出芙蓉”。李白詩中的婦女亦如“清水出芙蓉”。李白筆下的婦女之美，其境界之高，在三干年來的詩歌中是少有的。

在古代男尊女卑的社會里，婦女甚至不被當人看待。子曰：“唯女子與小人為難養也”，在中國古代：“女子”也總與“小人”（奴隸）相提并論的。唐代政

治開明，文化發達，婦女也比較自由解放一點，但是距離男女平等還遠著呢！畢竟還是男尊女卑的社會。

在這樣的歷史條件下，李白能夠在他的創作中大量地反映婦女的生活和思想感情，而且把他們寫得這樣美麗，這樣純潔，這樣聰明，這樣善良，這樣有膽有識，這樣可親可敬，這就等于向社會宣告，婦女絕不是沒有生命的“東西”，不是供男人賞玩的“尤物”。她們也是人，活生生的人，具有獨立人格的人，能夠創造社會財富的人。因此，她們應該和男人一樣享有同等的社會地位。

男女平等的思想，是一種先進的思想。李白正是從這種先進的思想出發，才能如此關心婦女的命運，寫出大量的反映婦女生活和思想感情的詩篇。

參考文獻： 《李太白全集》