第一篇：核心素養下的小學音樂新常態課

—— 山西省2017年度中小學教師全員培訓心得

當今社會，科技和信息的高速發展，對人的素質提出了更高的要求，同時也向音樂教育發出新的挑戰。小學的音樂教育是整個音樂教育中最基本的環節，對小學生的人格的塑造、思維、創造力的開發都有著不可或缺的作用，是其他學科所不能替代的。核心素養以培養“全面發展的人”為核心，分為文化基礎、自主發展、社會參與三個方面。那么，何為核心素養下的音樂課堂？通過這一期的培訓，讓我原本模糊的概念更加清晰了。

1．建立親密無間的師生關系

古人云：親其師，則信其道！良好的師生關系能使學生擁有良好的情緒去面對學習。課堂中，根據教學內容，適時地把幽默藝術運用于課堂，用幽默的語言來進行教學，可以營造輕松愉快的課堂氛圍，創造有利于師生情感溝通的樂學情境，在歡快輕松的氛圍中集中學生注意力。學生樂于聽，才能進行學，幫助學生高效的接受和消化學習的內容。

2.以知識技能為載體的能力課堂

對于新的知識點，課堂上重視學生的感受和體驗，鼓勵學生勇敢表現。每一個小知識點都需要層層深入，落實到底。短短的40分鐘，環環扣中核心素養中的要求：

學習音樂知識----讓學生具有藝術知識的積累； 課堂上合作參與-----讓學生具有發現、感知、欣賞音樂美的意識，自主學習，小組互助；

鼓勵學生創編動作表現音樂-------具有藝術表達和創意表現的興趣和意識；個性發展，鼓勵音樂創造。

3.體態聲勢細節化、潛移默化助表現

我們的音樂課堂的每一次訓練不單單只是表現、創編，也應把自己的課堂當作表演般演繹著。教師富有表現力的授課自然能吸引孩子，提高聽課效率。同時也要注重孩子的每一次細節展示，細到每一次拍手動作的糾正、每一瞬間表情的表達等等，將學生的表現力訓練融入到每一次音樂活動中，真正把聲勢訓練做扎實。試想，每節音樂課，孩子們都能在老師的引導下，具有表現力的完成每一次音樂活動，一段時間后，他的表現力還會弱嗎？

4.努力完善評價機制

將評價機制滲透在教學的過程中，有助于學生直接、有效、愉快地參與評價活動。不僅要注意總結性評價，同時也重視過程性評價。在教科書中，每一單元都有學生主動參與的狀況。在每冊教科書的最后一個單元，有學生自主進行和以集體參與為主的“我的音樂網頁”，以便學生在復習學期教學內容的基礎上進一步提高音樂創造力和音樂表現力。同時，評價的方式是動態的，可通過照片、錄音、錄象等形式對每學期的音樂活動加以記錄，不僅可以增進學生對音樂課的情感體驗，而且可以通過逐年積累、對比，更好地進行教學效果的分析和評價，從而不斷提高教學質量。

以上無論是聽覺體驗、聲勢表達、合作創編及表現力訓練等等，教師為學生設計的種種音樂活動都圍繞著“能力”二字。音樂的核心素養就是“音樂能力的綜合”！讓我們每一個環節都做實孩子們的音樂能力訓練，就能“讓音樂屬于每一個人”！

第二篇：音樂核心素養

音樂核心素養心得體會

核心素養是指學生應該具備的、能夠適應終身發展和社會發展需要的必備的品格和關鍵能力而且是高級能力，不是普通的能力。是所有學生應具有的最關鍵、最必要的共同素養，是知識、能力和態度等的綜合表現。作為教師不但要教授學生科學文化知識、學會生活更要培養健全的人格、優良的品質做一個陽光向上快樂的人。

作為一名音樂教師，下面我就淺談一下如何培養學生的音樂核心素養的。音樂是一種善于表現和激發人們的思想感情、反應社會現實的藝術。而音樂教育則是實施素質教育，全面提高學生素質的重要的途徑。當今社會，科技和信息的高速的發展，對人的素質提出了更高的要求，同時也向音樂教育發出新的挑戰。小學的音樂教育是整個音樂教育中最基本的環節，對小學生的人格的塑造、思維、創造力的開發都有著不可或缺的作用，是其他學科所不能替代的。然而在實際的音樂教育教學中發怎樣促進小學生的音樂素質的提高呢？現在提一些自己的看法。

一、培養學生的音樂興趣

俗話說興趣是最好的老師。只有好的學習音樂的興趣，才會有一個愉快的學習音樂的過程。往往老師在教學中采用機械的教育方式，經常會打擊學生學習音樂的積極性，不喜歡學生音樂課上的活潑勁，以為這是在擾亂課堂，嚴令大家做好，只注重書本的知識，而缺少對歌曲的深入的挖掘，導致小學生對音樂課的反感，更不會產生良好的學習音樂的興趣了，其實這些都是不對的，因為音樂本身就是自由的、沒有束縛的，所以在教學中要注意發現學生學習的音樂的興趣，并善于保護和培養，教師要鼓勵學生動起來，善于表現自己更好的挖掘學生的創造思維，培養學習興趣的同時也在培育學生的核心素養。

二、培養學生成為課堂的主人

美國著名心里學家布魯納說過：“學習者不應是信息的被動接受者，而應該是知識獲取過程的主動參與者。”當今的教育不再是過去了，教師應式的教，學生死板的學，而是把教育變的更為藝術，把學生的學變的更為主體，引導學生主動的學，把課堂真正的還給學生，在課堂中學生盡情的發揮自己的思維，表現自己的能力，這也正符合我們學校所倡導的“少講多學、精講多練”，把學生培養成為課堂的主人。在音樂課堂中教師要以教授學生音樂知識、培養學生音樂素養，提高學生綜合素質為宗旨，同時把課堂教學變的靈活多樣，把教學陣地交給學生，教師只做一名“指揮官”，去引導、點播學生，而不是把學生變成“復讀機”，一塵不變的跟著老師學，讓學生成為學習的主體，成為學習的主人,就要從點滴培養學生的音樂核心素養。

三、培養學生的審美教育

《音樂課程標準》明確指出“音樂教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界。”“音樂基礎知識和基礎技能的學習，應有機地滲透在音樂藝術”可見開展審美教育的重要性。所以在音樂教學中要注意審美的教育，激發學生審美的情趣，從而提高學生的音樂的素質。因為音樂是抽象的聽覺的藝術，要注意培養感知的能力來提高審美能力；音樂是充滿情感的藝術，字里行間都表達著濃濃的深情，所以要注意在音樂教學中豐富學生的情感的表達來提高學生的審美的能力的提高，培養學生的音樂審美素養。

總之，這些“素養”是需要教師一點一滴培養的，而對學生來說確是受益終生的，為將來具有良好的審美觀、價值觀奠定基礎。歸根到底音樂文化包羅萬象作為教師的我們還要不斷的學習，用知識武裝自己多學習、多看書，提升的自己的核心素養，在教學實踐中不斷的摸索才能更好的培養學生的核心素養來成就美好的人生。

第三篇：繼續教育小學音樂核心素養

論小學音樂核心素養

一、提升小學生音樂核心素養的重要性

音樂課是小學課堂上不可缺少的一門課程，不僅是為了增強小學生的音樂知識和音樂鑒賞能力，更是為了提升學生的綜合素質。音樂可以增進人格發展，提高人的審美情趣，古今中外的很多科學家、哲學家、文學家等不乏在音樂上也頗有造詣的。音樂核心素養既包括音樂知識，又包括實際的表演能力。

1、音樂素養教育可以提升小學生的審美能力。音樂的首要功能就是帶給人們審美的享受。然而，對音樂的欣賞品味，多數都不是自然擁有的，而是受到了后天教育和環境的影響。如今，市場上各種類型的音樂作品比比皆是，其中有很多包含著低俗、媚俗的內容，歌詞、歌名都含有色情、暴力等危害性的內容，很容易以流行文化的形式被小學生所接受。通過對小學生進行提升音樂核心素養的教育，進行優質音樂教學，可以培養學生的審美能力，自覺遠離這些低俗文化。

2、音樂素養教育可以提升小學生的創造能力。藝術需要人們運用想象力、創造力來理解，欣賞藝術是一個運用知識、經驗、情感的發散性過程。音樂是具有創造性和啟發性的藝術形式，人們在聽音樂的時候往往會進行聯想，思維跟隨音樂中表達的意象來回跳躍，有助于激發人的創造能力。創新思維的產生，大多都是在瞬間得到的靈感，但是靈感的產生并不是毫無根據的，而是注重平時積累的結果。欣賞音樂作品，可以激發小學生的想象力，啟發他們進行發散性的思考并增強音樂藝術的積累。

3、音樂素養教育可以提升小學生的社會交往能力。音樂教育應當既包括音樂欣賞，也包括音樂表演。表演是一個需要溝通、實踐和合作的過程，演奏者既要能進行良好的團隊合作，又要學會讓觀眾理解自己所表達的內容，因此需要運用到人際交往的技巧和能力。一些小學的音樂教育已經包含了可以提升小學生人際交往能力的內容，例如合唱比賽、樂團訓練等，學生通過集體訓練和競賽，可以學習如何與他人實現溝通和合作。

二、現行的教育體系中阻礙培養小學生音樂核心素養的因素

很多年來，我國實行的教育體系都以主要升學科目為核心，音樂、美術這些副科得不到足夠的重視。例如，一些老師對教學安排和課標要求不在意，沒能達到教學要求，學生對音樂課不重視，上課的時候得過且過，家長則只重視期末成績，對音樂課漠不關心。教育體系的失衡是造成這種現象的原因，具體有如下幾個表現。

1、缺乏對培養音樂能力的重視。大部分的小學音樂課教育模式，都是以聽和唱為主，不重視對器樂演奏和樂理知識的教授。大多數是老師唱一句，學生就跟著唱一句。由于現行教育體系重視文化課而忽略音樂課，很多學校并沒有為學生和老師提供足夠的音樂設施來進行課程的學習。一個音樂老師可能教授整個年級，甚至是多個年級的課程，一節課有50多個學生，教室里只有一架鋼琴，這些因素都使得課程的安排只能以聽為主。而家長和學生則把精力都放在考試科目上，沒有認識到培養音樂能力對提升綜合素質的重要性。

2、缺乏對音樂綜合素養的測評。一直以來，教育界和家長對學校教育質量好壞的評價，主要是依靠學生的考試成績。文化課的成績評定，都有規范的考試流程和試題，而對音樂素養的測評沒有規范的體系，很多都是由老師自行決定考察內容、決定成績。學生在一個學期的學習后得不到應有的反饋，也就不會重視音樂課的成績。因此，缺乏一個合理、完善的測評音樂素養的方法，就成為讓小學生輕視音樂課，阻礙其音樂素養教育提升的原因之一。

三、圍繞音樂核心素養的小學音樂課程安排

1、情境教學，注重塑造優質的上課氛圍。小學生的學習興趣會受到老師和上課氣氛的影響。音樂是一種包含著豐富意象的藝術形式，不同的樂曲有著不同的音樂表達，描繪的情境也各不相同。音樂課的設置，應該要能恰當地表現出音樂中的情境，讓學生能夠體會到樂曲表達的感情。例如，將演奏、演唱、舞蹈等與音樂相關的內容一同引入課堂，讓學生在參與的過程中學習，或者介紹作者創作時的背景，提升學生的課外知識儲備，還可以進行角色扮演等游戲，讓學生親身體驗到音樂中所表達的情感，提升認知和審美能力。

2、器樂教學，注重培養學生的實踐能力。音樂素養考察的是綜合能力，不只包括一般知識的學習，還包括演唱、演奏的實踐能力培養。將器樂教學引入小學課堂，可以讓學生親身體驗演奏的過程，聆聽不同樂器的聲音，陶冶情操、提升創造力。很多孩子都對樂器感興趣，卻缺乏親身實踐的機會，也有些孩子在唱歌方面沒興趣，卻唯獨喜歡樂器表演。將樂器演奏增加到小學音樂課中，還有助于培養學生的音樂素養，發掘出他們在不同方面的特長。

3、多媒體教學，激發學生的創造能力。多媒體運用在教學當中，早就是屢見不鮮的事情，但是大部分的音樂課只停留本文收集整理在用設備來放音樂的階段。多媒體技術可以用多種形式來呈現音樂，還可以用來游戲，能夠增加課堂的趣味性，讓學生在玩中學習。例如，對于較為枯燥的樂理知識，老師可以為學生播放錄像帶來教學，而對于五線譜的辨識，老師可以利用一些教學軟件，甚至是鼓勵學生利用簡單的編曲軟件進行創作，激發他們的創造才能。

四、結語

發展小學生的音樂核心素養，是對小學生進行全面培養的一個重要方面。音樂教育對小學生的審美、創造、社交能力的提升都有積極作用。當下的教育體系缺乏對音樂教育的足夠重視，應當采取一定的措施對音樂課進行改革，實現對音樂各方面素質的全面教學，切實地增強小學生的音樂核心素養。

第四篇：新常態下的

新常態下的“堅守”

大德小學 李錦花

遙遠的西北大漠，有一種胡楊的樹種，它們生而三千年不死，死而三千年不倒，倒而三千年不朽，這沙漠里健壯而睿智的勇士，用自己的一生為我們詮釋了堅守一詞的深刻內涵。雖然我不可能是倔強的生長在沙漠中的胡楊,但我愿做那棵扎根于鄉村英語教學試驗田邊的胡楊,任時光荏苒,任四季的變換,我始終用自己的生命和全部的愛, 堅守著鄉村英語教學的希望和喜悅。

堅守是熱愛。剛開始，我常常為自己不知道怎樣為小學生上好英語課而茫然。但是我對英語的那份執著的愛告訴我要永不言棄。在教學中我常常遇到這樣或那樣的問題，但失敗澆不滅我對英語教學那如火如荼的熱情。在這樣執著的支撐下，我昂首行踏進英語教學的珪步之中，在英語教學這塊沃土上我默默地耕耘著。

堅守是進步。我是一位普通的鄉村英語教師，要讓孩子們學好英語，算的上比登天還難哪。我作為一名普通的英語教師，神圣職責是什么呢？經過我不眠的深思，向有經驗教師的請教，拉一些對英語不感興趣的孩子促膝長談，拜訪一些家長和他們交換意見。我明白了，明白了要教好英語，首先要讓他們愛上英語、喜歡英語。啊。。我知道了，知道了！學生喜歡什么就不會厭煩什么。真是“山窮水復凝無路，柳暗花明又一村”啊。

為此，每節課前我會認真研究、吃透教材，通讀、精讀課文，較好地掌握教材的全部內容，明確這節課的教學目標，精心設計課型、流程、方法等。在教學過程中我深知英語課中口語是老師與學生交流的主要方式，作為英語老師的我很注重加強英語口語在課堂中的運用，給學生創設愉悅的英語課堂氛圍；在課堂上對于學生的表現我會給予肯定和鼓勵，從而使學生感受到老師的關愛，感受到我始終保持的微笑，并且和學生多交流，讓學生發自內心地喜歡我的課堂。

堅守是希望。我剛接手的班是五年級，班上有一個比較優秀的學生--趙嘉欣。她性格外向，刻苦努力，成績優異。可是，她上四年級的時候，她生病了。有一個多月沒有來上課，她落下了很多的課程，我暗暗地擔心和著急。我不能把我的擔心表現出來。上課的時候。我特意讓她來回答她能夠回答的問題，每次答完問題，我都會笑著對她說“你真棒”。一次，她的媽媽對我說；“李老師，今天我女兒回家特別的高興在沙發上蹦來蹦去。我問她為什么，她說（李老師說我特別棒）”！后來，她深深的愛上了英語。

我作為新常態下的英語老師，我明白應該突破常規，尋求新的教學模式，敢于真正的把課堂還給學生，實現老師作為教學的主導，學生作為主體的開放式課堂。新常態下的教育，不應該是強迫，而是引導；不是灌輸，而是浸潤；不是施壓，而是影響；不是改造，而是改變。新常態下的教育，當以人為本，遵從人性，尊重孩子的生命個性，解放孩子的身心，給他自由發展的空間，鼓勵他們不斷嘗試、直面挫折。只有把課堂真正的還給學生，才能更好的發掘他們的個性。

在我的心中有一個諾言——那便是“堅守”；在我的手中有一粒金色的種子——那便是實踐；在我的生活中有一個目標——那便是成功。我要用我的雙手在孩子們的心中播下渴求知識的種子，我要用我的勤奮在孩子們的心中播下熱愛英語的種子……也在我的心中播下希望的種子。我要用心守望著這份希望,更要用愛呵護著這份希望，默默地看著她破土、發芽，看著她開花、結果，我堅信幼苗終會長成參天大樹。

此時，我要大聲的對大家說：守望著自己愛著的田地，這就是我人生最大的幸福！

謝謝大家！

錦花老師，你好！你的演講稿，主題新。內容實在，我在你原文的基礎上把一些詞句刪減了些和補充了一些詞句。如果有不妥的地方請見諒。

第五篇：新常態下文化建設

新常態下文化建設

今年11月9日，總書記在APEC會議開幕式上發表重要演講，主題是“謀求持續發展，共筑亞太夢想”。總書記在演講中指出“中國經濟呈現出新常態”，而這個引人注目的“新常態”的提法及其主要特點，值得我們文化建設認真研究并積極適應。相對于作為基礎的經濟建設者而言，文化建設屬于上層建筑及其意識形態的建設。也就是說，經濟建設的訴求與追求，往往會滲透在文化建設的理念與舉措中，也會決定著文化建設的方法與步驟。比如我們一度就篤信人均GDP的大幅增長將大力拉動文化消費，而未能細察這個“增長”的結構構成及其消費取向;比如我們一度也認為文化設施就應建得“有文化”，只是不少為顯“政績”的設施把“顯豪華”當成了“有文化”;比如我們一度還認為“大歌舞”能夠壯勢“大繁榮”，于是不管大慶典、小慶賀都弄得花團錦簇、“群星燦爛”并滋生出“文化包工頭”??雖然那些“文化的虛火”被明令禁止而緊急剎車，但文化建設要真正回歸“潤物無聲”“攻心為上”的功能，還需要“志存高遠”“堅守理想”，還需要“深入生活”“扎根人民”;也還需要努力把握“中國經濟新常態”的大格局，要有積極適應新常態的大智慧。

文化建設要積極適應新常態，第一要再度審視文化建設的本質和功能。近讀總書記所著《之江新語》，我們看到他10年前就發表過兩篇關于文化建設的精辟之論。在《文化是靈魂》一文中他寫道:“一位哲學家曾做過這樣的比喻:政治是骨骼，經濟是血肉，文化是靈魂。這一比喻形象地說明了文化對人類社會發展所起的作用。”在《文化育和諧》一文中他指出:“文化即‘人化’，文化事業即養人心志、育人情操的事業。人，本質上就是文化的人，而不是‘物化’的人”，“文化育和諧，文化建設是構建和諧社會的重要保證和必然要求”。正是因為深徹洞悉文化的本質和功能，總書記不久前在主持文藝工作座談會時就強調:“廣大文藝工作者要從這樣的高度認識文藝的地位和作用，認識自己所擔負的歷史使命和責任，堅持以人民為中心的創作導向，努力創作更多無愧于時代的優秀作品，弘揚中國精神，凝聚中國力量，鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來”。也就是說，我們的文化建設要積極適應新常態，就其本質而言要以“弘揚中國精神為擔當”，就其功能而言要以“凝聚中國力量”為使命。這是我們文化建設積極適應新常態的重中之重。

第二，文化建設要積極適應新常態，就要真切領略文化建設的方法和追求。總書記在文藝工作座談會上的重要講話中指出:“文藝創作方法有一百條、一千條，但最根本、最關鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。”對于我們的文化建設而言，“深入生活”“扎根人民”是常態;與之緊密關聯的“新常態”，是反映當前“人民群眾的偉大奮斗和火熱生活”，是表現當前從“人民群眾中涌現出來的先進典型和感人事跡”。這也就是總書記在文藝工作座談會上要求的“為歷史存正氣，為世人弘美德”。事實上，文化建設的方法和追求，其根本規律和基本特征就是“源于生活、高于生活”。以生活為源，強調的是生活決定文化建設的內容，也決定文化建設的取向;比生活更高，正如總書記所要求的，要“把服務群眾同教育引導群眾結合起來，把滿足需求同提高素養結合起來”。

第三，文化建設要積極適應新常態，就要努力把握經濟新常態的理念和舉措。簡言之，我們需要把握的理念一是著力于“質的提升”而非“量的泛漫”，二是著眼于“結構優化”而非“同質繁衍”，三是著手于“創新驅動”而非“要素驅動”，四是著意于“多元動力”而非“單一取向”。總書記在文藝工作座談會上的重要講話，有許多就是針對“質的提升”而言。他所說的“文藝創作方面”存在的問題，也同樣存在于我們文化建設的一些方面。因此，著力于“質的提升”就要改變“抄襲模仿、千篇一律的問題”，改變“機械化生產、快餐式消費的問題”。我們的文化建設只有努力把握經濟新常態才有可能積極適應經濟新常態，才有可能逐步確立自身的新常態，才有可能在“高原”上崛起“高峰”，在“春季”里鼓蕩“清風”。著力于“質的提升”是文化建設新常態的根基。

關于著眼于“結構優化”，是目前在文化建設許多層面上都應通過深化改革來加以調整的重要舉措。在整體層面上，主要是著眼于科技進步給文化發展帶來的革命性變化。這種變化一方面是科技使文化以前所未有的規模和效率進入生活，擴大了文化的覆蓋面并增強了其滲透力。另一方面是這一進程中用戶角色的重大轉變，也即“用戶創造內容”現象的發生，我們將為這種蘊含能動創造的文化體驗去進行文化創造。結構優化，還體現在各文化業態建設的具體層面。以傳統舞臺演藝業態而言，當我們初步完成文藝院團的“轉企改制”之后，接下來要做的一是實現其內部治理結構的優化，即真正實現“現代企業制度”和“法人治理”;二是在市場主體“內生動力”不斷增強的前提下，實現“以資本為紐帶的兼并、重組”，提高文化企業的規模化、集約化、專業化水平。與此同時，我們要為文藝院團這一“市場主體”搭建運營平臺，全面促進文化資源在全國范圍內流動，如目前“保利院線”和“中演院線”的所作所為。

關于著手于“創新驅動”，可以說也是文化建設積極適應新常態的個中要義。中國經濟新常態，不僅與資金、技術、信息人員流動達到高水平的亞太市場密切關聯，而且與我國的城鎮化進程同步進行。城鎮化作為我國現代化的必由之路，必然推動我國文化的創造性轉化和創新性發展，也必然主導我國現代文化的發展進程。“創新驅動”是相對于“要素驅動”“投資驅動”而言的，這在文化建設的新常態中更應得到高度重視。如果說，我們既往的“繼承創新”較多關注“要素驅動”，那么“創新驅動”則呼喚著文化建設的“集成創新”。作為科技創新理念的平移，文化建設的“集成創新”一要有自主意識，創新要素與內容的選擇要服從主體解決文化發展問題的需要;二要有跨界意識，要全面開放創新要素與內容的選擇視域，以實現主體選擇的最優化;三要有協同意識，要善于集中智慧、凝聚優勢、開放建構、轉型升級;四要有貫通意識，要將各創新要素與內容有機整合，生成一個具有獨特品格的有機整體。

關于著意于“多元動力”，就文化建設積極適應新常態而言，特別鮮明地體現在現代公共文化服務體系的構建中。作為黨的十八屆三中全會“全面深化改革”確定的文化建設目標之一，現代公共文化服務體系的構建有三個要點:一是要建立“體系構建”的協調機制，促進基本公共文化服務的標準化、均等化;二是要建立群眾評價反饋機制，推動文化惠民項目與群眾文化需求有效對接;三是要整合相關公共服務設施，建設綜合性文化服務中心。與之相關，還要推動公共文化服務的社會化發展，培育文化非盈利性組織。這里的“社會化發展”，其實是引導群眾在文化建設中的自我表現、自我教育和自我服務，是我們文化建設新常態要培育的“多元動力”。我們的公共文化服務體系建設，在設施建設、項目組織、活動開展方面都做了許多卓有成效的工作。著意于“多元動力”作為適應新常態的舉措，要特別在“引導群體心理”上下功夫。作為國家文化部的“文化創新工程”項目，我們最近驗收了云南省保山市騰沖的“文化惠民示范村建設”和四川省成都市青羊區的“主題社區建設”，關注到二者在群體心理引導方面有共通之處:即一是講和諧，使人心不爭;二是講凝聚，使人心不散;三是講陶冶，使人心不俗。面對中國經濟呈現出的新常態，文化建設要有積極適應新常態的文化自覺，以使我們能更好地堅持以人民為中心的工作導向，能更好地深化文化體制改革，以激發全民族文化創造活力。