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語文教學中如何落實核心素養(范文)

時間:2019-05-13 03:46:07下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《語文教學中如何落實核心素養(范文)》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《語文教學中如何落實核心素養(范文)》。

第一篇:語文教學中如何落實核心素養(范文)

2016年9月13日上午,中國學生發展核心素養研究成果發布會在北京師范大學舉行。最終確定中國學生發展核心素養,以科學性、時代性和民族性為基本原則,以培養“全面發展的人”為核心,分為文化基礎、自主發展、社會參與三個方面。綜合表現為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創新六大素養,具體細化為國家認同等十八個基本要點。

作為一線語文老師,在教學中又將如何實現這些目標?下面我將談一談我平時的一些做法。和大家一起探討學習。

一、設計預習卡片,引導學生學會學習

核心素養中提到學生學會學習指學生在學習意識形成,學習方式方法選擇,學習進程評估調控等的綜合表現,具體有樂學善學、勤于反思、信息意識等基本要點。而預習卡的各項設計正是圍繞著這些要點而進行,培養學生的自主學習能力、養成良好的學習習慣,通過搜集資料讓學生能有效的獲取、評估和使用信息,主動適應“互聯網+”的社會趨勢。

自從我擔任一年級的語文教學工作,面對這群古靈精怪的小不點兒,我就開始醞釀怎樣帶領他們走進預習這扇大門,而我的計劃正式實施,是在他們成為小學生兩個月之后。我設計的預習卡旨在培養學生的各種語文能力,下面我帶領著大家一起看看預習卡的內容。

“我會讀”板塊旨在提高學生的朗讀能力和識字能力。要求能夠正確流利地朗讀課文,家長傾聽后簽字或寫評語。家長對孩子有了關注,他們的學習勁頭也就更足了;“我敢猜”板塊旨在增強學生的自信心,主要針對古詩學習,讓孩子們大膽猜測古詩相關內容。“我想畫”板塊是孩子們最喜歡的,不僅培養了他們的動手能力,還提高了想象力。通過畫筆描繪他們腦海中的課文,描繪他們眼中的世界。將語文和美術有效整合,這是一種多么美的享受!為了增加學生閱讀量,培養課外閱讀興趣,我在預習卡的最后,加入了“日有所誦”的內容。每天放學,孩子們排著整齊的隊伍走在校園里,一首首清麗的小詩,被稚嫩的童聲熟讀成誦,成為了一道靚麗的風景。

除此之外,還有“我想問”和“我知道”兩個板塊,主要針對課文內容提出問題,培養他們的質疑能力,同時提高理解和概括能力。到了二年級,又增加了“我會查字典”“我會編故事”等板塊,培養學生的動手能力和寫作能力。在“我會編故事”后我加了“選作”的標注,為的是考慮到學生自身的學習情況,對預習內容做了分層處理。

如今,我的孩子們接觸預習已經將近兩年的時間了,靈活多變的預習作業對他們來說已經成為習慣甚至是盼望,他們喜歡這種能夠展示自己個性的預習,喜歡這種能看得見的預習,喜歡這種能讓學習更加高效的預習。

二、利用思維導圖,培養學生科學精神

思維導圖,又叫心智圖,是表達發射性思維的有效的圖形思維工具,是一種革命性的思維工具。簡單卻又極其有效!思維導圖運用圖文并重的技巧,把各級主題的關系用相互隸屬與相關的層級圖表現出來,把主題關鍵詞與圖像、顏色等建立記憶鏈接,思維導圖充分運用左右腦的機能,利用記憶、閱讀、思維的規律,協助人們在科學與藝術、邏輯與想象之間平衡發展,從而開啟人類大腦的無限潛能。思維導圖因此具有人類思維的強大功能。

在核心素養中文化基礎方面提到了科學精神,主要是學生在學習、理解、運用科學知識和技能等方面所形成的價值標準、思維方式和行為表現。具體包括理性思維、批判質疑、勇于探究等基本要點。思維導圖的學習和利用正是培養學生邏輯清晰、多角度、辯證地分析問題,從而做出選擇和決定。

下面說一說我是如何將思維導圖運用到教學中的幾個例子。

三、創建班級課程,積淀學生人文底蘊 核心素養中提到人文底蘊主要是學生在學習、理解、運用人文領域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態度和價值取向。具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣等基本要點。

基于此理論基礎,我班從一年級就開設了古詩新唱這一班級課程,每周的早讀我都會抽出十分鐘時間進行古詩新唱的學習與復習。孩子們對古詩的認識不僅停留在背誦上,而且在理解了詩人所要表達的感情之上,用歌曲的形式唱出來。通過跌沓起伏的音符與詩人達到情感共鳴,也是以一種輕松愉快的形式讓學生們易于接受我們的古典文化。在發現文化藝術之美、感知文化藝術之美后,能夠欣賞美、評價美,培養健康的審美價值取向。

四、策劃實踐活動,鼓勵學生實踐創新

人的本質屬性就是社會性。學生在校處理好自我與同學、老師的關系,能夠做到自尊自律、文明禮貌、誠信友善、寬和待人、互幫互助等,才能為他將來步入社會打下堅實的基礎。因此,實踐活動顯得尤為重要。在實踐活動中要關注學生的學習體驗、動手實驗及創新意識的培養,注重綜合實踐活動課程及其包含的學科實踐活動課程,開放性科學實踐活動在課程體系中的地位和作用,突出實踐育人的價值。

比如在講授《神奇的耳朵》這一課時我們的授課地點轉移到了操場,讓孩子們閉目靜心側耳傾聽,使得他們更好地理解耳朵的神奇之處。

在組織教授如何寫觀察日記時,我們開辟了屬于自己的“開心農場”,學生們自己帶種子,自己負責松土、澆水等活動,一可以鍛煉他們的動手能力,二可以在勞動中培養他們的責任心,三可以提高他們的觀察能力。在這種寓教于樂的過程中學生們收獲的不僅僅是知識。

在學習安徒生童話那一單元,我們安排了童話劇的展演活動,學生們自己編寫劇本,里面有好多的網絡用語,經過創新的劇本精彩不斷,在安排角色的時候學生們能夠團結一致,根據個人能力能夠做到取舍,而不是爭著演主角。在整個過程中學生們的責任意識、合作意識、創新意識都得到了大幅提高。

五、開展綜合測評,促進學生健康生活

教學中必不可少的一項就是評價,如何評價學生才更利于學生的全面發展?首先教師要有一個正確的引導,學生的評價標準不是只有分數。所以我在期末評價時采用過兩種形式,一是為每一位學生寫一封信,里面包括他這一學期的整體表現,不管是學習還是和同學之間的相處,還包括對她的期待和鼓勵。孩子們收到信之后特別激動,我的第一波學生現在已經上六年級了,可是他們還依然保留著我寫給他們的那封信,有一個男孩兒曾調皮地跟我說:“老師,我要把這封信好好留著,以后當傳家寶傳給我的孩子。”當然家長也會看到這封信,在之后也看到了他們的回信,滿滿的感激和真心的誓言。另一種形式是綜合測評表,用照片紙印的,一面是我們那一年的全班合影,另一面是綜合測評的各項指標與閃光點的記錄。當然這也是利用了我們班的便利條件,因為有家長專門做廣告設計。

教師的這些綜合測評有利于學生在認識自我、發展身心、規劃人生等方面有一個正確的方向,從而培養健全的人格。

六、總結

核心素養的提出與實施,對當前的教育教學實踐來說是個不小的考驗。它需要教學活動的參與者在理念上和方法上實現新的探索。在此過程中,要充分發揮教師的主導作用,讓學生的主體地位進一步彰顯,讓他們在主動參與的過程中充分發揮優勢,才能真正實現素養的提升。

第二篇:如何落實小學語文教學中的核心素養

如何落實小學語文教學中的核心素養

近幾年,核心素養成為了基礎教育領域的一個關鍵詞,新課標指出小學語文素養是指小學生具有比較穩定的、最基本的、適應時代發展要求的聽說讀寫能力以及在語文方面表現出來的文學、文章等學識修養和文風、情趣等人格修養。其核心素養是語感、語文學習方法、語文學習習慣,在平時教學中,我著眼于改革和優化現有課程的教學內容和教學方式,通過開展語文教學實踐活動,培養學科關鍵能力,進行了一些以提高學生核心素養為目標的積極嘗試。

一、著眼能力,閱讀中提升思維品質

(一)引導質疑,激活思維。

巴爾扎克對世人說過:“打開一切科學的鑰匙都毫無意義的是問號……而生活的智慧大概就在于逢事就問個為什么。” 無獨有偶,陶行之在《創造的兒童教育》中也提出:“發明千千萬萬,起點是一問。禽獸不如人,過在不會問。智者問得巧,愚者問得笨。人力勝天工,只在每事問。” 顯而易見,問題是學習的先導,語文課堂上創設環境,激發學生提問的愿望,利用文本資源教給學生質疑的方法,引導學生抓住難點重點質疑,抓住矛盾處、異常處質疑,抓住文題質疑,抓住文章中反復出現的詞句質疑,提出與課文主要內容相關的質疑,多角度,多方位發問,并引導學生學會多途徑解決問題。

(二)文本對話,讀中悟情。

語文教學是一首詩,一首激情澎湃的詩,語文課要體現“書聲瑯瑯,情意濃濃”。《課程標準》總目標要求學生“學會運用多種閱讀方法”。讀是理解、感悟的前提,深刻的感悟是建立在深入閱讀、積極思考的基礎之上的,對文本讀得越多,想得越深,自然感悟就越豐富。

(三)想象入手,入文入境。

想象是學生把文字變成形象的再創造過程。教學中引導學生走進語言文字,展開想象的翅膀,在頭腦中形成一幅生動形象的畫面,再引導學生把自己當成作品中的人物,設身處地去思考,在這個過程中,學生根據語言文字進行想象,走進了作者的心靈深處,更深的體會了情感,得到了熏陶,受到了感染;再通過朗讀,進一步品味了語言文字的魅力,真正凸現了語文特點,會收到意想不到的好效果。

二、品味語言,積累中學會審美與文化傳承

教材中有大量文質兼美的文章,為學生語言實踐提供了很好的范例,應充分利用其價值。

三、習得語言,練筆中學會運用與創造

閱讀是吸收和積累,作文是內化和運用,只有在閱讀中“厚積”,才能在作文中“薄發”,因此在閱讀教學中必須加強讀寫結合。北師大教材為讀寫結合提供了空間,為學生的寫作提供了一篇篇好的范例,適時地引導,四、探究實踐,多元活動中提高語文素養 1走進教材,開展實踐活動,提供展示平臺。

2.走出教材,讓學生擴展閱讀,實踐中提高學生語文綜合能力。

在這些教學嘗試中,我體會到語文是實踐性很強的課程,只有在反復的實踐當中,不斷提高學生綜合運用能力,才能讓語文核心素養在教學中落地生根。文章

第三篇:核心素養在學科教學中如何落實

核心素養在學科教學中如何落實

余文森在《核心素養的內涵與意蘊》一文中指出,當今世界教育改革發展的共同趨勢已經從知識教育走向能力教育、素養教育。我國的教育改革也從雙基能力走向三維目標到目前的素養教育。

知識、能力、素養三者都是人所具有的,也是可以轉化的,知識、能力可以轉化為素養,素養也可以生發出知識和能力,這就是三者相互聯系的一面。核心素養是最關鍵、最重要、不可缺的素養。就一門學科而言,核心素養的內涵包括核心知識、核心能力、核心品質,但不是它們的簡單相加。任何一門學科的目標定位和教學活動都要從素養的高度來進行。價值引領、思維啟迪、品格塑造是學校和教師的三大核心任務。

一、核心素養的教學意義

北師大肖川教授認為:“從學科角度講,要為素養而教(用學科教人),學科及其教學是為學生素養服務的,而不是為學科而教,把教學局限于狹隘的學科本位中,過分地注重本學科的知識與內容,任務和要求,這樣將十分不利于培養視野開闊、才思敏捷并具有豐富文化素養和哲學氣質的人才。”實際上,任何學科知識就其結構而言,都可以分為表層結構(表層意義)和深層結構(深層意義)。表層意義就是語言文字符號所直接表述的學科內容(概念、命題、理論)(內涵和意義),深層意義是蘊含在學科知識內容和意義之中或背后的精神、價值、方法論、生活意義(文化意義)。表層結構和意義的存在方式是顯性的、邏輯的(系統的)、主線的。深層結構和意義的存在方式則是隱性的、滲透的(分散的)、暗線的。但它是學生素養形成和發展的根本(決定性的東西)。

任何學科的教學都不是僅僅為了獲得學科的若干知識、技能和能力,而是要同時指向人的精神、思想情感、思維方式、生活方式和價值觀的生成與提升。學科教學要有文化意義、思維意義、價值意義,即人的意義!

核心素養的培育需要良好的教育。遺憾的是,在我們中小學,經常可以看到有些學生學科知識掌握得很熟練很牢固,解題能力也很強,但是你跟他相處,馬上就會感受到他身上缺了什么東西,這東西就是素養!學科教學要努力把學生培養成為知識豐富、思維深刻、人性善良、品格正直、心靈自由的人。

二、學校教育要重點培養學生三大核心素養

我們把閱讀能力、思考能力和表達能力看成學生的三大核心能力,我們也把正確的價值觀、科學(先進)的思維方式和優秀(良好)的品格(品性)看成是學生的三大核心素養。

價值觀是一個人心靈的風向標(管“心”的)。一個人首先應該對什么是有價值的,什么是有意義的、好的、對的,什么東西是值得追求的、堅守的、效仿的,有正確的基本的認識和判斷,這是為人之根本(是人的觀念系統的“根目錄”,其他觀念都是“子目錄”),學校教育若不在這上面扎根,就會迷失方向,人的素養就會有根本的缺陷。

思維方式是一個人腦力勞動(認識活動)的武器(媒介)(管“腦”的)。它是由思維方向、思維品質、思維方法和思維能力等構成的綜合體。科學的思維方式決定一個人腦力勞動的水平和質量。學校教育教學不能只在知識點和能力點、知識和能力的細節上做文章,而是要在引導和啟迪學生學會正確的思維上下功夫。

品格是一個人的行為(廣義)表現和為人形象(管“行”的)。它是一個人素養的直接反映。價值觀和思維方式是內隱的,那么品格則是外顯的。一個人言行粗俗、舉止不端、品性不良,缺乏基本的禮貌、禮節、涵養、教養,其他一切又有什么意義呢?“若失品格,一切皆失。”這三大核心素養是學生整體素養的三根支柱,缺失會造成人的素養大廈的坍塌。

學校教育教學要不遺余力地培養學生的三大核心素養。價值引領、思維啟迪、品格塑造是學校和教師的三大核心任務。

第四篇:中學歷史教學中如何落實核心素養心得體會

中學歷史教學中如何落實核心素養心得體會

陳官屯鎮中學 錢鳳菊

一、學習收獲

1.專業理論學習要跟得上,及時更新自己的教學理念

當今社會,科學技術日新月異,知識更新不斷加快,人們所掌握知識的“保質期”越來越短,“折舊率”越來越快。如果一天不看書、兩天不看報,三天不上網,幾天不學習,就會感覺“out”了,跟不上時代的節奏了。這次學習給我最大的感觸就是,不能機械地教知識。培育人才是培養學生發現問題、提出問題、分析問題和解決問題的能力,而教知識更傾向于怎么解決老師教過的問題。教育不能停留在知識的層面,是片段的、支離破碎的。窮則思、思則變、變則通。這就要求我要鉆研所帶學科的專業理論知識,比如研讀新課程標準,這就是教學理念的新提法,不能閉門造車。那這些專業理論及理念從哪兒學?向專家學、從一些教育網站上學、同伴互助--向專業教師學。

2、核心素養通過怎樣的課堂才能落實

學習成為課堂教學中的基本活動形式傳統的課堂活動圍繞教師的授課行為展開,教師依據教學大綱所規定的知識傳授目標,忠實于教科書進行講解,學生就是一種容器,接受和儲存知識。在這一過程中,一個講,一個聽,教師講解清楚,學生聽課認真,成為課堂教學的基本活動形式。

今天,課堂必須從“授課”活動轉向“學習”活動,以“學習目標”取代了“教學目標”。“教學”目標著眼的是知識,“學習”目標關注的是學生的經驗。就認知活動的本質而言,學習過程是從“不足”和“無能”的經驗,發展到“掌握”和“習得”的經驗。確立學習目標,離不開經驗;關注經驗,必定聚焦于學生。由此表明,課堂教學在核心素養的引領下,應當積聚由教至學的量變,學習活動日益成為教師課堂的主線。

3、于學生已有的經驗設定學習目標,進行教學設計教學活動總是依賴于一定的教學設計,而由教到學的課堂活動需要研究學習目標。

研究學習目標要從學生的需要出發,學生的需要常常會通過學生的經驗予以反映,包括知識、能力、情感、態度、方法等,從而使得進入課堂的學生帶著各自的認知經驗開始新的學習。學習目標的合理性反映在恰到好處地銜接學生已經擁有的經驗和未來可能達到的新經驗的把握程度。教師能夠自覺思考,主動設計,有助于轉變教師只盯著教材而忽視學生的授課習慣,有助于克服課堂只注重知識的邏輯而忽視學生生活經驗的弊端。學習目標的設定程序:根據課程標準和學生已有的知識基礎確立學習目標;注重知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀三維目標;目標表述清晰、具體、準確,具有可檢測性;目標的制定體現學科特點;目標的制定體現問題意識。

.教與學的充分互動成為有效學習的必要保障學習的成效離不開教與學的雙邊互動,單純的授課活動組織得再精純也無法保證所有的學生都能掌握同樣的知識;反過來,低頭讀書的學生未必都能恰當地領悟真知。課堂學習的過程,是教師根據學習目標設置合理的學習環節和進程,進行必要的講解,引發學生積極思維,進而使學生將認知活動融入個人的認知建構之中。課堂中學生處于有效學習狀態的程度,其前提一是教師授課內容的準確、鞏固練習的強化;二是學生學習過程的狀態。教師重視授課知識的理解和把握,注意利用各種手段的輔助,增進學生對知識內容的理解和掌握,鞏固練習的內容與頻率較適度,使授課行為得到比較充分的展現。學生參與學習的熱情較高,從課前的預習到課堂中的主動投入、小組交流等,調動自身已有學習經驗和生活經驗,積極思考,通過對學習過程中知識的問題、能力的問題等的發現與解決,以保持較高的學習成效。

二、個人反思

1、作為教師,我要不斷提高自身的專業素養,要讓學生勇于提問,讓學生善于提問,讓學生樂于提問。

2、改變自己能改變的。學生發現問題的能力是可以培養的,這是一個長期積累的過程,一定要注重方法。

三、努力方向

今后,我要虛心學習,潛心研究,靜心思考,努力提升自己的教育水平和教學能力,樹立終身學習的理念,立足于校本培訓與崗位研修,學用結合、學思結合,力爭做一名“學習型、科研型、創新型”的教師。

第五篇:在歷史教學中如何落實核心素養

在歷史教學中如何落實核心素養

人文素養,是指由知識、能力、情感、意志等多種因素綜合而成的一個人的內在品質,表現為一個人的人格、氣質、修養,成為人的相對穩定的內在品質。中國自古有著“觀乎人文,以化天下”的人文教育傳統和五千年的優秀文化成果,但是由于西方文明的沖擊,我們許多豐富的傳統資源被邊緣化,甚至消失殆盡。特別是西方腐朽文化和“個人至上”的價值觀念已經開始影響著新一代青年的價值取向,甚至導致了某些人民族自信心的失落和民族意識的淡漠,使價值尺度走向了西化。所以在基礎教育教學中培養學生的人文素養就顯得更為必要。

高中歷史新教材不但提高了對歷史學習方面能力的要求,更強調了對人的可持續發展,不僅貫穿了素質教育、創新教育、更突出了人文精神。我們在進行歷史教學的過程中,目的不是培養歷史專家,而是讓學生接受歷史文化的熏陶,培養學生的人文素養,教給學生一種歷史思辯的能力。本文試圖結合自己歷史教學的實踐,針對歷史學科的特點,對如何培養學生的人文素養談一點淺顯之見。

一、歷史教學中人文素養培養的內容與方法

1、創新精神的培養

創新是人文精神的重要內涵,也是歷史教學的主要目的。培養學生的創新精神可以從以下兩個方面入手:

首先,通過挖掘教材中的歷史史實,用榜樣的力量來啟發學生的創新意識。歷史教材中敢于創新的人物和事跡多不勝數,例如:在思想領域:春秋戰國時期的商鞅變法,敢于革新,挑戰舊的奴隸主貴族勢力。東漢前期杰出的唯物思想家王充,提出了“萬物由元氣構成,元氣是一種客觀事物”的唯物思想主張,反對當時被漢王朝推崇的“天人感應”說。宋代平民畢什發明了活字印刷術為世界文化交流的加強作出了巨大的貢獻。宋代指南針的發明并西傳,為實現歐洲航海家發現新大陸和環球航行提供了重要條件,從此世界由局部歷史逐漸融合為整體。天文學家哥白尼創立“太陽中心”說,震撼了科學界和思想界,動搖了封建神學,為近代自然科學的發展做出了貢獻,等等。教學過程中利用信息技術把創新榜樣制作成鮮活的素材,引導和啟發學生的創造意識。

其次、以評價歷史人物的留白藝術為手段,引導學生發展性思維,培養學生的創新思維。歷史人物的事跡是評價這個歷史人物的最基礎的標準,而站在不同的角度對歷史人物會有不同的評價。所以,我常常會讓學生根據自己對歷史人物的認識,結合對歷史人物的個人見解,并根據自己興趣所向的不同收集大量資料對人物進行評價論證。給學生留下教學的空白,提供思維的空間,讓學生親生體驗歷史人物,讓學生自己去填補歷史。這樣有利于拓展學生的思維模式,引導學生挖掘自身潛在的創造思維,有效培養學生的創新思維,使更多的學生能從多種角度思考問題。

2、科學情感的培養

歷史教學不僅要給學生一種精神上的感染同時要把這些情感付諸于行動,才會形成個人的品格、個性。這樣,歷史教學才是有效果的、有用的。愛國主義、民族主義和傳統道德教育是歷史教學中最重要最基礎的人文情感教育,然而現代的歷史教學不僅要培養學生具備人文的情感,而且還應該培養學生具備 科學的情感。科學的情感同時也是對真理的情感,是一種理性的、執著的追求真理的體驗,就是這種體驗中蘊藏著豐富的科學情感。

對科學情感的培養:

首先、通過科技的進步或落后直接導致一個國家經濟的興衰的學習,使學生進一步明確科學的價值和重視科學的必要性。

其次、利用歷史人物對權威的批判、對真理不斷追求的事例來培養學生具備追求科學的品格和思想。例如:文藝復興時期的布魯諾捍衛和發展了哥白尼的日心說,提出了一種新的理論,可是在這種新的理論中對唯物主義的宣傳卻觸怒了教會,被宗教裁判所判火刑處死。但是我們從這里卻學到了為科學的發展執著追求直至最終獻身科學的精神。可通過給學生看紀錄片、人物傳記等給學生直觀的科學精神體驗,以培養學生養成對科學的信仰和真理的追求,形成良好的人格,為今后發展和參與社會競爭做準備。

最后、通過親身經歷追求真理的過程,來培養學生的科學情感。如,我讓同學們收集中學教材包括初中教材中對李鴻章這個人物的評價結果,當然了同學們幾乎一樣的得出結論——賣國賊。我根據同學們得出的結果給同學們布置了一篇歷史小論文,題目是:李鴻章是個愛國者。請同學們從決然相反的角度來挑戰對李鴻章傳統的評價。對于完全對立的角度,對于挑戰傳統的觀念,同學既興奮有感到無從下手,當時我和另外幾個教師的合作下,為學生提供了充足的歷史文獻書籍和網站名稱。在查閱資料的過程中,在親身體驗追求真理的過程中,使學生感受到了成功的愉悅和奮斗的艱辛。這種科學情感可以使學生發揮主動性和創造性,更好地學習歷史,提出歷史問題,解決問題,歷史才會進步,時代才會前進。培養了學生養成對科學的追求和勇于挑戰科學的精神。

3、公民意識的培養

人不僅是單個的“人”,而且還是社會中的一員,在現代社會中人不僅僅是一個國家的居民,更應是享受權利并承擔義務的公民,所以在歷史教育中必須強調公民意識。

公民意識就是對社會的關注,對社會的責任與奉獻。在現代社會中,培養學生的法制意識、公德意識、人生價值是公民意識培養的三大目標,同時也是我們歷史教學所要達到的要求。在歷史教學中,培養學生從歷史的角度來觀察社會,關注生活的能力,使學生有社會意識與社會責任,勇于承擔責任,使學生成為具有人文素養的合格公民。

歷史上的有許多的政治家、思想家、文學家、藝術家都以不同的方式表達著對社會的關注。例如:大禹為治水三過家門而不入,公而忘私的業績,至今廣為流傳。人們贊揚大禹高尚的情操,推崇他“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的美好品質,而這優良的傳統,被世代贊美的品德,在中國歷史上是云淵流長、恒古至今的。遠有大禹,近有譚嗣同。戊戌變法時期激烈的政治活動家,憂國憂民,一身愛國志士舍身報國的英雄氣概。今有焦裕祿同志帶領蘭考人民戰天斗地改造大自然的英雄事跡活在了廣大中國人的心里。在列舉這些事跡的同時組織學生討論:這些人為了國家的安危,為了建設國家不惜以犧牲性命為代價,到底是圖什么?培養學生學會深層次的考慮問題,并從國家的利益的角度出發思考問題。并從學生得出的結論“天下興亡,匹夫有責”來引導學生認識到:生活在只有自己的世界里,并無所作為的人是渺小和丑陋的。我們要以自己的方式報效祖國,所以要從小樹立正確的人生觀和世界觀,并正確對待自己存在的價值觀。以培養學生的公民意識。

4、美育的培養

歷史教學中最重要的美育教育是培養學生的審美情趣和審美的能力,讓學生在學習歷史中欣賞美、感受美,并且學會在生活中創造美。教育學認為,無論自然形態的審美對象,還是社會形態的審美對象,他們都具有形象性和感染性的特點。審美教育就是通過美的具體、鮮明的形象來感染人;審美教育也是通過美的事物來影響人的心理活動,從而使人們心理上產生感受,情感上產生共鳴。審美教育的特點就是以美感人,以情動人,并激勵人們去行動。

中學歷史教材中蘊藏著極其豐富的美,歷史是人類生活和斗爭的記錄,歷史為我們提供了豐富的物質文明和精神文明的瑰寶。若“漢魏之文苑、晉之清淡、南北朝以后之書畫與雕刻、唐之詩、五代以后之詞,元以后之小說與劇本,以及歷代著名之建筑與各種美術工藝品,歷史學上各時代偉大與都雅之人物、事跡,無不于智育之中,含美育之原素。”史之所存,美之所在,歷史教材本身就是一座美育的大寶庫。

首先、挖掘教材中大量的科學美、藝術美和社會美,讓其做為載體來實現提高學生的審美情趣。科學美是一種客觀存在的美,在科學技術領域顯得尤為突出。例如:隋朝工匠李春設計和建造的趙州橋,是現存世界上最古老的一座石拱橋。我在上課時利用中學語文課本中的《中國石拱橋》一文并結合圖片展示,通過鮮活的形象來感染學生的心靈,讓學生從內心,從科學美的角度去欣賞它。象這樣的例子在歷史教材中還有很多很多:東漢張衡發明的地動儀,宋朝的司南模型等等。

藝術美是指藝術作品從藝術形象的整體表現出來的審美特征。我在講解秦朝時,把陜西博物館“搬”進了教室,通過進距離欣賞出土的各種文物把學生拉回到了兩千多年前的秦朝,借用出土的各種藝術品做載體培養和提高了學生的審美能力的同時也達到了歷史的重現。

社會美是指社會生活中各種事物、現象的美和人的美,它包括人物美、社會斗爭美、勞動美等。其中人物美在社會美中占據中心地位,而高尚的道德情操、進步的人生觀又是人物美的核心。例如:戰國時楚國的屈原,為了富國強兵,進諫楚懷王變法圖強,變法不成,反遭冷落,誣陷后又被流放。身處逆境的屈原,仍念念不忘祖國,以一腔愛國愛民的激情寫下了“長太息以掩涕息,哀民生之多艱”的詩句。屈原的“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的千古絕句,正是他一生不懈追求的真實寫照。在惡劣的環境中,痛心戰亂、悲痛萬端,終于投入汨羅江自盡。屈原的死是壯美的,他的死在那個歷史環境中,正是他忠于信念不屈意志的一種高度體現,他的死,已經升華到一種美的境界。我們借用歷史教材中的人物的高尚事跡做為媒介,叫同學明白一個道理:生活在只有自己的世界里,并無所作為的人是渺小和丑陋的。我們也要做一個精神世界高尚的人。

其次、充分利用信息給予學生直觀感受,進一步加強美育的效果。如果說歷史教師講述語言的美妙是激發學生審美的開始的話,那么為學生提供鮮活的事物則是導致學生完全沉浸審美感受的最佳教學手段。所以,我常常把多媒體運用在課堂上,還有每隔一星期的歷史讀物閱覽課,以及學校為學生提供的網絡教室。

二、歷史教學過程中培養人文素養的一些方法: 經過多年的教學實踐,我認為在培養學生人文素養過程中教師必須注意以下幾個問題。

1、突破傳統的教學觀念,重視感情目標的培養

教育部頒布的新《歷史課程標準》中提出了知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀三方面目標,強調了“情感態度價值觀”在歷史教育中的重要價值,要求教師重視歷史教育的育人功能。作為課程改革的具體執行者,教師要建立起相應的教學理念,例如:備課時不是先考慮教什么和怎么教,而要先考慮通過這些知識訓練那些思維、培養那些能力、形成那些觀點,然后再考慮教什么、怎么教。

2、認真鉆研教材并充分發掘教材中蘊涵的人文精神

歷史本身有著深厚的人文內涵,這一點在新教材中更加突出。但教師如不重視發掘,在教學過程中就回出現“新壺裝舊酒”落入陳窠的現象。比如說,教學中過于強調歷史發展的“規律”,而忽視體現超越時代、民族和階級的精神;過于強調歷史知識的體系,而忽視散落于其中的不同時代、不同國度的人性的閃光點;過于強調介紹歷史人物的生平事跡,而忽視對人物內心世界的探求;過于強調意識形態的不同,而盲目排斥在人類歷史上有著重大影響的“資產階級意識形態”;過于強調中華民族文化的悠久燦爛,而不懂得尊重世界其他民族對人類所做出的卓越貢獻。這樣就很難培養學生形成民主、平等、寬容、責任感等為核心的人文素養,所以我們必須認真鉆研教材內容,充分發掘歷史教材本身的人文內涵,才能真正把人文精神傳授給學生。

3、營造充滿濃郁人文氣息的教學環境和氛圍

認知建構主義學習理論認為學習是外部環境與認知主體內部心理相互作用的結果,學習環境對有效形成意義建構有非常大的作用。就象我們在整潔、美麗的校園中介紹人與自然的關系,強調要愛護環境時,學生應更能接受這一人文主義觀點一樣。同時在教學過程中,教師應充分尊重學生的主體地位,要面向全體學生,平等地關注和尊重每一個學生,給他們以主動參與教學活動及展現個人能力的機會,在師生之間、生生之間努力營造一種平等、和諧的民主學習氛圍,這樣,學生也才能真正感受并接受民主、平等、寬容等人文精神。

4、突出學生主體地位,引導學生主動積極提高自身人文素養

認知建構主義學習理論認為知識主要是學習者在與環境的相互作用中自行建構的,它強調學習者在學習中主動發現,主動探索,即強調學生的認知主體作用。因此,在人文素養培養過程中,在歷史教學過程中對學生人文素養的培養,必須尊重學生的人文立場,突出學生的主體作用,要竭力避免填鴨式的灌輸,要讓學生自覺主動地、有選擇地“樂從”,要引導學生在主動積極地“體驗”中了解歷史,在“體驗”中內化升華自身的人文素養。

然而由于學生長期受生活環境和家長的影響,對教育的錯誤理解和高考體制的束縛使他們對學習的被動應對,使得學生的主體性得不到發揮。因此人文素養的培養在歷史教學過程中的真正實施仍然任重而道遠。教師只有排除阻力,加深社會、學生對人文精神的理解,才能培養出現代化建設所需要的人才,教育改革才能真正走向成功。

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