第一篇：核心素養(yǎng)的落實(shí)

如何在教學(xué)中落實(shí)核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)的落實(shí)，顯然不僅僅是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇和變更，它更是以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革為保障的。如何落實(shí)核心素養(yǎng)，通過學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐下面談?wù)剛€(gè)人的看法。

1．回歸學(xué)習(xí)本質(zhì)———解決問題

要真正實(shí)現(xiàn)這一改變，就需要深刻理解人是如何學(xué)習(xí)的，進(jìn)而回歸到學(xué)習(xí)的本質(zhì)。縱觀人類社會(huì)，無論是思想發(fā)展史、社會(huì)進(jìn)步史，還是科學(xué)發(fā)現(xiàn)史、技術(shù)革新史，無一不是在不斷發(fā)現(xiàn)新問題中解決問題，又在解決問題中發(fā)現(xiàn)新的問題；而對(duì)于每一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體來講，都是在不斷的自我追問中尋找到自己的精神家園。只是，在現(xiàn)代知識(shí)的海洋中，我們似乎迷失了自己。所以，回歸對(duì)問題的探求，并在這個(gè)過程中找回自己應(yīng)有的智慧，應(yīng)是學(xué)習(xí)的本意。核心素養(yǎng)的落實(shí)要從學(xué)習(xí)本質(zhì)解決問題出發(fā)。

2．學(xué)習(xí)方式改變———問題化學(xué)習(xí)

從以講授為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)習(xí)為中心的課堂，中間的橋梁是“問題化學(xué)習(xí)”。“問題化學(xué)習(xí)”讓我們看到，所有的教學(xué)必須以學(xué)生學(xué)習(xí)為主線去設(shè)計(jì)，必須讓學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過程能夠發(fā)生并且展開。

需要在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)問題化學(xué)習(xí)。以真實(shí)的問題形成問題鏈、問題矩陣，就是試圖讓孩子在學(xué)習(xí)中，在對(duì)問題的追尋中，慢慢形成一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)——從低結(jié)構(gòu)到高結(jié)構(gòu)，從本學(xué)科的結(jié)構(gòu)到跨學(xué)科的結(jié)構(gòu)，從知識(shí)到真實(shí)的世界。在問題化學(xué)習(xí)的過程中，以認(rèn)知建構(gòu)的方式去重組問題、重組內(nèi)容，讓學(xué)生在問題與問題的聯(lián)系中，在綜合地帶和邊緣地帶，進(jìn)行知識(shí)的碰撞，進(jìn)行知識(shí)與知識(shí)之間的聯(lián)系。這就是問題化學(xué)習(xí)方式極具價(jià)值之處。

同時(shí)，問題化與情景化是緊密聯(lián)系的，問題往往產(chǎn)生于情景。真實(shí)的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學(xué)中具有重要價(jià)值。如果學(xué)生在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活建立不起聯(lián)系，那么很重要的原因就是，學(xué)校教學(xué)活動(dòng)所應(yīng)依存的情景缺失。情景是學(xué)生核心素養(yǎng)培育的途徑和方法，是核心素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。知識(shí)是素養(yǎng)的媒介和手段，知識(shí)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的重要途徑是情景。如果脫離情景，知識(shí)就只剩下符號(hào)，知識(shí)的應(yīng)用和知識(shí)蘊(yùn)含的文化精神就無從談起。

3．教學(xué)模式的變革—“活動(dòng)課程”

在教學(xué)中，要大力倡導(dǎo)和精心設(shè)計(jì)學(xué)科活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)是在相應(yīng)的學(xué)科活動(dòng)中形成和發(fā)展的。學(xué)科活動(dòng)的目的是讓學(xué)習(xí)者的親身經(jīng)歷與學(xué)科知識(shí)建立聯(lián)系。學(xué)科活動(dòng)要體現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)性，讓學(xué)生通過經(jīng)驗(yàn)的獲得來重構(gòu)知識(shí)；要體現(xiàn)主體性，尊重學(xué)生的主動(dòng)精神，讓學(xué)生成為活動(dòng)的主體，而不是“被活動(dòng)”；要體現(xiàn)校本性，應(yīng)該結(jié)合不同區(qū)域和環(huán)境的特點(diǎn)選擇資源和組織活動(dòng)；要精心設(shè)計(jì)活動(dòng)，充分體現(xiàn)活動(dòng)的教育性，在核心素養(yǎng)的目標(biāo)下，結(jié)合學(xué)科內(nèi)容和特點(diǎn)設(shè)計(jì)活動(dòng)。

4．課程規(guī)劃—學(xué)科和跨學(xué)科課程

落實(shí)核心素養(yǎng)，從學(xué)校的課程規(guī)劃角度，要完成兩種課程的設(shè)計(jì)：一是學(xué)科課程，二是跨學(xué)科課程（即綜合性課程）。學(xué)科課程是基于學(xué)科的邏輯體系開發(fā)的，目的是要讓學(xué)生掌握學(xué)科知識(shí)的間接經(jīng)驗(yàn)。跨學(xué)科課程是學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過程，它關(guān)注的是學(xué)生面對(duì)真實(shí)世界時(shí)的真實(shí)體驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)，是以社會(huì)生活統(tǒng)合和調(diào)動(dòng)已學(xué)的書本知識(shí)。它有利于學(xué)生獲得對(duì)世界完整的認(rèn)識(shí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和解決實(shí)際問題能力。兩種課程的主要學(xué)習(xí)方式也各有特點(diǎn)，后者是以探究性學(xué)習(xí)方式為主導(dǎo)的。兩種學(xué)習(xí)交互在一起，才能夠?qū)崿F(xiàn)讓教育和學(xué)習(xí)回歸生活，才能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的全部社會(huì)意義。也許可以這樣說，所有以核心素養(yǎng)為指向的教學(xué)，需要通過學(xué)習(xí)者間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)和直接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的交互才能實(shí)現(xiàn)。因此，當(dāng)前學(xué)校完善兩種課程的設(shè)計(jì)就極為重要。

第二篇：落實(shí)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)

結(jié)合“數(shù)列”淺談如何落實(shí)與提升核心素養(yǎng)

新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)核心素養(yǎng)的解釋

《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》在課程“基本理念”中提出了“高中課程以學(xué)生發(fā)展為本，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培育科學(xué)精神和創(chuàng)新意識(shí)，提升數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)”的課程理念。通過高中數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提升數(shù)學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)全面、可持續(xù)發(fā)展。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是具有數(shù)學(xué)基本特征的、適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的人的關(guān)鍵能力與思維品質(zhì)。數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵包括數(shù)學(xué)核心知識(shí)、核心能力、核心品質(zhì)。主要由數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、直觀想象、數(shù)學(xué)運(yùn)算、數(shù)據(jù)分析等六個(gè)方面組成，這些數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)既有獨(dú)立性，又相互交融，形成一個(gè)有機(jī)整體。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是數(shù)學(xué)課程目標(biāo)的集中體現(xiàn)，是學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中逐步形成的。數(shù)學(xué)課堂是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主陣地，怎樣在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)呢？ 考試中心對(duì)高考核心素養(yǎng)的高考導(dǎo)向

素養(yǎng)導(dǎo)向的高考命題注重基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固與理解，注重科學(xué)素養(yǎng)的提升，科學(xué)思維方法的掌握，科學(xué)態(tài)度的形成，注重解決生活中的實(shí)際問題。素養(yǎng)導(dǎo)向的高考命題引導(dǎo)中學(xué)教學(xué)尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，養(yǎng)成學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而為國家培養(yǎng)全面而有個(gè)性的社會(huì)主義建設(shè)人才。

結(jié)合“數(shù)列”一章課本內(nèi)容分析，建立以科學(xué)精神（理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究）、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)（樂學(xué)善學(xué)、勤于反思）、實(shí)踐創(chuàng)新為核心素養(yǎng)，以數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)運(yùn)算為學(xué)科素養(yǎng)的體系。

1、選取內(nèi)容要點(diǎn)

“數(shù)列”一章內(nèi)容要點(diǎn)如下：

（1）數(shù)列的概念和簡單的表示方法。通過日常生活中的實(shí)例，了解數(shù)列的概念和幾種簡單的表示方法（列表、圖像、通項(xiàng)公式），了解數(shù)列是一種特殊的函數(shù)。

（2）等差數(shù)列、等比數(shù)列。

① 通過實(shí)例，理解等差數(shù)列、等比數(shù)列的概念。

② 探索并掌握等差數(shù)列、等比數(shù)列的通項(xiàng)公式與前n項(xiàng)和公式。

③ 能在具體的問題情景中，發(fā)現(xiàn)數(shù)列的等差關(guān)系或等比關(guān)系，并能用有關(guān)知識(shí)解決相應(yīng)的問題。

④ 體會(huì)等差數(shù)列、等比數(shù)列與一次函數(shù)、指數(shù)函數(shù)的關(guān)系。

2、明確學(xué)習(xí)要求

可以將“數(shù)列”一章的學(xué)習(xí)要求確定為以下幾點(diǎn)：

一是感受數(shù)學(xué)抽象的過程。讓學(xué)生經(jīng)歷等差數(shù)列、等比數(shù)列概念抽象的過程，讓學(xué)生經(jīng)歷等差數(shù)列、等比數(shù)列求和公式的推導(dǎo)方法從特殊到一般的抽象過程，感受數(shù)學(xué)抽象過程及作用。

二是建構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)體系。讓學(xué)生親自參與等差數(shù)列、等比數(shù)列通項(xiàng)公式的建構(gòu)過程；讓學(xué)生親自參與等差數(shù)列、等比數(shù)列求和公式的推導(dǎo)過程，能夠掌握和運(yùn)用，體會(huì)推導(dǎo)過程的嚴(yán)謹(jǐn)性。

三是體會(huì)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值。通過學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)方法去分析和解決實(shí)際問題，包括比較簡單的問題和復(fù)雜的綜合性問題，讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值。四是領(lǐng)悟知識(shí)之間的聯(lián)系。通過比較分析數(shù)列與函數(shù)、等差數(shù)列與一次函數(shù)、等比數(shù)列與指數(shù)函數(shù)之間的關(guān)系，讓學(xué)生體會(huì)不同數(shù)學(xué)知識(shí)之間的廣泛聯(lián)系。

3、確定主要問題

學(xué)生核心素養(yǎng)和數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的發(fā)展，需要教師創(chuàng)設(shè)并組織相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。這些學(xué)習(xí)活動(dòng)需要學(xué)生通過問題解決的方式來進(jìn)行。因此，教師必須基于數(shù)學(xué)課程內(nèi)容提出有價(jià)值的探究問題。

通過分析“數(shù)列”一章，第2節(jié)等差數(shù)列和第3節(jié)等比數(shù)列是本章的重點(diǎn)內(nèi)容。等差數(shù)列和等比數(shù)列都有三個(gè)教學(xué)重點(diǎn)，即概念構(gòu)建、通項(xiàng)公式推導(dǎo)及求和公式推導(dǎo)。對(duì)于等差數(shù)列而言，其核心是：如何以數(shù)學(xué)抽象的方式建構(gòu)概念？如何以邏輯推理的方式推導(dǎo)公式（包括通項(xiàng)公式及求和公式）？而事實(shí)上，對(duì)于等比數(shù)列而言，其核心也一樣，但是，由于等比數(shù)列與等差數(shù)列屬于同類知識(shí)，其學(xué)習(xí)的思維過程完全一樣，因此，從數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)積累的角度來分析，可以將等比數(shù)列有關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)的核心確定為：如何用類比推理的方式學(xué)習(xí)等比數(shù)列？

因此，從核心素養(yǎng)與數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的角度確定本章的主要問題為：如何以數(shù)學(xué)抽象的方式構(gòu)建概念？如何以邏輯推理的方式推導(dǎo)公式？如何以類比推理的方式學(xué)習(xí)等比數(shù)列？

4、構(gòu)建學(xué)習(xí)目標(biāo)

“數(shù)列”一章，以“感受數(shù)學(xué)抽象的過程；建構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)體系；體會(huì)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值；領(lǐng)悟數(shù)學(xué)知識(shí)之間的聯(lián)系”作為宏觀方向，“數(shù)列的概念建構(gòu)、公式推導(dǎo)及其應(yīng)用”的學(xué)習(xí)要求，以“如何以數(shù)學(xué)抽象的方式構(gòu)建概念？如何以邏輯推理的方式推導(dǎo)公式？如何以類比推理的方式學(xué)習(xí)等比數(shù)列？”做為主要問題，結(jié)合學(xué)情分析，可以確定以下學(xué)習(xí)目標(biāo)體系：

（1）了解數(shù)列的概念和幾種簡單的表示方法；（2）理解等差數(shù)列和等比數(shù)列的概念；

（3）能夠以歸納推理或演繹推理的方式推導(dǎo)等差數(shù)列、等比數(shù)列的通項(xiàng)公式，能熟記和運(yùn)用這些公式；

（4）能夠推導(dǎo)等差數(shù)列和等比數(shù)列的前n項(xiàng)和公式，能熟記和運(yùn)用這些公式；（5）能夠熟練開展基于等差數(shù)列、等比數(shù)列通項(xiàng)公式和前n項(xiàng)和公式的數(shù)學(xué)運(yùn)算；

（6）能夠運(yùn)用等差數(shù)列、等比數(shù)列的概念、通項(xiàng)公式與前n項(xiàng)和公式分析和解決日常生活中的實(shí)際問題；

（7）通過關(guān)聯(lián)不同知識(shí)，體會(huì)等差數(shù)列與一次函數(shù)、等比數(shù)列與指數(shù)函數(shù)之間的特殊與一般的關(guān)系。

5、設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)問題

有效的教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生學(xué)與教師教的統(tǒng)一，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。學(xué)生應(yīng)當(dāng)有足夠的時(shí)間和空間經(jīng)歷觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測、計(jì)算、推理、驗(yàn)證等活動(dòng)過程。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，除了接受學(xué)習(xí)之外，更要讓學(xué)生親身經(jīng)歷數(shù)學(xué)活動(dòng)的過程，通過各種數(shù)學(xué)活動(dòng)建構(gòu)和理解知識(shí)。

如何引發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)思維活動(dòng)？當(dāng)然是通過問題來驅(qū)動(dòng)。因此，教師要根據(jù)課程要求設(shè)計(jì)問題的能力。對(duì)于“數(shù)列”，在主要問題“如何以數(shù)學(xué)抽象的方式構(gòu)建概念？如何以邏輯推理的方式推導(dǎo)公式？如何以類比推理的方式學(xué)習(xí)等比數(shù)列？”的引領(lǐng)下設(shè)計(jì)了以下的學(xué)習(xí)問題： 問題1-1：你能理解數(shù)列的概念嗎？ 問題1-2：你能用哪些方法來表示數(shù)列？ 問題1-3：你能體會(huì)數(shù)列是特殊的函數(shù)嗎？ 問題2-1：你能抽象等差數(shù)列的概念嗎？ 問題2-2：你能推導(dǎo)等差數(shù)列的通項(xiàng)公式嗎？ 問題2-3：你能推導(dǎo)等差數(shù)列的前n項(xiàng)和公式嗎？ 問題3-1：你能抽象等比數(shù)列的概念嗎？

問題3-2：你能推導(dǎo)出等比數(shù)列的通項(xiàng)公式嗎？ 問題3-3：你能推導(dǎo)等比數(shù)列的前n項(xiàng)和公式嗎？

問題4-1：你能運(yùn)用等差數(shù)列和等比數(shù)列的知識(shí)分析和解決日常生活中的問題嗎？ 問題4-2：你能體會(huì)數(shù)列知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值嗎？

6、設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)

有了學(xué)習(xí)問題，并不是徹底放手讓學(xué)生自己去思考、解決，教師要為學(xué)生解決這些問題提供必要的支持和啟示。其中最重要的就是緊緊圍繞學(xué)習(xí)問題設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)。如在“數(shù)列”的概念學(xué)習(xí)中，設(shè)計(jì)如下學(xué)習(xí)活動(dòng)：基于若干實(shí)例，抽象出數(shù)列的概念及其通項(xiàng)。對(duì)于“數(shù)列”，在主要問題的引領(lǐng)下設(shè)計(jì)了若干學(xué)習(xí)問題，并用這些問題來組織相關(guān)的具體活動(dòng)，這些具體活動(dòng)就構(gòu)成了本章的學(xué)習(xí)活動(dòng)。活動(dòng)1-1：基于若干實(shí)例額，抽象出數(shù)列的概念及其通項(xiàng)； 活動(dòng)1-2：通過具體實(shí)例了解數(shù)列的三種簡單的表示方法（列表、圖像、通項(xiàng)公式）； 活動(dòng)1-3：通過分析不同知識(shí)之間的聯(lián)系，了解數(shù)列是一種特殊的函數(shù)。活動(dòng)2-1：基于現(xiàn)實(shí)情景，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，抽象出等差數(shù)列的概念；

活動(dòng)2-2：基于具體數(shù)列或一般數(shù)列，以歸納推理或演繹推理的方式推導(dǎo)出等差數(shù)列的通項(xiàng)公式；

活動(dòng)2-3：基于已有經(jīng)驗(yàn)以倒序相加法推導(dǎo)出等差數(shù)列的前n項(xiàng)和公式。活動(dòng)3-1：基于現(xiàn)實(shí)情景，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，抽象出等比數(shù)列的概念；

活動(dòng)3-2：基于具體數(shù)列或一般數(shù)列，以歸納推理后演繹推理的方式推導(dǎo)出等比數(shù)列的通項(xiàng)公式；

活動(dòng)3-3：基于已有經(jīng)驗(yàn)，以錯(cuò)位相減法推導(dǎo)出等比數(shù)列的前n項(xiàng)和公式；

活動(dòng)4-1：通過零存整取模型、定期自動(dòng)轉(zhuǎn)存模型、分期付款模型，讓學(xué)生體會(huì)數(shù)列在日常經(jīng)濟(jì)生活中的廣泛應(yīng)用；

活動(dòng)4-2：引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)回顧在本章中解決的實(shí)際問題，體會(huì)數(shù)列知識(shí)的廣泛應(yīng)用及其價(jià)值。

至此，在核心素養(yǎng)的分析路徑基礎(chǔ)上，已經(jīng)確立了提升核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)路徑。通過“數(shù)列”一章的教學(xué)設(shè)計(jì)，有目的方向的落實(shí)及提升了學(xué)生的數(shù)學(xué)抽象素養(yǎng)、邏輯推理素養(yǎng)、數(shù)學(xué)建模素養(yǎng)和數(shù)學(xué)運(yùn)算素養(yǎng)，也因此促使學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)得到了發(fā)展。

學(xué)生的學(xué)習(xí)是螺旋上升的，能力發(fā)展是潛移默化的。在核心素養(yǎng)的視域下，如果教師堅(jiān)持?jǐn)?shù)學(xué)育人理念，認(rèn)真思考數(shù)學(xué)的本質(zhì)，重視情景和問題的設(shè)計(jì)，用心教好每一節(jié)，日積月累，定能實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)的目標(biāo)。

第三篇：品悟閱讀教學(xué) 落實(shí)核心素養(yǎng)

品悟閱讀教學(xué) 落實(shí)核心素養(yǎng)

語文核心素養(yǎng)是語文能力的綜合體現(xiàn)，要培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，教師在教學(xué)中，既要讓學(xué)生掌握語文聽說讀寫的基本知識(shí)和能力，也要促進(jìn)學(xué)生審美價(jià)值、文化價(jià)值、語言思維能力的發(fā)展。閱讀是學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)，提高學(xué)生語文核心素養(yǎng)的有效途徑。因此，聚焦初中語文核心素養(yǎng)，優(yōu)化初中語文的閱讀教學(xué)策略，是語文課程改革的重點(diǎn)。新課改強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)要注重學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，明確指出語文素養(yǎng)是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，也是促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的關(guān)鍵因素，因此，初中語文教師在閱讀教學(xué)中，要以學(xué)生的發(fā)展為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、道德修養(yǎng)、實(shí)踐能力、情感品質(zhì)等，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。

一、導(dǎo)讀品悟，激發(fā)學(xué)生的閱讀情趣 導(dǎo)讀是語文教學(xué)常用的手段，在教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生循導(dǎo)學(xué)讀，通過學(xué)生的閱讀實(shí)踐促進(jìn)學(xué)生的閱讀能力的發(fā)展，讓學(xué)生掌握閱讀方法，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。因此，教師要善于抓住學(xué)生的心理和認(rèn)知規(guī)律，在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生如何去“讀”，如何的掌握閱讀技巧，在粗讀中快速的理解文章意思，然后對(duì)重點(diǎn)段落進(jìn)行精讀，細(xì)細(xì)的品味文章，逐字逐句的進(jìn)行理解，通過反復(fù)的閱讀體會(huì)文章中蘊(yùn)含的豐富情感，激發(fā)學(xué)生的閱讀情趣。比如在進(jìn)行《端午的鴨蛋》教學(xué)的時(shí)候，教師要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中感受文章內(nèi)容。在導(dǎo)入的時(shí)候，教師要引導(dǎo)學(xué)習(xí)“我們讀鴨蛋，只有一種讀法，但是將鴨蛋放到具體的句子中，就會(huì)出現(xiàn)很多中的讀法。”比如“我在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺黃色的，這叫什么咸鴨蛋呢！”這一句，讓學(xué)進(jìn)行多種方法的品讀，通過“北京”“蛋黃”“咸鴨蛋”等字眼，讓學(xué)生感悟不同讀法有不同理解的意義。然后，引導(dǎo)學(xué)生將整個(gè)句子放到文章中去進(jìn)行品讀，又能感受到不同的理解。教師要引導(dǎo)學(xué)生“怎么讀”，多想幾個(gè)“為什么”，讓學(xué)生多進(jìn)行嘗試。教師在學(xué)生朗讀后進(jìn)行及時(shí)的引導(dǎo)，讓學(xué)生不斷的進(jìn)行品詞析句，促使學(xué)生在閱讀中可以有不同的收獲和感受，不斷的加深學(xué)生對(duì)文章的理解，從而體驗(yàn)到閱讀的樂趣。教師在閱讀教學(xué)中，要根據(jù)教材內(nèi)容、課堂類型、學(xué)情的不同，進(jìn)行相應(yīng)的導(dǎo)讀方法，導(dǎo)讀的方法有很多種，主要的有程序?qū)ёx、賞析導(dǎo)讀等。1.循序漸進(jìn)的程序?qū)ёx 所謂程序?qū)ёx就是按照信息漸進(jìn)的方法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀。其主要思路是先整體分析，再細(xì)節(jié)分析，最后進(jìn)行整體總結(jié)，或是先從語言修辭開始，再到情感思想，最后在分析語言形式。程序?qū)ёx遵循先易后難的原則，將學(xué)生的閱讀分為幾個(gè)部分，逐步的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解和掌握，讓學(xué)生不斷的積累知識(shí)，總結(jié)閱讀方法和技巧，提高學(xué)生的閱讀興趣。2.品味體悟的賞析導(dǎo)讀 所謂賞析導(dǎo)讀就是教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀內(nèi)容的體驗(yàn)、欣賞、品味等為主的導(dǎo)讀方法。賞析導(dǎo)讀主要是讓學(xué)生在閱讀中，能夠體驗(yàn)到文章中的優(yōu)美意境、美的情感以及思想，從而陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的審美、鑒賞能力，促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展。

二、真情投入，促進(jìn)學(xué)生的情感體驗(yàn) 教學(xué)的過程既是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過程，也是師生之間情感交流的過程。在新課標(biāo)理念的指引下，情感交流已經(jīng)成為教育的一項(xiàng)基本內(nèi)容。因此，教師在教學(xué)中，要讓學(xué)生進(jìn)行情感的參與，促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。相對(duì)來說，學(xué)生的情感可以受到周圍同學(xué)的影響，同時(shí)也影響周圍的學(xué)生，產(chǎn)生情感上的共鳴，教師在教學(xué)中進(jìn)行情感的投入，也是促進(jìn)學(xué)生閱讀的有效方法。在閱讀教學(xué)的過程中，教師要真情投入，做到言語傳情，運(yùn)用親切真摯的語言，猶如春風(fēng)潤苗，叩擊學(xué)生的心扉，給學(xué)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，將枯燥的文字描繪出繪聲繪色的場景，為學(xué)生深入閱讀和理解打下良好的基礎(chǔ)。同時(shí)，教師輔助以肢體語言，促進(jìn)學(xué)生在閱讀中與作者的互動(dòng)，從而有效的提高學(xué)生的閱讀效率，提高教學(xué)質(zhì)量。教師在教學(xué)中，要用真情打動(dòng)學(xué)生是達(dá)到教學(xué)效果的前提條件，因此，教師需要掌握真情投入的主要技巧。1.言語傳情，叩擊心扉 教學(xué)的語言對(duì)于教學(xué)的效果有著直接的作用，教師飽含感情的語言可以感染學(xué)生的感情，升華學(xué)生的情感。教師在教學(xué)中應(yīng)該用深情的言語，讓學(xué)生感到親切、和藹、民主，深情的語言就如春風(fēng)潤物一樣，叩擊學(xué)生的心扉，給學(xué)生良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。教師通過聲情并茂的語言，將語文枯燥的語言文字轉(zhuǎn)化成形象、具體的教學(xué)場景，活躍教學(xué)氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的深入學(xué)習(xí)和理解。2.教態(tài)表情，引發(fā)互動(dòng) 語文教學(xué)中除了語言，教師應(yīng)該輔以適當(dāng)?shù)闹w語言，通過表情、手勢、動(dòng)作、眼神等傳達(dá)豐富的內(nèi)容和情感，和學(xué)生進(jìn)行語言和心靈上的交流。一個(gè)肯定的眼神、一個(gè)鼓勵(lì)的姿態(tài)，都是教師真情的表達(dá)，豐富的教態(tài)表情，會(huì)讓學(xué)生精神更加集中，積極的隨著教師的引導(dǎo)進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考，一同朝著共同的目標(biāo)前進(jìn)。總之，核心素養(yǎng)是學(xué)校教書育人的最終目的，語文教學(xué)活動(dòng)的開展和定位都要以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為中心。閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是提高學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要途徑。因此，初中語文教師要讓學(xué)生在閱讀中進(jìn)行品悟，不斷提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和閱讀鑒賞能力，從而促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。

第四篇：在課堂教學(xué)中如何落實(shí)核心素養(yǎng)？

在課堂教學(xué)中如何落實(shí)核心素養(yǎng)？

昆明市晉寧區(qū)晉城第四小學(xué) 陳永嬌

今天從《評(píng)價(jià)萬花筒》微信公眾號(hào)上看到文章，上海教育學(xué)會(huì)會(huì)長、國家督學(xué)，教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會(huì)副主任尹后慶給讀者們解答在課堂教學(xué)中如何落實(shí)核心素養(yǎng)的疑惑。

日前，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果正式發(fā)布，致力于回答培養(yǎng)什么樣的人。六大素養(yǎng)樹立學(xué)生成長“標(biāo)桿”。該研究成果將中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與3個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等18個(gè)基本要點(diǎn)。各素養(yǎng)之間相互聯(lián)系、互相補(bǔ)充、相互促進(jìn)，在不同情境中整體發(fā)揮作用。根據(jù)這一總體框架，可針對(duì)學(xué)生年齡特點(diǎn)進(jìn)一步提出對(duì)各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求。

一、提出的背景

“核心素養(yǎng)”的提出，更是基礎(chǔ)教育課程改革的創(chuàng)新點(diǎn)和突破點(diǎn)。其創(chuàng)新在于，以核心素養(yǎng)為統(tǒng)攝，使得教育“立德樹人”的育人價(jià)值更加凸現(xiàn)；其突破在于，它是課程“三維目標(biāo)”的整合。自從世紀(jì)初新課改以來，課程的“三維目標(biāo)”已經(jīng)人盡皆知，但人們往往只在學(xué)科教學(xué)的文本知識(shí)中去尋找它，將它機(jī)械地割裂開來，并且存在對(duì)它善貼標(biāo)簽的現(xiàn)象。“核心素養(yǎng)”作為課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，貫穿于課程目標(biāo)、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、教學(xué)實(shí)施以及質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)的整個(gè)過程中。“三維目標(biāo)”可以在核心素養(yǎng)的目標(biāo)下，在整個(gè)教學(xué)過程中得以完整體現(xiàn)。因此，“核心素養(yǎng)”是“三維目標(biāo)”的整合和提升。

二、核心素養(yǎng)的落實(shí)

核心素養(yǎng)的落實(shí)，顯然不僅僅是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇和變更，它更是以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革為保障的。

1．回歸學(xué)習(xí)本質(zhì)—解決問題

要真正實(shí)現(xiàn)這一改變，就需要深刻理解人是如何學(xué)習(xí)的，進(jìn)而回歸到學(xué)習(xí)的本質(zhì)。縱觀人類社會(huì)，無論是思想發(fā)展史、社會(huì)進(jìn)步史，還是科學(xué)發(fā)現(xiàn)史、技術(shù)革新史，無一不是在不斷發(fā)現(xiàn)新問題中解決問題，又在解決問題中發(fā)現(xiàn)新的問題；而對(duì)于每一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體來講，都是在不斷的自我追問中尋找到自己的精神家園。只是，在現(xiàn)代知識(shí)的海洋中，我們似乎迷失了自己。所以，回歸對(duì)問題的探求，并在這個(gè)過程中找回自己應(yīng)有的智慧，應(yīng)是學(xué)習(xí)的本意。

2．學(xué)習(xí)方式改變—問題化學(xué)習(xí)

從以講授為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)習(xí)為中心的課堂，中間的橋梁是“問題化學(xué)習(xí)”。“問題化學(xué)習(xí)”讓我們看到，所有的教學(xué)必須以學(xué)生學(xué)習(xí)為主線去設(shè)計(jì)，必須讓學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過程能夠發(fā)生并且展開。

需要在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)問題化學(xué)習(xí)。以真實(shí)的問題形成問題鏈、問題矩陣，就是試圖讓孩子在學(xué)習(xí)中，在對(duì)問題的追尋中，慢慢形成一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)——從低結(jié)構(gòu)到高結(jié)構(gòu)，從本學(xué)科的結(jié)構(gòu)到跨學(xué)科的結(jié)構(gòu)，從知識(shí)到真實(shí)的世界。在問題化學(xué)習(xí)的過程中，以認(rèn)知建構(gòu)的方式去重組問題、重組內(nèi)容，讓學(xué)生在問題與問題的聯(lián)系中，在綜合地帶和邊緣地帶，進(jìn)行知識(shí)的碰撞，進(jìn)行知識(shí)與知識(shí)之間的聯(lián)系。這就是問題化學(xué)習(xí)方式極具價(jià)值之處。

同時(shí)，問題化與情景化是緊密聯(lián)系的，問題往往產(chǎn)生于情景。真實(shí)的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學(xué)中具有重要價(jià)值。如果學(xué)生在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活建立不起聯(lián)系，那么很重要的原因就是，學(xué)校教學(xué)活動(dòng)所應(yīng)依存的情景缺失。情景是學(xué)生核心素養(yǎng)培育的途徑和方法，是核心素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。知識(shí)是素養(yǎng)的媒介和手段，知識(shí)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的重要途徑是情景。如果脫離情景，知識(shí)就只剩下符號(hào)，知識(shí)的應(yīng)用和知識(shí)蘊(yùn)含的文化精神就無從談起。

3．教學(xué)模式的變革—“活動(dòng)課程”

在教學(xué)中，要大力倡導(dǎo)和精心設(shè)計(jì)學(xué)科活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)是在相應(yīng)的學(xué)科活動(dòng)中形成和發(fā)展的。學(xué)科活動(dòng)的目的是讓學(xué)習(xí)者的親身經(jīng)歷與學(xué)科知識(shí)建立聯(lián)系。學(xué)科活動(dòng)要體現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)性，讓學(xué)生通過經(jīng)驗(yàn)的獲得來重構(gòu)知識(shí)；要體現(xiàn)主體性，尊重學(xué)生的主動(dòng)精神，讓學(xué)生成為活動(dòng)的主體，而不是“被活動(dòng)”；要體現(xiàn)校本性，應(yīng)該結(jié)合不同區(qū)域和環(huán)境的特點(diǎn)選擇資源和組織活動(dòng)；要精心設(shè)計(jì)活動(dòng)，充分體現(xiàn)活動(dòng)的教育性，在核心素養(yǎng)的目標(biāo)下，結(jié)合學(xué)科內(nèi)容和特點(diǎn)設(shè)計(jì)活動(dòng)。4．課程規(guī)劃—學(xué)科和跨學(xué)科課程

落實(shí)核心素養(yǎng)，從學(xué)校的課程規(guī)劃角度，要完成兩種課程的設(shè)計(jì)：一是學(xué)科課程，二是跨學(xué)科課程（即綜合性課程）。學(xué)科課程是基于學(xué)科的邏輯體系開發(fā)的，目的是要讓學(xué)生掌握學(xué)科知識(shí)的間接經(jīng)驗(yàn)。跨學(xué)科課程是學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過程，它關(guān)注的是學(xué)生面對(duì)真實(shí)世界時(shí)的真實(shí)體驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)，是以社會(huì)生活統(tǒng)合和調(diào)動(dòng)已學(xué)的書本知識(shí)。它有利于學(xué)生獲得對(duì)世界完整的認(rèn)識(shí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和解決實(shí)際問題能力。兩種課程的主要學(xué)習(xí)方式也各有特點(diǎn)，后者是以探究性學(xué)習(xí)方式為主導(dǎo)的。兩種學(xué)習(xí)交互在一起，才能夠?qū)崿F(xiàn)讓教育和學(xué)習(xí)回歸生活，才能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的全部社會(huì)意義。也許可以這樣說，所有以核心素養(yǎng)為指向的教學(xué)，需要通過學(xué)習(xí)者間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)和直接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的交互才能實(shí)現(xiàn)。因此，當(dāng)前學(xué)校完善兩種課程的設(shè)計(jì)就極為重要。

第五篇：在課堂教學(xué)中如何落實(shí)核心素養(yǎng)[范文模版]

在課堂教學(xué)中如何落實(shí)核心素養(yǎng)

隴南市武都區(qū)江南小學(xué) ———高毓鴻

一、提出的背景

“核心素養(yǎng)”的提出，更是基礎(chǔ)教育課程改革的創(chuàng)新點(diǎn)和突破點(diǎn)。其創(chuàng)新在于，以核心素養(yǎng)為統(tǒng)攝，使得教育“立德樹人”的育人價(jià)值更加凸現(xiàn);其突破在于，它是課程“三維目標(biāo)”的整合。自從世紀(jì)初新課改以來，課程的“三維目標(biāo)”已經(jīng)人盡皆知，但人們往往只在學(xué)科教學(xué)的文本知識(shí)中去尋找它，將它機(jī)械地割裂開來，并且存在對(duì)它善貼標(biāo)簽的現(xiàn)象。“核心素養(yǎng)”作為課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，貫穿于課程目標(biāo)、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、教學(xué)實(shí)施以及質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)的整個(gè)過程中。“三維目標(biāo)”可以在核心素養(yǎng)的目標(biāo)下，在整個(gè)教學(xué)過程中得以完整體現(xiàn)。因此，在三維目標(biāo)基礎(chǔ)上提出核心素養(yǎng)，這是對(duì)三維目標(biāo)的發(fā)展和深化。核心素養(yǎng)更直指教育的真實(shí)目的，那就是育人。核心素養(yǎng)具有中國特色，包括了能力、品格。核心素養(yǎng)的提出，對(duì)教學(xué)下一步的發(fā)展，有了更明確的指向。

三維目標(biāo)和核心素養(yǎng)是怎樣的關(guān)系？簡單地說，我們的傳統(tǒng)是比較重視“雙基”，即基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，后來覺得“雙基”不完整，提出三維目標(biāo)。從“雙基”到三維目標(biāo)，再到核心素養(yǎng)，這是從教書走向育人這一過程的不同階段。用簡單的比喻來說，落實(shí)“雙基”是課程目標(biāo)1.0版，三維目標(biāo)是2.0版，核心素養(yǎng)就是3.0版。

二、核心素養(yǎng)的落實(shí)

核心素養(yǎng)的落實(shí)，顯然不僅僅是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇和變更，它更是以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革為保障的。把核心素養(yǎng)貫徹到教育教學(xué)中，就是把以人為本，以生為本，以學(xué)為本的思想體現(xiàn)在教學(xué)中去，真正體現(xiàn)課堂的育人功能。落實(shí)核心素養(yǎng)，一方面要遵循知識(shí)內(nèi)在的邏輯規(guī)律進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，真正實(shí)現(xiàn)構(gòu)建知識(shí)體系和能力體系。另一方面就是要遵循學(xué)習(xí)者的認(rèn)知規(guī)律把學(xué)習(xí)同現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中形成良好的品質(zhì)和健全人格，讓學(xué)習(xí)者真正形成適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品德和關(guān)鍵能力。

1、學(xué)習(xí)的本質(zhì)是解決問題

“學(xué)成于思，思源于疑”。真正有效的學(xué)習(xí)，是基于學(xué)生問題的整體性學(xué)習(xí)，而不是以知識(shí)為中心的碎片化學(xué)習(xí)。整體性學(xué)習(xí)遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，強(qiáng)調(diào)問題解決策略，先見森林后見樹木，有利于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，具有整體大于部分之和的功效；碎片化學(xué)習(xí)遵循知識(shí)的邏輯順序，只見樹木不見森林，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)處于支離破碎和零敲碎打的狀態(tài)，如同走迷宮，效益低下。

從知識(shí)為中心的碎片化學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向問題解決的整體性學(xué)習(xí)，是核心素養(yǎng)背景下深度學(xué)習(xí)的必然要求，更是實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)教學(xué)轉(zhuǎn)化的必然選擇。因此，教師在課堂教學(xué)中要轉(zhuǎn)變重知輕人的觀念，抓住學(xué)生的認(rèn)知障礙點(diǎn)、思維矛盾點(diǎn)、情感體驗(yàn)點(diǎn)和智慧生成點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生開展基于問題解決的整體性學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)問題共振、情感共鳴和智慧共生。“目中有人”是核心素養(yǎng)教學(xué)轉(zhuǎn)化的前提。所以，回歸對(duì)問題的探求，并在這個(gè)過程中找回自己應(yīng)有的智慧，應(yīng)是學(xué)習(xí)的本意。

2、問題化學(xué)習(xí)方式

以講授為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)習(xí)為中心的課堂，中間的橋梁是“問題化學(xué)習(xí)”。“問題化學(xué)習(xí)”讓我們看到，所有的教學(xué)必須以學(xué)生學(xué)習(xí)為主線去設(shè)計(jì)，必須讓學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過程能夠發(fā)生并且展開。需要在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)問題化學(xué)習(xí)。以真實(shí)的問題形成問題鏈、問題矩陣，就是試圖讓孩子在學(xué)習(xí)中，在對(duì)問題的追尋中，慢慢形成一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)--從低結(jié)構(gòu)到高結(jié)構(gòu)，從本學(xué)科的結(jié)構(gòu)到跨學(xué)科的結(jié)構(gòu)，從知識(shí)到真實(shí)的世界。在問題化學(xué)習(xí)的過程中，以認(rèn)知建構(gòu)的方式去重組問題、重組內(nèi)容，讓學(xué)生在問題與問題的聯(lián)系中，在綜合地帶和邊緣地帶，進(jìn)行知識(shí)的碰撞，進(jìn)行知識(shí)與知識(shí)之間的聯(lián)系。這就是問題化學(xué)習(xí)方式極具價(jià)值之處。同時(shí)，問題化與情景化是緊密聯(lián)系的，問題往往產(chǎn)生于情景。真實(shí)的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學(xué)中具有重要價(jià)值。如果學(xué)生在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活建立不起聯(lián)系，那么很重要的原因就是，學(xué)校教學(xué)活動(dòng)所應(yīng)依存的情景缺失。情景是學(xué)生核心素養(yǎng)培育的途徑和方法，是核心素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。知識(shí)是素養(yǎng)的媒介和手段，知識(shí)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的重要途徑是情景。如果脫離情景，知識(shí)就只剩下符號(hào)，知識(shí)的應(yīng)用和知識(shí)蘊(yùn)含的文化精神就無從談起。

3、教學(xué)模式的變革

在教學(xué)中，要大力倡導(dǎo)和精心設(shè)計(jì)學(xué)科活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)是在相應(yīng)的學(xué)科活動(dòng)中形成和發(fā)展的。學(xué)科活動(dòng)的目的是讓學(xué)習(xí)者的親身經(jīng)歷與學(xué)科知識(shí)建立聯(lián)系。學(xué)科活動(dòng)要體現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)性，讓學(xué)生通過經(jīng)驗(yàn)的獲得來重構(gòu)知識(shí);要體現(xiàn)主體性，尊重學(xué)生的主動(dòng)精神，讓學(xué)生成為活動(dòng)的主體，而不是“被活動(dòng)”;要體現(xiàn)校本性，應(yīng)該結(jié)合不同區(qū)域和環(huán)境的特點(diǎn)選擇資源和組織活動(dòng);要精心設(shè)計(jì)活動(dòng)，充分體現(xiàn)活動(dòng)的教育性，在核心素養(yǎng)的目標(biāo)下，結(jié)合學(xué)科內(nèi)容和特點(diǎn)設(shè)計(jì)活動(dòng)。

4、學(xué)科和跨學(xué)科課程的整合

落實(shí)核心素養(yǎng)，從學(xué)校的課程規(guī)劃角度，要完成兩種課程的設(shè)計(jì):一是學(xué)科課程，二是跨學(xué)科課程(即綜合性課程)。

學(xué)科課程是基于學(xué)科的邏輯體系開發(fā)的，目的是要讓學(xué)生掌握學(xué)科知識(shí)的間接經(jīng)驗(yàn)。跨學(xué)科課程是學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過程，它關(guān)注的是學(xué)生面對(duì)真實(shí)世界時(shí)的真實(shí)體驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)，是以社會(huì)生活統(tǒng)合和調(diào)動(dòng)已學(xué)的書本知識(shí)。它有利于學(xué)生獲得對(duì)世界完整的認(rèn)識(shí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和解決實(shí)際問題能力。兩種課程的主要學(xué)習(xí)方式也各有特點(diǎn)，后者是以探究性學(xué)習(xí)方式為主導(dǎo)的。兩種學(xué)習(xí)交互在一起，才能夠?qū)崿F(xiàn)讓教育和學(xué)習(xí)回歸生活，才能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的全部社會(huì)意義。也許可以這樣說，所有以核心素養(yǎng)為指向的教學(xué)，需要通過學(xué)習(xí)者間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)和直接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的交互才能實(shí)現(xiàn)。因此，當(dāng)前學(xué)校完善兩種課程的設(shè)計(jì)就極為重要。