第一篇：關于小悅悅事件感想

淺談小悅悅事件的感想

摘要：轟動全國的小悅悅事件觸動了每個人的內心深處，2次碾軋，18個路人的冷漠對待讓我們感到心寒,小悅悅事件給我們每個人的感想以及反思、啟示是永遠的。

關鍵詞：小悅悅事件、人性、道德、社會、輿論

轟動全國的小悅悅事件觸動了每個人的內心深處，2次碾軋，18個路人的冷漠對待讓我們感到心寒，但人間總是有愛的，拾荒阿姨的善行讓我們感受到社會還存在一絲的溫暖，讓我們知道好人還是存在的。

對于小悅悅事件，我們的看法都不一樣，在這事件中許多人都指責這18個路人的冷漠，但是我覺得我們更應該從小悅悅事件中探討出到底是什么原因造成這18個路人的人性冷漠、道德淪喪。我覺得應該從幾年前的彭宇案、許云鶴案以及“老人跌倒不能扶”的現象給人們心理造成了很大的影響，好人沒好報的思想逐漸植入人們的心中，使得人們那顆善心慢慢縮到角落里，再也不敢伸出援助之手。我覺得那18個路人的見死不救固然有錯，但是造成這現象的一大部分原因是各種社會的因素，包括公眾的輿論，社會教育的缺陷，法律制度的漏洞等等。作為局外人的我們都在指責這18個路人的冷漠，但是假如我們當時也是那18各路人之一，你會怎樣做呢？你會像拾荒阿姨那樣二話不說地抱著小悅悅到一邊救她嗎？我覺得很多人都不會做到像拾荒阿姨那樣，他們肯定會在救人前再三考慮的。但是在以后的生活中，我們肯定還會遇到這類似的事件，作為當代大學生的我們，當然不能見之則避，我們要做一個有良知的人，在別人有困難的時候一定要伸出援助之手。并且我們還要學會正確地救人，一般情況下，不要隨遇移動傷者，而且我們要第一時間打電話叫救護車。

通過觀看視頻，我更加清楚的看到了那18個人的舉動。其中特別讓我感到氣憤的是第一個撞小悅悅的那個司機的錄音，其中他說過這么一段話；如果一次就撞死小悅悅的話應該賠幾萬塊錢就可以了事的，假如小悅悅沒死的話，很可能賠幾十萬的治療費，這樣不是虧大了嗎？聽到這段話后，我為小悅悅的生命受到如此的輕視和摧殘而感到心痛，同時也為那司機的冷漠無情而感到氣憤和心寒。當時，我真的很想當面問一下那司機：假如以后別人也這樣對待的你的親人，你能接受嗎？

除了那司機外給我影響很深刻的是一個帶著小孩的母親，在視頻里，我看到她帶著她的小孩對小悅悅視若無睹地經過，當時我真的覺得很心寒和很詫異。我覺得，她作為一名母親，她應該能體會到自己的孩子受到傷害的痛苦吧，難道她就真的那么冷血滴認為只有她的小孩才是寶貝，別人的就是一文不值嗎！除此以外她給她的小孩樹立了一個不好的例子，他沒有伸出援助之手，而選擇了冷漠地離去，這樣的做法，給她的小孩帶來錯誤的認識，俗話說：上梁不正下梁歪，家長尚且如此做，小孩長大以后在很大程度上也會受到家長的影響的。

現在的社會中時常也有類似的事情發生，那么究竟是什么導致了如今的人們對于身邊發生的慘劇視若無睹呢，又是什么讓原本火熱的心逐漸冷漠。是道德的淪喪還是人性的冷漠呢。當下人們對生命的漠視，對法律的無知，都該引起我們深刻的思考和反思。

事實上，人性的冷漠并不僅僅是佛山的問題，如果小悅悅的事故發生在其他城市，相信依然會有路人畏懼繞行，所區別的可能只是數量多少的問題。如今社會道德的失范，確實已到了急需轉變的時刻。然而，在佛山市、廣東省或以重金激勵見義勇為，或推動見死不救入罪等強力方式力圖扭轉局面時，我們理應冷靜，這是否就是扭轉社會風氣的終極解決方案？

首先，人心的冷血、道德的淪喪，只是公民不安全感爆棚的最終結局，由“果”用力改變“因”，難免有南轅北轍之憂。再看立法手段。的確，以法律“越俎代庖”制約道德，從德國、意大利到美國均有成例。但彭宇案、許云鶴案以及“老人跌倒不能扶”的現象，已經讓熱心助人未必善有善報，見義勇為卻被反口誣賴的結局深入人心。如若真以法律強制救助，讓僅僅是擦肩而過的路人，在獲罪和被訛孰輕孰重的糾結中迅速作出判斷，的確有些難為并非圣賢的普通市民。因此，以嚴刑峻法喚醒世道人心，僅僅是退而求其次的辦法。

其實阻礙公眾救死扶傷、出手相助的，還是內心中對社會和他人的不信任感和不安全感，而造成這種不安全感的，則是社會體制、法制、保障機制的不健全。

我想如果我們的社會能給每個公民提供完善的法律和經濟、醫療保障機制，那么出于經濟角度的訛詐或將大為減少，甚至不復存在，而見義勇為者也無需過分擔憂補償與法律責任的判定。等到全社會都來為你“撐腰”的那一天，相信將不會有人在小悅悅面前繞行。縱觀整件事情，我覺得我們真的要認識到現在的社會人性冷漠和道德淪喪的原因并且要加強思想道德建設和修補法律的漏洞。我覺得在小悅悅事件上，她的父母要需要承擔一定的責任，作為孩子的監護人，他們的對孩子疏忽也導致這事件的發生，因此家長的對小孩監護也要引起我們的重視。希望在以后的日子里，類似于小悅悅事件的事情不再會發生，也希望經過這件事后，我們不會再吝嗇我們的善心，能夠在他人需要的時候伸出援助之手，我始終相信好心是有好報的。

參考文獻：

[1] 聯合早報:“小悅悅事件”最應反思的是什么？2011-10-25 [2] 李伍真.論道德理論在馬克思思想體系中的地位.社科縱橫, 2009年1月 [3] 倪洪蘭.社會轉型時期加強道德建設的對策思考.理論前沿, 97 第 8 期 [4] 蘇繼芳.經濟條件下如何加強道德建設.黑龍江教育學院學報, 2003年9月第22卷第5期

第二篇：“小悅悅”事件感想

“小悅悅”事件感想

那是一段令人揪心的視頻。廣東佛山一個五金城里，兩歲女孩悅悅被一輛面包車撞倒、碾軋，接下來的幾分鐘，還有呼吸的悅悅孤零零地躺在路邊，18個路人先后經過，但都當沒看見，而其間悅悅又被一輛貨車碾軋。這令人心寒的一幕，直到拾荒阿姨陳賢妹經過，將悅悅搬離街心、在高喊中驚動了悅悅媽媽，才得以終止。終于，瀕臨腦死亡的小悅悅，躺在了醫院的重癥監護室。2011年10月21日，多次越過死亡線的小悅悅絕望地撒手人寰，她才來到這個世界兩年，還不曾感受到這個世界的繁華和美好，而這個冰冷的世界和冷漠的國人就已經將她無情地拋棄……

逝者小悅悅，一個兩歲的小女孩。這個秋天小悅悅見識了人性最冷漠的一面。也許直到離開的那一刻，她都不會想到國人的冷漠竟至于此！且不說坐視一個兩歲生命自生自滅，是否過于冷血和殘忍，就算不敢去扶、去拉，不能打電話報個警、叫個急救，讓女童早點得到救治嗎？如果每一個“我”都多一份熱誠，多一點關心，那么即使社會風氣不能就此得到根本扭轉，至少也會讓遺憾和悲劇少一點。

18∶1，多么讓人遍體生寒的數字！

或許有些人想去救人，但又害怕“狗咬呂洞賓”，當這兩種心理占據主導地位時，其實更多的是在想救人之后被誣陷怎么辦？被索賠怎么辦？

公交司機救人反被誣告，因為一個小小攝像頭還其清白。“彭宇”效應，已經根植在每個人的心底。好事，做？不做？兩難！很大一部分人則睜一只眼閉一只眼，心想我不去救人，后邊的人會去救的。盡管有人曾因見義勇為被冤，盡管救人常不免帶來某些“麻煩”，但是，見死不救甚至用冷漠來助紂為虐，是在撕裂社會的良知底線，消解公眾靈魂深處的仁義善念。行俠仗義的黃飛鴻早已成為佛山歷史與民風的一種代表，佛山 因此“城市名片”而在中國家喻戶曉。不幸的是，近日佛山成為全國關注的焦點，不是因為黃飛鴻大師，而是因為一名兩歲多的小女孩遭兩輛車碾過身體、18名路人經過卻無人問津。他們的冷漠，是讓文明蒙羞的道德災難。而這樣的冷漠，絕非特例，卻有日漸彌漫的趨勢：比如頻頻發生的老人跌倒無人扶助，面對歹徒行兇無人挺身而出……”

讓人詫異的是，在道德環境因各種冷漠漸顯不堪之時，弱勢者卻義務反顧地表現出他們的仗義，比如這一事件中救助女童的拾荒阿姨陳賢妹，還比如那些扶起摔跤老人的青少年……社會道德要靠底層和弱者來維系臉面，真不知道是幸還是不幸。

讓我們每人都伸出一把援助之手吧，別讓塵世的浮華蒙蔽了我們的良心，而棄基本道德不顧，我們是有血有肉有心的人，不是一副冷漠的軀殼。

第三篇：小悅悅事件感想

小悅悅事件感想

篇一：小悅悅事件感想

2011年10月13日下午5時30分，廣東佛山兩歲的王悅（小悅悅）剛從幼兒園回來，媽媽收衣服去了。像往日一樣，小悅悅一個人在家門口的巷子里玩耍著，厄運突然降臨，一輛迎面駛來的面包車猛然加速，將悅悅撞倒卷到車底，右側車輪從悅悅胯部碾過。司機停了一下車，又加油門開走了，后輪再次從悅悅身上碾過。

一個目擊者從她身邊走過，看都沒看她一眼。又有兩名路人從悅悅身邊經過，同樣漠然不理。這時，一輛小型貨柜車開了過來，司機好像沒有看到地上的悅悅，再次從她身上碾過。此時的悅悅已經一動不動。接下來的5分鐘更像一場噩夢，有十多位路人從悅悅身邊走過，每個人只是看了看，沒有人伸出援手，哪怕是打個電話求助。路邊的店鋪里似乎也忙得不可開交，沒有人出來看一眼。就這樣，先后18人從悅悅的身邊走過。

最后還是有一位善良女性來救了這一位孩子，一位撿垃圾的大嬸。也許在中國社會的最底層，這份善良還沒有磨滅。

中國現在富翁很多，但是毫無疑問，同時也是世界上精神最貧窮的國家。

中國，是一位巨人，從外表上看。而它的內臟，所有主要器官，卻已爛了，已經發臭了。

中國自從毛公砸爛四舊，多次運動，已讓人性丑惡之極，道德淪喪，人間再無信任。到鄧某摸著石頭過河，物質第一，金錢至上，提出讓一部分人先富起來這個偽命題，中國人便徹底地淪為金錢和權力的奴隸。毫無信仰、毫無道德約束的中國，成為世界人民的笑柄。

中國要想成為世界強國，光有金錢是不行的，更需要成為一個讓世界各國人民尊敬的國家。

彭宇案是促使中國道德淪喪到極點的一個標志性案件。2007年，一個叫彭宇的年輕人去年好心扶一名跌倒在地的老人并送去醫院。不想，老人及家人得知要花費數萬元醫藥費時，異口同聲指其撞了人，要他承擔數萬元醫療費。索賠未果后，老人向法院起訴，要求賠償損失13萬多元。2007年9月5日此案一審判決，彭宇被判一次性給付原告元。判決書稱“彭宇自認其是第一個下車的人，從常理分析，他與老太太相撞的可能性比較大。如果不是彭宇撞的老太太，他完全不用送她去醫院”。

此案判決一出，輿論大嘩，本來已經毫無道德觀念的中國人，更加確信，好人無好報，好事做不得。

目擊者：老太自己摔的據證人陳先生在今年7月6日第三次開庭時所做陳述，他看到的情況是：老太太手里拎著保溫瓶，向第三輛公交車跑去。她跑到第二輛車的車尾時，不知為什么就跌倒了。這時，他看到從第二輛車后門下車的彭宇走了幾步，上前幫忙，然后自己也上前幫忙，并打電話叫老人的兒女過來，整個過程大約半個小時。

徐老太太曾在法庭上稱不認識陳先生，當時不是他幫助的自己，陳先生非常氣憤，提出自己當時曾用自己的手機幫老太太打電話，手機里有通話記錄可以證明。

現今的中國，正被一幫嗜血狂徒，裹脅在一輛早已失控的動車，一直往前沖，沖向萬劫不復的地獄深淵！

篇二：小悅悅事件感想

從小悅悅事件中，有人說中國變成了一個缺德的國度，可是這位母親強忍著撕心裂肺的心痛，雖然小悅悅沒有能逃過死亡的厄運，為什么還要夫妻雙雙下跪在這位拾荒的陳賢妹阿姨腳下啊？而拾荒的陳阿姨雖然命苦，一貧如洗，為什么這第十九位過路人，卻成為第一位救人者。有道是“貧賤不能移”，其實，救人與感恩的中華民族傳統道德，在中國老百姓的心中仍然是重如泰山啊！只是為什么就有那樣的中國人，滿嘴仁義道德，渾身上下都是原則，還要爭著一輩子在做人民的公共仆人、傭人，而這些人的良心幾乎一個個比冰心還冷酷呢！又有多少人被這些“公仆”定下的游戲規則，逼得其不敢再見義勇為了，可悲啊！究竟誰是殺害小悅悅的兇手，這還用多說嗎！？

此時無聲勝有聲啊！在背靠著一片灰白的，墻壁眾多的人間陰影，痛定思痛的母親陷入了沉思。這個世界實在是太殘酷了。不過，我想也許小悅悅這一走并非是壞事。她也許是一位小天才，過早的嗅到了當今世道的不公，這樣一走，以后她再也不用嘗毒奶粉了，什么地溝油就與她徹底無緣啦，父母再也不用擔心，有朝一日小悅悅到幼兒園去，會遭下毒手的危險呢。再說你爸又不是李剛，只是一對在異鄉打工做父母的，在這樣的社會中，能為她今后帶來多少>幸福？做父母的，再認真的想一想吧：在中國，與那些多多少少被人整人，整死的冤死鬼相比，小悅悅過早地離開了人間，還算是有福的呢！與其在人間受苦一輩子，還不如趁自己在不懂人事之前，一了百了的痛快呢！祝小天使一路走好吧，但愿小悅悅的再次投胎會比現在會更加幸福呢。

篇三：小悅悅事件感想

兩歲女童小悅悅的遭遇震驚了社會，也牽動著億萬人的心。廣東省領導前往醫院探望，拾荒阿婆陳賢妹捐出獎金，天南海北的人致電祈福，更有許多素不相識的人和企業競相捐款??人們的目的只有一個讓愛的暖流喚醒小悅悅，讓>人間真情挽留住懸崖邊那弱小的生命！

同時，一場前所未有的“社會救贖”也在進行著。連日來，圍繞小悅悅事件的網上論壇、微博跟帖數以百萬，譴責撻伐如潮般指向冷血的“路人”，在原生態的民間輿論場中，雖然不乏偏激和非理性成分，但喧囂背后清晰凸顯著主流民意，映射出社會的良知和基本倫理。18名路人的冷漠撩起了現實殘酷的一角，但公眾用自己的行動證明，冷漠不是現代社會的必然抉擇。

面對被車軋的小悅悅，漠視和救助之比為18：1，多么不堪、不齒，而又讓人難以相信的一幕！面對倒于血泊中的弱小生命，18路人為何出現了“群體性”的“道德淪陷”？這看似偶然的事件，揭示出怎樣的社會病癥？捫心自問，假若這事讓自己攤上，你是否真會與那些路人不一樣？

應該說，18路人不是壞人、惡人，他們是思維健全的公民，在家庭和熟人間，他們甚至可能是有擔當負責任的人。但在小悅悅事件中，他們的冷漠和對責任的逃避，不僅讓小悅悅幼小的心靈受傷，也演繹出一幕觸目驚心的“道德公共事件”。

善，是維系人類社會的潤滑劑，也是一種正義，一種責任。失去了善的道德護佑，社會每一個體都可能淪為受害者。毋庸諱言，18路人“冷漠現象”的背后，折射出一些深層次的社會問題，>這就是我國由鄉村“熟人社會”向都市“陌生人社會”轉化中的社會倫理困惑和價值觀重塑。傳統的鄉村熟人社會，血緣和地緣的親情，給人與人的>守望互助系上牢固的紐帶。而到了“陌生人社會”，安全和社會信任度的降低，許多看似簡單的事卻讓人們無所適從，戒備、過度防范，更增添社會行為的躊躇和茫然。“不吃陌生人的糖果”，“不要給陌生人開門”，這是從家長到學校給孩子的忠告，又何嘗不是成人及整個社會的“秩序規范”。這種社會轉型中“陌生人倫理”和過度防范意識，既加大了社會運作成本，也拖累人們的生活及社會的和諧安寧。

巧合的是，數年前，美國哈特福德市也曾發生過類似事件。一位78歲的老人被兩輛車碾過，隨后，9輛車駛過其身旁，沒人停下救助，諸多路人也無動于衷。此事震驚了美國社會，也引發當地“尋找靈魂”的大辯論。美國有學者還做過試驗，觀察從小鎮到大城市，對人遇難救助的不同反應。結果顯示，在小鎮熟人社會，人們扶危救難的出手率，遠高于城市的“陌生人社會”。這說明，環境變化確實影響著人的施善行為。

這樣說，并非給對漠視小悅悅生命的行為開脫。在“陌生”條件下，同樣有“拾荒阿婆”，也有杭州市“最美媽媽”徒手救起10樓墜嬰的大無畏之舉。但是，新社會形態下出現的傳統道德滑坡、價值觀紊亂、行為失范等等，我們也不能不正視。這也是當前“社會建設”宏大工程的緊迫課題。在讓人眼花繚亂的社會嬗變中，公民意識、社會倫理、公共道德等從未像今天這樣突兀而昭彰。打破人性隔膜、冷漠的無形堅冰，培育公民的道德自律，構筑新的倫理秩序，讓施愛施善成為每個成員的自然行為，這一切，都應列入當前“社會建設”的藍圖中。

第四篇：小悅悅事件演講稿

從小悅悅事件看現實

2011年10月13日，2歲的小悅悅（本名王悅）在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內，18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手。2011年10月21日，小悅悅經醫院全力搶救無效，在零時32分離世。2011年10月23日，廣東佛山280名市民聚集在事發地點悼念“小悅悅”，宣誓“不做冷漠佛山人”。2011年10月29日，沒有追悼會和告別儀式，小悅悅遺體在廣州市殯儀館火化，其骨灰將被帶回山東老家。

一條鮮活的生命的逝去，帶給我們的是對道德觀念的思考，無法掩飾的事實是中國人的道德觀念已經不如從前了！隨著社會經濟的高速發展，人們的生活腳步也隨著加快，以至于出現現今社會上的很多不道德的事情。那么小悅悅的慘劇到底該怎樣看待？見死不救的路人自然是讓人氣憤，但是我們應該認識到他們只是我們大多數人的代表，有沒有想過換作是你會像拾荒阿姨那樣嗎？

憑心而論，我認為我不會，我會做的是打120，并保護現場，等待救援。但是對于那18路人我只能說他們不僅沒有愛心而且沒有常識，我想至少有路過，又看到，打個報警電話或急救電話而已，難嗎？難道真的怕人誣陷？恐怕不是吧！是個人修養的問題吧！是他們本身沒有養成中華民族自古的良好的品德吧！我知道,過多的譴責也是徒然，因為他們看不到，聽不見，即使他們知道了那也只能期待他們以后能稍作改變，能更懂得愛惜生命！

第五篇：關于小悅悅事件演講稿

心靈的吶喊

我叫小悅悅，今年我還不滿3歲。我喜歡和伙伴們一起玩耍，我更喜歡爸爸媽媽抱我的感覺。可讓我傷心的是我再也牽不到小伙伴的手，我也再沒有福氣擁有爸爸媽媽的溫馨懷抱。因為我害怕馬路上來來往往的大貨車，所以我悄悄的躲進了天堂。

記得那是一個天氣有些昏暗的下午，我想找我的好朋友樂樂去玩耍。雖然我走的很慢，但我相信我是一定能走到她家門口的。就這樣我走著走著……突然間我眼前出現了一輛大貨車，當時我真的好怕好怕，我想趕緊躲開。可我的腿怎么就那么不聽話呢？任憑我怎么命令我的腳丫子，它還是挪動的很慢。我的腿也好像不怎么聽使喚了呀！怎么辦啊？爸爸，媽媽你們在哪里啊。女兒好怕啊女兒真的好怕，那個龐然大物就快要抓到我了，你們快來救救女兒吧！你們怎么就聽不到我的聲音呢？叔叔我在這里啊！我在向你招手呢!我的胸口好痛，我流了好多血快救救我吧！我答應過樂樂今天下午我要找她去玩的我不能說話不算數的。阿姨我在這里啊！求求你救救我吧！我的腳丫子被壓的好痛，求求你救救我吧！我爸爸媽媽還在等著我回家呢。

叔叔阿姨這都是怎么了，他們聽不見我說話嗎？叔叔阿姨這都是怎么了，他們看不到我在流血嗎？叔叔阿姨這都是怎么了，他們看不到我在向他們招手嗎？

怎么還有一輛大貨車過來啊，不要碰我，不要碰我！好吧既然我碰不過你，那我就躲你。我去一個沒有大貨車的地方，在那里我不會再受到任何傷害。我走了樂樂，我不能找你玩了，樂樂你要記住平時在走路的時候遠離這些可惡的大貨車。他們壓過身體的感覺真的好痛好痛。我要走了爸爸媽媽，女兒不得不離開你們了，你們怎么就不救我呢？我好恨你們，為什么不照顧好我呢。你們知道那大貨車壓過身體的感覺嗎？我想對你們說女兒真的好痛好痛！

不你別走啊！我是你的好朋友樂樂呀！悅悅你聽到了嗎？我是樂樂，我在叫你呢！你聽到沒有啊！這到底是為什么呢？中國自古不是被人們稱作禮儀之邦嗎？可為什么18個路人就沒有人理你呢；中國人不是從小就讀四書五經嗎？可他們從書本上就只學到了冷漠與無情？中國不是擁有上下五千年的輝煌歷史嗎？難道這個名族的歷史就是一直被這樣書寫著？我好恨，我恨那些自私冷酷的叔叔；我好恨，我恨那些自私冷漠的阿姨；我好恨，我恨這個社會道德風氣的敗壞。

我知道叔叔阿姨們你們害怕鮮血，我知道你們害怕被冤枉，可是那是活生生的生命啊！你們就怎么忍心丟下小悅悅獨自一人躺在血泊里呢？你們就怎么忍心袖手旁觀呢？可讓我慶幸的是有位撿破爛的阿婆扶起了小悅悅。阿婆沒有你們這些叔叔阿姨們有文化，阿婆沒有你們這些叔叔阿姨們有錢，可是阿婆有一顆善良淳樸的心啊！

我再也不想看到我的伙伴們受到傷害了，我真的再也不想了。我也不想看見父母們失聲痛哭的樣子。我很清楚沒有什么比失去親人更痛苦了。

陽光依舊是那么的燦爛，我想小悅悅在天堂也是快樂的！請大家在心中架起道德的橋梁。溫暖自己也溫暖他人，因為中國文明進步的一大步很需要你邁出的一小步。我們的道德永遠需要我們人類為他負責！也許你認為自己只是滄海一粟，你的一舉一動無關緊要；也許你找不到自己對陌生人善良的理由；也許你總認為除親人和朋友以外別人都不是你關愛的對象；可請時刻銘記：“我們不是牲畜，我們是人。”我們人類是有情感可言的，我們不是為了吃飯睡覺而生。我們不是為了金錢和房子而生；我們是有信仰的，我們是有同情心的，我們是有愛心的……這如此的種種難道不足以誰服你做一個有道德有修養的人嗎？允許自己“為人”是我們對自己的寬恕。允許自己“為人”更是值得我們用一生去闡釋的大道理。

我是一個相貌平平的我，但我是一個有愛心的我；我是一個語不驚人的我，但我想說我是一個善良的我；我是一個笑容不太燦爛的我，但我想說我是一個有道德的我。請讓愛灑滿人間，和這樣一個我一起行動吧！